NO. 1
JULIO 2020
ARQUITECTURARELIGIOSA EN VENEZUELA IGLESIA DE SAN JOSÉ, EN SAN CRISTÓBAL
IGLESIAS EN VENEZUELA EDICIÓN EXCLUIVA
TOP
4 IGLESIAS CATÓLICAS EN VENEZUELA | p. 12/20
CARACTERISTICAS
EVOLUCIÓN
LO QUE NO SABIAS DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA EN VENEZUELA| p. 02
EN LA ARQUITECTURA DE IGLESIAS CATÓLICAS | p. 03
EDITOR KATHERIN ZERPA
MOVIMIENTOS PERTENECEN LOS DISEÑOS ARQUITECTÓNICOS DE LAS IGLESIAS VENEZOLANAS | P. 04/11
IN DI CE 01
04 MOVIMIENTOS
EDITORIAL
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CARACTERISTICAS ARQUITECTÓNICAS
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EVOLUCIÓN ARQUITECTÓNICA
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EDITOR KATHERIN ZERPA
ARQUITECTÓN ICOS .
IGLESIAS CATÓLICAS REFERENCIAS ELECTRÑONIC AS .
EDITORIAL
EDITOR : KATHERIN ZERPA
ALEUZENEV NE SAISELGI
En Venezuela, la Iglesia acompañó los procesos de fundación y conquista del territorio por parte de los españoles. La actividad misionera consolidó y justificó la conquista del territorio, desde las costas hasta tierra adentro.Durante los dos primeros siglos de la etapa colonial, este territorio estuvo al margen de las grandes corrientes migratorias que llegaban a Nueva España o al Perú. En el siglo XVIII, a través de la fundación de la Compañía Guipuzcoana en Caracas, en el territorio de la actual Venezuela, se inició un período de prosperidad que coincidió con la llegada de las misiones de Capuchinos, Jesuitas y Franciscanos, lo que contribuyó a la conquista espiritual Y pacificación del territorio (Arellano, 1988:226). En el occidente venezolano, la evangelización cristiana fue un proceso de conquista espiritual y, a la vez, de domino social, al igual que en el resto del territorio. Las formas de ideologización de la conquista hispánica se constituyeron a través del repartimiento de indios en encomiendas1 y la organización de doctrinas de indios y negros; los encomenderos y dueños de esclavos tenían la obligación de hacerlos adoctrinar en todo lo concerniente a la religión católica. La enseñanza de la fe cristiana se convirtió en un instrumento de sometimiento y cohesión social (Cardozo y otros, 2004). Todo lo anterior se manifestó en el desarrollo de una arquitectura religiosa basada principalmente en la construcción de conventos,catedrales y templos que acompañaron el proceso de Evangelización de la población indígena
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IGLESIAS EN VENEZUELA
CARACTERISTICAS ARQUITECTONICAS ARQUITECTURA RELIGIOSA DE VENEZUELA
La arquitectura de Venezuela es el arte edificado tanto en Venezuela, como por arquitectos venezolanos en otras partes del mundo. La arquitectura venezolana es una mezcla de la cultura autóctona indígena venezolana y de las adoptadas en el país por la transculturización artística de las distintas culturas arquitectónicas que se comenzaron a proyectar en Venezuela desde la llegada de los españoles a territorio venezolano.
CATEDRAL CARACAS
ALGUNAS CARACTERÍSTICAS SON : • Base o planta rectangular
SACITSIRETCARAC • 2 EGAP
Dicha sociedad disponía de los medios suficientes para erigir monumentos religiosos comparables con los de otros países del continente. Elmsiglo XVII fue de reconstrucción de los templos católicos que habían sido destruidos por el terremoto de 1641. El siglo XVIII, específicamente entre 1728 y 1785 la prosperidad que gozó Venezuela por la apertura de la Compañía Guipuzcoana se reflejó también en la construcción de nuevas arquitecturas, en especial de tipo religiosas.
• Tres naves, separadas entre si por una serie de arcos sobre columnas toscanas • Sus fachadas fueron sencillas, con algunas formas decorativas según el sistema arquitectónico escogido.
EVOLUCIÓN ARQUITECTÓNICA IGLESIAS CATÓLICAS DE VENEZUELA
Uno de los aspectos de la iglesia durante la colonia fue la creación de nuevas diócesis a la Diócesis de Coro .le siguió Mérida‐Maracaibo (1777) y Guayana (1790). Con anterioridad se había hecho en 1638 la trasferencia de sede de la Diócesis de Coro a Caracas en cumplimiento de la Real Cédula del 20 de junio de 1637. En la Historia eclesiástica de Venezuela destaca la realización de Sínodos y Concilios ya hemos hecho mención del Sínodo diocesano de Coro (1574), Atención especial merece el tercer Sínodo diocesano realizado en Caracas en 1687 bajo el obispado de Diego de Baños y Sotomayor.
El profesor jesuita Carmelo Vilda afirma en el estudio «Proceso de la cultura en Venezuela 1498 – 1830″ (Centro Gumilla) que la iglesia venezolana siempre fue modesta: “No tuvo poder económico para exteriorizar en obras de arte su grandeza como las sedes virreinales de América. Y suscribe: “Lo que llama la atención en la arquitectura venezolana es el marcado arcaísmo de las plantas de sus iglesias. Durante todo el siglo XVII se insiste incluso en las iglesias pueblerinas, en la solución basilical con naves separadas por columnas, cuando el Barroco había eliminado casi doquiera la columna en favor de la pilastra”.
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ASPECTOS DE LA IGLESIA
La primera diócesis de Venezuela fue creada en la ciudad de Coro. Ciudad fue fundada el 26 de julio de 1527 por Juan de Ampies con el nombre de Santa Ana de Coro. Coro fue la Primera Sede Episcopal de la América del Sur, y la Primera Diócesis de Venezuela . Su creación tuvo lugar el día 21 de Junio de 1531 por medio de la Bulla “Pro Excellenti Praeeminentia” emitida por el Papa Clemente XII en Roma, cuatro años después de la Fundación de la ciudad.
MOVIMIENTOS ARQUITECTONICOS IGLESIAS CATÓLICAS DE VENEZUELA
BARROCO A partir del siglo XVII, el estilo barroco comenzó a aparecer poco a poco en la arquitectura colonial. Los templos y conventos añadieron elementos barrocos a su arquitectura. La catedral de Lima, por ejemplo, incorporó a su fachada una típica portada barroca de piedra labrada de manera similar a un retablo. Solo a fines del siglo XVII el barroco logró imponerse.
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Este estilo se caracterizó por su recargada ornamentación, con líneas curvas que le dan movimiento y libertad. En los edificios se pueden apreciar columnas salomónicas en espiral ascendente, frontones curvos y partidos, torres y cornisas, así como elementos decorativos inspirados en la naturaleza (plantas y frutos), ángeles y santos. Para enriquecer la decoración, la arquitectura tenía además a la escultura.
CATEDRAL DE SANTA ROSA DE LIMA La Catedral de Santa Rosa de Lima o simplemente Catedral de Carúpano, es un templo católico protegido como Monumento Histórico localizado en la ciudad de Carúpano en la Península de Paria, Estado Sucre, en el país sudamericano de Venezuela. Su última gran modificación data del año 1959. El templo original fue fundado en 1742.4 La iglesia actual fue construida a finales de la década de los cincuenta inspirada en un estilo mixto románico, sustituyendo a un templo más pequeño; posee dos torres, las torres tienen una altura de 36 m cada una, tres naves y un crucero, dos cúpulas y un abside. Siendo consagrada el 30 de agosto de 1969 y declarada patrimonio histórico del Municipio Bermúdez en 1996.
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CATEDRAL SANTA ROSA DE LIMA
MOVIMIENTOS ARQUITECTONICOS IGLESIAS CATÓLICAS DE VENEZUELA
GÓTICO
Basílica del Santo Cristo de la Gracia (Barquisimeto)
BASÍLICA EL CRISTO Y SANTUARIO LA PAZ
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La Planta arquitectónica de ambos templos se basó en las características de planta basilical con una forma Santuario La Paz rectangular la cual alberga tres naves con sus respectivas capillas.Posee ciertas características propias del Arte Gótico como la bóveda de crucería, conformada por arcos apuntalados, presentes en las tres naves del templo. Los Ojivales se observan también en toda la construcción, cuyo finalidad es iluminar el interior del templo y dar paso a la ventilación del mismo, en los cuales se encuentra presente un vitral o mural haciendo referencia a las características pictóricas del Gótico.
En Venezuela existen representaciones del ArteGótico, no tanto como en Europa, pero si hay regiones especialmente en el Estado Táchira y laGran Caracas donde se puede encontrar una mayor cantidad de templos construidos con este arte que en el Interior del país. Basílica El Cristo En la ciudad de Barquisimeto estado Lara, encontramos dos construcciones religiosas basadas en el Arte Gótico, como lo son la Basílica El Cristo y el Santuario La Paz. Santuario La Paz
Santuario la Paz
La fachada del Santuario la Paz al igual que su interior hacen referencia a piedras o bloques de piedra característicos del arte gótico,sirviendo solo como detalle estético y no estructural Su fachada muestra un detalle del arte propio, el Rosetón y dos torres altas haciendo al concepto de alcanzar el cielo, y sus cúpulas. Ambos templos presenta una característica en común, su entra es una sola, es la entrada principal a los mismos,
BASÍLICA DEL SANTO CRISTO DE LA GRACIA
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SANTUARIO LA PAZ
MOVIMIENTOS ARQUITECTONICOS IGLESIAS CATÓLICAS DE VENEZUELA
NEOCLÁSICA Las Características de la arquitectura neoclásica Reacciona contra los efectos decorativos del barroco y el rococó. Gusto por la sencillez, con predominio de lo arquitectónico sobre lo decorativo. Emplea elementos básicos de la arquitectura clásica: COLUMNAS ORDENES DÓRICO Y JÓNICO FRONTONES BÓVEDAS CÚPULAS ETC.
CATEDRAL DE CARACAS Esta Iglesia construida en 1665 ha pasado por diversos procesos de reconstrucción. Está compuesta por elementos neoclásicos, y ostenta 3 cuerpos que dan a cuatro calles, tiene una planta basilical constituida por 5 naves,
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Entre ella destaca la central que está separada de las laterales por columnas de sección ochavada con capitel compuesto. En nuestro país la arquitectura religiosa es muy importante, este es uno de los casos en que la construcción va más allá de las creencias y se convierten en un símbolo que representa a sus ciudadanos.
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CATEDRAL DE CARACAS
MOVIMIENTOS ARQUITECTONICOS IGLESIAS CATÓLICAS DE VENEZUELA
MODERNO Concepción de la arquitectura moderna (60-90) La arquitectura moderna practicada en las últimas décadas del siglo XX, también conocida como neo moderna, puede ser definida como una reacción a las propuestas del movimiento moderno, es decir, se toman en cuenta los valores modernos, se estudian nuevamente y se proponen nuevas concepciones estéticas. Catedral de Nuestra Señora del Carmen(Barquisimeto)
CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
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La Catedral de Nuestra Señora del Carmen o Catedral de Barquisimeto es un templo católico. Fue el primer proyecto de envergadura construido por Jahn Bergkamp; fue terminada en 1968 y es una obra de ingeniería bastante avanzada para su época. La construcción de la primera Catedral de Barquisimeto se inicia en1636, cuando se confiere el permiso por el Gobernador Francisco Núñez Melena, promulgado desde su residencia en Puerto Rico. Esta capilla de Franciscanos fue la antigua Catedral de Barquisimeto. El terremoto de 1812 lleva esta construcción a escombros y fue en 1865 cuando se termina su reconstrucción.
Se proyecto nuevos, presentados como paradigmas anti modernos, o que superan,critican o desprecian consciente o inconscientemente los dogmas de la modernidad.
En 1950 se siente en Barquisimeto otro terremoto, de mayor escala en El Tocuyo, y lleva a un nuevo y gran deterioro a la capilla. A raíz de ello, el Ministerio de Obras Públicas decide demoler el templo, quedando originales tan solo la torre del campanario (1865) y el reloj (1888).
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CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
BASÍLICA MENOR DE NUESTRA SEÑORA DEL VALLE IGLESIAS CATÓLICAS DE VENEZUELA
ANALISIS DESDE EL PUNTO DE VISTA CONSTRUCIVO , FUNCIONAL Y ESPACIAL La Basílica Menor de Nuestra Señora del Valle es una basílica de estilo gótico que se encuentra en El Valle del Espíritu Santo en la isla de Margarita, Venezuela. Es un templo pequeño enmarcado en un estilo Neogótico desde el punto de vista funcional y espacial destacan por PLANTA EN FORMA DE CRUZ LATINA REMATA EN DOS PEQUEÑAS. POSEE UN ACCESO PRINCIPAL ENMARCADO A CADA LADO POR UNOS SALIENTES,
E L ESPACIO INTERIOR DE LA BASÍLICA ESTÁ DIVIDIDO POR ARCOS OJIVALES SUS TORRES ESTÁN COMPUESTAS POR CUATRO CUERPOS CON ENTRADAS Y SALIENTES. CON PEQUEÑAS COLUMNAS ADOSADAS.
SAISELGI • 21 EGAP
LA NAVE CENTRAL ESTÁ SEPARADA DEL PRESBITERIO POR UNA CÚPULA SOBRE PECHINAS, A LO LARGO DE TODA LA NAVE SE DESTACAN VITRALES EN FORMA OJIVAL, DONDE SU ACCESO PRINCIPAL NOS CONDUCE A UN CORO DE DOS NIVELES.
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BASÍLICA MENOR DE NUESTRA SEÑORA DEL VALLE
IGLESIA DE SAN JOSÉ IGLESIAS CATÓLICAS DE VENEZUELA
ANALISIS DESDE EL PUNTO DE VISTA CONSTRUCIVO , FUNCIONAL Y ESPACIAL
Insertó un crucero rectangular (perceptible solo en el exterior), sin cimborrio, que cubre el altar mayor en dos módulos y como muro de cerramiento oriental de la obra, creó un ábside radial pentámero, de menor altura. El ingreso al recinto lo pensó a través de tres puertas en la fachada principal y una en el muro de cerramiento norte.
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La traza del alzado responde al modelo geométrico igualmente definido por los arquitectos medievales como Ad triangulum. Su organización espacial resulta del tipo armónica, es decir, presenta una disposición en tripartito, tanto horizontal como vertical: tres módulos o calles verticales, siendo las laterales más estrechas que la central, y tres cuerpos horizontales que se elevan macizos hasta el segundo cuerpo, disminuyendo a su vez los volúmenes en la medida que ascienden.
Cuando su diseñador, don Jesús Manrique, proyectó en su mente la traza de una nueva iglesia para la ciudad, retrocedió ocho siglos atrás y esbozó la forma de una planta de iglesia francesa, del siglo XIII, siguiendo el modelo geométrico definido por los arquitectos medievales como una obra Ad quadratum. la iglesia de San José de San Cristóbal se erigió, neogótica, sobre una planta de traza francesa, en forma rectangular de cruz latina no perceptible arquitectónicamente desde su interior, solo desde sus líneas exteriores, y sin de ambulatorio o girola, todo en sentido oeste-este. Manrique trazó una nave central o mayor, de imponente altura, y dos laterales o de baja altura denominadas litúrgicamente «Nave de la Epístola» (sur) y «Nave del Evangelio» (norte). Las naves las alineó presididas por el espacio o módulo del presbiterio, la central, y por capillas absidales las laterales.
SAISELGI •
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IGLESIA DE SAN JOSÉ
BASÍLICA MENOR DE SANTA CAPILLA IGLESIAS CATÓLICAS DE VENEZUELA
ANALISIS DESDE EL PUNTO DE VISTA CONSTRUCIVO , FUNCIONAL Y ESPACIAL l a iglesia de Santa Capilla, designada como basílica en 1926, fue concebida como una réplica de la Sainte Chapelle de París, un templo gótico, de regio esplendor, levantado con un perfil destacado, que en la Edad Media fue foco espiritual de una comunidad y santuario para la multitud de devotos que acudían a él a ofrecer culto al Señor, a la Virgen y al Santísimo Sacramento. SUS FACHADAS POSEEN ELEMENTOS DE ESTILO NEOGÓTICO. ESTÁ CONFORMADA POR UNA PLANTA DE TRES NAVES,SEPARADAS POR HILERAS DE COLUMNAS QUE SOSTIENEN ARCOS OJIVALES.
SAISELGI • 61 EGAP
EL CORO ESTÁ SITUADO SOBRE EL ACCESO PRINCIPAL Y BAJO LA TORRE CENTRAL.
EL PRESBITERIO ESTÁ UBICADO AL FONDO DE LA NAVE CENTRAL. LA PORTADA PRINCIPAL MUESTRA TRES SECCIONES DEFINIDAS A PARTIR DE LAS NAVES, CADA UNA CON VANOS DE ACCESO EN ARCOS OJIVALES; EL CENTRAL ES DE MAYOR DIMENSIÓN Y RESALTA POR LA TORRE CENTRAL CON REMATE EN AGUJA. SU FACHADA EXHIBE UN GRAN ROSETÓN Y EN SU INTERIOR, PROFUSAMENTE DECORADO, DESTACA EL ALTAR. GRANDES VITRALES Y LA PINTURA DE ARTURO MICHELENA (1863-1898) TITULADA «LA MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES» (1897). FUE DECLARADA MONUMENTO HISTÓRICO NACIONAL EN 1979. IGV.
SAISELGI •
71 EGAP
IGLESIA DE SAN JOSÉ
BASÍLICA MENOR SANTUARIO NACIONAL DE NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO IGLESIAS CATÓLICAS DE VENEZUELA
ANALISIS DESDE EL PUNTO DE VISTA CONSTRUCIVO , FUNCIONAL Y ESPACIAL
En América es considerada la segunda Basílica más moderna e importante luego de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en México y seguida por la Basílica de Nuestra Señora Aparecida en Brasil.
SAISELGI • 81 EGAP
sobre el Altar Mayor podemos observar una imagen de la Virgen de Coromoto y las banderas de la Ciudad del Vaticano y de Venezuela. Debajo de la Basílica encontramos un Museo dedicado a la Virgen de Coromoto y también en dicho museo se encuentra los vestidos sacerdotales que Su Santidad Juan Pablo II usó en su visita a esta Basílica en 1996.
El templo es un poco más pequeño que la Basílica de San Pedro de la Ciudad del Vaticano, y da cabida a unas 2.500 personas dentro del interior de la Basílica, y puede albergar más de 50.000 personas en la plaza de Espigas. En el interior de la Basílica se encuentran tres altares uno en cada nave lateral y en el Centro su altar mayor donde se encuentra la Silla Episcopal, detrás del altar mayor se encuentra el Trono de la Virgen donde se observa la Imagen de la Virgen de Coromoto. En el altar que se encuentra en la nave lateral derecha se encuentra una fuente en la que se observa la escena del momento de la aparición de la Virgen al indio Coromoto. Sobre este altar se encuentra un Velatorio, a este se le puede acceder a través de escaleras. En el altar ubicado en la nave lateral izquierda se encuentra la Capilla del Santísimo Sacramento se puede observar una réplica de la imagen de la Virgen de Guadalupe
SAISELGI •
91 EGAP
BASÍLICA MENOR SANTUARIO NACIONAL DE NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO
SAISELGI• 02 EGAP
REFERENCIAS ELECTRÓNICAS
HTTPS://ES.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/ARQUITECTUR A_DE_VENEZUELA
SAICNEREFER •
12 EGAP
HTTPS://QUIJOTEDISCIPULO.WORDPRESS.COM/20 13/09/08/SINTESIS-DE-LA-HISTORIA-DE-LAIGLESIA-CATOLICA-EN-VENEZUELA/ HTTPS://IAMVENEZUELA.COM/2019/04/5ANTIGUAS-IGLESIAS-DE-VENEZUELA/ HTTP://WWW.CONSTRUARTE.COM.VE/ARQUITECT URA-NUESTRA-CARACAS/ HTTPS://ES.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/CATEDRAL_DE _NUESTRA_SE%C3%B1ORA_DEL_CARMEN_(BARQUI SIMETO) HTTP://ANAGONCALVESG.BLOGSPOT.COM/2019/0 3/ARQUITECTURA-MODERNA-VENEZOLANA.HTML HTTPS://IAMVENEZUELA.COM/2018/06/IGLESIADE-SAN-JOSE-SAN-CRISTOBAL-ARTE-MEDIEVALEN-LA-ARQUITECTURA-DEL-SIGLO-XX/ HTTP://GUIACCS.COM/OBRAS/BASILICA-MENORDE-SANTA-CAPILLA/
EDITOR KATHERIN ZERPA