MỤC LỤC I. LỊCH SỬ XÂYDỰNG II. ĐẶC ĐIỂM KIẾNTRÚCTIÊU BIỂU III. BỐ CỤC, CÔNG NĂNG IV. MÔTẢ HỆ KẾTCẤU CÔNGTRÌNH V. PHÂNTÍCH HỌATIẾTTRANGTRÍ,TẠO HÌNH VÀ ĐIÊU KHẮC
Vị trí: Bhaganpau 44600, Nepal Đây là một kiến trúc tôn giáo cổ xưa trên đỉnh một ngọn đồi trong Thung lũng Kathmandu, phía tây của thành phố thủ đô Kathmandu. Tên tiếng TâyTạng của địa danh này là 'cây uy nghi' để chỉ nhiều loại cây được tìm thấy trên đồi.
Sinh hay Tự Tồn Tại”. Các vị tăng lữ, các nhà hiền triết và thậm chí nhiều vị Bồ Tát của Phật Giáo đã đến đây nhờ vào ánh sáng thuần khiết của hoa sen này để giác ngộ thêm con đường tu đạo của mình.
I. LỊCH SỬ HÌNH THÀNH
Những bản ghi chép lịch sử khắc trên đá được tìm thấy cung cấp các bằng chứng về việc bảo tháp này là một địa điểm hành hương quan trọng của các tín đồ Phật giáo từ thế kỷ thứ 5 sau công nguyên. Bảo Tháp này có nguồn gốc xuất hiện còn sớm hơn cả khi các tín đồ nhà Phật đặt chân vào thung lũng. Vào thế kỷ 15, Đức tăng Swayambhu Purana đã kể rằng, ngày xưa có một loại hoa sen kỳ diệu được trồng bởi một vị Đức Phật, hoa sen này đã nở rộ trong hồ và sau đó lan ra bao phủ khắp cả thung lũng Kathmandu.
Hoa sen này phát ra ánh sáng rất bí ẩn, dần dần sau này người dân đã đặt tên cho hồ nước này là Swayambhu, có nghĩa là ‘Tự
Một truyền thuyết khác cũng có kể rằng, trong thời gian này, có một vị Đức Tăng tên là Bodhisatva Manjushri từng ngồi thiền trên ngọn núi thiên liêng Wu Tai Shan – Một điểm đến tuyệt vời khác của du lịch Ấn Độ. Ngài đã từng nhiều lần cưỡi Sư Tử Xanh bay lên ngọn núi giữa Trung Quốc và Tây Tạng này để tôn kính loài hoa sen này. Về sau, Đức Tăng Bodhisatva Manjushri cảm thấy nếu như nước trong hồ Swayambhu mà chảy ra bên ngoài thì người dân sẽ có đường đến đây hành hương. Và sau đó, chỉ với một thanh kiếm lớn, ngài đã cắt đôi hẻm núi ở xung quanh hồ cho nước thoát ra. Bây giờ thì tạo thành thung lũng Kathmandu ngày nay. Bông hoa sen sau đó biến thành ngọn đồi và ánh sáng của tòa hoa sen biến thành bảo tháp Swayabhunath bây giờ. I. LỊCH SỬ HÌNH THÀNH
II. ĐẶC ĐIỂM KIẾN TRÚC TIÊU BIỂU Bảo tháp Swayambhunath ( còn được gọi là chùa khỉ) có nền tảng là một mái vòm, Đỉnh tháp cao vút với sắc vàng lấp lánh và mái vòm màu trắng vươn lên trên ngọn đồi, khiến cho ngôi tháp này dễ dàng nhìn thấy từ xa từ thung lũng Kathmandu, trên đó là một cấu trúc lập phương được sơn với con mắt của Đức Phật nhìn ra tất cả bốn hướng, biểu tượng quan trọng nhất là đôi mắt Phật ở bốn mặt của tháp, biểu tượng của Phật nhãn nhìn thấu suốt khắp mọi phương. Đôi mắt – Biểu Tượng “Toàn Thấy” của Phật Giáo Kiến trúc bên trong quần thể tháp Swayambhunath Tháp Swayambhunath Dấu hỏi thay cho mũi, mà trong chữ viết Nepal có nghĩa là số 1, tượng trưng cho sự hợp nhất của tất cả vạn vật. Đôi mắt này cũng trở thành biểu tượng của Phật giáo Nepal. Phía trên những đôi mắt này, là những tấm bảng bằng vàng lớn mang hình chiếc vương miện và trên đó khắc hình tượng một trong năm vị Thiền Phật. Các torana hình ngũ giác hiện diện phía trên khuôn mặt ở bốn hướng, trong đó là những bức tượng điêu khắc. Đằng sau torana và phía trên các khuôn mặt là 13 tầng tháp. Đỉnh tháp
II. ĐẶC ĐIỂM KIẾN TRÚC TIÊU BIỂU
Trên mỗi tầng là một không gian nhỏ dần về phía trên cùng là sự hiện diện của đỉnh tháp Gajur. Bảo tháp có nhiều cổ vật bên trong . Ở lối dẫn lên tháp là tượng hai con sư tử canh gác bảo vệ ngôi tháp. Xung quanh tháp là những điện thờ, tháp nhỏ, và ở đó người ta sơn vẽ hình ảnh của các vị thần của những tôn giáo khác nhau . Kiến trúc và lối trang trí của tháp Swayambhunath mang những ý nghĩa triết học và Phật giáo. Ví dụ, mười ba vòng tròn chồng lên nhau ở phần trên ngôi tháp là tượng trưng cho những bước tiến đến sự giác ngộ. Cái lộng ở trên đỉnh là biểu trưng cho sự giác ngộ.
•
•
•
•
Kiến
IV. MÔ TẢ HỆ KẾT CẤU
Bảo tháp Swayambhunath là một cấu trúc giống như gò đất hoặc hình bán cầu có chứa xá lợi được sử dụng như một nơi thiền định. Nhiều nhà cai trị và vĩ nhân ở những nơi khác nhau đã được chôn cất trong các gò đất, theo thời gian, chúng có hình dạng khác nhau. Các biểu tượng chính chỉ thuộc về Phật giáo. Ở Nepal ngày nay, bảo tháp được tôn thờ như biểu tượng của Đức Phật. trúc của bảo tháp Bảo tháp có mái vòm ở chân tháp, bên trên là kiến trúc hình lập phương vẽ đôi mắt Phật nhìn khắp bốn phương. Có các Toran ngũ giác hiện diện phía trên mỗi trong số bốn mặt với các bức tượng được khắc trên đó. Phía sau và phía trênTorana có mười ba tầng. Trên tất cả các tầng có một không gian nhỏ phía trên mà đỉnh hiện diện. Bảo tháp có nhiều hiện vật bên trong nó. Có chạm khắc và tượng của các vị Phật Panch (năm vị Phật) trên mỗi mặt trong bốn mặt của bảo tháp.
•
Hình chóp bảo tháp • Gồm một khối vuông, một khối chóp và một khối chóp.Khối lập phương (Harmica) • Khối lập phương (trong tiếng Phạn: Harmica ) được làm kiên cố bằng gạch, trát hoặc phủ bởi các tấm kim loại mạ vàng. • Harmica tượng trưng cho đầu của Đức Phật, nằm trên đỉnh của mái vòm và có thể có tất cả các con mắt nhìn thấy của Đức Phật trên 4 mặt của nó. • Harmika lặp lại ở định dạng cao hơn / nhỏ hơn biểu tượng của các bậc thang vuông và mái vòm bên dưới nó. • Harmika được tiếp cận bằng một lỗ tròn trên đỉnh Mái vòm được gọi là “Cửa Mặt trời” thu nhận ánh sáng vào vòm. phác thảo hệ thống hình chóp Đôi mắt đặt ở mặt bên của khối lập phương hình chóp ● Spire ● Phía trên harmika là một cấu trúc hình chóp hoặc hình nón được gọi là Spire có mười ba vòng hoặc đĩa tăng dần tượng trưng cho mười ba bước giác ngộ (hoặc thành tựu của các vị Bồ tát). THÁP • Tháp có chủ yếu 13 bậc. • Hai loại tháp chính: Bằng gỗ hoặc bằng gạch. • Các bậc thang bằng gỗ được bao phủ bởi các tấm kim loại mạ vàng (mạ vàng). • Được xây dựng bằng gỗ, cột buồm trung tâm giữ 13 ô có kích thước khác nhau ở vị trí. • Tháp kiên cố bằng gạch được trát và phủ bằng các tấm kim loại mạ vàng. IV. MÔ TẢ HỆ KẾT CẤU
Đỉnh tháp • Công trình bằng gỗ được bao phủ bởi các tấm kim loại mạ vàng. • Bao gồm đỉnh của chùm trung tâm đỉnh và một chiếc ô. • Đỉnh điển hình của mái của các đền thờ và tòa nhà linh thiêng khác nhau Hình thức của bảo tháp dựa theo trình tự của năm yếu tố: từ dưới lên nhưđất, nước, lửa trên không và không gian. Quả cầu Khối 12 mặt Tứ diện bát diện đa diện Khối lập phương Nướ Hìnhctròn/ quả cầu Mái vòm Trắng/ Xanh Trái đất Khố vuông Mặt đáy/ sân thượng Màu vàng Lử Tama giác/ kim tự tháp Ngọn lửa Đỏ IV. MÔ TẢ HỆ KẾT CẤU
VÒM • Phần quan trọng nhất của bảo tháp vì nó chứa xá lợi. • Hình dạng của mái vòm tương ứng với quả trứng vũ trụ, nguồn gốc của vũ trụ, và còn được gọi là garhba hoặc anda • Bên trong mái vòm sẽ có một cột buồm trung tâm được gọi là “yupa” cột này mọc lên từ chân của các bậc thang hoặc chân của mái vòm và vươn lên đỉnh của đỉnh tháp. • Được làm bằng gạch. • Trát và rửa sạch màu trắng trên bề mặt. Giữ cột buồm trung tâm. IV. MÔ TẢ HỆ KẾT CẤU
IV. BỐ CỤC-CÔNG NĂNG 0. A Di Đà phật 2. Phật Amoghsiddhi 3. Phật Akshyobha 4. Phật Vairochana 5. Đức Phật Ratnasambhava 6. Tara xanh 7. Tara xanh 8. Tara vàng 9. Tara đỏ 10. Vajradhatishori Tara (Đức Tara trắng) 11. Pratappura 12. Anantapura 13. Đền Harati Ajima 14. Aagan Chhen (Ngôi nhà nghi lễ bí mật) 15. Yogamvar 16 Pavan Bhairav 17. Vayupura - Gió 18. Agnipur - gió 19. Naagpur - nước 20. Nữ thần Basundhara - Trái đất 21. Shantipur 22. Kim cương lớn 23. Chuông của Shamarpa thứ 10 24. Bahu Mangal Dwar Chaitya 25. Syangu Bahal 26. Chaitya (Đài kỷ niệm) 27. Bảo tháp Đỏ với Xá lợi của Shamarpa thứ 10 28 Samhyangu Mahabihar & Ashok Chaitya 29. Birupakshya 30. Tượng Phật bằng đá từ thứ 7 CN 31. Đức Phật Akshyobya 32. Tượng đá Chenresig 33. Bảo tàng lịch sử 34. Deva Dharma Maha Vihar 35. Karma Raja Maha Vihar
Làmộtngọnthápbằngvàngnằmtrênngọnđồicótháphìnhnón,Bảotháp Swayambhunath là ngôi đền cổ kính và bí ẩn nhất trong tất cả các ngôi đền thánh ở thung lũng Kathmandu. Mái vòm màu trắng cao ngất và ngọn tháp vàng lấp lánh của nó có thể nhìn thấy trong nhiều dặm và từ mọi phía của thunglũng. Đây là địa điểm hành hương quan trọng của các tín đồ Phật giáo.
Là địa điểm tôn giáo lâu đời nhất Nepal, và là nơi để thờ phượng. Những người thờ phượng Swoyambhu bao gồm những người theo đạo Hindu, Phật giáo Kim Cương thừa ở miền bắc Nepal và Tây Tạng, và những tín đồ Phật giáo NewariởmiềntrungvàmiềnnamNepal Khuvựcxungquanhbảothápcórấtnhiềuthánhđường,đền thờ, hình vẽ các vị thần và nhiều đồ vật tôn giáo khác. Có rất nhiều ngôi đền nhỏ với các bức tượng của các vị thần Mật tông và pháp sư, các bánh xe cầu nguyện cho các Phật tử Tây Tạng, các chaitya Phật giáo và được trang trí bằng các khuôn mặtcủacácvịPhậtDhyani.
0. Swoyambhu Stupa IV. BỐ CỤC-CÔNG NĂNG
2. PhậtAmoghsiddhi 3. PhậtAkshyobha 4. Phật Vairochana 5. Đức RatnasambhavaPhật 6. Tara xanh IV. BỐ CỤC-CÔNG NĂNG 1.ADi Đà phật 7. Tara xanh 8. Tara vàng 9. Tara đỏ 10. Vajradhatishori Tara (Đức Tara trắng) 11. Pratappura 12.Anantapura
13. Đền HaratiAjima 14.Aagan Chhen (Ngôi nhà nghi lễ bí mật) 15.Yogamvar 16 Pavan Bhairav 17. Vayupura - Gió 18.Agnipur - gió IV. BỐ CỤC-CÔNG NĂNG 19. Naagpur - nước 20. Nữ Basundharathần-Trái đất 21. Shantipur 22. Kim cương lớn 23. Chuông của Shamarpa thứ 10 24. Bahu Mangal Dwar Chaitya
23. Chuông của Shamarpa thứ 10 24. Bahu Mangal Dwar Chaitya IV. BỐ CỤC-CÔNG NĂNG 19. Naagpur - nước 20. Nữ thần Basundhara - Trái đất 21. Shantipur 22. Kim cương lớn 25. Syangu Bahal 26. Chaitya (Đài kỷ niệm) 27. Bảo tháp Đỏ với Xá lợi của Shamarpa thứ 10 28 Samhyangu Mahabihar & Ashok Chaitya 29. Birupakshya 30. Tượng Phật bằng đá từ thứ 7 CN 31. Đức PhậtAkshyoby
32. Tượng đá Chenresig IV. BỐ CỤC-CÔNG NĂNG
V. HỌATIẾT TRANG TRÍ, ĐIÊU KHẮC VÀ TẠO HÌNH CỦANGÔI ĐỀN ● Điêu khắc trong ngôi đền mang sự kết hợp giữa Hindu giáo và Phật giáo, sự mượt mà cũng được tìm thấy dưới dạng các hình ảnh của người Nepal, thiếu sự năng động mạnh mẽ của hình thức Ấn Độ ● Sự phù hợp của đường nét, sự tiết chế của mô hình, độ rõ ràng của âm sắc của các màu sắc tương phản, sống động đã nâng cao các tác phẩm vượt xa các tác phẩm phái sinh đơn thuần. ● Kiến trúc và lối trang trí của tháp mang những ý nghĩa về triết học và phật giáo.
Kiến trúc và lối trang trí của tháp mang những ý nghĩa về triết học và Phật giáo. Biểu tượng quan trọng nhất là đôi mắt Phật ở bốn mặt của tháp, biểu tượng của Phật nhãn nhìn thấu suốt khắp mọi phương. Dấu hỏi thay cho mũi, mà trong chữ viết Nepal có nghĩa là số 1, tượng trưng cho sự hợp nhất của tất cả vạn vật. Đôi mắt này cũng trở thành biểu tượng của Phật giáo Nepal. V. HỌATIẾT TRANG TRÍ, ĐIÊU KHẮC VÀ TẠO HÌNH CỦANGÔI ĐỀN
TẬP THỂ NHÓM XIN chân thành CẢM ƠN THẦY ĐÃ XEM