Tema 6.TRASCENDENCIA DE LA VALORACIÓN EXPRESIVA Y ESTÉTICA DE LAS IMÁGENES Y DE LA OBSERVACIÓN CRÍTICA DE LOS MENSAJES. Cultura audiovisual 1º Bachillerato Artes Plásticas I.E.S. Severo Ochoa
Comunicación audiovisual e información: objetividad y subjetividad.
En todos los medios de comunicación existe un grado de subjetividad. La subjetividad no surge sólo a la hora de contar o filmar un hecho, sino a la hora de elegir que suceso contar y bajo que punto de vista.
La elección de un tema, como la elección de un encuadre es un elemento subjetivo.
Las imágenes de un suceso no son, por definición, la forma más objetiva de conocerlo. La imagen es esencial para comprender un suceso, pero en la captación de esa imagen existen diversas decisiones subjetivas.
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Pueden existir tantas imĂĄgenes diferentes de un mismo acontecimiento como personas lo han estado grabando, ya que cada uno lo hace desde un punto de vista.
Además, la imagen llega a la emoción de las personas: primero provoca impacto, y luego nos llega la idea que está asociada a esa imagen. La narración audiovisual queda por tanto muy afectada.
Por eso se dice que el medio audiovisual no es garantía de objetividad, ni tampoco una forma verdadera de mostrar la realidad, sino tan solo una visión creíble y verosímil.
La hiperrealidad.
Según el filósofo y sociologo francés Jean Baudrillard (1929-2007). La realidad ha sido sustituida por la imagen de la realidad que nos ofrecen los medios de comunicación de masas.
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La hiperrealidad es la realidad vista, dirigida y sustituida a travĂŠs de los intermediarios.
La televisión, el cine, y toda la cultura daudiovisual, se esfuerzan por ofrecernos una imagen caricaturizada de la realidad y nos hacen creer que es más real incluso que la propia realidad.
Cuando vemos la realidad, casi nos decepciona por la falta de espectacularidad.
Como ejemplo el Tour de Francia. No es lo mismo la emoción de la carrera en la retransmisión, que presenciarla en el borde de la carretera.
Quien ve el Tour por televisión se convierte en un espectador privilegiado. Presencia una realidad más real que la realidad.
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Otro ejemplo lo tenemos en los cĂĄnones de belleza de la mujer, en la hiperrealidad de la belleza retocada. Se convierte en un referente a copiar.
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La imagen que ofrece la cultura audiovisual es la que realmente existe para nosotros, es mĂĄs que real, es, por tanto, hiperreal.
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Internet ha reforzado esta idea. Gracias a las nuevas tecnologĂas, se pueden crear, casi literalmente, nuevos mundos. Ejemplo: los juegos por ordenador o pelĂculas como Avatar.
Ejercicio Tema 6. Trascendencia de la valoración expresiva y estética de la imagen. -Retoque y manipulación de la imagen a través de un programa de edición digital.