MDG/MADRID DESTINO GAY

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MADRID DESTINO GAY marzo 2014 / Nº.0

SHERLOCK HOLMES SALE DEL ARMARIO

EL PERSONAJE DE CONAL DOYLE ERA MISÓGINIO, COCAINÓMANO Y HOMOSEXUAL

EL PRIMER

DESNUDO LITERARIO:

EL JOVEN ESCRITOR, NARCISO MARTÍN, SE DESNUDA TRAS SU NOVELA,

EL ÚLTIMO SUEÑO

CÓMO SEDUCIR

A UN HETEROSEXUAL 1

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16 Desnudo literario:

20 No estamos en Atapuerca Juan Salcedo / Víctor Merchán

___________________ David Hernández

10 Sherlock Holmes sale del armario ___________________

22 La ___________________ salud es lo primero

Antonio Luis Moyano

Hugo Max Vega

6 César Millán seduce a los animales ___________________

23 Ana Botella da la espalda olímpicamente ___________________

Nacho Sierra

Julio Barroso

4 Editorial ___________________ Julio Barroso

24 Hidroterapia de cólon ___________________ Clínica Vallehermoso 26 Mi semejante, mi hermano ___________________ Eduardo Mendicutti 28 Kamasutra gay- lésbico ___________________ Alicia Gallotti 30 Los gays y la cultura ___________________ Luis A. de Villena

32 Los tontos y los estúpidos Roberto Castón ___________________ Ángel Varela Pena

47 Horóscopo ___________________ Valeriano Campillos

34 Libros, TV, Teatro y Cine ___________________

46 Coach. Ahí vá ___________________

38 I just got lucky ___________________

Sandra Alberti

LuisGé Martín

44 Soho ___________________ Viviana Marcela Charles Edward 42 Blanco y verde Casi Rosa ___________________ Vicente Ramírez

Fernándo J. López

39 Cómo seducir a un hetero ___________________ Sébas López 40 Asom(br)ado en Madrid ___________________ Iñaki Echarte 41 Madrid destino gay ___________________ Julio Barroso

sumario

Narciso Martín ___________________ Julio Barroso

REDACCIÓN MDG presentación

STAFF

MDG MADRID DESTINO GAY DEPÓSITO LEGAL: M-2912-2014 EMPRESA EDITORA

Madrid Destino Gay www.mundoplacergay.com www.madriddestinogay.com EDITOR MANAGER

Francisco Herrero DIRECTOR

Julio Barroso MAQUETADOR CREATIVO

David Melero FOTOGRAFO

Enzo Villarreal COLABORADORES

Carla Antonelli, Estebán Ibarra, Antonio Luis Moyano, Max Vaga Amaya, Antonio Luis De Villena, Fernando J. López, Nacho Sierra Valeriano Campillos, Santiago Cuadrado, Marce Solís, Eduardo Mendicutti, David S. Holguin José María Nuñez, Ángel Varela Pena, Alicia Gallotti, Davíd Hernández, Iñaki Echarte Vidarte, Charles Edwar Clyne, Viviana Marcela Castillo, José Abreu, María José González, Mercedes Del Carmen Martínez, Luis García Martín, Silvia Tostado Calvo, Miguel Angel Sánchez Rodríguez, Vicente Ramírez.

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Bienvenidos a MDG, la revista que marca la diferencia y la referencia para un gran colectivo de LGTB tan heterogéneo como diverso. Una revista que sale a la calle con su primer número 0 y que desea ser el reflejo fiel de toda una comunidad de seres humanos llenos de un sentido de búsqueda, de nuevos paradigmas, de nuevas tendencias, que aunque estemos en el siglo XXI y nos quieran decir que ya está todo creado, no es cierto, seguimos siendo vanguardistas e inventores de grandes momentos y de innovadores descubrimientos en la historia de la humanidad. Vivimos momentos de incertidumbre económica por culpa de unos gobernantes y un sistema corrupto y obsoleto, no sólo en España sino también, en el mundo entero.

La gobernabilidad de una ciudad tan maravillosa como Madrid, estandarte de cultura e historia hace que perdamos estabilidad en el control de un mínimo de sentido común por parte de los políticos del consistorio, todo lo que lleva ocurriendo en la Villa de Madrid en relación al colectivo de LGTB y su honorable alcaldesa, Ana Botella, nos lleva a una desmotivación que desencadena en una perdida cuantiosa en el atractivo del movimiento turístico y un gran

perjuicio económico para la ciudad de Madrid; el turismo gay deja más de 700 millones de euros en la capital de España. Nos hubiera gustado inaugurar este primer número de MDG con nuestra admirada mandataria, que se acercara a nosotros, a todo un gran colectivo ciudadano y explicara su programa, pero ha desestimado con su indiferencia la invitación que se le ha realizado desde este medio de comunicación que comienza. La presentación de este primer número 0 espera que tenga una buena acogida, sus diversos contenidos y el cuidado diseño es debido al trabajo de un grupo de profesionales del periodismo que se han reunido para hacer llegar un mundo y una realidad, botón de una rica sociedad necesitada de nuevos paradigmas de información. Todo ello, gracias al apoyo de nuestro Editor Manager, unos de los empresario que más ha luchado con gran acierto, por el mundo empresarial destinado al colectivo LGTB, y que en esta ocasión apuesta por esta arriesgada empresa de mass media que desea ser MDG. Sea cual sea tu opción sexual, tu forma de pensar, o tus arraigos religiosos, eres BIENVENIDO a MDG.

Julio Barroso Director

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DESENGAÑO, 12 · MADRID sexoteca.com

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CÉSAR MILLÁN SEDUCE A LOS ANIMALES El Encantador, Encantado.

“Algunos dicen que el perro es el mejor amigo del hombre, pero yo creo que debemos conseguir que sea el humano el mejor amigo del perro.”

Hola César. ¡Bienvenido a España! ¿Es la primera vez que visitas nuestro país?

Sí, esta es mi primera vez, no la conocía, solo por televisión en “Travel chanel” (Canal viajar) (se sonríe) Me encantaría probar la tapas, paella y un cerdo bien doradito ¿Cómo se llama? ¡Ah, cochinillo cuchifrito! Pues estás en una buena zona de Madrid, donde nos encontramos, en el centro y te diré que es zona de tapas.

Ya me estoy acostumbrando a ver “las piernas de los cerdos” colgadas por todos los lados (se ríe en tono afable).

Antes de nada, queremos agradecerte en nombre mío y de muchos de los que nos dedicamos al mundo del perro, adiestradores, educadores, etólogos, lo mucho que nos has ayudado a través de tus programas de televisión para que los dueños de perros sean capaces de entenderlos, educarlos y sobre todo, a que confíen en que los 6

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duda en no humanizarlo pero el perro parece como si fuera de otro mundo…

problemas de conducta de sus animales de compañía pueden tener solución.

Hay mucha gente que me pregunta, Nacho, ¿qué opinas sobre el encantador de perros? ,yo siempre les digo que, al contrario de otros programas similares de corte británico, el tuyo me parece que tiene un gran criterio técnico y que la televisión lo único que se hace es maquillar una realidad existente para que todo parezca más bonito. ¿Cuánto dirías que hay de “encantador” y cuánto de buen educador en tu programa?

Encantador de perros es alguien que escucha al humano y escucha al perro, antes de poder diagnosticar un problema debo interpretar lo que el dueño me está pidiendo. Mucha gente me dice “mi perro es agresivo” pero para mí la agresividad es el síntoma, no el problema. Muchos dueños no se dan cuenta de que fueron ellos quienes causaron esa agresividad, ellos se centran en lo que el perro hace, pero no en lo que ellos hacen , dejan de hacer o hacen mal. Para esto es muy importante que el humano se baje de su imaginación y que acepte la realidad de la psicología del perro.

Siempre decimos que educamos dueños y no perros, esto te lo he oído decir en tus programas, pero ¿Por qué es tan difícil hacer entender a un dueño de un perro que su animal no es humano? Si les hablas de un lobo nadie

Sí, y si les hablas de caballos tampoco. En el perro al ser una especie doméstica y de manada, es fácil que surja entre perros y humanos una relación social y afectiva, muchos humanos están faltos de afecto con otros humanos y el perro les suple estas carencias. Esto hace que el humano se sienta muy agradecido, pero muchas veces se confunden en la forma de corresponderles y quieren convertir al perro en humano. Yo les trato de explicar que el perro se va mostrar más agradecido si mantiene su identidad como perro.

A tu modo de ver, ¿cuáles son los principales problemas de educación que sufren los perros en EEUU? Los perros en Méjico, a los que muchos consideran un país tercer mundista, están flacos y pasan hambre, pero no tienen problemas de conducta, en EEUU están gordos y bien alimentados pero tienen muchos problemas de conducta. Empiezan desde que el humano se levanta por las mañanas, no por el despertado, sino por su perro que le lame la cara, y a partir de entonces el humano comienza el día siendo controlado por su perro. Y al mismo tiempo le sobre-excita con ¿quieres comer? ¿quieres ir a la calle? ¿ quieres el juguete?. De

César Millán. dogtipper.com

Yo siempre les digo que cuando el nivel del instinto está por encima del valor de la recompensa o del premio, éste deja de tener importancia y no sirve para modificar una conducta . ¡Absolutamente de acuerdo! Cuando un perro quiere matar a otro perro, o quiere irse detrás de un gato o una pelota, tu le traes el jamón que está ahí fuera y el no quiere el jamón (se sonríe).

Si el instinto controla al animal es porque el humano en ese momento no tiene poder de relación y no controla a su perro. El humano debe buscar la manera de contro-

lar la mente del perro para poder usar otras técnicas para rehabilitación o entrenamiento.

Y sobre la cuestión jerárquica, si alguien no quiere ver que existe una relación jerárquica entre humano y perro, o entre perro y perro, que lo vean entre gato y perro. Porque cuando uno tienen gato y perro, se puede observar como el perro es controlado por el gato. Por lo tanto uno dirige a otro. Por esto, si la relación entre un perro y un humano no la quieren llamar manada y prefieren llamarla equipo o de otra forma, que la llamen como quieran, pero la realidad es

que siempre será uno quien va a controlar la relación.

Hablando de otro tema, creo que en EEUU estás haciendo una labor magnífica en contra de las factorías o criaderos caninos donde los perros se venden sin selección y como granjas de ganado. Me han comentado que: ¿Has conseguido a través de tu fundación que en EEUU haya una ley que regule esto?

Hay muchos perros criados por personas sin sensibilidad que ven a los perros como un producto o como ganado y son perros criados toda su

esta forma el perro proyecta y se contagia de esta excitación. Mas tarde continúan con órdenes repetitivas como “siéntate , siéntate , siéntate” y quieren convencer al perro a base de muchas, inútiles e innecesarias órdenes repetidas. Y no se dan cuenta que el perro no se puede sentarse porque está excitado y agobiado. Luego quieren sacarlo a pasear y no hacen más que recibir órdenes de “quieto, quieto, quieto” y el perro está a medio sentar y temblando de nervios y ansiedad.

Creo que en España te vas a encontrar con algo similar; es la humanización habitual que hacen los dueños de los perros. Hay algunas voces críticas, a mi modo de ver ingenuas o faltos de experiencia o conocimientos, que opinan que a un perro se le puede educar o modificar sus conductas utilizando solo premios o recompensas, y también hay otros que opinan que el perro no es un animal jerárquico y que menos “dominance down/ dominación” o liderazgo y más permisividad.

Entrevista con César Millán

Las técnicas en positivo pueden ayudar a ciertos casos de perros, no todos los perros quieren comida o les gusta mucho la pelota, tu esto lo sabes muy bien, por eso hay que buscar que es lo que al perro le motiva. Yo pienso que cuando alguien dice “esta es la única manera de educar”, ya la mente de ese humano se cerró.

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vida en per reras, cruzan familiares entre sí (consanguinidad extrema) y esto produce muchos problemas neurológicos y muchas taras de perros que nacen con dos patas, ciegos, muerte precoz…

Tuve la suerte de poder colaborar con una organización que se dedica a investigar a esta gente y opté por la vía de pensar que si esto era legal había que educar al gobierno, porque esto no debía pasar. Si EEUU se declara un país “dogs lovers” (amantes de los perros), habrá que demostrarlo.

Por esto es un movimiento que empezamos y fue escuchado por los líderes políticos y ahora están prohibidas estas factorías caninas y al mismo tiempo nos dedicamos a asesorar a los gobernantes y explicarles como podemos ayudar a los perros y a sus dueños.

Esperemos que tus palabras y tu presencia en España hagan fuerza en nuestros políticos, te sigan, y escuchen a los que nos gustan y entendemos de perros.

Si tu quieres que tu país sea denominado

no viene en la raza, sino en la falta de ejercicio físico y en la disciplina, ya que no suelen ser perros agresivos por falta de afecto de sus dueños.

El creer que existen razas peligrosas es un buen ejemplo de ignorancia y de miedo, quien controla esta ley es la ignorancia del humano, por eso es importante educar e instruir a los

Nacho Sierra.

“Tengo un perro. ¿Y ahora qué?”

El título de su último libro.

como un país amante de los perros hay que educar a los políticos, a las instituciones, a los dueños y por supuesto a los perros.

Y a propósito de leyes y políticos, en España tenemos una polémica ley denominada “ley PPP”, muchas veces cuestionada y muy criticada por mí, porque es una ley que ha hecho mucho daño a muchas razas de perros y a los propietarios de estas razas. Esta ley a los perros se les discrimina por razas, es decir presuponen la existencia de razas potencialmente peligrosas y nombra a ocho como el pitbull, rottweiler, akita ,dogo argentino… Estos perros tienen que cumplir unos requisitos como llevar bozal, licencia municipal para su dueño, mayoría de edad… ¿Existe una ley parecida en EEUU y que opinas al respecto?

Existe una ley para las que yo denomino razas fuertes o poderosas (a mi me gusta llamarles así), pero no por esto tienen que ser agresivos, ya que tu sabes que la agresividad

gobernantes y que muestren su humildad reconociendo que ellos no saben de estos temas.

Algunos dicen que el perro es el mejor amigo del hombre, pero yo creo que debemos conseguir que sea el humano el mejor amigo del perro.

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ANTONIO LUIS MOYANO

Sherlock Holmes 155 aniversario de Conan Doyle (1859-1930): misógino, cocainómano y homosexual:

Todo el mundo conoce la célebre cita que se le atribuye: “Elemental, querido Watson”. Sin embargo: ¿sabía usted que Sherlock Holmes era en realidad un detective mediocre, misógino, adicto a la cocaína, obligado a esconderse “en el armario” en plena época victoriana, y que Conan Doy le es sospechoso de adulterio y asesinato? Aquí están las pruebas; dedúzcalo usted mismo.

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Doyle: ¿adúltero y asesino?

Probablemente antes que nadie, el eminente Martin Gardner, genio de las matemáticas recreativas, pone en duda la paternidad de Sherlock Holmes. Argumenta que la excesiva credulidad de Doyle, tan candoroso como para ser cautivado por ilusionistas creyendo que estaban dotados de auténticas facultades paranormales, no podría nunca haber generado un personaje tan “fríamente racional”, antítesis de su autor: “No creo que

Holmes, ¿un detective mediocre? fuera Doyle quien creara a esta inmortal pareja –escribe Gardner (1976)-. Más bien debió ser al revés. Holmes y Watson permitieron a sir Arthur capitalizar su invención. Al hacerlo, le dotaron de esa inmortalidad terrenal que sus auténticas pero anodinas obras literarias nunca le habrían proporcionado”.

Precisamente en el año 2005 salió a la luz una investigación realizada por Rodger Garrick-Steele pretendiendo inculpar a Conan Doyle no sólo de plagio... sino también de adulterio y asesinato. Sugiere Garrick-Steele que Doyle envenenó en 1907 al periodista Bertram Fletcher Robinson –fallecido prematuramente por unas fiebres tifoideas-, en “íntima” complicidad con la esposa de éste, para evitar que se descubriera su autoría en “El sabueso de los Baskerville” (ESB).

Aunque a los sherlockianos incondicionales les escandalice que alguien ponga en duda el puritanismo victoriano de sir Conan Doyle; hay algunos elementos que no contribuyen precisamente a despejar esta sospecha. Inicialmente, Doyle solicitó a su editor firmar la novela en coautoría con Robinson. Ya fuera por la renuncia expresa de Robinson, o más probablemente por razones editoriales, Doyle firmará en solitario la primera edición de ESB no sin antes reconocer en el prólogo la indispensable contribución de Robinson tanto en la génesis de la trama como en los demás detalles de la novela. Resulta hartamente sospechoso, sin embargo, que fallecido su amigo, en una edición posterior (1928), Doyle decidiera minimizar su deuda afirmando que, aunque la idea original surgió de un breve comentario suyo, “la trama y cada palabra de la narración fueron exclusivamente mías”. Por supuesto que la comunidad internacional de sherlockianos considera todas estas pruebas meramente circunstanciales, sin calibre suficiente como para erosionar lo más mínimo el honor del ilustre y célebre escritor.

Estación de Metro de Baker Street (Londres).

El célebre ensayista británico G. K. Chesterton (18741936) tal vez fuera el primero en atreverse a cuestionar el exagerado talento como detective que se le atribuye a Sherlock Holmes. Partiendo de la descripción que se hace del detective en “Estudio en Escarlata” (EE), donde Holmes reconoce su enorme ignorancia en materia de filosofía, literatura o astronomía – ¡incluso ignora que la Tierra gira alrededor el sol!-, Chesterton escribe:

“Sherlock Holmes habría sido mejor detective si hubiera sido un poeta, e incluso si hubiera sido un amante (...) la novela en la que se describe su incapacidad hacia el amor y otras emociones semejantes... es la novela en la que una mujer le golpea porque no sabe distinguir si cierto caballero es su prometido o su abogado. De haber estado enamorado lo habría sabido de sobra”.

En “El signo de los Cuatro” (ESC), cuando Holmes afirma que nunca se casaría, pues “el amor es una emoción, y todas las emociones se oponen a la fría razón, que yo antepongo a todo lo demás”, está revelando que carece de inteligencia emocional. Cualquier psicólogo dictaminaría que la personalidad del detective es frágil y manifiesta un alto grado de inmadurez; tal y como demuestra cuando abusa de la cocaína, adicción que no puede justificarse bajo el pretexto de que el cerebro de Holmes necesita “estimularse”: ¿no podría estimular su mente leyendo o realizando cualquier otra actividad?

El conocido ilusionista James Randi argumenta que las sor-

Edición americana de las aventuras de Holmes (1903).

prendentes deducciones del detective tal vez no lo sean tanto: pueden parecernos coherentes simplemente porque se insertan en un mundo prefabricado por el autor y que responde al contexto histórico de la Inglaterra de entonces. La época victoriana se caracterizó por dibujar la realidad de un mundo siempre predecible; donde las niñas siempre eran inocentes y frívolas y los delincuentes vestían de negro y tenían cejas pobladas. Es en este contexto donde se asienta el ingenuo universo proyectado por Doyle para situar las andanzas de sus personajes. “Doyle –escribe Randi (1982)- dependía de un mundo especial y fabricado para que sus conclusiones fueran correctas (...). El mismo Holmes aunque tuviera en apariencia un intelecto de enormes proporciones, no hubiera podido sobrevivir fuera del mundo de ficción forjado para él por Doyle”. Fuera de la pecera de la imaginación de Doyle, tal vez Holmes se hubiera quedado en el desempleo...

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¿Un detective en el armario?

Conan Doyle en su escritorio.

tácita relación homosexual que mantendría con Watson.

No es una hipótesis tan descabellada si se considera que el inmediato antecedente en el que Doyle se inspiró para crear su personaje, sí que parece insinuar más explícitamente su homosexualidad. Nos estamos refiriendo al detective Dupin de Allan Poe, personaje al que Watson compara con Holmes halagando su inteligencia en “EE”.

¿Existió Sherlock Holmes?

por el Londres de la época victoriana: no existe ninguno de los artículos monográficos “sobre la distinción de las cenizas entre varios tabacos”, ni hay ningún otro testimonio –aparte del literario- que mencione siquiera sus andanzas.

Como es sabido, para crear a Sherlock Holmes, Doyle se inspiró en Joseph Bell, un profesor de medicina cuya agudeza y dotes de observación le fascinaría siendo estudiante en la Universidad.

En lo que se antoja como un guiño para alimentar esta fantasía, Doyle tal vez decidiera proyectar algunos detalles de su persona en el propio Watson. Ambos son médicos, escritores y también nos parecen de similar complexión física. A los sherlockianos más incondicionales no se les escapa, por ejemplo, que en “ESC”, Watson “abandona” a Holmes para casarse con Mary Morstan, personaje que, curiosamente, guarda un parecido con la primera esposa de Doyle, Louise Hawkins: ambas son elegantes, rubias, de ojos azules, padecen del corazón y contraen matrimonio a la edad de veintisiete años.

El carácter misógino de Holmes, a quien no se le conocen relaciones con mujeres, ha servido de pretexto para quienes especulan con la

Hay, sin embargo, quienes han querido ver en el personaje de John Watson un “alter ego” del propio Conan Doyle, sobre todo entre quienes quieren creer que Sherlock Holmes existió realmente más allá de la imaginación de su autor. En este caso, Watson sería el pseudónimo escogido por Doyle para dejar constancia, como si de un notario metido a agente literario se tratase, de las aventuras de su compañero. Por supuesto que no hay una sola prueba que respalde la hipótesis de un Sherlock Holmes de carne y hueso paseándose 12

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Cualquiera que haya leído “Los crímenes de la calle Morgue” (1841) habrá advertido el carácter de la relación que une al detective Dupin con su ayudante quien, como Watson, se convierte en cronista de la aventura: “La localidad de nuestro retiro había sido mantenida en secreto para mis antiguos camaradas, y por lo que respecta a Dupin, éste hacía mucho tiempo ya había cesado de conocer a nadie o de tener relaciones en París. Vivíamos solos, encerrados en nuestro mundo interior (...) (Cuando anochecía) salíamos a vagabundear por las calles cogidos del brazo”.

Holmes y Watson no solo comparten techo sino también las mismas rutinas: se les ve siempre juntos en el teatro, en el restaurante y hasta en la sauna de baños turcos de la avenida Nor-

thumberland que frecuentaban. Algunos gestos de Holmes hacia Watson parecen alimentar la hipótesis de la relación homosexual: “Poniendo las manos sobre mis rodillas –escribe Watson-, me miró a los ojos con aquella mirada peculiarmente maliciosa que caracterizaba a sus momentos de mayor picardía” (EPPT). Watson relata cómo ambos van incluso cogidos de la mano, con el pretexto de no perderse en la oscuridad de los barrios bajos londinenses: “Holmes me tomó de la mano en la oscuridad y me guió con rapidez...”

(LACAM).

Watson y Holmes estrechan un curioso vínculo escasamente permeable a otras relaciones, las cuales parecen percibirse como una especie de “infidelidad”. Así ocurre, por ejemplo, cuando el doctor le comenta que ha decidido contraer matrimonio con la señorita Morstan (ESC), Holmes no puede evitar deprimirse –incluso recurre a suministrarse un “chute” de cocaína- para terminar respondiéndole que no puede felicitarlo. Más adelante, el propio Holmes escribe: “El bueno de Watson me había abandonado para seguir a una esposa, único acto suyo egoísta que yo recuerdo del tiempo en que estuvimos asociados” (ESPD). ¿Alguien lo “entiende”?

Joseph Bell

Tras los pasos de

Sherlock Holmes A) El laboratorio del complejo hospitalario de Sant Bartholomew’s, conocido familiarmente como el Bart’s, es el lugar donde Holmes y Watson son presentados por un amigo común (EEC, cap.I).

D) Entre las columnas del Lyceum, Holmes y Watson acuden a la cita con el misterioso personaje que les conducirá hasta la pista para resolver el caso de la señorita Morstan (ESC, cap. III).

B) La barra del Criterion Restaurant (construido en 1873), en Piccadilly Circus era el lugar que frecuentaba un solitario doctor Watson en sus primeras semanas de estancia en Londres. Allí se encontrará con Stamford, el colega que le pondrá en contacto con Holmes (EEC, cap.I).

E) En el actual Sherlock Holmes Pub se encontraba, en la época, el Northumberland Hotel, el lugar donde se hospeda sir Baskerville, quien requerirá los servicios de Holmes (ESB, cap. IV).

C) “A lo largo del Strand, las farolas no eran sino confusos manchones de luz difusa que proyectaban un tenue resplandor circular sobre las pegajosas aceras” (ESC, cap. III).

En la época victoriana, esta avenida, una de las principales arterias del Londres sherlockiano, unía el centro de la ciudad con los barrios obreros del extrarradio. Precisamente en una esquina de esta calle se ubicaba antaño la redacción de Strand Magazine donde se publicaban los relatos de Doyle. En el número 100 de Strand Street todavía se encuentra el Simpson’s, donde Holmes y Watson acuden a cenar en el paréntesis de algunas de sus investigaciones (EIC y EDM).

F) Bajo los puentes del Támesis transcurre la persecución de lanchas que se relata en ESC (cap. X).

Será la única ocasión en la que Holmes dispare su revolver para matar a alguien.

G) En la barriada residencial de Welbeck Street, Sherlock Holmes estuvo a punto de perder la vida cuando es atropellado por un carruaje de caballos conducido por el profesor Moriarty (EPF).

H y J) El Palacio de Buckingham y los jardines de Green Park son también algunos de los escenarios de visita obligada en esta ruta sherlockiana por Londres.

K) ...Y, por supuesto, el actual 221 B de Baker Street, donde el turista puede visitar el acogedor museo que recrea con minucioso detalle cada una de las distintas estancias de la residencia del mítico detective. ¡La señorita Hudson le recibirá a la entrada!

Ilustración de Holmes para la revista Collier’s (1904).

Portada de ‘El Signo de los Cuatro (edición de1904).

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Ni “Elemental”,

ni 221B de

Baker Street La célebre cita “Elemental, querido Watson” no aparece en ninguno de los relatos de Doyle: es una invención cinematográfica. La expresión que más se le parece es un escueto “Elemental” (ESB, cap. I y EHE). Sherlock Holmes tampoco residió en el actual 221 B: en aquella época, Baker Street no se prolongaba hasta dicho tramo; por lo que la consulta de Holmes tal vez se hallara en el actual número 109 o 111 (curiosamente en la proximidad de una oficina de correos) o entre el 59-67.

Algunas “perlas” sherlockianas Allen St. John, (1949).

Popular teléfono público inglés

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“¿Qué objetivo persigue este círculo vicioso de sufrimiento, violencia y miedo? Tiene que existir alguna finalidad, pues de lo contrario significaría que el universo se rige por el azar, lo cual es inconcebible” (LCC)

Robert Saudek), no aparecen las primeras publicaciones sobre grafología en Inglaterra.

Sociedad:

“Cuando un médico se tuerce, es peor que un criminal” Misoginia: (LBL) “La auténtica grandeza de un “El corazón y la inteligencia hombre radica en el reconode las mujeres son enigmas cimiento de su propia pequeinsolubles. Es posible que la ñez”. (ESC) mujer perdone un asesinato y, sin embargo, la irrite algún pecadillo menos importante”.

(ECI) “La mujer más atractiva que conocí fue ahorcada por haber envenenado a tres niños pequeños para cobrar el dine- Con frecuencia, Sherlock Holro del seguro”. (ESC, cap.II) mes recurre al análisis grafo“De las mujeres nunca hay lógico para esbozar un retraque fiarse por completo; ni to psicológico del autor de un siquiera de la mejor de ellas”. manuscrito. En aquella época, (ESC, cap.IX) la grafología era todavía una ciencia incipiente que comenzaba a desarrollarse en FranFatalidad: cia de la mano de Jean Hippo“Los caprichos del destino son lyte Michón. En este sentido, difíciles de entender. Si des- Holmes puede ser considerado pués de esta vida no existe un pionero en la divulgación ninguna compensación, en- de esta disciplina, ya que hasta tonces el mundo es una burla 1925 (con la aparición de The Psychology of Handwriting de cruel” (LAIV)

Sabías que...?

Índice de abreviaturas bibliográficas: EE (Estudio en Escarlata, 1887) LBL (La Banda de los Lunares, 1892) ESC (El Signo de los Cuatro, 1890) EHE (El Hombre Encorvado, 1893) LCC (La Caja de Cartón, 1893) EPF (El Problema Final, 1893) ESB (El Sabueso de los Baskerville, 1902) LACAM (La Aventura de Charles Augustos Milverton, 1904) EDM (El Detective Moribundo, 1913) EPPT (El Problema del Puente de Thor, 1922) ECI (El Cliente Ilustre, 1924) ESPD (El Soldado de Piel Decolorada, 1926) LAIV (La Aventura de la Inquilina del Velo, 1927)

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REDACCIÓN MDG entrevista

“Creo que las relaciones en el futuro no tendrá tantos estereotipos y géneros.

Realmente nos enamoraremos de personas y el género será secundario.”

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El último sueño es el título de la primera novela de Narciso Martín, un joven madrileño, afincado en Valencia, que trata de exponer su sueño de vida y su espiritualidad a través del protagonista de su novela, Gabriel. Un millonario que no ve salidas a su intrincada y algo convulsionada vida, y una situación drástica le exige tomar un rumbo diferente en su existencia, y marcha al Tíbet para encontrar respuestas y buscar su espiritualidad en el budismo. Narciso Martín se desnuda, nunca mejor dicho, para mostrarnos en exclusiva su cuerpo y su alma a los lectores de MDG. Para que los lectores de MDG te conozcan mejor: ¿Quién es Narciso Martín Hervas?

Soy una persona normal pero muy inquieta. Durante una etapa de mi vida busque mi estabilidad hasta que la encontré haciendo aquellas cosas que me hacían feliz. Mi vida dio un giro tras meterme en el budismo, y retome mi pasión por el dibujo y la escritura.

Hace poco has publicado tu primera novela El último sueño...

Llega un momento en occidente que todo te estresa, todo te llega a preocupar, todo te pone triste. Así le ocurren a algunos personajes de mi novela. Cualquier cosa que nos ocurra casi siempre exageramos la situación. Nunca nos ponemos en una circunstancia más positiva y relativizamos muy poco las cosas.Y al final te acabas dando

cuenta de las cuestiones que son importante en tu vida. Esta situación y mi interés por el tema espiritual me llevo a indagar por, temas como la ocupación China del Tíbet y empece a fijarme en el personaje de Dalái Lama en su época juvenil. La novela El último sueño la escribí para espantar muchos miedos, como el temor a la muerte que muchos tenemos, no está inspirada exactamente en mi pero el protagonista Gabriel, un millonario atrapado en este mundo occidental que trata de buscar su espiritualidad, me identifico sobre todo en la evolución del personaje, y como se van sucediendo los hechos y como me gustaría verme yo en el futuro. ¿Qué va encontrar el lector de MDG en tu novela?

Mi novela es una aventura apasionante. El protagonista tiene que ir sorteado dificultades como nos podrías estar pasando a cualquiera de nosotros. Yo he intentado escribir este libro con una finalidad muy clara, y es que el lector saque unas colusiones al final de su lectura muy parecidas a las mías. El tema del budismo me apasiona, creo que es necesario obtener respuestas, cada uno en nuestras vidas. El respeto es fundamental en el budismo. El protagonista, Gabriel, busca su libertad y la encuentra en el budismo. Yo me siento muy identificado en este aspecto con el personaje; a mi me da igual lo que haga la gente con su vida, y a nadie le debería importar lo que hago yo con la mía. A mi me da exactamente igual lo que haga una mujer o un hombre con

su cuerpo, con quien se acueste, o a quien ame. Este libro habla de respeto y de ser feliz en definitiva. ¿Hay algún personaje en tu novela gay?

Me lo ha comentado algún amigo que se ha leído la novela, preguntándome si alguno de los personajes era gay. Hay partes de la novela que la amistad de un personaje con el otro pueda llegar a manifestar una relación homosexual no clara, podría ser, pero no ha sido intencionado a la hora de escribirlo. Si ha sido intencionado la libertad con que actúan los personajes sintiéndose bien buscando su felicidad, es uno de los mensajes; que cada uno haga lo que desea mientras siga sus propias metas para ser feliz. Nadie tiene que meterse en la individualidad de cada uno. Esto es un pensamiento muy budista; mientras que tus libertades no cohiban las libertades del que tienes enfrente, todo está bien. ¿Qué opinión te merece el asedio con la última multa de 160.000 € impuesta por el ayuntamiento de Madrid a la celebración del Orgullo Gay? Me parece muy mal. Cuando les ha interesado el voto han puesto buena cara. No llego ha entender por que toman estas decisiones. Es una fiesta como otra cualquiera.

Nunca he venido al la fiesta del Orgullo de Madrid por una cuestión de agenda y trabajo; me hubiera encantado, me lo pasaría francamente bien. Todas estas acciones del PP son el propósito de meterse en la vida mdg / marzo 17

de los demás y controlarla.

No inculcan valores sino normas, no es una buena forma de educar a la población. ¿Crees que las nuevas leyes aplicadas por el gobierno actual en España nos está haciendo retroceder?

Pues creo que sí. Lo poco o mucho que hemos logrado en derechos humanos, laborales, etcétera; estamos retrocediendo a pasos agigantados. Me parece una situación surrealista la que vivimos en España en estos momentos, después de que estábamos de acuerdo más o menos en Europa en todos estos aspectos. Volvemos atrás.

relaciones en el futuro no tendrá tantos estereotipos y géneros. Realmente nos enamoraremos de personas y el genero será secundario.

Yo creo que la espiritualidad primará y nos enamoraremos de la persona y no del físico, por lo menos en mi segunda novela, la protagonista no se fijará en el físico.

Te deseamos desde MDG muchos éxitos con tu primera novela y las próximas.

El último sueño Narciso Martín ABN Tapa blanda Páginas: 400

Para terminar. ¿Preparas otro trabajo literario próximamente?

Mi próxima novela quiero que sea una sucesión de mi primer libro, donde la protagonista será una mujer bisexual. Creo que las

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Agradecimientos: Reportaje fotográfico Fotografo: Enzo Villarreal Guillermo García Maquilladora: Geovanna Álvarez Reportaje realizado en la Sauna Octopus (Madrid) saunaoctopus.com

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DAVID HERNÁNDEZ @_davidhernandez

Y LOS ESTÚPIDOS

Juan Salcedo y Víctor Merchán se están convirtiendo en dos de los actores juveniles del momento tras el estreno de ‘Bajo un manto de estrellas’.

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En ella, encarnan a dos frailes dominicos asesinados durante la guerra civil. Una historia real que sucedió en la localidad de Almagro.

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A

unque parece ar riesg ado estrenar una película de estas características en la época actual, en la que da la sensación de que la religión ha perdido muchos adeptos, la cinta está teniendo éxito.

Además, pese al contexto, los actores aseguran que no se trata de una película con ideología política ni tampoco sobre la religión. “Es una historia de supervivencia, valentía y amistad,” afirma Víctor, quien interpreta a Fray Fernando.

Los dos protagonistas están entusiasmados con su trabajo.

Se trata de una película muy especial para ellos, porque están dando a conocer un hecho cruento que ocurrió en su tierra, en Castilla – La Mancha. Pero dejando a un lado ideologías políticas y religiosas. Es más, ellos son críticos con la Iglesia. “La religión tiene que adaptarse a los tiempos,” comenta Víctor y añade que el Papa Francisco parece venir con “nuevas ideas.” Pero, pese a las intenciones del pontífice y su aperturismo, aceptando la existencia de un lobby gay en el Vaticano e insistiendo en que el catecismo enseña a no marginar a las personas homosexuales, ninguno de los dos actores cree que vaya a revolucionar tanto la religión como para que las personas del mismo sexo puedan contraer matrimonio a través de la Iglesia.

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También les parece excesiva la actuación de algunos gobiernos en la defensa de la religión. Un ejemplo es el caso de las Pussy Riot en Rusia, encarceladas por subirse al altar de una iglesia ortodoxa para cantar a la virgen que se lleve a Putin. A Juan y Víctor no les parecen bien las reivindicaciones en este tipo de lugares, ya que pueden herir sensibilidades, pero la pena de las cantantes rusas les parece excesiva, “como mucho, hubiera bastado con una multa administrativa o un mes de servicios sociales.”

Esto ocurre en un país en el que el colectivo LGTB está sufriendo una persecución por parte del Gobierno: la homosexualidad está censurada en los medios de comunicación, la celebración del Orgullo está prohibida y no se lucha contra los asesinatos y maltratos que sufren los miembros del colectivo.

“Es vergonzoso que un Gobierno discrimine a las personas homosexuales, esto no se puede consentir en el siglo XXI, porque ya no estamos en Atapuerca,” se queja Juan.

“Todos los países deberían hacer algo para que esto se acabe.” ¿Pero qué? ¿Negarse a participar en los Juegos de Invierno en Sochi hubiera sido un paso adelante? “No sé si eso exactamente, aunque sería una llamada de atención.

No hay que quedarse con los brazos cruzados.”

Foto grúa: Víctor: camiseta salsa + pantalón Salsa + botines reebok Juan: pantalón Paco Varela + camiseta buddha to buddha + zapatillas converse Foto jeep: Juan: chaqueta zara + camiseta paco Varela + pantalón Salsa + zapatillas pull & bear Víctor: camiseta buddha to buddha + pantalón paco Varela + botín massimo dutti + brazalete H&M Neumáticos: Víctor: pantalón pull&Bear + camiseta H&M +camisa pull&bear + pulseras H&M Juan: camiseta H&M + pantalón zara + zapatillas converse Fotógrafa: Cedma Morales Make-UP and ha ir: Lisa Bodrug Realización/estilismo: Barbara Lafuente

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HUGO MAX VEGA licenciadomaxvega.blogspot.com

A simple vista, tienen un color parecido a la piel circundante y están llenas de un liquido de consistencia granulosa, donde se encuentra la mayor concentración de virus.

MOLUSCO CONTAGIOSO Pocas veces se menciona una enfermedad con un nombre tan peculiar y con un apellido que llamaría la atención hasta al menos curioso: “Molusco contagioso”. Esta enfermedad aunque no es muy conocida por su nombre, podría decirse que es común y pertenece al grupo de infecciones de transmisión sexual (ITS), por lo tanto merece darla a conocer y tomar las medidas necesarias para su prevención.

Molusco contagioso es una enfermedad cutánea benigna, causada por un virus de la familia de los Poxvirus (Molluscipoxvirus contagiosum). Esta se caracteriza principalmente por la aparición de pápulas parecidas a las causadas por herpe simple pero que se diferencia a éste por que son indoloras y no reaparece en caso de tener una recaída inmunológica.

artículo

las pápulas y prevenir la propagación de la infección.

Las lesiones tienden a durar días o unos meses pero se han dado casos de hasta cinco años, algo muy a menudo en pacientes con VIH.

La mejor recomendación en caso de notar este tipo de lesiones es buscar al médico de cabecera y seguir las indicaciones. Afortunadamente para esta Aunque podríamos decir que este virus es enfermedad existen diversos tipos de común en la infancia debido al contacto físico tratamiento que van desde tópicos haspiel con piel, debe destacarse que en adultos ta de tipo quirúrgico y láser. sexualmente activos y en particular hombres su prevalencia es muy usual y es por ello La infección puede dejar como conseconsiderada como una ITS. cuencia a pequeñas cicatrices dependiendo del tamaño de las pápulas y Molusco contagioso suele afectar cara, tronco hasta el momento no se ha encontrado del cuerpo, brazos, ingle, piernas, gluteos, piel una vacuna eficaz para su prevención. de los genitales y muchas veces no es monito- Puede dejar de propagarse una vez desriada por su tendencia a desaparecer sin tra- aparecen las pápulas pero no con ello tamiento; para cuando las pápulas han quiere decir que no se este propenso a desaparecido el virus deja de ser tener una reinfección en el momento contagioso, caso contrario y ahí de tener un nuevo contacto y por tanto su importancia en su control, debe hacerse hincapié que una sola papodría estar indicando que reja es la mejor prevención. la persona afectada esta inmunodeprimida y como se hace mención previamente es necesario descartar la infección por VIH. Las lesiones causadas por este virus, además de originarse por contacto físico con alguien infectado pueden darse por autoinoculación como al rascarse y distribuirla a otras partes de la cuerpo no afectadas, además no es recomendable tratar de romper Hugo Max Vega. Licenciado en Laboratorio Clínico

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A mis 69 años siento pena por todas aquellas personas que para demostrarme su aprecio me trataron de convencer que el SEXO era para procrear y si no era pecado. Viví en un mar de dudas hasta que conocí a Lilit y me confesó su vida. Gracias.

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c/Desengaño,12 Madrid

de FRANCISCO HERRERO

REDACCIÓN MDG

Ana Botella da la espalda olímpicamente La alcaldesa de Madrid, Ana Botella, da la espalda con su indiferencia y acciones continuas al movimiento gay de Madrid. Lleva varios años dando la espalda al Orgullo Gay, y este pasado año no fue menos.

Por tercer año consecutivo, el PP en el Ayuntamiento de Madrid, multa por exceso de ruido por una cuantía de 160.000 euros. En 2010 fueron 35.000 euros. En 2011, fue de 42.000. Además de las medidas de coacción llevadas a cabo contra los empresarios del barrio de Chueca para que cierren en un horario intempestivo, poco acorde para el momento de festividad. El Orgullo Gay atrae un beneficios de más de 110 millones de euros a la ciudad de Madrid, es el mayor evento que cada año permite que el 100% de la propuesta hotelera se ocupe y la obtención del 24 % adicional en la actividad económica; esto genera en la capital un impacto económico muy alto y en aumento cada año.

MADRID DESTINO GAY

Se ofreció desde este nuevo medio de comunicación para ser el interlocutor entre nuestra alcaldesa y la ciudadanía, dando de esta manera una explicación y expusiera su programa, pero de nuevo ha dado la espada mostrando su indiferencia.

Esperamos que reflexione, piense que en estos tiempos de crisis tan galopante, es necesario crear riqueza y trabajo. Esta actitud de la alcaldesa Ana Botella nos parece fuera de lugar y poco inteligente, nos hace ver, que sólo piensa en ella y no en el pueblo de Madrid. Le planteamos a la señora alcaldesa una pregunta: ¿cuál será su intención de cara al siguiente Orgullo Gay de este año y sobre todo, a la celebración de World Pride 2017 que Madrid tiene la suerte de acoger? Las páginas de esta revista están abiertas para que muestre sus planteamientos y su programa.

Tu opinión nos interesa Un espacio reservado en MDG para que opines sobre los contenidos de la revista o sobre lo que quieras, sugerencias, mostrar tu malestar...

ESCRÍBENOS A:

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CLÍNICA VALLEHERMOSO publireportaje clinicavallehermoso.com

HIDROTERAPIA DE COLON ES UNA MANERA CÓMODA Y RELAJANTE DE LIBERAR EL CUERPO DE TOXINAS, PREVENIR ENFERMEDADES Y MANTENER NUESTRO COLON SALUDABLE Y LIMPIO. En el año 3500 a.C., en el valle del Tigris y el Éufrates, los sumerios disponían prácticamente de nuestros métodos actuales de medicación; recurrían a gárgaras, inhalaciones, supositorios, enemas, cataplasmas, decocciones, infusiones, píldoras, lociones, unturas y enyesados. En los escritos del Mar Muerto también se hacía alusión al uso de los enemas; para su práctica se utilizaba una caña hueca o una calabaza vaciada que facilitaban el fluir del agua en el recto.

La hidroterapia de colon es una terapia que tiene como finalidad la limpieza completa del colon, utilizando agua preventiva y purificada. Este lavado de agua es realizado gracias a los profesionales de la Clínica Vallehermoso y a unos equipos modernos y seguros con la ayuda de una cánula desechable especial para entrada y salida de agua. Tiene dos circuitos que permite la entrada de agua pura y la salida de agua cargada de residuos por el recto sin necesidad de que el paciente se mueva de la camilla. Una practica cómoda e indolora para el paciente.

El agua ablanda las materias duras así como los restos y células muertas que puedan estar alojadas en los pliegues intestinales o incrustadas en sus paredes, evacuándolos sin esfuerzo ni dolor alguno. De esta manera permite recobrar el diámetro original y la motricidad normal del colon. Es una de las formas más antiguas de curación natural que restablece el tono y la energía vital. La hidroterapia de colon evacua de manera efectiva el material fecal estancado en el colon, previniendo la acumulación de bacterias tóxicas en el hígado y otros órganos vitales. Además, el tratamiento elimina gases, mucosidades, parásitos, cándidas y detritus de las células facilitando así la absorción y mejorando la nutrición. Bastan tres o cuatros sesiones para notar ya una mejoría general: la digestión se hace más ligera, se tiene menos gases, se eliminan mejor los líquidos evitando su retención y tanto los riñones como el hígado mejoran 24

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su función desintoxicadora, los dolores de cabeza y de espalda desaparecen, en ocasiones de forma inmediata, la piel presenta tras el tratamiento mejor aspecto y se pierde volumen corporal. Enfermedades de la piel: Eritema en mariposa, neurodermitis, psoriasis, acné. Enfermedades psíquicas: miedo, depresiones, neurosis, hiperactividad. Muy efectiva en todos estos casos.

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Luis Antonio de Villena 1990

luisantoniodevillena.es

LUIS ANTONIO DE VILLENA

H

acia 1995, el aparente esplendor de la normalización de gays y lesbianas, abrió una enorme expectativa comercial (no nos engañemos, vivimos en una sociedad capitalista al máximo) y muchos industriales de la moda, del diseño y de la cultura, por ejemplo, se llenaron de expectativas. Iba a aparecer –a “salir del armario” si se quiere- un nutrido grupo de población urbana, bien preparada, con poder adquisitivo, sin cargas familiares y afectos al “buen gusto”, un tópico sobre el mundo gay que todavía existía. El mundo LGTB pero, sobre todo, lesbianas y gays, estaba claramente de moda.

Y surgieron tiendas modernas y refinadas (de ropa) restau30

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rantes con cierto ambiguo “chic” y casi todas las editoriales se lanzaron a editar libros de contenido homoerótico. Casi veinte años después ¿qué hay de todo eso? Pues prácticamente nada.

Lo gay no está de moda (vende poco) el supuesto ejecutivo glamuroso y con novio ha sido sustituido por la abrupta y mediocre masa del botellón y Chueca –en franca decadencia- ha pasado de ser un punto “distinguido” a un barrio masificado y un pelín vulgar. En realidad no cabe llamarse a engaño. Ese público de cultivados lectores y lectoras nuevo no existió nunca, los que compraban y compran (las mujeres algo más) son mayoritariamente los de antes.

“LO GAY NO ESTÁ DE MODA” Gays y lesbianas son sexualmente diferentes de la mayoría heterosexual, pero –a nivel de educación y cultura- se rigen por los baremos pobres y en crisis de toda la fundamentalmente inculta sociedad española. Por eso se vende poca literatura gay –salvo las novelas vulgares de chico conoce chico y follan- y las tiendas con “chic” de Chueca pasaron a la historia.

Hoy el parado universo LGTB (dormido o casi después de la Ley de unión de parejas del mismo sexo) es un ámbito –salvo a las pocas excepciones- inculto, desconcienciado e incluso parte integrante de la vulgaridad colectiva. No tendría por qué ser diferente.

Por supuesto que la igualdad de derechos no sólo es buena sino necesaria, infaltable, pero un “matrimonio” copiado del heterosexual no está en nuestra enorme, rica y muy ignorada tradición de cultura. A mí me gustaría presentar a mi pareja (hoy no la tengo) como mi “compañero”, “camarada”, “amigo” o “amante”, pero no como mi “marido” porque es término que –semánticamente- no pertenece a mi tradición de cultura. A los heterosexuales les gustan poco las parejas de edades muy disimiles (por ejemplo hombre de 50 con joven de 20) pero no hay que acudir a Miguel Ángel o a Leonardo para saber que el mundo gay asume esa tradición pedagógicoamorosa como algo propio, y en tiempos muy celebrado.

El gay (parece que la lesbiana en menor medida) desconoce los grandes hitos de su tradición cultural y se deja engatusar por el hogar, la pareja –mejor si muy duradera- y hasta por los niños. Claro que no estoy en contra de ello. Pero digo que es una imitación (y en parte una moda) que el viejo modelo heterosexual de familia –puesto en crisis por los propios heterosexuales en los años felices de la contracultura- nos han ido colando,

como el que no quiere la cosa. Nosotros hemos aceptado eso, pero los heterosexuales no han entrado en la cultura gay. Yo puedo leer (y lo hago) poemas de amor de Neruda, aunque sé que están dirigidos a una mujer.

El heterosexual más normal y abierto, se felicita de la libertad LGTB –que parece nos ha dado él- pero no lee una novela de chicos con chicos o chicas con chicas, ni los poemas de Cavafis dirigidos, a menudo, a jóvenes venales.

Hay excepciones, claro, pero no hacen colmena. Por desarboladura del navío (¿hacia dónde va el colectivo gay ahora?) y por tenaz y empobrecedora incultura –aceptémoslo- no estamos de moda. Ni siquiera los caricatos. Algo podemos hacer: cultivarnos más, estudiar, saber, y volver a dejar que manen las fuentes de nuestro pasado. La historia de lo que fuimos –pese a persecuciones y crímenes, o por ellos- precisamente puede hoy salvarnos y hablarnos. O hacernos andar un camino menos sometido y mucho más fértil. Ojalá. Falta –lo temo- ganas y esfuerzo.

O sí, tal vez gays y lesbianas debieran conocer al menos la historia marginal, espléndida y subterránea de donde vienen y que, desde luego, no empezó en 1969 en el neoyorquino “Stonewall”. Estamos en un momento muy malo, donde para tolerarnos (para hacernos parte de su “corrección política”) el mundo heterosexual y dominante nos ha pedido, subrepticiamente, que asumamos sus normas e incluso –dentro de lo posible- que tendamos a parecernos a ellos. Y nosotros les estamos, grosso modo, haciendo caso. El modelo estereotipado del gay (frivolón, con cierta pluma, que habla de su marido y que posee un nivel cultural bajo) es el que gusta. Responde a los que siempre pensaron “los otros”, los de “la otra acera” que, en este caso son los heteros.

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ÁNGEL VARELA angelvarelapena@gmail.com

TONTOS entrevista

LOS

Y LOS ESTÚPIDOS Las películas de temática gay, lésbica o transexual empiezan (con cuentagotas) a producirse en el Estado español, pero pocas lo abordan desde una perspectiva claramente social e integradora y ninguna se aleja del mundo urbano, lo que hace pensar, equivocadamente, que ese es el “hábitat” natural de todos los que optan por esta determinada opción sexual. De todo ello, nos habla su director, Roberto Castón, nació en A Coruña hace 39 años. Se licenció en Filología Hispánica, pero su verdadera vocación es el cine. Muy pronto estrenará su segundo largo “Los tontos y los estúpidos” después de “Ander”, una película que recorrió medio mundo, se estrenó en Francia, Alemania, Holanda, Italia, Israel, Bélgica, Suiza, México o Taiwan, pero que a día de hoy no ha conseguido estrenarse comercialmente en las salas españolas.

Roberto, desde muy joven has estado muy involucrado en defender los derechos de los gays, ¿qué te generó esa inquietud?

Hace 20 años las cosas no estaban como lo están hoy en día. La homofobia anidaba en cada pueblo, en cada ciudad de provincias, solo se “salvaban” algunos barrios de Madrid y Barcelona. Yo tengo amigos agredidos con navajas en el parque de cruising coruñés, hechos por los que la policía local apenas sí movió un dedo. Eran tiempos de cierta convulsión social para las personas LGTBQI. Recuerdo ir de la mano con mi novio por el centro de la ciudad y causar estupor, desconfianza y malestar. Pero con 19 años crees que puedes cambiar el mundo, y, bueno, en cierto sentido sí lo cambiamos. ¿Crees que todavía es necesario este tipo de activismo en España? ¿Por qué?

Sí, creo que sigue siendo necesario. La situación ha mejorado muchísimo a nivel legislativo, pero aún persiste mucha homofobia social. No se pueden borrar de un plumazo (nunca mejor dicho) tantos siglos de dominio católico en la educación moral de los españoles, ni ese siglo XX que tanto poder dio (y sigue dando) a la extrema derecha.

Hay modelos de conducta que son culturales e intrínsecos a una buena parte de la sociedad española. Y modificar eso es muy, muy difícil.

Por eso se siguen dando casos de discriminación por orientación sexual, transfobia, etc. sobre todo en los institutos (bullying), en el entorno laboral y en las pequeñas poblaciones. También hay mucha auto homofobia (incluso en las grandes ciudades), por la falta de 32

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modelos positivos LGTBQI: deportistas de élite, políticos, arquitectos, músicos... Por eso las asociaciones pueden y deben seguir aportando a la desaparición de todos estos “males” sociales.

De 2003 a 2010 dirigiste ZINEGOAK, un festival que durante más de una década ha hecho visible el cine de temática LGTBQI desde Bilbao, ¿pensaste alguna vez que indirectamente a través de este festival ibas a encontrar financiación para “Ander”?

Realmente la historia no es exactamente así. Yo no encontré financiación, porque yo no buscaba financiación. “Ander” fue una película de encargo de Berdindu, Servicio Vasco de Apoyo a Gays, Lesbianas y Transexuales. Me lo propusieron a mí, eso sí, porque sabían que yo había dirigido cortos de temática gay y porque estaba dirigiendo Zinegoak (único festival vasco de estas características). Primero me propusieron que escribiera el guión de una película muy barata. Cuando les entregué el guión de “Ander”, les encantó y entonces ellos buscaron el dinero necesario para hacerla. ¿Cómo surgió el argumento de “Ander” en un entorno rural vasco?

Por necesidad y por compromiso político-social. En cierto modo responde a la segunda pregunta que me hacías. Si no existen modelos positivos enmarcados dentro del entorno rural, difícilmente se pueden cambiar las cosas ahí. Por eso la película tiene un tono casi documental.

Roberto Castón junto a Roberto Álamo, Goya 2014 al Mejor Actor de reparto.

gustar más o menos, pero están muy trabajados y procuro que los personajes sean muy ricos, tanto para el espectador como para los actores. Para mí, el guión es la piedra angular de cualquier película. Si el guión falla, todo falla. ¿Cómo venderías al público “Los tontos y los estúpidos”?

¿Has aprendido de esta “mala” experiencia de cara a tu segundo largo?

Por supuesto, de todo se aprende y de lo malo se aprende más que de lo bueno. No creo que suceda lo mismo, en primer lugar porque ya no somos tan novatos y sabemos movernos de otra forma en estos ambientes; en segundo lugar, porque la película tiene otras características que la hacen más “exhibible”: actores conocidos, historia más universal, duración estándar... De todos modos, la forma narrativa es atrevida y chocará a más de uno.

Antes y después de “Ander” ya habías rodado cortos dónde los gays tenían roles protagonistas... ¿Reincides de nuevo en “Los tontos y los estúpidos”?

Si, claro, “reincido” y me declaro “culpable” de todos los cargos. ¿Por qué no habría de hacerlo?

Por temor a encasillarte o ¿este encasillamiento está meditado y estudiado?

Ni lo uno ni lo otro. Cuando escribes algo, es muy difícil no escribir, aunque sea de manera velada, sobre tu propia vida. Y yo soy gay, por tanto es natural que haya personajes gays en mis películas.

Te voy a ser sincero, porque nos conocemos desde hace tiempo y sé que este comentario no te va a ofender, pero la pregunta es “de facto” homófoga. ¿Si entrevistases a Woddy Allen, Martin Scorsese o a Steven Spielberg, les preguntarías por qué siempre ponen heterosexuales en sus películas o si no temen encasillarse en el cine heterosexual? Además, el encasillamiento es la palabra fea de especialización o de estilo, y todo director tiene (o debería tener) su estilo y sus temas favoritos.

Te cuento de qué va. La película cuenta la historia de un grupo de profesionales del cine que entra en un plató para leer/ensayar/contar/vivir la historia de “Los tontos y los estúpidos”. Sentados, al principio, alrededor de una mesa y siguiendo las indicaciones del director (interpretado por Roberto Álamo, reciente Goya al Mejor Actor de Reparto), los actores presentan el proceso de creación de los personajes y de cómo mediante los ensayos, la iluminación, el vestuario o el atrezzo, lo que al principio no era más que una historia plasmada en un guión se convierte en una película, en cine, en esa gran ilusión óptica que nos permite disfrutar de las historias en la gran pantalla. Los personajes representan, aparentan, esconden sus defectos y carencias, engañan y se autoengañan. Unos, para que todo cambie y al final todo siga igual. Otros, se hartarán en el camino de tanta mentira y actuación y apostarán su felicidad a una sola carta. Y es que no es lo mismo ser tonto que ser estúpido. ¿Realmente sigue existiendo un lobby gay? ¿O en esta época de subida de IVAs y recortes de toda índole el lema es: Sálvase quien pueda!?

El lobby gay es un mito. Si alguien te va a ayudar, no va a ser porque seas maricón o no, será porque tienes algo para ofrecer y la otra persona se va a beneficiar de ello, como en todos los trabajos. Para poder realizar esta última película, las personas que más y mejor me han ayudado no sé si eran gays, lesbianas o heteros, simplemente eran profesionales del sector con una situación económica más desahogada que la mía que les gustó el proyecto y decidieron echar una mano.

En tu nuevo largo cuentas con un reparto conocido: Roberto Álamo, Vicky Peña, Nausicaa Bonnin... ¿Cómo les convenciste?

La última película de temática LGTBQI que has visto en las salas comerciales, ¿la recomendarías?

Los actores se convencieron solos leyendo el guión, hasta el punto de trabajar todos “gratis” en este proyecto. Mis guiones podrán

La última que vi fue “La vida de Adele” y por supuesto que la recomendaría. De próximo estreno, recomiendo “Dallas Buyers Club” (vista en el Festival de San Sebastián) y “El desconocido del lago” (vista en Zinegoak). mdg / marzo 33

FERNANDO J. LÓPEZ nandojlopez@gmail.com

libros La perversidad de lo cotidiano

El amor que nos vuelve malvados MARINA SANMARTÍN Principal de los Libros

Intensa, lúcida y nada complaciente. Así es la historia que nos narra –con una prosa personal y llena de racional emoción- Marina Sanmartín en El amor que nos vuelve malvados. Desde una voz narradora que indaga, sin juzgar, la psicología de sus personajes, se construye una red de historias en las que nadie es quien cree o quien dice ser. Sus mentiras no obedecen a motivaciones maquiavélicas, ni siquiera son planes premeditados y en ello, precisamente, radica su perversidad: en la capacidad espontánea de los personajes –de sus lectores- para trenzar esa red de verdades a medias en las que sostienen sus –nuestras- vidas. Mentiras provocadas por los lazos que les unen a la persona amada, tensados con tanta fuerza que acaban por cambiarles y concederles, sin que puedan evitarlo, una nueva y atormentada identidad.

Relatada en capítulos ágiles, su tono resulta tan poético como, paradójicamente, cinematográfico, como si cada escena nos permitiese adentrarnos –palabra a palabra- en los fotogramas en que se traducen las emociones de sus protagonistas. Personajes marcados por incidentes minúsculos, detalles cotidianos y algún –puntual pero contudente- evento trágico. Todos, sin embargo, acaban provocando la misma resonancia en la vida de Sara, de Eduardo, de Irene o del doctor Jeremías Prun, seguramente porque nada hay que nos marque tanto como lo que juzgamos insignificante.

Sus vidas, como en un guión de Robert Altman, están condenadas a encontrarse en el juego de espejos que plantea esta novela en la que todas las formas de amor acaban desembocando en una misma necesidad de absorber a quien ansiamos poseer.

Lejos de los tópicos de la literatura sentimental y con el referente –incluso explícito- de la señora Havisham de Grandes esperanzas, la novela de Marina Sanmartín se adentra en esa zona oscura del amor que constituye, en realidad, su esencia. Dependencia, necesidad, recuerdo, obsesión y tiranía: ¿en qué momento dejamos de ser cómplices para volvernos déspotas? Es comprensible que Sara destroce los espejos ante la crueldad que le supone ver reflejado su yo en cada uno de ellos. Un reflejo de precisión tan aguda como el bisturí con el que la autora disecciona nuestras emociones en esta novela. Una historia de historias en las que sus protagonistas son sombras de otras vidas que se nos invita a conocer en un ejercicio de literario voyeurismo y que, a su vez, podrían ser –si nos atrevemos a mirarnos en su espejolas vidas de cualquiera de nosotros.

RECOMENDACIONES MDG

Más que palabras

Ciclo de poesía y teatro “en vivo” en la Casa del Libro Eternos géneros minoritarios, algunos libreros inquietos –qué haríamos los escritores sin ellos- parecen haberse cansado de ver la poesía y el teatro relegadas a la zona más oscuras de sus estanterías. Así que, con la complicidad de poetas, dramaturgos y actores, en la madrileña Casa del Libro de Fuencarral (Fuencarral, 119) se inaugura, a partir de este mes de marzo, un nuevo ciclo de recitales y lecturas teatrales dramatizadas.

Néstor Villazón, librero, escritor y alma motivadora de esta iniciativa, nos cuenta que los lunes se dedicarán a la presentación, firma y escenificación de textos teatrales contemporáneos y los miércoles tendrán lugar eventos poéticos en los que diferentes poetas declamarán parte de su obra.

En la sección teatral, los lunes a partir de las 19 h. se podrán ver escenas de En blanco (3 de marzo), Cuando fuimos dos (10 de marzo), Ana el once de marzo (17 de marzo) o Humo (24 de marzo). En la sección poética, los miércoles y también a las 19 h., se contará con la voz de autores como Ángel Muñoz (6 de marzo), Luis García Montero (13 de marzo), Marwan (20 de marzo) o María Castrejón (27 de marzo).

Sin duda, una gran ocasión para aproximarse a la creación contemporánea y, sobre todo, para disfrutar de un evento que celebra el espacio de la librería como lo que siempre debió y debería ser: un punto de encuentro entre creadores y lectores, entre autores y curiosos, entre quienes sueñan en palabras y quienes dejan que sus sueños se contagien de ellas.

Esperamos que la iniciativa de esta Casa del Libro tenga una larga vida... Y, más aún, que cunda el ejemplo.

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La sombra de Girls es alargada

LOOKING Un retrato simplista, folletinesco y prototípico del mundo gay.

Era la serie de temática LGTB más esperada: producida por la HBO, Looking prometía convertirse en un icono para la comunidad gay, pero –de momento- sus expectativas parece que se han quedado tan solo en eso.

Ambientada en San Francisco, los episodios cuentan –en fogonazos de apenas veinte minutos- las vidas de tres amigos: Patrick (Jonathan Groff), un desarrollador de videojuegos obsesionado con encontrar el amor de su vida; Agustín (Frankie J. Álvarez), un artista que afronta, a la vez, la convivencia en pareja y una particular crisis profesional; y Dom (Murray Barlett), un camarero que quiere abrir su propio negocio y al que la edad (está a punto de cumplir los cuarenta) le provoca una crisis de ego.

Si las situaciones de los tres personajes ya son prototípicas, los diálogos y las situaciones no ayudan a romper ese cliché. Se nota demasiado el peso de referentes pasados –como Queer as folk, de la que hereda el tono folletinesco, pero apenas nada del humor o la autoparodia de algunos de sus personajes- y también se observa con demasiada claridad el afán de la HBO por plantear una versión gay de Girls, reptiendo el modelo en una propuesta sin capacidad alguna para profundizar en la psicología de los personajes.

El sexo, de momento, también brilla por su ausencia y se cae –al menos en los primeros episodios- en la consabida puesta en escena puritana: incluso cuando se menciona algo supuestamente “transgresor” o mínimamente promiscuo (como el cruising con el que se abre el episodio piloto) para, finalmente, ofrecer imágenes anodinas, insustanciales y desprovistas de un erotismo natural. Las tramas, por lo demás, ahondan en lo inverosímil (¿cuántas veces, tras una cita anterior, habéis ligado nada más subiros al autobús con un tipo estupendo?, porque a estos tres eso les sucede continuamente) y la serie se esfuerza tanto por representar a todos los gays que acaba por no ser válida para ninguno.

El romántico sin pareja, el emparejado que quiere ser libre y el ya no joven que quiere ser joven.

Las tramas tampoco conectan bien entre sí y la historia avanza a trompicones, con un protagonismo excesivo por parte de Patrick, el personaje más blanco de los tres, convirtiendo la serie en una larguísima comedia romántica donde podríamos sustituir a cualquiera de ellos por Sandra Bullock sin apenas notar la referencia.

Habrá que dejar evolucionar la serie y confiar en que su creador, Michael Lannan, sea capaz de arriesgar en giros argumentales menos previsibles conforme haya dibujado a sus personajes. De momento, ni siquiera la dirección de Andrew Haigh –el autor de la, esa sí, sobresaliente Weekendha conseguido salvar el escollo de unos guiones en los que se echan en falta situaciones que dibujen a sus caracteres de modo más sutil y, sobre todo, que vayan más allá de la curiosidad anecdótica de ver cómo alguien se “grindrea” con otro alguien.

El futuro de la serie (parece que HBO ya ha renovado para una nueva temporada) puede depararnos un interminable culebrón en el que la identidad sexual de los protagonistas resulte entre accesoria e insignificante, o –si se da un fuerte giro al tono actual- quizá se convierta en un relato mucho más valiente y sincero de las vidas de sus tres protagonistas.

Lamentablemente, ni siquiera el sello de la HBO parece asegurar que este cambio de rumbo vaya a sucederse, así que habrá que contentarse con esta ración semanal de sentimentalismo o abandonarlos, cansados de la ración extra de almíbar –sea gay o no-, a su suerte.

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teatro

“Somos lo que pensamos: el amor no deja de ser un estado mental” Las heridas del viento Uno de los éxitos del teatro off madrileño de esta temporada, la obra de Juan Carlos Rubio seguirán en el hall del Lara en abril y comenzará en junio su gira por España Sin más escenografía que las columnas del propio teatro, dos actores (Kiti Mánver y Dani Muriel, espléndidos en sus papeles) desnudan a sus personajes ante la mirada de un público al que conducen por los recovecos emocionales imaginados por su autor. El texto de Juan Carlos Rubio aúna con brillantez la poesía con la cotidianidad y consigue situarse en esa delicada línea entre lo lírico y lo cercano que solo saben transitar los autores con auténtico oficio.

La obra, escrita hace diez años, se ha convertido en estos meses en un auténtico fenómeno teatral gracias al boca-oreja. ¿Pero qué motivaciones tenía su creador para volver a ponerla en escena?

“Después del despliegue de medios que supuso dirigir La monja alférez en el María Guerrero”, nos cuenta Juan Carlos, “me apetecía embarcarme en algo más íntimo. Las heridas del viento era uno de los pocos textos escritos por mí que me quedaban por dirigir. Un texto al que le tengo mucho cariño, dedicado a mi padre, que falleció hace pocos meses.

Me pareció el momento oportuno: dos actores, dos sillas, cuatro focos y un iPhone es todo lo que necesitaba. Por suerte el iPhone lo tenía, los focos se compraron rápidamente y lo más importante, he tenido el privilegio de contar con dos de los mejores actores de este país y estrenar en el espacio ideal, el hall del teatro Lara.”

En su texto, tan denso en su lirismo como directo en las emociones que dibuja, se habla de temas como el amor, la culpa y la memoria: la negación de la identidad se convierte, irremisiblemente, en negación de la identidad.

Amar no es más que las ganas de amar, se afirma en escena: “somos lo que pensamos: el amor no deja de ser un estado mental”, explica su autor, “hay que tener ganas de amar, ganas de vivir, ganas de saldar las deudas pendientes y ganas de cambiar lo que tienes si no te gusta. La vida es demasiado corta como para perder el tiempo.”

Entre los hallazgos de la puesta en escena se encuentra la elección de Kiti Mánver para un complejo papel masculino en el que la actriz da una verdadera lección interpretativa y que le ha valido ya una merecida nominación como Mejor Actriz de Teatro en los Premios de la Union de Actores: “Mi historia con Kiti es algo único y maravilloso.

Es la quinta vez que la dirijo y ella aporta a mis textos todo su inmenso talento, su registro infinito, sus matices, su verdad. Yo necesitaba un enorme interprete para Juan, un hombre que sabe lo que es el dolor y malgastar la vida, un ser irónico, duro, reservado pero generoso.

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Cuando David (Dani Muriel) encuentra las cartas de amor que guarda su padre cree que quien las escribe es una mujer. Con Kiti podía explorar esa ambigüedad sexual al límite. Hace un trabajo extraordinario, de una generosidad frente al público que no se ve muy a menudo. Y debo decir que Dani Muriel no se queda atrás. Es un actor fabuloso. Tengo la enorme suerte como autor y director de haber encontrado a las dos personas ideales para encarnar a los protagonistas de mi obra.”

No es frecuente poder disfrutar de apuestas tan valientes como esta. Textos donde se aborda el amor y el sexo de forma tan sincera y descarnada, sin miedo a la inmediatez y dejando que la emoción invada –con rotundidad- el escenario. Las heridas del viento aún podrá verse en Madrid los días 21 de abril, 5 mayo y 23 de junio a las 19:00 y 21:00. Y teniendo en cuenta que han llenado todas sus funciones hasta la fecha, lo mejor será ir reservando ya las entradas. Hay obras que nadie debería dejar de ver. Y esta es una de ellas.

El primer Goya del cine venezolano

AZUL Y NO TAN ROSA, UNA PELÍCULA SIN ETIQUETAS La historia de un padre (gay) y su hijo (adolescente) arrasa en las pantallas internacionales.

Y en nuestros Premios Goya.

El melodrama exige valentía. Y mucha honestidad. Por eso Azul y no tan rosa, film venezolano ganadora del Premio Goya a la Mejor Película Hispanoamericana, es tan excepcional. Porque su autor, Miguel Ferrari, no se refugia en ningún tipo de coartada intelectualista, ni busca subterfugios estructurales para esconderse de la emoción -íntima y sincera- que emana su historia. No, Miguel apuesta por narrar desde el corazón, demostrando su dominio en la dirección de actores (brillante) y adentrándose en nuestras conciencias -y en nuestras emociones- escena a escena.

Como todo buen relato épico, Azul y no tan rosa cuenta un viaje: esa Odisea que hemos de hacer para acercarnos desde nuestras diferencias, ese trayecto -que a veces parece insalvable- y que aquí habrán de superar Diego (Ulises) e Iván (Telémaco). Un padre homosexual y un adolescente enfadado con el mundo condenados a entenderse en una película que sabe combinar el guiño cómico -espléndido personaje el de la magnética Delirio- con la intensidad emocional.

Ferrari consigue que compartamos la soledad de Iván, ese hijo que no acaba de aceptar su imagen ni de comprender a su padre, no tanto por cómo sienta o deje de sentir, sino por la falta de comunicación que hay entre ambos. Y vivimos de cerca el dolor de Diego, quizá porque nos ha enamorado también Fabrizio -cuánta verdad en la mirada de Sócrates Serrano, que se come la pantalla en cada aparición- o porque Diego -magnífico Guillermo García- consigue agarrar con fuerza nuestras emociones desde su primera aparición en la pantalla.

Podríamos resumir esta película como una defensa de los derechos de la comunidad LGTB. Sí, pero estaríamos olvidando que eso es solo una parte de su discurso. Porque, en realidad, lo que hace que esta película sobresalga no es solo su valentía a la hora de plantear situaciones y crímenes homófbos que, lamentablemente, siguen sucediendo (ahí están Rusia, Gambia, Nigeria…), sino su capacidad para trascender el tema concreto y convertirlo en símbolo de algo mucho más global: la diferencia.

Y si alguien no se ha sentido jamás distinto, si alguien no se ha visto entre esas sombras de las que hable Delirio en su monólogo final, quizá no se emocione con esta película. Pero dudo que haya quien no se haya visto envuelto en más de una ocasión al frente de un viaje similar, buscando su propia Ítaca/Mérida y tratando de aceptarse y asumir sus debilidades. Su grandeza. Y, por supuesto, también su dolor.

Una película que debe verse. Que debe difundirse. Que es un grito a favor de la comunicación, del amor y de la igualdad. Un film que rompe barreras y que ha hecho mucho -desde su sinceridad y su calidad artística- por la comunidad LGTB internacional. Ahora solo queda desearle un largo recorrido en nuestras pantallas tan pronto como se estrene en España en el mes de abril. Un trayecto tan largo como el que hacen -a ritmo de tango- Diego e Iván.

Esperemos, como decía Kavafis, que el viaje sea largo. Y allí nos encontraremos, Fabrizio. En Mérida.

Así que, sin dudarlo, nos sumamos a ese viaje en el que habremos de conseguir llegar a Ítaca -aquí Mérida-, ese lugar en el que superar miedos y fantasmas desde algo tan grande -o más incluso- que el amor: la complicidad.

Del autor de LA EDAD DE LA IRA y CUANDO FUIMOS DOS

RECOMENDADO POR: MADRID DESTINO GAY

SEPTIEMBRE, 2001

Veintipocos y muchas ganas de comernos el mundo.

Pero el mundo comenzó a andar hacia atrás.

LA INMORTALIDAD DEL CANGREJO de Fernando J. López

La novela de una generación 37

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De venta en:

LUISGÉ MARTÍN opinión

gentedigital.es/blogs/infierno

I JUST GOT LUCKY Nunca me han adornado demasiadas virtudes científicas, pero si tuviera la ocasión de comenzar de nuevo una profesión me dedicaría a la investigación del cerebro humano. Creo que los descubrimientos que se están realizando en ese campo van a transformar radicalmente en los próximos cincuenta años toda la civilización que hemos conocido: la moral, la religión, la política, el arte y por supuesto la medicina.

Se ha publicado ahora en España el libro del holandés Dick Swaab Somos nuestro cerebro, en el que habla de todos los aspectos de la vida humana, desde el libre albedrío hasta el amor, pasando por la agresividad, el deporte o la drogadicción. Habla singularmente, por supuesto, de la sexualidad, y en particular de la homosexualidad.

Swaab asegura que hay constancia científica de que la definición sexual del individuo tiene raíces biológicas y se plasma plásticamente en el cerebro ya en la fase fetal.

Las razones últimas y precisas aún se desconocen, pero hay factores genéticos y factores contingentes —el hecho de que la madre consuma nicotina durante el embarazo, por ejemplo— que influyen decisivamente en la conducta sexual posterior del sujeto.

En el siglo XVI, Miguel Servet ase38

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guró que la circulación pulmonar irradiaba la espiritualidad a todo el cuerpo. Era una afirmación falsa, contaminada todavía por la superstición religiosa y la fragilidad empírica de la época, pero contenía ya el germen científico de la circulación sanguínea. Con las teorías de Swaab pasará quizás algo parecido. Dentro de treinta años —los siglos ahora son sólo décadas— se sabrá con certeza qué causas orgánicas están en el origen de la conducta sexual y se mirará con una cierta ironía las investigaciones precursoras de nuestro tiempo. Sin embargo, se les reconocerá a los pioneros, como a Miguel Servet, la tarea de vanguardia.

Muchos gays abominan de estas teorías. Creen que reconociendo que la homosexualidad tiene una causa orgánica se volverá a los tiempos en los que se la consideraba una enfermedad. Es una opinión más que discutible, pues resulta evidente que lo biológico determina tanto la enfermedad como la salud. En todo caso, quedarían abolidas en todo el mundo las políticas rusas: si la homosexualidad depende del tamaño del hipotálamo, ni siquiera un necio se atrevería a inquietarse por eso que llaman “actos de propaganda” gay. Quedaría claro por fin que no es contagiosa.

Resulta ya fatigoso seguir discutiendo durante más tiempo si un gay nace o se hace. Como dice la humorada,

I didn’t choose to be gay; I just got lucky. Yo no elegí ser gay, simplemente tuve suerte.

SEBAS LÓPEZ artículo

comoseduciraunhetero.com

CÓMO SEDUCIR

A UN HETERO

Mario Casas, es unos de los actores más atractivos del panorama cinematográfico español que más pasiones y sueños eróticos despierta entre la población gay.

H

ay muchos momentos especiales en la vida de todo gay. El más obvio de todos ellos sería salir del armario. Bueno, eso el que haya salido, que más de uno le ha pillado el gusto a los espacios cerrados y no salen del armario si no es para meterse en un cuarto oscuro. Pero no es de visibilidad de lo que os quiero hablar, sino de otro momento clave en nuestras vidas: cuando seduces a un hetero.

No todos los gais han pasado por ello, por supuesto, pero no podemos obviar que retozar entre las sábanas con un hetero es una fantasía recurrente. ¿Por qué? Tal vez porque un hetero representa, aunque desde un punto de vista un poco machista, el colmo de la masculinidad.

Sin embargo, no dudamos que el mayor atractivo de seducir a un hetero es el de lo prohibido. Por naturaleza, un hetero está en el

terreno de lo inaccesible. Pero, también por naturaleza, un hetero no deja de ser un hombre.

Y un hombre, asumámoslo, es un ser que con facilidad se deja llevar por sus instintos primigenios. Con mucha facilidad. Y eso, queridos amigos, es lo que nosotros consideramos una oportunidad.

Quisimos documentarnos sobre el tema, y solo encontrábamos artículos simples donde se apelaba a esos instintos básicos. Una búsqueda en Google nos remite una y otra vez a emborrachar al hetero justo antes de abalanzarse entre sus piernas con la boca abierta, muy abierta, como quien grita en la primera caída de una montaña rusa. Pero eso es insuficiente. Si queremos seducir a un hetero debemos profundizar más. Sin un conocimiento exacto y preciso, sin una metodología clara, nuestra misión puede estar abocada al fracaso.

Nando y yo, que ahora somos amigos aunque tuvimos nuestras diferencias por razones que ahora no vienen al caso, lo vimos de primera mano cuando nuestro ex común perdió el norte y se propuso seducir al quiosquero de su barrio. Aunque se lanzó a por su objetivo con buen pie, infiltrándose en su propia casa, sufrió las consecuencias de una planificación ineficaz. Es por esa razón que hemos creado el método que exponemos en nuestro blog, Cómo seducir a un hetero.

En nuestro curso online planteamos una estrategia a medio/largo plazo para acercarse al hetero. Fundamentalmente nos centramos en conocer al hetero, ese desconocido. Cómo reconocerle, diferenciarle de un heterocurioso, identificar al tipo de hetero más accesible pero sobre todo orientado a entender su peculiar naturaleza,

sus usos, costumbres y rituales.

Completamos nuestro blog con una serie de ejemplos prácticos, con testimonios de nuestros propios seguidores. Compañeros de trabajo, de estudios, amigos de toda la vida son muchos los heteros que en cualquier momento pueden convertirse en protagonistas de nuestras fantasías, obsesionándonos con un deseo que a veces no nos atrevemos a poner en práctica.

Nosotros apostamos por hacerlo, porque es mejor haberlo intentado y fracasar, que vivir siempre con la duda.

A todos los que estéis dispuestos a convertir un sueño en realidad, os invitamos a seguir el blog en www.comoseduciraunhetero.com. No tienes nada que perder: el curso es gratis.

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Asom(br)ado Cuerpos registrados, un cuadro reaparecido y literatura en combate.

Desde que Alberto Ruíz Gallardón el Empecinado inició su cruzada contra el aborto ha(n) tratado los cuerpos y las decisiones de las mujeres unilateralmente. Una ley debe dar oportunidad de decisión a la persona y no obligar a tomar decisiones que están en contra de la conciencia de uno. Me da la sensación de que esta ley va en una única dirección; la de coartar a aquellas mujeres que deciden abortar. Con la anterior ley una mujer podía decidir qué era lo mejor para ella. Ahora no hay decisión que valga; es una simple imposición.

El pasado 5 de febrero un grupo de mujeres protestaron intentando inscribir sus cuerpos en los Registros de la Propiedad de Bienes Inmuebles de varias ciudades españolas. En aquel momento no pudieron hacerlo; nadie había formulado una petición parecida antes. Pero ellas sabían lo que hacían. Unos días después parece que sus peticiones serán admitidas. Esta acción es una vuelta de tuerca perfecta y me repito mentalmente que todos deberíamos reivindicar nuestro cuerpo de mujer, hombres incluidos.

Veo pocos hombres reclamando que el cuerpo es de uno, que el cuerpo de las mujeres (y de los hombres) es un jardín privado. Pocos hombres gritando a la menor ocasión.

Nuestro (su) cuerpo es mío (suyo). Seamos más mujeres, despojémonos del miedo.

Poco podemos confiar en Gallardón el Empecinado y algo menos de Ana Botella y su corte faraónica. El último escándalo es la desaparición y la posterior, y sorprendente, aparición del cuadro Cibeles Láctea de Antonio de Felipe. Cedido por al autor en 1996, al cuadro, valorado en 12.000 euros, se le pierde la pista en 2007. Hace unos días una mano anónima lo hizo llegar, arrugado, roto y doblado en varios pliegues a la 40

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IÑAKI ECHAVIDARTE echartevidarte.blogspot.com.es

opinión

redacción de El País. Hasta yo cuido mejor una reproducción de Arrasando� Por el camino de las baldosas amarillas, la portada de un álbum de Kiss con la aparición especial de Dorothy dedicada por el autor.

Quizás los gestores faraónicos creyeron que tenían demasiado arte en su poder y tenían que ir eliminando piezas. ¿Hay demasiadas obras de arte? ¿Hay pocos muros dónde colocar obras maestras? Esa en la duda que tenemos muchos cuando leemos que un mural de Picasso, que ahora descansa en un restaurante de Nueva York puede acabar en un almacén del MoMa. Y de la duda se puede pasar a la estupefacción, como cuando descubrí que las dos partes de un San Sebastián de El Greco (es su centenario y una crónica no lo es si no se le nombra) que posee el Museo del Prado descansan en sus almacenes subterráneos. El descubrimiento fue tan decepcionante que creo que ni siquiera podría superar el trauma viéndolo, una sola vez, en directo Quizás haya demasiadas obras de arte.

Pero siempre hay artistas que se las ingenian para que veas TODO lo que han hecho. Ahí tienen a Brian Eno, sí, el músico, que ha logrado meter 360 de sus obras en la sala Alcalá 31 (hasta el 30 de marzo) y cuya combinación da como resultado 77 millones de combinaciones (77 Millions Paintings). ¿Dónde quedarán dentro de unos años las 360 obras de Brian Eno? ¿Tendrán los museos almacenes suficientes? ¿O será más adecuado dejarlo en manos de nuestros gestores faraónicos?

La idea de la instalación es maravillosa: han ideado un pequeño oasis en el centro de Madrid. Puedes ir allí, sentarte y escuchar tranquilamente la música, también programada mediante combinaciones aleatorias. Sería perfecto, en una ciudad ideal, instalar varios de estos lugares repartidos como centros espirituales dónde uno puede relajarse, penar y concentrarse

en uno mismo. En sustitución de las iglesias, que van abandonando sus funciones primigenias y se van convirtiendo en lugares de turismo al por mayor.

Me asomo al palco de la literatura, esperando un poco de relax. Pero no, las letras también están en lucha. Grace Morales, que acaba de publicar Creaciones Madrid vol. 1 (El Butano Popular, 2013), se une con sus crónicas madrileñas a ese gran elenco de escritores que han tenido a las vicisitudes de la capital como fuente de inspiración: Corpus Barga, Ramón Gómez de la Serna, Pio Baroja, Francisco Umbral, Miguel Sánchez-Ostiz y Ruth Toledano.

Creaciones Madrid vol. 1 es un libro que se adentra por las calles de la capital, pone en cuestión a personalidades públicas y llena sus páginas de recuerdos, usos y costumbres madrileñas. Un libro repleto, además, de mala leche, de una escandalosa lucidez y de una ironía que se agradece, y mucho, en estos tiempos confusos.

Otro de esos libros combativos es La edad de la ira (Booket, 2013) de Fernando J. López, que se acaba de reeditar en edición de bolsillo. Su necesidad radica en la actualidad de la trama, que incluye, acoso escolar, critica a la situación de la educación y homosexualidad juvenil. Una conjunción de temas apenas mostrada en la literatura española, una ficción demasiado real.

Esa realidad, que cada día se vuelve más extraña, con leyes incomprensibles, un desprecio furibundo a la cultura y nuevos usos de la ciudad que están ahí pero muchos se niegan a ver. Esa realidad veloz y aplastante que amenaza con aplastarnos bajo nuestro propio miedo.

REDACCIÓN MDG artículo

MADRID DESTINO GAY Madrid es una de las ciudades que se ha convertido en el destino más importante y preferido por el colectivo LGTB de todo el planeta. El turismo gay que ofrece Madrid es uno de los mercados más rentables, tanto por su volumen como por su elevada capacidad de gasto. Esto supone el 10% del total de los turistas a nivel mundial.

Además, su nivel de consumo es un 40 % superior al del resto de los viajeros.

El turismo dirigido al colectivo LGTB deja 700 millones de € cada año en Madrid. Cada vez más se debe hacer hincapié desde las instituciones publicas de ayudar al gran esfuerzo de empresarios que contribuyen con sus infraestructuras a potencial y dar calidad a este tipo de turismo en nuestra comunidad. Madrid acogerá en el mes de mayo la 31 Convención Mundial de Turismo Gay que se celebrará

por primera vez en España tras haber pasado por Brasil, Holanda y varias ciudades de Estados Unidos en sus ediciones anteriores. Para los turistas LGTB, Madrid ofrece uno de los barrios gays más conocidos, el barrio de Chueca. Un barrio tradicional reconvertido en sede de la modernidad, de la moda más vanguardista, el diseño más actual, las fiestas más divertidas, la gastronomía, la música y locales únicos de ocio.

Un barrio en el que conviven vecinos de toda la vida con otros recién llegados y todos con los miles de visitantes que llegan diariamente atraídos por la oferta cultural, de ocio y de compras que ofrece la zona. Las calles más conocidas, Fuencarral y de Hortaleza, otras calles aledañas, como son San Bernardo y Noviciado, se extiende una oferta de calidad con locales como

Paraíso o Madrid Destino Gay, que próximamente se inaugurará, y cuenta con 1400 metros cuadrados para el deleite de los sentidos, un local sin parangón, no sólo por su extensión, sino por los servicios de ocio y restauración que ofrece al visitante, poco comparables y único en Europa.

alegría. Esto es especialmente cierto en Chueca y sus múltiples espacios de ocio nocturno para todos los gustos.

La ciudad de Madrid es conocida en el mundo entero por la manera en que los madrileños vivimos la magia de las noches que se alargan hasta la madrugada y que sorprenden a los turistas por su contagiosa

La oferta de locales como Octopus en la calle Churruca, 10 al lado de calle Fuencarral en pleno barrio de Chueca, o Príncipe, en la misma Travesía de las Beatas, son otras de las muchas y variadas ofertas que ofrece el Madrid Destino Gay, preparados para recibir a más de 30 millones de turistas de aquí a la celebración de World Pride 2017, que se celebrará en la ciudad de Madrid y que recibirá a más de 13 millones de foráneos que vendrá a disfrutar de este encuentro mundial.

FERNANDO VICENTE RAMÍREZ J. LÓPEZ opinión

El nacimiento de esta revista es un gran motivo de celebración. El espacio editorial LGTB en España está sufriendo con especial dureza las consecuencias de la crisis. Se

hace necesario un esfuerzo colectivo en la creación de nuevas ventanas de información, análisis, activismo y crítica, alimentadas con pasión y optimismo.

La sociedad española atraviesa un estado de conflicto a muchos niveles que está poniendo a prueba la fortaleza de nuestros propios principios.

Desde esta columna, Blanco y verde, casi rosa, se opinará de la actualidad más efervescente que irradia la comunidad andaluza, así como su complementariedad con reportajes especiales que puedan cubrirse desde estas tierras; sociedad, política, eventos, etc. La realidad andaluza resulta tan fascinante como agitadora para el resto de España, y el colectivo LGTB no puede ser un elemento pasivo en esa catarata de vida.

De cualquier modo, no podemos caer en la frágil fantasía de que “ya está todo conseguido”, principalmente porque es falso, y aún hoy presenciamos un gran número de supuestos en los que la propia ley se queda en blanco, o no responde de forma verdaderamente igualitaria a la rica diversidad individual y familiar presente en nuestra sociedad. Estamos presenciando cómo logros, libertades y equiparaciones legales alcanzadas tras décadas de activismo y perseverancia son capaces de desaparecer o lesionarse en cuestión de días.

Andalucía es de las comunidades autónomas más progresistas en cuanto a la defensa de los derechos y libertades de su población, incluidas aquellas que contemplan específicamente las necesidades del colectivo LGTB. Se adelantó a las iniciativas del Gobierno central con una norma propia de parejas de hecho aprobada en 2002 que abrió las puertas al acogimiento de menores a gays y lesbianas. Aún más pionero resultó el avance producido en 1999, al introducir en el catálogo de prestaciones sanitarias las intervenciones de transexualidad, convirtiéndose en referencia mundial. Además acaba de registrar su propio proyecto de Ley integral sobre Transexualidad, que aunque ha costado consensuar sus últimos detalles, debido a la complejidad de muchos de sus aspectos, parece que finalmente satisface a todas las partes.

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andalucialgtb@gmail.com

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vendrán, y por la propia reparación del presente.

La magia de sus provincias constituye un fuerte de libertad, pluralidad y respeto al que acudir a compartir sueños, en el que se ama libremente, y donde lo único que no cabe es la discriminación o el sectarismo. Ciudades como Sevilla, Granada o, admitidme el guiño a mi pueblo, Sanlúcar de Barrameda, invitan a dejar en ellas parte de quienes las visitan, creando un vínculo, por sus gentes, por sus sabores, por sus ambientes, que obliga a regresar.

La cultura andaluza ofrece un abanico de posibilidades tan amplio como tu imaginación pueda abarcar. Desde nuestras ferias, las tapas, la manzanilla, las carreras de caballos, la danza, el flamenco, el arte clásico o moderno, Andalucía dibuja un marco en el que el colectivo LGTB encuentra una complicidad única y genuina. No podemos permitir que algo así se deteriore y, en esa responsabilidad, activistas y ciudadanía general juegan un gran papel.

Los cobardes no escriben ninguna historia, ni ganan ninguna batalla. En realidad ni escriben ni ganan nada en su vida ni en la de nadie. Es por eso por lo que abrir ventanas, armarios y alzar la voz, no solo para criticar sino, sobre todo, para apoyar las causas que lo merecen en un momento tan sumamente importante como el actual, resulta capital. MDG debe encontrar todo su respaldo en Andalucía como aliado natural de sus preocupaciones, luchas e ilusiones.

Desde Andalucía

Sí Madrid o Barcelona forman el corazón de la vanguardia y de ese motor cultural del que se nutre el país, Andalucía sería su pulmones; ese órgano que impulsa desde sus particularidades la inspiración, e invita a probar y a experimentar cada uno de sus rincones.

Ahora más que nunca el colectivo andaluz tiene que comprometerse con la protección de los avances alcanzados, por los que lucharon por ellos, por los que

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VIVIANA MARCELA Y CHARLES EDWARD artículo

Antes de llegar a Londres nos imaginábamos una ciudad llena de neblina, donde las principales atracciones eran conocer el Palacio de la Reina y La Torre del Reloj (Big Ben); pero una vez viviendo en esta ciudad te das cuenta de que Londres es mucho más...

Un espacio de diversidad internacional.

Sólo para ellos.

Sólo para ellas.

Una ciudad donde encuentras lo antiguo, lo moderno, lo conservador, lo liberal y una capital muy cosmopolita donde se confunden los acentos, los idiomas y donde el espíritu de aventura encuentra a todo un mundo de costumbres y tendencias

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atractivas e interesantes, como en esta ocasión que decidimos no ir al Palacio de la Reina o a la Torre del Reloj (Big Ben); sino a un barrio del West End (extremo oeste) llamado “SOHO”.

Una zona donde convergen la comida internacional, el arte, la cultura, el entretenimiento acompañado de erotismo y sensualidad y el amor sin prejuicios ni tabúes. Un área donde la libertad del ser y de expresión es una realidad con diferentes rostros y nacionalidades.

Nuestro recorrido comienza viajando en el tiempo al degustar una hamburguesa americana en un ambiente de los años 60, donde el rock and roll, la rockola y la decoración nos traslada a esa época. Luego al regresar al presente nos encontramos en medio de una misa dominical en St. Patrick’s, los musicales como Jersey Boys, la fiesta electrónica y la zona roja en menos de 20 minutos. Nunca nos imaginamos que mundos tan opuestos estuvieran tan cerca entre si. Todas estas situaciones contrapuestas como se podrán imaginar, nos inspiraron a explorar más este universo de diferencias y tolerancia llamado “SOHO”, que en otra época algunos utilizaban como una llamada a la guerra, un término que en la actualidad podría ser muy cierto al tener que combatir con los estereotipos sociales que muchas veces, limitan un mundo de posibilidades.

También pudimos experimentar el conflicto interno de nuestros estómagos al verse

enfrentados a una gastronomía internacional como la comida Italiana, Hindú, Alemana, Española y Turca entre otras.

Para nosotros la característica más importante de “SOHO” es la de un espacio geográfico donde no existe ni la diferencia, ni la competencia de sexos, al encontrar sitios de entretenimiento, algunos, sólo para ellos y otros, sólo para ellas, pero donde todos son bienvenidos y donde todas las nacionalidades se encuentran para compartir una buena bebida, una conversación y un momento agradable sin importar de donde eres, que religión profesas, tu tendencia sexual, tu estatus económico, tu nivel académico y tu posición política, todo esto se refleja en su bandera que incluye muchos colores como el arco iris que representa la búsqueda de la paz y esta solo empieza cuando encontramos nuestra paz interior, además el concepto de multicolor representa de una forma la inclusión de todos nosotros en este símbolo.

Podemos concluir que aproximadamente en una milla cuadrada encontramos la convergencia de muchos mundos en uno solo algo que muchos creerían imposible pero que es real en cada una de las calles de “SOHO” ,cabe la pena decir que “SOHO” es mucho mas que la zona gay, ya que sin importar si lo eres o no, siempre serás bienvenido encontrando una son-

TRANSMITIENDO DESDE LONDRES

risa amiga, la alegría alrededor y una aceptación de quien eres sin importar nada mas.

Los de LA M se despiden esta vez desde el café España en la ciudad de Londres no sin antes recordarles que somos mucho más que una radio.

PARA TODO EL MUNDO www.mixcloud.com/lamradio lamradiouk@gmail.com 45

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coach

Es curioso que aún siendo rechazada la juventud por progresista y avanzada, jamás ningún poder ha podido acabar con ella, porque esta tiene la fuerza de las nuevas tendencias, de otras libertades que nacen para evolucionar en un mundo donde todos los que usan la razón no buscan otra cosa que la Justicia y el Amor, no para aplastar a sus semejantes sino para progresar en su forma interna, en eso que llamamos inteligencia.

SANDRA ALBERTI sandralberti@hotmail.com

Además de lo que pensamos de ese mundo con el que nos encontramos en cuanto tenemos capacidad de entendimiento, además también sentimos emociones y aquí vamos llegando a nuestro ser emocional o lo que vulgarmente se le conoce como asuntos del corazón.

H

ola, amig@s. Hoy comienza un camino de amistad y confianza para que todos podamos participar de este espacio de revista donde iré analizando con vosotr@s, qué es, lo que nos mueve en nuestras vidas a ser más felices. En primer lugar cada de uno de nosotros desde que nacemos necesitamos del amor de madre para llegar a valernos un día por nosotros mismos, si os dais cuenta no nos distinguimos en nuestra primera parte de nuestra existencia de los animales, pero en cuanto echamos a andar a la vida en solitario y apartados del núcleo familiar buscamos repetir patrón y encontrar a quién compartirá con nosotros los caminos que deseemos vivir.

No siempre es fácil encontrar a esa persona que cumpla las expectativas que esperamos y mientras esto ocurre salimos a descubrir todo aquello que nos rodea externamente no

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pudiendo todavía calcular cuáles son nuestras preferencias y apetitos.

Vamos probando y sintiendo al experimentar quiénes somos y cómo queremos ser aunque con ello nos salgamos de normas establecidas por corrientes ya constituidas, que no desean que nadie ni nada se salga de esa norma, porque esto puede desestabilizar su poder ya afincado, y con ello llega generalmente una represión, que no hace otra cosa que el sentirnos diferentes a esos “otros”, que no quieren perder su parcela de poder ya estancado y que ni a ellos mismos les produce satisfacción, excepto por las ganancias alcanzadas.

¿Quién puede disponer de nuestras emociones?, si ni siquiera nosotros mismos podemos variar lo que nos llega hacer sentir y, ¿ porqué sentimos hasta lo que no queremos sentir? ¿y porqué “otros” dicen que no está bien sentir lo que sentimos?, ahí ellos también nos han querido reprimir y castigar durante mucho tiempo, destrozando así vidas humanas que han tenido que vivir en una clandestinidad comparable con las ideas políticas más extremas y que han tenido atenazadas por tiempo para que no hubiera color en este mundo donde lo más hermoso tiene colores inigualables a expresiones del amor humano.

Cada uno de nosotros antes de echar a andar tiene que comprender que es único, que es libre y que tiene corazón o emociones y que debe de vivir con sus semejantes las experiencias de aquello con lo que su corazón vibra y de todas esas prácticas que vamos a vivir iremos sacando conclusiones que serán las que nos irán formando como seres humanos en nuestro interior.

Espero que toda estas palabras que he querido desde mi corazón haceros llegar a todos vosotr@s que estéis leyendo este artículo os sean satisfactorias y que os lleguéis a sentir más comprendidos. Besos.

Os quiero.

horóscopo VALERIANO CAMPILLOS

VIRGO: Llevas un tiempo despistadillo... Anda, saca los calcetines de la nevera y la sandía de la lavadora.

valerianocampillosf@gmail.com

LIBRA Tu coche está mal aparcado.

ARIES

ESCORPIO

Amigo Aries, si está noche sales a pasear de dos a cuatro de la mañana y miras al cielo... Dormirás dos horas menos.

El tránsito del sol y os beneficios de Júpiter, harán de estos días, un tiempo excelente con chubascos en el norte y en la cordillera Cantábrica. Saca tu paraguas de Hello Kitty y cómete el mundo.

TAURO Sigues con esos problemillas tan tuyos...

Encontrarás a tu media naranja pero te la bebés con vodka. ¡Cuánto vicio tienes perra!

GÉMINIS Tu ex ha dejado un hueco muy grande...

Llénalo con un sofá y una mesa camilla porque no vuelve.

CÁNCER: Amigo Cáncer la vida te sonríe, bueno más que sonreírte se descojona de ti. Cámbiate de peinado querido, que ese ya no se lleva ni en Venezuela el día del padre. ¡Qué rancia eres!

LEO: Leo de mi alma, si te llamas Ignacio, más concretamente Ignacio Fuentes Soler y vives en Madrid capital, en la calle Atocha 144, tercero B, pásate por la Sauna Paraíso que te has dejado el DNI.

SAGITARIO Estás contento, alegre, jovial, desenfadado, juvenil, de buen rollo. Por favor amigo Sagitario deja de fumarte las plantitas de tu vecino que se te suben a la cabeza mucho.

CAPRICORNIO: Tienes la suerte de cara pero estás tan ajada querida, que salen corriendo.

ACUARIO Desmonta el árbol de navidad, quita el Belén y los zapatos del balcón, si los Reyes magos aún no te han dejado nada habrá que esperar al año que viene.... No seas tan mala.

PISCIS El sol está en tu signo. Ponte protección 100 hasta para estar por casa, que está muy jodido el tío sun.

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