1
ﻣﻦ ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء )(49 ﻳﺎﺳـــــﺮ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﺩﺭﻭﻳﺶ ،ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ
"ﺃﺑﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻟﺸّﺎﻣﻲ"
ﻣﺆﺳـﺴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺫﻭ ﺍﻟﺤﺠﺔ – 1432
1
ّ
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺖ ﻣﺘﺤﺮّﻙ ،ﺟﻤَﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼّﻔﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﺤﻴّﺮ ﺉ ﺛﺎﺋﺮ ،ﺛﺎﺑ ٍ ﻂ ﻫﺎﺩ ٍ ﻧُﺒﺤﺮ ﺍﻟﻴَﻮﻡ ﰲ ﻣﺤﻴ ٍ ﺍﻟﻨّﺎﻇﺮ ﻭﻳُﺴ ّﺮ ﺍﻟﺼّﺪﻳﻖ ﻭﻳُﺸﻮّﻕ ﺍﻟﺴّﺎﻣﻊ ..ﺇﻧّﻪ ﺑﻄﻞ ﺍEﺸﺎﻫﺪ ﻭﻟﻴﺚ ﺍEﻌﺎﻣﻊ، ﺍﻟﺴّﺎﺑﻖ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺃﺑﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻟﺸّﺎﻣﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ .. ﻫﻮ ﻳﺎﺳﺮ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﺩﺭﻭﻳﺶ ،ﺍEﻘﺪﺳﻲّ ﺍﻷﺻﻞ ،ﺍﻟﺴّﻮﺭﻱ ﺍَEﻮﻟﺪ ،ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ﻋﺎﻡ 1402ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ،ﻟﻢ ﻳﻜُﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼّﻨﺪﻳﺪ ﺍﻟﺠﺮﻱﺀ ﻗﺪ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜّﻼﺛ Wﻣﻦ ﻋﻤُﺮﻩ ﺣ Wﺗﺮﺟّﻞ ﻋﻦ ﺟَﻮﺍﺩﻩ ،ﻟﻜﻦّ ﻋﻘْﻠﻪ ﺃﺭﺟ ُﺢ ﻣﻦ ﻋُﻘﻮﻝ ﻛﺜ` ﻣﻦ ﺍﻟﻜُﻬﻮﻝ. ﻣﻦ ﺃﺳﺮ ٍﺓ ﺻﺎﻟﺤ ٍﺔ ﻣُﺠﺎﻫﺪﺓ ،ﻓﺜﻼﺛ ٌﺔ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺗﻪ ﻗُﺘﻠﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻫﻮ ﺭﺍﺑﻌﻬﻢ، ﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﻴﺪ ٍﺓ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻭﺭﺟﻮﻟﺔ ﻭﺷﻬﺎﻣﺔ ﻗﺒﻞ ﻫِﺠﺮﺗﻪ ،ﻣﺘﺰ ّﻭ ٌﺝ ﰲ ﺑﻼﺩﻩ ﻛﺎ َ ﻞ ﻭﻟﻪ ﻃﻔﻞ ،ﻣﻦّ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻬﺠْﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﻏﺰﻭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ،ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇ lﺑﻼﺩﻩ ﻟﻌﻤ ٍ ﻣﻌﻴّﻦ ﺛﻢّ ﻋﺎﺩ ﺇ lﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﻊ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ،ﻭﺍﻟﺘَﻘﻰ ﺑﺎﻟﺸّﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﻣﺼﻌﺐ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﺭﺍﻓَﻘﻪ ﻭﺃُﻋﺠِﺐ ﺍﻟﺸّﻴﺦ ﺑﻪ ﻭﺑﺸﺠﺎﻋَﺘﻪ ،ﻭﺑﻌﺪ ﻓٍ rﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺰّﻣﻦ ُﻛﻠّﻒ ﻙ ﺣﺴَﻦ ﻗﻴﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺘْﺮﺓ ﻋﺼﻴﺒ ًﺔ ﻭﺍEﻌﺎﺭ ُ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻣﺪﻳﻨ ِﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﺴﻜﺮ ّﻳـﺎً ،ﻓﺄ ْ ﻓﻴﻬﺎ ﻛ ﱞﺮ ﻭﻓﺮّ ،ﻭﺃﻋﺪﺍ ُﺀ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼّﻠﻴﺒﻴ Wﻭﺃﺫﻧﺎﺑﻬﻢ ﻭﺿﻌﻮﺍ ﺛِﻘﻠﻬﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ ﷲ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋ ٌﺔ ﺍEﻨﺎﻃﻖ؛ ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ ﺑﺨُﻄﻮﺭﺓ ﻭﺣﺴﺎﺳﻴّﺔ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺘﻬﺎ ،ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺣﻤَﻪ ﺍ ُ ﻚ ﺍEﺪﻳﻨﺔ ،ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ ﻢ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﺍُEﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﰲ ﺗﻠ َ ﻣﻦ ﺍﻹﺧﻮﺓ -ﻣﻨﻬُﻢ ﺷﻘﻴﻘُﻪ -ﻫ ْ ﻝ ﺃﺑْﻬﺮﺕ ﺍﻟﻌﺪ ّﻭ ﻭﺻﺎﺭﻭﺍ ﻣﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺴﺪّ ﺍEﻨﻴﻊ ﰲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴّﺎﺕ ﺑﺄﻋﻤﺎ ٍ ﺷﻨّﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ -ﻛﻌﻤﻠﻴّﺔ ﺍﻟﺮﻣﺢ ﻭﻏ`ﻫﺎ- ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳّﺔ ﺍﻟﻜُ~ﻯ ﺍﻟﺘﻲ ُ 2
ﻲ ﻳُﻘﺎﺗﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻥ ﺑﻄﻠُﻨﺎ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﰲ ﻣﻘﺪّﻣﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﻭﺃﻣ`ًﺍ ﻋﻠﻰ ﺍEﻨﻄﻘﺔ ،ﻭﺑﻘ َ ﻭﻛﺎ َ ﻥ ﻫﻮ ﺃﺣَﺪﻫﻢ، ﻝ ﻛﺎ َ ﻖ ﰲ ﺍEﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮﻯ ﺳﺘّﺔ ﺭﺟﺎ ٍ ﺣﺘّﻰ ﺍﻧﺴﺤﺐ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻭﻟﻢ ﻳﺒ َ ﻟﻢ ﻳﺨﺮُﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻩ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ. ﻕ ﻣﻦ ﺷِﻤﺎﻟﻬﺎ ﺇl ﺛﻢّ ﻋﻤِﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻋﺪّﺓ ﻣﺪﻥ ،ﻓﻘَﺪ ﻋﺮِﻓﺘﻪ ﻣُﺪﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍ ِ ﻦ ﺷﺮْﻗﻬﺎ ﺇ lﻏﺮْﺑﻬﺎ ،ﻳﺼُﻮﻝ ﻭﻳﺠُﻮﻝ ﺣﺘّﻰ ﺍﺳﺘﻘ ّﺮ ﻟﻔﺘْﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺰّﻣﻦ ﺟَﻨﻮﺑﻬﺎ ،ﻭﻣ ْ ﰲ ﺍﻟ ّﺮﻣﺎﺩﻱ.. ﻥ ﺫﺍﺕ ﻳﻮ ٍﻡ ﺟﺎﻟﺴًﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﻣ` ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸّﻴﺦ ﺍEﺠﺎﻫﺪ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻄّﺮﺍﺋﻒ ﺃﻧّﻪ ﻛﺎ َ ﻥ ﻳُﻌﺮّﻑ ﺟﺮّﺍﺡ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ،ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺣ ُﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳّ Wﻭﺃﺭﺍﺩ ﺟﺮّﺍﺡ ﺃ ْ ﻫﺬﺍ ﺍﻷ َﺥ ﺑﺄﺑﻲ ﺛﺎﺑﺖ ،ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ) :ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺥ ﺃﺑﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﺍEﺘﺤﺮّﻙ( ،ﻛﻨﺎﻳ ًﺔ ﻋﻦ ﻛَﺜﺮﺓ ﺗِﺠﻮﺍﻟﻪ ﻭﺗﻨﻘﻠﻪ .. ﺛﻢّ ﺃﺻﺒَﺢ ﺃﻣ`ًﺍ ﻋﺴﻜﺮﻳًﺎ ﻟﻸﻧﺒﺎﺭ ،ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮﻛ ٌﺔ ﻣﻦ ﺍَEﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻜﺒ`ﺓ ﰲ ﻥ ﻣﺸﺎﺭﻛًﺎ ﻭﻣﺆﺛﺮًﺍ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺣﺘّﻰ ﺍﻣﺘﻠﺊ ﺟﺴﺪﻩ ﺑﺎﻟﺠُﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﺤُﺮﻭﻕ، ﺍﻷﻧْﺒﺎﺭ ﺇﻻّ ﻛﺎ َ Wﺍﺷﺘﺪّﺕ ﻣﻮﺟ ُﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧ ِﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﻋﻼﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺰﺩْﻩ ﺍﻷﻳّﺎﻡ ﺇﻻ ﺧِ~ﺓ ﻭﺛﺒﺎﺗﺎً ،ﻭﺣ َ ﺚ ُﻋﻴّﻦ ﺃﻣ`ًﺍ ﺍﻹﺳﻼﻡ ،ﺃُﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺟّﻪ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ -ﺇ lﻭﻻﻳﺔ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ،ﺣﻴ ُ ﺽ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺃﺷْﺮﺱ ﺍEﻌﺎﺭﻙ ﻣﻊ ﺍEﺮﺗﺪّﻳﻦ ،ﻭﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﰲ ﻋﺴْﻜﺮﻳًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺧﺎ َ ﺐ ﺟﺪًﺍ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻋﺴﻜﺮﻳّﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ،ﻭﻗﺪ ﺟَﻤﻊ ﺃﻋﺪﺍ ُﺀ ﺍﷲ ﺣﺪّﻫﻢ ﺖ ﻋﺼﻴ ٍ ﻭﻗ ٍ ﺺ ﺖ ﺍﻟﺤﺎﻟ ُﺔ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺤﻖّ ﺣﺎﻟ َﺔ ﺍﺧﺘﺒﺎ ٍﺭ ﻭﺗﻤﺤﻴ ٍ ﻭﺣﺪﻳﺪَﻫﻢ ،ﻓﻜﺎﻧ ْ ﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﺷﺪّ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎ ِﺩ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ،ﻭﺑﺤﻤﺪ ﺍﷲ ﻓﻘﺪ ﺛَﺒﺖ ﻟﻠﺼّﻒ ،ﺑ ْ ﺃﻭﻟﻴﺎ ُﺀ ﺍﷲ ﻭﺃﻇْﻬﺮﻭﺍ ﺑﺴﺎﻟ ًﺔ ﺣﺎﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﺪﺍ ُﺀ ﺍﷲ ،ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﺁﺛﺎﺭُﻩ ﺇ lﻳﻮﻣِﻨﺎ ﻫﺬﺍ.. 3
` ﻋﺴﻜﺮﻳّﺔ ،ﻓﺎﺳﺘﻐﻞ ﻓُﺮﺻﺔ ﻞ ﺇ lﺍEﻮﺻﻞ ،ﻭﺗﺴﻠّﻢ ﻣﻬﻤّﺔ ﻏ َ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﺒﻄ ُ ﺣﻔْﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ،ﻓﺤﻔِﻆ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﻪ ﰲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌِﻠﻢ ﺍﻟﺸّﺮﻋﻲ ﻭ ِ ﻦ ﻳُﻘﺎﺑﻠﻪ ﻳﺘﻌﺠّﺐ ﻣﻦ ﺳِﻌﺔ ﻣُﻌﻈﻤﻪ ﻭﺗﻌﻠّﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌُﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸّﺮﻋﻴﺔ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻣ ْ ﺇﺩﺭﺍﻛﻪ ﻭﻗﻮّﺓ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭﻩ ،ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻬﻤَﻪ ﺍﷲ ﻗﻮّﺓ ﰲ ﺍﻟﺤِﻔﻆ ﻭﺳﺮﻋ ًﺔ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ . ﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻣﺪﺭﺳ ًﺔ ﰲ ﻛﻞّ ﺷﻲﺀ ،ﻓﻼ ﻳُﺠﺎﺭﻯ ﰲ ﺍﻟﻌُﻠﻮﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳّﺔ ﻛﺎ َ ﻭﺍﻟﺤﺮﺑﻴّﺔ ،ﻭﻻ ُﻳﺠﺎﺩﻝ ﰲ ﺍﻟﻨّﺤﻮ ﺃ ِﻭ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ،ﻭﻻ ﻳُﻨﺎﻗَﺶ ﰲ ﺍﻟﻔﻘْﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ،ﻓﻘَﺪ ﺕ ﻣُﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ ﺷﺘّﻰ ﻼ ﻟﻠﻮﺍﺭﺩﻳﻦ ،ﻭﻛﺎﻧَﺖ ﻟﻨﺎ ﰲ ﺍEﻨْﺰﻝ ﻣﻌﻪ ﺩﻭﺭﺍ ٌ ﻥ ﺑﺤﻖﱟ ﻣﻨﻬ ً ﻛﺎ َ ﺍﻟﻌُﻠﻮﻡ ،ﺍﺑﺘﺪﺍ ًﺀ ﺑﺎﻷﻣﻮﺭ ﺍﻷﻣﻨﻴّﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳّﺔ ﻣﺮﻭﺭًﺍ ﺑﺎﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﻏ`ﻫﺎ. ﻥ ﺍﻷﺥ ﻝ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻳﻮﺟّﻬﻬﻢ ﻭﻳﺤﺮّﺿﻬﻢ ،ﻓﻜﺎ َ Wﻣﻨﺎﺯ ِ ﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻳﺠُﻮﻝ ﺑ َ ﻛﺎ َ ` ﺍﻟﻨّﺎﺻﺢ ﺍEﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﻭﻗﺪ ﺁﺗﺎﻩ ﺍﷲ ﺑﺴْﻄﺔ ﰲ ﺍﻟﺠﺴﻢ ،ﻓﻜﻞّ ﻣﻦ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﻜﺒ َ ﻳﻈﻨّﻪ ﺃﻛ~ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ . ﻭﻇﻞّ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻣﻮﺿِﻊ ﺛﻘﺔ ﺃﻣﺮﺍ ِﺀ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻣﺮّﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ،ﻛﺎﻟﺸّﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﻣﺼﻌﺐ ﺍﻟﺰّﺭﻗﺎﻭﻱ ﻭﺃﺑﻲ ﺃﻧﺲ ﺍﻟﺸّﺎﻣﻲ ﻭﺃﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠّﺒﻨﺎﻧﻲ ﻭﺃﺑﻲ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱّ ﻭﺃﺑﻲ ﺣﻤْﺰﺓ ﺍُEﻬﺎﺟﺮ ﻭﺃﺑﻲ ﻗَﺴﻮﺭﺓ ﺍEﻐﺮﺑﻲّ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﷲ ﺟﻤﻴﻌﺎً ،ﻛﻤﺎ ﻥ ﻣﻮﺿ َﻊ ﺛﻘ ِﺔ ﺃﻣ` ﺍEﺆﻣﻨ Wﻭﻗﺮّﺓ ﻋُﻴﻮﻥ ﺍEﻮﺣّﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸّﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜ ٍﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱّ ﻛﺎ َ ﻝ ﺍﷲ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻘﺎﺀﻩ. ﺃﻃﺎ َ ﺕ ﻳﻮﻡٍ ،ﻣﺎﻫﻮ ﺍEﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺃﺛ ٌﺮ ﻛﺒ` ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻻ ﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠَﺒﻞ ﺫﺍ َ ﺳﺄﻟ ُ ﻙ ﺃ ٌﺥ ﻣﻬﺎﺟ ٌﺮ ﺍﺳﻤﻪ ﻥ ﻫﻨﺎ َ ﺖ ﰲ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪّﻳﻦ ،ﻛﺎ َ ﺯﻟﺖ ﺗﺬﻛﺮﻩ؟ ،ﻓﻘﺎﻝ :ﺣﻴﻨَﻤﺎ ﻛﻨ ُ ﻞ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ،ﻭﻳﻈﻬَﺮ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻣُﻠﻪ ﻭﺷﻬﺎﻣﺘﻪ ﺃﻧّﻪ ﻥ ﻣﻦ ﺃﻫ ِ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ،ﻭﻛﺎ َ 4
ﺕ ﻳﻮﻡ ﻞ ﺍﻟﺼّﺤﺮﺍﺀ ،ﻭﻗﺪ ﺳﻠّﻤﺘﻪ ﺇﺣﺪﻯ ﻣﻔﺎﺭﺯ ﺍﻟﺘّﺠﻬﻴﺰ ﻭﺍﻟﺘّﻔﺨﻴﺦ ،ﻭﺫﺍ َ ﻣﻦ ﺃﻫ ِ ﺖ ﺳﻴّﺎﺭﺗﻪ ﺁﺗﻴ ًﺔ ` ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻄّﺮﻕ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻣﺮّﺍﺀ ،ﺭﺃﻳ ُ ﺖ ﺃﺳ ُ ﺣﻴﻨَﻤﺎ ﻛﻨ ُ ﻞ ﻧﻈَﺮ ﺇﻟﻲّ ﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ،ﻟﻜﻨّﻪ ﻣ ّﺮ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﻘِﻒ ﺑ ْ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻓﺄﺷ ْﺮ ُ ﻭﺳﻠّﻢ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺳُﺮﻋﺘﻪ ،ﻭﺣﻴﻨَﻬﺎ ﻋﻠﻤْﺖ ﺃﻥّ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ،ﻓrﻛﺘُﻪ ﺛﻢّ ﻖ ﺑﻪ ﺖ ﺳﻴّﺎﺭﺗﻲ ﻭﺟﺌﺘُﻪ ﺑﺴﻴّﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻷﻟﺤ َ ﺗﻮ ّﻗﻔﺖ ﻋﻨ َﺪ ﺃﺣﺪ ﺍEﺤﻠّﺎﺕ ﻭﺗﺮﻛ ُ ﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﺗﺮﺟّﻞ ﻭﻭﻗﻒ ﻛﺄﻧّﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺸrﻱ ﻣﻦ ﺻﺎﺣِﺐ ﺍEﺤﻞّ ،ﻓﺬﻫﺒ ُ ﺕ ﻭﻫﻲ ﻭﺳﺄﻟْﺘﻪ :ﻣﺎﻟﺨ~؟ ،ﻗﺎﻝ ﻟﻲ :ﺇﻥّ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄّﺎﺋﺮﺓ ﻟﻬﺎ ﺃﻛﺜ ُﺮ ﻣﻦ ﺳﺖّ ﺳﺎﻋﺎ ٍ ﺖ ﺇ lﺃﻣﺎﻛِﻦ ﺑﻌﻴﺪ ٍﺓ ﰲ ﺍﻟﺼّﺤﺮﺍﺀ ﻭﻫﻲ ﺗﺘْﺒﻌُﻨﻲ، ﻕ ﺳﻴّﺎﺭﺗﻲ ،ﻭﻗﺪ ﺫﻫﺒ ُ ﺗﺤُﻮﻡ ﻓﻮ َ ﻞ ﻭﻛﺄﻧّﻬﺎ ﻣﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺴﻴﺎﺭﺗﻲ .ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ :ﺃﺗﺮُﻙ ﺍﻟﺴﻴّﺎﺭﺓ .ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ :ﺃﻧﺎ ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﻟﻢ ﺃﻗﺎﺑ ْ ﺱ ﺃﻭ ﻣﻀﺎﻓﺔ ،ﻷﻧّﻲ ﻋﻠﻰ ﻳَﻘ Wﺑﺄﻧﻬﺎ ﺃﻱّ ﺃﺥٍ ،ﻭﻟﻢ ﺃﺫﻫَﺐ ﻷﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺴّﺎ ٍ ﺖ ﻥ ﻛﻨ ُ ﺐ ﺑﻬﻢ ﺇ lﻣﻜﺎ ٍ ﻥ ﺃﺫﻫ َ ﺳﺘﺘﻌﺮّﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ،ﻭﻗﺪ ﻗﺮّﺭﺕ ﺃ ْ ﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ،ﻭﺳﻮﻑ ﺃﻧﺘﻈﺮُﻫﻢ ﻫﻨﺎﻙ . ﺃﺧَﻠ ْﻴﺘُﻪ ﻗﺒ َ ` ﺻﺤﻴﺢ .ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ :ﺇﺫﺍ ﺗﺄﺧّﺮﺕ ﻣﻌﻚ ﰲ ﺍﻟﻨّﻘﺎﺵ ﺃﻭ ﺍﻟﺘّﻔﻜ` ﻗﻠﺖ ﻟﻪ :ﻫﺬﺍ ﻏ ُ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺴﻮﻑ ﺃُﻟﺤﻖ ﺿﺮﺭًﺍ ﺑﻚ ﻭﺑﺎﻹﺧﻮﺓ؛ ﻓﺄﻋﺪﺍ ُﺀ ﺍﷲ ﻻ ﺷﻚّ ﺃﻧّﻬﻢ ﻑ ﺖ ﻛﺎ ٍ ﻙ ﻭﻗ ٌ ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﺳﻴﺄﺗﻮﻥ ﺇ lﻫﻨﺎ ﺇﻣﺎ ﺑﺎEﺮﻭﺣﻴّﺎﺕ ﺃﻭ ﺑﺎﻵﻟﻴّﺎﺕ ،ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎ َ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ..ﺛﻢ ﻋﺎﻧﻘﻨﻲ ﻭﻗﺎﻝ :ﺳﻠﱢﻢ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻭﺳﺎﻣﺤﻮﻧﻲ . ﻭﺳّﻠﻤَﻨﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧَﺖ ﻣﻌﻪ ،ﻭﺧﻠَﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺪﻩ ﻭﻗﻠﻤﻪ ﻭﺣﺘّﻰ ﺳِﻮﺍﻛﻪ ،ﻭﻟﻢ ﻖ ﻣﻌﻪ ﺳﻮﻯ ﺳﻼﺣﻪ ﺍﻟﺸّﺨﺼﻲ ﻭﻣﻼﺑﺴﻪ ،ﺛﻢّ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻟﺴﻴّﺎﺭﺓ ﻣﺴﺮﻋﺎ.. ﻳُﺒ ِ ﻭﺣﻴﻨَﻤﺎ ﺍﻧﺼﺮﻑ ،ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻄّﺎﺋﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﺗﺘﺒﻌُﻪ ﺛﻢّ ﺑﺪﺃ ﻳﺘﻮﺍﺭﻯ ﻋﻨﻲ.. 5
ﻼ ﻭﻛﺎﻧَﺖ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴ ُﻊ ﺃﺑﻠ ُﻎ ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻌﺒّﺮ ﻋﻨﻬﺎ ...ﻭﻟﻢ ﺃﻟْﺒﺚ ﻃﻮﻳ ً ﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﺼّﻠﻴﺒﻴ Wﺗُﺴﺎﻧﺪﻩ ﺍِEﺮﻭﺣﻴّﺎﺕ ﻣﺘﻮﺟّﻬ Wﺇ lﻣﻜﺎﻧﻪ، ﺖ ﺭﺗ ً ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻳ ُ ﺕ ﺖ ﺻﻮ َ ﻦ ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﺳﻤﻌ ُ ﻥ ﺑﺎﻟﻔِﻌﻞ ،ﻭﻣ ْ ﺖ ﺑﺄﻥّ ﻣﺎ ﺗﻮﻗّﻌﻪ ﻭﺗﻤﻨّﺎﻩ ﻗﺪ ﺣﺎ َ ﺣﻴﻨَﻬﺎ ﻋﻠﻤ ُ ﻒ ﺍِEﺮﻭﺣﻴّﺎﺕ ...ﻭﺗﺮﺍﺀﻯ ﻟﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺘﻈُﺮ ﺃﻋﺪﺍ َﺀ ﺍﷲ ﻭﻫﻢ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻗﺼ ِ ﺐ ﻳﺤﻤﻠُﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮّﺟﻞ ﻭﺃﻱّ ﺇﻳﺜﺎ ٍﺭ ﻭﺃﻱّ ﺷﻬﺎﻣﺔ !.. ﻓﺄﻱّ ﻗﻠ ٍ ﺖ ﻣﺎ ﻳﻔﺖّ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻭﻳﻘﻄّﻊ ﻦ ﺍﻟﻐ ِﺪ ﻗﺮّﺭﺕ ﺍﻟﺬّﻫﺎﺏ ﺇ lﻣﻜﺎﻧِﻪ ﻭﺣْﺪﻱ ،ﻓﺮﺃﻳ ُ ﻭﻣ َ ﻞ ﺷﺒﻪ ﺃﻋﺰﻝ.. ﻥ ﻣﻌﺮﻛ ٍﺔ ﻭﻛﺄﻧّﻬﺎ ﺑ Wﺟ ْﻴﺸَ Wﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣ َﻊ ﺭﺟ ٍ ﺖ ﻣﻜﺎ َ ﺍﻟﻘﻠْﺐ ،ﺭﺃﻳ ُ ﷲ ﺍEﻬﺎﺑ َﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﻒ ﻭﺿ َﻊ ﺍ ُ ﻞ ﺍﻷﺭﺽ! ،ﻛﻴ َ ﺐ ﺃﻫ ِ ﻭﺍﷲ ﺇﻥّ ﺭﺟﺎﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﺠ ِ ﺲ ﻣﻌﻪ ﺃﺣﺪْ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺛﻨW؟.. ﻗُﻠﻮﺏ ﻋﺪﻭّﻫﻢ ،ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧّﻪ ﻭﺣﻴ ٌﺪ ﻭﻟﻴ َ ﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎﺗﻦ ﺳْ ﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﺗِﻜﺮﻳﺖ ﻭﻣﺠﻠِﺴﻬﺎ ..ﻭﺍﻟﻌِﺸﺮﻳﻦ َ ﺳْ ] ﺍﻻﺛﻨﺎﻥَ !.. ﻭﺗﻮﺃﻣﻬﺎ ،ﻫﺆﻻ ِﺀ ﻫﻢ ﺭﺟﺎﻟُﻨﺎ ﻭﻓُﺮﺳﺎﻧﻨﺎ ..ﻭﺑﻬﻢ ﺗ ْﻔﺨَﺮ ﺍﻟﺮّﺟﺎﻝ ﻭﺗُﺰﻳﻦ ﺍEﺠﺎﻟﺲ ﺑﺬﻛﺮﻫﻢ[. ﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﻫﻮ ﻣﻀ ّﺮ ٌﺝ ﺑﺪﻣﺎﺋﻪ ﺍﻟّﺘﻲ ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﻘﻄُﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺛﺎﺑﺖ ..ﺭﺃﻳ ُ ﻦ ﻓِﻌﻠﻪ ﻭﻋﺰّﺓ ﻧﻔﺴﻪ .. ﺕ ﺳِﻼﺣﻪ ﺗُﺨ~ ﻋ ْ ﺩﺍﻓﺌﺔ ..ﻭﻇُﺮﻭﻑ ﺭﺻﺎﺻﺎ ِ ﺕ ﺇ lﺍﻟﺪّﻧﻴﺎ ﻭﻗﺪ ﺖ ﺟﺴَﺪﻩ ﰲ ﺍﻟﺜّﺮﻯ ..ﻧﻈﺮ ُ ﺣَﻤﻠْﺘﻪ ﻭﺃﺧﺬْﺗﻪ ﰲ ﺳﻴّﺎﺭﺗﻲ ﻭﻭﺍﺭَﻳ ُ ﺱ ﻦ ﺟﻨﺎ ِﺡ ﺍﻟﺒﻌﻮﺿﺔ ...ﻭﺍﷲ ﻟﻘَﺪ ﻋﻠّﻤﻨﻲ ﺃﻋﻈَﻢ ﺩﺭ ٍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ ﺃﺣﻘ َﺮ ﻣ ْ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ.
6
ﻒ ﺍﻟّﺬﻱ ﺃﺛّﺮ ﺑﺎﻟﺮّﺟﻞ ﺭﺣﻤﻜﻤﺎ ﺍﷲ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺛﺎﺑﺖ ..ﺇﺫًﺍ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍEﻮﻗ ُ ﻥ ﻳﺴﻄّﺮﻩ ﰲ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻒ ﻳُﺸﺮّﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃ ْ ﺍﻟﺼّﻨﺪﻳﺪ ﺍEﻘﺎﺗﻞ ،ﻭﺇﻧّﻪ ﻭﺍﷲ Eﻮﻗ ٌ ﺳ`ﺓ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺮّﺟﺎﻝ. ﻧﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺃﺑﻲ ﺛﺎﺑﺖ .. ﻞ ﻣﻌﻪ ﺁﺧﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﻥ ﻣﻦ ِﻧﻌَﻢ ﺍﷲ ﻋﻠﻲّ ﺃﻥ ﺃﻛﺮﻣَﻨﻲ ﺑﻤُﺮﺍﻓﻘﺘﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤ ِ ﻟﻘ ْﺪ ﻛﺎ َ ﻒ ﻣﻌﺪﻥ ﺍﻟﺮّﺟﺎﻝ، ﻞ ﺑﻜﺸ ِ ﺙ ﻛﺜ`ﺓ ،ﺃﻗﻠّﻬﺎ ﻛﻔﻴ ٌ ﺃﺷﻬ ٍﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺟﺮَﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪﺍ ٌ ﻭﻻ ﺯﻟْﺖ ﺃﺗﺬﻛّﺮ ﻧﺼﺎﺋﺤَﻪ ﻭﻣﻮﺍﻗِﻔﻪ. ﺹ ﻋﻨﻪ، ﺑﻘِﻴﻨﺎ ﻣُﺘﻼﺯﻣَ Wﺣﺘّﻰ ﺟﺎﺀَ ﺍﻟﻴﻮ ُﻡ ﺍEﻮﻋﻮ ُﺩ ﻭﺍﻟﻘﺪَﺭ ﺍَEﺤﺘﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻣﻨﺎ َ ﺕ ﺍEﻌﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻘﺼْﻒ ﺍEﻜﺜّﻒ ،ﻭﺧﺮَﺝ ﻣﻦ ﻦ ﻋﺸﺮﺍ ِ ﺼﻨﺪﻳﺪ ﻣ ْ ﻥ ﻧﺠﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّ ﻓﺒﻌ َﺪ ﺃ ْ ` ﻣﻌﺮﻓ ٍﺔ ﺑﻪ، ﺃﺿْﻴﻖ ﺍEﻨﺎﻃﻖ ﺣﺼﺎﺭﺍً ،ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻣﻮﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻏ` ﻗﺼﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪ ّﻭ ﻭﻏ َ ﻓﻘﺪ ﺍﺷﺘَﺒﻚ ﻣﻊ ﺩﻭﺭﻳّﺔ ﺍﺳﺘﻮﻗﻔﺘﻪ ﻭﺷﻜّﺖ ﰲ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﻘُﺘﻞ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ.. ﻝ ﻙ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮ ُ ﺽ ﺍEﻌﺎﺭ َ ﻥ ﻳﺨﻮ ُ ﻥ ﻛﺎ َ ﻧﻌﻢ ﻗُﺘﻞ ﺯﻳﻨ ُﺔ ﺍﻟﺮّﺟﺎﻝ ،ﻭﺃﺳ ُﺪ ﺍﻟﻨّﺰﺍﻝ ،ﺑﻌ َﺪ ﺃ ْ ﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ ﺳﺎًEﺎ ﻣﻌﺎﻓًﺎ ﻟﺼﺤﺒﻪ :ﺃﻇﻦّ ﻫﺬﻩ ﺁﺧ َﺮ ﻣﻌﺮﻛ ٍﺔ ﺃﺧﻮﺿُﻬﺎ ،ﻳﺨﺮُﺝ ﻣ ْ ﻞﻻ ﺟُ ﻥ ﺁﺧ َﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﺍﻟﺤُﺴﺒﺎﻥ ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ،ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻷ َ ﻟﻴُﻘﺘﻞ ﰲ ﻣﻴﺪﺍ ٍ ﺗﻌْﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺄﺗﻴﻚ .. ﺱ ﻣﻦ ﺃﺷْﺮﺱ ﻓُﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ،ﻭﺃﻛﺜَﺮﻫﻢ ﻝ ﺟِﻼ ٍﺩ ﻭﻣُﻘﺎﺗﻠﺔ ،ﺗﺮﺟّﻞ ﻓﺎﺭ ٌ ﻭﺑﻌ َﺪ ﻃﻮ ِ ﺽ ﻭﺍEﺠﺘﻤﻊ ،ﺣﻮﻯ ﺻﺪﺭُﻩ ﺍﻟﻌﺪﻳ َﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌُﻠﻮﻡ ،ﻭﻟﻢ ﻳrﻙ ﺇﺣﺎﻃ ًﺔ ﻭﺧﺒْﺮﺓ ﺑﺎﻷﺭ ِ ` ﰲ ﻏﺰﻭﺍﺕ ﺍﻷﺳ` ﺍEﺒﺎﺭﻛﺔ. ﻥ ﻟﻪ ﺃﺛ ٌﺮ ﻛﺒ ٌ ﻣﺠﺎ ًﻻ ﺇﻻّ ﻗﺪّﻡ ﻟﻪ ﻭﻧﺼﺢ ﻓﻴﻪ ،ﻭﻛﺎ َ
7
ﻥ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺇﻻ ﺖ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺮّﺍﺣﻞ ﺍُEﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺧ` ،ﻣﺎ ﻣِﻦ ﻣﻜﺎ ٍ ﷲ ﺃﻧ َ ﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺼﺮ َﺓ ﻭﺯﺍﺧﻮ ﻭﻣﻨﺪﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﻜﺎﺷﺎﺕ ﺗﻨﺒﻴﻚ ﻋﻦ ﻓﺘﻰ ﺳْ ﻭﻳﺸﻬ ُﺪ ﻟﻚَ . ﻞ ﺍﻟﻄّﻠﺔ ﺑﻬﻴﱢﻬﺎ، ﺍﻟﺤُﺮﻭﺏ ﻭﻛﻬﻠِﻬﺎ ﻭﻣﺴﻌﺮ ﻧﺎﺭِﻫﺎ ﻭﻗﺎﺗِﻞ ﺃﺭﺿِﻬﺎ ،ﺣﺴَﻦ ﺍﻟﻮﺟْﻪ ﺟﻤﻴ َ ﻞ ﺃﻭ ﻣﺠﻠﺲ ،ﻳﺘﻜﻴّﻒ ﻣ َﻊ ﺍﻟﻈّﺮﻭﻑ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ، ﺲ ﺃﻭ ﻣﺄﻛ ٍ ﻻ ﻳُﺒﺎﻟﻲ ﺑﻤﻠْﺒ ٍ ﻢ ﺣ Wﺗﺄﺗﻲ ﺳ`ﺗُﻚ، ﻢ ﻣﺆﺛ ٌﺮ ﺻﺎﺑﺮ ..ﻭﺍﷲ ﺇﻥّ ﺍﻟﺼّﻔﺎﺕ ﺗﺘﺰﺍﺣ ُ ﻢ ﻏﻴﻮ ٌﺭ ﻛﺮﻳ ٌ ﺷﻬ ٌ ﻚ ﺑﺎﺭﺯ ًﺓ ﻣﺴﺘﻮﻓﻴﺔ.. ﻦ ﺻﻔ ٍﺔ ﻳﺤﺒّﻬﺎ ﺍﻟﺮّﺟﺎﻝ ﺍEﺆﻣﻨﻮﻥ ﺇﻻّ ﻭﺃﺟﺪُﻫﺎ ﻓﻴ َ ﻓﻤﺎ ِﻣ ْ ﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻛﺎﻟﺼّﺨﺮ ﻭﻋﻴﻨﻲ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺸّﻬﻢ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰُ ،ﻟﻘﺪ ﻋﻠّﻤﺘﻨﻲ ﺍﻷﻳّﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﻜﻮ َ ﻛﺎﻟﻮﺭﻕ.. ﻓﻠﻮ ﻛﻨﺖ ﺃﺑﻜﻲ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﻕ ﺻـﺒﺎﺑ ٍﺔ
ﻷﺫﺭﻳــﺖ ﻋﻴﻨــﻲ ﺩﻣﻌــﺔ ﻻ ﺃﻻﻣﻬــﺎ
ﻭﻟﻜــﻦ ﻟــﻲ ﻋﻴﻨــًﺎ ﻛﺘﻮﻣــًﺎ ﺑﻤﺎﺋﻬــﺎ
ﺟﻤﻮﺩًﺍ ﺑﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﺍﻧﺴﺠﺎﻣﻬﺎ
ﻚ ﺍﻟﺴّﺪﻳﺪ ﻭﻧُﺼﺤﻚ ﺍﻟﺮّﺷﻴﺪ، Wﺃﺫﻛﺮﻙ ﻭﺃﺫﻛﺮ ﻭﻗﻔﺎﺗِﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻭﺭﺃﻳ َ ﻭﻟﻜﻨّﻲ ﺣ َ ` ﰲ ﻳﻮ ٍﻡ ﺷﺪﻳ ِﺪ ﻦ ﻧﺴ ُ ﻭﺃﺫﻛُﺮ ﻳﻮﻡ ﻛﻨّﺎ ﻣًﺼﺒﺤ Wﻗﺒﻞ ﻳﻮ ٍﻡ ﻣﻦ ﻣﻘْﺘﻠﻚ ﻭﻧﺤ ُ ﺖ ﻟﻚ: ﺖ ﺣﻴﻨَﻬﺎ ﺻﺎﺋﻤًﺎ ﻓﻘﻠ ُ ﺖ ﻟﻲ ﺇﻧّﻚ ﺗﺸﻌُﺮ ﺑﺎﻟﺪّﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺠَﻔﺎﻑ ،ﻭﻛﻨ َ ﺍﻟﺤ ّﺮ ﻗﻠ َ ﺖ ﻟﻲ :ﺇﻧّﻚ ﺗﺸﻌُﺮ ﺑﺄﻥّ ﻞ ﺷﺎﻕّ .ﻓﻘﻠ َ ﻢ ﻻ ﺗُﻔﻄﺮ ﻭﻗﺪ ﻭﺍﻓَﻖ ﻳﻮﻡ ﺻﻮﻣِﻚ ﻋﻤ ٌ ﻟَ ﻦ ﺍﷲ ﻢ ﺑﺎﻟﻘُﺮﺏ ﻣ َ ﺖ ﺻﺎﺋ ٌ ﺍﻟﺼّﻮﻡ ﻳﻄﻬّﺮ ﻋﻤﻠَﻚ ﻭﻳﺰﻛّﻲ ﻧﻔْﺴﻚ ،ﻓﺘﺸﻌُﺮ ﻭﺃﻧ َ ﺖ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﰲ ﺍﻟﺸّﻮﺍﺭﻉ ﻭﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻖ ﺑﻪ ،ﻭﺧُﺼﻮﺻًﺎ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳ َ ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻟﻮﺛﻴ ِ ﻫﺎﺋﻤﻮﻥ ﻭﻣﺸﻐﻮﻟﻮﻥ ﰲ ﻣﺸﺎﻏِﻞ ﺩُﻧﻴﺎﻫﻢ ...ﻳﺎ ﺍﷲ! ...
8
ﻚ ﻭﻳﺮﻓﻌــﻮﺍ ﻥ ﻳﺘﺒــﺎﻫَﻮﺍ ﺑـ َ ﺟــﻚ ﻭﺑﻨِﻴــﻚ ﺃ ْ ﻚ ﻭﺯﻭ ِ ﺣـﻖّ ﻷ ّﻣــﻚ ﻭﺃﺑﻴـ َ ﺃﺑــﺎ ﺛﺎﺑــﺖ ،ﻟﻘــﺪ ٌ Wﺍﻟﻨّـﺎﺱ ﻥ ﺫﻛـﺮُﻙ ﺑـ َ ﻑ ﺣـﻖّ ﺭﺟﺎﻟﻬـﺎ ﻟﻜـﺎ َ ﺖ ﰲ ﺃﻣّﺔ ﺗﻌﺮ ُ ﺭُﺅﻭﺳﻬﻢ ﻓﻮﺍﷲ ﻟﻮ ﻛﻨ َ ﺖ ﰲ ﺩﺍﺋـﺮﺓ ﺍﻟﻄّـﺐ ﺍﻟﻌـﺪﻟﻲّ ﺃﻛﺜـ َﺮ ﻣـﻦ ﺃُﺳـﺒﻮﻉ ﻭﺍﻟﺼّـﻠﻴﺒﻴّﻮﻥ ` ﺫﻟﻚ ،ﻭّEـﺎ ﺑﻘﻴـ َ ﻏَ ﻥ ﻻ ﻳﻌﺮﻓُﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺪ .. ﺏ ﻣﻨﻚ ،ﺛﻢ ﺗُﺆﺧﺬ ﻭﺗُﺪﻓﻦ ﰲ ﻣﻜﺎ ٍ ﻳﻤﻨَﻌﻮﻥ ﺍﻻﻗrﺍ َ ﻙ ﺭﺣﻴﻠُﻚ ﰲ ﻗﻠْﺒﻲ ﻟﻮﻋـ ًﺔ ﻻ ﺁ ٍﻩ ﻳﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻭﻳﺎ ﺷﺮﻳﺪًﺍ ﻭﻳﺎ ﺷﻬﻴﺪًﺍ ﻭﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒًﺎ ﻟﻘﺪ ﺗﺮ َ ﺗَﺴﻜُﻦ ﺇﻻ ﺑﻠﻘﺎﻙ.. ﺧﺼْﺖ ﺭﻭﺣَﻚ ﻷﺟﻠﻪ. ﺴﺒُﻚ -ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ -ﺍﻟﺬّﻛﺮ ﰲ ﺍEﻸ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺭ َ ﺣ ْ ﻭﻟﻜﻨﻨـــﻲ ﺃﺑﻜـــﻲ ﺑﻌـــ Wﺳـــﺨﻴﻨﺔ
ﻋﻠﻰ ﺟﻠﻞ ﺗﺒﻜﻲ ﻟﻪ ﻋـ Wﺃﻣﺜـﺎﻟﻲ
ﻓﺮﺍﻕ ﺧﻠﻴﻞ ﺃﻭ ﺷﺠﻰ ﻳﺴﺘﺸـﻔﻨﻲ
ﻟﺨﻠـــﺔ ﺃﻣـــﺮ ﻻ ﻳﻘـــﻮﻡ ﻟﻬـــﺎ ﻣـــﺎﻟﻲ
ﻓﻴﺎ ﻛﺒﺪﻱ ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻮﺟﻊ
ﺑﺜﻜـــﻞ ﺣﺒﻴـــﺐ ﺃﻭ ﺗﻌـــﺬﺭ ﺇﻓﻀـــﺎﻝ
ﺐ ﻋﻨﺪَﻙ ﺃﻥّ ﻋﺒْﺪﻙ ﻫﺬﺍ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﰲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺇﻧّﻪ ﻓﻴﺎ ﺭﺏّ ﺇﻧّﻲ ﺃﺣﺘﺴ ُ ﻦ ﻳﺤﺒّﻨﻲ ﻓﻴﻚ ﻭﻗﺪ ﺭﺣَﻞ ﺇﻟﻴﻚ ،ﻓﺎﻟﻠّﻬﻢ ﺍﺟﻤﻌْﻨﻲ ﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﻔِﺮﺩﻭﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻣ َ ﺣﺴُﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺭﻓﻴﻘﺎً. ﺍﻟﺠﻨّﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻨّﺒﻴ Wﻭﺍﻟﺼّﺪﻳﻘ Wﻭﺍﻟﺸُﻬﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼّﺎﻟﺤ ،Wﻭ َ ﺖ ﺷﻬﻴﺪًﺍ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎ...WE ` ﻣﺎ ﺟَﺰﻳ َ ﺟﺰِﻩ ﺧ َ ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍ ْ
ﻭﻛﺘﺒـــﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍُEﻀﺮﻱّ 9