Pengantar Zionisme internasional

MOHD KASIM AS & IRFANUL ISLAM

MEMAHAMI

GERAKAN

ZIONISME INTERNASIONAL SE2BU2AH2 PE2NG2AN2TA2R

Daftar Isi PENGANTAR PENERBIT

7

PENDAHULUAN

9

1. LATAR BELAKANG

11

Pertarungan Yang Abadi: Kebenaran v.s Kebatilan

11

Potensi Baik dan Jahat

11

2. ADA APA DENGAN YAHUDI?

14

Ibrahim a.s, Pemimpin Manusia dan Bapak Para Nabi

14

3. PERISTIWA YUSUF A.S. DAN SAUDARA-SAUDARANYA

19

Konspirasi Kejahatan Pertama Versus Keikhlasan Dan Kebenaran

19

4. DAUD DAN SULAIMAN A.S., PUNCAK KEJAYAAN BANI ISRAEL

22

Membangun Kembali Kejayaan Sulaiman Adalah Obsesi Yahudi

22

5. SETAN DARI JIN DAN MANUSIA SALING MEMBERI MASUKAN DAN TUKAR INFORMASI

27

Yahudi Adalah Setan Dalam Wujud Manusia

27

Kerjasama Para Setan

29

6. JANJI KEMULIAAN UNTUK MEREKA SUDAH DICABUT

31

Mereka Kufur Mereka Tergusur

31

Umat Islam, Umat Terbaik Di Mata Allah

33

7. SEBERAPA PENTING STUDI TENTANG FREEMASONRY/ZIONISME?

35

Hampir Dua Pertiga Isi Alquran Adalah Sejarah

35

8. SEKILAS TENTANG UPAYA PENYESATAN DAN PENGHANCURAN PERADABAN OLEH YAHUDI

39

Anti Ajaran Tuhan Adalah Inti Aksi Mereka

39

Misi-Misi Utama

40

Talmud dan Protokol Zionis: Manusia Selain Yahudi Adalah Binatang

44

Protokol Zionis

48

9. RINGKASAN PROTOKOL ZIONIS

50

PROTOKOL 1:

52

(Teror ide kebebasan, kekuatan emas/modal, politik tanpa moral dan makna “hak/rights”)

52

PROTOKOL 2

54

PROTOKOL 3

55

(Pola penguasaan Eropa: menggoyang kekuasaan para raja; Revolusi Perancis; mendorong berdirinya komunisme; kemiskinan dan kelaparan sebagai senjata; pertentangan kelas; people power yang berujung pada

kerusuhan massa) PROTOKOL 4

57

(Kelahiran republik; spiritualitas gereja versus kebatinan; semangat materialisme sebagai pengganti spiritualisme; spekulasi sebagai dasar industri) PROTOKOL 5

58

(Sentralisasi kekuasaan; gereja sebagai saingan utama; perpecahan di antara para goyim; strategi memperlemah lawan; kapital sebagai alat untuk monopoli) PROTOKOL 6

60

(Monopoli; kekuasaan atas tanah; kemewahan hidup) PROTOKOL 7

61

(Kekuatan senjata dan militer; kekuatan ekonomi sebagai penekan; media massa sebagai pendukung yang hebat) PROTOKOL 8

62

(Pemaksanaan kehendak dan cara pengamanannya) PROTOKOL 9

63

(Cara mengubah pola pikir masyarakat; semangat anti semit tetap diperlukan; penyebaran teror; melemahkan wibawa lembaga-lembaga goyim) PROTOKOL 10

65

(Tampilan luar politik; voting hanya untuk goyim bukan kita; penunjukan presiden dan cara pembinaannya)

PROTOKOL 11

67

(Hikmah ketersebaran Yahudi; kumpulan peraturan yang mengarah pada ketidakteraturan dan keputusasaan) PROTOKOL 12

68

(Makna kebebasan; media massa: fungsi, kebebasan dan pengekangannya; internal game; fungsi kantor berita; sastera dan media massa sebagai alat; organisasi media massa; kumpulan think-tank yang menjadi trend-setter) PROTOKOL 13

70

(Trend-setting dan keterpaksaan para goyim untuk menerimanya; penguasaan opini publik; pengalih perhatian) PROTOKOL 14

71

(Agama dan keyakinan kaum goyim serta pembusukan terhadapnya) PROTOKOL 15

72

(Organisasi intra dan kontra; fungsi dan ancaman organisasi tersebut; pola rekrutmen anggota dan pembinaannya; disiplin dalam organisasi) PROTOKOL 16

74

(Perguruan tinggi dan sistem pendidikan) PROTOKOL 17 (Profesi pengacara; kependetaan; agama lain sebagai hambatan)

75

PROTOKOL 18-19

76

(Tata laksana pemerintahan Zionis) PROTOKOL 20-21

77

(Tatanan ekonomi dan keuangan) PROTOKOL 22 — 23

80

(Keyakinan akan kekuatan sendiri; kondisi masyarakat di bawah kekuasaan yang diinginkan) PROTOKOL 24

81

(Kerajaan dan kriteria Raja Yahudi) PENUTUP

82

PENGANTAR PENERBIT Segala puji bagi Allah yang telah memberikan kita pencerahan melalui petunjuk-Nya yang disampaikan lewat nabi-nabiNya sepanjang zaman. Segala puji bagi-Nya yang telah menyampaikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya lewat gejala-gejala alam dan tanda anda zaman. Segala puji bagiNya yang telah menyiapkan tentara-Nya untuk mengalahkan musuh-musuhNya. Shalawat dan salam kita tujukan kepada Rasullullah s.a.w. yang —melaluinya— Allah menyampaikan tauladan yang sangat detail dalam mengarungi hidup dan menghadapi segala tantangan, cobaan dan gangguan dalam hidup baik yang terjadi secara alami maupun yang diciptakan oleh kelompok-kelompok musuh Allah.

Dari sisi moral dan nilai, perkembangan dunia yang kita alami saat ini semakin hari bukan semakin baik. Peristiwa demi peristiwa yang kita baca, dengar dan lihat melalui berbagai media memberikan informasi-informasi yang dari detik ke detik semakin menjauhkan umat manusia dan semangat mencari kebenaran. Informasi-informasi tersebut didominasi oleh semangat untuk menikmati kehidupan duniawi dengan segala atributnya. Dengan informasi-informasi itu manusia seluruhnya digiring dari satu titik kehancuran ke titik kehancuran lainnya.

Ada sebagian orang yang berpendapat bahwa kejadian demi kejadian yang mengisi lembaran-lembaran sejarah peradaban umat manusia terjadi dengan sendirinya secara alami. Kesuksesan maupun keterpurukan yang dialami oleh bangsa-bangsa di dunia ini diakibatkan oleh usaha-usaha Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

7

mereka sendiri. Pendapat semacam ini ada benarnya. Namun, tidak seluruhnya benar. Harus juga diketahui bahwa ada pihakpihak yang secara sengaja memainkan benang-benang yang tak terlihat dalam setiap percaturan dan kancah peradaban suatu bangsa. Pihak-pihak yang bekerja secara sendirian maupun secara berkelompok dalam rangka menjalankan rencanarencana yang telah mereka susun. Salah satunya adalah kelompok terorganisir yang paling tua, paling besar dan paling berbahaya, yakni Zionisme Internasional —atau Freemasonry atau Illuminati, atau Kelompok Cahaya, atau berbagai nama lain, yang hakikatnya menunjuk pada kelompok yang sama, yang mereka gunakan sepanjang perjalanan sejarahnya.

Buku yang ada di hadapan kita ini sangat bermanfaat bagi mereka yang ingin mulai mengenal kiprah Zionisme Internasional. Struktur penyampaiannya mengikuti runtun sejarah yang mudah-mudahan mudah dicerna. Dalil-dalil Alquran yang dipakai dimaksudkan untuk lebih menguatkan keyakinan kita akan dasar yang dipakai dalam penyajiannya.

Dari penyampaiannya yang sederhana dan lugas semakin mendekatkan kita kepada pemahaman yang sesungguhnya.

Mudah-mudahan apa yang kami terbitkan ini dapat memberikan wawasan baru kepada para pembaca tentang permainan global yang ada di peradaban kita ini, termasuk juga pemain-pemainnya yang tersembunyi di belakang layar.

Semoga buku mi menambah informasi baru bagi mereka yang telah mempelajari kiprah organisasi tersebut. Amin.

Wassalam Depok,Dzulhijjah 1424 (Pebruari 2004) 8

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PENDAHULUAN Dalam beberapa kesempatan, mendiskusikan masalah Freemasonry atau Zionisme Internasional seperti bercerita tentang dongeng atau seperti membahas referensi film. Betapa tidak, cerita yang ada memang mirip dengan kisah-kisah di novel atau film-film laga/spionase. Bahkan, pada beberapa kasus, cerita mi lebih ini mirip dengan cerita tentang praktek mistik dan klenik. Berbagai intrik, aneka ragam tipu daya, atribut, struktur, para pemain dan motif-motif yang ada di dalamnya memang sepertinya lebih banyak didengar dan dilihat dalam novel atau film. Sehingga tidak mustahil, tanpa melihat latar belakang dan dalil-dalil yang meyakinkan dari ayat-ayat Alquran maupun hadis, kita dapat terkecoh dan sampai pada kesimpulan bahwa “hal itu tidak pernah ada di dunia nyata!�

Banyak memang hal-hal mengejutkan yang akan kita temukan dalam membahas organisasi paling tua di bumi Ini. Di dalamnya akan terbuka pemahaman baru bahwa sebenarnya fungsi setan tidak hanya dilakukan oleh makhluk Allah dari kalangan jin. Bahwa ada golongan manusia yang dengan bangga menjalankan fungsi tersebut. Kita juga akan melihat kerja sama yang sama sekali tidak pernah kita bayangkan sebelumnya, yakni kerja sama antara manusia dan jin dalam rangka menyesatkan manusia.

Mempelajari Freemasonry/Zionisme tanpa bimbingan dan referensi dari Alquran dan Hadis hanya akan menghasilkan keterkejutan, keterpanaan dan ketidakpercayaan. Bahkan tidak mustahil kita akan terjebak dalam trik iblis yang paling umum: “meyakinkan manusia bahwa iblis itu tidak pernah ada; atau Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

9

bahwa perbuatan jahat itu bukan perbuatannya’ Bukankah, persepsi umum yang dimiliki oleh masyarakat tentang kondisi yang ada di sekitarnya adalah sesuatu yang alami akibat pemerintah yang tak bisa mengatur negara dan mengurus orang banyak?

Oleh karena itu, sebelum masuk lebih jauh dan membahas lebih dalam tentang eksistensi dan aksi kaum Yahudi, penulis merasa perlu memaparkan tentang latar belakang dan garis besar eksistensi Yahudi, motif-motif yang mendasari kelakuan dan tindak tanduk mereka, sampai kepada obsesi dan sasaran akhir yang mereka cari. Tulisan ini tidak membahas tentang struktur organisasi maupun bentuk-bentuk jaringan yang mereka miliki. Kalaupun disinggung, hal itu hanya sekedar mempermudah pemahaman tentang aktor-aktor yang bermain dalam percaturan peradaban manusia. Pembahasan lebih jauh tentang struktur organisasi, jaringan, sejarah pendiri dan halhal yang lebih detil tentang Freemasonry/Zionisme telah banyak ditulis dan dibahas dalam buku-buku lain.

Mudah-mudahan, apa yang termaktub dalam tulisan ini dapat mengantarkan para pembaca untuk sampai kepada pemahaman yang komprehensif tentang eksistensi organisasi yang paling berbahaya ini. Agar kita tidak terkecoh dan terjebak pada kesimpulan bahwa organisasi tersebut hanya isapan jempol semata dan bahwa kekacauan yang dialami dunia adalah sesuatu yang terjadi dengan sendirinya.

Wallahu a’lam.

10

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

1. LATAR BELAKANG Pertarungan Yang Abadi: Kebenaran v.s Kebatilan Pertarungan antara kebenaran dan kejahatan adalah suatu keniscayaan yang sudah digariskan Tuhan Sang Maha Pencipta.

Peristiwa tipu daya iblis kepada Nabi Adam a.s. dan Siti Hawa di surga adalah awal pertarungan tersebut1. Kemudian dilanjutkan dengan pembunuhan pertama dalam sejarah umat manusia, Habil dibunuh oleh QabiI2. Setelah itu pertarungan antara kebenaran dan kejahatan terus berlanjut sampai zaman kita ini hingga akhir zaman nanti3.

Pertikaian antara kebenaran dan kebatilan, kejujuran dan kecurangan, ketakwaan dan kefasikan, kebaikan dan kejahatan, serta kesucian dan kekotoran dengan berbagai wujud dan bentuknya dapat kita saksikan sekarang ini. Pertikaian dan pertarungan ini terjadi baik di dalam diri seseorang, antara satu orang dengan orang lainnya, antara satu kelompok dengan kelompok lainnya, antara satu golongan dengan golongan lainnya, bahkan antara satu negara dengan negara lainnya.

Pertarungan tersebut terjadi baik secara spontan maupun terorganisir.

Potensi Baik dan Jahat Potensi untuk berbuat benar dan batil telah ditanamkan 1 Q,S. 7:16-22 2 Q.S. 5:27-31 3 Q.S.7:14-17 Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

11

Allah Ta’ala dalam diri setiap manusia. Selebihnya manusia diberikan pilihan untuk memenangkan kebenaran dan menaklukkan kebatilan atau memenangkan kebatilan dan menaklukkan kebenaran itu4. Potensi itu bukannya sama dan sebanding. Potensi ketakwaan lebih besar daripada kedurjanaan.

Bahkan bila diberikan takaran, potensi kebenaran itu jauh lebih besar ketimbang kebatilan. Tidak tanggung-tanggung potensi kebenaran itu ditempatkan Tuhan pada diri manusia dalam bentuk ruh-Nya5.

Rasulullah s.a.w. menegaskan kembali tentang potensi ini: “Abu Hurairah memberitakan bahwa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: “Setiap manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah6.

Bapak ibunyalah yang membentuk dia untuk menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi� (Diriwayatkan oleh Bukhari) Tidak hanya pada perorangan, potensi kebenaran itu pun ada pada kehidupan manusia secara berkelompok. Hal ini ditegaskan oleh Sang Khaliq dalam firman-Nya: Manusia itu adalah umat yang satu.

(Setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus para nabi sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab dengan benar untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang 4 Q.S.91:7-8 5 Q.S. 32:9, 15:29 6 Fitrah = Islam, tunduk kepada kebenaran (AI-Haq), yakni Allah. Lihat Q.S. 30:30

12

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

mereka perselisihkan. Tidaklah berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, yaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, karena dengki antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya. Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus. (Q.S. AI-Baqarah [2:213) Baghyu. Kedengkian. Satu kata yang menjadi penyebab kehancuran bagi diri, masyarakat, bangsa, bahkan dunia.

Kedengkianlah yang menjerumuskan hamba Allah ke dalam lembah kehinaan dan kebinasaan. Dengki, merasa susah dan terganggu bila orang lain lebih tinggi kedudukannya dalam ilmu, derajat, kedudukan harta dan berbagai kesenangan duniawi.

Dengki yang diawali oleh ‘ujub (bangga akan diri sendiri), riya (pamer, suka dilihat untuk meraih simpati dan pujian), dan takabbur (sombong, merasa diri lebih tinggi dari orang lain), adalah penyakit Jiwa yang sangat berbahaya dan memiliki daya rusak yang tinggi.

Karena dengkilah iblis dikutuk Tuhan sampai akhir zaman dan diganjar dengan neraka jahannam yang abadi.

Karena dengkilah Qabil membunuh Habil dan mengakibatkan penyesalan yang tiada akhir. Karena dengki pulalah Yahudi merusak dan menghancurkan kemanusiaan.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

13

2. ADA APA DENGAN YAHUDI? Mengapa Yahudi sedemikian marah dan dengkinya terhadap umat manusia, terutama umat Islam? Persoalannya tak lain adalah kekuasaan. Bukan sembarang kekuasaan, tapi kekuasaan atas umat manusia secara keseluruhan sebagaimana yang telah dijanjikan Tuhan. Ini adalah soal Kekuasaan Yang Dijanjikan. Kekuasaan yang mereka tafsirkan sebagai dominasi, hegemoni, pusat dari sumber segalanya. Sumber nilai, modal, informasi, pengetahuan, dan keputusan. Mereka beranggapan Tuhan telah merampas semua itu dari mereka dan diberikannya kepada hambanya yang ummy (terbelakang), Muhammad s.a.w dan para pengikutnya. Bagaimana itu semua bisa terjadi? Mari kita telusuri sejarahnya.

Ibrahim a.s, Pemimpin Manusia dan Bapak Para Nabi Adalah Ibrahim a.s. (Abraham), seorang hamba Allah yang tegas, tegar dan berhati lembut, yang menjadi akar sejarah ini.

Ibrahim, yang berhasil membebaskan dirinya dari belenggu adat istiadat yang sesat yang dilihat di lingkungannya. Ibrahim yang berhasil menemukan Tuhan melalui riset yang dilakukannya7.

Ibrahim yang merasa perlu untuk menguji keyakinannya melalui percobaan yang dituntun oleh Sang Penciptanya8. Dan Ibrahim yang telah lulus semua ujian dan cobaan yang diberikan Allah, 7 Q.S. 6:76-78 8 Q.S. 2:260

14

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

termasuk peristiwa “penyembelihan” anaknya, Ismail9.

Dengan semua kesucian, kemuliaan dan keagungan diri yang ada pada dirinya, dan setelah melalui semua ujian dan cobaan yang diberikan, Allah menobatkan Ibrahim a.s. sebagai IMAM bagi manusia, sebagaimana termaktub dalam Surat AlBaqarah ayat 124: “Dan ingatlah ketika lbrahim diberi ujian oleh Tuhannya dengan sejumlah persoalan dan ia lulus. Berfirmanlah Allah, “Kini Kuangkat engkau sebagai Imam bagi umat manusia.”

Namun, sebagai orang yang memiliki mata batin yang dapat menembus ruang dan waktu, dan sebagai bapak yang berhitung akan masa depan anak cucunya, masih di ayat yang sama, Ibrahim pun memohon: “Dan (aku memohon) anak keturunanku (mendapatkan juga kedudukan itu).”

Dan selanjutnya di ayat tersebut Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang ini pun mengabulkan permintaan hamba-Nya yang dicintainya itu, namun dengan syarat: “(Baiklah, permohonanmu kukabulkan, tapi) janji-Ku tidak berlaku bagi mereka yang zalim“.

Allah yang tak pernah ingkar janji itu memenuhi janji-Nya. Maka kemudian sejarah mencatat bahwa Ibrahim a.s. dijuluki abul anbiya (Bapak para nabi) karena anak keturunannyalah,

9 Q.S. 37: 102-111 Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

15

yang mendominasi kenabian dan kerasulan.

Ibrahim memiliki dua orang istri, Sarah dan Hajar. Sarah yang tak juga kunjung hamil mengizinkan Ibrahim untuk menikahi Hajar. Dari Hajar lahirlah Ismail a.s. (Ismael), dan dari Sarah —yang hamil karena kuasa Allah dan di luar kewajaran umur produktif wanita10 — lahirlah Ishak (Isaac).

Kehidupan kedua anak Ibrahim itu terpisah jauh. Ismail dan Hajar tinggal di Mekkah yang —saat itu— jauh dan peradaban dunia, sementara Sarah dan Ishak tinggal di Kanaan (Palestina).

Dari Ishak lahirlah Ya’qub (Jacob) dan mendapat gelar Israel (Pilihan Tuhan) sehingga anak keturunannya disebut Bani Israel.

Ya’qub memiliki 12 anak, di antaranya Yusuf (Joseph). Dan setelah itu lahirlah sejumlah nabi-nabi yang kita kenal mulai dan Ayyub (Job), Musa (Moses), Harun (Aaron), Daud (David), Sulaiman (Solomon) sampai dengan Isa Al-Masih (Jesus The Mesiah).

Sementara itu, setelah Ismail, tidak ada anak cucunya yang tinggal di Mekkah yang menjadi nabi atau rasul. Paling tidak, tidak ada nash Alquran maupun Hadis yang mengabarkan kepada kita tentang adanya nabi dan rasul dari keturunannya11.

Kecuali satu orang yang amat mulia dan sekaligus sebagai Rasul penutup, yakni Muhammad s.a.w.

Demikianlah, Allah telah menepati janji-Nya dan akan terus begitu sampai akhir zaman. Bani Israel —anak keturunan Yaqub a.s.— yang terdiri dari 12 suku itu menyadari benar akan hal ini. Mereka bangga akan keberadaan dan kedudukan yang diberikan Tuhan itu. Namun, kejayaan, kemuliaan, keagungan dan kedudukan yang tinggi di antara peradaban manusia telah 10 Q.S. 51:28-29 11 Tidak semua rasul diceritakan oleh Alquran, lihat Q.S. 4:164

16

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

membuat mereka lupa dan mengingkari nikmat Allah. Mereka lupa akan tujuan penciptaan mereka. Sehingga pada gilirannya, mereka menyimpang. Mereka menjadi zalim. Padahal Allah tidak pernah lupa akan janji-Nya. Dan janji Allah tentang kepemimpinan itu tidak lagi berlaku bagi orang-orang yang zalim.

Setelah tak ada lagi keturunan Ishak dan Yaqub yang pantas mendapatkan kepemimpinan tersebut, Allah mengalihkannya ke garis Ismail yang berada di Mekkah.

Muhammad s.a.w, hamba Allah yang mulia, ditunjuk untuk meneruskan janji-Nya yang pernah diberikan kepada lbrahim a.s. Dengan agama Islam sebagai perahunya, Muhammad s.a.w. menjadi nakhoda yang membawa bahtera peradaban manusia ke arah yang benar dan lebih baik di bawah bimbingan Allah.

Dengan demikian, kejayaan, kemuliaan, keagungan dan kedudukan yang tinggi yang dibangga-banggakan oleh Yahudi telah dicabut Allah. Mereka telah tergusur. Mereka telah lengser. Mereka dijauhkan dan kenyamanan posisi yang telah mereka nikmati selama berabad-abad. Padahal peringatan demi peringatan telah diberikan Allah agar mereka kembali kepada bimbingan-Nya. Padahal kedatangan Rasul terakhir itu telah mereka ketahui, bahkan mereka tunggu-tunggu. Tapi mereka terkejut dan tak menyangka, bahwa Rasul terakhir tersebut bukan dari keturunan mereka12.

Bani Israel, yang didominasi oleh suku Yahudi —keturunan Yahuda, salah satu anak Yaqub a.s.— merasa sakit hati. Muncullah dendam di dalam diri mereka. Kedengkian naik ke ubun-ubun

12 Q.S. 2:146; 6:20 Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

17

kepala mereka. Sejak saat itulah mereka mempunyai musuh bersama (common enemies) secara lintas bangsa dan negara, yakni Muhammad s.a.w. dan para pengikutnya.

Bandingkanlah peristiwa ini dengan peristiwa kebencian iblis ketika Allah memerintahkan malaikat dan iblis untuk sujud kepada Adam!

18

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

3. PERISTIWA YUSUF A.S. DAN SAUDARA-SAUDARANYA Konspirasi Kejahatan Pertama Versus Keikhlasan Dan Kebenaran Yahudi, sebagaimana sering kali kita lihat melakukan kejahatan secara berkomplot dan konspiratif. Jarang kita temukan kejahatan mereka dilakukan secara perorangan. Bukan saja mereka tidak sepenuhnya yakin dengan kekuatan mereka, tapi terlebih lagi, bilamana gagal, mereka tidak ingin sendirian menanggung risiko. Mereka ingin punya teman dalam kegagalan dan kekecewaan. Mereka ingin tidak sendirian menanggung derita. Dan mereka ingin agar ada pihak lain yang dapat disalahkan. Hal ini tak jauh bedanya dengan alasan iblis dalam menggoda manusia.

Kejahatan terhadap kemanusiaan yang dilakukan oleh bangsa Yahudi secara konspiratif diceritakan cukup jelas dalam Alquran.

Adalah Ya’qub a.s. —anak dari Ishak a.s., cucu dan Ibrahim a.s.— mempunyai empat orang istri. Dan keempat istrinya itu lahirlah 12 orang anak. Di antaranya adalah Yahuda —sosok yang paling dominan dan licik; Yusuf — yang memiliki sifatsifat kemuliaan, seperti hormat kepada orang tua, jujur, rendah hati, pemaaf, cerdas, dan rupawan— dan Bunyamin, adik Yusuf.

Yusuf muda adalah anak kesayangan Ya’qub a.s. Selain karena sifat-sifatnya yang mulia, dia juga anak dan istri Ya’qub yang paling disayangnya.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

19

Merasa tidak mendapat perhatian dan perlakuan yang adil dari ayahnya, kedengkian dan dendam tersembunyi bersemayam dalam diri saudara-saudara Yusuf lainnya.

Ketika mereka berkata, “Sesungguhnya Yusuf dan saudara kandungnya (Bunyamin) lebih dicintai oleh ayah kita daripada kita, padahal kita orang-orang yang kuat. Sungguh, ayah kita sangat keliru “. (Q.S. 121:8) Kedengkian dan kegeraman rupanya sudah memuncak, sehingga timbullah rencana jahat mereka.

“Bunuhlah Yusuf atau asingkan dia ke tempat terpencil agar ayahmu (melupakan Yusuf) dan menumpahkan perhatian kepadamu. Setelah itu jadilah anak-anak yang baik. “(Q.S. Yusuf [121:9) Namun masih ada hati nurani di sana. Masih ada yang berpikiran waras, sehingga pembunuhan terhadap Yusuf tidak terjadi.

Seorang di antara mereka berkata, “Jangan bunuh Yusuf. Jika mau, masukkan ia ke dasar sumur agar dipungut oleh musafir yang lewat.” (Q.S. Yusuf 12:10) Setelah rencana dimatangkan dan disepakati, mulailah mereka melakukan aksi. Mulai dari merayu dan membujuk serta memberikan sejumlah argumentasi kepada ayahnya agar mau melepaskan Yusuf bermain bersama mereka; menjebloskan Yusuf ke sumur; sampai kepada membawa bukti darah palsu 20

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

pada baju Yusuf untuk ditunjukkan kepada ayah mereka13.

Begitulah konspirasi Yahudi untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia dilakukan. Dan seperti itu pulalah yang terjadi berulang-ulang dalam sejarah mereka di percaturan peradaban umat manusia. Dimulai dari rasa dengki terhadap pihak-pihak yang menurut mereka mengganggu kepentingan mereka. Selanjutnya susun rencana. Lalu lakukan bujuk rayu dan persuasi dibarengi dengan sejumlah argumentasi. Kemudian laksanakan aksi. Dan setelahnya, berikan bukti-bukti paIsu14.

13 Q.S. 12:11-18 14 Q.S.12:12-15 Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

21

4. DAUD DAN SULAIMAN A.S., PUNCAK KEJAYAAN BANI ISRAEL Membangun Kembali Kejayaan Sulaiman Adalah Obsesi Yahudi Siapakah orang yang paling kaya di dunia saat ini? Sampai dengan tahun 2003, Bill Gates, pemilik perusahaan Microsoft tercatat sebagai manusia paling kaya. Namun kekayaannya tersebut tidak berarti apapun bila dibandingkan dengan kekayaan dan kekuasaan seluruh Yahudi yang ada di dunia. Karena tidak memegang kekuasaan, Bill Gates masih cukup direpotkan oleh undang-undang anti monopoli yang berlaku di Amerika Serikat.

Yang diinginkan Yahudi tidak hanya harta yang menggunung. Yang diinginkan adalah merebut kembali janji Allah kepada Ibrahim a.s. Yang diinginkan adalah segala yang pernah dimiliki oleh hamba Allah Sulaiman a.s. Kejayaan Sulaiman adalah obsesi Yahudi secara perorangan maupun berkelompok.

Seberapa besarkan kejayaan Sulaiman a.s.? Alquran menjelaskan sejumlah karunia Tuhan yang diberikan kepadanya sebagai berikut: Dan kami (tundukkan) angin bagi Sulaiman, yang perjalanannya di waktu pagi sama dengan perjalanan sebulan dan perjalanannya di waktu sore sama dengan perjalanan sebulan (pula) dan Kami alirkan cairan tembaga baginya.

22

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

Dan sebagian dari jin ada yang bekerja di bawah perintahnya dengan izin Tuhannya.

Dan siapa yang menyimpang di antara mereka dari perintah Kami, Kami timpakan kepadanya neraka yang apinya menyalanyala. Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang dikehendakinya dari gedung-gedung yang tinggi dan patungpatung dan piring-piring yang besarnya seperti kolam dan periuk yang tetap berada di atas tungku. Bekerjalah hai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada Allah).

Dan sedikit sekali dari hamba-hambaKu yang berterima kasih. (Q.S. 34:12-13) Pada ayat lain disebutkan: Dan Sulaiman telah mewarisi Daud, dan dia berkata, “Hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya semua ini benar-benar karunia yang nyata.� Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dan jin, manusia dan burung, lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan). Hingga apabila mereka sampai di lembah semut, berkatalah seekor semut, “Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari.� Maka Sulaiman tersenyum lalu tertawa karena mendengar Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

23

perkataan semut itu. Dan dia berdoa, “ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmatMu yang telah Kau berikan kepadaku dan kepada dua orang tuaku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Kau ridlai. Serta masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hambaMu yang saleh.” (Q.S. 27: 1619) Betapa luar biasanya itu! Angin, mineral, jin dan burungburung ditundukkan Allah untuk Sulaiman a.s. Bukan hanya itu, bahkan bahasa binatang pun diberikan Allah untuknya.

Yang lebih hebat lagi, rakyat nabi Sulaiman yang —tidak hanya manusia— terdiri dari hampir seluruh makhluk ciptaan Tuhan seolah berlomba-lomba memberikan yang terbaik untuknya.

Simaklah kisah Sulaiman a.s. menaklukkan Ratu Balqis dan kerajaan Saba yang disampaikan oleh Yang Maha Benar berikut ini: Berkata Sulaiman, “Hai para pembesar (kerajaanku), siapakah di antara kamu yang sanggup membawa singgasananya kepadaku sebelum mereka datang kepadaku dalam keadaan menyerah?”

Berkata Ifrit (yang cerdik) dan golongan jin, “Aku akan bawakan singgasana itu kepadamu sebelum kamu berdiri dan tempat dudukmu. Sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya dan dapat dipercaya. “Berkata pula seorang yang mempunya ilmu dari Alkitab, “Aku 24

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

akan membawakan singgasana itu kepadamu sebelum kamu berkedip. “ Maka tatkala Sulaiman melihat singgasana itu terletak di hadapannya, ia pun berkata, “ini termasuk karunia Tuhanku untuk mengujiku apakah aku bersyukur atau kufur. Dan barang siapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk kebaikan dirinya sendiri dan barang siapa yang kufur, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia.” (Q.S. 27:38-40) Subhanallah, Maha Suci Allah Yang Maha Pemurah, Yang telah menciptakan Sulaiman dan memberikannya karunia yang sangat berlimpah15. Sulaiman a.s. tidak hanya memiliki aset yang berupa harta dan ilmu pengetahuan. Dia juga memiliki aset dalam bentuk SDM (sumber daya makhluk) yang sangat mumpuni, loyal dan berdedikasi tinggi. Itulah Sulaiman a.s., putra Daud a.s. dua hamba Allah yang diberikan karunia yang sangat berlimpah namun tetap bersyukur.

Kejayaan seperti itulah yang diinginkan oleh Yahudi. Buat mereka harta yang berlimpah saja tidak cukup. Mereka ingin seperti Sulaiman —minus rasa syukur. Bagi mereka kejayaan Sulaiman adalah suatu obsesi dan cita-cita yang harus diraih.

Mencapai kekuasaan yang meliputi seluruh makhluk Tuhan.

Membangun kembali istana Sulaiman dengan Bintang Daud (David Star) sebagai panjinya. Bahkan mereka ingin Tuhan juga harus tunduk kepada mereka!

15 Q.S.27:15-44 Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

25

Mungkinkah mereka mencapai kejayaan Sulaiman yang megah seperti itu? Jawabannya jelas: Tidak! Tuhan telah menjamin hal itu melalui doa Sulaiman a.s. yang memohon ampun karena sempat lupa untuk bersyukur kepada Sang Pemberi Karunia: Sulaiman memohon, “Wahai Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seorang pun sesudahku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Memberi. “ (Q.S. 38:35) Dua janji Tuhan yang tak mungkin mereka raih, janji untuk Ibrahim a.s. dan janji untuk Sulaiman a.s. Keduanya janji ini merupakan kepastian dari Allah. Tapi Yahudi dengan segala upaya mencoba meraihnya. Paling tidak mendekati. Dan mereka bersungguh-sungguh melakukan hal itu, setidaknya di dunia ini.

26

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

5. SETAN DARI JIN DAN MANUSIA SALING MEMBERI MASUKAN DAN TUKAR INFORMASI Yahudi Adalah Setan Dalam Wujud Manusia Sering kali kita terkecoh dan salah kaprah dalam mendefinisikan setan. Dalam pemahaman awam —yang salah, setan dipersepsikan sebagai makhluk halus yang kerjanya menggoda dan menakut-nakuti manusia. Bahkan ada pula yang berpersepsi bahwa setan adalah makhluk halus yang kerjanya menggigit leher dan menghisap darah manusia. ini adalah persepsi yang umumnya dimiliki oleh anak-anak di tingkat sekolah dasar, atau orang-orang tua yang tingkat pemikirannya tidak Iebih dari anak-anak tersebut.

Yang lebih maju lagi adalah yang mempersepsikan bahwa setan adalah golongan jin yang mengajak manusia untuk melanggar perintah Allah dan mengerjakan apa yang dilarangNya. Ini tidak salah, tapi belum cukup. Persepsi seperti ini terjadi mungkin karena keterbatasan informasi yang diterima atau disebabkan keterbatasan dalam memahami ayat-ayat Alquran.

Sudah jelas ditegaskan di dalam Surat An-Naas, surat terakhir dari Alquran yang dihafal oleh hampir seluruh umat Islam di dunia ini, bahwa setan itu tidak hanya terdiri dari bangsa jin atau makhluk halus, tapi juga dari manusia. Simaklah Katakanlah, “Aku berlindung kepada Tuhan Penguasa manusia. Raja manusia Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

27

Sesembahan manusia. Dan kejahatan setan yang biasa tersembunyi yang menghembuskan bisikan jahat ke dalam dada manusia dan golongan jin dan manusia.(Q.S. 114:1-6) Di bagian awal surat Al-Baqarah pun dijelaskan bahwa setan itu ada yang berwujud manusia. Setan yang menjadi panutan orang-orang munafik, di manapun Ia berada.

Dan bila mereka berjumpa dengan orangorang yang beriman, mereka berkata, “Kami beriman. “Namun bila mereka kembali kepada setan-setan mereka, mereka berkata, “Sesungguhnya kami sepaham dengan kalian. Kami hanya berolok-olok.” (Q.S. 2: 14) Lantas, apakah Yahudi itu setan. Jawabannya tegas: Ya. Karena setan adalah siapa pun yang menjadi musuh Allah dan rasulnya. Barangkali kita terkejut dengan keterangan yang disampaikan Nabi Allah Ya’qub a.s. tentang posisi saudarasaudara Yusuf, ketika Yusuf menyampaikan perihal mimpinya kepada sang ayah.

Berkatalah Ya‘qub, “Hai anakku, janganlah kamu ceritakan mimpimu itu kepada saudara-saudaramu, maka mereka membuat makar untuk membinasakanmu.

Sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata.“ (Q.S. 12:5)

28

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

Ya’qub a.s., Sang Israel16 (Pilihan Tuhan), sangat kenal watak anak-anaknya. Sebagai nabi dia harus menyampaikan kebenaran. Dengan tegas dia sebut bahwa saudara-saudara Yusuf adalah setan yang bisa membunuh Yusuf bila mimpinya diceritakan kepada mereka. Karena menurut Allah, setan adalah musuh para nabi yang terdiri dan golongan jin dan manusia: Dan demikianlah kami ciptakan bagi setiap nabi musuh-musuh berupa setan dan golongan manusia dan jin. (Q.S. 6:112)

Kerja sama Para Setan Terbayangkah oleh kita bila para setan itu saling kerja sama?

Yang sering kita lihat dan kita dengar baik lewat layar televisi maupun dari bacaan yang ada adalah cerita tentang dukun yang meminta kepada jin baik untuk menyantet orang atau meminta informasi. Agak sulit bagi kita untuk membayangkan ada forum komunikasi antar para setan dan golongan jin dan manusia; atau membayangkan setan-setan —dari jin dan manusia— itu mengadakan konferensi tingkat lokal, regional maupun internasional dalam rangka menyusun program penyesatan dan perlawanan terhadap ajaran Tuhan.

Allah telah mengabarkan kepada kita bahwa pertemuan semacam itu ada dan nyata.

Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiaptiap nabi itu musuh, yaitu setan-setan dari jenis manusia dan jenis jin. Sebagian mereka membisikkan kepada sebagian 16 Allah memanggil Ya’qub dengan sebutan Israil, lihat Q.S. 3:93 Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

29

yang lain perkataan-perkataan yang indahi indah untuk menipu. Jikalau Tuhanmu menghendaki niscaya mereka tidak mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan.

Dan juga agar hati kecil makhluk yang tidak beriman kepada akhirat tergoda oleh bisikan itu. Mereka tertarik akan hal itu dan mengikuti apa yang mereka kerjakan.

(Q.S. 6: 112-113) Mereka saling memberi kabar dan saling membisiki. Mereka juga saling tolong menolong dan memberi kesenangan satu sama lain17. Meskipun pada akhirnya mereka saling menyalahkan18), mereka bekerja sama untuk mengadakan perlawanan bagi siapa pun yang menjalankan misi kenabian di muka bumi ini.

17 Q.S. 6:128-129 18 Q.S. 7:38-39, 33:67-68, 41:29

30

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

6. JANJI KEMULIAAN UNTUK MEREKA SUDAH DICABUT Mereka Kufur, Mereka Tergusur Sebagian kita masih berpendapat bahwa bangsa Yahudi adalah bangsa yang paling unggul di masa kini dan sangat sulit dikalahkan. Meskipun tidak benar, persepsi seperti itu sepertinya wajar memang. Karena bagi mereka yang suka membaca Alquran, kalimat tersebut banyak ditemukan di dalam Alquran, seperti ayat di bawah ini: Hai Bani Israel, ingatlah akan nikmat-Ku yang telah Ku anugerahkan kepada kalian, dan sesungguhnya aku telah memuliakan kalian di atas segala makhluk. (Q.S. 2:47) Banyak lagi ayat-ayat yang sejenis yang menyebutkan kemuliaan Bani Israel di atas bangsa-bangsa lainnya. Hal itu benar, karena banyak dari nabi dan rasul yang datang dari Bani Israel, dari keturunan Ishak dan Ya’qub. Benar, bahwa sejumlah karunia dan kemuliaan itu diberikan Allah kepada mereka.

Tapi janganlah kita terkecoh. Jangan kita silau oleh kehebatan mereka dalam percaturan peradaban dewasa ini.

Ada rumusan umum yang diberlakukan Allah bagi semua makhluknya tentang konsekuensi perolehan nikmat.

Dan ingatlah ketika Tuhanmu memaklumatkan, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur pasti Kami akan menambah nikmat kepadamu. Namun, Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

31

jika kamu ingkar, sesungguhnya azab-Ku sangatlah pedih,‘‘ (Q.S. 14:7) Semua nikmat, karunia, kemuliaan dan kejayaan yang diberikan Allah kepada mereka itu tidak mereka syukuri! Mereka tidak hanya lupa berterima kasih kepada Sang Pemberi Nikmat, mereka bahkan membangkang dan menantang Allah yang telah membanjiri mereka dengan limpahan rahmat dan kasih sayangNya. Banyak sudah ayat-ayat Alquran yang menceritakan kekufuran Bani Israel. Antara lain adalah Dan (ingatlah), ketika kamu berkata: “Hai Musa, kami tidak bisa sabar (tahan) dengan satu macam makanan saja. Sebab itu mohonkanlah untuk kami kepada Tuhanmu, agar Dia mengeluarkan bagi kamu dari apa yang ditumbuhkan bumi, yaitu: sayur mayur, ketimun, bawang putih, kacang adas dan bawang merahnya”. Musa berkata: “Maukah kamu mengambil sesuatu yang rendah sebagai pengganti yang lebih baik? Pergilah kamu ke suatu kota, pasti kamu memperoleh apa yang kamu minta”. Lalu ditimpakanlah kepada mereka kenistaan dan kehinaan, serta mereka mendapat kemurkaan dari Allah. Hal itu (terjadi) karena mereka selalu mengingkari ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi yang memang tidak dibenarkan. Demikian itu (terjadi) karena mereka selalu berbuat durhaka dan 32

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

melampaui batas.. (Q.S. 2:61) Kekeraskepalaan mereka untuk menerima kebenaran dan menerima masukan yang baik juga diberitakan Alquran sebagai berikut: Dan mereka berkata, “Hati kami tertutup.�

Allah lah yang telah mengutuk mereka karena keingkaran mereka. Karenanya sedikit sekali mereka yang beriman. (Q.S. 2:88) Janji kemuliaan itu sudah tak berlaku. Sudah dicabut oleh Yang Maha Kuasa. Karena kufur, mereka tergusur. Mereka tak lagi sebagai orang-orang pilihan.

Umat Islam, Umat Terbaik Di Mata Allah Janji Allah kepada nabi Ibrahim a.s. tetap berlaku sepanjang zaman. Setelah tidak ada lagi keturunan Israel yang memenuhi syarat untuk memegang tampuk kepemimpinan manusia, maka Allah mengalihkannya kepada keturunan Ismail. Dipilihlah Muhammad s.a.w. sebagai pemimpin manusia dengan umat Islam sebagai pengikut dan pembantu-pembantunya. Rasulullah s.a.w. mengawasi umat Islam, dan umat Islam mengawasi seluruh umat di dunia.

Dan demikianlah, Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi alas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

33

(perbuatan) kamu. (Q.S. 2:143) Pada ayat lain, Allah memberitakan kepada kita: Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf, mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah.

Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik. (Q.S. 3:110) Karena itu, selama kita tetap berpegang kepada ajaran Allah dan Rasul, maka kita tetap menjadi umat terbaik di mata Allah. Tapi kita tidak boleh lupa bahwa maklumat Allah tentang syarat untuk bertahan dalam nikmat tetap berlaku bagi siapa pun.

34

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

7. SEBERAPA PENTING STUDI TENTANG FREEMASONRY/ ZIONISME? Hampir Dua Pertiga Isi Alquran Adalah Sejarah Letakkan Alquran di atas meja atau di atas pangkuan.

Pejamkan mata. Lalu bukalah Alquran secara sembarang — sebagaimana dianjurkan, tentunya sebelum membaca Alquran kita telah berwudlu. Lalu bacalah berikut terjemahannya.

Lakukan itu sebanyak sepuluh kali. Lalu periksalah, berapa kali ayat-ayat yang kita buka itu bercerita tentang sejarah?

Kemungkinan besar ayat-ayat tentang sejarah lebih banyak kita temukan di dalamnya. Hal itu terjadi karena memang porsi sejarah dalam Alquran sedemikian besar. Dan Allah menganjurkan kita untuk belajar dari sejarah, karena memang sejarah adalah guru yang paling baik.

Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunnah-sunnah Allah; karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orangorang yang mendustakan (rasul-rasul).

(Q.S. 3:137) Katakanlah: “Berjalanlah di (muka) bumi, maka perhatikanlah bagaimana Allah menciptakan (manusia) dari permulaannya, kemudian Allah menjadikannya sekali lagi. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

35

(Q.S. 29:20) Katakanlah: “Adakan perjalanan di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang dahulu.

Kebanyakan dari mereka itu pula lah orang-orang yang mempersekutukan (Allah)�. (Q.S 30:42) Melalui sejarah banyak sekali pelajaran berharga yang dapat dipetik. Banyak teladan yang patut dicontoh di dalamnya.

Banyak tindakan tercela yang harus dihindari. Kita tak perlu lagi mengalami nasib dan pengalaman buruk yang pernah dialami oleh generasi sebelum kita. Dan kita dapat meraih kejayaan yang pernah dialami oleh orang-orang sebelum kita. Sejarah adalah informasi dan pengetahuan yang diperlukan untuk menyusun rencana dan langkah-langkah ke depan.

Lalu bagaimana dengan sejarah Yahudi sendiri? Dari keseluruhan ayat-ayat tentang sejarah yang dimuat di dalam Alquran, kisah-kisah tentang Bani Israel menempati porsi terbesar. Kurang lebih 70% dari ayat-ayat tentang sejarah bercerita tentang Bani Israel.

Mengapa sedemikian besarnya perhatian Alquran tentang kaum yang satu? Banyak sebabnya. Di antaranya yang paling utama adalah Allah tidak ingin umat Islam mengalami dan mengulangi kesalahan yang pernah dilakukan oleh Bani Israel.

Kedudukan khairu ummah dengan segala kelebihan yang terhimpun di dalamnya jangan sampai tergusur oleh sikap kufur akan nikmat Allah.

Alasan lainnya adalah agar umat Islam mengenal dan memahami karakter, perilaku, tindak tanduk, tipu daya, 36

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

strategi dan aneka rekayasa yang dilakukan oleh Yahudi dalam kapasitasnya sebagai setan dari golongan manusia. Kita perlu tahu permainan mereka agar kita tidak terjebak dalam jerat yang mereka buat. Allah sudah mengingatkan kita bahwa Yahudi dan orang-orang musyrik adalah yang paling keras permusuhannya terhadap umat Islam. Selain karena mereka menganggap umat Islam telah merampas janji Tuhan untuk mereka, mereka juga sadar bahwa umat Islam adalah penghalang yang paling potensial bagi mereka dalam rangka mencapai kejayaan yang mereka idam-idamkan.

Sesungguhnya kamu dapati orangorang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. (Q.S. 5:82) Karena itu, bahkan sebagian ulama berpendapat bahwa hukum mempelajari eksistensi Yahudi adalah fardhu ‘ain.

Kita telah mengerti pada bab sebelumnya bahwa Yahudi adalah setan. Dan Allah menegaskan bahwa setan tidak hanya musuh bagi para rasul, tapi juga bagi para pengikut rasul.

Sesungguhnya setan itu adalah musuh bagimu, maka posisikanlah ia sebagi musuh. Karena sesungguhnya setan-setan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. (Q.S. 35:6) Agar tidak kecolongan, kita perlu mempelajari cara kerja maling. Agar tidak tertipu, kita harus tahu cara berpikir penipu.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

37

Agar tidak terkecoh, kita wajib belajar cara-cara orang yang senang bila kita terperdaya. Peringatan demi peringatan itu ada dalam Alquran. Jika kita termasuk orang-orang yang membaca Alquran, selayaknyalah kita untuk segera sadar dan mengerti peringatan tersebut. Ataukah kita lebih memilih untuk bersikap seperti keledai yang membawa Taurat sebagaimana yang digambarkan Allah tentang kaum Yahudi yang membaca Taurat?

Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat kemudian mereka tiada memikulnya adalah seperti keledai yang membawa kitab-kitab yang tebal. Amatlah buruknya perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah itu. Dan Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang lalim. (Q.S. 62:5) Ya Allah, kami berlindung kepada-Mu dari bersikap dan bertindak seperti itu.

38

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

8. SEKILAS TENTANG UPAYA PENYESATAN DAN PENGHANCURAN PERADABAN OLEH YAHUDI Anti Ajaran Tuhan Adalah Inti Aksi Mereka Pada uraian sebelumnya telah kita jelaskan latar belakang kebencian Yahudi terhadap umat Islam khususnya dan umat manusia pada umumnya. Keingkaran yang sudah di luar batas yang menyebabkan mereka kehilangan kemuliaan dan kejayaan yang selama berabad-abad dianugerahkan kepada mereka.

Laknat Allah telah diturunkan kepada mereka lewat nabinabi yang diutus Allah dari kalangan mereka sendiri, dan — sebagaimana iblis, setan dari golongan jin, siksa yang kekal telah disediakan buat mereka: Telah dilaknat orang-orang kafir dari Bani Israel melalui lisan Daud dan Isa Putra Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas. Mereka satu sama lain selalu tidak melarang tindakan mungkar yang mereka perbuat. Sesungguhnya amal buruklah apa yang selalu mereka perbuat itu. Kamu melihat kebanyakan dari mereka tolongmenolong dengan orang-orang yang kafir (musyrik). Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka sediakan untuk diri mereka, yaitu kemurkaan Allah kepada Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

39

mereka; dan mereka akan kekal dalam siksaan. (Q.S. 5:78-80) Siksa abadi telah menanti mereka. Mereka sadar akan hal itu.

Kemuliaan dan kejayaan telah diganti Allah dengan laknat dan kutukan19. Mereka juga tahu itu. Maka rasa frustrasi dan apatis yang mereka derita telah berubah menjadi dendam membara dan kemarahan yang luar biasa terhadap makhluk-makhluk ciptaan-Nya. Sebagaimana iblis, mereka bertekad mencari sebanyak mungkin pengikut untuk menemani mereka dalam kehinaan dan siksa abadi20.

Misi-Misi Utama Di antara misi-misi utama yang mereka jalankan adalah sebagai berikut: 1. Merusak kebudayaan dan sejarah 2. Pemisahan agama dan negara 3. Penyebaran atheisme 4. Pelepasan wanita dan nilai-nilai agama dan akhlak 5. Menjadikan kehidupan dunia sebagai pusat aktivitas hidup 6. Disorientasi tujuan hidup

19 Q.S. 2:88 20 Q.S. 7:16-17

40

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

Demi melaksanakan misi-misi tersebut, mereka perlu memiliki suatu pengikat antar anggota organisasi. Pengikat abadi yang mempersatukan mereka adalah impian untuk menguasai Tanah Yang Dijanjikan (Palestina), meraih kembali kejayaan Daud dan Sulaiman, serta mengembalikan mereka sebagai bangsa yang paling unggul sebagaimana dulu Tuhan pernah memberikan posisi tersebut kepada mereka. Mereka bekerja secara sungguh-sungguh untuk menjalankan misi dan mencapai tujuan yang telah mereka tetapkan. Kerja mereka secara terencana, terorganisir, gotong royong, tekun dan sabar telah membuahkan hasil yang luar biasa yang bisa kita lihat dan rasakan dewasa ini.

Sampai saat ini, Zionis Internasional versi modern, yang cikal bakalnya sudah dimulai sejak zaman nabi Ya’qub a.s., telah berhasil mengobarkan dua Perang Dunia, dan pengkondisian untuk meledakkan Perang Dunia III.

Albert Pike

Adalah Albert Pike (1809-1891), seorang Jenderal jenius berkebangsaan Amerika Serikat yang mengarsiteki ketiga perang Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

41

sekaligus revolusi tersebut. Dalam sebuah grand design yang disusunnya antara 1859-1871, Pike telah merencanakan perang dunia dengan tujuan sebagai berikut: 1. Perang Dunia I bertujuan menumbangkan sistem Czar di Rusia, dan menjadikan Rusia sebagai benteng komunisme.

2. Perang Dunia II bertujuan meningkatkan kekuatan politik Zionis yang berujung pada pendirian negara Israel. Kedua kekuatan tersebut, zionisme dan komunisme diandalkan sebagai kekuatan yang dapat mengimbangi kekuasaan yang dimiliki oleh Katolik Roma —yang pada saat itu masih dianggap lawan yang potensial.

3. Perang Dunia III bertujuan pada pengkondisian peradaban manusia pada ketidakberdayaan total dalam bidang pemikiran, keruhanian, dan ekonomi21.

Pike tidak sendirian. Dalam melaksanakan rencana besar tersebut, sejumlah ilmuwan dikerahkan untuk mengkondisikan bangsa-bangsa yang menjadi sasaran mereka. Uraian berikut mungkin akan membuat kita terkejut, betapa selama ini sepertinya dunia hanya sebagai penonton, sementara hanya segelintir manusia yang tergabung dalam organisasi inilah yang menjadi pemain utamanya.

Abad 18 dan 19 merupakan abad gegap gempita pelaksanaan rencana besar tersebut. Semangat paham-paham baru bermunculan di percaturan peradaban umat manusia. Beberapa 21 Muhammad Safwat As-Saqa Amini & Sa’di Abu Habib, Gerakan Freemasonry (Rabithah Alain Islami: Mekkah, 1978), hIm. 16

42

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

tokoh kunci kami sebutkan di bawah ini:

1. Giusseppe Mazzini (1805-1872), seorang pemimpin revolusi Itali dan sekaligus proklamator negara Itali.

Dia adalah penggagas paham nasionalisme. Mazzini juga menjabat sebagai direktur Kelompok Cahaya (nama lain Freemasonry) sampai wafat. Pemikiranpemikirannya telah diadopsi oleh banyak negara dan menimbulkan semangat kebangsaan bagi negaranegara terjajah. Pemikiran Mazzini dianggap perlu untuk disebarluaskan oleh organisasi ini terutama untuk melemahkan imperium Inggris yang saat itu sangat kuat dan belum dapat mereka tundukkan.

2. Adam Weishaupt (lahir 1748), seorang teolog katolik yang jenius. Lahir di Jerman, kemudian murtad dan menjadi atheisme sebagai ideologinya. Dia adalah salah satu pelopor penting bagi perkembangan Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

43

atheisme. Prinsip-prinsip kerja Kelompok Cahaya disusun olehnya. Termasuk di dalamnya adalah praktek suap dengan uang, kedudukan dan wanita; rekruitmen kader-kader muda, berbakat dan ambisius dan kalangan universitas; dan penguasaan media massa.

3. Thomas Jefferson (1743-1826), salah seorang murid Weishaupt yang berbakat dan menjabat sebagai presiden Amerika Serikat ke-3 (1801-1809). Melalui Jeffersonlah gagasan Weishaupt diserap oleh para penyelenggara negara di Amerika Serikat.

44

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

4. Karl Heinrich Marx (1818-1884), seorang Jerman keturunan Yahudi dan Engels (1829-1895), berkebangsaan Jerman, teman seperjuangan Marx.

Kedua-duanya adalah para ilmuwan jenius yang diberi tugas oleh Kelompok Cahaya untuk melakukan riset atas kondisi sosial. Mereka menghasilkan karya Das Capital dan Communist Manifesto, yang kemudian menjadi “kitab suci� kaum komunis. Ide-idenya sangat laku dan digemari oleh masyarakat yang tertindas.

Sejalan dengan paham yang dikembangkan Mazzini, nasionalisme, maka ide komunisme ini mendorong masyarakat untuk membebaskan diri dari tiran yang berbentuk kerajaan. Semangat kebangsaan menjadi motor dan gerakan kedua paham tersebut.

5. Prof. Karel Ryter (1779-1859), mendapatkan tugas untuk mengadakan riset sebagai tandingan atas komunisme.

Maka lahirlah sebuah teori ultra nasionalis bagi Ras Arya. Teori ini kemudian disempurnakan oleh Friederich Wilhem Nietsche (1844—1900), dan menjadi ruh bagi Nazi yang dikomandani oleh Hitler.

Tidak hanya para ilmuwan yang bekerja untuk mematangkan kondisi tersebut. Para jutawan dan industriawan Yahudi juga turut memainkan peranan penting. Dari merekalah dana riset dan penyebaran gagasan-gagasan tersebut. Para pemilik media massa yang umumnya Yahudi secara sistematis menghembuskan semangat paham-paham tersebut kepada masyarakat dunia.

Maka perkembangan paham-paham produksi Freemasonry, yang berkembang menjadi revolusi dan peperangan di berbagai penjuru bumi pada abad 19, yang dicatat oleh buku-buku sejarah, Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

45

bukanlah sesuatu yang alami. Itu adalah pelaksanaan dan suatu rencana besar yang telah mereka bahas dan susun secara matang!

Talmud dan Protokol Zionis: Manusia Selain Yahudi Adalah Binatang Panduan penting yang dijadikan pegangan oleh para Freemason adalah Talmud dan Protokol Zionis. Talmud adalah penafsiran dan kitab Taurat yang dilakukan oleh para ulama Yahudi, sedang Protokol adalah Keputusan Kongres Tokohtokoh Yahudi Internasional yang menjadi strategi utama mereka. Kedua karya inilah yang menjiwai gerak-gerik dan aksi Yahudi hingga saat ini. Dengan mempelajari kedua hal itu —tentu saja tanpa melepaskan Alquran dan Hadis sebagai panduan utama— maka kita akan lihat dengan jelas, bahwa sesungguhnya peristiwa-peristiwa penting yang terjadi di dunia ini tidak terlepas dari permainan mereka. Pergolakan demi pergolakan yang telah terjadi pada abad 19 dan 20 merupakan bukti yang tak terbantahkan.

Para anggota Freemason maupun kaki tangannya bekerja bahu membahu dalam menyukseskan setiap program yang telah mereka canangkan. Kita bisa menyaksikan betapa dunia terpukau dan tersihir dengan semangat kebangkitan nasionalisme yang dihembuskan oleh mereka. Dunia seolah terkepung dan tak dapat berbuat apa-apa selain menari mengikuti irama yang mereka mainkan.

Di antara agenda penting lain yang mereka Iaksanakan adalah meyakinkan kepada dunia bahwa selain bangsa Yahudi adalah bangsa binatang yang diciptakan Tuhan untuk menghamba kepada mereka.

46

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

Sebagaimana cerita di atas, untuk menyukseskan program ini, maka segenap komponen yang dimiliki oleh Yahudi didayagunakan untuk mengepung pemikiran manusia dan memaksanya untuk diterima.

Di dalam Talmud disebutkan22: 1. Perbedaan. manusia dengan hewan sama dengan perbedaan antara Yahudi dan Goyyim (non- Yahudi).

2. Orang-orang asing (non-Yahudi) tak lebih dari seekor anjing, sedangkan Hari Lebaran bangsa Yahudi tidak diperuntukkan bagi orang asing atau anjing.

3. Rumah selain milik Yahudi adalah kandang binatang.

4. Manusia selain Yahudi diciptakan dari sperma kuda.

Tuhan menciptakan manusia asing itu berbentuk manusia untuk dijadikan budak bagi bangsa Yahudi sehingga Tuhan menciptakan dunia ini karena mereka saja.

Pengertian seperti itu sudah menjadi keyakinan mereka.

Mereka sadari bahwa umat lain tidak akan menerima keyakinan mereka tersebut. Maka bekerjalah mereka untuk meyakinkan dunia.

Charles Darwin (1809-1882) ahli biologi mengeluarkan teori evolusinya melalui karyanya yang terkenal, The Origin of Species, yang intinya menyampaikan bahwa secara biologis manusia adalah keturunan primata.

22 Zhafrul Islam Khan, Talmud dan Ambisi Yahudi, (Pustaka Anda:Surabaya, 1985), him 123-124 Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

47

Sigmund Freud (1856-1939) ahli jiwa menerbitkan tesisnya, The Theory of the Unconcious (teori alam bawah sadar), bahwa sebagaimana hewan, yang mendorong perilaku manusia adalah nafsu seksualnya.

Carl Gustav Jung (1875 — 1961) seorang doktor dan pakar psikologi kelahiran Swiss. Jung adalah rekan kerja Sigmund Freud. Pendapat-pendapat Freud mendapatkan penguatan yang sangat berarti lewat Jung. Karyanya Psychological Types menguraikan tentang percaya diri yang kurang dan berlebih (introvert dan extrovert) juga tentang ketidaksadaran kolektif manusia.

Karl Marx (1818-1884) ahli sosiologi yang mengatakan bahwa sesungguhnya strata masyarakat itu terdiri dan kelas penguasa dan kelas proletar, yang berujung pada ajaran komunisme, di mana masyarakat dibiarkan seperti hewanhewan ternak yang mudah diatur selama perutnya kenyang.

Adam Smith (1723—1790) filosof dan ahli ekonomi dengan karya besarnya, The Wealth of Nations, yang mengajarkan pasar bebas dan kapitalisme yang berujung pada tatanan masyarakat yang liberal dan berlaku hukum rimba, siapa yang kuat dia yang berkuasa.

Baron De Montesquieu (1689- 1755) ahli hukum tata negara yang melalui karyanya yang terkenal On the Spirit of Laws menggagas konsep trias politica, yakni pembagian kekuasaan — legislatif, eksekutif, yudikatif— bukan pembagian tugas. Dengan menerapkan konsep ini yang terjadi adalah masing-masing lembaga merasa paling berkuasa, sehingga keadaan negara akan tergiring ke arah perseteruan, bukan persatuan. (Lihat Protokol 10 pada Bab 9).

48

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

Thomas Hobbes (1588-1679), filosof dan ahli ilmu sosial kelahiran Inggris yang terkenal dengan manuskripnya Elements of Law, dan triloginya De Cive and First Draught of 1646 the Optiques, juga karyanya Body, Mind and Citizen. Kalimat homo humuni lupus (manusia adalah serigala bagi sesamanya) menjadi salah satu pegangan bagi ahli-ahli ilmu sosial.

Ivan Petrovich Pavlov (1849 - 1936) psikolog kelahiran Rusia. Tesisnya yang berjudul The Centrifugal Nerves of the Heart, yang menggiring manusia pada kesimpulan “Man as nothing more than na animal to be similarly manipulated and controlled by environmental forces� yakni bahwa manusia tak jauh beda dengan binatang, kekuatan-kekuatan lingkungan lah yang membentuknya.

Teori dan aliran pemahaman seperti itu tidak bekerja sendirian. Universitas dan lembaga-lembaga pendidikan memiliki pengikut yang terdiri dan para sarjana dan mahasiswa yang kembali ke masyarakat dan menyebarkan ajaran-ajaran tersebut. Gerakan ini diperkuat pula dengan peranan yang dimainkan oleh media massa, jaringan televisi, studio-studio film, perbankan, dan industri-industri besar lainnya. Sehingga secara perlahan tapi pasti, sadar maupun tidak, manusia menerima pemahaman itu.

Hal serupa juga terjadi dengan agenda-agenda lain seperti emansipasi wanita, hak asasi manusia, dan yang akhir-akhir ini digembar-gemborkan: terorisme!

Protokol Zionis Hal yang lebih mencengangkan lagi adalah apa yang Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

49

telah mereka sepakati dalam pertemuan-pertemuan tingkat internasional organisasi ini. Pertemuan-pertemuan pada awal bentuk modern dan organisasi ini dihadiri oleh para sesepuh dan cerdik cendekia dan Iingkaran inti kaum Zionis yang hasilnya dirangkum menjadi satu panduan yang dikenal dengan The Protocols Of The Learned Elders Of Zion atau lebih sering disebut The Protocol. Kata Protokol berarti satu gambaran umum seperti yang lazim terdapat dalam sebuah dokumen23.

Banyak pendapat tentang pertama kalinya dokumen ini diterbitkan. Namun yang paling kuat adalah pendapat yang mengatakan bahwa dokumen ini —yang awalnya sangat dirahasiakan, namun akhirnya dapat terpublikasi akibat kebocoran karena kelengahan mereka sendiri— diterbitkan ulang pada Kongres Zionis Pertama di Basle, Swiss pada tahun 1897, di bawah pimpinan Bapak Zionisme Modern, Theodore Herzl.

Meneliti isi Protokol tersebut benar-benar membuat dahi kita berkerut dan —tak mustahil—membangkitkan rasa amarah yang luar biasa. Bisa disimpulkan bahwa para penyusun protokol tersebut benar-benar orang yang sangat ahli di bidang filsafat, psikologi, psikologi massa, komunikasi massa, pakar politik, ahli strategi perang, dan ahli ekonomi. Pada beberapa bagian kita juga bisa menilai bahwa di antara mereka ada yang ahli teologi dan sejarah.

23 Ahmad Lukman (penerjemah), We Are Wolves, Terjemah Lengkap 24 Pasal Protocol of Zion, Pustaka Nauka, Depok, 2002. Sebagai perbandingan, kami juga merujuk pada terjermahan oleh Drs. Suleiman yang diterjemahkan dari versi bahasa Inggris The Protocol of the Learned Elders of Zion, terbitan Social Rclorm Society, Kuwait.

50

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

9. RINGKASAN PROTOKOL ZIONIS Pada bab ini kita akan melihat secara ringkas Protokol Zionis (keseluruhannya terdapat 24 protokol), yang menjadi pedoman umum bagi strategi utama mereka. Namun, sebelum masuk lebih jauh, kiranya perlu kami berikan beberapa catatan sebagai hasil dan analisa teks (text analysis) dan dokumen Protokol tersebut: 1. Di luar substansi pesan yang ada di dalamnya, membaca Protokol secara telanjang akan sangat membingungkan dan tidak cukup untuk memahami inti pesannya secara utuh. Selain karena struktur dan cita rasa bahasa yang senjang antara masa penulisannya dan masa sekarang, juga gaya penyampaian yang digunakan adalah gaya pidato. Di dalamnya sering kali kita temukan pengulang-ulangan.

2. Penggunaan istilah-istilah, tokoh-tokoh, dan simbolsimbol yang ada di dalamnya menunjukkan bahwa para pendengar pidato tersebut adalah orang-orang yang telah memiliki kesamaan persepsi, pengetahuan akan latar belakang dan sejarah organisasi ini.

3. Ada bantahan dari pihak Zionis bahwa Protokol yang beredar itu merupakan karangan pihak-pihak anti semit yang sengaja ingin mendiskreditkan mereka.

Sulit rasanya untuk menerima bantahan ini, karena ada konsistensi dan keselarasan antara isi Protokol dan isi Talmud yang juga menjadi “kitab suci� mereka.

4. Ada pendapat lain yang mengatakan bahwa Protokol yang saat ini banyak beredar dan telah diterjemahkan Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

51

ke beberapa bahasa merupakan kesengajaan untuk menyibukkan kaum goyim dari aksi dan rencana aksi yang tengah dan sedang mereka kerjakan. Hal ini ada benarnya. Mengingat jarak waktu yang sedemikian jauh, besar kemungkinan ada rencana-rencana lain yang tengah mereka lakukan.

5. Isi Protokol itu sendiri lebih banyak membahas tentang Eropa. Untuk kebaikan kita sendiri, ada baiknya kita berasumsi bahwa protokol-protokol sejenis juga telah mereka buat untuk tempat-tempat lain di planet ini. Tapi paling tidak, pola yang mereka lakukan tidak akan banyak bergeser dari prinsip-prinsip yang telah mereka tuangkan dalam Protokol tersebut.

Kembangan-kembangan pada permukaan mungkin akan mengalami penyesuaian terhadap tempat dan masa mereka melakukan aksi. Tapi substansi strategi tak akan berubah.

6. Untuk diketahui, kata “kita” pada protokol tersebut berarti adalah kaum Zionis, sementara kata “Goyim” — dan pada beberapa bagian digunakan kata “binatang”— berarti non-Yahudi.

52

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 1: (Teror ide kebebasan, kekuatan emas/modal, politik tanpa moral dan makna “hak/rights�)

1. Manusia dengan insting jahat lebih banyak ketimbang manusia dengan insting baik. Karena itu cara terbaik menguasai mereka adalah dengan teror, bukan dengan diskusi dan kajian akademis.

2. Liberalisme hanya sekedar paham yang kita umpankan kepada binatang-binatang itu. Kebebasan itu hanyalah sekedar gagasan. Karena kebebasan politik yang sejati itu tak mungkin dapat direalisasikan dan tak seorang pun tahu bagaimana menggunakannya secara tepat.

Terima kasih kepada agen-agen kita yang buta yang telah mengusung kata-kata “Liberty, Equality, Fraternity’ Sepanjang waktu, kata-kata itu merupakan belatung yang menggerogoti kesejahteraan orang-orang goyim, mengakhiri perdamaian, ketenangan dan persatuan.

3. Selanjutnya setelah kebebasan semu itu, kekuasaan sesungguhnya ada pada emas. Biarkanlah sekelompok orang bodoh yang mementingkan nafsu sepele menguasai pemerintahan untuk jangka waktu tertentu.

Tak akan lama, kekuasaan tersebut akan berubah menjadi gerombolan yang kacau sehingga terjadi konflik di sana-sini. Bila sudah demikian, dengan dominasi modal yang kita miliki, kita akan mengulurkan bantuan yang mau tidak mau harus mereka terima. Jika tidak, maka negara tersebut akan hancur dengan sendirinya.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

53

4. Politik tak ada kaitannya dengan moral. Penguasa yang memerintah dengan moral bukanlah politisi yang terampil. Sifat-sifat ini harus menjadi ciri pemerintahan goyim, bukan kita.

5. Hak kita terdapatdalam kekuatan. Kata “hak� merupakan gagasan yang abstrak yang tak dapat dibuktikan oleh apapun. Kata tersebut bermakna tidak lebih dari: “berikan apa yang saya inginkan agar dengan demikian saya memiliki bukti bahwa saya lebih kuat dari Anda�.

54

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 2 (Tujuan perang, rekrutmen dan pembinaan pion, pola hubungan dengan para pion, paham yang memiliki daya rusak tinggi, pendayagunaan media massa) 1. Bagi kita, perang tak lagi diarahkan pada penguasaan wilayah. Perang harus dilakukan dengan landasan ekonomi. Bantuan ekonomi yang diberikan agen-agen internasional kita kepada kedua pihak yang berperang semakin mengukuhkan dominasi kita atas mereka.

Hak-hak internasional kita akan menghapus hak-hak nasional negara yang kita bantu.

2. Kaum goyim yang kita rekrut sebagai administrator suatu negara, kita pilih sesuai dengan kriteria yang kita tentukan dan selalu didampingi oleh tangantangan terampil para spesialis yang telah kita latih sejak masa kanak-kanak. Para goyim itu jangan dipandu oleh pengetahuan yang komprehensif, tapi sibukkan mereka dengan rutinitas teori tanpa pertimbangan kritis tentang konsekuensi hasilnya.

3. Gunakan media massa sebaik-baiknya untuk menyebarkan keyakinan buta terhadap teori-teori yang telah kita buat. Kita harus sadari dengan sungguhsungguh keberhasilan yang kita peroleh melalui Darwinisme, Marxisme dan Nietzsche-isme. Kita harus paham dahsyatnya daya rusak yang dimiliki teori tersebut bagi kaum goyim.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

55

PROTOKOL 3 (Pola penguasaan Eropa: menggoyang kekuasaan para raja; Revolusi Perancis; mendorong berdirinya komunisme; kemiskinan dan kelaparan sebagai senjata; pertentangan kelas; people power yang berujung pada kerusuhan massa) 1. Kita hampir sampai pada siklus akhir Ular Simbolik kita. Bila masanya tiba, kita akan melihat seluruh Eropa telah terbelit dalam suatu kekuasaan jahat yang amat kuat. Para raja terlihat kebingungan melihat kekuasaannya sendiri yang tidak terkendali dan bertanggung jawab. Dengan mendorong para pengincar kekuasaan, para tukang pidato dan jurnalis yang tidak bermoral, kita dapat menggerogoti kekuasaan para raja dan akan melihat masyarakat terhempas dalam badai ketidakteraturan yang luar biasa. Revolusi Perancis merupakan karya besar kita yang sepenuhnya kita tangani secara sungguh-sungguh.

2. Revolusi yang berujung pada krisis akan semakin memudahkan kita menghembuskan kebencian dan kecemburuan pada keadaan. Kemiskinan dan kelaparan adalah senjata kita yang paling ampuh. Dengan bantuan emas yang ada pada kita dan rencana yang telah kita susun rapi, maka kita akan menciptakan kemacetan dan gangguan pada industri dan perdagangan. Selanjutnya akan kita lihat pertentangan kelas sosial yang makin mencolok. Tak lama kemudian, rakyat akan tumpah ke jalan-jalan di seluruh Eropa.

56

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

3. Binatang-binatang buas ini tak akan pernah puas.

Mereka akan menjarah apa saja dan baru berhenti bila mereka meminum darah dan mendapatkan korban.

Korban itu yang pasti bukan kita, karena kita tahu waktu penyerangan yang telah kita tentukan dan kita telah menyelamatkan semua yang kita miliki.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

57

PROTOKOL 4 (Kelahiran republik; spiritualitas gereja versus kebatinan; semangat materialisme sebagai pengganti spiritualisme; spekulasi sebagai dasar industri) 1. Republik lahir dari revolusi yang berwujud amukan gila masyarakat yang bodoh. Dalam pada itu masih ada kekuatan yang masih berfungsi, yakni kekuatan gereja karena mereka masih dapat meletakkan kebebasan pada landasan keyakinan akan Tuhan dan persaudaraan manusia. Inilah alasannya mengapa perlu bagi kita untuk merusak semua keyakinan itu. Prinsip dasar tentang kekuasaan Tuhan dan jiwa itu harus dicabut dari pikiran para goyim dan menggantikannya dengan perhitungan aritmatika dan kebutuhan-kebutuhan material. Di sini perkumpulan kebatinan orang-orang non Yahudi berfungsi sebagai selubung.

2. Agar orang-orang goyim tersebut tidak punya waktu untuk berpikir, mereka harus disibukkan oleh industri dan perdagangan. Dengan demikian semua bangsa akan sibuk mengejar keuntungan dan lupa akan musuh bersama mereka.

3. Agar hasil akhir dari upaya pengejaran itu jatuh ke tangan kita, industri harus dilandasi oleh semangat spekulasi, sehingga dengan sendirinya akan timbul guncanganguncangan dalam kehidupan ekonomi dan terciptalah komunitas yang kecewa, dingin dan kehilangan hati nurani. Kita harus tetap menghembuskan ke alam pikiran mereka bahwa yang bisa menyelamatkan mereka hanyalah emas dan kepuasan materi.

58

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 5 (Sentralisasi kekuasaan; gereja sebagai saingan utama; perpecahan di antara para goyim; strategi memperlemah lawan; kapital sebagai alat untuk monopoli) 1. Kita harus dapat menciptakan sentralisasi pemerintahan agar kita dapat menggenggam semua kekuatan yang ada dalam masyarakat. Kegiatan warga harus diatur secara mekanis melalui hukum-hukum baru. Kerajaan kita akan bercirikan suatu tirani dengan proporsi yang hebat yang di setiap waktu dan tempat akan memiliki kuasa untuk mengganyang setiap goyim yang menentang kita.

2. Dalam membuat rencana-rencana kegiatan politik dan solidaritas, kita memiliki saingan, yaitu para Jesuit.

Namun, upaya pendiskreditan gereja telah kita mulai.

Jadi tak perlu lagi dipersoalkan terlalu jauh.

3. Untuk memperlemah orang-orang goyim dan melindungi diri kita, semangat perpecahan telah kita tanamkan secara kuat ke dalam pikiran mereka.

Kebencian antar agama dan bangsa telah kita tumbuh kembangkan dalam dua puluh abad terakhir ini. Bangsabangsa itu tidak akan dapat membuat konspirasi sekecil apapun yang menentang kita tanpa kita ketahui dan ikut mengendalikan.

4. Kapital yang kita miliki harus diarahkan pada penciptaan monopoli industri dan perdagangan di tangan kita. Saat ini lebih penting untuk membuat masyarakat tidak berdaya daripada menggiring mereka Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

59

untuk berperang. Nafsu syahwat yang membara lebih perlu dipelihara daripada dimatikan. Menangkap dan menafsirkan ide-ide orang lain yang sejalan dengan kita lebih bermanfaat daripada membasminya.

5. OIeh karenanya kita perlu menghidupkan dewandewan perwakilan sebagai panggung orasi. Namun, opini publik tetap harus kita pegang. Dengan membuat panggung orasi dan membiarkan semua orang berbicara, maka dalam waktu yang cukup lama, masyarakat akan terjebak dalam suatu kebingungan yang luar biasa sehingga mereka sampai pada kesimpulan bahwa masalah politik hanya dapat dipahami oleh dan untuk orang-orang politik. Pertikaian antar kelompok tetap harus dipelihara. Kekuatan kolektif dan inisiatif pribadi harus segera dimatikan.

60

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 6 (Monopoli; kekuasaan atas tanah; kemewahan hidup) 1. Kita akan segera membentuk berbagai bentuk monopoli yang besar. Dengannya kita akan menghimpun kekayaan yang sangat besar, yang bahkan kekakayan orang-orang goyim pun bergantung kepadanya. Mereka akan tenggelam dengan sendirinya melalui pinjamanpinjaman yang kita berikan setelah hantaman politik yang mendera mereka.

2. Secara politik, kekuatan goyim sudah habis. Tapi sebagai pemilik tanah, mereka masih berbahaya karena dengannya mereka bisa mandiri. Oleh karena itu, dengan cara apapun, kekuasaan mereka atas tanah harus dikurangi. Memberikan utang dengan jaminan tanah adalah cara tercepat.

3. Untuk melengkapi kehancuran industri, kita akan memunculkan —dengan bantuan spekulasi— kemewahan yang telah kita tanamkan di pikiran mereka. Ketamakan akan kemewahan akan melahap segalanya. Kita akan menaikkan tingkat gaji sejalan dengan kenaikan harga-harga kebutuhan pokok. Teoriteori ekonomi yang kita buat akan menjadi selubung yang bagus bagi kepentingan itu.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

61

PROTOKOL 7 (Kekuatan senjata dan militer; kekuatan ekonomi sebagai penekan; media massa sebagai pendukung yang hebat) 1. Intensifikasi kekuatan senjata dan militer merupakan hal penting bagi terlaksananya rencana kita. Tugas para miliarder yang kita miliki adalah menyumbang demi kepentingan senjata dan militer tersebut.

2. Semua negara akan terbiasa melihat kita sebagai kekuatan pemaksa yang sangat dibutuhkan, karena kita dapat membuat kekacauan atau mengembalikan keteraturan kapan pun kita mau. Melalui perjanjianperjanjian ekonomi, kita dapat merentangkan jeratjerat kepada kabinet di semua negara.

3. Untuk keperluan tersebut, kekuatan dahsyat yang kita miliki, yakni media massa, harus memiliki peranan pendukung yang dominan. Sampai saat ini, boleh dikatakan bahwa seluruh kekuatan media massa sudah ada di tangan kita.

62

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 8 (Pemaksaan kehendak dan cara pengamanannya) 1. Kita harus mencari, dalam aneka pengalaman yang paling baik serta batas-batas yang rumit dalam kamus hukum, pembenaran atas kasus-kasus di mana kita harus menetapkan keputusan yang sangat berani dan tidak adil di luar lazimnya. Dewan kita harus membuat payung-payung pendukung bagi dirinya dan kekuatankekuatan peradaban di mana mereka hidup dan bekerja.

Para pendukung tersebut terdiri dari para wartawan, pelaku hukum, administrator, diplomat, dan orangorang yang dipersiapkan melalui pelatihan pendidikan super khusus di sekolah-sekolah khusus kita.

2. Pemerintahan kita harus berisi para ekonom dari seluruh dunia, konstelasi para bankir, industriawan, kaum kapitalis dan miliarder. Karena pada dasarnya, semua persoalan bisa diselesaikan oleh siapa pun figur di belakangnya.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

63

PROTOKOL 9 (Cara mengubah pola pikir masyarakat; semangat anti semit tetap diperlukan; penyebaran teror; melemahkan wibawa lembaga-lembaga goyim) 1. Perhatikan karakter masyarakat di negara tempat Anda tinggal dan beraksi. Ikuti pola yang ada pada masyarakat tersebut sambil menanamkan pola-pola yang kita inginkan. Tidak lebih dari satu dekade, karakter yang paling keras kepala pun akan berubah dan kita akan mendapatkan satu anggota bangsa baru.

2. Bila ada protes terhadap kebijakan yang kita terapkan, anggaplah itu suatu formalitas biasa. Biarkan semangat anti semit tetap ada pada mereka. Semangat seperti itu tetap kita perlukan demi menjaga solidaritas antar kita.

3. Dari kitalah semua teror menyebar. Kita telah membodohi, mencekoki dan merusak para pemuda dari kalangan goyim dengan membina mereka dalam prinsip-prinsip dan teori-teori yang kita ketahui sebagai sesuatu yang salah. Para penguasa monarki yang reformis, para penghasut, kaum sosialis, orang-orang komunis dan para tukang mimpi telah memudahkan kita untuk memulai teror itu.

4. Untuk tidak menghancurkan semua lembaga goyim sebelum saatnya tiba, kita telah mengutak-atik mereka dengan tipu daya dan kerentanan. Untuk persoalan-persoalan hukum yang ada, kita tak perlu mengubahnya secara substantif, melainkan cukup 64

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

dengan memutarbalikkannya dalam kontradiksi penafsiran. Penafsiran-penafsiran itu bisa kita jadikan kedok hukum. Penafsiran tersebut akan mampu menyembunyikan hukum dari mata para pemerintahan goyim dan mereka tak akan mampu melihat inti persoalan karena mereka telah terjerat dalam kesemrawutan jaring legislasi.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

65

PROTOKOL 10 (Tampilan luar politik; voting hanya untuk goyim bukan kita; penunjukan presiden dan cara pembinaannya) 1. Ingatlah bahwa pemerintah dan masyarakat merasa puas dengan politik hanya dari tampilan luarnya saja.

Karenanya jargon-jargon pembagian kekuasaan24, kebebasan berbicara, kebebasan pers, kebebasan beragama dan keyakinan harus didengungkan tanpa harus diberikan rincian Iebih lanjut.

2. Pemungutan suara (voting)25 yang telah kita jadikan alat akan mengantarkan kita pada singgasana dunia, dengan mengajarkan bahkan sampai unit terkecil dari umat manusia untuk melakukan pemungutan suara.

Untuk mencapai tujuan ini, kita harus membuat orang melakukan pemungutan suara tanpa pembedaan kelas dan kemampuan, dalam rangka membentuk suatu mayoritas mutlak yang tidak dapat diperoleh melalui golongan terpelajar maupun yang mampu berpikir.

3. Namun, suatu rencana pemerintahan harus bersumber dari satu pemikiran saja, karena hal ini tidak akan tertanam kuat jika dibiarkan tersebar pada banyak orang. Dan kita ingin rencana ini bisa berjalan secara 24 Ingat Trias Politica 25 perwujudan demokrasi yang diagung-agungkan di banyak negara di mana “suara rakyat adalah suara Tuhan� (vox populi vox dei), menurut kami merupakan bentuk baru dari kemusyrikan. Harus dibedakan antara prinsip musyawarah yang diajarkan Rasulullah saw. (lihat Q.S. 3:159: 42:38) dengan peringatan Allah tentang sesatnya mengikuti demokrasi versi Zionis ini (lihat Q.S. 6:116). (Penulis)

66

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

paksa dan tepat. Karenanya, untuk hal ini, jangan berikan rencana ini untuk dikoyak-koyak oleh taringtaring voting.

4. Agar kita mencapai rencana seperti yang diinginkan, kita harus mengatur pemilihan yang mendukung para presiden yang pada masa Ialunya memiliki catatan yang gelap. Kemudian mereka akan menjadi para agen yang dipercaya demi pencapaian rencana-rencana kita karena takut diungkap kebobrokannya dan karena nafsu pribadi mereka. Atas kehendak kita, sang presiden akan menginterpretasikan makna undangundang yang ada sesuai dengan berbagai interpretasi.

Ia akan membatalkan undang-undang tersebut jika kita tunjukkan kepadanya perlunya melakukan hal itu. Selain itu, ia juga akan memiliki hak untuk mengusulkan undang-undang sementara dan bahkan pijakan baru bagi konstitusi negara.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

67

PROTOKOL 11 (Hikmah ketersebaran Yahudi; kumpulan peraturan yang mengarah pada ketidakteraturan dan keputusasaan) 1. Tuhan telah menganugerahkan kepada kita, umatNya yang terpilih ini, karunia ketersebaran (sporadis). Hal ini yang tampak dalam pandangan semua orang sebagai kelemahan, telah menyatukan semua kekuatan kita, yang sekarang membawa kita pada ambang kekuasaan seluruh dunia.

2. Melalui kedok proposal untuk dewan legislatif maupun ketetapan presiden dan peraturan lainnya, kita telah menyiapkan suatu revolusi. Pengumuman tentang perubahan-perubahan tersebut dilakukan secara mendadak tanpa sikap toleran. Apa yang kita inginkan adalah keterkejutan masyarakat dari fakta keberhasilan revolusi. Mereka akan menerima ini dalam keadaan teror dan ketidakpastian.

3. Setelah itu, tidak banyak lagi hal-hal prinsip yang perlu kita persiapkan.

68

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 12 (Makna kebebasan; media massa: fungsi, kebebasan dan pengekangannya; internal game; fungsi kantor berita; sastera dan media massa sebagai alat; organisasi media massa; kumpulan think-tank yang menjadi trend-setter) 1. Kebebasan adalah hak untuk melakukan apa yang dibolehkan oleh hukum. Interpretasi kata ini pada gilirannya akan menguntungkan kita, karena hukum akan menghapuskan atau menciptakan hal yang kita inginkan sesuai dengan program kita.

2. Pers harus difungsikan sesuai keinginan kita. Kebebasan pers diperlukan selama masih sejalan dengan apa yang kita mau. Keuntungan lain yang kita peroleh dari media massa adalah kita dapat mengenakan pajak dan setoran uang jaminan. Kita dapat saja menghentikan penerbitan suatu media massa dengan alasan penghasutan.

Namun perlu dicamkan bahwa di antara mereka yang mengecåm kita ada juga organ-organ yang sengaja kita buat dan kita perintahkan untuk mengecam salah satu kebijakan kita —yang telah kita tentukan sebelumnya untuk diubah.

3. Kantor-kantor berita sudah ada di genggaman kita.

Semua berita di dunia yang diterima oleh kantor-kantor berita tersebut akan diterbitkan sesuai dengan arahan dari kita. Masyarakat goyim akan melihat dunia dengan kacamata yang telah kita buat untuk mereka.

4. Kesastraan dan jurnalisme merupakan dua kekuatan pendidikan yang sangat penting. Pemerintah kita Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

69

harus menjadi pemilik dan mayoritas jurnal. Jika kita memberikan izin kepada sepuluh jurnal, maka kita akan membuat tiga puluh. Namun harus diatur sedemikian rupa seakan jurnal tersebut dapat tampil berlawanan, dalam tampilan maupun opini, sehingga lawan-lawan kita akan semakin dalam terjebak dalam perangkap kita. Organisasi jurnal ini harus dibuat berlapis-lapis. Lapis pertama yang bersifat resmi dan selalu melindungi kepentingan kita. Lapisan kedua adalah yang semi resmi yang tugasnya menyerang orang-orang yang kurang antusias dan acuh tak acuh. Lapis ketiga adalah organ dalam tampilan yang berlawanan dan tampak sangat bertentangan dengan kita. Lapis ini akan bertindak sebagai oposisi purapura, dan menyerap semua informasi dari oposisi yang sesungguhnya.

5. Milisi media massa kita harus diarahkan secara baik.

Karenanya, di Departemen Media Massa Pusat, kita harus memiliki kumpulan kesastraan di dalamnya agen-agen kita yang terlatih akan mengeluarkan perintah dan semboyan harian, membuat kontroversi pada tingkat kulit tanpa membahas esensi.

70

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 13 (Trend-setting dan keterpaksaan para goyim untuk menerimanya; penguasaan opini publik; pengalih perhatian) 1. Kebutuhan akan makanan harian memaksa orangorang goyim untuk tetap bungkam dan menjadi budakbudak kita. Media massa kita akan menerbitkan apapun yang sejalan dengan kita. Sementara kita melakukan langkah-langkah yang kemudian kita tawarkan sebagai suatu kenyataan yang telah terjadi. Sebelum muncul kesadaran yang sesungguhnya, kita akan suguhkan mereka dengan persoalan-persoalan baru.

2. Opini publik yang telah kita bentuk akan memudahkan kerja mesin kita. Dalam hal menghadapi orang-orang yang usil dan mungkin mengganggu dalam persoalanpersoalan politis, maka kita berikan dalih bahwa yang kita bahas adalah new politics (politik baru), yakni industri. Biarkan mereka ribut membahas tentang itu. Masyarakat telah kita didik untuk menghindari pembicaraan yang berbau politik. Selebihnya, kita perlu memberikan pengalih perhatian lainnya, yakni hiburan, permainan, kegiatan waktu senggang, dan dorongan-dorongan syahwat. Kompetisi olah raga, seni dan lain-lain harus segera disebarluaskan oleh media massa kita.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

71

PROTOKOL 14 (Agama dan keyakinan kaum goyim serta pembusukan terhadapnya) 1. Kita tidak menginginkan adanya agama lain selain agama kita. Oleh karena itu, kita harus menghapuskan segala bentuk agama. Jika hal itu melahirkan atheisme, maka itu hanya transisi, dan tak perlu kita ributkan.

Generasi-generasi mendatang harus memperhatikan ajaran Musa termasuk hal mistiknya. Semua kegiatan pendidikan harus didasarkan pada hal ini.

2. Kita harus menonjolkan dan mengangkat semua kesalahan yang dilakukan oleh pemerintahan goyim yang tidak mengerti tentang nilai-nilai kemanusiaan.

Para ahli filosofi kita akan membahas semua kekurangan dari agama para goyim. Namun keyakinan kita tak akan pernah dibahas mereka, karena memang hal itu sangat rahasia. Para cendekiawan kita yang dilatih untuk menjadi pemimpin kaum goyim akan menyusun berbagai ceramah dan tulisan yang mengarahkan pikiran mereka ke pemahaman dan pengetahuan yang telah kita tetapkan.

72

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 15 (Organisasi intra dan kontra; fungsi dan ancaman organisasi tersebut; pola rekrutmen anggota dan pembinaannya; disiplin dalam organisasi) 1. Bila telah sampai waktunya kita mendirikan kerajaan, maka harus dipastikan tak ada lagi organisasi rahasia selain yang kita bina. Pada gilirannya, perkumpulan ini pun harus dibubarkan dan orang-orangnya harus dibuang jauh dari Eropa. Kita akan membentuk organisasi baru lainnya yang terdiri dan orang-orang goyim yang tahu banyak. Anggota-anggotanya akan selalu diancam untuk diasingkan bila membocorkan rahasia. Organisasi sejenis di luar itu akan diberangus dan anggotanya dihukum mati. Satu-satunya cara untuk mengembalikan ketertiban di masyarakat goyim itu adalah tindakan tangan besi tanpa memperdulikan korban.

2. Sementara itu belum terwujud, maka kita perlu membentuk organisasi-organisasi sayap Freemasonry di seluruh dunia yang menyerap siapa pun yang menjadi tokoh dari kegiatan masyarakat. Organ-organ ini akan memiliki satu organ pusat yang hanya diketahui oleh kita dan dipimpin oleh para sesepuh cendekia. Setiap organ akan diikat oleh elemen yang revolusioner dan liberal. Sebagian besar anggota organ sayap adalah para pengambil keputusan di tingkat nasional dan internasional.

3. Secara umum, orang-orang yang kita rekrut adalah mereka yang hidup mengandalkan kecerdasan (malas Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

73

berkeringat), para pemburu karir (ambisius), dan masyarakat yang berpikiran dangkal (yang mudah frustrasi). Orang-orang ini sangat mudah diatur.

Biasanya mereka cepat puas atas apa yang dianggapnya hasil karya mereka, padahal konsep dasarnya adalah hasutan yang kita suntikan ke dalam pemikiran mereka.

Motif orang-orang seperti itu tak akan jauh dari keinginan untuk mendapatkan kue publik, atau ingin fantasinya dihargai, atau ingin mendapatkan tepuk tangan dari masyarakat. Kecongkakan merekalah yang kita manfaatkan.

4. Liberalisme tak berlaku bagi organisasi kita.

Keabsolutan kita dalam segala hal akan dihormati dan dipatuhi. Tak ada toleransi bagi keengganan dan pembangkangan. Semua pembangkangan akan dihancurkan hingga ke akarnya. Hukuman perlu diberlakukan untuk menjadi contoh.

74

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 16 (Perguruan tinggi dan sistem pendidikan) 1. Semua kekuatan kolektif harus diberangus. Langkah pertamanya adalah pengekangan terhadap perguruan tinggi. Para mahasiswa harus dicuci otaknya dan diarahkan ke arah yang baru. Para pejabat kampus dan profesor akan diberi tugas dan program rahasia yang telah diatur secara mendetail sehingga tidak dimungkinkan adanya penyimpangan. Mata kuliah hukum akan ditiadakan. Mata kuliah hukum dan politik hanya diberikan kepada orang-orang yang terpilih.

2. Kita harus memasukkan dalam kurikulum pendidikan orang-orang goyim itu prinsip-prinsip yang secara cerdas telah memecah belah tatanan hidup mereka.

Namun bilamana kita berkuasa, maka kurikulum yang menentang kekuasaan akan kita hapuskan dari agenda pendidikan mereka. Semua fakta sejarah dari abad-abad yang telah lalu yang tidak sejalan dengan keinginan kita akan kita hapuskan. Semua sejarah yang menggambarkan kebobrokan pemerintahan goyim akan kita angkat.

3. Sistem pengekangan pemikiran yang kita terapkan adalah yang bertujuan menjadikan orang-orang goyim sebagal binatang yang tunduk dan tak berotak yang hanya menunggu segala sesuatu untuk diberikan di depan mata mereka agar membentuk pemikiran mereka.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

75

PROTOKOL 17 (Profesi pengacara; kependetaan; agama lain sebagai hambatan) 1. Profesi pengacara harus diletakkan dalam kerangka yang sempit yang akan membatasinya dalam Iingkup Iayanan masyarakat eksekutif. Mereka tidak dibolehkan bertemu dengan hakim atau penggugat. Pengacara tersebut akan menerima honor tanpa memperhatikan kualitas pembelaannya.

2. Kependetaan goyim telah kita diskreditkan sedemikian rupa, dan tinggal kita tunggu hasilnya. Keberadaan dan misi yang mereka emban merupakan hambatan terbesar saat ini. Sementara agama-agama lain masih sedikit sulit untuk kita tundukkan. Tapi terlalu dini untuk membahasnya sekarang. Kita akan mengarahkan kependetaan dalam kerangka yang sempit sehingga membuat pengaruh mereka bergerak mundur dari kejayaan sebelumnya. Upaya indoktrinasi para pemuda tentang agama harus tetap dilanjutkan.

3. Namun, kita tidak boleh secara berlebihan campur tangan dalam gereja-gereja yang ada. Kita harus melawan melalui kritikan yang diperhitungkan akan menimbulkan perpecahan. Pers kita secara strategis akan memberikan dukungan yang sangat berarti.

76

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 18-19 (Tata laksana pemerintahan Zionis) 1. Tindakan tegas harus dilakukan. Bila perlu buat simulasi kekacauan di mana akan muncul aneka ekspresi ketidakpuasan berikut pelaku-pelakunya. Ini akan memberikan alasan bagi kita untuk mengerahkan para petugas untuk memperketat pengawasan, bahkan pengawasan di antara para petugas goyim.

2. Sesuai dengan tampilan luar yang ditegakkan secara tegas, maka penguasa kita hanya menggunakan kekuasaannya demi kepentingan bangsa dan tidak pernah untuk keuntungan pribadi atau dinastinya.

Kekuasaan tersebut akan menerima perwujudan yang sempurna dalam pengakuan bahwa melalui tangannyalah lahir kesejahteraan setiap warga dan padanya bergantung semua tatanan dalam kehidupan orang banyak.

3. Penguasa kita akan selalu berada di antara rakyat. Para penjahat yang kita bina akan ditangkap terlebih dahulu dengan kecurigaan yang beralasan.

4. Semua upaya perongrongan wibawa pemerintah harus diberangus. Namun, semua proposal demi perbaikan kondisi rakyat harus ditindakianjuti.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

77

PROTOKOL 20-21 (Tatanan ekonomi dan keuangan) 1. Raja pada pemerintahan kita akan menikmati khayalan legal bahwa segala sesuatu dalam negara merupakan milik raja. Karenanya segala sesuatu akan diberdayakan untuk memaksa pengambilalihan yang legal dari semua hal demi pengaturan peredarannya di negara. Salah satu cara terbaiknya adalah melalui pajak progresif atas hak milik.

2. Pembelian, penerimaan uang atau warisan akan dikenakan pembayaran pajak progresif materai. Setiap pengalihan properti, baik uang maupun lainnya, tanpa bukti pembayaran pajak ini, akan diawasi dan dikenakan sanksi berupa bunga pajak.

3. Berbagai krisis ekonomi telah kita buat untuk pemerintahan para goyim. Tujuannya tak lain adalah untuk menarik uang dari peredaran. Untuk selanjutnya digantikan dengan modal-modal mandek milik kita yang berubah wujud menjadi pinjaman bagi negaranegara goyim.

4. Masalah uang harus sesuai dengan populasi dan oleh karena itu anak-anak juga harus dianggap sebagai konsumen mata uang sejak saat mereka dilahirkan.

5. Anda mengetahui bahwa standar emas merupakan penyebab kehancuran bangsa-bangsa yang menggunakannya karena standar tersebut tidak dapat memenuhi kebutuhan akan uang. Oleh karena itu, kita telah membuang emas dari peredaran sejauh 78

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

mungkin. Bersama kita, standar yang harus diajukan adalah biaya tenaga para pekerja. Kita harus membuat masalah uang sesuai dengan keperluan normal setiap warga, menambah pada setiap jumlah kelahiran dan mengurangi pada setiap kematian.

6. Setiapbentuk pinjaman membuktikan kelemahandalam negara dan pemahaman hak-hak negara. Pinjaman seperti sebuah pedang Damocles yang bergantung di atas kepala-kepala para raja, yang membuat mereka lebih memilih untuk datang meminta-minta dengan tangan terbuka kepada para bankir, daripada mengambil pajak sementara dari warganya. Pinjaman-pinjaman luar negeri merupakan lintah yang tidak mungkin diambil dari tubuh negara hingga mereka jatuh sendiri atau negara menjatuhkannya. Tetapi negara-negara goyim tidak juga melepaskannya. Mereka justru terus memaksa untuk menambahkan lebih banyak lagi pada diri mereka sendiri hingga binasa.

7. Kita telah menarik keuntungan dari kelalaian administrasi dan kelengahan para penguasa goyim yang menjadikan uang kita berlipat dua, tiga atau bahkan lebih dengan meminjamkannya kepada mereka uang yang tak sepenuhnya diperlukan.

8. Bila tiba masa konversi, bunga hutang bisa dihapus tapi tidak dengan hutang pokoknya. Bila ada di antara mereka yang tidak senang dengan pinjaman ini dan berusaha mengembalikannya, maka pemerintah goyim itu akan terjebak dalam kebangkrutan.

9. Jika sampai masanya kita menurunkan tahta-tahta Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

79

goyim itu, pasar uang akan kita hapuskan, semua masalah keuangan yang tidak sesuai dengan program kita akan kita hilangkan tanpa jejak. Pasar uang kita ganti dengan kredit pemerintah yang mulia.

80

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PROTOKOL 22 — 23 (Keyakinan akan kekuatan sendiri; kondisi masyarakat di bawah kekuasaan yang diinginkan) 1. Di tangan kita ada kekuasaan terbesar dari masa kita, yaitu emas. Dalam dua hari kita dapat menyediakan dari tempat-tempat penyimpanan kita berapapun jumlahnya yang kita inginkan.

2. Dengan keyakinan bahwa kekuasaan kita merupakan takdir yang diberikan Tuhan, kita tidak akan gagal.

Terlebih lagi dengan segala kekayaan yang kita miliki.

Segala kejahatan yang telah kita lakukan selama berabad-abad, akhirnya akan mengantarkan kita pada tujuan akhir, yaitu kesejahteraan yang sesungguhnya dan menjadikan segalanya tertib.

3. Kekuatan yang sesungguhnya tidak akan tunduk pada hak apapun, bahkan terhadap hak Tuhan.

4. Bila kita sudah memimpin, maka untuk membiasakan masyarakat dengan kepatuhan, penting untuk menanamkan pelajaran kerendahan hati. Oleh karena itu produksi barang-barang mewah akan dikurangi.

Mabuk juga akan dihukum, karena alkohol dapat mengubah manusia menjadi brutal. Masyarakat hanya tunduk pada tangan yang kuat yang tidak bergantung pada mereka, bahkan sebaliknya sebagai pengayom mereka. Melalui tangan ini masyarakat akan merasakan pedang pembelaan dan dukungan melawan momok sosial.

5. Berterima kasihlah kepada Tuhan dan berlututlah di hadapan raja yang memegang cap takdir manusia.

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

81

PROTOKOL 24 (Kerajaan dan kriteria Raja Yahudi) 1. Dinasti Raja Daud akan terdiri dari keturunan Daud yang dipilih tidak melulu berdasarkan keturunan, tapi karena kemampuan yang menonjol. Kita akan memasukkan mereka ke dalam misteri politik yang paling rahasia dan sejumlah tempat rahasia.

2. Seleksi tersebut berlangsung sangat ketat. Sedikit saja ada tanda-tanda kebimbangan, kelembutan dan sifat lainnya yang dapat menghancurkan kekuasaan, mereka akan disisihkan. Hanya mereka yang tanpa syarat mampu mengatur secara langsung, tegas, bahkan kejam, yang akan mendapatkan kekuasaan pemerintahan dari para sesepuh cendekia kita.

3. Rencana kegiatan sang raja akan sangat rahasia.

Bahkan para penasihat yang paling dekat pun tidak mengetahuinya. Hanya raja dan tiga orang pendukung utamanya yang tahu apa yang akan terjadi.

4. Raja, dengan kehendaknya sendiri yang amat kuat, menjadi penguasa atas dirinya dan atas seluruh manusia. Kemampuan berpikir raja harus dapat menampung semua rencana pemerintah. Kemampuan berpikirnya harus diuji oleh para sesepuh cendekia.

5. Penguasa agung kita haruslah menjadi penguasa yang dapat menjadi contoh dan tak dapat disalahkan.

82

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

PENUTUP Studi tentang Zionisme Internasional belum banyak dilakukan umat Islam khususnya, dan umat manusia pada umumnya.

Hal ini terjadi selain karena organisasi ini cukup lihai untuk menyembunyikan wajah aslinya (perhatikan aneka nama dan selubung yang mereka pakai sepanjang perjalanan sejarah), juga umat manusia sudah cukup direpotkan dengan aneka agenda yang mereka propagandakan. Di samping itu, kesadaran umat Islam yang masih rendah akan pentingnya persoalan ini.

Ditambah lagi ada upaya-upaya yang mereka lakukan untuk membungkam setiap gerakan yang dilakukan dalam rangka membongkar kedok dan kejahatan mereka26.

Namun, upaya untuk memahami gerak-gerik mereka harus terus dipelajari dan disebarluaskan. Bukan saja agar diri kita terbebas dari jeratan mereka. Tapi yang lebih jauh lagi agar generasi penerus kita bisa diselamatkan dari bencana besar yang telah mereka rencanakan. Studi tentang Zionisme ini sangatlah penting. Sedemikian pentingnya sehingga Alquran yang menjadi pedoman hidup umat Islam, dan yang menjadi rahmatan lil ‘alamin memberikan porsi yang besar di dalamnya.

Harus ada dari kita yang memberanikan diri menjadi pionir-pionir bagi berdirinya pusat-pusat kajian zionisme internasional (Centers for International Zionism Studies) untuk kemudian memberikan sumbangan yang berarti bagi pemecahan masalah-masalah yang ditimbulkan oleh mereka. Harus diakui, pemecahan persoalan sosial dan hajat hidup orang banyak yang dilakukan oleh berbagai pemerintahan di belahan dunia ini

26 Talmud dan Ambisi Yahudi, hlm. 144 Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

83

tidak menyentuh akar persoalan yang sesungguhnya. Solusi yang ditawarkan oleh para ilmuwan dan pakar lebih kepada penyembuhan gejala bukan pada akar permasalahan. Hal itu tak lain karena obat yang mereka pakai adalah hasil racikan si pembuat masalah, yakni zionisme internasional.

Mudah-mudahan, dengan mengadakan kajian tentang kiprah zionis di kancah peradaban manusia, kita dapat membedakan mana gejala dan mana inti persoalan, insya Allah.

Sebagai penutup, berikut kami rekomendasikan sejumlah bahan bacaan untuk kajian lebih lanjut: No, Judul, Penulis, Penerbit, Kota & Tahun Terbit 1. Gerakan Freemasonry, Muh. Safwat As-Saqa Amini & Sa’di Abu Habib, Maktab Rabithah Alam Islamy, Mekkah, 1982 2. Talmud Islam 1985

dan Khan,

Ambisi Pustaka

Yahudi, Anda,

Zhafrul Surabaya,

3. Sorotan Terhadap Free Masonry, LPPA - Muhammadiyah, Yayasan Nurul Islam, Jakarta, 1978 4. Israel dan Isyarat dalam Kitab Suci Alquran, Ali Akbar (alihbahasa: Lukman Sasono Phd), PT. Al-Maarif, Bandung, 1986 5. Impian Yahudi dan Kehancurannya Menurut Alquran, Asy-Seikh As’ad Barudh Attamimi, Gema Insani Press, Jakarta, 1988 6. Masoniyah, Organisasi Rahasia Yahudi, Jenderal Jawad Rivat Al-Tillkhan, CV. Al-Guraba, Bangil, 1976 84

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

7. Zionis, Sebuah Gerakan Keagamaan & Politik, R. Garaudy, Gema Insani Press, Jakarta, 1988 8. Kisah Hidup Bangsa Yahudi, Max J. Dimont, Masaseni, Jakarta, 2002 9. Gagasan-gagasan Nasionalisme Arab, Hazem Zakim Nuseibeh, Bhratara, Jakarta, 1969 10. Kasus Israel, Studi tentang Zionisme Politik, R. Garaudy, Pustaka Firdaus, Jakarta, 1991 11. Ayat-ayat Setan Yahudi, Tim Pustaka, Pustakakarya Fratikatama, Jakarta, 1990 12. Bahaya Zionisme Terhadap Dunia Islam, Dr. Majid Kailani, Pustaka Mantiq, Solo, 1988 13. We Are Wolves, Terjemah Lengkap 24 Pasal Protocol of Zion, AIwi Alatas, Penyunting, Pustaka Nauka, Depok, 2002 14. Orientalisme, Dr. Abd. Mun’im Moh. Hasanain (alihbahasa: LPPA Muhammadiyah), Mutiara, Jakarta, 1978 15. Orientalis & Latar Belakang Pemikirannya, Mahmud Hamdy Zaqzuq, AlM uslimun, Bangil, 1984 16. Dajjal & Ya’jud Ma’juj, Umar Hasyim, Toha Putra, Semarang, 1976 17. Yahudi Menggegam Dunia, William G. Carr, Pustaka Al Kautsar, Jakarta, 1991 18. De Vnjmetselaren, Eugen Lennhoff, Zutphen, Weenen, 1928 Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

85

19. The Illuminati 666, William Josiah Sutton, TEACH Service mc, New York, 1995 20. Judaism a Historical Presentation, Isidore Epstein, Pengguin Books, Baftimore 1959

86

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

DAFTAR PUSTAKA I. Buku Al Alquran dan Terjemahannya, Departemen Agama RI, Jakarta, 1990 Alwi Alatas, We Are Wolves, Terjemah Lengkap 24 Pasal Protocol of Zion, Penyunting, Pustaka Nauka, Depok, 2002 Drs. Suleiman (penerjemah), The Protocol Of The Learned Elders Of Zion, Social Reform Society, Kuwait.

Muh. Safwat As-Saqa Amini & Sa’di Abu Habib, Gerakan Freemasonry, Maktab Rabithah Alam Islamy, Mekkah, 1982 Zhafrul Islam Khan, Talmud dan Ambisi Yahudi,, Pustaka Anda, Surabaya, 1985 97

II. Website neft.homepage.dkljungs.htm oregonstate.edu/instructlphl3O2!philosophers/hobbes. html oregonstate.edu/instructlphl3O2/texts!hobbes/hobbes_Iife. html www.grolier.com/presidents/ea!bios/O3pjeff.html Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

87

www.lib.virginia.edu/science/parshalll www. Iucidcafe.com!Iibrary/96jun!smith. html www.lucidcafe.com/Iibrary/96may/marx.html www. nobel.se/medicine/Iaureates/1 904/pavlov-bio. html www.philosophypages.com/ph/marx.htm www. rjgeib.com/thoughts/montesquieu!montesquieu-bio.html www.shef.ac.ukl—surc/politics!History_of_Nationalism. html www.sntp.netlbehaviorism/pavlov.htm www.utm.edu/research/iep/f/freud.htm

88

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

LAMPIRAN 1 Anak-anak Nabi Yakub

Gerakan Zionisme Internasional - Sebuah Pengantar

89