PANAMÁ: Historia y Economía by Jorge Martínez

Universidad de Panamá Historia de Panamá en el Mundo Global Jorge Martínez Kimberly Newball Sleyder Rivas Yasmara Murillo 05 de Noviembre de 2014

UNIVERSIDAD DE PANAMÁ FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL LICENCIATURA EN PRODUCCIÓN DE RADIO, CINE Y TV HISTORIA DE PANAMÁ EN EL MUNDO GLOBAL PANAMÁ: HISTORIA Y ECONOMÍA

INTEGRANTES DEL GRUPO: Jorge Martinez

8-902-1857

Kimberly Newball 8-886-125 Esleyder Rivas

8-889-2594

Yasmara Murillo

8-898-1014

FACILITADORA: Profa. Rosalía Castillo

FECHA: 5 de noviembre de 2014

CONTENIDO PANAMÁ: HISTORIA Y ECONOMÍA

PAGINAS

Introducción

1. ÉPOCA PREHISPÁNICA

1.1. Organización socio-política

1.2. Actividades económicas

1.3. Mitología y creencias religiosas

1.4. Creencias sobre la muerte y rituales fúnebres

2. REVOLUCIÓN BIOLÓGICA DEL INTERCAMBIO COLOMBINO

2.1. Retos de los conquistadores españoles

2.2. Efectos de la revolución biológica en el paisaje americano

2.3. Cómo mejoraron las opciones de vida

2.4. El ganado vacuno como agente importante de cambio

2.5. Efectos sobre la población aborigen

2.6. Efectos de la Rev. Biológica en la flora, fauna y dieta de nuevo mundo, África y Asia

2.7. Consecuencias en la actualidad

-Mapa conceptual (le ponen título)

3. DINÁMICA ECONÓMICA

-Antecedentes Históricos

- Los Puertos

- Zona Libre de Colón

- Centro Bancario

- Turismo

4. Reflexiones Finales o conclusiones

Fuente bibliográfica

INTRODUCCIÓN El trabajo hace referencia a la época prehispánica donde se indica que la geografía de Panamá 11,000 años atrás era totalmente diferente, un breve ejemplo de este es el nivel del mar pus era 150 pies más bajo que en la actualidad esta época abarca periodos como paleo indio , pre cerámico ,cerámico temprano, cerámico tardío el periodo paleo indio es el periodo 1 se utilizaba para inmigrantes procedente de Norteamérica , el pre cerámico periodo IIA y II B porque no se había inventado la cerámica Periodo III a y b se le da el nombre de cerámica temprana, ya que la alfarería era bastante sencilla, periodo IV hasta VII se conoce como cerámica tardía. Aquí detallamos una investigación sobre la época prehispánica del istmo enfocando diferentes elementos importantes y el desarrollo de estos a través de los periodos en los cuales se dividió nuestra historia prehispánica. En este explicaremos el desarrollo de las relaciones socio-políticas de los primeros pobladores de nuestro país, conoceremos las actividades económicas a las que se dedicaron las primeras tribus y como estas fueron evolucionando con el pasar del tiempo hasta desarrollar también algunos problemas ambientales a pequeña escala. Descubriremos las creencias que los primeros nativos tuvieron y algunos de sus rituales de entierros más importantes. Plantearemos puntos como el problema de la subsistencia uno de los mayores retos que tuvieron que enfrentar a los europeos la introducción de plantas y animales que dio pie a la revolución biológica en el nuevo mundo, mejor calidad de vida con la introducción bueyes, mulas y caballos luego de su descubrimiento, la gran importancia del ganado vacuno ya que fue abriendo fronteras, la manifestación de la Revolución Biológica en algunas regiones por el incremento de cultivo y demás descubrimiento que detallaremos que especificaremos Desde el punto de vista académico, donde nos concentramos en aportar información muy relevante. Por otro lado, expondremos todos los aspectos más importantes de la economía actual en nuestro país, conoceremos cada uno de los diferentes negocios que se desarrollan en Panamá. Desde los puertos hasta el turismo serán los puntos que en este trabajo se estudien, conociendo un poco más y recalcando por qué Panamá es principalmente un país dedicado a bienes y servicios. Esperamos que el siguiente material sea de su agrado.

TEMA N°1:

ÉPOCA PREHISPÁNICA 1. ÉPOCA PREHISPÁNICA Los más de once milenios transcurridos desde la inmigración al istmo de Panamá de los antepasados de los indígenas actuales hasta su primer contacto con los europeos corresponden, por un lado, a la época prehispánica, esto es, 'la que sucedió antes de la colonización española', y por otro, a la prehistoria término que, en el contexto de las ciencias sociales, más que aludir a aquella concepción fantasiosa del cavernícola conviviendo con los dinosaurios, se refiere a la 'carencia de documentación escrita (o anterior a ella)'. A diferencia de otras culturas americanas, como los aztecas, zapotecas y mayas, los habitantes precolombinos de Panamá desconocían los sistemas de escritura por lo que muchas de las clases de información que solemos aprender en las clases de historia, como los nombres de personas, dioses, plantas y animales, las fechas y descripciones de eventos notorios, los tratados y convenios y los conocimientos astronómicos no se puede conocer. Desde luego, esto no quiere decir que, por residir en pequeñas comunidades con casas de cañaza y pencas en vez de imponentes centros urbanos, las comunidades prehispánicas del istmo estuvieran exentas de estética, invención, sabiduría y religiosidad. Más bien lograron una asombrosa destreza técnica en cuanto a los artículos que más valoraban, como los productos de la orfebrería, alfarería, glíptica1 y talla de madera, hueso, marfil y piedras volcánicas, así como una gran complejidad conceptual y etológica en lo que respecta a su vida social, ritual y suntuaria. Su arte está imbuido de un simbolismo tan esotérico y a la vez tan explícito para los usuarios, como lo son el vino, el chiro y el pez para los cristianos. Estudios indican que la geografía de Panamá era muy diferente hace 11,000 años Ejemplo: el nivel del mar era 150 pies más bajo, La laguna Chiricana se presentaba como un alto valle; estos conocimientos son defectuosos porque no todas las zonas del país tienen la misma intensidad de investigación debido a que las vertientes del Pacífico son más accesibles. En el Precerámico tardío se vislumbra una tradición lítica restringida a la cordillera de Chiriquí y otra en América Central. Los Paleonativos: Pobladores más antiguos del istmo reconocidos como la primera oleada poblacional del istmo aproximadamente 9 mil a.C. PERIODOS Investigaciones sobre nuestra prehistoria se han realizado desde las décadas de 1970, 1980, 1990 y en el nuevo milenio, puntualizando que el poblamiento del istmo se presenta en

FIG. 1: DIVISIÓN DE PANAMÁ EN LA ÉPOCA PREHISPÁNICA diversos períodos: Paleoindio, Temprano y Cerámico Tardío.

Precerámico,

Cerámico

 El Periodo I se le llama Paleoindio, se utiliza para inmigrantes procedentes de Norteamérica, se remonta al último período glacial y un patrón de subsistencia basada en la cacería de los grandes mamíferos, La agricultura sedentaria basada en el maíz se desarrolló originalmente en las estribaciones y cordillera baja de Chiriquí y zonas adyacentes de Costa Rica con base en una horticultura surgida en tiempos precerámicos.  Los Períodos II A y II B se llaman Precerámico, porque no se había inventado la Cerámica. II A conserva elementos del período Paleoindio como el lasqueo bifacial, Emigrantes originarios de Chiriquí se dispersaron hacia la cordillera arriba de los 1000 msnm y, al mismo tiempo, hacia la costa de Chiriquí e islas del Golfo de Chiriquí. Ya se habían desarrollado variedades de maíz adaptadas a un clima fresco y húmedo.  Los Períodos III A y III B se les da el nombre de cerámica temprana, ya que la alfarería era bastante sencilla y cocida a bajas temperaturas, a medida que la población asentada originalmente en la región de El Hato se acrecentaba, buscaba tierras nuevas en el valle vecino de Cerro Punta, de manera que, cuando el volcán Barú hizo erupción para 1350 a.P. había muchas aldeas y caseríos, cuya población se estimó en 2430 con una densidad de 39 personas/km2. El área de El Hato conoció las aldeas más grandes, de las cuales una —Barriles— se convirtió en el eje social y político de toda la zona.  Período IV hasta el VII se conoce como Cerámica Tardía, introducen algunos artefactos y tecnología que reflejan el desarrollo de los asentamientos agrícolas, Tal vez impulsados por la erupción del Barú, grupos de emigrantes se establecieron en la zona lagunera de Bocas del Toro. Hacían las mismas clases de cerámica que los pueblos de las tierras altas

chiricanas, El desarrollo social y económico de los grupos asentados en las vertientes del Pacífico y del Atlántico se divergió debido a que las características ambientales de cada zona se relacionaron diferencialmente, tanto con el tamaño, grado de nucleación y permanencia de los asentamientos, como

con los sistemas primarios de alimentación. Sin embargo, dichas diferencias sociales y de subsistencia no impidieron que todas estas comunidades siguieran manteniendo relaciones de trueque, así como lazos de parentesco y remembranzas de tradiciones compartidas y de un origen común.

1.1. ORGANIZACIÓN SOCIO-POLÍTICA Es posible que los primeros pobladores del istmo arribaran hace unos 14000 años. Sin embargo las evidencias más antiguas de poblamiento del istmo son 9500 años a.C. Gracias a la Paleoecología se sabe que el bosque se quemaba para abrir claros y permitir la ocupación humana (sitios arqueológicos La Yeguada y Lago Alajuela). Los objetos culturales de ese milenio son sumamente escasos (puntasbifaciales paleoindias). La región Central o Gran Coclé fue la primera en poblarse hacia 9500 a.C. Los primeros pobladores del Istmo eran nómadas; es decir, se trasladaban de un lugar a otro en busca de recursos para su subsistencia. Estaban organizados en grupos familiares de pocos miembros. Los hombres cazaban, las mujeres colectaban vegetales silvestres y preparaban refugios temporales para protegerse de los animales y de abundante lluvia. En la región occidental o Gran Chiriquí los restos humanos más antiguos datan de 5000 a.C. La organización social era similar a la de la región Central en los milenios anteriores. Hacia 500 a.C., la sociedad se empezó a organizar de manera más compleja, en aldeas, tanto en la región Central como Occidental. Estas son grupos más grandes que los clanes familiares. A partir de 500 d.C., existen grupos o clases sociales bien diferenciados. Al frente de las aldeas estaba un cacique o jeví. Las aldeas formaban alianzas entre sí, conocidas como cacicazgos. De esta manera aseguraban un mejor control de los recursos y una defensa eficaz contra ataques de otros grupos. La intensificación del modo de producción agrícola, especialmente dentro de las aldeas que gozaban de tierras con mayor potencial para la agricultura, habría reducido la movilidad de la población, especialmente en aquellas zonas de gran potencial agrícola donde se desarrollaron las aldeas. Como consecuencia de ello, debieron fortalecerse los sentimientos localistas y regionalistas: en la teoría, la heterogeneidad lingüística descrita por los españoles en el Panamá central y occidental —teniendo cada cacicazgo lengua propia— se remontaría a este periodo (V [1250-450 a.P.) Simultáneamente el intercambio de alimentos, materias primas y artefactos, revestiría nuevas

FIG. 2. FAMILIA EN UN CACICAZGO dimensiones. Aquellas familias o parentelas que vivían en proximidad a las tierras más fértiles habrían podido utilizar los excedentes de la producción agrícola, por un lado, para canjearlos por artículos de uso cotidiano, recursos alimenticios y objetos valiosos y prestigiosos que ellos no producían y, por otro, para organizar reuniones y fiestas, las cuales a su vez, servirían para consolidar su respeto e influencia en la comunidad o territorio. De igual manera, aquellos sectores de la población que estaban bien ubicados para aprovechar recursos no-alimenticios, como el oro aluvial y de veta, el cobre, el basalto y el jaspe, se verían beneficiados de las posibilidades que aquéllos les brindaban para el trueque y los tratos sociales. A medida que se ensalzaba el estatus de estas personas, más se afianzaba su influencia política y, de aquí, su necesidad de legitimizar su posición en la sociedad mediante adornos iconográficamente significantes y de excepcional belleza o destreza. Por último, la intensificación de la agricultura habría acelerado la degradación del paisaje y de los suelos a través de la deforestación y la erosión, situación que haría más susceptible la producción de alimentos a los desbordamientos de los ríos, los vendavales, las invasiones de alimañas y las sequías, eventos éstos que suelen ser bastante erráticos e imprevisibles en lo geográfico porque son capaces de arrasar con los cultivos y casas en un valle mientras los dejan intactos en otro vecino. A la llegada de los españoles, el Istmo de Panamá presentaba numerosos cacicazgos que competían entre sí por el control de los recursos y las rutas comerciales.

1.2. ACTIVIDADES ECONÓMICAS A nivel económico, se desarrolló una economía mixta, puesto que se dedicaban a la práctica de la agricultura, con el cultivo de sagú, zapallos, batatas, ñames americanos, tula, maíz y yuca, se daba la recolección de ciertos frutos y tubérculos en “huertas” abiertas en los claros de los bosques, la caza de animales terrestres y la explotación de los recursos pesqueros del litoral marítimo y de las áreas de estuario. Se elaboraron herramientas de puntas de flecha trabajadas por una sola cara y piedras de moler de reducido tamaño. La población vivía en campamentos y caseríos. La introducción de las prácticas agrícolas en Panamá provoco cambios graduales, no de manera abrupta, como en Europa (revolución neolítica); poco a poco, se dio la intensificación de la agricultura debido al intercambio con otras culturas y al desarrollo interno de técnicas agrícolas como el barbecho. Esto provocó un aumento de la población. Al mismo tiempo, aparecieron objetos distintos como vasijas anchas y con cuello alto, usadas para guardar bebidas fermentadas (como la chicha de maíz y de otros frutos) y granos. Estos grupos vivían en asentamientos estables, rodados de huertas. El cultivo más importante era el maíz, y se usaba para hacer chicha fermentada y bollos. También se cultivaban frijoles, zapallos y tubérculos (Camote y yuca). Su dieta se complementaba de la siguiente forma: • Recolección de palmeras y árboles frutales (aguacate, mamey…) • Cacería de pocas especies: en las áreas abiertas, venado de cola blanca, aves e iguanas; en las zonas cubiertas de bosque, pecarí (mamífero parecido al cerdo) y roedores grandes. • Pesca de crustáceos (cangrejos), moluscos (almejas) y peces (bagres), tanto en arrecifes como en estuarios, con ayuda de redes. • Oviedo destaca otro aspecto fundamental de la sociedad prehispánica al comentar que "cuando los indios no tienen guerra, todo su ejercicio es tratar y trocar cuanto tienen uso con otros… Dichas transacciones se llevaban a cabo en distintas formas. En algunos pueblos, como Natá, había al parecer mercados adonde acudía gente de la costa con cangrejos y pescado para rescatar maíz. Muchos artículos se movilizaban a mayores distancias a veces, según los cronistas, a cuestas de los "esclavos." Oviedo hace mención de sal, pescados salados y maíz; mantas, hamacas y algodón hilado y por hilar; así como

oro mineral. A juzgar por el trueque llevado a cabo en la cuenca del río Atrato y en el istmo en épocas posteriores al primer contacto, a esta lista se habrían agregado otros productos naturales como resinas, animales silvestres y cautivos humanos. Es importante medir objetivamente la envergadura geográfica de este trueque recordando que muchos territorios cacicales comprendieron franjas que se extendieron de costa a costa, o desde la cordillera hasta uno de los dos mares por lo que los que participaban en aquél no eran necesariamente miembros de grupos sociales foráneos o extranjeros.

1.3. MITOLOGÍA Y CREENCIAS RELIGIOSAS. La región de Gran Coclé es la zona de los pueblos indígenas precolombinos que habitaron la zona central de Panamá. Se considera una cultura que logró un gran nivel de desarrollo y, según autores como Lothrop, en algunos aspectos se equipara a la cultura de los mayas o a la de los incas. Sin embargo, la investigación sobre esta región se dificulta, ya que sus pobladores desaparecieron y no han quedado otros pueblos que hayan heredado directamente sus tradiciones. Por esta razón, los conocimientos de esta zona se han limitado a algunas referencias de los cronistas españoles y a los estudios arqueológicos que se han realizado sobre sitios arqueológicos de enterramientos tales como: Sitio Conte, El Caño y Cerro Juan Díaz. Dichos estudios han arrojado algunas conclusiones descriptivas sobre la vida cotidiana de aquellos pueblos, pero aún no existe una propuesta integral sobre su cosmovisión, o sobre cuál era su sistema de creencias sobre Dios, la naturaleza y el ser humano. Los indígenas creían en una vida después de la muerte; por eso los muertos eran enterrados con alimentos, ofrendas, joyas…, sobre todo si eran personajes de alto nivel social. Los caciques y los nobles eran momificados en algunas ocasiones. La momificación consistía en deshidratar el cuerpo por medio de fuego; luego este se envolvía en mantas y se le ponían adornos diversos. Aunque las culturas precolombinas de Panamá reflejan claras influencias tanto del norte de Centroamérica como de Suramérica, los arqueólogos Richard Cooke y Luis Alberto Sánchez, así como otros arqueólogos reputados, coinciden en que la cultura del Gran Coclé tuvo lazos estrechos con las culturas de la Costa Noroccidental de Colombia (sobre todo la quimbaya, zenú o tairona). Especialmente en la orfebrería, existen importantes coincidencias en la iconografía y la técnica utilizada, cosa que aprovecharemos en este artículo para tratar de extraer algunas conclusiones. En adición, el tipo de construcción que los españoles describieron sobre las viviendas de los indígenas del Gran Coclé se parece mucho al tipo de viviendas que emplean los indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, descendientes de la cultura precolombina tairona. Según Reichel-Dolmatoff, en todas las culturas donde existen representaciones gráficas de personas a las que se les atribuyen poderes chamanísticos (Según ReichelDolmatoff, “el chamanismo es un sistema coherente de creencias y prácticas religiosas que intentan organizar y explicar las interrelaciones entre el cosmos, la naturaleza y el ser humano.”), a éstos se les representa con algún tipo de tocado. En diversas representaciones de orfebrería colombiana precolombina se muestran personajes con un

tocado que sugiere la idea de rayos solares, reforzando así la idea de que el chamán era aquel que había despertado en sí mismo el poder del sol, o como lo llaman los indígenas de la Sierra Nevada, el “padre dorado”. Uno de los elementos simbólicos más representados tanto en la orfebrería de Colombia como en Panamá es el jaguar. Según el profesor Fernando Schwarz, junto con la serpiente, el jaguar es el animal más representado en las artes antiguas. CENTROS CEREMONIALES El sistema de cacicazgo favoreció también el surgimiento de centros ceremoniales, que servían a numerosas aldeas. Su legado incluye objetos de piedra como incensarios, mesas, estatuas. Entre los más destacados están los siguientes:  Barriles (Región Occidental, 200- 600 d.C.). Se caracteriza por las esculturas con base cilíndrica, como de “barril” (de ahí el nombre). En este sitio se encontraron partes de mesas ceremoniales con forma humana, así como estatuas de señores que son cargados en hombros por esclavos.  El Caño (Región Central, 800-1100 d.C.) Presenta esculturas de un propio: el rostro humano es triangular; las manos y las piernas son muy delgados. Incluye columnas con motivos antropomorfos y zoomorfos. CENTROS CEREMONIALES Barriles, localizado en la cordillera occidental de Chiriquí en la falda Suroeste del volcán Barú, es uno de los sitios mejor conocidos de la América Central gracias a sus imponentes artefactos de piedra tallada, tales como los epónimos barriles cuyos extremos están decorados con figuras humanas en bajorrelieve, los gigantescos metates y las estatuas dobles, las cuales representan a un ser humano que viste una gorra cónica y está sentado sobre los hombros de otro cuyas facciones notoriamente diferentes podrían señalar que pertenecía a un grupo étnico o de clase distinto al de la persona que sostiene. En la literatura profesional, este sitio se ha atribuido al periodo 2.250-1.350 a.P. debido a que las tallas en piedra comparten algunos elementos iconográficos, tales como las gorras, las dobles figuras humanas, las hachas de dos filos y las cabezas humanas, con vasijas incisas y modeladas que pertenecen a la Fase Bugaba de la cordillera de Chiriquí (1.750-1.350 a.P.). Hay quienes creen que este conjunto de artefactos e imágenes delatan una simbiosis simbólica entre el poder político, la agricultura basada en el maíz (y el ciclo de siembras y cosechas que esta actividad

encierra) y la conducta bélica. Desafortunadamente, existen bastantes incógnitas acerca de la sincronía de las diferentes zonas identificadas en el sitio arqueológico de Barriles: (a) el área socio-ceremonial donde, en 1949, el arqueólogo Matthew Stirling localizó una plataforma con un "piso" de lajas, rodeada por petroglifos grabados sobre piedras grandes, (b) el área habitacional al oriente de ésta y (c) el cementerio en el que se descubrieron urnas funerarias junto con sus tapaderas en dieciséis tumbas en forma de pozo, las cuales estaban forradas con piedras y tenían cuatro o más compartimientos. Aunque las clases de vasijas halladas en las sepulturas sí parecen remontarse al periodo 1.750-1.350 a.P y, de aquí, al Periodo IV de nuestra secuencia (Cuadro 1), la antigüedad de las estatuas no está clara. Abandonado el valle de Cerro Punta para el 1.350 a.P., Barriles siguió aumentando de tamaño hasta aproximadamente el 1150 a.P., lo que sugiere que su importancia como centro ceremonial se acrecentó. Este dato reviste interés a la luz de las pequeñas efigies humanas que algunas figuras talladas en piedra llevan sobre sus pechos porque —asumiendo que los artistas quisieron representar objetos de metal y no los de otras sustancias, como la resina— aquéllas no se manifiestan en el acervo metalúrgico del istmo hasta después del 1.350 a.P. Por consiguiente, cabe la posibilidad de que las estatuas de Barriles, así como otras esculturas monolíticas encontradas en 'Gran Chiriquí', sean más recientes que los entierros efectuados en los pozos revestidos con piedras.

mostró evidencia de ser un centro ceremonial, lo que hace pensar que sus actividades rituales no se ceñían a un solo cacicazgo. En otras áreas de Chiriquí, como Santa Marta y Río Negro, así como en zonas adyacentes de Costa Rica, se han reportado fragmentos de esculturas monolíticas parecidas a las de Barriles, lo cual podría indicar que hay por descubrir otros centros igual- mente imponentes. En el resto del sector panameño de 'Gran Chiriquí', el único sitio donde se ha reportado estatuas de figuras humanas es Villalba, en el litoral de Golfo de Chiriquí, donde, según Linares, estaban arregladas en un círculo. En Sitio Conte, Lothrop descubrió hileras de columnas de basalto hexagonal, las cuales bien pudieron haber señalado los límites del cementerio224. Al otro lado del río Coclé del Sur, se extiende el sitio de El Caño, hoy en día un parque arqueológico, donde en los años '20, un locuaz aventurero norteamericano, A. Hyatt Verrill, desenterró con técnicas tristemente inapropiadas, un mayor núme- ro de columnas, tanto naturales, como talladas en forma de animales y seres humanos, así como esculturas que llamó "altares" y un número indeterminado de entierros. Nunca sabremos hasta qué punto el dibujo que hizo de un "templo", compagina con la realidad. Posteriormente se hallaron una calzada de cantos rodados y varios montículos funerarios que cubrieron entierros. Los que están debajo de los túmulos funerarios son coevos con parte del cementerio de Sitio Conte, aunque los difuntos distaron de ser tan opulentos como los cabras y sacos de este sitio.

Aunque Barriles no fue el sitio arqueológico más grande del área de El Hato y Cerro Punta, sí fue el único que FIG. 3. Dos centros ceremoniales: Barriles (Chiriquí) (a-c) y El Caño/Sitio Conte (Coclé) (df) a: pata de un gran metate que demuestra una figura humana que sostiene un hacha de piedra, b: algunas figuras sentadas llevan sobre sus pechos pequeñas figurillas, las cuales podrían representar efigies humanas fundidas en oro. c: patas de un metate que retratan a una figura femenina y a otra masculina; agarran cabezas humanas (las figurillas humanas colgantes podrían ser representaciones de piezas de oro), d: estatua de piedra que representa a un humano con un animal a espaldas, e: torso humano tallado en piedra, que lleva una efigie de rana en su pecho, seguramente una representación de una pieza de oro, f: columnas de basalto hexagonal arregladas en filas, las cuales parecen definir un área ritual.

1.4. CREENCIAS SOBRE LA MUERTE Y RITUALES FÚNEBRES Los indígenas creían en una vida después de la muerte; por eso los muertos eran enterrados con alimentos, ofrendas, joyas…, sobre todo si eran personajes de alto nivel social. Los caciques y los nobles eran momificados en algunas ocasiones. La momificación consistía en deshidratar el cuerpo por medio de fuego; luego este se envolvía en mantas y se le ponían adornos diversos. En la época cacical, los indígenas practicaron entierros de diversos tipos, de acuerdo con el proceso aplicado:  Entierro Primario: se daba cuando, después del enterramiento, no se daba ningún rito posterior para remover el cuerpo de la tumba. En algunos casos, se incluían ofrendas como alimento y adornos.  Entierro secundario: era un proceso dividido en dos partes. Primero, se enterraba el cuerpo y se dejaba descomponer. Luego, se desenterraban los huesos y se reacomodaban, ya fuera en una urna o envueltos en una tela u otro material similar. Finalmente, eran enterrados de nuevo. Se ha seleccionado la fecha 1250 a.P. para señalar el inicio del Periodo V de nuestra secuencia porque es a partir de este momento cuando comienza a usarse el Sitio Conte (Coclé) para enterrar a hombres adultos que lograron acumular grandes cantidades de artículos personales, muchos de los cuales exhiben una impresionante calidad técnica y artística. Desde su excavación por Samuel Lothrop y J. Alden Mason entre 1930 y 1940, las costumbres mortuorias y la estratificación social que éstas infirieron se pregonaron como epítomes de las sociedades cacicales del Neotrópico, de manera que todos los escritos que abordan el tema de la riqueza y las jerarquías sociales en esta región del mundo hacen mucho énfasis en la naturaleza y distribución del ajuar funerario en las aproximadamente 100 tumbas que fueron investigadas175. Aunque se conocen muchos cementerios a lo largo y ancho del istmo donde se enterraba a personas pudientes y ricas, Sitio Conte es un caso excepcional ya que no solo fue excavado por arqueólogos que contaban con entrenamiento universitario, sino también, por contener esqueletos humanos que estaban lo suficientemente bien conservados como para permitir relacionar artefactos procedentes de sepulturas específicas con individuos cuya edad y sexo se pudo estimar. Nuestros conocimientos del contenido de los demás sitios usados para enterrar a personas de alto rango social se restringen a descripciones de los artefactos más espléndidos hallados por aficionados o huaqueros que, por lo general, destruyeron las clases de evidencia que se requieren para interpretar los patrones funerarios en un contexto social e histórico. Dicha situación es especialmente aciaga en Chiriquí y en el Veraguas

occidental donde se han abierto millares de tumbas muchas a finales del siglo XIX. De hecho, ninguna pieza entera de orfebrería, glíptica, ni piedra tallada ha sido contextualizada en una excavación científica en Chiriquí, lo cual, por lógica, repercute negativamente en nuestra evaluación del desarrollo cultural y de la complejidad social del istmo.Aunque las culturas precolombinas de Panamá reflejan claras influencias tanto del norte de Centroamérica como de Suramérica, los arqueólogos Richard Cooke y Luis Alberto Sánchez, así como otros arqueólogos reputados, coinciden en que la cultura del Gran Coclé tuvo lazos estrechos con las culturas de la Costa Noroccidental de Colombia (sobre todo la quimbaya, zenú o tairona). Especialmente en la orfebrería, existen importantes coincidencias en la iconografía y la técnica utilizada, cosa que aprovecharemos en este artículo para tratar de extraer algunas conclusiones. Según ReichelDolmatoff, en todas las culturas donde existen representaciones gráficas de personas a las que se les atribuyen poderes chamanísticos (Según ReichelDolmatoff, “el chamanismo es un sistema coherente de

FIG. 4. En las sepulturas más opulentas de Sitio Conte (Coclé), algunos ocupantes principales fueron enterrados sentados y rodeados de muchos otros esqueletos, los cuales han sido interpretados como prisioneros de guerra o mujeres del difunto central. Cabe la posibilidad de que algunos sean los restos embalsamados de los ancestros, los cuales eran guardados en edificios especiales.

creencias y prácticas religiosas que intentan organizar y explicar las interrelaciones entre el cosmos, la naturaleza y el ser humano.”), a éstos se les representa con algún tipo de tocado. En diversas representaciones de orfebrería colombiana precolombina se muestran personajes con un tocado que sugiere la idea de rayos solares, reforzando así la idea de que el chamán era aquel que había despertado en

sí mismo el poder del sol, o como lo llaman los indígenas de la Sierra Nevada, el “padre dorado”. Uno de los elementos simbólicos más representados tanto en la orfebrería de Colombia como en Panamá es el jaguar. Según el profesor Fernando Schwarz, junto con la serpiente, el jaguar es el animal más representado en las artes antiguas.

TEMA N°2: REVOLUCIÓN BIOLÓGICA DEL INTERCAMBIO COLOMBINO. 2.1. RETOS DE LOS CONQUISTADORES ESPAÑOLES El problema de subsistencia fue, de hecho, uno de los mayores retos que tuvieron que enfrentar los europeos tan pronto plantaron sus pies en el nuevo mundo. El que comer sin violentar demasiado sus hábitos dietéticos, fue un problema más perentorio de lo que a primera vista podría parecernos y ciertamente su fidelidad a las costumbres de sus masas fue un motor tan decisivo como podía hacerlo la misma ocupación de los territorios que caían a sus pies. Fue el impulso de esta fidelidad que el europeo se dio a la ingente tarea a una escala e intensidad nunca antes cometida por el hombre de transformar el paisaje para crear en esta parte del planeta la flora y la fauna del viejo mundo. América entera recuerda muy bien su paisaje actual ese triunfo sobre la naturaleza porque la conquista de las Indias no solo es una batalla en contra de los aborígenes y contra la adversidad de su inmensa geografía fue también una gigantesca conquista biológica.

2.2. EFECTOS DE LA REVOLUCIÓN BIOLÓGICA EN EL PAISAJE AMERICANO Europa transformo el paisaje americano, con la introducción de sus plantas y animales creo una verdadera revolución biológica en el nuevo mundo. Durante mucho tiempo, tal vez hasta el principio o mediados del siglo XVII, esta influencia fue,

esencialmente, de una sola vía. Pero a partir de entonces, Europa empezó a familiarizarse con algunos productos americanos y a consumirlos de manera creciente.

2.3. CÓMO MEJORARON LAS OPCIONES DE VIDA Al irse enriqueciendo la dieta americana fueron Mejoraron las opciones de vida gracias a ello, la población aborigen devastada como resultado de la Conquista, comenzó a recuperarse y a aumentar consistentemente a medida que avanzaba el siglo XVIII, con la introducción de los bueyes, mulas y caballos después del descubrimiento los bueyes para el prado y las carreteras, el caballo para la vaquería y la Guerra pero también para el juego y el deporte y como transporte de lujo las mulas para el transporte de cargas pesadas por terrenos accidentados de los

Andes a los desiertos peruanos. La incorporación de estos animales puso al alcance del hombre 13

americano maquinas a vapor de Watt en la Europa

de fines de siglo XVIII.

2.4. EL GANADO VACUNO COMO AGENTE IMPORTANTE DE CAMBIO El ganado vacuno fue de gran importancia ya que fue abriendo fronteras de las sabanas prexistentes, los bosques y todas partes, anticipándose al hombre. Si en las fases iniciales de la conquista fue la carne vacuna la que decidió sus ritmos y sus progresos, seria ella la que salvaría a los indios del ultimo

exterminio y la que, a la postre, acabaría por imponerse en la gran mayoría de los países americanos como el plato básico de la dieta colonial. Los excesos de estos en la segunda mitad del siglo XVI llevo a que se decidiera el matar en masa a el ganado para asi mejorar las ganancias.

2.5. EFECTOS SOBRE LA POBLACIÓN ABORIGEN Mejoró la dieta del indio americano coadyuvando a su recuperación demográfica, asi como al mejoramiento de la dieta de todos los hombres,

contribuyendo al despegue de la población humana desde principios del siglo XVIII.

2.6. EFECTOS DE LA REVOLUCIÓN BIOLÓGICA EN LA FLORA, FAUNA Y DIETA DE NUEVO MUNDO, ÁFRICA Y ASIA. Esta revolución tuvo repercusiones positivas para África y Asia el maíz en china se expandió en toda la parte suroeste del país asiático, convirtiéndole en la actualidad en el segundo productor mundial del grano, el cacahuate, cacao, maíz y tubérculos

americanos viajaban de regreso en los barcos negreros y se multiplicaron estos alimentos en África, al par que transforman radicalmente la dieta, multiplicando al aumento de la población y por consiguiente mayor cantidad de esclavos.

2.7. CONSECUENCIAS EN LA ACTUALIDAD La revolución biológica a que dio origen el Descubrimiento no se agotó pues, en el siglo XVI americano. En el siglo XVII rescató a los indios de su hundimiento demográfico y, un siglo después, empujó a la humanidad hacia nuevos niveles de población, fenómeno que algunos historiadores vinculan, por un lado, al origen de la revolución industrial, por otro, al aumento de la población esclava debido al crecimiento de la población africana. Acostumbro a los hombres a nuevos hábitos de mesa y por doquier revolucionó la dieta

tanto de ricos como de pobres. Enriqueció notablemente la farmacopea, gracias a los nuevos medicamentos se encontró el remedio a enfermedades que eran tan viejas como el hombre. Cambio asimismo, el paisaje de todos los continentes pero también fue una revolución que arruino inmensos territorios, empobreciendo los suelos hasta hacerlos casi inútiles. Sus consecuencias fueron inmensas y transformaron el mundo entero. Después de esta revolución el mundo ya no sería igual.

-MAPA CONCEPTUAL (REVOLUCIÓN BIOLÓGICA)

TEMA N°3:

DINAMICA ECONOMICA La economía panameña responde mucho más a las necesidades del comercio internacional que a la demanda interna de su población. A pesar de lo que pudiera parecer, el Canal de Panamá no es tan influyente en su Producto Interno Bruto (PIB), dando trabajo a 1% de la población activa, y los ingresos que obtuvo el país durante el siglo XX equivalían aproximadamente a 6% del PIB. No obstante, el peso del Canal en la economía aumentó tras el traspaso definitivo el 31 de diciembre de 1999. Y es un hecho que la actividad del comercio internacional que ha impulsado el Canal ha condicionado la economía de Panamá. Esto es: 1) Su economía se encuentra dolarizada y carece de Banco Central. 2) Presencia de Zonas Francas, como Colón, de libre circulación de capitales y mercancías, y sin impuestos, lo que ha propiciado la instalación de gran número de empresas. 3) Panamá es de los países con la mayor flota mercante, gracias a las "banderas de conveniencia". Debido a estas circunstancias, con frecuencia Panamá fue considerado como un paraíso fiscal. La economía panameña está muy centrada en el sector terciario, siendo el subsector comercio internacional y financiero el que se lleva más de la cuarta parte del PIB. Su sistema bancario ha sido reconocido internacionalmente como uno de los más sólidos del continente. El turismo representa una de las principales actividades del país, con énfasis en el turismo con fines de exploración comercial, playas y comercio. A pesar de constantes crecimientos económicos, por encima de 3% anual, el sector primario aporta poco al PIB. La agricultura supone 7% del PIB y la minería, 1%. La industria y la construcción aportan alrededor de 12%. El resto pertenece a los servicios: comercio interno, 9%; transporte y comunicaciones, 9%; Zona Libre de Colón, 7%; Canal, 6%; finanzas, 8%; administración pública, 10%, etc. A pesar de estas cifras macroeconómicas la renta per cápita de los panameños se sitúa en torno a los $

12.700(2010), logrando subir de niveles en pocos años su situación económica. Pudiera tener una cifra más alta, pero hay que recalcar que se trata de una economía orientada al comercio internacional, con muy poca repercusión local. De no existir la Zona del Canal, la agricultura tendría un peso similar al que tiene en los países de su entorno. Se reproduce aquí el mismo esquema que en el resto de América Central, una agricultura solo orientada para consumo interno, con explotaciones pequeñas en las que se cultivan ciertos cereales, tubérculos, hortalizas y frutos; y una agricultura de plantación para la exportación, con grandes explotaciones muy tecnificadas, en la que predominan el banano, la caña de azúcar, el café, el cacao, el tabaco y otros menores. La ganadería también tiene cierta importancia, pero lo más característico es la pesca, cuya producción es capaz de exportar. La industria es ciertamente escasa, y se centra en el subsector agroalimentario, y la industria petroquímica que, instalada en Colón, exporta derivados del petróleo. Otras industrias importantes son la química, la de textiles, los electrodomésticos, muebles, etc., muchas de ellas de capital multinacional instaladas en la Zona del Canal. Panamá debe de importar buena parte de su energía. Solo produce, por lo pronto, energía por medios hidroeléctricos, gracias a la abundancia de lluvias y los grandes desniveles de sus ríos. Cuenta con una completa red de electrificación que cubre todo el país, un sofisticado sistema de telecomunicaciones que incluye entre otros telefonía celular, télex y cable. El agua es en gran medida potable, calificada como una de las más puras del mundo pudiéndose en muchos lugares tomar directamente del grifo. Sin embargo, las vías de comunicaciones son deficientes. Dos son los ejes principales, el ferrocarril y carretera de Colón a la ciudad de Panamá que une Caribe y Pacífico, y la carretera Panamericana que cruza de este a oeste. El resto de las comunicaciones es deficiente. En tal sentido, diversas autoridades gubernamentales están considerando en los 16

presupuestos de la nación los fondos necesarios para dar continuidad a los proyectos de infraestructura. Esto incluye además de la necesidad de construir nuevas líneas de distribución de agua potable, la reparación, mejora y mantenimiento de las líneas existentes, a través de programas de mantenimiento.

Recientes descubrimientos ubican yacimientos de petróleo en cuatro lugares del istmo y se ha recomendado que este mismo año se haga el proceso de licitación en bloque para esa zona, para poder explotar este importante recurso. A pesar de esto, Panamá debe importar cerca de 90.000 barriles diarios de crudo.

ANTECEDENTES

Dos grandes acontecimientos dieron inicio al desarrollo de la economía panameña, la primera, cuando los españoles fundaron la primera ciudad en tierra firme, Santa María la Antigua del Darién y la segunda cuando Vasco Núñez de Balboa descubrió el Mar del Sur (el océano Pacífico). Fue ahí cuando se reveló la importancia estratégica del istmo. Se logró cruzar grandes riquezas en oro y plata, provenientes de las minas de Perú y de la provincia de Veraguas, al igual que perlas de la Bahía de Panamá. Cuando el país pierde su condición de tránsito en el siglo XVIII, permite surgir un nuevo elemento económico, Panamá se convirtió en un país eminentemente agrícola trayendo como consecuencia el descenso de la urbe capitalina y la subsistencia de un sistema económico anticuado.

El 1 de enero de 1880, se iniciaron las obras del canal a cargo de la Compañía Universal del Canal de Panamá, francesa, dirigida por Lesseps. En 1891, estalló un escándalo por maniobras dolosas realizadas por esa empresa, que determinaron su quiebra. A mediados de 1902, los Estados Unidos compraron los derechos de la compañía francesa. En enero de 1903 firmaron con un representante colombiano el tratado Hay-Herrán acerca de la construcción y administración del canal. El Senado colombiano rechazó el tratado, en forma unánime, por considerarlo lesivo del decoro y la soberanía. Una revolución resolvió el problema a los norteamericanos. Los "revolucionarios" declararon independiente a Panamá (noviembre de 1903).

- LOS PUERTOS Al iniciar los trabajos del Canal, los norteamericanos desarrollaron una intensa actividad en los puertos terminales, que han sido una gran fuente de empleo para miles de panameños. Así, transformaron el antiguo puerto francés de La Boca, sobre el Pacífico,

en una moderna facilidad que primero llamaron Ancón y, desde 1909, Balboa; el puerto de Aspinwall, que los franceses construyeron en Colón, lo convirtieron en el actual Cristóbal. Con una longitud de atraque de más de 2,000m, diez muelles y más de 500 empleados, el Puerto de Balboa

atiende desde petroleros y barcos de carga a granel hasta pequeñas embarcaciones de cabotaje, y cruceros. Este puerto da servicio a las naves turísticas que hacen la travesía hasta la Isla de Taboga y Contadora. Las principales actividades del Puerto de Cristóbal es la atención de carga internacional destinada a la Zona Libre de Colón, para la cual cuenta con amplios depósitos. En Cristóbal y Balboa, además, se abastecen las naves que cruzan el Canal. Panamá es un país con una franja costera muy importante en los océanos Pacíficos y Atlántico. Esto proporciona una extraordinaria oportunidad para desarrollar una red de puertos nacionales dedicados no sólo al manejo de carga contenerizada, sino a una diversidad de otros tipos de cargas tanto para el mercado local e internacional. Los puertos panameños dentro del Sistema Portuario Nacional (SPN) se dividen en dos grupos: puertos privados y puertos estatales. Los puertos privados han sido otorgados a operadores portuarios luego de un proceso de privatización de algunos puertos estatales (concesión). Los puertos estatales siguen 17

operados por el Estado bajo la administración de la Autoridad Marítima de Panamá (AMP) y básicamente proporcionan servicios de atraque y otros servicios afines para los usuarios locales y de cabotaje. Si hace dos décadas nos hubiesen dicho que el sector de puertos en Panamá iba a ser uno de los más dinámicos en la economía nacional e incluso sentar precedentes importantes dentro de la región lo hubiésemos dudado. Sin embargo, hoy, gracias a una profunda transformación, el sector portuario es uno de los mayores contribuyentes del crecimiento económico del país, constituyéndose en un eslabón fundamental para el sector logístico nacional. Y es que desde que a mediados de la década de los noventa se permitió el acceso de recursos privados al empezarse a otorgar concesiones para operar los puertos en Panamá, la actividad portuaria ha tenido un crecimiento sostenido. Así, pasó de movilizar 319,707 TEU, en 1997, a 5,592,865 TEU, en el 2010, lo cual resulta en una tasa de crecimiento anual de 21% para el periodo en mención (el TEU o Twentyfoot Equivalent Unit es la unidad de medida del transporte de contenedores, equivalente a la capacidad de carga de un contenedor normalizado de 20 pies). Hoy, el Sistema Portuario de Panamá está conformado por un gran número de puertos e instalaciones repartidas por todo el territorio nacional. De estas instalaciones, hay diecisiete puertos agrupados en diez complejos portuarios concesionados a inversionistas privados (Tabla 1) y catorce puertos administrados por el Estado, que a su vez está a cargo de cerca de medio centenar de muelles y atracaderos (ver mapa). No obstante, los puertos estatales están enfocados casi de manera exclusiva al cabotaje o comercio interno; mientras que los puertos privados se enfocan principalmente en operaciones de comercio exterior. Este enfoque internacional ha llevado al sector privado a hacer inversiones millonarias en los puertos para desarrollar una infraestructura de talla mundial, lo que le ha permitido al sector portuario engranar perfectamente en el dinámico sector logístico panameño, que tiene al Canal como columna principal. Este desarrollo se refleja en los dos principales referentes del sector portuario panameño: el complejo portuario de Colón, ubicado en la entrada del Canal de Panamá en el Caribe, y el puerto de Balboa, situado en la entrada al Canal de Panamá en el océano Pacífico.

Nuestro país se ha posicionado cómo una nación con gran potencial portuario, logrando convertirse en un centro logístico para toda Latinoamérica. De acuerdo con los datos de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) (Tabla 2), el complejo de Colón -donde funcionan Manzanillo International

Terminal, el puerto de Cristóbal (Panama Ports) y Colon Container Terminal Evergreen- ha seguido su evolución y se ha posicionado como el principal puerto de Latinoamérica en el 2010, con un volumen movilizado de 2,810,657 TEU. Esto es aún más significativo si se tiene en cuenta que el segundo en el ranking es el puerto de Balboa, con un volumen de 2,758,506 TEU movilizados. Así Panamá, que en términos de población ocupa el lugar número 20 en Latinoamérica, ostenta los dos principales puertos de contenedores de la región, superando a puertos tradicionales y que sirven a mercados internos grandes en términos de población, como Santos, en Brasil; Manzanillo, en México; Cartagena, en Colombia; Callao, en Perú, y Guayaquil, en Ecuador. Pero entonces, ¿cuál es el atractivo que ha llevado a nuestro país a convertirse en el principal centro de transbordo de contenedores de América Latina y el Caribe? La respuesta es simple y es que Panamá está logrando convertirse en un centro logístico para toda Latinoamérica. Allí confluye una completa infraestructura de transporte interconectada mediante ferrocarril, carreteras de doble calzada, aeropuertos de primer nivel y, por supuesto, puertos de contenedores capaces de atender buques de cualquier tamaño, incluso los que por sus dimensiones no pueden transitar actualmente por el Canal. El atractivo es tal que en la Zona Libre de Colón, que es la segunda mayor área de este tipo en el mundo y la primera en Occidente, se han instalado grandes empresas provenientes de diversas latitudes y cuya intención es emplear a Panamá como su centro de distribución 18

para Latinoamérica, alentados por las ventajas logísticas que les brinda el país. Manzanillo International Terminal tiene un elevadísimo movimiento de carga. Es uno de los tres

puertos del complejo de Colón, que se ha posicionado como el principal puerto de Latinoamérica en el 2010.

- ZONA LIBRE DE COLÓN La Zona Libre de Colón (en ocasiones abreviada como Zolicol o ZLC) es una zona franca que se encuentra localizada en la costa caribeña de Panamá en la provincia de Colón, dentro de la ciudad de Colón aunque fuera de su jurisdicción municipal pues la ZLC es una entidad autónoma de Panamá. Se encuentra en la esquina sudeste de la Ciudad de Colón y ocupa 240 hectáreas (2.4 km2) de extensión, es la zona franca más grande del continente americano y la segunda del mundo, así como el primer centro de contenedores de América Latina. Capta servicios y centros de importación, almacenaje, ensamblado, embalaje y reexportación de productos de todas partes del mundo, en especial aparatos eléctricos, productos farmacéuticos, licores, tabaco, mobiliario doméstico y de oficina, productos textiles, calzado, joyas y juguetes. Las principales importaciones provienen de Hong Kong, Japón y los Estados Unidos y con destino a países de Sudamérica, Centroamérica y el Caribe, con particular importancia Colombia, Venezuela y Brasil. Fue creada por el Decreto Ley No. 18 de 17 de junio de 1948 como institución autónoma del Estado panameño, como un área para explotar las ventajas competitivas del país al encontrarse en la entrada del Canal de Panamá por el Océano Atlántico. La entrada a la ZLC es abierta a los turistas extranjeros y restringida a los nacionales para evitar el contrabando, allí se venden artículos al por mayor y libre de impuestos de importación y exportación y operan más de 2.000 compañías. La Zona Libre de Colón recibió más de 250.000 visitantes en 2005. La ZLC en 2010 facturó alrededor de 16 mil millones de dólares al año de los que más de mil millones ingresaron a la economía de Panamá contribuyendo con el 8% del PIB del país. La Zona Libre de Colón está dividida en dos áreas. Una lleva el mismo nombre y en ella se concentran la mayoría de almacenes y vitrinas. La otra, France Field, es utilizada como centro de almacenamiento de mercancías y se encuentra cerca de los puertos Manzanillo International Terminal y Colon Container Terminal. El transporte de mercancías en

la Zona Libre de Colón funciona a través de un sistema de transporte multimodal llamado Centro Logístico Multimodal de las Américas que integra varios puertos marítimos como el Terminal Internacional de Manzanillo, el Ferrocarril de Panamá y el Aeropuerto Enrique Adolfo Jiménez de Colón. En la Zona Libre de Colón se permite procesar y manufacturar en casi cualquier industria con la obligación de que el 80% de lo producido sea para exportación.3 En cambio no hay restricción para reexportar bienes terminados, la mayoría de ellos hacia otras zonas francas. La Zona Libre de Colón en el siglo XXI genera alrededor de 15.000 puestos de trabajo permanentes y 6.000 eventuales, de los cuales el 75% es para ciudadanos oriundos de la Provincia de Colón. En la actualidad, la Zona Libre de Colón cuenta con una vasta experiencia de 60 años de servicio al comercio nacional e internacional, la Zona Libre de Colón ha incursionado en mercados no tradicionales, atrayendo a inversionistas de todas partes del mundo, los cuales han establecido más de 2,500 empresas en

el área segregada, generando aproximadamente más de 27,000 empleos permanentes. La Zona Libre de Colón, cuenta en la actualidad con 450 hectáreas divididas en 2 áreas comerciales: el área comercial de exhibición en Colón – (Casco Viejo), y la otra es el área comercial de bodegas y almacenaje en France Field.

Sus transacciones comerciales o movimiento comercial anual generan US$16,160 millones en importaciones y reexportaciones. Dentro del área se encuentran establecidas y representadas prestigiosas empresas como: Motta International, Sony Corportion, LG Electronics Panama, Samsung Electronics Panama, Bristol Laboratories, May’s Zona Libre, Pioneer Int’l Latin America, Waked International y muchas otras. Visitan anualmente la zona franca alrededor de 150 mil turistas de todas partes del mundo, entre los que destacan las nacionalidades de Colombia, Costa Rica, Ecuador, Haití, Venezuela, Nicaragua, Honduras, Estados Unidos, República Dominicana, entre otros. La Zona Libre de Colón, genera amplios beneficios para la economía del país, pues la intensa actividad

comercial que se desarrolla en este emporio comercial

tiene un enorme impacto en la economía nacional, que se refleja en el aporte al Producto Interno Bruto con casi un 8%, razón por lo cual la Zona Libre, es considerada como uno de los más grandes pilares de la economía panameña.

- CENTRO BANCARIO El Centro Bancario Internacional de Panamá (CBI) fue creado formalmente en 1970 por medio del Decreto de Gabinete No. 238 que reformó el Régimen Bancario y creó la Comisión Bancaria Nacional como entidad supervisora. El Decreto No. 238 estuvo vigente hasta 1998 cuando fue reemplazo por el Decreto Ley No. 9, que reemplazó la Comisión Bancaria Nacional con la Superintendencia de Bancos. Al mes de diciembre 2006, habían en el Centro 87 bancos – de los cuales 42, incluyendo los dos bancos oficiales, tienen Licencia General, 38 tienen Licencia Internacional y siete Licencia de Representación. Durante el 2006 se establecieron en el país cuatro nuevos bancos con Licencia General, cuatro nuevos con Licencia Internacional y un banco con Licencia de Representación. Existen tres tipos de licencia bancaria: General, que permite a bancos realizar operaciones locales y extranjeras; Internacional, que permite solamente hacer operaciones extranjeras, pero puede participar en el

mercado

interbancario

nacional,

Representación, para oficinas de bancos extranjeros desde las cuales llevan a cabo la promoción de sus servicios y visitas a clientes activos y potenciales, tanto en Panamá como en la región. Se conoce como Sistema Bancario Nacional los bancos de Licencia General, incluidos los dos bancos oficiales – Banco Nacional de Panamá y la Caja de Ahorros – y el multinacional Banco Latinoamericano de Exportaciones (BLADEX). Reconocido desde hace tiempo como el Centro Bancario Internacional más importante de la región, y junto con el Canal de Panamá, la Ley de Sociedades Anónimas, la Ley de Marina Mercante y Abanderamiento de Naves, la Zona Libre de Colón, las leyes de Seguro, Reaseguro y Aseguradoras Cautivas, un mercando de capitales y una Bolsa de Valores incipientes pero creciendo fuertemente, una moderna Ley de Fideicomiso y, más recientemente, la nueva Fundación Privada panameña, y el nuevo Ferrocarril Transitico, hacen de Panamá un verdadero Centro de Servicios Internacionales. Todo esto es parte de una tradición varias veces centenaria como ruta y encrucijada de naciones y que permite a Panamá proseguir y desarrollar esta vocación de servicio a la economía y el comercio mundial. En los años recientes se ha dado un "boom" extraordinario en el sector turismo, con la inversión de millones de dólares en nuevas facilidades turísticas a todo lo largo del país, tanto en playas como en montañas, y también en el sector inmobiliario, con inversiones que ya superan el billón de dólares, en viviendas, principalmente apartamentos, ante la 20

demanda acumulada internamente, y la demanda del exterior, especialmente de jubilados y por jubilar norteamericanos, de Canadá, y de Europa, especialmente España e Italia de personas que buscan una segunda vivienda de uso estacional, a lo que se suma ahora una creciente demanda de latinoamericanos de países vecinos que encuentran en Panamá un sitio ideal para establecerse e invertir. CBI tiene la capacidad para atender prácticamente cualquier necesidad y brindar cualquier servicio a inversionistas interesados en las nuevas áreas y oportunidades de inversión en Panamá, entre las que se destacan la afluencia de compradores extranjeros de residencias – tanto apartamentos como unifamiliares para jubilación o uso temporal - el turismo, la actividad portuaria y el trasbordo de contenedores, actividades industriales en las orillas y los alrededores del Canal de Panamá, y negocios de alta tecnología, como "call" y "data centers" y "warehousing" en el Parque Tecnológico de la Ciudad del Saber. El total de activos en el Centro Bancario Internacional registró en el primer trimestre del 2010 una disminución de $86 millones, luego de haber -

aumentado $455 millones en el último trimestre de 2009 y $633 millones en el primer trimestre de 2009. En el primer trimestre de 2010, para el CBI, la cartera crediticia local aumentó $398 millones mientras la extranjera se redujo en $437 millones para una disminución neta de $39 millones. En el primer trimestre de 2009 la cartera total del CBI había aumentado $1,042 millones, de los que $400 millones eran préstamos locales y $671 millones eran extranjeros. Las ventajas características, y en algunos casos únicas, de Panamá, tanto para negocios bancarios, como de otra naturaleza financiera y comercial, nacional e internacional, tales como, la ausencia de un banco central y de una autoridad monetaria y de papel moneda, y el uso del dólar norteamericano como moneda de curso legal, ha contribuido a resguardar al CBI panameño de los efectos de las crisis financieras que han abatido prácticamente todos los mercados y sistemas financieros del mundo, y los de los grandes países latinoamericanos; el CBI ha mantenido siempre una absoluta estabilidad, e incluso varios bancos locales han respondido realizando emisiones de instrumentos financieros a mediano plazo en los mercados internacionales.

TURISMO

Panamá es uno de los países de Latinoamérica que tiene una de los mercados más baratos en la actualidad. Tanto es así que algunas cadenas de televisión como la CNN incluyen a Panamá como uno de los tres países en donde que puede vivir sin altos costos de vida. Y ellos se basan en el hecho de que Panamá cuenta con una de las economías más ricas de la región centroamericana, ya que cuenta con la operación de dos grandes empresas de renombre internacional como lo son la Zona Libre de Colón y el Canal de Panamá. Pero también se cuenta con otra que viene con pasos muy fuertes: El turismo. “Las áreas que más ingresos generan en Panamá por año son: El Canal de Panamá, La Zona Libre de Colón; y El Turismo. Solo el turismo en 1998 generó $383 millones, lo cual aumenta el nivel de vida del país. Hay un aumento anual del 11% en el turismo, y esto conlleva a un derrame económico de $4.50”. Con estas cifras se observar claramente que la industria turística es una de las más importantes para la economía de Panamá. Es por eso que el Instituto

Panameño de Turismo está desarrollando un estudio en el cual se intentará implementar a corto plazo; y el mismo entrelazará el turismo, la conservación de la

naturaleza y la investigación científica, llamado Plan de Acción Turismo-Conservación-Investigación Científica. (TCI). El mismo está bajo la consultoría de la Doctora Hana Ayala. La industria turística hasta nuestras fechas había venido presentándole a los visitantes en la red cibernética una gama de destinos interesantes, pero los mismos no ofrecían ningún atractivo que pudiera llenar las expectativas de los visitantes o de los usuarios de la red cibernética. Con los diferentes estudios que se han realizado durante los últimos 21

años bajo la dirección del Instituto Panameño de turismo se llegó a la conclusión de rehacer la forma de mercadear a Panamá y sus destinos. Por lo que se hace imperante la implementacion del plan TCI. “Es un plan estratégico de contingencia, que se propone efectuar una reingeniería del sector turístico nacional actual, que favorecen el Turismo Patrimonial y la singularidad de la oferta potencial de recursos tanto naturales como culturales que posee el país, involucrando al sector privado, a los gobiernos locales y aprovechamiento sostenible de dichos recursos, a través de la industria turística y hotelera”. A la implementación del Plan de Acción TCI, se le estará dando un enfoque diferente al que se le había estado desarrollando durante años por los industriales turísticos, es decir que se replantearán los objetivos y metas de la actividad turística, que por un largo periodo solo había explotado el turismo de negocios en la ciudad capital, como su mejor oferta a la demanda. Afortunadamente han ido en aumento otras áreas del turismo como lo son El Valle de Antón, Boquete, Bocas del Toro, y el Archipiélago de las Perlas; ofertando de esta manera a Panamá no solo como un país para hacer negocios o compras sino también como un país con una extraordinaria belleza natural, una biodiversidad casi insuperable dentro de la región, y una gran variedad de sistemas ecológicos. Por medio del turismo cibernético, Panamá está recibiendo cada vez más visitantes que buscan en este país que buscan diversión y/o ecología. Muchos de ellos son precisamente vecinos de este país y hacen grandes gastos en sus días de visita. Por la gran diversidad que se encuentra en Panamá son muchos los visitantes de Jamaica, Colombia y Costa Rica que encuentran en este país una gran oportunidad no solo de admirar de sus hermosos lugares sino también de disfrutar de un país que ofrece al visitante muchas

actividades para la satisfacción de cada uno de los visitantes. Puesto que Panamá cuenta con una variedad de lugares y actividades para desarrollar por parte del turista nacional como el internacional, se están desarrollando y buscando nuevas opciones para el visitante. Panamá se ha convertido en uno de los destinos turísticos más atractivos e innovadores en América Central, ofreciendo una amplia variedad de atracciones y actividades.

El turismo de compras y negocios, de convenciones, de playas y destinos de lujo y eco-turismo son sólo algunas de las modalidades que ofrece nuestro bello país. Sus playas e islas en el Mar Caribe (Comarca de San Blas y Bocas del Toro), en el Océano Pacífico (Farallón, Pedasí, Coronado, entra otras), el Canal de Panamá, sitios históricos (Fuerte San Lorenzo, Panamá La Vieja y el Casco Antiguo) y su diversidad en flora y fauna, nos hacen el nuevo destino para turistas y viajeros que nos visitan y nos declaran como el secreto mejor guardado del mundo.

REFLEXIONES FINALES O CONCLUSIONES CONCLUSIONES – ÉPOCA PREHISPÁNICA •

• • • •

Desde su surgimiento a nuestro istmo le ha correspondido ser un importante centro de tránsito, ya que de no ser por nuestro territorio nacional los provenientes de Europa, según la teoría del poblamiento por el Puente de Bering, no habrían podido llegar hasta Suramérica pues se encontrarían ambos, tanto Norteamérica como Suramérica separados. Vemos así la importancia de nuestro territorio. Nuestros pobladores crearon un sistema económico basado en el trueque lo cual favoreció a las familias que podían producir los diferentes productos. El chamanismo fue una de las más importantes creencias de nuestros nativos, los cuales adoraban a los seres celestes y naturales. Su rito fúnebre se podía dar de varias maneras dependiendo de si era o no importante la persona a la cual se iba a enterrar, por lo tanto habían distintos tipos de entierros. Su sistema social evolucionó hasta que se crearon cacicazgos en donde la mayor autoridad era el cacique quien tomaba las decisiones en las aldeas.

CONCLUSIONES – REVOLUCIÓN BIOLÓGICA DEL INTERCAMBIO COLOMBINO • • •

Este intercambio beneficio a los europeos aunque también ayudo a que tengamos la alimentación que tenemos hoy en día además de que ayudo al desarrollo de medicamentos. El intercambio tuvo desventajas que con el tiempo veríamos reflejadas entre las cuales estaba la degradación de los suelos. Las drogas fueron unos de los productos que llamaron mayormente la atención de los colonizadores.

CONCLUSIONES – DINÁMICA ECONÓMICA • • •

Nuestro país desempeña actividades principalmente en el sector terciario. Panamá es un sitio turístico que acarrea una inmensa historia desde su creación hasta nuestras fechas. Nuestra historia y nuestra posición geográfica han sido principalmente los elementos que nos han hecho desarrollarnos en las actividades de bienes y servicios desde los inicios de nuestra historia como nación.

FUENTE BIBLIOGRÁFICA

I. ÉPOCA PREHISPÁNICA - Richard Cooke, Luis Alberto Sánchez Herrera, Diana Rocío Carvajal, John Griggs, Ilean Isaza Aizpurúa. “Los Pueblos Indígenas de Panamá Durante el Siglo XVI” - http://www.filosofiaparalavida.org/2013_10_chamanismo-en-panama.html - Director Alfredo Castillero Calvo. “Historia General de Panamá”, Volumen I, Tomo II. II. REVOLUCIÓN BIOLÓGICA

La Revolución biológica del intercambio colombino, Alfredo Castillero Calvo

III. DINÁMICA ECONÓMICA - http://www.buenastareas.com/ensayos/Trabajos/45015595.html - http://www.panamaenelexterior.gob.pa/sobre-panama/informacion-turistica/turismoen-panama - www.somospanama.com/canal/puertos.php - http://espana.panamaemb.gob.pa/index.php?option=com_content&view=article&id=6 7&Itemid=64 - www.asociacionbancaria.com/html/index.php?id=44 - http://www.monografias.com/trabajos89/lugares-turisticos-panama/lugares-turisticospanama2.shtml#conclusioa - http://html.rincondelvago.com/turismo-en-panama.html

AUTORES Jorge Martínez Kimberly Newball Sleyder Rivas Yasmara Murillo FOTOGRAFÍA Sleyder Rivas EDITORIAL

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