ENFOQUES
Educativos
Educaci贸n para el siglo XXI
1 Edici贸n A帽o 2014
INDICE
La realidad del mundo de hoy
¿Cuáles son los grandes finesde la educación?
Aprender a convivir:
¿Tarea de la escuela?
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7-12
13-18
Educación para el siglo XXI
INDICE La educación basada en competencias
19-26
Corrientes Pedagógicas
que impactan la educacion actual
27-32
Una filosofía de la educación vista desde el otro
33-39
Educación para el siglo XXI
LA REALIDAD DEL MUNDO DE HOY La situación actual del mundo hace re-
flexionar acerca de ¿Cómo se ha modernizado la sociedad? ¿La educación se basa en calidad? ¿Los cambios que se logran en el mundo de hoy son los mejores? ¿Quiénes son responsables de dicha realidad?, siendo estas solo algunas de las cuestiones hechas al hablar sobre como se encuentra el mundo en estos momentos, asiendo hincapié en la educación, es precioso aludir a lo siguiente.
Autores: Thalía Hernández Camacho Viridiana Misael Urbina Vázquez algunos de ellos quedaron excluidos. Así que de igual forma se puede ver la tecnología algo tanto positivo como negativo.
La velocidad, el cambio y la transformación con la tecnología se han convertido en una de las características de la sociedad, donde lo único previsible algunas veces es lo imprevisible, y donde los cambios están alcanzando a todas las Es claro que el mundo evoluciona en estructuras y niveles (Almenara, 2007). distintos aspectos, la tecnología siendo la principal causante de los diferentes Muy pocas personas tienen acceso a una cambios que se están teniendo, sobre educación formal en sus diferentes grados, todo si nos referimos a la educación y y niveles, mientras que millones de jóvenes todo lo vinculado con ella. La tecnología y adultos son considerados analfabetos como herramienta en las instituciones por la falta de oportunidades que existe educativas, por hacer referencias, el para acceder a una educación de calidad. uso de internet y computadoras, logra una dinámica diferente de la manera del “La alfabetización, y por ende toda la tarea aprendizaje frente al alumno, pero, en de educar, solo será auténticamente hucuanto a la lectura y ortografía que tienen manista en la medida en que procure la los estudiantes hoy, los estudiantes hoy, integración del individuo a su realidad na¿Qué es precioso reflexionar? Los alum- cional, en la medida en que le pierda miedo nos del presente no están leyendo, pues a la libertad, en la medida en que pueda encuentran fácil el hecho de solo copiar crear en el educando un proceso de rectareas e información por internet y real- reación, de búsqueda, de independencia izarlas en computadora, los libros para y, a la vez, de solidaridad” (Freire, 2007)
Una educación basada en la realidad prepara al estudiante para percibir su entorno de manera precisa y exacta, aunque esta realidad, no es ajena al hecho de que existen cuestiones no resueltas en la comunicación y en la vida de los seres humanos, en su educación, calidad de existencia, que impiden el desarrollo de una personalidad integral y adecuada a la sociedad en que se desenvuelve.
Una sociedad moderna y una educación moderna, a base de cambios continuos con los que es precioso especular si dichos cambios están logrando una calidad en la educación. La escuela va cambiando de lo tradicional a lo novedoso para la educación, por que no únicamente los jóvenes y niños hacen el cambio de lo tradicional, si no también lo que se va implementando a los nuevos planes de estudios
y estrategias de aprendizaje. Cada vez es mayor el número de docentes que se están actualizando a los cambios mostrados en nuevas técnicas y formas de enseñanza para el alumno, pues se va observando como el mundo es cambiante no solo en la economía y política, asimismo se moderniza la educación.
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La realidad del mundo de hoy
L a deserción escolar que se vive en el presente conlleva a cambios en el mundo y no únicamente en la educación. Los jóvenes que no estudian buscan otra manera de
pasar el tiempo, o tienen motivos por los que dejan la escuela, es posible apreciar a la mayoría de dichos jóvenes en las calles, algunos en busca de empleo o dinero, y otros siendo parte de la delincuencia. Pero es precioso señalar que la economía también forma parte de dicho número de deserción. Se vive en un mundo en donde para algunos el dinero nunca es suficiente por lo que darle prioridad a conseguirlo es esencial. El mundo se encuentra en un siglo en donde la educación no es lo principal ante los gobiernos, los aportes económicos para ayuda de la calidad educativa son bajos, y aunque no se den ingresos necesarios los gobiernos exigen mejoras en la educación de estudiantes. Hoy no se esta en la sociedad donde los estudios son para toda la vida; donde el trabajo obtenido es único y permanente; donde el sector de la ciudad que siempre se ha habitado, seguirá siendo hasta la muerte. Hoy la educación se considera como una actividad continua, los trabajos son cada vez más inestables y múltiples en un mismo sujeto, los cambios habitacionales son cosas habituales y no sólo al interior de una ciudad o un país (Correa, 2003). Actualmente los países y quienes los gobiernan deben tomar decisiones para su destino teniendo en cuenta todo lo que los rodea, otros países, lo internacional, los escenarios. Los cambios que se están teniendo no deberían afectar si no construir un mejor mundo tomando en cuenta no solo la educación si no también lo social, político y económico, enfrentado siempre la realidad.
No solo quienes gobiernan son responsables de lo que sucede en el mundo actual, si no todos los que lo conforman, pues forman parte de el. Por lo que las nuevas generaciones, los jóvenes deben pensar en si se esta asiendo lo correcto, pues son quienes podrían cambiar la realidad del mundo de hoy. Resumen: Es claro que el mundo evoluciona en distintos aspectos, la tecnología siendo lo principal. La velocidad, el cambio y la transformación con la tecnología se han convertido en una de las características de la sociedad. Una sociedad moderna y una educación moderna, a base de cambios continuos con los que es precioso especular si dichos cambios están logrando una calidad en la educación. Hoy la educación se considera como una actividad continua, los trabajos son cada vez más inestables y múltiples en un mismo sujeto. Los cambios que se están teniendo no deberían afectar si no construir un mejor mundo. Las nuevas generaciones podrían cambiar la realidad del mundo de hoy.
Palabras clave: Actualidad, evolución, educación, realidad, economía, tecnología, gobiernos. Bibliografia Almenara, J. C. (2007, Diciembre). Las necesidades de las TIC en el ámbito educativo, oportunidades, riesgos y necesidades. Sevilla, España Freire, P. (2007). La educacián como práctica de la libertad . Montevideo: Siglo XXl. Correa, J. B. (2003). Culturas Juveniles. Acercamiento bibliográfico. CELAM – ITEPAL: Revista Medellín, 11.
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Autores: Ing. J. Armida Bacasegua Gil Lic. Juan Carlos Islas Flores
¿Cuáles son los grandes fines de la educación? Durante mucho tiempo el propósito de la educación no ha cambiado, si bien es cierto se han venido proponiendo estrategias, métodos, cambios de programas, acuerdos, entre otros, según las necesidades de determinada entidad, condiciones de vida, los cambio a nivel mundial (globalización), todos ellos con la finalidad de mejorar el nivel de aprendizaje que se quiere lograr en los estudiantes para que estén preparados para el mundo actual. El hombre sin cultura no vive a la altura de su tiempo, vive por debajo de lo que sería su auténtica vida, es decir falsifica o estafa su propia vida, la desvive (Ortega, 1982, p.46.). Según la UNESCO hay seis objetivos fundamentales con el propósito de satisfacer las necesidades de aprendizaje de todos los niños y adultos para el 2015.
1) Extender y mejorar protección y educación para niños más vulnerables y desfavorecidos 2) Velar por los niños que se encuentran en situaciones difíciles 3) Acceso equitativo a un aprendizaje adecuado y programas que los preparen para la vida activa 4) Aumentar el número de adultos alfabetizados al 50% 5) Suprimir las disparidades entre los géneros en la enseñanza primaria y secundaria 6) Mejorar todos los aspectos cualitativos de la educación, para conseguir resultados de aprendizaje en lectura, escritura, aritmética y competencias prácticas Whitehead (1947) afirma que la finalidad de la
educación es difundir sabiduría, la cual consiste en saber usar bien nuestros conocimientos y habilidades. Tener sabiduría es tener cultura y la cultura es la actividad del pensamiento que nos permite estar abiertos a la belleza y a los sentimientos humanitarios. En los fines de la educación el autor propone tres etapas en el desarrollo educativo del ser humano.. 1) Fase de fantasía o romántica, la cual abarca los primeros 12 años pero se puede extender a los 14 años. 2) Fase de precisión. Corresponde al periodo de secundaria. 3) Fase de generalización. Periodo de entrada a la vida adulta.
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¿Cuáles son los grandes fines de la educación?
Para
Whitehead la educación, es un proceso, tiene dos grandes momentos de libertad: al principio y al final, y un momento intermedio de disciplina en que la libertad se le subordina. Libertad, disciplina y libertad, es decir, romance, precisión y generalización: romance que surge de suscitar el interés (o sea, de la motivación), precisión que se da con la adquisición de la técnica, y la generalización que conlleva el entusiasmo del éxito (Herrera, 1987, p.241).
Estas fases hacen referencias a las diferentes etapas que el ser humano va desarrollando durante su proceso de aprendizaje, según Whitehead (1947) cada una de ellas tiene una característica especifica debido a que la edad misma del individuo va presentando cambios, se adapta, se involucra el proceso de enseñanza aprendizaje y todo con el fin de lograr que los estudiantes se formen para desarrollarse en el área laborar Por otro lado Latapí menciona que la buena educación se propone que cada alumno y alumna constituya en su interior un estado del alma profundo, que se convierta en sujeto consciente, capaz de orientarse al correr
en la búsqueda del sentido de las cosas. Así transformara la información en conocimiento y el conocimiento en sabiduría; habrá aprendido a vivir. (Latapí, 2002, p.43). Son muchos los filósofos y pedagogos que han aportado algo a la educación durante mucho tiempo, cada uno de ellos se enfoca a un grado o área específica, pero todos con un fin en común, lograr que los alumnos se formen en base a las necesidades que exige el mundo actual,
de los años como el conocimiento, habilidades, destrezas, valores, tecnología, entre otros.destrezas, valores, tecnología, entre otros; sin olvidar que todos debemos ser educados con el mismo propósito, sin importar la edad, el lugar y condición socioeconómica.El fin de la educación ha cambiado a lo largo de la historia, si bien es cierto que el objetivo de la educación ha sido el mismo, la evolución de la educación se ha dado desde la antigüedad hasta la actualidad, esto porque la concepción de la educación varia con la sociedad y esta a su vez con el tiempo y el lugar donde se da el proceso de aprendizaje; cada sociedad organiza sus propósitos con el fin de formar individuos con ciertas características, a unos los prepara para el desarrollo del área productiva mientras que a otros los encamina hacia el área del poder o la toma de decisiones.
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¿Cuáles son los grandes fines de la educación?
La educación actual está en crisis, ya que
no se tiene un solo sentido hacia quienes van a gobernar y quienes cubren el proceso productivo. Las actividades de de los individuos están en un proceso de cambio continuo y no siempre en el mismo sentido, en ocasiones lo llevan hacia un ascenso productivo y administrativo y en otros momentos le declinan su ascenso, dando como resultado individuos con preparación superior en procesos de actividad básica. Los gobiernos ya no solo forman personas para su contexto, sino que vivimos en un mundo globalizado en donde las sociedades están
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en constante intercambio de ideas y de personas, ya no se tiene un objetivo único y bien definido, debido al constante cambio social y ante todo comercial, tanto de productos y zonas activas, como de las misma personas. Todo lo anterior hace referencia a la importancia de educar a los individuos para que cumplan con un objetivo especifico en el ámbito laboral, y no como una persona que adquiera habilidades, conocimientos, destrezas que lo encaminen a lograr un desarrollo profesional que le permita cuestionar, apreciar y analizar situaciones que se le presentan en el vida. Tanto los programas educativos como las reformas políticas están manipuladas con el fin de cubrir las necesidades de algunos, sin importar el bienestar de los individuos.
Los fines educativos son y serán siempre objetivados hacia el manejo de masas, ante las ideologías de los primeros pensadores, ya que pragmáticamente es imposible e innecesario que todos tengan el mismo nivel educativo, porque se llegaría a un descontrol social y se dejarían de cubrir las actividades básicas laborales de la sociedad; desafortunadamente algunos gobiernos llegan al control social olvidando con ello cubrir las necesidades de aquellos individuos encargados de satisfacer las actividades primarias sociales.
Resumen: La educación siempre debe ser
un proceso de enseñanza aprendizaje, en el cual se debe buscar que el estudiante logre desarrollar habilidades, destrezas y valores, que lo guíen a formarse como persona y para el área profesional, y no como un individuo que deba cumplir con ciertos acuerdos políticos para que labore en determinadas instituciones donde solo se limite a realizar actividades básicas, y no se le dé la oportunidad de sobresalir en las diferentes áreas y actividades de la organización; es por eso que no debemos olvidar que el objetivo de la educación sigue siendo el mismo, lo que ha cambiado es la percepción de quienes nos gobiernan y buscan formar personas que realicen un actividad específica con el fin de limitarla y que no tengan visión para tomar decisiones. Descriptores: Educación, estudiante, habilidades, destrezas, valores y tecnología. Referencias Herrera, Alejandro. “Enseñar filosofía, enseñar a filosofar y educar en filosofía”. En anuario 1986. México. UNAM. 1987. Latapí, Pablo. “Una buena educación: reflexiones sobre la calidad”. Valores calidad y educación. México, Santillana. 2002. Ortega, José. Misión de la universidad. Madrid, Revista de Occidente. 1982 UNESCO. 2009. “Los seis objetivos EPT”. Recuperado de: www.unesco.org/new/es/education/ themes/leading-the-international-agenda/ efareport. Recuperado de: www.unesco.org/new/es/ education/themes/leading-the-international-agenda/efareport. Whitehead, Alfred. “Los fines de la educación”. Buenos Aires. Paidos. 1957
Aprender a convivir: ¿tarea de la escuela? Donde comienza la convivencia La convivencia es el proceso por el cual se interactúa con los demás, esta capacidad se posee desde que se nace y se va creciendo e interactuando con las personas de su entorno. La convivencia es aprender a convivir con tu entorno, una persona es un ser social, no puede vivir aislado del resto, siempre va tener la necesidad de interactuar con otras personas. Sin embargo, convivir con otras personas no siempre resulta fácil, debido a las diferentes formas de pensar, cultura-
les, sociales, económicas, entre otras tantas situaciones. Para que se pueda crear una buena convivencia son necesarios dos valores importantes, el respeto y la solidaridad. Hay dos tipos de convivencias la familiar y con el entorno, estas van conjugadas. La convivencia comienza en la familia, debido a que muy temprana edad, el niño se relaciona con sus padres, comunicándose. Por ello podemos decir, que la convivencia empieza desde la familia, pero esta convivencia no solo se queda en el ciclo familiar, sino que al ingresar a un plantel escolar se debe tomar importancia para que se siga desarrollando y tenga un buen enfoque.
Autores: Maria Maritza Lizeth Cruz Camacho Ana Karen Tovar Olivares
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Aprender a convivir: ¿tarea de la escuela? La escuela tiene como tarea crear en los niños hasta adolescentes, ciudadanos suficientemente autónomos para poder desarrollarse en el ámbito social, profesional y personal. Permite el aprendizaje ético y valores. Debido que la escuela está formada en una sociedad y a la vez es la sociedad. Es importante
que el tiempo que pasa el alumno en la escuela sea valorizado no solo en conocimientos sino en valores, actitudes, responsabilidad social e individual. Es el responsable que se pueda desenvolver en el ámbito social, y esto comienza en el aula de clase; su función
en la convivencia empieza en lo habitual, mediante el diálogo e interacción. La Secretaria de educación nos menciona que la convivencia en la escuela genera diversos tipos de interrelaciones: maestro-alumno, maestro-grupo y entre pares, esto puede
originar tanto situaciones positivas como conflictivas, que influyen en los procesos de trabajo y de aprendizaje que se dan en el aula. Respeto, Solidaridad y Tolerancia Es importante crear en un ambiente de trabajo que pueden desenvolverse y así aprender a interactuar con los demás, la escuela busca integrar alumnos con capacidades diferentes, ya que al momento de estar en el ámbito laboral debe de tener las herramientas y habilidades necesarias para poder desarrollar lo que se les pida sin ninguna dificultad, así
mismo es una forma en la que ellos se pueden integrar a la sociedad. ¿Cómo se aprende la convivencia en la escuela? * Interactuar (intercambiar acciones con otros) * Interrelacionarse; (establecer vínculos que implican reciprocidad) * Dialogar (fundamentalmente escuchar, también hablar con otros) * Participar (actuar con otros) * Comprometerse (asumir responsablemente las acciones con otros) * Compartir propuestas * Discutir (intercambiar ideas y opiniones diferentes con otros) *Disentir (aceptar que mis ideas – o las de otros pueden ser diferentes) *Acordar (encontrar los aspectos comunes, implica pérdida y ganancia) *Reflexionar (volver sobre lo ac-
tuado,
lo
sucedido.
“Producir Pensamiento” conceptualizar sobre las acciones e ideas) Todas estas condiciones se vinculan, y se practican diariamente, a través de diferentes actividades, proyecto o secuencias didácticas según la forma en la que se haya estructurado el trabajo en clase, además estar constantemente interactuando con diversos compañeros de clase.
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Aprender a convivir: ¿tarea de la escuela? Los problemas para la convivencia en la escuela Los problemas en los planteles escolares han aumentado con el paso de los años, ahora en este tan polémico siglo XXI, surgen nuevas
dificultades relacionados con las interacciones entre los integrantes de la comunidad educativa y el contexto en el que se desarrollan. Según el autor Moreno Olmedilla (1999), distingue seis tipos o categorías de comportamiento antisocial entre los que diferencia: 1. Disrupción en las aulas. Situación en el aula en la que tres o cuatro alumnos impiden con su comportamiento el desarrollo normal de la clase, obligando al profesorado a emplear cada vez más tiempo en controlar la disciplina y el orden y, por lo tanto, interfiriendo en el aprendizaje del resto de los alumnos. 2. Problemas de disciplina (conflictos entre profesorado y alumnado). Se trata de los conflictos profesoresalumnos, suponiendo un paso más de lo que hemos denominado anteriormente disrupción en el aula. 3. Maltrato entre compañeros (bullying). Se trata de procesos en los que uno o más alumnos acosan e intimidan a otro, a través de insultos, rumores, vejaciones, aislamiento social, motes, etc. 4. Vandalismo y daños materiales. Se trata de la falta de cuidado y respeto hacia las cosas o hacia las personas.
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5. Violencia nes,
física (agresioextorsiones).
6. Acoso sexual. Es un fenómeno o manifestación oculta de comportamiento antisocial. A parte de estas seis categorías, otro autor Torrego y Moreno (1999), incluye los comportamientos antisociales como lo es: el absentismo, que da lugar a importantes problemas de convivencia en muchos centros escolares y las prácticas ilegales (copiar en los exámenes, plagio de trabajos y de otras tareas, etc).Uno de los objetivos de todo sistema educativo es la enseñanza de la convivencia la cual es considerada una de los retos primordiales para la educación actual. Para su integración social un individuo debe ser capaz de: adaptación al cambio, toma de decisiones, comunicación, trabajo en equipo, liderar grupos y resolver conflictos. Para conseguir las habilidades sociales y desarrollar una definición adecuada de ellas es preciso diseñar programas de pedagógicos adecuados para la enseñanza de las destrezas deseadas. Los docentes deben
aceptar el compromiso de educar con autoridad para la convivencia. En el trabajo en las tutorías deben emplearse herramientas adecuadas para reforzar una acción educativa que no compete sólo al tutor, sino a todo el centro y que ni comienza ni termina en la escuela, aunque la escuela tenga una gran responsabilidad en el aprendizaje de la convivencia. La escuela es un lugar donde los alumnos pasan gran parte de su tiempo y se desenvuelven en diferentes áreas por lo
tanto es de suma importancia el desarrollar su sentido de convivencia con sus compañeros, maestros o personal que ahí labore. Por la razón anterior la escuela no se puede desprender de la responsabilidad de enseñanza a sus alumnos sobre el amplio tema de la convivencia. Los maestros deben ser un guía para este proceso y detectar los problemas que puedan surgir en el camino, buscar los orígenes y utilizar las herramientas adecuadas para una convivencia sana.
Referencias * DELORS, J. (1996). Laeducación encierra un tesoro. Madrid: Santillana-Unesco. * http://definicion.de/convivencia/ * Consejo Escolar de Andalucía, 2006; Gómez- Bahillo y cols., 2006; Aznar y cols., 2007 * MORENO OLMEDILLA, Juan Manuel. (1999): “Comportamiento antisocial en los centros escolares: una visión desde Europa”, en Revista Iberoamericana de Educación, 18.
La educación basada en competencias El siglo XXI ha traído grandes cambios en nuestra vida diaria, por lo que se establece una mayor competencia, tanto en el ámbito político, científico, económico y social por lo que se requiere adquirir nuevos conocimientos, habilidades y destrezas para satisfacer dichas necesidades. Muchos estudios afirman que la Educación es la herramienta indispensable para superar la problemática que se vive, mejorando la calidad de vida en cada área del ser humano. Todo esto compromete al docente a prepararse con responsabilidad para transmitir sus conocimientos a la población que le sea asignada, brindándole los recursos necesarios para desarrollar el razonamiento lógico, crítico y ético. La sociedad demanda un cambio en las escuelas
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que responda a los requerimientos de una vida laboral dinámica, por lo tanto el plan y programa de estudios de educación básica está basado en desarrollar competencias que contribuyan a lograr una mejor calidad de vida dentro de una sociedad cada vez más compleja. Este cambio solo será posible si los maestros de dichos planteles educativos están capacitados y actualizados para realizar su función, logrando así llegar al perfil de egreso deseado de nuestros alumnos al término de
su educación básica. Esta tarea no es nada sencilla debido a toda la formación tradicional que arrastra una gran parte de los docentes, los cuales se sienten ajenos a estos cambios tanto tecnológicos e informáticos, así como a los nuevos métodos educativos. A
esto hay que sumar la resistencia del alumno al saber y la apatía de los padres de familia hacia la educación de sus hijos. Tanto los maestros, los estudiantes y padres de familia tienen un papel único en la formación académica y es conocido que si uno falla el aprendizaje se ve limitado. Sin embargo la solución no es encontrar a un culpable sino actuar efectivamente, como menciona Freire “El docente tiene que pensar acerca de lo que debe saber y lo que debe hacer en el proceso de la enseñanza y el aprendizaje para lograr la igualdad, la transformación y la inclusión de todos los individuos en la sociedad”. Competencias de la Profesión Docente El trabajo del docente no solo consiste en conducir los saberes sino debe im-
plicar a los alumnos en su proceso de aprendizaje, es su obligación orientar, asesorar y dirigir a estos para que sepan cómo despertar las habilidades que los estudiantes ya traen consigo.Para definir lo que es una competencia tomaremos el concepto de Guy Le Boterf: “Un saber actuar, es decir un saber integrar, movilizar y transferir un conjunto
de recursos (conocimientos, saberes, aptitudes, razonamientos) en un contexto dado para enfrentar diferentes problemas o para realizar una tarea”. No solo es importante poseer el conocimiento sino saber aplicarlo. Es decir las competencias son las capacidades para hacer algo, pero de manera correcta, en donde exista una evidencia. Yo explico pero ellos ¿Aprenden? Este título de la obra de Michel Saint Onge es muy atinado, el alumno puede escuchar, copiar, exponer una clase, pero esto no implica que realmente haya adquirido un verdadero aprendizaje, para que esto suceda deberá de intercambiar con sus pares sus ideas, estableciendo sus propios métodos y poner en práctica lo aprendido para dar solución a un problema.
La educaci贸n basada en competencias
Un maestro tiene que:
competente
* Hacer una autoevaluaci贸n de los conocimientos que posee. * Tomar en cuenta las caracter铆sticas, necesidades e intereses de sus estudiantes. * Tomar en cuenta los materiales de apoyo que tiene a su alcance. * Tener un plan de trabajo basado en los estilos de aprendizaje de sus alumnos. * Mantener una buena interacci贸n maestro-alumno y alumno-alumno.
Debe lograr que el alumno cumpla con sus actividades escolares fuera del horario establecido: * Mejorar hábitos de estudio. * Aceptación de aprender fuera de clase. * Actitud positiva hacia la escuela. * Influencia positiva en su personalidad (mayor autonomía, disciplina) * Practica de valores como tolerancia, honestidad, responsabilidad. Diez competencias docentes El docente debe reinventarse, esta profesión permite diseñar, innovar, transformarse. Philippe Perrenoud propone 10 competencias que debe poseer el nuevo maestro:
4. Implicar a los alumnos en sus aprendizajes y en su trabajo. 5. Trabajar en equipo. 6. Participar en la gestión de la escuela. 7. Informar e implicar a los padres. 8. Utilizar las nuevas tecnologías. 9. Afrontar los deberes y los dilemas éticos de la profesión. 10. Organizar la propia formación continua. Las competencias no se adquieren en un solo momento, es un proceso que dura toda la vida, debido a que las necesidades sociales están en constante cambio y son estos los que determinan nuestra formación.
1. Organizar y animar situaciones de aprendizaje. 2. Gestionar la progresión de los aprendizajes. 3. Elaborar y hacer evolucionar dispositivos de diferenciación.
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La educación basada en competencias Competencias para la vida El plan y programas que nos rige maneja 5 competencias que deben adquirir los alumnos al término de su educación básica, lo que les ayudara a integrarse de manera activa, autónoma, crítica y reflexiva en nuestra sociedad.
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1. Competencias para el aprendizaje permanente. 2. Competencias para el manejo de la información. 3. Competencias para el manejo de situaciones. 4. Competencias para la convivencia. 5. Competencias para la vida en sociedad. Es importante mencionar que una com-
petencia, más allá de ser una habilidad de razonamiento, un conjunto de valores o una virtud, social o moral debe de destacar por encima de lo social, ético y afectivo y es que las competencias son un conjunto de capacidades y destrezas que se deben de reflejar en la práctica al momento de resolver algún problema, difícilmente nos sirven de algo los conocimientos, si no sabemos aplicarlos. Desventajas del enfoque por competencias Este mundo está cada vez más globalizado, lo que provoca que los grandes países desarrollados influencien a las demás naciones. Se sabe que este enfoque no surgió en nuestro
país, sino es un modelo que tiene sus raíces en Europa. Sin embargo México al ingresar a la OCDE, queda sujeto a las políticas que este tipo de organizaciones establecen para los países que son miembros. Pudiera imaginarse que lo que se busca es formar individuos aptos para el desempeño laboral, descuidando el contexto sociocultural. “Resulta difícil comprender que el alumno debe ser el responsable de su aprendizaje o que debe participar en su evaluación y que aprenda no sólo contenidos (aprende qué) sino que aprenda además a hacer algo con ellos
(aprende cómo hacer con ellos, aprende a utilizarlos) si no conocemos previamente aquel marco en el que la propuesta se hace comprensible y en el que adquiere sentido” Juan Manuel Álvarez (p. 208). Sin duda no hay un verdadero plan el cual guie al maestro en esta tarea tan utópica, sin embargo la responsabilidad ética y el compromiso deben de estar presentes. Los planteamientos son buenos; sin embargo queda un largo camino por recorrer, en el que se hace necesario actuar en conjunto maestros, padres de familia y alumnos para lograr el objetivo propuesto.
La educaci贸n basada en competencias
Autores: Luz Aurora Castro Moreno y Julio Cesar Lim贸n Sandoval
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REFERENCIAS FREIRE, Paulo: “Cartas a quien pretende enseñar” Primera Edición, Siglo XXI, Editores. Argentina 2006 Páginas 141 FREIRE, PAULO. Pedagogía de la Autonomía, saberes necesarios para la práctica educativa. Editorial Paz y Tierra. Sao Paulo. 1996 PERRENOUD, PHILIPPE. Diez nuevas competencias para ensenar. se imprimió en los talleres de Quebecor World, Gráficas Monte Albán, con domicilio en Fracc. Agro-industrial La Cruz, El Marqués, Querétaro, México, el mes de diciembre de 2004. LE BOTERF, GUY. De la competencia. Ensayo sobre un actor extraño. Editorial D’ Organisation, Paris, 4ta. Ediccion, 1995. SEP. Plan y programa de estudios 2011. Organisation, Paris, 4ta. Ediccion, 1995. SEP. Plan y programa de estudios 2011. GIMENO SACRISTÁN, J. (comp.) (2008). Educar por competencias, ¿qué hay de nuevo?, Madrid: Morata DIAZ BARRIGA, ANGEL. El enfoque de competencias en la educación. ¿Una alternativa o un disfraz de cambio? (2006), vol. XXVIII, núm. 111, pp. 7-3
Autora: Guadalupe López Pulido
Actualmente trabajar con competencias es un gran reto para la docencia, nos
enfrentamos con todo tipo de adversidades, por mencionar algunas, y pueden ser las principales causantes se pueden enumerar: la oposición de los docentes, debido a que representa trabajar más para cumplir con la metas propuestas. Y la segunda los estudiantes, debido a que estos automáticamente los convierte en responsables de su propio aprendizaje, pasan de un estado pasivo a un estado activo. Las competencias no son un modelo educativo; son un enfoque que se ha implementado en los últimos años en proyectos internacionales de la educación. Existen muchas razones para apropiarse de este modelo para utilizarlo en la educación. Para Philippe Perrenoud, una competencia tiene la facultad de movilizar recursos cognoscitivos, para enfrenar eficazmente un conjunto de
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Corrientes pedagógicas que impactan en la educación actual situaciones. De tal manera que un estudiante es capaz de integrar, destrezas, habilidades, actitudes, valores y conocimientos. Con estos atributos que han adquirido los estudiantes, los docentes tienen las bases primordiales, para dirigir, con mayor eficacia el currículo. La educación tiene como principal objetivo buscar la calidad de la educación, que el estudiante adquiera las herramientas necesarias para enfrentar la realidad y como lograr la inserción de los estudiantes como individuos productivos no solo socialmente sino también moralmente. Esto significa que los docentes deben desarrollar actividades complejas de aprendizaje adecuadas al contexto en que el estudiante enfrentará una vez concluido sus estudios. De tal manera que dichas actividades preparan a los estudiantes para la aplicación de las habilidades, actitudes, destrezas y conocimientos para la solución del problema que se le presente,
considerando las corrientes pedagógicas activas y constructivistas de la educación actual. Sergio Tobón hace hincapié al mencionar que la educación con base en competencias busca y asegura el aprendizaje de los estudiantes, considerando la calidad como su principal punto de referencia. Por tal motivo el docente debe desarrollar estrategias de enseñanza/aprendizaje que se alinean al desarrollo de competencias. Este enfoque en competencias debe estar orientado al contexto social y actual del estudiante, también debe considerar lo que la sociedad está demandando en este momento, por lo que no es lo mismo la situación actual que hace 10 años. Pere Marqués (2009), menciona que la educación para el siglo XXI, el docente debe ser capaz y competente en el diseño y desarrollo de actividades de aprendizaje en el entorno en
que se desenvuelve, y tales actividades deben apoyarse con las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC), aprovechando todas las herramientas que estas proporcionan que van desde el potencial comunicativo, potencial informativo y potencial comunicador. En este contexto es una necesidad que tanto estudiantes como docentes desarrollen y apliquen las habilidades y destrezas para utilizar con eficacia las TIC, para Pere Marqués, el uso de las TIC en la educación puede ser una mejora en la calidad del aprendizaje. Debido a que, si el docente logra que el estudiante integre de manera significativa información nueva con conocimientos previos y logre aplicarlos en la solución de un problema, interactuando o comunicándose con otros estudiantes, por medio de las mismas, y llegar a resolver problemas, entonces podemos afirmar que uso de la TIC ayudan a desarrollar competencias en los estudiantes.
Corrientes Pedagogicas que impactan la educacion Actual
Carneiro
(2010) menciona que en el contexto educativo el docente es el mediador para que el alumno adquiera la capacidad para llegar a ser: Competentes para utilizar las TIC. Buscadores, analizadores y evaluadores de información. Solucionadores de problemas y
2010, P.145). Al incorporar las TIC en la educación aplicadas en el proceso enseñanza/aprendizaje han sido de gran utilidad y han aportado para la facilitación del aprendizaje y desarrollo de actividades, por mencionar algunos el uso de simuladores, programas de
tomadores de decisiones. Usuarios creativos y eficaces de herramientas de productividad. Comunicadores, colaboradores, publicadores y productores. Ciudadanos informados, responsables y capaces de contribuir a la sociedad. (Díaz,
edición de video, audio, imagen, correo, procesadores de texto, hojas de cálculo, redes sociales, etc. Benavides y otros (2011) mencionan que la web contiene una cantidad de información libre y de fácil acceso para la formación escolar. John Biggs Menciona que la calidad del
aprendizaje universitario, el aprendizaje debe estar alineado con los objetivos de aprendizaje y que el alineamiento constructivo se enfoca, en que el aprendizaje, es la respuesta a una actividad constructiva, de tal manera que la enseñanza cumple con los objetivos curriculares, provocando que los estudiantes se motiven y logren alcanzar un aprendizaje profundo. De esta manera, cumple con los principios del constructivismo, que son, aprendizaje y alineamiento con la enseñanza. Para Biggs existen tres perspectivas para lograr el aprendizaje. Nivel uno, el aprendizaje
desde la perspectiva del alumno; existen dos tipos de alumnos enfocados al aprendizaje, los alumnos de aprendizaje profundo y los de aprendizaje superficial. En el aprendizaje profundo están incluidos los alumnos que les gusta entender, reflexionar, aplicar, implicar y ver las consecuencias de lo que se está aprendiendo, utilizan procesos cognitivos superiores de aprendizaje. En el aprendizaje superficial a los alumnos solo les
interesa obtener grados, aprobar exámenes y conseguir un empleo bien remunerado después de haber concluido sus estudios. Nivel dos enseñanza perspectiva del maestro; desde esta perspectiva los maestros etiquetan a los alumnos, atribuyendo la responsabilidad de aprendizaje al alumno, a esta perspectiva se le conoce como la posición de “culpa del estudiante” y es el nivel uno según Biggs los “Tres niveles de pensamiento frente a la enseñanza”.
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Corrientes Pedagogicas que impactan la educacion Actual
Un profesor de nivel uno solo se ocupa de: ¿Qué son los estudiantes? Y el examen es una herramienta para separar a los alumnos buenos de los malos. Se enfoca en el maestro y se ocupa de lo que hace el Maestro. Desde esta perspectiva hay buenos maestros y malos maestros, y a esta perspectiva también se le conoce como “La culpa del Maestro” este tipo de maestro da como resultado estudiantes pasivos. En el Nivel tres se ocupa en particular de: ¿Qué hace el estudiante antes, durante y después de la enseñanza? Este nivel, se enfoca en el entendimiento Perspectiva del conocimiento, desde este punto el conocimiento se construye como resultado de la actividad de aprendizaje, “El aprendizaje sucede a través del comportamiento activo del estudiante: él
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aprende lo que él hace no lo que el maestro hace (Ralph W. Tyler 1949). Marzano-Pickering mencionan que las dimensiones del aprendizaje son aplicadas en el momento en que los estudiantes aprenden información nueva, debe guiárseles para que relacionen el conocimiento nuevo con el conocimiento previo. También mencionan que el conocimiento no se detiene con la adquisición y la integración del conocimiento, los estudiantes utilizan los conocimientos adquiridos para resolver problemas de la vida cotidiana y escolar. Finalmente se pretende que el estudiante desarrolle hábitos mentales para la para la solución de problemas, que tenga un pensamiento crítico, creativo y autorregulado.
Resumen
Actualmente la educación en nuestro país ha sido el punto medular de las discusiones políticas y sociales, siendo afectados principalmente los estudiantes de cualquier nivel educativo. Hoy sabemos que la escuela no es solo transmisora de conocimientos, sino que es formadora de individuos que desarrollan competencias a través de una serie de actividades de aprendizaje que los guían en un proceso para adquirir habilidades, destrezas y valores. Estos facilitan la integración de los mismos tanto social, moral y productivamente en la sociedad. Palabras Clave: competencias, habilidades, destrezas, valores, aprendizaje, enseñanza.
Referencias
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“En lugar de crear daño, los profesores pueden sorprender a los estudiantes con actos de bondad y aliento, que tocan y, por lo tanto, hacen contacto con la mente, corazón y alma de los estudiantes” (Morrison, 2008:5)
Autores: Rubén Encinas Gabriela Picos
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Una filosofía de la educación vista desde el otro El siglo XX, no solo dejó el legado de los avances tecnológicos, en primera instancia impulsados por la industria militar, que desarrollaron las potencias que participaron en las dos guerras mundiales, y por otra parte, por el desarrollo de la industria de los servicios y, a finales del siglo, de la industria de la información, sino que a su vez, en el ámbito de la educación, dejó el legado de un paradigma tecnológico, donde el objetivo es preparar a los individuos, con las destrezas y habilidades pertinentes, para su incorporación al mercado laboral, en base a la demanda de los empleadores. Este enfoque educativo se le conoce como pedagogía tecnológica (Ortega, 2004:7). Una educación intelectualista, individualista, donde el alumno es solo un aprendiz de los conocimientos y técnicas, que el profesor le proporciona, formando así una razón tecnológica y no una razón reflexiva. Pero a su vez, los avances de la industria de la información, principalmente en el rubro de las telecomunicaciones, han permitido que cada vez sea mayor el porcentaje de la población mundial que tiene acceso a la información, lo que
genera el crecimiento de una sociedad reflexiva (Flecha y Tortajada, 2005:16). Esta condición exige, a los estudiosos de la educación, un análisis del grado de deshumanización de dicho paradigma educativo, para reorientar el enfoque hacia el individuo como ser humano. Y más aún, lograr un cambio en la forma en que el profesor percibe el modelo educativo, y la visión que tiene del estudiante. Por lo anterior, debe reflexionarse sobre la incorporación de un enfoque humanista en la filosofía educativa. Humanismo y educación. Dice Edgar Morín (UNESCO, 1999), en su publicación sobre los siete saberes necesarios para la educación del futuro: Es esta unidad compleja de la naturaleza humana la que está completamente desintegrada en la educación a través de las disciplinas y que imposibilita aprender lo que significa ser humano. (Morín, 1999: 2). Al igual que Morín, son cada vez más los estudiosos de la educación que están preocupados por la deshuman-
izada filosofía de la educación actual. Basta con mencionar algunos autores de publicaciones, como Ortega, Morrison, Navarro, Todd, entre otros, quienes han realizado análisis de la ética de la alteridad de Emmanuel Lévinas y su trascendencia, entre otras áreas, en el área educativa. El girar el enfoque de la educación hacia el individuo como ser humano, implica cambiar el paradigma del “sujeto autónomo, autosuficiente y solipsista” (Navarro 2007: 194), al de un sujeto que se relaciona, que reflexiona, siente y se preocupa por los otros. Para lograr esto, es necesario entender aspectos filosóficos relacionados con la percepción de la otra persona y su relación con uno mismo. “Percibir al otro significa simultáneamente percibirnos a nosotros mismos, en el mismo sentido en que se dice que tocar una cosa conlleva al mismo tiempo la experiencia de ser tocado por ella” (Gamboa, 2012:257).
Una Filosofia de la Educacion Vista desde el Otro
Basándose
en esta idea, el individuo al relacionarse con otros, genera un intercambio de elementos, tales como, conocimientos, ideas, emociones, sentimientos, de tal manera que el proceso de aprendizaje se da en ambas direcciones, y no de manera unidireccional, como en la pedagogía tecnológica. Existe entonces una “nueva fase del humanismo, llamada una segunda iluminación, en el que las ideas de alteridad e incluso la
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espiritualidad pueden desempeñar un papel útil en el desarrollo de la filosofía de la educación” (Morrison, 2008:2). El incorporar estos aspectos en la filosofía educativa, es imperante si se desea cambiar el paradigma, y lograr desarrollar sujetos capaces de entender los aspectos humanos y transportarlos a su vida personal, profesional y social. En el ámbito del docente, incorporar di-
chos elementos, es imperativo, para lograr cambiar el paradigma de que el profesor es más que el estudiante, o de que el estudiante, y solo él, es el aprendiz. El profesor debe cambiar su postura, de acuerdo con Morin (s.f.), buscando comprender y a su vez enseñar la comprensión humana entre los sujetos, donde la empatía, la identificación
y la proyección son los elementos que permitirán desarrollar individuos tolerantes, con una apertura subjetiva, racionales e introspectivos. Por otra parte, esta estrategia de involucrar aspectos subjetivos, como el desarrollo del sentido y la sensibilidad, y no solo la búsqueda del conocimiento y el manejo de la técnica, considerando el aspecto humano del ser humano, nos lleva también a la búsqueda del bien, “lo que sugiere un cierto respeto ético y de fe hacia los estudiantes” (Morrison, 2008:7) Ética y responsabilidad Desde el momento en que nos enfrentamos ante nuevos alumnos en el aula, nuestra forma de expresarnos hacia ellos debería de ser con seguridad. Nuestros gestos, aceptación, apoyo y confianza, como nuestra actitud hacia ellos son primordiales a primera instancia. Claro está que el docente es un modelo a seguir. Esta serie de comportamientos muestran la formación ética del maestro y no solamente la cuestión de ética, sino también de responsabilidad. Es por ello que se le da énfasis en hacerlos
participes en clase. Este manejo adecuado tendrá como resultado la generación de un ambiente de confianza en el que el alumno se desenvolverá y por ende se sentirá atraído y habrá esa empatía recíproca entre ambos sujetos. Vila, E.S (s.f.) afirma que cuando centramos la responsabilidad en lo educativo, ya sea desde el papel de docente o de aprendiz, se vuelve un pilar de la educación, se logra una articulación, ya que los alumnos participan en actividades de aprendizaje en la escuela y el docente toma el rol de responsable y mediador en la estructura del aprendizaje del alumno. Para esto es
esencial examinar el contexto que construyen los docentes y los alumnos en el cual interactúan, ya que influyen en el aprendizaje en el aula. A su vez, los patrones de interacción y las oportunidades que se les brinda a los alumnos de participación (clarificar dudas, responder preguntas, profundizar en los contenidos, interacción con sus pares) son importantes, ya que en dadas ocasiones por su contexto, tanto social, familiar o individual, no cuentan con esa oportunidad y el único momento puede llegar a ser en el aula. Por tal motivo es importante el considerar la experiencia que está viviendo el alumno en ese momento y como profesores manejar esa empatía para crear vínculos positivos.
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Pedagogía de la alteridad Todos estos elementos mencionados hasta este punto, el
humanismo, la ética, la responsabilidad, deben ser incorporados a la filosofía pedagógica, y permear en el diseño del modelo educativo, para de esa manera sentar las bases de un nuevo paradigma de la forma de educar. Debemos enfocarnos ahora en los principales actores del tema en cuestión, los educadores y los educandos, y la forma en que estos se relacionan en los ambientes educativos, así como en las estrategias educativas que son implementadas de acuerdo al modelo educativo vigente. La relación más radical y originaria que se establece entre maestro y alumno, en una situación
educativa, es una relación ética que se traduce en una actitud de acogida y un compromiso con el educando, es decir, hacerse cargo de él. (Ortega, 2004:5). Debe suceder un cambio en la forma en que el profesor percibe al estudiante, y el compromiso que éste adquiere para con él. En primer lugar, romper con el esquema de que uno es el que sabe y el otro el que no, dejando
de lado el concepto de aprendiz, como si fuese un recipiente listo para llenar de conocimientos y técnicas. Segundo, generar ese ambiente de empatía y confianza, de tal manera que el estudiante se sienta libre, y logre su desarrollo intelectual y emocional sin limitaciones de índole subjetivo. Y tercero, generar el verdadero compromiso de que el otro, el estudiante, logre ese desarrollo,
haciéndose responsable de él. Como menciona Ortega, “si esta relación no se lleva a cabo, entonces solo sucede la enseñanza, la instrucción, y nada más” (Ortega, 2004:10) Para lograr esto, el profesor debe, por lo tanto, sufrir un cambio radical en su paradigma de la forma de educar, teniendo que desarrollar nuevas competencias como educador, principalmente en el ámbi-
to moral. No es posible separar competencia pedagógica y competencia moral en la educación. (Ortega, 2004: 8) Es entonces de suma importancia desarrollar en los educadores, estos aspectos de moral, de ética, de sensibilización hacia los estudiantes, para lograr manejar el lado socio-afectivo en el proceso educativo. Quizá podría asemejarse a lo que sucede cuando los padres adoptivos, reciben a un niño, y hay que estar preparados para no solo entender lo que sabe y lo que le falta por saber, sino también lo que siente, para lograr incluirlo a la dinámica de la familia, y generarle el ambiente idóneo para su desenvolvimiento libre en el nuevo hogar, haciéndole sentir protegido al ser él responsabilidad de sus nuevos tutores. Esta posición intelectual me sitúa en un nuevo modelo de entender y realizar los procesos educativos en general, y la educación moral en particular: la pedagogía de la alteridad. (Ortega, 2004:11). La propuesta de Ortega (s.f.), es un nuevo paradigma pedagógico, que incluye, junto con los elementos de la pedagogía tecnológica, los componentes humanísticos, enfocados, de acuerdo con Levinas, en una ética de la alteridad, persiguiendo la adquisición de una responsabilidad por el ser del estudiante, y lo llama pedagogía de la alteridad. Esta propuesta tiene un alcance humanista, de tal escala, que Ortega señala que “no se puede educar sin amar”, como también que “el educador es un amante apasionado de la vida” (Ortega 2004:12). El paso siguiente es transitar en el diseño de los modelos educativos que se aplican en cada institución educativa, en un país o comunidad de países, a la incorporación de una pedagogía de la
alteridad, lo que nos lleva a una problemática que es inevitable enfrentar, como en toda situación donde se intenta cambiar un paradigma. Hasta este punto se ha analizado a dos principales actores, los educandos y los educadores. Pero es necesario considerar ahora otros aspectos. Quienes diseñan los modelos educativos para los planes educativos de un país, o comunidad de países, deben enfrentar el problema del establecimiento de un nuevo esquema pedagógico, sobre una estructura y organización educativas que “funcionan” con el esquema vigente, es decir, si se busca una educación distinta, es necesario cambiar los contenidos y las estrategias de aprendizaje, sensibilizando al recurso humano desde niveles directivos, para cambiar la forma en que se encuentra estructurado y organizado el sistema educativo a nivel operativo, y administrativo. Podría ejemplificarse lo anterior de la siguiente manera: en una institución educativa se decide ofertar cursos en la modalidad a distancia, en una plataforma en línea, y se capacita a personal docente para desarrollar las estrategias de aprendizaje de acuerdo a esta modalidad. Sin embargo, la institución sigue exigiendo, por cuestiones administrativas, el que el profesor cumpla con un horario fijo de clase (8 a 12 del día), así como la entrega de las listas de asistencia de sus alumnos a la clase.
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Es necesario que todos los invo-
lucrados en el sistema educativo, se apropien de este paradigma pedagógico, lo que facilitaría su implementación, y de esa manera, el profesor pueda planificar los nuevos contenidos y las nuevas estrategias de aprendizaje, incorporando la pedagogía de la alteridad, sin obstáculos de índole organizativo – administrativo. Tal obligación ética vendría impuesta desde fuera, sería externa a la misma acción educativa, vendría después. Aquí se habla de “otra cosa”, de algo distinto que es previo al cumplimiento del deber como profesor, de aquello que se sitúa en la fuente misma de la acción educativa y por lo que ésta se define. (Ortega 2004:13) Si la misión de la educación es formar seres humanos, sin que pierdan precisamente su condición hu-
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mana, buscando una comprensión humana intersubjetiva (Morín 1999:51), donde existe la empatía, proyección e identificación entre sujetos, y la responsabilidad por el “otro”, que en el aspecto educativo, es el estudiante, es necesario transitar a un paradigma de una pedagogía de la alteridad. Conclusiones El presente trabajo nos invita a reflexionar sobre la importancia de humanizar los modelos educativos, para cambiar el paradigma y realmente tomar la postura de hacernos responsables de los estudiantes, y diseñar las estrategias de aprendizaje considerando su saber y sentir, y por ende brindarles un entorno de confianza y libertad en su desarrollo como individuo y ser humano. La propuesta de la
pedagogía de la alteridad de Ortega Ruiz, nos ofrece un sustento filosófico y una guía para emprender la misión de sensibilizar y preparar a los actores del que hacer educativo, para transitar hacia un paradigma pedagógico de ética por el ser humano, del responsabilizarse por el “otro”, en un ambiente de empatía y aprendizaje mutuo. Aplicar esto en todos los niveles del proceso educativo, no es una tarea sencilla, pero como profesores, podemos tener una aportación significativa, al llevar a la práctica estos esquemas y así fomentar la formación de estudiantes libres, críticos, con habilidades para controlar sus emociones y llegar a ser, a su vez, mejores seres humanos, para ellos mismos y para los demás.
Resumen
Referencias
El presente artículo, muestra una reflexión sobre los cambios que deben suceder en la filosofía educativa, desde el punto de vista humanístico, en búsqueda del desarrollo del ser humano, a través de un cambio del paradigma actual, donde la instrucción y el desarrollo de habilidades son las características principales del proceso educativo, resultado de la pedagogía tecnológica. Se realiza un análisis del grado de humanismo en la educación, las cuestiones éticas y de responsabilidad hacia el “otro”, el estudiante, y se presenta la propuesta de la pedagogía de la alteridad, como la alternativa para lograr este cambio de paradigma y formar individuos, tanto profesionales, como seres humanos. Palabras claves: educación, alteridad, humanismo, responsabilidad, ética.
Flecha, R., Tortajada I. (1999). Retos y salidas educativas en la entrada de siglo. La educación en el siglo XXI. Los retos del futuro inmediato (1999), págs. 13-28. Recuperado el 28 de septiembre de Dialnet. Gamboa, L. (2012). El lugar del otro: el problema de la alteridad en la filosofía de Merleau-Ponty. (Spanish). Universitas Philosophica, 29(58), 251-275. Recuperado el 10 de septiembre de 2014, de Base de datos: Academic Search Complete, EBSCO Host Morin, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO 1999. Morrison, G. J. (2008). Humanism, education and spirituality: Approaching psychosis with levinas. Australian EJournal of Theology, (12). Recuperado el 10 de septiembre de 2014, de http://www.acu.edu.au/ __data/assets/pdf_file/0005/107528/Morrison_ E d u c a t i o n _ a n d _ H u m a n i s m . L e v i n a s. p d f Navarro, O. (2008). El «rostro» del otro: Una lectura de la ética de la alteridad de Emmanuel Lévinas. Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, vol. XIII (2008), pp. 177-194. Recuperado el 10 de septiembre de 2014, de http://www.uma.es/ contrastes/pdfs/013/10_Navarro-Olivia.pdf Ortega Ruiz, P. (2004). La educación moral como pedagogía de la alteridad. (Spanish). Revista Española De Pedagogía, (227), 5-30. Recuperado el 10 de septiembre de 2014, de Base de datos: Academic Search Complete, EBSCO Host Todd, S. (2003). Learning From the Other : Levinas, Psychoanalysis, and Ethical Possibilities in Education. Albany: State University of New York Press. Recuperado el 11 de septiembre de 2014, de Base de datos: Academic Search Complete, EBSCO Host Vila, E.S. (2004). Pedagogía de la ética: de la responsabilidad a la alteridad. Athenea Digital. Revista de Pensamiento e Investigación Social 2004 (6). Recuperado el 11 de septiembre de 2014 de http:// www.redalyc.org/articulo.oa?id=53700604.
ENFOQUES Revista de Educación Año 2014. Mexicali B.C Educación para el siglo XXI Cetys Universidad Editores: Karla Daniela Pérez Ana Luisa Barraza Colaboradores: Thalía Hernández Camacho Viridiana Misael Urbina J. Armida Bacasegua Gil Juan Carlos Islas Flores María Maritza Cruz Camacho Ana Karen Tovar Olivares Luz Aurora Castro Moreno y Julio Cesar Limón Sandoval Guadalupe López Pulido Rubén Encinas Gabriela Picos Dirección de imágenes: Logazzettadf.com educacionyculturaz.com elmundodebr-1.mx espacio.fundaciontelefonica. sobrelaeducacion.com salud.180. com cicenergigune.com periodistadigital.com
Editorial La revista Enfoques Educativos de la clase Educación para el siglo XXI, impartida en el mes de agosto /septiembre 2014, contiene 6 artículos de interés para los profesionistas que se encuentren en la rama de la educación , enfocándose en la situación actual de la educación en nuestro país y en el mundo. Esperamos que en esta revista encuentre información útil e interesante para tener una visión más amplia de la educación en este siglo.
Ana luisa Barraza Karla Daniela Pérez
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