2001
A-
TEMPORAL
IND I C E
01 CU LT U RA ANDIN A
1-4
VAL OR DEL RIT O 5-8
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RECORRIDOS IMPREVISIBLES
9-14
ARQUITECTURA MUEBLE
15-18
05
02 04
L O REGION AL | L O MODERNO 19-22
ATE MP ORA L 23-24
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E D ITORI A L El sentido del tiempo es subjetivo, no formamos parte de un tiempo determinado. No existe un antes y un después, pues la condición de ser atemporal no vulnera el sentido y la escencia de una creación. La idea de trascender y dejar un legado, que va más allá de la vida de su creador, hace que desde el momento de la concepción del proyecto se busque una conexión con las necesidades humanas eternas en contra con las que marcan una obsolescencia. En el caso de la casa Puruchuco se analizará como desde una lógica moderna se reinterpreta a la arquitectura incaica para darle vigencia y un nuevo significado que aporte a la necesidad práctica, una social y espiritual. Dejándonos llevar por el concepto de atemporalidad entraremos en un viaje por la casa Puruchuco, hito arquitectónico de Handel Guayasamín.
PRESENTACIÓN DEL TEMA DESARROLLO REFLEXIÓN
L I M A,
PERÚ
CU LT U RA A N DI N A 1
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“La arquitectura es como los árboles, sus raíces se nutren de cultura, son diversos pero se distinguen de las otras especies ya que son específicos de cada región” HANDEL GUAYASAMÍN
La cultura andina presenta una COSMOVICIÓN DEL ESPACIO que se ve reflejada en la arquitectura a través de ciertos patrones compositivos como las terrazas, desniveles, patios hundidos, conexión de áreas públicas y privadas, plantas en forma de "U" y combinación de rampas-patios-plataformas. Estos logran ser parte de una geografía sagrada que conforma el eje central de dicha cultura. ECUADOR TANDA, QUITO
En este proyecto, Guayasamín plasma esta diversidad cultural para convertirla en algo verdaderamente AUTÉNTICO que responda a su pensamiento regionalista de la arquitectura.
LO CAL Es lo que surge en un lugar determinado, especifico Perteneciente o relativo a un lugar. Perteneciente o relativo a un territorio, a una comarca o a un país. Sitio cercado o cerrado y cubierto Características especificas y puntuales que se comparten
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“Somos parte, no somos dueños del planeta, del espacio, de la vida” HANDEL GUAYASAMÍN
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REI N T ERPRETA C I ÓN PU EBLO S O RI GI N AR IOS Guayasamín inspirándose en la identidad cultural de los pueblos originarios de Latinoamérica, recrea con una lógica moderna, un hito de la arquitectura civil religiosa. De esta manera, la obra pereciera carecer de tiempo.
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RELIGIÓN ORÍGENES
VA LO R DEL RI T O 5
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“El rito espiritual de la primera piedra florece a la primera luz los afectos de siempre laten” HANDEL GUAYASAMÍN
La región andina se caracteriza por una gran DIVERSIDAD CULTURAL cuyas raíces se sustentan en la diversidad geográfica, la pluradidad identitaria y la cronología de hechos culturales. Las diferentes territorialidades definen el espíritu que adquiere una obra de arquitectura que se emplace en ella.
INGRESO PRINCIPAL
Se ingresa a la vivienda por una rampa y por un largo corredor por el cual las paredes se van juntando, generando una manera de persuadir al visitante para realizar una reverencia al cielo. El altiplano actuando como elemento envolvente y sacro, acompaña al gesto arquitectónico de Guayasamín que conduce a los sentidos.
“Transformados en arquitectura, los materiales nos hablan, nos cuentan de sus orígenes y nos trasladan a sus tiempos inmemoriables.” HANDEL GUAYASAMÍN
Siguiendo los pensamientos de construir una obra en la que se refleje la identidad cultural de los pueblos originarios de latinomérica, Guayasamín incorpora materialides regionales entre los que se encuentran:
LADRILLO ADOBE TIERRA PIEDRA MADERA
En la Casa Puruchuco, los materiales pasan a ser los protagonistas que definen las diferentes espacialidades, dándole distintos grados de jerarquía a cada ambiente. A su vez, todos estos trabajan en conjunto logrando una lógica unificadora. PIEDRA
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TIERRA
“Hacer con el recurso local” HANDEL GUAYASAMÍN
Guayasamín cuenta que a la hora de cavar los cimientos para la casa, junto con los obreros, notaron que se trataba de un suelo duro que podía ser utilizado para la construcción. Es así como se decide que gran parte de la obra se realice con CANGAHUA
piedra en las paredes
madera en las estructuras
tierra cocida en el piso
La casa Puruchuco se distingue por su materialidad, en donde cada pieza fue trabajada a mano y le otorga ese CARACTÉR ÚNICO E IRREPETIBLE que adquiere la obra. Los ladrillos quemados y diseñados para esta casa se caracterizan por sus medidas no convencionales de 60x60x20cm.
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El arquitecto hace hincapié en generar trabajo mediante la fabricación de cada elemento estructural de manera manual.
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S E N S A C I Ó N DE S E GU R I D A D Y EN C I ERRO La casa Puruchuco revive los valores de un pasado andino que conviven con un presente que se encuentra en constante transformación pero que mantiene las raíces vivas a través de los materiales.
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CARÁCTER
INTIMISTA
R E C O R R I D O S I M PREVI SI BLES 9
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“El sitio nos ilumina, nos dice cómo orientar la obra, por dónde acceder, qué mirar.” HANDEL GUAYASAMÍN
Una constante en la casa de Puruchuco son las TRANSICIONES, el pasaje de espacios cubiertos a descubiertos, de corredores estrechos a grandes espacialidades. La intencionalidad del arquitecto por hacer foco en el paisaje permite el disfrute del mismo. Desde la entrada de la casa se puede evidenciar esta situación, donde el guabo es protagonista.
PATIOS HUNDIDOS
DESNIVELES
TERRAZAS
Los distintos desniveles jerarquizan y a su vez conectan las áreas públicas y privadas de la casa, estableciendo un habitar interno sin dejar de lado la relación interior-exterior. El arquitecto reinterpreta patrones propios de la región andina, pero desde una lógica moderna. De esta manera, incluye en la casa elementos como terrazas y patios/plataformas.
EX P E R I E NC IA HACIA A DENTRO 10
RE C ORRI D OS L A BE RÍNT ICO S
“Los espacios se cierran, sin puertas o se abren, adentro posesionado del sitio conducido al asombro espacio atemporal, de siempre” HANDEL GUAYASAMÍN
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Los elementos que le brindan un CARÁCTER INTIMISTA a la vivienda son los muros continuos de gran espesor, pocos aventanamientos, pequeñas aberturas y los patios internos. Al presentar altas paredes, hay espacios de la casa que no se perciben desde el exterior, y necesariamente se deben recorrer para poder vivenciarlos. EXTERIOR
INTERIOR
Reinterpretando las ruinas peruanas, Guayasamín no incorpora puertas que delimiten los ambientes sino que utiliza ESCLUSAS para generan espacios de TRANSICIÓN a ambientes de mayor privacidad. El recurso arquitectónico de no usar carpinterías para definir los espacios, le otorga atemporalidad a la construcción.
INT I M I DAD S IN PUE R TAS
La intimidad que genera el proyecto, se ve propiciada por ser de índole murario. Esta cualidad se plasma desde un enfoque más contemporáneo, pero respetando las características escenciales que hacen alusión a la cultura andina.
ENTRADA DE LUZ
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La casa Puruchuco se puede definir como arquitectura muraria por poseer muros gruesos de hasta 1 mt. de espesor
AR Q U ITE CTU R A MU R A RI A
OPACO Sensación de oscuridad, retraído Que impide el paso a la luz, sombrío. Triste y melancólico Sensación de oscuridad, sombrío, melancolía y tristeza
MURAR
R.A.E.
Cercar y guarnecer con un muro una ciudad, fortaleza o cualquier recinto
Trata de una arquitectura ligada al suelo, constructiva que se asienta sobre la tierra, fuerte, de masa, volumétrica y continua
ARQ U I TECT URA ESTE R E OTÓMICA ESTEREOTOMÍA
R.A.E.
Arte de cortar piedras y otros materiales para utilizarlos en la construcción.
CAR ÁCTE R INTIMISTA INTIMISMO
R.A.E.
Tendencia literaria centrada fundamentalmente en la expresión de los sentimientos y de las emociones más íntimos CASA QUE SE VIVE HACIA ADENTRO
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R EC O R R I D O S I N T I M I STA S A través de los trayectos que genera el interior de la casa por medio de su estructura muraria, hace que uno se sumerja en la historia que transmite cada rincón de la casa. La casa carece de un recorrido cronológico, permitiendo la experimentación propia.
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MOBILIARIO
A R Q U I T E CT U RA M U EBLE 15
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“cientos de manos miles de gestos, amarres, cortes millones de golpes, detalles, caricias moldean este conjunto de elementos que ahora prevalecen en unidad de espacio y de arquitectura materia milenaria anuda su presencia transformada aquí hoy” HANDEL GUAYASAMÍN
U N I D A D Partiendo de una volumetría maciza, Guayasamín logra, mediante trabajos de sustracción y adición que los mismos muros generen el mobiliario. Del piso se generan las camas y los asientos, mientras que las paredes dan lugar al espacio del fuego y al espacio del estar.
PAREDES l ASIENTOS
OPERACIÓN DE SUSTRACCIÓN I ADICIÓN
S ÓLI DO Que no puede ser atravezado Firme, macizo, denso y fuerte. Asentado, establecido con razones fundamentales y verdaderas Que no puede ser atravesado, que se encuentra asentado, establecido
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MU EBL E S E T E R N O S La incorporaciรณn del mobiliario como parte de la estructura principal de la obra, aporta practicidad espacial, prevaleciendo intactos a lo largo del tiempo.
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RAICES
GLOBALIZACIÓN
LO R E GI O N A L I LO M O DERN O 19
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“Debemos globalizar lo local y localizar lo global” HANDEL GUAYASAMÍN
LO REGIONAL Los elementos pertenecientes a la arquitectura regional que presenta la casa Puruchuco son la materialidad, el carácter sacro y las simbologías. Por su parte, carece de órdenes de racionalidad según el hemisferio norte ya que presenta espacios significativos no funcionales, como en el caso del ingreso que tiene un recorrido sin salida.
RUINA DE PURUCHUCO
CASA PURUCHUCO
Otro componente característico de la cultura andina que reinterpreta Guayasamín desde una lógica moderna, son los NICHOS TRIANGULARES que en las ruinas actúan de lugar de ofrendas sagradas, mientras que en la casa forman parte de los solados del garage. OFRENDAS “Una arquitectura en la que la perspectiva ha sido manipulada para provocar la agudización del propósito: el direccionamiento hacia lo ritual, lo sagrado" HANDEL GUAYASAMÍN
PIEDRA SOLADOS
CANGAHUA
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“Quizá lo pertinente sea desglobalizarnos y ser lo que somos: iguales pero diferentes” HANDEL GUAYASAMÍN
LO MODERNO La casa Puruchuco muestra aspectos que reflejan una lógica moderna, como la morfología y la ausencia de puertas. En primer caso, se observa que la misma es una pieza ortogonal con líneas simples y rectas; mientras que en el segundo caso se lo puede asociar al llamado “concepto abierto” usado en la arquitectura moderna. MORFOLOGÍA
A U S T ER A La escasez de elementos que generan un principio de soledad
NO USO DE PUERTAS
Sobrio, sin excesos. Severo, rigurosamente ajustado a las normas de la moral La escaces de elementos que generan un principio de soledad
El arquitecto deja en evidencia en esta obra su propia lógica moderna, la cual es “imposible de categorizar desde lógicas externas”(Perotti Poggio, Julieta). Su arquitectura se basa en la idea de recrear una identidad latinoamericana donde convive LO TRADICIONAL, LO MODERNO y LO AUTÓCTONO.
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“SUBVALORAMOS LO PROPIO, Y SOBREVALORAMOS LO AJENO” HANDEL GUAYASAMÍN
La manera en que cuestiona Guayasamín la importancia que se le da a “lo ajeno” da cuenta de su ideología a favor de la riqueza cultural de la región, la cual perdura a través del tiempo demostrando su propia sabiduría.
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¿Por qué “lo regional” está más presente que “lo moderno”? Por más que la casa Puruchuco tenga elementos de la arquitectura moderna, en su mayoría se ve plenamente ligada a las raíces culturales de una identidad latinoamericana. Desde lo puramente ideológico hasta lo materializado se puede distinguir la intencionalidad del arquitecto por generar una permanente relación entre el símbolo y lo proyectado. Entonces, ¿En qué tiempo la podemos ubicar a la casa Puruchuco?¿Responde solamente a una lógica regional o a una lógica moderna? El espíritu que proyecta la casa no busca establecerse en un tiempo definido, sino que tiene la intención de ser eterna. En esta búsqueda, Guayasamín logra capturar la escencia de una cultura andina que hoy en día sigue vigente y prevalece por medio de elementos puramente simbólicos llevados al terreno de la arquitectura. La fusión de componentes modernos y regionales es lo que caracteriza a una obra que se basa en la reinterpretación de una pieza emblemática de la arquitectura civil religiosa, pero desde una lógica moderna. De este modo, la casa es un híbrido entre lo moderno y lo tradicional, haciendo imposible poder ubicarla en un tiempo específico. La atemporalidad de la vivienda se revela a través de todos los elementos que la conforman. El valor del rito, los recorridos imprevisibles, la intimidad sin puertas y la arquitectura mueble son los principales gestos arquitectónicos que conducen a la transmición de sentidos. ¿Por qué perdura en el tiempo la casa Puruchuco? La autenticidad de la obra lograda por Guayasamín, hace que la misma sea única e irrepetible ya que está basada en las Ruinas de Puruchuco lo que le da un importante valor cultural. Se utilizan materiales autóctonos, como los bloques de tierra que le dan un carácter estereotómico, ligándola al suelo, a sus raíces.
“Al igual que nuestra piel, la arquitectura nos delata como individuos, como pueblos, como sociedades. Una arquitectura que envejece con dignidad, al igual que nuestra piel, es una arquitectura honorable, que prevalece por su autenticidad y en la que están por demás los maquillajes.” HANDEL GUAYASAMÍN
AT EMP O RA L 23
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I D E N T I D A D
“Asombro espacio atemporal”
R A I C E S
O R I G E N
“Valorar lo auténtico” 24
VALENTINA AGUILAR
JULIETA D'ANGELO AGUZZI
CANDELA MAGARIÑOS CASTRO
PILAR MIGUEZ
Guayasamín, Handel. Lo más contemporáneo está en el origen. Buenos Aires,2019. Centro de Investigación Hábitat y Energía, FADU. Arquitectura muraria en tierra y la recreación de la espacialidad andina(Construcción con tierra). Buenos Aires, 2010. Guayasamín, Handel. Libro de obra. 2004 Fundación Arig y La Verité Films. Arquitectura con identidad. Ecuador, 2011. Perotti Poggio, Julieta. Charla sobre Handel Guayasamín/ La casa Puruchuco Tanda, Ecuador. Buenos Aires
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IAC|1C|2020