Canibalismo by karla ochoa

Biografias

Los Korowai caníbales en los arboles La Familia de Sawney Beane

REAL WORLD

Canibalismo A la venta cada 30 dias

IsseiSagawa Confesiones de un Canibal

Alber Fish El Abuelo Asesino

Armin Meiwes El Caníbal de Rotherburg1

REAL WORLD 6

El canibalismo, por sus orígenes históricos

El hombre de Atapuerca practicaba el mismo canibalismo que los chimpancés

Issei Sagawa Confesiones de un Caníbal

Los Korowai caníbales en los arboles

El canibalismo como experiencia religiosa

Canibalismo y Supervivencia

Armin Meiwes El Caníbal de Rotherburg Alber Fish El Abuelo Asesino

La Familia de Sawney Beane

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REAL WORLD DE MEXICO. Marca Registrada. Año 1, Núm. 1 revista mensual Diciembre 2012. Editor responsable Karla Nereida Ochoa Cortez, Número de Certificado de Reserva otorgado por el instituto nacional del derecho de autor: 00-0000-00000000000-000. Número de certificado de Licitud de contenido: 00000. IMPI: 00000. Distribuida por pernas y Cía. S.A. de C.V. poniente 134 núm. 650, col. industrial vallejo, C. P. 09810, México D.F. El contenido de los artículos e imágenes es una practica escolar sin valor comercial, para solo uso educativo. TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

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Biografias

Historia

El canibalismo, por sus orígenes históricos E

l canibalismo, también se conoce por el término de antropofagia. Se define como el consumo de carne proveniente de un individuo de la propia especie --- por ejemplo, de humanos, por humanos. También se extiende a otros animales e insectos: Los lobos, cuando muy hambrientos, matan y consumen otros lobos --- los pollos comen todo lo que encuentran, incluyendo la carne de otros pollos. La araña viuda alegre, engulle su cónyuge, luego de ser fecundada.

Entre los seres humanos, el canibalismo es conocido, como práctica común en sociedades prehistóricas y primitivas en todos los continentes. Todavía se acostumbra en áreas remotas de la isla de Nueva Guinea. Existiendo, hasta muy recientemente, en partes del África Oriental y Central, en Sumatra, en la Melanesia, y en la Polinesia; entre algunas tribus de Norte y Sur América; entre los aborígenes de Australia y los maoríes de Nueva Zelanda.

Las razones ofrecidas para explicar el El término en sí proviene del idioma canibalismo son numerosas y variadas. araucano del indio Caribe, quienes fueran Muchas veces, meramente, no había comida bien conocidos por sus costumbres de que comer (el caso existente de la Corea del Norte o el de los jugadores de fútbol antropófagos. El canibalismo se reporta en la actualidad que, en los años 1970’s, sobrevivieran en la Corea del Norte (Harper’s Magazine/ la caída desafortunada de su avión en diciembre 2003, p. 104.) y también en los Andes). Camboya. 6

Historia

Algunos grupos humanos, simplemente, tenían predilección por el consumo de otros seres humanos. Pero, sorprendentemente (como lo describe S. Freud en Tótem y Tabú), el motivo principal para comer carne humana era para castigar al enemigo, extraer venganza, por motivos religiosos ceremoniales, o por motivos mágicos.

En la región del Amazonas, las tribus victoriosas, comen sus enemigos. En otros rituales religiosos, el cuerpo del familiar fallecido, lo consumían sus relativos, como expresión de fusión y reverencia, o por un anhelo de que el alma del “partido” renaciera en el cuerpo del que engullera su cuerpo.

Ciencia

El hombre practicaba el mismo canibalismo que los chimpancés U

n estudio explica que el canibalismo humano de hace 800.000 años es casi idéntico al que puede observarse hoy en día en chimpancés que compiten por el territorio. Los chimpancés se comen a los individuos jóvenes de grupos rivales para luchar por el territorio. En 1994 se descubrió el caso de canibalismo entre homínidos más antiguo el mundo. Sucedió hace unos 800.000 años y lo perpetró una especie hasta entonces desconocida que sus descubridores bautizaron como Homo antecesor, el hombre de Atapuerca. Aquel homínido, posible ancestro del Homo heildelbergensis y los neandertales, vivía en excelentes cazaderos situados a unos 15 kilómetros al este de Burgos. Sus restos aparecieron en el yacimiento de la Gran Dolina mezclados con 8

abundantes huesos de ciervo que le habían servido de comida. Lo más chocante fue que, a juzgar por el número de huesos, la segunda especie más consumida en Atapuerca era el propio antecesor, como probaban los restos de al menos 11 individuos, la mayoría niños de corta edad, que fueron devorados por sus congéneres. Las razones de aquella matanza siguen sin aclararse y, hasta ahora, no se habían encontrado prácticas comparables en ningún otro homínido. Un nuevo estudio explica ahora el canibalismo del antecessor desde un nuevo punto de vista. Aquel comportamiento registrado hace 800.000 años es casi idéntico al que puede observarse hoy en día en chimpancés que compiten por el territorio, según un estudio que será publicado en Journal of Human Evolution.

Ciencia

El trabajo repasa casos de canibalismo por placer, hambruna, guerra o respeto ritual. El trabajo, liderado por los directores de las excavaciones de Atapuerca, recorre las evidencias de canibalismo entre homínidos desde aquel primer caso hace 800.000 años. Tanto neandertales como sapiens lo han practicado a lo largo de la prehistoria y la historia por muchos motivos. El trabajo repasa casos de canibalismo por placer, por hambruna, por guerra o por respeto

ritual. Pero en ningún caso pasado o actual se reproduce un patrón tan marcado en el que una especie se coma sólo a los niños y no los adultos. La única excepción a esta regla, resalta el trabajo, son los chimpancés, los homínidos actuales más emparentados con los humanos. El trabajo cita varios casos en los que un grupo atacante mata y se come a las crías de sus rivales. El primero fue documentado por la célebre primatóloga

Biografias Ciencia Jane Goodall en 1977 y la lista de casos se extiende durante los 30 años siguientes. Las edades de los fallecidos son muy parecidas a las de los antecesor que fueron aniquilados en la Gran Dolina, resalta el estudio. Los niños de Atapueca fueron víctimas de la lucha por el territorio, opinan los autores. Los homínidos de Atapuerca «montaban ataques de bajo riesgo a grupos rivales para defender su acceso a los recursos en sus territorios y para expandirse a costa de otros grupos», detalla el trabajo. En la mente de aquellos miembros del género Homo estaba «impedir que evolucionasen otros animales que pudieran ser competencia», explica el paleoantropólogo Eudald Carbonell, codirector de Atapuerca y coautor del trabajo. El estudio es novedoso en su comparación del canibalismo de un miembro del género Homo con el que se da en chimpancés. «Es muy interesante porque rompe el círculo vicioso de establecer comparaciones sólo con el Homo sapiens e introduce una especie como el chimpancé que está lejana pero próxima a nosotros», opina el paleoantropólogo del CSIC Antonio Rosas, que no ha participado en el trabajo pero conoce a fondo el canibalismo de los neandertales de la cueva de El Sidrón (Asturias). «Es una hipótesis bien fundada», añade sobre el 10

nuevo estudio. Pero a fin de cuentas el trabajo no explica el canibalismo del antecesor en sí. Matar a los infantes del grupo rival bastaba para conseguir echar al grupo de sus territorios, ¿por qué comérselos además? «La única explicación», reconocen los autores, «era el beneficio nutricional».

¿Comportamiento animal o cultural? Hasta ahora, el equipo de Atapuerca había mantenido que el canibalismo del Homo antecesor era «cultural», ya que la antropofagia se practicaba de forma habitual y estaba aceptada socialmente. Los restos de los individuos consumidos se encuentran junto a las herramientas de piedra usadas para cortar la carne y restos de otros animales consumidos. Los nuevos hallazgos aportan una explicación más animal de aquel comportamiento, que se asemeja al observado en chimpancés. En ambas especies, se explica por la lucha por el territorio y, además, por una simple necesidad de comida. pero también cultural.

Biografias

isel Issei Sagawa Issei Sagawa Confesiones

de un Canibal

ste japonés de baja estatura, media 1,50

mts. Sus manos y pies pequeños, incluso voz de mujer. Con falta de atractivo físico y

El Ritual

Su fantasía se hizo realidad mientras estudiaba en el Censier Institute de Paris tener a su lado “la mujer perfecta”. en 1981, Sagawa conoce a una mujer alemana, alta, rubia y bonita llamada Sagawa creía que el amor que sentía Renee Hartevelt. Declaró luego que cuando se sentó a su lado en clase, se por las mujeres que le gustaban lo enamoro inmediatamente y no podía dejar podía demostrar comiéndoselas. de pensar en la piel blanca de sus brazos. 12 de extrema timidez, estaba obsesionado con

Biografias Era la mujer perfecta para lo que tenía en mente, pero tenía que ser cuidadoso y preparar mejor su plan. Renee tenía 25 años, hablaba tres idiomas y con futuro prominente, su objetivo era un Ph.D. en literatura francesa. Sagawa le pidió que lo enseñara alemán, su padre multimillonario y podría pagarle cualquier sueldo. Ella aceptó. Le gustó su inteligencia, su conocimiento de pintura y literatura europea, le escribió cartas de amor, la invitó a conciertos y exposiciones de arte. Sagawa pequeño, con rasgos femeninos y además cojeaba. Renee salía a menudo con él y con frecuencia lo invitaba a su apartamento a tomar el té. Sus continua salidas a bailes, le dio a Sagawa un sentido más real a sus macabras fantasías. Cierto día invito a Renee a cenar a su apartamento, le pidió que le leyera un poema de un escritor alemán, después de que ella salió, Sagawa olió y lamió el lugar donde ella se había sentado y juro que se la comería, esto le permitiría poseerla para siempre. A los pocos días la volvío invitar a cenar, con su equipo de reproducción grabo la lectura de su poema preferido con la voz de Renee, el 11 de julio de 1981 se preparó para hacer realidad su última fantasía. Al llegar a París, había

comprado un rifle calibre .22 para su protección, hizo sentar en el suelo a Renee al estilo japonés para beber el té, en la bebida mezclo un poco de whisky para volverla más accesible, hablaron durante varias horas esperando que el licor en el té hiciera su efecto. Sagawa declaro su a amor a la bella alemana y trata de llevarla a la cama. Lo rechaza y le explica que solo quería ser su amiga. Sagawa se le levanta desconcertado y mientras Renee se sienta en una silla trae un libro de poemas para que lo leyera y el caníbal japonés empieza a ejecutar su macabro plan, graba las últimas palabras y luego le dispara con su rifle en la parte en el cuello, cae de la silla y le continua hablando pero ella no le responde. Se asusta al ver la gran cantidad de sangre que fluye de la herida, al principio intenta limpiar pero se rinde finalmente. Con gran esfuerzo desviste el cadáver y se pone contento porque ella ya no se negaría a su amor, ahora le pertenecía a él. Con un cuchillo le corta el pezón izquierdo y un pedazo de nariz para comerlos. “Yo corte su cadera”, escribió luego en su cuento titulado, “En la Niebla“ y se pregunto donde debería morder primero, selecciono las nalgas pero las encontró difícil de morder. Describe paso a paso su ritual, la apariencia de

Biografias grasas, músculos y su sabor. Cuando la grasa sale por los cortes hechos con el cuchillo, la describió de consistencia y apariencia del maíz amarillo, la olió y encontró que no tenía ningún olor. Siguió cortando para encontrar la carne más profunda, puso dos filetes en su boca “su sabor es de un rico pescado crudo similar al sushi, no he comido nada mas delicioso”, se encontraba feliz de haber cumplido su fantasía.

Ningún Juicio, solo Fama Cuando la policía llegó a su apartamento dos días después del asesinato con una orden de captura, los deja entrar, abrieron el refrigerador y encontraron pedazos de un cuerpo de una mujer, incluso los labios. Sagawa confesó lo que había hecho y agrego que tenía una historia médica con una enfermedad mental. De hecho, sus descripciones fueron detalladas así y el juez decidió que él no era competente para juzgarlo: estaba realmente loco.

Usando un cuchillo eléctrico empezó a cortar a Renee en partes, hizo varios filetes para mordisquearlos crudos, el resto lo guardo en su refrigerador. Preparo una comida rápida de carne humana frita con mostaza, tomo fotografías del cadáver mutilado y tuvo relaciones sexuales con lo que quedaba de él. “cuando yo la abrazo”, grabo en Sagawa fue condenado a un periodo una cinta de audio, “ella suspira y le indefinido de prisión en el asilo Paul digo que la amo”. Guiraud, los tres psiquiatras que lo evaluaron dijeron nunca se curaría. Su Cuando cocinaba y comía de sus restos, multimillonario padre, Akira Sagawa, escuchaba la grabación que Renee que presidente de Kurita Water Industries había hecho de la lectura del poema, su ropa interior la usaba como servilleta en Tokio, hizo un trato para que en 1984 para limpiar su boca. Al cocinar un seno su hijo fuera transferido al hospital le dio asco por su apariencia grasosa psiquiátrico Matsuzawa en Japón. El y encontró que los muslos eran más fiscal creyó que allí estaría preso de deliciosos. Exhausto finalmente, tomó por vida, pero solo permanece preso 15 lo que quedaba del cadáver, lo llevo a su meses y queda libre en agosto de 1985, de nuevo, gracias a su padre. cama y durmió con él. 14

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Armin Meiwes El Caníbal de Rotherburg M

eiwes vivió durante años con su estricta y dominante madre en una mansión construida en el siglo XVIII, en la pequeña localidad alemana de Rotemburgo del Fulda. A la muerte de ésta en 1999, el técnico informático quedó solo en el antiguo y desconchado caserón, que contaba con más de cuarenta y cuatro habitaciones. Desde ese momento, se intensificaron sus deseos de comerse a alguna persona. Durante el día seguía acudiendo a su 16

trabajo, un centro informático en el que desempeñaba de forma eficiente labores de técnico en computadoras, y en el que también mantenía relaciones cordiales con sus compañeros. Pero, en sus momentos de soledad, sobre todo por las noches, mudaba su comportamiento, se convertía en un adicto a foros cibernéticos de antropofagia y se excitaba sexualmente con películas de zombies, con fotos de mataderos de animales, crímenes, cuerpos humanos abiertos y otras imágenes violentas.

Biografias El Hannibal Lecter alemán comenzó a visitar foros de internet frecuentados por amigos de las prácticas de ingestión de carne humana, como “Guy Cannibals”, “Gourmet Cannibals” o “Cannibal Café”. El ingeniero berlinés Bernd Jürgen, también aficionado a estas páginas, contestó a un anuncio de Meiwes en el que se buscaba a alguien dispuesto a ser devorado. Un total de 237 personas respondieron a esta misma petición, si bien sólo se dieron cita cinco de ellas en la mansión del aspirante a caníbal una fría noche de diciembre del 2002.

de comer y ser comido por alguien. Cada uno de ellos cumpliría el deseo del otro. Una cámara de vídeo con el piloto encendido sería testigo mudo de tan insólito suceso.En la grabación puede verse cómo Bernd da su consentimiento –después de haber ingerido una gran cantidad de pastillas y alcohol- a la acción caníbal que con él iba a perpetrarse. El ejecutor comenzó cortando el pene a su víctima y, tras pasarlo por la sartén éste fue degustado por ambos. Luego, lo mató

El ingeniero fue el único de aquel extraño quinteto que no sucumbió a un ataque de pánico una vez reunidos en el garaje de la casa, el único que no huyó despavorido aquella noche señalada para el escabroso encuentro. Finalmente pues, quedaron solos el caníbal y su víctima, dispuesta a entregarse, a ofrecer su cuerpo en un previsto ritual sangriento que no iría a demorarse más allá de unas pocas horas de indecisión por parte de Bernd. Los dos hombres estaban a punto de cumplir una vieja aspiración que les había acompañado desde la misma infancia. Ambos habían sido unidos por el destino aquella noche para hacer realidad las complementarias y espantosas fantasías

Biografias devoradas, iniciativa que finalmente le acabó costando la detención. Un internauta, estudiante de Innsbruck, puso a la policía tras la pista de un tipo sospechoso que afirmaba en foros haber practicado el canibalismo. Ese tipo no era otro sino Meiwes. La investigación logró desenmascararlo un año después del homicidio. Una vez registrada la vieja casa por las autoridades, éste se entregó voluntariamente.

con un cuchillo y lo descuartizó. Guardó los trozos de carne en bolsas de plástico que introdujo en el congelador. Fue ingiriendo en las siguientes semanas la mayor parte de su cuerpo, excepto los huesos y el cráneo, que optó por enterrar en el jardín que circundaba la casa. Meiwes comprobó cómo la experiencia había producido en él el terrible efecto de acrecentar sus instintos caníbales. Necesitaba nuevas víctimas. Y de nuevo recurrió a los anuncios en internet solicitando personas dispuestas a ser 18

En el proceso, celebrado en la Audiencia de Kassel durante dos meses –diciembre y enero del 2004- Meiwes fue condenado a un total de ocho años y medio de prisión, aunque es posible que este tiempo se reduzca si demuestra buen comportamiento. Según afirma la Fiscalía, el juicio representa un hito en la historia penal internacional, al no ser el canibalismo tipificado como figura delictiva. Éste ha sido el principal obstáculo con el que se ha topado la acusación, que no logró, como pretendía, la cadena perpetua por asesinato con motivación sexual y perturbación del descanso de los muertos. La defensa, por contra, reclamaba el veredicto de homicidio con consentimiento de la víctima. Sin embargo, la condena, hecha pública a principios de febrero, no satisfizo a ninguna de las partes. El Tribunal,

Biografias siguiendo un informe psiquiátrico, dictó sentencia a partir de la presunción de la plena capacidad mental del acusado, quedando descartado su internamiento en un centro penitenciario especial. Así, el psiquiatra Georg Stolpmann afirmó que el acusado era perfectamente imputable, si bien padecía un grave problema psicológico que le impedía pensar de forma racional. El acusado, gélido durante el juicio, declaró que en el sangriento festín él se limitó a participar en un ritual religioso que hizo disfrutar por igual a ambos participantes. Así mismo, Meiwes pidió comprensión pues, según él, el origen de su trastorno se debe al trauma de no haber tenido un hermano, algo que realmente “me perteneciera”. El acto caníbal, a su entender, constituía un modo de “unirse para siempre a alguien”. Sin embargo, los peritos que fueron desfilando durante el juicio contradijeron esta interpretación. Stolpmann, por ejemplo, atribuyó a problemas de trato con los demás el comportamiento del acusado y describió de un modo muy distinto la motivación del caníbal: “Es un sentimiento dominador extraordinario poder cortar a otro en trozos”. En declaraciones posteriores, efectuadas por el caníbal desde su celda, éste confiesa sentir un fuerte arrepentimiento

y lamenta no haber recurrido a la ayuda psicológica antes de que las cosas hubieran llegado “demasiado lejos”. Como prueba de este sentimiento de culpa, Meiwes anuncia haber escrito un libro para disuadir a las personas adictas a las fantasías caníbales. Sin embargo, pese a este arrepentimiento, el recuerdo que guarda de su víctima sigue siendo intenso y positivo:

“Tengo su rostro siempre delante de mí, algo que interpreto como una señal de camaradería”.

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Albert Fish El Abuelo Asesino N

adie podía haberse imaginado que ese abuelito entrañable de más de 65 años, de rostro demacrado, cuerpo encogido y fatigado, cabello y bigote gris, ojos tímidos podía esconder una personalidad como la que revela suinforme psiquiátrico:sadismo,ma soquismo, castración y auto castración, exhibicionismo,voyerismo, pedofilia, homosexualidad,coprofagia, fetichismo, canibalismo e hiperhedonismo. 22

Fish nace en 1870. En su familia existen numerosos antecedentes de perturbación mental, empezando por su madre que oye voces por la calle y tiene alucinaciones, dos de sus tíos internados en un psiquiátrico, un hermana demente, un hermano alcohólico, etc. Desde muy niño se siente atraído por el sadomasoquismo, se divierte infligiendo dolor a los demás y sobre todo a él mismo. Sigue con atención los artículos de crímenes en la prensa, y colecciona sobre todo aquellos de los asesinos

Biografias en serie caníbales, con los que se siente identificado. A los veinte años mantiene relaciones homosexuales y ejerce la prostitución homosexual en Washington, en dónde viola a un niño y asesina a su primera víctima. En esa época comienza a sufrir alucinaciones de tipo religioso y vive obsesionado con la idea del pecado, creyendo que la única forma posible de expiación es a través del sacrificio personal y el dolor.

Él mismo se inflige castigos, frotando por su cuerpo desnudo rosas con espinas, hundiéndose agujas de marinero en la pelvis y en los órganos genitales... en una ocasión es sorprendido en su habitación completamente desnudo, masturbándose con una mano y con la otra golpeándose la espalda con un palo del que sobresalen unos clavos. A cada golpe grita de dolor, mientras la sangre se desliza por sus nalgas. Oficialmente, fue detenido ocho veces: la primera por tentativa de estafa, luego por robo, por pago con cheques sin fondos, por cartas obscenas a los anuncios de agencias matrimoniales de los periódicos. En alguna ocasión afirma ser Jesucristo, que San Juan le habla y que el mismo Dios le ordena cometer sacrificios humanos. Lo internan tres veces en un hospital psiquiátrico, dejándolo salir al poco tiempo en cada ocasión tras considerar que no es peligroso ni está loco, sino que simplemente sufre una personalidad psicopática de carácter sexual. A pesar de todos estos delitos, la policía neoyorquina tardaría nada menos que seis años para poder inculparlo por asesinato.

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Biografias “Escuchaba voces que me decían cosas y, cuando no las comprendía todas, trataba de interpretarlas con mis lecturas de la Biblia... entonces supe que debería ofrecer uno de mis hijos en sacrificio para purificarme a los ojos de Dios de las abominaciones y los pecados que he cometido. Tenía visiones de cuerpos torturados en cualquier lugar del Infierno...” Albert Fish fue capturado por la policía el 13 Diciembre de 1935, lo logra a través de una carta de Fish enviada a la madre de la víctima que había secuestrado, en dónde le cuenta sus aficiones por el canibalismo y cómo se decidió a probar carne humana por primera vez con el cuerpo de su hija. Querida señora Budd: Hace algunos años, mi amigo el capitán John Davis, zarpo de California hacia Hong-kong, que por aquel entonces padecía los problemas del hambre, las calles se habían vuelto muy peligrosas para los niños entre 9 y 12 años porque tenían la costumbre de matarlos y cortarlos en pedazos y vender su carne como alimento. Antes de zarpar mi amigo, rapto a 2 niños los mato corto en pedazos guiso su carne, y se la comió. Esa es la razón de que hace algunos años yo acudiera a su casa el 3 de junio de 1928 con el pretexto de acompañar a su hija a la fiesta que daba mi hermana me la

lleve a una casa abandonada, que había en Westcher County donde la estrangulé la corte en pedazos y comí parte de su carne tranquila no me la tire murió siendo virgen. Tras leerla y sufrir un gran shock, se puso en contacto con la policía que tras investigar lograron encontrar la procedencia de la carta, En su declaración afirmo que tras matar a la niña le corto la cabeza, con un trinchante y partió su cuerpo en dos con una sierra a la altura del ombligo. El propio Fish lo reconocería: “No soy un demente, sólo soy un excéntrico. A veces ni yo mismo me comprendo”. Una vez detenido, se confiesa además autor de otros muchos crímenes y demás aberraciones que había estado llevando a cabo durante toda su vida: su deseo irresistible de comer carne cruda las noches de luna llena, que le valdría el apodo de “el Maníaco de la Luna”, sus crímenes más atroces, algún acto de vampirismo como el caso de un niño de 4 años al que flageló hasta que la sangre resbalaba por sus piernas, luego le cortó las orejas, la nariz y los ojos, le abrió el vientre y recogió su sangre para bebérsela a continuación, además de desmembrarlo y prepararse un estofado con las partes más tiernas.

Biografias “...Decidí comérmela. La llevé a una casa abandonada en Westchester en la que me había fijado. En el primer piso me desvestí completamente para evitar manchas de sangre.

experimentaba al comerse sus propios excrementos, y el obsceno placer que le producía introducirse trozos de algodón empapado en alcohol dentro del recto y prenderles fuego. Los hijos de Fish historia, son muy escasos los que hace Cuando me vio desnudo se echó a llorar referencia a mujeres. y quiso huir, pero la alcancé. La desnudé, Durante el juicio quedó probado que se defendió mucho, me mordió y me hizo realizó todo tipo de perversiones con algunos rasguños. La estrangulé antes de más de 100 niños matando además a 15. cortarla en pedacitos para llevarme a casa Se descubrió también su extraño gusto toda su carne, cocinarla y comérmela. No pueden imaginar cuán tierno y sabroso estaba su culito asado. Tardé nueve días en comérmela por completo. No me la tiré, aunque hubiese podido hacerlo de haberlo querido, murió virgen”. También narra la historia de un joven vagabundo al que obligó a realizar toda clase de actos sádicos, masoquistas y coprófagos durante dos semanas, además de cortarle las nalgas en varias ocasiones para beber su sangre. Finalmente intenta cortarle el pene con unas tijeras, pero cambia de opinión al ver el sufrimiento del chico y arrepentido le da diez dólares dejándolo huir. Ante el psiquiatra explicó que por orden divina se veía obligado a torturar y matar niños, el comérselos le provocaba un éxtasis sexual muy prolongado. También confesó las emociones que 26

Biografias por hacerse daño a sí mismo, uno de sus sistemas favoritos era clavarse agujas alrededor de los genitales. Una radiografíwa descubrió un total de 29 agujas en el interior de su cuerpo (algunas con tanto tiempo que habían empezado a oxidarse). Le gustaba comerse sus propios excrementos, o introducirse trozos de algodón empapados con alcohol dentro del recto y prenderles fuego

En otras ocasiones había intentado introducirse agujas debajo de las uñas, pero no tardó en renunciar a ello cuando el dolor se hizo insoportable. Estas declaraciones acerca de sus víctimas le cuestan a Fish la sentencia de culpable por crímenes con premeditación tras diagnosticarlo psicótico, pero cuerdo.Es condenado a la silla eléctrica y ejecutado en la prisión de Sing Sing el 16 de enero de 1936.

“Que alegría morir en la silla eléctrica. Será el último escalofrío. El único que todavía no he experimentado...”

Biografias Biografias Cuando se le preguntaba por la cifra exacta, respondía sonriendo: “Por lo menos cien”. Tuvo una sorprendente reacción después de ayudar a los guardias a colocarle los electrodos, y se mostró entusiasmado. Albert Fish se llevaría a la tumba su mayor secreto, el número de personas que habría asesinado. Las opiniones de los psicólogos son contrastadas en ese aspecto, unos hablan de varios centenares de víctimas, mientras que otros estiman que no hubo más de cincuenta. Finalmente se le acusa de haber asesinado un total de 15 niños, la gran mayoría procedentes de las capas más pobres de la población.

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La Familia de Sawney Beane S

sus necesidades iban a ser más exigentes. El incesto era una práctica habitual en la caverna, de tal forma que se mantenían relaciones entre hermanos, padres, madres e hijos... La necesidad de comida iba en aumento, Acompañado de su mujer, abandona pues la familia seguía creciendo. el hogar siendo muy joven, e inician un viaje hacia el lado opuesto del La solución a sus problemas, la seguían país. En mitad de la travesía deciden encontrando en los viajantes que ocultarse en una profunda caverna. La asaltaban, pero ésta vez transportaban entrada era una pequeña grieta a través el cadáver a la caverna, donde era de la cual se extendía una cueva de devorado. Se aficionaron a la carne alrededor de una milla.Esta caverna le humana. sirvió como hogar a los Beane durante Durante 25 años viajeros estuvieron los próximos veinticinco años. desapareciendo en las extensiones rocosas de Galloway; lo único que se Al principio subsistían de las encontraba de los desaparecidos eran pertenencias que habían robado a restos, partes de los cuerpos halladas los distintos viajantes que fueron ocasionalmente en la costa, despojos asaltados y asesinados. Pero pronto que no solían consumir. awney Beane nació en una familia granjera a las afueras de Edimburgo, cerca de la costa oeste de Escocia, en algún momento a finales del XVI.

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Biografias Estos restos humanos suscitaban las más diferentes teorías. Una de ellas era que los viajantes podrían estar siendo atacados por una manada de lobos; sin embargo, ésta hipótesis no se sostuvo durante mucho tiempo pues no sólo desaparecían individuos que viajaban solos, sino que también se echaron en falta a grupos, en ocasiones atacaban a grupos de cuatro, cinco e incluso seis personas si iban a pie, eso sí, nunca a

mas de dos si iban a caballo. Eran muy cuidadosos asegurándose las posibles vías de escape y nunca dejaban a nadie con vida. 32

Otra explicación, era más descabellada: podría ser que los terrenos rocosos estuvieran habitados por hombres lobo o demonios. Con el tiempo surgió otra hipótesis, alguno de los dueños de las posadas los debía ejecutar por las noches mientras dormían y enterrarlos en algún lugar aislado para no ser descubiertos. Esto ocasionó muchos juicios a

Biografias inocentes que según la tradición de la época eran torturados hasta que se les arrancaba una confesión de culpabilidad y posteriormente eran ejecutados. Gran cantidad de posaderos inocentes fueron asesinados por este motivo y muchos otros abandonaron su trabajo por miedo a ser los siguientes. Esto ocasionó que la zona aún se volviese más desierta y el tránsito de mercaderes y viajeros descendiera.

¿Cómo se descubrió a la Familia Caníbal? Una tarde, un grupo de 30 personas regresaban a casa tras haber pasado el día fuera cuando escucharon unos gritos delante de ellos. Al llegar a el lugar del tumulto se encontraron con un hombre que se defendía pistola en mano contra una banda de atacantes de aspecto salvaje. Cerca de él yacía su mujer en el suelo, destripada, mientras algunos de los atacantes le arrancaban pedazos de carne y se la comían cruda. Las mujeres del clan la habían cortado el cuello y bebían su sangre. El hombre temeroso de caer su misma suerte se defendía desesperadamente con su pistola así como con su espada contra una “jauría” de entre 25 y 30 hombres del

clan. Los viajeros, atónitos, no podían creer lo que veían. Al ser descubiertos, el clan de los Beane huyó hacia las colinas. Ya existían pruebas sobre las misteriosas desapariciones. La persona que aportó el testimonio sobre lo ocurrido fue el marido superviviente del ataque. La historia llegó a oídos del rey James I de Inglaterra, el cual decidió tomar serias medidas: envió a 400 soldados acompañados de perros de caza a la zona; los perros hallaron rápidamente

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la entrada de la caverna, el fuerte olor a carne les facilitó la búsqueda. En la cueva se guardaban desmembrados los cadaveres de los asesinados por esta familia. Los soldados penetraron en la cueva siguiendo el pasadizo en forma de zigzag hasta llegar al hogar de los Beany. Allí encontraron a 48 personas: Beane y su mujer, sus 8 hijos, 6 hijas, 18 nietos y 14 nietas, fruto de los continuos incestos entre todos ellos. El lugar estaba lleno de brazos, piernas y demás miembros, 34

amontonados unos sobre otros. Algunos trozos de carne habían sido salados, con intención de conservarlos para los siguientes meses. Tras ser descubiertos, el rey los calificó como bestias salvajes no merecedoras de juicio alguno. Tanto Sawney como los 26 hombres del clan fueron torturados y desmembrados en público. Todo el proceso fue contemplado por las mujeres, a quienes les esperaba la hoguera.

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Los Korowai caníbales en los arboles antes de que el hombre blanco apareciese por allí, no habían pasado del Paleolítico. Viven en unas cabañas elevadas, a veces a treinta metros de altura, y acceden a ellas por medio de lianas y escaleras talladas en los troncos de los arboles. El antropólogo y explorador PAUL RAFFAELE que convivió con Los Korowai conoció un poco un poco de su tribu.

n Papua Nueva Guinea hay una tribu llamada Korowai, la componen solo unos 4.000 individuos, antes de 1970 nadie conocía su existencia y a la inversa, ellos no sabían que aparte de las tribus cercanas, había nadie más. Son cazadores-recolectores, practican una agricultura muy básica y, 36

Entrevista a PAUL RAFFAELE Como son los caníbales korowai, con los que usted convivió. ¿Quiénes son y cómo llegó hasta ellos? –La tribu korowai de Nueva Guinea es una de las pocas que aún practica el canibalismo. La forman unos 4.000 individuos que viven en grupos de 10 o 12

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personas en casas construidas en las copas de los árboles en medio de la selva. No saben qué es la electricidad, ni los coches, ni las carreteras, ni los violines, ni la penicilina, ni Cervantes, ni el agua corriente, ni casi nada de lo que podamos imaginar. A los extranjeros los llaman laleo –“demonios fantasmas”–, aunque la mayo ría ni siquiera ha visto jamás a una persona de raza blanca. Entre ellos se pelean a menudo, y matan y se comen a los que consideran khakhua, o brujos que toman la forma de hombres y son responsables de

las muertes misteriosas de los miembros de la tribu. Para llegar hasta allí tuve que caminar y navegar durante varios días por una selva inunda da. Mi guía, Kornelius Kembaren, lleva 13 años viajando por el territorio pero nunca había remontado tanto el río, porque los korowai amenazan con matar a quienes se adentran en sus dominios. Kembaren tuvo que desplegar toda su diplomacia para que aceptaran nuestra visita. -¿ Cómo fue la primera reunión con el líder caníbal?

Biografias –Una noche subimos a su casa arbórea, que era bastante amplia. Nos sirvieron un pescado de río, y el jefe, Boas, usando a Kembaren como traductor, me contó que los khakhuas se presentaban por la noche disfrazados de parientes o amigos de su futura víctima para devorarle las entrañas durante el sueño y rellenarlas con fuego, antes de rematarla disparándole un dardo en el corazón. Según Boas, lo normal es que el moribundo pronuncie antes de morir el nombre de su khakhua asesino, que podía ser un habitante de su casa- árbol o de otra distinta. “Por eso”, insistió Boas, “tenemos que acabar con los khakhuas. Son dañinos”. Después se quedó mirándome maliciosamente y me dijo: “nosotros no comemos humanos. Sólo khakhuas”. –¿Y cómo hace la tribu para identificar a los khakhuas entre su propio clan? –He ahí la cuestión. Es algo muy subjetivo porque es el moribundo quien los identifica. Yo creo que la sensación del estómago ardiendo no es otra cosa que retortijones causados por parásitos. Pero sea como sea, el enfermo tiene el poder de acusar a alguien, o lo que es lo mismo, de condenarlo a muerte. “Del ser humano se comen todo... excepto los huesos, las uñas y el pene” – ” –Yo estaba tranquilo con Boas porque me parecía una persona “razonable”, hasta que apareció Kilikili, el asesino más notable del clan, según mi intérprete, un tipo de mirada 38

inexpresiva cuya boca dibujaba una mueca que me puso los pelos de punta. De pronto sacó de una bolsa el cráneo de Bunop, su víctima más reciente, a la que había matado y sacado el cerebro con el hacha de piedra que llevaba colgada al cinto. Los ojos de Kembaren se humedecieron mientras me comentaba espantado que Bunop era uno de sus porteadores habituales. A continuación me pasaron el cráneo. Yo no quería cogerlo pero tampoco pretendía ofender a los korowai, así que lo sostuve entre mis manos y se me heló la sangre al sentir el contacto con el hueso. Ningún occidental había estado jamás en esa situación.

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El canibalismo como experiencia religiosa L

a teofagia, término empleado para designar el consumo del cuerpo y la sangre de un dios ha sido considerada como una experiencia religiosa por miles de años (véase la mención anterior donde se indica la costumbre azteca de designar como “deidades” a quienes presentarían como manjar en la mesa de sus soberanos). Mientras, que a pesar de que algunas religiones y cultos pretenden ser ellas quienes inventaran el concepto de la Eucaristía, y de que la Eucaristía no posee relación ninguna con el canibalismo, el rito del sacrificio de un dios o diosa para compartir su cuerpo y sangre como sacramento, es un acto que se observaba por todo el mundo antiguo. La única diferencia entre la religión moderna y la antigua, es que

hoy la Eucaristía es un acto simbólico y no un acto que se efectúa literalmente. (Para entender mejor estos conceptos, se recomienda: Sahagún, B: General History of the Things of New Spain). Saturno. Francisco de Goya. En la opinión de muchos escolares, la Biblia y los textos religiosos abundan en la expresión de actos amorales, de seducción inmoral (a veces incestuosa) de crueldades horripilantes y de toda clase de polimorfismo perverso. Puede que sea, que como la Biblia refleja nuestras humanidades, que ésta se anticipara en ofrecernos ejemplos articulados del canibalismo del que hemos sido testigos recientes en nuestras vidas. Veamos algunos de los (muchos) ejemplos actuales: Jeffrey Dahmer, asesino serial, mutilaba y comía sus víctimas.

Biografias El déspota Idi Amin, fue, por su admisión, consumidor de sus enemigos, cuyos despojos, en ocasión especial, compartiera con los familiares incautos de los mismos. Los perfiles psiquiátricos que emergen de estos seres horrorosos es el siguiente: De niños, La mayoría fueron abusados sexual y físicamente por sus padres. Casi todos eran incontinentes de orina (enuresis). Este último es detalle tan prolijo como inexacto. Todos eran blancos y mataron a miembros de su propia raza. Las víctimas eran mujeres y niños en su mayoría. Sus edades, cuando cometieran sus abominaciones, oscilaban entre los veinte y los treinta años. Todos eran heterosexuales y gozaban de las relaciones carnales con los cadáveres de sus víctimas. Todos desarrollaron un gusto por la carne Ottis Toole, otro asesino serial; como humana, la que no ocultaban consumir Dahmer, disfrutaba las relaciones sexuales con fruición. Durante sus años formativos, con sus víctimas (necrofilia) y prefería todos reportaban la crueldad con los consumirlas en la cena. animales. Ted Bundy, un hombre inteligente y bien parecido. Cuando trabajaba en un centro Por supuesto, eso no significa que de asistencia, lo reconocieron por haber caníbal será, todo niño que manifiesta salvado muchas vidas. Sin embargo, los comportamientos que se encuentran asesinó muchas mujeres, algunas de las asociados en el párrafo anterior, con el que su carne consumiera. caníbal confirmado. Lo que sí es cierto, es Kart Denke, después de asesinar a sus que ciertos comportamientos en la niñez víctimas las encurtían y las comía como son heraldos posibles de las tendencias merienda. del adulto que los expresará. 40

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Canibalismo y Supervivencia a mujeres. Esta alemana, madre de dos hijos, matรณ, descuartizรณ, congelรณ y comiรณ en familia a su novio emulando quizรกs a la mantis religiosa que, tras aparearse, devora al macho. Ademรกs de estos casos claramente criminales cuyas motivaciones de carรกcter agresivo, sexual e incluso ritual denotan un deseo de mostrar poder sobre la vรญctima, encontramos un tipo de canibalismo para muchos mรกs que justificable: la supervivencia. En la memoria de todos estรก el caso de los uruguayos que permanecieron casi dos meses y medio en los Andes tras n dato para la reflexiรณn: Muchos casos de los documentados estrellarse en esta cordillera el aviรณn en el de canibalismo a lo largo de toda la historia, que viajaban, historia una vez mรกs llevada son muy escasos los que hace referencia al cine. Opiniones para todos los gustos. 42

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