INSTITUCIÓN EDUCATIVA GIMNASIO PIAGETANO Guía de Educación Religiosa AREA:
FILOSOFIA
GRADO:
NOVENO
DOCENTE MARLY MANTILLA : ESTUDIANT E: TIEMPO DOS HORAS ESTIMADO: FECHA: JULIO 15 DE 2016
PERIODO TERCERO : GUIA Nº: 3 INDICADOR DE Conceptualiza los problemas universales en la filosofía DESEMPEÑO:
1. CONTEXTUALIZACION
1. Teniendo en cuenta la siguiente imagen responde las siguientes preguntas
a. ¿Por qué la imagen representa Fe? b. ¿En qué época fue hecha esta ilustración? c. Da tu opinión sobre la imagen en un escrito mínimo de 10 reglones
2. REFLEXION COGINITIVA 1. De acuerdo al siguiente texto responde las siguientes preguntas En la edad media surge a partir de los comentarios elaborados por el neoplatónico Porfirio a las obras de Aristóteles una problemática teórica que generaría amplias discusiones en los medios intelectuales de la época, se trata del llamado "problema de los UNIVERSALES". Porfirió formuló las que consideraba "preguntas sin resolver" a partir de la obra del estagirita. Esas preguntas hablaban sobre los géneros o especies, y sobre la posibilidad de que estas se puedan considerar sustancias (la "gatidad" del gato, la "humanidad" del hombre, etc.). Se comienza entonces a reflexionar sobre el concepto universal (el gato, el hombre),
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GIMNASIO que no se refiere a un individuoPIAGETANO en particular sino a todo el género y se preguntó Guía de Educación Religiosa si se puede considerar al universal como algo objetivo.
a. b. c. d.
¿Qué personaje inicia este movimiento tan importante? ¿a que se refiere cuando dice “preguntas sin resolver”? ¿Cuáles eran las preguntas formuladas por Porfirio? Desde tu punto de vista ¿se puede considerar al universal algo como objetivo?
3. CONCEPTUALIZACION 1. Lee el siguiente texto y escribe las ideas principales en tu cuaderno
Nominalismo: frente a esta doctrina común escolástico-tomista, el nominalismo quiere ser consecuente con la prioridad dada ya desde Aristóteles al individuo, al objeto singular. Sostiene que los llamados universales son nombre sin ninguna realidad extramental. La realidad, lo que existe, es el dominio exclusivo de los individuos singulares. (1). “Es conveniente considerar los universales en tres esferas: como arquetipos en la mente de Dios, como esencia de las cosas y como conceptos mediante los cuales hablamos de las cosas. Las posiciones adoptadas en tonces de la cuestión de los universales dependen de las afirmaciones o negaciones que se formulen con respecto a cada una de tales esferas. Así, se niega que los universales estén en nuestra mente como concepto y se declara que son sólo imágenes o vocablos comunes, tenemos la posición nominalista o terminista. Si se afirma que están en nuestra mente, puede preguntarse si existe o no la realidad denotada por ellos. Cuando se mantiene que sí, pueden adoptarse tres opiniones: el universal existe realmente (realismo extremo); el universal existe formalmente en nuestro espíritu (realismo moderado); el universal existe fundamentalmente en cuanto a su comprensión (realismo moderado de sesgo conceptualista).” J. Ferrater Mora. Diccionario de Filosofía. Alianza Editorial. Madrid, 1979. Tomo IV, pp. 3346-47.
4. APLICACIÓN DEL CONOCIMIENTO 1. Encuentra la solución a los problemas universales por medio de este laberinto
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2. Completa el crucigrama
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