UNIVERSIDAD RAFAEL LANDÍVAR, SEDE JUTIAPA. FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES CARRERA DE TÉCNICO EN TRABAJO SOCIAL DOCENTE: LICDA. MAGALY JIMÉNEZ LÓPEZ DE BARCO
CURSO: ETICA (EDP)
ESTUDIANTE: KARLA ALEJANDRA ESCOBAR CASTILLO. CARNÉ: 22331-15
SECCIÓN: 01
 SEMANA 01
La Ética es la instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como se comporta el hombre, y al mismo tiempo la instancia desde la cual formulamos principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos, y hacia donde debemos dirigir nuestra acción, esta acción que se verá reflejada en el resultado del comportamiento propio de la persona es decir de cómo veremos nuestros actos reflejados a futuro, si fue bueno o malo, es allí donde lo consideramos un acto ético o contra esta misma. la ética estudia la moral y va a determinar siempre esa comparación entre lo que es bueno y lo que es malo, debate y fundamenta las reflexiones, surge como talen la interioridad de un individuo, como resultado de su propia reflexión y su propia elección. La ética nos ayuda a comprender porque el ser humano actúa de tal forma o para saber cuáles son sus dimensiones. la dimensión ética es aquella que forma al hombre en principios y virtudes morales, en la responsabilidad de sus actos, en proyección a la comunidad, en la construcción de una sana convivencia para alcanzar una cultura de paz, tolerancia y respeto para mejorar la realidad actual, para aceptarnos unos a los otros.
impone esas reglas que constituyen
nuestra
moral
en donde
influye
el
comportamiento del individuo pero desde su misma conciencia y voluntad, es decir este individuo tiene en consideración lo que está haciendo, él ya sabe si sus actos serán aceptados porque trabaja y los realiza de manera consciente. la moral son esas reglas que actúan en la comportamiento, desde el inconsciente porque tiene un sentido y una base social, es un conjunto de reglas establecidas en el seno de una colectividad. estas reglas son impuestas por la misma sociedad, ese grupo de personas que habita, que vive, que trabaja, que respira, que piensa pero sobre todo que juzga nuestros comportamientos tanto buenos como malos, es por ello que la sociedad ejerce un poder muy importante en la conducta de cada uno de sus individuos. Estas trabajan de la mano una con la otra porque la ética actúa en el individuo propio y laboral va a regular de esta manera sus actos, es decir catalogarlos si son positivos o negativos para la sociedad. Cabe mencionar que la ética es una de las principales ramas de la filosofía porque contiene en ella mucha reflexión, análisis y razonamiento de nosotros mismos es por ellos que decimos que comienza con nuestros actos y después es visto en los actos de los demás. La moral y el derecho guardan una gran e importante relación debido a que ambos hacen referencia a un aspecto de gran importancia dentro del comportamiento humano y se expresan en gran medida con los mismos términos de obligación, culpa y responsabilidad.
 SEMANA 02
Es importante mencionar que el hombre en el día a día va realizando actos y debido a esta repetición de hábitos se determinan las actitudes de cada individuo, allí es cuando hablamos que el hombre se va haciendo a si mismo debido a sus costumbres y hábitos que ejecute en su vida diaria, por lo tanto el carácter como personalidad es obra del hombre, es ver su carácter moral para toda la vida, como lo ven las demás personas, como lo catalogan debido a sus hábitos, actos, estatus, y costumbres que se reflejan en la sociedad. lo laboral nos hace actuar de determinada manera y cómo reaccionar a dicha situación en donde nos refleja que es lo mejor que debemos hacer, y sobre todo si nos encontramos inmersos en una acción que valla contra la ética y las buenas costumbres la moral esta nos ayudara a cómo actuar ante dicha situación, por otra parte debemos hacernos una brújula en donde la principal visión sea el camino que debemos recorrer y su ideal dirección y mencionando de la misma manera a la “gran sociedad” es allí donde se desenvuelven y se materializan nuestros actos, y también participan ciertas
personalidades
como
políticos,
abogados,
religiosas,
medios
de
comunicación, es decir participan sectores de la sociedad que pueden influir en
ocasiones a estudiar y quizás a cuestionar la conducta del individuo si esta actúa en contra a la moral. Es muy importante tener en cuenta que existen tres niveles de gran significación y distinción de la moral y la ética en donde el primer nivel está en la moral, o sea en las normas cuyo origen es externo, donde tienen una acción impositiva en la mentalidad del sujeto a su forma de pensar y reaccionar. En la ética son las normas que tienen un origen interno en la mentalidad del sujeto. El tercer Nivel es la ética axiológica el cual formas esas normas originadas en una persona a raíz de sus reflexiones sobre los valores, estos niveles son de gran importancia para los actos del ser humano pues influyen directamente en ellos ya que están relacionados con las normas, la moral, y los valores, preceptos que encontramos en nuestro día a día. Para finalizar concluimos con dar un gran énfasis a lo que se refiere la ética y la moral, porque ambas trabajan de la mano pero son totalmente diferentes puesto que la ética es una decisión interna y libre que nos representa una simple aceptación de los que otros piensan, hacen dicen. Y la moral siempre reflejara las normas y conductas a lo que se debe hacer. Un ejemplo muy común de un acto ético, es que en una institución hospitalaria un medico se niega a practicar o realizar un aborto, ya que, esto infringe en los principios éticos de cada institución además también a los principios de preservar la vida de cada uno de los pacientes, que lean inculcado tanto dentro de la familia y escuela como aquellas normas morales que su religión ha establecido y que él ha jurado proteger como médico y profesional que es. Seamos éticos y morales, además de verlas como ramas científicas, seamos más abiertos sobre estos temas el cual debemos ponerlas en práctica en nosotros mismos, para así reflejarla nuestros hijos, a nuestras familias y a la sociedad, ¿Qué pasaría si actuó de la mejor, manera, si actuó bien, de acuerdo a nuestros principios que nos inculcaron desde el nacimiento hasta nuestros días. También se refleja en si ayudo a los demás, si soy honesto conmigo y con el prójimo, pues todo marcharía bien, disminuiríamos la corrupción, la injusticia, la delincuencia y nos acercaríamos más a la paz, a la educación y a la unidad entre
nosotros mismos, serian muchas las opiniones que acotar sobre el tema pero si no lo ponemos en práctica la ética y la moral actuando de la mejor manera posible llegaríamos a muchas cosas buenas en nuestra sociedad. La ética, es una de las tantas ramas de la filosofía. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos.
 SEMANA 03
La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referido a una acción, una decisión o incluso también las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se están estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "ese político es corrupto", "ese hombre es impresentable", "su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los términos "corrupto", "impresentable" y "loable" que implican valoraciones de tipo moral. Los valores son aquellas características morales en los seres humanos, tales como la humildad, la piedad y el respeto, como todo lo referente al género humano, el concepto de valores se trató, principalmente en la antigua Grecia, como algo general y sin divisiones.
Pero la especialización de los estudios en general han creado diferentes tipos de valores, y han relacionado estos con diferentes disciplinas y ciencias. Se denomina tener valores al respetar a los demás; asimismo los valores son un conjunto de pautas que la sociedad establece para las personas en las relaciones sociales. Su estudio corresponde a la, una rama de la Filosofía, y de una forma aplicada pueden ocuparse otras ciencias como la Sociología, la Economía y la Política, realizándolo de maneras muy diferenciada Para entender la clasificación de los valores es importante entender qué es un valor, y hacer conciencia de que los valores nos separan de la vida animal. Hay quienes llevan la bandera de defensa de lo natural para hacernos pensar que ser naturales es aceptar los impulsos salvajes y poco comunitarios de los animales. Lo correcto es ver y copiar de los animales sus mejores ejemplos y usar nuestra típica inteligencia humana para vivir nuestro destino evidente que es controlar todo y administrar todo lo que se deje gobernar en el universo, aprendiendo al vivir, y viviendo mejor cada vez. Los valores son aquellos conceptos que pueden ser puestos en práctica en nuestra vida para que podamos vivir mejor. Tanto en forma íntima, personal, familiar, grupal y social. Por ello todo valor es un concepto operativo. Al igual que las computadoras nosotros tenemos un Sistema Operativo; es toda esa gama de instrucciones y comandos que nos conducen en el diario vivir. Nuestro sistema operativo tiene una serie de "Parámetro Consejeros" que son los valores.
 SEMANA 04
El ser humano no sabe vivir sin estos parámetros por lo cual en su ausencia los sustituye con cualquier sistema de pensamientos o por directrices de alguna autoridad. Por eso la búsqueda instintiva de caudillos y líderes en la mayoría de los seres humanos. Así como hay una escala de valores morales también la hay de valores inmorales o antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la traición, el egoísmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una "persona sin escrúpulos", fría, calculadora, insensible al entorno social. El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad.
El presente trabajo estuvo orientado a analizar y establecer una serie de puntos de vista sobre el desempeño personal y profesional y sus implicaciones Éticas, no solo del profesional de la docencia, sino de otras profesiones a objeto de tener una visión prospectiva de la problemática ética que en ellas se presentan. Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la integridad, por ello es indispensable que cada uno de los seres humanos debe saber los valores que ha aprendido a lo largo de su vida, para ponerlo en práctica en un momento determinado. La posibilidad de normar las conductas profesionales surgen cuando las personas con un determinado fin común, deciden establecer un conjunto de pautas de obligada observancia, a objeto de preservar su honorabilidad, honradez y objetividad, entre otros. El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. La posibilidad de disertar sobre normas, costumbres y formas de vida que se presentan como obligatorias, son valiosas y orientan la actividad humana. Está claro que los códigos de Ética Profesionales no pueden suplir la responsabilidad de la decisión personal., pero un código tiene que aspirar a ser verdaderamente regulador, y debe proteger el interés público. la alteridad se ve como el descubrimiento que el yo hace del otro. Una persona a través de la interacción con el otro puede conocer cosas que antes no conocía, la alteridad surge como la idea de ver al otro no desde una perspectiva propia, sino teniendo en cuenta creencias y conocimientos propios del otro, ya que esto permite conocer y reconocer a la otra persona en esta medida, entenderla mejor, la alteridad es denominada también como otredad es la revelación de la perdida de la unidad del ser del hombre.
 SEMANA 05
La alteridad es el principio filosófico de alterar o cambiar la propia perspectiva por la del otro considerando y teniendo en cuenta el punto de vista , la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro y no dando por supuesto que la de uno es la única posible. Es una necesidad básica del ser humano, poder responder a la pregunta ¿Quién soy yo? es muy necesario, la identidad tiene que ver con nuestra historia de vida, que será influida por el concepto de mundo que manejamos, y que predomina en la época y en el lugar en el que vivimos, la identidad es evolutiva y está en proceso de cambio permanente, toda identidad va cambiando y supone alteridad. No se puede reconocer una identidad si no se reconoce una alteridad, así podemos definir la identidad como el centro de gravedad de la personalidad. En la determinación del método apropiado para identificar la racionalidad detrás de los hechos que se investigaron a través de estudios de caso, la EE proporciono los
principios metodológicos y éticos con los cuales se debería construir cualquier propuesta en ese campo, se utiliza la propuesta de Pasaron para el análisis que se realiza de los estudios de caso desde el enfoque del pluralismo metodológico de las ciencias sociales, propuesta que muestra la importancia del análisis de los estudios de caso en la actualidad y que provee un sustento a la forma de acceso inicial, descriptivo, de la construcción de formas de progreso particulares. La ciencia pos normal, que si es una propuesta de la EE, es una herramienta muy útil en la identificación de actores, interacción entre diferentes tipos de conocimiento y solución a conflictos ecológicos, que se utilizó para el análisis de las sinergias y procesos de construcción social, económicos y ecológicos se queda también en el campo descriptivo, no proporciona elementos para la construcción teórica, en la práctica todos los estudios de caso que se analizaron para elaborar esta investigación son ejemplos de aplicación de la ciencia pos normal. Así que fue necesaria una búsqueda de las bases epistemológicas que nos permitieran rebasar la descripción e identificar la diferencia. La identificación de los indicios de la existencia de racionalidades alternas las proporcionó la teoría, la institucional y la economía campesina afirman que las actividades campesinas se realizan con racionalidades particulares, sin embargo, sus metodologías no proporcionan un camino para identificarlas y explicarlas. La alteridad y la analéptica, que son propuestas relativamente nuevas en el campo de la filosofía proporcionaron la posibilidad que hasta el momento ninguna propuesta epistemológica había abordado, la revelación del Otro como Otro, para sacarlo del estudio del contexto conocido y ubicarlo desde el suyo, uno particular diferente al mío. Aquí la cuestión de la igualdad es totalmente superada, los seres humanos en diferentes situaciones sociales, históricas y culturales somos diferentes y esa diferencia evidencia un hecho presente a lo largo de la aplicación de la ciencia
normal, la dominaci贸n, la imposici贸n y la negaci贸n del Otro. Es la respuesta a la creaci贸n de una ciencia que no excluye ni margina la diferencia.
 SEMANA 06
La filosofía como la sociología tienen como objeto de “estudio” e investigación al ser humano y la sociedad. Ambas materias han entregado mucho a la educación. Es gracias a ellas que podemos entender un poco más a las culturas y sociedades. Cada una desde diferentes puntos de vista. Desde el lado filosófico, ponemos en duda ciertos aspectos de la vida y debemos tratar de darle una respuesta. Desde el punto sociológico, podemos entender un poco más el actuar de la sociedad, la relación que se forman entre los diferentes componentes de ella, etc. Tener conocimiento respecto de estos puntos, es muy importante y valioso a la hora de llevar a cabo nuestra labor como docentes, ya que nos ayudará a entender el comportamiento de nuestros alumnos y poder fijar los objetivos de acuerdo al contexto en que se encuentran. Creemos además, que ahondar un poco más en lo que se relaciona a la filosofía, nos ayuda a construir un pensamiento mucho más crítico. Por otro lado, y centrándonos en el objetivo principal de esta página, que es entender desde el lado filosófico y sociológico, la importancia que tiene la educación, partiendo por la historia de la carrera de los profesionales encargados de
la labor de educar, pasando por, según nuestra visión y considerando aspectos sociológicos, la relevancia que tiene es ser educados, creemos que, el valor que tiene la educación es extremadamente trascendente y relevante para cualquier ser. Es importante que como docentes tengamos la capacidad de transmitir los conocimientos necesarios y precisos para que nuestros alumnos, una vez egresados del colegio o universidades, puedan acceder a un mejor estilo de vida Para evitar en gran medida los problemas de índole ético-moral que surgen en el ejercicio de una profesión o de un oficio, se deben poner en práctica principios éticos que establezcan los parámetros y reglas que describan el comportamiento que una persona puede o no exhibir en determinado momento. es difícil poner estos principios en práctica, pero el omitirlos redundará en perjuicio propio y en el de las personas con quienes se interviene o se interactúa. “Una decisión en la que está envuelto el comportamiento ético de una persona, siempre va a estar enmarcada en uno de los principios y valores aquí señalados". Honestidad Aprender a conocer sus debilidades y limitaciones y dedicarse a tratar de superarlas, solicitando el consejo de sus compañeros de mayor experiencia. Integridad
Defender sus creencias y valores, rechazando la hipocresía y la
inescrupulosita y no adoptar ni defender la filosofía de que el fin justifica los medios, echando a un lado sus principios.
 SEMANA 07
Compromiso Mantener sus promesas y cumplir con sus obligaciones y no justificar un incumplimiento o rehuir una responsabilidad. Lealtad Actuar honesta y sinceramente al ofrecer su apoyo, especialmente en la adversidad y rechazar las influencias indebidas y conflictos de interés. Ecuanimidad Ser imparcial, justo y ofrecer trato igual a los demás. Mantener su mente abierta, aceptar cambios y admitir sus errores cuando entiende que se ha equivocado. Dedicación -Estar dispuesto a entregarse sin condición al cumplimiento del deber para con los demás con atención, cortesía y servicio. Respeto Demostrar respeto a la dignidad humana, la intimidad y el derecho a la libre determinación. Responsabilidad ciudadana - Respetar, obedecer las leyes y tener conciencia social. Excelencia Ser diligentes, emprendedores y estar bien preparado para ejercer su labor con responsabilidad y eficacia.
El ser humano es responsable de actuar inteligente y libremente y es el único que puede responder por la bondad o malicia de sus actos ante su propia conciencia, ante el prójimo y ante Dios, su Creador. La ética trata permanentemente y vigorosamente de combatir la separación o divorcio que se ha pretendido establecer entre las ideas y la vida, es decir, la actitud negativa del hombre que considera que la regla moral hay que respetarla a distancia. La ética debe ser considerada como constante disciplina para la vida, pues nos obliga a realizar nuestras labores con eficiencia y a mantener una actitud de rechazo frente a todo lo que minimice nuestra dignidad. De aquí es que se dice que el hombre es un ser inexorablemente moral, pues su vida no le viene dada con dignidad y moral, sino que debe hacerla, debe construirla con moral y dignidad. El hombre que adquiere una moral bien pertrechada espiritualmente se convierte en un ferviente defensor de la justicia y en un fermento de renovación en todos los aspectos de la vida.
 SEMANA 08
La personalidad moral se va definiendo a través de cada uno de los actos humanos. Con cada nueva posibilidad que nos apropiamos, con cada actualización de un vicio o de una virtud, descubrimos, corregimos o subrayamos los rasgos de nuestro carácter. El problema del comportamiento ético no es tanto un problema de normas como un problema del hombre que se realiza o destruye a través de sus obras. Por lo tanto, los pasos conducentes a una mejora de la ética profesional pasan por la formación moral del hombre, (es como un círculo vicioso) formación basada en la recuperación, o la afirmación, de la conciencia moral a partir de los primeros principios de la ley natural y sus consecuencias. De aquí que la principal, y casi única, recomendación que cabe hacer es la de formar integralmente a las personas, en todos los niveles de la empresa, mediante la educación y, sobre todo, mediante el ejemplo. Las normas éticas, generalmente aceptadas, proveen al profesional de un medio eficaz para evaluar su propio trabajo y poder determinar si este satisface sus responsabilidades. El hombre que se gradúa hoy y deja de estudiar mañana, estará ineducado para el día siguiente. Debe perfeccionarse constantemente, poniéndose al día con los nuevos avances que se registran en el mundo; pues aunque los
principios fundamentales sean los mismos, las técnicas cambian y las máquinas se perfeccionan. El hombre que conoce la carrera que ha elegido, y ayudado por una buena formación ética, o lo que es lo mismo apoderado del sentido del deber y del derecho de lo que se debe hacer en moral, está llamado a triunfar en el desempeño de sus actividades. Toda profesión lleva sobre sus hombros el peso de graves deberes y de hondas responsabilidades, que el profesional solo podrá vencer si pone sus conocimientos al servicio de una conciencia fina y delicada. Todo profesional está obligado a amar la verdad, a dedicarse plenamente a la investigación científica y a practicar el bien en todas sus gradaciones. El primer deber de la persona que se prepara es ponerse en condición de ejercer su profesión, cultivando la mente con el estudio de lo que se necesita saber y pertrechando su voluntad con todos los motivos del bien obrar. Una sólida preparación técnica y la obtención de excelentes cualidades personales son requisitos indispensables para realizar un trabajo de primera. El profesional debe ser un hombre de conciencia, capaz de amar el cumplimiento del deber por encima de las garantías materiales, ventajas o provechos personales.
 SEMANA 09
Está en la obligación de hacerse con una buena conciencia, instruyéndola convenientemente, educándola con esmerada escrupulosidad, formándola en los sanos principios morales, trabajando por hacer conservar su rectitud nativa por el camino de una obediencia constante y fiel a sus decisiones. la inteligencia logica-matematica no solo es la inteligencia con los números, y problemas matemáticos, pues como ya revisamos en varios ejemplos, la base de esta inteligencia es la resolución de problemas. De este modo, podemos observar cómo se puede entrenar de diferentes formas, y como se puede aplicar a varios aspectos de la vida, ya que es algo innato del ser humano el resolver problemas de diferente calibre. La inteligencia humana es una capacidad que abarca una suma de condiciones que la hacen única como fuente creativa e imaginativa. La inteligencia humana para su funcionamiento, requiere de capacidad como: percepción, imaginación, memoria y pensamiento. La inteligencia no es un concepto unitario, sino más bien hay muchas clases de inteligencia y polo tanto, no podemos utilizar definiciones únicas para explicar este complicado concepto. La inteligencia no es algo individual único, sino que comprende un muy amplio espectro cognitivo otras habilidades.
La inteligencia no es algo innato y fijo que domina todas las destrezas y habilidades de resolución de problemas que posee el ser humano, ha establecido que la inteligencia está localizada en diferentes áreas del cerebro, interconectadas entre sí y que
pueden
también trabajar en forma individual, teniendo la propiedad de desarrollarse ampliamente si encuentran un ambiente que ofrezca las condiciones necesarias para ello. permite ampliar el paradigma que define a un individuo como inteligente. Usualmente se mide la capacidad intelectual de las personas a través de pruebas que sólo valoran el desarrollo de la mente en dos áreas del conocimiento como son la verbal y la matemática La relación existente entre los diferentes tipos desinteligencias que puede manifestar un individuo, le permitió privilegiar el desarrollo de una de ellas de acuerdo con los factores sociales que influyeron en su intelecto, traduciéndose finalmente en una ingeniosa musicalidad
 SEMANA 10
Es imprescindible forjar un pensamiento que realmente invoque el respeto de la dignidad de la persona ya que descubrimos en la persona un carácter irrepetible, indecible y subsistente de ese ser personal. La persona como tal es dueña de su interioridad que solo en si ella conoce, con facultades para crear, ilusionar y vivir su propia vida, además posee características propias como su racionalidad, libertad y otras potencialidades como el amar, perdonar, reír, llorar. Como apreciamos la dignidad de la persona esta mayormente fincada en sus recursos interiores y no por los factores extrínsecos que lo rodean. Por ello podemos considerar que algo es valioso de por sí y no por sus atributos utilitarios para sí y para otros. En el hombre su dignidad radica en el hecho de que es, no un qué, sino un quién, es decir una persona, que sus características la hacen única, con inteligencia, voluntad y libertad así como las capacidades de amar y darse a los demás.
El pensamiento liberal que fundamenta el criterio de dignidad humana en los organismos de derechos humanos, contempla que por solo el hecho solidario de encontrarme frente a un igual, he de respetarlo, pudiendo no hacerlo si me siento superior al otro.
cada persona humana no puede ser un accidente, surgido al azar, no es un instrumento de una acción fatal, es producto del amor de una madre por su hijo es una semejanza del amor con el cual el Creador ha creado a cada persona. Y como creatura trascendente su conducta va en ese sentido. También producto del pensamiento liberal laico es poner a consideración la dignidad de la persona en razón de las conveniencias, de la opinión mayoritaria o de grupo, que puede variar cualquier día. Semejante postura lleva a decirnos que la dignidad del hombre no se basa y no consiste en el valor intrínseco de la persona, sino de algo extrínseco que puede variar como la opinión cultural. La resultante de la aceptación intrínseca de la dignidad de la persona nos lleva a que el hombre encuentra esa dignidad dentro de sí mismo y no fuera de él. En una palabra no se vislumbra en la materia sino en las potencialidades del espíritu. La familia es condición necesaria para que una persona tome conciencia y valore su dignidad; en nuestra familia se nos trajo a la vida, se nos aceptó como valiosos por nosotros mismos.
 SEMANA 11
El adquirir conocimiento es propio del ser humano, el darle explicación a las cosas que suceden, desde nuestros principios se ha experimentado, saber y entender situaciones del pasado nos permite construir un futuro menos incierto con excelentes bases. La epistemología es muy importante para el desarrollo del conocimiento y de las ciencias pues ayuda a determinar que dicho conocimientos se hayan generado de una forma racional y válida. A pesar del carácter filosófico de la epistemología, las reflexiones epistemológicas pueden ser generadas a partir de conocimientos especializados desde otras ciencias. Se presentaron los conceptos básicos dados en la guía del Trabajo para el desarrollo de un pensamiento epistemológico. Se analizaron los conceptos destacando las palabras claves que tienen influencia en el desarrollo de la Unidad I de epistemología.
Se elaboró un mapa conceptual que permitió comprender la evolución y el desarrollo de la Epistemología a través de la historia y su relación con el desarrollo científico. Debemos de cambiar nuestra manera de impartir los conocimientos y que debe de estar en el espíteme de todos los conceptos para poder tener un aprendizaje significativo de todos los contenidos. Todos los seres siempre han buscador el entender los sucesos que expliquen lo que sucede a su alrededor y es apoyado por todas las ciencias tanto sociales como naturales, todo en educación es conocer pero de nosotros como docentes debemos hacer la diferencia entre que conocimientos queremos que adquieran los alumnos. Nuestros gobernantes, políticos, empresas, poder financiero y por qué no, la sociedad toda, son incapaces de darse cuenta que si renegamos de la investigación científica hoy, se verá hipotecado el futuro de nuestros hijos y que el tiempo perdido será muy difícil de recuperar.
Si la epistemología el estudio del conocimiento, por su propia naturaleza, una de las partes esenciales de la filosofía, la creciente importancia en la ciencia y la consiguiente necesidad de dotarla de sólidos fundamentos teóricos ha acrecentado aún más el interés por la misma en el moderno pensamiento filosófico.
 SEMANA 12
Con los sistemas basados en la lógica difusa se pueden evaluar mayor cantidad de variables, entre otras, variables lingüísticas, no numéricas, simulando el conocimiento humano.
Se relaciona entradas y salidas, sin tener que entender todas las variables, permitiendo que el sistema pueda ser más confiable y estable que uno con un sistema de control convencional.
Se puede simplificar la asignación de soluciones previas a problemas sin resolver.
Es posible obtener prototipos rápidamente, ya que no requiere conocer todas las variables acerca del sistema antes de empezar a trabajar, siendo su desarrollo más económico que el de sistemas convencionales, porque son más fáciles de designar.
Se simplifica también la adquisición y representación del conocimiento y unas pocas reglas abarcan gran cantidad de complejidades.
Por todo lo anterior, que por un lado puede ser una ventaja y por otro un posible riesgo, los sistemas basados en la lógica difusa requieren mayor simulación y una excelente depuración y prueba antes de pasar a ser operacionales. En la ontología lo que podemos encontrar es q los filósofos no dan el mismo concepto ,si no que opinan diferentes no tienen el mismo concepto, yo pienso que la ontología es lo fundamental del ser y no ser porque si usted tiene un concepto puede ser y no puede ser en sí.
en cuanto ciencia filosófica que explica el ser en cuanto ser y partiendo de las explicación ontológica de Aristóteles podemos afirmar que es la ciencia fundamento de la explicación de la existencia del ser. pues ninguna otra ciencia puede darnos herramientas
un
tanto
metafísicas
que
expliquen
la
existencia
del
ser y sus entornos.
buscando el conocimiento de la persona, si observáramos la ontología el ejercicio de la profesiones estarían en mejor lugar y con profesionales más comprometidos con las personas. Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales. Es el estudio " Fundamento o principio de toda la realidad "
se ocupa del ser y a partir de sus propiedades se pueden establecer que para comprobar su existencia nos enfocamos en varios conceptos planteados por algunos filósofos que suponen que la ontología es una esencia y a través de sus propiedades se centra en una realidad critica que permite descubrir imites de la metafísica.
 SEMANA 13
Antropología, estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista. La antropología se divide en dos grandes campos: la antropología física, que trata de la evolución biológica y la adaptación fisiológica de los seres humanos, y la antropología social o cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolución de su lengua, cultura y costumbres. la antropología se sitúa en el campo operante de las ciencias sociales en general, de forma convergente, donde el individuo y sus prácticas conforman un dominio cada vez más designado como el lugar central donde la investigación se debe ejercer atendiendo a lo cotidiano. , la antropología tiene la muy difícil pero noble misión, a través de su cientificidad en cuanto a cultura del hombre en la sociedad, de contribuir con sus conocimientos, a que la humanidad toda mire más allá de las apariencias de los seres, de las cosas y los hechos, ayudándonos a liberarnos de la oscuridad que nos impide valorar a cabalidad las diversas dimensiones de la realidad y las implicancias de la misma. Se debe construir una visión diferente de la alteridad, absolutamente ajena a toda visión antropocéntrica que implica un menoscabo del "otro" , que es un ser
humano igual en dignidad, es necesario imponer una alteridad cósmica que vea no solo a las personas, sino a todo lo que existe, a la naturaleza y a la sociedad, como factores vitales sobre las que se desarrolla la existencia. Son realmente indiscutibles los disímiles aportes que la Antropología ha brindado al Trabajo Social y no sólo a éste sino también a otras ciencias. El objeto de estudio de la Antropología es el hombre y el del Trabajo Social son los problemas sociales que pueden incidir y que inciden en los hombres, por lo que se aprecia que tienen intereses que se complementan. Los instrumentos de trabajo de la Antropología de manera general y las antropologías aplicadas le han permitido al Trabajo Social, conocer la cultura de los individuos con los que trabaja, pero vista desde la concepción de para poder discernir las formas en que ésta determina el comportamiento social de las personas. Es importante potenciar el entrecruzamiento de las diferentes disciplinas científicas y entre ellas la antropología, para perfeccionar la práctica de los trabajadores sociales y cumplir de este modo con el objeto social por el que se creó el Programa. es una manifestación grupal, no individual, de las necesidades, intereses y valores de una sociedad. A través suyo, las personas se identifican con su grupo, permitiéndoles mantenerse adheridos a él, y también encuentran valores con los cuales identificarse a sí mismos.
 SEMANA 14
Esta inteligencia así como todas las demás es muy importante para el desarrollo del ser humano, la lógica se encuentra en nuestro entorno en cualquier situación que podamos imaginar, por eso es sumamente importante, comúnmente solemos relacionarla con nuestras materias del colegio, con lo que son las matemáticas. se basa también en los programadores de computación, los matemáticos y los científicos que crean hipótesis y las prueban con datos experimentales. Realmente esta inteligencia abarca mucho más de lo que solemos imaginarnos.
En general, las personas con este tipo de inteligencia entienden y disfrutan las matemáticas, les encanta descubrir cómo funcionan las cosas, tienen estrategias personales para resolver problemas, les gusta clasificar, pueden describir las distintas etapas de un acontecimiento y disfrutan de las computadoras. Estas personas desde temprana edad, dan indicios de habilidades de análisis, asociación, síntesis, deducción, comparación, etc.
Las personas que no tienen dominio de la inteligencia lógico matemática, no están privados de acceder a sus conceptos y contenidos. Por rutas alternas una persona
cuya habilidad dominante se encuentre en otra área, puede llegar a entender las matemáticas, la lógica, a desarrollar la deducción, la asociación, el análisis y la inducción. En nuestra vida normal la mayoría de las veces no somos conscientes de que aplicamos la Lógica para la solución de muchos problemas y conflictos, es interesante ver y estudiar a la luz de muchos autores donde se apoyan en la Lógica Matemática para la resolución de problemas de orden filosófico, social, científico etc.
La formulación de premisas y la identificación según sea la aplicación del método deductivo e inductivo en la búsqueda de conclusiones para la determinación de soluciones a planteamientos se puede determinar como un objetivo fundamental en el campo de la investigación.
A manera de opinión personal, en los estudios que se imparten normalmente de Lógica Matemática se enfocan en la parte de la teoría que trata el área, es interesante ir más allá e introducirse en el campo practico de la materia en estudio. Cabe recalcar que es importante también el saber utilizar la inteligencia que predomina en cada persona para que logre desarrollar sus habilidades y potenciales de forma que favorezca en su vida, es por ello que debemos analizar y reconocer la inteligencia predominante para explotar su potencial al máximo. Es necesario también mejorar y fortalecer todas y cada una de las inteligencias ya que son muy importantes e indispensables para el correcto desarrollo de la persona.
 SEMANA 15
La fenomenología lejos de ser un método de estudio. Es una filosofía para entender el verdadero sentido de los fenómenos, ya que es una secuencia de pasos e ideas que dan un resultado científico.
cuestiona la filosofía positivista por el énfasis dado a la viabilidad de un conocimiento exacto, objetivo, cuestiona el método experimental como único camino válido para investigar al ser humano, buscar el conocimiento de él.
La fenomenología posibilita ir más allá del estudio de los comportamientos observables y controlables, como fenómenos naturales en el positivismo.
Estudia la vivencia del ser humano en una determinada situación.
Procura interrogar la experiencia vivida, los significados que el sujeto le atribuye. Es una alternativa para la investigación con seres humanos, un camino diferente del método experimental utilizado por las ciencias naturales.
La
investigación
interpretativa
o hermenéutica,
como
cualquier
otro
método científico, tiene algunas limitaciones.
Es muy adecuada para el qué y el cómo de algunos aspectos humanos como preocupaciones, significados, experiencias, hábitos y prácticas de la vida diaria. Considera a la conciencia como modo de ser-humano y describe este modo en función de la intencionalidad, el hombre es considerado como estar abierto, como existencia. le abre a las personas la perspectiva de un camino intermedio entre el monismo materialista y el monismo simple. Es decir lo físico y químico o la esencia de la realidad. se debe tomar la subjetividad como nuestro punto de partida. La forma ultima que el humanismo asumirá, dependerá de la manera en que se elija pensar sobre el sujeto que emplea como hecho primario la idea de existencia. Esta filosofía de expresión a la naturaleza del hombre considerado como abierto.
 SEMANA 16
Es un gran número de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una cultura común.
Que sus principales características son las siguientes: constituyen una unidad demográfica, existe dentro de una zona geográfica común, está constituida por grandes grupos que se diferencian entre sí por su función social, se compone de grupos de personas que tienen una cultura semejante, debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas partes, debe poderse reconocer como unidad social separada.
Que por estructura social entendemos: el orden u organización por la cual los miembros de una sociedad ocupan en ella un lugar especial y propio en el que actúan con vistas a un fin común.
Que por función entendemos: lo que la sociedad está llamada a realizar para el bien de las personas, y que algunas funciones son genéricas y otras específicas.
Que las sociedades se pueden clasificar, pues: Las sociedades se distinguen entre sí más por sus diferentes culturas que por sus diferentes estructuras o funciones.
El pensamiento primitivo mítico-religioso, es esencialmente un pensamiento analógico, una lógica expresada en metáforas y metonimias. Las comunidades tribales pensaban que estas representaciones del mundo poseían un objetivo, una existencia independiente.
La religión adopta una forma teórica y una forma práctica. El pensamiento religioso obtiene su impulso de un deseo de comprender la realidad. La religión es la forma dominante de ideología en las comunidades en general, Las relaciones de parentesco imaginario en los mitos son importantes no porque obedezcan a principios puros de pensamiento ni a modelos de la naturaleza
El efecto que tiene sobre la conciencia una determinada relación histórica de los seres humanos entre sí y con la naturaleza, y el efecto del propio pensamiento analógico sobre el contenido de sus representaciones.
CONCLUSIÓN GENERAL: La información que se presentó, es la recopilación de información que se impartió a lo largo del curso de Ética. En él se encuentran las semanas de trabajo separadas con sus respectivas actividades. Para ello se necesita una secuencia y copias de todas las clases a las que se asistió.
La importancia de esta actividad es mucha, debido a que nos ayuda a desarrollar cierto grado de responsabilidad para el momento de realizarlo tener todo lo que requiere. Al igual que el resto de semestre se hizo uso de distintas herramientas digitales, las cuales siempre fueron relacionadas con los temas a evaluar en el curso. Contiene conclusiones, elaboradas a criterio propio, las cuales se hicieron en base a los temas que se vieron en cada semana. Como contribuye esto a mi aprendizaje, de gran forma. Pues permite desarrollar nuevos conocimientos y conocer de la tecnología. Que por cierto en la actualidad está en todo.
Por ello se elaboró y diseño la respectiva tarea, en base a toda la información que ya se había impartido en dicho curso. Se ven temas como los valores, los cuales se socializaba en clase que son aquellas cualidades que posee todo ser humano, de igual forma las pone en práctica al momento de su vida diaria.
En algunos de las actividades, se habló sobre los temas sociales de la actualidad, tales como lo son el aborto, pena de muerte y otros. Como curso de ética entiendo y analizo que estos tienen relación debido a que todos son responsabilidad del ser humano. Como rigen sus actos y como estos se desarrollan. La alteridad por su parte es otro tan relevante, ayudando a los
cambios que suceden en la vida del ser humano y de como este se desenvuelve en la sociedad.