خطبة عيد الفطر 2543ىـ
بسم اهلل الرحمن الرحيم الجه ِ نُ ْخبَةُ ا ِإل ْع ِ ي اد ّْ الم ِ َ قِ ْس ُم التَّـ ْف ِري ِغ َوالنَّ ْش ِر يقدم تفريغ اإلصدار المرئي
خطبة عيد الفطر لعام 2543ىـ للشيخ المجاىد /خالد الحسينان (حفظو اهلل)
الصادر عن مؤسسة السحاب لإلنتاج اإلعالمي 8ذو الحجة 2543ىـ 3122 /22/5م
ِ َّ ِ ْحيَاةِ ُّ اد) وم ْاْلَ ْش َه ُ (إِنَّا لَنَ ُ الدنْـيَا َويَـ ْوَم يَـ ُق ُ آمنُوا في ال َ ين َ نص ُر ُر ُسلَنَا َوالذ َ []2
خطبة عيد الفطر 2543ىـ
إ َّن الحمد هلل نحمده ونستعين بو ونستغفره ،ونعوذ باهلل تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد اهلل فهو المهت دي ومن يضلل فال ىادي لو ،وأشهد أن ال إلو إال اهلل وحده ال شريك لو وأشهد أ َّن محم ًدا عبده ورسولو ،أما بعد؛ ِ َّ ِ ْحيَاةِ ُّ اد) ،فما فيقول ربنا َّ وم ْاْلَ ْش َه ُ الدنْـيَا َويَـ ْو َم يَـ ُق ُ جل في عاله( :إِنَّا لَنَ ُ آمنُوا في ال َ ين َ نص ُر ُر ُسلَنَا َوالذ َ المقصود بالنصر؟ وما معنى النصر؟ حيث أ َّن بعض الناس عندما ينظر في أرض الواقع يرى أ َّن الرسل مطرودا ،وأ َّن المؤمنين منهم من يُسجن ومنهم من منهم من يُقتل ومنهم من يهاجر من أرضو وقومو ً يُ َّ عذب ومنهم من يُضطهد ،فما معنى النصر في اإلسالم؟ َص َد ُق ِم َن جل وعال وصف نفسو بأنو ال يخلف الميعاد ،وقال َّ اهلل َّ جل في عاله عن نفسوَ ( :وَم ْن أ ْ ِِ َص َد ُق ِمن ِ اهلل َح ِدي ًا). اهلل قيالً) وفي آية أخرىَ ( :وَم ْن أ ْ َ ووعد اهلل حق ،فما معنى النصر في اإلسالم؟ إ َّن ك ًيرا من الناس يحصرون النصر في صورةٍ واحدة فقط ىو نصر الميدان ،نصر المعركة ،النصر العسكري فقط ،وىذا مفهوم قاصر لمعنى النصر.
إبراىيم عليو الصالة والسالم عندما ألقي في النار ولم يتراجع عن عقيدتو وعن دعوتو؛ أكان موقف إبراىيم موقف نصر أم موقف ىزيمة؟
ال شك وال ريب في منطق العقيدة أ َّن إبراىيم عليو الصالة والسالم كان في قمة النصر عندما أُلقي
ار في النار وىو لم يتراجع عن عقيدتو وعن دينو ،ثم َّ نجاه اهلل سبحانو وتعالى عندما قال( :قُـلْنَا يَا نَ ُ ِ ِ ِ يم). ُكوني بَـ ْر ًدا َو َس َال ًما َعلَى إبْـ َراى َ َّ ِ َّ ِ آمنُوا) نقف ولو َّ تأملنا وتدبَّرنا قولو َّ جل وعال( :إِنَّا لَنَ ُ ين َ ين َ آمنُوا) نقف مع ( َوالذ َ نص ُر ُر ُسلَنَا َوالذ َ معها ،ىل نحن َّ جل وعال ويرضاه؟ حققنا اإليمان الصادق ،اإليمان الحقيقي ،اإليمان الذي يحبو ربنا َّ ىل قلوبنا خلت من اْلمراض واآلفات والشرك بجميع أنواعو وصوره وأشكالو؟ جل وعال وصفاتو أ َّن وال شك وال ريب أ َّن من معتقد أىل السنة والجماعة أ َّن من معاني أسماء اهلل َّ
توج و إليو بصدق وتوكل عليو واعتمد عليو ،ىذا لم يحدث في اهلل سبحانو وتعالى ال يخذل من َّ عالما من العلماء أو داعيةً أو مجاى ًدا أو أمةً أو دولةً توجهت تاريخ البشرية أ َّن نبيِّا من اْلنبياء أو ً جل وعال واهلل إلى اهلل بصدق واعتمدت على اهلل وتوكلت على اهلل وتركت كل الناس من أجل اهلل َّ ص ُر سبحانو وتعالى خذلها ،ىذا لم يحدثْ ،لن اهلل َّ جل وعال قال عن نفسوَ ( :وَكا َن َح ِّقا َعلَْيـنَا نَ ْ []3
خطبة عيد الفطر 2543ىـ
ِِ ين). ال ُْم ْؤمن َ
واهلل سبحانو وتعالى كتب النصر والغلبة ْلوليائو ،لدينو ،وكتب الذل والمهانة ْلعدائو الكافرين ّْ والمكذبين. إخوة اإليمان والعقيدة؛ وبعد ىذه المقدمة اليسيرة أحببنا أن نقف في ىذا اللقاء مع صوٍر من معاني النصر:
فأول ٍ صورة من صور النصر في اإلسالم :أ َّن المسلم عندما يخرج إلى الجهاد في سبيل اهلل وينتصر على المحبوبات ال مانية -وبعضهم يسميها الشهوات ال مانية -ىذا من أروع صور النصر في اإلسالم ،لم تجتذبو اْلرض أنو لم يخلد إلى اْلرض ،فهنا نجد أ َّن ك ًيرا من الناس قد فشل في االنتصار على ىذه المحبوبات ال مانية.
نسمع عن ك ير من اْلخيار والصالحين والمصلحين إذا أراد أن يخرج إلى الجهاد في سبيل اهلل يفكر ألف مرة :كيف يفارق زوجتو ،وكيف يفارق أبناءه ،وكيف يفارق وظيفتو التي يستلم من ورائها ضخما ،وكيف يفارق قصره الذي تعب في بنائو ،وكيف ،وكيف ،وكيف ..ولكن نجد أ َّن مبلغًا ً المجاىد ،وأقول لكم ىنيئًا لكم يا أيها المجاىدون في كل مكان ىنيئًا لكم أن انتصرتم على ىذه المحبوبات ال مانية أو الشهوات ال مانية ،ىذا بفضل اهلل وبرحمتو وكرمو وليس بحولكم وال قوتكم، جل وعال ورسولو والجهاد في سبيلو لقد أثبتُّم يا أيها المجاىدون عمليًا وواقعيًا ليس كالميًا أ َّن اهلل َّ أحب إليكم من كل شيء.
وكما قال اإلمام ابن تيمية -رحمو اهلل تعالى -قال أ َّن بالجهاد تظهر المحبة الصادقة الكاملة هلل سبحانو وتعالى. فهذا أول صورةٍ من صور النصر؛ أ َّن المسلم ينتصر على ىذه المحبوبات ال مانية عندما يخرج إلى الجهاد في سبيل اهلل سبحانو وتعالى. ثانيًا؛ ومن صور النصر في اإلسالم :أ َّن المسلم إذا خرج إلى الجهاد في سبيل اهلل فهناك انتصار آخر وىو االنتصار على الشيطان ،ذلك العدو المبين (إِ َّن َّ الش ْيطَا َن لَ ُك ْم َع ُد ّّو فَاتَّ ِخ ُذوهُ َع ُد ِّوا)، الشيطان يحاول بقدر ما يستطيع أن يعيق المسلم عن الذىاب إلى الجهاد في سبيل اهلل. بل إ َّن الشيطان من خالل التجربة والواقع وجدنا أ َّن الشيطان يستنفر كل قواتو من أجل أن َّ يصد
المسلم عن الجهاد في سبيل اهلل ،ولذلك تجد ك ير من الناس إذا فقط مجرد أن ّْ يفكر في خروجو للجهاد تأتيو الهواجس والخواطر والوساوس ،بعكس عندما يمارس أي عبادة من العبادات ال تأتيو []4
خطبة عيد الفطر 2543ىـ
ىذه الهواجيس وىذه الخواطر.
النبي صلى اهلل عليو وسلم يقول" :إ َّن الشيطان قعد البن آدم في طريق اإلسالم والهجرة والجهاد"
اختصارا" -فقعد لو في طريق الجهاد وقال لو ثم ذكر النبي صلى هلل عليو وسلم -نقول الحديث ً ويقسم المال فعصاه فجاىد" فماذا تجاىد -وىو جهد النفس والمال -فتقاتل فتقتل فتُنكح المرأة َّ ِ صتو ناقتو كان ح ًقا على قال النبي صلى اهلل عليو وسلم؟ قال" :من فعل ذلك فمات أو قُتل أو َوقَ َ اهلل أن يدخلو الجنة". وال يفهم بعض الناس أنو قد يقول يعني ىل القاعدين عن الجهاد في سبيل اهلل ما انتصروا على حرم اهلل ىذا الشيطان؟ نقول ال ،قد يكون ىناك انتصار جزئي ،عندما المسلم يغض بصره عن ما َّ نوع من أنواع االنتصار على الشيطان ،عندما يحفظ لسانو من الغيبة والنميمة والكذب والسب والشتم ىذا نوع من أنواع االنتصار ،لكن أنا أقصد باالنتصار ىنا أنو انتصر على الشيطان في عبادة الجهاد ،والذي قعد عن الجهاد لم ينتصر على الشيطان في عبادة الجهاد بل الشيطان ىو الذي غلبو وقهره. ثال ًا؛ ومن صور النصر في اإلسالم :أ َّن المسلم إذا خرج إلى الجهاد في سبيل اهلل فقد انتصر على ّْ جل جل وعال في كتابو الكريم عندما قال ربنا َّ المخذلين والم بّْطين والمرجفين الذين فضحهم اهلل َّ ادوُك ْم إِالَّ َخبَاالً) خبال :أي ضع ًفا وتخذيالً وت بيطًا وتشكي ًكا( ،لَ ْو في عاله( :لَ ْو َخ َر ُجواْ فِي ُكم َّما َز ُ َخرجواْ فِي ُكم َّما زادوُكم إِالَّ َخباالً وْلَو َ ِ ِ ِ ِ يم ْ َ َُ ضعُواْ خالَلَ ُك ْم يَـ ْبـغُونَ ُك ُم الْف ْتـنَةَ َوفي ُك ْم َس َّماعُو َن لَ ُه ْم َواهللُ َعل ٌ َُ ْ ِ ِ َّ ِ ين). بالظالم َ جل وعال في ىذه اآلية ّْ يحذر خير الناس وأطهر الناس وأفضل الناس بعد اْلنبياء والمرسلين اهلل َّ وىم الصحابة رضي اهلل عنهم ،اهلل قالَ ( :وفِي ُك ْم َس َّماعُو َن لَ ُه ْم) أي :يسمعون لهؤالء الم بّْطين، ّْ ىؤالء الم بّْطين يسمعون لهم ليس عن ضعف إيمان ولكن َّ والمخذلين لهم ْلن ىؤالء الم بّْطين
جل وعال حفاظًا على عباده مكانة اجتماعية ،عندىم شهرة ،فهم يلبسون الحق بالباطل ،فاهلل َّ المؤمنين اهلل سبحانو وتعالى َّ ّْ المخذلين ،ولألسف الشديد - حذرنا وأنذرنا أن نتأثر بهؤالء الم بّْطين أيها اْلحباب الكرام -لقد خرج في ىذا العصر اآلن ىيئات ومؤسسات تدعو إلى ّْ الصد عن الجهاد
يسمي الذىاب إلى يسمي الجهاد محرقة ّْ في سبيل اهلل ،بل إننا سمعنا بعض الدعاة في الفضائيات ّْ الجهاد محرقة!
يسم ي الجهاد في سبيلو تجارة ،بل ىو من أفضل وأحسن وأروع أنواع التجارة مع اهلل جل وعال ّْ اهلل َّ اب أَلِ ٍيم * تُـ ْؤِمنُو َن بِاللَّ ِو ورسولِ ِو وتُج ِ َّ ِ َدلُّ ُكم َعلَى تِجارٍة تُ ِ نجي ُكم ّْم ْن َع َذ ٍ اى ُدو َن ََ ُ َ َ ين آ ََمنُوا َى ْل أ ُ ْ ََ (يَا أَيـُّ َها الذ َ []5
خطبة عيد الفطر 2543ىـ
فِي َسبِ ِ يل اللَّ ِو بِأ َْم َوالِ ُك ْم َوأَن ُف ِس ُك ْم َذلِ ُك ْم َخ ْيـ ٌر لَّ ُك ْم إِن ُكنتُ ْم تَـ ْعلَ ُمو َن). حتى َّ حدثني أحد اإلخوة عندما أراد أن يذىب إلى الجهاد فعلِم بو أحد الناس فقال :أين تذىب؟ ذاىب إلى المحرقة؟ ( َكبـر ْ ِ ج ِم ْن أَفْـ َو ِاى ِه ْم إِن يَـ ُقولُو َن إَِّال َك ِذبًا) حسبنا اهلل ونعم الوكيل. ت َكل َمةً تَ ْخ ُر ُ َُ وىذه الكلمات كلها كلمات التخذيل والت بيط واإلرجاف وال حول وال قوة إال باهلل.
أقول أيها اْلحباب الكرام ،من العجائب في ىذا العصر أن تُقام ىيئات ومؤسسات تصد عن الجهاد
في سبيل اهلل ،ىل قامت ىذه المؤسسات وىذه الهيئات من أجل صد الشباب عن البع ات في دول
الكفر؟ ال. ىل قامت ىذه الهيئات وىذه المؤسسات من أجل محاربة الفساد في اْلرض؟ ال. ىل قامت ىذه الهيئات وىذه المؤسسات من أجل نصرة المسلمين المستضعفين في كل مكان؟ ال. ٍ ولهدف ٍ لغرض ٍ ٍ واحد وىو ُّ صد الناس عن الجهاد واحد إنما قامت ىذه الهيئات وىذه المؤسسات في سبيل اهلل. ولي مع ىذه الهيئات والمؤسسات أسألهم سؤالين؛ سؤالين بكل صراحة وبكل وضوح وبكل مصداقية:
-السؤال اْلول :لو فُتِح الطريق إلى فلسطين -الجهاد في فلسطين -ماذا سوف تقول ىذه الهيئات
طبعا ما فيو شيخ اآلن يقول للناس ال والمؤسسات؟ ىل سوف تصد الناس عن الجهاد في فلسطين؟ ً تذىبوا إلى الجهاد في فلسطين ،ما يستطيع تحترق أوراقو ،الناس حتى ُّ يشكون فيو يقولون ىذا شيخ؟! ىذا ما ىو بشيخ ،ىذا يهودي ،أكيد لو عالقات سرية مع اليهود ،اليهود داىنين سيره معطينو شيكات .فالناس ما تتقبَّل أ َّن اإلنسان يصد الناس عن الجهاد في فلسطين. طيب يا أيها العقالء أخاطبكم يا أيها العقالء :ما الفرق بين الجهاد في فلسطين والجهاد في
الصومال والجهاد في أفغانستان والجهاد في الشيشان والجهاد في العراق والجهاد في كل مكان في الجزائر وفي اليمن في كل مكان؟
كلهم يشتركون في أنهم مسلمين ،كلهم ُس ِفكت دماؤىم ،كلهم اغتُصبت أعراضهم ،كلهم ُدنّْست يفرق بين ىذه المتماثالت؟! مقدساتهم ،كلهم احتلَّت بالدىم ،ما الفرق؟! ىل ىناك عاقل ّْ السؤال ال اني الذي نسألو لهذه الهيئات ولهذه المؤسسات -وبكل صراحة :-لماذا قامت ىذهالهيئات وىذه المؤسسات في ىذا الوقت عندما كان الجهاد ضد الصليبيين ،بينما لم نسمع عن ىذه الهيئات والمؤسسات التي تصد الناس عن الجهاد في سبيل اهلل لم تقم أيام الجهاد ضد الروس ،وإنما قامت عندما قام الجهاد ضد الصليبيين ،ما ىو السبب؟ من الذي أوحى إليها؟ أتدرون []6
خطبة عيد الفطر 2543ىـ
من الذي أوحى إليهم؟ إنها أمريكا جرثومة العصر أوحت إليهم أن انشئوا ىذه الهيئات وىذه المؤسسات حتى يصدوا الناس عن الجهاد في سبيل اهلل ،يحاربون الدين باسم الدين ،فيأتونك بمشايخ أىل لحى وبشوت ويجلسون مع الشباب يا ابني ،يا ولدي ،يا أخي ،ال تضيّْع نفسك ،ال
تضيّْع مستقبلك ،ال تتهور ،ال تأخذك العاطفة ،عليك بالحماس المنضبط. جل وعال( :قَ ْد وال تنسوا أ َّن من وظيفة المنافقين أنَّهم يصدون الناس عن الجهاد ،لذلك قال اهلل َّ يـ ْعلَم اللَّوُ الْمع ّْوقِين ِمن ُكم والْ َقائِلِ ِ ِ ِ ْس إَِّال قَِليالً) يعقون الناس عن ْ َ َ َُ َ ين ِإل ْخ َوان ِه ْم َىلُ َّم إلَْيـنَا َوَال يَأْتُو َن الْبَأ َ َ ُ الجهاد ،ىذه وظيفة المنافقين. أيها المجاىدون في كل مكان؛ ىنيئًا لكم أن انتصرتم على اإلعالم الغربي واإلعالم العربي عندما يشوه صورتكم ويقول عنكم في وسائل اإلعالم بأنَّكم اإلرىابيين والمتطرفين والمتشددين ،فلم كان ّْ تبالوا بكالمهم ومضيتم في طريقكم طريق الجهاد والصعاب والمهالك والمخاطر نصرةً لدين اهلل وابتغاء مرضاة اهلل سبحانو وتعالى.
ىنيئًا لكم يا أيها المجاىدون عندما لم ترضوا أن تكونوا مع الخوالف -وأنتم تعرفون من ىم ضواْ بِأَن ي ُكونُواْ مع الْ َخوالِ ِ ف) عن المنافقين ،الخوالف ىم النساء الخوالف ،قال اهلل َّ جل وعالَ ( :ر ُ َ ََ َ خيرا وبارك اهلل فيكم أنكم لم ترضوا أن تجلسوا في البيوت مع النساء، والصبيان -فجزاكم اهلل ً فقط جالسين في البيوت ،رجال جالسين في بيوت يربون الكروش ويقابلون العيوش ،ىؤالء رجال؟! إنما الرجال الذين يصارعون الموت في ساحات الوغى. إذن ىذه الصورة ال ال ة من صور النصر في اإلسالم ،فبعدما انتصرتم على المحبوبات ال مانية وانتصرتم على الشيطان وانتصرتم على الم بّْطين ا ّْ لمخذلين بارك اهلل فيكم. الصورة الرابعة من صور النصر في اإلسالم :انتصار اإليمان وانتصار العقيدة ،عندما ي بت المؤمن على دينو وعقيدتو ،ويبذل روحو ودمو وحياتو من أجل ال بات على عقيدتو ودينو ىذه صورة من صور النصر. ولنا في قصة الغالم ،في قصة أصحاب اْلخدود عبرة ودرس ،فعندما عجز الملك عن قتلو قال لو ٍ صعيد واحد ثم تصلبني الغالم إنك ال تستطيع أن تقتلني حتى تفعل ما آمرك بو ،تجمع الناس في سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم تقول بسم اهلل رب الغالم، على جذع ثم تأخذ ً ٍ سهما من كنانتو فوضع السهم فإن فعلت فإنك تقتلني ،فجمع الملك الناس في صعيد واحد وأخذ ً في كبد القوس ثم رمى وقال بسم اهلل رب الغالم -وجمع الناس -فقتل الغالم ،فماذا قال الناس؟ []7
خطبة عيد الفطر 2543ىـ
قالوا :آمنا برب الغالم ،آمنا برب الغالم ،آمنا برب الغالم ،فأُتي الملك فقيل لو لقد وقع بك ما كنت تحذر لقد آمن الناس.
ضحى بكل شيء من أجل ضحى بحياتو َّ ضحى ببدنو َّ فانظروا -يا رعاكم اهلل -كيف أ َّن ىذا الغالم َّ يضحي بكل شيء من أجل نصرة اإلسالم دعوتو وعقيدتو وإيمانو ،وىكذا ينبغي على كل مسلم أن ّْ
والمسلمين.
مضى الغالم إلى ربو إلى رحمتو إلى كرمو إلى جنتو ،لكن ما ىي النتيجة وال مرة؟ أ َّن الناس آمنوا. ثم ماذا فعل بعد ذلك الملك؟ عند ذلك الملك بدأ بحفر اْلخاديد في أفواه السكك ،وأضرم فيها
النيران ،وقال :من لم يرجع عن دينو فأحموه فيها -يعني ألقوه فيها -ففعلوا ،فجاءت امرأة ومعها صبي فتقاعست -ترددت ىل تقع في النار أو ال تقع ،-فقال الغالم :يا أماه اصبري ،فإنك على الحق.
وىكذا -أيها اْلحباب الكرام -انتصار العقيدة واإليمان ،وىكذا قافلة اإليمان تسير َّ يتقدمها اْلنبياء ِ ِِ ين ِر َج ٌ اى ُدوا اللَّ َو َعلَْي ِو فَ ِم ْنـ ُهم َّمن قَ َ ضى نَ ْحبَوُ ص َدقُوا َما َع َ ال َ الكرام والصديقون والشهداء (م َن ال ُْم ْؤمن َ َوِم ْنـ ُهم َّمن يَنتَ ِظ ُر َوَما بَ َّدلُوا تَـ ْب ِديالً) ،ما َّ جفت اْلرض من دماء الشهداء في عص ٍر من العصور. الصورة الخامسة من صور النصر في اإلسالم :الشهادة في سبيل اهلل- ،اهلل أكبر -نسأل اهلل الكريم رب العرش العظيم أن يختم لنا بالشهادة في سبيلو صابرين محتسبين مقبلين غير مدبرين ،الشهادة جل وعال ،وىي اختيار واصطفاء واجتباء من اهلل كرم وجو ٌد من اهلل َّ فضل و ٌ بحد ذاتها ٌ نصر حقيقيٌ ، َّاس ولِيـعلَم اهلل الَّ ِذين آمنُواْ ويـت ِ َّخ َذ ِمن ُك ْم ُش َه َداء). ( َوتِل َ ْك اْليَّ ُ ام نُ َدا ِولُ َها بَـ ْي َن الن ِ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ بل ذلك الصحابي الجليل عندما ُرمي فخرج الدم قال :فزت ورب الكعبة ،فزت ورب الكعبة -اهلل أكبر -الصحابة عرفوا ىذه المعاني الحقيقية ،بعكس بعض الناس عندما يسمع عن شخص ذىب إلى الجهاد وقُتِل شهي ًدا قال ضيَّع مستقبلو ضيَّع نفسو ،فالصحابة ُّ يعدونو فوز عظيم ،وكان رسولنا صلى اهلل عليو وسلم وىو القدوة واْلسوة خاتم النبيين والمرسلين صلى اهلل عليو وسلم كان يتمنَّى
الشهادة قال" :وددت أن أغزو في سبيل اهلل ثم أُقتل" قالها ثالثًا ،ولم يقل أنتصر ،قال :أُقتل.
فالشهادة بحد ذاتها تعتبر نصر حقيقي لإلنسان.
ّْ جل ومن صور النصر في اإلسالم :ىالك الرسل والمؤمنين ،فقد َّ نجى اهلل َّ المكذبين والكافرين ونجاة ُ وب فَانتَ ِ ص ْر نوحا ولوطًا وىودا ،قال اهلل َّ وصالحا وشعيبًا ً جل وعال عن نوح( :فَ َد َعا َربَّوُ أَنّْي َمغْلُ ٌ ً وعال ً ض ُعيُونًا فَالْتَـ َقى الْ َماء َعلَى أ َْم ٍر قَ ْد قُ ِد َر). اب َّ الس َماء بِ َماء ُّم ْنـ َه ِم ٍر * َوفَ َّج ْرنَا ْاْل َْر َ * فَـ َفتَ ْحنَا أَبْـ َو َ []8
خطبة عيد الفطر 2543ىـ
بحد ذاتو عندما اهلل سبحانو وتعالى يهلك الكافرين ىذا يعتبر صورة من صور النصر. في وقتنا الحاضر َّ مجرد جهاد أكد زوال االتحاد السوفيتي ىذه الحقيقة -انتبهوا لهذه الحقيقة -أ َّن َّ المجاىدين ىذا يُعتبر اهلل سبحانو وتعالى يُنزل العذاب والهالك والدمار على الكافرين ،أيام االتحاد السوفيتي لم يكن المجاىدون أك ر وال أقوى وال أقدر من االتحاد السوفيتي ولكن َّ ْلن االتحاد السوفيتي حارب دين اهلل وقتل أولياء اهلل ماذا حصل بهم؟ تتابعت عليهم المحن والباليا والفقر والفساد حتى سقط االتحاد السوفيتي. وىنا أقول ْلمريكا أبشري يا أمريكا ،أبشري بالهزائم والنكبات والمصائب والكوارث والزالزل واْلعاصير ،لماذا؟ ْلن أمريكا طغت وبغت وأفسدت في اْلرض ،قتلت اْلبرياء وسفكت دم اْلولياء واغتصبت النساء ودنَّست المقدسات ،أمريكا ىي أكبر داعمة إلسرائيل الذين يقتلون إخواننا في مجرد جهاد فلسطين ،فهذه صور من صور النصر والتاريخ يشهد وقصص اْلنبياء تشهد أ َّن َّ ّْ والمكذبين. المجاىدين اهلل عز وجل يحل العذاب والهالك والدمار على الكافرين
أخيرا -أيها اْلحباب الكرام -من صور النصر في اإلسالم :ىو نصر الميدان ،نصر المعركة ،نصر ً ْك وال ِ ْح ْك َمةَ) وكما ود َجالُ َ العز والتمكين ،كما نصر اهلل عز وجل داوود ( َوقَـتَ َل َد ُاو ُ وت َوآتَاهُ اهللُ ال ُْمل َ َ نصر اهلل موسى عليو الصالة والسالم على فرعون ،أما نبينا محمد صلى اهلل عليو وسلم فقد نصره نصرا َّ قر اهلل عينو بالنصر المبين والعز والتمكين ،فقد جعل مؤزًرا ،فلم يفارق الدنيا إال بعد أن أ َّ اهلل ً
اهلل النصر ودخول الناس في دين اهلل أفواجا عالمةً على قرب أجل النبي صلى اهلل عليو وعلى آلو َّاس يَ ْد ُخلُو َن فِي ِدي ِن اللَّ ِو وصحبو وسلم ،قال اهلل َّ ص ُر اللَّ ِو َوالْ َف ْت ُح * َوَرأَيْ َ جل وعال( :إِذَا َجاء نَ ْ ت الن َ اجا) إلى آخر السورة ،فما فارق الدنيا صلى اهلل عليو وسلم حتى حكم اإلسالم في جزيرة أَفْـ َو ً العرب ،ثم بعد ذلك تتابع تالمذتو ْلن الصحابة رضي اهلل عنهم الرسول صلى اهلل عليو وسلم ربَّاىم
التربية الجهادية ،ما ربَّاىم صلى اهلل عليو وسلم على الدعة والسكون وحب الراحة وإال كان ما فُتِحت ىذه البالد ،ما ربَّاىم على الخنوع والذل واالستسالم للعدو ال ،ففتحوا البالد شرقًا وغربًا
شماالً وجنوبًا حتى استنار ك ير من اْلرض بنور اإلسالم واإليمان.
أيها اإلخوة ىل تظنون أ َّن ىذا الدين وىذا اإلسالم وصل إليكم بكل سهولة وبرودة؟ ال ،ىذ الدين ما وصل إال بعد أن سالت دماء الصحابة في اْلمصار واْلقطار يرفعون راية اإلسالم وينشرون دين اهلل سبحانو وتعالى. اسمعي يا أمريكا ىذا الموقف ،ىذا الموقف يهمك ك ًيرا ج ًدا :وقف عقبة على شاطئ المحيط []9
خطبة عيد الفطر 2543ىـ
اْلطلنطي ،خرج من المدينة واجتاز آالف الكيلوات ،ال طائرات وال دبابات وال قطارات ،وىو يقطع ىذه الفيافي والصحاري والجبال والوديان على الخيول والجمال؛ ْلن عقبة تربَّى التربية الجهادية ،بعكس بعض أىل العلم اآلن في ىذا العصر ما يربون التربية الجهادية ولو تقول لو :يا رب طالبك على التربية الجهادية يقول انت بتورطني؟! فما يربون على التربية الجهادية ،ماذا أخي ّْ يربون؟ فقط يربون على العلم النظري تعبئة العقول -عبي العقول -تعبئة العقول والجلوس في البيوت ،يجلس الطالب أربع سنوات في الجامعة تعبئة عقول ،وينتهي من الجامعة الماجستير والدكتوراه خمس سنوات إلى سبع سنوات ،تعبئة عقول. يا أيها المسلمون ديننا ليس دين تعبئة عقول وجلوس في البيوت فقط ،ديننا دين الحركة والنشاط والعز والتمكين والفتح ،انظروا كيف كان الرسول صلى اهلل عليو وسلم يغرس في قلوب الصحابة حب الجهاد حتى سرى حب الجهاد في أرواحهم وقلوبهم وأبدانهم ،بعكس أىل العلم اآلن في ىذا العصر يغرس في قلوب طالبو كره الجهاد وبغض الجهاد وال حول وال قوة إال باهلل. أرضا خلفك تُفتح في سبيل اهلل وقف يخاطب المحيط اْلطلنطي يقول :واهلل يا بحر لو أعلم أ َّن ً لخضتو بفرسي ىذا .ما كان يعلم -رضي اهلل عنو -أ َّن وراء المحيط اْلطلنطي أرض كان يظن ىذا خالص نهاية الدنيا ما فيو أرض بعد المحيط اْلطلنطي. تدرون -يا أحبابي الكرام -ماذا بعد المحيط اْلطلنطي؟ إنها اْلمريكتان؛ فآه يا أمريكا لو لم تقف خيول عقبة عند المحيط اْلطلنطي لكان التاريخ شيئًا آخر ،ولكن ماذا أقول؟ أقولَّ : قدر اهلل وما
حكيما. عليما ً شاء فعل ال يُسأل عما يفعل وىم يسـألون إن اهلل كان ً
ويضحون بأبدانهم وأرواحهم وأموالهم نصرًة هلل فهذا الدين لماذا انتصر؟ ْلن ىناك رجال يقومون ُّ سبحانو وتعالى ،والبشائر التي َّ بشرىا الرسول صلى اهلل عليو وسلم في أحادي و من التمكين والعز كلها تنطبق على ىذه الصورة اْلخيرة وىو الغلبة العسكرية وىو التمكين والعز الكامل ،ىذه البشائر كلها تنطبق على ىذه الصورة اْلخيرة. أسأل اهلل العظيم رب العرش الكريم أن ينصر اإلسالم والمسلمين اللهم انصر اإلسالم والمسلمين واخذل الشرك والمشركين وآخر دعوانا أن الحمد هلل رب العالمين.
[ ] 10
خطبة عيد الفطر 2543ىـ
www.nokbah.com
[ ] 11