ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
1
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
-ﺗﻘـﺪم –
ﺿﻤﻦ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺗﻌﺔ
ﻟﻠﺸﻴﺦ :أﺑﻲ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ )ﺣﻔﻈﻪ اﷲ( 1432ﻫـ | 2011م
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
2
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
-1ﻓﺮح اﻟﻤﺨﻠﻔﻮن ﺑﻤﻘﻌﺪﻫﻢ ﻟﻘـﺪ ﺗﺨﻠـﻒ ﺛﻼﺛـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻓﻘـﻂ ﻋــﻦ ﺟـﻴﺶ ﻗﻮاﻣـﻪ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻋﺸـﺮة آﻻف رﺟـﻞ ،رﻏــﻢ ذﻟـﻚ ﺟـﺎء اﻟﻌﺘـﺎب اﻟﺮﺑـﺎﻧﻲ واﻷﻣـﺮ ﺑﻨﺒــﺬﻫﻢ وﻋﺰﻟﻬﻢ ،ﻟﻜﻴﻼ ﺗﺄﺧﺬﻧﺎ رأﻓﺔ وﻻ رﺣﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺮ اﻟﻤﺨﻠﻔﻴﻦ وﻻ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻌﻬﻢ وﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻬﻢ وﻧﺴﻴﺎن ﻫﺬﻩ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﻜﺒﻴـﺮة ﻓـﻲ ﺣـﻖ دﻳﻨﻬﻢ وأﻣﺘﻬﻢ. ِ ﴿ ُِ ﱠ ِ ﻋﻠﻰ ِ ِ اﻟﺬﻳﻦ َ َ ِ ِ ِ ِ ﻣﺮﻳﻢ َِ َ ِ ﺴﻰ ْ ِ ـﺎﻫﻮن َﻋـﻦ ﱡﻣﻨ َﻜ ٍـﺮ ﻛﺎﻧﻮاْ ﻻَ ﻳَـﺘَـﻨَ َ ْ َ ﻛﺎﻧﻮاْ ﻳَ َْ ُ َ ـﻌﺘﺪونُ َ . ﻋﺼﻮا ﱠوَ ُ ﻟﺴﺎن َ ُ َ ﺑﻤﺎ َ َ ذﻟﻚ َ َ اﺑﻦ َ ْ َ َ ﻟﻌﻦ َ ُ داوود َوﻋﻴ َ إﺳﺮاﺋﻴﻞ َ َ َ ﻛﻔﺮواْ ﻣﻦ َﺑﻨﻲ ْ َ َ ﻓَ َ ُ ِ ـﻔﻌﻠﻮن] ﴾ .اﻟﻤﺎﺋﺪة. [79-78: ﻛﺎﻧﻮاْ ﻳَ ْ َ ُ َ ﻟﺒﺌﺲ َﻣﺎ َ ُ ـﻌﻠﻮﻩُ َ ْ َ ﺗﺨﻠـﻒ ﺛﻼﺛــﺔ ﻣـﻦ اﻟﺠﻨــﻮد ﻋـﻦ ﺟــﻴﺶ ﻋﺮﻣـﺮم وﻟــﻢ ﻳﻜـﻦ ﺗﺨﻠﻔﻬــﻢ ﻟﻴﻀـﺮ ﺑــﺎﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﺴـﻠﻢ ﻛﺜﻴــﺮ ﺿـﺮر ،وﻟﻜــﻦ اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ أراد ﻟﻬــﻢ اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ واﻟﺘﺰﻛﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻫﺠـﺮﻫﻢ وﻋـﺰﻟﻬﻢ ،ﻟﻜـﻲ ﻳﻌـﻮدوا إﻟـﻰ اﻟﺼـﻒ أﻗـﻮى ﻣﻤـﺎ ﻛـﺎﻧﻮا وأزﻛـﻰ ،وﻟﻜـﻲ ﻳﻜـﻮن ﻓـﻲ ﻗﺼـﺘﻬﻢ ﻋﺒـﺮة ﻟﻤـﻦ ﻳـﺄﺗﻲ ﻣــﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ،وﻫﺎﻧﺤﻦ ﻧﺮى اﻟﻴﻮم ﻗﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻷﻋﺪاء وﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ واﻟﺪﻓﺎع ﻋـﻦ اﻟـﺪﻳﻦ ،ﺑﻴﻨﻤـﺎ اﻟﻜﺜـﺮة اﻟﻐﺎﻟﺒـﺔ ﻣﺘﺨﻠﻔـﺔ ﻋـﻦ اﻟﺮﻛـﺐ، ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻫﻲ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء واﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻫﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة. ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑـﻞ أﻣـﺔ ﻗﺎﻋـﺪة ،وﻃﺎﺋﻔـﺔ ﻣﺘﻴﻘﻈـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻘﺎﺑـﻞ أﻣـﺔ ﻣﺘﺨﻠﻔـﺔ ،ﻳـﺎ ﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺗﻨـﺎﻗﺾ ﻋﺠﻴـﺐ ،وﻳـﺎ ﻟﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻋﻨﺎﻳـﺔ رﺑﺎﻧﻴـﺔ ﻓﺮﻳـﺪة ﺗﺤﻮط ﻫـﺬﻩ اﻟﻔﺌـﺔ اﻟﻤﺮاﺑﻄـﺔ ،وﻳـﺎ ﻟـﻪ ﻣـﻦ ذل وﻫـﻮان وﺻـﻐﺎر ﻳﺤـﻴﻂ ﺑﻬـﺬﻩ اﻷﻣـﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴـﺔ اﻟﺘـﻲ آﺛـﺮت ﻣﺘـﺎع اﻟﺤﻴـﺎة اﻟـﺪﻧﻴﺎ اﻟﻘﻠﻴـﻞ اﻟﻤﻠـﻮث ﺑﺎﻟﺬل واﻟﻬﻮان ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺧﺮى اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﻴﺎة اﻟﺠﻬﺪ واﻟﻌﻄﺎء.
أﻧﻮاع اﻟﺘﺨﻠﻒ ﻣﻴﺪان اﻟﺪﻋﻮة ﺣﻴﺚ أن اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻧﺸﺮ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﺑـﻴﻦ اﻟﻨـﺎس ،ﻻ أﻗـﻮل ﻓـﻲ أوﺳـﺎط ﻏﻴـﺮ اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ ،وﻟﻜـﻦ وﺳـﻂ اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ أﻧﻔﺴــﻬﻢ ،ﺣﻴــﺚ ﻳﻨﺒﻐــﻲ ﺗﺼــﺤﻴﺢ اﻟﻤﻔــﺎﻫﻴﻢ اﻟﻤﻐﻠﻮﻃــﺔ ﻟــﺪى اﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ ،وﺗﻨﻘﻴــﺔ أﻓﻜــﺎرﻫﻢ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻮاﺋﺐ اﻟﺘــﻲ اﻟﺘﺼــﻘﺖ ﺑﻬــﺎ ،وﻛــﺬﻟﻚ ﺗﺤﻤــﻴﻠﻬﻢ ﻣﺴــﺆوﻟﻴﺔ اﻻﻟﺘــﺰام اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ ،وﺗﻌﻠــﻴﻤﻬﻢ ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﻣﻮاﺟﻬــﺔ اﻟﻤﺸــﺎﻛﻞ اﻟﻤﻄﺮوﺣــﺔ ﻓــﻲ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟــﺪﻋﻮة ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺠﺎوزﻫــﺎ ،وﺗﺮﺳــﻴﺦ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺜﺒﺎت واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ وﻋﺪم اﻟﺮﻛﻮن إﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮا ،ﻣﻬﻤﺎ ﻋﺮﺿﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ إﻏﺮاءات ﻓﺎﺗﻨﺔ. واﻟــﺪﻋﻮة اﻟﻤﻄﻠﻮﺑــﺔ ﻫــﻲ اﻟــﺪﻋﻮة إﻟــﻰ اﻟﻜﻔــﺮ ﺑﺎﻟﻄــﺎﻏﻮت اﺑﺘــﺪاء ورﻓــﺾ ﻛــﻞ اﻟﻤﺴــﺎوﻣﺎت اﻟﻤﺸــﺒﻮﻫﺔ ،ﺛــﻢ ﺗﺮﺳــﻴﺦ ﻣﻔﻬــﻮم اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ ﻓــﻲ ﻳﻜ ُﻔــﺮ ِﺑﺎﻟﻄـﱠ ُ ِ ِ ـﻚ ﺑـِـﺎﻟ ِ ِ ِ ِ ـﺎم ﻟَ َﻬــﺎ َواﻟﻠـّـﻪُ ﺼَ ـﻘﻰ ﻻَ اﻧﻔ َ ـﺎﻏﻮت َوﻳـُ ْـﺆﻣﻦ ِﺑﺎﻟﻠـّـﻪ ﻓَـ َﻘــﺪ َْ ْ اﻟﻨﻔـﻮس ،ﺗﻮﺣﻴــﺪ اﻷﻟﻮﻫﻴـﺔ واﻟﺮﺑﻮﺑﻴــﺔ ﺳــﻮاء﴿ ،ﻓَ َﻤ ْـﻦ َ ْ ْ ﺴ َ ُْ َ اﺳﺘﻤ َ ْﻌﺮوة اﻟْـ ُﻮﺛَْ َ ـﻚ ﻻ ﻳ ْ ِ ِ ِ ـﻮن ـﺆﻣﻨُ َ َ ٌ ورﺑﱢ َ ُ ﺳﻤﻴﻊ َ ٌ ﻋﻠﻴﻢ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ،[256:واﻟﺴﻌﻲ إﻟـﻰ ﺗﺤﻜـﻴﻢ اﻟﺸـﺮع ﻓـﻲ ﻛـﻞ ﺻـﻐﻴﺮة وﻛﺒﻴـﺮة ،رﺿـﻲ اﻟﻨـﺎس أم ﺳـﺨﻄﻮا ﴿ﻓَـﻼ َ َ ِ ِ ﺛﻢ ﻻ ِ ُ ِ ﺣﺘﻰ ﱢ َ ِ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﴾].اﻟﻨﺴﺎء[65: ﺣﺮﺟﺎ ِ ﱠ ﻣﻤﺎ َ َ ْ َ َﻧﻔﺴﻬﻢ َ َ ً ـﻬﻢ ُ ﱠ َ ﻳﺠﺪوا ﻓﻲ أ ُ ِ ْ ﺷﺠﺮ ﺑَـ ْﻴـﻨَ ُ ْ وﻳﺴﻠﻤﻮا َ ْ ً ﻗﻀﻴﺖ َ ُ َ ﱢ ُ ﻳﺤﻜﻤﻮك َ َﱠ ُ َ ُ ﻓﻴﻤﺎ َ َ َ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
3
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
ِِ اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َ ُِ َ ِ اﻟﻠﻪَ ِ ﱡ ِ ﺛﻢ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺼﻒ اﻟﻤﺆﻣﻦ ِ ﴿ ،ﱠ ـﻮص ﴾ ]اﻟﺼـﻒ ،[4:وﻧﺒـﺬ ـﻬﻢ ﺑـُﻨْـﻴَ ٌ ﺻ ٌ ﻣﺮ ُ ـﻘﺎﺗﻠﻮن ﻓﻲ َﺳ ِـﺒﻴﻠﻪ َ ﻳﺤﺐ ﱠ َ ُ إن ﱠ ُ ـﺎن َ ْ ﺻـﻔﺎ َﻛـﺄَﻧﱠ ُ ْ
اﻟﺨﻼﻓــﺎت اﻟﻬﺎﻣﺸــﻴﺔ أو ﺗﺄﺟﻴﻠﻬــﺎ إﻟــﻰ ﺣــﻴﻦ ،ﺣﺘــﻰ ﻻ ﺗﺘﺤــﻮل إﻟــﻰ ﻋﻘﺒــﺔ ﻓــﻲ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺘﻐﻴﻴــﺮ ،ﻷن اﻟﻌــﺪو ﻳﻌﺘﻤــﺪ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻛﺴــﻼح أﺳﺎﺳــﻲ ِ ـﺎءﻫﻢ وﻳﺴ َ ِ ﻀِ ُ ِ ﻹﺿﻌﺎف اﻟﺼﻒ اﻟﻤﺴﻠﻢ ِ ﴿ ،ﱠ ﻋﻼ ِﻓﻲ ْ َ ْ ِ ـﺎءﻫﻢ ﻓﺮﻋﻮن َ َ إن ِ ْ َ ْ َ ﻳﺴﺘَ ْ ﺬﺑﺢ أَﺑْـﻨَ ُ ْ َ َ ْ ْ ﺴ ُْ ـﻬﻢ ﻳُـ َ ﱢ ُ ـﻌﻒ َﻃﺎﺋ َﻔـﺔً ﱢﻣـ ْﻨ ُ ْ وﺟﻌﻞ أ َْﻫﻠَ َﻬـﺎ ﺷ َـﻴﻌﺎً َ ْ ـﺘﺤﻲ ﻧ َ اﻷرض َ َ َ َ ِﱠإﻧﻪ َ َ ِ ِِ ْﻤﻔﺴﺪﻳﻦ ﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ.[4 ُ ﻣﻦ اﻟ ُ ْ َ ﻛﺎن َ ﻓﻤــﺎ ﻛــﺎن ﻟــﻪ أن ﻳﻌﻠــﻮ ﻓــﻲ اﻷرض إﻻ ﺑﺘﺸــﺘﻴﺖ اﻟﺸــﻌﺐ وﺗﺤﻮﻳﻠــﻪ إﻟــﻰ ﻓــﺮق وأﺣــﺰاب ،وﺑﺎﻟﺘــﺎﻟﻲ ﻳﻨﺸــﺄ اﻟﺨﺼــﺎم واﻟﺨﻼﻓــﺎت ﻓﻴﻤــﺎ ﺑﻴﻨﻬــﺎ، إن اﻟﻠّــﻪَ َﻣـ َـﻊ اﻟ ﱠ ِ رﻳﺤ ُﻜـ ْـﻢ وا ْ ِ ـﺒﺮواْ ِ ﱠ ـﺎﺑﺮﻳﻦ ﴾ ]اﻷﻧﻔــﺎل،[46: ـﺎزﻋﻮاْ ﻓَـﺘَ ْـﻔ َ ﻓﺘﻜــﻮن اﻟﻨﺘﻴﺠــﺔ ﻛﻤــﺎ أﺧﺒــﺮ رب اﻟﻌــﺰة ﴿ َوﻻَ ﺗَـﻨَـ َ ُ ﺼـ ِ َ ـﺬﻫﺐ ِ ُ َ ﺸـ ُـﻠﻮاْ َوﺗَـ ْ َ َ ﺻـ ُ اﻟﻔﺸﻞ وذﻫﺎب اﻟﺮﻳﺢ ،وﺗﻤﻜﻴﻦ اﻟﻌﺪو ﻓﻲ اﻷرض.
إن اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ رﺟﺎل وﻫﺒﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﷲ ،ﻻ ﻳﺮﺟﻮن أﺟـﺮاً وﻻ ﺛﻮاﺑـﺎً ﻣـﻦ أﺣـﺪ ،ﺳـﻮى ﺗﺒﻠﻴـﻎ رﺳـﺎﻻت اﷲ ﻧﺎﺻـﻌﺔ
وﻗﻮﻳــﺔ ،ﻻ ﻳــﺪﻫﻨﻮن اﻟﻜﻔــﺎر واﻟﻤﺮﺗــﺪﻳﻦ وﻻ ﻳﺮﻛﻨــﻮن إﻟــﻰ اﻟــﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤــﻮا ،ﻣﻬﻤــﺎ ﻻﻗــﻮا ﻣــﻦ ﺗﻜــﺬﻳﺐ وﻋﻨــﺖ وﺣــﺮب ،ﻷن اﻟــﺪﻋﻮة ﻳﻨﺒﻐــﻲ أن ﺗﺘﻘﺪم وﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ،ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻓﻘﺪ اﻟﺪﻋﺎة ﺣﺮﻳﺎﺗﻬﻢ وﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ. ﻓﺪﻳﻦ اﷲ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ،وﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﻤﺴﺎوﻣﺎت واﻟﺤﻠﻮل اﻟﻮﺳﻂ ﻣﻊ اﻟﻤﺪﻋﻮﻳﻦ ،ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻓـﻮق ﻛـﻞ اﻋﺘﺒـﺎر ،واﻟﻜـﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻠﺤﻖ وﻳﺪور ﻣﻌﻪ ،وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻜﺲ. ﻣﻴﺪان اﻟﺤﺴﺒﺔ ﻣﻴــﺪان اﻟﺤﺴــﺒﺔ ﻣــﻦ ﺑــﻴﻦ أﻫــﻢ اﻟﻤﻴــﺎدﻳﻦ اﻟﻤﻬﺠــﻮرة ،وﻣــﻦ أﺧﻄــﺮ اﻟﻔــﺮوض اﻟﻤﻨﺴــﻴﺔ ،ﻣﻤــﺎ ﺳــﻤﺢ ﻷﻋــﺪاء اﷲ وﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻬــﻮى واﻟﺸــﻬﻮات وأﺗﺒﺎع اﻟﺸﻴﻄﺎن أن ﻳﻨﺸـﺮوا ﻓﺴـﺎدﻫﻢ ورذاﺋﻠﻬـﻢ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺮأى وﻣﺴـﻤﻊ ﻣـﻦ اﻟﺠﻤﻴـﻊ ،ﺑﻌـﺪ أن ﺑـﺪﻟﻮا اﻟﻤﺴـﻤﻴﺎت وﻏﻴـﺮوا اﻟﻌﻨـﺎوﻳﻦ ،ﻓﺎﻧﻘﻠﺒـﺖ ـﺎﻟﺤﺎ ،ﺑـﻞ ﺻـﺎروا ﻫـﻢ أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﻳـﺪﻋﻮن إﻟـﻰ ـﺮا ،واﻟﺼـﺎﻟﺢ ﻓﺎﺳـﺪاً واﻟﻔﺎﺳـﺪ ﺻ ً اﻟﻤﻮازﻳﻦ ،ﻓﺼﺎر اﻟﻨﺎس ﻳﺮون اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻌﺮوﻓﺎً واﻟﻤﻌﺮوف ﻣﻨﻜ ً ـﻨﻌﺎ ،ﻫـﺬا ﻓـﻲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟـﺬي اﻧـﺰوى ﻓﻴـﻪ ﻣﻌﻈـﻢ أﻫـﻞ اﻟﺤـﻖ ﺟﺎﻧﺒـﺎً ﻳـﺆﺛﺮون اﻟﻤﻨﻜﺮ وﻳﻨﻬﻮن ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺮوف وﻫﻢ ﻳﺤﺴﺒﻮن أﻧﻬـﻢ ﻳﺤﺴـﻨﻮن ﺻ ً
اﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ،ﻳﻜﺘﻔﻮن ﺑﺠﻬﻮد ﺿﺌﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﻦ وﻻ ﺗﻐﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﻮع ،وﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ أﺿﻌﻒ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺬي ﺑﻘﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ.
ﺑﻞ رﺑﻤﺎ ﺗﺮاﻫﻢ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮن ﻓﻲ ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻴﺪان اﻟﺤﺴﺒﺔ ﻳﻀﻴﻌﻮن ﺟﻬﻮدﻫﻢ وأوﻗﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ﻫﺎﻣﺸﻴﺔ ﺗﻀﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻤـﺎ ﺗﻨﻔـﻊ ،وﺗﺴـﺎﻫﻢ ـﺎدا ،ﻳﻔﺘﻨـﻮن اﻟﻌﺒـﺎد وﻳﻔﺴـﺪون ﻓﻲ ﺗﺮﺳﻴﺦ اﻟﺒﺎﻃﻞ وﺗﻨﻔﻴﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺤـﻖ ،وﺗـﺮك اﻟﺴـﺎﺣﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻟﻬـﺆﻻء اﻟﻤﻔﺴـﺪﻳﻦ ،ﻳﻌﻴﺜـﻮن ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﺴ ً
ﻋﻠﻴﻬﻢ دﻳﻨﻬﻢ .وﻗـﺪ ﻧـﺘﺞ ﻋـﻦ ذﻟـﻚ ﺟﻴـﻞ ﻣﻨﻬـﺰم ﻣﺴﺘﺴـﻠﻢ ،ﻳﻌﺒـﺪ اﻟﺸـﻬﻮة ،ﺧﻨـﻮع ﻻ ﻳﻌـﺮف ﻣﻌﻨـﻰ ﻟﻠﻜﺮاﻣـﺔ واﻹﺑـﺎء ،ﺑـﻞ إﻧـﻚ ﺗـﺮاﻩ ﻣﻨﻘـﺎداً ﻟﻠﻬﻮى ،ﻏﺎرﻗﺎً ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺨﺎع. أوﻻ ،وﻫﻮ إزاﻟﺔ اﻟﻤﻨﻜﺮات واﻟﻘﻀـﺎء ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺟـﺬورﻫﺎ ،وﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﺻـﺪ اﻟﻨـﺎس ﻋﻨﻬـﺎ ،وﻻﺷـﻚ أن ﻟﻬـﺎ ﻓﻘـﻪ ﺧـﺎص واﻟﺤﺴﺒﺔ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﻴﺪ ً
ﻳﻨﺒﻐﻲ اﺗﺒﺎﻋﻪ ،وذﻟﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺆﺗﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺤﺴﺒﺔ ﺛﻤﺎرﻫﺎ اﻟﻤﺮﺟﻮة ،وﻻ ﻳﻜﻮن ﺿﺮرﻫﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻬﺎ. ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
4
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻜﻮن اﻟﺤﺴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن وﻫﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،وﻫﻲ ﻻ ﺗﻘﻞ أﻫﻤﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻴـﺪ ،ﻷﻧﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺣﻘﻴﻘـﺔ اﻷﻣـﺮ ﺗﻤﻬـﺪ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴـﺮ ﺑﺎﻟﻴﺪ ،وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺣﺼﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ ﻓﻲ إﻃﺎر ﺿﻴﻖ ،وﻫﻮ اﻹﻧﻜﺎر ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺎﺋﻊ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ أوﺳﺎط اﻟﺬﻳﻦ ُﻳﺤﺴﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﻮة. ﻣﻴﺪان اﻹﻋﺪاد إن ﻣﻴﺪان اﻟﻘﻮل ﻏﻴﺮ ﻣﻴﺪان اﻟﻌﻤـﻞ ،وﻛـﻞ ﻣـﻦ ﻳﺤﺴـﻦ اﻟﻘـﻮل ﻻ ﻳﺤﺴـﻦ ﺑﺎﻟﻀـﺮورة ﻟﻐـﺔ اﻟﻌﻤـﻞ ،ﻷن ﻣـﻦ ﺷـﺮوط اﻟﻌﻤـﻞ اﻹﻋـﺪادَ ﴿ ،وﻟَ ْـﻮ ﻷﻋﺪواْ َﻟﻪُ ُ ﱠ ْﺨﺮوج َ َ ﱡ ﻋﺪةً ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ،[46:ﻓﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻛﺜﻴﺮة ،واﻟﺘﺤـﺪﻳﺎت أﻫـﻢ وأﺧﻄـﺮ ﻣـﻦ أن ﻧﺒﻘـﻰ ﻣﻜﺘـﻮﻓﻲ اﻷﻳـﺪي ﻓـﻲ اﻧﺘﻈـﺎر أَ ُ َرادواْ اﻟ ُ ُ َ اﻟﻔﺮج.
ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ ﻣﻨـﺬ ﻋﻘـﻮد .وﻻ ﻋـﺬر ﻟﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺗﻘﺎﻋﺴـﻨﺎ وﺟﻠﻮﺳـﻨﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻬﺎﻣﺶ ،ﻧﺘﻔﺮج وﻧﺘﺮﻗﺐ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ. وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﻬـﺬا اﻟﺠﺎﻧـﺐ اﻟﻬـﺎم واﻟﺤﺴـﺎس ﻣـﻦ رﺣﻠـﺔ اﻟﺘﻐﻴﻴـﺮ ،ﻓﺎﻹﻋـﺪاد ﻣﻴـﺪان ﻣﺘﺸـﻌﺐ ،وﻻ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﺤﻮﻃـﻪ اﻟﻔـﺮد ﻟﻮﺣـﺪﻩ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﺬل ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻋﻮن ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻣﻴﺪان ﻣﺘﻌﺪد اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ،ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺟﻨﻮد أﻛﻔﺎء ﻳﻤﻠﺌﻮن ﻛﻞ اﻟﺜﻐﺮات. ﻓﺎﻟﺨﺮوج ﻳﻠﺰﻣﻪ إﻋﺪاد ،وﻛﻞ ﺧﻄﻮة أو ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺠﻬﺎد ﺗﺤﺘـﺎج إﻟـﻰ إﻋـﺪاد ﺧـﺎص ﺑﻬـﺎ ﻻ ﻳـﺘﻢ إﻻ ﺑﻬـﺎ ،ﻓﻤـﺎ ﻻ ﻳـﺘﻢ اﻟﻮاﺟـﺐ إﻻ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ واﺟﺐ .وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﻟﺘﻘﺮب إﻟﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻔﺮﻳﻀﺔ اﻹﻋﺪاد ﻛﻤﺎ ﻧﺘﻘﺮب إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺒﺎدة اﻟﺠﻬﺎد ﺳﻮاء ﺑﺴﻮاء. ﻣﻴﺪان اﻟﺠﻬﺎد وﻫـﻮ اﻟﻤﻴـﺪان اﻷﺧﻴـﺮ اﻟـﺬي ﻳﺠﺴــﺪ وﻋـﻲ اﻷﻣـﺔ اﺗﺠـﺎﻩ ﻓﻬﻤﻬـﺎ ﻟــﺪﻳﻨﻬﺎ ،وﻳﺠﺴـﺪ ﺻـﺪق اﻻﻧﺘﻤـﺎء ﻟﻬـﺬا اﻟــﺪﻳﻦ ،وﻣـﺪى ﺣﺒﻨـﺎ ﷲ ﻋـﺰ وﺟــﻞ وﺣ ــﺐ ﻧﺒﻴ ــﻪ اﻟﻜ ــﺮﻳﻢ ،إذ ﻻﺑ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﺗﺮﺟﻤ ــﺔ ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ ﻟﻬ ــﺬا اﻟﺤ ــﺐ ﻋﺒ ــﺮ ﻓﺮﻳﻀ ــﺔ اﻟﺠﻬ ــﺎد اﻟﻤﺘﻮاﺻ ــﻞ ،اﻟ ــﺬي ﻻ ﻳﺘﻮﻗ ــﻒ إﻻ ﺑﺒﻠ ــﻮغ إﺣ ــﺪى ﺑﻌﺬاب ِﻣﻦ ِﻋ ْﻨ ِ ِ ﺑﻜﻢ أ ْ ِ ﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﱠ ْﺤﺴﻨَـﻴَ ْ ِ ﺼـﻮا إِﻧﱠـﺎ ﻫﻞ ﺗَ َ ﱠ ُ َ ـﺪﻩ أ َْو ِﺑﺄَﻳْ ِ َ ـﺮﺑﺼﻮن َِﺑﻨﺎ ِﱠإﻻ ِ ْ ـﺪﻳﻨﺎ ﻓَـﺘَ َـﺮﺑﱠ ُ اﻟﻠﻪُ ِ َ َ ٍ ْ وﻧﺤﻦ ﻧَـﺘَ َ ﱠ ُ ـﺮﺑﺺ ِ ُ ْ ـﻴﻦ َ َ ْ ُ إﺣ َﺪى اﻟ ُ ْ َن ُ َ ُ ُ ﻗﻞ َ ْ اﻟﺤﺴﻨﻴﻴﻦ ﴿ ُ ْ
ـﺮﺑﺼﻮن ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ.[52: ﻣﻌﻜﻢ ﻣُﺘَ َ ﱢ ُ َ ََ ُ ْ
ِ ِِ ﻛﻤﺎ أن اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻫﻮ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺸﺮوط اﻟﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻳﻌﻨﺎﻫﺎ ﴿ ِ ﱠ ـﻮاﻟﻬﻢ ـﺆﻣﻨﻴﻦ أ ُ ـﻬﻢ َوأَ ْﻣ َ َ ُ ﺴُ ْ إن اﻟﻠﱠـﻪَ ا ْﺷـﺘَ َـﺮى ﻣ َـﻦ اﻟْ ُﻤ ْ َ َﻧﻔ َ واﻹﻧﺠﻴ ِـﻞ واﻟْ ُﻘ ِ ـﻮن و ْﻋـ ًـﺪا َﻋﻠَﻴْ ِـﻪ ﺣﻘــﺎ ﻓِـﻲ اﻟﺘﱠــﻮراةِ ِ ِ ﺑِ َ ﱠ ـﺎﺗﻠﻮن ﻓِــﻲ َﺳ ِ ِ ـﺮآن َوَﻣـ ْـﻦ أ َْوﻓَـﻰ ِﺑﻌَ ْﻬـ ِـﺪﻩِ ِﻣ َـﻦ اﻟﻠـﱠ ِـﻪ ـﺒﻴﻞ اﻟﻠـﱠ ِـﻪ ﻓَـﻴَ ْـﻘﺘُـﻠُ َ ْﺠﻨﱠــﺔَ ﻳـُ َﻘ ُِ َ َ ـﺄن ﻟَ ُﻬ ُـﻢ اﻟ َ َ ْ َْ َ ـﻮن َوﻳُ ْـﻘﺘَـﻠُ َ َ وذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟ َ ُ ِ اﻟﺬي ﺑﺎﻳ ِ ِ َ َ ِ ِ ِ ْﻌﻈﻴﻢ ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ .[111:ﺑﻴﻌﺔ ﻻ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ إﻻ ﺑﺴﻘﻮط إﻳﻤﺎﻧﻪ. ـﻴﻌﻜﻢ ﱠ ِ َ َ ُْ ـﻌﺘﻢ ِﺑﻪ َ َ َ ُ َ ْ ْﻔﻮز اﻟ َ ُ ﻓﺎﺳﺘﺒﺸﺮواْ ﺑﺒَ ْ ُ ُ ْْ ُ وﻃﺒﻌﺎً ﻣﻦ ﻳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ اﻟـﺪﻋﻮة ﻻﺑـﺪ ﺑﺎﻟﻀـﺮورة أن ﻳﺘﺨﻠـﻒ ﻋـﻦ ﺑﻘﻴـﺔ اﻟﻮاﺟﺒـﺎت وﻋـﻦ ﺑﻘﻴـﺔ اﻟﻤﺮاﺣـﻞ ،ﻷﻧﻬـﺎ ﺣﻠﻘـﺎت ﻣﺘﺸـﺎﺑﻜﺔ ،ﻻ ﺟﻬـﺎد ﺑﺪون إﻋﺪاد وﻻ إﻋﺪاد ﺑﺪون دﻋﻮة.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
5
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
ﻛﻴﻒ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻠﻤﺘﺨﻠﻔﻴﻦ أن ﻳﻨﻌﻤﻮا ﺑﻠﺬة اﻟﺤﻴﺎة وﻫﻢ ﺑﻌﻴﺪون ﻋﻦ ﻫﻤـﻮم اﻷﻣـﺔ ،وﺑﻌﻴـﺪون ﻋـﻦ ﻗـﻮل اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ﴿ أَ ﻟَـﻢ ﺗَــﺮ إِﻟَـﻰ اﻟﱠ ِ ِ ـﻞ َ ْ َ ـﺬﻳﻦ ﻗﻴ َ ِ ﺼـ ــﻼةَ َوآﺗـُ ــﻮا ﱠ ـﺎﺗﻠﻮن ﻓِـ ــﻲ َﺳـ ـ ِ ِ ـﺒﻴﻞ اﻟﻠﱠـ ـ ِـﻪ ـﺪﻳﻜﻢ َوأ َِﻗﻴ ُﻤـ ــﻮا اﻟ ﱠ اﻟﺰﻛـ ــﺎةَ] ﴾ ..اﻟﻨﺴـ ــﺎء ،[77:وﻗﻮﻟـ ــﻪ ﺗﻌـ ــﺎﻟﻰ ﴿ َوَﻣـ ــﺎ ﻟَ ُﻜـ ـ ْـﻢ َﻻ ﺗُـ َﻘـ ـ ُِ َ ﻟَ ُﻬـ ـ ْـﻢ ُﻛ ﱡﻔـ ــﻮا أَﻳْـ ـ َ ُ ْ َﻫﻠﻬﺎ واﺟﻌﻞ َﻟﻨﺎ ِﻣﻦ ﻟَ ُ ْ َ ِ اﻟﺮﺟﺎل ﱢ ِ ْ ِ ِ َﺧﺮﺟﻨﺎ ِﻣﻦ ِ ِ ﻫﺬﻩ اﻟ َ ِ ِ ﱠِ ِ ْﻘﺮﻳﺔ ﱠ ِ ِ ـﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳَ ُ ُ َ ـﻘﻮﻟﻮن َرﺑﱠ َـﻨﺎ أ ْ ِ ْ َ ْ َ ـﺪﻧﻚ َوﻟﻴـﺎ َ ْ اﻟﻈﺎﻟﻢ أ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َْ واﻟﻨﺴﺎء َواﻟ ِْﻮﻟ َْﺪان َ ْﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ َ َواﻟ ُ ْ َ َ َ واﺟﻌَ ْ ﻣﻦ ﱢ َ َ َ ََﻟﻨﺎ ِﻣﻦ َ ُ ْ َ ِ ﻧﺼﻴﺮا] ﴾ ..اﻟﻨﺴﺎء.[75: ْ ﻟﺪﻧﻚ َ ً وﺗﻜﻔﺮ ،أﻋﺮاض ُﺗﻨﺘﻬـﻚ ،ﺧﻴـﺮات ﺗُﺴـﺮق وﺗُﺴـﻠﺐ ،وﺿـﻤﺎﺋﺮ اﻟﻘـﻮم ﻣﻴﺘـﺔ ،واﻟﻌـﺰاﺋﻢ ﺧـﺎﺋﺮة ،وﻛـﺄن اﻟﻘـﻮم ﺳـﻜﺎرى وﻣـﺎ ﻫـﻢ ﺷﻌﻮب ُﺗﻀﻄﻬﺪ ُ ﺑﺴﻜﺎرى.
اﻟﻤﺨﻠﻔﻮن اﻟﻘﺎﻋﺪون ﻫﻨﺎك ﻣﺨﻠﻔﻮن ﻗﺎﻋﺪون وﻫﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻌـﺮوف وﻣﻌﻠـﻮم ،رﺿـﻮا ﺑـﺄن ﻳﻜﻮﻧـﻮا ﻣـﻊ اﻟﺨﻮاﻟـﻒ واﺳـﺘﺤﺒﻮا اﻟﺤﻴـﺎة اﻟـﺪﻧﻴﺎ وﻣﺘﺎﻋﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻵﺧـﺮة وﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ،ﻓﺎﻧﺸﻐﻠﻮا ﺑﺎﻟﺮﻛﺾ وراء ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﺘﺎع ،وﻋﺪم اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﻔﻊ دﻳﻨﻬﻢ وأﻣﺘﻬﻢ ،أو اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓـﻲ رﻓـﻊ ﻫـﺬا اﻟﻈﻠــﻢ واﻟﻘﻬــﺮ اﻟﻤﺴــﻠﻄﺎن ﻋﻠــﻰ اﻷﻣــﺔ ﻣﻨــﺬ ﻋﻘــﻮد ﻋﺪﻳــﺪة ،ﻳﻬﺘﻤــﻮن ﺑﺴﻔﺎﺳــﻒ اﻷﻣــﻮر وﻳﺘﻠــﺬذون ﺑﺎﻟﻔﺘــﺎت وﻳﺴــﺘﺒﺪﻟﻮن اﻟــﺬي ﻫــﻮ أدﻧــﻰ ﺑﺎﻟﺬي ﻫﻮ ﺧﻴﺮ. ﻫﺆﻻء ﻳﻨﺒﻐـﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻌﻬـﻢ ﺑـﺎﻟﻠﻴﻦ واﻟﺮﻓـﻖ ،وأن ﻧﺘـﺪرج ﻣﻌﻬـﻢ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻋﻮة ﻋﺴـﻰ أن ﻳﻜﻮﻧـﻮا ﻣـﻦ اﻟﻤﻬﺘـﺪﻳﻦ ،ﻓﺤـﺎﻟﻬﻢ ﺗﺤﺘـﺎج إﻟـﻰ ﺗﻌﺎﻣـﻞ ﺧﺎص ،وﺻﺒﺮ ﻃﻮﻳﻞ ،وإذا اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ أن ﻧﺠﻌﻠﻬﻢ ﻣﺤﺎﻳﺪﻳﻦ ﻓﺴﻴﻜﻮن ﻫﺬا أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻧﺼﺎراً ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ. وﻛﻠﻨﺎ أﻣﻞ ﻓﻲ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺄن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﻮﻣﺎً ﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﻮد اﻟﺤﻖ ،ﻳﺬودون ﻋﻨﻪ وﻳﻀﺤﻮن ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻲ واﻟﻨﻔﻴﺲ ﻛﻤـﺎ ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﻀـﺤﻮن ﻓـﻲ ﺳـﺒﻴﻞ ﻧﺼﺮة اﻟﺒﺎﻃﻞ أو ﺧﺬﻻن اﻟﺤﻖ.
اﻟﻤﺨﻠﻔﻮن اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ـﻞ ﺳـﻌﻴـﻬﻢ ِﻓـﻲ اﻟْﺤﻴ ِ َﻋﻤـﺎ ً ﱠ ِ ـﺎة اﻟ ﱡـﺪﻧْ َـﻴﺎ َو ُﻫ ْـﻢ ـﺌﻜﻢ ِ ْ َ ْ ـﺬﻳﻦ َ ََ ﺿ ﱠ َ ُْ ُ ْ ﻗﻞ َﻫ ْـﻞ ﻧُـﻨَﺒﱢ ُ ُ ْ ﻻ ،اﻟ َ ـﺮﻳﻦ أ ْ َ ﺴِ َ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻔﻴﻦ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿ ُ ْ ﺑﺎﻷﺧ َ ﺻﻨﻌﺎً ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ .[104-103 ـﻬﻢ ُ ْ ِ ُ َ َ ْ َُ َ ﻳﺤﺴﻨﻮن ُ ْ ﻳﺤﺴﺒﻮن أَﻧﱠ ُ ْ ﻓﺮﻏﻢ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺪاﺋﺐ واﻟﺘﻀﺤﻴﺎت واﻟﻤﺸﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻈﻞ ﺧﺎرج داﺋـﺮة اﻟﻘﺒـﻮل ،ﻷﻧﻬـﺎ ﻏﻴـﺮ ﻣﻮاﻓﻘـﺔ ﻟﺸـﺮع اﷲ وﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺪي رﺳﻮل اﷲ ،ﻫﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺸﻪ اﻷﻣﺔ.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
6
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
ﱠِ ـﺎﻟﻬﻢ ـﺬﻳﻦ َﻛ َﻔ ُـﺮوا أ ْ َﻋ َﻤ ُ ُ ْ إﻧﻬﻢ ﻳﺴﺒﺤﻮن ﻓﻲ واد واﻷﻣـﺔ ﻏﺎرﻗـﺔ ﻓـﻲ واد آﺧـﺮ ،أﻋﻤـﺎﻟﻬﻢ ﺗﺴـﻴﺮ ﻓـﻲ اﺗﺠـﺎﻩ ﺗﻘﻮﻳـﺔ اﻟﺒﺎﻃـﻞ واﻟﺘﻨﻔـﻴﺲ ﻋﻨـﻪَ ﴿ ،واﻟ َ ـﻴﺌﺎ ووﺟ ـ َـﺪ اﻟﻠﱠــﻪَ ِﻋﻨ ـ َـﺪﻩُ ﻓَـﻮﻓﱠــﺎﻩُ ِﺣﺴ ــﺎﺑﻪُ واﻟﻠﱠ ــﻪُ ﺳ ـ ِ ِ َﻛﺴ ـ ٍ ِ ٍ ِ ﺴ ــﺎب ﴾ ـﺂن َﻣ ــﺎء َﺣﺘﱠ ــﻰ ِ َ ﺴ ـ ُـﺒﻪُ اﻟﻈﱠ ْﻤ ـ ُ ـﺮاب ِﺑﻘﻴ َﻌ ــﺔ َ ْ َ ُ إذا َﺟ ــﺎءﻩُ ﻟَـ ْـﻢ ﻳَﺠ ـ ْـﺪﻩُ َﺷ ـ ًْ ََ َ َ َ َ َ ََ ـﺮﻳﻊ اﻟْﺤ َ ﻳﺤ َ ]اﻟﻨﻮر ،[39:إﻧﻬﻢ ﻳﺤﺴﺒﻮن أﻧﻬﻢ ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎﻩ اﻟﺬي ﻳﻀﺮ اﻟﺒﺎﻃﻞ وﻳﻀﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻟﻌﻤﺮي إﻧﻬﻢ ﻟﻔﻲ ﺿﻼﻟﻬﻢ ﻳﻌﻤﻬﻮن. إن اﻟﻌﻤــﻞ اﻟــﺬي ﻳﺜﺒــﺖ أرﻛــﺎن اﻟﺒﺎﻃــﻞ ،اﻟﻤﺘﻤﺜــﻞ اﻟﻴ ـﻮم ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ اﻟﺤﻜﻮﻣــﺎت اﻟﻤﺮﺗــﺪة اﻟﻐﺎﺷــﻤﺔ ،واﻟﻤﺴــﻠﻄﺔ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻌﻮﺑﻨﺎ ﺑﻘــﻮة اﻟﺤﺪﻳــﺪ واﻟﻨـﺎر ،إن ﻫــﺬا اﻟﻌﻤـﻞ ﻣﻬﻤــﺎ ﺑـﺪا ﻟﻬــﺆﻻء اﻟﻤﺨﻠﻔـﻴﻦ اﻟﻘــﺎﺋﻤﻴﻦ ،اﻟﺮاﻛﻀــﻴﻦ وراء اﻟﻤﻨﺎﺻـﺐ أو اﻟﻄــﺎﻣﻌﻴﻦ ﻓـﻲ اﻟﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﻓـﻲ أﻣــﻮر اﻟﺤﻜــﻢ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ اﻟﻘـﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿـﻌﻲ ،ﻋﻠـﻰ أﻧـﻪ ﻣﻘﺒـﻮل وﻣﺠـﺪي ،ﻓﺈﻧـﻪ ﻣﺮﻓـﻮض ﺷـﺮﻋﺎً ﺣﺘـﻰ وإن اﺳﺘﺤﺴـﻨﻪ اﻟﻨـﺎس ﺟﻤﻴﻌ ًـﺎ ،ﺑـﻞ ﺣﺘـﻰ وإن ﺣﻘـﻖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ أﺻﺤﺎب ﻫﺬا اﻟﻤﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ،ﻣﺎ دام أن ذﻟـﻚ ﻳﺘﻨـﺎﻗﺾ ﻣـﻊ ﺷـﺮع اﷲ ،وﻳﻬـﺪم
رﻛﻨﺎً رﻛﻴﻨﺎً ﻣﻦ أرﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ،أﻻ وﻫﻮ اﻟﺤﺎﻛﻤﻴﺔ واﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﷲ وﺣﺪﻩ. ﺛﻢ اﻟﻮﻻء واﻟﺒﺮاء ،اﻟﻮﻻء ﷲ وﻟﺮﺳﻮﻟﻪ وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﺿﻌﻔﺎء وﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴـﺔ ،واﻟﺒـﺮاءة ﻣـﻦ اﻟﻈـﺎﻟﻤﻴﻦ واﻟﻤﺮﺗـﺪﻳﻦ ﺣﺘﻰ وإن ﻣﻠﻜﻮا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺤﺬاﻓﻴﺮﻫﺎ ﻣﺎ داﻣﻮا ﻳﺤﻜﻤﻮن ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎ أﻧﺰل اﷲ. ﺣﻴﻨﻤــﺎ ﺗﺨــﺮج ﻓﺌــﺔ ﻣﺆﻣﻨــﺔ ﺑــﺎﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ،ﻛــﺎﻓﺮة ﺑــﺎﻟﻨﻈﻢ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــﺔ وﻣﻌﻠﻨــﺔ ﻋــﺪاءﻫﺎ وﺣﺮﺑﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤــﺔ اﻟﻤﺮﺗــﺪة ،ﻓﺈﻧﻬــﺎ ﺗﺠــﺪ اﻟﻌــﺪاء واﻟﺤـﺮب ﻣــﻦ ﻗﺒـﻞ ﻫــﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌـ ًـﺎ ،ﻣﻘﺎﺑـﻞ اﻟﺘﻨــﺎزل ﻋــﻦ ﻫـﺬﻩ اﻟﻌﻘﻴــﺪة واﻻﻧﻐﻤـﺎس ﻓــﻲ اﻟﻨﻈــﺎم اﻟﺠـﺎﻫﻠﻲ اﻟﻜﻔــﺮي ،وﻣــﻦ ﺛـﻢ اﻟﻘﺒــﻮل ﺑﻘــﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ،ﻃﺮﻓﺎً ﻓﺎﻋﻼً وﻣﺸﺎرﻛﺎً ﻓﻲ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﻌﺎم.
ﺣﻴﻨﺬاك ﺗﻜـﻮن ﻓـﻲ ﻣﻔﺘـﺮق اﻟﻄـﺮق ﻣـﻊ أﻋـﺪاﺋﻬﺎ ،وﻟـﻴﺲ ﻫﻨـﺎك ﺛﻤـﺔ اﻟﺘﻘـﺎء ،ﻷن اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﻋﻼﻗـﺔ ﻋـﺪاء ﻓـﻲ اﻟﻤﺒـﺎدئ واﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ ﻋﻠـﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء. ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻧﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ُﻳﺤﺴﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻠﻤﺎء ،ﻳﺘﺼﺪرون اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ،وﻳﺼـﻌﺪون اﻟﻤﻨـﺎﺑﺮ ،وﺗﺴـﻤﻊ ﻟﻬـﻢ
ﺿــﺠﻴﺠﺎً ﻓــﻲ ﺳــﺎﺣﺎت اﻟــﺪﻋﻮة ،ﻳﺘﺴــﺎﺑﻘﻮن إﻟــﻰ إﺻــﺪار اﻟﻔﺘــﺎوى ،وﺗﻮﺟﻴــﻪ اﻟﻨــﺎس وﺗــﺄﻃﻴﺮﻫﻢ ،وﻟﻜــﻨﻬﻢ ﻗــﺪ ﺳــﻠﻜﻮا ﻃﺮﻗــﺎً ﻣﻠﺘﻮﻳــﺔ ،ﻇﺎﻫﺮﻫــﺎ ﻫﺪي وﺳﻨﺔ ،وﺑﺎﻃﻨﻬﺎ اﻧﺤﺮاف وﺑﺪﻋﺔ ،ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﻛﺜﻴـﺮ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس ،ﺑـﻞ إن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ اﻟﻌﻈﻤـﻰ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻳﻨﺨـﺪﻋﻮن ﺑﺎﻟﻤﻈـﺎﻫﺮ واﻟﻜﻠﻤـﺎت اﻟﻤﻨﻤﻘﺔ ،ﻓﻴﺘﺒﻌﻮن ﻫﺆﻻء اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻤﻀﻠﻴﻦ ،ﻟﻤﺎ ﻓﻲ دﻋﻮﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺔ وأﻣﺎن ،وﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺼﺪام واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ واﻟﻔﺪاء. ذﻟ ـﻚ أن ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﻟــﻨﻔﺲ ﺗــﺆﺛﺮ اﻟﺴــﻼﻣﺔ واﻟﺮاﺣــﺔ واﻟﺪﻋــﺔ ،وﺗﻜــﺮﻩ اﻻﺑــﺘﻼء واﻟﺘﻀــﺤﻴﺔ ،وﺗــﺮﻛﻦ إﻟــﻰ اﻟﺴــﻬﻞ واﻟﻤﻴﺴــﻮر ،وﺗﻨﻔــﺮ ﻣــﻦ ﺳــﻨﺔ ﱠِ ـﻬﻢ ﺑِـﺒَ ْ ٍ ـﻌﺾ اﻟﺘـﺪاﻓﻊ ،رﻏـﻢ أن ﺳــﻨﺔ اﻟﺘـﺪاﻓﻊ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺨﻴــﺮ اﻟﻜﺜﻴـﺮ ﻟﻬــﺬﻩ اﻟـﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟـﺬات وﻟﻠﺨﻠــﻖ أﺟﻤﻌـﻴﻦَ ﴿ ،وﻟـَ ْ َ ـﺎس ﺑَ ْـﻌ َ ﻀُ ْ ـﻮﻻ َدﻓْ ُـﻊ اﻟﻠـﻪ اﻟﻨﱠـ َ ِ وﻟﻮﻻ َ ْ ﱠ ِ ََ َ ِ ـﻌﻀﻬﻢ ﺑِﺒَ ْ ٍ ـﺬﻛﺮ ِﻓﻴ َﻬـﺎ ا ْﺳ ُـﻢ وﺑﻴﻊ َ َ َ َ ٌ ـﻌﺾ ﱠ ُ ﱢ َ ْ وﺻﻠﻮات َ َ َ ِ ُ ﺻﻮاﻣﻊ َ َِ ٌ ﱠﺎس ﺑَ ْ َ ُ ﻟﻔﺴﺪت ْ َ ْ ُ ﻟﻬﺪﻣﺖ َ َ ُ ُ اﻷرض ﴾]اﻟﺒﻘﺮةْ َ َ ﴿ ،[251: وﻣﺴﺎﺟﺪ ﻳُ ْ َ ُ دﻓﻊ اﻟﻠﻪ اﻟﻨ َ َ ﱠِ ِ إن ﱠ ﻛﺜﻴﺮا َ ََ ُ ﱠ ﱠ ﻳﻨﺼﺮﻩُ ِ ﱠ ﻋﺰﻳﺰ] ﴾ .اﻟﺤﺞ .[40 اﻟﻠﻪَ ََ ِ ﱞ ﻟﻘﻮي َ ِ ٌ وﻟﻴﻨﺼﺮن اﻟﻠﻪُ َﻣﻦ َ ُ ُ َ اﻟﻠﻪ َ ً
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
7
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
-2اﻧﺘﻬﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﺘﻴﻪ ﻟﻘﺪ ﻋﺎﺷﺖ أﻣﺘﻨﺎ ردﺣﺎً ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪاً ﻋﻦ أﺟﻮاء اﻟﺨﻼﻓﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺳﺎدت ﺑﻬﺎ ﻗﺮوﻧﺎً ﻃﻮال وﻗﺎدت ﺑﻬﺎ اﻟـﺪﻧﻴﺎ إﻟـﻰ ﻋـﺎﻟﻢ اﻟﻬﺪاﻳـﺔ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴـﺔ
واﻟﺴــﻌﺎدة اﻟﺪﻧﻴﻮﻳــﺔ ،ﺳــﺎد ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺴــﻼم واﻟﻮﺋــﺎم ﺑــﻴﻦ اﻟﻨــﺎس ،وﻟــﻢ ﻳﺴــﺘﻄﻊ اﻟﻈــﺎﻟﻤﻮن ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻣــﺂرﺑﻬﻢ اﻟﻀــﺎﻟﺔ أو اﻟﻮﺻــﻮل إﻟــﻰ ﻏﺎﻳــﺎﺗﻬﻢ اﻟﺨﺒﻴﺜـﺔ ﺑﻔﻀــﻞ اﻟﺤﺮاﺳـﺔ اﻟﻤﺸــﺪدة ﻟﻠﻤﻮﺣـﺪﻳﻦ اﻟﻘــﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠـﻰ ﺻــﺮح ﻫــﺬﻩ اﻟﺨﻼﻓـﺔ اﻟﻌﺘﻴــﺪة ،ﺑـﻞ ﺑــﺎﻟﻌﻜﺲ ﺗﻤﺎﻣـﺎً ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧـﺖ أﺷــﻌﺔ ﻫــﺬﻩ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺗﺴﻄﻊ ﻓـﻲ ﻛـﻞ أرﺟـﺎء اﻟﻤﻌﻤـﻮرة ،ﺗﻨﻴـﺮ اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﻟﻠﺘـﺎﺋﻬﻴﻦ وﺗﺄﺧـﺬ ﺑﺄﻳـﺪي اﻟﻀـﺎﺋﻌﻴﻦ وﺗﻀـﺮب ﻋﻠـﻰ أﻳـﺪي اﻟﻈـﺎﻟﻤﻴﻦ ﺣﺘـﻰ ﻟـﻢ ﻳﺒـﻖ
ﻫﻨﺎك ﺛﻤﺔ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﻔﺴﺎد أو اﻹﻓﺴﺎد ﻓﻲ اﻷرض ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻧﻮر اﻟﺤﻖ أﻗﻮى ﻣﻦ ﻇﻼم اﻟﺒﺎﻃﻞ. وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺰل ﺟﻨﻮد اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺮﺑﺎط وﺗﺮﻛـﻮا اﻟﺜﻐـﺮات ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ،دﺧـﻞ ﻣﻨﻬـﺎ أﻋـﺪاء اﻷﻣـﺔ اﻟـﺬﻳﻦ ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﺘﺮﺑﺼـﻮن ﺑﻬـﺎ اﻟـﺪواﺋﺮ، ﻓﻠﻢ ُﻳﻐﻤﺾ ﻟﻬﻢ ﺟﻔﻦ ،ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺮﻗﺒﻮن ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻴﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺑﻮاب. ﻓﻜﺎن اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻮاﺳﻊ واﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﺒﻼد اﻹﺳﻼم ،وﻛﺎن اﻟﺘﻴﻪ ﻷﺑﻨﺎء اﻹﺳﻼم ﺑﻌﻴﺪاً ﻋﻦ دﻳـﻨﻬﻢ وﻫـﻮ أﻗـﺮب إﻟـﻴﻬﻢ ﻣـﻦ ﺷـﺮاك ﻧﻌـﺎﻟﻬﻢ وﻣـﻦ
ﺣﺒﻞ ورﻳﺪﻫﻢ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻤﻰ اﻟﻘﻠﻮب ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮﻛﻮا ﻛﺘﺎب اﷲ وراء ﻇﻬﻮرﻫﻢ وآﺛﺮوا اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠـﻰ اﻵﺧـﺮة ،ﻓﺄﻋـﺎد اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﻧﻔﺴـﻪ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻛﻤــﺎ ﻣــﺮ ﻋﻠ ـﻰ ﺑﻨــﻲ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻓــﻲ زﻣــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴــﻼم ،ﺧــﺎﻟﻔﻮا أﻣــﺮ رﺳــﻮﻟﻬﻢ وﻟــﻢ ﻳﻄﻴﻌــﻮﻩ ﻓــﻲ أﻣــﺮ دﺧــﻮل ﺑﻴــﺖ اﻟﻤﻘــﺪس ﻓــﺎﺗﺤﻴﻦ ِ اﻷرض ُ َ ﱠ اﻟﻤﻘﺪ َﺳـﺔَ وﻣﺤﺮرﻳﻦ ،ﻓﺄﺑﻮا إﻻ اﻟﺘﻘﺎﻋﺲ واﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﺨﻮﻓﻬﻢ ،ﻓﻜـﺎن أن ﺣﻜـﻢ اﷲ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻴـﻪ أرﺑﻌـﻴﻦ ﺳـﻨﺔ ﴿ ﻳَـﺎ ﻗَـ ْـﻮم ْ ُ ادﺧﻠُـﻮا َ ْ َ ـﺎرُﻛﻢ ﻓَ َ ِ ِ ﱠِ ـﺮﻳﻦ ﴾ ]اﻟﻤﺎﺋــﺪة ،[21:وﻫــﻮ ﺧﻄــﺎب ﻳﺘﻜــﺮر ﻓــﻲ ﻛــﻞ زﻣــﺎن ،ﺑــﻴﻦ اﻟﻘﻴــﺎدة ـﺐ اﻟﻠّــﻪُ ﻟَ ُﻜـ ْﻢ َوﻻَ ﺗَ ْـﺮﺗـَ ﱡـﺪوا ﻋَﻠَــﻰ أ َْدﺑـَ ِ ْ َ ـﺘﻨﻘﻠﺒـُـﻮا َﺧﺎﺳـ ِ َ اﻟﺘــﻲ َﻛﺘـَ َ واﻟﻘﺎﻋﺪة ،ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ واﻟﺸﻌﻮب اﻟﻐﺎﻓﻠﺔ اﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺴـﺔ ،وﻫـﺎﻫﻮ اﻟﻴـﻮم ﻳﻘـﺮع آذاﻧﻨـﺎ ﻣـﻊ ﺑﻘﻴـﺔ اﻟﺨﻄﺎﺑـﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ ﺑـﺎﻟﻌﻮدة إﻟـﻰ دﻳـﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وأﺧﺬ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻜـﻞ ﻗـﻮة وﺣـﺰم ،ﻳـﺎ ﻗـﻮم ادﺧﻠـﻮا ﻓـﻲ دﻳـﻨﻜﻢ ﻣـﻦ ﺟﺪﻳـﺪ وارﺟﻌـﻮا إﻟﻴـﻪ وﺧـﺬوﻩ ﻣـﻦ ﺟﻤﻴـﻊ ﺟﻮاﻧﺒـﻪ ،ﻻ ﺗﻌﺒـﺪوا اﷲ ﻋﻠﻰ ﺣﺮف ،ﻓﺘﺆﻣﻨـﻮا ﺑـﺒﻌﺾ اﻟﻜﺘـﺎب وﺗﻜﻔـﺮوا ﺑـﺒﻌﺾ ،اﺗﺒﺎﻋـﺎً ﻟﻠﻬـﻮى واﻟـﻨﻔﺲ اﻷﻣـﺎرة ﺑﺎﻟﺴـﻮء ،ﺑـﻞ ﺧـﺬوا اﻹﺳـﻼم ﺟﻤﻠـﺔ ،ﺑﻜـﻞ ﻣـﺎ ﻓﻴـﻪ، وأﻃﻴﻌﻮا اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﻓـﻲ اﻟﺴـﺮاء واﻟﻀـﺮاء ،وأﻧﻔﻘـﻮا ﻣﻤـﺎ رزﻗﻜـﻢ اﷲ ﻓـﻲ اﻟﻌﺴـﺮ واﻟﻴﺴـﺮ ،واﻟـﺰﻣﻦ اﻟـﺬي ﻧﻌﻴﺸـﻪ اﻟﻴـﻮم ﻳﻐﻠـﺐ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻌﺴـﺮ، ﻷن اﻹﺳﻼم ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻏﺮﻳﺒﺎً ﺑﻴﻦ أﻫﻠﻪ وأﻋﺪاﺋﻪ ،وأﺻﺒﺢ ﻣﻌﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻟﻤﻮﺣـﺪون ﻓـﻲ ﺣﺼـﺎر ﻣﺘﻮاﺻـﻞ ،ﻳﺤـﻴﻂ ﺑﻬـﻢ اﻷﻋـﺪاء ﻣـﻦ ﻛـﻞ
ﺟﺎﻧﺐ ﻳﺘﺮﻗﺒﻮن ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻬﻢ وﻳﺤﺎﺻﺮون أﻓﻜﺎرﻫﻢ.
ﻟﻘــﺪ ﺗﺎﻫــﺖ ﺷــﻌﻮﺑﻨﺎ ﻋﻘــﻮداً ﻣﺘﺘﺎﻟﻴــﺔ ﺑــﺪأت ﺑــﺰوال اﻟﺨﻼﻓــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻓــﻲ ﺑﺪاﻳــﺔ اﻟﻘــﺮن اﻟﻤﺎﺿــﻲ ،وﺑﻘﻴــﺖ ﻛــﺬﻟﻚ ﺗــﺮﻛﺾ وراء اﻟﺸــﺮق واﻟﻐﺮب ،ﺗﻘﻠﺪ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى واﻟﻤﻠﻞ اﻷﺧﺮى ،ﻓﻤﺎ زادﻫﺎ ذﻟﻚ إﻻ ﺗﻴﻬﺎً وﺿﻌﻔﺎً وﻣﻬﺎﻧﺔ ،اﺑﺘﻌـﺪت ﻛﺜﻴـﺮاً ﻋـﻦ ﻣﻘﻮﻣـﺎت اﻟﻨﻬﻀـﺔ ،ﺣﻴﻨﻤـﺎ ﺗﺮﻛﺖ أﻣﺮ رﺑﻬﺎ وﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﺎ واﻧﺴﻠﺨﺖ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﻬﺎ ،ﻓﺤﻜﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺘﻴﻪ واﻟﻀﻴﺎع ،ﻋـﺪﻻً وﻟﺤﻜﻤـﺔ ﺑﺎﻟﻐـﺔ ،ﻛﻤـﺎ ﺣﻜـﻢ ﻋﻠـﻰ
ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
8
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
ﻟﻘـﺪ ﺗﺎﻫـﺖ اﻷﻣـﺔ وﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺼــﺎﻟﺤﻮن ،ﻛﻤـﺎ ﺗﺎﻫـﺖ ﺑﻨـﻮ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ وﻛـﺎن ﻣــﻦ ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﻣﻮﺳـﻰ وﻫـﺎرون ﻋﻠﻴﻬﻤــﺎ اﻟﺴـﻼم ،ﻟﻘـﺪ ُوﺟـﺪ ﻓــﻲ اﻷﻣﺔ ﺻﺎﻟﺤﻮن وﻣﺠﺎﻫﺪون اﺑﺘﻌﺜﻬﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺠﺪدوا ﻟﻠﻨﺎس أﻣﺮ دﻳﻨﻬﻢ ،ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻗﻠـﺔ وﺳـﻂ ﻗﻠـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﺬﻳﻦ ﻓﻬﻤـﻮا رﺳـﺎﻟﺘﻬﻢ ودﻋـﻮﺗﻬﻢ، ﻓﺸﻤﻠﻬﻢ اﻟﺘﻴﻪ ،وﻣﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﻗﻀـﻰ ﻧﺤﺒـﻪ ﺷـﻬﻴﺪاً ﻋﻠـﻰ أﻳـﺪي اﻟﺨﻮﻧـﺔ واﻟﻤﺮﺗـﺪﻳﻦ ،وﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﻗﻀـﻰ ﺑﻘﻴـﺔ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺴـﺠﻮن ،وﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ
ُﻫﺠﺮ ﺑﻌﻴﺪاً ﻋﻦ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﺼﺮاع.
ﺛﻢ ﺟﺎء ﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻮع آﺧﺮ ،ﻳﺤﺴﺒﻪ اﻟﻤﺮء ﻫﺪاﻳﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺑﻘﻲ اﻟﺸﺒﺎب ﻳـﺪور ﻓـﻲ ﺣﻠﻘـﺎت ﻣﻔﺮﻏـﺔ ،وﺳـﻂ ﺗﺠﻤﻌـﺎت " إﺳـﻼﻣﻴﺔ" ﻓـﻲ اﻟﻈـﺎﻫﺮ واﻟﺸﻌﺎرات ،ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻫـﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ ﺑـﻞ ﻣﻨﺎﻗﻀـﺔ ﻟﺠـﻮﻫﺮ اﻟـﺪﻳﻦ ﻓـﻲ أﺳﺎﺳـﻴﺎﺗﻪ وأرﻛﺎﻧـﻪ ،ذﻟـﻚ أن ﺗﻠـﻚ اﻟﺘﺠﻤﻌـﺎت ﺳـﺎرت إﻟـﻰ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﻌﻠﻨـﻲ اﻟﻤﻜﺸــﻮف ،واﻛﺘﻔــﺖ ﺑﺘﻘــﺪﻳﻢ أﺟــﺰاء ﻣﻌــﺪودة وﻣﺤــﺪودة ﻣــﻦ دﻳــﻦ اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ ،وﻗ ـﺪﻣﺖ ﺑﻘﻴــﺔ اﻷﺟــﺰاء وﺟﺒــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻣﺎﺋــﺪة اﻷﻧﻈﻤــﺔ ـﺎن ِﺣــﻼ ﱢﻟﺒَﻨِـﻲ ـﻞ اﻟﻄﱠ َﻌ ِـﺎم َﻛ َ اﻟﻤﺮﺗﺪة ،ﻓﺤﺮﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺎ أﺣـﻞ اﷲ ﻟﻬـﺎ ،وﺻـﺪق ﻓـﻴﻬﻢ ﻗـﻮل اﷲ ﻋـﺰ وﺟـﻞ ﻓـﻲ ﺣـﻖ ﺑﻨـﻲ اﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﴿ ُﻛ ﱡ ﻋﻠﻰ ﻧَ ْ ِ ِ ﺣﺮم ِ ْ ِ ِْ ِ ِ ـﻔﺴﻪ ِﻣﻦ ﻗَ ْ ِ ﻮراةُ ﴾]آل ﻋﻤﺮان.[93: ـﺒﻞ أَن ﺗُـﻨَ ﱠ َ إﺳﺮاﺋﻴﻞُ َ َ ـﺰل اﻟﺘﱠـ ْ َ إﺳﺮاﺋﻴﻞ إﻻﱠ َﻣﺎ َ ﱠ َ َ َ َ ﻧﻌﻢ ،ﻟﻘﺪ ﺣﺮﻣﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﻣـﺎ أﺣـﻞ اﷲ ﻟﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻓـﺮاﺋﺾ وواﺟﺒـﺎت ،أﺣﻠـﺖ ﻟﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻣـﻮاﻻة اﻟﻤﺮﺗـﺪﻳﻦ واﻟـﺪﺧﻮل ﻓـﻲ ﻧﻮادﻳﻬﻢ واﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻘﻮاﻧﻴﻨﻬﻢ ،ﺛﻢ أﺣﻠﻮا ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﻢ وﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ،ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻮﻃﻨﻬﻢ )وﺛﻨﻬﻢ( ﻛﻤﺎ زﻋﻤﻮا. ﺛﻢ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﺤﺠﺔ ﺗﻐﻠﻴﺐ درء اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺐ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ،ﺛـﻢ ﺣﺮﻣـﺖ ﻋﻠـﻰ ﻧﻔﺴـﻬﺎ وأﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺠﻬﺎد ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ – ﻟﻌﺰل اﻟﺤﻜﺎم اﻟﻤﺮﺗﺪﻳﻦ وﺗﻨﺼﻴﺐ ﺣﻜـﺎم ﻣﺴـﻠﻤﻴﻦ ،إﻋـﻼءاً ﻟﻜﻠﻤـﺔ اﷲ ،وإزﻫﺎﻗـﺎً ﻟﻜﻠﻤـﺔ اﻟـﺬﻳﻦ
ﻛﻔﺮوا وﻧﺎﻓﻘﻮا.
أﺣﻠ ــﺖ ﻟﻨﻔﺴ ــﻬﺎ اﻟﺘﻘ ــﺎﻋﺲ واﻟﺘﻌ ــﺎﻳﺶ ﻣ ــﻊ أﻫ ــﻞ اﻟﺒﺎﻃ ــﻞ ،واﻟﺴ ــﻜﻮت ﻋ ــﻦ اﻟﻈﻠ ــﻢ واﻟﺮﺿ ــﺎ ﺑ ــﺎﻟﻜﻔﺮ ،ﻓ ــﺄﺣﻠﻮا ﻗ ــﻮﻣﻬﻢ دار اﻟﺨ ــﺰي واﻟ ــﺬل واﻟﻤﻬﺎﻧـﺔ ،ﻓﻜــﺎﻧﻮا ﻛﻤـﺎ ﻗــﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ " ﻣـﺎ ﺗــﺮك ﻗـﻮم اﻟﺠﻬــﺎد إﻻ ذﻟـﻮا" ،وﻛﻤــﺎ ﻗـﺎل " :ﺳــﻠﻂ اﷲ ﻋﻠــﻴﻜﻢ ذﻻً ﻻ ﻳﺮﻓﻌﻪ ﻋﻨﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻌﻮا )وﻓﻲ رواﻳﺔ :ﺣﺘﻰ ﺗﺮاﺟﻌﻮا( دﻳﻨﻜﻢ".
ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﺘﻴﻪ ﻟﻬﺬﻩ اﻷﻣﺔ ،وﻇﻬﺮ ﺟﻴﻞ اﻷﻣﻞ اﻟﺒﺪﻳﻞ ،ﻣﺘﻤﺜﻼً ﻓﻲ ﻫـﺬﻩ اﻟﻄﻼﺋـﻊ اﻟﻤﻨﺘﺸـﺮة ﻫﻨـﺎ وﻫﻨـﺎك وﻋﻠـﻰ رأﺳـﻬﺎ ﺟﻴـﻞ اﻟﺠﻬـﺎد
اﻟﺬي ﻗﺎدﻩ اﻟﺸﻴﺦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻻدن – رﺣﻤﻪ اﷲ – وﻛﻞ أﻧﺼـﺎرﻩ ﻓـﻲ ﻣﺸـﺎرق اﻷرض وﻣﻐﺎرﺑﻬـﺎ ،وﻳﺘﻤﺜـﻞ أﻳﻀـﺎً ﻓـﻲ ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﻃﺎﻟﺒـﺎن ﺑﻘﻴـﺎدة
اﻟﻤﻼ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ،وﻻ ﻧﻨﺴﻰ اﻟﻔـﺮع اﻷﻛﺒـﺮ ﻟﺘﻨﻈـﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋـﺪة ﻓـﻲ ﺑـﻼد اﻟﺮاﻓـﺪﻳﻦ ،اﻟـﺬي ﺗﺤـﻮل إﻟـﻰ ﻓﺌـﺔ اﻟﻤﺠﺎﻫـﺪﻳﻦ ﻓـﻲ ﺑـﻼد اﻟﻌﺮب ،ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﺳﺎﺣﺔ ﻟﻺﻋﺪاد واﻟﻘﺘﺎل ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼد اﻷﻓﻐﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وﻗﺪ أﺿﻴﻔﺖ ﺑﻼد اﻟﺼﻮﻣﺎل وﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘـﺮن اﻷﻓﺮﻳﻘـﻲ ﺑﻌﺎﻣــﺔ وأرض اﻟــﻴﻤﻦ وﺟﺰﻳــﺮة اﻟﻌــﺮب ،وﻻ ﻧﻨﺴــﻰ ﺑــﻼد اﻟﻤﻐــﺮب اﻹﺳــﻼﻣﻲ أو ﺑــﻼد اﻟﺴــﺎﺣﻞ اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟــﺬي ﺳــﻴﻠﺘﻘﻲ ﻣــﻊ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻘــﺮن اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً وﻋﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﺈذن اﷲ ،ﻟﺘﻜﻮن ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻼد اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺳـﺎﺣﺎت ﺟﻬـﺎد ﻟـﺪﺣﺮ أﻋـﺪاء اﷲ وﻧﺸـﺮ دﻳـﻦ اﻟﺤـﻖ واﻟﻌـﺪل
ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
9
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
أﻧﻈــﺮوا إن ﺷــﺌﺘﻢ إﻟــﻰ ﻫــﺬﻩ اﻟﺼــﺤﻮة اﻟﻤﺒﺎرﻛــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻋﻤــﺖ ﺑــﻼد اﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ ،رﻏــﻢ ﻗﻠــﺔ اﻟﺘــﺎﺑﻌﻴﻦ واﻷﻧﺼــﺎر ،ﻛﻴــﻒ ﺗﻀــﺮب اﻟﻤﺜــﺎل ﻓــﻲ اﻟﺼﻤﻮد واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ واﻟﻔﺪاء ،ﻛﻴﻒ ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﺘﻘﺪم ﻧﺤﻮ اﻟﻨﺼﺮ ﺑﺨﻄﻰ ﺛﺎﺑﺘﺔ وإن ﺑﺪت ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺑﻄﻴﺌﺔ. ﻻ أﺗﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺼـﺤﻮة اﻟﻤﺰﻳﻔـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻠﻬـﺚ وراء اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ اﻟﻤﻔﻀـﻮح ،واﻟﺘـﻲ ﺗﺴـﻌﻰ إﻟـﻰ اﻟﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﻓـﻲ اﻟﻠﻌﺒـﺔ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴـﺔ ﻟﻜ ــﻲ ﻻ ﺗﺼ ــﺎب ﺑﺠ ــﺮح وﻻ ﻗ ــﺮح ،وأﻗﺼ ــﻰ آﻣﺎﻟﻬ ــﺎ ﻫ ــﻮ اﻟﻔ ــﻮز ﺑ ــﺒﻌﺾ اﻟﻤﻘﺎﻋ ــﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠ ــﺎﻟﺲ اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻌﻴﺔ اﻟﻮﺿ ــﻌﻴﺔ ،أو اﻟﻔ ــﻮز ﺑﺮﺿ ــﺎ اﻟﻄﻮاﻏﻴﺖ ،ﺑﻞ أﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺤﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﺐ اﻟﻌﺪو ،وﺗﻘﺾ ﻣﻀﺎﺟﻌﻪ ﻟﻴﻞ ﻧﻬـﺎر ،ﻳﺤﺴـﺐ ﻟﻬـﺎ أﻟـﻒ ﺣﺴـﺎب ،وﻻ ﺗﺪﻋـﻪ ﻳﺮﺗـﺎح ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة . ﻋﺼﺎﺑﺎت وﻫﺒﺖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻟﻤﻠﻴﻜﻬﺎ ،ﺗﺒﺘﻐﻲ رﺿﺎﻩ وﺗﺴﻌﻰ إﻟـﻰ ﺳـﺨﻂ اﻟﻌـﺪو وﻏﻀـﺒﻪ ،ﻻ ﺗﺒـﺎﻟﻲ ﺑـﺎﻟﺨﻄﻮب اﻟﺘـﻲ ﺗﺤـﺪق ﺑﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﺟﺎﻧﺐ ،ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻠﻤﺖ أن ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟـﻚ ﺑﻐﻴـﺮ ﻫـﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳـﻖ ،ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﺠﻬـﺎد واﻻﺳﺘﺸـﻬﺎد ،ﻃﺮﻳـﻖ ﺗﺮﻗـﺐ اﻟﻌـﺪو ،واﻟﺘﺮﺻـﺪ ﻟـﻪ، واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺛﻐﺮاﺗﻪ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﻤﺎ أﻛﺜﺮ أﺑﻮاب اﻟﺪﺧﻮل ،وﻣﺎ أوﻫﻦ ﺑﻴﺘﻪ. ـﻮرا ،ﺑﻌـﺪ إﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ اﻧﻘﻼب اﻟﺼﻮرة ،ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ أﻋﺪاؤﻧﺎ ﺗﺤﺖ رﺣﻤﺔ ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻛـﻞ ﻣﻜـﺎن ،وﺻـﺎروا ﻫـﺪﻓﺎً ﺳـﻬﻼً وﻣﻴﺴ ً ِ أن ﻗــﺬف اﷲ ﻓــﻲ ﻗﻠــﻮﺑﻬﻢ اﻟﺮﻋــﺐ ﴿ﻷَﻧْـ ُـﺘﻢ أَ َﺷـ ﱡـﺪ ْ ِ ـﻔﻘ ُﻬ ـﻮن﴾ ]اﻟﺤﺸــﺮ ،[13وﻧــﺰع ـﻬﻢ ﻗَـ ْـﻮمٌ ﻻ ﻳَ ْ َ ـﺪورﻫﻢ ِﻣـ َـﻦ اﻟﻠﱠـ ِـﻪ ذَﻟِـ َ رﻫﺒَــﺔً ﻓــﻲ ُ ـﻚ ﺑِــﺄَﻧﱠ ُ ْ ﺻـ ُ ِ ْ ْ َ ﻳﺨﺎﻓﻮن َﻟﻮﻣﺔَ َِ ﻻﺋﻢ﴾ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة .[54 اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺒﺪﻳﻞ ﴿ َوﻻَ َ َ ُ َ ْ َ وﺣﻞ ﻣﺤﻠﻪ ﻋﻬﺪ اﻟﻬﺪى واﻟﺮﺷﺎد ،وﺻﺎرت ﻋﺼﺎﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ – رﻏـﻢ ﻗﻠـﺘﻬﻢ – ﻣـﻦ أﺑﺼـﺮ اﻟﻨـﺎس وأﻫـﺪاﻫﺎ ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﺘﻴﻪ ،ﱠ
ﻋﻠــﻰ ﻇﻬــﺮ اﻟﺒﺴــﻴﻄﺔ ،أﺧــﺬت راﻳــﺔ اﻟﺠﻬــﺎد ﻋﺎﻟﻴــﺔ ﺧﻔﺎﻗ ـﺔ ،ﺗﺒــﺪد اﻟﻈــﻼم وﺗﻜﺴــﺮ اﻟﺤــﺪود واﻟﻘﻴــﻮد ،وﺗﻬــﺪم اﻟﺴــﺪود ،وﺗﺤــﺮر اﻟﻨﻔــﻮس، وﺗﻬـﺪي اﻟﻤﻼﻳــﻴﻦ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺎرى اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ ،ﺑﻔﻀــﻞ ﻫــﺬﻩ اﻻﺳــﺘﻤﺎﺗﺔ ﻓــﻲ ﺧﺪﻣـﺔ اﻟﻐﺎﻳــﺔ اﻟﻜﺒــﺮى ،ﻋﺒــﺎدة اﷲ ﻋـﺰ وﺟــﻞ ﺣــﻖ ﻋﺒﺎدﺗــﻪ ،وﻃﻠــﺐ اﻟﺸـﻬﺎدة ،ﻓﻔــﺘﺢ اﷲ ﻋﻠـﻰ أﻳــﺪﻳﻬﺎ ﻗﻠﻮﺑـﺎً ﻏﻠﻔــﺎً وﻋﻴﻮﻧـﺎً ﻋﻤﻴــﺎء وآذاﻧـﺎ ﺻــﻤﺎء ،وﺻـﺎرت ﺗﻘــﻮد ﻫـﺬﻩ اﻟﺠﻤــﻮع إﻟـﻰ ﺑــﺮ اﻷﻣـﺎن ،وﺻــﺮﻧﺎ ﻧﺴــﻤﻊ ـﻚ ﻓـََﻘ ِ ـﺎﺗﻼ إِﻧﱠـﺎ َﻫﺎﻫﻨَُـﺎ ﻋﺒﺎرات " إذﻫﺐ أﻧﺖ ورﺑـﻚ ﻓﻘـﺎﺗﻼ إﻧـﺎ ﻣﻌﻜﻤـﺎ ﻣﻘـﺎﺗﻠﻮن" ﺑـﺪﻻً ﻣـﻦ ﻗـﻮل ﺟﻴـﻞ اﻟﺘﻴـﻪ واﻟﺘﻘـﺎﻋﺲ َ ْ ورﺑﱡ َ ـﺐ أَﻧْ َ ﴿ﻓﺎذ َﻫ ْ ـﺖ َ َ ﻗﺎﻋﺪون﴾ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة .[24 َ ُِ َ ﺑﻞ ﺻـﺮﻧﺎ ﻧـﺮى ﺗﺴـﺎﺑﻖ ﺷـﺒﺎب اﻟﺠﻬـﺎد إﻟـﻰ ﺳـﺎﺣﺎت اﻟﻘﺘـﺎل واﻻﺳﺘﺸـﻬﺎد ،ﻳﺴـﺒﻘﻮن ﻗﻴـﺎداﺗﻬﻢ وﻳـﺆﺛﺮون أﻧﻔﺴـﻬﻢ وأرواﺣﻬـﻢ ﻋﻠـﻰ أن ﺗﺒﻘـﻰ ﻓﺘﺨﺮج اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺒﺪﻳﻞ ،ﺟﻴﻞ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻨﺸﻮد. ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻴﺎدات ﻓﻲ ﻣﺄﻣﻦ ﻟﺘﻘﻮد اﻟﻤﻌﺎرك وﺗﻌﺪ وﺗﻨﻈﻢ وﺗﺮﺑﻲُ ، وﻟﻜـﻦ اﻟﻘﻴــﺎدات اﻟﻤﺠﺎﻫــﺪة ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻋـﻦ اﻟﻘﻴــﺎدات اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــﺔ ﻓــﻲ ﻛﻮﻧﻬـﺎ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺔ إﻟــﻰ ﻣﻘﺎرﻋــﺔ اﻷﻋـﺪاء ،وﺗﻘــﺪم اﻟﺼــﻔﻮف ﻓــﻲ اﻟﻤﻌــﺎرك، ﺣﻴـﺚ ﻳﻌﺘﺒـﺮون أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﺷــﺄﻧﻬﻢ ﺷـﺄن ﺑﻘﻴـﺔ اﻟﺠﻨــﺪ ،ﻳﺒﺤﺜـﻮن ﻋـﻦ اﻟﺸـﻬﺎدة ،وﻳﻘــﺪﻣﻮن ﻷﺗﺒـﺎﻋﻬﻢ دروﺳـﺎً ﻓــﻲ اﻟﺜﺒـﺎت واﻹﻗـﺪام ،واﻟﺘﻀــﺤﻴﺔ واﻟﻔﺪاء ،وإﻳﺜﺎر ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ،ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﻮﻏﻰ وﻟﻴﺲ داﺧﻞ اﻟﺤﺼﻮن.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
10
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
وﻳﻬﺠــﺮ ﻣــﻦ وﻳﻌﺘﻘــﻞ ﻣــﻦ ُﻳﻌﺘﻘــﻞ ﻓــﻲ ﺳــﺠﻮن اﻟﻄﻐــﺎةُ ، وﻫــﺎﻫﻢ ﻳﻘــﺪﻣﻮن اﻟﺒﺮﻫــﺎن ،ﻓﻴﺴــﻘﻂ ﻣــﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﻳﺴــﻘﻂ ﺷــﻬﻴﺪاً ﻓــﻲ ﺳــﺎﺣﺎت اﻟــﻮﻏﻰُ ، ـﻴﺌﺎ ،ﺑــﻞ ﻳﺰﻳـﺪﻫﻢ إﺻــﺮاراً ﻋﻠــﻰ اﻟﺜﺒــﺎت وﻳﻘﻴﻨــﺎً ﻋﻠــﻰ اﻻﺳــﺘﻘﺎﻣﺔ ُﻳﻬﺠـﺮ ﻣــﻨﻬﻢ ﻋــﻦ دﻳــﺎرﻩ وأﻫﻠــﻪ وﻋﺸــﻴﺮﺗﻪ ،ﻓﻤـﺎ ﻳﺼــﺪﻫﻢ ذﻟــﻚ ﻋــﻦ دﻳــﻨﻬﻢ ﺷـ ً وﻗﻮة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ واﻟﻔﺪاء.
ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻴﺎدات ،وﺑﻤﺜﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺠﻨﻮد ،ﺗﺨﺮج اﻷﻣﺔ ﻣـﻦ ﻋﻬـﺪ اﻟﺘﻴـﻪ واﻟﻀـﻴﺎع ،وﺗـﺪﺧﻞ ﻓـﻲ ﻋﻬـﺪ اﻟﻬـﺪي واﻟﺮﺷـﺎد ،ﻋﻬـﺪ اﻻﺳـﺘﻌﻼء ﻋﻠ ــﻰ اﻷﻋ ــﺪاء وﻋﻠ ــﻰ ﻣﻠ ــﺬات اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ وﻣﺜﺒﻄﺎﺗﻬ ــﺎ ﴿وأﻧ ــﺘﻢ اﻷﻋﻠ ــﻮن إن ﻛﻨ ــﺘﻢ ﻣ ــﺆﻣﻨﻴﻦ﴾ ،ﻻ ﻳﺨ ــﺎﻓﻮن ﻓ ــﻲ اﷲ ﻟﻮﻣ ــﺔ ﻻﺋ ــﻢ ،ﻣﺎﺿ ــﻮن ﻓ ــﻲ ﺑﺪﻳﻼ ،اﺳﺘﺮﺧﺼﻮا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ اﻟﻐﺎﻟﻲ واﻟﻨﻔﻴﺲ ،أﻛـﺮم ﺑﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻏﺎﻳـﺔ ﺟﻬﺎدﻫﻢ ،وﺟﻬﺘﻬﻢ رﺿﺎ رﺑﻬﻢ ،وﻏﺎﻳﺘﻬﻢ ﺟﻨﺎت ﻋﺪن ﻻ ﻳﺒﻐﻮن ﻋﻨﻬﺎ ً
،وأﻛﺮم ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻮز ﻋﻨﺪ رب ﻛﺮﻳﻢ.
-3ﻟﻦ ﻳﻀﺮوﻛﻢ إﻻ أذى ﻓــﻲ ﻣﻌﺮﻛﺘــﻪ اﻷﺑﺪﻳــﺔ ﻣــﻊ اﻟﺒﺎﻃــﻞ ،ﻗــﺪ ﺗﻨﺘــﺎب اﻟﻤــﺆﻣﻦ ﺑﻌــﺾ ﻓﺘــﺮات اﻟﻴــﺄس واﻹﺣﺒــﺎط ﺣﻴﻨﻤــﺎ ﻳــﺮى ﻧﻔﺴــﻪ ﺑﻌﻴــﺪاً ﻋــﻦ وﻋــﻮد اﷲ ﻟــﻪ ﺑﺎﻟﻨﺼــﺮ واﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻪ وﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ،ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺨﺎﻟﺠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻚ – ﻓﻲ أﺣﻴـﺎن أﺧـﺮى – ﻋﻠـﻰ أن اﻟﺒﺎﻃـﻞ ﻗـﺪ اﺳـﺘﺤﻜﻢ وﺗﺮﺳـﺨﺖ
أﻗﺪاﻣﻪ ،وﺑﺎت ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻛﺒﺎر اﻷﻣﻮر وﺻﻐﺎرﻫﺎ ،وﺑﺄن اﻟﺤﻖ ﻟﻦ ﺗﻘﻮم ﻟﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ. وﻟﻜﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﻌﻮد إﻟﻰ اﻟـﻮراء وﺣﺎوﻟﻨـﺎ وﻧﺘﺼـﻔﺢ ﺗـﺎرﻳﺦ اﻟـﺪﻋﻮات ﻛﻠﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻟـﺪن ﻧـﻮح ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم اﻧﺘﻬـﺎء ﺑﺴـﻴﺪ اﻟﻤﺮﺳـﻠﻴﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ أﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﻼم وأزﻛــﻰ اﻟﺘﺴــﻠﻴﻢ ،ﺳــﻨﺠﺪ أن ﻓﺘــﺮات اﻻﺑــﺘﻼء واﻟﺘﻤﺤــﻴﺺ ﻗــﺪ اﺣﺘﻠــﺖ ﺣﻴــﺰاً ﻛﺒﻴــﺮاً وواﺳــﻌﺎً ﻣــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻫــﺬﻩ اﻟﻤﺴــﻴﺮات وﻋﺴـﻰ أَن ُ ِ ﱠ ﺗﺤﺒﱡـﻮاْ َﺷ ْـﻴﺌﺎً اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﺟﺰاﻓﺎً وﻻ ﺻﺪﻓﺔ ﺑـﻞ ﻟﺤﻜﻤـﺔ ﻳﻌﻠﻤﻬـﺎ اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﴿ َ َ ﺴـﻰ أَن َ ْ َ ﺗﻜﺮُﻫـﻮاْ َﺷ ْـﻴﺌﺎً َو ُﻫ َـﻮ َﺧ ْﻴـ ٌـﺮ ﻟ ُﻜ ْـﻢ َ َ َ وﻋ َ ـﻮن ﴾]اﻟﺒﻘــﺮة ﴿ ،[216:اﻟـﻢ * أ ِ ﱠ ـﻮن * َن ﻳـُﺘْ َـﺮُﻛــﻮا أ ْ ـﺎس أ ْ آﻣﻨﱠـﺎ َو ُﻫـ ْـﻢ َﻻ ﻳُ ْـﻔﺘـﻨـَُ َ ـﺘﻢ ﻻَ ﺗَ ْـﻌﻠَ ُﻤـ َ َن ﻳَ ُـﻘﻮﻟـُـﻮا َ َ َو ُﻫ َـﻮ َﺷـ ﱞـﺮ ﻟ ُﻜ ْـﻢ َواﻟﻠـّـﻪُ ﻳَ ْـﻌﻠـَ ُـﻢ َوأَﻧ ُ ْ َﺣﺴـ َ ـﺐ اﻟﻨﱠ ُ وﻟََﻘـ ْـﺪ ﻓَـﺘـﻨﱠــﺎ اﻟﱠـ ِ ِ ِ ﱠِ ِِ ـﺎذﺑﻴﻦ ﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒــﻮت ،[2-1:ﻓــﻼ ﺑــﺪ ﻣــﻦ اﻻﺑــﺘﻼء ﻟﺘﻤﻴﻴــﺰ ﺻـ َ ُ ـﺪﻗﻮا َوﻟَـﻴَ ْ َ َ ﱠ ـﺒﻠﻬﻢ ﻓَـﻠَ ـﻴَ ْ َ َ ﱠ َ ـﺬﻳﻦ َ ـﺬﻳﻦ ﻣـ ْـﻦ ﻗَـ ْ ِ ْ ـﻌﻠﻤﻦ اﻟْ َﻜـ َ ـﻌﻠﻤﻦ اﻟﻠﱠــﻪُ اﻟـ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ﱠ اﻟﻜــﺎذب ﻣــﻦ اﻟﺼــﺎدق ،وﺗﺼــﻔﻴﺔ اﻟﺼــﻔﻮف وﺗﻨﻘﻴﺘﻬــﺎ ،ﻟﺘﻜــﻮن ﻗﻮﻳــﺔ ﻣﺘﺮاﺻــﺔ ﻓــﻲ ﻣﻮاﺟﻬــﺔ اﻷﻋــﺪاء ﴿ ِ ﱠ ـﺎﺗﻠﻮن ﻓــﻲ إن اﻟﻠﱠــﻪَ ﻳُﺤـ ﱡ ـﺬﻳﻦ ﻳـُ َﻘـ ُ َ ـﺐ اﻟـ َ ِ ِِ ﻣﺮﺻﻮص ﴾ ]اﻟﺼﻒ.[4 ـﻬﻢ ﺑـُﻨْ َ ٌ ـﻴﺎن َ ْ ُ ٌ ﺳﺒﻴﻠﻪ َ َ ﺻﻔﺎ َﻛﺄَﻧﱠ ُ ْ ﻓﺎﻻﺑﺘﻼء ﺿﺮورة ﻟﻨﺸﺮ اﻟﺪﻋﻮة ،وﺷﺮط أﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ،وﻟﻦ ُﻳﻤﻜﻦ اﻟﻤﺮء ﺣﺘﻰ ُﻳﺒﺘﻠﻰ ،وﻻ ُﻳﺒﺘﻠـﻰ إﻻ ﻣـﻦ أراد اﷲ ﻟـﻪ اﻟﺨﻴـﺮ ﻟﺪﻳﻨﻪ ودﻧﻴﺎﻩ وأﺧﺮاﻩ.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
11
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
اﻹﻳﻤﺎن ﻳﺘﻘﻮى ﺑﺎﻻﺑﺘﻼء ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺴـﺘﻮى اﻟﻔــﺮدي ﻳﺒﺘﻠـﻲ اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﻋﺒـﺪﻩ ﻟﻴﺰﻳــﺪ ﻣـﻦ درﺟﺘــﻪ ،وﻟـﻴﺤﻂ ﻋﻨــﻪ ﺧﻄﺎﻳـﺎﻩ ،ﻛﻤــﺎ أن اﻻﺑـﺘﻼء ﻳﺰﻳــﺪ اﻟﻤـﺆﻣﻦ ﻗــﻮة وﺛﺒﺎﺗـﺎً ﻋﻠــﻰ دﻳﻨﻪ وﻳﻘﻴﻨﺎً ﻓﻲ رﺑﻪ ،وﻳﺰداد ﺣﺒﺎً وﺣﺮﺻﺎً ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺿﺤﻰ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ،ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻴـﻪ أو اﻟﺘﻨـﺎزل ﻋﻨـﻪ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻼً .ﻓﻜﻠﻤـﺎ اﺷﺘﺪ ﺑﻼء اﻟﻤﺆﻣﻦ وﺻﺒﺮ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﺗﺄﻫﻴﻼً ﻟﺤﻤﻞ ﻫﻤﻮم اﻟﺪﻋﻮة وﺗﺒﻌﺎﺗﻬﺎ.
ﻓﻘﺪ ﺟﺎء ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺎل ":إذا أﺣﺐ اﷲ ﻋﺒﺪاً اﺑـﺘﻼﻩ" ،وﻗﻮﻟـﻪ ":ﻳﺒﺘﻠـﻰ اﻟﻤـﺮء ﻋﻠـﻰ ﻗـﺪر دﻳﻨـﻪ ،ﻓـﺈن ﻛـﺎن
ﻓــﻲ دﻳﻨــﻪ ﻗــﻮة اﺷــﺘﺪ ﺑــﻼءﻩ وإن ﻛــﺎن ﻓــﻲ دﻳﻨــﻪ رﻗــﺔ اﺑﺘﻠــﻲ ﻋﻠــﻰ ﻗــﺪر دﻳﻨــﻪ ،وﻻ ﻳــﺰال اﻟﻌﺒــﺪ ُﻳﺒﺘﻠــﻰ ﺣﺘــﻰ ﻳﻤﺸــﻲ ﻋﻠــﻰ اﻷرض وﻣــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ
ﺧﻄﻴﺌﺔ" .أو ﻣﺎ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم.
وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺘﺐ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدﻩ ﺳﻨﺔ اﻻﺑﺘﻼء ،رﻏﻢ أن ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺷﺮ وﻛﺮﻩ ﻟﻠﻨﻔﻮس ،ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻃﻨﻪ ﺧﻴﺮ ﻋﻈﻴﻢ ،أﻗﻠﻪ رﻓﻊ اﻟﺪرﺟﺎت.
اﻷﻣﺔ ﺗﺘﻘﻮى ﺑﺎﻟﻤﺤﻦ ﻓﻤــﻦ أﻫــﻢ ﻣﻴــﺰات وأﻫــﺪاف اﻻﺑــﺘﻼء اﻟﺘﺮﺑﻴــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﺤﻤــﻞ ،وﻛــﺒﺢ ﺟﻤــﺎح اﻟــﻨﻔﺲ ﻟﻜــﻲ ﺗﻘﻨــﻊ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴــﻞ ،وﺗﺘﻌــﻮد ﻋﻠــﻰ اﻟﺼــﺒﺮ واﻟﺘﻮاﺿــﻊ، واﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﻣﻮاﺿﻊ وأوﻗﺎت اﻟﺸﺪة ،ﻟﻜﻲ ﺗﺸﻜﺮ اﷲ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ وأوﻗﺎت اﻟﺴﺮاء. ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﻢ واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ،ﻻﺑﺪ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻌﻴﺶ وﺗﻤﺮ ﺑﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺸﺪة ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻘﻮى وﺗﺘﺮﺑﻰ ،ﻓﺘﻌﺮف ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺪر اﻟﻨﻌﻢ وﺗﺤـﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬـﺎ، وﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻓﺘﻈﻠﻢ أو ﺗﺤﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ. وأﻣﺔ اﻹﺳﻼم أﻣـﺔ ذات ﺗﺠﺮﺑـﺔ ﻛﺒﻴـﺮة ﻣـﻊ اﻻﺑـﺘﻼء ،ﺣﻴـﺚ ﺗﻜﺎﻟﺒـﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻷﻣـﻢ ﻣﻨـﺬ ﺑﺪاﻳـﺔ ﻇﻬﻮرﻫـﺎ وﺳـﺘﺒﻘﻰ ﻛـﺬﻟﻚ ﺣﺘـﻰ ﻗﻴـﺎم اﻟﺴـﺎﻋﺔ، ذﻟﻚ ﻟﻨﻌﺮف وﻧﺪرك ﻗﻴﻤﺔ اﻻﺑﺘﻼء ودورﻩ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ،ﺛﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻹﻋﺪاد ،وأﺧﻴﺮاً ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻤﻜﻴﻦ. ﻓﺠﻤﻴـﻊ اﻷﻣـﻢ ﺗﻤـﺮ ﺑﻤﺮاﺣــﻞ اﻟﻀـﻌﻒ واﻻﻧﻜﺴـﺎر ،وﻟﻜـﻦ اﻟﻘﻠﻴــﻞ ﻣـﻦ ﻳﺴـﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬــﺎ وﻳﺘﺨـﺬ ﻣﻨﻬـﺎ وﺳـﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻘــﺪم واﻟﺜﺒـﺎت ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺒــﺎدئ، ﺣﻴﺚ اﻟﻤﻄﻠﻮب اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺘﺮات اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ،وﺗﺨﻄﻴﻬﺎ ﺑﻨﺠﺎح ،وﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻧﺘﺼﺎرات ﻛﺒﻴﺮة ،ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ وﻣﺎدﻳﺔ.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
12
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
أﻣﺘﻨﺎ ﻻ ﺗﻨﻬﺰم إﻻ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﱠِ ـﻞ َر ُﺳــﻮﻟَﻪُ ِﺑﺎﻟْ ُﻬـ َـﺪى ﻛـﻞ ﻣﻘﻮﻣــﺎت اﻟﻨﺼــﺮ ﻣﻮﺟـﻮدة ﻓــﻲ ﻛﻴــﺎن ﻫـﺬﻩ اﻷﻣــﺔ ،ﻷن ﻃﺒﻴﻌــﺔ ﻫـﺬا اﻟــﺪﻳﻦ ﻫــﻮ اﻟﻈﻬـﻮر واﻟﺘﻤﻜــﻴﻦ ﴿ ُﻫـ َـﻮ اﻟـﺬي أ َْر َﺳـ َ َودِﻳـﻦِ اﻟْﺤَـﻖﱢ ُِﻟﻴﻈْ ِﻬـ َـﺮﻩُ ﻋَﻠـَـﻰ اﻟـ ﱢ ِ ﻛﻮن ﴾ ]اﻟﺼـﻒ .[9 :ﻓﻜــﻞ اﻟﻤﻌــﺎرك اﻟﺘــﻲ ﺧﺎﺿــﺘﻬﺎ اﻷﻣــﺔ وﻻ ﺗــﺰال اﻧﻄﻼﻗــﺎً ﻣــﻦ ـﺪﻳﻦ ُﻛﻠـﱢ ِـﻪ َوﻟـَ ْـﻮ َﻛـ ِـﺮﻩَ اﻟ ُْﻤ ْﺸـ ِـﺮُ َ ﻋﻘﻴــﺪﺗﻬﺎ ،واﺑﺘﻐــﺎء ﻹﺣﻘــﺎق اﻟﺤــﻖ ،اﻧﺘﺼــﺮت ﻓﻴﻬــﺎ ﻻ ﻣﺤﺎﻟــﺔ ،وﻟﻜــﻦ اﻟﻨﺼــﺮ ﻳﺄﺧــﺬ أﺷــﻜﺎﻻً ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ،ﻓــﻼ ﻳﻨﺒﻐــﻲ ﻓﻬــﻢ اﻟﻨﺼــﺮ ﻓــﻲ ﻣﺠــﺮد اﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻓﻲ اﻷرض ،ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻜﻼً ﻣﺨﺘﻠﻔﺎً وﻫﻮ اﻷﻫـﻢ ،أﻻ وﻫـﻮ ﻧﺸـﺮ اﻟﻤـﻨﻬﺞ وﺗﺮﺳـﻴﺨﻪ ﻓـﻲ اﻟﻨﻔـﻮس ،ﻧﻔـﻮس اﻷﺗﺒـﺎع واﻷﻧﺼـﺎر،
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ اﻟﻘﻮي ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻮس اﻷﺑﻌﺪﻳﻦ.
وﻣﺎ زاﻟﺖ اﻷﻣﺔ ﺗﺤﻘﻖ ﻫﺬﻩ اﻻﻧﺘﺼﺎرات وﻟﻮ ﺑﺄﻋﺪاد ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ،ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺟﺴﺪت ﺷﺮوط اﻟﻨﺼـﺮ ﻓـﻲ ﻧﻔﻮﺳـﻬﺎ اﺑﺘـﺪاء ،ﺑـﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ ﻗﻠــﺔ اﻟﻨﺼــﻴﺮ وﺿــﻌﻒ اﻟﻌﺘــﺎد اﻟﻤــﺎدي .إﻧــﻪ ﺳــﺮ ﻣــﻦ أﺳــﺮار اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟﻜــﻮن ،وﺗﻜﺮﻣــﺔ ﻟﻬــﺬﻩ اﻷﻣــﺔ اﻟﺨﺎﺗﻤــﺔ ،أﻣــﺔ اﻟــﺪﻋﻮة وإن ﻳ ُﻜـﻦ ِﻣ ْ ُ ِ إن ُ ِ ِ ـﺎﺑﺮون ﻳ ِْ ِ ﱠِ ِ ـﻐﻠﺒُـﻮا ِﻣـﺎﺋَـﺘَْ ِ ـﻬﻢ ﻗَـ ْـﻮمٌ ﻻ ـﻨﻜﻢ ِﻋ ْﺸ ُ َ ـﺮون َ ـﻴﻦ َ ِ ْ َ ْ ﺻ ُِ َ َ واﻟﺤﺴﺒﺔ واﻟﺠﻬﺎد ﴿ ِ ْ َ ْ ـﺬﻳﻦ َﻛ َﻔ ُـﺮوا ﺑـﺄَﻧﱠ ُ ْ ْ ﻳﻜﻦ ﻣ ْ ُ ْ ـﻨﻜﻢ ﻣﺎﺋَـﺔٌ ﻳَ ْـﻐﻠﺒُـﻮا أَﻟْﻔـﺎً ﻣ ْـﻦ اﻟ َ
ـﻔﻘﻬﻮن ﴾ ]اﻷﻧﻔﺎل .[65 ﻳَ ْ َ ُ َ
ﻓﺠﻞ اﻟﻬﺰاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴﺘﻬـﺎ أﻣـﺔ اﻹﺳـﻼم ﻛﺎﻧـﺖ ﻣـﻦ اﻟـﺪاﺧﻞ ،ﺣﻴـﺚ ﻗﺎﻣـﺖ ﺟﻤﺎﻋـﺎت اﻟﻨﻔـﺎق واﻟﺨﻴﺎﻧـﺔ ﻣـﻦ ﻓـﺘﺢ اﻷﺑـﻮاب ﻟﻸﻋـﺪاء ،وﺗـﺮك اﻟﺜﻐﺮات ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ،دﺧﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺪو ،وﺣﻘﻖ ﻣﺎ أراد ﻣﻦ ﻛﻴﺪ وﻓﺴﺎد واﺳﺘﻐﻼل ،ﻓﻲ ﻏﻴﺎب اﻟﺮاﻋﻲ اﻟﺸﺮﻋﻲ وﺗﻴﻪ اﻟﺮﻋﻴﺔ. وﺑﻘﻴﺔ اﻟﻬﺰاﺋﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ أواﻣـﺮ اﻟﻘﻴـﺎدة ﻓـﻲ اﻟﺴـﺎﺣﺔ ،أو ﺑﺴـﺒﺐ اﻟـﺬﻧﻮب واﻟﻤﻌﺎﺻـﻲ ،وﻫـﻲ ﺗﻨﺤﺼـﺮ ﻓـﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ اﻷﻣـﺮ اﻟﺸﺮﻋﻲ ،إﻣﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ وﻟـﻲ أﻣـﺮ اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ اﻟﺸـﺮﻋﻲ ﻓـﻲ ﻣﺮاﺣـﻞ أو ﺳـﺎﺣﺎت اﻹﻋـﺪاد واﻟـﺪﻋﻮة واﻟﺠﻬﺎد.
اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻨﺼﺮ ،ﻛﻤﺎ أن اﻟﺸﻚ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ،ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﺸﻚ أﺑـﺪاً ﻓـﻲ وﻋـﺪ اﷲ ﻟـﻪ ﺑﺎﻟﻨﺼـﺮ واﻟﺘﻤﻜـﻴﻦ ﴿ َو َﻋ َـﺪ ـﺘﺨﻠﻒ اﻟﱠـ ِ ِ ِ ِ ت َﻟﻴﺴـ ْ ِ وﻋﻤﻠُــﻮا اﻟ ﱠ ِ ِ ﱠِ ـﻨﻜﻢ َ ِ ﱠﻬﻢ ِﻓــﻲ ْ َ ْ ِ ـﻬﻢ اﻟﱠـ ِـﺬي وﻟﻴﻤ ﱢﻜـ َ ﱠ اﻷرض َﻛ َﻤــﺎ ا ْﺳـ َ ْ َ َ ـﺎﻟﺤﺎ ِ َ ْ َ ـﺘﺨﻠﻔَﻨـ ُ ﺼـ َ ـﺬﻳﻦ َ ـﺬﻳﻦ ﻣــﻦ ﻗَـ ْ ِ ْ ـﺒﻠﻬﻢ َ َُ َ َ آﻣﻨُــﻮا ﻣـ ُ ْ َ اﻟﻠﱠــﻪُ اﻟـ َ ـﻨﻦ ﻟَ ُﻬـ ْـﻢ دﻳ ـﻨَ ُ ُ ِ ِ ﺧﻮﻓﻬﻢ أ َْﻣﻨﺎً ﻳ ْ ُ َِ ـﻌﺒﺪوﻧﻨﻲ َﻻ ُ ْ ِ ﻟﻬﻢْ َ ََُ ﱢ ﺷﻴﺌﺎً ﴾ ]اﻟﻨﻮر.[55: ﻳﺸﺮُ َ َْ َ ﻛﻮن ِﺑﻲ َ ْ وﻟﻴﺒﺪﻟَﻨـ ُ ارﺗﻀﻰ َ ُ ﱠﻬﻢ ﱢﻣﻦ ﺑَ ْـﻌﺪ َ ْ ِ ْ َ ُ وﻣﻦ ﻧﻘﺎط ﻗﻮة ﻫـﺬﻩ اﻷﻣـﺔ أﻧﻬـﺎ ﺗﻬـﺰم اﻟﻌـﺪو ﺑﺎﻟﺮﻋـﺐ ،ﻓﻘـﺪ ﻗـﺎل ﻧﺒـﻲ اﻟﺮﺣﻤـﺔ واﻟﻤﻠﺤﻤـﺔ ":ﻧﺼـﺮت ﺑﺎﻟﺮﻋـﺐ ﻣﺴـﻴﺮة ﺷـﻬﺮ" ،وﻫـﺬا ﻟﻌﻤـﺮي وﺣـﺪﻩ ﻛــﺎف ﺑﻐـﺮس اﻟﻬﺰﻳﻤــﺔ ﻓــﻲ أﻋـﺪاء اﷲ ،وﻫــﻲ ﺳــﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘـﺔ وﻣﻴــﺰة ﺑﺎﻗﻴــﺔ ،ﺗﺘﻤﻴـﺰ ﺑﻬــﺎ أﻣـﺔ اﻹﺳــﻼم ﻋــﻦ ﺑﻘﻴـﺔ اﻷﻣــﻢ ،وﻣــﺎ زﻟﻨـﺎ ﻧــﺮى ﻣــﺪى اﻟﺮﻋﺐ واﻟﺬﻋﺮ اﻟـﺬي ﻳﺼـﻴﺐ أﻋـﺪاء اﷲ ﺣﻴﻨﻤـﺎ ﺗُـﺬﻛﺮ أﻣـﺎﻣﻬﻢ ﻛﻠﻤـﺔ ﺟﻬـﺎد أو ﻣﺠﺎﻫـﺪون ،ﻓﻀـﻼً ﻋـﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴـﺮ ﻓـﻲ ﻣﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﻤﺠﺎﻫـﺪﻳﻦ
ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺼﺮاع.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
13
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
إﻧﻨﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻨﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳـﺔ ﻗﺮآﻧﻴـﺔ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨـﺎ ،ﻧﺮﺳـﺦ ﻓـﻴﻬﻢ اﻟﻘـﻴﻢ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ وﻧﺤﻔﻈﻬـﻢ ﺳـﻴﺮ ﺳـﻠﻔﻨﺎ اﻟﺼـﺎﻟﺢ ﻟﺘﻜـﻮن ﻗـﺪوة ﻟﻬـﻢ ﻋﻠـﻰ اﻟﻄﺮﻳـﻖ ،وﻧــﺮﺑﻄﻬﻢ ﺑﺘـﺎرﻳﺨﻬﻢ اﻟﺤﺎﻓــﻞ ﺑﺎﻹﻧﺘﺼــﺎرات ،ﻛﻤـﺎ ﻳﻨﺒﻐــﻲ أن ﻧﻐــﺮس ﻓـﻴﻬﻢ ﻋﻘﻴــﺪة اﻻﺳــﺘﻌﻼء ﻋﻠـﻰ اﻟﺒﺎﻃــﻞ وأذﻧﺎﺑــﻪ ﺣﺘـﻰ ﻳﺒــﺪو ﻟــﻪ ﻫـﺰﻳﻼً وﺿــﻌﻴﻔﺎً .ﻓﻴﻨﻄﻠـﻖ ﺑﺎﻟﺘــﺎﻟﻲ ﺑﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺼــﺮ اﻟﻤﺴــﺘﻌﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﺳﻔﺎﺳــﻒ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬــﺎ ،ﻟﻜـﻲ ﻳﺤﻘــﻖ ﻣــﺎ ﺗﻌﻠﻤـﻪ ﻣــﻦ ﻗـﻴﻢ وﻣﺒــﺎدئ ﻋﻠــﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ.
أﺟﻴﺎﻟﻨﺎ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﺴﻠﻢ اﻟﺮاﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻧﺎ ،وﻻ ﻳﺠـﻮز أن ﻧﺨـﻮن اﻷﻣﺎﻧـﺔ ﻓﻨﺴـﻠﻢ اﻟﺮاﻳـﺔ ﻷﺟﻴـﺎل ﻓﺎرﻏـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻌﻘﻴـﺪة وﻣـﻦ اﻟﺘﻘـﻮى، وﻓﺎرﻏﺔ ﻣﻦ اﻹﻋﺪاد اﻟﻼزم وﻫﻢ ﻣﻘﺒﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎرك ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻣﻼﺣﻢ ﻛﺒﺮى.
ﻗﺪ ﻧﺨﺴﺮ ﻣﻌﺮﻛﺔ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺨﺴﺮ اﻟﺤﺮب إن اﻟﺤﺮب ﻣﻊ أﻋﺪاﺋﻨﺎ ﺗﺘﻤﺜﻞ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻌﺎرك ﻧﺨﻮﺿﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﺠﺎﻻت ،ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻔﺮوض ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻓﺮﺿ ًـﺎ ،وﻣﻨﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻳﻜـﻮن ﻟﻨﺎ اﻟﺨﻴﺎر ﻓﻲ ﺧﻮﺿﻬﺎ أو ﺗﺄﺟﻴﻠﻬﺎ ،وﻛﻠﻬﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺼﻴﺮﻳﺔ وذات أﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺮب اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻷﻣﺪ.
ِ ـﺮح ﻓـََﻘ ْـﺪ ـﻜﻢ ﻗَـ ْ ٌ ﻳﻤﺴ ْﺴ ُ ْ وﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن أن ﺟﻌـﻞ اﻷﻳـﺎم دول ،وﺟﻌـﻞ اﻷﺣـﺪاث ﺗـﺪور ﻟﺤﻜـﻢ ﻳﻌﻠﻤﻬـﺎ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﴿ إن َْ َ ِ ِ ﻧﺪاوﻟﻬﺎ ﺑـﻴﻦ اﻟﻨ ِ ِ ـﻌﻠﻢ ّ ﱠ ِ ِِ ـﺎﻟﻤﻴﻦ ﴾ ]آل ـﻬﺪاء َواﻟﻠّـﻪُ ﻻَ ﻳُ ِﺤ ﱡ ـﻨﻜﻢ ُﺷ َ َ ﺮح ﱢﻣﺜْ ُـﻠﻪُ َ ِ ْ َ َ ﱠ اﻟﺬﻳﻦ َ ُ وﺗﻠﻚ ﱠ ُ ْﻘﻮم ﻗَـ ْ ٌ ﻣﺲ اﻟ َ ْ َ آﻣﻨﻮاْ َوﻳَـﺘﱠﺨ َـﺬ ﻣ ُ ْ ـﺐ اﻟﻈﱠ َ اﻟﻠﻪُ َ اﻷﻳﺎم ُ َ ُِ َ َ ْ َ ﱠﺎس َوﻟﻴَ ْ َ َ ﻋﻤﺮان .[140 ﻓـﺎﻟﺤﺮب ﺳـﺠﺎل ﺑﻴﻨﻨـﺎ وﺑــﻴﻦ أﻋـﺪاﺋﻨﺎ ،وﻣﺠﺮﻳـﺎت اﻟﺤــﺮب ﻻ ﺗﻜـﻮن دوﻣـﺎً ﻟﺼــﺎﻟﺢ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ ،ﺑـﻞ ﻗــﺪ ﺗﻜـﻮن ﻋﻜـﺲ ذﻟــﻚ ﻓـﻲ اﻟﻜﺜﻴـﺮ ﻣــﻦ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ،ﻷﺳﺒﺎب ﻛﺜﻴﺮة ﻳﻄﻮل ﺷﺮﺣﻬﺎ ،ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﻨﻨﻲ ﻗﺪري وﻣﺎ ﻫـﻮ ﺷـﺮﻋﻲ ﺳـﺒﺒﻲ ،وﻓـﻲ اﻷﺧﻴـﺮ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﻟﻠﻤـﺆﻣﻦ أن ﻳـﺬﻋﻦ ﻟﻤـﺎ ﻫـﻮ
ﻗﺪري وﻳﺮﺿﻰ ﺑﻪ وﻳﺴﻠﻢ ،وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ أن ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻨﺼﺮ وﻋﻮاﻣﻠـﻪ ،وﻳـﺰﻳﺢ أﺳـﺒﺎب اﻟﻬﺰﻳﻤـﺔ وﻋﻮاﻣﻠﻬـﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻦ ﻣﺤﻴﻄﻪ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺮك ﻓﻴﻪ. ﻓـﺎﻟﺤﺮب ﺗﺘﻜـﻮن ﻣـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻌـﺎرك ،ﻗـﺪ ﻧﺨﺴـﺮ ﺑﻌﻀـﻬﺎ ﺑــﺎﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﻤـﺎدي ﻟﻠﻬﺰﻳﻤـﺔ ،وﻟﻜـﻦ وﻓـﻖ اﻟﻤﻔﻬـﻮم اﻟﺮﺑـﺎﻧﻲ ﻟﻤﻌﻨـﻰ اﻟﻬﺰﻳﻤـﺔ ﻓــﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻨﻬﺰم أﻣﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻫـﺬا اﻟـﺪﻳﻦ ،ﻓﻜـﻞ ﻫﺰﻳﻤـﺔ ﻻﺑـﺪ أن ﺗﺤﻤـﻞ ﻓـﻲ ﻃﻴﺎﺗﻬـﺎ ﺟﻮاﻧـﺐ ﻣـﻦ اﻟﻨﺼـﺮ ،أو ﺑﻤﻌﻨـﻰ آﺧـﺮ ﻣﺤﻔـﺰات ﻟﺘﺠـﺎوز اﻟﻀـﻌﻒ واﺟﺘﻨــﺎب أﺳـﺒﺎب اﻟﻬﺰﻳﻤــﺔ ،ﻓﺄﻣـﺔ اﻹﺳــﻼم ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﺗﺴــﻌﻰ إﻟــﻰ ﻧﺸـﺮ ﻫــﺬا اﻟـﺪﻳﻦ وﺗﻄﺒﻴﻘــﻪ ﻓـﻲ اﻷرض ،وﻓــﻖ إرادة اﷲ وأواﻣــﺮﻩ اﻟﻨﺎﻓﺬة. ﻓﻬﻲ أﻣﺔ ﻣﻨﺘﺼﺮة ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال ،وﻣﺴﺘﻌﻠﻴﺔ ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻬـﺎ وﻋﻘﻴـﺪﺗﻬﺎ وﺑﺎﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﺨﺎﺗﻤـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬـﺎ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ ،ﻣﻌﺎرﻛﻬـﺎ ﻻ ﺗﺘﺠﺴـﺪ ﻓـﻲ ﺟﺒﻬﺎت ﻟﻘﺘـﺎل ﻓﺤﺴـﺐ ،ﺑـﻞ ﺗﺘﻌـﺪاﻫﺎ إﻟـﻰ ﻣﻴـﺎدﻳﻦ ﻛﺜﻴـﺮة ،ﺧﺎﺻـﺔ ﻣﻴـﺪان اﻟـﻨﻔﺲ ،ﺣﻴـﺚ ﺗﺴـﻌﻰ إﻟـﻰ دﻋـﻮة اﻟﻨـﺎس وﺗﻐﻴﻴـﺮ ﻣﺠـﺮى ﺣﻴـﺎﺗﻬﻢ رأﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ ،وﻫﻲ ﺣﺮب ﻻ ﺗﻘﻞ ﺧﻄﻮرة ﻋﻦ ﻗﺘﺎل اﻟﻌﺪو ﺑﺎﻟﺴﻼح.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
14
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
وﻻ أدل ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻣﺪى ﺣﺮص اﻷﻋﺪاء ﻋﻠـﻰ وﺿـﻊ اﻟﻌﻘﺒـﺎت اﻟﻤﺎدﻳـﺔ واﻟﻤﻌﻨﻮﻳـﺔ ﻓـﻲ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟـﺪﻋﻮة ﻟﻜـﻲ ﻻ ﺗﺼـﻞ إﻟـﻰ اﻟﻨﺎس ﻓﺘﻨﺘﺸﻠﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ وﻣﻦ ﺿـﻴﻖ ،ﻓﻴﺘﺤﻮﻟـﻮا إﻟـﻰ أﻧﺼـﺎر ﻟﻠﺤـﻖ وﺟﻨـﻮد ﻟﻬـﺪم ﻣﻌـﺎﻟﻢ اﻟﺒﺎﻃـﻞ اﻟـﺬي ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﻓـﻲ ﻛﻨﻔﻪ. ﱠِ ـﻮﻟﻪُ ِﺑﺎﻟْ ُﻬـ َـﺪى َودِﻳــﻦِ اﻟْﺤَـﻖﱢ ـﻞ َر ُﺳـ َ إن اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﻛﺘــﺐ اﻟﻐﻠﺒــﺔ واﻟﻈﻬــﻮر ﻟﺪﻳﻨــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺑﻘﻴــﺔ اﻷدﻳــﺎن واﻟﻤــﺬاﻫﺐ اﻷرﺿــﻴﺔ ﴿ ُﻫـ َـﻮ اﻟــﺬي أ َْر َﺳـ َ ُِﻟﻴﻈْ ِﻬـ َـﺮﻩُ ﻋَﻠَــﻰ اﻟـ ﱢ ِ ﻛﻮن ﴾ ]اﻟﺼ ــﻒ ،[9وﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﻟﻰ ﴿ﻛﺘــﺐ اﷲ ﻷﻏﻠــﺒﻦ أﻧــﺎ ورﺳــﻠﻲ إن اﷲ ﻗــﻮي ﻋﺰﻳ ــﺰ﴾ ـﺪﻳﻦ ُﻛﻠﱢـ ِـﻪ َوﻟَـ ْـﻮ َﻛـ ِـﺮﻩَ اﻟ ُْﻤ ْﺸـ ِـﺮُ َ ]اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ .[21
ﻟﻦ ﻳﻀﺮوﻛﻢ إﻻ أذى ﻣﻬﻤــﺎ ﺑﻠــﻎ ﻣﻜــﺮ اﻷﻋــﺪاء ﺑﻨــﺎ وإﻳــﺬاﺋﻬﻢ ﻟﻨــﺎ ﻣﻌﺸــﺮ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻠــﻦ ﻳﺘﺠــﺎوزوا ﺣـﺪ اﻹﻳــﺬاء اﻟﺒــﺪﻧﻲ واﻟﻤــﺎدي ،أﻧﻈــﺮوا ﻣﻌﺸــﺮ اﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ ﻣــﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ واﻟﻌـﺮاق وأﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎن وﺑﺎﻛﺴـﺘﺎن واﻟﻘﻮﻗـﺎز واﻟﺼـﻮﻣﺎل وﻏﻴﺮﻫـﺎ ﻣـﻦ ﺑـﻼد اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ اﻟﻴـﻮم وﻣﻨـﺬ ﺳـﻨﻴﻦ ،ﻓﻘـﺪ ﻫـﺪﻣﻮا ﺑﻴﻮﺗﺎً ﻋﻠﻰ رؤوس اﻵﻣﻨـﻴﻦ ﻣـﻦ اﻟﻮﻟـﺪان واﻟﺸـﻴﻮخ واﻟﻨﺴـﺎء وﻣـﺪارس ﻋﻠـﻰ رؤوس اﻷﻃﻔـﺎل وﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت ﻋﻠـﻰ رؤوس اﻟﻤﺮﺿـﻰ واﻟﺠﺮﺣـﻰ ﺣﺘـﻰ ﺑﻴـﻮت اﷲ ﻟـﻢ ﺗﺴـﻠﻢ ﻣـﻦ ﺑﻄﺸـﻬﻢ ﻓﻨﺠﺴـﻮﻫﺎ ودﻣﺮوﻫـﺎ ،وﻗـﺪ ﻳﻐﻠﻘـﻮن ﻣﺜﻠﻬـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴـﺎت وﻳﻮﻗﻔـﻮن اﻟﻜﺜﻴـﺮ ﻣـﻦ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﻌﻠﻨﻴـﺔ
اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻘــﻮى ﺑﻬــﺎ اﻷﻣــﺔ ،وﻗــﺪ ﻳﻌﺘﻘﻠــﻮن اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻷﻣــﺔ اﻟﻔــﺎﻋﻠﻴﻦ واﻟﻌــﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓــﻲ اﻟﺴــﺎﺣﺔ أو ﻳﻘﺘﻠــﻮﻧﻬﻢ ،وﻟﻜــﻦ ﻟــﻦ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﻮﻗﻔﻮا ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺠﻬﺎد ،وﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا إﻳﻘﺎف اﻟﻤﺪد واﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮي ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪم اﻟﻤﺠﺎﻫﺪ أﺑﺪاً. ﻛــﻞ ﻫــﺬا ﻳــﺘﻢ ﺑﻔﻀــﻞ ﺿــﺮﺑﺎﺗﻬﻢ اﻟﺠﻮﻳــﺔ اﻟﺠﺒﺎﻧــﺔ وﻫــﻮ إﻳــﺬاء ﻗــﺪ ﻳﻄﺎﻟﻨــﺎ إﻟــﻰ ﺣــﻴﻦ ،وﻻﺑــﺪ ﻣــﻦ ﺗﺤﻤﻠــﻪ واﻟﺼــﺒﺮ ﻋﻠــﻰ ﺧﺴــﺎﺋﺮﻩ وآﻻﻣــﻪ وﺟﺮاﺣﻪ ،ﻓﻄﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ أﻧﻪ ﻳﺘﻘﻮى ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺼﺎر وﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻷذى وﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ. وﻟﻜــﻨﻬﻢ ﺣﻴﻨﻤــﺎ ﻳﻨﺰﻟــﻮن إﻟــﻰ اﻷرض وﻳﻘــﺮرون ﻣﻮاﺟﻬــﺔ رﺟﺎﻟﻨــﺎ اﻟﻤﺠﺎﻫــﺪﻳﻦ ﻓﺎﻟﻤﻌﺎدﻟــﺔ ﺗﻨﻘﻠــﺐ ﺑﺸــﻜﻞ ﺟــﺬري ،ﻓﻬــﻢ ﺣﻴﻨﺌــﺬ أﺟــﺒﻦ ﻣــﻦ أن ـﺎﺗﻠﻮُ ْ ﱡ ﻳﻮاﺟﻬــﻮا وأﺟــﺒﻦ ﻣــﻦ أن ﻳﺴــﺪدوا ،ﺑــﻞ ﻳﺘﺤﻮﻟــﻮن إﻟــﻰ ﺻــﻴﺪ ﺳــﻬﻞ ﻟﺴــﻮاﻋﺪ ﻣﺠﺎﻫــﺪﻳﻨﺎ ﴿ َ ِ ـﺮون﴾ وإن ﻳـُ َﻘـ ُِ ﺼـ ُ َ ﻛﻢ َ ْ ـﺎر ﺛـُ ﱠـﻢ ﻻَ ُﻳﻨ َ اﻷدﺑـَ َ ﻛﻢ ﻳُ َـﻮﻟــﻮُ ُ ]آل ﻋﻤﺮان.[111 : أﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻋﻠـﻰ أﻳـﺪي اﻟﺤﻜـﺎم اﻟﻤﺮﺗـﺪﻳﻦ ﻓﻘـﺪ ﻟﻘـﻲ اﻟﻤﺠﺎﻫـﺪون وأﻧﺼـﺎرﻫﻢ أذى ﺧﺎﺻـﺎً ﺑﺴـﺒﺐ اﻧﺘﻤـﺎﺋﻬﻢ ﻟﻌﻘﻴـﺪة اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ
وﻛﻔﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮت وﻗﻮاﻧﻴﻨـﻪ وﻣﺆﺳﺴـﺎﺗﻪ ،وﻓـﺮارﻫﻢ ﺑـﺪﻳﻨﻬﻢ ،ﻓﻜـﺎن ﻫـﺬا اﻷذى ﻣﺘﺠﺴـﺪاً ﻓـﻲ ﻣﻌـﺘﻘﻼت ﺳـﺮﻳﺔ وﻣﺤﺎﻛﻤـﺎت ﺻـﻮرﻳﺔ ﻇﺎﻟﻤـﺔ وﻋﺬاﺑﺎت ﻣﺘﻌﺪدة اﻷﻟﻮان واﻷﺷﻜﺎل ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ ذﻛﺮﻫﺎ وﺗﺸﻴﺐ اﻟﻮﻟﺪان ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻳﺸﺘﻬﺎ.
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
15
ﻋﺼﺎرة اﻟﻜﻼم ) اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ( ...................................................................................................................................أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ
ﻓﻬﺆﻻء اﻟﻤﺮﺗﺪون ﻗﺪ اﺟﺘﻬﺪوا ﻓﻲ ﻣﻌـﺎداﺗﻬﻢ ﻟـﺪﻳﻦ اﷲ وﻷوﻟﻴﺎﺋـﻪ ﻟﻜـﻲ ﻳﻨـﺎﻟﻮا رﺿـﺎ أﺳـﻴﺎدﻫﻢ وﻳﺤـﻮزوا ﻋﻠـﻰ أوﺳـﻤﺔ اﻟـﺬل واﻟﺨـﺰي ،ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﺣﺼﻞ اﻟﻤﺠﺎﻫﺪون وﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ أوﺳﻤﺔ اﻟﻌـﺰ واﻹﺑـﺎء ﻓـﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧـﺮة ،ﻓﻜﺎﻧـﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ أن ﺑـﺎرك اﷲ ﻓـﻲ دﻋـﻮﺗﻬﻢ ﺣﺘـﻰ ﺑﻠﻐـﺖ اﻵﻓــﺎق ،وﺗﺠــﺬرت ﻋﻘﻴــﺪة اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ ﻓــﻲ ﻧﻔــﻮس اﻷﺑﻌــﺪﻳﻦ ﻗﺒــﻞ اﻷﻗــﺮﺑﻴﻦ وازداد ﻋــﺪد اﻷﻧﺼــﺎر اﻷﺧﻔﻴــﺎء ﺣﺘــﻰ ﺻــﺎر اﻟﻌــﺪو ﻳﺤﺴــﺐ ﻛــﻞ ﺻﻴﺤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﺪد ﻃﺮﻗﺎً ﻟﻠﻤﻮاﺟﻬﺔ واﻟﺪﻓﺎع ﻓﻀﻼً ﻋﻦ اﻟﻬﺠﻮم ،وﺑﻬﺬا وﺿـﻊ ﻧﻔﺴـﻪ ﻓـﻲ ﻣﻮﻗـﻊ اﻟﻤـﺪاﻓﻊ ﺑـﺪل اﻟﻤﻬـﺎﺟﻢ
أﺻﻼ ،ﻓﺘﺤﻘﻖ ﺣﺪﻳﺚ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ُ ":ﻧﺼﺮت ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻣﺴﻴﺮة ﺷﻬﺮ". وأﺻﺒﺢ ﻳﺴﺘﻨﺰف ﻗﻮاﻩ ﻗﺒﻞ ﺑﺪء اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ً
وﺑﻪ ﺗﻢ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء وﻳﻠﻴﻪ اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎدس ﺑﺤﻮل اﷲ أﺑﻮ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ ﻏﻔﺮ اﷲ ﻟﻪ وﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ وﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻠﻤﺎت
ﻣﻊ ﺗﺤﻴﺎت إﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻓﻲ
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ )ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم( أدﻋﻮ ﻹﺧﻮاﻧﻜﻢ
ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺄﺳﺪة اﻹﻋﻼﻣﯿﺔ ) ﺻﻮت ﺷﺒﻜﺔ ﺷﻤﻮخ اﻹﺳﻼم (
16