CONCEPTO: El espacio debe analizarse no solo como producto social si no también como producto cultural lo que explica por que existiría una jerarquía de la organización espacial: el espacio reproduce practicas ideológicas generales. Manuel Castells. MARCO TEORICO: KEVIN LYNCH, La imagen de la ciudad (1960). AMOS RAPOPORT, Aspectos urbanos de la forma urbana (1967).
MEMORIA Y CULTURA - MALECON DE GUAPI
PROPUESTA VIA VEHICULAR
TRADICIONES CULTURALES EN EL ESPACIO PUBLICO
PROBLEMA: LOS ESPACIOS PUBLICOS NO EVOCAN LAS TRADICIONES CULTURALES.
OBJETIVO: REMEMORAR LAS TRADICIONES CULTURALES EN EL ESPACIO PUBLICO.
“La imagen fisica de la ciudad cumple una función social de la movilidad y organización, emocional y simbólica.”
“Los no lugares, son los espacios del anonimato que no se asocian a ninguna identidad y facilitan la soledad de la relación social.”
“La configuración del espacio público se da a partir de la estructura social, compuesta por las esferas económica, política, e ideológica, es en esta última esfera donde se sustenta lo simbólico.”
Lynch, Kevin. (1966). La imagen de la ciudad
Auge, Marc. (1993). Los no lugares espacios del anonimato.
PROPUESTA VIA MULTIMODAL
IMAGEN DEL PROYECTO
PROPUESTA VIA PEATONAL
IMAGEN FASE CULTURAL - PAISAJE NATURAL RIO GUAPI
Via vehicular Via multimodal
Perimetro Urbano
Via peatonal
Perimetro Urbano
Perimetro Urbano
Castells, Manuel (1986). Ciudad y las masas
MANUEL CASTELLS, Ciudad y las masas, sociología de los movimientos Socio urbanos.(1988). MARC AUGÉ, Los no lugares: espacios del anonimato. (1993).
LOCALIZACIÓN: COLOMBIA:
Circulaciòn de acceso
Circulaciones vehicular
Fitotectira nativa
Circulaciones vehicular
Circulaciòn de acceso
Circulaciòn de acceso
Circulaciones vehicular
Cicloruta
Fitotectira nativa
Cicloruta
Circulaciones vehicular
Circulaciòn de acceso
Circulaciòn de acceso
Circulaciones activas (peatonal)
Cicloruta
Fitotectira nativa
Cicloruta
MANGLAR DE PUERTO CALI
Circulaciones activas (peatonal)
Circulaciòn de acceso
QUEBRADA DEL BARRO
IMAGEN FASE CULTURAL - PAISAJE CULTURAL CASCO URBANO DE GUAPI
PACIFICO COLOMBIANO
RIO GUAPI
Calle 1
RIO GUAPI
RIO GUAPI
existente
3 Casa de la LAS CIUDADES PUEDEN CAMBIAR EN POCO TIEMPO NO IMPORTA SI ES PEQUEÑA O GRANDE NI TAMPOCO SUS RECURSOS ECONÓMICOS. SE PUEDEN HACER ACTUACIONES RÁPIDAS PARA MEJORAR EN PUNTOS ESPECÍFICOS. ESTO ES LO QUE SE DENOMINA ACUPUNTURA URBANA SEGÚN JAIME LERNER.
DEPARTEMENTO DE CAUCA
Carrera 1ra
Cultura
2
Carrera 1ra
4 Iglesia
1
4
Area de expansión
Carrera 1ra
Carrera 1ra
5 Alcaldia
3
7
Carrera 1ra
CASA DE LA CULTURA
PLAZA
RIO GUAPI
Calle 11
Calle 8
2 Hospital
Aeropuerto
Calle 7
existente
Calle 6
1 Cancha
Calle 5
Area de expansión
Calle 10
TEATRO
Puntos para Articular
Calle 9
Via peatonal
IMAGEN FASE CULTURAL - RECORRIDO CULTURAL - MALECON DE GUAPI
Carrera 2da
Calle 4
Acupuntura urbana como un medio para recuperar el imaginario social del habitante.
Carrera 2da
Calle 3
COMO?
Via vehicular Via multimodal
Articulación de los espacios publicos e icónicos guardados en la memoria del habitante.
Carrera 2da
Carrera 2da
Calle 2
QUE?
IGLESIA
CONVENCIONES
PROPUESTA ARTICULACION URBANA
1
ALCALDIA
Carrera 2da
6
6 Teatro
5
PUERTO 1
7 Institución
7
PUERTO 2
Educativa
7
7
RIO GUAPI
Plazas propuestas Equipamiento propuesto
conexión veredal
Puerto comercial
RIO GUAPI
RIO GUAPI
ESCALA: 1/600
Perimetro Urbano
PLANO GENERAL MALECON DE GUAPI
El aula como un elemento de permanencia llevado al espacio público donde el usuario interactúa con los elementos pensados en él. Permanencias. Recorridos.
COMO? CONTIENE: CORTE A-A MALECON DE GUAPI FASE HISTORICA
El recinto, un elemento que demarca un uso al recorrido simbólico, brindando privacidad al usuario al momento de habitar el espacio.
PLANO GENERAL MALECON DE GUAPI
4
QUE?
Crear espacios escenográficos (danza, música, obras, etc.) que rememoren el patrimonio intangible.
COMO?
El porche, como elemento directriz de visuales hacia el horizonte, permite jerarquizar el paisaje cultural y natural del entorno. CONTIENE: CORTE D-D MALECON DE GUAPI FASE CULTURAL
CONTIENE: CORTE B-B MALECON DE GUAPI FASE SIMBOLICA
Un recorrido que brinda una experiencia de limite permeado al usuario.
Conexión con el rio guapi como un conmponente que contiene la memoria social
y la tradicion c o i c ult a sp
al ur
ESCALA: 1/300
peatonal en rec d a or rid r
s ido
ESCALA: 1/300
Dotar el espacio público con un componente simbólico que permita recordar y definir la memoria que el habitante tiene de su lugar.
isaje cultural y l pa na a t al
al ur
Un recorrido darial que permite generar un espacio mixto que permite brindar un espacio de contemplación y a su vez un espacio de recorrer.
3
QUE?
Vis u
COMO?
Traer el imaginario social al espacio público.
El e
2
QUE?
Pri o
GUAPI
PLANO GENERAL MALECON DE GUAPI
ESCALA: 1/300
DETALLE UNION TETRAEDROS
- 1320354 - 1120099 - 1010751
ASESORES: - ARQ. FABIAN SANCHEZ - ARQ. EDWIN QUIROGA - ARQ. NATALIA CORREAL - ARQ. JAVIER DIAZ
QUE?
Incitar a la comunidad a la relación social en el espacio público.
COMO?
Cafeterías al aire libre, un concepto de Jan Ghel que permite emplear el uso de espacios que incentivan a la interacción y actividad social de los usuarios. Estos espacios se implantan con el fin de complementar el uso comercial y turistico que brinda el entorno inmediato del malecon en los sectores culturales y comerciales (restaurantes, bares, hoteles, etc).
IMAGEN FASE CULTURAL - INGRESO AL PUERTO DE INGRESO
CONTIENE: CORTE D-D MALECON DE GUAPI FASE CULTURAL
ESCALA: 1/300
DETALLE DE PERGOLAS
0.05
Relleno de refuerzo en concreto 20 cm Tornillo de amarre en acero
CODIGOS:
5
PLANO GENERAL MALECON DE GUAPI
0.15
0.05 0.05
Tubo de palma de chonta
0.05
Unión en acero
0.15
0.05 0.05
Rodadera en acero