Dossier Jesús de Nazaret 2017.

UNIVERSIDAD RAFAEL LANDÌVAR FACULTAD EN CIENCIAS POLÌTICAS Y SOCIALES, TRABAJO SOCIAL

JULIETA MARÌA QUINTANA B. CARNÈ: 2107413

¿QUIÈN FUE JESÙS DE NAZARET? MATERIAL UTILIZADO EN EL CURSO.

LIC. JUÀN CARLOS PEREIRA

FECHA DE ENTREGA:

18/11/17

INTRODUCCIÒN A continuación se presentan una serie de temas vistos en el transcurso del Octavo Semestre del Curso de Jesús de Nazaret en Trabajo Social, Sede Jutiapa entre ellos se encuentran documentos y tareas realizadas respectivamente al tema entre ellos están: Cosmovisiones, Cultura, Competencias Digitales, Religión y sus Diferentes Aspectos Sociales, Fuente Q, Evangelios Apócrifos, Pedagogía al Servicio de la Excelencia, Situación de Política en Palestina y en la Actualidad, Idiomas Antiguos, Historia en Tiempos de Jesús; Realidad de Guatemala con Relación a la Política, Película “La última Cima”, Historia de Jesús desde su Nacimiento Hasta su Muerte, Ideas Principales y Secundarias del Curso anteriormente descrito, Línea de Tiempo sobre el Proceso Académico y La Vida de Jesús, Sala de Chat y Ensayo del mismo. Así como también el uso de diferentes Herramientas Digitales como: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8)

Emaze.com.

Wix.com.

Powtoon.com.

Weebly.com.

Bubbl.us.com.

Easel.ly.com.

Winsemapping.

Isuu.

Las cuales fueron fundamentales para la elaboración de documentos de forma animada y concreta.

SEMANA 03 DE JULIO al 09 de JULIO DE 2017

Programa del curso:

¿QUIÉN FUE JESÚS DE NAZARET?: Vida y Obra (EDP) – 4 créditos – Profesor Lic. Juan Carlos Pereira Quan

Sello de la Facultad responsable

Correo electrónico juancarlospereiraquan@gmail.com Horario: Sábados 13:30 – 15:00 PM Instalaciones INEDI Jutiapa.

Ciclo, Sección Octavo Ciclo Licenciatura Trabajo Social II Ciclo 2017 Nota: Este es un curso EDP, cualquier comentario o sugerencia puedes acudir a la Facultad de Teología, ubicada en la oficina J-313, o escribir a: fac_teo@url.edu.gt 1. Descripción En la actualidad mil quinientos millones de seres humanos entre los seis mil millones se comprenden a sí mismos como “cristianos”, es decir, como practicante o miembro de una religión con muchos siglos de historia y que ha marcado la vida de distintos pueblos y de millares de personas. Una religión que se funda en un judío llamado Jesús que vivió y murió en la Palestina del Siglo I. ¿Quién fue ese hombre? ¿Quiénes fueron sus padres? ¿En qué entorno social y cultural se desarrolló su vida? ¿Cómo fue esa vida? ¿Qué sentido le dio? ¿Por qué y quiénes lo mataron? ¿Qué significa que sus seguidores le confesaran como Resucitado?... son algunas de las interrogantes que en el curso se abordarán de una manera interdisciplinar, es decir, acudiendo a los diversos aportes de las más recientes investigaciones históricas, antropológicas, sociológicas, arqueológicas y teológicas.

1. Objetivo general Ofrecer al estudiante una exposición sencilla y estructurada de tal manera que facilite el estudio y profundización de los principales momentos de la vida de Jesús: Su vida y su mensaje.

2. Objetivos específicos Al finalizar el curso el estudiante estará en la capacidad de:  Realizar una lectura histórica de los misterios de la vida de Jesús y su significado.  Analizar los principales elementos de la moderna investigación sobre la vida y muerte de Jesús.

 Explicar ¿por qué muere Jesús? Y la interpretación que se da según las tres figuras bíblicas: del profeta, del Justo y del Siervo.  Explicar qué nos dice la Resurrección del Jesús Histórico y cómo hacerlo vida en la vida cotidiana.

3. Desarrollo MÓDULO PRIMERO “La búsqueda de Jesús de Nazaret”

SEGUNDO “El contexto histórico de Jesús”

TERCERO “La Historia de Jesús de Nazaret”

CUARTO “Aproximación histórica de la muerte de Jesús”

TEMAS 1. Jesús el Cristo 2. Sentido y significación del Jesús histórico para la fe cristiana 3. Evangelios, fuente histórica: Marcos, Mateo, Lucas y Juan 4. Fuente “Q” como fuente de información 1.

2.

3.

4.

Situación política de Palestina Situación Económica - Grupos Situación Social - Grupos Situación Religiosa – Grupos, Fiestas Judías 5. Situación Cultural – Sistema de pureza y del Honor 1. Algunos datos fundamentales y rasgos de Jesús de Nazaret 2. El mensaje de Jesús: El Reino de Dios a. Parábolas b. Milagros Naturaleza Sanación Exorcismos – liberación Resurrecciones – Vivificaciones c. Comidas y vínculos de Jesús: Discípulos, mujeres, niños y pecadores 3. La Amistad de Jesús 1. Conflicto de Jesús 2. Condena de Jesús: Juicio Judío – Juicio Romano 3. La muerte de Jesús: ¿por qué muere y por

qué lo matan?

4. Significado teológico de la muerte de Jesús QUINTO “La Resurrección de Jesús, acontecimiento y significado”

1. Datos bíblicos sobre la Resurrección. El acontecimiento 2. Significado teológico de la Resurrección 3. ¿Qué significa creer en la Resurrección, hoy?

4. Jesús Cristo ayer, hoy y siempre

1. Criterios de promoción y metodología El criterio general de promoción es, de acuerdo al Reglamento General de Evaluación (No. 17 y 19), por lo que deberán tomar anotar de lo siguiente: 4.1 La asignatura se aprueba con una nota mínima de 65/100. (RGE No. 17) 4.2 Para tener derecho a la evaluación final, deberán tener el 75% de asistencia a clase. (RGE No. 19) Basado en el contenido del programa el curso constará de una serie de clases magistrales, charlas, reflexiones, discusiones de grupo, lecturas dirigidas, pruebas cortas y comprensiones de lectura que permitan al estudiante apropiarse de los conocimientos y hacer una reflexión profunda que dé sentido a su educación superior y la vida profesional.

1. Evaluación Trabajo individual.

Trabajo individual.

Trabajo grupal.

Trabajo grupal.

Examen Parcial.

Investigación Exposición Dossier Examen Final

10 10 10 10 10 5 5 10 70 30

Puntos Puntos Puntos Puntos Puntos Puntos Puntos Puntos Puntos Puntos

Total final

100 Puntos

2. Bibliografía sugerida BUSTO SAIZ, José Ramón “Cristología para empezar”, Edit. Sal Terrae, Colección “Alcance”, 43. Santander, 1994

C. BERNABÉ, “REINO DE DIOS”, EN: C. FLORISTÁN – J.J. TAMAYO (EDS.), CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE CRISTIANISMO, TROTTA, MADRID 1993, 1122-37.

J.I. GONZÁLEZ FAUS, “Jesús y la Ley. (La libertad de Jesús)” (57-71) y “Jesús y el Templo.

(La religiosidad de Jesús)” (72-82), en: ID., La Humanidad Nueva, Sal Terrae, Santander 6 1994.

J. GONZÁLEZ ECHEGARAY, ARQUEOLOGÍA Y EVANGELIOS, VERBO DIVINO, ESTELLA 32002.

J.L. SICRE, EL CUADRANTE. II LA APUESTA. EL MUNDO DE JESÚS, VERBO DIVINO, ESTELLA 3 1998 J.P. MEIER, UN JUDÍO MARGINAL. NUEVA VISIÓN DEL JESÚS HISTÓRICO. TOMO I, II, III, VERBO DIVINO, ESTELLA 22000.

R. BULTMANN, BUSCAR ALGO SOBRE DESMITOLOGIZACIÓN EN CREER Y COMPRENDER Revista Electrónica: www.servicioskoinonia.org Egrafías. www.religiondigital.com www.vatiradio.va. www.nationalgeografic.es www.ecured.cu Guatemala, Julio 2017.-

Temas Abordados:  Cosmovisiones (documento).

 Interrogantes sobre Cosmovisiones: Se asignó una tarea respecto al mismo tema, en la cual se comprendieron las diferentes perspectivas que tenían los mayas, griegos, egipcios, hindúes entre otros sobre el mundo y su creación.  ¿Qué es Cultura? (Documento).  Competencias Digitales.

Cosmovisión Maya La cosmovisión maya su concepción del mundo fue cambiado paulatinamente conforme a su religión y se convirtió mucho más compleja. No obstante, en términos generales, cuenta la antigua tradición maya que el mundo fue creado, destruido y recreado al menos 3 veces antes de que se moldeara este, nuestro mundo, el mismo en que vivieron los mayas antiguos y en que habitamos nosotros.

Cuenta también que, al final de la tercera creación, al Primer Padre, a quien llamaban Nun-Yal-He o 1 Maíz Revelado, lo que capturaron y asesinaron los señores del reino de Xibalbá, el hogar de los muertos, y lo enterraron en un juego de pelota.

Hasta allá fueron a rescatarlo sus hijos gemelos, dos semidioses llamados Hunahpú e Ixbalanqué. Gracias a ellos, el Primer Padre resucito de la hendidura de un caparazón de tortuga y se preparó para crear nuestro mundo.

La creación como tal, según textos hallados en la ciudad de Cobán, tuvo lugar el día 4 ahau y 8 kumk’ú que en nuestro calendario equivale al día 13 de agosto de 3114 a.c.

Lo primero que hizo 1 Maíz Revelado fue alzar el Árbol del Mundo, llamado Wakah –Chan o Cielo Elevado. Así separo al cielo de la tierra y estableció el centro de todo lo creado, el eje del cosmos. A veces, los mayas representan a este árbol como una exuberante caña de maíz cargada de mazorcas madura.

Esto se debía a que el Primer Padre era Dios del Maíz y alimento de la humanidad, pero también lo representaban como una gigantesca ceiba, a la cual llamaban Cielo Elevado, Primer Árbol Precioso, Árbol del Cielo, Bosque Elevado o Plataforma del Cielo entre otros nombres.

Se dice, asimismo, que en los primeros momentos de la creación el cielo estaba acostado sobre la tierra, de tal manera que la luz no existía. En este lugar, conocido precisamente como Cielo Acostado, los dioses auxiliares, bajo la supervisión del

Primer Padre, colocaron tres piedras, las tres piedras fundamentales de la creación que fueron el símbolo del sacrificio, la muerte y la resurrección del Primer Padre.

Después, el Primer Padre entro en el cielo y lo convirtió en el Cielo Elevado, opuesto reciproco del Cielo Acostado. Aquí construyo una casa de ocho pisos, con la cual ordeno todo el universo superior: el mundo en que vivimos y los astros celestes.

El techo de esta casa era conocido como Domo del Cielo o Casa del Norte y hasta ahí llegaban las ramas del Árbol de la Creación, la Ceiba Madre.

Posteriormente, el Primer Padre impuso al cielo el movimiento circular, y echo a andar en el las constelaciones.

Todo lo que el hacia estaba inscrito en las estrellas

para que los hombres pudieran leerlo. En toda, creían los antiguos mayas, el cielo tenía trece pisos y daba hospedaje a los astros y a algunos animales solares, como los venados y las aves del colorido plumaje.

Los mayas creían que la tierra era como un enorme cocodrilo sobre el que los hombres de la cuarta creación nos desplazamos si saberlo y en cuyo dorso nace la vegetación que hoy conocemos: Los bosques, las selvas, los desiertos y las tundras. Encima de este cocodrilo habitaron los antiguos mayas y construyeron los hermosos palacios y edificios para sus dioses de acuerdo con los movimientos celestes que el Primer Padre imprimió al cielo el día de la creación.

Bajo este cocodrilo se hallaba el inframundo, dividido, como el infierno de Dante, en nueve pisos, en cuya parte inferior se encontraba el Reino de Xibalbá. En el inframundo vivían los muertos en compañía de los animales nocturnos o peligrosos, como los murciélagos, los búhos y los jaguares y ciertas deidades conocidas como Bolontiku.

El mismo día que el Primer Padre alzo el Árbol del Mundo estableció también las ocho direcciones del cosmos, que se desplegaron sobre la tierra con Kan tzuk y Kan xuk: cuatro divisiones, cuatro esquinas. Al hablar de estas direcciones, los mayas se referían a los puntos cardinales y las cuatro esquinas del universo. A pesar de ello, los mayas reconocían cinco direcciones básicas: el centro y los puntos cardinales, a cada uno de los cuales le correspondía un color, al norte, el blanco / al sur el amarillo / al oeste el negro / al este el rojo.

En cada uno de ellos había n Bacab uno de tantos seres celestes que imaginaron los mayas que cargaba sobre sus espaldas una porción de cielo para sostenerlo durante toda la eternidad. Y el centro, donde estaban ubicados el Árbol del Mundo y las tres piedras de la creación, se consideraba el ombligo del mundo, el cordón umbilical representado como una cuerda con cabeza de serpiente que emergía del vientre de Nun-Yal-He, el Primer Padre con que la humanidad se conectaba con los dioses y la fuente de vida.

Así creían los mayas antiguos que estaba construido nuestro mundo.

Según Aj XolCh’ok los aspectos más significativos de la cosmovisión maya son los siguientes:   

Todo es sagrado.

El maíz es la base de la vida.

Todo tiene Winaquil o es Winaq, termino que refiere a la vida, imagen, corazón y



espíritu que comparten todos los seres vivos del universo.

Todo tiene vida. Todo lo que existe en el sagrado Kajulew (universo) esta vio y

   

cumple una función por la cual se le ha dado esa existencia.

Todo tiene Rajawal, madre y padre.

Todo necesita alimentarse y sustentarse.

Todo es parte de cada ser que existe.

Todo tiene un lenguaje. A cada situación, a cada ser vivo, a cada actividad, a cada instrumento se le debe hablar respetuosamente, todo tiene un discurso.

Cosmovisión Egipcia.

Para los egipcios el mundo del mas allá, es el mundo de los muertos, es como un desierto dividido por un extenso rio que corre a lo largo de unos 300 kilómetros de tierra cultivable, muy similar al valla del Nulo, lugar donde ellos vivían. Del mismo modo que el Egipto faraónico, el mundo inferior llamado Duat comprendía doce regiones. Cada una de ellas se relaciona con una de la doce horas de la noche. Estas doce regiones estaban habitadas por una gran cantidad de dioses, espíritus y muertos ordinarios.

Estaban

separadas por portones cuidados por serpientes alzadas sobre su cola, atentas y ocultas, para evitar ser sorprendidas por insólitos muertos.

Su existencia se debía a las atenciones materiales y a la piedad que les ofrecían los vivos, ya que esta alma, viajera y apta para la felicidad, debía ser nutrida y colmada de obsequios.

Si los muertos eran olvidados por los vivos, se convertirían en Bennu, un pájaro de los estanques, que volvería a la casa terrenal para atemorizar a quienes debían haberlos alimentado.

La principal utilización de la astronomía en Egipto se basaba en la división del tiempo. Ya desde el año 3000 a.c. dividían el año en 360 días el cual a su vez, se dividía en 3 estaciones que se repartían en 12 meses de 30 días. Para solucionar los problemas de desfase, por las diferencias entre el Sol y la Luna de las estaciones con respeto al calendario 5 días “aparte” eran agregados periódicamente. Los decanos –constelaciones- que servían para dividir el tiempo dividían el año en 36 décadas no décadas de 10 años sino que estos eran periodos similares a las casas astrológicas de los demás calendarios.

Es notable

como la esencia de luna civilización influye en su astronomía. Los Egipcios magnos paro mas preocupados por el arte y el esplendor visual, quedarían ampliamente relegados por sus vecinos quienes tratarían de hacer un análisis mas exacto y matemático del firmamento.

De finales de la época egipcia (144dc) son los llamados papiros de Carlsberg donde se recoge un método para determinar las fases de la Luna, procedente de fuentes muy antiguas. En ellos se establece un ciclo de 309 lunaciones por cuenta 25 años egipcios de tal forma que estos 9,125 días se disponen en grupos de meses lunares de 29 y 30 días. El conocimiento de este ciclo permite a los sacerdotes egipcios situar en el calendario civil las fiestas móviles lunares.

La orientación de templos y pirámides es otra prueba del tipo de conocimientos astronómicos de los egipcios, las caras se construyeron pirámides como la de Gizeh, alineada con la estrella polar, con la que les era posible determinar el inicio de las estaciones usando para ello la posición de la sombra de la pirámide. También utilizaron las estrellas para guiar la navegación.

Su estudio primordial se basaba

en comprender algunos fenómenos como el

crecimiento del Nilo, rio en el cual habían notado una periodicidad en sus desbordes.

Esto

les permitía coordinar sus cosechas y abandonar el área antes de que se produjera dicha catástrofe.

Los escribas, principalmente, eran los astrónomos encargados de anotar todo

tipo de avistamientos y observaciones estelares. Sabemos que para ayudarse utilizaban un Merkhet, una especie de compas estelar que permitía observar las estrellas y determinar la hora de noche.

Esto era muy importante ya que requerían una gran precisión para saber

cuando y cuando no, realizar su gran cantidad de rituales. Para ello, representaban a las deidades en diferentes constelaciones, las cuales al ocupar un vasto territorio, se movían por el firmamento anunciado cuando cierto ritual debía ser practicado.

No obstante, el

gran tamaño asignado a cada constelación dificultaba inmensamente su medición. Siendo esta la principal diferencia entre la medición matemática de sus contemporáneos. Algo llamativo es que mientras que los cielos representaban a distintos dioses Nut, era la diosa que formaba el cielo, Shu el aire y el Sol y la Luna navegaban en una barca a espaldas de Nut – la Tierra no representaba el cuerpo de ningún Dios aunque algunas anotaciones traen conflictos mencionando a Qeb como el que daba forma a la Tierra.- Por ende no tenían ninguna teoría que relacionaba los planetas con el resto del firmamento. La tierra era vista como un montón de rocas rodeadas de una gran masa de agua.

COSMOVISION HINDU El hinduismo ¿es verdaderamente una religión? Cuando los occidentales intentan encasillar el hinduismo en sus esquemas mentales, las dificultades que encuentran son más que circunstanciales, comienzan por cuestiones tan básicas como las planteadas.

El hinduismo es religión y a la vez no lo es. Y es monoteísta, politeísta, panteísta y ateo según la óptica con que se mire. No posee un credo común, ni jerarquía, ni culto, ni ritos uniformes. Tampoco tiene, en sentido occidental, un sistema filosófico o racional, los opuestos pueden perfectamente congeniarse. Puestos a definirlo, cabe que el hinduismo es el conjunto de ritos, cultos, creencias, tradiciones y mitologías que a partir de unos libros considerados sagrados, se ha trasmitido hasta hoy casi exclusivamente en India desde hace 4,000 años.

Vale decir que es un marco un calidoscopio de creencias fundamentales y

obligaciones rituales. O el patrimonio socio-religioso de una cultura ancestral. O también el Dharma.

Dharma es el termino mas cercano a lo que en Occidente llamamos –religión- que tienen los hindúes (no confundir a estos, por cierto, con los indios aunque 750 de los 950 millones de indios sean hindúes) De hecho, el hinduismo se autodenomina Sanatana Dharma –orden perfecto o eterno- ¿Qué es el Dharma? El orden natural que integra toda forma de vida vegetal, animal, humana y constituye el cosmos ético y social del que el hindú forma parte.

Natie puede sustraerse al Dharma.

Actuar conforme a el significa

permanecer en el ser y huir del caos.

Obrar en contra trae la destrucción y la muerte y

exige reparación.

El Dharma incluye:  

El reconocimiento de los Vedas, los libros sagrados.

Creer el Brahman, del que todo ha emanado y al que todo retorna una vez



purificado.

La ley existencial del Karma, que determina la calidad de la siguiente



reencarnación, hasta la disolución final en Brahman.

La división en castas cuyo ápice ocupan los sacerdotes brahmines, que dictaminan el rango social, el matrimonio, la adoración de los dioses, y hasta el modo de vestirse y alimentarse.

Conviene recalcar que siempre dentro del Dharma, el individuo goza de una amplia

autonomía especulativa. Y esto explica: el surgimiento de multitud de figuraciones de lo divino, así como de numerosísimas sectas y variantes a lo largo de los siglos, con tantos credos, ritos y cultos volubles, por supuesto y nunca definitivos como grupos.

Que se pueda ser un bien hindú aun siendo ateo, pues lo que verdaderamente importa no es la creencia, sino la conducta social, no salirse de Dharma y acatar su imperativo moral, de esencia religiosa, sobre el modo de vivir y de pensar.

Así las cosas, autores occidentales han insistido en la tolerancia sincretista del hinduismo. Pero tal apreciación no pasa de ser un tópico cuando menos incierto, a la vista de los hechos antiguos y modernos. Buda nació hindú y en India, donde predico su doctrina y murió, pero el budismo hace muchos siglos que fue prácticamente desterrado de su país natal. Otros heterodoxos, como los jainas o los sijs, han sufrido persecuciones. También los musulmanes. Y los cristianos, todavía hoy sobre todo por vía administrativa, aunque no falte la violencia. En suma, la tolerancia hindú depende en gran parte de que se acepte o no el Dharma y en la práctica, la preeminencia de los brahmanes dentro de la división en castas.

Brahman se remonta a la invasión del Norte de India por los arios, hacia el año 1800 a.c. Desde entonces ha sufrido una continua evolución, en la que algunos autores atisban históricamente tres formas religiosas sucesivas: Vedas, Brahmanismo e hinduismo moderno.

Incluso dentro de este último hay quienes distinguen el

hinduismo del siglo XX con tintes más sociales del de épocas anteriores.

Sea como fuere, los Vedas marcan al hinduismo desde su origen hasta hoy. Según la creencia hindú, son libros exhalados por Shruti, la revelación inmutable e intangible.

Fueron compuestos entre los años 1500 y 700 a.c. Y se trasmitieron oralmente durante siglos antes de fijarse por escrito. Los Vedas incluyen cuatro colecciones de himnos, oraciones y formulas rituales Rig-Veda, Yajur-Veda, Sama –Veda y Atharva-Veda, así como otros libros de comentarios y textos esotéricos. Los Upanishades constituyen el ultimo capítulo de la literatura védica.

Señalan un cambio de orientación, en el que

algunos autores ven el transito al brahmanismo. Libros posteriores son, entre otros, los Puranas, los Sutra y dos grandes epopeyas Rmayama y el Mahabaharata.

Los Upanishades constituyen el último capítulo de la literatura védica. Señalan un cambio de orientación en el que algunos autores ven el transido al brahmanismo.

Libros posteriores son, entre los Puranas, el Sutra y dos grandes epopeyas. ¿Cuántos son los dioses hindúes?

Muchos millones incontables.

Uno para cada

fenómeno y necesidad, los hay naturales y rituales familiares, locales, protectores en las más variadas situaciones etc.

Facilita su multiplicación tanto la gran libertad

especulativa hindú, antes aludida, como la enorme extensión del subcontinente indio.

También contribuyen: 

Los adataras o descensos de una divinidad para influir benéficamente, cuando se generaliza la corrupción e inmoralidad, de ordinario al final de un ciclo cósmico.

Los Shaktis, aspectos femeninos de la energía o poder divino.

Sin embargo en este

presunto caos divinico no deja de haber un orden. Brahman es lo uno Absoluto, neutro e impersonal, y todo lo demás dioses, seres, cosas son emanaciones y manifestaciones cambiantes suyas. Dicho esto en la cima del panteón hindú se encuentran Trimurti o triada divina y sus adoradores integran las dos grandes ramas del hinduismo.

Sin embargo en este presunto caos divinico no deja de haber un orden Brahman es lo Uno Absoluto neutro e impersonal y todo lo demás dioses, seres cosas son emanaciones y manifestaciones cambiantes suyas. Dicho esto en la cima del panteón hindú se encuentra trimurti o triada divina Brahma, Visnú y Shiva. El dios conservador, el benefactor.

Algunos lo consideran el dios supremo. Se sienta sobre Garuda el águila divina.

Shaktis es Shri o Lakshmi, la belleza, el esplendor benéfico del dios.

Su

Ha realizado diez

avataras los últimos en forma humana. Ha realizado diez avataras en los últimos en forma

humana Rama y Krishna, protagonistas del Ramayama y de la Bhagavad-gita respectivamente. El culto a Visnú y a las deidades de su entorno es muy popular en el Sur de la India.

Es el dios transformador, que destruye y rehace la vida.

No tiene avataras, pero si

numerosas Shaktis: Durgâ diosa de la guerra; Kâli la negra señora del tiempo; Parvati, la hija de la montaña etc. A Shiva se le representa en danza. A sus pies esta Ganexha, dios con cabeza de elefante. De culto muy popular. En el entorno shivista figura Nandin el toro blanco de la fertilidad, al que se relaciona con la renuncia de los ascetas por Mor de una característica de lo divino, la coincidencia de los opuestos.

La aspiración primordial del hindú es fundirse con Brahman, alcanzar la salvación (moksa) una vez que el espíritu consigue liberarse de su a pegamiento a lo corpóreo sensorial.

Pero esta creencia exige conocer la cosmovisión hindú que comienza y

termina en ´Brahaman, lo Uno Absoluto (lo que es) Su esquema es este: 

Todo el universo surge de Brahman por emanación y esta destinado a durar un Kalpa 4,320,000 años humanos. Cadalpa se divide en cuatro yugas o edades.

Nuestro mundo se hallaría ahora en el cuarto yuga cuando concluya comenzara la emanación de un nuevo universo.

En cada ciclo cósmico, los seres y cosas emanados son Mâya algo aparente, transitorio, sin consistencia. Cuanto mas alejados de lo Uno, menos lo que es. Pero no hay diferencia radical entre el hombre y los animales uno y otros son envoltorios físicos de una alma en migración.

De ahí la tendencia del hindú al veteranísimo.

Maya socita en el espíritu

humano un a pegamiento o vinculación subjetiva (samsâra 

) mediante la conscupiscencia (kama).

La Kâma es causa del Karma:

la ley que según el merito o demerito de las acciones

individuales, determina la reencarnación del calma en un cuerpo de categoría superior o inferior.

Los Sâdhus, los santones, tienen su propia dinámica a la búsqueda de la fusión con Brahmân. Singulares en casi todo, constituyen una válvula de escape del férreo sistema de castas, lo que justamente sirve para la seguridad del propio sistema. Los sacerdotes Brahmines desaconsejan y hasta prohíben el trato con ellos. Estos son los ascetas llamados por un gurú (maestro) de ordinario entre los 25 y 30 edad, se

marginan de la sociedad, renuncian a su mujer e hijos propiedades, nombre propio a los dioses familiares a la ropa del hombre común estos no se cortan la cabellera ni la barba. Estos se les exigen un excesivo y riguroso ascetismo y un autodominio total.

La gran mayoría practica el yoga siempre a la búsqueda de la plena conciencia de la autorrealización y de la disolución final.

Para muchos hindúes la religión consiste en cumplir ciertos ritos, utilizando formulas convenientes para el bien del individuo, de la familia y de la sociedad. Se trata de un asunto privado que no cabe unificar, dada la desigualdad natural de los hombres.

Cada uno da culto a un dios distinto, según sus deseos y preocupaciones. Los dioses hindúes no son tan populares y el culto con sus ritos formulas apaciguan.

El templo hindú no es el lugar de oración comunitaria. Es morada visible de un dios al que los sacerdotes brahmines cuidan visten adoran en varias ceremonias diarias, a las que los fieles pueden asistir solamente como espectadores. Se les ofrece a los dioses 5 veces al día la Pùja (flores y comida) mientras se inciensa la imagen, se encienden lámparas, se queman pililos de madera de sándalo, se cumplen las postraciones y se recitan las formulas rituales correspondientes.

Todo tiene algo divino, las plantas y los animales especialmente la vaca aunque no sea un objeto de culto.

El hindú ve la presencia de lo divino en numerosos lugares,

montañas, ríos, lagos que se encuentran en muchos tiempos. El rio sagrado es el Ganges.

Hay castas y tienen su fundamento religioso en la ley Delkarma, articulan de arriba a bajo toda la sociedad hindú desde la invasión de los arios.

Las castas son grupos

corporativos cerrados, hereditarios, con jefes y normas especificas actualmente hay 5000 castas buscan mantener los clanes endogámicos, costumbres y prohibiciones y sobre todo respecto al matrimonio, las casta se dividen en: 

Los brahmines, sacerdotes e intelectuales, encargados de trasmitir la doctrina

  

religiosa y los ritos y son los que mantienen su autoridad.

Los ksàtriyas, nobles y guerreros, detentadores del poder temporal.

Los vaishyas, agricultores, ganaderos y comerciales.

Los sùdras, menestrales y servidores. Su participación en la sociedad hindú es solo indirecta, por su relación con las otras castas.



Los asprisyas o intocables / parias o destacados que carecen de derechos cívicos y oficialmente de religión allí están los curtidores, lavanderos, enterradores,



barrenderos etc. unos 100 millones.

Los adivasi, tribus aborígenes son los habitantes de los bosques, que han resistido la hunduizacion y mantienen sus costumbres propias. Unos 70 millones.

COSMOVISION GRIEGA. 

Los griegos se basan en el estudio del universo… es una interpretación visual y estudia el universo. Los griegos creían que el universo era ordenado, por lo tanto podía ser explicado y conocido.

La mitología griega consiste en parte en una

extensa colección de relatos que explican los orígenes del mundo y detalla las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses griegos y héroes antiguos.

Estos relatos fueron originalmente criados y difundidos en la tradición oral y poética de esta antigua civilización del Mediterráneo oriental, siendo las fuentes conservadas de la mitología reelaboraciones literarias de dicha tradición.

La

mitología griega también era representada en artefactos, algunos de ellos obras de arte, notablemente las vasijas pintadas. Etc. Los propios griegos se referían a los mitos y las obras de arte relacionadas para arrojar luz sobre las prácticas religiosas y tradiciones rituales que eran ya antiguas y en ocasiones, pobremente 

comprendidas.

La envergadura de las historias y personajes de la mitología griega va desde las atrocidades de los primeros dioses a las brutales guerras de Troya y Tebas, desde las infantiles travesuras de Hermes a la conmovedora pena de Deméter por Perséfone, todo ello relatado con minucioso detalle en una desconcertante variedad de medios.

Además de lo anterior, el reparto de personajes incluye

muchos monstruos, demonios, ninfas, sátiros y centauros. 

La cosmovisión griega hombre.

enfatiza en el desarrollo máximo del potencial del

Ellos se esforzaban para destacar, entre otros, en la filosofía, la

matemática, la arquitectura, la lógica, la retorica y el deporte.

Para ellos, el

hombre ideal era aquel que tenia desarrollado al máximo todas las posibilidades

de su ser. Su cosmovisión era en el fondo humanista, empezaba y terminaba con 

el hombre, y puso al hombre en lugar de Dios.

Ellos estaban convencidos de que el conocimiento mejora el carácter del hombre (este es un postulado clave del humanismo hasta hoy días) Por tanto, la persona



ideal para ellos era el filosofo.

En cuanto a la mitología griega se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo, y los orígenes y la importancia de sus prácticas religiosas. Los mayores dioses griegos eran los doce olímpicos. a. Zeus. Dios del cielo y el trueno, el de mayor rango y el mas poderoso, regidor de Monte Olimpo. b. Hera. La consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio y la fidelidad. c. Poseidón. Junto con Hades el siguiente en antigüedad, el controlador de los mares, de los océanos y los terremotos. d. Ares. El dios de la guerra, la crueldad y del asesinato. e. Hermes. El dios mensajero, también de la orientación, los viajeros, los pastores, los ladrones, el consuelo y las reuniones. f. Hefestos. El dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas. g. Afrodita. La diosa del amor. h. Atenea. La diosa de la sabiduría, la educación y la guerra, la protectora de los héroes. i. Apolo. El dios de la danza, las artes, la música, la arquería, la prudencia y la belleza masculina. j. Artemisa. La diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas. k. Deméter. La diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida y la l. m. n. o. p.

agricultura.

Hestia. La diosa del hogar y la familia.

Hebe. La diosa de la juventud y la ayudante de los dioses.

Helios. El dios del sol.

Hades. El dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reina.

Dionisos. El dios más joven del panteón y el dios del vino, la naturaleza en

estado salvaje y la sexualidad abierta. a. Perséfone. La diosa del inframundo. b. Heracles. Un héroe y un semidiós de fortaleza extraordinaria.

Solamente los hombres nativos y libres que eran dueños de tierras podían ser cuidados y gozar de la protección entera de la ley en una cuidad-estado.

En la mayoría de las

ciudades-estado la gente que tenia importancia social no gozaba de ningún derecho especial a diferencia de Roma.

A veces ciertas familias controlaban algunas funciones religiosas

públicas, pero no solía lograr ningún poder de más en el gobierno. En Atenas, la población se dividía en cuatro clases sociales según su riqueza. La gente podía cambiar de clase por ganar más dinero.

En Esparta, todos ciudadanos varones se nombraban iguales si

terminaban su educación, sin embargo los reyes espartanos, que servían de líderes militares y religiosos de la ciudad-estado, venían de dos familias.

Los Esclavos no tenían ningún

poder ni estatus. Tenían el derecho de criar una familia y ser dueños de propiedades, pero no tenían derechos políticos.

Los esclavos fuera de Esparta.



casi nunca se sublevaron porque se componían de demasiadas nacionalidades y



estaban demasiado dispersos para organizarse.

La mayoría de las familias tenían esclavos como sirvientes domésticos y peones y aun algunas familias pobres podían tener unos pocos esclavos. No se permitía que los dueños pegaran o mataran a sus esclavos.

Los dueños muchas veces

prometían a sus esclavos liberarlos en un futuro para animarlos a trabajar duro. A distinto en Roma, los libertos (esclavos liberados) no se convertían en ciudadanos.

En su lugar, se mezclaban con la población de los metecos, que incluían la gente de países extranjeros o de otras ciudades-estado que oficialmente se les dejaba vivir en el estado.

Las ciudades estado legalmente tenían esclavos.

Estos

esclavos públicos gozaban de una mayor independencia que los esclavos que 

pertenecían a las familias, viviendo solos y realizando tareas especiales.

Esparta tenia un tipo especial de esclavo llamado HILOTA. Los hilotas eran cautivos griegos de la guerra que pertenecían al estado y eran asignados a familias donde eran obligados a quedarse.

Los Hilotas cultivaban alimentos y hacían

tareas domesticas para que las mujeres pudieran centrarse en criar hijos fuertes mientras los hombres pudieran dedicarse a entrenarse para ser HOPLIAS. Sus amos los maltrataban y los hilotas muchas veces recurrían a rebeliones de esclavos.

La educación, esta variaba considerablemente entre los estado de la antigua Grecia.

Los

Jóvenes espartanos eran enviados a institutos militarizados y se les educaba y entrenaba

para convertirlos en soldados de gran moral. Los atenienses recibían una educación mucho mas privada en sus hogares. Desde muy pequeños se les enseñaba música y gimnasia para que pudieran alcanzar la meta de la graciosa perfección tanto física como mental. Dentro de las varias formas de educación endémicas de Grecia, también estaba el estudio de las matemáticas y variaba pero lo que se enseñaba tenia una estructura muy distinta a la actual… Posiblemente la diferencia principal es que a la aritmética y a la geometría se les consideraba materias separadas.

Incluso dentro de la aritmética habían dos formas, la

primera de ellas era enseñada a las clases media y artesana y estaba basada más bien en hacer cálculos.

Este aprendizaje era específico para sus ocupaciones y fue imitado en la

Edad Media por los gremios. La segunda forma, la ciencia de los números, era un dominio reservado para unos cuantos de las clases altas quienes tenían el tiempo y el dinero para una educación mas larga.

La instrucción de los individuos de la clase alta empezaba en casa

bajo la guía de sus padres de un esclavo educado. Casi toda, si no es que toda la clase alta aprendía un mínimo que incluía aprender literatura, música, gimnasia y una moderada cantidad de aritmética o geometría. A los 12 años los niños eran llevados a una escuela en la que aprendían gramática y las bases de la lógica y la retórica.

Al terminar esta etapa

muchos no continuaban pero lo que decidían hacerlo entraban en el terreno privado de la ciencia de los números. Habían dos rutas para que estos iniciados prosiguieran su aprendizaje. Una era emplear a un sofista, como se hacia en Roma en la época, mientras que la segunda ruta era asistir a uno de los colegios o academias establecidas por personas como Platón, Aristóteles y Pitágoras. 

La escuela de Pitágoras fue establecida en Croton518 a.c. y fue aquí donde se hicieron y discutieron gran parte de la ciencia de los números y de los avances en geometría. La ciencia de los números, que era esencialmente la consideración de cosas tales como los números perfectos, abundantes y cuadrados así como sus propiedades, se convirtió en la creencia de que todas las cosas en el mundo y en el universo puede ser expresado matemáticamente de algún modo.

Es en parte a

través de esto y de las observaciones de Pitágoras de las vibraciones de una cuerda que la música llego a ser considerada como una de las ciencias matemáticas. Los pitagóricos también creían que el alma humana podía elevarse hacia lo divino

mediante el pensamiento filosófico en una forma de purificación por ello practicaban un estricto código de vida.

Interrogantes sobre las diferentes Cosmovisiones (maya, Egipcia, Hindú y Griega).

Cosmovisión Cosmos = Mundo.

Visión

= Perspectiva ante algo.

Cosmovisión Maya 1) ¿Cuál es la cosmovisión de la antigua tradición maya ante el mundo? R// Fue creado, destruido y recreado tres veces antes que se moldeara el actual.

2) ¿Cuál es el nombre del primer padre maya quien es denominado el hombre del maíz? R// Nun_Yal_He. 3) ¿Cómo representan al Dios del Maíz los mayas? R// por medio de una gigantesca ceiba llamada: Primer Árbol Precioso.

4) ¿Qué simbolizan las tres piedras fundamentales, que fueron colocadas por los dioses auxiliares del hombre del maíz? R// El sacrificio, la muerte y la resurrección del primer padre.

5) ¿Qué creó el primer padre llamado Nun_Yal_He? R// Impuso al cielo, el movimiento circular y echó a andar en èl las constelaciones.

6) ¿Cuáles son las direcciones del cosmos que reconocen los mayas? R// El centro y los puntos cardinales, debidamente identificados por diferente color.

7) ¿Cuáles son los aspectos significativos de la Cosmovisión Maya? R//  Todo es sagrado.  El maíz es la base de la vida.  Todo tiene winaquil, término que refiere a la vida que comparten todos los     

seres vivos del universo.

Todo tiene vida.

Todo tiene Rajawal, madre y padre.

Todo necesita alimentarse y sustentarse.

Todo es parte de cada ser que existe.

Todo tiene un lenguaje.

Cosmovisión Egipcia

1) ¿Qué significa para los Egipcios el mundo del más allá? R// Mundo de los muertos.

2) ¿Cómo se llama el mundo inferior del Egipto Faraónico? R// Duat- el cual estaba comprendido por doce regiones.

3) ¿Quiénes habitan en las doce regiones del Egipto Faraónico? R// Dioses, Espíritus y Muertos Ordinarios.

4) ¿Cómo se divide el tiempo de la astronomía en Egipto, desde el año 3000 a.c? R// Se divide el año en 360 días, el cual a su vez se dividía en 3 estaciones que se repartían en 12 meses de 30 días.

5) ¿Cómo se llama el instrumento que se utiliza en la época Egipcia, para recoger información y determinar las fases de la luna? R// Papiros Carlsberg.

6) ¿Cuál es el conocimiento astronómico de los Egipcios? R// La orientación de templos, pirámides y las estrellas para guiar la navegación.

7) ¿A qué les ayuda a los Egipcios poseer conocimientos astronómicos?

R// A determinar el inicio de las estaciones, usando para ello la posición de la sombra de la pirámide.

8) ¿Cuál es el estudio primordial en el que se basan los Egipcios? R// Comprender algunos fenómenos, como el crecimiento del río Nilo, permitiendo con esto coordinar sus cosechas y abandonar el área antes que se produjera una catástrofe.

9) ¿Quiénes se encargan de anotar todo tipo de avistamientos y observaciones estelares en Egipto? R// Escribas.

10) ¿Cómo se llama el compás estelar que utilizan los Egipcios, para observar las estrellas y determinar la hora de la noche? R// Merkhet.

11) ¿Cómo se llama la Diosa que formaba el cielo? R// Shu. 12) ¿Quiénes navegan en la barca llamada Nut? R// El aire, el sol y la luna.

13) ¿Cómo se llama el elemento que los Egipcios no consideran un Dios?

R// La tierra.

Cosmovisión Hindú 1) ¿Qué es el hinduismo? R// es el conjunto de ritos, cultos, creencias, tradiciones y mitologías.

2) 3) 4) 5) 6)

¿Desde hace cuantos años se reconoce el hinduismo en la India? R// 4000 años. ¿Cómo se le autodenomina al hinduismo? R// Sanatana Dharma. ¿Qué significa Sanatana Dharma? R// Orden perfecto o eterno. ¿Qué significa Dharma? R// Orden natural que integra toda forma de

vida vegetal, animal, humana y constituye el cosmos ético y social.

7) ¿De qué está conformado el Dharma?  Reconocimiento de las Vedas- Libros Sagrados.  Creer el Brahman del que todo ha emanado y al que todo retorna una vez purificado.  La ley existencial del Karma, que determina la calidad de la siguiente reencarnación hasta la disolución final en Brahman.  La división en castas cuyo ápice ocupan los sacerdotes brahmines, que determina el rango social, el matrimonio, la adoración de dioses y hasta el modo de vestirse y alimentarse.

8) ¿Cuáles son las tres formas religiosas en Hindú? R// Vedas, Brahmanismo e Hinduismo Moderno.

9) ¿Quiénes marcan el hinduismo desde su origen hasta el día de hoy?

R// Los Vedas.

10) ¿Cuáles son las cuatro colecciones de himnos, oraciones y fórmulas rituales que incluyen los Vedas en Hindú? R// Rig-Veda, Yajur-Veda, Sama-Veda y Atherva-Veda.

11) ¿Quiénes constituyen el último capítulo de la literatura Védica? R// Los Upanishades.

12) ¿Cómo se llama el Dios supremo de los Hindú? R// Trimurti, Visnú y Shiva.

13) ¿Cuál es la aspiración primordial que tienen los hindúes? R// Fundirse con Brahman y alcanzar la salvación.

14) ¿Qué es el Karma? R// Es la ley que según el mérito de las acciones individuales, determina la reencarnación del alma en un cuerpo de categoría superior o inferior.

15) ¿Qué son las castas? R// Son grupos corporativos cerrados, hereditarios, con jefes y normas específicas. Actualmente hay 5000 castas.

16) Las castas se dividen en:  Los Brahmines, sacerdotes e intelectuales.  Los ksàtriyas, nobles y guerreros.  Los Vaishyas, agricultores y ganaderos.

 Los Sùdras, menestrales y servidores entre otros.

Cosmovisión Griega 1) ¿En qué consiste la Mitología Griega? R// En una extensa colección de relatos que explican los orígenes del mundo y detalla las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses griegos y héroes antiguos.

2) ¿En qué consiste la Cosmovisión Griega? R// En enfatizar el desarrollo máximo del potencial del hombre. Ellos se esforzaban por ser destacados en diferentes ciencias como lo son: la filosofía, la matemática, la arquitectura, la lógica, la retórica y el deporte.

3) Como se llaman los Mayores Dioses Griegos?  Zeus- Dios del cielo y el trueno.  Hera- Reina de los dioses, Diosa del matrimonio.  Poseidón- Controlador de mares, océanos y terremotos.  Ares- Dios de la guerra.  Hermes- Dios mensajero.  Hefestos- Dios del fuego.  Afrodita- Diosa del Amor.  Atenea- Diosa de la Sabiduría.  Apolo- Dios de la Danza.  Artemisa- Diosa de la Caza.  Deméter- Dios de la tierra.  Hestia- Diosa de la Familia.  Hebe- Diosa de la Juventud.  Helios- Dios del Sol.  Hades- Dios del Inframundo.  Dionisos- Dios del Vino.  Perséfone- Diosa del Inframundo.  Heracles- Un héroe y un Semi-Dios de fortaleza extraordinaria.

4) ¿Cómo se llama el denominado esclavo especial de Esparta?

R// Hilota.

5) ¿Quiénes son los Hilotas? R// Son cautivos griegos de la guerra entregados a familias donde son obligados a quedarse.

6) ¿Cómo es la educación que se imparte en la Antigua Grecia? R//

Es

variada entre ellos: el estudio de las matemáticas teniendo una estructura muy distinta a la actual, pues la aritmética y la geometría se les considera materias separadas.

7) ¿Dónde se estableció y en qué año la escuela de Pitágoras? R// En Croton en el año 518 a.c.

8) ¿Cómo perciben los Pitagóricos el mundo? R// Creen que el alma humana puede elevarse a lo divino, mediante el pensamiento filosófico en una forma de purificación.

CONCLUSIONES 1) Una Cosmovisión, es la manera de interpretar el mundo según creencias y cultura.

2) Existen diferentes Cosmovisiones del Ser Humano hacia la Existencia del Mundo.

3) Todo ser Humano tiene Diferentes Perspectivas hacia el Mundo que les rodea.

4) Las religiones, los sistemas filosóficos y las doctrinas políticas forman cosmovisiones, ya que aportan un marco interpretativo para interactuar con la realidad y desarrollar ciertos patrones éticos y morales. El cristianismo, el judaísmo, el islam, el humanismo y el marxismo, en ese sentido, pueden ser considerados como cosmovisiones.

5) Las Competencias Digitales, son necesarias para mejorar los procesos de aprendizaje y realizar documentos de una forma moderna, con más realce para el espectador.

6) Las competencias Digitales, ayudan a que los estudiantes tengan capacidad tecnológica, para la elaboración de cualquier documento.

7) Hoy en día lo que invade es la Tecnología, la cual permite que las personas en general se desenvuelva y comparta sus conocimientos de forma interactiva y visualizada de una forma innovadora.

8) Los profesionales deben tener ocho principales Competencias Digitales: 1. Conocimiento Digital: Capacidad para desenvolverse profesional y personalmente en la economía digital.

2. Gestión de Información: Capacidad para buscar, obtener, evaluar, organizar y compartir información en contextos digitales.

3. Comunicación Digital: Capacidad para comunicarse, relacionarse y colaborar de forma eficiente con herramientas y en entornos digitales.

4. Trabajo En Red: Capacidad para trabajar, colaborar y cooperar en entornos digitales.

5. Aprendizaje Continuo: Capacidad para gestionar el aprendizaje de manera autónoma, conocer y utilizar recursos digitales, mantener y participar de comunidades de aprendizaje.

6. Visión Estratégica: Capacidad para comprender el fenómeno digital e incorporarlo en la orientación estratégica de los proyectos de su organización.

7. Liderazgo en Red: Capacidad para dirigir y coordinar equipos de trabajo distribuidos en red y en entornos digitales.

8. Orientación al Cliente: Capacidad para entender, comprender, saber interactuar y satisfacer las necesidades de los nuevos clientes en contextos digitales.

9) La cultura da un mayor conocimiento como persona y una visión más clara del entorno, la gente que se cultiva tiene menos prejuicios, se expresa mejor, es menos vulnerable ante ciertos acontecimientos, por qué se puede defender, conoce sus raíces y por lo tanto no repite problemas del pasado.

10) La cultura diferencia al ser humano, de los animales.

SEMANA 31 DE JULIO AL 06 DE AGOSTO DEL AÑO 2017

Guía de Trabajo No. 1 Jesus de Nazareth 6 – 8 - 2017 Estimada todas por medio de la presente quiero indicarles

que trabajaremos en la

plataforma y utilizaremos algunos instrumentos digitales y simultáneamente tendrán que presentar un “pantallazo” de su trabajo que indique usted ha trabajado. (Usted deberá hacer un Dossier en físico que deberá presentarlo al final del curso). 

Subir tarea al portal y presentar una hoja en físico con el respectivo pantallazo.



Realizar en su presentación en EMAZE y este subirlo al Portal Académico de la

 

URL. Colóquele imágenes (cuantas usted crea y desee).

Deberá tener correo electrónico de Gmail o Facebook para poder “amarrar” su usuario.

Que hará: 

Una presentación de como la cultura ha influido en la usted de manera directa o imagínese y como ha influido en la religión en su adaptación, la tradición, idiosincrasia, política etc.



Suba imágenes y al menos escriba unos 10

acontecimientos de cómo estos factores han modificado la religión en la sociedad.

Contestar al Foro que se habilitara coloque una fotografía suya y dele replica

(coméntele a 2 compañeras) que piensa de como la cultura y la religión modifican: Atentamente, Lic. Pereira. Herramienta Digital Emaze: Acá se plasmó el tema sobre ¿Cómo influye la Cultura en lo Personal



Foro 1: Tema: La Religión y sus Diferentes Aspectos Sociales, en el cual se comprendió que la labor de algunas Fundaciones está enfocada en la Religión y el Amor hacia el Prójimo.

 Jesús de Nazaret- Existen dos tipos de Jesús: -Jesús de la Fe: Es el que seguimos por tantos milagros que ha cumplido en la vida humana.

-Jesús de la Historia: Es el que desde pequeño los padres de familia, inculcan a sus hijos, dando a conocer la historia de Jesús desde su nacimiento hasta su muerte.

Conclusiones 1) La religión, parte del reconocimiento de la existencia de Dios y por tanto de la necesidad de orientar su vida hacia El. Esto significa que el cristiano sabe que está en el mundo para cumplir la voluntad de Dios y de este modo ser feliz, hacer felices a los demás y poder alcanzar el cielo: el sumo Bien, sin mezcla de mal alguno y para siempre.

2) La fe del ser humano, debe iluminar su quehacer diario, para en ese lugar y en esa tarea portarse con un buen creyente, como un buen cristiano agradable a Dios.

3) La religiòn, ayuda a ver la vida con diferente perspectiva, a pensar profundamente sobre la vida de Jesùs y que es lo que èl quiere de la humanidad,

decidir con fundamentos objetivos, dialogar con Dios, convivir con los demàs entre otros.

4) Tener una religiòn no hace salvo a nadie, màs las buenas obras que se realicen si.

5) Existen diversidad de Religiones, debido a que el ser humano, busca donde sentirse bien y ser incluìdo en las actividades que se realicen.

6) Las personas aprenden a comportarse por medio de patrones culturales, los cuales se llevan a cabo en el proceso de socializaciòn.

7) La cultura determina la esencia del ser humano.

8) La cultura, es un factor fundamental de la sociabilidad humana, el cual se desarrolla al momento de entrar en sociedad.

9) Debe existir inclusiòn social, sin distinciòn alguna.

10) La cultura, permite al ser humano crear identidad y forjar el caràcter.

SEMANA 07 DE AGOSTO AL 13 DE AGOSTO

Guía de Trabajo No. 2 Jesús de Nazaret 14 – 8 - 2017 Buen día a todas, que realizaran esta semana: 

Buscaran en el Internet una herramienta digital llamada WIX. Para eso deberán ingresar a Wix.com, y “amarrarlo” con su Facebook, Gmail o Twiter. Busquen



siempre la opción gratuita y trasládenlo a español por si se les presenta en inglés.

Este sábado vimos la importancia histórica de Jesus… vimos la importancia histórica de como los cristianos fueron perseguidos… y vimos como se convirtió el emperador Constantino emperador del grande y basto imperio de Bizancio y finalmente vimos cómo fueron surgiendo los 4 evangelios. Haran un WIX sobre la

 

importancia de “La Fuente Q”.  Que es…  Porque existe…  Como funciona…  En los evangelios como se presenta…  Que significa…

Para ubicarlas… pueden buscar en Google, biblia “fuente Q”.

El Foro será sobre “La Fuente Q”.

Nota: 

Foro, Miércoles. 0:05 am – 23:55 pm. No olviden darle replica a 3 compañeras y

 

subir una imagen de la “Fuente Q”.

Guía, Viernes. 18:00 pm – 21:00 pm.

No olvide que en mi portal aparece la hora en que lo subió (si es posterior ya sabe que no será tomado en cuenta)

Lic. Pereira.-

Temas Abordados:

 Fuente “Q”, se elaboró una serie de preguntas, para comprender el significado de

esto, el cual es un escrito de los primeros años del movimiento cristiano, cuyo contenido son los dichos de Jesús, que fueron recopilados al parecer, en el sur de la región de Galilea. Se conoce con el nombre de Q, debido a su expresión en el idioma alemán, tal como lo refiere Felipe Ramos.

1. ¿Qué es la Fuente Q? Es un escrito de los primeros años del movimiento cristiano, cuyo contenido son los dichos de Jesús, que fueron recopilados al parecer, en el sur de la región de Galilea.

Se conoce con el nombre de Q, debido a su expresión en el idioma alemán, tal como lo refiere Felipe Ramos.

2. ¿Por qué existe la Fuente Q? La existencia de Q se planteó por primera vez alrededor de la llamada “teoría de las dos fuentes”, propuesta por los eruditos alemanes Weisse y Wilke, a mediados del siglo XIX, para explicar las similitudes existentes entre los tres evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas). Según la mencionada teoría, los autores de los evangelios de Mateo y de Lucas utilizaron dos fuentes para la composición de sus escritos: el Evangelio de Marcos y una colección de dichos de Jesús, la fuente Q. Esta hipótesis, varias veces reformulada y matizada a lo largo de los años, es hoy mayoritariamente aceptada por los estudiosos para explicar las coincidencias entre los sinópticos.

3. ¿Cómo funciona la Fuente Q? Es un documento escrito griego que contenía básicamente los versículos que Mateo y Lucas tienen en común y que no se encuentran en Marcos (230 en total), aunque pudo ser algo más extenso. Consistía sobre todo, según las reconstrucciones realizadas por especialistas, en una colección de dichos de Jesús, aunque incluía también pasajes narrativos, los cuales partían de cómo se da su nacimiento, su reconstrucción y la relación con la tradición sinóptica de los evangelios de Mateo y Lucas con respecto a Marcos.

4. En los evangelios, como se presenta la Fuente Q? En la segunda mitad del siglo XIX era la hipotética Fuente Q o Fuente de los Dichos, que junto al evangelio de Marcos formaba la Teoría de las dos fuentes para explicar el “Problema Sinóptico”, es considerado en la actualidad por muchos investigadores como un auténtico Documento Q, escrito en griego y tal

vez con varias redacciones. Este documento podría representar la teología de comunidades o grupos cristianos primitivos, distintos de la comunidad de Jerusalén y de las comunidades de influjo paulino. Merecería, por tanto, la categoría y el nombre de “evangelio”, como reza el título Evangelio Q de los dichos (The Sayings Gospel Q, 2001). La primera etapa de estos estudios, que comprende la formulación de la hipótesis de la Fuente Q, como el material sinóptico en que coinciden Mateo y Lucas, sin estar en Marcos (ca. 230 versículos), los diferentes nombres que recibió, su lengua y unidad, es lo que expone Manuel García Muñoz en su artículo: “Breve historia de la investigación sobre la fuente Q” (hasta 1959). A pesar de la firmeza con que la exégesis alemana ha defendido siempre la “Teoría de las dos fuentes” y de la seguridad con que muchos investigadores, sobre todo en Norteamérica, aceptan decididamente la existencia de Q y sobre ella han construido nuevas hipótesis y teorías, conviene recordar que sigue habiendo otros investigadores, también en Norteamérica, que, como W. R. Farmer (1964) o M. Goodacre (2002), explican la formación de los evangelios sinópticos de manera distinta, y, por tanto, prescinden o rechazan todo lo referente a la Fuente Q como una hipótesis innecesaria. Como dice J. P. Meier, con cierto humor, todo exegeta cada mañana debería repetirse: “Q es un documento hipotético, cuya extensión exacta, vocabulario, comunidad de origen, estratos y estadios de composición no pueden conocerse”.

No obstante, como la Fuente Q e incluso el

Documento, son una hipótesis muy probable, que la mayoría de los investigadores actuales dan como teoría prácticamente cierta, A. VargasMachuca estudia la “Composición y redacción de la Fuente Q y su función en el cristianismo primitivo”.. Podría considerarse como una segunda etapa del estudio de Q (1959ss), cuando se plantea la posibilidad de que el Documento Q fuera un escrito autónomo, exponente de comunidades o grupos cristianos independientes de los otros grupos y escritos primitivos cristianos, más o menos influenciados por el kerigma “paulino” de la muerte y resurrección de Jesucristo. Se examinan también las hipótesis o teorías de “segundo grado”, que proponen diversos estadios o diversas redacciones del Documento Q; lo que

llevaría a deducir la existencia de varios grupos o comunidades cristianas primitivas, con diferentes teologías, antes de la “unificación” operada por el evangelio de Marcos y los otros sinópticos a partir del año 70.

5. ¿Qué significa la Fuente Q? La Fuente Q (también conocida como Documento Q, Evangelio Q, Evangelio de los dichos Q o simplemente Q, derivado de en alemán, Quelle, 'fuente') es una colección hipotética de dichos de Jesús, aceptada como una de las dos fuentes escritas detrás del Evangelio de Mateo y del Evangelio de Lucas. Q, se define como el material «común» que puede encontrarse en Mateo y Lucas y que no puede hallarse en su otra fuente escrita, el Evangelio de Marcos. Este texto antiguo se supone basado en la tradición oral de la Iglesia primitiva y contiene las logias o «dichos» de Jesús.

6. Herramienta Digital Wix: en el cual se plasmaron las preguntas sobre la Fuente Q y Evangelios Apócrifos.

7. Foro 2: Sobre el tema de la Fuente Q.

Conclusiones 1) La fuente Q nace a partir de la teorĂ­a de las dos fuentes cuya finalidad es, conocer cual es la segunda fuente que utilizaron los autores de Mateo y Lucas.

2) El documento Q es un escrito de los primeros años del movimiento cristiano, cuyo contenido son los dichos de Jesús, que fueron recopilados al parecer, en el sur de la región de Galilea. Se conoce con el nombre de Q debido a su expresión en el idioma alemán.

3) Q es la letra inicial de la palabra alemana Quelle, que significa fuente. Ha sido llamada así porque, prácticamente, lo único que sabemos de ella es su existencia. Esto es lo que conocemos con seguridad. La respuesta a las múltiples cuestiones que plantea se hallan dentro del terreno de las hipótesis mas o menos fundadas.

4) La fuente Q de dichos es moderadamente judeo-cristiana. No contiene tradiciones que cuestionen la Tora. En ella, Jesús nunca quebranta el sábado, no declara anticuada ninguna de las leyes de la pureza.

5) Q es una fuente hipotética postulada por muchos investigadores para explicar lo que llamábamos antes la <<doble tradición>>, es decir, las concordancias, a menudo en las palabras mismas entre Mateo y Lucas en material ausente en Marcos.

6) En los Evangelios Apòcrifos se encuentraban textos donde se relataba a los primeros cristianos todo tipo de anècdotas ocultas de la vida de Jesùs.

7) Evangelios Apòcrifos, el término “apócrifo”, fue adoptado por la Iglesia para designar los libros cuyo autor era desconocido y que desarrollaban temas ambiguos.

8) Los evangelios apócrifos, son los escritos surgidos en los primeros siglos del cristianismo en torno a la figura de Jesús de Nazaret que no fueron incluidos ni aceptados en el canon del Tanaj judío hebreo-arameo, de la Biblia israelita Septuaginta griega, así como tampoco de ninguna de las versiones de la Biblia usadas por distintos grupos de cristianos como la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa, Comunión anglicana e Iglesias protestantes.

9) Los evangelios apócrifos, son los que la Iglesia no aceptó como auténtica tradición apostólica, aunque normalmente ellos mismos se presentaban bajo el nombre de algún apóstol.

10) Entre los evangelios apócrifos, que proliferaron en la Iglesia en el s. II y posteriormente, los hay fundamentalmente de tres clases: 1. Aquellos de los que sólo han quedado algunos fragmentos escritos en papiro y se asemejan bastante a los canónicos.

2. Los que se conservaron completos y narran con sentido piadoso cosas acerca de Jesús y de la Santísima Virgen.

3. Aquellos otros que ponían bajo el nombre de un apóstol doctrinas extrañas distintas de las que la Iglesia creía por la verdadera tradición apostólica.

SEMANA 14 DE AGOSTO AL 20 DE AGOSTO

Guía de trabajo No. 3 Jesús de Nazaret Vida y Obra 19 Agosto 2017.



Foro. Leer el documento de Pedagogía al Servicio de la Excelencia. P. Antonio Pérez Esclarín sj.



Estudiamos en una universidad con inspiración Católica Cristiana, y con una característica Jesuítica,

por lo que en la teoría y en la práctica debemos ser

diferentes, distintos y con motivaciones variadas pero muy claras específicas a las que comúnmente conocemos. 

Contesten de manera amplia y extendible sobre lo que ustedes piensan del libro anteriormente explícito y su mejor amiga o compañera replíquele y coméntele sugerencias que le podrían dar para su vida cotidiana.



Suba una imagen selfie (quiere decir que usted debe aparecer en dicha fotografía) en donde usted se vea identificada con las características que allí se describa.

Nota.

No hay herramienta digital.

Temas Abordados:  Pedagogías al Servicio de la Excelencia: libro en el cual se observó y comprendió las diferentes Pedagogías que existen, entre ellas se encuentran: Pedagogía de la Interioridad, del Silencio, de la Contemplación y Asombro, de la Escucha y el Diálogo; de la Sensibilidad y Solidaridad, de la Creatividad y el Aprendizaje Permanente, de la Inclusión, de la Alegría, del Amor y Ternura, del Esfuerzo y la Voluntad y la Pedagogía de la Esperanza.  Foro 3: Elaboración de un breve resumen, sobre alguna pedagogía que pareció interesante y que se aplica a la vida humana.

Conclusiones 1) Existen diferentes pedagogías, las cuales ayudan a la humanidad en la formación como personas.

2) El uso de las pedagogías existentes, ayudan a elaborar estrategias y métodos para que las personas en general adquieran nuevos conocimientos sobre la el entorno que les rodea.

3) Las pedagogías, brindan herramientas necesarias para que sociedad en general puedan estructurar procesos de aprendizaje y aplicarlos en la vida.

4) El uso de nuevas pedagogías, es necesario en todo ámbito, especialmente en educación, pues se debe reconocer que todas las personas tienen cualidades concretas y talentos por lo tanto se debe dar una atención concisa.

5) Las pedagogías, son herramientas eficaces para determinar los límites si fallan las personas y así implementar nuevas pedagogías.

6) Las herramientas pedagógicas son útiles para docentes, padres de familias y estudiantes de diferentes niveles académicos, pues les permite conocer y aprender sobre cómo hacer valer la autoridad de forma firme.

7) Una herramienta pedagógica, es un medio que sirve para lograr el fin de conseguir un objetivo concreto en el marco de la educación.

8) Es necesario la implementación de diferentes Pedagogías en diversos aspectos, pues ayudan a enseñar y a seguir educando.

9) La pedagogía se encarga de la enseñanza y el aprendizaje.

10) Es necesario implementar pedagogías en diferentes ámbitos, para poder educar a las personas y contribuir a su formación.

SEMANA 21 DE AGOSTO AL 27 DE AGOSTO

Guía No 3.

Jesús de Nazaret 27-8-2017.

Estimadas todas por medio de la presente solicito que para esta semana ustedes puedan realizar la siguiente guía. 

Realizaran un Powtoon. Para esto tendrán que acceder a tener su respectiva cuenta “amarrándola” con Gmail, Facebook, Twitter etc… para poder acceder a él y harán una presentación con música, imágenes, caricaturas etc… que no dure más de 2 ò 3minutos máximo. Con el tema de Situación Política de la Palestina. Entrar a Powtoow.com



Foro será realizado haciendo un

cuadro

comparativo entre la situación

política

tiempos de Jesús y la situación actual de Guatemala. replicaran.

en

2 Compañeras le

Lic. Pereira.

Temas Abordados:  Sociedad en Tiempos de Jesús: El pueblo judío en Palestina estaba sometido al poder romano que ejercía su dominio, a través de su Procurador o Gobernador (Poncio Pilato), en estos tiempos se caracterizaban por vivir en guerras unos países con otros, en busca de obtener el poder más alto.  Foro 4: Se presentó un Cuadro Comparativo entre la Situación Política en Tiempos

de

Jesús

y

la

Situación

Actual

de

Guatemala.

 Herramienta Digital Powtoon: en el cual se plasmó la Política de Palestina.

Conclusiones 1) En la época de Jesús, el pueblo judío estaba sometido al poder romano que ejercía su dominio a través de un procurador o gobernador. Las autoridades romanas exigían tributos personales y territoriales para el César, y aportes en especie para el mantenimiento de sus tropas de ocupación.

2) Las primeras comunidades cristianas vivieron en este mundo judíoromano, o simplemente pagano.

3) La actuación de Jesús de Nazaret afectó de un modo u otro la vida palestinense, sus instituciones, sus distintos grupos sociales, religiosos, y la política porque estaba ligada con la religión.

4) Jesús estaba en contra de las «inmoralidades, robos, homicidios, adulterios, codicias, perversidades, fraudes, desenfreno» (Marcos 7,2023).

5) Jesús de Nazaret nació y vivió en el espacio del Oriente Medio llamado aún hoy Palestina (país de los filisteos). Desde el año 64 a. C., esta región formaba parte del imperio romano. Históricamente ha recibido diferentes nombres: Judea, Canaán, Israel, Tierra Santa, etc. (aunque cada uno de ellos alude a realidades geográficas difusas y no estrictamente coincidentes).

6) El Sanedrín, era un órgano de gobierno propiamente judío el cual estaba formado por ancianos, sacerdotes y maestros de ley, presidido por el Sumo Sacerdote.

7) Existieron tres ejércitos entre ellos: Ejército Romano, Ejército del Sanedrín y el de Herodes.

8) En Palestina, la religión tenía gran importancia y estaba muy unida a las cuestiones sociales y políticas.

9) En la época de Jesús existían diversos grupos religiosos con los que éste se relacionó, dialogó, se enfadó, e incluso denunció.

10) El templo de Jerusalén, era uno de los lugares más importantes de Israel.

SEMANA 28 DE AGOSTO AL 03 DE SEPTIEMBRE

Guía de trabajo No. 4 Jesús de Nazaret Vida y Obra 3 de Septiembre 2017.

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Foro.  Harán un cuadro en donde colocaran al menos 5 palabras en latín, 5 en hebreo y 5 en griego, haciendo referencia al español palabras que utilizamos y se han adoptado en el diario vivir. Subir una imagen de cada una (3 en total).  Replicaran 4 compañeras agregando 10 palabras extras de cualquiera que consideren en cualquiera las opciones antes mencionadas (hebreo, latín o griego, con su respectiva explicación y significado) y realizaran su respectivo comentario.

Nota.

No hay herramienta digital.

Temas Abordados:  Idiomas Antiguos: Entre ellos, Latín, Griego, Hebreo, Arameo, Koiné.

 Antiguo Testamento: esta es la primera parte de la Biblia, la cual contiene el Pentateuco y otras series de libros históricos, sapienciales y proféticos.  Foro 5: Se presentó un Cuadro, con varias palabras en diferentes idiomas.

Conclusiones 1) Existen diferentes idiomas antiguos desde mucho tiempo atràs, los cuales los utilizaban las personas para comunicarse con las demàs personas.

2) Entre los idiomas antiguos existen: 1. Latìn: es una antigua lengua que se configura como la base de muchas otras, como el español, el italiano, el francés y el portugués, entre otras.

2. Griego: es una lengua originaria de Grecia, que pertenece a la rama griega de las lenguas indoeuropeas.

3. Arameo: es una rama de las lenguas semíticas con una historia de al menos 3000 años, por lo que podría hablarse propiamente de lenguas arameas.

4. Koinè: Se denomina lengua koiné a una lengua que es el resultado de un proceso lingüístico donde hablantes de dos o más lenguas mutuamente inteligibles (muchas veces variedades del mismo idioma) convergen para formar un nuevo dialecto autónomo.

5) El sistema de escritura que se ha utilizado durante la mayor parte de la historia y hasta la actualidad, es el alfabeto griego.

6) El arameo antiguo, fue el idioma original de grandes secciones de algunos libros de la Biblia, como el Libro de Daniel y el Libro de Esdras.

7) El Antiguo Testamento, son libros y cartas que recogen en esencia las principales narraciones del inicio de los tiempos según los judíos y los sucesos que sacudieron al pueblo hebreo en Egipto.

8) El Antiguo Testamento está compuesto por los siguientes libros en ese mismo orden: 1. Génesis: En este primer libro se explican a detalle la creación del mundo, de los animales, los frutos y el hombre, luego del desprendimiento de una costilla a Adán, el surgimiento de la mujer a la que llamó Eva. Luego los pecados cometidos por ambos al morder la manzana prohibida y su expulsión del Edén entre otros temas.

2. Éxodo: La historia de Moisés y su escape de Egipto con los Hebreos, aquí se relata la conocida Apertura de las aguas. Luego de esto sucede la entrega del Torá o Leyes del judaísmo a Moisés en el Monte Sinaí.

3. Levítico: Un libro que no es más que un compendio de leyes y estructuras organizativas para la designación de sacerdotes en la iglesia. Todas las leyes para definir la pureza y santidad de los representantes de los grupos levitas.

4. Números: Mandamientos creados en Sinaí para ser usados allí, el desierto de QadesBarnea y los llanos de Moab.

Deuteronomio: La muerte de Moisés y su último discurso.

9) En el Antiguo testamento, se encuentran escritos de profetas antiguos que actuaron bajo la influencia del Espíritu Santo y que, en el transcurso de muchos siglos, testificaron de Cristo y de su futuro ministerio.

10) La mayor parte de los libros del Antiguo Testamento se escribieron en hebreo, aunque unos pocos contienen escritos en arameo, otro idioma semítico de la época.

SEMANA DE 04 DE SEPTIEMBRE AL 10 DE SEPTIEMBRE Temas Abordados:

 Por medio de la Red de Whatss App accedieron a cinco videos respectivos sobre la Historia en Tiempos de Jesús entre ellos: Israel en Tiempos de Jesús, Jerusalén, Judaísmo, Invocación Religiosa, Rollo de Torá.  Foro 6: Sobre la Historia de Israel, el cual dio a conocer como se vivía en tiempos de Jesús y quienes gobernaban el país.

ISRAÈL EN TIEMPOS DE JESÙS 1. Se dice que Jesús llegó a este lugar en tres ocasiones: 1) Cuando sus padres lo presentaron al templo, por motivo de sus cuarenta días.

2) A la edad de doce años cuando llegó a ofrecer sus enseñanzas y mandatos para los cuales Dios lo había dotado.

3) La última semana antes de morir.

2. Este lugar era sagrado para tres religiones las cuales son: 1) Judaísmo.

2) Cristianismo.

3) Islam.

3. En el tiempo de Jesús se identificaba por su visión asesina, siendo los jefes religiosos políticos quienes imponían los cargos más pesados, los cuales según Jesús eran ladrones y bandidos asalariados.

4. La mayoría de lo que en este pueblo se construyó, fue destruido en épocas después de la muerte de Jesús, debido al furioso ejército romano 5. Herodes “El Grande”, era una persona ambiciosa y decidió construir el templo mucho más grande a base de piedra para que este fuera más duradero.

6. Jesús recorría todos los pueblos vecinos, dando a conocer sus enseñanzas en las Sinagogas así como proclamando la buena noticia del reino en la cual la mayor parte de la gente eran pobres.

7. Jesús también sufrió desde su niñez la marginación de este pueblo, pues no creían en lo que él andaba proclamando.

8. Jesús de Nazaret nació y vivió en el espacio del Oriente Medio llamado Palestina desde el año 64 a.C, esta región formaba parte del Imperio Romano. Históricamente este lugar ha recibido diferentes nombres como lo son: Judea, Canaán, Israel, Tierra Santa etc.

9. Israel fue un Estado Teocrático es decir, un Estado en el que lo más importante era la religión, cuyos dignatarios poseían máxima autoridad en la mayoría de los casos.

10. El mismo poder político del gobierno judío, estaba sometido al poder religioso, al sacerdocio, especialmente al Sumo Sacerdote.

VIDEO # 1

DENTRO DE JERUSALÈN 1) Su nombre era solamente SALEM (Hebreos 7:1), la cual fue conquistada por los Jebuseos poniéndole Jebus. Cuando la reconquistaron los israelitas la llamaron JERUSALE (Josué 18:28); que significa “ciudad de paz”.

2) Jerusalén fue muy importante para el pueblo de Israel ya que fue respetada y sobre todo que fue el lugar donde el pueblo iba a alabar y a glorificar el nombre de Dios porque ahí se construyó el templo de Dios (2º de Crónicas 6:1-6).

3) Durante siglos en este lugar se declaró la guerra entre musulmanes y judíos, con el objetivo de lograr el control de los lugares sagrados de Jerusalén.

4) Hoy en día los cristianos se mantienen prácticamente al margen de la Palestina y de Israel, los cuales han ido transformando a Jerusalén en ciudad de armas y muros.

5) El Santo Sepulcro, es un lugar muy importante para los cristianos peregrinos, pues se dice que Jesús recorrió por estos caminos, antes de ser crucificado. En este lugar se llevan a cabo rituales, basados en la vida de Jesús es decir, como representación de un Villa Crucis (Vida Dolorosa de Jesús). Debido a que las generaciones anteriores de Jesús se cree que en Gólgota fue su crucifixión.

6) En Gólgota en el año 325 d.C, para protegerlo el Emperador Romano Constantino, ordenó que se construyera una iglesia en la cual según la madre del emperador, afirmaba que allí era la tumba de Jesús. Debido a esto se llevó a cabo la construcción de dicho Santuario, sobre la tumba de Jesús.

7) La resurrección es fundamental en la vida, pues sin ella el sufrimiento de Jesús no tendría ningún sentido.

8) Jesús sufrió por nosotros, para mostrarnos que existe una salvación.

9) Según la Biblia alrededor del año 1000 a.C, el Rey Salomón construyó su primer templo el cual fue destruido 400 años d.C. Los judíos repararon el templo y el Rey Herodes fue quien lo amplió, luego los romanos se encargaron de demolerlo en el año 70 d.C. El único fragmento original del templo está ubicado en Alaxa siendo este el Muro Occidental o también llamado “Muro de las Lamentaciones”.

10) “Holocausto” es una palabra de origen griego que significa “sacrificio por fuego”.

El Holocausto fue la persecución y asesinato de millones de judíos por parte de gobiernos. Todo esto se llevó a cabo porque existen razas se sienten superiores a los demás y por ende desean desparecer la humanidad en general, para estos tomar el mando.

VIDEO # 2

¿QUÈ ES EL JUDAÌSMO? 1) Los hijos de Israel son llamados judíos, no porque sean originarios de Judá sino porque fueron exiliados junto con los reyes de Judá (entre naciones).

2) Génesis 29:35. Lea tuvo un hijo a quién llamó por nombre, Judá y dijo esta vez Alabare al Eterno y ya no volvió a concebir, fue como una petición hacia Dios que él cumplió.

3) Daniel 3:12. Judío es un hombre que agradece, reza y aborrece la idolatría.

4) Existen cinco principales sectas del Judaísmo las cuales son: ortodoxos, conservadores, reformistas, reconstruccioncitas y humanistas.

5) Las creencias tradicionales del Judaísmo eran: -Dios es el Creador de todo lo que existe y solo él debe ser adorado como el gobernante absoluto del universo.

– Los primeros cinco Libros de la Biblia hebrea fueron revelados por Dios a Moisés. –Dios se ha comunicado con el pueblo judío a través de profetas. –Los creyentes judíos no aceptan el concepto cristiano del pecado original (creencia del pecado de Adán y Eva). –El judaísmo afirma la inherente bondad del mundo y su gente como creaciones de Dios.

6) El pueblo judío se identificó con la lengua hebrea, considerada lengua sagrada en la que están escritas la Torá y la mayor parte de la literatura judía.

7) Existen ciertos textos judíos, los cuales son considerados canónicos: -El Tanaj, es la parte de la Biblia llamada Antiguo Testamento por los cristianos compuesta por 39 libros. –La Torá, es la doctrina o Pentateuco o Cinco primeros Libros de la Biblia de los cristianos, considerada de origen divino. –El Mishna, recolección de tradiciones orales y exégesis de la Torá entregados según la creencia directamente a Moisés. –El Talmud formado por interpretaciones y comentarios, los cuales son atribuidos a los arameos más estudiosos que vivieron en el siglo II.

8) Para el Judaísmo, la humanidad constituye una gran familia salida toda ella de una sola pareja, la cual es Adán y Eva creados ambos por Dios.

9) El hombre es imagen de Dios y está dotado de Libertad; si peca puede obtener el perdón divino, con el arrepentimiento y la reparación del mal causado. La recompensa o el castigo, tienen lugar en esta vida terrena y después de la muerte.

10) Job, era un hombre íntegro y temeroso de Dios y no había nadie en el mundo como él.

VIDEO #3

RABINO GUSTAVO KRASELNIK- INVOCACIÒN RELIGIOSA 1) Los panameños en su celebración del canal ampliado por medio de su invocación religiosa, piden a Dios que sean inspirados con su sabiduría y solidaridad para actuar de manera correcta y avanzar o lograr un mundo más justo conforme a la voluntad de Dios y así concientizarnos con el prójimo lo que le está sucediendo.

2) Claman a Dios que bendiga esta obra que han llevado a cabo, para seguir adelante y dar a conocer los presagios y enseñanzas de Dios y que las personas obtengan esperanza y la convicción de ser agentes de cambio para el bienestar en general.

3) En el Judaísmo Rabino, se refiere a un Maestro o Excelencia. La palabra Rabino deriva de la raíz hebrea rav, la cual significa en hebreo bíblico abundante o en arameo distinguido.

4) La palabra Rabino, también significa “poderoso, grande” es decir, que un rabino, es una persona que ha alcanzado grandeza espiritual, se ha purificado y es un ejemplo a seguir.

5) La labor principal de un Rabino, es enseñar la Torá y emplearlos para resolver los problemas de la comunidad.

6) La Torá, posee toda la sabiduría del mundo, la cual presenta la solución a diversos problemas.

7) Un Rabino, es un maestro y gran líder espiritual, era quién debía enseñar la ley, juzgar el pueblo en todo lo que estaba relacionado con la vida diaria, puesto que todo giraba en torno a la comunidad.

8) El primer grupo de Rabinos, que surgió de los fariseos vivieron en la Tierra de Israel desde el año 70 d.C hasta el 200. Este grupo es conocido como: Tannaim (singular Tanna), quienes escribieron la Mishnà, el primer documento que sentó las bases de las enseñanzas. Los Rabinos influenciaron en forma notable a todas las generaciones El primer grupo de Rabinos, que surgió de los fariseos vivieron en la Tierra de Israel desde el año 70 d.C hasta el 200. Este grupo es conocido como: Tannaim (singular Tanna), quienes escribieron la Mishnà, el primer documento que sentó las bases de las enseñanzas. Los Rabinos influenciaron en forma notable a todas las generaciones posteriores de judíos, los cuales construyeron sobre dicho documento nuevas interpretaciones utilizándolo como guía autorizada.

9) El segundo grupo fue Aromaim, ellos escribieron comentarios llamados: Guemarà, sobre el texto de Mishnà y su estudio lo que se conoce como: Talmud.

10) Tercer grupo fue Gueonim, estos dieron por cerrado el contenido del Talmud, para todas las generaciones siguientes y codificaron el rezo judío, el calendario y todo el complejo sistema de bendiciones. Éstos iniciaron un nuevo género de literatura rabínica conocido como: Responsa.

VIDEO # 4

¿CÒMO ESCRIBIR UN ROLLO DE TORÀ 1) La Torá compuesta por los cinco libros de la Biblia (Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio) se leen en todas las Sinagogas del mundo del llamado Sefer Torá o Rollos de la Torá, siendo una virtuosa pieza de artesanía escrita a mano.

2) Sefer Hastam, fue quien escribió la Torá, este debe concentrarse con intensidad durante su tarea y con devoción especialmente cuando escribe el nombre de Dios.

3) Se relata que cuando Dios le entregó la Torá a Moisés, no le dictó solo palabras sino que códigos. Por eso agregan los maestros, que cada letra tiene en su forma y contenido un secreto y un sentido.

4) La escritura de la Torá, es un trabajo arduo, pues cada una de sus 304.805 letras deben ser manuscritas con tinta vegetal, con una pluma y sobre un papiro con una caligrafía especial por un escriba entrenado.

5) Se utiliza un puntero llamado: Yad, para indicar el lugar de la lectura, pues es totalmente prohibido tocar las letras de un Sefer Torá.

6) El Sefer Torà, es guardado en las Sinagogas en un armario llamado: Aron Hakedesh (Arca Sagrada) por los Askenazitas y llamada Hejal (Palacio) por los Sefarditas.

7) Para escribir un rollo de la Torá, se debe poseer muchos conocimientos y ser una persona temerosa de Dios y observante de sus mandamientos.

8) Los rollos de la Torá, son la materialización tangible de nuestra conexión con Dios, nuestro mayor tesoro y guía para la vida.

9) Según el Judaísmo cualquier fragmento de pergamino que contenga el nombre de Dios, es escritura sagrada y no puede ser tirado a la basura, ni puede ser destruido. Por tanto cuando el Sefer Torá, deja de ser usado (por cualquier motivo) se coloca en una Guenizà, que es un lugar o depósito para guardar objetos y/o libros sagrados que ya no se usan. Cuando la Guenizà està llena, todo lo que halla en ella debe ser enterrado en un cementerio judío.

10) El Kebe instó a escribir una Torá para unir a los niños, permitiendo a cada niño judío menor de edad, contribuya una letra en el rollo de la Torá para Niños. Ya se han completado cuatro Silfrei Torá para niños y en la actualidad se está escribiendo la quinta en la Ciudad de Jerusalén.

VIDEO # 5

Conclusiones 1) Los romanos tenían en Siria un gobernador para controlar toda la región, incluida Palestina.

2) Palestina estaba dividida en varios territorios gobernados por los sucesores de Herodes el Grande (quien gobernó del 37 a.C. al 4 d.C.), con la supervisión del gobernador romano de Siria, que en tiempos de Jesús era Poncio Pilato.

3) Cuando nació Jesús, el emperador romano era Augusto. Por parte de los judíos, Herodes 1o el grande, era el rey. Años más tarde, su hijo Herodes Antipas, fue el que intervino en su muerte.

4) Las clases sociales en tiempos de Jesús: 1. Clases altas y ricos poderosos como los saduceos y los sacerdotes, comprometidos con los romanos, los soberanos de la corte, los grandes latifundistas, comerciantes y cobradores de impuestos.

2. La clase media la formaban pequeños comerciantes y artesanos que trabajaban como obreros independientes, pero muchos de ellos en el templo de Jerusalén.

3. La clase baja formada por la inmensa población judía que incluía a muchos menesterosos por falta de trabajo o de ocupación, enfermos y trabajadores en labores que ensuciaban.

5) Jerusalén fue muy importante para el pueblo de Israel ya que fue respetada y sobre todo que fue el lugar donde el pueblo iba a alabar y a glorificar el nombre de Dios porque ahí se construyó el templo de Dios.

6) El pueblo judío se identificó con la lengua hebrea, considerada lengua sagrada en la que están escritas la Torá y la mayor parte de la literatura judía.

7) Para el Judaísmo, la humanidad constituye una gran familia salida toda ella de una sola pareja, la cual es Adán y Eva creados ambos por Dios.

8) En la Torá se encuentra escrito la Historia de la Relación de Dios con la humanidad desde la creación hasta la muerte de Moisés, Las normas de la Ley de Moisés y contiene mandatos que exigen que el pueblo de Dios lo pronuncie (Números 6:22-27; Deuteronomio 6:13; 10:8; 21:5).

9) La palabra Tora, “enseñanza o instrucción”, deriva de la raíz hebrea ‫( ירה‬iara) que significa literalmente “disparar (una flecha)” y por lo tanto etimológicamente se refiere a aquello que “da en el blanco”.

10) En el judaísmo, la Tora posee el nivel más elevado de santidad, por encima de todos los demás libros.

SEMANA 11 DE SEPTIEMBRE AL 17 DE SEPTIEMBRE

Guía No. 6 Jesús de Nazaret 17-9-2017.

Indicaciones: Ver los respectivos Videos que fueron socializados en Watts App el día de ayer. 

Vea los siguientes videos para entender y comprender el método.

https://www.youtube.com/watch?v=BZHMRs_KTFE https://www.youtube.com/watch?v=1oBgbBBqlc8 

VER. Subir al menos unas 4 imágenes compañeras de los últimos

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acontecimientos suscitados en el país.

JUZGAR. La titular analizara ampliamente las 4 imágenes.

ACTUAR. La titular y las compañeras que le replicaron mutuamente

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proponiendo soluciones a la problemática planteada.

Recuerde que el curso que usted lleva se llama JESUS DE NAZARET. Usted es trabajadora social… debe hacer un buen análisis…

Lic. Pereira.Nota. Sea original y personal su comentario… hay comentarios que están siendo copiados casi textualmente de otras compañeras.

CRISIS POLÌTICA La crisis política en Guatemala radica en la ausencia de partidos políticos que cuenten con planes claros, ideología clara, apertura democrática o con liderazgo. La ausencia de verdaderos partidos políticos tiene como consecuencia un Congreso poco eficaz, un Organismo Ejecutivo con pocas ideas claras y muchos funcionarios pocos íntegros.

La crisis política en Guatemala se refiere a los sucesos iniciados el 27 de agosto de 2017, cuando el entonces presidente Jimmy Morales Cabrera nombró persona non grata al comisionado de la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala Iván Velásquez Gómez, Debido a que querían seguir administrando ilícitamente.

Cuando en realidad el accionar de la CICIG ( Iván Velásquez y Thelma Aldana) han sido las personas que hasta la fecha han actuado correcta y transparentemente en el país, llevando a cabo investigaciones muy a fondo sobre los gobernantes de turno y así juzgarlos y que cumplan con la ley.

MANIFESTACIÒN 14 DE SEPTIEMBRE DE 2017

La tarde del 14 de septiembre, un grupo de manifestantes entró a la Plaza de la Constitución para rechazar las acciones de los diputados al Congreso. El objetivo de esta manifestación, es para ponerle fin a tanta corrupción y actos impunes en Guatemala.

El presidente Jimmy Morales decidió suspender el desfile de la Independencia que estaba programado a realizarse el viernes 15 de septiembre en el Centro Histórico.

Agregó: "Como presidente condeno enérgicamente todo acto y manifestación de violencia, y a la vez, he instruido a todas las autoridades de seguridad del país a que colaboren con las investigaciones pertinentes y se proceda conforme lo establece la Ley".

CAMPAÑA CON FINANCIAMIENTO ILÌCITO PARTIDO CFN-NACIÒN El Ministerio Público a través de la Fiscalía de Delitos Electorales en conjunto con la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala presentaron un antejuicio contra el Presidente Constitucional de la República de Guatemala, Jimmy Morales Cabrera, por la posible comisión de hechos que podrían dar lugar a formación de causa penal por su actuación como Secretario General del partido FCN-Nación.

En conferencia de prensa la Fiscal General y Jefa del Ministerio Público, Thelma Aldana junto al jefe de la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala, Iván Velásquez, proporcionaron la información en relación a las pesquisas sobre la denuncia de financiamiento electoral ilícito en ese partido político.

De acuerdo con la investigación, Morales Cabrera, en su calidad de Secretario General de FCN-Nación, pudo haber recibido contribuciones en forma anónima, además de no haberlas registrado en los libros contables de la organización política.

De igual forma, pudo haber impedido al Tribunal Supremo Electoral (TSE), la realización de su función de control y fiscalización de los fondos públicos y privados, con respecto al financiamiento a las organizaciones políticas para actividades permanentes y de campañas electorales.

Otros de los gastos que deben ser investigados:

El uso del helicóptero de matrícula TG-ANM, vinculado al ex Ministro de Comunicación Alejandro Jorge Sinibaldi Aparicio, en el que se desplazó el Secretario General del partido, Jimmy Morales Cabrera y otros aspirantes a cargos de elección popular, durante la campaña 2015.

El Tribunal Supremo Electoral solicitó la remisión de gastos y de estados de cuenta a “Distribuidora Piper S.A.”, entidad que confirmó el arrendamiento de la aeronave por el FCN-NACIÓN e informó que, a esa fecha, se reportaba un monto de Q 175,206.59.

Se ignora lo pagado y las fuentes de financiamiento del gasto.

El financiamiento electoral ilícito está tipificado como delito por el Código Procesal Penal.

El presidente Jimmy Morales Cabrera enfrenta un proceso de antejuicio luego que la Fiscalía y la CICIG plantearan los primeros indicios de haber recibido aportes dudosos durante su campaña de 2015.

PARO NACIONAL (MARCHA APOYADA POR LA UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA) Representantes de diferentes, sectores sociales confirman su participación en una marcha convocada para el miércoles 20 por la Asociación de Estudiantes Universitarios de la Universidad de San Carlos, así como en un paro nacional, para exigir la renuncia del presidente Jimmy morales y de diputados señalados de corrupción.

En muestra de repudio a las Reformas al Código Penal, muchos comerciantes afirmaron que no permitirán a los diputados accedan, ni consuman en su negocio.

El objetivo de esta manifestación, es que la sociedad en general solicita que se lleven a cabo diferentes acciones dentro del país, las cuales son necesarias para lograr un cambio en la sociedad.

Entre las Acciones que se solicitan, se encuentran:

   

La Renuncia de los diputados que votaron a favor de la Reforma al Código Penal.

Que se retome el antejuicio del presidente Jimmy Morales.

Que se le retire la Inmunidad al presidente Jimmy Morales.

Retomar las Reformas a la Ley Electoral y de Partidos Políticos.

Teología: Inicia cuando Dios se da a conocer así mismo, es decir cuando se manifiesta y eso manifestado es lo que se estudia en la llamada “Teología”.

Existen dos clases para referirnos a Dios las cuales son: 1) Dios Trascendente: Es Dios tal cual es.

2) Dios Inmanente: Es el Dios que se ha manifestado en hechos concretos hacia las personas, dando a conocer o que ellos aprendan de su historia como Ser Supremo.

Dios por medio de la Biblia, nos ha dado a conocer varios mandatos bíblicos sobre el mundo, para que podamos actuar de una manera correcta y transparente basándonos en el “Manual de las Santas Escrituras” y hacer la voluntad de él.

Algunas Citas Bíblicas Sobre el Tema Abordado:  «Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios» (Mt. 22:21). No hay mejor anuncio de Hacienda. Nos indica que los seres humanos no importando el poder que tengamos, dentro de un cargo altamente calificado, debemos accionar con justicia y equidad.  « El murmurador y el hombre de dos caras es maldito; porque mete confusión entre muchos que vivían en paz».(Eclesiástico XXVIII, 15). Tardaba en aparecer el político con lengua de serpiente. Nos indica que debemos actuar en la vida, conforme a nuestros valores morales y éticos.  « Los bienes que se adquieren muy a prisa, luego se menoscaban; así como van en aumento los que se juntan poco a poco a fuerza de trabajo. » (Proverbios XIII , 11). ¿Hay mejor alusión al complemento de productividad y a los trienios, respectivamente? Nos indica que debemos ser productivos en la vida, ofrecer nuestros servicios laborales y recibir una remuneración justa; no para ser millonarios si no para contar con las necesidades y servicios básicos personales y de nuestro núcleo familiar.

 Foro 7: Sobre la Realidad del país de Guatemala en relación a la Política.

Conclusiones 1) La época que transcurre durante la vida de Jesús y el desarrollo del cristianismo primitivo es la más crítica y dramática del pueblo judío, coincidiendo con el final de la república romana y la instauración del imperio.

2) Palestina había caído en poder de los romanos en tiempos de Pompeyo, 65 a 63 años antes de Cristo, y fue declarada provincia romana en unidad con Siria, bajo el mando de un legado.

3) Por esta época se suceden furiosos levantamientos judíos, provocados por el inventario de los bienes del reino ordenado por Roma. Los grupos más agresivos fundan una organización armada de resistencia, conocida como de los zelotes, que contarán, años más tarde, incluso con la simpatía de los apóstoles.

4) Las personas venden su voto cuando reciben algún tipo de beneficio o regalo por parte del partido o el candidato, y se argumenta que demuestran su falta de responsabilidad y racionalidad al votar.

5) Muchos candidatos se pronuncian en contra de las dinámicas clientelistas en el país y de los gastos excesivos en campaña política, pero no tienen problema al tapizar la ciudad con sus caras.

6) La cultura política que se desarrolla tanto en la ciudad como el en interior del país no es nuestra culpa. Se ha sido el resultado de un proceso histórico, político, económico y social.

7) Guatemala actualmente presenta una Crisis en diferentes ámbitos, debido a la corrupción y autocracia que han seguido implementando.

8) Guatemala se encuentra en medio de la vorágine de la geopolítica del crimen, con su cauda de narcoactividad, trata y tráfico de personas, tráfico de armas y otros ilícitos, a tal punto que constituye un foco de preocupación de la comunidad internacional y en especial de aquellos países que consideran amenazada su propia seguridad a causa de la fragilidad del Estado guatemalteco.

9) El gobierno siempre se ha caracterizado por una inapropiada coordinación y cooperación a lo largo de su historia, por lo regular existen dentro de sus estructuras unidades a nivel público en las diferentes instituciones públicas que duplican esfuerzos y tareas bajo un mismo fin.

10) El Estado de Guatemala y su gobierno deben de modernizarse para implementar modelos eficientes y eficaces que permitan optimizar recursos y que posean alto impacto e incidencia.

SEMANA 18 DE SEPTIEMBRE AL 24 DE SEPTIEMBRE

Jutiapa, 6 Octubre 2017.

Grupos de exposición JESUS DE NAZARET. Guiarse por las herramientas digitales que se les solicitan.

Grupo No1. Los Nombres de Jesus (Rama visual – espacial) 

María Magdalena Godoy Corado.

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Bania Carolina Corado Najarro

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Sindy Mariela Sandoval

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Ana Lucia Cisneros Godoy

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Fabiola López Godoy

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Génesis Andreina Ordoñez

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Jenifer Antonieta Barrera

Grupo No2. La Familia de Jesús (Rama intrapersonal)   

Angélica Roxana Méndez Julieta María Quintana Zuleyma Andreina Sánchez  Tracy Carias

Grupo No.3 Resurrección de Jesús.     

Karen Medina.

Marlen Colocho.

Milena López.

Jessica Velásquez.

Deyse Rodríguez.

Grupo No. 4. Herramientas (2) de Analizar. REINO DE DIOS

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Kimberly Eugenia Romero Flores.

Kimberly Cuyach Cotto.

Malcom Ruano Donis.

Saria Berali Aguirre Lucero.

Vanesa Morales.

Grupo No. 5. Herramientas (2) de Aplicar. EL ECUMENISMO     

María Cristina Galicia Ventura.

Rosa María Cristina Vega Molina.

Renata María Rivera.

Zoila Beatriz Menéndez.

Londy Maricruz Pineda.

Grupo No.6 Jesús de Nazaret en Siglo XXI.         

Emilia Rodríguez.

Laura Flores.

Noelia Silva.

Blanca Recinos.

Estefani Sandoval.

Notas de exposición.

Incluir cualquiera de estas siguientes herramientas digitales en su respectiva presentación.

Utilizar 2 herramientas digitales de la rama que le corresponda.

Tiene 30 a 40 minutos para exponer.

Sorprendannos…

La exposición es el 7 de Octubre.

 Exposiciones sobre diversos Temas relacionados con Jesús de Nazaret.

sì

UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL CON ÉNFASIS EN GERENCIA DEL DESARROLLO SEDE JUTIAPA JESÙS DE NAZARET LIC. JUÀN CARLOS PEREIRA

TRABAJO SOBRE:

LA FAMILIA DE JESÙS

INTEGRANTES DEL GRUPO: ANGELICA ROXANA MENDEZ AGUILAR 2443814 JULIETA MARÌA QUINTANA BARRIENTOS 2107413 TRACY ROSARIO CARIAS

2412614

ZULEYMA ANDREÌNA SANCHEZ

2417413

FECHA DE ENTREGA: 14/10/17

PUNTEO: ___________________

CONTENIDO GENERAL

INTRODUCCION........................................................................................................................110 LA FAMILIA DE JESUS.............................................................................................................111 José, Su Padre...........................................................................................................................111 María madre de Jesús..............................................................................................................112 La familia de Jesús ..............................................................................................................115 ¿Pero qué podemos saber sobre su familia según los evangelios?.........................................116 CONCLUSIONES....................................................................................................................118 BIBLIOGRAFIA......................................................................................................................119 ANEXOS.........................................................................................¡Error! Marcador no definido.

INTRODUCCION Hablar sobre la familia de Jesús se convierte en un tema difícil de tratar ya que desde el punto de vista y creencias da lugar a confusión y discrepancias.

En las santas escrituras es poca la información que se maneja de como habrá sido la verdad de las cosas, solo se han enfocado en la vida de nuestro Señor Jesucristo desde su ministerio hasta la muerte y resurrección, siendo muy poca información de la niñez y juventud de él.

Por tal razón en el presente documento, se enfocara de lo que la Santa Biblia dice sobre el tema y algunos otros escritos, dando una breve descripción referente al tema.

LA FAMILIA DE JESUS

De los cuatro evangelios, sólo Mateo y Lucas dan datos sobre la genealogía de Jesús.

Los relatos en los dos evangelios son sustancialmente diferentes y se han propuesto diversas teorías para explicar estas discrepancias.

Ambos relatos, sin embargo, rastrean su linaje desde el Rey David hasta Abraham. Estas listas son idénticas entre Abraham y David pero difieren entre David y José. Mateo empieza con Salomón y sigue con los reyes de Judea hasta el último rey, Jeconiah. Después de Jeconiah, la línea de reyes se interrumpe cuando Babilonia conquistó Judea. Así, Mateo muestra que Jesús es el heredero legal del trono de Israel. La genealogía de Lucas es más larga que la de Mateo; empieza desde Adán y proporciona más nombres entre David y Jesús.

José, Su Padre Según los evangelios del Nuevo Testamento No tuvo padre terrenal. Fue “concebido del Espíritu Santo” (Mateo 1:18-25). “El poder del Altísimo” cubrió a María “con su sombra, por lo cual también el Santo Ser” que nació se llamó “Hijo de Dios” (Lucas 1:35).

Al enterarse de que su prometida estaba embarazada “antes que se unieran”, José debió de debatirse entre su amor por María y su aversión a todo lo que siquiera diera la apariencia de inmoralidad. Todo parecía indicar que se habían vulnerado sus derechos como futuro esposo. En aquellos tiempos, a una mujer comprometida con un hombre se la veía como su esposa. Después de pensarlo bastante, José decidió divorciarse de María secretamente a fin de librarla de ser lapidada por adulterio (Mateo 1:18; Deuteronomio 22:23, 24).

Pero un ángel se le apareció a José en un sueño y le dijo: “No tengas miedo de llevar a María tu esposa a casa, porque lo que ha sido engendrado en ella es por espíritu santo. Dará a luz un hijo, y tienes que ponerle por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus

pecados”. Después de recibir aquel mandato divino, José actuó en consecuencia y la llevó a su casa (Mateo 1:20-24).

Al tomar esta decisión, aquel hombre fiel y justo participó en el cumplimiento de lo que Jehová había hablado mediante el profeta Isaías: “¡Miren! La doncella misma realmente quedará encinta, y va a dar a luz un hijo, y ciertamente le pondrá por nombre Emmanuel” (Isaías 7:14). José fue sin lugar a dudas un hombre espiritual que valoró el privilegio de ser el padre adoptivo del Mesías, aunque ello significara que el hijo primogénito de María no fuera de él.

José recibió cuatro mensajes angélicos relacionados con la crianza de su hijo adoptivo.

Tres de ellos tenían que ver con el lugar donde debía criarlo. La obediencia inmediata era esencial para la supervivencia del pequeño. En todas las ocasiones, José actuó sin demora, trasladando al niño primeramente a Egipto y después otra vez a Israel. Aquella acción protegió a Jesús de la masacre de niños que llevó Además, la obediencia de José contribuyó al cumplimiento de las profecías del Mesías (Mateo 2:13-23).

José, era de la casa de David (Lucas 2:4). Su oficio era el de carpintero (Mateo 13:55).

Jesús se crio en la casa de José, estando aún con él cuando tenía doce años de edad (Lucas 2:41-52). La interrogante que postularon los nazarenos “¿No es este el hijo del carpintero?”

(Mateo 13:55) implica que José todavía estaba vivo para el tiempo del ministerio de Jesús.

Se deduce que Jesús vivió con él hasta el día en que, teniendo ya como treinta años de edad (Lucas 3:23), comenzara su ministerio.

José aparece sólo en las descripciones de la infancia de Jesús. El relato de Juan sobre Jesús de Nazaret encomendando a María el cuidado del discípulo amado durante su crucifixión (Juan 19:25-27) sugiere que José ya había muerto en la época de predicación de Jesús.

María madre de Jesús María, la madre de Jesús, fue una excelente sierva de Dios. Cuando el ángel Gabriel le anunció que iba a dar a luz. Al enterarse de que el nacimiento sería por espíritu santo,

aceptó humildemente el mensaje, diciendo: “¡Mira! ¡La esclava de Jehová! Efectúese conmigo según tu declaración” (Lucas 1:30-38). Valoró tanto el privilegio espiritual que se le presentaba, que estuvo dispuesta a aguantar cualquier dificultad que entrañara su decisión.

Está claro que aceptar aquella comisión le cambió la vida por completo. Cuando fue a Jerusalén para purificarse, un anciano reverente llamado Simeón le dijo: “A ti misma una espada larga te atravesará el alma” (Lucas 2:25-35). Al parecer, se refería a lo que ella sentiría al ver cómo muchos rechazaban a Jesús y finalmente lo ejecutaban en un madero de tormento.

A medida que Jesús crecía, María iba tomando nota mentalmente de los acontecimientos de la vida de su hijo, “sacando conclusiones en su corazón” (Lucas 2:19, 51). Al igual que José, era una persona espiritual y concedía un valor enorme a los sucesos y dichos que cumplían profecías. Debió de quedársele muy grabado lo que le declaró el ángel Gabriel: “Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y Jehová Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin” (Lucas 1:32, 33). Sí, María tomó muy en serio el privilegio de ser la madre humana del Mesías.

María creía firmemente que su hijo era el Mesías y, aun tras la muerte de este, su fe no se debilitó. Poco después de la resurrección de Jesús, ella se encontraba entre los discípulos fieles que se reunieron para orar con los apóstoles (Hechos 1:13, 14). Aunque tuvo que pasar por el terrible sufrimiento de ver a su querido hijo morir en un madero de tormento, María se mantuvo fiel.

Su espiritualidad volvió a ponerse de manifiesto al encontrarse con Elisabeth, una pariente suya que también había quedado encinta milagrosamente. Al verla, María alabó a Jehová exteriorizando el amor que tenía por la Palabra de Dios. Hizo referencia a la oración de Ana, registrada en el capítulo 2 de 1 Samuel, e incluyó ideas de otros libros de las Escrituras Hebreas. Dicho conocimiento de las Escrituras probaba que sería una madre devota y temerosa de Dios y que estaba capacitada para cooperar con José en darle una educación espiritual a su hijo (Génesis 30:13; 1 Samuel 2:1-10; Malaquías 3:12; Lucas 1:46-55).

El evangelio según Lucas es el que más datos da sobre María: la Anunciación, la Visita a Isabel, el Nacimiento de Jesús, la Presentación de Jesús y la pérdida de Jesús y su hallazgo en el templo. En el evangelio según Juan, Jesús hace su primer milagro a petición de ella, en Caná. Y en la cruz, la entrega como madre al discípulo amado, y él es entregado a María como hijo. No se tiene seguridad de si María tuvo hermanas.

Los evangelios de Juan y Mateo mencionan a una hermana, María de Cleofás, esposa de Cleofás, este siendo hermano de José. La mayoría de las confesiones protestantes, con excepciones entre los luteranos, dicen que María, después de la concepción virginal, tuvo otros hijos.

Los evangelios hacen aparecer a María como prometida de José de Nazaret cuando narran la concepción de Jesús. Según la tradición judía de aquel momento, los jóvenes varones se desposaban entre los dieciocho y veinticuatro años, mientras que las jóvenes mujeres a partir de los doce años.

El matrimonio judío tenía dos momentos, desposorio y matrimonio propiamente dicho: el primero era celebrado en la casa de la novia y traía consigo acuerdos y obligaciones, aunque la vida en común era posterior. Si la novia no había estado casada antes se esperaba un año después del desposorio para llegar a la segunda parte, el matrimonio propiamente dicho, donde el novio llevaba solemnemente a la novia desde la casa de sus padres a la de él.

Desde el momento de la Anunciación comienza María una secuencia de riesgos y de inseguridades señalada por los evangelios de Lucas y de Mateo.

La incertidumbre de su prometido José, y su intención de repudiarla en secreto para no ponerla en evidencia, sin embargo José decide coparticipar de los riesgos que se presentan en la vida de María.

Es obvio que Jesucristo, el futuro Gobernante de toda la humanidad, se crio entre la gente humilde, la que tenía que trabajar arduamente para obtener lo necesario. De hecho, él llegó a ser carpintero, como su padre José (Mateo 13:55; Marcos 6:3). “Aunque [Jesús] era rico” cuando existía como una poderosa criatura espiritual en el cielo, la Biblia dice que “se

hizo pobre” por nuestra causa. Tomó una posición inferior como ser humano y creció en una familia común y corriente (2 Corintios 8:9; Filipenses 2:5-9; Hebreos 2:9).

La familia de Jesús Es muy poco lo que sabemos de la familia de Jesús, es decir, de los hermanos y hermanas de sus padres y de sus abuelos. No hay prácticamente ni rastro en los evangelios, y las menciones de los primeros cristianos tampoco son muy numerosas. Esto ha venido a construir una idea anómala de la vida de Jesús, imaginándole como un muchacho que creció sin apenas contacto familiar a excepción de sus padres. Pero esta visión no parece concordar con las numerosas parábolas en las que Jesús utilizaba las relaciones familiares para expresar sus enseñanzas, y que seguramente estaban sacadas de la propia experiencia personal.

Los libros del Nuevo Testamento de Mateo, Marcos y Gálatas hablan de los parientes de Jesús, incluyendo posibles hermanos y hermanas; en estos versos, la palabra griega adelfos, a menudo traducida como "hermano", puede referirse a cualquier relación familiar. La mayoría de los católicos y cristianos ortodoxos orientales traducen la palabra como "pariente" o "primo" en este contexto. Lucas también menciona que Isabel, madre de Juan el Bautista, era una "prima" o "pariente" de María (Lucas 1:36), lo que convertiría a Juan en primo lejano de Jesús.

Según indican las Escrituras, Santiago, el medio hermano de Jesús a quien Él se apareció personalmente, desempeñó un papel destacado en la congregación. Escribió una epístola inspirada a sus compañeros cristianos, exhortándolos a conservar la fe (Hechos 15:6-29; 1 Corintios 15:7; Gálatas 1:18, 19; 2:9; Santiago 1:1).

Otro hermano de Jesús, Judas, también escribió por inspiración una carta animando a sus lectores a librar una lucha tenaz por la fe (Judas 1). Es digno de mención que ni Santiago ni Judas utilizaron su parentesco con Jesús para influir en sus compañeros cristianos. ¡Qué magnífica lección de modestia nos dan! ¿Pero qué podemos saber sobre su familia según los evangelios?

Según la Biblia, Santiago (o Jacobo), que escribió el libro del mismo nombre, que se encuentra en el Nuevo Testamento, era hermano de Jesucristo. Marcos 6:2-3 dice: "Y llegado el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos, oyéndole, se

admiraban, y decían: ¿De dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos son hechos? ¿No es este el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas?" Algunos considera que después del nacimiento virginal de Jesús, José y María tuvieron sus propios hijos e hijas: El apóstol Pablo se refiere también a Jacobo, como el hermano de Jesús, en Gálatas 1:19: "Pero no vi a ningún otro, sino a Jacobo el hermano del Señor."

En los evangelios y en otros libros del Nuevo testamento, se mencionan los nombres de los cuatro hermanos varones de Jesús y la existencia de dos hermanas: José Barsabás, Simón El Celote, Judas Tadeo, Lidia y Lisia. (Grimaldo, 2017) Algunos autores llegan a la conclusión de que la familia inmediata de Jesús se componía de sus padres, cuatro hermanos y por lo menos dos hermanas.

Sin embargo, algunas personas no creen que los hermanos y las hermanas de Jesús hayan sido hijos de José y María. El motivo se expone en la New Catholic Encyclopedia: “La Iglesia ha sostenido desde el comienzo que María fue siempre virgen. En vista de ello, no puede haber duda de que María no tuvo más hijos”. La misma obra afirma que los términos “hermano” y “hermana” pueden hacer referencia a “cualquier persona unida en un vínculo religioso o de otra índole”, o a parientes cercanos, como primos. ¿Es así en realidad? Incluso algunos teólogos católicos no concuerdan con la doctrina tradicional y sostienen que Jesús tuvo hermanos y hermanas carnales. John P. Meier, ex presidente de la Catholic Bible Association of America, escribió: “En el NT [Nuevo Testamento], cuando la palabra adelfós [hermano] no se usa en sentido figurado o metafórico, sino para designar algún tipo de relación física o legal, significa exclusivamente hermano o medio hermano, y nada más”. (Meier, 1992) Así es, las Escrituras indican que Jesús tuvo hermanos y hermanas, hijos de José y María. (Biblioteca en Línea Watchtower, 2017)

¿Pero qué podemos saber sobre su familia según los evangelios?

Mt 1:16

Matán engendró a Jacob. Y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Mesías.

Según Mateo el abuelo paterno de Jesús se llamaba Jacob y su bisabuelo Matán, pero esto no concuerda con el texto de Lucas.

Lc 3: 23

Cuando Jesús comenzó ministerio, tenía unos treinta años y, en opinión de la gente, era hijo de José. Estos son sus ascendientes: Elí, Matat…

Lucas menciona a un tal Elí como abuelo paterno y a Matat como bisabuelo. La nula coincidencia entre los dos evangelistas hace dudar de la confiabilidad de los dos.

Mt 12 :46

Aún estaba Jesús hablando a la gente, cuando llegaron su madre y

Mt 13 :55

sus hermanos.

Mc 3 :31 Mt Lc 810: :193

¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llaman su madre María, y Santiago, de Alfeo, Tadeo sus hermanos Santiago, José, Simón ely hijo Judas? ¿No yestán todas sus

Mc 3 :18

hermanas entre nosotros?

Lc 6 :15

el y, hijodesde de Alfeo, llamado Llegaron su madre y susSantiago, hermanos fuera,Simón lo mandaron Zelota, Judas el hijo de Santiago llamar.

Mt 27: 56 Mc 15 :40 Jn 19 :25

Santiago el hijo de Alfeo, Tadeo

que habían Entonces se presentaron suMuchas madre ymujeres sus hermanos, pero noseguido pudierona Jesús Galilea para asistirlo, llegar hasta Jesús a causa del gentío.desde contemplaban la escena desde lejos. Entre Se nos menciona a sus hermanos (hermanos carnales o hermanastros ellas, estaban María Magdalena y María, la según distintas teorías), pero nunca acompañados de otros parientes sino sólo de su madre.

madre de Santiago y José, y la madre de los Zebedeos. Algunas mujeres contemplaban la escena desde lejos. Entre ellas María Magdalena, María, la madre de Santiago el menor y de José, y Salomé.

Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María la mujer de Cleofás, y María Magdalena.

Se tiende a identificar a este Santiago el menor y José con los dos hermanos de Jesús mencionados en Mt 13 55. Pero conviene analizar los pasajes para advertir que no tiene sentido. Si así fuera, la “María, la madre de Santiago y José”, se estaría refiriendo a la madre de Jesús, y entonces Mc 15:40 sería más apropiado que dijera “María la madre de Jesús”.

[ CITATION Jes17 \l 4106 ]

CONCLUSIONES



En los evangelios de Mateo y Lucas se detalla la genealogía de Jesús, evidenciándose que a partir de El Rey David ambas ya no concuerdan entre sí. No son iguales.



Hay diferentes creencias religiosas sobre si Jesús tuvo hermanos o no.

La

información es insuficiente y no confiable, la Biblia maneja muy poca información. 

Dios eligió a José y María, para que por Obra del Espíritu Santo fueran padres de Jesús, pues tenía una misión para esta familia, la cual hasta la fecha en documentos han plasmado la historia de un Dios que murió y Resucitó para mostrarnos la Salvación.



Todo ser humano ha sido enviado a la tierra con un propósito, el cual no sabemos pero nuestro objetivo, está en optar por un comportamiento correcto y adecuado agradable a Dios, pues así cuando hayamos cumplido la misión propuesta, estaremos preparados para partir de este mundo y dejar un lema significativo para la humanidad y seguir viviendo en los corazones de quienes nos amaron y nos seguirán amando y así estos sigan nuestros pasos, aprendiendo de nuestros errores, para que no los cometan en su vida y traten de llevar una vida plena.

BIBLIOGRAFIA Biblioteca en Linea Watchtower. (02 de octubre https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/2003920

de

2017).

Obtenido

de

Grimaldo, R. B. (05 de octubre de 2017). Monografias.com. Obtenido http://www.monografias.com/trabajos93/familia-jesus-nazaret/familia-jesusnazaret.shtml#ixzz4ufzL8eUa

de

Jesus

de:

de Nazaret.

(06 de octubre de 2017).

Obtenido https://buscandoajesus.wordpress.com/articulos/la-familia-de-jesus/

Meier, J. P. (1992). Los hermanos y las hermanas de Jesus desde la perspectiva ecuménica.

En The Catholic Biblical Quarterly (pág. 21).

Conclusiones 1) Dios eligió a José y María, para que por Obra del Espíritu Santo fueran padres de Jesús, pues tenía una misión para esta familia, la cual hasta la fecha en documentos han plasmado la historia de un Dios que murió y Resucitó para mostrarnos la Salvación.

2) Hay diferentes creencias religiosas sobre si Jesús tuvo hermanos o no. La información es insuficiente y no confiable, la Biblia maneja muy poca información.

3) La resurrección de Jesús de los muertos es tan esencial para la fe cristiana como Su muerte en la cruz.

4) El Reino de Dios, es el tema central de la enseñanza de Jesús y el mensaje fundamental de la Iglesia fundada por Él a través de sus discípulos.

5) Ecumenismo, es el movimiento surgido, por la gracia del Espíritu Santo, para restablecer la unidad de todos los cristianos.

6) En este siglo las personas han cambiado los mandamientos, pues tratan de cumplirlos pero a su conveniencia.

7) Jesús no es Religión, es un Estilo de Vida.

8) Jesús venció la muerte, por medio de la Resurrección.

9) Jesús da una Esperanza Viva por medio de la Resurrección.

10) Jesús juzga a su pueblo con justicia.

SEMANA 25 DE SEPTIEMBRE AL 01 DE OCTUBRE Temas Abordados:  Por medio de la Red de Whatssapp, se accedió a video sobre la película “La Última Cima”

Conclusiones 1) Siglo II se dio a conocer la palabra Evangelio.

2) Para entender el Evangelio, se utilizan cuatro partes las cuales son: 1. Koinonìa: Celebración y Formación.

2. Diakonìa: Servicio.

3. Kerigma: Eucaristiòn: Eucaristía.

3) Los Evangelios distorsionaron la realidad de Jesús.

Continuación de conclusiones en la siguiente semana SEMANA 02 DE OCTUBRE AL 08 DE OCTUBRE Análisis Película La Última Cima Desde muy pequeño Pablo le atraía ser sacerdote y hubo un día en que él decidió tomar los caminos de Dios, haciéndoselo saber a su familia, la cual pues en ese preciso momento no fue la mejor impresión que obtuvieron, incluso hasta sus mismas amistades empezaron a murmurar, del porqué había tomado esa decisión, sin embargo a él no le importaron las opiniones y siguió su camino hacia el Seminario, dejando estas palabras “Yo ya no me Pertenezco” y emprendió su viaje a nuevos horizontes.

Al pasar de los años Pablo Domínguez fue ordenado como Sacerdote, luego de ese logro que había obtenido, siguió indagando sobre la vida y así fue como tomó otra de tantas decisiones, seguir sus estudios universitarios, hasta llegar a obtener Doctorados especializados en Filosofía y Teología así como siendo autor de cuatro libros y Decano en la Facultad de Teología en la Universidad de Damasco, Madrid.

Este sacerdote era especial pues tenía mucho sentido del humor, lo cual lo denominaban como “Cómico de Dios”, llevaba a la práctica todo lo que le fuera agradable a Dios, como por ejemplo actuaba siendo positivo, activo, inteligente, con un don de convencimiento como si Dios mismo hablara por él, animaba a que las personas siguieran adelante en la vida, a pesar de las circunstancias difíciles que se presentan en el diario vivir. Existía una frase muy interesante de él hacia las personas la cual era “El Razonamiento ayuda a descubrir la Razonabilidad de la fe”. Él decía que Dios ha dado muchos dones a la

humanidad, pero el principal es el “Tiempo”, debemos aprovecharlo pues no sabemos cuándo tiempo estaremos acá en la tierra.

Ante los ojos de todas las personas que observaban al sacerdote, quedaban maravillados con todo lo que él hacía; para todo tenía tiempo, nunca una excusa, pero la clave de él era estar en gracia de Dios y para ello cada día tomaba el Cuerpo de Cristo (hostia), acompañado de un rico vino repitiendo cada una de las palabras que Dios había dicho en aquel tiempo, siendo esto como un homenaje a Dios.

No cualquier persona puede llegar a ser un verdadero sacerdote, para esta profesión Dios es el centro, es él quién llama a sus hijos a servirle y que muestren la verdad sobre lo que plasmó en las Santas Escrituras, para que las respetemos y aprendamos a vivir sobre la tierra, conforme a la voluntad siendo hijos de él.

El sacerdote decía, que la iglesia está llena de pecadores, pero Dios es quién actúa en cada uno de ellos, así mismo daba a conocer que la Palabra de Dios, tiene la respuesta a la vida.

Pablo era un aficionado a escalar montañas y llegar a la cima, también esto para él tenía un aspecto místico, pues en las montañas se sentía como más en contacto con la Divinidad, aprender sobre la Grandeza e Inmensidad de Dios con todo lo creado; a veces hacía este viaje con personas y otras solo, ya cuando estaban hasta arriba, él realizaba la Celebración de la Santa Misa, como en Representación al Templo de la Creación.

Como todo ser humano, Pablo también sufría achaques de enfermedades, pues él tenía problema en el corazón, hernias y alto los glóbulos rojos, todas sus amistades le decían que fuera a visitar a un doctor y que así pues él estuviera en control médico, para lo cual él no hacía caso, pues decía que el tiempo de partida tenía que llegar.

Según los años, Pablo tuvo una predicción sobre su muerte, que iba a morir joven; pues él lo tomó de una manera pacífica, pues sabía que ese día iba a llegar tarde o temprano, para lo cual hasta tenía un deseo sobre ello, el cual era que el día que muriera, fuera en una montaña muy alta y así fue; pues un día el decidió subir una montaña en compañía de Sara de Jesús Gómez y uno de los dos se deslizó desde la montaña y arrastró al otro, para lo cual

tuvieron varios golpes en el cerebro y murieron. Las últimas palabras de Pablo hacia su familia, por una llamada telefónica fueron: “He llegado a la Cima”.

Esta película es muy interesante, pues la sociedad necesita personas como Pablo, que transmitan alegría a través de sus palabras. Es necesario que los sacerdotes de hoy en día, sean personas centradas en los mandatos de Dios y que interpreten las Escrituras de una manera concisa y concreta, con lenguajes adecuados para la capacidad de entendimiento.

No debemos hacer algo que perjudique al prójimo, solo por adquirir fama o elogios de otras personas, no es bueno alegrarse del mal ajeno, al contario si está en nuestras manos debemos brindar ayuda a las personas que lo necesitan, pues como dice el dicho “Hoy por ti, mañana por mí”, así como “Nadie es demasiado pobre para no dar, ni nadie es demasiado rico, para no necesitar”.

Los seres humanos, muchas veces nos complicarnos la vida, pues si bien lo sabemos ésta no trae instructivo, pero precisamente allí, es donde radica el desafío para nosotros, en descubrir cómo debemos comportarnos en la vida, haciendo lo bueno y evitando lo malo, disfrutando lo más que se pueda, de cada momento que nos regala la vida, sin olvidar de ¿dónde venimos?, ¿quiénes somos? y ¿quiénes queremos llegar a ser?, colocando siempre a Dios en primer lugar, para nuestros planes, porque si él está primeramente, también nosotros ocuparemos el mismo lugar ante él y de esta manera empezaremos a prepararnos para partir de este mundo; cuando ya hayamos cumplido la misión, dejando un lema significativo, para que seguir viviendo, en los corazones de quienes nos amaron y nos seguirán amando, para que así ellos sigan nuestros pasos, aprendiendo de nuestros errores, para

que

éstos,

no

los

cometan

en

su

vida.

Tema 2:Contexto

1. EL CONTEXTO ES IMPORTANTE PARA CONOCER

 Temas sobre: Contexto Importante para Conocer Una

A UNA PERSONA. El

contexto

vital

determina

la

mentalidad

de

las

personas. No es lo mismo haber nacido en un país que en otro, en una cultura que en otra, en una situación política o en otra.

Cuando

nos

acercamos a personas que han nacido en otra cultura, o que vivieron hace mucho tiempo, la necesidad de

conocer

el

contexto

en

que

vivieron

es

aún

mayor,

porque

el

paso del tiempo y la distancia cultural nos separan de su mundo y nos hacen extraños a él.

Puedes comenzar a familiarizarte con el escenario de la vida de

Jesús

 Foro 8: Sobre la Película “La última Cima”

viendo

algunas fotos de su tierra. Espera un poco

Persona, Fuentes sobre la Historia de Jesús desde su Nacimientos hasta su Muerte.

4) Esta película es muy interesante, pues la sociedad necesita personas como Pablo, que transmitan alegría a través de sus palabras. Es necesario que los sacerdotes de hoy en día, sean personas centradas en los mandatos de Dios y que interpreten las Escrituras de una manera concisa y concreta, con lenguajes adecuados para la capacidad de entendimiento.

5) El mensaje que deja esta película es: hagas lo que hagas, predica el amor de Dios. Ama al otro como a ti mismo, deja el egoísmo de lado, preocúpate y ocúpate de los demás. No importa a qué te dediques, puedes cambiar el mundo si cambias tú primero. Cambia tus actitudes, tu carácter, tu visión, los lentes con los que ves la vida, transfórmate en mensajero del amor de Dios.

6) Dios envió a Jesús, su Hijo, para vivir la vida perfecta que nosotros no podíamos y para morir la muerte que nos merecíamos. Cuando aceptamos el sacrificio de Cristo, tenemos acceso a la vida eterna.

7) Jesús regresa de Egipto, después de la muerte de Herodes el Grande.

8) Jesús comenzó su vida pública, después de ser bautizado en el Río de Jordán.

9) José y María de Nazaret, Jesús fue concebido en Galilea su concepción fue anunciada a su padre José por el Ángel Gabriel, quien se le presenta en un sueño y le dice “José hijo de David no temas recibir a María tu mujer porque el niño en ella es a través del espíritu Santo, dará a luz un niño y lo llamarás Jesús porque el salvará al pueblo de sus pecados”.

10) El día del nacimiento de Jesús, ocurrieron grandes prodigios.

SEMANA 09 DE OCTUBRE AL 15 DE OCTUBRE

Guía No. 7 Jesús de Nazaret 6 – 10 -2017 Indicaciones:   

Tendrá que desarrollar 2 herramientas digitales. WEEBLY y BUBBL.US. Subir la tarea donde corresponda por cada tarea.

En el foro usted colocara varios Print Scream (pantallazo) en donde se demuestre que usted creo, desarrollo y utilizo las respectivas herramientas digitales. Replicar 3 compañeras en 5 líneas.

Weebly.   

Hará un resumen por semana de lo que hemos trabajado hasta el momento.

Subirá como evidencias fotografías de su cuaderno.

Subirá un video sobre la importancia del trabajo social y su profesión (busque



cualquiera en Youtube o Vimeo) Personalice su Weebly.

Subir evidencia al Foro.

Bubbl.us. 

Con esta herramienta usted realizara al menos 10 ideas principales de lo que ha aprendido del curso hasta este momento y que le está dejando ya que este curso



está “fuera” de la profesión en la que usted se está especializando.

Subir evidencia al Foro.

Lic. Pereira.

Temas Abordados:  Herramienta Digital WEEBLY, en el cual se creó un resumen, sobre los contenidos vistos en clase.

Video sobre la Importancia del Trabajo Social como Carrera Profesional https://youtu.be/6XDPuuRogRQ ď&#x192;ź Herramienta Digital BUBBL.US, en el cual se plasmaron diez ideas principales del aprendizaje de este curso.

SÃ&#x152;

Foro 8: Se presentó el resumen sobre los contenidos vistos en clase, así mismo un video sobre la importancia del Trabajo Social https://youtu.be/6XDPuuRogRQ

 Foro 9 : Se presentaron ideas principales sobre el aprendizaje de este curso.

 Documento de Estudio: Sobre Cristología para el desarrollo de nuevos conocimientos pedagógicos.

Conclusiones 1) Jesùs ha salvado a la humanidad con su muerte.

2) Jesús pagó con su muerte los pecados de la humanidad.

3) Dios es eterno, principio y fin de todo lo creado.

4) El fin definitivo de la vida de Jesús es su vida gloriosa sentado a la derecha del Padre.

5) Los evangelios, transmiten la Historia de Jesús interpretada por la comunidad creyente.

6) El mensaje de Dios hacia su pueblo es proclamar “el Reino de Dios”.

7) Las parábolas pronunciadas por Jesús se clasifican en tres partes: 1. Algunas parten de realidades de la vida y de los hombres para ilustrar con ellas la actuación de Dios.

2. Historias inventadas por Jesús que muestra lo que ocurre con el Reino de Dios.

3. Parten de los Trabajadores enviados a la Viña.

4. Son las que Jesús trata de enseñar una manera de actuar, en respuesta a la llegada del Reino.

8) Jesús ha llevado a cabo muchos milagros, los cuales han sido encomendados por Dios.

9) La Eucaristía es para los cristianos, la reiteración de esa última cena de Jesús.

10) Jesús escogió discípulos, como signo de la comunidad del nuevo Israel.

SEMANA 16 DE OCTUBRE AL 22 DE OCTUBRE

Guía No. 8 Jesús de Nazaret.

13 – 10 – 2017 Indicaciones. Con sus fotografías usted realizara una presentación de su desarrollo durante su proceso académico realizándolo en base a 10 imágenes con su respectiva explicaciónacción. Planteando sus momentos más importantes en el transcurso de sus años de estudio.



Realizar un Easel.ly Realizar una línea de tiempo con sus fotografías y diferentes momentos durante su estudio en la carrera de Trabajo Social. En la materia que recibe como ha influenciado en usted y su carrera el profesionalismo y en que le ha cambiado.



Realizar un Wisemapping.

Realizar un mapa esquemático con 10 ideas

principales y 10 ideas secundarias del curso que está recibiendo. (puede subir 

fotografías –si el sistema y la herramienta les permite hacerlo-.)

Realizar un Genia.ly Realizar esta herramienta digital, (utilice sus fotografías y las copias de su Weebly para completar la información) complétela con las ideas del Wisemapping y el Easel.ly (las puede copiar textualmente si usted lo desea)

De estas 3 herramientas desarrolle 2 herramientas.

No hay foro esta semana. Y esta tarea tiene una ponderación de 5 puntos.

Temas Abordados:

 Presentación del Dossier Final del Curso en físico.  Presentación del Dossier Final del Curso Virtual (herramientas digitales).  Tutorial de la Herramienta a utilizar ISSUU.

TUTORIAL DIDÁCTICO Material recomendado ISSUU

Una hemeroteca al estilo YouTube

ÍNDICE PRESENTACIÓN..................................................................................................... 3 ¿CÓMO PUBLICAR EN ISSUU? ................................................................................. 3 PASOS A SEGUIR .................................................................................................. 3 1. Convertir el decálogo a PDF. ......................................................................... 3 2. Entrar en Issuu. .......................................................................................... 4 3. Crear una cuenta......................................................................................... 4 4. Validarse en issuu. ......................................................................................5 5.Subir el decálogo...........................................................................................................5 1. Enviar el código html al Bloguero............................................................7 2. PRESENTACIÓN 3. Dos emprendedores daneses han creado Issuu, una nueva hemeroteca online inspirada 4. en el modelo de YouTube, y que ya utilizan miles de usuarios en todo el mundo.

5. La página Web permite a cualquier persona subir a Internet documentos en formato PDF 6. de forma gratuita, y convertirlos en una revista interactiva que se puede ver en la propia 7. Web (http://issuu.com/), o que puede ser integrada en otras páginas o blogs.

Además, 8. podéis acceder libremente a otras publicaciones, en diferentes idiomas y sobre diferentes 9. temáticas, sin la necesidad de descargarlas.

10. El objetivo de este tutorial es publicar el decálogo de los consejos TIC en dicha

11. hemeroteca online para ponerla a disposición del resto de centros que quieran consultarla 12. y para insertarlo dentro del post de vuestro blog.

La persona que haya adoptado el rol de “publicista”, deberá llevar a cabo todos los apartados de este tutorial para crear publicar el decálogo en Issue y poder enviar el código html embeded al “bloguero” para que pueda incluirlo en el post.

Recuerda que para poder publicar un documento en issuu, es necesario tener previamente el documento convertido a PDF. Por lo que deberás realizar esta tarea antes de publicar el decálogo. Si no sabes cómo hacerlo, no te preocupes, en este mismo tutorial, te lo explicamos paso a paso.

La persona que haya adoptado el rol de “publicista”, deberá llevar a cabo todos los apartados de este tutorial para crear publicar el decálogo en Issue y poder enviar el código html embeded al “bloguero” para que pueda incluirlo en el post.

Recuerda que para poder publicar un documento en issuu, es necesario tener previamente el documento convertido a PDF. Por lo que deberás realizar esta tarea antes de publicar el decálogo. Si no sabes cómo hacerlo, no te preocupes, en este mismo tutorial, te lo explicamos paso a paso. ¿CÓMO PUBLICAR EN ISSUU? Podemos publicar un documento en Issuu tras crear una cuenta gratuita. El proceso de creación de la revista es sencillo: simplemente hay que subir el documento en formato PDF, ponerle un título y una descripción, e introducir una dirección de correo electrónico.

En unos segundos, el usuario recibe un correo que le llevará a la página en la que se encuentra la revista recién creada. El usuario dispone de un visor, que se puede activar a pantalla completa, y que permite pasar las diferentes páginas de la revista y acercarse más o menos, igual que se haría con la revista en papel.

PASOS A SEGUIR 1. Convertir el decálogo a PDF.

En primer lugar, se tendrá que transformar el decálogo a formato PDF, siguiendo los pasos que a continuación se describen: Con Word: o Descargamos el programa gratuito PDFCreator. Lo localizarás fácilmente en cualquier buscador o Instalar el programa el ordenador.

Con el Word abierto procedemos a su transformación en PDF de la siguiente forma: o Accedemos al menú Archivo -> Imprimir o Seleccionamos dentro del nombre de la impresora, aquella que tiene el nombre de “PDF Creator” y hacemos clic en Aceptar.

Con Writer: o Archivo -> Exportar en formato PDF 2. Entrar en Issuu.

La página web de issuu es la siguiente http://issuu.com/

3. Crearuna cuenta.

Una vez dentro de la página de issu, tendrás que registrarte. Es muy sencillo y no te llevará mucho tiempo. Pulsa el botón sign up now y rellena los datos que te piden.

1. Validarse en issuu.

Pa a subir documentos deberéis previamente introducir vuestro usuario y contraseña.

Para ello, haz clic en Log in.

5. Subir el decálogo.

Una vez validados, se selecciona la opción Upload Document para poder subirel documento a su hemeroteca online.

Rellenaremoslos datos con una breve descripción del documento. Todos los documentos que subamos se guardarán en nuestro perfil de usuario y, al revisar nuestro perfil, los futuros lectores podrán conocer qué más hemos publicado.

A continuación, seleccionamos el archivo. Ten en cuenta que tiene un límite de 500 páginas o 100MB. El titulo (1) y la descripción (2), aparecerán al

La Web name (1), será la URL de acceso (3), junto a nuestro nombre de usuario (2).

Continuamos seleccionando la categoría en la que se almacena el documento y el tipo de documento que es. No debemos olvidar activar la casilla de Chile-safe (1), para confirmar que el documento está libre de pornografía y contenidos violentos.

Es importante pensar en una serie de tags (palabras claves asociadas a vuestros artículos que hacen referencias a ellos). Son muy importantes porque ayudan a los lectores a que

encuentren los artículos que habéis publicado en vuestro blog. Si ponéis más de una, deberéis separarlas por comas.

Terminar de rellenar las opciones restantes y finalizar el proceso en Upload file.

Nos aparecerá una ventana de progreso en la carga. Terminada la carga podremos apreciar otra ventana de precarga, mientras configura nuestro documento. Después de unos instantes ya tendremos el resultado final. Al haberse creado nuestra revista o libro virtual, éste tendrá su propia página con la cual se accede a ella directamente (1).

1Tutorial: “Manual Issuu” 7 Nos aparecerá nuestra obra para ser leída teniendo las opciones de: zoom (haciendo clic en la portada del archivo) (1), verlo a pantalla completa (2) y una barra inferior con los thumbnails (3) de cada página.

6. Enviar el código html al Bloguero.

Una vez que ya esté publicado el decálogo en issuu, deberás enviar el código html embede al bloguero para que pueda incluirlo en el post. Haz clic en el botón de Embeded que aparecerá en la parte inferior del documento.

En el caso de que hayas cerrado el documento y el usuario y no hayas podido copiar el código html, deberás volver a entrar en issuu con tu clave (usando el enlace de Log in).

Una vez dentro, haz clic en My Library. Encontrarás una lista de todos los documentos que hayas subido hasta el momento. Al hacer clic en el decálogo se abrirá este documento en una ventana nueva. En la parte superior aparecerá un botón de Embeded.

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1

Continuación, podrás configurar el diseño (color de fondo).

Selecciona la opción Blogger y copia el código html.

2 Por último, pega dicho código en un correo y enviáselo al “Bloguero” para que pueda insertarlo en el post.

3

 Tarea Easel.ly.com.

Realizar un Easel.ly

Realizar una lĂ­nea de tiempo con sus fotografĂ­as y diferentes

momentos durante su estudio en la carrera de Trabajo Social. En la materia que recibe como ha influenciado en usted y su carrera el profesionalismo y en que le ha cambiado.

2013 Inicié la Carrera de Trabajo Social con Énfasis en la Gerencia de Desarrollo en la Universidad Rafael Landívar, Sede Jutiapa.

Actividad Realizada en Cerro Gordo, Jutiapa (Ingresos Económicos en Jutiapa), en el Curso de Introducción a la Economía impartido por Licda. Silvia Portillo. Año: 2014 (Cuarto Semestre).

Proyecto Escuela Las Flores, Progreso Jutiapa, en el Curso de Seminario Sobre Alternativas para el Desarrollo, impartido por Licda. Magaly Jiménez año 2015 (Sexto Semestre).

Presentación de Seminario en el Hotel El Sol, Jutiapa en el año 2015 (Sexto Semestre).

Gira hacia Guija, Asunción Mita, Jutiapa en el curso de Desarrollo y Gestión Social de Riesgo impartida por el Lic. Sebastián Croissiertt. Año:2015 (5to Semestre).

Actividad Realizada en el Hospital Hermano Pedro Progreso, Jutiapa. Curso de ética (EDP) impartido por el Lic. Denis Castro. Año: 2015 (6to Semestre).

Semana Ignaciana Realizada en el Instituto Tecnológico Bilingüe (I.T.B). En compañía de mi novio Estudiante de Ciencias Ambientales y Agrícolas. Año 2016.

Diagnóstico Social Los Amates, Asunción Mita, Jutiapa en el Curso de Diagnóstico Participativo, impartido por Lic. Juan Adolfo Tobar Año 2017 (Séptimo Semestre).

Actividad Integrada 2017 Realizada en Aldea Carbonera, Santa Catarina Mita, Jutiapa.

Encuentro de Trabajo Social, en compañía de Licda. Rosa Albina Aguilar (Curso Desarrollo y Participación Social) Campus Central Universidad Rafaèl Landívar, Guatemala.

Año:2017 (Séptimo Semestre).

Semana Ignaciana Realizada en la Gaso Agosto 2017 (Octavo Semestre).

Actividad Casa Hogar, Monjas Jalapa. Realizada en Octubre Año 2017 en compañía de Lic. Sebastiàn Croissiertt.

En la materia que recibe como ha influenciado en usted y su carrera el profesionalismo y en que le ha cambiado.

Inicié mi Ciclo Escolar Universitario en el año 2013 en la Universidad Rafael Landívar con la Carrera de Trabajo Social con Orientación en Énfasis del Desarrollo, la cual tiene un límite de tiempo de 5 Años.

Mis primeros años dentro de la Universidad fueron muy bonitos, una nueva experiencia en mi vida pues empecé a recibir la Educación Académica, a participar en clase, a realizar trabajos de grupo, trabajos individuales y así mismo tratando de comprender cada uno de los cursos asignados en cada semestre.

Observé que en la clase todas las compañeras especificaban sus grupos de amistad, para lo cual pues yo no entendí el porqué, pero después supe que era porque no todas las que estábamos allí éramos dignas de la amistad de ellas, pues a pesar de esto, yo era amiga de todas mis compañeras; pero al igual como ellas no daban la oportunidad de convivir con su persona, también opte por la creación de “grupito de compañeras” pues lo formamos y ya las tareas que eran asignadas grupales o individuales nos apoyábamos. Pero como dice el dicho “Demasiado bueno para que dure para siempre”.

Al pasar de los años dentro de la Universidad fue cambiando, pues debido a muchos factores (situación económica, migración, matrimonio), mis compañeras se retiraron de sus estudios; yo seguí mi amistad con las demás compañeras, pero ellas después de ver lo sucedido me dieron la espalda, entre ellas existía una líder que manipulaba a todas, como yo también formé “mi grupito” ellas en vez de apoyarme prefirieron discriminarme, burlarse de mí, desvalorizar mi opinión hasta llegar al extremo de delegarme el trabajo más pesado, exposiciones para entregar de un día para otro, como para que yo improvisara al momento y todo me saliera mal. Yo seguía con lágrimas en mis ojos, enfadada por todo lo que acontecía mi vida universitaria, ya no aguantaba pero le pedía a la Virgen de Guadalupe pues soy devota a ella que me ayudara, me brindara paciencia, que me iluminara cada día para poder entender lo que me estaba sucediendo y tratar de sobrellevar mi vida. Mi madre es mi confidente, mi amiga, mi todo en esos momentos ella siempre me apoyó hasta me decía que si ya no aguantaba esa situación, que dejara de estudiar y que siguiera otro año, pero yo decidí seguir a pesar de todo, pues quería mínimo culminar mi Técnico en Trabajo Social y así lo hice con ayuda de Dios, la Virgen de Guadalupe, apoyo incondicional de mi Madre y mi Novio, unieron fuerzas para que yo pudiera cerrar esa meta a corto plazo, en el cual recibí el Diploma que me acreditaba como tal en el año 2015.

A pesar de todo esto continué mi primer año de Licenciatura en el año 2016, seguía la misma historia con las compañeras disfrutaban hacerme bullyng, para lo cual pues fue demasiado lo que viví con ellas; injusticias a flor de piel y así fue como tomé la decisión de retirarme del Séptimo Semestre de la carrera antes mencionada, para mí fue desastroso lo acontecido, no quería dejar de estudiar pues me he caracterizado por ser dedicada intelectualmente, responsable y perfeccionista pero la situación y la salud de mi madre me obligó hacerlo, dejé de estudiar ese año, para mí fue una eternidad, no le veía sentido a mi vida incluso mis metas las veía truncadas. En ese mismo año sufrí depresión, asistí con el Neurólogo èl me examinó y diagnóstico que a consecuencia de lo vivido anteriormente mi cerebro no aguantó y dio esa respuesta involuntaria, luego me sometí a tratamiento y gracias a Dios pude recuperarme y salir librada de esta y continuar nuevamente mis estudios universitarios en el próximo año.

En el año 2017 continué mis estudios un año de muchas bendiciones de Dios en mi vida pues inicié un nuevo semestre, con nuevas compañeras que me brindaron una amistad muy especial hasta la fecha. Sigo agradeciendo a Dios por todo lo que me presentó en la vida anteriormente, pues comprendí que él le da las grandes batallas a los mejores guerreros, así como cada cosa que pasa tiene su razón de ser.

A pesar de ser una carrera que no quería estudiar, debido a que tenía otros intereses, sigo dando de mí mucho más, dando gracias a Dios y a la Virgen de Guadalupe así como valorando siempre el esfuerzo de mis padres, cumpliendo con mis obligaciones; al igual esta carrera cada día me sorprende más, pues es una carrera humanística y vela por el bien común de la sociedad. Continúo confiada en Dios y la Virgen de Guadalupe que me guiarán para culminar esta meta y ofrecerles una hija universitaria a mis padres y una nueva profesional a la sociedad con capacidad intelectual para promover el cambio social y con gestiones hacia Instituciones Gubernamentales o no Gubernamentales para brindarle a las personas alternativas de solución y que estas mismas sean productivas.

Muchas veces somos indiferentes a la realidad de la sociedad, pues mientras no nos esté ocurriendo a nosotros…todo está perfecto, cuando no debe ser así, si no tomar conciencia sobre lo acontecido. Los cursos que han sido asignados en esta carrera, son de suma importancia para poder conocer, comprender los problemas sociales que aquejan a la población o al país en general y no quedarme de brazos cruzados a que suceda un milagro, al contrario llevar a cabo diferentes herramientas de la gerencia social como análisis crítico, análisis de entorno, diagnósticos entre otros para ofrecer conjuntamente con Entidades Estatales diferentes alternativas de solución para contribuir en el cambio social.

 Tarea Winsemapping.com.

Conclusiones 1) Jesús es el Hijo de Dios y por extensión la encarnación de Dios mismo.

2) La llegada de Jesús fue profetizada por Juan el Bautista quién bautizo a Jesús.

3) Jesús recorrió regiones predicando el Evangelio y realizando numerosos milagros.

4) Jesús murió para que los humanos recibieran el perdón de sus pecados y la vida eterna.

5) Jesús Muestra de Humildad.

6) Jesús muestra de Amor.

7) Jesús fue entregado a sus enemigos con el beso de uno de los discípulos.

8) Jesús fue arrestado sin haber hecho daño a nadie.

9) Jesús humillado con el objetivo de cumplir la voluntad de su padre.

10) Jesús resucitó al tercer día de entre los muertos.

SEMANA 23 DE OCTUBRE AL 29 DE OCTUBRE Temas Abordados:  Profundidad de las Universidades Jesuitas.  Religión Digital.

SEMANA 30 DE OCTUBRE AL 05 DE NOVIEMBRE

 Sala de Chat dividido en tres grupos.

SEMANA DEL 06 DE NOVIEMBRE AL 12 DE NOVIEMBRE  Ensayo de Sala de Chat.

SEMANA 13 DE NOVIEMBRE AL 19 DE NOVIEMBRE Temas Abordados:  Dossier Final del Curso.  Guía y Tareas de Recuperación del curso.

CONCLUSIÒN Los documentos anteriormente descritos y cada una de las tareas con su respectiva guía fueron de gran utilidad para el curso de Jesús de Nazaret, así mismo pues esto contribuye al aprendizaje y formación en diferentes ámbitos como persona y así seguir desarrollándose en sociedad, teniendo siempre presente la muestra de Amor que tuvo Dios para el mundo y no defraudarlo, sino al contrario que él se sienta orgulloso del correcto obrar de sus hijos.