LAS OBRAS DE MANUEL ESCOBAR EN LA CIUDAD DE LIMA

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ANTONIO SAN CRISTOBAL

Las obras de MANUEL DE ESCOBAR en la ciudad de Lima

MANUEL ESCOBAR

ELABORADO POR: Karla Araceli Bonifaz Zamora


Las obras de MANUEL DE ESCOBAR en la ciudad de Lima Basado en el árticulo: Los alarifes de la ciudad en Lima durante el siglo XVII Autor: Antonio San Cristobal

Este trabajo de investigacion nos va a permitir conocer más acerca de los “maestros de obra” , mas conocidos en esa época como alarifes. Se centrará especificamente en el trabajo de Manuel De Escobar ,su trayectoria y la importancia de su trabajo en el

periodo Virreinal . Estudiante: Karla Araceli Bonifaz Zamora Semestre 2020-2 Docente: Arq. Vivian López Vallejos Carrera de Arquitectura y Diseño

Universidad Privada del Norte - Sede Comas Lima, Perú. 2020 TRABAJO DE NVESTIGACIÓN FINAL

ARQUTECTURA Y DISEÑO EN EL PERU


INTRODUCCIÓN A menudo nos preguntamos cuando caminamos por calles Limeñas y vemos monumentos arquitectónicos, ¿Cómo fue que se construyó?¿Quién lo construyó ?. Desde años atrás existieron los famosos alarifes que hoy en día los conocemos como maestros de albañilería. Los alarifes durante el siglo XVII eran los encargados de las obras públicas de la ciudad de Lima, se determina que el título de alarife no determinaba necesariamente un nivel profesional superior al de muchos maestros o albañiles a los que no se les otorgó el cargo, pero realizaron obras importantes y resaltantes que marcaron la arquitectura virreinal Limeña. Si hablamos de un representante que tuvo importancia en la arquitectura virreinal se podría

mencionar a Manuel De Escobar, destacando por haber realizado el mayor número de obras monumentales de toda la arquitectura virreinal peruana y así dando comienzo a su carácter arquitectónico. Dado lo expuesto anteriormente se dará a proyectar el trabajo, trayectoria y monumentos arquitectónicos ejecutados por alarifes del siglo XVII.


•Perfeccionamiento de las técnicas agrícolas •Expansión cultural •Expansión religiosa •Desarrollo de la Teocracia como forma de gobierno.

NAZCA

•Surgimiento y desarrollo de las grandes ciudades andinas. •Imposición y oficialización de la Religión. •Difusión del quechua, urbanismo, andenes, culto a Viracocha.

CENTRO ARQUEOLOGICO EL BRUJO

INTERMEDIO TARDIO

EL PARAISO

INTERMEDIO TEMPRANO

ARCAICO TARDIO

LINEA DEL TIEMPO

YAROWILCA

• Expansión continental, anexión de reinos, señoríos y curacazgos. • Civilización andina. • Alto grado de desarrollo organizacional. • Grandes exploraciones geográficas

WARI

TIPON

1000 ac – 1450 200 ac – 700

3.000 ac – 1800 ac

CHAN CHAN

TOPARA

GARAGAY

700 – 1200

HUACA DEL SOL Y LA LUNA

• Crecimiento de la población. • Organización social jerarquizado. • Perfeccionamiento de las actividades agropecuarias. • Surgimiento de estados militaristas-teocráticos.

PACHACAMAC

• Etapa de las confederaciones. • Desarrollo de las grandes urbes de América. • Gran desarrollo artesanal. • Desarrollo comercial.

HORIZONTE TARDIO

1400ac – 400ac HORIZONTE MEDIO

• Asentamientos sedentarios. • Presencia de centros urbanos de carácter ceremonial. • Práctica de actividades económicas productivas como la agricultura, la ganadería. • Organización social segmentaria.

HORIZONTE TEMPRANO

1476 – 1532

SACSAYHUAMAN


1° ETAPA CANONES GOTICOSISABELINOS- MUDEJARES Con características estructurales góticas originales e influencias decorativas de la tradición castellana, del mudéjar

2° ETAPA REUTILIZACION LAS BOVEDAS DE CRUCERIA GOTICO-ISABELINA En esta etapa no llegaron asimilar las ideas estéticas renacentistas y no aportaron en la renovación de canones arquitectónicos

3° ETAPA ESTILO BARROCO INICIAL La fachada es de estilo barroco limeño, tiene gracia, grosura y monumentali dad.

•Se utilizo balcones de madera con vidrio •Se mantuvo el patio central •Ornamento se utilizo un estilo neoclásico

ARQUITECTURA MODERNA

ARQUITECTURA VIRREINAL

MINISTERIO DE EDUCACIÓN

SIGLO XX

1542 – 1821 4° ETAPA

6° ETAPA 5° ETAPA COMPLEMENTACIÓN DEL BARROCO

INTERRUPCION POR PARTE DEL TERREMOTO

En esta etapa se trata plenamente barroca n lo que añade sus características peculiares, asimismo no se llego no se llego a transformar del todo en las construcciones.

En esta etapa se proyecta la nueva tipología de planta para las iglesias,el cierre de bóvedas de medio cañón con lunetas

Fue la ultima etapa y las construcciones se vieron afectadas por el terremoto de 1687, puesto que los recursos económicos fueron utilizados para financiar reconstrucciones.

ARQUITECTURA REPUBLICA

SIGLO XIX MUSEO DE ARTE DE LI8MA

SIGLO XIX XXI ARQUITECTURA CONTEMPORANEA

BARROCO PARCIAL LIMEÑO


MANUEL DE ESCOBAR Fue nombrado alarife de la ciudad de Lima en 1675.

Las obras de MANUEL El 16 de diciembre de 1662, firmó el compromiso para levantar el primer cuerpo del segundo claustro de la iglesia mercedaria.

Su arquitectura interior de una sola nave y tres capillas laterales correspondían al tradicional “estilo jesuítico..

Reflejó los caracteres del barroco limeño.

Cajatambo (Perú), 1640 – Lima (Perú), 1695. Maestro albañil y alarife de Lima (Perú). Desarrolló toda su trayectoria como maestro albañil, teniendo en las obras de la iglesia de San Francisco, a partir de 1657, una gran escuela para el oficio. Bajo la traza de Constantino de Vasconcelos, director del proyecto, adquirió una importante capacitación profesional.

DE ESCOBAR en la ciudad de Lima

Sirvió para descentralizar las actividades monásticas en la Merced.

IGLESIA DE LA MERCED

• El primero compuesto de columnas y pilastras corintias con arco de medio punto. • El segundo cuerpo con diseños mucho más elaborados.

IGLESIA DE LOS DESAMPARADOS

Su nombre perdura grabado en la hermosa portada lateral de San Francisco con estas palabras: «Me fecit Manuel de Escobar».

Columnas corintias, con fuste recto Marcó claramente la rosca del arco en el vano de entrada al estilo de las portadas virreinales peruanas

Portada franciscana limeña sobresale como un bloque de notable expansión volumétrica respecto del muro que la acoge

Terminó de hacer la reconversión de la iglesia con tres naves abiertas y con pequeñas medias naranjas sobre las capillas de las naves laterales.

IGLESIA DE SAN JUAN DE DIOS MANUEL ESCOBAR realizó la tarea más importante de toda la arquitectura virreinal limeña

Caracterizan específicamente la portada lateral franciscana de Escobar, ornamentos tan particularizados explican la variedad y la riqueza del diseño, de las ornamentaciones y de la expansión volumétrica.


CONCLUSIÓN En base a lo investigado y plasmado en este trabajo se puede llegar a la conclusión que el cargo como alarife de la ciudad durante en siglo XVII, fue muy importante ya que cumplieron diferentes tipos de funciones en la construcción pública , representado cada uno a una generación diferente aportaron sus estilos y conocimientos arquitectonicos. Por otra parte Manuel Escobar representa a uno de los mas importantes alarifes de la arquitectura virreinal Limeña , puesto que a estado presente en diferentes obras arquitectonicas , que muchas aún perduran . Asimismo desarrollo un trabajo importante tras los terremotos destacándole como “alarife de primer crédito de esta ciudad”, pese de que falleció muy rapidó dejó un legado de sus obras arquitectonicas.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS • Amoros, S. (2015).Las olvidadas plazuelas de la vieja iglesia de San Juan de Dios. Universidad Ricardo Palma.Lima-Peru. Recuperado de: https://revistas.urp.edu.pe/index.php/Arquitextos/article/view/1856/2528 ( Consultada 30/11/2020) • Crespo, M. (2018). Manuel de Escobar . Real Academia de la Historia .Lima-Peru. Recuperado dehttp://dbe.rah.es/biografias/52429/manuel-deescobar#:~:text=Obras%20de%20~%3A%20Iglesia%20de,puente%20Chancay%2C%201663%3B%20b%C3%B3ve da%20de ( Consultada 30/11/2020) • Gómez, C. (1991).Los Alarifes en los oficios de construcción. Historia del Arte. Recuperado de: http://espacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned%3AETFSerie7-1E49C904-87CA-CEBC-001CAA58FDEAD4D3&dsID=Documento.pdf ( Consultada 30/11/2020) • San Cristobal, A. (2011).Arquitectura Virreinal Religiosa de Lima. Universidad Católica Sedes Sapiente. LimaPeru. Recuperado de: https://revistas.urp.edu.pe/index.php/Arquitextos/article/view/1856/2528 ( Consultada 30/11/2020) • López , D. (2015).Carpinteria de lo Blanco y tratado de los alarifes. Universidad Ricardo Palma.Lima-Peru. Recuperado de: https://revistas.urp.edu.pe/index.php/Arquitextos/article/view/1856/2528 ( Consultada 30/11/2020)


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