EL LIBRO DE LA CULTURA, LA PAZ, BREVES RELATOS REALES Y ALGO MÁS

El libro de la Cultura, la paz, breves relatos reales y algo mรกs

EL LIBRO DE LA

CULTURA, LA PAZ Breves relatos reales y algo mรกs...

Myriam Jara Leรณn Primera ediciรณn: 2020

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Myriam Jara León

Libro: El libro de la Cultura, la paz, breves relatos reales y algo más Autora: Myriam Jara León Primera edición: 2020 Levantamiento de textos: Myriam Jara León Corrección de Textos: Darwin Fabara Jácome Diseño y diagramación: Juan Carlos Tapia Calama EL LIBRO DE LA CULTURA, LA PAZ, BREVES RELATOS REALES Y ALGO MÁS Impresión: Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión” Núcleo de Cotopaxi Telfs: 2813-247 – 2813-248 Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización de la autora.

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El libro de la Cultura, la paz, breves relatos reales y algo más

PRÓLOGO Había una vez una heroína. La función de esta heroína era cuidar de sus dos hijos porque faltó el héroe. Grandes batallas luchó. Lo más admirable es que en la guerra de la vida por salir adelante lo hizo casi que sin recursos. Admirada por muchos, odiada por otros fue abriéndose campo y ganando terreno. Disgustaba a algunos su limpio juego. Y si en el campo de batalla a alguien que la atacaba le faltaba espada, ella prestaba la suya y no por buscar muerte, sino por dar al prójimo lo que le faltaba, aunque ella perdiera. Sé que tiene un nombre en la sociedad, pero yo la llamo MAMÁ.

Pablo Esteban.

La vida es un reto al desnudo, sin cobertura y sin seguro. Mi abuela, a quien la conocen como Myriam Jara León, me ha enseñado, a través de su magnífica manera de ser, que la vida es difícil pero no insuperable. Hoy en día, la naturaleza del ser humano se basa en aquella teoría que expresa que ‘’lo que no nos mata, nos hace más fuertes’’, es por esto que siento una completa admiración por esta obra, pues describe con detalle lo que en realidad se siente vivir. “La Cultura de La Paz” no sólo se compone de experiencias realistas, si no de temas como la felicidad, el amor, y los valores que cada ser humano debe adquirir para poder ser. Sé que si algún día me toca vivir un momento realista para fortalecerme, quiero vivirlo como ella, como mi abuela.

María Paz Álvarez Cobo.

Te amo mamá, reconozco que has llegado a la colectividad con mucho más de un libro, como gestora cultural, en todos los momentos sin egoísmo; soy orgulloso de que te reconozcan en las calles por tu sinceridad y bondad.

David Alejandro.

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PRELIMINAR Hace como veinte años que pensé en publicar la serie de artículos que escribía en forma continua bajo el nombre de La Cultura de la Paz, la primera edición era en disquete, que era el primer avance informático hacia los años 1986, luego aparecería el flash memory y los Cds y en dos ocasiones se perdió la información debido a que amigos de lo ajeno reclamaron como suyas las dos computadoras personales y se las llevaron.

Han pasado diez años más desde entonces y se ha recopilado la mayoría de la información y gracias a distinguidos amigos que siempre me estimularon a publicar los cuentos que contaba. A mis amigas fundadoras de la Asociación de Mujeres por la Paz que se han mantenido unidas a través de 30 años, a la presión de mis hermanas y hermanos que esperaban siempre que un libro con contenido salga de mi corazón. Las historias de esta obra las viví y fueron las forjadoras de mi bagaje espiritual, el recuerdo de las tres mujeres que marcaron mi vida han sido la tónica de mi sendero: Marcia Peñaherrera Vivanco mi sabia bisabuela, Carmela Cordero mi estricta y profunda abuela, Fanny León Cordero mi muy querida madre ejemplo de seguridad, abnegación y entrega a la familia y a la comunidad. Debo incluir a una destacada jurista y política la Doctora Isabel Robalino Bolle, que dirigió y veló en los tres niveles mi educación e instrucción; siendo un ejemplo de ideóloga y luchadora convencida de su fe y defensora de los derechos de los trabajadores, ella cumplió a cabalidad su función de madrina y la lealtad de su amistad entrañable con mi madre. Salcedo me cubrió con su cielo a los dos años de edad cuando llegué con mi madre y una diminuta hermana Gladicita de veinte y cinco días de nacida, en un feliz agosto de 1947. Ese día siendo una niña de dos años encontré mi hogar y mi sendero de amor y comprensión, me siento obligada a reconocer que esta es, ha sido y será mi tierra y que el marco referencial de recuerdos y experiencias desde la infancia hasta mi edad adulta señalaron mi derrotero y este pueblo lo he llevado en mi corazón en cualquier parte del mundo que el creador me ha permitido recorrer.

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ESTAS LETRAS LES DEDICO CON TODO EL AMOR QUE PUEDO SENTIR A MIS DOS HIJOS PABLITO Y DAVID, A MIS NIETOS: MARTÍN, MARÍA PAZ, MARÍA ROMINA Y EMILIO ESTEBAN, QUE SON LOS SERES DE MI PROPIA SANGRE CON LOS QUE DIOS ME PREMIÓ, SIN MERECÉRMELO. MYRIAM

AGRADECIMIENTO Un agradecimiento especial a Rafael Sandoval Pástor, a su dulce esposa Consuelito Egas y sus dos leales hijos: Rafael y Carmen Luz que me abrieron su diario los pasados 20 años para comunicarme con la sociedad cotopaxense, y muchos de los artículos publicados constan en esta edición.

Gracias.

Mi gratitud y reconocimiento a la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, Núcleo de Cotopaxi en la persona de Germánico Alvear quien acogió sin objeciones este proyecto y por ser una persona que abrió las puertas de la Institución a todos los pensantes sin paradigmas ni vetos.

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PRIMERA PARTE LA CULTURA DE LA PAZ

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LA ALEGRÍA DE VIVIR No vivamos por vivir o simplemente no estemos en el mundo como un objeto más o como un ser viviente solamente. El tener una actitud positiva ante la vida es estar en paz con nosotros mismos y con todos los seres que nos rodean. La felicidad es transitoria y pasajera, que a veces no nos percatamos que estamos siendo felices en un momento dado, pero sí nos quejamos de los problemas y sentimos que la desgracia y la tristeza son nuestra vida. Una broma muy antigua dice: “da lo mismo ser feliz que desgraciado”, estas palabras a más de sarcasmo parecen salidas del peor estado de depresión o de un momento de autocompasión sin visión y sin metas. El recibir cada mañana con alegría, con serenidad ante los problemas caseros que son los que nos despiertan y a veces no nos permiten dormir. La paz interior viene de adentro de cada uno de nosotros y ese sentimiento no lo pueden borrar fácilmente ni las contrariedades ni la maledicencia ni las labores cotidianas. Depende de nosotros si sonreímos ante la cotidianeidad o si nos quejamos por todo y del menor problema hacemos una catástrofe. Es posible que junto a usted tenga un familiar o compañero de trabajo pesimista, criticón, siempre triste, atormentándose de sus dolencias y de sus problemas, este estado de ánimo es contagioso; no permita que se lo pegue a usted. Ante la negatividad de los demás sonriamos, cantemos, recitemos frases o palabras positivas y llevemos sonrisas y alegrías a nuestro entorno, formemos con nuestra voluntad una coraza para proteger y defender nuestra paz interior. La felicidad es transitoria y si agrandamos los problemas ni siquiera la vemos ni sentimos y puede irse de nuestro lado para siempre. Vivir agradecidos diariamente al Creador por el cielo, las flores, los alimentos, las aves que nos ha regalado sin merecernos y sin dar pago alguno por la hermosura de la naturaleza es lo menos que debemos hacer por nosotros mismos. No huya de los problemas, enfréntelos y busque soluciones, pero sin perder la alegría, la sonrisa, la serenidad. Ore constantemente y recibirá el hálito espiritual que nos robustece y anima en el día a día.

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Recuerde que en esta tierra somos emigrantes y tenemos los problemas de adaptación de renuevo de todo emigrante, pero si tiene siempre a Dios en su corazón y a Él se encomienda la transitoriedad terrenal no quebrará su coraza y le dará ánimos en la peor de las situaciones. Le fe mueve montañas, es lo que hemos aprendido y es la realidad al sentir a Cristo dentro de nuestros corazones, recibimos la respuesta y la solución a todo problema, grande o pequeño. Cuando esté triste y la depresión quiera anidarse en su alma, recuerde que un Salvador murió por nosotros en manos de incrédulos y ambiciosos del poder que jamás comprenderán el hermoso acto Divino de la Salvación. No vivamos por vivir, vivamos pensando que la prodigalidad de Dios nos ha dado todo lo que tenemos y poseemos en forma gratuita y a manos llenas. Los problemas son parte de la experiencia de vida y nosotros mismos los provocamos con nuestra debilidad y por salirnos del contexto de la ley. Parece difícil decir que sonriamos ante las adversidades pero es una receta aplicable si nos apoyamos en la Fe de Jesús. La vida es un don, no es de nuestra propiedad, no nos hemos dado vida nosotros mismos y por ello, tenemos la obligación de valorarla, cuidarla y conservarla para nuestro propio beneficio. El vulgo afirma: “las penas con pan son buenas”, nosotros debemos decir los problemas con fe y oración se resuelven por sí solos si confiamos en el que nos creó y que nos ama inmensamente. No nos dejemos abatir ante la adversidad, no permitamos que otras personas decidan por nosotros ni nos amarguen la vida. Pensemos que la belleza de la naturaleza habla por nosotros, para nosotros y nos prodiga calor, frío, alimentos, agua, aire, tierra, y dones que no somos capaces de ver o que no queremos ver porque pensamos que todo nos merecemos y ante el primer problema dejamos de sonreír. Que nuestro rostro tenga a la luz siempre una sonrisa.

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¿CÓMO AMARNOS? Sostenemos siempre que la palabra AMOR es la más trillada y gastada, ningún concepto es absoluto todos son relativos cuando de hablar de amor se trata. Pero qué significa amar realmente a nuestros semejantes? Sentir algo en nuestros corazones y hacer que otros sientan ese algo especial por nosotros. No importa lo que sintamos ni a quien amemos, muchas ocasiones amamos a quien no nos ama o nos ignora, a veces puede amar a personas que no le agradan en el trato o por su comportamiento. Es preciso conocer que el amor es un principio y si actúa motivado por principios las sensaciones y los sentimientos surgirán. C.S. Lewis dice: “No pierdas el tiempo pensando si amas a tu prójimo, actúa como si esto fuera un hecho”: Al decir al prójimo nos referimos a la pareja, a los miembros de la familia y a todo el que de una manera u otra tratamos a diario o con frecuencia.

Prójimo viene del latín proximus, y se refiere a la relación de un hombre hacia otro dentro de la solidaridad.

El respeto, la tolerancia y la solidaridad deben empezar por casa; si se actúa diariamente como si amase a toda persona que te rodea termina amando de verdad, comprendiendo y compartiendo con esa persona. Un día una amiga compartió una confidencia y dijo que no toleraba a una de las señoras que eran parte de su grupo de voluntariado, le molestaba que ella trate displicentemente a las demás, que siempre demuestre un aire de superioridad y era la que se daba por enterada y conocedora de todo; se decidió a dar un paso adelante y sacarse de la cabeza esos prejuicios contra la compañera de voluntariado y decidió observar día a día sus acciones y encontró entre otras cualidades que era una excelente madre, educaba muy bien a sus hijos dentro de normas y preceptos universales y humanos y se acercó un día la persona que le era tan antipática, le dio la mano y le dijo que la felicitaba por ser una mujer responsable, y un buen ejemplo de madre para el grupo; esto inició entre ellas una gran amistad que las unió toda la vida. Este ejemplo trae a la memoria que cada uno tiene a su lado alguna persona que no acaba de gustarle y no le busca méritos como en el caso de la anécdota, sino que acrece sus defectos, ello recuerda un aforismo muy conocido “no hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti”.

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Si por no amar se buscan los errores ajenos se obliga a los demás a buscar tus errores y recordarlos frecuentemente. En la vida diaria hay ejemplos de personas que entregan su amor al prójimo sin condiciones, sin poner precio y sin espera de recompensas o de gracias. El autor francés Víctor Hugo en su novela Los Miserables narra una impactante historia respecto al amor que gira alrededor de Jean Valjean, un fugitivo que cumplía veinte años de prisión por haber robado una hogaza de pan. Luego de su prisión Valjean encuentra misericordia y hospitalidad en casa de un obispo. Pero al poco tiempo vuelve a sus andanzas y hurta algunos objetos de plata de la casa del Obispo. Un policía lo detiene y Valjean trata de seguir su camino mintiendo al decir que el Obispo le regaló aquellos objetos.

El policía va con él a la casa del Obispo y el ladronzuelo espera que el Obispo le acuse y lo regresen a la prisión por el resto de su vida. No estaba preparado para la reacción del Obispo y se sintió conmovido al escuchar las palabras que salieron de la boca del Obispo víctima de su robo, le dijo al policía: “desde luego, esos objetos lo obsequié yo, pero usted olvidó algo de mayor valor, estos dos candelabros, y al decir le entrega los mismos al ladrón”. Y Valjean es deslumbrado por un acto de misericordia en lugar de la definitiva acusación que merecía. En un instante le espera la miseria y la prisión y en minutos por el amor y tolerancia de un hombre se veía libre y con abundancia en sus manos. Antes de despedirlo el Obispo añade a Valjean: “jamás olvides este momento en tu vida”. Este episodio como muchos otros de la novela de Víctor Hugo, pone a la luz la verdad de un amor desinteresado y tremendamente humano que salva a los necesitados y los redime. La vida de Valjean en la novela termina como la de un hombre que se dedica al bien y cumple en primer lugar la promesa que le hiciera a una mujer de la calle que agonizaba, de cuidar y criar a su hija luego de su muerte. Nadie espera que una persona a la que le dan gratuitamente un amor sin condiciones siga siendo la misma luego de encender ese amor en su corazón. Tim Crosby dice que la mejor definición de amor que ha encontrado es la siguiente: “el amor está presente cuando el bienestar, la seguridad la felicidad de quien es amado es más importante que el bienestar propio. La persona que ama incondicionalmente a su pareja es la que siempre brindará amor a todo prójimo cercano. El amante hijo y amante familiar es el mejor amante que una persona puede tener.

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Quien no aprendió a amar desde su infancia difícilmente será un amador de todos los seres humanos y en especial de aquellos con los que tiene trato.

El egoísmo, la envidia, la intolerancia son el resultado de un corazón vacío de amor, sin sentimientos reales y endurecido. Donde entra el amor real, puro, sincero y verdadero jamás habitará el odio, la rivalidad, la envidia.

Para el mundo cristiano la Biblia da enseñanzas claras del amor puro, en Juan 3:16,17 el apóstol dice: “pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos no amen de palabra y con la lengua sino de hecho y con verdad. En esto conocemos que somos de la verdad y aseguramos nuestros corazones delante de Él. En los actuales momentos al igual que en la antigüedad al enamorado desinteresado, que renuncia a su yo por el bienestar del amado, le considera un loco, un idiota, el mundo y la gente frívola. La primera parte del versículo es una propuesta loca aún en los tiempos antiguos, pero si usted piensa en las emociones que siente cuando da un regalo a un ser querido, y siempre que presta algo suyo muy apreciado o regala algo que es valioso para usted, la expresión de alegría y el grato recuerdo de que renunció por afecto, por simpatía o por amor verdadero a algo que estimaba, es un sentimiento de dicha inigualable y glorioso. Recibir es gratificante pero dar es vivificante.

FUENTES CONSULTADAS: Los Miserables Víctor Hugo, La Biblia.

Vestiduras de Gracia de Tim Crosby. Peregrinos Proteus de Luciano.

Eusebio Historia.

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LA COMPASIÓN UNA MANIFESTACIÓN DE AMOR? La compasión es uno de los sentimientos innatos en el alma humana, es parte de amar y ser amado, según el DRAE, este término viene de los vocablos griegos: compassio=ónis; que se traduce en sentimiento de conmiseración y lástima hacia quienes sufren penalidades y desgracias, la conmiseración uno de los sinónimos es sentir pena y lástima por el mal ajeno. El inclinarse a compartir el dolor que sufre un familiar, un amigo, el vecino, el compañero y en general, el dolor que causa en el fondo del alma, cualquier desgracia colectiva, es natural en cada persona; sin embargo, es una reacción intrínseca que tiene manifestaciones y reacciones extrínsecas, otros sufren por el dolor compartido, ante la muerte, ante un terremoto, ante la enfermedad terminal de alguien que simplemente se conoce. Este sentimiento que es una manifestación de la calidad humana impresa por Dios en cada uno de sus hijos, es una de las consecuencias de amar a los semejantes y de pensar que estas reacciones recibirán recompensa cuando se tiene un problema personal y los demás comparten esa pena y dolor.

A pesar de ser uno de los valores y sentimientos humanos, hay personas que al no tener amor en su corazón, su amargura les lleva a desechar este sentimiento, porque piensan que cada cual debe afrontar lo que le viene en el día a día. Una expresión popular dice: “hoy por ti, mañana por mí”, refiriéndose a que el compartir las penas con los que sufren significa un débito para que el día de mañana si el que sufre es usted, recibirá la recompensa de haber amado y sufrido con el doliente de ahora.

Los dichos populares son algo más que simples expresiones, es el resultado de una filosofía de vida de cada uno de los pueblos y que contiene una profunda sabiduría producto de la experiencia, de las tradiciones y de los afectos verdaderos. En algunos artículos hemos hecho referencia a que el ciento por ciento de los dichos y refranes viene desde la antigüedad y pertenecen a todas las lenguas, porque su origen es remoto y constan en el libro más leído por la humanidad, la Biblia. Se debe a ello que cada una de las frases populares tiene tanta profundidad y contenido de sabiduría, de amor, de identificación con la comunidad.

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La compasión bien entendida, es de auxilio, es brindar algo de lo que se tiene, sacrificar algún bien propio con el que pasa por una desgracia y lo necesita. El consolar al que sufre, brindar solidaridad y confortarle en los momentos de dolor le hace a usted más grande ante usted mismo, despierta el afecto de los demás y le engrandece ante el Señor. La compasión cristiana tiene como sinónimos la benignidad, la misericordia, la bondad, y la piedad. Todos estos sentimientos los siente usted cuando se acerca a un doliente y da su apoyo, comparte un abrazo cálido, desea ponerse en su lugar en ese momento. Cuando usted manifiesta compasión hacia otras personas, espera que su Creador sienta la misma compasión por usted. “yo ayunaba y lloraba diciendo: ¿quién sabe si Dios tendrá compasión de mí y vivirá el niño? 2 de Samuel 12. 22. El más grande ejemplo que tenemos es la permanente compasión demostrada por Cristo ante los problemas de las multitudes que le seguían: “y al ver las multitudes tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tiene pastor”. Mateo 9:36. “Tengo compasión de la gente porque hace ya tres días que están conmigo y no tienen que comer”. Marcos 8:2. Estos versículos de referencia demuestran que la compasión no está solamente en manifestar el dolor de boca para afuera, sino que el compartir todas las actividades que usted pueda hacerlo, “quien da lo que tiene no debe”, dice el vulgo, si usted comparte su alimento, su ropa o simplemente un abrazo y una sonrisa en el momento oportuno, está entregando una dosis de profundo amor y preocupación por los semejantes que están cerca de usted y que le necesitan. No siempre se puede manifestar la compasión con contribuciones económicas o de víveres y donaciones, pero la demostración de amor y el apoyo dentro de las fuerzas de cada uno, es la mayor demostración hacia los que le rodean. En las grandes desgracias colectivas se realizan recolecciones en todo el país, si usted puso una libra de azúcar, unos centavos en efectivo es ya en sí mismo una reacción positiva de solidaridad y su corazón queda lleno de amor y fe como la mejor terapia.

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LA ESTIMA PROPIA EN UNA SOCIEDAD DE AMOR La capacidad para amar a los demás, para vencer el egoísmo, para mirar la vida con positivismo y alegría parte primariamente del amor que sentimos por nosotros mismos, si nosotros nos miramos como personas realizadas, si al vivir nos planteamos día a día objetivos propios y duraderos, veremos que el amanecer de cada día nos recibe con una sonrisa, con una esperanza y con la felicidad y armonía que está dentro de nosotros y que produce esa paz interior que nos indica el camino certero para el triunfo y las realizaciones. Este acopio de actitudes positivas diarias y permanentemente es lo que conocemos como autoestima. En la psicología moderna se diferencian varios niveles de autoestima y se habla de baja autoestima y alta autoestima; pero simplemente hablemos de estima propia, es decir del amor y reconocimiento que sintamos por nosotros como personas, como seres humanos y para los cristianos como verdaderos hijos de Dios. Nadie puede triunfar con solo la inteligencia y la preparación, necesita tener fe, creer en sus propias fuerzas y en sus posibilidades. Según Julián Melgosa, el mal del siglo XXI es una “Autoestima débil”, que se ha convertido en una verdadera plaga. La débil autoestima, madre de una personalidad tibia y temerosa, es la principal causa de las adicciones que crecen en porcentaje día a día en todo el mundo. Incide en la autoestima pobre y débil la gran publicidad que reciben los políticos, celebridades y deportistas, cuyas imágenes aparecen en pantallas, periódicos y radios como estereotipo social. Cada joven hombre y mujer desea emular a una de aquellas figuras extrahumanas millonarias perfectas y reconocidas mundialmente. La mente humana trabaja con modelos a imitar y al no tener la medida de las proporciones entre la realidad y la ficción se desequilibra emocionalmente, hasta perder su propia vida en imitaciones baratas de una triste realidad en la que no se pinta los sufrimientos de estos seres idealizados por la fama y la publicidad. La psicología convencional define la autoestima como la evaluación que alguien hace de sus propias características, basada en la observación propia y la de los demás.

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Según el análisis transaccional la persona tiene tres frentes de evaluación y se mira como tres personas diferentes según esa fuente: “cómo me veo”, cómo me ven los demás” y “cómo soy realmente”. Lo importante es “cómo soy realmente”, y si cada uno tiene la capacidad de autodefinirse con equidad, madurez y apegado a la realidad que vive. Un campesino americano jamás mirará como su émulo a un artista europeo, porque representa realidades diferentes con opuestas opciones de vida. Una variable que influye definitivamente en la mala estima propia es la soledad, la vida moderna está relegando al hombre a la soledad, la familia y las amistades son reemplazadas por la televisión, el email y el teléfono celular, este es un duro pago a la modernidad. Jamás una persona de la pasada generación pensaría en conseguir pareja por la internet o por cartas y publicaciones en revistas y diarios, este pensamiento no tendría asidero en nuestros padres o abuelos y aún en la generación de los sesenta; opción generalizada en estos días de la modernidad como el medio más común de conseguir amigos y pareja. Los cambios estructurales y la movilidad social han afectado profundamente las relaciones familiares y sociales. No es explicable que una joven que asiste al colegio y trata con un grupo entre cuarenta y cincuenta compañeros tenga que usar la internet para buscar amigos o afectos. Al respecto Alejandro Bullón en el libro Pasaporte a la Vida en el artículo ¿Cuánto vale usted?, dice: “existen millones de personas solitarias en el mundo. Aunque estén rodeados de amigos y familiares, el ser humano carga una “carencia” de instinto. Algo le falta”. Es imposible que una persona que se siente sola y sin mayores afectos reconozca su validez como humano como criatura que tiene un propósito en la vida y que espera algo más de las circunstancias. Es obligación de los padres y de la comunidad procurar vivir en contacto, desarrollar actividades de confraternización para producir la sociedad de relevo que es necesaria para la subsistencia lúdica y eficiente de las nuevas generaciones. Si usted no tiene claridad de su propia valía no puede entender el amor a los demás, la solidaridad, la tolerancia, la justicia, porque no la siente “nadie da lo que no tiene” dice uno de los pasajes de la Biblia. Como padre no puede aportar a la valía de su hijo porque tampoco tiene su autoestima como carta de presentación y como la carpeta básica para entregar a quien se lo pida en el día a día, en la casa, en el barrio, en el trabajo.

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“El amor todo lo puede, todo lo perdona, todo lo sabe”, palabras santas y universales que son la única respuesta a una sociedad que va de descalabro por falta de orientación y guía amorosa del mundo que le rodea. La estima propia es el resultado de un ser equilibrado feliz dentro de la adversidad y los problemas, de una persona que busca soluciones y no se amarga, de una persona que ríe cuando debe y llora porque siente el dolor y las aflicciones. Sin amor no hay estima propia.

Fuentes consultadas: La Biblia, Pasaporte a la Vida Alejandro Bullón.

Jesús Lloró Julia Melgosa. La educación de Niños y Adolescentes Elena de White.

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LA FAMILIA Familia es un grupo heterogéneo administrando un bien societario común.

En los actuales tiempos la familia como unidad básica de la organización social ha pasado por cambios al mismo tiempo que cambian las diferentes sociedades y avanza la ciencia y la tecnología. Desde la sociedad rural, la familia patriarcal que giraba en torno del hombre jefe único del clan o la tribu, la familia de la época pre-industrial rural, a la industrial hasta nuestros días, ha variado la relación páter familia dando un giro de 360 grados hasta llegar tristemente a la generalización de la familia disfuncional o unipaterna, en la que la mujer tiene la gran responsabilidad de convertirse en jefe de familia. Siendo la familia la unidad social básica el mantenimiento de la misma, pese a la modernidad, es de gran importancia para el equilibrio de una sociedad en pleno desarrollo, de alta movilidad, en un mundo cambiante en lo técnico, en lo científico traducido en minutos y horas. Para mantener una sociedad de paz, solidaridad, justicia y equilibrio en momentos de convulsión universal, se impone la presencia de la familia formada en la cultura del amor. Dentro de la cultura del amor, la familia es una sociedad civil, afectiva, económica y sobre todo un gran equipo de trabajo y de amistad. Toda unión se basa en reglas tácitas o determinadas previas a la solemnidad del casamiento, sea en forma legal o no. La unión nacida del amor, parte de la necesidad humana de compartir la vida con otro ser que asimila los pensamientos del uno, que debe renunciar a muchas aficiones y deseos que tenía antes de su unión. Pero, básicamente ambos deben renunciar siempre a algo para poder compartir criterios y decisiones juntos. En la cultura del amor lo más importante es no forzar al compañero al cambio de su personalidad, ni dejar la rutina diaria que mantenían antes de estar juntos en forma total. Ambos necesitan un espacio de soledad interior, de tiempo personal, de complacencia de ciertos pequeños gustos y satisfacciones; evitar la invasión masiva de la vida del uno en la del otro. Esta relación de concesiones de liberación de contenidos, de acuerdos en la administración económica, del trabajo en equipo dentro y fuera del hogar; de entregar responsabilidades entre padre, madre e hijos incluidos los más pequeños del hogar, convierte a la familia en el centro de paz y de unidad que es realmente el oasis de la vida personal de cada uno de sus miembros.

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La alta profesionalización de la mujer, y su inclusión masiva en el desarrollo, con frecuencia, ocasiona que ella gane más que el esposo y sea la mayor aportante a la sociedad conyugal; esta situación trae diferencias entre los esposos en muchas ocasiones; sea ella la que hace gala de ser “la mantenedora”, o que el esposo se sienta acomplejado y le duela realmente dicha situación, en la familia con cultura del amor, jamás debe suceder incidente alguno en este caso, porque los dos son parte de un cuerpo integral que debe ser reforzado por todos los ángulos y no permitir que la insidia, el egoísmo y las individualidades resquebrajen ninguno de los flancos que constituye la familia. El léxico cotidiano que se convierte en particular y único como si fuera una clave morse familiar, influye profundamente en las relaciones intrafamiliares. Si ese lenguaje clave que cada clan familiar lo crea, es simple, afectuoso libre de ofensas y agresiones, el amor fraterno será parte del convivir diario, lejos de las apariencias externas que tanto daño hacen a la pareja y a sus familiares. Cuando del vocabulario familiar se expulsan para siempre los términos negativos y ofensivos, se puede decir que la familia ha recorrido el cincuenta por ciento del camino del amor. La cultura del amor tiene como referente en la vida cristiana el mandamiento del Dios de Israel, para quien todos somos fruto de su amor y para el cual nada se realiza sin amor dentro del corazón. Ser cristiano significa amar y amar sin condiciones y sin diferencias y ese amor llevado a lo sublime se practica y se vive al interior de la familia como núcleo de todos los sentimientos positivos que luego se hacen presentes en el contexto social, profesional, vocacional y de vecindario. Un hijo de familia de la cultura del amor, es el mejor referente para ser amigo o amiga, porque ese ser que vive en ese ambiente, es generoso hasta el sacrificio propio y mantendrá por toda la vida la amistad con la persona elegida. El matrimonio es un sociedad comercial como cualquiera otra pero con la diferencia que los socios son el fruto del amor y no escogidos al acaso y las cuentas y las finanzas deben estar a la luz del día, la distribución de los gastos se realiza de mutuo acuerdo, igualmente en equipo se decide quien maneje las finanzas como gerente de esta empresa, la más delicada en la vida de un ser humano.

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LA MATERNIDAD MILAGRO DE DIOS Y BENDICIÓN DE LA NATURALEZA La expresión en los pueblos de la antigüedad es matrimonio, o sea función de la matriz y hace referencia al útero femenino. Cuando cada idioma adquirió su propio significado y las lenguas se alejaron del latín y del griego para cultivar su propia gramática y sustentar una semántica local, adquirió relevancia el término maternidad. Cualquiera sea la palabra escogida el idioma da énfasis en sí mismo sobre esta función que permite la preproducción de la especie y su valoración está tan alta que sobre ella se funda el núcleo básico de la sociedad. Los antiguos sostenían que la maternidad es de tanta responsabilidad que la mujer sólo debía dedicarse al hogar y la familia, y aunque este concepto dio origen al machismo, no resta a la valoración sociológica y el contenido del mensaje. Toda sociedad desde la edad de piedra, los clanes y tribus basaban su poder en el número de hijos y en la mujer que más prole les concedía. Lo hermoso es que para cada hijo su madre es única, especial, sabe que sin ella la vida no tiene sentido. La filosofía de la vida se la dan los padres, pero el recuerdo infantil va ligado a los consejos de la madre y a las caricias y bondades que ella les prodigaba. Para los creyentes en la teoría de la creación, el ser madre es un compartir con Dios un mínimo de la creación, aceptando además que el don de la maternidad dado a la mujer fue concesión gratuita del Creador y Señor. En todo tiempo y lugar la importancia de la mujer madre ha sido reconocida en forma indiscutible, no es sencillamente que la naturaleza le obliga a ser la persona que lleva en su vientre a otro ser, es realmente el rol primordial de la mujer; la maternidad es un premio de la naturaleza y una bendición de Dios. Pero esa responsabilidad de ser madre es irrenunciable, significa dolor físico, dolor moral a lo largo del camino de sus críos y responsabilidades materiales. En la modernidad, las leyes amparan y protegen a mujeres y menores, pero la triste realidad es que los hogares mono parentales presididos por la madre crecen cada año y la madre jefe de hogar es una generalidad, cuando antes era una excepción. La tecnología y los avances científicos también son enemigos de la maternidad, porque las mujeres profesionales deben sacrificar su confort y soportar dobles y triples jornadas.

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En resumen, ser madre no es un accidente ni un rol de paso, es entrega permanente, sacrificio, sufrimiento, pero todo esto se ve recompensado con el triunfo de los hijos, con el crecimiento feliz de una familia que es su mayor responsabilidad y que la debe combinar con su trabajo y su profesión por duros que sean los tiempos.

El papel de la madre es el de enfermera, médico, nana, maestra y lista para suplir las falencias de los hijos. Parece que Dios entregó la responsabilidad de la maternidad a una mujer porque Él la preparó para ello. Las madres adolescentes y solteras han crecido en porcentaje y es impresionante y conmueve el hecho de mirar a niñas con hijos en brazos afrontando el mundo, las críticas y la responsabilidad económica. Que Dios siga protegiendo y bendiciendo a todas las madres.

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LA EXISTENCIA DE LOS HIJOS: ¿PARA QUÉ EXISTEN LOS HIJOS? LA PAREJA DEBE TENER MUY CLARO EL LUGAR DE LOS HIJOS DENTRO DEL MATRIMONIO Y LO PRIMERO ES QUE LOS HIJOS: NO SON LA RAZÓN NI EL OBJETIVO DEL MATRIMONIO. NO SON UNA OBLIGACIÓN PARA CASARSE NI PARA PERMANECER JUNTOS; TODAS ESTAS IDEAS SON MITOS DE LA ÉPOCA MEDIOEVAL QUE SE ARRASTRAN ATÁVICAMENTE Y POR MALA COSTUMBRE HASTA NUESTROS DÍAS. LOS HIJOS SON INDIVIDUOS CON SU PROPIO LUGAR EN EL HOGAR, SON PERSONAS DIFERENTES A CADA PADRE Y TODO FAMILIAR CERCANO; CON SUS PROPIOS GENES, CON SU PROPIA VIDA DESDE EL VIENTRE MATERNO. SEGÚN ALEJANDRO BULLÓN: “LOS HIJOS SON UNA AGREGADO BENDITO AL MATRIMONIO, “Y LOS BENDIJO DIOS DICIENDO; FRUCTIFICAD Y MULTIPLICAOS” GÉNESIS 1: 22. LOS HIJOS NO SON PROPIEDAD DE LOS PADRES NI DE LA FAMILIA, SON UN REGALO MUY ESPECIAL, UN ENCARGO DIVINO, BULLÓN HACE REFERENCIA A DOS HERMOSOS TEXTOS BÍBLICOS: “HERENCIA DE DIOS SON LOS HIJOS” SALMOS 127: 3 E ISAÍAS 8:18 “HE AQUÍ YO Y LOS HIJOS QUE ME DIO JEHOVÁ”. NADIE ES DUEÑO DE LOS HIJOS; TAMPOCO SON UNA EXTENSIÓN DEL FÍSICO O DEL APELLIDO O DEL LINAJE DE LA FAMILIA, EN CIERTA MANERA LOS HIJOS ENTREGADOS POR DIOS PARA CUIDARLOS, PROTEGERLOS Y AMARLOS, SON UN ENCARGO DIVINO DE GRAN RESPONSABILIDAD QUE NO DEBE SER UTILIZADO COMO COMODÍN DE PRETEXTO PARA SALVAR EL MATRIMONIO O COBRARSE LAS OFENSAS ENTRE LA PAREJA O LA FAMILIA. SEGÚN EL MISMO ORADOR, LOS HIJOS VIENEN A EDUCAR A LOS PADRES, A ENTREGARLES EXPERIENCIAS DE VIDA, A FORMAR A LOS PADRES EN EL MODO DE MANEJAR LAS RELACIONES FAMILIARES; SON UNA FORMA DIVINA DE DAR LECCIONES PRÁCTICAS A LOS HUMANOS Y DE DEMOSTRARLES AMOR. PARA CUMPLIR EL PLAN DIVINO LOS HIJOS NECESITAN POR PARTE DE LOS PADRES Y LA FAMILIA: 21

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ESTABILIDAD, MODELOS Y VALORES. 1.- SIN ESTABILIDAD NO SE DESARROLLAN CON ARMONÍA, NO LLEGAN A UNA MADUREZ CON EQUILIBRIO. LA ESTABILIDAD PERMITE DESTERRAR RIÑAS, DESACUERDOS, LA DECISIÓN DE NO MALTRATAR, NO HERIR NI OFENDER.; LA ESTABILIDAD ES UNO DE LOS DONES MÁS PRECIADOS QUE LOS PADRES ENTREGAN A SUS HIJOS. 2.- MODELOS: LOS NIÑOS MÁS QUE RECIBIR ÓRDENES EN FORMA CONTINUA, REQUIEREN MODELOS A QUIENES IMITAR LAS ACCIONES, EL VOCABULARIO Y LAS ACTITUDES DIARIAS DENTRO Y FUERA DEL HOGAR. EL NIÑO SE SIENTE SEGURO CUANDO TIENE UN LÍDER A SU LADO QUE CUMPLE CON LO QUE EXPRESA QUE ORDENA Y DISCIPLINA CON SU EJEMPLO Y TESTIMONIO DE VIDA; LOS HIJOS PRECISAN DE CONCEPTOS CONCRETOS OBSERVADOS EN LA VIDA DE SUS PADRES; LOS PADRES DEBEN TENER LA SUFICIENTE CAPACIDAD DE DEMOSTRAR LO QUE QUIEREN Y ESPERAN DE SUS HIJOS Y ACORDAR MUTUAMENTE REGLAS Y DISPOSICIONES. 3.- VALORES: LOS NIÑOS NECESITAN TENER EL BAGAJE DE VALORES QUE LOS FORMEN DENTRO DE LA MORAL UNIVERSAL Y SEAN RECEPTIVOS EN FORMA ADECUADA; CUANDO SE TRATA A UN NIÑO O A UN JOVEN, PUEDE CALIFICARSE EL TIPO DE HOGAR AL QUE PERTENECE POR LOS CONCEPTOS, POR LAS ACTITUDES Y DEFINICIONES ANTE LA VIDA Y POR LOS VALORES QUE RESPETA Y DEFIENDE EN GRUPO Y PERSONALMENTE. EL MUNDO SIN VALORES NO VALE LA PENA VIVIRSE, SON FUNDAMENTALES EN EL SER HUMANO. ALEJANDRO BULLÓN CONCLUYE EL TEMA DE LOS HIJOS ANOTANDO EL PLAN RESTAURADOR DE DIOS Y DICE: “SIN DIOS LA RAZA HUMANA NO TIENE ESPERANZA, DIOS PROVEE LA SOLUCIÓN A UN PROBLEMA QUE PARECE INSOLUBLE, DIOS TRAE PAZ EN DONDE SE VE SÓLO DISCORDIA Y ODIO, VIVIMOS DESPUÉS DE CRISTO, “CRISTO VIENE A VENCER Y EN NOSOTROS LOS EFECTOS DEL PECADO” 1 JUAN 3:8. AÑADIENDO ALGO MÁS AL TEMA VALE LA PENA RECORDAR UN POEMA DEL ESCRITOR INDÚ KAHLIL GIBRAN: 22

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TUS HIJOS NO SON TUS HIJOS Tus hijos no son tus hijos son hijos e hijas de la vida deseosa de sí misma.

No vienen de ti, sino a través de ti y aunque estén contigo no te pertenecen.

Puedes darles tu amor, pero no tus pensamientos, pues, ellos tienen sus propios pensamientos.

Puedes abrigar sus cuerpos, pero no sus almas, porque ellas, viven en la casa del mañana, que no puedes visitar ni siquiera en sueños.

Puedes esforzarte en ser como ellos, pero no procures hacerlos semejantes a ti porque la vida no retrocede, ni se detiene en el ayer.

Tú eres el arco del cual, tus hijos como flechas vivas son lanzados.

Deja que la inclinación en tu mano de arquero sea para la felicidad.

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LA EDUCACIÓN DE LOS HIJOS La Pedagogía, y las ciencias psico-sociales en general, hacen hincapié sobre la importancia que tiene la familia en la educación permanente desde los primeros años de edad sobre los hijos, padres, hermanos mayores, abuelos, tíos y familiares que tratan a los menores en forma cotidiana marcan el pensamiento, el vocabulario y los modales para toda la vida de este ser que es parte importante de la familia. Los estudios más modernos sobre la psicología humana, expresan que desde el vientre materno el niño recibe la influencia del medio que le rodea. Con antecedentes científicos o no, con la experiencia de la base principal de datos que conforman la personalidad nadie niega que la educación se inicie dentro del hogar y que al momento de iniciarse la ecuación formal un niño lleve un gran bagaje de conocimientos y experiencias que marcan para siempre su personalidad.

En la modernidad dentro del hogar existen ayudas audiovisuales que facilitan su comprensión de la vida, siendo estas ayudas en parte positivas, pero también endosan problemas y negatividad al niño y al adolescente.

Es verdadera la afirmación de que no existe una escuela que le enseñe a cada persona a ser buen padre o madre, pero tenemos un conocimiento de bases morales, de experiencias y de vivencias propias de la infancia y la juventud que permiten utilizar en parte para la educación de los hijos.

Lo más importante es que el niño desde su nacimiento esté rodeado de amor, un amor sin condiciones pero al mismo tiempo con reglas y normas que debe cumplir y respetar. Es responsabilidad de los padres incidir principalmente en la formación de la conciencia infantil, en el desarrollo de los más elementales principios del bien y de la moral. Aunque un padre no esté en condiciones de ayudar intelectualmente a su hijo, el calor humano y la vivencia diaria de virtudes y principios dentro del seno de la familia harán de él una persona íntegra con calidad humana y amante de sus semejantes. El niño que recibe amor y enseñanza con el ejemplo de sus mayores, será un ser humano positivo sin egoísmo, participante de los problemas de la comunidad y un colaborador innato dentro de la sociedad.

El amor no sólo enseña sino que convierte al ser humano en una roca contra el mal, los aludes y las tempestades de la vida y lo hacen pararrayos permanente dentro del círculo familiar pero sobre todo en su entorno escolar. Se repite hasta el cansancio que el hogar es la primera escuela del 24

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niño, porque es allí donde aprende los valores intrínsecos y extrínsecos; los primeros maestros le enseñan la importancia de la obediencia, el respeto mutuo, la reverencia, el dominio propio. La influencia educativa del hogar es decisiva en el conocimiento y diferencia del bien y mal. Los mayores del entorno infantil le encaminan en el uso de su libertad y hacen en él conciencia sobre el verdadero significado del libre albedrío. Para parvularios y psicólogos la labor educativa formal se inicia con el fondo de vivencias traídas desde el hogar y deben trabajar con las diferencias individuales que además de ser las personales intrínsecas son el acopio de la educación paterna. Para los cristianos el libre albedrío es un don divino que hay que usarlo prudente y oportunamente profundizando la distinción del bien y del mal. Es responsabilidad de los padres el colocar el fundamento sólido de instrucción en lo físico, mental y espiritual, se le puede negar al niño todo menos el derecho de preparase y educarse dentro del hogar desde la más tierna infancia. La educación de amor en el hogar es continua y permanente porque luego del ingreso a la escuela la participación materna y paterna es coadyuvar y vigilar las actividades infantiles y ser copartícipes en la instrucción formal. El niño se pule día a día en conocimientos, en reacciones y sentimientos porque dentro del hogar es paralela la corrección permanente de sus actos y pesa sobre los actos negativos o incorrectos el respectivo castigo, el mismo que debe ser gradual, de acuerdo a la falta y sin usar la fuerza física ni un lenguaje peyorativo, discriminatorio ni ofensivo. El niño debe reconocer por medio de la ternura el error que cometió y someterse a su propio juicio mediante el razonamiento guiado, tolerante, persuasivo y sobre todo ejemplar. El aprendizaje basado en el testimonio y el ejemplo constante, es el método eficiente y permanente en la mente y el carácter infantil.

En la psicopedagogía moderna la educación empieza con el lactante, considerada la educación más que un curso escolar o un programa de estudios. Cuando la madre los viste, los alimenta y les da el cuidado cotidiano les está educando, por ello, al hablarle todo el tiempo al bebé se debe escoger la palabras más dulces, más hermosas y positivas a fin de que el amor materno penetre en la memoria del lactante y luego del infante como una dosis de espiritualidad que baña de frescura a este ser encargado por Dios a nuestras manos. Un escritor ya lo dijo: “nuestros hijos no son nuestros hijos”; son seres perfectos encargados a las manos materna y 25

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paterna para guiarlo y conducirlo a la edad adulta sin prejuicios, sin vicios, sin malas costumbres. Se debe considerar la preparación precoz de los hijos en un ambiente de modernidad y tecnología que involuntariamente lo rodea, porque él no está en capacidad por lo menos hasta los tres años, de seleccionar música, programas de televisión y otros audiovisuales que ponen los adultos sin pensar en él y sin considerar sus propios y naturales derechos. El amor jamás se da en demasía no hay que considerarlo como un premio o un regalo, el niño debe sentir que el amor de los padres y adultos de la familia es un regalo sin compromisos y sin condiciones, al sentirse amado reaccionará como amador y amante hijo y el diálogo que inicien sus padres desde la lactancia abrirá el camino de la felicidad y del compromiso con el bien y las causas justas. El sentido de tolerancia, entrega, sacrificio, dignidad, honor, compromiso con la comunidad está dentro del niño y no por la publicidad o por lo que le exijan sus maestros.

Padres, son los primeros y más responsables educadores no lo olviden y apéguense a la ley moral universal para tener la fuerza suficiente de educar responsablemente a un hijo.

FUENTES CONSULTADAS: LA CONDUCCIÓN DEL NIÑO, ELENA DE WHITE. PSICOLOGÍA DE SIMON SEÑORET. ANÁLISIS TRANSACCIONAL GELSTÁTICO DE BENAVIDES.

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DIFERENTES ROLES DE LA MADRE Y UN DÍA DE CELEBRACIÓN Alguien decía “ser madre es cosa seria”, no sabemos si se refiere a las responsabilidades que conlleva la maternidad o a la fuerza y carácter que se debe tener para ejercer la maternidad; en cualquiera de las acepciones que sugiera este texto, el tener la suerte de concebir es un regalo del Creador pero ese regalo llega a nuestras manos con un paquete cerrado de obligaciones que desde el día del parto son inherentes e indelegables. El reservar un día especial en el año para rendir homenaje de gratitud al ser que proporciona vida a través de sí mismo, se remonta a la Grecia antigua cuando en la persona de Rea se la rendía pleitesía por ser la madre de los dioses: Zeus, Poseidón y Hades. Los romanos copiaron esta costumbre y durante tres días desde el 15 al 18 de marzo celebraban la fiesta de Hilaria en el templo de Cibeles. La iglesia católica romana, creó el festejo del 8 de diciembre en honor a la Madre de Jesús bajo la advocación de la Inmaculada Concepción y le declararon Madre de todas la Madres. En Inglaterra del siglo XVII, se dejaba un domingo al año en honor a la Virgen María denominado Domingo de la Madres y luego de oír misa las familias se reunían a celebrar juntas y las mujeres y jóvenes que trabajaban para los burgueses acaudalados tenían el día libre este domingo a que puedan reunirse con sus familias. La poetisa norteamericana, destacada activista por los derechos Julia Ward Howe, convocó en 1870 al primer congreso por desarme y la paz, en homenaje a LAS MADRES y en la década siguiente por lo menos 18 ciudades norteamericanas celebraron en especial en Boston. Al pasar de los años se apagó la celebración y más tarde esta activista pondría empeño en mantener la celebración por la paz en homenaje a la mujer madre. Dos años después de la muerte de Julia, su hija Ann Marie Reeves Jarvis, en 1907, retomó la bandera de la paz erguida por su madre y escogió el 12 de mayo como recordación de esta luchadora y a que en su nombre se festeje a todas las madres del mundo; gracias a su lucha, siete años más tarde, el Presidente Woodrow Wilson en 1914 determinó el segundo domingo de mayo como el Día de las Madres, celebración que se extendió a todo el mundo, con diferencias en la fecha de celebración y en las modalidades. Se puede decir que el origen 27

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contemporáneo se remite a la hija de la activista que a partir de la muerte de la madre organizó el denominado: Mother´s Friendship Day y de las reuniones Mother´s Day Meetings, organizados entre 1868 y 1907 en que se reunían las madres para tratar temas de interés de ellas, personales, de su familia y de actualidad; luego realizaban un ágape compartido entre ellas. En todo caso, la celebración de los Estados Unidos se expandió por todo el mundo y cada país tiene diferente fecha y tipo de celebración, por ejemplo Argentina celebra el tercer domingo de octubre. En Brasil desde 1918 se celebraba el 12 de mayo, pero el presidente Getulio Vargas a pedido del Movimiento de Feministas por la Paz consagró por decreto el segundo domingo de mayo. En México desde 1911, se celebra el 12 de mayo sin importar el día de la semana. En Italia apenas desde 1950 se inicia el festejo y ello porque un grupo de empresarios lo añaden al Festival de la Flores en el segundo domingo de mayo. Noruega el segundo domingo de febrero, el Reino Unido el cuarto domingo de cuaresma, para que se levante el ayuno y la sobriedad de cuaresma justamente celebrando el día de la madre. En Georgia se celebra el 3 de marzo; y así cada país tiene sus propias variantes. La declaratoria de DÍA UNIVERSAL DE LA MADRE, en todo caso parte de los Estados Unidos. Lo valioso de rescatar es que la función de madre no es una sola ni en forma específica, la madre es la enfermera del hijo sin importar la edad, cuida con amor al bebe como al adolescente y al hijo adulto. La madre es la consejera sobre todo de las hijas, es la educadora, la asistente administrativa tanto en las tareas escolares como en la asistencia a reuniones y eventos colegiales y hasta universitarios. Es la cocinera obligada, la planificadora de las tareas caseras, es la médica en todo momento, es la fuente inagotable de amor, es la que tapa con paño oscuro los errores y defectos de sus críos, es el ángel de la guarda en todo momento de la vida del hijo y es sobre todo la que subsana males y paga pecados de los pequeños y grandes a los que ella dio la vida. Ser madre es un conjunto de roles que ni la modernidad, ni los cambios de la sociedad patriarcal modernizada han logrado vencer y convertirla en sustituible y prescindible. La maternidad es una condición sin equanon como dijera algún matemático, es un rol que cada mujer busca obtenerlo como parte de su realización adulta, es un sueño que al convertirse en realidad trae consigo un mundo casi siempre desconocido y nuevo, un mundo que cada madre debe vivir como parte de su aceptación a tan grande responsabilidad.

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LA VIDA NO TIENE SENTIDO SIN FE EN LOS SERES HUMANOS QUE NOS RODEAN Según la Academia de la Lengua, Fe significa confianza, credibilidad, aceptación de una información; dar por cierta una afirmación de referencia de un hecho o dicho, sin haberlo presenciado. El concepto más completo es el de la Biblia en Hebreos 11:1 que dice: “es pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”. Según los conceptos anteriores el creer en lo que dicen otras personas, o relatan y la aceptación del interlocutor como veraz, simboliza que el que escucha lo referido, acepta el mensaje como certero y cree en él sin reparos. El aceptar y creer en los que nos rodean sin condiciones y apelaciones, es la base de la relación en la familia, en la pareja, en el círculo social y sobre todo en el laboral. La debilidad humana guiada por el egoísmo, el orgullo y la vanidad, no permite que la creencia en los seres humanos entre uno y otro, sea verdadera. La falta de fe desarrolla los más tristes sentimientos como el de los celos, el de las dudas en lo dicho por otros, en lo económico, existe más fuerza en dudar y no creer que en aceptar la posición de nuestro prójimo y respetar dando por hecho todo lo que le cuentan. El más claro ejemplo de la fe ciega y de la falta de fe son las parejas; en unos casos la esposa que se queda en el hogar y que no trabaja fuera de él, vive su propio mundo y acepta toda la referencia que del mundo exterior le relata su esposo; esta actitud positiva le permite vivir sin complicaciones y feliz desconociendo asuntos que posiblemente le traerían problemas. En la misma forma, otras parejas basan su relación en la ironía de los celos, se celan diariamente y la palabra del uno no vale nada para el otro, y esta falta de fe hace de su vida matrimonial un infierno en la vida diaria. Si analizamos el versículo bíblico sobre la fe, que es la certeza de lo que se espera, en otras palabras esperar lo mejor de las personas amadas y de las del entorno familiar y social, sin poner objetivos muy altos y de acuerdo a la personalidad del otro y no de lo que se desea personalmente. Por otra parte, la convicción de lo que no se ve, representa el aceptar lo que nos dicen sin poner en duda, sin recelos ni prejuicios y eso permite llevar la vida en paz. Para los cristianos la fe en Jehová y en su hijo redentor Cristo, debe ser tan fuerte y profunda que la misma lleva al fiel a creer en 29

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los demás. Nadie que tenga una fe tibia y acomodaticia en el Ser Supremo puede creer en el prójimo, en otras palabras quien no cree en Dios, no cree en los que le rodean. Sin fe, sin principios y convicciones la vida sería algo así como una comedia con actores cambiantes y pasajeros, sin amores eternos, sin espiritualidad. Si cree en Dios, cree en sí mismo y en sus posibilidades y ello tiene como corolario la fe en las demás personas, sin desear que ellas realicen solo actos y reacciones que le agraden a usted.

Por fe, nace el respeto a la persona sea la pareja, el hijo o los familiares, amigos y vecinos. La fe permite aceptar las diferencias de criterio y de personalidad de los componentes del grupo. Si es fuerte la fe, la plaga de los celos, la envidia y la competencia negativa, no estarían vigentes en el mundo actual. Las malas pasiones son producto de la falta de fe, de respeto y de aceptación de unos a otros. Los padres con el ejemplo deben crear en los hijos procesos de verdad, de confianza y de aceptación de lo que ellos hacen o dicen, siempre que no sean contrarios a los que les enseñan cada día. Una expresión popular dice: “la fe mueve montañas”. Si usted cree en algo con mucha fuerza, saldrá vencedor en todos los proyectos que emprenda y en especial será un líder dentro de la familia que se apegará a su ejemplo y a su veracidad, permitiendo que confíen ciegamente en sus resoluciones. La modernidad ha creado falsos líderes y líderes de papel, que suben y bajan como la espuma, creando en jóvenes y adolescentes el mal ejercicio del engaño y de la mentira como modo de vida y conforme maduran el término fe no es parte de su vocabulario ni de sus principios.

Si se propone un proyecto de padres a hijos, cualquiera que sea el tema, la duda y la incertidumbre aparece en el ambiente porque ni los padres creen que sus hijos puedan lograr el proyecto y los hijos dudan de sus propias fuerzas y de la dirección de los padres. Una de las causas del alcoholismo y la drogadicción juvenil, es la falta de fe en su medio ambiente, no creen en nadie, no consiguen una identidad fuerte y van como marejadas de un lado a otro en busca de la verdad y caen en manos de los vendedores de sueños que en la mayoría de ocasiones son sus propios amigos y familiares. Si su fe está tambaleante, acérquese más al Señor, evalúe sus sentimientos y las relaciones interpersonales del entorno y modifique su comportamiento si lo debe hacer, pero es necesario que los demás miren en usted una persona, hombre o mujer, de fe profunda y apegada a las convicciones en las que cree.

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EL AMOR NUNCA DEJA DE SER De acuerdo con Jesús los dos grandes mandamientos que dirigen la fe cristocéntrica son: “Amar a Dios y al prójimo”. Siguiendo este principio cuando se ama es para toda la vida, el amor parece escaparse de nuestra alma, pero siempre permanece dentro de cada persona como un tesoro escondido. Es verdad que la Biblia expresa clara y terminantemente quienes son el prójimo y además Jesús dice que es fácil amar a los propios, es decir a los cercanos a nuestro corazón, sin embargo, cuando terminamos una relación, cuando los hijos adultos no hacen las cosas como los padres quieren, rápida y fácilmente caen en la lista de enemigos.

Es doloroso escuchar que hermanos no se han visto durante varios años, padres que por no estar de acuerdo con el matrimonio de sus hijos les desheredan y no acuden en su ayuda aún si ellos están en grave situación familiar. Si recibimos claramente y con humildad el mensaje de Jesús su mandato dice amar aun a los que no nos aman, no dice odiar aun a los que amamos; la doctrina cristocéntrica tiene como eje fundamental el amor, sin este sentimiento no existe fe ni creencias. Un viejo refrán popular chino dice: “las parejas se conocen recién cuando se separan”, es cierto que la separación o los divorcios sacan de los seres humanos lo peor, traen a la luz resentimientos y silencios de años. Si nos referimos a la ley divina, el amor no se acaba, puede estar embodegado o reciclado pero es un sentimiento que marca para siempre para bien o para mal a cada persona. El vulgo repite siempre que nadie olvida su primer amor, creo que cuando se ama, sin importar la época o la edad ese sentimiento se funde en el fondo del corazón humano y no se pierde ni con el tiempo ni con la distancia. Cuando el amor es el real y verdadero nunca deja de ser amor, lo que entre nosotros es frecuente es que la pasión, el atractivo sexual o las simpatías se confunden con frecuencia con el profundo sentimiento de un verdadero amor y ello permite que esa ligera y transitoria simpatía como la pasión terminen convirtiéndose en odio o un resentimiento permanente.

Si cada uno ama de verdad, no tendría espacio ni lugar para albergar sentimientos negativos y las palabras resentimiento, venganza y odio estuvieran borrados del léxico básico de nuestro idioma. Si la doctrina del amor fuera importante en las sociedades actuales, ninguna iglesia necesitaría misionar porque la sola presencia de cada uno que se reconoce 31

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como cristiano sería el mejor testimonio de vida y reflejaría el carácter de Dios. Qué fácil es hablar de amor, una de las razones que blandean los no creyentes que les miran como ejemplo a los malosos cristianos, a aquellos que siendo parte de una iglesia, no importa el nombre son los que difundimos discrimen, racismo, escándalos, odian y vilipendian al prójimo y creo que tienen razón. Si el verdadero amor es para siempre en teoría, las separaciones de las parejas no serían tan dolorosas, padres e hijos jamás se enojarían ni distanciaran. En un folleto de estudio bíblico encontré el siguiente pasaje:” un Pastor levantó su Biblia delante de la congregación durante un seminario y los feligreses observaron que el libro estaba totalmente viejo y lleno de agujeros. Uno de los jóvenes tomó el libro y abrió comparando luego con su tomo para ver los versículos cortados y comprobó que los huecos correspondían a versículos que hablaban de justicia, amor, pobreza, riqueza y opresión”; la conclusión de los asistentes fue que sacados estos textos la Biblia no existía y quedaba totalmente destrozada. En otras palabras cada uno de nosotros al vivir fuera del amor y los sentimientos positivos destrozamos la biblia y los básicos principios de la filosofía cristocéntrica, en resumen sin amor no somos creyentes y realmente no somos humanos.

BIBLIOGRAFÍA: El Papel de la Iglesia en La Comunidad, de Gaspar R F. Colon y May Elehn Colon. Libro de Lucas capítulo 10. 1 de Juan capítulo 4 versículo 16. 1 de Corintios capítulo 13.

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LA IMAGEN PERSONAL En cada época de la historia en las diferentes culturas y civilizaciones se ha estereotipado una imagen personal en boga, se ha pasado de la figura extremadamente gorda del siglo XVIII, la mediana del siglo XIX hasta la delgada y hasta anoréxica a partir de la segunda mitad del siglo XX. Se puede decir que la moda del momento se impone y aunque la moda según expertos es pasajera, hay tipologías que se repiten y se mantienen. En la modernidad se ha impuesto la filosofía de la nueva era y se ha vuelto a la medicina natural, en contradicción con la moda puf, la gótica y otros modelos de las diferentes culturas urbanas impuestas por los grupos de jóvenes. De acuerdo a normas y costumbres la imagen personal es importante en todas ellas, el grupo social y cultural al que pertenece o asiste un individuo le marca el comportamiento, el vestir la alimentación y el lenguaje. En la modernidad, la imagen personal se ha convertido en un ídolo más de adoradores superfluos que imitan ropa, costumbres, maquillaje de acuerdo a costos y publicidad, sin preocuparse si esta imitación refleja la verdadera personalidad o le convierte en un fantoche más de la corriente dominante en su sector. A fines del siglo XX se inició un movimiento de adoración y narcisismo que ha marcado derroteros contrarios a la moral y hábitos de veinte siglos atrás. Es tan importante en estos días la imagen personal que las universidades del Ecuador y del mundo tienen entre sus especialidades la de “Asesor de Imagen”. Personas que se dedican al estudio de quienes requieren sus servicios, crean un vestuario único, propio corte de cabello, el maquillaje perfecto acorde con su fisonomía, le inventan reglas particulares y claves de lenguaje inentendibles para los demás. Los asesores de imagen casi siempre crean una persona diferente a la que es en realidad la de su cliente, acuden a la publicidad si son figuras públicas y le convierten en santo o demonio, según las conveniencias. La sociedad ha dado un valor excesivo a la imagen personal en toda la historia de la humanidad, pero en los actuales momentos esta debilidad ha alcanzado proporciones abrumadoras porque cuentan con la creciente industria de la cosmetología que representa más de la mitad del mercado mundial de alimentos al menudeo. El comercio está abarrotado de aparatos para formar músculos, para adelgazar, para mantener la figura; las empresas de gimnasios y de métodos adelgazantes 33

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proporcionan grandes fortunas a quienes las implementan. Este afán por la belleza y la perfección física ha llegado a ser una de las adicciones de la modernidad llegando al extremo de poner en peligro la vida por males del siglo como la anorexia. La cirugía plástica es una creciente industria que, en algunos casos la ejercen sin escrúpulos, sin permisos poniendo en riesgo la salud y la vida. Las obsesiones de belleza han creado innumerables líneas de acción, la adoración por el cabello, por las manos, por las uñas, convirtiendo a los y las fanáticas de la belleza personal en robots obsesivos que no piensan ni meditan en su vida y en su alma, sino que por inanición se someten a tratamientos dolorosos o no, a cirugías necesarias o no, y el fruto de su trabajo va mes a mes a manos ajenas que cuidan de su imagen y no en incremento de su capital o en la adquisición de bienes personales.

No existe nada de malo en querer mantenerse en forma, en cuidar su cuerpo y su salud, en estar arreglado, cómoda y elegantemente vestido, presentarse como resultado de nuestro gusto y selección acorde a lo que refleja nuestro corazón y nuestros sentimientos. Estamos descuidando el desarrollo armónico de la belleza interna que es igual o más importante que la externa, al igual que los recursos naturales, nuestro cuerpo es un recurso confiado a nosotros para cuidarlo y mantenerlo, sin abusar de él ni destruirlo en aras a formar otra persona de la que somos. La línea entre lo que somos, lo que queremos ser y en lo que nos convertimos como adictos, es tan frágil que casi no nos damos cuenta. Si amamos nuestro cuerpo como un don natural que se nos regaló como criaturas de la creación, si nos amamos como personas, podemos controlar los excesos y hacer de nuestra imagen personal la que realmente somos usando los medios y los métodos con inteligencia, sabiduría y cautela, sin obsesiones ni fanatismo, sin perder el rumbo ni los derroteros de nuestra vida integral. Para los cristianos es importante el vestido que mantenemos dentro que es el que refleja y educa a los que nos rodean, porque es el ejemplo, el método directo de enviar los mensajes a nuestros hijos. “Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos”.

BIBLIOGRAFÍA. Biblia 1Pedro 3:3,4. Elena de White “Mente Carácter y Personalidad”. Julián Melgosa “Imagen Personal”.

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LA IMPORTANCIA DE CONSERVAR EL BUEN NOMBRE Y EL PRESTIGIO Esta era de la modernidad, en la que el inmediatismo es la base del consenso y de la fama individual, colectiva e institucional, se valora la eficiencia como el más rápido resultado ante un problema, una propuesta o un proyecto, el que más corre gana sin importar si va en la dirección correcta y el que más dinero obtiene es el triunfador. Debemos vivir con los cambios de valores o sin ellos? es la gran pregunta de este siglo.

El mundo en el que ahora residimos es cambiante, volátil, las cosas, la personas y los afectos son cada vez más pasajeros que antaño y ante esas condiciones el precio de la fama cobra otro valor real, el que le conceden los medios de comunicación que gracias al amarillismo se permiten jugar con honores y sentimientos pese a regulaciones legales, el medio que más escándalos publica parece el más recomendado y leído, la prensa seria también ha perdido espacio en esta vorágine de la vida superficial de estas generaciones. Pero, son momentos en que a los adultos y ancianos de la comunidad nos toca insistir en las creencias, en los buenos hábitos y sobre todo en el mantenimiento del respeto al prestigio individual y el cuidado del propio honor y fama. Recordando estos mensajes viene a mi mente las sabias palabras de una abuela materna Doña Marcia Peñaherrera de Cordero que influyendo principios a su prole repetía hasta el cansancio que la fama, el honor y la dignidad salen del cuerpo por lo menos una hora después de muerta la persona, hasta donde llegaban los principios de nuestros antepasados y que no hemos podido heredar a las nuevas generaciones. Los aforismos con que se enseñaban valores aún repercuten como ecos silenciosos en nuestra memoria y a ellos acudo hoy para este tema importante de la necesidad de conservar la fama y el buen nombre durante toda la vida y cuidarla como el crisol más delicado siempre tibio y en vigencia a fin de que el material de fino cristal no se deforme no se trice. La primera reflexión dice: “Vale más una onza de buena fama que una libra de perlas”, considerando que, entre joyeros y coleccionistas, las perlas siempre son y han sido apreciadas y el conocimiento gemantológico no es común y por ello, tal vez los que no saben de este tema las perlas pueden pasar como unos mullos de plástico o de madera en la moderna 35

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sociedad del úsese y tírese que nos pinta con tanta claridad Adler Toffe.

Otro aforismo sinónimo del anterior dice: “más vale buena fama que cama dorada”, en términos populares la gente dice: “coge fama y échate a la cama”, esta expresión ratifica la idea de que una vez cimentado el prestigio y la fama personal si se logra mantener en forma permanente se puede dormir tranquilo cada noche. En otras palabras, en el diccionario de refranes de la Biblioteca Virtual Cervantes dice: “cobra buena fama y duérmete descuidado”. Pero, si se valora en bienes y posesiones los refranes dice: “más vale buena fama que dorada cama”. En resumen, el valor y la obligación de mantener el honor, el prestigio y la fama de una persona ha sido por tiempos inmemorables un axioma obligado de vida de cada ser humano, representa el sumun del carácter y el comportamiento social, familiar y laboral en el día a día de cada uno, el comportamiento en todos los actos de la vida como reflejo de los principios y sobre todo de una vida con objetivos y sendero claro, para los cristianos en todas las formas de esta Teología y doctrina, la fama y el prestigio son el testimonio de vida, de seguir los pasos del carpintero de Nazaret a quien tanto amamos y veneramos. La fama es equiparada en todas las culturas como el mejor tesoro y la mejor herencia que los padres y ancestros dejan a sus descendentes. Acudiendo a los orígenes de estas frases universales célebres encontramos el parangón en la Biblia, nuestro libro de cabecera en Proverbios capítulo 8 versículo 11: “De más estima es el buen nombre que las muchas riquezas y la buena fama más que la plata y el oro”. Y en el mismo libro capítulo 2 versículo 1, se replica el mismo tema.

BIBLIOGRAFÍA. Biblioteca Virtual Cervantes. La obra La Celestina de Fernando de Rojas. La Biblia libro de Proverbios, versión Reina Valera reformada de 1960.

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LA IMPORTANCIA DE LA SOLIDARIDAD FEMENINA Los seres humanos somos algo raros a veces totalmente predecibles y otras impredecibles totales, bien dijo Robert Hubert teólogo, Sacerdote Jesuita: “el hombre es una criatura incomprensible, que ama lo que no ni ve ni conoce y maltrata las criaturas de la naturaleza que ve y conoce, sin entender que en ellas está el Dios que venera y no ve ni conoce”; esta frase me hace pensar que las mujeres propagamos justicia, paz, libertad, derechos, rechazamos el maltrato infra y extra familiar, y en ocasiones por presiones sociales o políticas callamos ante la injusticia y la insensatez; es el caso que no debemos acallar del maltrato a una mujer en el aeropuerto de Guayaquil, me refiero a la venezolana Lilian Tintorini, se le retira como a una delincuente prontuariada los documentos, se la deja prácticamente encerrada dentro del aeropuerto con la soterrada sospecha de que viene a hacer proselitismo político. Si ese era el caso la autoridad debería haberle detenido cuando participe de una marcha, si está dando una arenga en un mitin propiamente de campaña, pero no detenerla antes. Nuestra doctrina jurídica claramente especifica que toda persona es inocente hasta que se le pruebe lo contrario. Somos el país más avanzado en jurisprudencia de defensa de los derechos de las mujeres y por ello, le trasmito a la mencionada señora que me apena y me avergüenzo del atropello del que fue víctima, es una de las tantas maneras de maltrato femenino contra el que hemos luchado las feministas por más de un siglo. Me refiero nuevamente a un artículo del 5 de marzo en el que dolorosamente reitero que son pocos los logros obtenidos que la legislación no nos cubre de los abusos, los racismos y los odios políticos y sociales de los que seguiremos siendo víctimas en todos los niveles mientras los derechos sociales no sean realmente producto de un cambio estructural. Comprendo pero no acepto que las mujeres del movimiento de gobierno, que ostentan cargos públicos acallen y bajen la cabeza, pero les recuerdo que en este gran mundo de la injusticia les puede acontecer lo mismo, de ser ultrajadas, humilladas y ofendidas en otro país sin derecho a réplica ni defensa. Dejo a un lado la ideología política y solamente protesto como una mujer madura, vieja, que no se cansa de mirar día a día injusticias, rechazo y amedrentamientos 37

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sean personas del sexo femenino que unas son pensantes y claras, otras son inocentes que hasta desconocen sus derechos. De qué derechos hablamos si nuestras congéneres son humilladas cada día? Las estadísticas mundiales afirman que de cada cuatro mujeres tres son violentadas cada 72 horas, dos de ellas sufren maltrato físico y el 0,3 % son asesinadas.

Qué tristeza me da que dentro de las fronteras de la patria que tanto amo, no se respetan los derechos femeninos y mayor pena siento que el miedo a las sanciones nos impidan reclamar y protestar. Espero que las autoridades y los grupos femeninos adherentes y con poder exijan una reflexión del mal comportamiento de ciertas dirigentes que ni meditan en lo que hacen o lo hacen como simples mimos seguidores de órdenes. Dónde fuera a parar la solidaridad femenina si todas silenciáramos nuestra voz, no somos Olympia de Gouges, no somos Jorge Sand, ni tampoco Clara Zetkin, no llegamos a su talla, pero no podemos ser indiferentes ante el dolor de otra mujer. Quiero terminar este artículo con una frase de Nietzsche “en un mundo de hipócritas los sinceros somos los malos”.

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NAVIDAD TIEMPO DE DEMOSTRAR UN PROFUNDO Y SINCERO AMOR La sociedad de consumo que es el resultado de la actitud de “ÚSALO Y TÍRALO”, de esa sociedad de la que habla Alvin Toffer y que ha trastrocado el verdadero sentido de las fiestas de la natividad, cuya celebración nació en honor al nacimiento de Cristo Jesús, de ese humilde carpintero de Nazaret que vino al mundo expresamente para entregar el valor del verdadero amor de ese: fraterno, filial y comunitario. Cada año las vitrinas de los almacenes de todo el mundo ponen a la disposición de los compradores ofertas, novedades, facilidades de pago, premios y sorpresas que marean aún a los compradores compulsivos que terminan adquiriendo objetos que no necesitan o que no conocen su utilidad. A los niños, niñas y jóvenes ya no les interesa un chocolate, unos caramelos, una comida agradable en familia, ellos ya no escriben cartas a Papá Noel, porque hace mucho que no creen en ningún personaje mítico y el Niño Jesús les parece una leyenda muy anticuada. Hace unos días un señor dueño de un taxi me comentaba, que a su hijita de once años le pidió ir juntos a comprar un regalo y unos chocolates y ella le respondió: “no cuentes conmigo para una funda de caramelos ni para un juguete, eso ya no se acostumbra mejor regálame un celular”. Creo que esa es la respuesta generalizada que reciben los padres de familia ante un acto de generosidad, el regalo ya no es una ofrenda de amor sino una exigencia de obligación a los caprichos de los hijos. Ese es el giro que ha dado la sociedad en estas festividades, por ello es importante una campaña de sensibilización del valor real de lo que involucra el recuerdo de la doctrina de Cristo que es solamente amor como el único elemento para la vida compartida en comunidad y para mantener el respeto y los valores universales que normen la convivencia social en toda época y en todo lugar del mundo.

Ese lenguaje único y universal que Cristo predicó debería ser la tónica del recuerdo de estas festividades. Generalmente sucede lo contrario a lo esperado, las diferencias económicas y sociales se acrecientan, las familias pudientes regalan perfumes, joyas, casas y vehículos a sus parejas y a los hijos; las familias de menos recursos deben contemplar entristecidas sus carencias que parecen profundizarse y sentirse con más fuerza dentro 39

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del boom de compra venta que se implementa en estos días. Deberíamos hacer un alto en la sociedad de consumo que a todo le pone precio y buscar el medio de compartir con personas que tienen menos posibilidades de acceso al mercado pero dar de lo que se tiene y no lo que se botaría o lo que le sobre. Cada madre y cada padre procuremos incentivar en los hijos el verdadero valor del amor como base de una felicidad profunda y compartida. Desde este espacio de reflexión les enviamos todo el amor que se pueda entregar y recibimos todos los sentimientos de solidaridad, de entrega, de caridad, basados en la profunda creencia de aquel que por AMOR DIO SU VIDA EN UNA CRUZ y que desea que todos seamos sus hijos predilectos. Las vacaciones por el feriado de navidad y año nuevo son la oportunidad obligada para dedicar tiempo compartido dentro del hogar, ese tiempo precioso que robamos a los hijos, a los padres y a la pareja por las exigencias de la vorágine de la vida diaria y de las obligaciones laborales; es tiempo de meditación y de evaluación personal que nos permita cambiar de actitudes si es necesario, abrirnos a la comprensión y a la tolerancia y al respeto de nosotros mismos como un eje hacia el respeto irrestricto a las normas establecidas y a cada uno de los seres humanos.

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UN NUEVO AÑO NO ES NUEVA VIDA PERO PUEDE SER NUEVA ACTITUD Todo esperamos que las situaciones personales o los seres amados cambien sus actitudes negativas en positivas, en resumen, todos esperamos nuevas oportunidades y cambios radicales al principio del año; reacción normal de quienes vivimos con esperanzas y con fe, pero en ocasiones la utopía se choca en forma abrupta con la realidad y si no hacemos esfuerzos profundos de cambiar el rumbo de las cosas en nuestro propio interior, no podremos cambiar la vida de los que nos rodean. El cambio básico es de actitud antes la cotidianeidad, el aprender a sacar provecho hasta de las cosas más pequeñas inclusive de los problemas, somos seres de profunda fe y religiosidad y con frecuencia olvidamos la presencia del Dios Todopoderoso ante el más pequeño problema y en lugar de buscar la solución en el fondo de nuestro corazón agrandamos el problema y lo convertimos en conflicto, el mismo que al estallar cae sobre nuestra propia cara y nos deja desalentados y deprimidos. Si analizamos semánticamente la palabra actitud según el DILE es “un procedimiento que conduce a un comportamiento en particular. Es la realización de una intención o propósito”. Según la psicología general, la actitud es “el comportamiento habitual que se produce en diferentes circunstancias; las actitudes determinan la vida anímica de cada individuo” Si miramos más allá, filosóficamente hablando, se considera la actitud esa posición de no aceptar todo concepto y toda propuesta como lo absoluto sino más bien ser crítico, analítico y buscar más allá de las verdades dichas y repetidas. Sin desear profundizar el término actitud, debemos preocuparnos de crear en el interior de cada uno objetivos primordiales que incluyan cambios que sean necesarios para seguir adelante con nuestros proyectos pero siempre sin afectar los objetivos ni los intereses de terceras personas. Es hermoso escuchar a personas sensatas y generosas que expresan los deseos de ser los mejores en todo lo que se proponen sin afectar ni dañar a ninguna persona, sin truncar los intereses de otros; en cambio nos llena de tristeza escuchar opiniones sobre alguien en las que sale a la luz la expresión: “esa persona por salirse con la suya pisotea a todo el que se pone delante”. Es recomendable que todos estemos en la primera categoría y pedir con toda 41

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la fuerza a Dios que nos impida estar en la segunda versión. El primer libro de la humanidad y el más leído dice: “nadie construye un palacio con solo incendiar la casa del vecino”; es decir, que destruir o desprestigiar al prójimo no debe ser jamás la base en que cimentemos el prestigio propio.

Otra frase de tomar en cuenta cuando tomamos la decisión de cambiar de actitudes negativas es: “no mires la paja del ojo ajeno antes de quitar la viga del tuyo”, Mateo capítulo 7 versículo 6. No seamos críticos permanentes de aquellos que pensamos nos hacen sombra, trabajemos con mayor tesón en los propios proyectos y superemos a los contendientes con trabajo, con honestidad y sobre todo con respeto y solidaridad, “no hagamos a otros lo que no queremos que nos hagan a nosotros”. Cuando deseamos mal a alguien pensemos en nosotros mismos y cuanto nos afectaría el mal que recibiéramos en la misma forma, este pensamiento nos vuelve más humanos, más creyentes y solidarios y en vez de causar llanto y dolor seremos fuente de amor, de comprensión, de fe; porque quien no cree en los vecinos y en los allegados que los tiene cerca no podrá creer en el Dios maravilloso que lo siente aunque no lo ve físicamente.

Cambiar es difícil en cualquier edad y en cualquier época pero hay sociólogos que dicen que todo cambio es bueno, al igual que pensamos que Dios no da un premio después de un fuerte sufrimiento y como humanos estamos seguros que después de la tempestad viene la calma.

FUENTES CONSULTADAS: La Biblia, Biblioteca Virtual Cervantes, DILE, Wikipedia, Psicología de Maslow.

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EL CRISTIANISMO UN MODO DE VIDA La creencia teológica no sólo es una manera de pensar o de cumplir con ciertos ritos o exigencias para declararse militante de tal o cual filosofía o de tal o cual religión. Cualquier visitante de un país árabe o de la India apenas arriba al aeropuerto de cualquiera de esas ciudades, se percata de la religión que profesa la población, por su vestimenta, por su manera de tratar a los visitantes por su vocabulario. Usted reconoce a un islamita en un avión porque en medio vuelo sin preocupación del resto de gente y sin pensar en el qué dirán, se arrodilla y ora a la hora que lo debe hacer.

Un judío ortodoxo se viste de negro todo el tiempo en frío o calor, usa sombrero y largas barbas, no permite que rocen su cuerpo ni en una multitud cerrada, igualmente ora o usa silicio como es su costumbre sin temor de la gente que tiene a su alrededor. Un Chrishna o un budista se diferencian entre el público por su ropa, y por sus actitudes y mucho más en el momento de comer porque siempre consume comida vegetariana sana y saludable. Parece que los cristianos de cualquiera de las más de tres mil denominaciones que existen hoy, luego de la reforma de Lutero, siendo la mayoría en el mundo y aún en América latina la mayoría de constituciones empieza con mencionar a Dios y hasta declaran como religión oficial la católica. El testimonio de vida que damos es pobre y no se diferencia con ser o no ser cristiano. Con tan solo iniciar dos simples puntos de los mensajes de Cristo, encontraríamos cambios sustanciales en nuestro espíritu y se notaría que somos ciudadanos cristianos. El primer paso es el servicio, el de tratar de ayudar a los demás en la forma que podamos, a veces con solo una sonrisa y un saludo amable con quien cruza la calle ya nos hace diferentes, Cristo dijo: “como el Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir y para dar su vida en rescate de muchos” Mateo 20:28. Otro aspecto que nos haría diferentes y que se reconozca que llevamos a Cristo en el corazón es cumplir por lo menos en parte el gran mandamiento del amor al que siempre se refiere el Mesías. Cuando los fariseos le preguntaron a Cristo: Maestro cuál es el gran mandamiento de la ley, Jesús les dijo: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: amarás a tu prójimo como a ti 43

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mismo. De estos dos mandamientos depende la ley de los profetas”. Mateo 22: 36-40. Si todo cristiano bautizado se considera pueblo de Dios debe recordar las palabras: “más vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”. 1 de Pedro 2:9.

Interpretando estas palabras cada cristiano es parte de un grupo escogido por el que nos creó y nos redimió y ello implica una gran responsabilidad como cristianos practicantes, debemos llevar un estilo de vida acorde a la teología que aceptamos y predicamos. Cada uno de nosotros se convierte en misionero con sólo presentar un estilo de vida cristiano y con cumplimiento de la ley. Esto nos hace diferentes a un islamita, a un budista o a un ateo, pero si la vida que llevamos es la misma que cualquiera del mundo nos ponemos en la fila de los fariseos y nuestras malas acciones nos delaten del mismo modo que las buenas acciones brillan y sirven de ejemplo al entorno que nos rodea. Todos sabemos que no es fácil llevar una real vida cristiana, pero lo mejor de la vida no lo obtenemos fácilmente y todos tenemos a Dios en nuestro corazón y lo recordamos a cada instante, sobre todo cuando estamos agobiados por las penas y los problemas.

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EL GRAN DESAFÍO DEL AMOR: RAZONES PARA QUE EXISTA EL MATRIMONIO En nuestro medio, se habla de dos tipos de matrimonio, del civil que compromete a las personas jurídicamente dando suma importancia a la diferencia entre solteros y casados para fines legales en el ámbito comercial, familiar y de beneficios sociales. Si bien a partir de la constitución de 1979, la unión libre es reconocida como un verdadero matrimonio civil, siempre que se cumpla las estipulaciones dispuestas por la ley y el reglamento.

Pero, socialmente lo importante es el matrimonio eclesiástico, acorde a los cánones de la iglesia romana, o los ritos de las diferentes acepciones de iglesias cristianas. No es fundamental cual de los dos modos sea el matrimonio más importante, lo que realmente le da sentido a la unión de una pareja son los objetivos comunes y el aporte mental, psicológico que pongan en la misma, que sea basada en el amor profundo y no en otras razones. Según el teólogo y sociólogo peruano con mucha experiencia en asesoramiento de parejas, Alejandro Bullón, son tres las razones por las cuales existe el matrimonio: el compañerismo, la ayuda mutua y el equilibrio y complementación. Se recuerda Génesis 2:18 “no es bueno que el ser humano esté solo, le haré una ayuda que lo equilibre”; este versículo les da sentido a las razones que expone Alejandro Bullón.

1.- COMPAÑERISMO.- Al unirse la pareja debe comprender que los esposos no son rivales, que jamás debe existir competencia entre ellos, son dos personas distintas, cada uno respetando la identidad del otro pero trazando acuerdos, llegando a consensos; lo que les convierte en dos compañeros de vida trazando objetivos comunes, renunciando diariamente a pequeñas cosas en aras del entendimiento común y como base de la felicidad. Una pareja son dos amigos trabajando juntos, sembrando amor y alisando el camino de paz y serenidad para sus hijos. Los amigos se acompañan, hacen actividades juntos, se distraen, comparten ideas y proyectos. Padre y madre generan el ambiente para que los hijos crezcan sanos, fuertes, mentalmente desarrollados y sobre todo como seres humanos reales y amantes del entorno y del prójimo.

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Bullón añade que muchos interpretan equivocadamente el versículo de Génesis 3:16 que dice: “El marido se enseñoreará de la mujer”, esto no es una orden, es más bien una triste descripción de lo que sucedería a causa del pecado. Es el expresar que en lugar de amar y alegrarse con su mujer la dominará y la sobajará, pero esa es una mala consecuencia de nuestra naturaleza marcada, débil y contaminada, no es una propuesta de Dios hacia sus hijos. Si no fuéramos pecadores y el amor nuestra única dirección no necesitaríamos consejeros matrimoniales.

2.- LA AYUDA MUTUA.- El momento de decidir unirse para siempre o por siempre, se debe pensar que se convierten en un equipo de trabajo en el cual la ayuda mutua es condición sinequanon, el uno necesita del otro como el hierro de la soldadura para convertirse en una pieza de arte, como necesita la hierba del agua para crecer. El esposo no trate a su esposa como a una cosa de su posesión, no la esclavice, no es su sirviente personal, es su pareja, aquella persona que Dios decidió que permanezca a su lado para realizarse como personas y encontrar juntos el duro camino hacia la felicidad. Convertir el término ayuda mutua en una acción cotidiana y permanente. Al ver día tras día la relación de comprensión, el compartir paso a paso las acciones, permite a los hijos aprender a colaborar y ayudar en todas las tareas del hogar y ser un ejemplo de solidaridad y amor en el trato con sus semejantes en la escuela, en el barrio y en la vecindad.

“Someteos unos a otros en el temor de Dios” dice Efesios 5; 21, no habla de un sometimiento unilateral de la mujer al varón, es más bien la comprensión de una interdependencia permanente.

3.- EQUILIBRIO Y COMPLEMENTACIÓN.- Se unen dos personalidades formadas, definidas con sus propios ideales, con virtudes y defectos, con hábitos adquiridos desde la infancia, cada miembro de la pareja viene de dos hogares diferentes; ello no quiere decir que el uno cambie al otro o trate de hacerlo a su imagen y a sus costumbres. Complementarse es sumar no restar, es aportar el uno sus experiencias y sus fortalezas con la debilidades y fortalezas del otro; 46

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es tolerar errores y ayudarse a corregirlos, es mantener la cordura con gran dosis de amor en la relación, la fuerza del uno cubre la falencia del otro, solo una relación madura, consciente y afectuosa mantiene el equilibrio total dentro del hogar.

Con estas tres razones el hogar se convierte en un enjambre laborioso, productivo, unido por las dulces mieles del afecto, la fidelidad, la consecuencia y la lealtad, virtudes que solo se desarrollan puertas adentro de una familia y si son profundas se refuerzan afuera con la práctica cotidiana. En la obra “Hogar Cristiano” de Elena G. de White, en la página 206 dice: “La mujer debe ocupar el puesto que Dios la designó originalmente igual a su esposo”. Y terminemos con 1 Corintios 1.10 “vivan en armonía y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito”.

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EL INCRUENTO SACRIFICIO DE CRISTO EL MÁS GRANDE ACTO DE AMOR La semana que culmina hoy con el domingo de Gloria, es conocida por el mundo cristiano como la Semana Santa o la semana mayor; es la rememoración de la muerte por manos humanas y en la cruz como se hacía con los peores criminales en esa época, del ser humano único y especial que ha conocido el mundo llamado Jesucristo. Para el mundo en general es reconocido como un gran líder, como la persona que por salvar al pueblo judío de la esclavitud, del pecado y la muerte, se entregó en sacrifico. Cualquiera que sea el reconocimiento que se le dé a Cristo como personaje, líder histórico, es imposible negar su presencia; recordemos que marcó la historia de la humanidad en dos épocas: la antes de Cristo y la después de Cristo. Nadie por ateo que sea puede negar la importancia de su prédica, de su valor, del ejemplo de vida con la mayor dosis de calidad humana que se haya percibido. Según la Biblia la venida de Cristo a redimir a los caídos estuvo marcada desde la época antigua, desde el génesis cuando Dios luego de la desobediencia de Adán y Eva, le replicó a la culebra diciéndole: “Y Jehová Dios dijo a la serpiente por cuanto esto hiciste, serás maldita entre todas las bestias y entre todos los animales del campo, sobre tu pecho andarás y polvo comerás todos los días de tu vida.

Y pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu simiente y la suya, esta te herirá en la cabeza y tú le herirás el calcañar” Génesis 3: 14, 15. Se anuncia la iglesia que se fundaría y la serpiente representa a Satanás. Al cumplirse la profecía, Jesús nació sin aviso previo, entre montes y pajas en un humilde lugar nada digno de un príncipe, que es la calidad en la que venía a humanarse. Vivió entre pobrezas y necesidades, su brillante talento se destacó desde la infancia, nadie puede negar sus conocimientos y su sabiduría. Para cumplirse otra de las profecías, debía ser incomprendido, negado, acusado, acosado por los supuestos sacerdotes y sabios del medio judío-romano. Fue vendido y entregado a las autoridades romanas por uno de los hijos que Él adoptó como parte de los doce apóstoles; para que reciban, conserven y dispersen sus enseñanzas. Luego fue colgado como el peor de los criminales y murió clavado en un madero en forma de cruz; esta es la historia pura y limpia de la sociedad profana. Pero es diferente, 48

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para los que profesan la fe cristiana y siguen las enseñanzas de la biblia, es el Redentor, el Hijo de Dios que fue enviado para redimir del pecado a sus hijos que son obra de su mano. Mateo en 1: 22, 23 dice: “todo esto aconteció para que se cumpliera todo lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: He aquí que, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarás Emanuel”. Juan el Bautista reconoció a Cristo y dijo: “Pues, éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas”. Mateo 3: 3. Cristo tenía en su mente que debía cumplir el plan de su padre y sabía todos los tormentos que pasaría y que los hombres no lo reconocerían: “He aquí subimos a Jerusalén, el Hijo del hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas y le condenarán a muerte; y le entregarán a los gentiles para que le escarnezcan, le azoten y le crucifiquen, mas al tercer día resucitará”. Mateo 20: 18.19. No se puede comprender cómo luego de la entrada triunfal en Jerusalén, con vivas, aplausos y gran algarabía el domingo conocido como de ramos, luego esa misma ciudad sería el escenario de la muerte más cruel, infame y denigrante que haya causado la humanidad. Como persona humana sentía tristeza, dolor de la traición y una de las frases lapidarias dice: “Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados, cuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus polluelos, debajo de sus alas, pero no quisiste”. Mateo 23:37. Otra expresión de dolor que debe vibrar en el alma de todo cristiano es: “Elí, Elí, ¿lama sabactani?; esto es Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Mateo 27:46. Estaba tan invadido de dolor que clamaba a su Padre, sabiendo que debía morir para que la humanidad doliente y pecadora recibiera gracia y salvación.

La rememoración de la muerte de Jesús es celebrada en todo el mundo cristiano y siempre tendrá incidencia en la población de la tierra porque es realmente un acto de amor supremo y de entrega a los pobladores de la tierra y no solo a los judíos. No se puede negar la existencia de Cristo y su influencia en la predicación de la doctrina del amor con su gran ejemplo de renunciación a sí mismo, entrega y abnegación como ningún ser humano podrá hacerlo por los demás

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EL MALIGNO CÍRCULO DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR El día 25 de noviembre no debería constar en el calendario de recordatorios si la sociedad se desarrollaría en una cultura de paz, amor, libertad y equidad. La ausencia de valores al interior de la familia y la sociedad, impulsa la agresividad, el engaño, la mentira, en un mundo sin valores todo es posible. A modo de justificativo, se anota como la principal causa de violencia intrafamiliar la reacción de madres y padres abusados y maltratados, que repiten el círculo maligno y vicioso de la violencia. Los índices emitidos en el informe del INEC en un “Estudio de la Violencia de Género”, son realmente alarmantes: el 75% de mujeres son maltratadas por la pareja o por la expareja; 6 de cada 10 mujeres sufren violencia, el 56% de niños y adolescentes jamás dialogan ni tienen trato directo con sus padres, es decir son considerados cosas dentro de la casa, solamente 4 de cada 10 niños afirman que sus padres los incluyen en los diálogos.

Otros datos alarmantes son los referentes a los tipos de violencia que las mujeres reciben: 87.5% es violencia física; 76.6% violencia psicológica, el 28.9% violencia patrimonial. De cada 10 niños y jóvenes violentados los 6 se creen culpables y que deben ser castigados.; el 33% de niños, niñas, adolescentes y jóvenes declaran ser víctimas de abuso y maltrato.

Si estas cifras se pintan de rojo la sociedad ecuatoriana queda debiendo a sus pobladores porque el cielo azul no se vería jamás, el indignante color rojo cubriría el panorama en su totalidad. Entre las causa de la violencia se debe anotar que el ambiente de referencia social en el que se desenvuelve la población es el referente a la práctica violenta en todos los sentidos y eso reflejan las familias. El maligno círculo vicioso se inicia al interior de la familia, repercute en lo social y regresa como un búmeran terminante nuevamente a la familia. El maestro maltratado es un maltratador nato en un alto porcentaje, el jefe maltratado alguna ocasión se desquita con los subalternos; y de esta manera se mantiene el statu quo de la violencia en todos los sentidos. Vemos a los medios de comunicación como los grandes maltratadores en su naturaleza de promoción y de presentación.

El 90% de películas, telenovelas, comics, son con el fondo trascendente de mentiras, engaños, agresividad en toda su potencia y es una de las 50

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escuelas de agresividad de padres, maestros, niños, niñas y adolescentes.

Las figuras de Walt Disney, de la Pequeña Lulú, del Mac Pato han sido reemplazadas por robots, asesinos, invasores, promoviendo guerras. Los diarios no tienen empacho en presentar en sus primeras páginas, cadáveres de asesinatos en la peor forma, de ahorcados, degollados, de grupos de jóvenes drogándose. Los medios impresos no escatiman la reproducción de términos infamantes, despectivos, insultos procaces y otros repitiendo la terminología de la agresividad y de la delincuencia. En ocasiones siento que escuchar las noticias por radio y televisión es un capítulo de alguna obra de terror o estoy mirando una película de criminalística. El romper el círculo perverso de la agresividad y la violencia es obligación de todos en grupos, fomentar la cultura del amor es compromiso de familia y sociedad, pero el efecto se logrará solamente con la decisión unánime del gobierno, la familia y la sociedad en general. Creo que la base principal de una sociedad digna de vivirse es la fe en Cristo y la esperanza de que una vida de principios nos guía al camino de la redención, sin valores, sin metas, sin un objetivo espiritual en cada una de nuestras vidas, la VIOLENCIA TERMINARÁ por ganarnos la batalla y leyes, programas, reglamentos terminarán en un tacho de basura que se perderá entre escombros en el fondo del mar. DIGAMOS JUNTOS NO MÁS VIOLENCIA SÍ A LA CULTURA DE LA PAZ.

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EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA HONESTIDAD La honestidad es una cualidad de la persona, es uno de los valores intrínsecos, manifestado en la vida pública y privada, es un estado mental, parte de la personalidad, no es algo que se aprende ni que tenga que ejercitarla. La honestidad no se puede fingir ni aparentar, no basta con decir que se es honesto, hay que demostrarlo en todo el camino de la vida, sin pausas, sin plazos ni vacaciones. La honestidad hace referencia, según el DRAE: honesto es ser pudoroso, recatado, decente, decoroso, razonable, justo, probo, recto; pero el mismo diccionario afirma que es un estado, es decir que la mente tiene formada la noción de la honestidad en forma permanente, no se es honesto un día y otro medio. Se es honesto, se vive en honestidad o no. La actitud de honestidad no es para los demás sino para sincerarse consigo mismo. La actitud debe ser parte de la personalidad, y es la base ideológica, junto a los demás valores, de la ideología de vida. Es fácil decir que se vive con honestidad pero un día se acude a las cachinerías y se adquieren artículos robados porque el precio conviene. Se va por la calle y se compra Cds piratas; o se acude a un servicio estatal y se soborna o se propone una coima. No se puede afirmar que se es correcto porque los demás son corruptos. Cada ciudadano aporta con su ejemplo y testimonio al bienestar común, es fácil ser decente en un grupo homogéneo que vive por ideología y valores, es más difícil compartir con personas para las cuales el valor del dinero es superior a los valores, personas que su único objetivo es acumular dinero. En estas circunstancias es casi un hecho sumarse a la mayoría. Si usted se ama de verdad y ama al prójimo dé ejemplo de vida, con decencia y veracidad porque su testimonio sirve más que cualquiera instrucción, equivale a una campaña publicitaria permanente de valores y eso es lo importante. Un viejo refrán dice: “una golondrina no hace verano”; pero si usted vive como predica, bandadas de golondrinas se sumarán a la decencia, honorabilidad y verdad y usted se sentirá el gran triunfador. Cuando se vive por amor en la cultura de la paz, de la verdad, de la sinceridad, es difícil faltar al honor y transgredir normas que usted mismo se ha impuesto y que son la meta de su propia personalidad. Si tiene alrededor suyo personas que 52

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faltan a la verdad, que no viven en la ley, que fingen actitudes que no sienten; su influencia será un detente en el camino de la indecencia y del mal vivir. Ser deshonesto es también un modo de vivir y de pensar, el infiel cree que solo es una mentirita, el que pone precios excesivos en su negocio dice que es la libre competencia, el que miente o toma el honor de otros afirma que repite lo que oyó. Dar ejemplo y vivir una vida con objetivos, con proyectos y pensando en que cada paso suyo favorece o afecta a toda su familia, se convierte en una ruta segura, aunque dura y pesada y no le importe caer mal a personas que laboran o viven en su entorno. El proceder bien siempre, no es para llenarse de orgullo sino para robustecer el sentimiento íntimo del deber cumplido y de dar ejemplo.

“No es buena vuestra jactancia, ¿no sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?” 1 de Corintios 5:6. Rousseau con respecto a la sociedad decía que ella corrompe al niño y debe mantenerse aislado para que no se corrompa. Sabemos que eso es difícil en el mundo normal, lo real es que dentro del mundo debe mantenerse honrado, honesto, correcto y puro.

“No os conforméis a este siglo, sino que transformaos por la renovación de vuestro entendimiento para que comprobéis cual es la voluntad de Dios agradable y perfecta. Romanos 12:2.

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JUVENTUD SIN OBJETIVOS O LA NUEVA GENERACIÓN? A propósito del decreto del Ministerio de Salud Pública de que se vendan sin receta anticonceptivos y sin necesidad de acudir al ginecólogo, los padres y adultos de la familia deben ponerse a meditar sobre las circunstancias que vive la juventud y la adolescencia en estos tiempos de la Modernidad.

Antes de la crisis económica de 1998 en que se vivía con dinero a plazo fijo, con pingües ganancias y todo mundo se dedicó a la triste tarea del chulco, que permitía ingentes ingresos sin trabajar, y posteriormente cuando la economía del país se ha ido estabilizando paulatinamente y la dolarización cambió los criterios financieros; la generación de padres desde finales de siglo XX hasta los actuales momentos, ha decidido cambiar los sentimientos por la comodidades, el lujo y hasta el despilfarro.

El abandono a los hijos por circunstancias de trabajo y por la migración creciente hasta el dos mil tres, es una de las principales causas de soledad en las familias y de entrega de responsabilidades de crianza y de educación a abuelos, tíos, a familiares lejanos y hasta vecinos de los niños y jóvenes de las presentes generaciones. Se vive una sociedad de sensualidad explosiva, los embarazos de adolescentes y de jóvenes sin matrimonio y sin conocimiento de la realidad de la vida aumentan en tan alto porcentaje que entre diez familias cercanas y de amigos me permití realizar una encuesta de embarazos no deseados pero en marcha. La primera familia tiene dos hijas y un hijo, ambas hijas se embarazaron de los novios de universidad y el hijo embarazó a su noviecita primera. La segunda familia, la una hija se embarazó a los quince años y el hijo embarazó a su novia cuando él tenía diecinueve. La tercera familia tiene una hija, se embarazó luego de nueva años de noviazgo. La cuarta familia tiene tres hijas, la mayor se casó a los veinte y tres en circunstancias que diríamos normales, las dos hermanas menores se embarazaron en la universidad. La quinta familia dos hijos varones y dos hijas mujeres, el hermano mayor embarazó a la novia en cuarto año de universidad, la segunda hija se embaraza en segundo año de universidad. La sexta familia tiene cuatro hijos varones y le segundo hijo en quinto año de universidad embaraza a la novia. La séptima familia tiene dos hijas y la primera se embaraza en la universidad. La octava familia tiene dos hijos varones y el hijo mayor embaraza a su novia a los veinte 54

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y dos años. La novena familia tiene dos hijos, el menor embaraza a su enamorada de diez y ocho años y el de veinte. La décima familia tiene dos hijas y dos hijos, las dos hijas se embarazan, la una a la edad de diecisiete años y la otra a los veinte y dos. Se suma en total dieciséis embarazos que terminan en catorce matrimonios; en el un caso, una de las chicas se casó tres veces y se divorcia dos, otro de los chicos se casa dos veces y divorcia dos. Son simples números, pero, en diez familias hay un ciento por ciento de problemas de embarazos prematuros adolescentes y preadolescentes. En tres de los diez casos son familias altamente religiosas, cumplidoras de los compromisos cristianos de madres amas de casa entregadas por total a sus hijos y según las opiniones hogares perfectos y ejemplo en la comunidad. Si usted sondea a su derredor, encontrará iguales porcentajes, lo que concluye en que la generación actual toma al sexo como una obligación, como algo normal, sin ninguna responsabilidad. Será que los padres se han hecho permisibles, consentidores, asumen una carga familiar más sin titubeos y sintiéndose como solidarios y como si fuese algo normal. Estos embarazos prematuros inciden en los estándares de pobreza porque el problema se presenta en todos los niveles económicos pero cuando un embarazo no deseado corresponde a una familia de bajos recursos, el problema se agranda y la joven embarazada encuentra el camino fácil de tener ingresos y la prostitución acude como ancla salvadora. En todas las generaciones se han embarazado mujeres solteras, pero se escondía prudentemente su embarazo, en los casos que no había matrimonio los hijos aparecían como hermanos y los secretos eran bien guardados. Ahora se hace ostentación de este error, se festeja hasta con los copiados baby shower, haciendo gala y notorio ese error que debe mantenerse por lo menos con discreción.

Pensemos que esto es de los que se ve y lo más grave, lo que no se ve es el acudir al aborto, que ahora es tema normal entre jóvenes y adolescentes.

Será que hemos educado una juventud sin objetivos y sin responsabilidad o será que la vanidad, la frivolidad, el desenfreno y la sensualidad han sido cambiados por los valores universales y permanentes? Cada uno conteste de acuerdo a su conciencia. Pero el problema es mundial y por si no lo sabe, en Méjico y en España un grupo de adolescentes desde hace unos cuatro años formó el movimiento por el celibato y la virginidad cuyo lema es no tener sexo antes del matrimonio; desconozco si existe en Ecuador una célula del mismo, pero, sería el momento de motivar a los jóvenes a integrarse al mismo. Se necesita una acción de padres y maestros.

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LO MÁS TRISTE ES ACEPTAR QUE LOS AMIGOS SEAN NUESTROS ENEMIGOS Duele aceptar que en algún momento de la vida alguien cercano y querido defraude nuestra confianza y saque a la luz secretos o problemas personales o familiares o se acerque a decir en contra de nuestra posición o favorece a la persona que nos acusa de algo. Estos pensamientos traen a la memoria lo que siempre escuché de una estimada amiga la Señora Marianita De La Vega de Cruz, ella tenía la primera panadería grande en su casa frente al parque central, su esposo fue Tesorero municipal hasta la jubilación, se llamaba Carlos Cruz y tuvieron un solo hijo que es Ramiro Cruz De La Vega, y cuya casa solariega sigue siendo de él, viene casi semanalmente y los feriados con su esposa Florcita Navas y sus hijos y nietos a gozar de las bondades de su tierra natal. Les refiero todo esto porque la frase que tenía a flor de labios doña Marianita dirigida a las señoritas solteras y casaderas era la siguiente. “Toda mujer tiene tres enemigos: el enemigo obligado el marido, el enemigo querido el hijo y el enemigo pagado el criado”.

Según esta versión ella aducía que la mujer que acepta tener un hogar debe estar preparada para las vicisitudes que debe enfrentar, las traiciones del marido, los escapes amorosos, las chumas semanales con los amigos, la participación en fiestas y reuniones sin su esposa. Los hijos crecen y exigen de sus padres en especial de las madres, atención sin contribución, aporte económico de sus madres para sus diversiones, sin que retribuyan de forma igualitaria a su progenitora. La persona empleada dentro de la casa o de la empresa o negocio espera el fin de mes con ansia para cobrar pero no le preocupa la falta de clientes, ni las ventas bajas o que los patronos hayan cobrado los sueldos; los empleados con justa razón exigen su pago y no les preocupa ninguna justificación en la demora del mismo. Imagino que la opinión de doña Marianita es valedera, pero buscando origen de esta frase encontré las siguientes que se relacionan con la misma, en mi primer libro de consulta como siempre, la Biblia que en el libro de Miqueas capítulo 7 versículo 5 dice: “No creáis en el amigo, ni confiéis en príncipe, de la que duerme a tu lado cuídate, no abras la boca”. El siguiente versículo profundiza aún más la expresión: versículo 6: “Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra la madre, la nuera contra la suegra y 56

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los enemigos del hombre son los de su casa” Este último versículo trae a colación dos refranes bien conocidos hasta nuestros días: “quien es tu enemigo, el que duerme contigo” y “el descrédito sale de la misma casa”.

Son expresiones frecuentes en todos los grupos sociales sin distinciones de creencia ni diferencias étnicas. La sabiduría popular que usa refranes y frases hechas para educar y comunicarse siempre, sin lugar a dudas envía mensajes en forma clara y directa. Sin embargo, analizar el tema entristece el fondo del alma porque lo normal es la fe, la confianza, la lealtad de las personas amigas, parientes y allegados en general, pero la vida siempre tiene bemoles que responde a intereses ocultos y decisiones del momento, cuando cada persona desea salvar su pellejo exclusivamente y se le borra de la mente todo buen sentimiento.

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EL DÍA DE SAN VALENTÍN O LA FIESTA DEL AMOR Vivir en la época de la Modernidad es cada día más difícil, el mundo con los adelantos científicos y tecnológicos, guerras y guerrillas está realmente convulsionado, la ternura y la gentileza se archivan con facilidad y la mayoría de veces nadie desea por convicción sacar los sentimientos del cajón más profundo de sus archivadores. En este marco referencial de vivencias los días universales son como la chispa recordatoria de que vivimos entre seres humanos que necesitamos calor, afectos, manifestaciones emocionales que nos mantengan atados a la realidad, uno de esos días es el 14 de febrero celebrante del amor y de la amistad. Al respecto del origen de esta celebración existen varias teorías que poco a poco se han ido sincretizando en las diferentes culturas; se debe recordar que desde la antigüedad en las culturas más influyentes doctrinaria y culturalmente en forma universal que son Roma y Grecia, eran politeístas y tenían los dioses Eros y Cupido como los símbolos del amor. Una de las versiones modernas que se manejan en relación a esta celebración es la del sacerdote Valentín que contrarió las órdenes del emperador romano Claudius Aurelius Marcus Gothicus, conocido como Claudio II, que mantenía la teoría de que los soldados solteros y sin responsabilidades familiares eran los mejores militares y prohibió el matrimonio de jóvenes, por lo cual este cura les casaba en secreto antes de que marcharan a la guerra, y fue perseguido, encarcelado por órdenes del emperador y murió como mártir un 14 de febrero del año 269 en los primeros años del cristianismo en el siglo III. Entre las leyendas algunos historiadores hacen mención a una carta dejada por Valentín antes de su muerte dirigida a la hija del carcelero de quien supuestamente se enamoró platónicamente convirtiendo a esta misiva oficialmente en la primera carta de amor. La otra versión data del año 325 fecha de la realización del Primer Concilio Ecuménico de la iglesia católica romana, cuyo punto central era exterminar el politeísmo y borrar del calendario las fiestas paganas sobre todo en los grupos de nuevos cristianos. En este congreso se hace mención en que el 15 de febrero se celebraba la fiesta romana denominada Lupucardia, que era en honor de Cupido y por ello a solicitud el Papa Gelasio propuso la santificación del mencionado sacerdote y luego 58

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dispuso que el 14 de febrero día de su muerte sea reemplazado por el 15 de la fiesta de Lupucardia. Se dice además que el sacerdote dejó la carta firmada como “su Valentín”, lo que daría origen a la firma afectuosa de misivas. El aparecimiento en el siglo XIX de las tarjetas y las esquelas reforzó mitos y costumbres, como en 1842 una artista y empresaria llamada Esther Howland popularizó las tarjetas de felicitación de San Valentín usando las formas tradicionales asociadas a ese día que son el corazón y la figura de Cupido, el dios del deseo amoroso en la mitología romana. Lo real es que a partir de la primera mitad del siglo XX se popularizó esta celebración con distintas nominaciones, por ejemplo en Europa se le conoce como el Día del Amor, en América Latina como El Amor y La Amistad, en otras partes del mundo como El Día de los Enamorados. En Japón acostumbran que el 14 de febrero las mujeres de todas las edades obsequien a sus amigos, hermanos, parejas o compañeros de trabajo flores y chocolates, ese día ninguna fémina recibe obsequios; un mes más tarde el 14 de marzo en cambio los varones obsequian a las mujeres de la familia, a las amigas y novias flores, chocolates blancos, ropa, lencería y joyas todo blanco y se conoce como “El Día Blanco”.

En Chile se celebra el día del amor el 14 de febrero y en junio el día de la amistad. Existen variantes por continente y por costumbres. Lo importante es que en tiempo de endurecimiento de los corazones en esta sociedad de consumo, tan avasallante se haga un alto para manifestar los sentimientos, para rescatar la ternura sobre todo en los adultos que en la vorágine de la vida dejan atrás amistades, sentimientos y expresiones de fe y de afecto. Yo estoy por creer lo que algún ensayista sostiene que el impulso de la celebración del Día del Amor y la Amistad debe haber propuesto alguna cadena comercial y ello ha convertido la celebración en una competencia de promociones de ventas y regalos que desluce el verdadero significado convenciendo a los oyentes de la obligación de adquirir presentes aún a costa de endeudamiento, a cambio de distribuir besos y abrazos a granel. No debemos olvidar que la verdadera doctrina del Amor la predicó el carpintero de Nazaret y esos son los pasos que todo cristiano deberíamos seguir, vivir con amor en todos los momentos de nuestra vida creando a nuestro derredor la cultura del amor y la paz.

FUENTES: Historia Universal. Wikipedia, Enciclopedia Esparza 1992.

Y varias revistas y documentos sueltos apócrifos de la biblioteca personal.

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LA COMPASIÓN UNA MANIFESTACIÓN DE AMOR La compasión es uno de los sentimientos innatos en el alma humana, es parte de amar y ser amado, según el DRAE, este término viene de los vocablos griegos: compassio = ónis; que se traduce en sentimiento de conmiseración y lástima hacia quienes sufren penalidades y desgracias, la conmiseración uno de los sinónimos es sentir pena y lástima por el mal ajeno. El inclinarse a compartir el dolor que sufre un familiar, un amigo, el vecino, el compañero y en general, el dolor que causa en el fondo del alma, cualquier desgracia colectiva, es natural en cada persona; sin embargo, es una reacción intrínseca que tiene manifestaciones y reacciones extrínsecas, otros sufren el dolor compartido, ante la muerte, ante un terremoto, ante la enfermedad terminal de alguien que simplemente se conoce. Este sentimiento que es una manifestación de la calidad humana impresa por Dios en cada uno de sus hijos, es una de las consecuencias de amar a los semejantes y de pensar que estas reacciones recibirán recompensa cuando se tiene un problema personal y los demás comparten esa pena y dolor.

A pesar de ser uno de los valores y sentimientos humanos, hay personas que al no tener amor en su corazón, su amargura les lleva a desechar este sentimiento, porque piensan que cada cual debe afrontar lo que le viene en el día a día. Una expresión popular dice: “hoy por ti, mañana por mí”, refiriéndose a que el compartir las penas con los que sufren significa un débito para que el día de mañana si el que sufre es usted, recibirá la recompensa de haber amado y sufrido con el doliente de ahora. Los dichos populares son algo más que simples expresiones, es el resultado de una filosofía de vida de cada uno de los pueblos y que contiene una profunda sabiduría producto de la experiencia, de las tradiciones y de los afectos verdaderos. En algunos artículos hemos hecho referencia a que el ciento por ciento de los dichos y refranes viene desde la antigüedad y pertenecen a todas las lenguas, porque su origen es remoto y constan en el libro más leído por la humanidad, la Biblia. Se debe a ello que cada una de las frases populares tienen tanta profundidad y contenido de sabiduría, de amor, de identificación con la comunidad. La compasión bien entendida, es de auxilio, es brindar algo de lo que se tiene, sacrificar algún bien propio con el que pasa por una desgracia y lo necesita. El 60

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consolar al que sufre, brindar solidaridad y confortarle en los momentos de dolor le hace a usted más grande ante usted mismo, despierta el afecto de los demás y le engrandece ante el Señor. La compasión cristiana tiene como sinónimos la benignidad, la misericordia, la bondad, y la piedad.

Todos estos sentimientos los siente usted cuando se acerca a un doliente y da su apoyo, comparte un abrazo cálido, desea ponerse en su lugar en ese momento. Cuando usted manifiesta compasión hacia otras personas, espera que su Creador sienta la misma compasión por usted. “yo ayunaba y lloraba diciendo: ¿quién sabe si Dios tendrá compasión de mí y vivirá el niño? 2 de Samuel 12. 22. El más grande ejemplo que tenemos es la permanente compasión demostrada por Cristo ante los problemas de las multitudes que le seguían: “y al ver las multitudes tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tiene pastor”. Mateo 9:36. “Tengo compasión de la gente porque hace ya tres días que están conmigo y no tienen qué comer”. Marcos 8:2. Estos versículos de referencia demuestran que la compasión no está solamente en manifestar el dolor de boca para afuera, sino que el compartir todas las actividades que usted pueda hacerlo, “quien da lo que tiene no debe”, dice el vulgo, si usted comparte su alimento, su ropa o simplemente un abrazo y una sonrisa en el momento oportuno, está entregando una dosis de profundo amor y preocupación por los semejantes que están cerca de usted y que le necesitan. No siempre se puede manifestar la compasión con contribuciones económicas o de víveres y donaciones, pero la demostración de amor y el apoyo dentro de las fuerzas de cada uno, es la mayor demostración hacia los que le rodean. En las grandes desgracias colectivas se realizan recolecciones en todos el país, si usted puso una libra de azúcar, unos centavos en efectivo es ya en sí mismo una reacción positiva de solidaridad y su corazón queda lleno de amor y fe como la mejor terapia.

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EL EGOÍSMO NO CABE EN LA CULTURA DEL AMOR Egoísmo del latín ego que significa “YO”, e-ismo según el diccionario de la Academia Española de la Lengua; inmoderado y excesivo amor a sí mismo, que hace atender desmedidamente el propio interés, sin cuidarse del de los demás. Egolatría, culto, adoración, amor excesivo de sí mismo.

Buscando contenidos que no fueran psicológicos sobre el egoísmo me encontré con un ensayo titulado “La ciencia, el egoísmo humano, verdades y mentiras” del brasileño Borjaa Soliño y publicado por Moaña de España. Lo que más me llamó la atención es la frase con la que inicia su ensayo: “La especie humana es una vergüenza, somos tan egoístas que solo pensamos en nosotros mismos”. Es tan fácil hablar contra el egoísmo que todos somos unos expertos en el tema y creemos que con predicar contra él, el mundo va a cambiar”. Todos como personas tenemos de una manera innata un fuerte egoísmo que difícilmente es superado a lo largo de los años y quien lo logra es realmente una persona entregada a los demás en una forma total. Si se mira la relación de una pareja bien avenida, de las mejores aparentemente, escuchamos a cada uno decir que el carro es de él, que la casa es suya, que la cuenta bancaria es de su propiedad, ni los hijos son “nuestros”, siempre el mío, de mi pertenencia, suena cada dos frases de conversación. El mismo autor dice algo tan real y cierto, que en las crisis familiares o locales, los que más tienen sufren porque deben vender uno de sus autos, o una de las propiedades, a sabiendas que con el trabajo posiblemente recuperen estos bienes más tarde. Cuando uno de los dos pierde el trabajo en lugar de encontrar apoyo y motivación es agredido con los términos de: “vago”, “no quiero verte en la casa”, “por tu culpa estamos pasando hambres”. La tristeza mayor es cuando miramos a mujeres que miden su amor en dólares, que exigen al esposo que traiga una cantidad determinada al presupuesto familiar “porque es su obligación”. Una vez escuché a un esposo contestar a su esposa: “en qué parte del acta matrimonial expresa el monto de dinero que debo aportar mensualmente o anualmente”. Buena contestación es esta porque demuestra claramente que el “YO”, siempre está sin el “TÚ” y sin el “NOSOTROS”. El problema de los ricos y poderosos siempre 62

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es mayor que del ciudadano común. Un secuestro de algún personaje es publicitado por todos los medios, es noticia diaria, fresca y caliente y el apoyo y la solidaridad aflora en momentos; pero a diario se secuestran niñas y jóvenes de pueblo para servidumbre y para trabajos ofensivos a la moral y ni la policía le pone atención a las denuncias. Un día una suegra le decía a su nuera: “querida Rosita: a quién entrega mi hijo el dinero de su trabajo, qué es lo que pasa en su hogar; porque todo el tiempo te escucho decir a tus amigas a voz en cuello: “me compré un nuevo auto”, pinté mi casa, me cambié de muebles”, “me voy de viaje el próximo mes”. Con estas frases cotidianas en tu léxico parece que la que trabaja y sostiene este hogar eres tú Rosita y ello me impide que te visite con frecuencia porque nada aquí es de mi hijo, y me preocupa qué está pasando con el dinero de tanto sacrificio y de dónde tienes tú tanto dinero para que todo sea tuyo si no trabajas”.

La pregunta de esta suegra se harán muchos padres cuando uno de los esposos dice en forma permanente que todo es suyo. Además, el egoísmo aparece en diferentes grados y escalas, desde la persona que se come a escondidas de otros en casa unos chocolates hasta el narcisista que lleno de orgullo cree que es dueño de su vida y que sobre él no hay nadie más.

Cuando el egoísmo natural que todos llevan en una dosis crece basado en el orgullo y la vanidad, se hace más difícil de cambiar y de escuchar sugerencias y en la mayoría de casos ni el amor redime al egoísta en grado sumo. Creo que la base para extirpar el egoísmo de nuestras almas es llevar a Dios en el corazón, sólo ÉL puede cambiarnos, imbuyendo nuestras mentes del Espíritu Santo que llena de paz, amor, caridad y bondad nuestras vidas. Para el mundo cristiano el ejemplo sublime y perfecto de entrega a los demás es Cristo cuya doctrina del amor cambió toda la historia, su importancia universal es tan grande que la historia de la humanidad se divide en dos épocas: antes de Cristo y después de Cristo, pero, nosotros por nuestras debilidades y por egoísmo como que seguimos viviendo en la época antes de Cristo. Según la teología, solo se adora a Dios, y no cabe el endiosamiento personal, lo que concluye que un verdadero cristiano que tiene su corazón lleno del Espíritu Santo, no puede albergar este sentimiento repulsivo del egoísmo. Una frase muy 63

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conocida dice “mal de muchos, consuelo de bobos”, expresa que cuando todos tenemos problemas y compartimos no sentimos el peso de los propios y las penas compartidas se hacen más llevaderas.

FUENTES CONSULTADAS. La Biblia RVI. “La ciencia, el egoísmo humano, verdades y mentiras” de Borjaa Soliño. DRAE.

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LA IMAGEN FEMENINA Y LA MODA EN EL SECTOR LABORAL Uno de los pasados días, en una reunión familiar se discutía sobre la manera de vestirse de algunas mujeres que desempeñan importantes puestos de trabajo, tanto en el sector privado como en el público. Alguien decía que no se mira bien la presencia de señoritas y señoras con mini faldas exageradas y mal utilizadas, dentro de las oficinas. Otras personas opinaban que es parte de la libre expresión y que no se debe ser tan cerrado y conservador en la forma de vestir y que cada quien se ponga lo que desea. Recordé una vieja expresión de mi abuela que dice: “en gustos y colores no hay doctores”. Pienso que cada opinión es válida y todas tienen razón, pero, vale la pena realizar algunas acotaciones del modo de vestir cuando una mujer desempeña sus funciones laborales. No importa si labora en una empresa privada o si es funcionaria pública, lo importante es recordar algunas de las reglas que mencionan los asesores de imagen: 1.- Se debe jugar con la moda, es decir escoger de ella lo que le sienta bien a la mujer, de acuerdo a su talla, al color de la piel, a la forma de su cuerpo. 2.- No todo vestido o zapato que está de moda le queda a toda mujer. Por ejemplo si las carteras grandes y los bolsos flojos son la moda, una mujer de talla mediana o pequeña, debe escoger un bolso mediano, una cartera sin muchos adornos de tal forma que cuando la miran, la vean primero a ella y no al bolso. 3.- Si los zapatos puntones son la moda, las mujeres de tallas altas pueden lucirse con los más puntones, pero las pequeñas usen una punta moderada, de tal forma que el zapato no de la vuelta a la esquina antes que usted. 4.- Los colores de vestidos están de acuerdo a su personalidad, como dicen los diseñadores, mira si es invierno o verano, primavera u otoño, ello permite que su rostro luzca y brille si tiene el color apropiado, de lo contrario una prenda fina y de marca no lucirá en usted si el color es el equivocado. 5.- El alto de la falda no debe ser exagerado, debe estar acorde al torneado de sus piernas, a la forma de la rodilla. Es lo más feo mirar a una mujer con la falda muy alta y sin piernas que lucir. 6.- Es importante que el momento de escoger el modelo de la falda o del pantalón piense en su forma de cuerpo y si es muy delgada o muy gorda, en estos casos la decisión es importante. 7.- No olvide que 65

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al escoger el modelo, el color, el diseño cuide de tapar los defectos de su cuerpo y saque provecho a lo mejor de su figura a fin de que el equilibrio entro lo malo y lo bueno gane. 8.- Su criterio personal, debe primar ante la influencia de la moda, no todo lo que está de moda es lo mejor, la mayoría de veces son modelos extravagantes de diseñadores que piensan en ellos y no en usted. 9.-La edad obligadamente se toma en cuenta, no es lo mismo una quinceañera con mini hasta el escote, que una persona de ochenta años …ja…ja… 10.- Las funciones que usted desempeña son la base de cómo debe vestir, debe estar vestida de acuerdo a los horarios, a labores de redacción, o trato permanente con clientes y público, a atención de ventanilla, a si es maestra, o es una presentadora o asesora de imagen, en fin, debe vestirse para usted y principalmente para presentarse bien ante los ojos que la miran diariamente. 11.- El vestir bien en el trabajo no solo es manifestación de elegancia, sino que una muestra de respeto hacia los jefes, hacia los compañeros de trabajo y sobre todo es como la portada de la institución que representa, manifiesta el grado de amor que le tiene a su trabajo y a todo el entorno que le rodea diariamente. 12.- Cuando escoja una prenda de vestir, no reciba la opinión de todas sus amistades o de la familia, escuche a la persona más cercana a usted que mejor viste y que sea sobria. 13.- La sobriedad es una de las cualidades de las mujeres elegantes, no recargarse de joyas, ni de adornos en blusas o faldas. La utilización de ternos de falda o pantalón, además de darle comodidad representa el traje más veraz para toda ocasión. La obligación de usar uniforme en la mayoría de instituciones es una salvación, ante el mal gusto sobre todo de las jóvenes que piensan que la libertad es no respetar el sitio de trabajo. Mientras está mejor vestida, demuestra que usted se ama a sí mismo, que ama y respeta a la institución y lo más importante que ama su trabajo. Recuerde que la mayoría de diseñadores nacionales y reconocidos del mundo de la moda, son hombres y debe pensar que no siempre tienen la razón, no se sienta vestida por un hombre, si no por usted misma, de acuerdo a su personalidad, a su ideología y que el vestuario sea parte de demostrar felicidad y alegría en su entorno. Acuérdese la impresión que le causa mirar a distinguidas personalidades mujeres y hombres en la Asamblea Nacional presentarse en todo momento en blue jeans, en blusas de material fino y delgado cuando el cielo de Quito está 66

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rompiendo en aguacero. En la televisión se observa a funcionarias de alto nivel vestidas como que están en un día de campo o limpiando su hogar.

En todo momento debe sentirse la diferencia de vestimenta en su lugar de trabajo y fuera de él. Vístase como que cada día es un día especial y de fiesta, pero no vaya en vestido de noche a la oficina.

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LA IMAGEN PERSONAL En cada época de la historia en las diferentes culturas y civilizaciones se ha estereotipado una imagen personal en boga, se ha pasado de la figura extremadamente gorda del siglo XVIII, la mediana del siglo XIX hasta la delgada y hasta anoréxica a partir de la segunda mitad del siglo XX. Se puede decir que la moda del momento se impone y aunque la moda según expertos es pasajera, hay tipologías que se repiten y se mantienen. En la modernidad se ha impuesto la filosofía de la nueva era y se ha vuelto a la medicina natural, en contradicción con la moda puf, la gótica y otros modelos de las diferentes culturas urbanas impuestas por los grupos de jóvenes. De acuerdo a normas y costumbres la imagen personal es importante en todas ellas, el grupo social y cultural al que pertenece o asiste un individuo le marca el comportamiento, el vestir, la alimentación y el lenguaje. En la modernidad, la imagen personal se ha convertido en un ídolo más de adoradores superfluos que imitan ropa, costumbres, maquillaje de acuerdo a costos y publicidad, sin preocuparse si esta imitación refleja la verdadera personalidad o le convierte en un fantoche más de la corriente dominante en su sector. A fines del siglo XX se inició un movimiento de adoración y narcisismo que ha marcado derroteros contrarios a la moral y hábitos de veinte siglos atrás. Es tan importante en estos días la imagen personal que las universidades del Ecuador y del mundo tienen entre sus especialidades la de “Asesor de Imagen”. Personas que se dedican al estudio de quienes requieren sus servicios, crean un vestuario único, propio corte de cabello, el maquillaje perfecto acorde con su fisonomía, le inventan reglas particulares y claves de lenguaje inentendibles para los demás. Los asesores de imagen casi siempre crean una persona diferente a la que es en realidad la de su cliente, acuden a la publicidad si son figuras públicas y le convierten en santo o demonio, según las conveniencias. La sociedad ha dado un valor excesivo a la imagen personal en toda la historia de la humanidad, pero en los actuales momentos esta debilidad ha alcanzado proporciones abrumadoras porque cuentan con la creciente industria de la cosmetología que representa más de la mitad del mercado mundial de alimentos al menudeo. El comercio está abarrotado de aparatos para formar músculos, para adelgazar, para 68

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mantener la figura; las empresas de gimnasios y de métodos adelgazantes proporcionan grandes fortunas a quienes las implementan. Este afán por la belleza y la perfección física ha llegado a ser una de las adicciones de la modernidad llegando al extremo de poner en peligro la vida por males del siglo como la anorexia. La cirugía plástica es una creciente industria que, en algunos casos la ejercen sin escrúpulos, sin permisos, poniendo en riesgo la salud y la vida. Las obsesiones de belleza han creado innumerables líneas de acción, la adoración por el cabello, por las manos, por las uñas, convirtiendo a los y las fanáticas de la belleza personal en robots obsesivos que no piensan ni meditan en su vida y en su alma, sino que por inanición se someten a tratamientos dolorosos o no, a cirugías necesarias o no, y el fruto de su trabajo va mes a mes a manos ajenas que cuidan de su imagen y no en incremento de su capital o en la adquisición de bienes personales. No existe nada de malo en querer mantenerse en forma, en cuidar su cuerpo y su salud, en estar arreglado, cómoda y elegantemente vestido, presentarse como resultado de nuestro gusto y selección acorde a lo que refleja nuestro corazón y nuestros sentimientos. Estamos descuidando el desarrollo armónico de la belleza interna que es igual o más importante que la externa, al igual que los recursos naturales, nuestro cuerpo es un recurso confiado a nosotros para cuidarlo y mantenerlo, sin abusar de él ni destruirlo en aras a formar otra persona de la que somos. La línea entre lo que somos, lo que queremos ser y en lo que nos convertimos como adictos, es tan frágil que casi no nos damos cuenta. Si amamos nuestro cuerpo como un don natural que se nos regaló como criaturas de la creación, si nos amamos como personas, podemos controlar los excesos y hacer de nuestra imagen personal la que realmente somos usando los medios y los métodos con inteligencia, sabiduría y cautela, sin obsesiones ni fanatismo, sin perder el rumbo ni los derroteros de nuestra vida integral. Para los cristianos es importante el vestido que mantenemos dentro que es el que refleja y educa a los que nos rodean, porque es el ejemplo el método directo de enviar los mensajes a nuestros hijos. “Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos”.

BIBLIOGRAFÍA. Biblia 1Pedro 3:3,4. Elena de White “Mente Carácter y Personalidad”. Julián Melgosa “Imagen Personal”.

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MUJERES JUEZAS Y SU ROL DENTRO DE LAS SOCIEDADES DESDE LA ANTIGÜEDAD Cuando se hace referencia al rol de juez o jueza de una mujer que primero debe ser abogado o doctora en jurispericia se insiste en que la justicia verdadera y real tiene rostro de mujer, la palabra ley es femenino, el término constitución igualmente, no creemos que sean simples coincidencias.

Desde la antigüedad, se ha considerado la presencia femenina como sinónimo de verdad, solidaridad, sinceridad, claridad y realidad, pero sobre todo su espíritu está aparejado a sed de justicia en la mejor extensión de la palabra. Aunque a las sociedades desde la edad media hasta la edad moderna les ha tomado mucho tiempo la incorporación de la mujer a la fuerza laboral externa a su hogar y a la profesionalización, las sociedades más antiguas y conservadoras registran casos no tan aislados de mujeres en la política, en las letras y en la justicia. El caso que hoy nos compete es el de Débora la primera mujer elegida como jueza entre los hebreos, ella era dueña de casa, no se asegura que pertenecía a una clase social relevante, no tenía un linaje aristócrata, se identificaba como la mujer de Lapidot, sin embargo, es la única mujer de la Biblia elevada a tan alto cargo político. La misma Débora se auto describía como “la madre de Israel” antes de convertirse en jueza. Jueces: 5:7. Consideremos que era una nación sedienta de espiritualidad, que se sentía rechazada por Dios por su pecaminosidad, y por su determinación de actuar según su propio criterio. La figura de Débora aparece como una mujer serena, tranquila, que ante todo era una consejera que se sentaba bajo una palmera cercana a su casa a escuchar los problemas personales y de grupo y aconsejaba el camino a tomar, discutiendo, dialogando y dando soluciones a los problemas personales que le planteaban. Era una época en el que el sistema judicial civil era insuficiente para proteger las fronteras, el sacerdocio que era parte de una teocracia era ineficaz para tomar resoluciones y proteger a su pueblo, ella se convirtió en una libertadora en tiempos de guerra.

Recordemos que el terrible rey Jabin perseguía con fiereza a los israelitas.

Débora en calidad de Juez convocó a Barac de la tribu de Neptalí en la frontera norte y le dispuso que agrupe un ejército a diez mil hombres de su tribu y de la tribu de Zabulon. Barac duda de hacer posible este pedido 70

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y le solicita que ella presida el reclutamiento, según Jueces 4:8. Ella no solo que se quedó junto a él durante todo el proceso de conformar un ejército sino que además sugirió una estrategia de batalla. Según la Biblia, en el pasado Dios había hablado por medio de sus líderes, Moisés y Josué a su pueblo, pero en ese instante estaba hablando y disponiendo por medio de Débora., el medio era el cántico de loor a Dios en el cual se describían los acontecimientos que dieron la victoria al pueblo. Antes que Débora asumiera el liderazgo y tomara importantes decisiones a favor de la organización y de la paz ella era una esposa dedicada, ama de casa, que ante las atrocidades que era víctima la nación, ante la injusticia y la maldad se puso en manos de Dios y fue el instrumento para la restauración del pueblo. Gracias a su gran fe y decisión se convirtió en una mujer victoriosa demostrando el poder de la fe y la convicción, de la creencia de que sus actos estaban respaldados por el Señor. La mayoría de ocasiones en las que las mujeres asumen responsabilidades sociales siendo personas calladas, sensatas, temerosas y dedicadas a su hogar y a su familia, la sociedad cree que de golpe asumieron los roles, y no piensan que dentro de cada mujer existe un propio liderazgo que despierta cuando las circunstancias salen y exigen poder y verdad, o cuando a su lado contemplan dolor o injusticia.

BIBLIOGRAFÍA. La Biblia, libro de Jueces. Mujeres de Fe de Varias Autoras. Ministerio de la Mujer, Casa Editora Sudamericana. Rosa Parra Directora de la Unión Chilena.

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LOS CELOS Y SU INCIDENCIA EN LA VIDA DIARIA Y FAMILIAR Si nos tomamos como referencia al DILE, que es la máxima autoridad lingüística, el celo en sí mismo significa: “diligencia, esmero, cuidado que una persona pone al hacer algo”. “Sospecha de que la persona amada haya puesto su cariño en otra”. “Darle motivo para que sospeche de haber puesto su cariño en otra persona”. Si nos atenemos a estos conceptos encontramos dos dualidades, la una hace referencia al cuidado y prolijidad que se pone en un proyecto a fin de que resulte perfecto, de igual manera se puede aplicar a las personas, que se les cuide y prodigue los mejores cuidados como seres amados importantes en la vida. Si analizamos en otro sentido es la sospecha, la duda de que se pierda al ser amado y es aquí cuando se presenta el problema y el celo aparentemente normal se convierte en celotipia, es decir, en algo enfermizo y doloroso: este celo es la consecuencia de una cultura patriarcal y machista que permite que cada persona se sienta dueña de la otra y la trata como una cosa de propiedad privada, Es decir, el celo enfermizo es la consecuencia de cosificar a los seres humanos y ponerles hasta un valor financiero. En Wikipedia encontramos una definición más cercana con la realidad de nuestras sociedades tradicionales: “Los celos son una respuesta emocional que surge cuando una persona percibe una amenaza hacia algo que considera como propio. Comúnmente se le denomina así a la sospecha o inquietud ante la posibilidad de que la persona amada reste atención en favor de otra convirtiendo a los sentimientos afectivos en Patología”. Si acudimos al libro de los libros La Biblia vemos que el celo es la consecuencia de la envidia, lo que causa furia en el envidioso por tener lo que otro tiene y por ello no puede ceder lo que considera su propiedad privada y personal, demostrando que aún siendo creyentes y cristianos somos manejados por nuestros propios instintos y deseos. En el libro de Gálatas capítulo 5 versículo 26 leemos: ““No nos hagamos vanagloriosos, irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros.”. En primera de Corintios capítulo 3 versículos 3 y 4 dice: “Porque aún sois carnales; pues, habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?. porque diciendo el uno: yo ciertamente soy de Pablo: 72

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y el otro: Yo soy de Apolos; ¿no sois carnales?. Toda la doctrina Cristo céntrica se basa en el amor, perfecto y único, en ese amor que infunde confianza, paz, abnegación y entrega total y eso lo expresa claramente: “El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no es indecoroso, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor.” (1 Corintios 13:4-5). En resumen, cuando mayor sea nuestro narcisismo, y nos concentremos en nosotros mismos siendo llenados de vanidad de embelesamiento, más dejamos de amar y nos posesionamos de las personas exigiendo toda entrega a cambio de nada y deseando tener al amor y a la persona como un trofeo de guerra o un gran galardón de alguna condecoración, en todo caso sólo apegándonos a lo material. El sentimiento anómalo de los celos es como una respuesta a la autoevaluación de no estar contentos con nosotros mismos ni con lo que somos o tenemos..

Para algunos psicólogos los celos son la respuesta a problemas psicosociales personales como la baja autoestima, el celoso es inseguro, no se siente respetado ni amado, no cree ser merecedor de un verdadero amor. En otros casos son personas de infancia con padres que no lo valoraban, no reconocían sus méritos y eran proclives al castigo y a permanente corrección de errores sin ningún estímulo positivo. En la psicología Evolutiva, se considera que los celos tienen como consecuencia el impulsar la monogamia y formar parejas estables y permanentes, es bueno que de este problema psicosocial los impulsadores de esta corriente encuentren elementos positivos. Otras corrientes como el existencialismo aseguran que la libertad y el libre albedrío permiten que cada persona se manifieste libremente como desee y ello no representa deslealtad ni traición. En sociedades patriarcales como las nuestras el sentimiento de empoderamiento y apropiación de las personas allegadas tanto en el entorno familiar como en el laboral y social es visto como normal, no es raro que la una amiga diga que su amiga no puede llevarse con otra a la que ella no le agrade y que entre esposos se prohíban el acercamiento a determinada persona. En cualquiera de los casos el remedio y la solución es el aceptar que todos somos hijos perfectos de un Dios creador que nos ama igual a todos, a buenos y malos, a justos y pecadores y que espera 73

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verse reflejado en cada uno de sus hijos.

BIBLIOGRAFÍA. La Biblia Reina Valera 1960. Psicología de Amaya Terrón. Los Celos en la relación de Pareja, Eduardo López. Los Celos enemigo en la relación de Pareja, Miriam Rocha Díaz. Análisis Transaccional Gestáltico, Mariano Díez Benavides.

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APRENDIENDO A ENVEJECER Cada etapa de la vida de un ser humano pasa por un proceso y un proyecto personal que tiene relación con el modelo de vida, las costumbres familiares, la profesión y el trabajo que se eligió de joven, la familia que se conforma cuando se llega a la adultez, es decir que cada anciano somos el resultado de la vida que llevamos desde la niñez y el marco referencial que nos rodeó desde nuestro nacimiento, El modo de proceder, la alimentación, el tipo de vestuario que ha sido de nuestro agrado desde la juventud llega con nosotros como una nota diferencial en lo individual hasta cuando se envejece. Si se parte de la premisa que la senectud es una etapa normal y obligatoria en el proceso vital de cada persona, es necesario que los allegados a los ancianos de la familia, los médicos y psicólogos preparen a cada paciente temporal o con enfermedad catastrófica a aceptar la vejez con toda normalidad para que envejezca con orgullo y principios, aceptando todo cambio biológico como normal y permanente. El anciano debe aprender a vivir con dignidad valorando esta importante etapa de la vida, como valoró la de la juventud y su vida profesional o laboral.

Debemos encontrar dos partes en el proceso senil, la del sujeto y la del grupo cercano que debe también aprender a respetarle, a colaborar si tiene una enfermedad catastrófica, a respetar cada uno de sus pensamientos y opiniones, sobre todo a hacerle sentir al anciano parte importante de la familia y exigir que exprese sus opiniones en los procesos y problemas internos del clan familiar. El anciano debe adaptarse inteligentemente al cambio y para ello le ayudarán los miembros del entorno cercano y luego los grupos sociales de pertenencia, que en caso de la provincia es la Asociación de Jubilados por ejemplo. Un factor importante en el envejecimiento con dignidad es el tener un plan post jubilación listo para mantenerse activo dentro del campo de especialidad o hobbies personales. La sociedad y sobre todo la actual ley del anciano exige que se utilice la mano de obra de los jubilados sobre todo en los campos de la educación, de la cultura y el deporte. La juventud debe aprender a aceptar los conocimientos de un anciano como una asesoría de experiencia y de buena voluntad, procesando las diferencias generacionales que siempre son válidas. La sociedad que no respeta las dos etapas más susceptibles de 75

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la vida como son la infancia y la vejez, es una sociedad que difícilmente entregará una herencia de amor y bondad a futuras generaciones. Quien no respeta a sus padres y abuelos, no respetará a los hijos y hermanos, la cadena del amor y del respeto son cadenas de oro no grilletes y el amor encierra justicia, confraterniza con paz y solaz. Hay gobiernos que han desvalorizado totalmente el aporte de los conocimientos de los viejos y los fracasos burocráticos que miramos en la actualidad es por esa causa; jóvenes cargados bajo su hombro de títulos de tercera, cuarta y quinta que realmente no saben ni leer ni escribir, porque los libros no tienen validez para ellos y la internet es su dios y derrotero, y no pueden escribir a mano más que garabatos porque todo lo resuelve la computadora. En la historia de los pueblos hay más que internet y computadoras, hay saberes ancestrales, mitos y leyendas que gracias a la transmisión oral por medio de los ancianos de la sociedad han llegado casi nítidas hasta nuestros días. En la modernidad se ha escrito mucho sobre el tema de aprender a envejecer, uno de esos autores es Francisco Javier Elia que en su libro desde las vivencias personales por él investigadas se acerca a las opiniones de los sujetos y sugiere la preparación para la vejez tanto a los mayores de la familia como de quienes tienen la obligación de cuidar de ellos y a los que de una manera profesional se prepararán para cuidar ancianos y su libro de directrices y de sugerencias lleva el título de este artículo. Otro interesante libro que puede guiar su camino es el titulado: “El Don de los Años: Saber Envejecer” de la autora Cristina Joan Chittister que nos invita a aceptar la vejez como una etapa activa pero a la vez espiritual y contemplativa, es a la vez productiva, de reflexión y análisis profundo de los sucesos personales y sociales. Y dice textualmente: “la ancianidad nos confiere sabiduría y libertad”. En este contexto creo que los ancianos somos más valientes para decir la verdad y lo que se piensa porque las críticas ya no nos afectan como en la juventud. Otra obra con el título “Aprendiendo a envejecer: Las Personas y sus Posibilidades”, es el de Paul Tournier, que resume su contenido en la siguiente frase: “En el camino de la vida hay dos recodos fundamentales: el paso de la infancia a la edad adulta y el de la edad adulta a la vejez”. En estos tres libros encontramos algo en común, la valentía de envejecer con dignidad que es la exigencia que tenemos de que la familia y la sociedad nos incluyan en sus proyectos, 76

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el aceptar como normal nuestro desgaste y deterioro, y el ser miembros activos del desarrollo con cada una de las capacidades y fuerza que nos permite la edad y la salud. Las sociedades antiguas respetaban tanto al anciano de cada organización pública o privada, las religiosas y el Estado contaban con el reconocido CONSEJO DE ANCIANOS. La premisa final es que todo anciano debe vivir como si fuera totalmente sano, llevar una enfermedad que es catastrófica o terminal como si no la tuviera, siendo disciplinado con el cuidado y la medicación, tomando responsabilidad de sus limitaciones y sonriendo a la vida aún en el dolor físico. Como Cristo nos enseña porque somos hijos de Él.

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EL VALOR Y LA FUERZA MORAL Valor es la fuerza de mantener una virtud, de defender una idea, de apegarse a los sentimientos positivos para mirar la vida por delante y al prójimo con tolerancia, con misericordia, con caridad, con piedad y sobre todo con suficiente amor. La sociedad requiere del valor de cada uno de nosotros para tener un mundo de paz, comprensión y felicidad.

La verdadera felicidad está en dar y no en recibir. Es tan importante el valor y la decisión que esa fuerza interna espiritual y de responsabilidad social se la conoce como los valores universales que son la norma ética que debe guiar en todo momento los pasos del ser humano que transita por la senda de la fe y la verdad. Los valores intrínsecos del hombre son su baluarte, los extrínsecos su carpeta de presentación. El DILE que es el diccionario que guía la lengua española afirma entre otros conceptos que valor es: “cualidad del ánimo que mueve a acometer resueltamente grandes empresas y arrostrar los peligros”; “Entereza del ánimo para cumplir los deberes de la ciudadanía sin arredrarse por amenazas, peligros ni vejámenes”. Cualquiera de los conceptos que apliquemos, el sentido de valor conlleva valentía, decisión, amor para lograr los objetivos comunes y los personales sin menoscabo de los ajenos. Pero, nuevamente acudimos a otro libro que guía nuestros pasos la Biblia en ella encontramos un profundo concepto de “valor”. Que se comprende más como su accionar que es la “valentía”, en el libro de Josué en el capítulo 1 versículos 6 y 7; dice: “Esfuérzate y sé valiente porque tú repartirás a este pueblo la heredad de la tierra”; “solamente esfuérzate y se muy valiente para cuidar de hacer conforme a toda la ley”. Cuando se tienen principios, y la vida está orientada con respeto a la ley, a las normas impuestas por la sociedad, se debe tener el suficiente valor para defender nuestras creencias, para vivir en testimonio por cada una de las creencias que guían la vida de la persona. En un mundo en que el valor está identificado específicamente con la bravura, con la agresividad, en un mundo en el que uno de los mejores espectáculos y atractivos son los números circenses y el boxeo, en los que la vida de una persona no vale nada y que el mejor es el que golpea hasta la muerte a su opositor, los padres deben profundizar en los hijos que el valor representa paz, serenidad, tolerancia y sobre todo la aceptación de 78

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uno mismo y de cada una de las personas tal como son no desear cambiar a los demĂĄs por hacerlos a nuestra imagen eso es narcisismo, el cambio que se propugna es el de vivir en las leyes morales supremas y dentro de las normas del amor y la virtud, enseĂąando con el ejemplo el valor de ser seres positivos en una sociedad que muchas veces parece que se derrumba por falta de derroteros y de objetivos claros de vida. Todo joven debe pensar que si su criterio es diferente al del grupo de amigos, no se sienta mal, y tenga el valor de defender en todo momento sus principios, tener es valor, es no ser borreguito del grupo de amigos y de compaĂąeros, es enfrentar la verdad contra la mentira y la falsedad que la vida mundana rodea a la juventud.

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LA GRANDEZA DE LA HUMILDAD Este título me agradó profundamente mientras leía un folleto respecto a la humildad del Dr. Andy Nash, PhD, profesor de la Universidad Adventista del Sur y quien es autor de otras obras sobre valores y doctrina publicados en los Estados Unidos, como: The Hastacks Church, The Book of Matthew y Save Us Now, Son of David. El tema cobra importancia en un análisis cuando el siglo XXI conocido como de la Modernidad, el reconocimiento, la fama y el dinero parecen ser los únicos derroteros de una sociedad en crisis, sumida en el consumismo y que para satisfacer sus deseos y necesidades poco a poco está acabando con los ecosistemas y destruyendo su propio hábitat. Cada persona al terminar los estudios universitarios espera acceder a un trabajo acorde con su carrera, que le dé réditos económicos y que pueda ascender en la escala social, sin importar sus orígenes o sus ancestros. En este marco referencial la vanidad ensancha los pechos de cada uno de los habitantes y la espera de la prosperidad a veces nos hace perder el camino de la paz y de la verdadera felicidad.

Hace unos días con un querido amigo Juanito Gualpa, analizábamos nuestra infancia y juventud en el hermoso y tranquilo pueblo de Salcedo y reconocíamos que nuestras familias no eran realmente pobres, se tenía la agricultura de subsistencia y las profesiones artesanales eran la base de la economía local, nuestros padres cubrían el sustento necesario, contaban con casa propia y algún terreno adicional de cultivo, tenían patrimonio propio y herencia de sus abuelos, lo cual permitía decir que no éramos pobres sino gente humilde y sencilla con aspiraciones intelectuales y profesionales más que económicas que en ocasiones han sido avasalladas y maltratadas por grupos sociales que se han autodenominado de elite o de clase social alta, lo cual confirma que la humildad real en las personas puede confundir a los otros y a veces tomarlos por menesterosos, tontos o de bajo estrato social. Por ello el tema que hoy nos trae a la mente es reconocer que la humildad de corazón, y cuando es sincera, permite a la persona triunfar, ser feliz, aunque su comportamiento disienta del grupo humano y de la colectividad de la cual es parte y ese precioso libro de la Biblia dice: “sed buenos y humildes de corazón como mi padre que está en los cielos lo es”. Generalmente los grandes personajes que han incidido 80

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positivamente en la historia de la humanidad han sido humildes, sencillos, simples pero grandes de corazón; vale la pena citar a alguno de ellos, en la antigüedad uno de los alumnos de Sócrates le preguntó: “maestro de donde adquieres tanta sabiduría y le respondió: no soy sabio solo sé que nada sé”. Gandhi uno de los más grandes defensores de la paz en la India, era un ser profundamente humilde y sencillo, se apartaba del boato y de la ostentación. Pero, el ejemplo más universal que tenemos a la mano los cristianos es la ejemplar y única humildad de Cristo, era un rey, hijo del Rey Supremo, amo del universo y sin embargo su comportamiento como hombre era de sencillez, de bondad absoluta y de amor eterno y profundo.

Y dijo: “aprended de mí que soy manso y humilde corazón”, Mateo 11: 19.

Cuando se habla de humildad, se habla de pureza, de inocencia y por ello Cristo dijo: “Cualquiera que se humille como este niño, es el mayor en el reino de los cielos”: Mateo 18:4. “Jesús define la grandeza de una manera que la mayoría de las personas en el mundo no lo hace”, Andy Nash.

Que significa ser humilde como un niño, parece que la referencia es a la obediencia, el simple, el humilde el sencillo es obediente, el obediente es fiel sin condiciones. Para la mente humana llena de envidias, de egoísmo, de dolor y amargura parece difícil analizar el significado de “grandeza”, porque para el mundo es fama, honores, riquezas, es decir la aparente grandeza externa que rodea la mundanidad, aceptar la grandeza del ser humilde, puro y bueno es a veces incomprensible. Y el mismo Cristo dijo: “el que se ensalza será humillado y el que ha sido humillado será ensalzado en el reino de los cielos” Lucas 14 del 14 al 18. Nadie debe sentirse mal por reconocer que es humilde, esa humildad debe ser el sello de su comportamiento cotidiano y siempre será un ejemplo de vida en su derredor.

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GRANDES MUJERES DE LA BIBLIA Cuando se habla de patriarcado se toma como ejemplo las sociedades antiguas y lógicamente se acude a la información de los libros más antiguos registrados por la humanidad como son: La Biblia Judía, El Corán Inda, el libro de Los Vedas y el De los persas, se pone como ejemplo de las más antiguas sociedades patriarcales y lógicamente con las más estrictas normas de machismo, sociedades que desconocían la presencia femenina como actor social. Sin embargo, hurgando en las profundidades de la historia de los mencionados textos me asombro cada día que los vuelvo a estudiar de la importancia, de la presencia de determinadas mujeres en la toma de decisiones, en la asesoría política brindada en sus comunidades, que marcaron directrices y ocuparon puestos determinantes en la organización y estructura política de sus pueblos. En estos hallazgos que me parecen maravillosos, encuentro la historia de Débora que fue considerada una profetisa y fue elegida Juez del pueblo de Israel, en el año 625 antes de Cristo. En el capítulo 4 del libro de Jueces en el versículo 4 exactamente dice: “Gobernaba en aquel tiempo a Israel unja mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidoc”; hace referencia a que el gobierno del pueblo de Israel era de jueces, no se manejaban aún por reyes, lo que confirma que Débora era la Juez de ese pueblo. En el versículo 9 del mismo libro esta gran mujer da las directrices al jefe del ejército para ir en contra de Sisara que los tenía dominados y era poderoso y rico en carros y armas de defensa, pero el general Barac se niega a ir solo y le dice que llevará al ejército a la lucha siempre que ella vaya al frente, que solo no irá, y Débora responde: “Ella dijo: iré contigo, mas no será tuya la gloria de la jornada que emprendes, porque en mano de mujer venderá Jehová a Sisara. Y levantándose Débora fue con Barac a Cedes”. El capítulo 5 del mismo libro de Jueces hace referencia al cántico de alabanza y de victoria que entonan Débora y Barac; entre los versículos más referentes cito los siguientes: 1, 6, 7, 8, y 9: “Aquel día cantó Débora con Barac, diciendo... En los días de Samgar, hijo de Anat, en los días que quedaron abandonados los caminos. Y los que andaban por las sendas se apartaban por senderos torcidos. Las aldeas quedaron abandonadas en Israel, habían decaído, hasta que Yo, Débora me levanté. Me levanté como madre en Israel. Cuando escogían nuevos 82

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dioses, la guerra estaba a las puertas; ¿se veía escudo o lanza entre cuarenta mil en Israel? Mi corazón es para vosotros, jefes de Israel. Para los que voluntariamente os ofrecisteis entre el pueblo. Load a Jehová”. Creo que es tácita la alusión de que ella era la jefa del ejército y que su general se negó a salir al campo de batalla sin ella, porque a más de profetisa era considerada una mujer fuerte, valiente y decidida, y respetada como cualquiera de los jueces que le antecedieron sin consideración de que era mujer. De lo que se conoce a través de la historia de Los Jueces, Débora fue apreciada sin diferencias de género y aceptada como jefe supremo del pueblo de Israel. Si bien la historia universal registra un periodo de matriarcado intermedio con los periodos mayores de patriarcado, vale la pena rescatar hechos que prueban el no sexismo, en este caso de la Biblia porque existe a lo largo de los 66 libros que la conforman un buen historial de mujeres como Tabita, María Magdalena, Martha, las hermanas de Lázaro, Ruth la sacrificada nuera, Noemí, María la Madre de Jesús, Ana, Isabel y otras mujeres de las cuales hemos de hablar en otra oportunidad. Lo importante es rescatar la presencia femenina reconocida aún en tiempos de oscurantismo y de tradiciones tremendamente cerradas que sirven de ejemplo de personalidad y presencia femenina dentro de las más cerradas comunidades. Con frecuencia los varones tildan de fanáticas religiosas a las mujeres de su familia, aducen como imposible el hecho de que una mujer religiosa sea feminista o rebelde, porque la religión por regla general maltrata a las mujeres y oculta su presencia en la sociedad, con temas como este probamos que aquella aseveración no es del todo cierta.

Bibliografía consultada: Biblia Reina Valera edición de 1960 Reformada, Wikipedia, Historia de la Antigüedad.

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MUJERES DE LA BIBLIA 2 Eran tiempos de sequías y plagas, las cosechas se perdieron y se inició un tiempo de hambruna para el pueblo de Israel y ello obligó a un grupo nutrido del pueblo a emigrar a campos cercanos a fin de conseguir trabajo y procurarse siembras para alimentarse; una de esas familias era la compuesta por Elimelec su esposa Noemí y sus dos hijos: Mahlón y Quelion, originarios efrateos de Belén de Judá, quienes llegaron hasta los campos de Moab, y encontrando asidero y trabajo se decidieron a quedarse estables en dichos campos. En aquella región encontraron su esposo y sus hijos trabajo y pudieron alimentarse, al poco tiempo de su emigración, murió Elimelec dejando a Noemí con la responsabilidad de sus dos hijos, pasaron los años y estando ellos en edad de casarse escogieron a dos hermosas mujeres moabitas Orfa y Rut y con ellas contrajeron nupcias; al cabo de diez años, los dos hijos de Noemí fallecieron, dejando solas a tres viudas. Ante estas circunstancias sintiéndose Noemí totalmente sola, lejos de su pueblo y de su familia dialogó con las dos nueras y les expuso su deseo de regresar a Judá, y ellas por su parte debían regresar a sus respectivas familias en busca de hogar y protección como rezaban las leyes y las costumbres de ese tiempo. Noemí dijo a sus dos nueras: “andaos, volved cada una a la casa de su madre; Jehová haga con vosotras misericordia, como lo habéis hecho con los muertos y conmigo. Os conceda Jehová que halléis descanso, cada una en casa de su marido. Luego las besó y ellas alzaron su voz y lloraron. Ellas replicaron a esas palabras: “y le dijeron: ciertamente nosotras iremos contigo a tu pueblo. “Rut y Orfa decidieron acompañar a su suegra Noemí pese a su insistencia de que regresen con su pueblo, a la salida del pueblo, llegando al sendero Orfa decidió despedirse de su suegra y retornar a su familia en calidad de viuda, no así Rut que decidió no dejar sola a Noemí y ser parte de su pueblo y de su Dios; con estas palabras la primera se despidió de las dos mujeres, quienes siguieron camino a Jerusalén. Sin embargo, Noemí insistió a Rut en su regreso, le recordó que su cuñada se volvió con su familia y ella debe hacer lo mismo porque no tenía nada que ofrecerle en Judá, pues a su retorno no sabía qué esperar de su familia a la que no veía por más de 10 años. A esta insistencia “Respondió Rut: No me ruegues, te dejé y me 84

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aparté de ti, porque donde quiera que tú fueres iré yo, y donde quiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios mi Dios. Donde tú murieres moriré yo, y allí seré sepultada; así me haga Jehová, y aún me añada, que solo la muerte hará separación entre nosotras dos”. Al llegar a Jerusalén grande pena sintieron amigos y familiares ante la soledad de las dos mujeres y la tristeza de sus viudeces y por ello Noemí dijo que no la llamen así sino Mara que quiere decir llena de dolor y tristeza. Juntas llegaron hasta Belén pueblo originario de la familia de Noemí justo en tiempo de la siega y Rut se sumó a los labradores de los campos del rico Bozz, familia de su suegro Elimelec. Se puso a segar como otra peona más a fin de proporcionar alimento a ella y a su suegra. Noemí se alegró al enterarse de que Bozz en persona se compadeció de Rut y le dijo que se junte a todas sus criadas para darle protección y alimento, al oír la suegra del comentario de Rut, agradeció al Señor que le haya permitido llegar a los campos de su familia y de gente compasiva que se ocuparía de ellas.

En mejores condiciones y con el pan del día seguro, Noemí insistió en que Rut se acerque a Bozz, cumpliendo la ley judía de que se había de encontrar marido entre los familiares del fallecido y si este rico agricultor había sentido simpatía y compasión por Rut, era hora de que se decidiera a conquistarlo. Conforme esta costumbre Bozz pidió a Noemí la mano de su nuera a fin de mantener el nombre y la generación de Elimilec, y el apellido familiar; de esta manera la familia se alegró de que Noemí haya conseguido esposo de la familia para su nuera y la seguridad económica y social que Jehová les brindaba. Toda la historia de estas dos valientes y generosas mujeres que son ejemplo del amor fraternal está en el libro de Rut, a través de los cuatro capítulos que lo conforman.

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LAS MUJERES DE LA BIBLIA 3 Tratando de probar la participación femenina en los pueblos antiguos, hacemos referencia a las mujeres destacadas de referidas en las historias de la Biblia, y debíamos hacer un paréntesis entre las mujeres mencionadas en el antiguo testamento y las del nuevo testamento, es decir luego del nacimiento de Cristo, sin embargo, por preferencias referenciales se escribió sobre María la Madre de Jesús que pertenece al grupo del nuevo testamento, pero que su influencia en el mundo cristiano sobre todo romano es indiscutible, su presencia es emblemática y por ello nos referimos antes que otras mujeres. Hoy hacemos referencia a Sara, la esposa de Abraham, el padre del pueblo Judío, se la presenta en algunas versiones como la madre destacada y símbolo de la antigüedad. Si bien en el libro de Génesis en los capítulos del 11 al 25 se encuentra una narración detallada de la vida de esta mujer, ligada a la fundación del pueblo de Israel, al contexto social y familiar, a su vida conyugal íntima y llena de conflictuadas situaciones.

Ante un profundo sentimiento de esterilidad, en sociedades en que la mujer estaba hecha especial y esencialmente para ser madre. Pero su espiritualidad se profundiza cuando recibe la maternidad como un don divino, pese a su avanzada edad y las pocas esperanzas de procrear que la naturaleza le concedió. Asoma su sentimiento de generosidad cuando es ella la que propone a su esposo que tenga descendencia con la esclava Agar y pese a su consideración y su primer pensamiento en el esposo que era el padre escogido de un pueblo y no tenía descendencia, ella se muestra generosa, pero luego su rebeldía femenina saldría a la luz y entra en conflicto de celos cuando la esclava da a luz el hijo de Abraham. Pese a su abnegación y renunciamiento como mujer y esposa Sara se presenta como la madre ejemplar, y sacrificada que una vez realizado el milagro divino de ser madre en su etapa anciana, ella lucha porque su hijo sea la cabeza del pueblo de Israel y dirija su destino luego de la muerte de Abraham. Encontramos pasajes relevantes de la vida de Sara en Isaías capítulo 51 versículo 2, en Romanos capítulo 4 versículo 19, en el capítulo 9, versículo 9, en Hebreos 11: 11. En Gálatas capítulo 4 versículos del 21 al 23 dice: “es la madre de todos nosotros que estamos libres bajo el nuevo pacto, la promesa de salvación por fe en Cristo”. En Primera de Pedro 86

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capítulo 3, versículo 6 dice: “es madre de todas las santas mujeres que esperan en Dios y se sujetan a sus maridos con espíritu afable y apacible”.

Pese a que los libros la presentan como serena, amorosa, apacible y ejemplo la personalidad de Sara se destaca cuando fríamente analiza el contexto del Señor al decirle a su esposo Abraham que será el cimiento de su pueblo y le bendice asignándolo un rol protagónico en la conducción del pueblo de Dios; Sara espera férreamente por diez años que su vientre tenga simiente y luego de esta larga espera, solicita a Abraham tome como su amante a su esclava personal a fin de que ella le de la descendencia que el Señor esperaba de su hijo Abraham. Su fe fue reforzada cuando el Señor le anunció que será madre y su hijo será el motorcito del pueblo de Israel, su fuerza de voluntad se manifiesta cuando el señor le pide a Abraham que dé en ofrenda su único hijo tan esperado y producto de la promesa y del milagro del Señor su Dios, ella impasible mira como su esposo lleva a su hijo a ofrecer en holocausto al creador, también se alegra cuando ve regresar a su esposo con su hijo felices y a comentarle la decisión de Dios y su mensaje. Uno de los temas que llaman la atención en la Biblia al referirse a Sara es el contexto social, importante en el que se desenvuelve y la insistencia en varios pasajes de que poseía una belleza extraordinaria que aún a los noventa años de edad seguía siendo admirada y deseada por hombres de su comunidad, pero ella jamás basó su valor en su belleza, fue más bien analista, pensante, generosa de espíritu con un comportamiento ejemplar en el pueblo. Su hijo Isaac, sería el eje del pueblo Judío, su hermano Ismael junto con Esaú crearían la división hasta hoy en las diferencias entre los judíos y los árabes ahora de religión islamita, es decir la mala decisión de Sara, aparentemente juzgada de este modo permitió que la descendería de su esclava Agar creara la división del pueblo de Dios y se separaran por la historia. Sin embargo, pese a un error hoy considerado así no en la antigua cultura, una mujer procedió con personalidad propia y tomó decisiones que para bien o para mal crearán generaciones dispares y distanciadas en razas y en creencias.

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MUJERES DE LA BIBLIA 4 Abigail Abigail aparece como una mujer prudente, generosa, tierna y dulce, de rara belleza que fue casada por la fuerza de las costumbres con un hombre rico, ambicioso, egoísta totalmente diferente a ella. En hebreo este nombre significa fuente de alegría, gozo, alegría del padre. La presencia fuerte de esta mujer la relatan los empleados y trabajadores de los campos de su esposo Nabal, pero cuando más se profundizan sus virtudes es durante la huida del rey David, que se escondía en el desierto de Saúl, que le buscaba para vengarse y castigarlo. En el campamento escaseó el alimento y recordó David que estaba cerca la propiedad de Nabal con quien él había sido especialmente bueno con sus trabajadores en especial y por ello envía por dos ocasiones a emisarios de su grupo a fin de solicitar alimentos y agua para los que le acompañaban en su huida al desierto. Nabal maltrata a los emisarios de David y les niega alimentos y agua aduciendo que no puede estar seguro que son emisarios de David, y que tampoco está seguro de que la persona que ellos mencionan sea David. Los sirvientes relatan a Abigail la actitud de su esposo y le recuerdan que ellos fueron tratados en Carmel de la mejor forma por David y su gente y que es ingrato no corresponderle ahora que él solicita ayuda. Ante la actitud negativa, descortés e ingrata de Nabal, Abigail prepara vituallas, fruta. Vino, pan suficiente y sin consultar a su temido esposo en un acto de justicia acude con un grupo de criados a dar el encuentro a David que enojado venía con un grupo armado a castigar a Nabal. Es la mujer virtuosa que pese a ser obediente, humilde, respetuosa de su esposo, sin embargo, ante la mala actitud de él se rebela y toma por sí misma la decisión de cumplir con una obra de misericordia y no permitir que un grupo de personas muera de hambre casi en la puerta de su casa, pero ella piensa además que la desobediencia de Nabal causaría la ira de David y con su prudencia evitó muertes innecesarias de ambos grupos. David recordaría siempre la actitud valiente y decidida de esta hermosa mujer y a la muerte de su esposo envió mensajeros a solicitarle que esta viuda se case con él y Abigail, terminó siendo la esposa del Rey David. Toda esta historia, se 88

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encuentra en Primera de Samuel capítulo veinte y cinco versículos del 2 al 28. La personalidad de Abigail representa la actitud de una sabia política que sabe tomar decisiones en el momento oportuno y cuya decisión evita enfrentamientos y trae la paz y la comprensión.

DORCAS O TABITA En el nuevo testamento se habla de una mujer llamada Dorcas o Tabita que vivía en Jope y era muy entregada a la comunidad, reunía las tardes a las mujeres y juntas cosían túnicas y ropa en parte para su familia y otras para dar a las personas de escasos recursos que no podían tejer ni bordar su ropa por su pobreza. Era la que recogía las dádivas de todas las familias para conseguir alimento para los enfermos y menesterosos. Se cuenta que ella murió y las mujeres reunidas en Jope, llamaron a Pedro y le suplicaron por ella, enumerando las virtudes y su extremo servicio a la comunidad. A Pedro le conmovió el afecto de todas las mujeres y en un acto de profunda oración suplicó a Jehová por la vida de Tabita. Sobre esta mujer se relata en el libro de Hechos capítulo 9 versículos del 36 al 41.

Dorcas, en Arameo Tabitha, y en su nombre original en hebreo Tzebiyah, era judía perteneciente a la sinagoga de Yafah en el pueblo de Jope, en ambos idiomas el nombre significa Gacela. La ropa que confeccionaba con los grupos de mujeres era de todo tipo, tanto túnicas, capas como ropa interior, su habilidad era extraordinaria, sobre todo se daba abasto para cubrir los cuerpos de los necesitados en gran número. En ninguna parte de la Biblia se menciona que esta mujer solidaria y especial tuviera esposo.

En alguna parte de las escrituras se hace referencia a que Jesús se refirió a ella como la Discípula, pero ello no significa que fuera parte del grupo de los doce Apóstoles. ¨Mujer virtuosa, ¿Quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.¨ Proverbios 31:10 (Reina-Valera 1960)

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EL MEJOR LIBRO DE ENSEÑANZA DE VALORES Hace cincuenta años el área educativa dentro de la malla curricular se denomina Educación Moral y Cívica, antes de ello, se conocía como ética y moral y el maestro de la educación en costumbres y valores era el famoso Carreño, que aún hoy en día algún estudioso lo nombra y acude a sus citas como normas de educación en valores universales. Cualquiera sea la denominación dentro del pensum de estudios lo importante es acudir a textos confiables que al ser utilizados entre los maestros, propenda al uso generalizado entre alumnos y sean realmente consideraciones sabias de guía permanente entre niños y jóvenes educandos. En aras a sugerir textos confiables universales acudo al más perfecto texto de valores que se puede utilizar: la Biblia, el famoso sermón de Cristo conocido como el sermón del Monte y que la teóloga Elena de White hace un estudio minucioso y publica un folleto con el título: “EL DISCURSO MAESTRO DE JESUCRISTO”, en el que hace referencia sobre la profundidad de normas universales de comportamiento y de siembra de principios morales y de valores. Para refrescar la memoria colectiva citaremos la parte medular del mismo que es la que compete en este artículo y su texto entero se puede encontrar en el libro de Mateo capítulo 5 versículos del 5 al 28, texto más conocido como el de las Bienaventuranzas. Algunos estudiosos de los textos bíblicos van más allá y hacen referencia a que un sector del pueblo Judío y lógicamente algún grupo de cristianos al dar importancia al sermón referido cambian el contexto como que el mismo es un reemplazo a la ley antigua y a los diez mandamientos. Una, de algunas razones que aducen es que ambos actos tanto la entrega de las Tablas de la Ley como el discurso de Cristo son en un monte, también acorde a la simbología de aquellos años. Andy Nash, profesor de Teología de la Universidad de Tennessee en Estados Unidos realiza un detenido estudio y concluye que el sermón del monte es la ratificación de los diez mandamientos mediante las parábolas y los ejemplos del mejor pedagogo que tenemos, el Maestro Jesús. Refrescar la memoria de textos universales siempre hace bien a cada lector y cada persona que vive con objetivos y su sendero es de valores. “Y abriendo su 90

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boca enseñaba diciendo: Bienaventurados los pobres de espíritu porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran porque ellos recibirán consuelo. Bienaventurados los mansos porque ellos recibirán la tierra por herencia. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos porque ellos recibirán misericordia. Bienaventurados los pacificadores porque ellos serán llamados hijos de Dios” Y así sigue el resto del texto, en el mismo capítulo en el que además dice a los buenos que siguen el camino de Cristo que son la sal de la tierra y la luz del mundo. Creo que el contexto general de este magnífico discurso del carpintero de Nazaret debe ser tomado en cuenta como un real texto de estudio de valores, es el más completo y este momento que hermanos ecuatorianos sufren, es como un baño de gracia sobre todos nosotros para esforzarnos en ser compasivos, generosos, solidarios y caritativos y elevar una oración por cada uno de los damnificados de Manabí, Esmeraldas y los sectores aledaños.

BIBLIOGRAFÍA. La Biblia Reina Valera de 1960. The Book of Mattew de Andy Nash. The Gospel of Mathew C.L. Blomberg. El Discurso Maestro de Jesús Elena de White

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LA POLÍTICA Jesús dijo: “dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, este principio bíblico es para reflexionar sobre los liderazgos humanos, necesarios dentro de la organización de toda sociedad. La política por principios es una profesión de amor, es la necesidad de preocuparse por los demás y poner en práctica la misión de servicio que debe ser inherente a la actuación política. Un día mientras dictábamos clases a un grupo de sindicalistas uno de ellos expresó su opinión sobre el liderazgo y la política y dijo:” nosotros luchamos por odio, por odio a las desigualdades, por odio a los patronos y a los empresarios y el motor más fuerte que nos mueve como izquierdistas y sindicalistas es el odio que es la fuerza que nos hace vivir”. Esta reacción de este joven impactó tanto en mi vida de capacitadora que traté de convertir las aulas a todo nivel en una fuente de amor aún con las adversidades y los contratiempos que ello implica porque no es fácil hablar de amor ante personas a quienes ha golpeado la vida y se convierten en resentidos sociales. El papel de la política es de entrega, es la profesión que requiere una alta dosis de tolerancia, respeto, solidaridad y comprensión; la lucha de clases pregonada por Marx a principios del siglo XX, partía de la lucha por la igualdad hablaba de una sociedad justa en lo económico, en lo social, jamás en sus obras encontramos que habla de odio.

Gandhi pregonó la política de paz, lejos del uso de las armas, la política de entrega, comprensión. Lenin conforma el primer gobierno socialista luego de la post guerra, sus escritos y arengas hablan de un modo de vivir en igualdad, de lucha contra la clase opresora pero tampoco encuentro términos de odio. Esto tratándose de la doctrina socialista que irrumpe el siglo XX. Si recordamos la filosofía liberal luego de la revolución francesa con su lema: “igualdad, libertad y confraternidad”, son términos que nacen del corazón y que no puede aplicarlo si no tomamos la responsabilidad con amor extremo. El liderazgo político implica extremados sacrificios personales y familiares; todo el entorno que rodea al líder debe adaptarse a cambios frecuentes y un día a día diferente.

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LA POLÍTICA EL ARTE DE LAS CONCESIONES Con esta frase inicia una de las meditaciones de la obra de Rosalie Hafner de Zinke, y se viene a la mente que la palabra “CONCESIÓN”, es la raíz de la corrupción sistematizada en la administración pública y privada y se ha convertido en el fundamento del ejercicio político. Para las personas improvisadas en el quehacer público, que llegan a puestos de gobiernos por elección o por nombramiento por parentesco, por militancia partidarista o por amistad y ambición pero que jamás se prepararon para ser administradores de los bienes y leyes públicos. Al respecto es muy elocuente la frase de Winston Churchil el gran político británico de principios del siglo XX: “El político se convierte en estadista cuando comienza a pensar en las próximas generaciones y no en las próximas elecciones”.

La gran diferencia entre el político profesional y el improvisado es el planificar a largo plazo, el neófito hace obras pasajeras y de relumbrón porque su vanidad es más grande que los intereses que representa. La corrupción es un ejercicio cotidiano que deriva de pequeños favores a amigos y conocidos o de halago a las autoridades de turno. Pensamos que en el corazón del político nuevo no está la intención de corromperse ni de prevaricar, al inicio sus intenciones son más personales con afán de lucirse y quedar bien creo que ni siquiera piensan en su futuro político: a diferencia del profesional de la política que piensa en hacer carrera y por ello debe cuidar desde el inicio de un proceso todas sus actuaciones. Por desconocimiento, por miedo o por debilidad, la inexperiencia hace que una persona en un puesto de responsabilidad pública acepte desde una cita sin turno y sin cumplir requerimientos aplicados a la mayoría, acceda a dialogar, por ser amigo, familiar, conocido o militante del partido que lo eligió; en ese momento sin saberlo inicia la cadena de concesiones que le llevarán pensando o sin pensar, a la atadura de la corrupción, de la cual es víctima y esclavo permanente una vez que se endulza con dar y conceder favores que le dan réditos personales en el prestigio (o desprestigio) y en lo económico, sobre todo en este campo. Frecuentemente se escucha decir a jóvenes que acceden al poder: “si no aprovecho esta vez, no sé si haya otra”, y esta frase aparentemente sana y sin mala intención es la vía directa que lleva a los malos políticos, a los improvisados, a los no 93

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profesionales a hundirse en el vicio de la corrupción que es el instrumento que hace daño al Estado, a personas y familias que a costa de sacrificios aportan honradamente sus impuestos y cumplen la ley. La corrupción el mal del siglo XX que avanza a pasos agigantados y sin control en el siglo XXI. Todos los países están preocupados por cortar los tentáculos de la corrupción, con nuevas constituciones, con nuevas leyes, con reformas estructurales, pero no aceptan que la corrupción es un acto personal permitido por un grupo. Si un ciudadano no cumple las leyes para qué se dictan las mismas, si un ciudadano no paga impuestos y se ríe de los organismos de control, por qué se sanciona a los que sí pagan. Uno de los grandes males del este siglo es el populismo dorado de izquierda, y ello permite que el pueblo latinoamericano y del mundo, busque una ancla de salvación y se apoya en falsas dilaciones y en frases hechas y preparadas a veces diabólicamente organizadas como montar una obra de teatro, para influir en el electorado, porque en ello se ha convertido la política del siglo XXI. NUEVAS FRASES CON VIEJOS MÉTODOS. La corrupción no es un hecho planificado ni estructurado es más bien la improvisación de favores con precios y réditos a los que se acostumbran gobernantes y gobernados y se dan cuenta de que han caído en este pozo cuando llegan los escándalos, las acusaciones y los juicios que jamás tienen sentencia. La corrupción no es un sistema, pero la falta de fe, las ambiciones humanas y los laberintos de la política permiten que avance y que se creen métodos de encubrimiento desde las más altas esferas sin permitir la sanción de los delincuentes de cuello blanco. Si quien administra el Estado tuviere fe en un Dios, en alguien supremo que dirija sus pasos, la corrupción tendría menos cabida en lo público y en lo privado, porque es una persona privada la que introduce la corrupción en lo público; no es un gobierno el corrupto sino una persona la que corrompe el sistema; no es la institución la mala y la corrupta sino quienes la administran en su más alto nivel. El llevar a Dios en el corazón y el tratar de imitar a Cristo un hombre Dios que vivió entre el pueblo y que respetó la ley, es más que suficiente ejemplo para que los pueblos sepan escoger a los padres de la patria en un acto eleccionario. Si estos elegidos son gente de Dios, dejan de ser padrastros de la patria y realmente serán los dirigentes que el pueblo necesita. Un político joven debe aprender y lo primero que debe decir es “NO” a los 94

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favores a amigos y parientes y si los amigos y familiares del político son gente de honor jamás pedirán concesiones no legales ni favores con costo económico y político. La capacidad y la eficiencia política no consiste en los títulos académicos solamente, que se adquieren mediante el estudio y las facilidades modernas para hacerlo. La política debe ser profesión exclusiva de los honestos, de aquellos que antes de graduarse de un título universitario primero se gradúen de seres humanos, de personas leales y probas en todo momento y esta capacidad solo tienen los hombres y mujeres de fe.

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CRISTO EL GRAN MENSAJERO DEL AMOR El nacimiento de Cristo divide la historia de la humanidad en dos grandes épocas, la primera guarda los sucesos que se dieron antes de su nacimiento y la otra corresponde a todo hecho marcado después del mismo. Para el mundo cristiano Jesús es el Mesías enviado para la redención; para otros es el más grande líder que se conoce; para otros un profeta, otros piensan que es el más grande filósofo de todos los tiempos. Respetando los criterios más disímiles respecto a Él, nadie puede negar la importancia trascendental de su aparición en el mundo. Los cristianos estamos convencidos de que es el Hijo de Dios, parte de la Trinidad y así lo demuestran los escritos bíblicos que son la ley para este grupo de seguidores que ponen su fe irrenunciable y sin condiciones al seguimiento de su doctrina. La venida de Jesús marcó para siempre la historia y la vida de toda la humanidad, si no se reconocería su grandeza la historia no estaría dividida en dos grandes épocas, y otros líderes marcarían las etapas diferentes de los pueblos. El mensaje que cambió realmente los principios antiguos, las costumbres y el pensamiento es uno solo “AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS COMO YO OS HE AMADO”, estas once palabras recopilan toda la teología cristiana, representan más que un discurso, más que un ideario, es el camino de un modelo de vida, de una colección de hábitos, de un baño de sinceridad, caridad, solidaridad, tolerancia, comprensión, justicia, equidad en resumen es “AMOR”. Cuando un fariseo le preguntó a Jesús que cuál era el mayor de los mandamientos él respondió: “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.

Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que estos” Marcos 12: 30-31. Este mensaje de Cristo cambia las costumbres antiguas sobre todo la terrible ley del talión que se mantenía en la base de: “ojo por ojo; diente por diente”. La teoría antigua de que solo se debe amor a los más cercanos, a los amigos y familiares se rompe con el pensamiento de Cristo de que aún los enemigos son el prójimo y a ellos debe amárseles igualmente y son los que más requieren de nuestra tolerancia y nuestro perdón. En cualquiera de los tiempos antiguo o moderno este principio representa toda una visión de la personalidad individual que debe desde 96

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la infancia, prepararse para vivir en una cultura de amor, en la que no pensemos en rencores y odio ni diferencias entre los seres humanos. Que fácil resulta amar a una persona en especial y detestar a otra, nuestra debilidad humana crea en nuestra psiquis la simpatía y la antipatía con una facilidad casi indeleble que se enquista en nuestro corazón y no nos permite ver con claridad. Contrariamente al mandamiento de Cristo somos seres que tan fácilmente como amamos a una persona la empezamos a odiar cuando no está cerca de nosotros o porque piensa diferente o porque sencillamente el afecto que nos tenía cambió de rumbo. Los chinos dicen al referirse a las parejas: que ellas se conocen cuando se separan que mientras conviven son dos perfectos extraños. Este pensamiento chino justifica porque dos seres que se unieron “pensando que era para toda la vida”, al separarse se convierten en los perores enemigos, sacan a la luz secretos de alcoba que no deberían salir de sus labios y los juicios de familia en mucho se asemejan a juicios que se ventilan en la fiscalía y que tiene carácter de penal. Es incomprensible como dos seres que un día se juraron amor eterno, de la noche a la mañana se convierten en dos acérrimos enemigos a los que la pasión no les deja ver la luz del día y en su egoísmo se olvidan de los hijos y la familia que es la directamente afectada por sus actitudes. Según la teología cristiana la paz es binomio inseparable del amor de este binomio, emanan como un arroyo fresco y cristalino los demás sentimientos: tolerancia, comprensión, solidaridad, caridad. Qué fácil es decir: “TE AMO”, pero realmente qué difícil es amar, entregarse y convivir. Cuando nuestro corazón reboza de amor, este se manifiesta en la alegría cotidiana de amar, a las flores, a los animales, al día, al sol, a las plantas que nos alimentan, a la naturaleza que nos cuida y protege y aún amaremos los problemas, los contratiempos y con serenidad los podremos resolver. En una sociedad que impera la paz, la justicia, como expresiones de amor, temas como el suicidio, el asesinato, la guerra ni siquiera constarían en el diccionario. “AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS COMO YO OS HE AMADO”, el más grande pensamiento y la más grande expresión de entrega y sacrificio. FUENTE LA BIBLIA.

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LA VIOLENCIA UN MODO DE VIDA IMPERANTE Pese a todos los esfuerzos de los grupos organizados en defensa de los derechos humanos, de las organizaciones de mujeres y de la expedición de leyes en la mayoría de países, la vida de violencia no se puede erradicar.

Desde tiempos inmemoriales la sociedad ha impuesto como modelo cultural la violencia en sus diferentes formas, apoyada en el sistema patriarcal vigente. Si bien es cierto que las relaciones de pareja tienen ahora un enfoque diferente y los derechos femeninos han logrado ganar terreno; la injusticia, la mentira, el disimulo y sobre todo el narcisismo de cada uno de los ciudadanos que poblamos el país impide un cambio de estructuras reales a fin de poner en vigencia un modelo cultural que se base en el amor, la fe, la solidaridad y la confianza mutua.

Si es verdad, que la base sobre la que asienta sus reales la violencia es el machismo, también tiene la mitad de la culpa el hembrismo, que representa a esa mujer que aparentemente se somete y acepta la cultura de violencia porque ella responde en los mismos términos, la hembrista responde a la agresión, se convierte en dueña de la situación, se enorgullece de ser la agresora o de defenderse de igual a igual, según ella lo expresa.

Como mujeres debemos estar agradecidas con el Vicepresidente Lenin Moreno, porque por primera ocasión el Estado asume la realidad de la violencia intrafamiliar por lo menos en la promoción y difusión de valores, aunque aún no sea política de Estado la prevención y erradicación de la violencia familiar, pero iniciar es importante. El ambiente que rodea a la familia y a cada persona en particular es una cultura de violencia y agresión constante, empecemos por mirar los noticieros se refieren a crímenes, asaltos, violaciones, huelgas, paros, peleas, disputas políticas.

Si analizamos los programas de televisión los niños desde que pueden opinar miran exclusivamente: luchas galácticas, robots asesinos, guerras, luchas de poder infantil, y ellos no los escogen, solamente lo tienen en la pantalla. Las mujeres se ven retratadas en las telenovelas y radionovelas, que impulsan con o sin intención la traición, el desquite, el asesinato, la 98

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intriga, la infidelidad. Al despertar cada mañana en la mayoría de hogares prima la prisa, la exigencia para despertar a los niños con gritos y alertas de apúrate que te atrasas. Si usted sale apurado a su trabajo, escucha el grito del vecino que retire el carro porque le estorba, en el camino pita apurado a que el de adelante se pase el semáforo. Llega al trabajo mal humorado a discutir con los compañeros de labor y a pedir informes si es jefe y si es subalterno listo a responder hoscamente cualquier reclamo o sugerencia. En este ambiente quien puede evitar la violencia, niño y joven están rodeados de un ambiente contrario a lo que ocasionalmente escucha como promoción y publicidad que se debe vivir en armonía. Sumado a este marco referencial de convivencia, entran en juego el machismo y el hembrismo, porque tan culpable es quien victima y quien recibe con sumisión la agresión y permite hacer hábito y calla, porque la hembrista es la que permite que subsista la violencia. Ante este panorama el cambio se dé con una cultura de violencia a una cultura de amor y de paz que debe obligadamente, iniciarse en el sistema educativo y el cambio es generacional. Desde las Naciones Unidas y la OEA, se han impulsado convenios a fin de que los Estados miembros incluyan en las políticas gubernamentales la erradicación de la violencia intrafamiliar, como un paso fundamental para el cambio de actitud social. Se han dictado leyes con prevención y sanciones, siendo Ecuador líder en el tema desde 1995 con la expedición de la ley 103. Se mira difícil el obtener un cambio de pronto, él debe llegar en forma generacional por medio de la educación y ejemplo de padres, maestros, vecinos, amigos y del grupo social en general. Pero el Estado si puede iniciar la supervisión de los mensajes que se envían desde los programas de televisión, del cine, de los libros y sobre todo de la prensa en especial de la roja y espeluznante como la que se compra a mediodía. La Superintendencia de Comunicaciones es la llamada a vigilar y normar horas y programas, pero que esta normativa sea a los programas y no a los medios de comunicación.

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LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER ES EL RESULTADO DE UNA CULTURA SIN AMOR El veinte y cinco de noviembre se celebra el Día Internacional de la eliminación de la violencia Contra la Mujer, declaratoria aprobada en la asamblea de las Naciones Unidas en su resolución 50/134 el 17 de diciembre de 1999. Esta fecha se fijó a pedido de República Dominicana en homenaje a las hermanas Mirabal asesinadas cruelmente durante la dictadura del dictador Rafael Leónidas Trujillo. Previa a esta resolución, durante el Primer Congreso Feminista Latinoamericano y del Caribe realizado en Bogotá en 1981, ya se había decidido marcar el veinticinco de noviembre como el día de la no violencia contra la mujer. En 1993, la Asamblea General de las Naciones Unidas, aprobó la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer en la misma que se definió como tal; “todo acto de violencia basado en el género, que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vía pública o en la vía privada”. En dicha Asamblea además, se reconoció que era necesaria “una clara declaración de los derechos que se deben aplicar para asegurar la eliminación de toda violencia contra la mujer en todas sus formas, y un compromiso de los Estados y de la comunidad internacional en general para eliminar la violencia contra la mujer”. Ecuador como suscriptor de las resoluciones de las naciones Unidas, fue el primero en implementar la ley de la violencia contra la mujer y la familia conocida como la Ley 103 vigente desde diciembre del 1995.

La violencia en cualquiera de sus manifestaciones es el resultado contundente de la falta de amor en la familia, en la sociedad y la falta de ejercicio del mismo en la vida cotidiana. Si como humanos necesitamos dar y recibir amor, parece imposible que mantengamos una sociedad en la que imperan el odio, la envidia, la desidia, el egoísmo y el afán inusitado de hacernos daño entre nosotros sean propios o extraños. El día en que realmente se viva una cultura de amor, recordando a diario las palabras 100

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del gran Mensajero del Amor, el carpintero de Nazaret, no se necesitaran leyes de protección, las cárceles estuvieran vacías y los hospitales no gastarían tiempo atendiendo heridos por golpes, accidentes, maltratos y balas. La falta de amor cotidiano y como objetivo de vida, engendra violencia dentro y fuera de la familia y el maltratado y maltratador interno se convierten en maltratadores de compañeros, amigos, compañeros de trabajo, clientes y de cualquiera de sus prójimos con los que tiene trato diario y frecuente. “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros como yo os he amado”. “No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo; yo soy el SEÑOR”. Levítico 19:18”. “Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen” Mateo 5:4. “Este es mi mandamiento: que os améis los unos a los otros, así como yo os he amado”. Juan 15:12. “Esto os mando: que os améis los unos a los otros”.

Juan 15:17. “Sed afectuosos unos con otros con amor fraternal; con honra, daos preferencia unos a otros” Romanos 12:10. Si estos mensajes de amor, renunciamiento, solidaridad, respeto, afecto, y lealtad, no llegan al corazón del hombre, jamás se vivirá la realidad de la cultura del amor. Aceptarnos los unos a los otros sin cambios, con virtudes y defectos, tolerando a todos sin distinción de raza de condición social o económica, ayudando unos a otros, es el gran secreto del amor que la humanidad no quiere aceptar y ello ha vuelto al mundo violento, agresivo y mortal. En todas las culturas, se considera a la mujer el motor del amor y ello pone en sus manos la gran responsabilidad de predicar y practicar los sentimientos más nobles, sin embargo, son hombre y mujer los responsables de desarrollar una cultura permanente de amor.

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FACUNDO CABRAL UN HOMBRE QUE VIVIÓ EN LA CULTURA DEL AMOR Una conocida expresión dice: “el que se mete a Cristo muere crucificado”.

Esto hace relación de que quien vive en la fe, en la verdad se siente criatura de Dios y busca el camino del amor, la paz y la redención es criticado, perseguido, acusado y hasta asesinado. Quien toma la vida ajena atenta contra Dios que es el único dueño, atenta contra la creación y la redención, atenta contra todo lo establecido y reivindicado. Una vez más la violencia y la cultura bélica impuesta por la debilidad humana de vivir a su modo, de romper la ley humana y transgredir la ley divina, cobra una víctima inocente que pregonaba en su poesía y en sus canciones la paz y el amor como un modo de vida. Era tan fuerte su fe en el único Dios verdadero, cada frase hacía referencia a los mandamientos bíblicos. Era un gran motivador de multitudes siempre positivo, sus palabras eran un mensaje de humanidad, de vivencias de amor y fraternidad. El mandamiento traído por Cristo que cambió el rumbo de la humanidad “amaos los unos a los otros como yo os he amado”, parecía vivir en el interior de este trovador sencillo y profundo. “Nacemos para vivir, por eso el capital más importante que tenemos es el tiempo, es tan corto nuestro paso por este planeta que es una pésima idea no gozar cada paso y cada instante, con el favor de una mente que no tiene límites y un corazón que puede amar mucho más de lo que suponemos” decía, y ello nos recuerda que frecuentemente robamos el tiempo concedido por Dios. Robamos el tiempo discutiendo o repitiendo falsedades, esparciendo rumores contra nuestro prójimo, robamos el tiempo de alabanza y oración haciendo todo en forma mecánica o solo por cumplir; perdemos el tiempo en lamentaciones y tristeza amargando nuestros días olvidando que somos criaturas de Dios y que Él vela siempre por nosotros. La vivencia del amor solo puede darse en los seres que creen en algo más elevado que la simple vida material, “cuando un pueblo trabaja Dios lo respeta; pero cuando un pueblo canta Dios lo ama”.

Valoraba tanto la vida dada por Dios que llamaba a evitar la depresión, el egoísmo y la intolerancia y dijo: “no estás deprimido, estás distraído de la vida que te rodea: delfines, mares, montañas, ríos, no caigas en lo 102

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que cayó tu hermano que sufre por un ser humano cuando en el mundo hay más de 5.600 millones”. Este pensamiento es un recordatorio de que toda la creación es maravillosa y en un hijo de Dios, creyente y militante el término depresión, tristeza, no tiene cabida. Cuando nos sentimos traicionados o defraudados en lugar de acudir a la oración, a la meditación nos refugiamos en el cigarrillo, en el licor y caemos en depresiones que son la expresión de nuestras debilidades. Recuerda a Jesús: “Amarás al prójimo como a ti mismo”. Reconcíliate contigo, ponte frente al espejo y piensa que esa criatura que estás viendo es obra de Dios; y decide ahora mismo ser feliz porque la felicidad es una adquisición, además la felicidad no es un derecho sino un deber, porque si no eres feliz, estás amargando a todo el barrio. “No estás deprimido, estás desocupado, ayuda al niño que te necesita, ese niño será socio de tu hijo, ayuda a los viejos, y los jóvenes te ayudarán cuando lo seas. Además, el servicio es una felicidad segura, como gozar a la naturaleza y cuidarla para el que vendrá. Da sin medida y te darán sin medida. Ama hasta convertirte en lo amado, más aún hasta convertirte en el mismísimo amor. Y que no te confundan unos pocos homicidas y suicidas, el bien es mayoría, pero no se nota porque es silencioso, una bomba hace más ruido que una caricia, ¡pero por cada bomba que te destruya hay millones de caricias, que alimentan a la vida, ÁNIMO!!!”. Estas son unas de las últimas frases cantadas y dichas por Cabral en el concierto final en Guatemala. Al referirse a la muerte dijo: “no perdiste a nadie, el que murió simplemente se nos adelantó porque para allá vamos todos, además, lo mejor de él sigue en tu corazón, no hay muerte, hay mudanza”. “haz solo lo que amas, y el que hace solo lo que ama está benditamente condenado al éxito, que llegará cuando deba llegar, porque lo que debe será y llegará naturalmente”. “No hagas nada por obligación ni por compromiso sino por amor”. “Dios te puso un ser humano a cargo y eres tú mismo, a ti te debes hacer libre y feliz, después podrás compartir la vida verdadera con los demás”. Es una pena que una vida dada por Dios sea segada por una mano asesina dirigida por el maligno. Cabral viene a engrosar la lista de los asesinados por defender sus creencias, por tener fe, por pensar que la humanidad es obra de un Dios perfecto que nos impone vivir bajo las normas de amor, respeto, justicia y dignidad. Los seres humanos nos creemos dueños de nuestra 103

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vida y de la de los demás, olvidamos que somos una gratuita concesión del creador y trastrocamos las leyes y la razón en aras de nuestros intereses personales. Hechos como el sucedido con Cabral son consecuencia de vivir fuera del amor, de vivir una cultura de violencia, de intolerancia, de odio y persecuciones una vida de Caínes y no una vida en el Señor. Al mundo pacífico ha consternado este hecho del que se desconoce el por qué y el quién, pero, que todos sabemos que es la consecuencia de nuestro mal vivir y del dominio de nuestras pasiones. Un adiós a este ser humano que misionó con el amor.

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LAS RELACIONES INTERPERSONALES En toda época y en toda cultura las buenas relaciones entre las personas es el resultado de un arduo trabajo fruto del desarrollo del amor, de la tolerancia, del pedir y dar perdón y disculpas. De las relaciones interpersonales emana el ambiente de armonía y paz en el que todos deseamos vivir, o se produce un ambiente de conflictos y desequilibrio del que toda persona desea escapar. Un viejo refrán chino dice: “la pareja se conoce cuando se separa no cuando se une”, si interpretamos esta frase encontramos una gran dosis de verdad; cuando observamos en los juzgados de la familia las audiencias de divorcios o el litigio por la tenencia de los hijos; sin reservas las parejas en separación se insultan en público con los peores epítetos, con las más duras recriminaciones, tal vez se dicen lo que nunca se dijeron. Esta estampida de agresiones se da en todo tipo de parejas, sin discrimen de clase social, económica, ni profesional; ante la fuerza de la agresión de uno a otro ser terminan las apariencias y la vergüenza que se debe sentir el tratarse tan mal en público luego de una convivencia íntima de algunos años. Algunas personas extremistas dicen que el amor de la pareja se termina en el momento de firmar el matrimonio, opinan que la tumba del amor es el matrimonio. Es exagerada esta expresión, pero algo tiene de cierto, porque sólo el amor no es suficiente para convivir en forma permanente y por toda la vida. Cada persona en su entorno familiar, laboral, de vecindad, de amistad, debe contribuir obligatoriamente a desarrollar el ambiente de paz y armonía que permite a las personas comunicarse, conocerse, intimar y encontrar juntos la llave de la felicidad.

Iniciar una relación amorosa, amistosa o de compañerismo, parece un tanto fácil y muchas personas son hábiles en encontrar amigos en todo momento pero el mantener por siempre esta amistad es el camino que se debe buscar y procurar. Para que las relaciones personales sean siempre exitosas y traigan al espíritu paz y armonía deben basarse en un profundo amor tanto hacia la pareja como a todos los miembros de la familia y a todos los que forman parte de nuestros afectos, pero también tenemos obligación de mantener armonía con todos los que forman parte de nuestro entorno laboral, barrial, del grupo social, sindical, comunal o cooperativo del que cada uno somos parte activa. No existen reglas formales que 105

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dirijan nuestros propios actos de afecto o de desafecto, pero si somos parte de la cultura del amor tenemos obligaciones inminentes que cumplir: 1.No ser los primeros en decir una ofensa, tener una actitud negativa; en demostrar altivez, en poner mala cara, en ser displicentes y en criticar 2.Ser los primeros en: saludar, en sonreír, tolerar al máximo, en demostrar positividad en todo momento, en pedir a otros no hablar mal del ausente, en estar prestos a pedir disculpas y perdón de ser necesario. La Biblia el libro máximo del amor dice “que nadie da lo que no tiene”, si no tenemos amor profundo y abundante dentro de nosotros mismos y no nos amamos lo suficiente no podemos repartirlo a nuestros semejantes. Por lo tanto el primer paso para compartir las relaciones personales es recargar nuestra alma y nuestro espíritu de la más grande cantidad de amor para que lo podamos repartir a manos llenas y en todo momento. Otra gran máxima de la palabra Divina es: “de la abundancia del corazón habla la lengua”, si estamos llenos de amor, de gracia, de caridad jamás procederemos en forma negativa, ni estaremos dispuestos a la ofensa, a la diatriba, a la crítica ni a la calumnia, porque nuestro corazón rebosante de dicha siempre la repartirá con todos sus semejantes y esta actitud de compartir amor inunda la vida de paz, armonía y felicidad cotidiana. El único consejo es que acuda al mejor asesor del amor, Cristo y lea detenidamente lo que dice en sus mensajes.

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NO SE DEBE AMBICIONAR MÁS DE LO QUE SE TIENE La sociedad de consumo gracias a la globalización, ha convertido al ser humano en un animal de malas costumbres y en esclavo de las competencias. La conocida expresión: “tanto tienes, tanto vales” es una norma de vida que se impone sobre los valores eternos. Los jóvenes no buscan una profesión por vocación o por servicio, la procuran en relación al lucro y a las ganancias producidas en el menor tiempo posible. En esta moderna sociedad, todo está en venta, los sentimientos, el amor, la dignidad, la sangre, los órganos, los servicios públicos y privados, la conciencia, la ideología y hasta la familia y los ancestros; en boca de las personas es como una oración la frase: “todo tiene su precio”. En este contexto miramos un mundo de descontentos, nadie se conforma ni se siente feliz con lo que tiene, con su trabajo, con su familia. Al levantarse en las mañanas, muchas personas no ven la luz del sol, a cambio de mirar el cielo azul y bondadoso miran la casa del vecino, el carro nuevo, la ampliación que ha realizado, las reformas a su vivienda y en su mente se posesiona la obsesión de buscar el dinero para comprar un carro igual o mejor, renovar la vivienda sin necesidad. Esta misma persona, al llegar al trabajo se siente mal por el ascenso de un compañero o por el terno que el vecino estrena. Si se detienen un momento sentirán que no están viviendo su vida, sus ansias, sus sueños, viven artificialmente la vida de otros, desean ser parte de una persona diferente a sí mismo y que el mundo cambie en su favor. Si cada uno de ustedes queridos lectores se pone dentro de sus propios zapatos y valora lo que tiene a su alrededor, sonreirá a sus hijos, bendecirá el dormir bajo techo y tomar un poco de alimento caliente en su mesa. Si en lugar de comparar sus teneres con los del vecino y amigo, compara los problemas suyos con los ajenos, se encontrará que en la mayoría de ocasiones debajo de riquezas y pompas existe mucho dolor, problemas increíbles, vacíos, nostalgia. El momento de homologar su vida con otras, mirará que hay seres desposeídos que sufren frío y tienen hambre, mientras usted desea más y más; al dirigir una oración de fe al Todopoderoso lo que hace es presentarle un listado de pedidos sin agradecimiento alguno por lo que sí le ha dado. El nuevo 107

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año exige la renovación de actitudes, cada uno debe renovar las promesas incumplidas, debe aferrarse a lo que posee y agradecer a Dios por ello.

El ser humano es capaz de reflexionar sobre su pasado y mirar de cara al presente, mejorar los hábitos y retirar para siempre de su alma, la envidia, la codicia, y todo sentimiento negativo que le resta la potencialidad de ser una persona feliz y realizada. Vivir por imitar a los demás y la vida de los demás, es agotarse poco a poco y robarse la esperanza de su corazón. Vivir con los demás y por los demás es mantener viva la llama del amor y sentir la felicidad que se da en gotas, es pasajera y hay que retenerla a costa de cualquier sacrificio y grabarla en el fondo de cada uno para sentirse en paz y con la fe y la esperanza en el horizonte. Dios en su inmensa bondad regala al humano porciones dosificadas de cada don y cada uno debe recogerlos y mantenerlos como un tesoro insondable que no deber perder.

Usted tiene en sus manos el cambiar el presente y planificar un futuro en el cual el amor sea el derrotero de su vida y la guía para su familia. Cuando el carpintero de Nazaret dijo: “Un mandamiento nuevo os doy que os améis todos como yo os amo”, marcó la ruta del ser humano para obtener la felicidad y la gloria eterna. Sin embargo, este mundo tecnológicamente avanzado y globalizado parece que tiene una gran grieta de comunicación y la frase “amaos los unos a los otros”, se ha trocado por “armaos los unos contra los otros”. Parece que al esconder el corazón en el fondo de nosotros hacemos morir a la conciencia y aflora el mal en lugar del bien y la bondad es cambiada por las ambiciones personales y por el egoísmo. Pienso que jamás es tarde para cambiar y empezar a vivir la vida propia que Dios ha dado a cada uno, en lugar de la vida ajena llena de frivolidades, envidias y competencias que desgastan y dejan más dolor. No ambicione más de lo que tiene ni envidie las cosas del vecino, superarse y prosperar es justo y Dios así lo quiere, desea que el fruto del trabajo honrado fructifique y sacie las necesidades individuales. “La buena noticia es que hay una luz al final.

Esa luz se está acercando a nosotros para iluminar nuestro camino, quien tiene esperanza, tiene un gran futuro” Elena G, De White. REFLEXIONE. “Nadie construye su propio castillo con solo quemar la casa del vecino”.

“Tú no eres tu trabajo, no eres el dinero que tienes, no eres el auto que posees” Enrique Catillo Pesado. Tu eres fruto de la creación de un ser que te ama y que te hizo a su imagen y semejanza, Génesis 1:6. Es más fácil destruir que construir, usted solo construya. ADELANTE. 108

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NO AL TABAQUISMO Y AL ALCOHOLISMO EL ALCOHOLISMO EN LAS MUJERES El incremento del uso del alcohol y del tabaco en las mujeres como una mala interpretación de la liberación femenina en los años sesenta del siglo XX, ha ocasionado el incremento periódico del uso de estas drogas en todos los países del mundo en este sector. Según estadísticas de las Naciones Unidas, hasta fines del 2010 el porcentaje de mujeres alcohólicas en los Estados Unidos era del 13% de la población, y en crecimiento.

En los países europeos el porcentaje es algo menor, pero no con mucha diferencia y en la América indo-mestiza, esta costumbre de tomar alcohol en todas las reuniones, de celebrar todo acontecimiento, se ha mezclado con las costumbres ancestrales y es notorio el crecimiento de su uso que de moderado en los sectores femeninos mestizos ha pasado a ser un problema más de salud pública. Considerado el alcoholismo como una enfermedad de adicción, el estado debe invertir más en atención de educación a los jóvenes, en sitios de desintoxicación y en medicinas. En la sociedad ecuatoriana no existe reunión sin alcohol, uno de los ingresos mayores en impuestos del Estado provienen del alcohol y de los cigarrillos. En nuestra provincia es notorio el uso del alcohol en las mujeres como una costumbre ancestral, no solo es problema de las jóvenes, las mujeres en Cotopaxi han sido bebedoras sociales por costumbre en especial en Salcedo y Latacunga.

Muchas veces señoras que no aceptan o no asisten a invitaciones sociales y culturales es porque se sienten molestas de que se les presione a beber alcohol. Entre los recuerdos que deben guardar los latacungueños en su mente, está la abominable costumbre de presionar entre amigas a la que no bebe sujetándole y poniendo un embudo en su boca, esto parece de salvajes pero ha sido de uso regular entre la sociedad local. Es conocido por todos que las señoras y señoritas se reúnen por las tardes en sus cafés juego y lo primero que les sirven es una copa de alcohol. Después de los feriados es normal mirar en las calles entre los indígenas y los mestizos, marido y mujer, tratando de sostenerse el uno al otro porque ambos están igualmente borrachos. Aunque no se tiene estadísticas actuales del alcoholismo en América y en Ecuador, es de suponer que sobrepasan del 13% de las americanas. El problema de esta terrible adicción afecta en 109

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sumo grado la salud reproductiva de la mujer con consecuencias fatales para los fetos y los hijos que logran nacer de una madre alcohólica. El uso del alcohol es paralelo con el tabaquismo nadie bebe sin fumar y si no en la próxima reunión a la que asista mire y cuenten entre sus amigos y amigas cuantos son los que no fuman cuando están bebiendo y obtendrán la respuesta. Si usted sale a la calle un viernes o un sábado pasada las 10 de la noche, dé una vuelta por los bares, discotecas y karaokes de nuestras ciudades, en especial Salcedo y Latacunga y encontrará adolescentes y jovencitas que apenas pueden sostenerse en pie. Los domingos en Salcedo y Pujilí que son de feria, si usted va al mercado entre las siete y ocho de la mañana es posible que encuentre una que otra jovencita dormida en la vereda con ropa elegante y distinguida. Es triste la realidad, pero si como sociedad no se acepta que el alcoholismo es una enfermedad y que no es necesario reunirse y divertirse con alcohol, el futuro de nuestros hijos y nietos se ve doloroso. El alcohol y el cigarrillo son las dos drogas que se venden legalmente y son aceptadas socialmente; se habla de drogadicción cuando se refiere a los estupefacientes, pero no se acepta como tal las drogas sociales. Estudios científicos recientes advierten sobre las consecuencias del uso adictivo de alcohol y cigarrillos; el cáncer de pulmón, la cirrosis al hígado, la demencia senil y el alzhéimer precoz, la anemia, y otros tipos de cáncer. En los jóvenes la baja autoestima, la falta de ánimo, la depresión, la falta de motivación para estudiar, el bajo rendimiento escolar, los problemas familiares en general. Se puede en los momentos actuales decir que una de las causas de divorcios y disolución familiar es el tabaquismo y el alcoholismo dentro de la familia. Si el padre o uno de los hijos es el alcohólico siempre está la mano cariñosa de la madre para tolerar y buscar ayuda pero si la alcohólica es la madre, el desastre familiar es inevitable. Recuerdo una anécdota local de una amiga que usaba una de esas fajas de yeso para adelgazar y puesta la misma asistió a una fiesta, en un momento dado sintió nauseas y asco porque estaba bebida y mientras se sentó en su carro a esperar a su esposo falleció ahogada con su propio vómito y la incomodidad de la faja que llevaba puesta; y de anécdotas está llena nuestra sociedad. Es importante que les digan a sus hijos no al alcohol ni a los cigarrillos, pero con el ejemplo.

Se conoce de familias que fuman padre y madre y los hijos inician sus 110

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malos hábitos a los trece o catorce años inclusive con cigarrillos brindados por sus padres. Todo parece sano y leve, pero cuando las consecuencias vienen con el tiempo los problemas familiares se hacen irresolubles. Todo adulto tiene la obligación de decir a sus hijas y a sus esposas: NO AL ALCOHOL, NO AL CIGARRILLO.

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PAZ Y ESPERANZA EN MEDIO DE LA TORMENTA Este título me llevó a estudiar un seminario de meditación dirigido por Alejandro Bullón y parece interesante compartir con nuestros lectores. El fin de año y la venida del nuevo es para los seres humanos un momento de reconciliación, de perdones y de demostraciones de amor verdadero todo lo cual sumado responde a un estado de paz personal, familiar y social. La paz es un estado de ánimo interior, por ello cada persona debe tratar de mantenerla sin permitir que otros la quiten; debe también buscar la paz en el círculo que le rodea y defenderla ante las injusticias y persecuciones, que rompen la armonía y causan enemistades y malos sentimientos entre prójimos cercanos y aliados. La paz no se debe buscar como resultado de negociaciones en un estado de guerra, la paz debe ser permanente, cotidiana, de tal forma que al ser común a todos el sentimiento de paz, jamás se declararían guerras ni se construyeran armas. La paz no se dicta por leyes ni decretos y ningún gobernante puede imponer o negar. Es el espíritu de cada persona el que está imbuído de este sentimiento y no es un derecho adquirido ni comprado, es innato al ser y no deben los gobiernos con sus ambiciones ni las naciones poderosas las que definan si vivimos en paz o no. Elena G. de White en su obra “El Conflicto de los Siglos” dice: “En los momentos de mayor oscuridad y de mayores problemas, podemos tener vida y mostrar nuestra belleza y claridad con esperanza porque la paz que Cristo da hace que la vida se torne a colores aunque el mundo esté en oscuridad. Si la verdadera paz está dentro de nosotros como un regalo divino, debemos preocuparnos de que nuestra salud mental esté sana; al respecto, en un libro de meditaciones del Ministerio de la Mujer de una iglesia cristiana, leí un artículo al respecto, parte del cual transcribo: “En la actualidad hay gran cantidad de enfermedades de origen mental, y el interés por estos temas va creciendo no solo entre los psicólogos. En una investigación llevada a cabo en la ciudad de Nueva York con 175.

000 habitantes, se descubrió que el 81,5% tenía trastornos mentales, es decir que sólo el 18,5% gozaban de buena salud mental. Cada vez son más numerosas las personas que marchan o marchamos tambaleándonos en un

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mundo sin sentido, sin objetivos, sin metas, por eso los psicólogos están preocupados por dar solución a los problemas mentales y que la población adquiera un equilibrio necesario e ideal para convivir pacíficamente”. Cada día es necesario cuidar nuestra mente. Nos interesan los problemas de salud física, a nadie le gusta estar enfermo, sentir dolor, pero ¿y la mente?

Admitimos ir al médico cuando tenemos un problema, no así a la consulta de un psicólogo o un psiquiatra. Es difícil reconocer un trastorno de la mente, la sintomatología no es tan clara, no se puede controlar o medir el dolor del alma. Los hábitos de violencia, la agresividad, se desarrollan y generalizan porque a todos nos falta responsabilidad frente a la salud mental. Las ansias de poder, la vanidad, los sentimientos destructivos van ganado espacio y rompiendo ante nuestros ojos la paz y equilibrio social; con nuestra anuencia, las grandes potencias gastan dinero en armamento y entrenar a seres humanos para matar a sus semejantes; y no tienen piedad hacia los pueblos enfermos desnutridos y con hambre; si los presupuestos que Estados Unidos destina para la guerra se emplearían para producir alimentos, subsidiar la agricultura mundial, reforestar, cuidar la naturaleza, estamos seguros que no habría un solo mendigo hambriento en el planeta. La paz única y verdadera no puede existir sin amor real, profundo, desinteresado, esa paz que el carpintero de Belén nos entregó: “Él puso fin, en sí mismo, a la enemistad que existía entre los dos pueblos, y con su muerte en la cruz los reconcilió con Dios, haciendo de ellos un solo cuerpo. Cristo vino a traer buenas noticias de paz a todos, tanto a vosotros que estabais lejos de Dios como a los que estaban cerca”.

Efesios 2:16, 17. Hablar de paz y de amor es muy fácil pero qué duro es mantener estos sentimientos y trasmitirlos a los demás; es difícil pedir perdón, reconciliarse con la familia, los vecinos y los amigos a quienes se les ha ofendido. El perdón exige olvido, y el olvido entrega como premio la paz interior. Es año nuevo y reconciliémonos primero con nosotros mismos, autoevaluémonos y que una gran sonrisa llene nuestro espíritu de fe, esperanza y sobre todo amor. Si la paz es un don gratuito nuestra obligación es mantenerla, compartir con los demás y disfrutar de ese don que llena el espíritu para seguir en la dura lucha del día a día. ”La paz os dejo, mi paz os doy, yo no os la doy como el mundo da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo”. Juan 14: 27 113

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POR QUÉ LOS JOVENES CRISTIANOS NO VAN A LAS IGLESIAS Un breve paseo por las iglesias cristianas de diferente denominación, de un pequeño muestreo de las más de tres mil asignaciones que existen en el presente, no es difícil comprobar que los espacios en los cultos y horarios establecidos por cada una, la llenan personas de la tercera edad y más mujeres que hombres, la asistencia de jóvenes mujeres y hombres, es escasa y esporádica. Las diferentes iglesias evangélicas sobre todo, tratan de implementar programas para atraer a la juventud involucrándola en el desempeño social a fin de que se preocupe por los menos protegidos.

Buscando razones que muevan a los jóvenes a no asistir con sus padres a los cultos ni a programas especializados podemos encontrar entre otras: 1.- La falta de testimonio por parte de sus padres y de los adultos miembros de la iglesia. 2.- La soledad afectiva que encuentran luego de salir de la iglesia. 3.- No encuentran una motivación lo bastante fuerte para llegar al templo. Al respecto, leyendo el ensayo: Cómo crecer en Cristo, del Teólogo J. Vladimir Polanco, encontramos una anécdota al respecto: “entró a un restaurante a comer con su esposa y les atendió un joven muy educado y cortés, quien al mirarlos que oraban mientras les pasaba los platos, se unió a ellos y agachó su cerviz manifestando respeto a la oración que la familia hacía. Ante esta actitud Vladimir le preguntó si asistía a alguna iglesia y si era cristiano y el joven le respondió: me considero cristiano, desde los quince años leo la biblia, es un libro que me agrada y la leo con reverencia y unción, pero no asisto a ninguna iglesia porque considero que ninguna de las denominaciones cumple ni se apega a lo que dice la Biblia. El escritor le pregunta nuevamente si cerca de su casa o de su trabajo conoce cristianos militantes y él responde con la misma calma inicial, porque los conozco y veo que su vida no se compadece con la palabra de la Biblia ni con lo que predican los líderes y pastores, es porque prefiero adorar a Dios en el silencio de mi casa y no entrar a ninguna iglesia porque temo que me roben la fe”. Esta respuesta del joven protagonista de la historia es contundente y es lo que cualquiera de los hijos y jóvenes vecinos responderían al exigirles asistir a los cultos religiosos. Pienso

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que la mayoría de cristianos somos fariseos y que en nuestra cultura las apariencias y el ser siempre lobos vestidos de oveja nos caracteriza y con nuestra postura de adultos llenos de prejuicios y cumpliendo más las reglas sociales que las religiosas, no entregamos a la juventud razones suficientes para que sean cristianos practicantes. Cada iglesia además de los cultos doxológicos tradicionales implementados según costumbres y reglas propias, debe promocionar y preparar programas atrayentes para los jóvenes, que justifique su asistencia y que les involucre en servicios asistenciales al mismo tiempo que se recrea y gasta su tiempo libre en temas agradables. No se puede obligar a un joven que no está convencido de ser un buen feligrés, a escuchar largos y tediosos sermones muchas veces sin contenido real, sin que se encuentre su practicidad. El joven moderno aporta si le satisfacen las razones y los proyectos, se entrega, si la motivación y la fe son altas y si vive el ejemplo de los adultos de la familia y de la iglesia con un testimonio diario y permanente. Los líderes de las iglesias cristianas tienen un gran compromiso para atraer la asistencia de la juventud que tiene más motivaciones con la vida mundana que con la religiosidad. Los padres cristianos son los cultores y principales responsables de la pertenencia de sus hijos al grupo que ellos asisten, no es cosa de obligarlos y simplemente llevarlos a la fuerza o con castigos, porque ello, les provocará más resistencia y hasta un cierto rencor contra la iglesia. Los modernos cristianos deben usar métodos más atractivos para que los jóvenes crezcan dentro de la palabra divina, por ello, influye positivamente la educación religiosa desde la infancia dentro del hogar siempre que ella sea con testimonio. Los campamentos en los feriados y las vacaciones son un eficiente medio de relacionarlos, convivir con la naturaleza y darles una alternativa de esparcimiento y solaz al mismo tiempo que tratan de temas bíblicos y fundamentales.

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QUÉ ES EL TIEMPO.- EL TIEMPO NO ES DE NADIE El tiempo es algo más que una esfera y unos punteros señalando una hora; es algo más que el meridiano de Greenwich y los círculos y zonas terrestres.

El tiempo no es tuyo, ni mío ni de nadie, no lo puede comprar, ni vender ni pedir prestado. Una expresión popular dice: “hay un tiempo para todo, tiempo de amar, tiempo de sembrar, tiempo de cosechar y tiempo para morir”. Sin embargo de todo el avance científico, nadie puede describir el tiempo realmente, para los escritores el mayor problema es el ubicar sus escritos un tiempo y un espacio sin perder el contenido de una obra y sin poder resolverlo fácilmente; muchas veces se deja al lector que le ponga un tiempo a lo que lee. El tiempo es una hora, es una era, una etapa y es al mismo tiempo todas estas acepciones. Cuando para disculpar nuestra falta a compromisos o tareas decimos “no tuve tiempo de hacer”, si no puede comparar ni adquirir físicamente un pedazo de tiempo cómo puede decir que no tuvo tiempo, es como decir “no tuve dinero”; no tuve vestido que ponerme; la diferencia está en que el dinero usted lo cuenta y lo gasta, un vestido usted compra, lo cose, lo lava, usa, se pone y el tiempo… qué?...

El tiempo lo mide en horas, minutos y segundos, en días meses y años, pero cuando su tiempo… ha pasado sin que lo note, los meses se van como el aire y la brisa sin poderlos detener y su vida ha pasado a veces sin que la vea ni se dé cuenta de lo que perdió, cómo lo remedia. Ese ente desconocido que nos lleva de un lado a otro, que se va sin poderlo retener ese es el tiempo. Pasa sin que lo vea, tiene sin pedirlo, lo pierde cuando más lo necesita y se va sin su permiso y sin hacer ruido. Es el mismo tiempo que nos da y quita la felicidad y nosotros no lo tomamos en cuenta y creemos que nos va a alcanzar y que podemos disponer de él a nuestro antojo. Cada persona, cada grupo humano, la comunidad han pasado por tiempos de felicidad, por tiempos de sufrimiento y de desgracia. Lo triste es que las experiencias grupales y las ajenas no ayudan a crecer espiritualmente a ninguna persona. Para los cristianos una de las hermosas frases en la Biblia dice: buscad y viviréis. Según la Academia de la Lengua Española son diferentes las acepciones de tiempo: “del latín

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tempus, duración de las cosas sujetas a mudanza”. “magnitud física que permite ordenar la secuencia de los sucesos, estableciendo un pasado, un presente y un futuro”. “época durante la cual vive alguien o sucede algo”. Estas son solamente tres de las variadas acepciones de la lengua; como vemos, hace relación a las cosas temporarias, mortales, pasajeras, a la edad de una persona o de un árbol, de una casa. Es decir, el tiempo es de todos y nos es de nadie y quizá por ello no lo valoramos. Cuando al recurrir del tiempo nos sentamos a pensar lo que quisimos hacer y no lo hicimos, o no lo logramos, pese al esfuerzo, o solo lo pensamos y no tratamos, parece que la vida se nos viene encima y sentimos que ya es tarde para todo lo que soñamos y que no vale la pena siquiera pensar en lo que fuimos, lo que quisimos ser y no fuimos. La Biblia considera al tiempo como: día, eternidad, generación, siglo, hora. Daniel 7:25 dice: “Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará cambiar los tiempos y la ley, y serán entregados en sus manos hasta tiempo, y tiempos y medios tiempos”. Parece que de acuerdo a sus profecías se refiere a la obra de Satanás que viene usando los tiempos para manejar el mundo a su antojo. Mateo 16:3 dice: “y por la mañana no habrá tempestad, porque tiene arreboles el cielo nublado. ¡Hipócritas! que sabéis distinguir el aspecto del cielo, ¡más las señales de los tiempos no podéis! Juan 14:9 dice: Jesús le dijo: ¿tanto tiempo que estoy con vosotros y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí ha visto al Padre; cómo pues, dices tú muéstrame al Padre? Si analizamos todos los conceptos confirmamos que el tiempo es suyo, mío, de ustedes, pero al mismo tiempo no es suyo, ni mío ni de ellos. El tiempo pasa y a lo mejor por desidia dejamos de hacer lo que debíamos o desperdiciamos este don en vanidades que sólo dejan vacío y dolor en la vida. Si no es suyo ni mío no lo desperdiciemos y hagamos caso de la frase que dice “el tiempo es oro y recuerde que usted no es el dueño de la mina sino que por gracia Divina y por su suerte en la vida puede contar con él sin que le pertenezca.

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SI ESTÁS LLENO DE AMOR CUIDA EL PLANETA Cuando despiertas en la mañana, lo primero que llega a tu oído es el armonioso trinar de algún pajarito rondando tu alcoba; te acercas a la ventana y corres las cortinas y tus ojos se llenan de los hermosos colores de las flores de tu jardín o del vecino; con un majestuoso fondo de laderas y montañas llenas de remiendos en miles de tonos verde. Mientras te duchas y entonas una melodía sientes la frescura de la límpida agua mojando dulcemente tu cuerpo y te sientes feliz de empezar un día más con el entorno precioso que Dios te ha otorgado sin costo alguno y sin que tú lo merezcas. Este entorno es lo que provoca paz y sonrisas y te abre la mente para buscar soluciones a los problemas del día anterior; y así día tras día, pero en el sumun de tu egoísmo no te detienes a pensar que estos dones divinos, maravillosos, podrías perderlos en forma definitiva y tan solo por tu culpa, por tu gravísima culpa de no cuidarlos y mantenerlos.

No meditas en el daño que tú le haces al planeta que es tu morada porque todo lo has obtenido en forma gratuita sin ningún esfuerzo y parece que el ser humano desprecia los obsequios y cree que todo se lo merece. Un día cualquiera siéntate cómodamente, cierra los ojos, tapa tus oídos y nutre tu imaginación y piensa en un mundo sin plantas, sin flores, sin árboles frutales, que te racionen con una cubeta de diez litros de agua para un baño quincenal, que tengas que usar la misma ropa durante un mes porque luego la desecharás porque es imposible lavarla. Piensa que cuando pases en busca de hierbas y aire puro por las riberas secas que te recuerden que en ellas había un río caudaloso. A lo mejor te toca cocer tu comida con frutos conseguidos en un laboratorio o que la comida sea un coctel de pequeñas pastillitas y el vaso de jugo sea un líquido obtenido por experimento. Medita un largo rato sobre estos lóbregos paisajes y creo por seguro que te asustarán, no te agradarán en lo absoluto. Estos pensamientos son apocalípticos y nadie los desea vivir, pero a eso vamos llegando si tú, yo y los demás mortales no sentimos la tierra como nuestra y hacemos propia la obligación de cuidar este planeta que el Creador nos regaló como nuestro hogar, hermoso, florido, lleno de animales y vegetación

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para nuestro disfrute y saciedad. Si todavía no has hecho conciencia de tu culpa en la destrucción del planeta, es el momento que te detengas y cambies de hábitos, influyendo en los demás con tu ejemplo, con tu testimonio de vida. Proponte desde hoy ahorrar el agua, reciclar todos los productos, seleccionar la basura para que los orgánicos vayan a la tierra y sirvan de alimento a las plantas y a los animales. No provoques incendios forestales, siembra constantemente, árboles y plantas a tu alrededor, si no tienes jardín pon en macetas y en todo perol, paila y olla que ya no sirvan.

Infórmate sobre la corriente artística y artesanal basada en reciclaje y encontrarás un modo diferente de ver las cosas del día a día. Ten en tu mano una bolsa de yute o de tela para realizar las compras, no engroses la basura con fundas plásticas que te están asfixiando. Piensa que todo lo que usas es reciclable. Si eres estudiante no rompas las hojas de tus cuadernos, no des mal uso a los marcadores, no arrojes desperdicios en la calle ni en lugares públicos. Durante las comidas pon en tu plato lo que vas a comer, a fin de que no dejes sobras que luego van a la basura, es preferible que te sirvas más alimento cada vez, a que te pongas platos rebosantes que no los terminas. Si ya tienes conciencia de cuidar tu espacio en el planeta, no te detengas; promociona dentro de tu familia, en la institución escolar, en el trabajo, en el vecindario el cambio de costumbres creando hábitos de protección y cuidado del ambiente. Es importante que todos los habitantes de la tierra nos concienticemos de la responsabilidad de cada uno en la protección del medio ambiente; y vigilar los recursos naturales como algo propio. Entre los consejos prácticos para la defensa de la tierra están: UTILIZAR MENOS AGUA: ahorra siempre que puedas, recoge y reutiliza el agua; mantén cerrado el grifo mientras te enjabonas en la ducha o mientras enjabonas la vajilla para lavarla. Riega las plantas muy temprano en la mañana o por la noche para que no se evapore enseguida.

AHORRA ENERGÍA ELÉCTRICA: apaga las luces en la habitaciones que estén solas; usa focos de bajo consumo; evita utilizar electrométricos, calefactores y aire acondicionado, en general energía innecesaria, desconecta todo aparato eléctrico y los electrodomésticos mientras no los ocupes y no estés en casa; aprovecha la luz natural para los deberes de los niños y para otras labores domésticas. CONTAMINA MENOS: utiliza menos tu auto, mientras puedas usa el transporte público o comparte con 119

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amigos y vecinos la movilización; ahorra combustible y gas. RECICLA TODO LO QUE PUEDAS: cuida y reutiliza las hojas de papel; recicla la basura y todo desperdicio que puedas; separa la basura de tu casa y del sitio de trabajo y coloca en diferentes recipientes; compra productos reciclados; evita recipientes de aluminio y plástico. GENERA MENOS DESPERDICIOS: utiliza pilas recargables; no uses productos desechables; si debes comprar envases desechables, compra los más grandes, no uses bolsas plásticas. OTROS CONSEJOS: no compres ni uses aerosoles; no botes papeles ni desperdicios en la calle; no botes el aceite usado por las cañerías; planta siempre que puedas árboles y plantas ornamentales.

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TODA SOCIEDAD, EN TODO TIEMPO NECESITA DE LÍDERES Toda sociedad en todas las etapas de la humanidad, en todas las culturas y civilizaciones ha necesitado de guías de grupo y de pueblos para emprender su desarrollo, para salir adelante en los momentos de crisis, para defender los derechos colectivos y sobre todo en las batallas liberadoras y de defensa de los territorios reconocidos como propios de una nación.

En la antigüedad el término ADALID, era como el identificador de los valientes defensores de la patria, este término que viene del antiguo árabeespañol, addalíl y éste del árabe clásico dalil, es asignado a los cabezas de ejército en las luchas de poder de la antigüedad, sin embargo, luego que se adoptó al español, es un término que se emplea para ideólogos y soñadores que luchan olvidando sus propios deberes por conquistas sociales y derechos de los demás. El término líder es moderno y viene del inglés leader o guía, término atribuido a quien dirige un grupo, que hace de jefe y orientador; cabeza de su clase, de su equipo, barrio o corporación. También existen términos despectivos para aquellas personas que liderando un grupo, abusan del poder y luego se convierten en tiranos, una de esas acepciones es CACIQUE, término indoamericano que se asignaba a quienes ejercían el poder de una comarca de un pueblo indio, y que considerados señores de ese territorio tenían excesiva influencia política y decidían solos la suerte de los pobladores. Este término en la modernidad es similar al poder omnímodo de los dictadores y tiranos que aún blandean sus emblemas en varias naciones y algunos inclusive son producto de elecciones. En todo momento, las sociedades buscan de un dirigente, de alguien en quien confíen y apoyen para que los represente.

En nuestro medio son considerados entre los más prestigiados Bolívar, San Martín, Espejo, Sucre, Atahualpa. Los jóvenes admiran a Fidel Castro, muchos a Chávez y entre artistas y cantantes a famosos como Jackson. En resumen, cada grupo y colectividad tiene un estereotipo de admiración y respeto y del cual se consideran seguidores; pero lo cierto es que, siempre se necesitará de un guía en el camino del desarrollo y la perfección. En la antigüedad se destacaron personajes como Alejandro Magno, Aristóteles,

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Copérnico, cada uno en su campo, y cuyas figuras tienen presencia hasta nuestros días. Es valioso que los jóvenes sepan escoger el líder a quien seguir e imitar; los deportistas, sobre todo los futbolistas, tienen poderosa influencia en los jóvenes de todo el planeta. En sociedades antiguas como la judía existe un joven que trató de imponer como verdadera su opinión ante diez dirigentes encargados por Moisés de ir a sondear el territorio de Canaán y fue parte del grupo de 12 espías que tenía en sus manos la decisión de entrar a ese territorio que había sido ofrecido por Dios para el pueblo escogido. Al retorno 10 de los 12 comisionados, dijo que no debían entrar en Canaán porque era tierra de gigantes, que los frutos que allí crecían eran enormes que jamás habían visto uvas ni higos de tamaños desproporcionados como se daban en esa zona. Cuando dos jóvenes la opinión contradijeron mayoritaria, Caleb y Josué, proponiendo a Moisés que entren en la tierra de Canaán, que allí iban a gozar de leche y miel como Jehová había prometido, los 10 se opusieron y convencieron al pueblo de no entrar en Canaán y torcieron el destino de dicha y felicidad de todo un pueblo. Cada sociedad al confiarse al líder pone en sus manos el destino de toda una población, ello convierte al dirigente en poderoso políticamente, pero al mismo tiempo le implica una responsabilidad que no todos pueden responder con positivismo. En la modernidad miramos preocupados que los liderazgos fácilmente se convierten en dictaduras, en manipulaciones y hasta en obsesiones personales que no les permite vislumbrar las consecuencias. Es obligación de todo grupo humano educar a las nuevas generaciones en el uso racional y justo del liderazgo, capacitar a jóvenes mujeres y hombres que tengan una vasta conciencia social, con liderazgo basado en los principios universales de moral y valores. Para dirigir un grupo, no es suficiente el conocimiento, la preparación académica, la desenvoltura, el carisma y la apariencia personal; es necesaria una real sabiduría, con el ejercicio de la prudencia, la tolerancia, la solidaridad, la humildad, es decir se necesita un liderazgo con alta dosis de amor a los demás, para obrar en todo momento, con equidad y justicia.

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VIVIR EN COMUNIDAD El hombre es un ser que desde su creación nació para vivir en grupo, para compartir, es esencialmente gregario. A lo largo de la historia la vida humana se desarrolla dentro de un grupo afín en lo familiar, en lo laboral, en la vecindad. En los últimos tiempos el término comunidad ha recobrado su verdadero concepto y desde la planificación gubernamental, se encamina a la ejecución de proyectos en todas las áreas con la plena participación de los pobladores sujetos y objetos de los proyectos. El término comunidad significa grupo de personas que tienen algo en común, el vecindario, el equipo de trabajo, la cercanía. El término es general, para todos sin ser privativo de una persona en particular. Este término cobró vigencia a raíz de la revolución francesa, en la que se organizaron las comunidades de París y de las regiones rurales cercanas. El comunismo en su más profunda filosofía manifiesta el deseo de compartir en común un mismo sistema político, ideológico y económico. Cualquiera que sean las acepciones del término comuna y comunidad, lo importante es vivir en ella en unidad de criterios, en paz, en otras palabras, vivir comunitariamente con amor. La comunidad es el conjunto de personas individuales, con su propia personalidad con diferentes criterios y opiniones, a las que hay que aunar a fin de lograr consensos, acuerdos y resoluciones que beneficien a la totalidad. El ser humano a no ser que decida renunciar al mundo y ser un anacoreta, obligadamente debe compartir. De la convivencia en grupo nacen los líderes o personas responsables de ejecutar las decisiones comunes y sobre todo de defender y velar por los intereses de la totalidad de los miembros. Para vivir en comunidad en perfecta armonía, se necesita una gran dosis de amor, de cada uno por los otros; sin amor no existe tolerancia, sin tolerancia no hay acuerdos. La comunidad se fundamenta en la base del respeto a los derechos individuales y de que cada uno cumpla las leyes implícitas en la organización. Pensando en que es un grupo heterogéneo con intereses comunes se prevé conflictos propios de divergencias personales, de opiniones encontradas y para ello, el amor como base del respeto mutuo es fundamental en esta convivencia. “Nadie tiene mayor amor que éste que ponga su vida por sus amigos” Juan 15:13.

Si cada padre enseña con su testimonio a vivir en comunidad a sus hijos, 123

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se acostumbrarán a ese ejemplo y son los niños que no causan conflicto en la escuela ni en el colegio, son alumnos responsables y pacíficos que están dispuestos a defender la justicia y comparten con sus compañeros tareas, responsabilidades y hasta su colación y sus alimentos. El amigo consecuente y leal que jamás es cómplice de injusticia ni mentiras, es siempre un niño educado en un ambiente de armonía comunitaria. La familia es una unidad comunitaria pequeña y su actitud al interior de la misma se verá siempre reflejada en la vecindad y en todo momento de la vida en común. Los padres los primeros maestros del hijo, deben acostumbrarlos a compartir la organización primaria a la que pertenecen, sea la barrial, la de un club social o deportivo o el grupo íntimo de trabajo. El niño y el joven siempre miran la forma en la que sus padres se relacionan con la sociedad y a ello se acostumbran. Eduquemos personas sociables, tolerantes, sin prejuicios y obtendremos adultos gregarios, felices y que siempre tienen en cuenta el criterio ajeno y lo respetan. Lo contrario entrega a la sociedad, personas agresivas, egoístas, intolerantes que no permiten la vida en comunidad.

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LA PARALITERATURA Y LA INFLUENCIA EN LOS NUEVOS ESCRITORES Parece de risa la frase “el que tiene dinero hace lo que quiere”, pero en esta sociedad del toma y daca, del tírese después de usar, en la que triunfa el más fuerte, no el pensante, en la que el concepto de triunfo es cambiado por el que más dinero tiene sin importar como lo obtiene. En fin, vivimos días sin valores, de irrespeto entre la familia y entre todos, gana el que más grita no el que tiene la razón. La justicia está unida en todo grupo, a las simpatías, los que pregonan apegarse a la ley, la interpretan de acuerdo a sus ambiciones. En este contexto en que la geografía nacional y mundial ha sido reprogramado, la historia y sus personajes han cambiado, los líderes históricos nos han confirmado, en algunos casos, que no fueron tales; se viene propagando una paraliteratura que no respeta géneros ni musicalidad ni siquiera sentido común, pero aquellos que mal escriben, tienen dinero para pagar la impresión o son amigos de los amigos de los dirigentes que manejan sistemas de cultura y por ello, consiguen auspicios hasta de entidades solventes en lo cultural. La paraliteratura empieza a ser tratada y auscultada desde los años ochenta del siglo XX, pero en vez de detenerse ha progresado en nuestros días. Usted se preguntará qué es paraliteratura. Es una tendencia que rompe con todas las reglas, los principios y los esquemas sobre todo en la poesía. Se habla sin propiedad, ya no sólo es el irrespeto a la ortografía, que sería lo de menos, es el ampararse en la libertad de expresión para editar obras sin sentido, sin mensaje, solo por vanidad propia. Paraliteratura es poner como un objetivo de su escrito algo sin sentido y sin importancia. Por ejemplo en un libro leí como portada, en lugar de la biografía del autor esta frase: “nací al otro día del lanzamiento de la bomba atómica en Hiroshima”. Este era un poemario de seis páginas que sería un milagro que lo lean, a quien le interesaría la coincidencia del nacimiento del autor con la guerra, es más un modo de baja autoestima en el que el individuo busca compararse con eventos importantes. En otra ocasión un maestro de ceremonia presentaba el libro de un poeta y decía “tienen ante ustedes un libro de poemas japoneses”. Se refería a que el autor había escrito su poemario con las tendencias de un género poético creado por un japonés que se conoce como 125

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YAKU, y que son poemas de máximo cuatro versos. Por un lado falta de información del anunciador y por otra, deseo, imagino, del escritor de que le digan que escribe en japonés… Acudiendo al significado semántico del término PARA; SIGNIFICA PARALELO SIMULTÁNEO JUNTO A, FRENTE A… se expresaría como actividad paralela a la literatura, pero no es verdadera literatura. Al desconocerse el género histórico como tal en la literatura de la modernidad, se lo ha reemplazado por relato, guión, ensayo y sobre todo biografía; son textos que cumplen ciertas reglas como el elegante uso del lenguaje, usan expresiones poéticas pero en realidad quien escribe no lo hace como arte sino más bien por mantener registros y memoria personales ante la colectividad, es el caso de los genealogistas que son verdaderos científicos de los registros ancestrales, pero no les preocupa en ningún momento ser reconocidos como literatos, en su mente influye más la búsqueda más cercana de los orígenes sociales y antropológicos de cada grupo humano. Al tenor de la literatura clásica que ha traspasado fronteras, épocas y siglos, y apoyada en los críticos de este nivel literario, la paraliteratura es reconocida como subliteratura y contraliteratura. Si se deja a un lado el criterio de los analistas clásicos, se debe aceptar este paraliteratura como el resultado de la sociedad de consumo, que se integró a la globalización produciendo en todas las áreas del conocimiento humano y hasta en el científico, el inmediatismo, al convertirse la sociedad en inmediatista y vivir el día a día, las letras también han sido afectadas por este mediatismo y lógicamente aparecen personas que lo que desean es que lean lo que ellos piensan y escriben para sí mismo y no para los lectores, no les preocupa si sus escritos gustan o se rechazan, lo importante es escribir, tener un libro y una carátula con su nombre porque parte del inmediatismo es la vanidad, si no son músicos ni cantores y tampoco pintan, es más fácil escribir un libro con auspicio o sin él porque hasta el costo de una edición está al alcance de la mayoría, con el progreso de la tecnología. A parte de la narrativa que lleva un mensaje y de la biografía que es una mini historia personal, que también se basa en la importancia de que se conozca la personalidad de políticos, músicos, historiadores y patriotas locales o universales, en cuyo caso tampoco importa el lenguaje y la belleza de la palabra como arte sino fechas y datos, los improvisados escritores que a lo mucho realizan una producción 126

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en su vida y no les importa la trascendencia, están influidos de la moderna tecnología reemplazando el arte literario por el face book y el you tube perdiendo la importancia del libro impreso, lo que a su vez redunda en la pérdida galopante de la juventud por la lectura. Algunos escritores latinos sobre todo poetas, siguiendo el género Yaku, se han convertido en ingenieros del idioma castellano, pero no se les podría catalogar como poetas o artistas del lenguaje. Esperamos que como toda moda, esta paraliteratura llegue a su fin y se pueda volver a disfrutar la lectura de textos modernos pero hermosos que sean una verdadera guía de romance, dulzura, sintaxis y filología. El Yaku es un género literario propio del idioma japonés y es interesante adentrarse en nuevas formas de escribir versos, sin embargo cada idioma tiene su propia dinámica. Es meritorio que escritores locales traten de escribir con técnicas nuevas y tratando de comprender la idiosincrasia de pueblo originario de cada idioma; pero en el caso de la paraliteratura quienes escriben creen que están manejando el verso libre, no copian reglas normadas en cada corriente literaria, o en un género específico, sencillamente escriben sin normas, sin forma, sin musicalidad. En el caso del idioma hebreo, la figura literaria de la parábola pegó en el mundo de las letras con tanta fuerza que hoy en día la Academia de la Lengua española convirtió a la parábola en género literario, ya no es más una figura literaria. Para quienes gustan de las literaturas orientales y hasta se especializan en ellas, encontrarán que el nihilismo ruso es tan profundo que marcó una época literaria y aún hoy en día su presencia en la literatura de la modernidad tiene una fuerte influencia, al igual que la literatura hindú o árabe. Para quienes creen que el verso libre es reunir palabras y organizarlas sin sentido como almacenándolas en un closet se equivocan, el verso libre permite al escritor acoplar su propia musicalidad dentro de ciertas normas sin romper la dinámica de la musicalidad interna que debe tener un poema, pero distanciándose de las medidas métricas y de la rima romántica, modernista o clásica. En el verso libre no se cuentan las sílabas, ni se exige el rimar en vocal o sílaba, ni un verso con otro, pero si son versos con musicalidad, con espíritu libre pero armónicos y con estilo.

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MARZO Y LAS ESPECULACIONES FEMENINAS A finales de marzo del año 2018 a modo de cierre del importante mes para el sector femenino hice referencia a resoluciones de las Naciones Unidas desde el 2011, y el fenómeno parece repetirse cíclicamente, tenemos candidatas femeninas en la provincia y en el país no en un 50% pero en menor número y, sin embargo, las posibilidades de llegar son duras para las candidatas tanto a alcaldes como a concejales. La sociedad patriarcal parece estar vigente en todos los momentos y en todas las épocas, siguen llegando a puestos decisivos o a candidaturas principales, mujeres manipuladas por los jefes de partidos o por los gobernantes, cuando llegan a ciertos puestos no son las verdaderas líderes; convoco a las mujeres de la provincia y del cantón a conceder su voto a mujeres, sólo de esta forma tendremos poder. Pero, sí les propongo votar por mujeres con su propio liderazgo y con carrera de servicio a la comunidad de cada cantón en particular. Entre las candidatas en los diferentes cantones, tenemos cuadros de dedicadas al servicio social, o que ya se han destacado en funciones públicas o de elecciones, tenemos mujeres que ya llegaron a máximos puestos y se destacaron convirtiéndose en hombres con vestidos y jugando con las mismas armas, tenemos mujeres candidatas humildes y ligadas a la comunidad que participan por sus propios derechos y actuaciones. Mujeres den a su voto poder y de alguna manera siembren el camino para un liderazgo grupal femenino que no caiga ni en el manipuleo de los partidos ni en el abuso de ser candidatas repetitivas que han llegado a amar el poder en las mismas condiciones que los hombres. Reproduzco el artículo al que hago referencia al inicio.

“Leyendo resoluciones de la ONU, encontramos esta alarmante conclusión sobre la participación política de la mujer; reproducimos textualmente: “El liderazgo y la participación política de las mujeres están en peligro, tanto en el ámbito local como mundial. Las mujeres tienen poca representación no solo como votantes, también en los puestos directivos, ya sea en cargos electos, en la administración pública, el sector privado o el mundo académico. Esta realidad contrasta con su indudable capacidad 128

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como líderes y agentes de cambio, y su derecho a participar por igual en la gobernanza democrática.

Las mujeres se enfrentan a dos tipos de obstáculos a la hora de participar en la vida política. Las barreras estructurales creadas por leyes e instituciones discriminatorias siguen limitando las opciones que tienen las mujeres para votar o presentarse a elecciones. Las brechas relativas a las capacidades implican que las mujeres tienen menor probabilidad que los hombres de contar con la educación, los contactos y los recursos necesarios para convertirse en líderes eficaces.

Como señala la resolución sobre la participación de la mujer en la política aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 2011, “las mujeres siguen estando marginadas en gran medida de la esfera política en todo el mundo, a menudo como resultado de leyes, prácticas, actitudes y estereotipos de género discriminatorios, bajos niveles de educación, falta de acceso a servicios de atención sanitaria, y debido a que la pobreza las afecta de manera desproporcionada”.

“Algunas mujeres han conseguido superar estos obstáculos, y han sido muy elogiadas por ello, a menudo influyendo positivamente en la sociedad en su conjunto. No obstante, en términos generales, hay que seguir trabajando para lograr la igualdad de oportunidades para todas y todos”.

A más de preocuparnos esta lectura confirma la necesidad y la firmeza del movimiento feminista, la necesidad de reforzar la asociación de mujeres en diferentes frentes y romper el mito de que las mujeres no votan por mujeres, para ello es necesario la unidad monolítica de las mujeres, tema vetado por los capos de los partidos políticos, sin embargo, si llegamos hasta aquí la convocatoria de lucha y unidad sigue en pie y más fuerte que nunca”.

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SEGUNDA PARTE (los relatos e historias de Salcedo) BREVES HISTORIAS REALES

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CUANDO NO EXISTÍAN MEDIOS DE COMUNICACIÓN LOCALES Por allá por los años cincuenta del siglo XX, no existía la facilidad actual de las comunicaciones; se contaba con el correo nacional cuyo camión de envío pasaba una vez a la semana por Salcedo, el mismo que dejaba correspondencia y llevaba la local para el resto del país. Otro medio al alcance era el telégrafo que dependía en su inicio del ferrocarril, y la estación era el enlace obligado para enviar o recibir telegramas sean familiares u oficiales. Se contaba con un teléfono que también era parte del servicio ferrocarrilero, porque era la estación la que proporcionaba ese servicio y para realizar llamadas se debía enviar con anterioridad un turno a fin de que la persona con la que deseaba conectarse asista a la oficina del tren en cualquier parte del país en espera de la llamada de su familiar o amigo. En palabras claras no era fácil realizar una llamada telefónica, en forma instantánea hasta cuando aparecieron los teléfonos nacionales y por lo menos una pequeña centralita hasta que pusieron en los domicilios teléfonos familiares que originariamente tenían tres números, por ejemplo el del municipio era el número 001, el de la policía el 002, y así sucesivamente, se llegó al número 100 en los primeros años de este moderno servicio para ese entonces, cuyos primeros funcionarios fueron la señorita Marcia Jijón y el señor Homero Lucero. La primera radio que aparece en Salcedo era un equipo pequeño adquirido por el señor Ricardo Almeida, quien era el Registrador de la Propiedad del Cantón, el mismo que instaló los equipos en una oficina gentilmente ofrecida por el presidente municipal en el nuevo edifico conocido como el Palacio Municipal. Otro problema para instalar medios de comunicación era la falta de luz, Salcedo hasta cuando se creó el sistema interconectado de energía contaba primero con la pequeña planta de motor donada por el Filántropo Julio César Hidalgo y luego el municipio adquiriría un motor más que no cubría las necesidades de la creciente población. En ese estado de cosas, uno de los serviciales y gentiles salcedenses, que con frecuencia fungía como Comisario Nacional, o Jefe Político, tomando en cuenta que para entonces todos o casi todos los cargos eran honoríficos, este señor un caballero como pocos, se llamaba Arturo Cepeda, y en su afán de servicio 131

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creó un especial medio de comunicación; los días feriados se apersonaba en la plaza central y en la amplia cancha destinada a la pelota de tabla, hoy conocida como la plaza Eloy Alfaro, seguido por cuatro personas que no recuerdo si serían funcionarios municipales o empleados personales, dado que era un pequeño terrateniente con fundos agrícolas, y un hombre generoso, estos ayudantes transportaban consigo una pequeña tarima portátil que ponían en un sitio determinado en la cual se subía el señor Arturito y desde allí informaba a los transeúntes sobre noticias culturales, políticas, convocatorias, sucesos sociales y sobre todo los más importantes acontecimientos nacionales y provinciales. Aprovechaba la aglomeración de la gente apenas escuchaban su voz para dar recomendaciones sobre aseo, limpieza del mercado, sugerir a los comerciantes mantener ciertas normas de conducta. Aún es recordada la figura elegante, simpática del señor Arturo Cepeda que desde las funciones que le tocaba en suerte y por su presencia y capacidad trataba de mantener informado aún en la forma más rudimentaria a la población. Por aquellos tiempos también se conservaba la figura del sereno, era una persona que no estoy tan clara si era uno de los capariches barrenderos de la municipalidad, un empleado de gobierno o un voluntario que rondaba las calles de Salcedo en tres horas diferentes; a las diez de la noche, a las doce de la noche y a las cuatro de la mañana, hora en la que sonaban las campanas de la iglesia matriz invitando al rosario de la aurora. Este hombre emblemático de la seguridad cantaba frente a cada esquina: “SERENO Y PASA”, repetía la frase con cierta sorna y un poco cantadita de tal forma que se sentía como un spot publicitario pegajoso. El canto de Sereno… y pasa..., era esperado sobre todo por las amas de casa que se preocupaban de los animales de corral, de los animalitos domésticos, que no vayan a parar en manos de los amigos de lo ajeno. El recuerdo del personaje conocido como sereno que era habitual en la mayoría de ciudades del país, era el símbolo de la solidaridad comunitaria, porque era el fiel guardián de la seguridad y al anunciarse en alta voz se mantenía en comunicación con las familias, las mismas que a las diez de la noche y a las cuatro de la mañana generalmente le brindaban un chocolate o un buen café sostenido a fin de que mantenga las fuerzas para su recorrido que lo realizaba a pie. Cuando miro alguna película del oeste, recuerdo los años infantiles en Salcedo.

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CUMPLEAÑOS BIEN RECORDADO La huella del tiempo que pasa inadvertida, marca las jornadas de los hombres y a veces las olvida; pero en la vida de las instituciones sucede lo contrario que con las personas, si son buenas, eficientes y han cumplido a cabalidad su cometido, el tiempo las resalta, las reconoce, su presencia se estabiliza en la comunidad y lo que es más, una institución que llegó al medio siglo, es debido a que, su firmeza le ha mantenido comunicada con el pueblo y ha sido revalorizada continuamente. Los israelitas dicen que en su lengua el término “CASI”, no existe porque ellos tan planificadores, piensan que las cosas son o no son, pero que las probabilidades no se toman en cuenta. En el caso que nos compete el término casi, si puede aplicarse porque La Gaceta está a cinco años de cumplir el medio siglo. Nos ponemos a pensar y los recuerdos se agolpan en tropel y no los podemos detener. La comunicación ente Salcedo y Latacunga era semanal, porque todos aprovechaban para visitar la conocida feria del sábado, recorrer las calles y pasear por ellas, ir al cine, a la peluquería y en fin, compras de telas y ropa, sobre todo ese era día de pago de sueldos.

Porque en Salcedo aún no existían la variedad de almacenes con los que cuenta hoy y Latacunga era su proveedor principal y más cercano. Un salcedense máximo iba a Latacunga dos veces por semana, el lunes y el sábado, exceptuándose los transportistas o algún tipo de negociante. Por los años sesenta y setenta Salcedo iniciaba el transporte propio de buses, pero con pocas unidades y con horarios muy estrictos, por esta razón, era imposible que un habitante de este cantón acceda a la lectura diaria de La Gaceta, pero se acostumbraba encargar a los amigos o vecinos que acudían a esta ciudad el pan y La Gaceta. A lo fijo el día lunes (el del día domingo), y el sábado sí estábamos seguros de que repasaríamos las pocas páginas de este diario que para los pueblerinos se convertía en bisemanario o semanario. Yo frisaba el cuarto curso de la universidad cuando mi madre un fin de semana me contaba emocionada que ya estaba en circulación un diario que lógicamente su estimado amigo Rafael Sandoval luego de sus incursiones continuas como comunicador, lograba su inspirada y esperada obra con este periódico. El afán iba más allá porque mi madre estaba feliz de poder colaborar con sus escritos y poesías en este medio, recordando 133

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que siempre que Rafael Sandoval se proponía una publicación, ella, y mi padre eran convocados por este tan estimado amigo con quien contaban incondicionalmente en el campo intelectual. Eran épocas en que todavía en Salcedo se debía prender una vela para ver si el foco tenía luz, porque se contaba con una pequeña vieja planta que se dañaba con frecuencia, apenas el parque y sus alrededores contaban con alumbrado público. El lunes que nos trasladábamos a Latacunga por compras y gestiones no se publicaba La Gaceta y mi madre solicitaba a algún amigo que le obsequie la del día domingo. El hecho de que no haya publicación el lunes, era porque en aquel tiempo Latacunga laboraba de martes a sábado y se decía que se cumplía el lunes inglés. Hasta ahora no sé si esa era una costumbre inglesa o no, pero pasó mucho tiempo, no sé si los años ochenta o más cuando un gobernador cambió la modalidad y se inició la semana normal de labores. Lo que sí recuerdo, es que de Latacunga no se regresaba sin el pan de la Charito Razo y sin La Gaceta y cuando por descuido infantil no alcanzábamos al diario, recorríamos a alguna peluquería solicitando nos la revendan pasado el mediodía y poniendo carita de niñas asustadas para inspirar pena y poder regresar a casa y no ser castigadas por no haber comprado La Gaceta. Pasaría algún tiempo para que La Gaceta esté a la venta donde Don Manuelito Mayorga, que era el expendedor de todos los diarios del país, hasta unos cinco años antes de morir. Del temperamento de Don Rafael Sandoval Pástor hay mucha tela que cortar, pero los hombres que se proponen el triunfo y avanzan sobre todos los escollos, son doblemente visionarios. No reciben críticas ni halagos, solo aquellos que, por la desidia, la falta de honor o el desamor al prójimo, no hacen nada por la comunidad. Quien piensa en los demás y en el servicio que desea prestar, tiene que ser criticado, vilipendiado, debe recibir la incomprensión aún de sus propios allegados. Que el fuerte y bien plantado carácter de Rafael Sandoval le llevó a conseguir hasta lo que la mayoría de padres no logramos, que la empresa familiar continúe en manos de sus hijos. La Biblia dice que quien siembra vientos cosecha tempestades y quien siembra en buena simiente será recompensado.

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LA MADAMA LILI Eran los años cincuenta del siglo XX y a los niños de Salcedo les llamó la atención el arribo a la localidad de una gringa, de aspecto serio, de talla alta y delgada que vestía faldas largas, botas y un gran sombrero alado que al cruzar el pueblo desde el puente de entrada norte hasta el mercado Eloy Alfaro, su impactante figura era seguida por los niños noveleros de mirar a la gringa a quien todos llamaban LA MADAMA LILI. Al averiguar las razones de su llegada a Salcedo, el pueblo se enteró de que era una sueco-francesa, que al contraer matrimonio con el caballero oriundo de este cantón el señor Eloy Yerovi habían tomado la decisión como pareja de afincarse en estos lares, y por ello adquirieron una propiedad agrícola, en los alrededores de Rumipamba muy cercanos al centro del cantón. Esa especial pareja al asentarse en estas tierras impulsó la producción ganadera, lechera, construyó una hermosa casa declarada hoy patrimonial. No tuvieron hijos y contaban en forma permanente con personal de suma confianza; un señor elegante y trabajador de apellido Segovia, era el administrador de la hacienda y una mujer fiel y laboriosa era la ama de llaves, doña Leticia Garcés, que manejaba la casa y la que organizaba el ordeño y vendía la leche a niños y adultos que acudían a las puertas de la hacienda en busca de este líquido para alimento de su familia. En vacaciones los niños del centro acudían en busca de un vaso de leche ordeñada, llevando consigo desde sus hogares un pan de dulce eventualmente y un poco de tostado de tiesto, para completar su desayuno que alegremente se servían en los alrededores de los corrales, y luego regresaban a sus casas con el balde de leche para el desayuno familiar.

Recuerdan aún ahora, que la Madama Lili, al recorrer la parte noreste del pueblo en compañía de una de su empeladas para adquirir alimentos tanto en tiendas como en el mercado, traía consigo un bolso grande de tela unas veces de color rosa con pequeñas flores y otras veces café, del que iba sacando un caramelo o una galleta para repartir entre los curiosos niños que seguían su largo andar por las calles del pueblo. Entre niñas y niños se ponían de acuerdo los días jueves y domingos para dar el encuentro a la Madama y recibir entre risas y alborotos el caramelo o la consabida galleta. A la entrada de la hacienda lucía un gran portón todo de piedra 135

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sillar con una enrome leyenda tallada en la misma que decía QUINTA LA HELVETIA, seguía a este portón un cerramiento de considerable altura mixto de piedra en la parte inferior y de ladrillo empañetado de tal forma que no estaba a la vista el ladrillo, era más bien un muro blanco que causaba respeto y hasta un poco de temor por las noches oscuras sin iluminación en los alrededores. Por detrás del muro, asomaban grandes árboles de frutas, álamos, pinos, cipreses, eucaliptos y alguno que oro durazno, pera, aguacate y guabos. Desde lejos se miraba la imponente quinta La Helvetia y una gran jauría de perros grandes asustaban desde dentro a los niños que recorrían por el entorno de la hacienda, sobre todo a las niñas que cumpliendo órdenes de sus madres acudían en busca de hojarasca y astillas para prender los fogones de sus hogares. Muchas recuerdan que los feroces perros eran azuzados contra estos niños que por el miedo no podían cumplir el encargo materno y que pese a ello recogían como podían el material necesario para prender el fogón. Eso nos pone a pensar que había dos versiones de la Madama, la obsequiadora gentil de dulces a los infantes y la dueña poderosa de La Helvetia que se fastidiaba con el acecho de los niños que además de recoger hojarasca podían de vez en vez tomar una fruta de los árboles en producción. Este matrimonio a su muerte donó todo el predio al Municipio de Salcedo y en él dan servicio a la ciudadanía el Hospital y la Casa de la Cultura Municipal que llevan el nombre de los filántropos: HOSPITAL “YEROVI MACKUARD”, y Casa Municipal de Cultura “ALICIA MACKUARD DE YEROVI”. Son los recuerdos infantiles de la admiración a una sueca residiendo entre la ciudadanía local y que luego el afecto que le tomó al pueblo, hizo que sus restos descansen aquí y que el caudal suyo y de su esposo Eloy sirvan a causas sociales. Así de especiales son las personas que terminan de filántropas, en ocasiones no se relacionan a fondo con la comunidad, pero realizan actos solidarios cuando menos se espera.

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INICIO DE LA ESCUELA En octubre de 1949, a pocos meses del terremoto, la población todavía estaba en shock, muchas familias vivían aún en carpas en los alrededores del centro, otras en cambio habían conseguido que se les construya dentro de sus propios terrenos o de familiares las típicas casetas todas de madera con techo de zinc. Se debía iniciar el año lectivo y los padres se apresuraban a matricular a sus hijos en las escuelas Cristóbal Colón de varones y las escuelas Rosa Zárate y San Francisco de Asís de niñas.

Ambas escuelitas contaban además con la sección de corte y confección a las que acudían las niñas que terminan el sexto grado de la escuela y que lógicamente no aspiraban a asistir a un colegio, primero porque no existía un colegio de bachillerato dentro del cantón y segundo porque las mujeres eran las menos apoyadas por sus padres para seguir estudiando la secundaria. El antiguo, hoy viejo edificio ubicado en las calles conocidas como Sucre entre Guayaquil y Mario Mogollón, albergaban sin linderos, separados por acuerdos a niñas de la Rosa Zárate y niños de la Cristóbal Colón. El salón de honor de la Cristóbal Colón se lo separaba por algunos muebles grandes y antiguos y pedazos de madera, en la mitad del mismo, hacia el lado Oeste, se ubicaba el primer grado de las niñas, y hacia el lado Este los niños; ahora pienso que el terremoto también debió destruir las dos escuelitas y por ello, por mucho tiempo se vieron obligados a compartir los espacios para las aulas. Al salir al recreo ordenadamente, las niñas se dirigían hacia el patio de adelante y los niños hacia el de atrás. Algunas veces se suscitaban inconvenientes porque no faltaban alumnas y alumnos desobedientes que se pasaban de un lado al otro sin autorización. Recuerdo que las lecturas con el consabido método fonéticosilábico se hacían en coro y de un lado al otro se escuchaban los rumores al igual que los cánticos y las recitaciones, permitiendo que un grupo u otro se entere o aprenda lo de los vecinos más que su propia tarea. Pasó muy poco tiempo para que la escuela Rosa Zárate cuente con sus propias nuevas aulas, porque recuerdo que para tercer grado ya teníamos salón de actos y allí se ubicaban los dos primeros grados, porque como siempre las pequeñitas y los pequeñitos son los que no protestan ni se quejan.

Era directora y lo fue por muchos años, la sabia maestra rural, escritora, 137

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lingüista, la matrona Doña Enriqueta Velasco Iturralde, emparentada con tradicionales y distinguidas familias de Latacunga y la provincia. Mi profesora de primer grado fue la señora Sarita de Mena, cuyas tres hijas mujeres luego que su madre fuera trasladada a Pichincha como maestra, se ubicaron allí, con el grato recuerdo de haber pasado su infancia en Salcedo.

Por los años 50 se conformó un comité para la creación de un colegio en Bachillerato Moderno, que era la denominación de ese entonces; una noche en el fragor de la discusión para preparar el diálogo con el ministro de educación doña Carmela Cordero, sugiere que se pida la creación de un colegio técnico en agricultura y en ebanistería, por tratarse de un cantón por excelencia agrícola-ganadero y por los hábiles maestros en la rama de carpintería; inmediatamente salta como león herido el joven Luis Granja Mena en protesta de que los jóvenes de Salcedo se merecen un colegio de bachillerato moderno y en ello se debe insistir que la escuela de artes y oficios ya existe y en ella se preparan los hábiles artesanos. Aquel muchacho protestón pronto llegó a ser un médico cirujano reconocido a nivel nacional, director médico del seguro social, entre otras distinciones, condecorado por el municipio de Salcedo el año 2011. Por los años cincuenta, regresó a residir definitivamente otro prestigiado galeno hijo de doña Enriqueta Velasco, Mario Mogollón quien fue director del Hospital Municipal, hoy hospital Yerovi Mackuard, y fue a la vez uno de los primeros profesores del recién creado colegio Salcedo, fue gobernador de Cotopaxi, concejal y presidente del municipio de Latacunga. Antes de contar con los servicios médicos de Mario Mogollón dirigía el pequeño centro de salud el Dr. Napoleón Saltos, un hombre generoso, paciente, serio en sus modales, en su hablar y en su presencia.

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LA PRESENCIA DE LA CHOLA SE ESTÁ PERDIENDO EN EL TIEMPO En el diccionario de la lengua el término CHOLA solo figura como sinónimo de CHOLLA; término recogido de la lengua quichua postcolonial y que se refiere étnicamente a la mestiza rural. Este término se conserva como cotidiano en Cuenca en donde la presencia de la Chola Cuencana es importante en el convivir diario, en esta zona la vestimenta tradicional se sigue usando por parte de las mestizas que la llevan con distinción y orgullo. En Salcedo y la zona central se hace referencia a las cholas cuando de buscar atuendos para disfraces de las comparsas en las fiestas locales se trata, y aún los consabidos disfraces divergen mucho del ropaje real de esta pobladora. Se ha usado por mucho tiempo el término CHOLA Y CHOLO, en forma despectiva, se lo suavizaba utilizando los términos Chagra, o CAMPESINO o Chaso en el Azuay; sin ser ofensivos en sí mismos estos términos significan cultivador de la chacra o chacarero como se dice en el sur del continente. Pero, quién realmente era esta Chola: era la mestiza con cierto grado de prestigio en la comunidad, al ser hija de español, en la mayoría de ocasiones era hija única y era educada por su padre quien le daba cultura general, la alfabetizaba, la daba normas de comportamiento social y a su muerte la dejaba parte o todo su legado. Cuando la chola era la hermana mayor era la responsable de la administración del legado agrícola y de la manutención de su familia.

Acorde con el machismo colonial y postcolonial la chola heredera y primogénita era un caso especial y era respetada y considerada aún en el mundo agrocomercial nativo. La vestimenta de la chola de Salcedo era: una pollera de paño, casimir o lanilla doble de vivos colores, falda ancha de tablones abiertos, bordada en el filo a manera de guirnalda, con una profunda abertura lateral en la que se ponía un fondo a manera de bolsillo, debajo usaba un centro o debajero de paño más delgado o tejido en lana delgada también de vivos colores o generalmente del mismo color de la falda, esta pollera la llevaban a la altura media de la pierna es decir ni larga ni corta. La blusa de color de seda fina, de amplias mangas y cuello redondo con sobre cuello bordada en puños, cuello y borde de vuelo a nivel de la cintura, para las fiestas usaban generalmente blusa 139

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blanca. Se complementaba la vestimenta con un sombrero negro de paño que era igual al del cholo, y lo característico y distinguido era el pañolón magdalena que era de hilo de doble hoja con fleco largo que se lo tejía magníficamente en macramé. Se debe insistir en que las telas utilizadas para la vestimenta de las cholas eran todas importadas y eso las definía como de elite y prestigio social; los zapatos eran de cuero negro con taco pequeño ancho. El término chola dentro del lenguaje coloidal racista hasta el día de hoy se lo utiliza en forma despectiva, insultante, ofensiva, pero es necesario rescatar la presencia de este personaje que ha tenido gran influencia en la sociedad y en el desarrollo local de nuestra zona.

Cuando niña los padres de la chola se la dejaban encargada a sus hijas en casas de las familias notables de la ciudad a fin de que sean instruidas, alfabetizadas y adquieran costumbres hogareñas y sobre todo aprendan a sazonar los potajes más servidos en las mesas de las familias pudientes locales. Esas cholas eran típicas tramitadoras, conocidas algunas de ellas como tinterillo o quishcas de los pocos abogados que ejercían la profesión en Salcedo, Latacunga y Ambato.

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LAS PARADAS OBLIGADAS DEL TREN EN LA VÍA SALCEDO QUITO Y LAS OFERTAS DIFERENTES Y VARIADAS DE COMIDA Ocho largas horas duraba el viaje a Quito desde Salcedo en el ferrocarril, se embarcaban los pasajeros a las ocho de la mañana y arribaban a Quito entre las tres o las cuatro de la tarde cuando no era más tarde como a las cinco. En este largo, pero ameno trayecto la locomotora se detenía en varios pasos obligados, que al mismo tiempo que la máquina se recargaba de agua. Se aliviaba los estómagos de los viajeros con las viandas variadas y diferentes que se ofrecían en cada parada. Hablamos de los años entre 50 y sesenta del siglo XX, es decir hace unos sesenta y más años. Al salir de Salcedo la primera parada era Latacunga, algunos vendedores y vendedoras se acercaban con la oferta de allullas, pan, fritada con papas, fritada con mote, café caliente, chocolate con pan y queso, choclos con queso, y las consabidas empandas de viento, hoy conocidas como pasteles. La segunda parada era en Guaytacama, allí se ofrecían habas tiernas con queso y mellocos, también fritada, unas deliciosas papas con salsa y cuero, entre otras delicias gastronómicas. La más importante parada era la conocida como El Boliche, esa sí era la parada…, a más de los ya mencionados platos existían unas carpitas con caldo de gallina, ají de cuy, mote con fritada, chocolate, quaker con naranjilla y variados jugos, además de café y aguas aromáticas o de vieja como se las conocía.

Pese a ser comida frecuente el mote con fritada, sí era diferente la oferta de cada uno de los puestos. Por ejemplo, los chochos no se ofertaban solos generalmente iban unidos al mote y las habas, el tostado era a parte y acompañaba a la fritada, al hornado o a la gallina horneada. La gastronomía típica se imponía a lo largo y ancho de la vía férrea, siendo parte del entorno y de las vivencias y peripecias de un viaje que en sí mismo era largo y con la posibilidad de algún peligro, por ejemplo, que se recaliente la máquina y no se llegue a tiempo al puesto de abastecimiento de agua, de que se consuma más leña de lo programado y escasee hasta llegar al puesto de abastos, en fin, se podía esperar algún problema menor, pero esa era la realidad. Al llegar a la estación de Chimbacalle en Quito, 141

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el grupo de vendedores de alimentos era realmente grande, allí se ofrecía a más de alimentos, alojamiento en variedades de atención y precio acorde con el crecimiento y desarrollo de la capital; se ofrecía entre otros el de llevar la carga al otro día al tratarse de equipajes mayores que no eran las maletas de viajeros, eran muebles, menaje de casa, en fin, todo cargaba el tren conocido como tal. Las comidas en los puestos de descanso eran una parte más del cucayo familiar que cada uno llevaba en prevención de no encontrar comida en el camino, sobre todo el deseo de servirse algo caliente que siempre se encontraba en estos lugares y no eran tiempos en que los páramos térmicos estaban a nuestro alcance, por ello el cucayo del viaje era siempre sólido y los líquidos calientes o fríos se adquirían de las ofertas de los sitios destinados para las paradas del tren. El turismo férreo era fuerte, el tren se constituía en el viaje obligado desde la Costa, desde el sur del país y del centro hacia el norte, marcaba las costumbres culinarias por regiones y sectores y los pueblos empezaban a caracterizarse por determinadas comidas, por ejemplo ya se difundía la máchica en Salcedo y Latacunga sobre todo como acompañante del chocolate caliente, las lloronas de Guano por ejemplo, las papas con cuero en El Boliche y los pasteles y tortillas de harina en Guaytacama; viajar en el tren sí era la más emocionante aventura juvenil.

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LAS EXPRESIONES POPULARES QUE SE ESTÁN PERDIENDO Con frecuencia en las tertulias íntimas, familiares y de amigos de antaño se recuerda las expresiones populares que se van perdiendo al paso de los años, el avance tecnológico desconecta a los grupos humanos y pese a su avance no reemplazará jamás a la memoria colectiva de los hombres, demostrando una vez más lo que dice la Biblia que somos los reyes de la creación. Pese a la informática, la historia, las tradiciones y la cultura ancestral se nutre de los recuerdos personales grupales y comunitarios que se han ido trayendo hasta nuestros días de boca en boca y que la ciencia y las técnicas tratan de avasallar y tapar la boca a los más antiguos de la comunidad. Si no fuera por la transmisión oral de los acontecimientos el hombre desconocería totalmente la verdadera historia de los pueblos.

Por siglos las leyendas, mitos y tradiciones han pasado de generación a generación por la expresión oral; los juglares recorrían los territorios de los pueblos antiguos contando y cantando la historias que recogían a su paso, ahora en la modernidad con la avanzada tecnología el diálogo familiar y la comunicación directa se están perdiendo, los que más hablan hoy en día son los dedos, que se dedican a los mensajes con siglas y consonantes que parecen decir mucho, pero a la larga no dicen nada porque la soledad de dos en compañía se convierte en hábito entre los jóvenes de las nuevas generaciones. Recordando frases en boga de los tiempos de los abuelos contamos con la referida a la justicia. “Antes en el tiempo de las bárbaras naciones en la cruz colgaban los ladrones, hoy en el siglo de las luces del pecho del ladrón cuelgan las cruces”. “La justicia que dora su decoro con fiereza castiga al criminal, si el puñal del criminal es de oro, se arrodilla el juez y besa ese puñal “. Si hacían referencia a personas de críticas duras y continuas le respondían. “No siento el dicho sino quien lo dice”. Cuando las familias se reunían para alguna celebración se escuchaban estas frases.

“Muchas manos en un plato luego tocan a rebato”: “Más ayuda el que no estorba”. Si se hablaba de personas ilustres reconocidas se decía. “Ante su inteligencia me arrodillo y me quito el sombrero con pelos y todo”. Entre los compañeritos de escuela se acuchaban frases como esta: “Una longa me longueó siendo más longa que yo”. “El que da y quita en la esquina 143

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se desquita”. “Dado quitado campana de fierro rectito al infierno”. “El que a solas se ríe de sus picardías se recuerda”. Siendo estas algunas de las expresiones que nos recuerdan en resumen el tipo de relaciones que se mantenían entre los miembros de la comunidad, podemos comprender lo cercanos que eran uno de otro. No existía la facilidad del teléfono fijo, no era fácil que cada familia tenga uno en su casa, era como un artículo de lujo, sin embargo, todo lo que pasaba en el pueblo para bien o para mal se sabía con lujo de detalles; en estos días los jóvenes parecen que se comunican eficientemente por el celular, pero cuando están sentados juntos ni hablan o dialogan y aún juntos dialogan por mensaje, diría que el diálogo en todo instante es por medio de los dedos. Es bueno que sepan, que ya asoman nuevos problemas de articulaciones y de afectaciones a las muñecas, a los codos y sobre todo a los dedos y la palma de la mano como consecuencia de los que tradicionalmente se conocía como enfermedad profesional, que era el caso de los dolores de columna de las secretarias o del desgaste de la piel por problema de los rayos y de otros problemas debido a la continuidad de un oficio, pero hoy la enfermedad que asomará será la de dedos atrofiados por la profesión de la telefonitis celular y de la mensajitis aguda.

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LOS LLANGANATES UN REGALO DE DIOS Bien declarado Parque Nacional el complejo de lagunas humedales que conforman el entorno de Los Llanganates. Al pasear por los hermosos páramos tupidos de la especial flora que la conforman, algas, líquenes, orquídeas, mortiños, algarrobos y arbustos diferentes, se siente realmente que la mano del Creador está presente. El día sábado 7 de febrero por el Día de los Humedales el GAD municipal Salcedo en coordinación con la Dirección de Medio Ambiente invitó a la ciudadanía de Salcedo a disfrutar de un solazado paseo a este hermoso paraíso. A lo largo de la imponente montaña que rodea la hermosa planicie angosta y llena de pequeñas lagunas que humedecen su entorno y mantiene el color negro de esta tierra que contrasta con el ocre color de la arcilla del camino pintando el panorama de exquisitez que se llena de dulces melodías de pájaros cantores, de sapos, de conejos y de animales monteses, de llamas paseando su elegancia y de caballos y potros salvajes entonando un himno a la vida. Al fondo de esa preciosidad como reina de las lagunas está Anteojos que se yergue altiva entre las 50 o 200 pequeñas lagunas que armonizan el entorno de este colosal parque, regalo de Dios y que según los ecologistas es único en el mundo. La laguna de Anteojos como reina y señora regala al hombre una variedad ictiológica y endulza la mesa de los pobladores con el sabor especial de sus truchas. Un paseo a Los Llanganates es una experiencia única que debe repetirse cada vez que se pueda, la belleza natural es el marco perfecto de leyendas y tradiciones, creo que es razón suficiente para que se crea que el tesoro de Atahualpa está enterrado en sus montañas; este parque es un tesoro en sí mismo y no necesita más razones que la de ponernos una ropa abrigada, botas de camino y arrancar con la familia, con una mochila con unas pocas vituallas, agua, panela, unas habas, choclos y queso, agua de sunfo y a caminar, a caminar y caminar, con una buena cámara de fotos y libreta y lápiz, usted puede conseguir la experiencia más armónica de su vida. A veces nos ilusionamos con viajes fuera del país y admiramos los paisajes ajenos porque no conocemos lo propios, somos emigrantes en nuestra propia tierra y no valoramos los regalos de Dios porque nos obnubilan las luces de ciudades distantes cuando cerca 145

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nuestro tenemos el paraíso que es nuestro y somos amos y señores de un entorno invaluable que nos ha visto nacer y crecer. SOMOS RICOS, SOMOS FELICES Y SOMOS BENDECIDOS CON LA HERMOSA NAURALEZA QUE RODEA NUESTRAS PROPIAS VIDAS. La Asociación de Yachaks de Cotopaxi que la dirige Indalicio Naula, realizó una solemne ceremonia de incorporación de nuevos sanadores quienes han estado en permanente estudio por un largo periodo y son los jóvenes de relevo de este importante sector de la sociedad rural. Se vislumbró además un rito de adoración por parte de danzantes, luego de deleitar con sus danzas al púbico. En fin, el paseo se desarrolló entre cantos, música típica, instrumentos de percusión y de teclado que mantuvieron a los más de mil ciudadanos que se desplazaron ante la invitación del Municipio de Salcedo. Los niños campesinos lucieron sus habilidades en las competencias de llamas que resultan tan agradables y se destacan con sus ágiles patas de gacelas criollas.

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LAS VACACIONES DE ANTAÑO Concluyó un nuevo año escolar y las aulas quedan vacías como dijera el poeta: “se fueron los muchachos, quedó vacía el aula, vacía y silenciosa, como queda una jaula cuando en busca de pan vuelan los pajarillos”. Es la pura verdad que se siente la soledad en las instituciones educativas una vez terminado el periodo lectivo, al contrario que los hogares se llenan de voces y de alborotada algarabía infantil y juvenil. Hasta 1990 aproximadamente, cuando empezaron las reformas educativas que llevarían al actual régimen escolar, el año lectivo de la Sierra concluía entre el 15 y 20 de julio de cada año y se iniciaba el primer lunes de octubre con algún ligero cambio por el temporal o por algún problema climático o político, que generalmente era un paro de maestros que programaban para el día de inicio del año escolar.

Qué hacían los niños y jóvenes de antaño del siglo XX, por decirlo así en el tiempo de vacaciones que era algo más de dos meses. Les relataré alguna de las actividades de la jorga de jóvenes y niños que alborotaban calles, plazas y parroquias de Salcedo. Los padres programaban contra la voluntad de los hijos actividades obligadas que tenían que ver con las cosechas, la producción y las finanzas domésticas. Era tiempo de recoger los granos sembrados y secados en las mismas siembras, como el maíz, las habas. alverjas, trigo y cebada, los mismos que debían clasificarse, desgranarse o golpearles en la trilla; cualquiera que sea la obligación familiar todos debían ayudar en la cosecha en las diferentes funciones, unos tronchando mazorcas y recogiendo vainas, otros preparando los alimentos para la familia y todos lo cosechadores, otro grupo contaba y almacenaba la producción. Ocho días después de la cosecha se clasificaban los granos y se procedía a la desgranada de todas las variedades del maíz a fin de guardar para el año de alimentación lo necesario y llevar al mercado la producción que se debía vender, porque con ese dinero se pagaba peones y se a adquirían semillas y los insumos para la nueva siembra en septiembre.

Luego de escaparse a las responsabilidades familiares los grupos de amigos organizaban por su cuenta y riesgo las tardes de diversión; se reunían en turno en las casas grandes y se hacían melcochas, dulces de sambo, de guayaba, de higos y mermeladas variadas con las frutas de la temporada, pero estas elaboraciones culinarias eran solo un pretexto para 147

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reunirse, bailar y disfrutar las tardes solariegas y ventosas del verano.

Algunos colaboraban con la iglesia dictando clases de catecismo para los más pequeños a fin de prepararles para la primera comunión, y a su vez los sacerdotes respaldaban algunos de los programas juveniles por ejemplo la tradicional velada artística y musical, que se presentaba en el teatro donde las monjitas franciscanas primero y luego en el teatro Humboldt. Se montaba un drama o una tragedia completa con reparto impreso a máquina en un papel delgado de poco costo porque todo lo aportaban los grupos de jóvenes apoyados de sus padres. La velada se completaba con uno o dos grupos musicales que a la sazón era el dúo de las hermanas Mora o de Inesita Mora y Margothcita Tamayo, el grupo de los hermanos Vargas Morales, Jorge Salgado, Jorge del Pino entre otros que guardo en mis recuerdos. Al drama de fondo se añadía un sketch cómico y alguna poesía, la noche era de gala y completita, toda la ciudadanía acudía y se llenaban los teatros con el espectáculo que era esperado al final de las vacaciones; la mayoría de veces se ensamblaba con el programa de fiestas cantonales y el respaldo era mayor, pero la aceptación a estas presentaciones vacacionales eran totales y se cobraba una entrada simbólica que se dedicaba a los niños de la primera comunión o algún acto de final de vacaciones. Pienso que el tiempo nos alcanzaba para todo porque no se contaba con televisión y la lectura era uno los hobbies obligados en cada familia a más de las reuniones sociales por los santos y los cumpleaños. Lo más importante de este sistema vacacional, era la manifestación de los sentimientos fraternales y de solidaridad, porque no todas las familias tenían haciendas y fundos, por ello los hijos de familias que no tenían cosecha se sumaban a las tareas de las casas de los amigos y familiares y compartían alegremente estas responsabilidades entre todos los amigos a fin de que queden bien con su familia y puedan lograr los permisos necesarios para los programas de distracción, para los bailes, paseos y caminatas cuando llegaba el tiempo y para el montaje de la “velada de gala”, así se llamaba. A estos grupos de jóvenes apoyaban frecuentemente destacados educadores como Don Jorge Moreno, Rosita del Pino, Ernesto Mora, Sor Rosalía Guayasamín, Magdita Mogollón, Marieta Carrasco. Alfredito Albán, Augustito Zambonino, Enriquetita Velasco que era muy entusiasta y se sumaban los sacerdotes que en ese tiempo era el párroco y los coadjutores; recuerdo desde el 148

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tiempo del Padre Morales, luego el Padre Reinoso, a ello se sumaría el joven Coadjutor Víctor Corrales, entre otros sacerdotes de turno en la localidad o que venían a realizar sus prácticas del seminario. Uno de los programas destacados del final de las vacaciones era un baile en el que todos se juntaban para decir adiós y volver en octubre a las aulas. De este grupo de bulliciosos resultaron varios destacados profesionales y militares que pusieron su nombre en la historia del Ecuador. Así eran los veranos en Salcedo, en el que se incluía las voladas de cometas en el Calvario, en Anchiliví o en Panzaleo, donde había viento y se podían elevar, compartido todo esto con los baños en Nagsiche y el Cutuchi.

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NO HAY AGOSTO SIN COMETAS El avance de la tecnología deja sin recuerdo los juegos tradicionales y ancestrales. Los niños y jóvenes pasan largos periodos de tiempo con los juegos en la computadora, en la Tablet y en el celular y se han convertido en seres humanos sedentarios y la obesidad en toda edad está ganando terreno muy ligeramente. Los juegos de antaño eran la consecuencia de la creatividad, de la investigación del diálogo entre amigos y familiares; entre ellos tenemos el trompo y las cometas. Estos juegos siempre son en grupo, provocan sana competencia entre los participantes y, lo que es más, esos instrumentos eran fabricados entre los miembros de la familia ya que no existía la facilidad de entrar en una tienda y comprarlos. Cómo se fabricaban las cometas? se cortaban unos tallos de sigse, y de carrizo, se guardaba todo el año el papel de estraza, de chocolatín o de envoltura de las compras de la tienda en especial de azúcar y de arroz, también el pan se vendía en este más fino papel, al igual que el de periódicos viejos, se necesitaba además unos buenos metros de piola o de hilo de chillo, y las medias viejas de las hermanas y de la mamá, también blusas y vestidos viejos para rasgarlos y obtener una buena cola de cometa, sin la cual faltaría fuerza de vuelo o se convertiría en frágil elemento a manos del aire fuerte y cálido del verano de agosto. Reunida por las tardes la familia, en especial los hijos y el padre procedían a cortar en el tamaño requerido el sigse y el carrizo, a fin de armar en redondo o en figuras de cinco y ocho lados, para dar volumen y liviandad a cada cometa, de ello dependería el alto de su vuelo y la volatilidad en general. Una vez cortadas las partes necesarias se moldeaba el corte del papel, el que sería pegado con engrudo, que es una mezcla de harina de trigo con agua y a veces algún aditamento más pero siempre es agua y harina (recuerden que no existía la pega blanca elaborada o goma lista, todo se hacía en casa en forma rudimentaria), también se usaba la goma arábiga previamente diluida en agua tibia en días anteriores a la ejecución del proyecto de cometa. Una vez terminada la elaboración en equipo de cada cometa, se le añadía por la punta superior una larga cola hecha de trapos o medias viejas amarradas hasta tener por lo menos el largo de tres metros, por la base de la cometa se amarraba la piola cuyo extremo estaba enrollado en 150

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un pedazo de palo o carrizo, a falta de un rollo de madera o de cartón. Lo importante es que la creatividad de los hijos y padres juntos producían juguetes que no existían en el mercado o que no estaban al alcance de los niños de los sectores medios y populares. Lo valioso de este y otros juegos ancestrales es el trabajo en equipo familiar y de vecindad porque cada niño o niña se reunía con los niños vecinos y se ayudaban mutuamente a elaborar la cometa individual; una vez que cada uno terminaba la propia, seguía con la del amigo a fin estar listos el fin de semana y junto con los padres buscaban el lugar más alto o la explanada más ventosa para ver ondear en el cielo sus cometas. En Salcedo todos buscaban el Calvario o los despampados de Salache, la Argentina, Nagsiche, Panzaleo, Santa Ana, Cusubamba, Mulalillo y Santa Lucía. La búsqueda del sitio de vuelo era otro tipo de encuentro de los niños del centro del cantón con los de las parroquias provocando concursos, apuestas infantiles, risas y emociones indescriptibles, que vibraban en los cielos del cantón por lo menos por 5 o 6 semanas de las vacaciones escolares entre agosto y septiembre. El vuelo de las cometas, su confección y los concursos eran parte imprescindible de los recuerdos vacacionales de agosto, es decir no podía existir un agosto sin cometas.

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LOS CHAGUARQUEROS Y LAS ALCAPARRAS A LO LARGO DE LA ACEQUIA DE LA HACIENDA LA TEBAIDA Ahora, la corrientosa acequia conocida como la Compadre Huaico, embaulada y que forma parte de la vía central Belisario Quevedo, era en otro tiempo un paseo obligado por los jóvenes que aprovechaban el espacio abierto para correr, jugar y al paso recoger flores. En las tardes soleadas de agosto un grupo de amigas con Marujita y Yolita Navas a la cabeza salíamos canasta en mano con una soga y un filudo cuchillo en busca de los altos chaguarqueros para tomar de ellos, las frescas alcaparras que se nos brindaban verdes y jugosas y sin necesidad de acudir a ningún mercado. Esta fruta tan arrogante y verde se utiliza como verdura de ensalada, se la sirve también con salsa blanca, pero lo más característico es como parte fundamental de los conocidos picles, que son una preparación con cebolla, ají, pimientos, arvejas, chochos, choclos en una base de una vinagreta de vinagre, aceite de oliva o de girasol o de maíz. La hacienda por la que atravesaba este conocido riachuelo se llamaba Tebaida, hoy es una urbanización con el mismo nombre, era propiedad del matrimonio Terán Salgado cuya única hija Lilianita contrajo matrimonio con Julio Fernández Holguín. Como toda la gente buena de Salcedo, los dueños no tenían cerramiento alrededor de la hacienda y ni siquiera los perros nos ladraban cuando abusivamente acudíamos a tomar las alcaparras de la hacienda; muy al contrario, cuando la señora Lilianita o el señor Gustavo Terán veían estas jóvenes en busca de las alcaparras, las invitaban a tomar el consabido entredía o mata hambre de las cuatro de la tarde. Las actuales generaciones jóvenes inician su conocimiento de las alcaparras en los Akí y lo toman como una novedad y como algo importado de costumbre norteamericana, pero la realidad es que nuestro suelo que es un premio obsequiado gratuitamente por el Creador es de una riqueza especial, variada flora, rica fauna y que los ecuatorianos no sabemos apreciar.

Las alcaparras, uno de los frutos propios de esta tierra, son saboreadas como un plato desconocido y especial. Es necesario que los jóvenes sepan que la alcaparra es el fruto del chaguarquero y el chaguarquero es la flor del cabuyo; estoy segura que usted pasa por el camino y ni siquiera regresa a ver ese alto y flaco palo que se levanta erguido e imponente 152

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en la pradera, es el productor de este rico y raro fruto. La realidad es cierta, a veces pasamos por la vida sin enterarnos lo que sucede a nuestro alrededor y con frecuencia llegamos a viejos desconociendo la realidad geográfica del marco cultural e histórico que forma nuestro entorno.

Es importante que padres y maestros enseñen a los niños y jóvenes la importancia de conocer primero lo local, el entorno primario del niño es la base de su identidad y del conocimiento que tenga de la historia y de sus ancestros resultará la personalidad adulta sin complejos, sin traumas y con el espíritu lleno de amor hacia los demás porque se nutre de suficiente calidad humana desde los primeros años y es capaz de compartir, de sentir ternura, compasión, solidaridad y todos los valores que hacen de una persona un gran individuo. Es más importante sembrar amor y sentimientos positivos que ir por la vida creando odios y resentimientos y eso es posible gracias al conocimiento de nuestros orígenes y parte de ello, es apreciar la naturaleza en la que nacemos, en la que crecemos y en la que se desenvuelve nuestra vida adulta; conociendo verdaderamente el entorno ecológico nos enriquecemos y tenemos el brío suficiente para enfrentar la soledad, los desengaños y la injusticia y luchar contra todos estos sentimientos que deben ser desterrados de nuestro corazón. Así como el chaguarquero que dentro de su soledad en la campiña brinda su dulce fruto tan agradable y especial, las plantas y las flores nos regalan alegremente su sabor y su compañía y con más frecuencia de lo imaginable los humanos despreciamos los valores de esa pródiga naturaleza que nos alimenta y protege. Seamos alcaparras y chaguarqueros que brindemos siempre nuestros mejores frutos a la sociedad. El cabuyo que nos brinda también el dulce o chaguarmishqui, las hojas secas y golpeadas son hilos para armar sogas, conocidas como cabuya y cuyo uso es inmemorial y anterior a las sogas de hilo y a las actuales de plástico porque el plástico no existía; las hojas frescas son utilizadas para lavar ropa y blanquearla, y para el lavado del hermoso cabello que tienen las señoras campesinas.

Estoy segura que usted desconocía las virtudes de los cabuyos que sirven de lindero y cerramiento a lo largo de los caminos vecinales.

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LOS JUEGOS TRADICIONALES SE ESTÁN PERDIENDO EN LA MEMORIA COLECTIVA El uso y abuso de la tecnología por parte de los niños y jóvenes ha puesto en el archivo del olvido una treintena de juegos tradicionales, de tal manera que ni siquiera los maestros de las primeras letras conocen su existencia y por ello, no les recuerdan a los educandos. Mi generación aprendió a jugar a la macateta, con los trompos, la rayuela, el tingue, los paquis, los cocos, la soga, los ensacados, el quiliminduña, la rueda, los coches de carreras, la enlazada de cintas entre otros maravillosos juegos que despertaban la curiosidad, la sana competencia. El pan quemado, las escondidas, el florón, el cógeme si puedes, la gallina ciega, las ollas encantadas, las quemadas. Cada uno de estos juegos tenía sus propias reglas y diferentes modalidades aplicadas según el sector donde se jugaba o el grupo invitante.

La rayuela que consiste en saltar una serie de cajones con un solo pie, sin pisar las rayas señaladas y sin caerse tenía como modalidades tres, las más conocidas: la de los días de la semana que consistía en seis cuadros simétricos y uno salido representando el domingo, todos los cuadros del mismo tamaño. La rayuela del gato consistía en tres cuadros en fila, luego tres horizontales, a continuación, otro cuadro y luego dos laterales simulando las orejas del gato. Una similar era la del avión, con dos cuadros iniciales, luego tres juntos representando las primeras alas, un cuadro solo y luego tres como las segundas alas, se terminaba con un gran círculo que venía a ser la trompa del avión. La macateta era el típico juego de bolas, especialmente lo hacían las niñas porque los niños con las mismas bolas de cristal jugaban al tingue. La macateta reunía cinco bolas medianas y una bola grande conocida como la bola mama, con ella se realizaba el juego lanzando la bola grande y mientras ella estaba en el aire se tomaba una pequeña y la acción se repetía cinco veces, perdiendo el turno cuando se dejaba caer la bola mama. El juego desde junio hasta las vacaciones era el del quiliminduña que consistía en jugar con fréjoles maduros que asomaban con las primeras cosechas, el juego de los pares y nones, el de cuantos en mano, el de apostar y negociar las vacas y los más raros fréjoles de hermosos colores le ponían una tónica especial a esta costumbre; aparte de ello, el ritual incluía el que cada niña y niño se confeccionaba una bolsa 154

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de tela o tejida para guardar el tesoro de sus fréjoles y en la belleza de su objeto de cuidado de este grano también había competencia porque se podía apostar hasta la bolsa de las chuclas; el quiliminduña era calcular cuántos fréjoles estaban en la mano o en la funda. El triunfo mayor de este juego era que se termine el mes con el doble o más de la cantidad inicial de granos del juego en forma personal.

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LOS MOLINOS DE GRANOS EN SALCEDO Entre los años cincuenta y sesenta del siglo anterior aún existían en el cantón Salcedo algunos sitios de molienda de granos en los que se personalizaba el servicio. Por ejemplo, eran como un centro de acopio zonal los Molinos California ubicados en la parroquia Cusubamba en el sitio de Alpamálag, a donde acudían los agricultores de los sectores como Rumiquincha, Aguamaza, Cobos, Compañía, Carrillos, San José de Rubios, Llactahurco entre otros, porque también buscaban sus servicios algunas comunidades pertenecientes a Mulalillo. Ese macro molino funcionaba con la fuerza hídrica del río Nagsiche y eran grandes ruedas de piedra las que trituraban los granos para convertirlos en las harinas que se utilizarían luego para el consumo doméstico y aún para alimentos de animales, como el crudo, el concentrado, el maíz quebrado para los pollitos. De estos tradicionales molinos que brindaban un gran servicio comunitario se mantuvieron hasta por lo menos los años setenta; en el centro de San Miguel tres: el primero a la entrada norte perteneciente a la familia Córdova Robert, una de la familias importantes e intelectuales, cuyos hijos se destacaron desde jóvenes; uno de ellos un gran jurista, los demás excelentes pedagogos. El segundo molino estaba ubicado justamente, a la salida sur de propiedad de la familia Zambonino Jácome cuyos herederos entregaron al cantón prestigio y ejemplo de cultura como Augustito, el narrador, el historiador.

Un tercer molino estaba enclavado en pleno centro de la urbe, camino hacia el calvario cuyos propietarios eran la familia Jiménez de cuyo seno nacieron manos expertas de artesanos ebanistas y de forjadores de hierro que convertían en arte todo lo que tocaban y se distinguieron dentro y fuera del país. Para acceder a la atención al molino, cada usuario debía ponerse en la fila de espera, para entregar los granos tostados cuando su turno le toque. En otras ocasiones se entregaba el grano para regresar en un día o dos conforme el turno que le era adjudicado. Eran tiempos en que todo se servía fresco y por ello las madres tostaban los granos para llevar al molino una cantidad máxima para el consumo de un mes; por lo general muchas amas de casa preferían moler la ración de una semana. Se molía el maíz tanto el crudo como el tostado; las habas tostadas, la habilla, la alverja, la cebada tanto para máchica como para el arroz de cebada; las 156

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tres clases de trigo que se sembraba en Salcedo, el blanco que era escaso, el trigo negro y el centeno, que eran la base para la elaboración del pan que se amasaba en cada casa cada quince días. Lo singular de entregar el quipe de granos para la molienda era que nadie se presionaba por pesar y asegurarse de no ser perjudicado al entregarle la harina, era tanta la confianza y el ambiente de respeto entre los miembros de la comunidad que en algunos casos era una especie de obligación tarar, destarar y pesar, pero por lo general nadie desconfiaba de sus vecinos, no existían razones para reclamos, nadie se sentía perjudicado. Entre servicios especializados se contaba con una señora muy comedida y gentil llamada doña María Luisa Sandoval de Rodríguez quien asumía la responsabilidad de supervisar en algunos de los hogares donde era bienvenida la tarea de la tostada y se responsabilizaba de llevar los granos a la molienda y regresar la harina lista a su destinatario, pero además ella era tan conocedora que sabía del punto exacto de tostado, los secretos para el buen sabor y obtenía las harinas con gran bouquet; realmente cuánto aliviaban las buenas vecindades los trabajos domésticos que eran y siguen siendo duros y difíciles; recuerdo como anécdota, que si el turno era muy distante y la madre de familia estaba sin provisiones la persona responsable del molino, tomaba de otro montón un poco de harina y se la entregaba a cambio y luego esa porción sería descontada cuando se le entregue su saco o funda de harina; a nadie se le complicaba la vida ni se le dejaba sin provisiones en ningún tiempo. Así era la época de los molinos y las tareas de molienda, que permitían aliviar las responsabilidades de realizar este servicio en las propias casas. Estos molinos no recibían el cacao porque este grano se debía moler en la propia casa dado que su resultado es semisólido, al igual con el café el mismo que se aceptaba a partir de las cinco libras menos era imposible. A pesar de las facilidades que brindaban los molinos públicos, el morocho se lo molía fresco en el momento de ser utilizado para cocinarlo y generalmente se lo hacía en la piedra angular de moler en el que se trituraba con otra piedra más chica. Del molino California y otros hidráulicos se pasó en el centro a moler mediante motores de luz y de kérex, parece que los mismos molinos se adaptaron y se modernizaron para el efecto; de aquellos mencionados uno se conserva en la misma familia, con los herederos Jiménez y otro ahora en diferente mano, es del recuerdo de la familia Zambonino, el progreso que se impone a la civilización obliga olvidar el pasado.

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LAS PREFERENCIAS CULINARIAS POPULARES EN EL CANTÓN SALCEDO Es curioso reconocer los gustos por viandas y sabores entre los pobladores del centro urbano y los rurales. Los días feriados jueves, domingo y alguna que otra festividad, por lo general, las personas que bajan a la urbe desde varios sectores agrícolas, campesinos e indígenas no regresan a sus hogares sin haberse alimentado, no importa la hora que sea, tanto por la mañana como por la tarde. Personalmente he observado reacciones como las siguientes: de cada diez habitantes rurales, nueve prefieren alimentos preparados con pollo: sea el consabido caldo de gallina o sopa de menudencias o cauca, quinua o arroz de cebada con una presa de pollo; igualmente de plato fuerte se sirven seco de pollo, o pollo frito, asado o brosterizado, no importa el tipo de preparación sino la concepción de su alimentación. Frecuentemente se escucha decir a la persona que los atiende, que si comen fuera de casa debe ser diferente, debe ser pollo, que otro tipo de viandas se sirven en su casa. Esta observación es de por los menos los pasados cinco años en diferentes sectores tanto en salones ubicados por toda la urbe como en las diferentes plazas y mercados.

Esta tendencia culinaria tiene una explicación muy lógica. Para los pobladores rurales que hasta mediados del siglo XX debían criar un número determinado de pollos y gallinas, hacerles abarcar con todo un trámite sabiendo que la reproducción no era en un 100% en rendimiento, el sacrificar una gallina, constituía un hecho especial, una celebración, una visita, una dieta de parto o de enfermedad. La comercialización también era especial, por alguna urgencia económica, porque el ave estaba destinada para un gasto extra o las engordaban para fechas como navidad o año nuevo. El tema básico es que, para el pueblo, comida de gallina era un lujo y pese a la proliferación de planteles avícolas, al moderno sistema de cría, en la mente de la gente del agro la gallina sigue siendo alimento de fiesta y no puede faltar cuando sale de compras, o de paseo o de viaje, lo importante es que esta acomida marca la diferencia entre lo cotidiano y lo diferente para las personas campesinas y de tradiciones. Al contrario del cuy, que hoy es para el turista y para el visitante, antes era la comida casera de un poblador rural, primero por el bajo nivel de comercialización, 158

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porque el rendimiento en la crianza es mayor, su reproducción de más alto porcentaje. Se debe tomar en cuenta, además, que la crianza criolla de las aves de corral es valiosa por el aporte diario de los huevos que son una fuente principal de ingreso para el ama de casa y por ello el sacrificio de una pollita o de una gallina no se lo hace ni ahora ni antes sin meditar en la pérdida de este rubro diario. Al igual que el poblador rural de la Sierra el montubio también valora en alto grado el consumo de gallinas pese a tener en algunas zonas carnes de alto contenido proteico como la guanta y otros animales de cacería y el pescado y los mariscos. Es interesante analizar los gustos culinarios por zonas y sectores, pero en el caso del consumo de la gallina parece que es referencia de la mayoría, tomando en cuenta que además la elaboración de platillos con esta carne es versátil, de la misma gallina se obtiene sopa, consomé, caldo de menudencia y el plato fuerte.

Para las madres es de gran alivio porque es el plato favorito de la mayoría de infantes y gustan saborearlo en cualquier preparación.

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EL RÍO CUTUCHI TENÍA AGUAS AZULES Los jóvenes que miran expectantes y preocupados el río que atraviesa Latacunga y Salcedo y que riega la vegetación al pasar por sus riberas, jamás creerán que esta corriente tormentosa de desechos coloridos y diversos que se asemeja a un botadero de basura y cuyas aguas no se ven, porque está tapado en forma sórdida por los desperdicios de las ciudades a las que siempre cobijó y protegió, fue un día el río de los sueños y los romances juveniles, y en sus aguas se bañaron y aprendieron a nadar generaciones pasadas. Cuando el precioso y viejo río entraba a Salcedo lo hacía en forma imponente, impetuosa conservando en todo el trayecto una majestuosidad que nos obligaba a respetarlo. Las playas de lado y lado estaban cubiertas de berros gigantes, de hermosos carrizales; de retamas, molles y pasto suficiente para el ganado y los animales de los pobladores aledaños. Aunque no sea posible creerlo, en las claras y diamantinas aguas del Cutuchi, niños y jóvenes nos bañábamos sábado a sábado y en los pequeños remansos que fluían de tramo en tramo se iniciaron nuestras primeras experiencias de natación. Recuerdo claramente que las familias bajaban todos los fines de semana con el gran cargamento de ropa, con un suculento cucayo, que generalmente era: morocho, unas papas cocinadas con cáscara, choclos y queso, a fin de almorzar; porque permanecían hasta el atardecer, cuando ya la brisa tempranera secaba toda la ropa lavada. Recuerdo especialmente dos pogyos: el de la Argentina y el de Salache. Mi familia ocupaba semanalmente el ubicado camino a la Argentina, a donde acudíamos todos los niños con las empleadas y mientras ellas lavaban la ropa los demás nadábamos y nos bañábamos en las cristalinas aguas que permitían ver el fondo como en un espejo y hasta encontrábamos pequeños pececitos. Al final de la tarde cada niño y adulto llevaba un balde, una olla de haladera, cántaro o cualquier otro recipiente lleno del agua del pogyo para la comida, especialmente para la diaria y obligada horchata de arroz de cebada que era la bebida cotidiana en cada casa, sea cual sea el menú, no podía faltar la típica horchata que con el agua del pogyo mantenía un color rosa púrpura transparente y no se añadía nada más que una rama de canela y sin cernir se servía con un pedazo de panela o de melcocha para el que deseaba darle sabor dulce a la 160

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bebida. Cuando crecimos la familia Navas Baquero que era nuestra vecina de casa, nos invitó a ocupar las playas de su chalet y el pogyo privado que tenían a orillas del Cutuchi aduciendo que en el de la Argentina cada vez iba mayor número de personas y las niñas de la familia iban camino a adolescentes y necesitaban privacidad. Fueron muchos los años en los que el hogar compuesto por el Dr. Rafael Navas Matheus y la Lcda. María de Jesús Baquero y sus seis hijos fueron nuestros permanentes anfitriones de estos muy especiales sábados familiares. Allí compartíamos el almuerzo sabatino juntas ambas familias, tendiendo unos blancos manteles a orillas de la playa y poniendo a la vista de todos las viandas preparadas en una y otra casa. Mientras las mujeres adultas y las empleadas se preocupaban del lavado de ropa, los niños y jóvenes compartían los típicos juegos de fútbol, básquet, rayuela, bolas y el florón. Con vivencia propia afirmo que el hermoso río Cutuchi, sujeto de poemas y leyendas de muchos letrados y poetas de Salcedo y Latacunga fue un río hermoso, de fuerte corriente, limpio y cristalino que en mis sueños juveniles y luego cuando físicamente pude compararlos afirmé mi creencia de que era tan romántico y benéfico como el Rin, el Volga, el Ebro y otros ríos cantados por poetas en las letras universales.

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LA MEDICINA EN SALCEDO HACIA LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX Siempre escuché a mi madre decir que los médicos de pueblo son los realmente científicos, productores de milagros y sanadores de vida, decía entre otras cosas que el ejercer la medicina en pequeños centros de salud en condiciones difíciles sin los instrumentos necesarios convertía a médicos y enfermeras en expertos que se adaptaban a los pocos medios con los que contaban y ponían a más del conocimiento imaginación y creatividad en la aplicación de la medicina. El primer médico del que recuerdo nos atendía en Salcedo era el Dr. Filemón Saltos, que residía en el sector de la Palmira vecino de los predios de la familia Navas Barriga, dirigía en un pequeño e incómodo edificio antiguo tipo casa de hacienda en lo que ahora es el final de la calle Rocafuerte frente a Liga Deportiva Cantonal, de allí se trasladó la atención médica municipal a un lugar más céntrico y amplio en la calle García Moreno y Vicente León, casa que más tarde sería de la familia Vargas Morales y en donde residen aún tres de sus hijos Melbita, Marcia y Agustín también un médico destacado. Estas propiedades en donde funcionaba el centro de salud municipal imagino debían ser arrendadas porque luego sus ocupantes siempre serían particulares, entre otras familias importantes habitaron dicho inmueble la familia de Jaime Mata y Clarita Cepeda. Al llegar a Salcedo recién graduadito Mario Mogollón, Filemón Saltos se retira y la conducción del centro de salud queda en sus manos y él emprende la difícil tarea de tener un lugar apropiado para hacer un hospital y dirige personalmente la construcción del que fue por décadas el hospital de Salcedo ubicado en el predio que hoy es la Casa Judicial entre las calles Bolívar y Vicente León. Al ampliar los servicios de atención, se incluye odontología y un nuevo médico viene nombrado para apoyar la labor de Mario Mogollón el Dr. Arturo Ortiz Pazmiño que contrae nupcias con la distinguida señorita Fanny Granja, ella enfermera y los dos deciden venir al pueblo natal de la esposa y ejercer aquí sus carreras. Durante todo el tiempo desde el centro de salud hasta la conversión en hospital serían enfermeras en su orden: Marietita Mogro de Tamayo, Mericita Tobar de Jarrín, Fanicita Granja de Ortiz, luego se sumarian Leonorcita Navas y Doña Margarita Matheus y algunas jóvenes auxiliares que pasaron por allí, 162

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pues fue un largo camino recorrido para llegar a ser el elegante y moderno hospital de hoy en manos del Estado. Los presidentes del municipio que impulsaron el área de salud, en los tiempos modernos son especialmente León Garcés, Augusto Dávalos, Gustavo Terán, Mario Vargas entre otros, cada uno en su tiempo aportó sin reservas en el sector salud. A Mario Mogollón acompañó siempre su esposa la obstetriz Alcira Egas, quien junto a su esposo realizó una eficiente labor llena de amor y caridad hacia las mujeres del pueblo. La eficiencia demostrada por los médicos, cada uno en su tiempo, era notoria, eran médicos generales y atendían desde una gripe hasta una operación cesárea o apendicitis o amigdalitis. Los recuerdos de estos eficientes galenos siempre estarán en el corazón de todos y cada uno de los pobladores, Mario Mogollón nos abandonó ya desde hace más de 20 años; Alcirita jubilada está en Quito con sus hijos; Arturito Ortiz, pese a ser quiteño y haber enviudado desde hace más de dos décadas y de que su única hija Doris vive por su profesión en Quito, jamás abandonó Salcedo y cuando se le solicita asistencia no piensa dos veces y sigue ejerciendo en forma voluntaria cuando es requerido desde su hermosa villita en la calle Rocafuerte. De Mario Mogollón tenemos uno de sus vástagos que mantuvo su propio prestigio y el prestigio de sus padres con alta calidad humana es Jaimito Mogollón, conocido familiarmente como el Coquito. El recuerdo más grande que conservo es la tremenda voluntad que cada uno de los galenos mencionados tenía, realizaban visitas familiares sin costo adicional y la mayoría de veces sin costo, no pensaban jamás en el lucro de su profesión, sino en servir y salvar vidas, la mayoría de veces debían obsequiar los remedios a pacientes que a más de no poder pagar no tenían para la adquisición de una receta. El señor bendijo a todos, sus familiares salieron adelante, aunque no siempre el pueblo reconoció sus valores y sus sacrificios, es de Ripley que Mario Mogollón, fue Rector del Colegio Vicente León que siempre tuvo un prestigio nacional alto, fue presidente del Municipio de Latacunga, también concejal, pero en Salcedo jamás se le dio la oportunidad de servirlo. ¡Qué injusticias, qué ingratitud!

La obra final de la construcción del moderno edificio del actual hospital y con gran eficiencia le tocó realizar la transición de municipal a estatal fue Fabián Jijón, quien se retiró a la vida privada luego de jubilarse y hace unos seis años falleció. De las enfermeras que más tiempo laboraron 163

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y luego de más de treinta años de servicio recibieron su jubilación, las cuatro se mantienen con vida y salud, junto a sus familiares y jamás dejaron el pueblo pese a que sus hijos triunfaron y gozan de comodidades en Quito. En el caso de Marietita Mogro nunca tuvo hijos propios, pero adoptó y apoyó a decenas de jóvenes con su peculio, con su bondad y con sus consejos, junto a su esposo el bondadoso Carlitos Tamayo un impulsador del deporte. Leonorcita Navas se mantuvo soltera, dedicada siempre a respaldar a su familia y a sus sobrinos. La vocación de médicos fue fuerte en nuestro cantón, Agustín Vargas dejó Guayaquil y regresó a dar servicio en forma eficiente y generosa en su pueblo; es de prestigio el traumatólogo Dr. Jiménez; es muy dedicado el emergenciólogo Dr. Sunta; el conocido ginecólogo Dr. Fredy Alarcón y también es reconocido y prestigiado, aunque viene ocasionalmente a Salcedo el Dr. Miguel Bunces.

Hoy Salcedo cuenta con más de cuatro clínicas, incluida la del Dr. Vasco y Dr. Moreno y la del Dr. Cobo, los dos últimos no son de nuestra tierra, pero se afincaron en ella desde su presencia en cumplimiento de la medicina rural obligatoria. Salcedo cuenta con los reconocidos oftalmólogos el Dr. Jorge Estrella, el Dr. German Almeida , el Dr. Carrillo, el Dr. Jiménez Rivas y los reconocidos doctores el nefrólogo Jorge Aulestia Gaibor y su hermano Antonio; el Dr. Mayorga¸ muy especial mención merece el Dr. Luis Granja Mena destacado médico ecuatoriano cirujano y oncólogo, todos estos galenos si bien no ejercieron en Salcedo han sido un apoyo a todo salcedense que ha buscado su diagnóstico y su atención y se les nombra siempre con respeto.

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LA ESCUELA ARTESANAL CATÓLICA “MANUEL TOMÁS BASANTES” Hurgando los papeles de mi madre encontré un prospecto impreso, escrito a dos caras en un tríptico tamaño medio oficio. Este documento hace referencia y promociona la escuela artesanal, fundada por los años 61 del siglo XX, siendo párroco del cantón el Dr. César Reinoso, quien viene a Salcedo a cumplir sus funciones el año 1958. Se crea esta escuela artesanal, con cuatro años de estudio, luego de terminada la primaria. El mensaje a los padres de familia dice: “Formación Integral”; “con miras a abrirse campo en la vida”. En uno de los acápites dice: “lo que es y puede ser la escuela artesanal”. Explica que la formación moral y religiosa está a cargo del señor Vicario y de los sacerdotes que le acompañan, impartiendo una educación fiel a los principios católicos. Se enfoca la educación en dos campos: educación intelectual, que cubre las áreas de cultura general, y la enseñanza técnica. Se abre este colegio con cuatro especialidades: carpintería, zapatería, mecánica y agronomía. El año lectivo es de octubre a julio con doble jornada de clases: en la mañana: de 7h: 15 a 11h: 30 y por la tarde: de 1h: 45 a 5h: 00. Se trabaja en tres trimestres y los días de asistencia son: lunes, martes, miércoles, viernes y sábado, debiendo los estudiantes asistir el domingo a los oficios religiosos. (Por aquellos tiempos la feria de animales y productos agrícolas de los días jueves era importante y por ello, algunas instituciones y unidades educativas no laboraban ese día). Al fin de los cuatro años de estudios se les entregaba el título de: “Maestro Técnico de Taller”, refrendado por los ministerios de Educación y de Previsión Social. Este título les permitía abrir el taller del oficio estudiado y ser maestros de otros obreros en cualquier parte de la república (así reza la explicación del documento). Lo admirable es que en tiempos en que los títulos artesanales se recibían con uno o dos años de estudio, este colegio debe ser uno de los primeros en la provincia y quizá en el país que es de cuatro años de estudios. Este colegio funcionaba en lo que ahora es la Casa Campesina, terrenos donados por el filántropo sacerdote Dr. Manuel Tomás Basantes Zambonino y que entregó para fines educativos cristianos. Otro dato importante es que, al tiempo en que inicia este colegio artesanal ya funcionaba el Colegio Salcedo, que 165

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originariamente fue colegio municipal. En el tríptico en referencia, se habla de la proyección del colegio y que desde la dirección del mismo impulsarán la creación de cooperativas de producción, dando a los exalumnos el apoyo necesario. Los títulos adquiridos y sobre todo la práctica de cada oficio evitarán la emigración tanto del cantón como del país, era idea de los mentalizadores de la institución. Este colegio era totalmente gratuito y continuamente les surtían materiales de trabajo a los alumnos. Entre los primeros maestros, están el párroco César Reinoso, el Coadjutor Víctor Corral, la Dra. Fanny León Cordero y Don Rosendo Jarrín. Como vivencia vale la pena añadir, que a raíz de que salieron los primeros graduados de este colegio, Salcedo miró con satisfacción el impulso de la ebanistería y la mecánica con carpinterías que ya no eran de las mismas familias que antaño las tenían, y crecen los servicios mecánicos variados. En el sitio que funcionó el colegio artesanal algunos años atrás existió una escuela católica de varones que parece no tuvo mayor duración. En todo caso, la apertura de este colegio llenó un vacío importante en sectores humildes que no pensaban acceder al bachillerato.

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SALCEDO UN HERMOSO VALLE RODEADO DE AGUA Cuando se viene por la panamericana de Norte a Sur, obligadamente se llega a la hermosa ladera de la Cangagua y al final de la misma, se siente un vacío al descender abruptamente y por las velocidades con que se desplazan los vehículos en ese sitio. Poco a poco se toma la planicie y se siente a la altura de Rumipamba de la universidad que realmente se ha descendido y que se terminan las curvas y se entra en una recta que llega hasta el fin de la Panamericana Norte y se toma la avenida de entrada a la ciudad de San Miguel. Sin desear discutir con los ingenieros y los especialistas, en esta ciudad empieza el valle del Patate a todas luces.

Este pueblo está rodeado de agua por todas partes, siendo el principal y más conocido río el Cutuchi. La ciudad desde siempre ha sido un valle rodeado de quebradas, por el Este, Norte y Oeste la famosa que baja desde las vertientes orientales la tradicional Compadre Huaico, por el Sur, la quebrada conocida como el Recreo. Por el centro del pueblo corría un arroyo abundante y conocido como el agua del pueblo. Todas estas quebradas han sido embauladas, por mantener su utilización y por causa del urbanismo. Muchos no lo saben, pero debajo de las avenidas Olmedo y 19 de Septiembre aún prestan sus servicios estos leales riachuelos.

De igual manera la quebrada Compadre Huaico que corre a lo largo del puente de ingreso Norte a San Miguel. La modernidad y el desarrollo le alcanzó a este pueblo al igual que a otros de la serranía y por ello, el embaulado de acequias y riachuelos, y el consiguiente relleno, las borran del paisaje matutino y es como si le cortaran un pedazo al panorama. De todas las aguas que rodean Salcedo, tan sólo queda a la vista de todos con anchas playas y unos cuantos arbustos, la famosa Compadre Huaico, que para acrecentar su historia y los recuerdos tiene a su haber haberse engullido un frustrado puente de desvío vehicular, que decidió venirse al suelo antes de que la obra esté terminada. Como contraparte por dos sectores de la quebrada el romántico tren volverá a pasar pitando sobre sus aguas y por la hermosa floresta que no pierde su esplendor pese a la irresponsable mano de los salcedenses que en sectores más visibles de la urbe la han convertido en basurero. De la larga acequia conocida como 167

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el agua del pueblo y que los antiguos conocidos no recuerdan su nombre original, pero se presupone que de esa agua tomaban para uso doméstico igualmente las amas de casa lavaban la ropa en sus orillas, hoy no sabemos por qué rumbo correrá porque luego del relleno actualmente es la avenida Olmedo. En el caso de la quebrada El Recreo el embaulado no se realizó en su totalidad, y tampoco hubo relleno y tiene sectores descubiertos que alegran de tramo en tramo la avenida 19 de Septiembre. Pero los recuerdos fluyen como gotitas de rocío y sobre sus riberas y muchas veces dormidos en sus aguas reposaban los danzantes luego de la ceremonia del Corpus Christi o de la fiesta mayor del patrono de San Miguel, cuando cansados de bailar y mareados por el exceso de chicha, se rendían sin fuerzas luego de que sus cabezales estaban a buen resguardo. Creo que el desarrollo y la modernidad son parte del avance de las civilizaciones, pero el costo que se tiene que pagar por matar los recuerdos y perder la naturaleza original, no tiene precio y por ello es menester conservar la memoria colectiva.

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LEYENDAS, TRADICIONES Y CELEBRACIONES LA CAJA RONCA Como todo pueblo y toda cultura, Salcedo ha guardado leyendas, mitos y tradiciones que se han perdido un poco en la memoria colectiva, pero que mi generación recuerda, porque eran cosas presentes en la infancia.

Una de ellas era el mito de la Caja Ronca, que según los mayores era un cuco que perseguía por las tardes apenas se perdían los rayos del sol, a niños y niñas desobedientes o que salían de sus casas sin permiso de los padres y cuando los alcanzaba los raptaba y nunca más se los volvía a ver. El miedo a este ser mítico que no se sabía concretamente si era una persona o un sonido o un tipo de animal, aterrorizaba sinceramente a todo niño o niña que se escapaba de su casa o que desobedecía o mentía. Lo cierto del caso es que, para mis hermanas y para mí, este energúmeno sí existía y se escondía por las noches en las ruinas del viejo molino de la Argentina. Escuchábamos los roncos sonidos de tambor y pingullo, que nos atemorizaba realmente y nos paralizaba a tal extremo que cuando salíamos de casa sin conocimiento de nuestra madre al paseo cotidiano hacia los rieles del tren, luego de realizar las tareas escolares, y visitábamos a las familias Ríos y Molina Villacís, cuyas hijas e hijos eran compañeritos de escuela, el temor era tanto que no aceptábamos la teoría de que la caja ronca solo aparece en lo profundo de los bosques y por ese sector los bosques eran ralos y debido a las construcciones, muchos se habían talado. Ninguna explicación era valedera para un grupo de niñas y niños aterrorizados, porque lógico es concluir que nosotras trasmitíamos el miedo a nuestros pequeños amiguitos y amiguitas. Lo cierto es que entre que caminábamos una cuadra y regresábamos otra, las cuatro cuadras de distancia de la casa materna a la estación demoraban por lo menos dos horas, hasta que los padres de las niñas Ríos o de las niñas Molina tomaban la decisión de ir personalmente acompañándonos a nuestro hogar. Esto representaba que nuestra madre se entere de que estuvimos fuera de casa y no en nuestras camas como debíamos. Pero el miedo era tan real que preferíamos el castigo materno a regresar solas y a hurtadillas a nuestros dormitorios. De adolescente solía tenderme en la playa del Cutuchi 169

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cerca de las ruinas a leer, escribir o estudiar y poco a poco investigué de donde venían los sones y los ruidos que tanto miedo causaron en nuestra infancia y tal descubrimiento me causa sorpresa y mucha hilaridad. Se trataba de campesinos que se desplazaban hacia Salache, la Argentina, Collanas y Pilaló, luego de su jornada de trabajo, visitaban las pulquerías y retornaban mareaditos a sus hogares entrada ya la noche. Generalmente para acompañar su soledad, tocaban el arpa, el pingullo, el rondador o el cacho por el sendero y cansados y con sueño pernoctaban la noche o unas horas dentro de las ruinas del molino. Pero dialogando con mis hermanas, el temor de estos ruidos impidió que sintamos simpatía por la música vernácula, pues nos inspiraba temor, dolor y sobre todo recuerdos de cosas sobrenaturales. Debió llegar la adultez para que recobremos el gusto por los instrumentos andinos y valoricemos el folklor local. Esto sirve de ejemplo a los padres que no debemos atemorizar con cuentos o leyendas a los infantes porque de allí pueden aparecer fobias que perduren por toda la vida. Unido a estos ruidos está el miedo a los búhos, a las mariposas, a los gusanos y sobre todo a la temida tandacucha, o mariposa grande y negra, que anuncia problemas según las creencias de nuestro pueblo.

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EL NUDO DE TIUPULLO Y LAS LEYENDAS SOBRE ÉL Creo que a todo ciudadano le ha conmovido el robo de las pertenencias de las lindas candidatas a Reina de Latacunga y miramos su tristeza y lágrimas en los noticieros del día miércoles 12 de octubre, y este abuso de los dueños de lo ajeno trajo a mi memoria los cuentos que nos relataban nuestros abuelos sobre la mala fama del conocido Nudo de Tiopullo, en la zona de Romerillos, en donde hoy se levanta el Parque Nacional Cotopaxi.

Antes de la ampliación de la carretera panamericana, por allá en los años cincuenta aún eran caminos empedrados, difíciles y estrechos sobre todo en el sector del Nudo propiamente dicho. Cuentan las leyendas que los Chasquis aprovechaban el cuello del camino para descansar y realizar el relevo pertinente pero que un buen tiempo debían hacerlo en grupo y trataban de no estar solos en ningún momento porque los indígenas y campesinos del sector se apostaban para aprovechar el reposo del viajero y robaban las pertenencias sobre todo vituallas y comida que era lo más deseado por los habitantes de la zona. Según el decir de los abuelos y de conocidos historiadores e intelectuales cotopaxenses como Gustavo Iturralde Parreño a quien tuvimos la suerte de tratar y escuchar sin respirar grandes y diversas historias y leyendas, el Nudo de Tiopullo era sinónimo de cueva de ladrones y el temor de los viajeros parece que no eran infundados rumores sobre el tema. Era tan popular el desprestigio del Nudo de Tiopullo que escuchaba en ocasiones muy seguidas a mi abuela materna cuando se perdían joyas u objetos dentro de la casa exigir que aparezcan y expresarse que las cosas no deben perderse porque nadie era de Tiopullo. Cuando muchas ocasiones las noticias radiales se referían a ladrones de casas el locutor terminaba con la conocía frase: “no se van a salir con la suya los del Nudo de Tiopullo”. Si las versiones son ciertas o no, es impredecible como toda leyenda, pero que hasta nuestros días algunos historiadores hacen referencia a los asaltos y robos en ese estrecho sector que geográficamente es un accidente muy propicio para tales eventos, aún ahora que la carretera es ancha y moderna. Recuerdo cuando se iniciaron los viajes en bus, y en carros familiares, que el quedarse con el automotor dañado o sin gasolina en este lado de Romerillos era aterrador y hacían 171

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que mientras se revisaba el motor o se cambiaba una llanta los pasajeros se pongan seguro y solo el chofer y su ayudante queden afuera a fin de evitar malos ratos. Aún en la modernidad como siempre ha sido un sector de curvas y de lluvias frecuentes el tema de accidentes también era notorio y al recoger a los heridos o los cadáveres los socorristas hacían comentarios sobre el robo de pertenencias y que era inhumano que los habitantes del sector acudan en masa a asaltar y robar lo que podían y no tengan un poco de caridad para ayudar a los heridos o los asustados pasajeros; lo cierto es que este famoso Nudo que geográficamente es estratégico y en donde se dice que los guerreros de Atahualpa se aglutinaban para defenderse de los ataques de Huáscar, siempre tuvo notoriedad y más mala fama que buena. Hasta nuestros días algún abuelo sobreviviente sigue haciendo referencia cuando la policía pesca algún delincuente y dicen “no cesan los Tiopullos, siempre están alertas para robar”. Recuerdo en el colegio y en la universidad que entre compañeros se repetía cuando de pérdidas se trataba que han pasado los de Tiopullo por los canceles y se llevaban los útiles y accesorios. En la era moderna hasta hoy en los días de pascua y navidad se reúnen en ese sector jóvenes y niños en espera de las donaciones que les llevan personas que desean compartir regalos y amor en esos especiales días; unos años atrás inclusive era una avalancha humana la que se acordonaba para aprovechar de recoger la prendas de ropa, juguetes, caramelos y comida al arranche como dicen los niños apostando al ganador el que más vituallas llevaba a su hogar; ese era un triste espectáculo que ahora ya no se ve gracias a proyectos incluyentes y a que las personas han tomado conciencia de entregar en grupos y organizaciones porque en la forma antigua ponían en peligro sus vidas y se arriesgaban mucho, trayendo recuerdos de accidentes y atropellamientos causados por la manera de entregar las donaciones.

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LA MODA DE LOS DIENTES DE ORO Antes de la modernización y el uso de nuevos y más veraces materiales de odontología las calzas de oro y platino era lo común, las personas más sencillas y humildes de corazón preferían el platino y la porcelana para su ortodoncia, como siempre la vanidad es legítima del ser humano; en ciertos grupos y comunidades, el uso de calzas de oro y forros completos conocidos como “dientes de oro”, era la presentación obligada como símbolo de poder, liderazgo y bonanza económica. Recuerdo que en las comunidades indígenas y mestizas de nuestra provincia cuando se comprometía una novia, los padres insistían en que el novio era “pudiente, tenía tres vacas, un solar, dos bueyes y hasta dos dientes de oro”. El oro desde la antigüedad ha significado riqueza y poder en todos los ámbitos, y aún en la modernidad el uso de joyas y afeites es sinónimo de categoría, de clase y de alto nivel social. Cuando en las diferentes etapas de la actual generación utilizar por moda y novelería es signo más de pertenecer a ciertos grupos de amistad, de poder y riqueza. Wikipedia dice que: Los “grills” son accesorios en metal para usar sobre la dentadura. Hay de miles de formas, pueden tener hasta incrustaciones de piedras preciosas y son carísimos. Lo último en tendencia Fashion que solo las celebridades más ostentosas del mundo pueden utilizar”. Hoy en día se considera la moda de los excéntricos y de los famosos, se conoce de artistas que han llegado a extraerse dientes o muelas en estado sano solamente por forrarse de oro y piedras preciosas. Vivimos una época de monoteísmo, de endiosamiento de la personalidad de una desesperación por destacarse entre la multitud y de cobrar fama aún con riesgo de la propia vida. Si analizamos los deseos de poder y gloria de personas de la antigüedad, de la edad media y de la modernidad las diferencias intrínsecas no existen, son las externas las que producen diferencias entre costumbres de antaño y la modernidad. Si los jóvenes excéntricos creen que todo lo han inventado y creado nos cabe decirles la frase tan conocida “NO HAY NADA NUEVO BAJO EL SOL”. El suponer que el desarrollo creativo y de inteligencia cognoscitiva es debido al avance tecnológico es suponer que el mundo no ha dado las vueltas ni ha girado en su propio eje por 20 siglos hasta que ha madurado esta generación. Desde estas líneas estimulamos el avance de 173

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la ciencia y la tecnología, pero acudimos a la historia, a las tradiciones y leyendas para que cada niño, joven y adolescente sepa que cada era de la humanidad tuvo conocimientos, inventos y costumbres que aún hoy deben ser reconocidas y destacadas. Si ustedes creían que los dientes de oro son consecuencia del excentricismo de esta época pues estaban equivocados, mi generación creció riéndose de las personas sobre todo campesinas que se gloriaban de ponerse dientes de oro y en especial si eran líderes comunitarios y caciques. El avance tecnológico en la medicina y sobre todo en la odontología trajo consigo los más veraces y variados materiales para reconstruir la dentadura, entre ellos los acrílicos, que superaron a la porcelana, se iniciaron los injertos, los implantes, sin embargo, materiales como el platino y la base de oro se siguen usando por ser elementos nobles.

A mediados del siglo XX se iniciaron campañas mundiales sobre el daño que causaba a la salud el oro como material odontológico considerando que el nivel de este metal no era alto y puro. Recuerdo que en los hospitales del Estado como parte de tratamientos de úlcera y de cáncer se remitía al paciente al dentista a fin de que retire las calzas, curaciones y dientes de oro, porque se aducía que parte de la causa de determinada enfermedad era este material dentro de la boca de la persona.

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FIESTAS ANCESTRALES DE SALCEDO: EL INTI RAYMI, PRIOSTES Y JOCHAS Ha llegado junio y con él la hermosa confluencia del frío del invierno y del calor del verano y Salcedo se prepara una vez más a traernos a la memoria que descendemos de los hijos del sol y que somos como ellos brillantes, diáfanos, fuertes y felices, todo esto se recuerda en la fiesta ancestral más celebrada en este pueblo desde hace una década, es la de la adoración al sol conocida como INTI RAYMI, marcada por la naturaleza, porque se celebraba justamente en el solsticio de invierno, y con este acontecimiento el tiempo de las cosechas, sobre todo del maíz. La manera especial de rendir culto al dios Sol según los historiadores locales, era recorriendo las calles con la vestimenta apropiada de la comunidad en comparsas diferentes resaltando el danzante que es el sacerdote del sol y quien dirige el acto de adoración y es el mensajero entre el pueblo y su dios. Finaliza el recorrido en el oratorio o sitio de adoración conocido como el Calvario, que es justamente la parte más alta del sector urbano de Salcedo y cuya conservación ha procurado el GAD municipal a fin de preservar la memoria histórica local. Desde la Colonia la fiesta del INTI RAYMI se sincretizó con el culto religioso por la coincidencia en fechas del CORPUS CHRISTI católico romano. El sincretismo religioso con sus rituales ha sido la causa de que la riqueza folklórica ecuatoriana y andina se pierda en los finos hilos de las costumbres colonizadoras. Para celebrar esta fiesta es necesario contar con un calendario lunar porque es cíclico, no pertenece al calendario romano, por ello cada año es fecha diferente en el mes de junio, este año el solsticio corresponde a los días entre 20 y 23. El Inti Raymi es una de las cuatro fiestas anuales que celebraban los incas y marca la diferencia entre el invierno y el verano. Algunos municipios han rescatado esta tradición y uno de ellos es el GAD de Salcedo. Aunque hoy no se celebran por ocho días como nuestros ancestros lo hacían, la fiesta se resume en tres días. Uno de los rituales importantes es el de la purificación. actividad que se la realiza en el pogyo de Salache con ceremonia especial y con yerbas, representa la limpieza espiritual. Este rito es rico en folklore, las comparsas son diversas y siguen las costumbres de la época, el colorido y la variedad de los ropajes de hombres y mujeres es realmente 175

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fantástico. Entre los personajes importantes están el DANZANTE, la esposa del danzante conocida como LA MAMA DANZA, el AYA UMA, un personaje que preside la celebración y que es una mezcla mitológica con su cabezal de dos máscaras representando la luna y el sol y un penacho de 12 puntas que son los meses del año. La comida especial de esta fiesta es una diversidad de platos basados en el maíz, como la chicha de jora, la colada, el champús, no falta la cauca de morocho con cuy, el cuy asado con papas, alimentos que lo traen preparados y son entregados a las autoridades en primer lugar y luego al final de los rituales comparten todos en comunidad. Una vez llegadas las comparsas al centro del oratorio en pleno medio día que el sol es perpendicular el AYA UMA de cada grupo preside la ceremonia mientras que la mama danza, los priostes y jocheros reparten alimentos entre los asistentes. El rito de adoración al sol incluye el agradecimiento a la PACHAMAMA dispensadora de las buenas cosechas y de la protección. Como parte del ritual en el Calvario, se realizan las danzas ancestrales siendo la más imponente la del danzante ejecutada con maestría por los miembros de las comparsas. La fiesta organizada por la Dirección de Desarrollo Humano del GAD Salcedo incluye el tradicional concurso de danzantes.

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LAS CELEBRACIONES POPULARES Y LAS FIESTAS CANTONALES Cuando pensamos que hoy no se pueda planificar ningún evento sin pensar en un nutrido presupuesto, que lógicamente es necesario, nos trae a la mente los festejos populares y los aniversarios cantonales, en tiempos en los cuales los concejales ni consejeros ni ninguna autoridad gozaba de un sueldo o salario y su aporte a la comunidad era totalmente voluntario y como dice el pueblo con plata y persona; nos viene a la mente un tropel de recuerdos, de celebraciones, de bailes de gala, de corridas de toros, de desfiles, y eventos que se daban casi solos sin inversión de dinero y con la suma de aportes de cada uno de los moradores de los barrios y de los miembros destacados de cada comunidad. Se realizaban las noches de farra, solicitando a los conocidos y amigos que traigan a los artistas parientes y amigos a los cuales se les hospedaba en las diferentes casas de cada una de las familias que permitían brindar atención y alojamiento a músicos, pintores, compositores, teatreros y escritores que venían al pueblo a poner su aporte en forma gratuita en las fiestas. El Comité de fiestas hacía una lista de familias que recibirían y cuidarían de cada uno de los artistas, según ellos se distribuía a cada invitado en el respectivo hogar en el que permanecían antes del evento y luego uno o dos días después, según el caso. Entre los presidentes y dirigentes de los comités de fiestas que recuerdo, están: León Garcés, Hugo Navas Estrella, Oswaldo Navas Albán, Fanny Granja Mena, Mario Mogollón Velasco, Jaime Mata Yerovi, Ricardo Almeida, Oswaldo Bravo, Norma Jijón, Fabiola Medina, Marinita Franco, Tarquino Navas, Enoc Ortiz, Rosa Ortiz, Clelio Moya, Fanny León Cordero, Piedad Salas Amores, Fausto Amores, Nepalí Salas, Nepalí Bautista, Telmo Navas, Maruja Baquero, Luchita Saltos, Mario Arias, Enrique Arias, Filemón Saltos, Fausto Soria, César Navas, Carlos Yerovi, Eloy Vásquez, Rodrigo Granja, Hortencia Rivas, Gabriel Carrillo, Mario Vargas y lógicamente maestros como Jorge Moreno, Ernesto Mora, Jorge Albán, Arcelia Germán, Enriqueta Velasco.

La mayoría de los mencionados no fueron ni concejales ni consejeros ni presidentes del concejo y eso los hace más especiales aún. Cada año en las fiestas jugaba papel importante la asociación de salcedenses residentes 177

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en Quito, la de Guayaquil, el grupo de residentes en Nueva York, y el prestigiado Club de Leones; entre otros múltiples patriotas y solidarios dirigentes que realizaban fiestas esplendorosas sin presupuesto municipal y sin complicaciones legales como las que hoy existen. Es seguro que de muchos queridos y respetados salcedenses no recuerde sus nombres, pero las obras están al orden del día. Entre los más reconocidos artistas que se traían en forma gratuita por relaciones de amistad para engalanar las fiestas están: Eduardo Brito un amigo personal y muy amigo de Jaimito Mata, los hermanos Miño Naranjo, las hermanas Mendoza Suasti, Los Chantasos Viteri, los hermanos Rivas, los hermanos Salgado, la orquesta Salgado Jr., los Cinco Ases, pero lo especial de todas estas celebraciones era que lo importante no era el presupuesto con el que se contaría, lo básico era la férrea voluntad de quienes deseaban una diversión en grande una vez al año por las fiestas aniversarias que tanta importancia cobran en todas la latitudes. Las fiestas populares son espacio de esparcimiento, de diversión que dentro del colectivo humano son obligadamente necesarias. En la actualidad cada municipio cuenta con un presupuesto para estos eventos culturales y eso es sano y valioso, pero también viene las complicaciones de los trámites para poder pagar los gastos que cada acto requiere. El recuerdo de los eventos de años anteriores es el valor de las personas de adueñarse de la problemática local y aportar cada uno en forma decidida a fusionar las voluntades dando como resultado actos trascendentales y memorables. Se deben seguir celebrando estos acontecimientos, pero la mente joven debe valorar los esfuerzos de las anteriores generaciones que con solo una gran voluntad realizaban actos de verdadero heroísmo y solidaridad, que quizá no sean recordados.

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QUÉ ERAN LOS BAILES DE GALA EN LAS FIESTAS ANIVERSARIAS Un baile de gala era la fiesta más esperada por jóvenes y viejos, porque eran eventos que máximo se realizaban dos veces al año, el uno obligado como culminación de las fiestas cantonales, es decir el día 19 de Septiembre en la noche, eventualmente otro por navidad, con fines de lucro a veces por reunir fondos para costear los diferentes eventos, las demás ocasiones eran fiestas privadas por todo lo alto y con la gala y protocolo muy estricto.

Dentro del programa de fiestas se incluía obligadamente este baile, al que se asistía con tarjeta de invitación enviada desde el cabildo; en la misma invitación se anotaban estos requisitos: estricto derecho de admisión, presentarse con traje oscuro los hombres y las mujeres con vestido largo.

Todas las señoritas y señoras guardaban sus pequeños ahorros para la confección de un hermoso vestido, la compra de los zapatos, cartera y guantes que debían combinar en su conjunto. Estos bailes organizados por el comité de fiestas, en ocasiones eran gratuitos y en base de invitaciones numeradas, en otras a fin de financiar las fiestas se le ponía costo al evento, por dos o tres ocasiones la Asociación de Salcedenses Residentes en Quito, tomaron a su cargo este baile, el mismo que se realizó en el entonces nuevo y moderno salón del Sindicato de Choferes Profesionales. Esta gala consistía en que se contaba con dos orquestas, una de las cuales era la que estaba de fama y moda a nivel nacional o internacional, la otra una más pequeña pero igual de reconocida, la una orquesta descansaba mientras la otra tocaba, porque el baile no paraba en ningún momento hasta su culminación. Entre las orquestas que han pasado por los bailes de gala de Salcedo recuerdo a Don Medardo y sus Players, a los Hermanos Baca, Los Cinco Ases, la banda orquesta de la Primera Zona Militar muy prestigiada y reconocida en esos años, el trío Ecuador, los hermanos Viteri, entre otros eran los grupos musicales preferidos por la ciudadanía de Salcedo. Todo joven y jovencita esperaban con ansia el baile de gala de septiembre, era el momento de lucir sus mejores galas, las joyas de las madres y abuelas y compartir con la jorga de amigas y amigos; estas reuniones dejaban recuerdos casi siempre imperecederos y memorables, a estos bailes venían un buen número de jóvenes y familias de Ambato y Latacunga. Los bailes 179

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de Salcedo eran prestigiados y reconocidos, además era costumbre invitar a autoridades de estas dos ciudades a que acompañen a la fiesta. Algunas de las parejas y de los matrimonios se conocieron y se hicieron al albor de la música y el baile. Los salcedenses residentes en Guayaquil eran participantes y auspiciantes y en muchas ocasiones se pudo contar con las voces de Pedro Vargas, Miguel Bunces, acompañados de la orquesta contratada, pero colaborando de vocalistas. Para la generación actual hablar de confecciones y vestidos debe ser risible, porque en ese tiempo no se producía la ropa en serie y era más fácil que cada familia tenga su costurera y sastre de confianza y ante los cuales se debía coger turno para tener la ropa confeccionada a tiempo, las costureras destacadas de esa época eran Bachita Granja de Aguirre, Doris Salgado, Fanny Teneda, Bachita Zambonino de Albán, Marianita Estrella, Fannicita Tapia de Gallegos, Luchita Reinoso, David Cando, los Hermanos Cruz, personajes que con sus hábiles manos confeccionaban y bordaban con primor dotando a las y los clientes de modelos exclusivos, originales y hermosos. Un baile de Gala era un verdadero desfile de pasarela, las hermosas jóvenes lucían airosas sus atuendos motivos de sana competencia. Lógicamente las madres y los padres casamenteros veían en los bailes la oportunidad de que su hija consiga un novio o formalice un noviazgo. Por más de veinte y cinco años los bailes se realizaron en el ahora conocido como Salón de Honor, y como el espacio era limitado, se bailaba en los corredores y se ampliaba de esta manera el centro de acción del baile. Todo baile contaba con un bar que permitía acceder a licores variados, colas, agua, refrescos, sándwiches y algún pequeño aperitivo; les recuerdo que en ese tiempo no se hablaba de comida rápida porque ni siquiera se la conocía. Los recuerdos que cada una de las mujeres y hombres tienen sobre aquellos añorados bailes de gala son diversos, pero en todo caso son buenos y queridos, muchos recuerdan que bailaron con personas que luego serían personajes provinciales y nacionales en la política, en la música y en las artes.

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LAS GRANDES FIESTAS FAMILIARES, LOS EVENTOS DEL AÑO EN EL PUEBLO Los onomásticos y los cumpleaños eran fiestas de continua celebración, en cada una de las familias y por la importancia local que tenían y el cúmulo de tradiciones que reunían, prácticamente se convertían en eventos sociales de trascendencia sin distinción de niveles culturales o sociales; las celebraciones en cada grupo se hacían con un concierto de modalidades, de costumbrismos y de aportes en regalos, con platos de gastronomía local y ancestral. Se debe conocer que nuestros abuelos obligadamente ponían a sus hijos el nombre del santo del día en que nacían de tal forma que no era casualidad que el día del santo sea el del cumpleaños, por ello se comentaba sobre la cercanía del santo de un familiar o un amigo, era más común que decir es el cumpleaños. Eran tiempos en que el honor y el orgullo era la celebración en la casa de la familia, o en la casa de hacienda o en la misma choza o casa de adobe, pero lo importante era reunir a familiares y amigos en el entorno íntimo; en aquel tiempo no existían los salones de recepciones ni las grandes salas comunales que ahora son el campo de acción comunitario o familiar. Al igual que los velorios se debían realizar en la casa del occiso, las celebraciones anuales recordatorias debían ser en casa del homenajeado.

No siempre se pasaba invitaciones para estas celebraciones, era como un secreto a voces que el grupo cercano a un santo que así se decía, se auto invite y de mutuo acuerdo entre todos realicen las llamadas caídas para festejar. Les recuerdo que ni siquiera había servicio telefónico, en algunos casos cuando la distancia era grande por ejemplo del centro del pueblo a una parroquia con alguien conocido que normalmente viajaba en mula o caballo se remitía una esquela que era un papel de carta fino, pequeño, de suave color con un mensaje corto recordando e invitando a un almuerzo o a una merienda. El periodo de vacaciones escolares estaba completo de festejos por ejemplo el día de Santa Ana el 25 de julio, el de Santa Rosa el 30 de agosto, el de las Marías el 8 de septiembre eran entre otros los nombres más recordados y cada familia siempre ha tenido una Anita, una Rosita y una o varias Marías. A más del regalo personal o familiar se acudía con plato de comida que es el que cada señora de casa preparaba mejor y era esperado entre los amigos que compartirían la celebración.

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Por ejemplo, algunas señoras llevaban el yaguar locro listo para compartir, otras la torta, alguien los bocaditos, eran infaltables los quimbolitos y los chigüiles, ya que se contaba con las hojas de las cañas de maíz para este delicioso tamal conocido por ese nombre. Otras personas no muy hábiles en la cocina acudían con chocolates, galletas y dulces variados; los varones generalmente llevaban bajo el brazo una botella de vino, de whisky o del licor de moda en la temporada que podía ser un ron o un trago de montaña.

Igual celebraba los onomásticos el pobre, el medio, el rico, el poblador del centro de la ciudad y el campesino y se realizaban en los mismos términos.

En ocasiones entre el grupo más cercano se ponían de acuerdo en los días anteriores al onomástico del aporte de cada familia para caerle al santo con todo lo necesario. A estas celebraciones sólo superaban las bodas y matrimonios cuyos festejos podían pasar de dos y tres días y a veces llegaba a las octavas, sobre todo cuando se realizaban al interior de las haciendas, familias enteras pernoctaban con su hijos en calidad de invitadas a la boda la que incluía corridas de toros, grupos de cacería, pesca y otras diversiones, porque una vez reunida la familia y los amigos que venían desde lejos había que aprovechar su presencia para disfrutar la reunión que no se repetiría en un año o más. Si ustedes jóvenes creen que los abuelos y padres no se divertían, que eran aburridos, están equivocados, eran diferentes los momentos, no se conocía los equipos de amplificación, pero se bailaba con orquesta y con banda que algunos de ustedes no lo habrán hecho porque sus oídos ya se acostumbraron al sonido de la música electromecánica. Las reuniones familiares si bien no eran semanales, pero eran periódicas y a quienes vivían lejos del pueblo o de la provincia se les recibía como reyes dentro de las posibilidades de cada grupo familiar, pero se les brindaba un relax y unas vacaciones que jamás olvidarían. Hace unos días me detiene un señor en la puerta de un almacén y me dice: “señorita tengo un papel para usted, de una señora María Elena que dice que es su prima y administra el almacén donde yo adquiero mi mercadería y nos hemos hecho grandes amigos y ella habla con mucho amor y tiene hermosos recuerdos de Salcedo, dice que pasaba desde niña el invierno con su familia; inmediatamente le agradecí y antes de recibir la nota dije: “gracias, es mi prima Mery a quienes todos conocemos como la mona Mery”. A todos les gusta ser recordados como buenos anfitriones y que después de cuarenta o sesenta años sean inmemorables las acciones que guardamos en el corazón.

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LA SEMANA SANTA FIESTA ESPECIAL PARA EL MUNDO CRISTIANO La SEMANA SANTA O SEMANA MAYOR: el mundo cristiano en todas sus acepciones celebra la Resurrección de Cristo, según las Sagradas escrituras.

Pese a que la celebración se circunscribe al cristianismo, el mundo en todos los continentes, tiene esta celebración como feriado y festivo, ello permite reflexionar sobre la connotación que tiene en toda sociedad el recuerdo del Carpintero de Nazaret que vino a vivir como el mejor y más perfecto hombre para enseñar con su ejemplo la doctrina del amor y del perdón. No importa si se es o no cristiano, lo importante es que el liderazgo de Cristo marcó para siempre a la humanidad dividiéndola en dos épocas notables, Antes de Cristo y Después de Cristo. Como filosofía la doctrina del amor es simple, sin variables, sin premisas previas, sin un enfoque específico dirigido a tal o cual grupo, al ser tan simple es universal y al expresar en dos frases claras y determinantes deja sin rodeos en un segundo plano toda otra teoría social, ideológica y filosófica hasta nuestros días. “AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AL PRÓJIMO COMO A SÍ MISMO”; en catorce palabras se encierra todo un mundo de verdad y de sentimientos, que no dan lugar a confusión y que resumen una profunda fe, consistente con el ejemplo y la prédica de un evangelio de valores y de afectos. Lo interesante en el evangelio predicado por Cristo es que las verdades y las propuestas vertidas en él, son tan vigentes ahora como hace dos mil años, la doctrina cristiana es la doctrina del amor, de los valores universales y de la entrega y el perdón; quien no desea vivir en una sociedad justa, veraz, de paz en donde la sonrisa sea como una característica básica de cada ser humano, en un mundo en donde la tristeza esté desterrada, en una sociedad en la cual todos son iguales y perfectos como fruto de la creación. Que esta Semana Santa y la Pascua se viva con fe profunda que es la fuente inagotable del amor, aunque la mente humana está limitada a la comprensión de milagros y profecías, sea la fe la que guíe los pasos de cada uno y los lleve algún día a la sociedad de amor perfecto que Cristo predicó.

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LA AGONÍA DEL HUERTO Fanny León Cordero La luna melancólica ilumina la tristeza infinita del Rabí, el viento entre las frondas del olivo, dormido blandamente yace allí, todo calla en la inmortal Getsemaní.

Jesús, hallando que Santiago duerme Junto a Juan y Simón dice: “velad, mi hora la del Gólgota ya llega en tempestad, conmigo una hora con fervor orad.

Lentamente se aleja el Nazareno del huerto a la callada soledad, agitado, convulso, estremecido trémulo de dolor y de piedad, el espíritu está pronto al sacrificio mas, la carne cobarde es en verdad.

Un ronco grito en el ámbito vibra de Judá : “Padre que yo no beba de este cáliz, apártalo de mí, buen Jehová, tu Santa voluntad tan solo se haga clemencia al hombre la obtendré quizás.

Mas, al rojo florecer de su sangre hecha pasión de púrpura empapando los senderos en busca va del beso de traición, llegó la hora en que vendido sea por un amigo el hijo de Simón.

Señor el peso de la humana culpa arrastras desde entonces con amor, tuyos son los dolores, los desvelos tuyos Señor., Mas, tan solo un castigo rechazaste, sentir de la orfandad el cruel dolor Señor si la amargura de esa pena no bebiste en el cáliz su amargor compasión para el huérfano Dios mío, en tu costado escóndelo Señor.

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DOMINGO DE RAMOS Y DOMINGO DE PASCUA En Mateo capítulo 21 versículos del 1 al 11, el apóstol hace referencia a la profecía de Zacarías en el capítulo 9 versículo 9 que dijo: “Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.”(Zacarías 9:9). Mateo registra el cumplimiento de esta profecía: “y trajeron el asno y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima. Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino. Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!” Este evento tuvo lugar el domingo antes de la crucifixión de Jesús. Era el mismo Cristo que tiempo atrás no quiso entrar en Jerusalén y expresó que son ciudades que no reconocen a sus profetas y de este episodio nace la expresión “nadie es profeta en su tierra”. Hosanna significa Dios, Bendito en hebreo, pero nadie creía que cinco días después de enaltecerle y rendirle adoración ese mismo pueblo iba a cambiar los gritos de “Aleluya” y Hosanna por “crucificadle”. Esta etapa de la historia nos expresa la volatilidad del pensamiento humano y como dentro de la psicología de masas las turbas cambian de parecer según les influya un líder o dirigente. De las palmas y ramas de olivo que significan gloria, honor y triunfo fácilmente las turbas pasarían a clavarle una corona de espinas, a azotarle y a pedir a gritos su crucifixión. El recuerdo de este evento, es la celebración del Domingo de Ramos, debido a las ramas de palma que fueron puestas en el camino cuando Jesús entró en Jerusalén, montado sobre el asno.

El denominado Domingo de Ramos es un recuerdo triste en las páginas de la historia que comprueba la falta de fuerza moral de los seres humanos.

El Domingo de Ramos fue el cumplimiento de la profecía de los “setenta sietes” del profeta Daniel: “Sabe pues, y entiende que, desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos”. Las multitudes que gritaban: “¡Hosanna!” gritaban “¡Sea crucificado!” cinco días más tarde como consta en Mateo 185

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27:22-23.. Daniel 9:25. En Juan 1:11 nos dice: “A lo suyo vino Jesús, y los suyos no le recibieron.” Las mismas multitudes aclamantes luego presidirían el sacrifico incruento de Cristo. Como nos hace comparar las actitudes políticas y beligerantes de las masas que un día aclaman y otros matan. Luego de domingo de Ramos, de Salvas y Gloria viene le dolor del Incruento Sacrificio de Cristo para que dos días después el mundo reciba sin comprender a cabalidad la Gloriosa Resurrección del Hijo del Hombre que demuestra el inmenso amor a la pecadora humanidad.

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LA FANESCA Y SUS VARIACIONES La fanesca es uno de los platos típicos de la culinaria ecuatoriana, sin embargo, el lugar en donde se elabora y sus costumbres ancestrales marcan diferencias notorias en su preparación y presentación. En el cantón Salcedo se preparan por lo menos cinco tipos diferentes de fanesca, según sea en la zona urbana, o en la rural, o a la costumbre de las abuelas o algo modernizado. Según la tradición son doce los ingredientes básicos de este suculento plato, además de los elementos de aderezo y sazón, y son: choclo, fréjol, alverja, sambo, zapallo, col, chocho, arroz, mote, maní, leche, crema de leche. En el centro en San Miguel, hay tres variantes: la primera, se pelan todos los granos, la segunda solo se pela el mote; la tercera se añade lenteja y mellocos. En el campo siempre se añaden los mellocos, no se usa crema de leche. En el acompañado de adorno o guarnición, son más notables las diferencias: en la tradicional de las abuelas este complemento lleva: una rodaja de huevo duro, tres o cuatro rodajas de plátano maduro frito, unas empanadas diminutas con queso, una buena rodaja de queso fresco y unas hojitas de perejil. Otra guarnición es una simple bolita de masa frita, un pedazo de queso tierno o cuajada. En cuanto al uso del pescado cada familia tiene sus preferencias, unas optan por el tradicional bacalao, otras por el mero y algunas por la lisa, pero hay quienes no ponen pescado en la fanesca y hasta prefieren el atún. En unos casos el pescado es cocinado en la misma sopa y servido junto con ella; en otro caso el pescado se lo cocina aparte, luego se le deshuesa totalmente y en base de un refrito, con crema o leche se le añade maní constituyendo una salsa conocida como escabeche, la misma que se le añade al plato servido. El menú que rige el día de la fanesca también es variado y diferente. Unas familias sirven de plato fuerte la fanesca y luego a manera de postre dos higos con una buena tajada de queso tierno; otras en cambio ponen de segundo plato un puré de papas elaborado con mantequilla y leche acompañado de hojas de lechuga y rodajas de huevo.

En algunas casas la moda llega más allá, el tercer plato es una humita o un chigüil. Por último, el menú más completo es el que sirve: fanesca, puré, arroz de leche. Las fechas a servir fanesca también varía, la gran mayoría de familias solo preparan en viernes santo, otras en jueves y viernes. Otras personas y sobre todo restaurantes locales y puestos de mercado ofrecen fanesca los cuatro viernes que preceden a semana santa. Si se promociona 187

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el ayuno y la abstinencia en estas fiestas religiosas creo que en Salcedo es imposible hablar de ayuno, porque en ningún hogar puede faltar el rito de la fanesca. Dentro del cantón este sabroso, costoso y esperado bocado va siempre acompañado de una gran dosis de amor, entre vecinos y amigos se comparte sea invitando a comer juntos en una misma casa o enviando en viandas a otras familias; lo más interesante es que no solo se comparte con familia y amigos especiales, sino que además se ofrece a otras personas que a lo mejor no pudieron prepararlo pero que no deben quedarse sin probarlo.

Creo que el hecho de compartir este plato le convierte en la delicia más deseada dentro de la comunidad. Nuestras abuelas tenían la creencia que se debe brindar fanesca a por lo menos doce personas, en recordación de la última cena. Sea cual fueran las razones, el aprovechar esta fiesta santa y su culinaria, para saludar con los que no hemos saludado todo el año, compartir algo nuestro con quien apenas miramos en la calle y no lo conocemos, nos hace mejores personas y nos gradúa de seres humanos. Esta es la fanesca de Salcedo.

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LOS HELADOS Y EL PINOL DE SALCEDO LOS HELADOS Al cumplirse el centenario de cantonización, vienen bien los recuerdos de los productos que se han convertido en emblemáticos. En una hermosa ciudad de los Andes, conocida como San Miguel de Salcedo, perteneciente a la provincia de Cotopaxi en Ecuador, se producen los helados en forma artesanal, son los más populares del país. Es un helado de diferentes jugos de frutas distribuidos en capas horizontales: de naranjilla, coco, taxo, mora, mango, higo, aguacate, frutilla, piña, con forma de un vaso y con un palito de madera es el referente de San Miguel de Salcedo. Los helados de Salcedo son la carta de presentación de este cantón, ubicado en la provincia de Cotopaxi. Haciendo un poco de historia, recordamos que, en 1950, las madres franciscanas iniciaron la producción de los helados, bajo la dirección de la Superiora Franciscana Madre Rosalía Guayasamín quien dejó una profunda huella de su paso por este cantón, en lo cultural, en lo social, en lo artístico y en la educación de niñas y jóvenes. En esa época, las monjas expendían el producto por una ventana del convento. Cada grado se turnaba con las alumnas por semana a elaborar y vender los helados en las horas de recreo y jueves y domingos todo el día. Para las religiosas era un medio de incrementar la exigua economía del plantel, ya que el rubro de pensión era casi simbólico por ahí sería unos cinco sucres a lo sumo, de tal manera que las niñas de todo estrato económico podían acceder al colegio, incluyendo en muchos casos becas familiares. Más tarde, algunas familias pudieron acceder a la receta; en primera instancia recibe el legado la matrona Doña Marinita Franco de Jijón, una líder nata en el campo social y muy cercana a la Iglesia, a quien entregan el legado las madres Franciscanas. La familia Jijón Franco tenía ya para entonces una bien sentada delicatesen, la única del pueblo de este estilo y se completó con el servicio de los helados. Las tres guapas, elegantes y trabajadoras mujeres de esta familia hicieron crecer el negocio con el buen servicio, el trato amigable y sobre todo la pureza del producto, de jugos puros de frutas, sin colorantes ni conservantes. Ante la prematura muerte de Marinita y su hija Normita asume la responsabilidad total Marcita, quien por más de treinta años brindó siempre un servicio de calidad con calidez. Creo que esta fue la atracción principal para clientes 189

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sobre todo de Cotopaxi y Tungurahua. A la muerte de Marcita Jijón deja su legado en manos del menor de los hermanos Jaimito y a la muerte de este personaje asume la responsabilidad su viuda Doña María Ester Cabezas de Jijón y sus dos hijas. A poco tiempo de la producción de helados de la familia Jijón Franco, las distinguidas damitas señoritas Estelita y Ameriquita Paredes Tobar, terminan la construcción de un moderno edificio en el solar que su madre les dejó, entre las calles Sucre y García Moreno en el que abren un bazar elegante, de ropa fina, zapatos de moda exclusivos, pero con precios asequibles; tenían además cristalería y porcelana, chocolates y regalos, siendo el primer negocio de este tipo; en dicho almacén ponen las congeladoras con los helados de la receta franciscana quedando a la fecha en el parque solo la familia Jijón que mantiene la forma tradicional de producir el manjar, debido a que el helado se ha industrializado. Otras heladerías tradicionales y con la antigua receta son la de la Señora Mericita Tobar de Jarrín y de la señora Isabelita Ruiz. Hace aproximadamente, 60 años los padres de Jaime Jijón iniciaron el emprendimiento de elaborar los helados de Salcedo. Lo que más destaca la zona es que es rica en mora, taxo y naranjilla, por lo que “seleccionar bien la fruta es el secreto”. La receta de la fabricación del helado se lo enseñó su madre a él y a sus hermanas. El proceso de elaboración dura tres días. En los dos primeros se selecciona la fruta, se lava y se licua a fin de extraer el jugo en forma pura. Solo el coco se licua en leche, el jugo de coco lleva leche. La elaboración del helado se inicia colocando en el recipiente de molde el primer jugo, o sea el primer color de base, cada dos horas se vierte de poco en poco jugo de cada fruta en los envases procurando poner siempre que el color anterior esté congelado.

Los jugos y los dulces se mantienen refrigerados durante todo el proceso.

Cuando los helados son de un solo sabor se carga el recipiente en una sola vez. Mericita Tobar abrió su heladería en su propia casa en el sector escolar de mayor demografía, en la calle Sucre cerca de la estación del tren, debido a la ubicación no fue tan conocido por los turistas porque ella producía con todo amor exclusivamente para la población escolar de las escuelas: Rosa Zárate y Cristóbal Colón, y esa era su complacencia. Isabelita Ruiz incrementó el servicio del helado de frutas en el almacén de línea blanca, en su propia casa en las calles 24 de mayo y García Moreno. Es menester aclarar que a la muerte hace un año de la querida amiga Ameriquita Paredes un grupo de jóvenes empresarias a las que ella preparó y educó, personas 190

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que por largos años laboraron con ella, mantienen la tradición en su propio local de las calles Rocafuerte y García Moreno. La producción industrial la realizan la familia Hinojosa quienes industrializan hace más de 20 años, patentan legalmente el producto y su fábrica da trabajo a por lo menos 300 personas, helados que son llevados a comercializarse en todo el país.

EL PINOL La provincia de Cotopaxi siempre se distinguió por la producción masiva de derivados de la cebada entre ellos el arroz de cebada y la máchica, alimentos infaltables en nuestra mesa, en todos los niveles. La máchica ha sido utilizada en todas las épocas en formas diferentes, la más frecuente la colada de sal, la de dulce, con leche o naranjilla, con panela o con azúcar.

La máchica traposa, la máchica frita, la máchica mezclada con chochos y capulíes, alimento que era uno de los básicos en el cucayo campesino, junto con el tostado de tiesto; de esta costumbre viene la expresión medio en broma y medio insulto de decir: “MASHCA PUPO CON CAPULIS´”.

Les recuerdo que también se hacía máchica de maíz tostado. Con esto del múltiple uso de la máchica las familias dentro del hogar elaboraban en sus molinos la mezcla de la misma con raspadura o panela, con canela, clavo de olor y pimienta de dulce, pero la familia Madrid, en su antigua casa ubicada entre las calles 9 de Octubre y hoy avenida Jaime Mata, tenían al fondo del patio solariego un molino de piedra que luego lo pusieron electricidad, accesible al servicio de los vecinos, entonces ellos son los primeros en elaborar oficialmente el pinol y expender en su propia tienda, primero en porciones pequeñas para los niños y las familias y más tarde ante la exigente demanda de este manjar alimenticio producían y vendían por arrobas y quintales a fin de que todas la tiendas del cantón puedan atender con este servicio. De la prestigiosa familia Madrid quedan entre nosotros tres hermanos la señorita Beatriz, Marcio y Enrique, junto con sus hijos y nietos continúan con la tradición de elaborar el pinol de Salcedo. Hoy en día muchos molineros pequeños producen este alimento cuyo uso se ha masificado y se consume a nivel nacional. De los recuerdos de los hermanos Madrid, tienen en su mente que el molino que utilizaban para la producción antes de obtener el suyo propio era el molino de Salache de Don Ignacio Mata, padre de Jaimito, abuelo del exalcalde Ing. Rodrigo Mata Cepeda.

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EL PATRIMONIO HISTÓRICO Y CULTURAL COMO BASE DE LA IDENTIDAD INDIVIDUAL PATRIMONIO Según el diccionario de la lengua española DRAE, patrimonio viene del latín: patrimonium y tiene varias acepciones: 1.-Hacienda que alguien ha heredado de sus ascendientes.

2. Conjunto de los bienes propios adquiridos por cualquier título.

3. Conjunto de los bienes propios, antes espiritualizados y hoy capitalizados y adscritos a un ordenador, como título para su ordenación.

PATRIMONIALIDAD: en derecho: conjunto de bienes pertenecientes a una persona natural o jurídica, o afectos a un fin, susceptibles de estimación económica, patrimonio intangible algo que existe, pero no puede verse o tocarse.

CULTURA - EDUCACIÓN Y CIVILIZACIÓN Son conceptos considerados como sinónimos, pero realmente no lo son y por ello deben ser tratados por separado.

Cultura según el DRAE: viene del latín cultura, significa: 1. Cultivo 2. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.

3. Conjunto de modos de vida, costumbres, conocimientos, y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una determinada época, de un grupo social, geográfico o étnico.

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CIVILIZACIÓN Según el DRAE: 1.- Acción y efecto de civilizarse o civilizar.

2.- Conjunto de ideas, ciencias, artes, costumbres, creencias, mitos de un pueblo o de una raza.

EN SOCIOLOGÍA SEGÚN EL ESTUDIOSO JOAQUÍN JOSÉ DE MORA: ES “COMPLEJO DE PRODUCTOS SOCIALES TRANSMISIBLES DE CARÁCTER RELIGIOSO, POLÍTICO, ECONÓMICO Y TÉCNICO; COMUNES A VARIAS SOCIEDADES RELACIONADAS ENTRE SÍ, A TODOS LOS ESTRATOS DE UNA SOCIEDAD DETERMINADA. SEGÚN LA ENCICLOPEDIA LAROUSSE: SUSTANTIVO FEMENINO QUE RESPONDE A UN “CONJUNTO DE CARACTERÍSTICAS CULTURALES, RELIGIOSAS Y CIENTÍFICAS DISTINTIVAS DE UN PUEBLO” “ESTADIO DE EVOLUCIÓN DE UN GRUPO HUMANO” JOAQUÍN JOSÉ DE MORA RESUME: “DONDE HAY LEYES, ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA Y TODO LO QUE CONSTITUYE EL ORDEN CIVIL HAY CIVILIZACIÓN. DONDE HAY AMOR AL SABER, EDUCACIÓN LITERARIA Y CIENTÍFICA, AMOR A LAS LETRAS Y A LAS ARTES Y PROTECCIÓN Y GALARDONES PARA LOS QUE SOBRESALEN EN EL CULTIVO DE LA INTELIGENCIA, HAY CULTURA. LA CIVILIZACIÓN DEPENDE EN GRAN PARTE DEL RÉGIMEN POLÍTICO Y DE LA AUTORIDAD. LA CULTURA DE TEMPLE NACIONAL, DE LA OPINIÓN PÚBLICA Y DE LAS COSTUMBRES. EMIGRACIÓN ES EL DESPLAZAMIENTO HUMANO HACIA UN LUGAR DIFERENTE AL DE NUESTRO NACIMIENTO, O DOMICILIO PERMANENTE POR RAZONES LABORALES O DE ESTUDIOS, PERO CON UN FIN CONOCIDO. 193

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Y HACE REFERENCIA TAMBIÉN AL HECHO DE RECIBIR AL DOMINANTE, HAY NACIONES CIVILIZADAS QUE ESTÁN MUY LEJOS DE SER CULTAS. BAJO EL NOMBRE DE NACIÓN CIVILIZADA SE COMPRENDEN TODAS LAS CLASES QUE LA COMPONEN, MAS NO PUEDE DECIRSE LO MISMO DE LAS NACIONES CULTAS, PUES DENTRO DE ELLAS HAY CLASES SOCIALES A LAS QUE NO SE LAS PUEDE RECONOCER COMO CULTAS. INMIGRACIÓN ES EL DESPLAZAMIENTO DENTRO DEL PROPIO PAÍS. MIGRACIÓN COMPRENDE EL DESPLAZAMIENTO DE GRUPOS HUMANOS EN FORMA INDIVIDUAL O COLECTIVA DESDE EL LUGAR NATAL A OTRO PUNTO DISTINTO DE SU DOMICILIO ORIGINAL, SIN DIRECCIÓN ALGUNA, UN VIAJE A LA AVENTURA, HACIA LO DESCONOCIDO POR RAZONES SOCIALES, ECONÓMICAS O FAMILIARES. CIUDADANO habitante de la ciudad POBLADOR habitante del pueblo CITADINO barbarismo de ciudadano PUEBLERINO BARBARISMO DE POBLADOR. Identidad según el DRAE: del latín identitas-atis.

1.- Cualidad de idéntico.

2.- Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan de los demás.

3.- Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta de los demás.

4.- HECHO DE SER ALGUIEN O ALGO EL MISMO QUE SE SUPONE O SE BUSCA. CÉDULA DE IDENTIDAD.

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VUELVE A RETUMBAR EN LA CAMPIÑA EL MELODIOSO CANTO DEL TREN La alegre mañana del día miércoles 26 de diciembre, cuando nos proponíamos a reiniciar las labores luego del largo feriado; escuché desde mi pradera el eco de un pito inconfundible. El del ya lejano y añorado tren, sonido que no habíamos escuchado por lo menos en treinta años y no hemos visto la máquina movida por carbón por lo menos cincuenta años. Dudosa de que mi oído se equivoque, esperé unos cuantos minutos y sí, en realidad, una alegre locomotora de coloridos y vistosos colores en los que resaltaban el negro y el rojo, pasó ante mis ojos como si por un momento mi hada madrina hubiera escuchado mis añoranzas internas y el valor afectivo que he conservado en mi memoria hacia esa especial máquina que es parte de mis vivencias de infancia, adolescencia y juventud. Apostada en la ventana de mi alcoba disfruté segundo a segundo el paso del tren con esos vagones que no sé si son reparados o nuevos, pero mantienen el estilo de las locomotoras del siglo XIX. El paso imponente del tren en cualquier lugar del mundo rodea de romanticismo y alegría, a través de sus ventanas se siente el aroma del campo, el canto de los pájaros y el movimiento de los campesinos labrando sus tierras. El paisaje por donde transita, no tiene smog, solo bondad y prodigio, regalo del Buen Dios y que solo lo reconocemos cuando rodeados de cemento en las grandes ciudades extrañamos las campiñas en donde crecimos y que tan amorosamente nos alimentaron y permitieron que la familia tradicional nuclear, nos brindara su amor entero entre enseñanzas, labores manuales y agrícolas con cuentos y fantasías que era el modo de informarnos sobre la historia. Los Ferrocarriles del Estado, como se le conocía en aquellos ya lejanos años, sus tomas de agua, el fuego que salía de su locomotora son parte de la niñez, adolescencia y juventud de mi generación y de las anteriores. El romanticismo que envuelve al recorrido del tren marca la diferencia entre el campo y la ciudad; para los seres profundamente convencidos de la valía de la vida campesina, la historia del tren, las vivencias y la cosmología que lleva implícita es inapreciable.

Algún gobierno, creo que fue el del Dr. Borja, rehabilitó la máquina de diesel y el carromato conocido como autoferro, que algún recorrido hacía con fines turísticos; pero la reparación total no se hizo, no recuerdo si algún otro gobierno puso en sus prioridades la regeneración de la vía férrea y sus 195

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locomotoras. No sé si la locomotora del recorrido al que hago referencia de la mañana del 26 de diciembre, es una réplica de la antigua o si algunas de las viejas máquinas y vagones fueron reparados; en todo caso el modelo es el mismo clásico de la antigua, concediéndole una fuerte personalidad a este medio de locomoción. Personalmente pensé que no volvería a contemplar el recorrido del tren por Cotopaxi y en especial por Salcedo, la emoción es tan grande que debo agradecer al gobierno de Correa, por haber traído a mi cotidianeidad las mejores remembranzas al dar vida nuevamente y en las mejores condiciones a estos olvidados vagones. El recorrido renovará la actividad también a las aldeas que un día ya lejano vivieron del turismo ferrocarrilero y que, igualmente murieron con él. Aunque en muchas cosas disienta con el gobierno, siempre reconozco cuando se debe felicitar y agradecer cuando lo amerita. Siempre que viajaba fuera del país buscaba con ansiedad realizar viajes en tren, cruzando montañas, mirando peñascos y panoramas ajenos que llenaban de alegría mi espíritu. Espero que las generaciones jóvenes valoricen el servicio que se prestará sobre rieles, aunque solo sea al turismo. Podemos soñar que con el tiempo se restablezca el servicio diario de pasajeros y carga, todo es posible, pero ya vimos las máquinas en los rieles como una utopía que se cumple. Agradezco a Tomás Moro que nos concedió el privilegio de soñar con utopías, porque cuando un pueblo se esfuerza y lucha unido ellas se cumplen. Este año 2013 se inicia con la música armoniosa que mis oídos extrañaban el chic-chiqui y el pito del tren rompiendo el silencio de la atmósfera y sonriendo con nosotros a su paso por la alegre y revoltosa campiña.

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LA VENDIMIA DEL DÍA DE LA MADRE Este siglo avanza con la feria de sentimientos, envuelto en la vorágine de una sociedad de consumo que le pone precio a todo lo que es y existe. Un viejo canto infantil que mi abuela enseñaba dice: “don Simón los ochenta cumplidos, y usted sabe que, en gracia de Dios, más valiera morir que haber visto tanto y tanto como he visto yo”. Si estos versos se repetían hace más de medio siglo, a las abuelas actuales por muy modernas y jóvenes que se presenten las sigue asustando la problemática presente y las circunstancias mundanas de un siglo sin fe, sin sentimientos, totalmente materializado y en el que hay que desenvolverse, porque dentro de él se está y nadie puede constituirse en una isla, sin embargo, padre y madre, tienen la obligación de defender los valores y sentimientos, fruto del real y verdadero amor. Una flor, un perfume, una comida casera compartida en familia, un beso real, un abrazo, una frase de amor se han cambiado por una cocina, un vestido, una joya o un carro. Los regalos promocionados por la publicidad consumista ocupan el 90 % del razonamiento afectivo y las madres, abrumadas por esta comercialización, esperan con ansia el regalo material que, mientras más caro, es señal del amor que sienten hacia ellas. Las estadísticas consideran una recuperación económica y una baja de la inflación porque en días especiales como la navidad, el día del padre, el día del niño, el día de la madre y hasta el día de la mujer crecen como relámpago las ventas y eso es lo que cuenta, porque de la emoción de las compras hasta se olvidan por lo menos hasta el otro día, de las fuertes deudas sobre todo en tarjetas de crédito que contraen por la novelería y el glamur. El día de la madre es un día para expresar los sentimientos, esos que brotan desde lo más infinito del corazón humano y que por un momento le convierten en el niño de mamá y traen a la memoria el mecer de una cuna, las frutas en puré, las canciones y arrumacos que los prodigaron en su momento sin importar si es uno o varios hijos, para todos había el amor suficiente. Volver a ser niños es reencontrarse con el pasado de sueños compartidos, amores incipientes, jugadas a escondidas, problemas en la escuela y siempre junto a todo el manto materno cubriendo las faltas, abrigando el frío y saciando la sed y hambre. El día de la madre es solo una fecha para reforzar sentimientos y obligaciones, para poner a un lado intereses y favores y comprometerse con los seres queridos que necesitan el apoyo cuando van hacia la ancianidad 197

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y dependen de los cuidados de quienes han cuidado y amado por siempre.

Si su corazón está lleno de amor, de ese amor puro, sincero, grato del que la Biblia habla, haga un alto en su vida y medite si responde al afecto de su madre en la misma dimensión que usted se sintió amado, y de ser así, usted amará siempre a su esposa, a sus hijos y a la familia de la misma forma que aprendió a amar y vivir con el ejemplo materno. No cuide a su madre muerta, llenando de flores el cementerio; cuide a este ser especial mientras está viva, prodigándole afecto, consideración, paciencia a sus cambios seniles y sobre todo que se sienta siempre la persona más importante. En la vida de una mujer, la maternidad no es algo transitorio ni un accidente, es abnegación, entrega, servicio, noches en vela, días con sol y días tristes; es su vida misma y así debe considerarle todo familiar que está a su alrededor.

Madre es sinónimo indiscutible de amor y ternura, brindados sin reservas, sin medida y con sabor a miel.

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EL HERMOSO ARTE DE RECICLARE Reciclar no solo es dar un nuevo uso a materiales desechados o echados a la basura; anotemos los conceptos del Diccionario de la Lengua Española: “someter un material usado a un proceso para que se pueda volver a utilizar.

Dar formación complementaria a profesionales o técnicos para que amplíen y pongan al día sus conocimientos. Dar una nueva formación a profesionales o técnicos para que actúen en otra especialidad. Someter repetidamente una materia a un mismo ciclo, para ampliar o incrementar los efectos de este”.

Usted imagino, no tenía idea de que las personas pueden ser recicladas, en lo laboral o en lo profesional, la sorpresa que se lleva con estos nuevos conceptos de reciclar. Lo más importante es que reciclar no es solamente recoger frascos, cartones, botellas, pomos o metales; estos y otros materiales desechados en la basura, en manos de gente que ama el planeta y que tiene un poco de sensibilidad, se convierten en algunas expresiones artísticas. Por ejemplo, trabajar con espuma flex, que es uno de los materiales que más llena los basureros de almacenes, es una forma de expresión artesanal que luego de trabajar con ella en base a varias técnicas, puede obtener retablos, mesas esquineras, tarjeteros, repisas, marcos de fotos y de cuadros y un sinfín de productos que maravillan a la vista cuando están bien elaborados.

De los fierros viejos, de tornillos dañados, de pedazos de metal de las industrias, puede usted obtener esculturas artísticas desarrolladas por la creatividad de espíritus que encuentran en lo que usted desecha una fuente de inspiración. Otras personas trabajan con las hojas de choclo, con los cutules que usted bota a la basura o da de alimento a los cerdos. De los cartones de diferente tipo, usted hace retablos o casitas y pozos navideños.

Las latas de cerveza pueden dar vida a techos, pozos y postes de alumbrado en miniatura. Es interminable comentar las maravillas del reciclaje, es decir en lo referente a los resultados en lo material, dar nueva vida a un objeto que cumplió con su ciclo, en otras palabras, reprogramar un tema que ya se utilizó y se archivó. En lo espiritual, el colaborar desde el espacio personal a evitar el vertiginoso avance de la destrucción del planeta, recibe la personal confortación y le convierte en una persona que por amor a la comunidad y sí mismo, quiere conservar el hogar que el Señor Todopoderoso le regaló sin ningún precio y sin que usted lo pidiera siquiera. El cinco de junio es el día del planeta, entonces póngase una meta de cómo colaborar con la 199

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conservación de la naturaleza, o por lo menos tome contacto con algún ecologista o con personas que reciclen cualquier tipo de material. Como joven deber ser adicto a la internet, allí encontrará una variedad increíble de proyectos en ejecución sobre reciclaje y le guiarán a probar sobre algún tema. Piense que toda persona también es sujeto de reciclaje; en un trabajo cuando usted es eficiente le ascienden, en ese instante le reprograman para nuevas funciones y está siendo reciclado; en otras ocasiones un profesional no encuentra eficiencia en el puesto que le colocaron y un experto en manejo de personal le reubica y se convierte en eficiente luego de un proceso en el que pudo ser considerado mediocre, encuentra su lugar y las funciones adecuadas para el rendimiento. En Salcedo, el día martes 5 de junio se realizará la primera feria nacional de reciclaje, la variedad de expositores es única, vienen de todo el país, intégrese y de pronto encuentra un hobby que le puede cambiar de manera de pensar y hasta la vida.

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TERCERA PARTE

ORIGEN DE LAS FRASES Cร LEBRES

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LOS DICHOS POPULARES Y SUS ORÍGENES DENTRO DE LA LENGUA Todo pueblo y nación, conserva dentro de la tradición oral una cantidad de expresiones populares, dichos o decires que a lo largo de la historia se repiten diariamente convirtiéndoles en una parte del acervo idiomático y cultural de la población. Estos dichos conocidos dentro de la lengua como moralejas o refranes conservan a más de la tradición oral de cada parcialidad dentro de la misma lengua, un cúmulo de mensajes filosóficos que resumen las tradiciones, los estilos y costumbres étnicas, geográficas y folkloristas. Todo adulto tiene a flor de labios estas expresiones idiomáticas que aprendió de sus ancestros y que en muchas ocasiones han sido el derrotero de su niñez, de su juventud y que lo repite a sus descendientes. Lo que posiblemente usted no sabía es que el 90 % o más de estos refranes corresponden a versículos de la Biblia, lo que confirma la presencia universal del primer libro editado por Gutenberg cuando inventó la imprenta. Para que usted haga su propio análisis, anotamos a continuación algunas expresiones comparándolas con las de la Biblia.

REFRÁN

PASAJE BÍBLICO

“No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy”

“No digas a tu prójimo: anda y vuelve que mañana te daré” Proverbios 3:28

“Es de sabios escuchar a sus mayores” “Raza al padre y espuela a la madre” “De la abundancia del corazón habla la lengua”

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“Oye hijo mío la instrucción de tu padre y no desprecies la dirección de tu madre Proverbios 1: 8

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“Nadie es profeta en su tierra” En boca callada no entra mosca” Los políticos dicen: “pido su voto no para ser servido sino para servir” “Quien dice lo que quiere, oye lo que no quiere” “El que mucho habla, mucho yerra” “No des al chancho margaritas” “Más pesa el sabio por ser sabio que todo peso en oro” “Quien bien te quiere te hará llorar” “Dime con quién andas y te diré quién eres” “Lo mal adquirido el diablo se lleva” “Quien a cuchillo mata a cuchillo muere” “El que siembra vientos cosecha tempestades” “En boca callada no entra mosco”

“El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón, saca lo malo, porque de la abundancia del corazón habla la boca” Lucas 6:45 “Más Jesús les decía: No hay Profeta sin honra sino en su propia tierra y entre sus parientes y en su propia casa” Marcos 6:4 “Porque por tus palabras serás justificado y por tus palabras serás condenado”. Mateo 12: 36 “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate de muchos”. Marcos 10:45 “Los labios del necio traen contienda y su boca los azotes llama” Proverbios 18:6 “El que guarda su boca, guarda su alma, Más el que mucho abre sus labios, tendrá calamidad” Proverbios 13: 3 “No reprendas al escarnecedor para que no te aborrezca. Corrige al sabio y te amará Proverbios 9:8

“Quien mucho habla mucho yerra”.

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“Bienaventurado el hombre que halla sabiduría y que obtiene la inteligencia, porque su ganancia es mejor que la ganancia de la plata”.

Proverbios 3:13 “Porque Jehová a quien ama castiga, como el padre al hijo a quien ama” Proverbios 2: 12 “Hijo mío no andes en camino con ellos, aparta tus pies de su vereda, porque sus pies corren hacia el mal” Proverbios 1: 15.16 “Los tesoros de maldad no serán de provecho” Proverbios 10: 2 “Hay bendiciones sobre la cabeza del justo, pero violencia cubrirá la boca de los impíos” “El que camina en integridad anda confiado; más el que pervierte sus caminos será quebrantado” Proverbios 10:9 “Plata escogida es la lengua del justo” Proverbios 10: 20 En las muchas palabras no falta pecado; mas el que refrena sus labios es prudente” Proverbios 10:19

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Es increíble que, pese a las diferencias culturales, a las distancias entre continentes, los abismos de comunicación que en ocasiones crean las diferentes lenguas, los sentimientos universales se confundan y aúnen en pequeñas frases acuñadas a través de los tiempos, y que pasan de boca en boca a las generaciones subsiguientes. A más de ello estas pequeñas fórmulas idiomáticas se han universalizado gracias al conocimiento de un libro que sigue siendo el primero, el más leído y único en más de dos mil años.

Los pensamientos célebres, las moralejas, los refranes son fuente permanente de conocimiento y dan la pauta para la lectura y para la investigación. Quien desea analizar el significado de una frase enriquece sus conocimientos y su vocabulario. Las frases son además un método efectivo de enseñanza de valores sobre todo aquellos cuya fuente son versículos bíblicos.

“El que guarda su boca, guarda su alma, mas el que mucho abre sus labios tendrá calamidades.

Proverbios 13:3. “En boca cerrada no entra mosco” “El alma del perezoso desea y nada alcanza. Proverbios 13:4 le toca doble trabajo”

“Al ocioso

“El hombre se alegra con la respuesta de su boca; y la palabra a su tiempo cuan buena es”. Proverbios 15:23 “Más vale una gota de miel que un barril de hiel” “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” Lucas 9: 23 “El que se mete a Cristo muere crucificado” “Tomás dijo: si no viere en sus manos la señal de los clavos y metiere mi dedo en el lugar de los clavos y metiere mi mano en su costado no creeré” Juan 20:24 “Si no veo no creo” “Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones” Romanos 14:1 “Es de necios debatir con ignorantes” 205

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“Y vosotros padres no provoquéis a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor” Efesios 6:14 “Si quieres tener respeto de tus hijos no abuses de tu poder” “Porque tú dices: yo soy rico y me he enriquecido y de ninguna cosa tengo necesidad y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo”. Apocalipsis 3:17 “El que basa su felicidad en la riqueza es pobre de espíritu” “Por cuanto eres tibio y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca” Apocalipsis 3:16 “Cuídate del tibio que te hace más daño que el violento”.

“No hagas injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande, con justicia juzgarás a tu prójimo” Levítico 19:15 “La justica es para el de poncho” “A los hijos de Israel hablarás diciendo: cuando alguno muriere sin hijos traspasareis su herencia a su hija. Si no tuvieres hija, daréis su herencia a sus hermanos” Números 27: 8,9 “El castigo del avaro es que sus bienes se lleve el Estado” “Oirá el sabio y aumentará el saber y el entendido adquirirá consejo para entender proverbio y declaración, palabras de sabios y sus dichos profundos.

El principio de la sabiduría es el temor a Jehová” Proverbios.

“Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza”.

Proverbios 1: 3, 4, 5, 6, 7.

“Más aprende el que oye que el que habla” “El sabio escucha mientras el necio habla” “Hay que aprender a oír para aprender a callar” “Un consejo se recibe hasta de un conejo”.

“El mucho conocimiento hincha, pero la sabiduría con amor se enriquece”

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“No juzguéis para no ser juzgado. Porque con el juicio con que juzgáis seréis juzgado y en la medida con que medís os serás medido. Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo” Mateo 7:1,2, “Con la vara que midas serás medido” “No mires la paja en ojo ajeno sino la viga del tuyo” “He aquí que yo os envío como ovejas en medio de lobos, sed pues prudentes como serpientes y sencillos como palomas. Y guardaos de los hombres porque os entregarán a los concilios y en sus sinagogas os azotarán” Mateo 10: 16.17 “Pobre del hombre que del hombre fía” “El hombre lobo del hombre” “Con el hombre has de tener un adarme de amistad, una onza de cordialidad, de desconfianza un quintal”.

“Porque por tus palabras serás justificado y por tus palabras serás condenado” Mateo 12: 37 “Hablas y te salvarás o calla para siempre” “No entendéis que todo lo que entra por la boca va al vientre y es echado a la letrina? Pero lo que sale de la boca del corazón sale y esto contamina al hombre” Mateo 15:17,18 “Más vale un golpe bien dado que una palabra hiriente” “Frecuentemente se asesina con la lengua” “Es más fácil matar con la lengua que con una espada”.

“Nada hay en la tierra más difícil de sostener que la boca” Edward Balser ” De la abundancia del corazón habla la lengua” David R.

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FRASES CÉLEBRES Y EL ORIGEN DE LAS MISMAS Las abuelas acostumbraban educar a los niños y jóvenes con frases y refranes que permitían la fijación de valores y de normas de conducta universales reforzadas con el ejemplo de costumbres ancestrales severas. Mi bisabuela doña Marcia Peñaherrera de Cordero tenía un gran acopio de frases con las cuales señalaba el camino de la corrección y del buen vivir, una de ellas era: “la soberbia y el orgullo son patrimonio exclusivo de los tontos”, y en referencia a esta expresión nos decía que esperaba que ninguno de sus descendientes sea orgulloso y soberbio que su sangre debe reflejar humildad, modestia, distinción de ejemplo y respeto a los demás y que cada miembro de su familia debía representar un catálogo de respeto y trato preferente a cada persona con la que se tenía contacto, sea familiar, vecino, amigo o compañero de labores. Ella educaba a sus nietos mediante largas pláticas con referencias fraseológicas y con razonamiento obligado por parte del menor que la escuchaba. Hojeando el libro de sinónimos y antónimos de la enciclopedia OCÉANO edición 1991, en el capítulo que compendia frases célebres recogí las siguientes que vienen a ser sinónimas de la frase de la abuela: “el orgullo es complemento de la ignorancia”, expresión atribuida a Bernard de Bouyer de Fontenelle, escritor y filósofo francés del siglo XVIII un selectivo e intelectual hijo de un abogado y diputado de la época. Paralela a esta frase encontré en la misma edición antes referida la siguiente: “el orgullo precede a la caída”, del escritor norteamericano Eugene Gladstone O´Neill, novelista, ensayista, pero su fuerte era el drama, considerado uno de los más conocidos dramaturgos del siglo XX, introdujo en la región el realismo dramático creado por Tolstoi. En esta frase revela las verdaderas consecuencias del orgullo y la vanidad, sobre todo en los dirigentes y en los políticos, cuando el orgullo se convierte en la variable más fuerte del modo de vida, termina perjudicando al orgulloso. La caída de reyes e imperios ha estado basada en la absoluta vanidad y en la vanagloria personal. El orgulloso se vuelve inclemente, egoísta hasta el narcisismo, se endiosa a sí mismo y no vuelve a mirar la realidad del entorno que le rodea alejándose de las personas queridas en principio y de los grupos humanos en general. Solo mira por sus ojos, impone su criterio a sabiendas de que está errado pero su voluntad es imponerse. El orgullo marca el camino de 208

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los dictadores y de los líderes crueles y sanguinarios. Es menester que el alma de cada niño, de cada adolescente esté siempre limpia de orgullo; no se debe confundir el amor propio y los deseos de éxito y triunfo con el orgullo que es satánico y demoledor. Cada padre y maestro debe inculcar en los educandos el orgullo que es amor propio, anhelo de triunfo y de éxito sin permitirle mancharse con el orgullo ególatra y dañino que termina con la personalidad y se hace destructivo en lo personal y dentro del convivir social.

Estoy convencida que para guía de estudiantes de todos los niveles y para profesores puede servir esta recopilación y compilación de frases y pensamientos célebres que la he recogido durante 20 años y deseo compartir con ustedes.

“Duda siempre de ti mismo, hasta que los datos no dejen lugar a dudas” Louis Pasteur “Nosotros mismos somos nuestro peor enemigo. Nada puede destruir a la humanidad, excepto la humanidad misma” Theilard de Chardin.

“No hay mejor alivio para el espíritu que una sonrisa, y para el corazón que el amor” Anónimo.

“El amor nace del recuerdo, vive de la inteligencia y muere por el olvido” Ramón Llull.

“La máxima obra expuesta al ser humano es la de forjarse un destino” Alejo Carpentier.

“Si lloras porque se ha ido el sol las lágrimas no te permitirán ver las estrellas” Anónimo.

“Cuando alguien dice: “teóricamente”, quiere decir “realmente no” Dave Parnás.

“Solo los necios se encuentran satisfechos y confiados con la calidad de su trabajo” Mercedes Mil. “Como no sabían que era imposible, lo hicieron” Anónimo.

“No hay carga más pesada que una mujer liviana” Miguel de Cervantes.

“Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas” Jean Jacques Rousseau.

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“El amor es la poesía de los sentidos” Honorato de Balzac.

“Las malas compañías echan a perder los hábitos útiles” Anónimo.

“El viaje más importante que podemos hacer en la vida es el de conocer a otros en el camino” Henry Boye.

“No te preocupes por tu futuro, mejor ocúpate en él” David R. “Nadie añade un codo a nada inquietándose por el mañana. Ya que cada día trae sus propias inquietudes” Anónimo.

“Nada hay en la tierra más difícil de sostener que la boca” Edward Balser.

“La vida es como una leyenda: no importa que sea larga, sino que esté bien contada” Lucio Anneo Séneca.

“Los verdaderos amigos son los que están cuando más los necesitas” Anónimo.

“Los celos son podredumbre a los huesos, deterioran el amor y oprimen el espíritu” Anónimo.

“Es preferible una verdad dolorosa que una mentira piadosa” Robert G. “Nunca des a un problema por resolver más importancia que a una persona que amas” Bárbara Johnson.

“Si quieres ser servido, sirve” Raimundo Lulio.

“No hay mayor hombre merecedor de lástima que el que siente lástima por sí mismo” Anónimo.

“Los mediocres suelen condenar todo aquello que está fuera de su alcance” Rafael Blanco.

“La corona de los viejos son los nietos, y la hermosura de los hijos son sus padres” Proverbios 17:6.

“El que da al de escasos recursos no tendrá carencia, pero el que esconde los ojos tendrá muchas maldiciones” Proverbios 28:27.

“Vigila tus pensamientos; se convierten en palabras.

Vigila tus palabras; se convierten en acciones.

Vigila tus acciones; se convierten en hábitos.

Vigila tus hábitos; se convierten en carácter.

Vigila tu carácter; se convierte en tu destino”. Frank Outlaw “Ser original es una casualidad, querer serlo es un defecto” A. Chavilliiers.

“Vive de modo tal que cuando tus hijos piensen en la justicia y en la integridad piensen en ti” H. Jack Brown.

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“Con frecuencia les regateamos tiempo a los amigos y se lo prodigamos a nuestros enemigos” León Wris.

“No hay mayor dolor que recordar los tiempos felices desde la miseria” Dante Alighieri.

“Prefiero molestar con la verdad que complacer con adulaciones” Lucio Anneo Séneca.

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“EL SABIO ESCUCHA MIENTRAS EL NECIO HABLA” Este refrán muy conocido en los medios académicos, resume la actitud del que sabe a profundidad un tema específico y que generalmente debe escuchar necedades de personas que desean aparentar que son estudiosos y profundos de algo que desconocen. Las personas que en una conversación o en un grupo desean presentarse como sabias, opinan sin saber, desconociendo o ignorando que alguien en el grupo o su lado en la reunión, es un especialista o un investigador de la materia motivo del diálogo. Esta expresión que tiene varias correlativas en su contenido y, tiene origen en el libro de Los Proverbios en la Biblia, la más próxima a la traducción está en el libro mencionado en el capítulo 15 versículo 7 y dice: “la boca del sabio esparce sabiduría, no así el corazón de los necios”. Otra comparación es Proverbios 15:5 “El necio menosprecia el consejo de su padre: mas, el que guarda la corrección, vendrá a ser prudente”. Todas las alusiones sobre este tema están relacionadas con el valor de aprender, escuchando en silencio, a quien sabe más que el que oye; sobre todo es aplicable a quienes son alumnos en todos los niveles, pero sobre todo en el académico que es el campo más competitivo de aprendizaje y de maduración del juicio crítico y de la personalidad. Quien en un diálogo sabe escuchar es generalmente quien termina resumiendo y presentando las conclusiones. “Oirá el sabio y aumentará el saber y el entendido adquirirá consejo para entender proverbio y declaración, palabras de sabios y sus dichos profundos”. Son los versículos 5 y 6 de Proverbios 1, que pone con claridad la posición de quien desea enseñar algo a los demás, pero siempre que los otros deseen aprender su enseñanza. Frecuentemente se comenta el carácter de los estudiosos, sean investigadores o científicos, de los escritores, de los pintores y en general de todo intelectual, que se presenta raro ante el grupo y la sociedad y se le aísla porque no piensa ni se comporta como los demás. Estas frases, son para meditar que los raros son los que desconocen de lo que hablan los sabios y no les permiten comunicarse en el ambiente general, en lugar de aprovechar los conocimientos que se escuchan y grabarlos en la mente. El hombre que quiere lucirse y destacarse en sociedad, a veces pone a la luz su carácter de vanidad, de frivolidad y se presenta novelero y vacío para atraer simpatía; cuantas veces bajo ese velo de callados puede estar oculto el carácter de 212

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un sabio que no desea presentarse como tal, pero si en un momento dado se le escucha y se le da la oportunidad de comunicarse, el diálogo será productivo y al terminar una reunión todos sabrán algo más de un tema que desconocían. Existen varias frases similares a la de este tema que también se introducen en las conversaciones diarias: “Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza”. “Más aprende el que oye que el que habla”.

“El sabio escucha mientras el necio habla” “Hay que aprender a oír para aprender a callar” “Un consejo se recibe hasta de un conejo”. “El mucho conocimiento hincha, pero la sabiduría con amor se enriquece”. Todas estas expresiones tan conocidas en nuestro medio, hacen referencia a Proverbios 1:20 y 21: “la sabiduría clama en las calles, alza voz en las plazas; clama en los principales lugares de reunión; en las entradas de las puertas de la ciudad dice sus razones”. Estas frases recuerdan que, con frecuencia en mercados, en la tienda del barrio, en el bus alguien junto a usted dice cosas interesantes no le pone atención porque cree que el lugar donde usted escucha no es el propicio para atender a personas a las que se les juzga como locas o ignorantes, o temáticas, pero lo menos que se le pone en la cabeza es que puede aprender algo de lo que esa persona dice. Todo individuo que tiene abierta la mente para las cosas de su alrededor, aprende cada día algo más, o se entera si estaba equivocado por mucho tiempo sobre un tema, se debe tener la mente y el corazón llenos de amor para poder aceptar los conocimientos ajenos como una luz en el día a día. A veces los problemas cotidianos obnubilan el camino y la pena hace que se cierren las puertas del entendimiento, el escuchar a otros mitiga el dolor, distrae la atención y evita la depresión. Cuántas veces en medio de un problema no escucha otro peor que parece sin remedio y el sufrimiento de alguien que hasta ese instante no conocía, pero que se permitió escucharlo, le permite a usted comparar su pena y saber que al igual que usted, otras personas también sufren y que no es la única en el universo con dolor. Si pone atención a las personas en cualquier lugar que se encuentre, al final del día reconocerá y anotará el mensaje que le llegó en esa fecha, que le permitió salir de un error de años o aprender algo que desconocía. De la misma forma que debe mantener su autoestima en alto, sea más comprensiva con los demás y dé a todos el beneficio de la duda, pero sobre todo que sientan que su corazón está lleno de amor, gracias a la sabiduría que le da el Señor.

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NO JUZGUÉIS Y NO SERÉIS JUZGADOS Por esas cosas de la vida en el recorrido de las comunidades y por mi curioso afán de compartir recuerdos, eventos y aventura conocí y traté a una señora inteligente, maestra rural y con quien he llevado algunos años de amistad. En medio de las tertulias y de confidencias, de su vida privada jamás mencionó nombres ni datos que permitan una relación de personas y familias con otras que yo conociera. Cuando conocí a esta persona en referencia tenía un hijito de unos ocho años y era madre soltera. En mi corazón estaba la admiración que siento por toda mujer que le toca afrontar la vida sola, las responsabilidades de vida y familia, y en esta ocasión no sería la excepción de mi comportamiento rutinario. Sucedió que un día triste y de dolor esta madre soltera perdió el único hijo en un accidente de tránsito cuando el crío contaba con unos doce años, al acompañar a los formalismos de velorio y entierro encontré entre los dolientes queridos amigos míos de Salcedo y no comprendía tal cercanía y el número de dolientes que acompañaban a la dolorida madre. Pero, como sucede en todo velorio comentarios van y vienen y las charlas son largas y hasta profundas algunas veces, me enteré que el niño que se velaba era hijo de uno de mis más cercanos amigos, y cuya esposa también la contaba entre mis amistades familiares. Cuál no sería mi estupor cuando comprendí que era amiga de la “querida” de mi amigo; por eso hoy al recordar este evento que me hizo reflexionar mucho por largos años y puso mis sentimientos en conflicto, porque no sabía si debía dejar por siempre mi trato con la madre del menor que era la evidencia de la infidelidad de mi amigo hacia su esposa también mi amiga, me sentía como una traidora a la familia formada y como desleal hacia el hogar de esa pareja. Pero acudiendo a la Biblia nuestro libro de cabecera y nuestro mejor asesor encontré la hermosa expresión de Cristo “No juzguéis y no seréis juzgados”. En la versión Reina Valera de 1919 reformada en 1960 en el libro de Mateo capítulo 7 versículos del 1 al 5 dice: “1 No juzguéis, para que no seáis juzgados. 2 Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, os volverán a medir. 3 Y ¿por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu ojo? 4 O ¿cómo dirás a tu hermano: Espera, echaré de tu ojo la mota, y he aquí la viga en tu ojo? 5 Hipócrita! echa primero la viga de tu ojo, y entonces mirarás en echar la mota del ojo de tu hermano”. Estas 214

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reflexiones me pusieron a pensar lo difícil que es separar los sentimientos que en cierta forma son ciegos, de los valores morales, pero la verdad es que por más que deseemos defender los valores del matrimonio, la familia, la amistad, la verdad de Cristo se impone y nadie puede juzgar a otra persona porque realmente quedamos como hipócritas. Esta historia me trajo a la mente la posición de otra persona que cuando el esposo de una amiga tuvo una aventura amorosa se encargó de difamar, pregonar y tratar a la mujer involucrada en la peor forma, pero un tiempo más tarde otra de sus puras y castas amigas (según ella), siendo casada tuvo una aventura amorosa y en el segundo caso, trató de tapar el amorío de la amiga. Este ejemplo pone en el tapete del análisis el cómo somos proclives a acomodar nuestra moral y nuestros juicios de acuerdo a las conveniencias, como mi madre decía: “moral acomodaticia” Lo mejor sería que nadie se metiera en la vida de otros y que el acto de juzgar y dictar sentencias lo dejemos exclusivamente para los jueces en la vida real y para Dios en la vida espiritual y no caer en la tentación de ser los jueces de nuestro prójimo recordando también las palabras de Cristo, “no mires la paja del ojo ajeno sino la viga del propio”.

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“LA VERDAD OS HARÁ LIBRES” Nuevo gobierno… Todo nuevo y esta frase es bienvenida. Esta conocida universalmente frase y tan celebrada en boca de escritores y políticos ha sido atribuida a personajes como Washington, Montalvo, pero real y verdaderamente es una de las frases insignias de Cristo. En el capítulo 8 de las epístolas del Apóstol Juan encontramos detalladas narraciones sobe el tema de la verdad. En el versículo 31 Jesús se dirige al grupo más cercano a él y les dice: “dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en Él: Si vosotros permanecéis en mi palabra, series verdaderamente mis discípulos”.

Insistiendo en que la base de su doctrina es la Fe y el apego fiel a las escrituras, dice más tarde al mismo grupo en el versículo 32: “y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”. Este testimonio comprueba una vez más que las frases conocidas mundialmente que aparecen en el uso cotidiano en todos los idiomas y más aún en el español, tienen su antigüedad y referencia en el libro de la Biblia. Se refuerzan las referencias al sostenimiento de la verdad a lo largo de todo este capítulo 8, vemos en el versículo 33 le responden los discípulos: “linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie, Cómo dices Tú: Seréis libres? Continúa en el versículo 34: “Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado”.; versículo 35: “Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre”: Versículo 36 “Así que si el Hijo os libertare, seréis libres para siempre” Esta especial referencia a la verdad, nos hace reflexionar que la esclavitud la buscamos nosotros mismos, cuando somos leales en lo negativo, cuando obedecemos actos y gestos que están en contra de nuestra razón, cuando creamos dependencia en nuestra familia, en nuestro trabajo y aún en la propia iglesia hacia una persona o un objetivo y nos obsesionamos con ello, según este sabio libro nos convertimos en esclavos y ello nos hace faltar a la verdad. Cuando aceptamos la mentira ajena como una verdad valedera somos esclavos de esa mentira. En el argot político se repite hasta la saciedad que una mentira dicha más de cien veces se convierte en verdad y esta expresión parece que al conglomerado nos facilita la mentira y nos apropiamos de ella como una verdad absoluta. Es importante que buscando el origen de las más célebres frases universales reconozcamos los antecedentes antes de afirmar las autorías. En todo caso a través de este espacio, hemos probado el origen de la mayoría de frases y refranes y todos nos han llevado a orígenes antiguos y bíblicos.

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REFRANES CONTEXTOS BÍBLICOS Y PENSAMIENTOS CÉLEBRES Los pensamientos célebres, las moralejas, los refranes son fuente permanente de conocimiento y dan la pauta para la lectura y para la investigación. Quien desea analizar el significado de una frase enriquece sus conocimientos y su vocabulario. Las frases son además un método efectivo de enseñanza de valores sobre todo aquello cuya fuente son versículos bíblicos “El que guarda su boca guarda su alma, más el que mucho abre sus labios tendrá calamidades.

Proverbios 13:3“ “En boca cerrada no entra mosco” “El alma del perezoso desea y nada alcanza. Proverbios 13:4 le toca doble trabajo”

“Al ocioso

“El hombre se alegra con la respuesta de su boca; y la palabra a su tiempo cuan buena es”. Proverbios 15:23 “Más vale una gota de miel que un barril de hiel” “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame”. Lucas 9: 23 “El que se mete a Cristo muere crucificado” “Tomás dijo: si no viere en sus manos la señal de los clavos y metiere mi dedo en el lugar de los clavos y metiere mi mano en su costado no creeré”.

Juan 20:24 “Si no veo no creo” “Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones”. Romanos 14:1 “Es de necios debatir con ignorantes” “Y vosotros padres no provoquéis a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor” Efesios 6:14 “Si quieres tener respeto de tus hijos no abuses de tu poder” “Porque tú dices: yo soy rico y me he enriquecido y de ninguna cosa tengo necesidad y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y 217

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desnudo”. Apocalipsis 3:17 “El que basa su felicidad en la riqueza es pobre de espíritu” “Por cuanto eres tibio y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca”.

Apocalipsis 3:16 “Cuídate del tibio que te hace más daño que el violento”.

“No hagas injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande, con justicia juzgarás a tu prójimo” Levítico 19:15 “La justica es para el de poncho” “A los hijos de Israel hablarás diciendo: cuando alguno muriere sin hijos traspasareis su herencia a su hija. Si no tuvieres hija, daréis su herencia a sus hermanos” Números 27: 8, 9. “El castigo del avaro es que sus bienes se lleve el Estado” “Oirá el sabio y aumentará el saber y el entendido adquirirá consejo para entender proverbio y declaración, palabras de sabios y sus dichos profundos. El principio de la sabiduría es el temor a Jehová” Proverbios.

“Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza”. Proverbios 1: 3, 4, 5, 6, 7. “Más aprende el que oye que el que habla” “El sabio escucha mientras el necio habla” “Hay que aprender a oír para aprender a callar” “Un consejo se recibe hasta de un conejo”.

“El mucho conocimiento hincha, pero la sabiduría con amor se enriquece” “No juzguéis para no ser juzgado. Porque con el juicio con que juzgáis seréis juzgado y en la medida con que medís os serás medido. Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo”. Mateo 7:1, 2.

“Con la vara que midas serás medido” “No mires la paja en ojo ajeno sino la viga del tuyo” “He aquí que yo os envío como ovejas en medio de lobos, sed pues prudentes como serpientes y sencillos como palomas. Y guardaos de los hombres 218

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porque os entregarán a los concilios y en sus sinagogas os azotarán” Mateo 10: 16.17 “Pobre del hombre que del hombre fía“ “El hombre lobo del hombre” “Con el hombre has de tener un adarme de amistad, una onza de cordialidad , de desconfianza un quintal”.

“Porque por tus palabras serás justificado y por tus palabras serás condenado” Mateo 12: 37 “Hablas y te salvarás o calla para siempre” “No entendéis que todo lo que entra por la boca va al vientre y es echado a la letrina? Pero lo que sale de la boca del corazón sale y esto contamina al hombre” Mateo 15:17,18 “Más vale un golpe bien dado que una palabra hiriente” “Frecuentemente se asesina con la lengua” “Es más fácil matar con la lengua que con una espada”.

“Nada hay en la tierra más difícil de sostener que la boca”. Edward Balser ” De la abundancia del corazón habla la lengua” David R.

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LOS PROVERBIOS Según el DILE,” proverbio viene del latín proverbium que significa: adagio, refrán, sentencia. Agüero o superstición que consiste en creer que ciertas palabras oídas casualmente en ciertas noches del año, anuncian la dicha o la desdicha de las personas que las oyen” Según la UTE. PROVERBIOS son: “una colección de sentencias o refranes con origen en la sabiduría religiosa o popular, es decir, basados en la sabiduría divina o en la experiencia del hombre de una edad ya mayor. Los proverbios expresan una sabiduría que refrenan a las personas e invitan a reflexionar acerca de diferentes aspectos de la vida, así como sobre diversas situaciones. El propósito de los Proverbios es no sólo hacer reflexionar a la persona, sino para que aprenda de ellos y cambie su actitud cuando sea necesario. Basados en un estilo propio de expresión, la comprensión de los proverbios no está al alcance del entendimiento de cualquier persona, dado que precisan de una lectura consciente y una reflexión para llegar a entender lo que realmente quiere decir.

Proverbios religiosos Los Proverbios forman parte de los libros de las Sagradas Escrituras y se hallan en el Antiguo Testamento. Los judíos conservan también los Proverbios en sus escritos, aunque utilicen el Talmud y la Torán. El libro religioso de los Proverbios se le atribuye al rey Salomón, quien era y sigue siendo considerado uno de los reyes más sabios de su época. Aunque tras unos estudios realizados se puede afirmar que la mayoría de los Proverbios sí son de Salomón, pero algunos capítulos datan de más antiguos.

Proverbios populares En la actualidad, en casi todos los países existen Proverbios antiguos de los cuales algunos son muy recordados y utilizados hoy en día. Así, por ejemplo, el Dalai Lama del Tíbet cuenta ya con una gran colección de consejos de la vida en forma de Proverbios.

“Los Proverbios, bien sean religiosos o populares, por muy antiguos que sean aún conservan un gran prestigio y una gran aceptación. Expresan 220

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muchas verdades y siguen enseñándonos hoy en día a través de sus consejos. Expresan una sabiduría basada en la moral y sirven para fomentar un código ético entre las personas. De ahí, conviene prestarle un poco más de atención y leer más Proverbios. En Internet ya hay una serie de enlaces que recogen proverbios populares y el capítulo bíblico completo de diversas publicaciones. La tecnología nos facilita la investigación y el acceso a esta sabiduría, sea divina o popular, pero siguen cumpliendo su función como los Proverbios”. Hasta aquí el texto copiado de UTE. A propósito de las nuevas dignidades me parece útil mencionar a las autoridades que entrarán en funciones el siguiente: “No vayas detrás de mí, tal vez yo no sepa liderar.

No vayas delante de mí, tal vez yo no quiera seguirte. Ven a mi lado para poder caminar juntos”. Si este fuera un spot político quien no ganaría una elección, pero el proverbio al igual que los consejos de los ancianos han perdido vigencia. La modernidad y la tecnología que permite mayor acceso a la comunicación deja en el olvido la sabiduría que por siglos pasó de boca en boca y aún pese a todos los olvidos, no pierde vigencia porque un proverbio sigue siendo una cátedra completa de valores, de principios morales y de consejos de vida enrumbada en cánones de honestidad y prestigio propio.

El sabio Dalai Lama ha recopilado sus frases de asesoría en un libro que deja para la memoria de quien lo desee leer. Dalai Lama, significa océano de sabiduría, es el título que obtiene el dirigente del Gobierno tibetano en el exilio y el líder espiritual del lamaísmo o budismo tibetano. Él dice: “una mente abierta es un corazón abierto” Los razonamientos y explicaciones son personales y las dejamos a su gusto. Terminamos con un proverbio del Libro de los Proverbios de la Biblia, nuestro libro de cabecera: “El que sembrare iniquidad, iniquidad segará, y la vara de su insolencia se quebrará”. Proverbios 22. 8 BIBLOGRAFÍA: La Biblia, Compilación de frases de Dalai Lama, Concepto de proverbios del DILE y del UTE. Refranero Español, Biblioteca Virtual Cervantes.

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“VEMOS LA PAJA EN EL OJO AJENO, Y NO VEMOS LA VIGA EN EL NUESTRO” Es por todos reconocido que la herencia cultural y filosófica que recibimos de las sociedades antiguas permanece entre nosotros como algo vívido y cercano. Pese a leer con frecuencia el Libro de los Persas, El Libro de los Vedas y el Corán, me es más familiar por creencias religiosas la Biblia y es por ello que hago referencia al origen de los refranes, dichos y frases universales muy utilizadas en el idioma español desde nuestros antepasados mestizos. Debiendo reconocer que la filosofía Fenicia, Persa Hindú, Babilónica y de las diversas tribus de cercano, medio y lejano oriente han mantenido una trascendental influencia en credos, doctrinas y sobre todo en lo religioso, en mitos, leyendas y tradiciones que han sufrido un sincretismo cultural que en ocasiones es difícil reconocer donde está el principio de nuestras culturas ancestrales y donde se introdujo realmente el mestizaje.

Entre los más reconocidos refranes en el lenguaje coloquial de cada día en todos los niveles culturales siempre se escucha: “No mires la paja del ojo ajeno sino mírate la viga en el tuyo”. En el refranero español se encuentra este texto: Contexto: «Y por San Lucas dijo Cristo nuestro Redentor al hipócrita: Para qué miras la paja en el ojo ajeno, y no consideras la viga en el tuyo propio. Y en otro lugar por él mismo, dijo a los de Nazaret, Médico, cúrate a ti mismo. Y san Pablo, dijo: “No tienes excusa, o juez porque en lo que a otro juzgas, a ti te condenas”. En cualquiera de los textos el significado no varía: “Vemos la paja en el ojo ajeno, y no vemos la viga en el nuestro”. VEMOS LA PAJA EN EL OJO AJENO, Y NO VEMOS LA VIGA EN EL NUESTRO” EN la biblioteca virtual Cervantes explica: PAREMI: Tipo: Proverbio Idioma: Español Enunciado: Vemos la paja en el ojo ajeno, y no vemos la viga en el nuestro. Ideas clave: Crítica Significado: Con mucha facilidad nos damos cuenta de los defectos Marcador de uso: Poco usado. Comentario al marcador de uso: Esta paremia puede adoptar la forma de una locución: ver la paja en el ojo ajeno. Observaciones: El que vea la mota en el ojo ajeno, vea la viga en el suyo. Libro de El Quijote capítulo II línea 43. Se trata de una frase bíblica que encontramos en: San Mateo 7, 3-5; San Lucas 6, 41”. Hasta aquí la información recogida en la biblioteca virtual Cervantes. La referencia es que los humanos, pecadores, 222

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somos proclives a criticar a los que nos rodean cuando permitimos que la sin hueso salte de nuestros labios y hiera en frecuentes ocasiones a los que amamos. En Mateo capítulo 7 versículo 5 dice: “¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano”. En italiano se dice: “Si vede la scheggia nell’occhio altrui e non si vede la trave nel propio. Traducción literal: “Se ve la astilla en el ojo ajeno y no se ve la viga en el propio” Idioma: Latín Enunciado: Videre festucam in oculo fratris tui et trabem in oculo tuo non videre Traducción literal: Ver la paja en el ojo de tu hermano y no ver la viga en el propio. En griego:” ἀρχαία Ἑλληνική γλῶσσα. Enunciado: τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῶι ὀφθαλμῶι τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῶι σῶι ὀφθαλμῶι δόκον οὐ κατανοεῖς; Traducción literal: ¿Por qué ves la paja que hay en el ojo de tu hermano y en cambio no apercibes la viga que hay en tu ojo?

Fuentes Consultadas: Schwamenthal nº 5291 p. 483; Guazzotti p.

486SánchezDoncel n.º 8385 y 10586; Cantera2005a n.º 2590; Otto1890 n.º 1373; Erasmo n.º 591Biblioteca Vitual Cervantes. Refranero Español Academia de la Lengua Española. Biblia Nueva Versión Reina Vallera Internacional.

“El REFRANERO MULTILINGÜE contiene una selección de paremias españolas populares, principalmente refranes y frases proverbiales, con su correspondencia en varias lenguas (alemán, catalán, francés, gallego, griego antiguo, griego moderno, inglés, italiano, portugués, ruso y vasco).

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“EL QUE SIEMBRA VIENTOS COSECHA TEMPESTADES” Se trata de un refranero multilingüe único en el mundo no solo por esta combinación lingüística sino también por la información”.

Hoy hablamos de otra frase de uso universal: “El que siembra vientos cosecha tempestades” o “quien coge vientos cosecha tempestades”. La falta de valores que recoge esta expresión, demuestra que las acciones malas a la corta o a la larga recaen sobre la persona que causa el mal o hace daño a terceros. En ocasiones la competencia en el trabajo, en la vecindad, en los deportes, saca a relucir los brotes de mal genio, de intenciones retorcidas de unos contra otros, en ocasiones llegan a hacerse daño con intención de quitar del frente al contendor. Los niños y los jóvenes se dejan llevar por la fuerza o la violencia que se ha caracterizado en estos tiempos, y con frecuencia sus padres alientan la violencia. Un sinónimo de este refrán es: “Quien mal anda, mal acaba” Cuanta sabiduría guarda esta frase porque si el mal es nuestra guía diaria, siempre estaremos por caminos equivocados y a la larga los únicos afectados seremos los hacedores de males. Esta expresión que es parte del refranero español, también usada en otros idiomas, tiene su origen en la Biblia, en el Libro de Proverbios: 22.8.- “El que sembrare iniquidad, iniquidad segará y la vara de su insolencia se quebrará”. En el mismo Libro de Proverbios se lee estos consejos. 25. Del 8 al 10: “No entres apresuradamente en pleito. No sea que no sepas qué hacer al fin. Después que tu prójimo te haya avergonzado. Trata tu causa con tu compañero y no descubras el secreto del otro no sea que te deshonre el que te oyere y tu infamia no pueda repararse” En una u otra expresión se profundiza la necesidad de vivir la vida día a día con valores, con principios, lo que es lo mismo vivir la vida con amor. Son tiempos difíciles para vivir, la sociedad está cayendo en un letargo, en una indolencia que realmente duele hasta lo profundo del ser, pero la valentía de quienes viven con amor, con valores, producen siempre una sociedad justa y equitativa en donde el mal no tiene cabida. Escuchar las noticias es casi como leer a la fuerza una novela de terror, pero con los actores vivos y participantes en la misma.

Es triste la sociedad que estamos legando a las nuevas, presentes y futuras 224

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generaciones. Nuestro llamado de clamor es a los jóvenes, que procuren corregir los errores que les heredamos los mayores, nos perdonen de los males sembrados en esta actual sociedad y acepten el reto de reformarla donde sea posible y cambiar en forma individual el rumbo de sus vidas a fin de influir en la colectividad, creando incidencia positiva en todo momento.

Ojalá en la familia, en la educación en todos los niveles se volvería a incluir en los pensum académicos el estudio de valores, de ética, moral y cívica borrados de los programas estatales y cuyas nefastas consecuencias las estamos viviendo hoy. La era del cartón exige que cada persona tenga por lo menos un título de tercera, uno de cuarta para acceder a un puesto, a un concurso de oposición, pero no se solicita un título de ser humano, ni se le ponen en los bancos de preguntas qué piensan sobre el bien o el mal, qué piensan sobre lo que significa un feminicidio, un estupro, un asalto, parece que a los cerebritos que elaboran dichos bancos desconocen la realidad nacional o les importa poco, si un delincuente confeso tiene una maestría o un PhD, eso es lo importante, lo demás al cesto de la basura, allí es donde están escondidos los valores, las virtudes, en la sociedad cartonizada y que va enfriando los sentimientos. Jóvenes luchen contra ello, no sean un robot más de una sociedad que poco a poco se deshumaniza.

BIBLIOGRAFÍA: Centro Virtual Cervantes © Instituto Cervantes, 19972019. Reservados todos los derechos. cvc@cervantes.es. La Biblia, Reina Valera 1960.

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“QUIEN A BUEN ÁRBOL SE ARRIMA, BUENA SOMBRA LE COBIJA” Volvemos con las frases célebres que son realmente moralejas y base de valores y principios, esta ocasión hacemos referencia a: “QUIEN A BUEN ÁRBOL SE ARRIMA, BUENA SOMBRA LE COBIJA”, es una expresión que hace pensar que las buenas relaciones sociales y familiares y las interpersonales, tiene mucho que ver con la calidad de los y las amigas que escogemos. Una sincera y buena amistad es para toda la vida, una persona que nos ampara y protege, es porque realmente nos quiere de verdad.

Acudimos en mención al libro más leído del idioma español El Quijote de la Mancha y en uno de los capítulos cuando un clérigo le recrimina a Sancho que cómo es posible que vague con una persona sin cordura, él le responde: “Y soy quien la merece tan bien como otro cualquiera; soy quien sabe que “júntate a los buenos y serás uno de ellos”, y soy yo de aquellos “no con quien naces sino con quien paces”; y de los “quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija”. Yo me he arrimado a buen señor, y ha muchos meses que ando en su compañía”. La misma frase con variantes semánticas de acuerdo a la región: “Quien a buen árbol se arrima, buena sombra tiene encima. A quien (a) buen árbol se arrima, buena sombra le cobija. Al que a buen árbol se arrima buena sombra le cobija. Quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cae encima”. Cualquiera de los usos el significado es el mismo, con expresiones sinónimas, más como: “El que tiene padrinos se bautiza” En el libro de valores, la Biblia encontramos: “Será como un árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae y todo lo que hace prosperará”. Salmos 1.1.El amigo bueno al que se acerca una persona es amparo, protección y da frutos de vida, el buen amigo acompaña en las penas y en las alegrías, en todo momento es un pilar fuerte de hierro y mármol al que puede arrimarse sin que se derrumbe, ni se debilite la estructura. Vulgarmente el pueblo se expresa, “los familiares son obligados e impuestos por la naturaleza, pero los amigos escogemos nosotros”, si tomamos la frase como una buena experiencia, debemos aprender a seleccionar nuestras amistades en la forma más exhaustiva, que no nos equivoquemos porque de igual modo podemos caer en manos de malas compañías, que en muchas ocasiones son causa de 226

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males y hasta de perdición. Otra correlación dicha en diferentes términos encontramos en Proverbios 13: 20.- “El que anda con sabios, sabio será.

Mas, el que se junta con necios será quebrantado”.

BIBLIOGRAFÍA. Biblioteca Virtual Cervantes, La Biblia, El Quijote de la Mancha.

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LAS FRASES CÉLEBRES Las expresiones conocidas como frases célebres, refranes, proverbios, son no solo retruécanos o metáforas para pensar, son realmente una conferencia magistral, son una clase completa de valores y son un capítulo y hasta un libro entero, que siempre sirven para un propósito. Anoto para ustedes una frase del clérigo y escritor francés del siglo XVII Jacques Benigne Bossuet (1627-1704), que hace referencia al valor de la lectura: “En Egipto se llamaban a las bibliotecas el tesoro de los remedios del alma. En efecto, curábase en ellas de la ignorancia, la más peligrosa de las enfermedades y el origen de todas las demás”. Cuando estamos enfermos buscamos la mejor clínica, el más reconocido Galeno, porque es nuestra vida la que está en sus manos. Cuando acercamos a nuestras manos un libro, es la vida del alma la que está recibiendo sanación. Cuando alejamos la ciencia, el conocimiento, despreciamos la lectura, la que muere poco a poco es la vida interior de cada uno de nosotros. Cuando las estadísticas de las Naciones Unidas afirman que, en el Ecuador, el promedio de lectura por habitante es de 3 libros al año nos asustamos de la indiferencia del país ante la presencia de la educación, ciencia y cultura que transmiten los libros. Si cada ciudadano ecuatoriano lee 3 libros al año, y si dividimos por los más de 16 millones de habitantes podemos constatar que realmente el millón leerá por lo menos 1 libro anual, y que unos 500.000 a lo mejor si leen un libro por mes. Poco a poco el autodidacta pasa desapercibido y es verdad que la tecnología sobre todo la internet influye determinantemente en el desapego por un libro, mucha culpa tenemos padres y maestros que permitimos que el deber del tema que fue salga ya impreso de una computadora convirtiendo a jóvenes y niños en copistas profesionales con pereza de pensar y razonar. Es importante consultar la internet, pero lo mejor es tener un libro que conforme lo dicho en la internet, nadie duda de la importancia de la información del google ni de la validez de Wikipedia, pero tomemos en cuenta que ambos programas son alimentados por manos humanas y sí tiene margen de errores y hasta mentiras. Cuando se solicita a un alumno una consulta, se le debe obligar a hacer constar en el resumen el título del libro, el autor, la editorial, el año de edición, el país editor. De esta manera todo deber o monografía y tesis profesional, nos confirman que el alumno por compromiso se acercó a una biblioteca o adquirió el libro de estudio. Un escrito trata de llegar con un 228

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mensaje a la sociedad, jamás escribe para sí mismo, quiere siempre dejar un legado, pedazos de historia de épocas diferentes que siempre le harán bien a quien lee y analiza cada página; al respecto Camilo José Cela dice: “La más noble función de un escritor es dar testimonio, como acta notarial y como fiel cronista, del tiempo que le ha tocado vivir”. Mientras usted lee algo aprende, mejora la redacción, aclara las ideas, cada página influye en su inconsciente y le permite mejorar la ortografía, es el mejor método de desarrollar la memoria fotográfica, que le facilita el cultivo de todas las otras memorias; al respecto el novelista francés André Maurois dice “La lectura de un buen libro es un diálogo incesante en que el libro habla y el alma contesta”. Cuando jóvenes estudiantes se contactan con nosotros y nos piden copias de La Gaceta o mayor información sobre algún artículo que leyeron, nos alegra de sobremanera y suspiramos diciendo “al fin alguien nos lee” y nos da mayor alegría cuando nos informan que el o la Profesora les envió a buscar un artículo en especial.

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“DOMA A TU HIJO PEQUEÑO QUE GRANDE NO TIENE REMEDIO” Por si usted no lo sabía el término refrán viene del francés refrain, según el refranero castellano de la lengua. Todos sabemos que el refrán es una expresión que expresa un consejo, un valor moral, es recogido de la sabiduría ancestral, de modos, costumbres, leyendas y conocimiento de los mayores; aunque muchas de las frases de los refranes ya no signifiquen nada para las nuevas generaciones, sin embargo, el mensaje de sabiduría que se encierra en cada uno de ellos es universal. Algunos refranes están escritos en verso, con rima simétrica o asimétrica, otros llevan la musicalidad interna, aunque no rimen, pero el sonsonete al oído de las personas hace que la memorización sea de fácil mecánica, duradera y ello ha permitido la trasmisión oral por siglos y de generación en generación. La Real Academia Española define el refrán como: «Dicho agudo y sentencioso de uso común». Reconociendo que también son definidos como pandemia.

Juan Manuel Oliver, dice: «en la condición de sentencioso se encierra la verdadera identidad del refrán, la que le aparta de otros dichos populares; pero habría que añadir de origen anónimo para que sus perfiles quedasen delimitados por completo». Aunque es verdadero el concepto de Oliver, sin embargo, hemos podido comprobar que la mayoría de ellos tienen origen en versículos de la Biblia como el siguiente: “Doma a tu hijo pequeño, que grande no tiene remedio”. En Proverbios 22: 5 dice: “Instruye a tu hijo en tu camino y cuando sea grande no se apartará de él”. En el mismo libro de Proverbios encontramos otra alusión: “La vara y la corrección dan sabiduría, mas el muchacho consentido avergonzará a su madre”. Aunque es cierto que las costumbres son diferentes las de hoy a las antiguas, la sabiduría de los refranes y de las frases universales conservan la verdad en valores y en principios que son aplicables en cualquier tiempo. La corriente de no castigar a los hijos está incluida hasta en las modernas leyes que proclaman los derechos de los niños. Lo criticable es el método del castigo, las reprimendas que son dolorosas, injustas y hasta mortales, el hecho es que cada padre escoja el método de sancionar el mal comportamiento de su hijo porque de lo contrario el niño o el joven pierden la diferencia entre el bien y el mal y maduran sin principios y sin valores. No podemos contradecir a los sabios maestros y psicólogos, pero nadie nos gradúa como padres y 230

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la enseñanza se hace en el andar del día a día y por el recuerdo de cómo nos educaron en familia y la relación que tuvimos con nuestros padres y abuelos. Frecuentemente en las reuniones generacionales se dialoga sobe este tema y mientras más envejecemos agradecemos la estrictez con la que nos educaron en nuestra generación porque eran tiempo duros de cocinar en leña, de lavar la ropa, en el río, de caminar largos trechos por falta de movilización, de bordar nuestra propia lencería, de tejer y coser nuestros trajes y cuando vino la modernización la transición entre lo viejo y lo nuevo fue realmente asombrosa, pero las máquinas y los instrumentos que aliviaron el quehacer doméstico y de oficinas no nos hizo más cómodos ni vegetativos, aprovechamos el tiempo en otros menesteres como el de leer más tiempo, hacer actividades comunitarias más extensivas, en resumen, la modernidad ha sido provechosa para los adultos mayores, pero los jóvenes deben valorar su tiempo y emplear entre el relax y las actividades productivas en forma razonable. En su libro Juan Manuel Oliver agradece a un grupo de ancianos con los que se reunió y fue haciendo memoria de refranes desconocidos y que los pudo compilar. Esto significa que el conocimiento ancestral es válido en cualquier tiempo y en cualquier época y que los niños y jóvenes no desprecien de pronto sin análisis los acervos de recuerdos de sus mayores.

BIBLIOGRAFÍA La Biblia Reina Valera 1960, Biblioteca Virtual Cervantes.

Refranero de Juan Manuel Oliver. Refranero Castellano Editorial Barcelona 1994.

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COMPILACIÓN Y RECOPILACIÓN DE PENSAMIENTOS Y FRASES CÉLEBRES Estoy convencida que para guía de estudiantes de todos los niveles y para profesores puede servir esta recopilación y compilación de frases y pensamientos célebres que la he recogido durante 20 años y deseo compartir con ustedes.

“Duda siempre de ti mismo, hasta que los datos no dejen lugar a dudas”.

Louis Pasteur “Nosotros mismos somos nuestro peor enemigo. Nada puede destruir a la humanidad, excepto la humanidad misma”. Theilard de Chardin.

“No hay mejor alivio para el espíritu que una sonrisa, y para el corazón que el amor”. Anónimo.

“El amor nace del recuerdo, vive de la inteligencia y muere por el olvido”.

Ramón Llull.

“La máxima obra expuesta al ser humano es la de forjarse un destino”.

Alejo Carpentier.

“Si lloras porque se ha ido el sol las lágrimas no te permitirán ver las estrellas”. Anónimo.

“Cuando alguien dice: “teóricamente”, quiere decir “realmente no”. Dave Parnás.

“Sólo los necios se encuentran satisfechos y confiados con la calidad de su trabajo”. Mercedes Mil. “Como no sabían que era imposible, lo hicieron”. Anónimo.

“No hay carga más pesada que una mujer liviana”. Miguel de Cervantes.

“Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas”.

Jean Jacques Rousseau.

“El amor es la poesía de los sentidos”. Honorato de Balzac.

“Las malas compañías echan a perder los hábitos útiles”. Anónimo.

“El viaje más importante que podemos hacer en la vida es el de conocer a otros en el camino”. Henry Boye.

“No te preocupes por tu futuro, mejor ocúpate en él”. David R. “Nadie añade un codo a nada inquietándose por el mañana. Ya que cada día trae sus propias inquietudes”. Anónimo.

“Nada hay en la tierra más difícil de sostener que la boca”. Edward Balser.

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“La vida es como una leyenda: no importa que sea larga, sino que esté bien contada”. Lucio Anneo Séneca.

“Los verdaderos amigos son los que están cuando más los necesitas”.

Anónimo.

“Los celos son podredumbre a los huesos, deterioran el amor y oprimen el espíritu”. Anónimo.

“Es preferible una verdad dolorosa que una mentira piadosa”. Robert G. “Nunca des a un problema por resolver más importancia que a una persona que amas”. Bárbara Johnson.

“Si quieres ser servido, sirve”. Raimundo Lulio.

“No hay mayor hombre merecedor de lástima que el que siente lástima por sí mismo”. Anónimo.

“Los mediocres suelen condenar todo aquello que está fuera de su alcance”.

Rafael Blanco.

“La corona de los viejos son los nietos, y la hermosura de los hijos son sus padres”. Proverbios 17:6.

“El que da al de escasos recursos no tendrá carencia, pero el que esconde los ojos tendrá muchas maldiciones” Proverbios 28:27.

“Vigila tus pensamientos; se convierten en palabras.

Vigila tus palabras; se convierten en acciones.

Vigila tus acciones; se convierten en hábitos.

Vigila tus hábitos; se convierten en carácter.

Vigila tu carácter; se convierte en tu destino”.Frank Outlaw “Ser original es una casualidad, querer serlo es un defecto”. A. Chavilliiers.

“Vive de modo tal que cuando tus hijos piensen en la justicia y en la integridad piensen en ti”. H. Jack Brown.

“Con frecuencia les regateamos tiempo a los amigos y se lo prodigamos a nuestros enemigos”. León Wris.

“No hay mayor dolor que recordar los tiempos felices desde la miseria”.

Dante Alighieri.

“Prefiero molestar con la verdad que complacer con adulaciones”. Lucio Anneo Séneca.

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“QUIEN A BUEN ÁRBOL SE ARRIMA, BUENA SOMBRA LE COBIJA” Volvemos con las frases célebres que son realmente moralejas y base de valores y principios, esta ocasión hacemos referencia a: “QUIEN A BUEN ÁRBOL SE ARRIMA, BUENA SOMBRA LE COBIJA”, es una expresión que hace pensar que las buenas relaciones sociales y familiares y las interpersonales, tiene mucho que ver con la calidad de los y las amigas que escogemos. Una sincera y buena amistad es para toda la vida, una persona que nos ampara y protege, es porque realmente nos quiere de verdad.

Acudimos en mención al libro más leído del idioma español El Quijote de la Mancha y en uno de los capítulos cuando un clérigo le recrimina a Sancho que cómo es posible que vague con una persona sin cordura, él le responde: “Y soy quien la merece tan bien como otro cualquiera; soy quien sabe que “júntate a los buenos y serás uno de ellos”, y soy yo de aquellos “no con quien naces sino con quien paces”; y de los “quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija”. Yo me he arrimado a buen señor, y ha muchos meses que ando en su compañía”. La misma frase con variantes semánticas de acuerdo a la región: “Quien a buen árbol se arrima, buena sombra tiene encima. A quien (a) buen árbol se arrima, buena sombra le cobija. Al que a buen árbol se arrima buena sombra le cobija. Quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cae encima”. Cualquiera de los usos el significado es el mismo, con expresiones sinónimas, más como: “El que tiene padrinos se bautiza” En el libro de valores, la Biblia encontramos: “Será como un árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae y todo lo que hace prosperará”. Salmos 1.1.El amigo bueno al que se acerca una persona es amparo, protección y da frutos de vida, el buen amigo acompaña en las penas y en las alegrías, en todo momento es un pilar fuerte de hierro y mármol al que puede arrimarse sin que se derrumbe, ni se debilite la estructura. Vulgarmente el pueblo se expresa, “los familiares son obligados e impuestos por la naturaleza, pero los amigos escogemos nosotros”, si tomamos la frase como una buena experiencia, debemos aprender a seleccionar nuestras amistades en la forma más exhaustiva, que no nos equivoquemos porque de igual modo podemos caer en manos de malas compañías, que en muchas ocasiones son causa de 234

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males y hasta de perdición. Otra correlación dicha en diferentes términos encontramos en Proverbios 13: 20.- “El que anda con sabios, sabio será.

Mas, el que se junta con necios será quebrantado”.

BIBLIOGRAFÍA. Biblioteca Virtual Cervantes, La Biblia, El Quijote de la Mancha.

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POEMAS

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MUJER Mujer, te miro cruzando las colinas, bajando las montañas, callando tu silencio bajo un tupido velo de profundo dolor.

Mujer, te miro besando a tus retoños, endulzando el silencio de sus pequeños pasos y alumbrando el camino de sus nacientes vidas.

Mujer, no importa lo que seas: ingeniera o maestra, obrera o campesina, labriega o enfermera eres mujer y basta…

Mujer, ya no estás sola, bandadas de pioneras limpiaron el camino de espinas y de clavos, dejándote la herencia de amor y libertad.

Mujer, recuerda tu pasado de penas y de glorias, de luchas y de triunfos, te has ganado el derecho de amar y de vivir.

Mujer, que sientan la presencia de ríos de mujeres, gritando sus derechos cantándole a la vida desafiando el poder.

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ANTE LA TUMBA DE FANNY LEÓN CORDERO Diciembre del 2011 Te fuiste de mi lado, cuando menos lo esperaba, era una mañana triste y casi hacía frío, sin un ruido siquiera, sin un sentir tampoco con un suspiro profundo que estremeció los cielos.

Te recuerdo como si fuera este instante por lo que no dijimos nada por lo que dejamos de decirnos, por las historias que con amor contabas por las que no recuerdo, por las que no te dejé contarlas.

Cómo te recuerdo, quizás no lo sepas pero es la realidad.

Cada paso que doy en esta vida es el recuerdo constante de tu presencia serena y cautelosa.

Cómo me duele el alma recordar las historias que con frecuencia mi locura las dejaba inconclusas.

Fuiste más madre que mujer y no te reconocí.

Al recorrer las páginas de tus tristes memorias comprendo apenas el dolor con que la ausencia te rodeó y sin embargo jamás reclamaste a la vida de injusticia, abandono, de pérdidas y lejanías que no las merecías.

Fuiste sabia y brillante y te opacó la mediocridad de un machismo social 238

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perdido en su ignorancia.

Mi pena fuera menor si me hubieras advertido que ibas a dormirte, y que tu sonrisa no volvería a verla.

Perdona por las veces que no dije que te amaba perdona por las veces que te hice sufrir espero que a mi muerte vuelva yo a encontrarte que en el hogar eterno te pueda comprender.

SALCEDO Pueblo antiguo de vasta geografía, te alzas ondulante entre riscos y colinas, ríos inmensos de nombres rimbombantes se duermen a la sombra de tus riberas verdes y los frutos maduran bajo el influjo cálido de lluvias y vertientes que amasan los sabores.

Salcedo tu historia está llena de Atis y plebeyos, el paso de los siglos que no perdona a nadie, que hurga en las conciencias y cambia los quereres, ha tornado tu rostro de viejo vocinglero por una cara nueva con sabor americano.

Tus calles ya no guardan las grandes arboledas donde un ciclón de niños jugaba a escondidas; los pozos se han secado, el agua ya no es pura, las casas señoriales que guardaban secretos hoy solo son blancos edificios de bloque y de cemento.

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Solo un dolor te guardas en el fondo del alma, el haber sido pioneros de las emigraciones; sin embargo esa pena ahora se conforta con las risas sonoras de hijos triunfadores que vuelven a tu suelo desde lejanos lares, trayendo de equipaje unos billetes verdes a recobrar el espacio que por absurdos sueños un día lo perdieron dejando atrás familia, honores y recuerdos.

Cuánto has cambiado, es cierto, pero en mi alma quedan la historia y los recuerdos de nobles fantasías, de luchas insensatas, los árboles, los ríos, la cálida piscina con sus aguas termales y el recuerdo florido de niños y de jóvenes, de risas y de lágrimas de amores prematuros, rondando Panzaleo, paseando la Argentina, saltando las colinas, cruzando Cusubamba, bajando Mulallillo, y bajo el perfume mágico de molles y retamas cantando por Santa Ana o sumidos en aguas del manso Yanayacu.

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ÁRBOLES SILENTES Haifa 1976 Amo el dulce silencio de los árboles, que con su vaivén cadencioso, remecen recuerdos del pasado levantando cenizas y pesares. Árboles silentes de molles y retamas tu sombra es la sombra de todo mi pasado, y en tus duras raíces, un canto acompasado, despierta en mi alma, ya viejas sensaciones. Árboles erguidos con sus espesas ramas, quizá mañana ya no recordarán la mano que los cuidó con amor y que abonó su cerco y recostada en su fronda, les hizo confesiones.

Quizá desde otros lares, más fríos y lejanos, recordaré el amor que puse yo, al cuidarlos y cerraré los ojos para sentir su aroma aspirando a lo lejos, como el mejor regalo el recuerdo querido de mi lejano hogar.

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UNA CASITA EN LA CAMPIÑA Entre la campiña de mi viejo pueblo, entre árboles grandes y otros chiquitos se levanta airosa una dulce casita labrada en ladrillos y fuertes maderas.

Ella es mi cobijo, ella es mi hogar, me da sol de día y lunas hermosas alumbran la noche junto a las estrellas que titilan luminosas en la oscuridad.

Algunas palomas, y dulces canarios un coro de alondras canta melodías con sones que alegran mis días.

Todo en la pradera es algarabía es perfume, trino y fantasía: todo en la pradera es paz y alegría junto a la casita que es mi paraíso.

Por la ventana del blanco aposento miro el mundo hermoso de un Dios creador; pasa en serpentina de dulces colores algunos vagones pitando y pitando, es el tren que vibra del pueblo cercano y estremece mi alma de amor y recuerdos.

Todo este paisaje que mantiene en luz mi vida es regalo Divino que no lo he pedido todo en mi campiña es grata donación que la he recibido como bendición.

Mirando a criaturas de la creación, nadie niega la mano Divina de su forjador; miro aves lindas junto a mariposas pintadas a mano con gran resplandor a lo lejos oigo el son apaciguado de dulces abejas tomando su néctar.

Cuando el agua fluye sobre su caudal las ranas se juntan a entonar 242

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nueva sinfonía para estrenar.

En la madrugada, el pájaro despertador, alborota y silva hasta despertar las señoras vacas para ordeñar.

Se levanta el alba vestida de nubes saludando alegre la nueva mañana.

El campesino humilde y laborioso entona un himno a su Dios creador para iniciar el día con fe y con amor.

El cielo que cubre la hermosa casita, se incluyó gratuito en la adquisición, no exige impuestos, ni gratificación.

Las pálidas nubes que revolotean mañanas y noches con resignación, aspiran el perfume de molles, retamas de pinos, cipreses y eucaliptos en pleno verdor.

En esta campiña y su alrededor me siento más cerca de mi Creador, y agradezco humilde esta donación.

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Myriam Jara Leรณn Primera ediciรณn: 2020