Pääsiäisvaellus valoa kohti

Kahden seurakunnan yhdessä järjestämä kokemuksellinen pääsiäisyö sisältää rukousta, vaellusta, iltapalaa ja ehtoollista.

TEKSTI PAULA HUHTALA KUVA JUSSI HELTTUNEN

Leppävaaran ja Tapiolan seurakuntien yhteisessä pääsiäislauantain tapahtumassa kuljetaan konkreettisesti tulen ja ristin kanssa hämärästä valoon. Kolmiosainen tapahtuma alkaa niukasti valaistusta kirkosta ja päättyy toiseen kirkkoon, jossa tunnelma muuttuu aivan erilaiseksi. Tapahtumat alkavat iltakahdeksalta ja päättyvät puolenyön jälkeen.

– Uudenlaisen pääsiäisenvieton ydinajatuksina ovat kokemuksellisuus ja yhdessä tekeminen. Siihen sisältyy myös pieni pyhiinvaellus, jossa saa luontokokemuksen, sanoo Leppävaaran seurakunnan pappi Kaisa Yletyinen.

Pääsiäistapahtuma käynnistyy Uuden tulen rukoushetkellä Leppävaaran kirkkosalissa. Hämäryyden keskellä vietettävässä luostariperinteeseen pohjautuvassa rukoushetkessä lauletaan ja kuul­ laan Jumalan sanaa. Sen päätyttyä siirrytään pihalla palavan avotulen ääreen siunaamaan tuli. Elävä tuli siirretään siitä kynttilälyhtyyn, jota lähdetään viemään kulkueessa kohti Tapiolan kirkkoa. – Lännen liturgisessa perinteessä pääsiäiskynttilä sytytetään uudesta tulesta. Se kuvaa pääsiäisyössä läsnä olevaa Jumalan luovaa tahtoa, joka läpäisee pimeän, Yletyinen sanoo.

Pääsiäislauantaina ihmisjoukko vaeltaa ristin ja valon johdattamana Leppävaaran kirkolta Tapiolan kirkolle. Kaisa Yletyinen ja Ossi Tervonen näyttävät mallia.

Kirkkovaellus Leppävaarasta Tapiolaan kulkee kevyen liikenteen väyliä sekä paikoin metsä­ ja puistoreittejä pitkin. Matkaa kertyy noin kuusi ja puoli kilometriä. Vaeltajajoukon kärjessä kävelevät ristiä ja lyhtyä kantavat henkilöt.

Kahden kirkon väliseen pieneen pyhiinvaellukseen voivat osallistua myös ne, jotka ei ­ vät aktiivisesti harrasta liikuntaa, sillä kävelyvauhti on rauhallinen. Kaisa Yletyinen suosittelee pukeutumaan sään mukaisesti ja valitsemaan hyvät kävelykengät. Matkan voi kulkea myös polkupyörällä, autolla tai julkisilla kulkuneuvoilla.

TAPIOLAN KIRKOLLA tarjotaan iltakymmeneltä kevyttä iltapalaa. Leppävaarasta kuljetettu tuli siirretään lyhdystä pääsiäiskynttilään. Pääsiäisyön messu alkaa hämärässä Tapiolan kirkossa pääsiäiskynttilän kantamisella alttarille. – Pääsiäiskynttilä on ylösnousemuksen symboli. Alttarilla se symboloi valon syttymistä pimeään hautaan. Lopulta koko kirkko valaistaan messussa pääsiäisylistyksen aikana, sanoo Tapiolan seurakunnan pappi Ossi Tervonen.

Toivo auttaa meitä uskomaan elämään.

PAPPI

– Pääsiäisyön messu muistuttaa meitä konkreettisesti identiteetistämme. Kasteen muistaminen on silloin tärkeää, sillä siinä yhdistyvät Kristuksen kuolema ja ylösnousemus. Kastettuina saamme kuoleman jälkeen nousta uuteen elämään, ja meistä tulee Kristuksen seuraajia ja perheväkeä.

Tapiolan seurakunnassa on tapana, että pääsiäisyön messussa seurakuntalaiset tulevat ehtoolliselle kirkkosalin laidalla sijaitsevan kastemaljan kautta. He kastavat sormensa kasteveteen ja tekevät sillä ristinmerkin otsaansa tai kämmeneensä.

PÄÄSIÄISYÖN MESSU on pääsiäisjuhlan keskeinen jumalanpalvelus pääsiäisaamun messun rinnalla. Tapiolan kirkossa järjestettävä pääsiäisyön messu on musiikkipitoinen, ja siitä vastaavat Tapiolan ja Leppävaaran kanttorit. Luvassa on vokaali­ ja vaskiyhtyeen esittämää musiikkia. Seurakuntien työntekijöiden lisäksi tapahtumaa on toteuttamassa myös joukko vapaaehtoisia.

– Pääsiäisyön messu muistuttaa myös meille annetusta ylösnousemuksen toivosta. Se rohkaisee elämään monien varjojen ympäröimänä, joita tämän hetken maailmassa on. Toivo auttaa meitä uskomaan elämään ja sen voittoon sekä siihen, että olemme yhdessä. Meidän ei tarvitse olla yksin, Ossi Tervonen sanoo.

Leppävaaran kirkon hämärästä alkanut tapahtumakokonaisuus päättyy vuorokauden jo vaihduttua, kun pääsiäisyön messu loppuu Tapiolan kirkossa. Vielä silloinkaan ei tarvitse lähteä kotiin, sillä paikan päälle voi vielä jäädä nauttimaan teetä ja pashaa. ■

Uuden tulen rukoushetki pääsiäislauantaina 8.4. klo 20 Leppävaaran kirkolla, Veräjäkallionkatu 2, ja vaellus Tapiolan kirkolle, Kirkkopolku 6. Iltapala klo 22 ja pääsiäisyön messu klo 23 Tapiolan kirkolla. Iltapala on maksuton.

Pääsiäisyön messu pääsiäislauantaina 8.4. klo 23 Espoonlahden kirkossa, Espoon tuomiokirkossa, Olarin kirkossa ja Tapiolan kirkossa.

Merkki toivosta

Tyhjä hauta on merkki toivosta ja tulevaisuudesta.

Tänä vuonna matka kohti pääsiäistä on ollut pitkä. Tuntuu kuin se olisi kestänyt kokonaisen vuoden. Sodan kuvia katsoessani ja uutisia sekä kertomuksia lukiessani pimeys ulottuu omalle kynnykselleni. Vaikka sodan raakuus ja ihmisen käsittämätön julmuus ovat olleet koko ajan totta jossakin päin maailmaa, niiden maantieteellinen läheisyys tunkeutuu ihon alle, sieluun asti. Pimeys valtaa alaa, ja yritän ylläpitää valoa, edes mielikuvaa valosta.

PÄÄSIÄISTÄ EDELTÄVÄN hiljaisen viikon mittaan matka hidastuu. Jeesuksen kärsimystien seuraaminen muistuttaa monesta sellaisesta asiasta omassakin elämässäni, jolloin olen valinnut pimeyden valon sijaan. Askel painaa. Aika hidastuu, äänet hiljenevät.

MATKA PYSÄHTYY pitkäperjantain ristin juurelle. Kaikki maailman raakuus ja julmuus näkyy kärsivässä Jeesuksessa. Koko maailman epätoivo, kärsimys ja kuolema ovat ristillä runnellussa Kristuksessa. Tässä hetkessä omat voimani eivät riitä ylläpitämään valoa. Aika ja aivan kaikki pysähtyy syvimmän surun ja synkimmän pimeyden keskellä.

MUTTA SURUN ja pimeydenkin keskellä elää rakkaus. Rakkauden vuoksi Jeesus kärsi ja kuoli ristillä. Rakastaen Jeesuksen ystävät ottavat hänet alas ristiltä, hyvästelevät hänet ja kantavat hänet hautaan.

RAKKAUDESTA HE lähtevät myös käymään hänen haudallaan. Se kannattelee eteenpäin, vaikka suru ja epätoivo painavat askelissa. Mutta kun he pääsevät perille, kaikki, aivan kaikki muuttuu. Jeesus ei ole enää haudassa. Hän ei ole kuollut, vaan elää!

TYHJÄN HAUDAN äärellä herää toivo ja avautuu tulevaisuus. Sieltä lähtee liikkeelle ilo, jota Jeesuksen oppilaat haluavat jakaa edelleen, yhä uusille ihmisille.

TÄMÄN MAAILMAN pimeyden keskellä tyhjä hauta on merkki toivosta ja tulevaisuudesta. Se, mikä on ollut kuollutta, herää elämään, mikä on revitty rikki, parannetaan, ja mikä on eksynyt pimeään, tulee valoon jälleen. Elämä murtautuu lopullisesti esiin kuoleman vallan alta. Kristus on voittanut kuoleman – ei vain herätäkseen itse elämään, vaan lahjoittaakseen koko maailmalle uuden elämän.

Kristus on ylösnoussut! Riemullista pääsiäistä!

Kaisamari Hintikka Espoon hiippakunnan piispa