Pimenta baniwa2 web by Ray Benjamim

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MODAMENSAL 22 de agosto de 2013

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Napedzopiaka nhaa wadeenhikale ZDYHQGHULQGD %UDVLO Foto: OLNR Raimundo NDG]R Benjamim/FOIRN ´$UWH ZDYHQGHULQGD %UDVLO OLNR 62+F'(>" NDG]R ´$UWH G,47(DD(6," E,6+47(6',5," $8,," 9,4++$8'5 :;(" <,=*(" *'5(>" ?,5+@(,6 Brasil liko kadzo “Arte Baniwadzo” da phia 2000kani São Paulo liko. ,2'5,6'," F,$(6+" kadzo “Arte Baniwadzo” wakakonatanda pia 2000 5556(/7)8(%&5(6"/9 *'5(>" ?,5+@(,6'," 9,A+$4+2'5," E,6+47(6',5," $8,," 9,4++$8'5,*+" $8+%%+" ((*(4,$,'B" 9,*,C,B" 5,D,4,4,*'6+B>>>" GHULQGD %UDVLO OLNR NDG]R ´$UWH %DQLZDG]Rµ ZDNDNRQDWDQGD SKLD NDQL :;(" <,=*(" *'5(>" ?,5+@(,6'," 9,A+$4+2'5," #,%%'" '%(4,5,6+" 6,$47," *8'+" 9,*'4,*'" Brasil liko kadzo “Arte Baniwadzo” ! kaxadadalipe. Napedzopiaka nh ñoapia wavenderika oolodanai walaya, kaxadadalipe. kadzo “Arte Baniwadzo” wakakonatanda pia 2000kani São Paulo )8(%&5(6"/9 %DQLZDG]Rµ ZDNDNRQDWDQGD SKLD NDQL #,%%'" '%(4,5,6+" 6,$47," *8'+" 9,*'4,*'" ! kaxadadalipe. Napedzopiaka nhaa wadeenhikale te wagarikapia manope premio. Kadzoxxopa wakakonatanda phia 2000kani São Paulo liko. 9,*,C,B" 5,D,4,4,*'6+B>>>" 9,.,2'5,6'," F,$(6+" 62+F'(>" :;(" <,=*(" *'5(>" ?,5+@(,6'," 9,A+$4+2'5," G]Rµ ZDNDNRQDWDQGD SKLD NDQL ((*(4,$,'B" 9,*,C,B" ZDYHQGHULQGD %UDVLO OLNR NDG]R ´$UWH wavenderika oolodanai,! walaya, Dzamadeena neenika aattipana pandza. Liphontte lhia aattipanawavenderika Dzoroo Ttonowidali, liko. $8+%%+" Wakeñoapia oolodanai pandza walaya, G wakakonatanda phia 2000kani São Paulo liko. 9,.,2'5,6'," F,$(6+" 62+F'(>" G,47(DD(6," :;(" <,=*(" *'5(>" ?,5+@(,6'," 9,A+$4+2'5," HJLVWUDSLDND OKLHKH PDUFD ´$UWH %DQLZDµ ((*(4,$,'B" 9,*,C,B" 5,D,4,4,*'6+B>>>" ZDYHQGHULQGD %UDVLO OLNR NDG]R ´$UWH E,6+47(6',5," $8,," 9,4++$8'5,*+" liko. Wakeñoapia wavenderika oolodanai walaya, kaxadadalipe. aka nhaa wadeenhikale nhette wagañaripiaka manope nhette wagarikapia manope premi ((*(4,$,'B" 9,*,C,B" 5,D,4,4,*'6+B>>>" 5,"((*(4,$,'B" $8,," 9,4++$8'5,*+" $8+%%+" %DQLZDG]Rµ ZDNDNRQDWDQGD SKLD NDQL ,=*(" *'5(>" ?,5+@(,6'," 9,A+$4+2'5," Wakeñoapia wavenderika oolodanai,! w alaya, nhette wagarikapia manope premio. Kadzoxxopa 9,*,C,B" 5,D,4,4,*'6+B>>>" ZDUHJLVWUDSLDND OKLHKH PDUFD ´$ %DQLZDG]Rµ ZDNDNRQDWDQGD SKLD NDQL E,6+47(6',5," $8,," 9,4+ ipe. Napedzopiaka nhaa wadeenhikale Wakeñoapia wavenderika oolodanai,! w alaya, likeñoatsakha ideenhikhetti lhia aattipana Manowadzro. Lirikoda lhiehe papera dzamawalixoopa, Napedzopiaka nhaa wadeenhikale nhette wagañar ZDUHJLVWUDSLDND OKLHKH PDUFD ´$UWH %DQLZDµ E,6+47(6',5," $8,," 9,4++$8'5,*+" $8+%%+" lhiehe marca “Arte Baniwa” E,6+47(6',5," $8+%%+" +2$("I+4+2,*"''$,'>" :;(" <,=*("$8,," *'5(>" 9,4++$8'5,*+" ?,5+@(,6'," 9,A+$4+2'5," Napedzopiaka nhaa wadeenhikale nhette wagañaripiaka manope "gistrapiaka F,$(6+" 62+F'(>" G,47(DD(6," 9,.,2'5,6'," F,$(6+" 62+F'(>" G,47(DD(6," $,'B" 9,*,C,B" 5,D,4,4,*'6+B>>>" E,6+47(6',5," $8,," 9,4++$8'5,*+" $8+%%+" :;(" <,=*(" *'5(>" ?,5+@(,6'," 9,A+$4+2'5," dzoxoopa waregistrapiaka lhiehe marca “Arte ! kaxadadalipe. Napedzopiaka nhaa wadeenhikale ! kaxadadalipe. Napedzopiaka nhaa wadeenhikale waregistrapiaka lhiehe marca “Ar wadee pirhio manope iakotti nheette ianhekhetti linako attiapani. Linakhitte liehie, piokeetawatsa H(A+2$("I+4+2,*"''$,'>" rikapia manope premio. Kadzoxxopa 9,.,2'5,6'," F,$(6+" 62+F'(>" G,47(DD(6," 9,.,2'5,6'," F,$(6+" ((*(4,$,'B" 9,*,C,B" 5,D,4,4,*'6+B>>>" waregistrapiaka lhiehe marca “Arte Baniwa” H(A+2$("I+4+2,*"''$,'>" premio. Kadzoxoopa waregistrapiaka lhiehe62+F marc DND OKLHKH PDUFD ´$UWH %DQLZDµ 9,.,2'5,6'," F,$(6+" 62+F'(>" G,47(DD(6," 9,.,2'5,6'," F,$(6+" 62+F'(>" G,47(DD(6," 7(6',5," $8,," 9,4++$8'5,*+" $8+%%+" ((*(4,$,'B" 9,*,C,B" 5,D,4,4,*'6+B>>>" premio. Kadzoxoopa waregistrapiaka lhiehe marca “Arte nhette wagarikapia manope premio. Kadzoxxopa ZDUHJLVWUDSLDND OKLHKH PDUFD ´$UWH %DQLZDµ nhette wagarikapia manope premio. Kadzoxxopa ZDUHJLVWUDSLDND OKLHKH PDUFD ´$UWH %DQLZDµ erno Federal iinai. verno Federal iinai”. (André Fernando - Presidente Oibi). 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Foto: Carol da Riva

Wapietatsena kha wakaitepe koameka linakoapaninaa lhie wadenhikale aatti nakodali. Apawalhia liko pia (2013), wakeñoapia wadzeekataka lhiapepe paperakeehe, Abril nako pia wawakeetakawa aha Hiniripan - Ayaliriko napidza nhaa wakitsienape tsomeperitsa iema nheette nhaa padapena ialanawinai ikitsindatakape wadeenhi aattiapani,

wakañhaataxoopa koameka linakoapaninaa nheette koameka liakawa lhia ideenhikhetti aatti nakodali. Lirikoada lhia wakeñoetaniphai wakaakonata pia lhia Aattipana Dzoroo, Ttonowi dali iema, wakeñoetanida wadeenhi aattipana Inialiriko. Lirikodawa lhia pandzali, wakakonata watsa lhia

wakeepitanatakaro dzamadaxoopa

dzamadaxoopa aattipana, iemakada Hiniripani Ayali

aattipana aha wemakawa liko.

hiwidami rikodali iema, mendzamitsa (abril nako)

Wakaitepe watsa phiome koameka

nakeñoeta lidenhikana neeni. Wakaitepetsakha watsa

lhia lidenhikanaa aapia 19ka abril Hiniripani riko. Nheette wakañhatatsa kha koameka neemaka nheette nadeenhika aatti nhaa paana Attipana. Hanipa kadzawa nheette kathina kadzawa lhia aattiapani weemakawaliko nheette iakaalhe tsakha.

phiome koamexoopaka kadzo nakadaaka lipitanawa Manowadzaro , nheette wakaitetsakha koameka pakapa idenhikhetti aha Iniali pokoalhe, liemali neeni lhia aattipana Dzoroo. Wakaitetsakha watsa linako pada aattipana nadenhiri Pamaalinomanaa Inialiriko, koamekeena pakapa pandza ni nheette tsakha nanako nhaa panaa pantti wamanipe wadeenhika wapedzalhewattoa. Linakhitte watsa lhiehe pioketawatsa pianhe matsia linako idenhikhetti nheette tsakha padawa ianhekhetti wakaiteperi wapaperani riko. Pilee matsia

Foto: Raimundo Benjamim/FOIRN

nheette pikaitepe pikitsinda iapidza koakeeka pianheri.

Whaa Idzekatakapeni. SGC, Outubro de 2014.

Khale neeni nhaa aattipana Inialiriko

Foto: Adeilson Lopes/ISA

“Nós, mulheres daqui, pensamos em melhorar cada vez mais o trabalho com nossa pimenta, porque ele é um trabalho muito importante. Precisamos aumentar cada vez mais a nossa produção, como também investigar mais a história das nossas plantas e roças. Através disso, poderemos seguir o trabalho conforme nossas bisavós vinham trabalhando antes de nós, plantando e cuidando das pimenteiras sem depender de produtos químicos.” Nazária Andrade Montenegro, comunidade Ucuqui Cachoeira/Aiarí

Manowadzaro

A!ipana Manowadzaro

Por Orlando Andrade

Foto: Raimundo Benjamim/FOIRN

Dzamadaxoopa Aattina pana Inialiriko, wakaakonaatani 19 ka abril 19 piaka abril 2014 whaa

Naakakadaawa deepi (18/04)

Hiniriphani

linakhitte

Hinirhipani peri wawakeetakawa

wawakeetakawa phiome,

wakadzeekataakakaroda Herieni.

napidza nhaa iakape ikapa

wakañhaata nalhio wawapaxoopa

Nhaa iakape wadeerhe,

wakaakonataka Aattipana

nhaa, warapa nalhio pheloma

ialanawinai nakaite walhio phiome

Manowadzaro. Naaka waderhe

nheette iapoloto.

whaa iwakeetakakape koameka

nhaa ideenhikape narikoda nhaa:

Lhiadanako nakaitepe

linako lhia idenhikhetti, koame

Oibi (André nheette Alfredo), ISA

whema iakotti nadeenipe walhio

kanakaidali kani walhio

(Beto nheette Adeilson), Foirn

nheette wakaitetsakha nhema

wadzakaleriko ñamekaro wakadaa

(Isaias) Instituto Atá (Alex Atala),

koameka kattimaka wawapaka

lipañawa lhia wanheekhe whaa

nheette dzamaita nakitsienape

nhaa wadzakaleriko.

Baniwanai nheette tsakha

nadeenipe (Roberto Linsker nheette Leão).

Pidzomepinako nhaa atsianai napidzama

manakhe,

matsiakaro

weemaka

wadzakalenai riko Ayali riko nheette Iniali riko.

Nheette naakatsakhawa

wairawawape lhiada hekoapi.

nhaa wakitsienape iemakape

Hekoapi na, wairaka iphontte

Wakaite walhio ñamekaro

dzakaleenai tsomeperiphatsa

hamoalia, waakhapani phiome

watsa haama wadenhika aatti, ima

Hinirhipani iodza.

Aattipana nerhe, wakaakonata

kadzowatsa kathinaa kadzawa

karoni.

whaa linakhitte wadeenhiri.

L h i a d a n a k o

Nheette wakaite nalhio

wakañhaatatsakha lhia papera

ñamekaro namakawa, ima

wadenhinida ayahã wadzakeleriko

kanakaika walhio ikitsindatakhetti linako wadeenhiri watsa pandza.

Foto: Raimundo Benjamim/FOIRN

Manowadzaro

Wadeenhika aattipana

Wadeenhi pakoakatsa phiome whaa iemakape Hinirhipani, whaa pedaliape nhaa

Foto: Adeilson Lopes/ISA

walhipapenai nheette ienipettipe tsakha. Wawadzakapia wadeenhini khedzaphetsa wawanakaro nhaa ikitsindatakape whaa (ialanawinai) nheette nhaa ideenhikape waapidza lhia attiapani, nhette tsakha nhaa wakitsienape iemakape tsomephatsa wadzakale iodza. Kadzo pia wadeenhika lhia aattipana ayahã Hinirhipani, Ayali riko.

Pawalhialikopia (2013) wakeñoapia

Wakeñoaka wadeenhi aatti.

wawapiñeetaka nheette wakaakotaka linako napidza nhaa Oibi rikoperi nheette ISA

Ñamekadanakottoa wakaakonata lhia

rikoperitsa kha. Wakaite nalhio waamaka tsakha

Aattipana, wakeñoeta wadeenhi aatti napidza

wadeenhika aattiapani, kadzo wakapaka pidzo

nhaa inapeda irhiokape. Ima nakoamitsa nhaa

nadeenhika Ttonowi, Iniali ipamodzoaka.

inapeda nalhioka nattite nakinikire riko.

Kaakopedaka dzami whaa linako, naano

Kadzodali ima wakeñoetena wawakeeta

pia nakadzeekata whaa linako lhia likapakanaa

nheette wadeenhi kadzo lipirikanadzo. Whaa

nheette lideenhikanaa lhia pantti, kadzo

ideenhikape aattipana riko wakaite nhema nhaa

nadeenhikapidzo lhia iemali Ttonowi nheette

pedaliape koameka watsa lideenhikana lhia pantti,

nadeenhiri tsakha Pamaalinomanaa.

nheette linako ideenhikhetti phiome kadzo

Nakañhaatakadzami wakapa lideenhikanaa, wakeñoeta khapani wadeenhi

likoadanaa, likanakaika napanaka nheette namatsiataka naika nhaa naattite.

iñoapitsa. Wheta nhaa haiko kadzo likaitekapidzo

Nakaite walhio matsiaka nhema

lipaperaanaa. Nheette whetakadzaami phiome

linakoapaninaa nhette nakaite kattimaka namaka

nhaa haiko kanakaiperi wakeñoetakhapani

nadeenhika aatti.

whereetani.

Noipitana Graziela, nhoa ideenhikada aatti ayahã Aattipana liko. Kattiima nhoa nodeenhikapoa aatti nheette nhomakapoa kattiimaka naama nadeenhika aatti nhaa inapeda iemaka Hinirhipani

Foto: Adeilson Lopes/ISA

"Me chamo Graziela e trabalho nesta casa com as pimentas. Estou super feliz de estar trabalhando com as pimentas. Recebi notícias que as mulheres daqui estão animadas para trabalhar com as pimentas".

Lideenhikanaa Koaka whaa ideenhiri linako aattiapani. Casa da Pimenta Dzooro/Associação Baniwa do Rio Içana e Cuiari (ABRIC),

Casa da

Pimenta da Escola Indígena Baniwa Coriparo (EIBC)/Associação do Conselho da Escola Pamáali (ACEP), Casa da Pimenta da Comunidade de Ucuqui-cachoeira, Alto Rio Foto: Adeilson Lopes/ISA

Ideenhikhetti wakapanida wainaiwakadali

Aiari/Centro de Estudos e Divulgação da Escola Herieni (CEDEH); Organização Indígena da Bacia do Içana (OIBI); Instituto Socioambiental (ISA); Federação das

Lhiehe Aattiapani pada ideenhikhetti wakakotanida

Organizações Indígenas do Rio Negro

nheette wakapanida wainaiwaka whaa papoko ideenhikape.

(FOIRN) e Coordenadoria das Associações

Phiome lideenhikanaa lhiehe idenhikhetti wadana liro paperaliko,

Baniwa e Coripaco (CABC).

khale wakaite koaka walhiolitsa wadeenhika wakoamitsa wakhoettewaaka littaitakaro liakawa matsia lipeedzalhewa lhia

Nakoamitsa nhaaha nalhioka nadeenhikale nakhoettewaka. Neeni nhaa ideenhikape

wadeenhikale. Nheette lidoromeka nako watsa wawakeeta watsa

kanhetsa aattinako kadzo nakadzodzo nhaa

ianheketti linako wadeenhiri ikitsindatakawape watsa

inapeda ipanakape aatti nhette nhaa

wawapiñeeta ideenhiketti hanipaperi phena watsa kanakaiperi

ideenhikape aattipana liko. Nheette nhaa

wadeenhika weemakawaliko. Lhiatsa watsa ikitsindata whaa

paana ikapakape nheette kaakoperi linako

waanhekaro koameka wadeenhika nheette wawapaka matsia hia

ideenhikhetti. Nheette neeni tsakha nhaa

wahipaite, ñamekaro wamatshika oo wawadzaka nhaa kanakaiperi

ikakonaatakapetsa oo ikaitekapetsa liakonaa

walhio weemakaro matsia heekoapiriko.

lhia ideenhikhetti.

Lhiehe papera ikaitekada koameka walhiotsa wadeenhika (Acordo de Cogestão), khedzapitsa watsa wawakeetaka kaakopedakaro whaa linako, wamatsiatakaroni wakapakadanako kanakaika. Kadzo wakeetawatsa wakapa matsia koameka kanakai wadeenhika

liakaro lipedzalhewa lhia wadenhikale iapidza

phiome hia ideenhikape atti.

(Pikapa koaka whaa ideenhiri nheette ikapali linako lhia aattiapani) Pimenta na cuia. Foto: Rogério Assis/ISA

Nomeronai Indicadores Pimenta Baniwa até Agosto de 2014 De Janeiro a Agosto de 2014 foram vendidos 2180 potes de Pimenta Baniwa entre os principais locais de vendas (São Paulo, Manaus, São Gabriel da Cachoeira, Brasília, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Tunuí, Ucuqui, Mato Grosso e Paraná), em 28 pontos de venda pelo preço médio de R$ 17, 26 por pote. A arrecadação até 31/08/2014 representa o total de R$ 37.642,50. Ou seja, houve um crescimento de 68,50% referente ao arrecadado em 2013. Em relação ao número de parceiros houve um aumento de 86% no número de parceiros comerciais, passando de 15 em 2013 para 28 em 2014.

Evolução da Arrecadação = 68,50% em relação a 2013

Evolução do Preço Médio por pote ‒ Aumento de 22% em relação a 2013

Maria Lucia, da fratria Hohodeni e moradora da comunidade de Tamanduá (alto rio Içana), região que sofre diretamente impactos de garimpos ilegais, levando sua produção para a Casa da Pimenta Dzooro, que ﬁca a dois dias de viagem, em Tunui Cachoeira (médio rio Içana). Em breve Maria terá uma Casa da Pimenta bem mais perto de sua comunidade, a qual está sendo erguida graças ao apoio recebidodos nossos parceiros: Institutos ATÁ, ISA e Bacuri. E em breve novos lotes de Pimenta Baniwa estarão chegando aos nossos parceiros de vendas em São Gabriel da Cachoeira, Manaus, Santarém, São Paulo, Paraty, Brasília, Rio de Janeiro, Curitiba, Belo Horizonte e Tiradentes. Fotos: ©Adeilson Lopes/ISA (2014).

"O dinheiro arrecadado com as vendas é depositado na conta da Organização Indígena da Bacia do Içana (OIBI), responsável pela gestão do Projeto de acordo com o Plano de Negócio e com o Acordo de Cogestão da iniciativa celebrado entre os diversos parceiros da Rede de Casas da Pimenta Baniwa."Fonte/Gráficos: Gerência de Comercialização da Pimenta Baniwa (ISA/Oibi/Abric).

Co-gestão Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa (Português). 1.

Continuar a cultivar a pimenta sempre organicamente.

02. Valorizar e conservar a diversidade de pimentas da bacia do Içana.

Tratar e prevenir, ecologicamente, as pragas e doenças das pimenteiras.

Não cultivar pimenta somente para comercialização, dando prioridade ao abastecimento da família e da comunidade.

Entregar a produção na Casa da Pimenta por encomenda, somente quando solicitada, e sempre de boa qualidade.

Zelar pela transparência na gestão da iniciativa.

Manter o sistema de cultivo tradicional baniwa.

Colaborar com as pesquisas para melhoria da organização produtiva.

Praticar o consumo consciente com a renda obtida.

10. Colaborar nos trabalhos das Casas da Pimenta.

Gestão compartilhada. A Rede de Casas da Pimenta Baniwa é gerida por meio de um Acordo de Cogestão que de acordo com o documento é instrumento muito importante entre nós interessados em exercício para novos tempos da nova experiência preocupada em produzir resultados que promovam bem-viver do povo e das comunidades em desenvolvimento sustentável e gestão territorial. Serve também como preparativo para projetos maiores, reﬂetindo e construindo representatividade do povo Baniwa mais forte em busca de novas oportunidades Integrantes do Acordo Casa da Pimenta Dzooro/Associação Baniwa do Rio Içana e Cuiari (ABRIC), Casa da Pimenta da Escola Indígena Baniwa Coriparo (EIBC)/Associação do Conselho da Escola Pamáali (ACEP), Casa da Pimenta da Comunidade de Ucuquicachoeira, Alto Rio Aiari/Centro de Estudos e Divulgação da Escola Herieni (CEDEH); Organização Indígena da Bacia do Içana (OIBI); Instituto Socioambiental (ISA); Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro (FOIRN) e

Mulheres Baniwa participando de uma oﬁcina sobre o Acordo de Co-gestão em Tunuí Cachoeira - Médio Içana. Foto: Adeilson Lopes/ISA

Coordenadoria das Associações Baniwa e Coripaco (CABC).

O povo Baniwa pertence ao complexo da sociodiversidade de 31 etnias diferentes do Rio Negro, pertencente a família lingüística Aruak, vem se organizando formalmente pósconstituição de 1988, comunidades e organizações próprias chegando a 10 associações e uma coordenadoria no ano de 2002; uma das suas lutas entre outras é geração de renda para suas comunidades procurando comércio justo e solidário que valorizasse seu produto cultural, ambiental e socialmente; criou-se a marca Arte Baniwa, primeiro produto “cestaria de arumã” no ano de 2000 lançada nacionalmente; ganhou vários prêmios nacionais importantes; criou-se novo produto “Pimenta Baniwa” que é objeto deste acordo de co-gestão. Acordo de Cogestão. 15/08/205. SGC

Co-gestão COMPROMISSOS PACTUADOS NA COGESTÃO 1. Gerência de Produção - Gerenciar as Casas da Pimenta Baniwa ficarão a cargo Abric, Eibc/Acep e Cedeh. As casas da pimenta são: Casas da Pimenta Dzooro/Abric, Casa da Pimenta da Eibc/Acep e Casa da Pimenta Manowadzaro da Comunidade Ucuqui-Cachoeira/ Cedeh. As associações responsáveis desenvolverão atividades e cumprirão os seguintes compromissos: i. Planejar e efetuar as encomendas de pimenta com as produtoras. ii. Adotar o protocolo especial de produção para o mercado (selecionar, secar, torrar, pilar, esterilizar, embalar, rotular). iii. Responsabilizar-se pelas primeiras etapas de controle de qualidade. iv. Responsabilizar-se pelo adequado transporte dos lotes de pimenta até São Gabriel da Cachoeira. v. Registrar informações importantes e comunicá-las aos parceiros e produtoras. vi. Realizar o controle de estoques (entrada e saída). vii. Cadastrar e arquivar dados sobre as produtoras e todo o processo de produção. viii. Elaborar calendário mensal (flexível) de trabalho. ix. Manter estoque mínimo de 100 potes de pimenta no depósito da Casa da Pimenta. x. Manter em dia o registro do tempo e de rotinas de trabalhos realizados dentro das Casas da Pimenta. xi. Apoiar na divulgação do produto, na identificação de novos parceiros comerciais, no recebimento de visitantes interessados em conhecer o arranjo produtivo. xii. Estar em contato permanente com o Gerente de Comercialização para informar e solicitar o suprimento de materiais necessários ao bom funcionamento das Casas da Pimenta (embalagens, rótulos, gás, vasilhame, material de limpeza e papelaria). xiii. . Produzir relatórios trimestrais de atividades, buscando consolidar e compartilhar informações importantes para prevenir problemas. xiv. Supervisionar os demais parceiros através de relatórios trimestrais, para prevenir problemas. xv. Realizar o monitoramento, avaliação e apoiar cumprimento do Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa (página 8). 2. Gerência de Comercialização ‒ A OIBI ‒ Organização Indígena da Bacia do Içana desenvolverá seguintes atividades e cumprirá os compromissos a seguir:

Foto: Adeilson Lopes/ISA.

Almerida Ramos de Lima - Presidente da FOIRN em visita a Casa da Pimenta Dzoroo em Tunuí Cachoeira - Rio Içana. A FOIRN também assume um compromisso de apoiar e defender a iniciativa do Povo Baniwa e de outros povos indígenas do Rio Negro.

i. Realizar encomendas com as Casas da Pimenta e mantê-las atualizadas sobre as vendas e movimentação de Pimenta Baniwa Içana-afora, buscando sempre realizar os pedidos com a máxima antecedência possível. ii. Realizar nova etapa de contagem e controle de qualidade quando do recebimento de cada lote de pimenta enviada do Içana para São Gabriel. iii. Organizar o envio de Pimenta Baniwa sob boas condições de embalagem e transporte de São Gabriel para os pontos de venda. iv. Apoiar na divulgação do produto, na identificação de novos parceiros comerciais, no recebimento de visitantes interessados em conhecer o arranjo produtivo. v. Apoiar a captação de recursos e capacitação de pessoal para construção de novas Casas da Pimenta. vi. Manter rigoroso controle de informações sobre a movimentação na conta bancária especifica do Projeto Pimenta. vii. Reunir os documentos fiscais necessários para a manutenção de clareza nas prestações de contas. viii. Garantir a transparência nas informações de entrada e saída dos recursos específicos na conta da OIBI, emitindo relatórios trimestrais sobre o estado da conta bancária. ix. Emitir recibos e/ou Notas Fiscais para os compradores. x. Estar em contato permanente com os Gerentes de Produção para garantir o

Co-gestão suprimento de materiais necessários ao bom funcionamento das Casas da Pimenta (embalagens, rótulos, gás, vasilhame, material de limpeza e papelaria) e manter em dia os registros de envio desses materiais. xi. Gerenciar o plano de negócios da Pimenta Baniwa junto com os parceiros, organizando o plano anual de investimentos para aprovação ao final de cada ano. xii. Estar em contato permanente com os assessores do ISA e demais parceiros institucionais para garantir a produção trimestral de relatórios de vendas. xiii. Organizar os pagamentos de impostos, taxas e serviços e a regularização fiscal da OIBI junto aos órgãos competentes (Receita Federal e SEFAZ). xiv. Planejar conjuntamente, definindo as prioridades, e manejando as encomendas entre as Casas da Pimenta com objetivo de preservar um equilíbrio de produção, renda e distribuição de benefícios entre as mesmas. xv. Supervisionar as equipes de produção e comercialização, através de relatórios trimestrais, para prevenir problemas. xvi. Apresentar relatório de movimento de caixa e de entrada e saída de pimentas conforme a programação de cada casa. xvii. Realizar o monitoramento, avaliação e apoiar cumprimento do Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa . xviii. Participar e apoiar a realização de oficinas e encontros pelas Casas da Pimenta. xix. Promover a economia indígena no rio Içana com oficinas, seminários e encontros de acordo com capacidade de captação de recursos. xx. Apoiar a inclusão dos temas importantes para o sucesso do projeto Pimenta Baniwa nos PPP ́s (Projetos Políticos Pedagógicos) das escolas integrantes da Rede de Escolas Baniwa e Coripaco, no ensino fundamental, médio e no ensino avançado. 3. O Instituto Socioambiental - ISA compromete-se em desenvolver seguintes atividades: i. Assessoria geral ao arranjo produtivo nos aspectos técnicos que garantam o bom manejo do sistema agrícola indígena, a melhoria permanente do produto, a boa divulgação em meios apropriados da mídia, a realização de campanhas de marketing e a expansão dos pontos de venda. ii. Coordenar pesquisas necessárias ao aprimoramento da Pimenta Baniwa, bem como ao desenvolvimento tecnológico de inovações que levem à oferta de outros produtos.

iii. Realizar o monitoramento, avaliação e apoiar cumprimento do Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa . iv. Assessorar e promover a formação permanente da equipe de Gerentes de Produção e Comercialização no atendimento aos mercados e nos temas ligados ao empreendedorismo indígena. v. Supervisionar as equipe de produção e comercialização, através de relatórios trimestrais, para identiﬁcar e prevenir problemas. vi. Mobilizar campanhas de captação de recursos, com apoio dos demais parceiros, para expansão e consolidação de uma Rede de Casas da Pimenta Baniwa. vii. Ter acesso aos documentos de controle de entrada e saída dos recursos avaliá-los e emitir pareceres técnicos que favoreçam o bom uso dos recursos. 4. FOIRN ‒ Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro se compromete com seguintes compromissos: i. Defender e apoiar as iniciativas do povo Baniwa na geração de renda como Pimenta e Cestaria Baniwa, integrantes da marca Arte Baniwa comprometendo-se em criar o departamento de sustentabilidade para apoiar estas iniciativas. ii. Liderar o processo de discussão sobre a economia indígena a nível municipal, estadual ou federal nos âmbitos governamentais. iii. Realizar o monitoramento, avaliação e apoiar cumprimento do Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa . 4. CABC ‒ Coordenadoria de Associações Baniwa e Coripaco se compromete em: i. Defender e apoiar as iniciativas do povo Baniwa na geração de renda junto com a FOIRN. ii. Acompanhar atividades das Casas da Pimenta junto com as associações de base. iii. Realizar o monitoramento, avaliação e apoiar cumprimento do Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa .

CASA DA PIMENTA BANIWA DA ESCOLA PAMÁALI SERÁ

INAUGURADA EM NOVEMBRO DE 2014

Co-gestão Por André Fernando Liderança Baniwa e Presidente da OIBI (2013-2016)

Considerações sobre o termo de Pactuação para a co-gestão da Rede de Casas da Pimenta Baniwa.

Este instrumento de acordo é muito importante entre nós interessados em exercício para novos

tempos da nova experiência preocupada em produzir resultados que promovam bem-viver do povo e das comunidades em desenvolvimento sustentável e gestão territorial. Serve também como preparativo para projetos maiores, reﬂetindo e construindo representatividade do povo Baniwa mais forte em busca de novas oportunidades. a)

Os princípios de co-autoria, co-produção, co-gestão, compartilhamento e governança cabem aos

povos indígenas de direito coletivo e usufruto exclusivo de suas terras. O Acordo pode ser também chamado de Termo de Pactuação para co-gestão da Rede de Casas da Pimenta Baniwa . a)

Partes integrantes do acordo: (i) Casa da Pimenta Dzooro/Associação Baniwa do Rio Içana e Cuiari

(ABRIC); (ii) Casa da Pimenta da Escola Indígena Baniwa Coriparo (EIBC)/Associação do Conselho da Escola Pamáali (ACEP); (iii) Casa da Pimenta da Comunidade de Ucuqui-cachoeira, Alto Rio Aiari/Centro de Estudos e Divulgação da Escola Herieni (CEDEH); (iv) Organização Indígena da Bacia do Içana (OIBI); (v) Instituto Socioambiental (ISA); (vi) Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro (FOIRN); (vii) Coordenadoria das Associações Baniwa e Coripaco (CABC). b) Objetivos do acordo - Os objetivos do presente Acordo de co-gestão é formalizar o comprometimento das citadas organizações para: (i) Orientar a prática de um modelo de gestão apropriado para a Rede de Casas da Pimenta Baniwa; (ii) Organizar as relações entre as instituições envolvidas, deﬁnindo papéis de cada um. c)

O povo Baniwa pertence ao complexo da sociodiversidade de 31 etnias diferentes do Rio Negro,

pertencente a família lingüística Aruak, vem se organizando formalmente pós-constituição de 1988, comunidades e organizações próprias chegando a 10 associações e uma coordenadoria no ano de 2002; uma das suas lutas entre outras é geração de renda para suas comunidades procurando comércio justo e solidário que valorizasse seu produto cultural, ambiental e socialmente; criou-se a marca Arte Baniwa, primeiro produto cestaria de arumã no ano de 2000 lançada nacionalmente; ganhou vários prêmios nacionais importantes; criou-se novo produto Pimenta Baniwa que é objeto deste acordo de co-gestão. d)

Este acordo será monitorado constantemente e avaliado anualmente com objetivo de ir melhorando

suas práticas, entendimentos, auto-formação e construindo visão mais ampla sobre economia indígena Baniwa no Rio Negro"

Likawiñakanaa Linalhitte lhiehe wakañhaata koameka nheette koada kadzo likoada wakawiñaka aatti irhio hia ideenhikape. Wakañhatatsakha phiome nhaa wakawiñanhi liyotsa lhia likoadanaa lhia aati. Wadeenhi pada panheexoopawa matsia. Wavenderikadaa aatti nheette whepakadaa R$ 1.000,00 (mil reais) lidoada, wakañhaata khalekaa liawa lhia diñeero.

Composição do Preço Médio da Pimenta Baniwa (atualizado abril 2014) 2.01 %

Mulheres Produtoras

)

Impostos (Estaduais e Federais)

6,47 %

Gerente de Produção e Comercialização

6,75 %

27,78 %

7,62 %

Embalagem + rótulo Logística

)

Taxa adm Oibi e Serviços Contáveis Fundo de Sustentabilidade Baniwa

11,32 %

Suporte de insumos da Casa da Pimenta Baniwa

21 % 16,06 % Wavenderikadaa aatti, whepakadaa R$ 1000 (mil reais) likoada, pikapa khaleka liawa diñeero. Mulheres: Wakawiãxoopa nalhio aatti nhaa inapeda ideenhikape aati Impostos: Wakawiãxoopa governo irhio wattaitakaro wadeenhika matsia liakonaliko oo lipirikanaa liko lhia pavenderikadanako koakadaka Gerente de Produção e comercialização: Wakawiãxoopa nhaa ideenhikape/ iwapakape attipana Embalagem +Rótulo: Wakawiãxoopa/waweentaxoopa nhaa aatti iarodape nhette nhaa

27,78% ou R$ 277,80 21% ou R$ 210,00 17,06 % ou R$ 170,60 11,32% ou R$ 113,20

liipitanape. Logística: Wakawiãxoopa nhaa ideekape/wapirinipe inai aatti kadzao lancha/correios nadeekaro SGC-Manaus-São Paulo. Pawalipe maatshikadanako motor nadeenhixoopa nhaa ideenhikape aattipana liko liyo wamatsiata Taxa adm Oibi e Serviços Contáveis: Wakawiãxoopa nhaa Taxa de manuteção do código de barras, site arte baniwa, taxa adm da OIBI e o contador (ideenhikada nanako nhaa wapeperani aatti nakoperi).

Fundo de Sustentabilidade Baniwa: Wamatsiataxoopa nhaa aattipana neeni perina

7,62% ou R$ 76,20

6,75% ou R$ 67,50

6,47 % ou R$ 64,70

nheette wadeenhixoopawa waliperi pantti likoakadanakoinawatsa oo kanakaikadaa wakapa. Suporte de insumos da Casa da Pimenta Baniwa: Waweentaxoopa kanakaiperi nalhio nhaa aattipana kadzo: gás, plástico. Nheette liyotsa waweenta koakadaka maatshiri aattipana liko kanakaikadanako.

2.01 % R$ 20,10

Pianhekaro Koada wawana nhaa Ialanawinai nanokaro nheeta likapana wadenhikale. Pawalhialiko pia naaka pia inialirikolhe wadeerhe nhaa inokape hita likapa hia wadeenhikale nhette linakoapaninaa. Nheette abril nako pia paita iokatsenakhawa Hirirhipani rhe. Nanakhitte nhaa kadzoperi hitaka wakapakanaa nheette wadenhikale ikapakanaa, nakaakonata whaa lima lhia wadeenhiri (aatti). Kadzodali ima manopekadzawa ianheka neenika

Likoadanaa Kanakaidaki wakaiteka hima hia

whaa wakoenai nheette naamatsakha nawentaka lhia

ideenhikape nheette iomakape ideenhika

waattite. Padapenaa wakitsienape nawaada wagañarika

wainai aatti. Wakeñoakadzami wadeenhi

lima kadzodali whaa ideekapenhaa oo kaakoperi linako,

MODAMENSAL 22 de agosto de 2013

ñamekadane kadzoni. Koakadekha igañariri liyo ra introduzir textoikatsa phiome whaa Baniwanai, nheette kadzodali tsakha nhaa ideenhikape aatti, ima kathinaakadzawaka liawa lhia ideenhiketti nalhio dzakalee makakoepe,

manomena nhaa ideenhikape oo iomakape ideenhika nheema iakotti linako hia likoadana oo koadzoka nakaniñaka aatti nhaa ideenhikape

aattipana liko. Kaakona kadzawa lhia Aattiapani

kadzodali ima manopekadzawa nhaa ipedzokape iñhaka wattite.

Pawalhialikopia ttoa

wakekeeta phia nhaa ideenhikape atti Ttonowi kaakokaro whaa linako likoadanaa nheette lideenhikanha. Lhiawalhe waikaite nheema koadzoka nheette koadaka kadzo likoada. Phiome iakottika waitenidami waadanani paperalokoni nheette wakadaa nalhioni nhaa ideenhikape aattipana liko pittaitakaro pileeka

oo piomaka pianhe

phia iomakada indeenhika aatti. Globo liko peri Towirhiwani Aabomi iapidza. Foto: Adeilson Lopes/ISA (pikapa pág 11) 1. Nha ideenhikape Globo Rural liko roapidza rhoa Waliperiami, Towirhiwami, Iniliariko, nanokawalhe pia Inialirhe. 2. Andre Ferna nheette Beto/ISa nakaitepe aattinako nalhio nhaa yalanawinai São Paulo liko.

Koamexoopa Manowadzaro liko phiome continente dzo, apaana Maecenas aliquam ikaite napeedzapha- kattoani nhaha " Nheette pha, André Baniwa OIBI ripurus sodales mauris, Nalhio nhaa Hohodeni Dzawimaakayali aatti lipitana lhia aatti iñapakaatti rikhitte nalhiowale nhaa atsianai idzekatakape ipanakhetti hanipa hekodali Beto ISA likodali iapidza, kaako eu nheette vehicula lectus velit Maadzaroyali aatti nadzada nhaa inapeda. Nheette rhoa inaro idekama aatti kalidzamai oapi riko . pia- kanhaa wattite nako apada Escola kadanakonai, nanhee pidza rhoa Manowadzaro . Kadzodali ima nakadaa lipitanani lhia Aattipana nadenhiri " Ikatsa nha Cezar, Maria Luiza, liko São Paulo, lipitana Wilma Kövesi, André Fernando (Tradução) Hinirhipani Ayali riko, ima inapeda ideenhikarodawaka aatti hiehe pantti. Willy, Moi- sés. Neemapiaka 10 nakhitte lhiatsa ikadze- ekatakada nawikinai Por Adeilson Lopes

Apaana ideenhikape Globo liko nanopia naakapiwa Iniali riko nadeenhikaro Ttonowi riko aatti nako

ate 14ka Junho. Nainai piakatsa ISA likoperi, ABRIC rikoperi nheette OIBI rikoperi tsakha. Exercitonai phia tskha

iomakape ianheka koameka padzeekatakaro paiñhawa matsia.

Koameka nakaiteka aattinako nhaa padapenaa watsienaa ideenhika (Ialanawinai). Comentários de alguns parceiros da iniciativa da Pimenta Baniwa.

A pimenta jiquitaia Baniwa é a identidade indígena gastronômica do Alto Rio Negro . Chef Felipe Schaedler, Restaurante Banzeiro, Manaus

Essa pimenta leva à mesa o equilíbrio entre sabor e picância . Chef Alex Atala, Instituto Atá, São Paulo

Jiquitaia é realmente uma pimenta singular, O mais incrível da Pimenta Baniwa é que sua ardência

mesmo sendo um blend. Começando pelo

não se sobrepõe ao sabor da comida, seja ela um prato

sabor intenso, porém delicado. E tendo sua

salgado ou uma sobremesa. Mais que sabor, ela nos

elaboração elaboração um processo incrível de

proporciona uma sensação . Chef Milene Ribas,

agricultura tradicionalmente orgânica. Chef

Bárbaros Confeitaria, Manaus

Maia Van Velthem, Carambola Cozinha e Café, Rio de janeiro

Foto: Rogério Assis/ISA.

Fotos: Adeilson Lopes/ISA.

A diversidade de pimentas cultivadas, e de modos de preparo da jiquitaia, são os principais responsáveis pela diversidade de cores, texturas e sabores que resultam da jiquitaia produzida pelas mulheres baniwa, as quais conformam blends mais que exclusivos. Na foto variações de cor e textura de jiquitaias produzidas pelas mulheres baniwa do Içana. (página da Pimenta baniwa no Facebook)

Contatos: Pimenta Baniwa

www.artebaniwa.org.br

pimentabaniwa@gmail.com