YE I N N Y C H E R Y L Z A P A TA CA RO L ANG É L I CA S ÁNC HE Z AN G I E L O RE NA C AL DE RÓ N KA RE N LO R E N A BO HO RQ UE Z
BO G O T Á 2013
ESTADO DE LA COMUNICACIÓN EN LA REGIÓN. ANÁLISIS DESDE LAS TEORÍAS.
Medio
seleccionado:
Televisión
(Canal:
Señal
Colombia)
Productos mediáticos seleccionados: programa de televisión “La Lleva” (Temporada I) transmitido en los canales “Señal Colombia” y “Canal Capital”.
“El reality show en que los niños conocen el mundo de la mano de otros niños La Lleva es un programa de tele-realidad en el que niños y niñas de diferentes culturas experimentan la aventura de viajar a lugares desconocidos para hacer nuevos amigos y, a través de las situaciones que comparten con ellos, descubren y comprenden otras formas de pensar y de vivir” Señal Colombia (http://www.senalcolombia.tv/index.php?option=com_lleva&view=programa&Ite mid =155)
“Reel La Lleva” disponible en youtube, canal: senalcolombia. https://www.youtube.com/watch?v=YYvwvd-tWs4
El análisis aquí consignado es posible encontrarlo en su diseño e-book en el siguiente enlace: http://issuu.com/klbohorquez/docs/entrega_proyecto_teori__as_de_la_co
INTRODUCCIÓN
El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la importancia del estudio de las Teorías de la comunicación, para lo cual es necesario realizar un recorrido por las diferentes disciplinas que incorporan la psicología, la sociología, la lingüística, la publicidad y la matemática. Podremos entonces ver como los medios de comunicación se vuelven populares y modifican el acceso que se tenía a la información y a la cultura, así como el papel que cumplen para transformar la visión que tiene la sociedad. Como análisis dentro del marco del programa “La Lleva” y el medio creador “Señal Colombia”, nos adentraremos a fondo del mismo a través de Teorías como la Critica, Estudios Culturales, Teoría de la Recepción etc., observando también las nuevas miradas y lo que la gente piensa de los medios, así como ese momento en que los receptores pasan de ser pasivos a activos, dando sentido a la decodificación de los mensajes que nos transmiten los medios.
MAPAS CONCEPTUALES
Mapa Conceptual 1: Teoría Multifuncional de la Comunicación – Teoría de la Agenda Setting
Mapa Conceptual 2: Teoría Hipodérmica – Corriente Empírico Experimental – Teoría de los Efectos Limitados – Análisis de Contenido
Mapa Conceptual 3: Teoría Critica – Estudios Culturales Ingleses – Estudios Culturales Norteamericanos – Estudios Culturales Latinoamericanos
Mapa Conceptual 4: Teorías de la Recepción – Teoría de la Recepción Critica
Mapa Conceptual 5: Teoría de la Audiencia Activa – Participación de los Receptores en el Medio
Mapa Conceptual 6: Teoría de la Opinión Pública – Teoría del Consumo
FORMATO 1: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
Teoría
Categoría
Producto
Análisis
mediático El
estimulo
presente
en
el
programa “La Lleva” es directo, debido a que en este se transmite un mensaje claro y preciso donde la
pretensión
del
emisor
es
evidente, ya que procura mostrar de manera didáctica la posibilidad de realizar intercambios culturales entre niños de diferentes regiones del país. Programa Hipodérmica
Estímulos :
La composición de “La Lleva” como
Infantil “La pieza audiovisual produce un Lleva” estimulo directo en los sentidos, así:
El cabezote de entrada estimula los
sentidos
por
medio
de
la
música, en donde se hace uso de una canción cantada por niños explicando la dinámica y el objeto del programa en paralelo con un juego por todos conocido, esta busca
generar
emoción
y
expectativa en los niños que al escuchar el ritmo cercano a las canciones infantiles tradicionales, despierta interés en el televidente por lo que posteriormente será presentado. Igualmente, el uso de colores saturados en los dibujos en los cuales se introducen niños, crea
un
concepto
de
mundo
imaginario propio de los infantes, pues
los
dibujos
no
son
“elaborados”, sino cercanos a los que los niños realizan, así como el barco de papel.
Toda esta puesta en escena se encuentra dentro de una pizarra de corcho en donde se suele poner, no
sólo tareas, sino también, fotos y demás
elementos
que
permiten
explorar la creatividad. En este contexto, todos los elementos nos llevan al mundo imaginario de la niñez, la creatividad, el juego y la alegría, que si bien, es propio de los
niños,
agradable
también para
un
puede
ser
adulto,
una
forma de estimular los sentidos en los niños, pero también evocar una época propia de la felicidad en los televidentes más adultos.
Se realiza un repaso para que el televidente sepa que ocurrió en capítulos anteriores, pues de esta manera se mantiene la estructura lineal de la historia contada a lo largo
de
la
temporada
en
el
programa. Este, se da de una forma dinámica, también con el uso
de
una
narración
cantada
con
ritmos
fusionan
las
la
zona
del
colombiano
junto
con
tradiciones Pacífico
que de
instrumentos modernos en donde se estimulan los sentidos con un ritmo alegre y contagioso que a través de las tonadas y cantos nos recuerdan lo que ha pasado en otros capítulos.
El programa utiliza las voces de los niños participantes de las historias, de esta forma crean un mayor vinculo
con
lo
ocurrido
en
programa anterior, alejándose
el de
la intención seria e impersonal que podría ser generada al usar un locutor para narrar eventos de la historia en voz en off.
Se hace uso de la herramienta de edición no lineal en donde se conserva tan sólo un color y se mantiene el resto en blanco y negro, este se usa para que los colores
más
audiovisual
vibrantes
sean
del
mayormente
resaltados y de esta forma, llamar la
atención
del
ojo.
Además,
permite diferenciar las escenas de los
capítulos
anteriores
de
las
escenas del programa de estreno.
Se da el uso de musicalización a lo largo del programa que nos pone en contexto de la región o zona particular
de
la
que
se
está
hablando. En esta teoría evidenciamos el nivel de persuasión generado en el destinatario, el modo en que se organiza
el
factores
mensaje
personales
y
los
que
son
activados en él por medio del mismo.
Características Corriente Empírico Experimental
psicológicas con las que quiere mediar el producto.
Programa Infantil “La Lleva”
En
el
programa
“La
Lleva”, el
nivel de persuasión es alto en el destinatario final u objetivo del programa: el niño, debido a que a través
de
las
experiencias
y
vivencias se transmiten emociones, gustos permiten
y
costumbres integrarse
que
con
le
otras
comunidades, regiones y culturas. - Interés por adquirir información: este se ve manifestado cuando el niño se muestra interesado en participar
en
el
programa,
al
inscribirse, participar en el foro, y/o
ser parte del proyecto. Por otro lado, es posible
que
el
niño
muestre interés en el programa para identificarse por medio de sus experiencias
y
las
experiencias
de otros niños. -
Exposición
audiencias
Selectiva:
infantiles
las
prefieren
como medio masivo la televisión para entretenerse e incluso para educarse buscando aprender de la vida
de
otros
niños.
También,
optan por el uso de Internet que les permite participar activamente e interactuar con otros. -
Percepción
programa
infantil
Selectiva: debe
un tener
características fundamentales que aporten valores sociales, culturales y morales tanto a los televidentes como a los niños que participan en las historias. En "La Lleva" cuentan dentro del equipo de trabajo con sicólogos, sociólogos y personal de producción dispuesto
especialmente a
atender
las
necesidades de los infantes, de igual forma, a lo largo de la realización del episodio, existe la
compañía de los padres o un acudiente mayor de edad que está presente para velar por la guía del menor, así como de aquellos niños que no pueden participar en el programa. - Memorización se
ve
Selectiva: esta
presente
en
primera
medida, en el nombre del producto: “La Lleva”, ya que se aprovecha la importancia y popularidad de este juego infantil para de esta forma, poner
en
contexto
audiencias,
a
las
pues el nombre nos
habla de la dinámica del programa similar a la del juego en donde un niño pasa a otro la lleva, en este caso, un niño pasa al otro la oportunidad de ir a visitar a uno más.
Esta
refuerza
memorización
adicionalmente
se
en
el
cabezote en donde un pequeño al tocar
al
otro
con
su
mano
extendida lo dirige a vivir una experiencia de conocimiento de una nueva región o zona del país. Adicionalmente, la canción que ha sido
creada
contagioso recordación,
con va ya
un
ritmo
generando que
luego
de
escucharla posible
algunas
veces
es
con
el
relacionarla
programa. generar
Otra
estrategia
recordación
en
para los
espectadores se da al comienzo, debido
a
que
al
realizar
una
canción a manera de resumen brinda la posibilidad de hacer un seguimiento a la historia desde el primer capítulo hasta el que es emitido en ese momento. De acuerdo con la forma en que comunican
y
transmiten
la
información, los realizadores del programa adquieren credibilidad, en primera instancia con los niños y familiares que podrían participar en
programas
posteriores,
como de la audiencia
así
que podría
verse en aumento al reconocer en “La Lleva” un programa divertido y respetuoso
que
muestra
la
pluralidad socio-cultural existente en nuestro país. Las argumentaciones se reflejan en distintas formas en “La Lleva”, este, debe tener la capacidad de persuadir al niño, sus padres y su comunidad.
En
este
orden
de
ideas, el primero en ser persuadido e involucrado es el niño, quien posteriormente,
transmite
la
información a sus padres, quienes a su vez, tomaran la decisión de ayudar y permitir que el niño participe
para
que
luego
la
comunidad haga parte de toda la dinámica del programa y autorice los permisos que se requieren para poder transmitir
el programa. En
cuanto a los niños televidentes, el producto
busca
observar disposición,
movilizarlos
“La
Lleva”
tiempo
y
a con
con
la
inclusión de sus padres a manera de acompañamiento para verlo. En este caso, quienes realizan el programa, tanto en la producción como en la dirección, son los emisores del mensaje; el mensaje es "La Lleva", que habla de la posibilidad
de
conocer
otras
culturas e involucrarse activamente en ellas, llevado a un receptor que primordialmente es el niño, pero que también puede ser la población en
general
que
se
muestra
interesada en el tema y concepto que se maneja.
CAUSA-ESTIMULO: La posibilidad de conocer nuevas culturas
viajando,
representado
su vida diaria y reconociendo sus propias identidades a través de juegos,
lenguajes,
estéticas
y
formas de vivir, de pensar, de ser,
de
relacionarse
y
de
expresarse. Este programa ha tenido en cuenta factores
como
educativo, que
le
la
etnia,
edad,
nivel
genero, etc.
permiten
tener
una
influencia positiva en los niños, debido a que a medida que vamos conociendo su entorno es más fácil acceder a sus diversas formas de vivir, de pensar y de concebir las diversas realidades y contextos que nos rodean. El contenido del programa genera conocimiento contando
y
las
entretenimiento, historias
de
los
niños de una forma didáctica y divertida participación
que
permite
honesta
de
la las
opiniones y la forma de comunicar propia de los niños haciendo uso de su lenguaje verbal y no verbal, presente,
por
ejemplo,
en
sus
acentos, expresiones y acciones, permitiendo que sean evidenciados sus sentimientos, fortalezas y el ambiente general en el que se desarrollan dentro de la comunidad a la que pertenecen. La participación de la familia dentro del programa fundamental
es importante y ya
que
como
se
evidencia en los episodios, los niños nunca viajan solos y siempre son custodiados por una persona adulta que los acompaña durante su aventura, dentro de otras cosas, porque los niños se sienten más seguros, y sin importar en donde se encuentren, van a estar en su zona de confort si sienten custodiados por una persona de confianza, ya que sin importar que hagan, digan o dejen de hacer, va a ver alguien que los respalde, los cuide, los reconforte y los proteja. Las
características
participantes
y
de
televidentes
los son
diversas,
pero
como
norma
general, cuentan con niños y niñas entre los 9 y 12 años provenientes de diferentes regiones del país, con diferentes clases sociales, aunque podemos mayoría
concluir son
medias-bajas
que
niños o
en
de
su
clases
bajas.
Los
participantes se ven involucrados en distintas actividades recreativas como
en
la
visita
a
parques
ecológicos, culturales como centros de danza, escultura y museos; así, como religiosos en la visita a iglesias y sitios sagrados.
Teoría de los
Características
Programa
Efectos
sociales de la
Infantil “La
limitados
audiencia.
Lleva”
- Género: Masculino y Femenino. No
se
hace
énfasis
en
las
diferencias de género, por esta razón, es posible que tanto niños como niñas vean el programa. -
Edades:
Niños,
niñas
y
adolescentes. El público objetivo se evidencia
a
lo
largo
de
la
producción del programa, en el uso de las canciones, los dibujos, los colores,
etc.
El
lenguaje
audiovisual es muy dinámico y llamativo, no permite que el cerebro se distraiga en otra cosas, como los dibujos animados en su enfoque cromático y la modulación de las voces que llaman la atención. Esto demuestra que la audiencia a la que se quiere llegar es la más pequeña, por supuesto, sin que esto excluya a personas de otras edades. - Estrato Social: Todos. Es posible llegar a esta conclusión porque la temática del programa permite que la diferencia social no haga meya en las audiencias, lo pueden ver personas
de
estratos
sociales
bajos que deseen entretenerse y/o aprender, así como personas de estratos altos que buscan de la misma
forma
un
espacio
de
diversión y culturización. - Grado
de
Escolaridad: Niños
de primaria, secundaria y jóvenes
universitarios, así como personas de escolaridad formal nula. A esta conclusión es posible llegar de la misma forma en que se definen las edades
de
adicionalmente,
las el
audiencias, formato
del
programa es sencillo de entender por lo que no requiere del público conocimientos previos más que del idioma español en este caso. -
Grupos
Étnicos:
Todos
los
presentes en nuestro país. No se realiza una exaltación o exclusión de alguna de las culturas, sino por el contrario, se hace énfasis en el
respeto,
conocimiento
y
entendimiento de la pluralidad de culturas
disponibles
en
el
territorio colombiano. -
Regiones:
Todas,
las
cinco
regiones del país son participes en las audiencias por la misma razón que se da la inclusión de todos los grupos étnicos.
- Creencias Religiosas: En su gran
mayoría
religión
católica,
oficial,
como
tradicional
y
mayoritaria en Colombia, sin dejar a un lado o excluir otro tipo de religiones o cultos presentes en el país. -
Diferencias
evidencia
en
Culturales: varios
se
capítulos,
pero hacemos evidencia de estas diferencias
en
uno
de
los
episodios, cuando el niño afro descendiente
no
ingresa
al
cementerio pues es prohibido en su cultura, mientras que para el mestizo es normal visitar a los difuntos.
Podemos
concluir
características presentes
en
que
estas
sociales la
están
audiencia
del
programa "La Lleva", ya que el mismo,
presenta
sencillo,
un
divertido,
formato
creativo
entretenido
y
realizado
principalmente
para
el
público
infantil y juvenil, es importante tener en cuenta que este objetivo de audiencia no es fácil de atraer y tampoco de conservar, por lo que el
dinamismo
de
la
pieza
audiovisual es importante a lo largo de todos los episodios.
Análisis de contenido Temas- fuentesdiscurso.
El mensaje que se quiere transmitir Programa
en el programa, es mostrar la
Infantil “La diversidad cultura de Colombia a Lleva” través de la mirada de los niños. En cuanto
a
las
inferencias
del
receptor, que para este caso el
público en su gran mayoría es infantil, digieren el mensaje del programa, ya que el formato de este es, en su totalidad, realizado de forma dinámica, participativa y en un lenguaje acorde a la edad de los televidentes. También podemos profundizar el discurso presente en "La Lleva" que va más allá de mostrar la multiculturalidad evidenciando
la
del
país,
participación
y
patrocinio del Gobierno Colombiano a través del Ministerio de Cultura, que
busca
con
un
producto
mediático como éste, "vender" el país, incentivando el turismo y el empoderamiento colombianos
de
de
todos
la
los
diversidad
propia de Colombia, esta intención es evidente ya que el mensaje transmitido en el programa es un mensaje agradable que remarca lo positivo
y
regiones,
encantador haciendo
uso
de de
las la
mirada infantil que suele separare de
la
concepción
de
pobreza,
hambruna, guerra, etc. Pues en los niños no existen barreras y su naturalidad es contagiosa, porque,
aunque no se fijan en los detalles, viven en cada uno de ellos una experiencia
única.
De
igual
manera, el uso de un vocabulario y léxico
sencillo
permite
la
permeabilidad de los conceptos en un campo amplio pues el mensaje no se ve limitado a ningún nivel educativo,
social,
económico,
religioso, de edad etc.
¿Qué son los medios y cuál es el papel que cumplen dentro de la sociedad? Los medios son las instituciones
Teoría Multifuncional de la Comunicación
Funciones qué
que tienen la función de informar y
el producto
formar
objetivamente
a
los
miembros de la sociedad, deben
mediático
Programa
cumple (Ej.:
Infantil “La generar opinión y buscar siempre la verdad. Lleva”
vigila en entorno, informa)…
El
programa
que
hemos
analizado, si bien no genera un alto impacto social por su poca popularidad en relación con otros programas
infantiles,
es
una
propuesta positiva que muestra las distintas facetas de los niños con su entorno y su manera de
relacionarse
con
sujetos
y
situaciones diferentes a las que han estado acostumbrados, ellos, al
absorber
experiencias
conocimientos
de
más
que
eficaz
y
una
manera
un
adulto,
generan una propuesta diferente acerca
de
la
multiplicidad
experiencial desde la perspectiva de un niño, algo muy diferente a la óptica
de
dichas
experiencias
propositivas
un y
adulto,
pues
son
más
aventureras,
disfrutan las cosas más sencillas, situaciones en las que un adulto no encontraría
atractivas
simplemente
y pasaría
desapercibido, nos olvidamos de los estereotipos y las posturas propias que los individuos van adquiriendo con los años y nos adentra en el verdadero y sencillo disfrute de la vida vista desde los ojos de estos pequeños. Que funciones deben cumplir los medios en la sociedad? Informar: El programa es una herramienta vital para el desarrollo de la personalidad de los niños que
lo ven y los que participan de él, porque les abre los ojos ante otras experiencias, creencias y nuevos mundos (sociedades y culturas). Educar: Enseñan las conductas sociales
de
distintos
grupos
étnicos y socio-culturales,
el
programa "La Lleva" amplía el conocimiento de los niños que lo ven, porque a través de un medio como
la
televisión
se
puede
transportar a las situaciones a las cuales el emisor nos quiera llevar sin necesidad de desplazarnos a dichos lugares o de experimentar determinadas
situaciones.
En
términos
académicos
y
pragmáticos
se
expone,
por
ejemplo, de manera experimental, la diferencia entre la educación de la
un un
niño niño
del Amazonas con de Antioquia, dónde
asisten a las clases? Qué medio utilizan para ir a
estudiar?
Qué
materias ven? Etc. Informan cambios que existen en las regiones, culturales, eventos de los niños etc.
Ideales que ellos tienen, con que sueñan, que esperan, todo lo que ellos pueden experimentar Ayudan a que ellos puedan conocer y vivir la experiencias a través de la gastronomía, ritmos, se identificar
logran
culturalmente,
permite
conocer otras cultura, transmisión de la herencia cultural a través de este programa, costumbres forma de ser. Entretener: Una alternativa para divertirse jugando y aprendiendo a la vez de otras personas y de experiencias nunca antes vividas. Conferir prestigio, reconocimiento social porque las personas del barrio
se motivan
organizar
el
representan,
a
ambiente, se
para se
idealizan,
muestran lo mejor de sí; de esta forma,
generan
contacto
y
empatía. Cumplen sueños porque logran hacer que los niños viajen, se diviertan, se relacionen.
Las disfunciones: Amenazas: fundamental
la de
estructura la
sociedad,
reacciones negativas, exponer un mal ejemplo o transgredir a otra cultura, pero hasta el momento no
ha
habido
comentarios
negativos o en burla sobre otras regiones del país. La
Narcotización
de
la
Información: Sensación de estar informados porque escuchamos o vemos
noticias,
información
acerca
pero
tanta
de
tantos
temas evita la profundización y lo que llamamos en comunicación: la "desinformación". Manifiestas lo planeado lo que tiene previsto que va a pasar, tiene
objetivos
claros,
como
contar a través de un juego que los niños identifican claramente puede generar un mayor conocimiento de
la
diversidad cultural, social,
de este país. Este programa que empezó en Colombia y es sus distintas
regiones
se
internacionalizó y ahora se está
produciendo en otros países como Republica Dominicana y Argentina, esta expansión le ha dado a dicho programa
un
concepto
que
prestigio
por
representa
y
el la
riqueza de sus vivencias.
Pese a que “La Lleva” es un programa
infantil
que
permite
educar y entretener a los niños, no debemos dejar de reconocer que es también un producto mediático transmitido por un medio de gran impacto como lo es la televisión, es por esta razón, que realizamos una aproximación desde la teoría de la Teoría de la Agenda SETTING.
Tipo de realidad que estructura sobre la región.
Programa
Agenda Setting.
Infantil “La Lleva”
Esta teoría nos plantea que los medios
de
comunicación
construyen
la
forma
percibimos
la
realidad
nos
en
que y
la
manera como la interpretamos:
TIPO
DE
ESTRUCTURA
REALIDAD SOBRE
QUE LA
REGIÓN En el programa la lleva participan
diferentes
grupos
regiones
tanto
de
niños
rurales
de
como
urbanas, participan niños mestizos, indígenas,
gitanos
afrodescendientes, realizan
viajes
los
cuales
por
intercambiando
y el
país
experiencias
a
través del juego, revelando sus formas
de
ver
y
concebir
el
mundo y cómo se da su relación con la realidad y la fantasía. Algunos
de
los
departamentos
viajes
como
son
a
Putumayo,
Amazonas, Risaralda y Norte de Santander, es allí, en regiones como
estas,
presentarse minas bélicos
en más
donde
problemas
antipersona, con
paramilitares,
suelen
conflictos
guerrillas tomas
de
de
y
grupos
armados etc., esto, basándonos en lo transmitido por los medios de comunicación generado
en
masivos el
que han
publico
este
concepto de algunas de estas regiones a lo largo de los años, de la historia y de la coyuntura sociopolítica y económica de nuestro país. En contraposición a estos conceptos, el programa “La Lleva”
nos
transmite,
o
transmite
al
público infantil que es su público objetivo, lo encantador y lo positivo de las regiones de nuestro país. Al ser una franja infantil, haciendo uso de la herramienta de post producción,
se
dejan
en
el
producto final las escenas que muestran la “realidad” que cada niño
vive,
sus
significativas
experiencias y
lo
mas
“encantador” de su día a día, para implantar
en
concepto
las
de
audiencias una
el
realidad
agradable y propiciar el deseo de conocer
estas
regiones
que
suelen ser olvidadas por el turismo. ¡Una experiencia positiva!, como lo muestran en cada capítulo no deja ver los conflictos y necesidades propias
de
las
regiones,
especialmente de niños que en estas zonas habitan, “La Lleva” nos crea un mundo “paraíso” de las regiones que son visitadas por los niños, llenas de historia, cultura, alegría, etc. Este concepto que se busca
implantar
televidentes,
genera
en
los
expectativa
por conocer las culturas que, aún siendo colombianos, no disfrutado.
hemos
Podríamos
aquí
preguntarnos ¿Por qué
no
se
narra la historia y el día a día de un niño que milita en la guerrilla?, ¿Por qué no nos cuentan las historias de los niños del Chocó que
están
desnutrición?
muriendo O
¿Por
por
qué
no
conocemos las historias de las niñas menores que son utilizadas en el negocio de la prostitución? Si bien es un programa de niños y para niños, la idea que el programa está
reforzando
es
la de una
Colombia maravillosa con niños que
viven
felices
y, a pesar de
nuestro contexto socio-político, no se sumergen en dichos conflictos.
LA AGENDA DE LOS MEDIOS (CANAL PÚBLICO) El carácter industrial: Gobierno y Ministerios. Los organismos que se encuentran a cargo de Señal Colombia se rigen por lineamientos de orden
institucionales, cualquier
por
reforma,
lo por
cual, mínima
que esta sea, implica cambios que no son rápidos ni fáciles de realizar,
tanto
permisividad
de
por estos
la entes,
como por los objetivos primarios del canal. En este aspecto, Señal Colombia es un canal que debe dar a conocer del
los
aspectos
país,
positivos
evitando
temas
escabrosos para la televisión, pues aunque un cambio en los formatos podría despertar el interés de la gente aumentando las audiencias, mostraría también una realidad que daría a conocer aspectos negativos del país. Sabemos que la institución con mayor
autoridad
quien
rige
y
es
el
Estado,
coordina
a
los
organismos principales, que para este canal vendrían siendo los Ministerios de Comunicaciones, el Ministerio
de
Ministerio de no
sólo
Educación
y
el
Cultura, a quienes delega
funciones
administrativas y políticas respecto
a lo que deben o no presentar en los canales de televisión pública, sino que también regula el capital que se debe destinar para que los proyectos pro-gobierno se lleven a cabo y con quienes se fundó la desaparecida de
Comisión
Televisión
Nacional
(CNTV)
hoy
Autoridad Nacional de Televisión (ANTV),
dándole
administrativas,
facultades patrimoniales,
presupuestales,
técnicas
y
jurisdicciones sobre la televisión pública en el país.
Este canal para el programa “La Lleva” y todos los demás que allí se
realizan,
publicidad
no
cuenta
pagada,
con
únicamente
existen algunos patrocinios. Programa Teoría crítica
Empresas que
Infantil
pautan
“La Lleva”
Un
canal
Colombia
público no
como
tiene
Señal
empresas
interesadas en pautar, ya que el rating es apenas perceptible, y esto es muy poco atractivo para el campo
de
la
publicidad,
a
diferencia de lo que sucede en los
canales
RCN y Caracol.
privados
como
Para el desarrollo y existencia de la entidad
Autoridad
Televisión
Nacional
(ANTV),
se
de
obtienen
dineros o capital a través de cobros a canales privados, pero esto no es suficiente para suministrar fuente
una
efectiva que permita la
producción de programas de alta calidad y que además amplíen los horizontes de la televisión pública.
Una diferencia entre la televisión comercial y la pública, es que la televisión
comercial
catalogada
para
mientras
que
está
recreación, la
publica,
generalmente, va enfocada en el aspecto cultural y educativo, que es Uniformización de los Mensajes
Programa
dirigido a un público más específico Infantil “La buscando impartir conocimiento, Lleva” por lo cual, se encuentra en el rango
denominado
televisión
educativa y cultural. Pero, aunque estamos hablando de un
Canal
Público,
y
más
exactamente de un programa como “La Lleva”, no podemos dejar de lado el exclusivo interés por el
rendimiento beneficio
económico que
se
y
el
impone
al
reproducir
continuamente
estereotipos
acostumbrados
cuentan
con
confianza
el
del
los
aprecio
público.
que y
la
Siempre
existirá un mecanismo de selección económica o manejada por lo que “se debe o se puede mostrar”. Pues,
en
la
medida
en
que
Colombia se muestra en todas sus regiones como un país lleno de aspectos positivos, se incentiva el turismo tanto de colombianos como de extranjeros, propiciando así el comercio nacional y el turismo. Los
contenidos
culturales
del
programa “La Lleva” se construyen a partir de hechos cotidianos que se
entretejen
en
una
región
desconocida para uno de sus protagonistas,
pero
ampliamente
por
conocida el
otro,
componen todo un sistema, cuyas particularidades interés
para
la
son tele
de
sumo
audiencia
infantil en este caso, suscitando ya sea el interés por una cultura diferente a la nuestra o un sistema de auto conocimiento para con
nuestra propia cultura. “El
programa
científico
de
la
investigación convencional de los mass media se rige por la fórmula: «quién dice qué, en qué canal, a quién y con qué efecto» Adorno intentó en sus ensayos sobre la televisión alternativa
desarrollar a
ese
una
tipo
de
investigación sobre los efectos de los mass media, que examina el proceso
de
comunicación
fundamentalmente como proceso lineal de influjo o de estímulorespuesta con el fin de medir actitudes y opiniones individuales” www.fespinal.com/espinal/itf/llibitf /itf38.rtf La industria cultural apunta siempre a
la
estandarización
y
a
la
uniformidad de los productos que se emiten, los aspectos nuevos y lo que se crea que sorprenderá y se diferenciara de otros, es siempre acomodado modelos
de
acuerdo
básicos
y
a a
los las
expectativas de los que tienen el poder.
Para la teoría crítica, los medios terminan enseñándonos los valores sociales atados a algo que por lo general es material, lo que somos o lo que sentimos va intrínsecamente relacionado con lo que poseemos, ya sea de valor económico o el capital intelectual. Sin embargo, si vemos más allá de lo que como canal nos muestra Señal Colombia y enfocamos un poco la realidad que nos muestra el Selección de
Programa
los
Infantil “La darnos cuenta que la diferencia Lleva” entre un canal público a uno
valores.
programa
“La
Lleva”,
podemos
privado nos cambia el panorama. La televisión para la teoría critica debería
ser
educativa,
formándonos en modelos sociales y precisamente en este espacio, se nos da el escenario perfecto para diálogos
interculturales,
presenta
la
universalidad
nos de
nuestras regiones y no nos hace pasar
por
lo
comercial
y
estrambótico de la publicidad de consumo, manera,
ampliando las
de
posibilidades
esta de
conocer y ver más allá de lo que la sociedad de consumo nos dicta. Desafortunadamente,
programas
como este llegan sólo a ciertos grupos, pero aquellos que pueden conocerlos manera
obtienen la
de
igual
oportunidad
para
expresar otras miradas perspectivas,
conocer
y otras sobre
las
diferencias, sobre las cosas que nos unen, sobre las ideas nuevas y que
desconocemos.
Tiene
contenidos culturales construidos a partir de hechos cotidianos que son de
gran
interés
audiencia,
para
la
llevándonos
tele e
incentivándonos al interés por una cultura diferente a la nuestra o simplemente
conocer
más
de
nuestra propia cultura. EL ESTADO USA SU CANAL PARA TRANSMITIR Cuando
los
medios
de
comunicación son de propiedad del Estado o de orden Publico, se encargan de desarrollar un servicio público en beneficio de toda la población, por lo menos, es lo que
nosotros entenderíamos. Asumimos que, cuando un medio es público, no debería responde a las necesidades del gobierno de turno,
sino
que
se
debería
convertir en el transmisor de una serie de valores democráticos y constitucionales. Pero a pesar de los
deseos
contenidos
de de
todos,
un
los
medio
de
comunicación público como Señal Colombia, forman parte de una política pública gubernamental, y con esto, ya están sujetos a los criterios del partido o del grupo político o el líder que está en el poder en determinado momento. En el caso del programa “La Lleva”, vemos
las
cosas
positivas
de
nuestro país, no la realidad de un país que está en conflicto que el gobierno pretende minimizar, es aquí cuando entran los intereses del estado en lo que se transmite por medio de su canal, en este caso no presentan la realidad de los
secuestros,
los
desplazamientos, la guerrilla etc., sino
que
para
el
estado
es
sumamente
importante
dar
a
conocer la cara amable de la naci贸n.
FORMATO 2: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
Teoría
Categoría
Producto
Análisis
mediático
El
enfoque
de
los
estudios
culturales destaca como su nombre lo indica, la cultura, en este caso particular de "La Lleva", debemos celebrar el contenido del programa porque, más allá de las intenciones ocultas del discurso, se intenta rescatar las culturas propias de Estudios Culturales Ingleses
Colombia
¿Cómo se
desde
una
mirada
divertida y honesta generada por
representa a
Programa
los
Infantil “La valoración, estudio y Lleva” reconocimiento de la misma en los
Dominantes?
los
niños,
que
propende
a
la
procesos de comunicación. Encontramos
que
dominante
principalmente
Gobierno
es
el
Colombiano
objeto quien
el a
través del Ministerio de Cultura, busca
cumplir
el
cometido
de
comercializar, impulsar y estimular la cultura, diversidad, patrimonio e identidad de Colombia. Esta labor del
ministerio,
además
de
conservar
la
pluralidad
de
los
colombianos, tiene como visión ser parte fundamental del desarrollo económico, social y educativo del país, lo cual lleva a que el material presente
en
el
programa
sea
orientado a explotar la diversidad de culturas en diversas regiones del país, generándose un atractivo que propende en primer lugar, el turismo en regiones muchas veces no
conocidas
identificación
y
además,
de
las
la
culturas
existentes en nuestra sociedad, promoviendo de esta manera, una apropiación
social
de
nuestro
Patrimonio Cultural. Pese a que durante el desarrollo del programa no se habla específicamente de este actuante, si es importante tener
en
cuenta
que
son
presentados, así como los otros canales
como
empresas
o
entidades como entes importantes que impulsan y apoyan la cultura en el país por medio de su poder político,
económico
e
influencia
social. El gobierno también ejerce su control dominante al ratificarse como un gobierno que apoya la pluralidad y la multiculturalidad del
país,
pasando
objetivo
y
entre
misión
Ministerio
de
líneas
propias
Cultura
en
el del la
intención de fomentar el turismo y así,
obtener
los
beneficios
económicos que este genera.
Los dominados, en este caso, son los grupos populares a quienes se les hace un reconocimiento de su cultura
y
dándoles
de
sus
costumbres,
participación
desde
la
óptica de los niños que tiende a ser honesta,
clara
y
sin
libreto,
suscitando la filantropía en clases medias o altas por reconocer esas ¿Cómo se
Programa
representa a
Infantil “La que,
los
Lleva”
Dominados?
otras culturas existentes en el país en
muchos
casos
son
"inferiores", por lo menos, en el aspecto económico. Sin embargo, esta
aproximación
se
hace
de
forma muy sutil, pues se enfoca más
en
posición
la
cultura
económica
que
en
la
contada
a
través de los niños, quienes en su inocencia, muchas veces escapan a esta diferenciación de clases. Esta dominación de la que son objeto las culturas populares se evidencia
no
sólo
desde
el
Ministerio de Cultura, sino también, del Ministerio de Educación, quien rige, fomenta y estructura lo que en las
escuelas,
colegios
y
universidades se enseña.
El estereotipo presente en este producto mediático puede ser muy variado; en primer lugar, podríamos hablar
del
modelo
de
comportamiento propio de los niños en donde se evidencian rasgos particulares
de
la
personalidad
como la honestidad, la falta de prejuicios, la nobleza, el respeto,
Estereotipos
etc. estos llevan a las audiencias a
Estudios
(modelos de
Programa
Culturales
comporta-
Infantil “La creer que con estas características podemos obtener el entendimiento Lleva”
Norteamericanos miento
necesario para alcanzar la tan anhelada
paz
en
el
país.
Características como la nobleza, propician
en
las
audiencias
comportamientos de tranquilidad y de ninguna oposición al sistema, de agachar la cabeza, aún frente a las injusticias
más
crueles,
característica que ha acompañado generalmente a las etnias más perseguidas del país.
Los
Estudios
Culturales
Norteamericanos manifiestan que los
medios
satisfacen
de
comunicación
varias
necesidades
desde un sólo espacio sin tener la necesidad de salir de casa, en este caso,
la
necesidad
que
se
satisface es la de educar por medio de conocer las culturas y regiones del
país,
porque,
si
bien
la
intención del producto es propiciar el
turismo,
la
necesidad
es
Necesidades
parcialmente suplida, pues como
que
ya
satisfacen a los receptores.
Programa
lo
mencionamos,
sólo
se
muestra una parte, y es el lado
Infantil “La positivo de las diferentes culturas, Lleva” sin embargo, el conocer algunas zonas, léxicos, fonologías, etc. del país se ve suplida a través de "La Lleva". Otra de las necesidades que se suple es la de entretener y divertir particularmente a los niños, que gracias a la producción del programa, encuentran un espacio recreativo identificarse
que con
les
permite
las
acciones
propias de sus edades.
El programa puede permitir un uso relacional
de
competencia
y
dominio,
en
donde
los
temas,
situaciones y actitudes presentes en los capítulos pueden ser usadas para discutir sobre las actitudes de otros, por ejemplo, la decencia y el respeto de los niños frente a los adultos,
compañeros
e
incluso
lugares sagrados pueden propiciar en el televidente una recriminación o reproche por parte de los padres a los hijos que se encuentran viendo el programa. Finalmente,
y
tomando
los
conceptos de James Lull, podemos decir que "La Lleva" puede suplir una necesidad, más que en los niños, en los adultos que ven el programa con el objetivo de evadir, ya que las vivencias, palabras, gestos y todo el contexto en el que se
desarrollan
las
historias,
muestran aspectos de la niñez que en
muchos
casos
los
adultos
quieren recordar, los juegos, los amigos, incluso la inocencia, son referentes de un pasado tal vez mucho
mejor
preocupaciones,
ausente llevando
de a
las
audiencias, como lo dice el autor, a eludir
su
realidad
y
las
responsabilidades propias de la edad
adulta.
Incluso
podemos
adjudicar a la edición, varias de estas emociones, ya que con el uso especifico del color y la graficación, el televidente puede ser llevado a un mundo de fantasía.
¿Cóm
Partiendo
del
concepto
de
Estudios
o se
Programa
Culturales
representan
Latino-
las culturas
americanos
Infantil “La momento social en que Lleva” humanidad se enfrenta a
hibridas?
CULTURA
HIBRIDA
modernidad aquello
y
que
a
lo
como la la
tradicional,
debido
a
la
globalización, se roba el espacio de nuestra verdadera identidad, debido a la fusión de culturas, a la simbiosis de lo tradicional y lo moderno, podemos decir que el programa "La Lleva", nos traslada con un ejemplo claro a esta teoría o concepto.
Hemos
pasado
de
sociedades
dispersas anteriormente en miles de comunidades campesinas con culturas tradicionales y en algunas regiones
con
indígenas
fuertes que
raíces estaban
limitadamente comunicadas con el resto
del
país,
a
un
país
mayoritariamente urbano, donde se dispone
de
una
renovada
constante interacción de lo local con
redes
nacionales
transnacionales de comunicación.
y
Ésta fue una teoría pionera en el pensamiento latinoamericano que Mediaciones.
plantea la apropiación de la cultura
Los contenidos funcionan como mediaciones de qué.
masiva y sus códigos culturales. Programa Infantil “La Lleva”
Podemos ver claros ejemplos de mensajes culturales y sociales en todo el contexto y desarrollo del programa, donde nos dan diversas maneras de recibir los mensajes, siempre llevados primero por lo que reconocemos y luego, si nos
dejamos llevar por las mediaciones o lo que se nos quiere mostrar o hacer que percibamos. Lo que los niños quieren hacer y quieren experimentar es una clara muestra del deseo humano, de ese deseo fruto de la mediación de los medios, lo que nos muestran y nos hacen necesitar de alguna manera. Vemos las playas, los ríos, las culturas diferentes, los bailes, las fiestas
etc.,
y
siempre
esperaremos conocer más por esa mediación que están cumpliendo en
este
caso
el
Canal
y
su
producto. Siempre desearemos conocer más, tener más, y este deseo es tanto directo como indirecto, no es sólo determinado por nosotros mismos, sino por las mediaciones en las que nos envolvemos a diario.
FORMATO 3: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
Teoría
Categoría
Producto
Análisis
mediático
Para analizar el Programa La lleva y el Canal o medio que lo emite, empezaremos
haciendo
una
pequeña descripción en temas que abordan su contenido o relación con la audiencia. El programa es: Espacios de Teorías de la Recepción
- UN ACTO SOCIAL: nos muestra
participación de los
Programa
receptores
Infantil “La nuestro país, donde se manifiestan Lleva” diferentes culturas, entornos y
en el medio
parte
de
la
realidad
social
de
estilos de vida. -
UN
PROCESO
ACTIVO:
es
cognitivo y reflexivo, produce un significado en la teleaudiencia en donde participan los receptores y el medio televisivo hace partícipe a quienes lo observan y de alguna manera toman en cuenta lo que éste quiere ver.
-
UN
DIÁLOGO
DE
ALGUNA
MANERA: ya que los receptores y el medio
televisivo
mantienen
interacción
una
permanente,
informaciones,
contenidos
e
intereses, que no sólo se encasilla en el hecho de mirar la televisión. Nuestro análisis desde las teorías de la recepción, será orientado en la televisión cuenta
donde
lo
tendremos
integral,
en
considerando
tanto el papel activo de la audiencia, su apropiación e interpretación de mensajes
y
los
contenidos
televisivos, así como el papel de este
medio
como
productor
de
mensajes. RECEPTOR ANALÍTICO TEORÍA
DE
LA
RECEPCIÓN
CRÍTICA “Algunas
actividades
que
los
padres y educadores pueden hacer con los niños para que miren mejor la televisión. (Donde) mirar mejor significa entender, por ejemplo, que algunos de los programas son de otros países y que lo que hace la
gente es diferente de lo que hacen en Chile (…) Mirar mejor significa que el niño puede comparar lo que ve en la televisión con lo que lee en un libro” htpp:/revistas.javeriana.edu.co/index .php/signoypensamiento/article/.../36 50 Analizando el programa “La Lleva” desde la teoría de la recepción critica, podemos afirmar que hoy en día es claro para los televidentes, o para el receptor en general, que una cosa es lo real y otra, la realidad que los medios manejan. El receptor, y en este caso el televidente,
recibe los mensajes
que los medios le informan, pero de manera crítica, le da valores a los mensajes que circulan por este medio, aunque es claro que se puede desconocer la lógica propia del medio y el mismo lenguaje cargado de intencionalidad. Es aquí, cuando podemos ver que a medida que los receptores; es decir, el mismo público, reconozcan que
detrás de todo lo que nos muestran los medios, existe un entramado o doble intención, se maneja mejor la recepción crítica. EL
RECEPTOR
ACTIVO:
USO
SOCIAL DE LA COMUNICACIÓN Consumo de programa “La Lleva”: Los
procesos
de
comunicación
como espacios de constitución de identidades y de conformación de identidades: Podemos aplicar este aspecto
a
seleccionado principales
nuestro ya
que
programa los
espectadores
niños, y
receptores de “La Lleva”, toman por referente
los
estereotipos
allí
observados y los mezclan con sus tradiciones para dar lugar a una nueva identidad (forma de vestirse, de
pensar,
de
amar,
de
comportarse). El consumo modifica la idea desde la que se piensan los procesos de comunicación en las teorías de los efectos y en la teoría de usos y gratificaciones. Ahora se piensa en un sujeto consumidor de cultura y
no en un simple receptor de medios. Desde
esta
perspectiva,
Martín
Barbero se acerca a la teoría de García Canclini. Observamos que nuestro programa elegido:
“La
Lleva”,
permite
la
consolidación y el reconocimiento de los diferentes sectores sociales, la comprensión de la realidad, se le da un uso social y más amplio a la comunicación.
TEORÍA
DE
LA
AUDIENCIA
ACTIVA La
teoría
audiencia
de
la
recepción
activa
relacionada
con
está los
o
muy estudios
Culturales. En esta Teoría podemos observar que
El
modelo
de
Transmisión
(Westley and Malean 1957), aplica para “La Lleva” ya que se recogen opiniones de los receptores por diferentes medios. Una de las características por la que podemos clasificar a “La Lleva”
dentro de este modelo es el hecho de
que
por
lo
menos,
no
directamente, los medios no tratan de persuadir, ni educar, ni informar. Más bien, se guía por los intereses y aspiraciones de la audiencia, que en este caso, es el conocer más el país y
nuestras
diferentes
culturas,
entretener y hacer participes a los niños en las diferentes aventuras. De esta manera, el medio que en este caso es SEÑAL COLOMBIA, se considera un espacio abierto y neutral. Aunque sigue siendo un modelo de transmisión (donde hay emisores y receptores), es menos mecanicista.
ESPACIOS
DE
PARTICIPACIÓN
DE LOS RECEPTORES EN EL MEDIO PARTICIPACIÓN INDIRECTA Podemos
analizar
que
en
el
programa “La Lleva” el receptor no interviene
inmediatamente
o
directamente sobre el diseño del programa o la producción de sus
espacios. Sin embargo, gracias a la participación, en este caso indirecta de la teleaudiencia, se puede llegar a modificar el horario y duración de las emisiones, la introducción de contenidos que puedan interesar y no estén siendo tenidos en cuenta por el medio. En este sentido, la participación indirecta del receptor a través de su representación es hoy una realidad presente en canales como Señal Colombia. CAUCES CONVENCIONALES El
Canal
dispuesto
Señal de
mecanismos
Colombia
una
para
ha
serie
de
posibilitar
la
participación indirecta del público, a través,
por
ejemplo,
de
las
encuestas, votaciones y sondeos. Aunque es visto como una fórmula indirecta donde se tiene en cuenta la intervención de la audiencia, se sabe que puede y de hecho, existe una
mediación
profesional
para
codificar los resultados obtenidos, para
interpretarlos,
sacar
las
respectivas
conclusiones y así
publicar los resultados u opiniones. Pese a que Señal Colombia no tiene programas de concursos donde el espectador pueda manifestarse a favor o en contra de los temas de debate propuestos, programas como “La Lleva” buscan a manera de podría llamarse “concurso” buscar participación de niños de diferentes culturas, ya que es una especie de Reality. ANEXO 1: Indagando más sobre el tema de la Recepción critica, nos encontramos con
un
articulo
interesante
con
respecto a las dudas que surgen de lo que los receptores ven y porque lo ven en televisión en este caso. (Ver anexo 1)
En
su
gran
mayoría
tanto
los
Percepción
Programa
de los
Infantil “La que estos emiten, se dan espacios
receptores
Lleva”
en el medio
canales de TV como los programas para que la gente opine y hable acerca de lo que están viendo.
De estas opiniones abiertas y de muchos otros indicadores resultan las percepciones que tiene el público o en este caso el receptor acerca de las emisiones.
Sin embargo, como nuestro trabajo está enfocado a la televisión pública, en este caso SEÑAL COLOMBIA y un programa o reality “La Lleva”, podemos decir que esta televisión, es precisamente un poco diferente ya que está más dirigida al público ciudadano que al público consumidor como lo hacen los canales o la televisión privada.
En un programa como “La Lleva” se halla la elaboración audiovisual de las bases comunes de la cultura nacional, sobre las que se articulan las diferencias regionales y locales.
Otro
rasgo
que
configura
la
especificidad de esta televisión y de este programa es que ofrece una imagen permanente de pluralismo
social, ideológico y político, permite abrir espacios a las voces más débiles, como las minorías culturales (los indígenas).
En
esta
observar percepciones
entrevista algunas de
los
podemos de
las
receptores
desde uno de los encargados de recibir y emitir las dudas, quejas y felicitaciones de los televidentes:
Eduardo Arias, el defensor del televidente
del
Canal
SEÑAL
COLOMBIA:
http://m.eltiempo.com/entretenimient o/tv/defensor-con-pocasquejas/12243542
Defiende a los televidentes de Señal Colombia, en el programa
Todo lo que vemos.
Cuando en la calle la gente para a Eduardo
Arias,
televidente
y
defensor
del
presentador
del
programa Todo lo que vemos, de Señal
Colombia,
él
percibe
agradecimiento.
"La gente agradece que haya una opción constructiva y a la vez crítica de lo que es Colombia en el canal, que se muestra como complejo, diverso y de regiones", dice.
Agrega que una de las virtudes de este
programa
propuestos
los
"es
que
temas
al
ser
por
los
televidentes, más que su defensor, soy el enlace entre quienes ven el canal
y
sugerencias
tienen o
inquietudes,
quejas,
y
los
realizadores de los espacios".
¿Qué significa ser defensor del televidente de Señalcolombia? Un trabajo amable. Como la programación es ante todo cultural,
no hay mucho de qué defender a los televidentes: no se emite telenovelas, ni sexo ni violencia explícita en el horario familiar. Señalcolombia no es el territorio de Suso el paspi ni de Protagonistas de nuestra tele, como tampoco de noticieros amarillistas.
¿Cuál es el aporte del canal? A pesar de ser del Estado y por ende del gobierno, cumple una labor crítica que los privados dejan de lado. Mientras estos últimos son obsecuentes con el poder de turno, Señalcolombia
presenta
la
complejidad y diversidad del país. Exalta,
pero
espacios invisibilizadas
cuestiona, a
las por
le
abre
minorías los
medios
masivos para que se expresen lo que tienen que decir y les permite a las regiones mostrarse como son, con series hechas en ellas por realizadores locales y comunidades indígenas y afrocolombianas.
¿Y cuál es el resultado? Que no nos quedamos en la visión
del periodista bogotano que va y hace un reportaje en las regiones, y no caemos en el facilismo de los estereotipos baratos del costeño, el paisa, el valluno y el pastuso que se suelen manejar en Bogotá.
¿Cómo
se
hace
Todo
lo
que
vemos? El
programa
depende,
en
gran
medida, de los testimonios de los televidentes. No se trata solo de responder mensajes de correo, que está bien, sino que el canal le hace un reportaje al televidente.
En su opinión ¿cuáles son los problemas de Señal Colombia? El principal obstáculo ha sido la falta de medios para promocionarse y establecerse como marca. Tengo la impresión de que un alto porcentaje de los colombianos ni siquiera sabe que existe o piensan que es el canal educativo,
lo
confunden
con
el
Institucional o con los regionales.
¿De
qué
se
le
quejan
televidentes del canal?
los
Ante todo, de la calidad de la señal. En unos 100 municipios no entra y la causa es la dificilísima topografía. A veces cuestionan programas, ya sea porque no les gusta el presentador o porque se dijo algo que molestó. Otras, porque no transmitió el Giro de Italia, los Olímpicos u otro gran evento deportivo.
¿Qué le gusta del canal? La diversidad de propuestas, que le abre espacios a las minorías y a las regiones
para
que
cuenten
sus
historias. También, que ayude a crear escuela entre los realizadores independientes, oportunidades
que
les
brinde
documentalistas
y
realizadores que no cuentan con otro
espacio.
impresionante
Me los
parece
logros
en
programación infantil, premiada a nivel mundial. Es una escuela de realización
de
televisión
de
importancia.
¿En qué debe mejorar? En su parrilla. Ante todo se comporta como un canal de zapping, al que se
llega por casualidad. Muchas veces las temporadas son de muy pocos programas y no alcanzan a generar sentido de pertenencia o de hábito. Eso hace que un televidente, a menos que esté pegado a Twitter, Facebook o la página web del canal, casi nunca sepa a qué horas dan el programa que le gustó, o si lo siguen dando. Sin embargo, debo decir que poco a poco ha ido consolidando algunas franjas, como la de cine, la infantil, la retro y la deportiva. Pero falta mucho.
CONCLUSIÓN
SOBRE
LA
PERCEPCIÓN DEL RECEPTOR: Después de leer la entrevista, y observando lo que este mismo señor dice acerca de lo que percibe: “Tengo la impresión de que un alto porcentaje de los colombianos ni siquiera sabe que existe o piensan que
es
el
canal
educativo,
lo
confunden con el Institucional o con los regionales” Y esto lo podemos ver por ejemplo, en
páginas
FACEBOOK privados
sociales donde
tienen
los
como canales
muchísimos
más
seguidores que los canales públicos como CANAL CAPITAL y SEÑAL COLOMBIA:
SEÑAL
COLOMBIA:
47.955
CAPITAL:
19.209
seguidores. CANAL seguidores. CANAL RCN: 910.835 seguidores. CARACOL: 225.527 seguidores.
APRECIACIÓN
OBTENIDA
DEL
ESPACIO DENTRO DE LA PÁGINA DEL CANAL: Existe un espacio dentro de la página Web, donde los receptores opinan de la programación que acá se
presenta,
citamos
algunos
ejemplos:
http://www.senalcolombia.tv/home/in stitucional/823
Jenny Sarmiento Desde hace un tiempo para acá, este canal me parece mejor que todos, por todos sus documentales e
historias que vuelven a contar. Es un excelente canal. felicitaciones.
Warner Antonio Arroyo Ávila Apreciados amigos y amigas de señal
Colombia.
Maravillosa
programación la que tiene el canal. Soy nativo del municipio de Moñitos, Córdoba,
pero
vivo
en
el
departamento de Antioquia. El canal es puro pueblo, eso es lo que siento cada vez que veo los programas que transmite.
Gracias
por
hacerme
sentir a este inmenso, pluricultural y espectacular felicitaciones
país. por
hacer
Sinceras honor
a
"Todo lo que somos".
Edwin Rodríguez Pasaba por aquí para dejarles un saludo
y
mis
más
sinceras
felicitaciones. Últimamente he visto los documentales de los deportistas, Los Puros Criollos, Festivaliando y algunos conciertos organizados por Radiónica, algunos otros más que no recuerdo su nombre y claro, el Profesor Súper O, el mejor. Sigan adelante, es bueno ver estas muy
buenas producciones.
William Marzán Cortés - Bogotá Soy un padre de familia de 44 años de edad, toda mi vida he vivido en Bogotá, y por aquello del billete tampoco he tenido la oportunidad de salir mucho de la ciudad, tampoco soy muy bueno para mandar correos pero no me pude contener después de ver capítulos tan emocionantes de su programa (Los Puros Criollos), no quiero mencionar ninguno en especial por que se nota que todos están hechos con el corazón y esa debe ser la razón por la cual también llegan al mio. No tengo ni idea de terminología técnica de televisión pero lo expreso como lo siento, que programa tan bueno, tan bonito, tan emocionante,
tan
original,
tan
autentico y sobre todo esto último en medio de esta invasión que ahora no solo
es
gringa
sino
española,
chilena, mexicana y china. Gracias de
verdad
por
reforzar
ese
sentimiento patrio que en mi caso nunca se ha debilitado porque no creo en regionalismos ni en acentos ni mucho menos en colores, les
reitero es un programa emocionante porque
despierta
emociones,
a
veces risa, otras nostalgia, otras respeto por nuestros hermanos que con nobleza humildad y orgullo que se la ganan luchando, en conclusión después de ver el programa uno ya no es el mismo.
María Cristina Salgado Los felicito, ahora es nuestro canal favorito familiar.
Alejandra Vallejo Gracias mi señal Colombia. Esta es televisión sana, para toda la familia, sin violencia se pueden hacer cosas buenas, es un buen ejemplo para los otros
canales.
Don
Chinche
me
devuelve al pasado, sin groserías, su humor era lindo, ingenuo, ojalá los ladrones fueran como el Mandril, que personaje tan cómico, igual la Amistad, que vieja tan chistosa y la ñorita
Elvia
con
su
hablar
de
Boyacá, la ternura del opita de Eutimio y su amita, bien consentido con las segundillas. Me parece tan nostálgico ver los buses y los viejos
carros de esa época: los renoletos, ese fue el primer carro en mi familia un R6, cuántos recuerdos de ese carcachito que siempre nos dejaba tirados... acompaño
En
fin,
Don
Chinche
de
nuestras
muchas
cenas en familia y además tienen muchos programas buenos como Los Puros Criollos y los de los deportistas que entrevista el señor que antes narraba futbol y concursos alemanes, excelente su voz (Andrés Salcedo).
En conclusión, aunque los canales privados
tienen
más
seguidores,
tienen más audiencia y la gente los ve mucho más tiempo, los canales públicos como Señal Colombia son menos criticados, más aceptados por todo tipo de televidentes y más queridos, por así decirlo, en todos los grupos familiares,
Cuando una familia se permite ver más allá de lo que la televisión comercia les muestra, corre la gran oportunidad de darse cuenta que programas
que
aunque
tienen
manejo mediático, dan conocimiento
y cultura, pueden llegar a gustar más que aquellos que sólo hablan del consumismo.
Ver la entrevista realizada a Andrea Cardona productora de contenidos de RCN, quien tuvo un acercamiento a la producción que se realizó del programa “La Lleva” en la Pontificia Universidad Javeriana.
YOUTUBE:
TEORÍAS
COMUNICACIÓN
DE
LA
(ENTREVISTA
"LA LLEVA" ANDREA CARDONA) http://www.youtube.com/watch?v=Xz B32XDHjpU&feature=youtu.be
“Los medios de información son, por
Cómo
tanto, una fuente primaria, aunque
contribuye el medio a Teoría de la
la formación
Opinión Pública
de opinión pública en la región
no única, de las imágenes y de las Programa
ficciones que tenemos en nuestras
Infantil “La mentes y con las que se llega a Lleva”
formar opinión pública. Los medios en la transmisión de información tienden
a
reducir
la
realidad
a
estereotipos. El autor los especifica como "…las imágenes que se hallan dentro de las cabezas (...) de los
seres humanos, las imágenes de sí mismos, de los demás, de sus necesidades, propósitos y relaciones son sus opiniones públicas". En otras
palabras,
consiste
en
un
mecanismo mental mediante el cual se
asigna
realidades
a
cada
que
una
de
las
percibimos
en
nuestro entorno una referencia, una imagen mental. Son los medios de comunicación,
convertidos
en
poderosas instituciones sociales y socializadoras,
los
que
crean
y
transmiten estos estereotipos.” http://www.ugr.es/~pwlac/G25_01Jos eMaria_Rubio_Ferreres.html Se
crean
esquemas
mentales,
imágenes de la realidad que se nos muestra, pero también esquemas cognitivos, opiniones que son en su mayoría una representación parcial. También el ambiente familiar y las diferentes formas de vida de los receptores infantiles es sustituido por
un
"seudoentorno",
contribuyen medio.
En
la
al
manipulación este
experiencias
de
realidades
no
directamente
para
caso, regiones
que del con y
disponibles quienes
lo
observan.
CÓMO CONTRIBUYE EL MEDIO A LA
FORMACIÓN
DE
OPINIÓN
PÚBLICA EN LA REGIÓN LA FIGURA DE OMBUDSMAN
O
DEFENSOR DEL TELEVIDENTE
Otro
de
los
mecanismos
de
autorregulación que requiere de la participación del receptor en Señal Colombia, medio de comunicación que
emite
nuestro
seleccionado:
“La
programa
Lleva”,
es
el
programa TODO LO QUE VEMOS. Se trata de un órgano unipersonal que
vela
por
el
correcto
funcionamiento de este medio de comunicación
en
particular.
El
ombudsman recibe e investiga las quejas de los receptores sobre la objetividad, precisión, equilibrio y buen gusto en la cobertura de lo que se
emite.
Así
mismo,
realiza
recomendaciones o da respuestas para corregir o clarificar algunas informaciones.
“TODO LO QUE VEMOS” el espacio de los televidentes (Receptores) de Señal
Colombia.
Conducido
por
Eduardo Arias –quien en lugar de asumir el papel del típico defensor del televidente es un televidente más, con mucho de qué hablar y preguntar–
este
programa
está
diseñado para abordar las temáticas generadas por nuestra audiencia a través de sus inquietudes, dudas, enojos,
preguntas,
halagos
y
habladurías. El programa se interesa por conocer de verdad a la persona que enciende el aparato, conocer el espacio en que lo hace y sobre todo, ahondar en sus comentarios con honestidad, desarrollando los temas propuestos con mucho más que las respuestas de un especialista. Con un lenguaje ágil y moderno, con ritmos variables que recuerdan el acto del zapping, Todo lo que vemos es el espacio de reconocimiento a quienes dedican su tiempo a nuestra programación.”
http://www.senalcolombia.tv/todoloq uevemos
CORREOS
ELECTRONICOS
–
TWITTER – FACEBOOK Dudas, quejas, reclamos, diferentes puntos de vista sobre el contenido de la programación. Por medio de correos, llamadas y comentarios
que
televidentes
se
sugieren permite
los la
autocrítica, el análisis y la opinión de manera libre y espontánea. Esta nueva modalidad de opinión obliga a las personas a re-pensar la manera de escribir y opinar, es un excelente ejercicio de redacción, ya que la gente
sólo
opiniones caractéres.
puede en
expresar
máximo
de
sus 60
El consumo cultural desarrollado por Néstor
Garcia
Canclini,
quien
propuso una teoría sociocultural del consumo
integrando
económicas,
teorías
psicoanalíticas,
antropológicas,
sociológicas
y
comunicacionales. La mejor manera de analizar los procesos
de
recepción
de
la
comunicación de masas es a través del
Consumo
concepto
de
CONSUMO
CULTURAL.
cultural en la
Programa
Teoría del
región (qué
Infantil “La Los públicos de dividen en un gran
Consumo
oferta el
Lleva”
medio)
número de grupos bien diferenciados por
variables
demográficas
socioeconómicas, y
culturales,
cada
grupo interactúa de cierta manera con ciertos tipos de mensajes de los medios
y
inclinándose
va
escogiendo
por
lo
que
ve
e de
acuerdo a la generación, la clase social, la educación que tiene y la región. Los modelos que García Canclini utiliza y que según nuestro análisis pueden
aplicar
Lleva” son:
al
programa
“La
EL CONSUMO COMO EL LUGAR DONDE
LAS
GRUPOS
CLASES
COMPITEN
APROPIACIÓN
DEL
Y
LOS
POR
LA
PRODUCTO
SOCIAL. Este modelo refleja la importancia de obtener lo que la sociedad produce, teniendo las habilidades necesarias para conseguirlo. Aquí podemos verlo desde el punto de vista de cada región, de los intereses que tiene cada una de dar a conocer lo mejor de sí mismas y así persuadir al público infantil y a sus mismos padres de la verdadera riqueza y las cosas positivas que tienen.
EL CONSUMO COMO LUGAR DE DIFERENCIACIÓN
SOCIAL
Y
DISTINCIÓN SIMBÓLICA DE LOS GRUPOS. Este
punto
está
muy
ligado
al
anterior, aquí se establece el sentido de pertenencia a ciertos grupos, en este caso la diferencia entre las culturas y espacios que se observan
en el programa.
EL CONSUMO COMO SISTEMA DE INTEGRACIÓN Y COMUNICACIÓN. En este caso, existen actividades cotidianas diferentes de acuerdo a cada comunidad o región, como asistir al cine, pasear por los centros comerciales, ir al río o a los lugares de paseo, montar a caballo, regar las plantas, ir al campo etc. Son actividades consumo,
relacionadas pero
que
con
el
conforman
también las prácticas sociales de la vida
cotidiana
y
que
podemos
observar en cada capítulo cuando se presenta determinada región.
EL CONSUMO COMO ESCENARIO DE
OBJETIVACIÓN
DE
LOS
DESEOS. El hombre tiene que apropiarse de la alineación que le da la sociedad. Parte de esta alineación, es la objetivación de los deseos. Es a través del acto del consumo, que en este caso los niños o quienes ven el programa
desplazan
esa
objetivación de sus deseos a los productos o mensajes que le son enviados por medio de “La Lleva”. A través de este mensaje se sustituye parte de la fantasía y se le da sentido a la realidad.
EL CONSUMO COMO PROCESO RITUAL “Este último punto refleja también, que el consumo se encuentra ligado a las prácticas sociales que la vida cotidiana exige al hombre particular, ya que los rituales que la sociedad establece
le
dan
significado
a
aquello que es trascendente a un consenso general”. De esta manera, podemos analizar que desde este modelo se cumple en el programa “La Lleva”, ya que para asistir a las diferentes regiones y en los distintos contextos en que los
niños
se
desenvuelven,
se
incluyen el saber qué regalo hacen al anfitrión, como se deben vestir, para no ser rechazados en ese rito y ser manejados con inteligencia, de acuerdo
con
lo
que
el
grupo
determina.
SUJETO
CONSUMIDOR
Y
CREADOR: TEORÍA
DEL
CONSUMO
CULTURAL
Con el desarrollo de los Estudios Culturales Unidos
en
y
Inglaterra,
América
Estados
Latina,
la
percepción del receptor pasivo se transforma
tanto
como
la
del
receptor que requiere preparación para enfrentarse a los medios y da lugar a un sujeto activo de la comunicación que decodifica desde su
cultura
los
mensajes
para
insertarlos de múltiples formas en su vida cotidiana, dando lugar así, a maravillosas
creaciones
sociales
(por ejemplo en el lenguaje, la manera de pensar, de vestirse, de amar, de asumir la política, de situarse
frente
a
otras
clases
sociales). Analizando Consumo
desde Cultural:
la
Teoría
del
Teniendo
en
cuenta que ésta es diferente de las
demás
teorías
ya
que
no
se
concentra únicamente en el poder o la influencia de los medios, sino que se dedica al estudio de las clases populares
y
las
formas
de
apropiación de los contenidos de esos
grupos
sociales,
podemos
observar que esta apropiación aplica precisamente en los receptores de este programa “La Lleva”. Podemos apreciar un consumo de Primer Orden: La apropiación es directa y primaria, siempre orientada al contacto con el televisor, se puede hacer
una
apropiación
o
darle
significados a lo que se observa. La parte mediática se completa con los contextos racionales y emocionales desde
donde
receptores
observan
los
y hace que estos se
aferren situacionalmente frente a la pantalla.
Aquí
se
conforma
la
televidencia primaria. El
aspecto
situacional
de
los
receptores en este caso de “La Lleva”,
aplica
a
esta
teoría
enormemente, ya que los contextos donde se desarrolla este programa, pertenecen a los mismos ámbitos de
quienes lo ven.
Â
FORMATO 4: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
Teoría
Categoría
Producto
Análisis
mediático
Teniendo en cuenta que la Teoría del desarrollo lo que pretende principalmente son
las
transformaciones
sociales,
políticas, económicas, medioambientales Y
comunicacionales
que
buscan
el
bienestar social de una comunidad a partir del trabajo público, es decir, de aquello común a todos. Es un concepto Exponer
que ha sido estudiado desde la postura
alguna
reduccionista de la economía en la que el
Teorías del experiencia Desarrollo de comunicación
Programa
desarrollo se logra en la medida en que
Infantil “La se imite a los países desarrollados. Lleva”
y desarrollo
De igual forma, siendo conocedores de
de la región.
las múltiples problemáticas que enfrenta nuestro país en vía de desarrollo por cuenta de las desigualdades que se tejieron en el proceso de modernización y de las que se consolidan en la actualidad por
cuenta
capitalista,
del llevan
preguntarse comunicación
por en
modelo a
económico
investigadores
el este
papel
a
de
la
contexto:
la
comunicación entendida no sólo como un
proceso mediático, sino también social y cultural cuyas características procesales y de contenido pueden contribuir al desarrollo
de
consiguiente,
las el
comunidades.
Programa
Por
Cultural
e
Infantil “La Lleva” se puede considerar como una gran fuente de desarrollo de nuestro país, ya que este programa va enfocado a los niños y jóvenes que apenas están empezando su proceso de aprendizaje en todos los aspectos de su vida y qué mejor forma de desarrollo que nuestra niñez conozca su país y las enormes riquezas naturales, culturales, sociales, gastronómicas, entre otras y que
de
esta
forma
conozcan
su
relevancia para que así las conserven, protejan, difundan por todos los medios a toda la nación y de este modo le den el uso adecuado en pro del crecimiento de Colombia,
igualmente
encaminado
a
buscar siempre el apoyo de todos los sectores de nuestro país en busca de un desarrollo social y político; principios donde sobresale la comunicación como una cuestión de sujetos en relación, la participación protagonismo
entendida y
como
democracia,
la
importancia de la comunidad y la acción colectiva, el derecho a la comunicación, la
interacción
educativa
de
la
comunicación y un compromiso social con los sectores populares.
Otro aspecto a resaltar es que en el programa infantil “LA LLEVA” se puede mostrar muy claramente que éste no presenta un formato internacional como muchos de los programas de nuestros canales de televisión, sino que por el contrario, es un programa netamente Colombiano creado, dirigido y realizado por Colombianos para Colombianos, ya que este es un Proyecto del Ministerio de Cultura, Universidad Javeriana y dos canales regionales como lo son señal Colombia y Canal Trece. Destacando con esto el principal objetivo de la Teoría del Desarrollo que dice que los medios pueden
ayudar
a
los
países
subdesarrollados. De la misma forma, da la posibilidad de transmitir la cultura propia así como información sobre las problemáticas de la nación, permitiendo de esta manera el desarrollo de los
medios nacionales y la producción de contenidos
como
este
que
estamos
analizando; definiendo así a estos medios de
comunicación
como
un
servicio
reglamentado por el Estado en interés público.
De igual forma, el Programa Infantil “LA LLEVA” en su formato y contenido da gran importancia a las manifestaciones de las culturas populares de nuestro país, resaltando las vivencias y experiencias relatadas y vividas por los niños que participan
en
el
programa,
dando
a
conocer la variedad y diferencias de todas las regiones de nuestro país, de esta manera dando importancia a las manifestaciones de la cultura popular así como a las experiencias de vida de los sujetos de todas las clases sociales del país, con el objetivo de visibilizar estos procesos en escena en los medios de comunicación alternativo como los que producen y transmiten el programa “La
Lleva”. Porque tal como lo dice la teoría objeto de análisis “Si se quiere un país con
un
proyecto
incorpore
los
de
desarrollo
saberes,
que
destrezas,
competencias, expectativas e intereses de
los
ciudadanos,
es
indispensable
construir lo público. Como se veía en la antigüedad, lo común hace parte de la esfera pública, pero si lo común no existe o por lo menos no es muy claro, entonces habrá que identificarlo o producirlo”. Con ello
podemos
afirmar
claramente
lo
importante de dimensionar el papel que tienen los medios en la construcción de lo público, ya que con los medios podemos dar a conocer estilos propios de vida, valores,
principios,
innovaciones,
educación, salud, etc.; y con el programa del
proyecto
se
pretenden
mostrar
muchos de estos aspectos que poseen nuestros
habitantes
de
las
diversas
regiones de Colombia sin importar su género, raza, condición social, nivel de educación, creencia religiosa, diferencias culturales,
etc.
Aquí,
es
importante
dimensionar el papel que tienen los medios en la construcción de lo público.
Para finalizar, nuevamente hablando de manera taxativa de la teoría en cuestión, donde se plantea que frente al concepto de desarrollo, las investigaciones han superado la visión occidental donde era visto como una meta evolutiva a ser alcanzada por todos los grupos humanos. Por
el
contrario,
los
investigadores
abordan el desarrollo alternativo, integral, sinérgico y humano, respondiendo a las particularidades culturales más que a modelos económicos impuestos desde otros contextos. Aunque de todas formas, la economía continúa siendo un factor protagonista en el concepto occidental de desarrollo y los diferentes actores lo tengan en cuenta, no es el único como factor determinante. (…) El concepto de desarrollo aparece entonces ligado al de la identidad. La claridad sobre quienes somos,
a
donde
pertenecemos,
qué
queremos, con qué soñamos y cómo lo logramos,
se
convierte
en
eje
fundamental sobre el cual gira y mantiene
su sostenibilidad. Este concepto se puede evidenciar de manera muy clara y precisa en el programa “LA LLEVA”, ya que ésta es una emisión televisiva, en primera instancia, sin ánimo de lucro por parte de sus
productores,
pretensión
es
particularidades
donde dar
a
su
principal
conocer
culturales
de
las
nuestro
país a través de los niños, para que éste, el principal público receptor de esta trasmisión cree lazos de identidad y reconozca con claridad quienes somos, a donde pertenecemos, que queremos con que soñamos y cómo lo logramos, y de esta forma se sienta orgulloso del país en el cual nació y con esto tome sentido de pertenencia en procura del desarrollo de nuestro país Colombia e igualmente, se salga de la monotonía de los principales programas e informativos del país que sólo
quieren
mostrar
nuestra
cruda
realidad como lo es el conflicto social, militar, económico y demás mostrándonos una cara amable de nuestro país el cual tiene muchísimas cosas que mostrar a nuestros habitantes y el resto del mundo.
CONCLUSIONES
Como ha sido dicho por Manuel Martín Serrano en el texto extraído de la conferencia final de su curso Teoría de la Comunicación, esta aproximación desde las teorías de la comunicación al programa “La Lleva” presentado por Señal Colombia, nos ha permitido reconocer las “dimensiones científicas” presentes en la comunicación que nos llevan mucho más allá de simplemente aprender en nuestra carrera el “cómo hacer”, llevándonos a examinar también el “por qué hacer” de la comunicación social como carrera, considerando apropiadas las palabras de Manuel Marín cuando afirma que “El enfoque ateórico de la enseñanza de la comunicación empobrece la formación universitaria. Pero sobre todo puede degradar la docencia a un mero programa dedicado a las técnicas de control social. Porque en el ámbito de la comunicación los contenidos instrumentales fácilmente se confunden con los
conocimientos que instrumentan”. Es
importante que como futuros comunicadores seamos capaces de adelantar una profesión responsable y es por esta razón que el análisis de “La Lleva” nos ha permitido avanzar en la aplicación de los conceptos adquiridos a lo largo del módulo, para que logremos “distinguir entre la obra del científico y la del manipulador”. Para Harold Lasswell “los medios de difusión han aparecido como instrumentos indispensables para la gestión gubernamental de las opiniones tanto las de las poblaciones aliadas como las de sus enemigos” y esta afirmación del politólogo norteamericano deja en evidencia uno de los propósitos potencialmente más fácilmente perceptibles en el programa “La Lleva”, pues como fue analizado desde las teorías, el objeto de vender el país haciendo uso de su cultura es una de las mejores maneras de evidenciar los intereses del Gobierno Colombiano, que en búsqueda del fortalecimiento económico desde el Ministerio de Cultura, planea vender el
país turísticamente y desde este objetivo hace uso de la población infantil mostrando de manera inocente las cualidades de la multiculturalidad colombiana. Es aquí, en donde las palabras de Lasswell nos hablan del programa “La Lleva” como un instrumento del Estado, eficaz desde el esquema estimulo-respuesta de la Aguja Hipodérmica, que en primera medida, cumple una función de vigilar el entorno, así como la implantación de una concepción de nación que no es del todo realista, en donde aquello que se ha exaltado en mayor medida son los valores, que si bien están presentes en los niños, no nos hablan necesariamente de la sociedad colombiana. Esta información transmitida a través del producto analizado, influye
esperando
específicamente
al
generar gobierno
una de
respuesta turno,
que
adecuada busca
al a
sistema,
través
del
entretenimiento comerciar en los televidentes el concepto de un país en paz que goza de diversidad en cultura y geografía, digno de ser reconocido no sólo por nacionales sino también extranjeros, esto no quiere decir que en su totalidad la información presentada sea falsa, sin embargo, la faceta mostrada en Señal Colombia de la niñez en el país, se aleja de aquellas otras realidades presentes a las que no se les presta la atención que debería recibir, refiriéndonos así a la pobreza, miseria, desnutrición, falta de educación, etc. Presentes en diversas regiones del país. En este caso, podríamos hablar de un producto que es generado en cierta medida para persuadir y convencer, más que para permitir el diálogo y/o la reflexión que un tema como el de nuestra niñez, debiera suscitar. Si bien, el público objeto del programa son los niños, también sería importante que se tratara de una manera apropiada la situación que viven los niños en diferentes regiones del país, que en muchos casos no cuentan con las posibilidades de los niños de “ciudad” o mayormente favorecidos, que pueden acceder a la televisión para divertirse o distraerse con programas como “La Lleva”, para de esta manera ir construyendo una conciencia crítica en los televidentes más pequeños, así como en los adultos que acuden al
programa, para que tal como lo dice Habermas, podamos usar la comunicación “como un entendimiento entre sujetos participantes en la formulación de los fines y no por el contrario seguir siendo instrumentos en el cumplimiento de los fines de otros reconocidos aquí como los dominantes” como concluye el profesor Leonardo Ogaz en su documento “La guerra de Correa contra los medios de comunicación”. Podríamos hablar también desde el paradigma funcionalista que nuestra sociedad colombiana siendo una “totalidad compuesta por instituciones, grupos o individuos” se ve beneficiada con este objetivo del Gobierno presente en la realización de un producto como “La Lleva” ya que al incentivar el turismo y vender a Colombia como un país lleno de pluriculturalidad digno de ser visitado por nacionales y extranjeros, mejora el comercio y de esta forma, mejoran las economías de aquellas zonas que son promocionadas y en las que la situación económica podría ayudar en la solución de los problemas sociales propios de ciertas regiones. Haciendo uso de las palabras de Kenneth Thompson, podemos afirmar que “La sociedad puede considerarse un organismo colectivo en el que normalmente hay una armonía de estructura y de funciones que buscan fines comunes mediante la acción y la reacción entre las partes y el medio ambiente (…)” y es
así
como
al
beneficiarse
el
Gobierno
tanto
económica
como
políticamente, podría también verse beneficiada la población objeto del turismo. Evidentemente, podríamos entrar en una discusión mucho más profunda al evaluar qué tanto de lo que el Gobierno gana, posteriormente se invierte en las comunidades necesitadas que no tienen la capacidad de ser participes del comercio directo del turismo, pero éste sería un debate interminable, sin embargo, existen estudios e informes que han demostrado la
alta
inversión
de
los
gobiernos
colombianos
en
la
guerra
en
contraposición a lo poco que es invertido en educación, salud, investigación, temas sociales, etc. Sin mencionar, por supuesto, la malversación de dinero del estado, practica tan común en nuestro país.
Podríamos afirmar que desde la óptica funcionalista, los medios de comunicación de masas y específicamente en este caso el programa “La Lleva” puede ser entendido como un instrumento que ayuda en la “consolidación del equilibrio y orden de la nación” pues en su contenido busca generarnos tranquilidad e incluso orgullo por la situación del país, sobre
todo,
por
aquellas
culturas
que
consideramos
siempre
más
vulneradas. Analizando el programa desde la Teoría Hipodérmica o Teoría de la Bala Mágica,
ha
sido
posible
concluir
como
el
proceso
de
edición, gratificación musicalización, grabación, etc. es fundamental en la estimulación de los sentidos, debido a que desde el estudio de la psicología
es
posible
crear
producciones
que
consiente
o
inconscientemente nos lleven a mantener la atención del publico; los colores, los dibujos, las canciones y todo este universo propio de la realización de un programa ese unen para construir un programa que sea agradable visualmente, que llame la atención y que genere expectativa, para de esta forma, tener televidentes fieles que puedan a su vez atraer a otros. Podríamos decir que de la misma manera que lo afirman los teóricos conductistas, la producción de programas de televisión, y en este caso particular “La Lleva”, son capaces de condicionar el comportamiento humano por medio de estos estímulos que son creados con la intención clara y evidente de mantener una audiencia constante que vaya en aumento, la cual puede ser manipulada y conducida a pensar lo que en este caso sería el objetivo del Gobierno del cual hemos hablado anteriormente con detenimiento. En Funcionalismo y Estructuralismo, Sandra Naranjo afirma que: “La comunicación y la propaganda deben funcionar como una inyección en el cuerpo social, poco perceptible, pero que estabilice la vida social, y en ella el emisor es el único agente activo, que actúa de forma deliberada y efectiva sobre un receptor pasivo”, si bien, en la actualidad no podemos afirmar que
el receptor es ingenuo, fácil de manipular e ignorante; sí podemos percibir que la conjugación de los elementos estimulantes de sentidos presentes en la realización de los programas nos inyectan conceptos, sólo que no de la manera obvia, directa y concreta que utilizaba la publicidad en los años 30 y 40, sino que se hace de formas sutiles que en muchos casos son imperceptibles por el televidente, quien no se detiene a realizar un análisis como el que en este caso se ha dado. Por supuesto, de la misma forma en que los teóricos notaron que aunque el mensaje fuera bien construido, no necesariamente producía el efecto deseado, podemos notar que pese al objetivo de producción en “La Lleva” la respuesta no es precisamente la esperada. Desde la Corriente Empírico Experimental, podemos inferir de las palabras del semiólogo y sociólogo italiano Mauro Wolf: “la persuasión de los destinatarios es un objetivo posible siempre que la forma y la organización del mensaje sean adecuados a los factores personales que el destinatario activa en la interpretación del mismo mensaje” que el programa “La Lleva” tiene características particulares que estimulan los rasgos específicos de la personalidad del público o grupo objetivo, en este caso, la población infantil. Podemos hablar también desde los hallazgos de esta corriente sobre los factores relativos a la audiencia, el interés por adquirir información, exposición selectiva, percepción selectiva y la memorización selectiva, que si bien ya han sido aplicados al programa en el análisis del formato 1, hemos podido evidenciar que el canal Señal Colombia no suele ser uno de los medios a los que más se expone el público y es por esta razón, el programa “La Lleva” no ha tenido la difusión que debería tener conforme a su producción y contenidos. Desde la Teoría de los Efectos Limitados podemos comprender al público televidente como una aglomeración de grupos que tienen la capacidad de decidir lo que ven y no como una masa sin criterio fácilmente persuasible, en este caso, el grupo objetivo que son los niños y adolescentes, tienen en
sus manos la posibilidad de decidir lo que quieren ver, cuándo, dónde y cómo; en este caso, los niños tienen cientos de opciones para escoger, en cuanto a programas desarrollados para sus gustos se refiere, de hecho, esa capacidad del televidente pone en desventaja a un programa como "La Lleva" que pese a ser bien producido no cuenta con la comercialización propia de canales privados que podrían darle mayor difusión, ya que canales como Señal Colombia no suelen tener el rating que poseen Caracol o RCN, eso sin tener en cuenta la oferta de canales infantiles disponibles en la televisión por cable (Disney Channel, Nickelodeon, Cartoon Network, Discovery Kids, etc.) Adicionalmente, en los Efectos Limitados se le da importancia al entorno y a las características psicológicas y sociales de los receptores, en el caso de "La Lleva", es evidente que el público objetivo son los niños y el programa ha sido desarrollado específicamente para ellos, desde esta teoría podemos hablar de los análisis que han hecho los realizadores del programa para llevar a cabo la producción del mismo. En la página web de Señal Colombia es posible ver lo que este programa significa para las personas, ya que allí se pueden escribir comentarios y opiniones, permitiendo realizar en cierta medida lo llamado por la teoría "Estudios sobre las gratificaciones", es aquí donde podemos hablar de la retroalimentación o feedback, ya que el televidente puede manifestar sus opiniones y de esta forma complementar el mensaje.
Se
hacen
entonces
importantes
las características de
los
televidentes para desarrollar una producción apta para el grupo objetivo, así como la influencia del entorno que los rodea, no es Señal Colombia quien determina los pensamientos y acciones de los televidentes, sino que refuerza de diversas formas y dependiendo de las circunstancias los conceptos que por medio de sus productos quiere vender. Desde la Teoría Funcionalista de los Medios o también conocida como Teoría Multifuncional de la Comunicación, hemos podido evidenciar algunas de las funciones que ha cumplido en la sociedad el programa "La Lleva", ya
que más allá de las intenciones propias del producto el programa realiza una correlación
de
los
componentes
de
la
sociedad,
manteniendo
un
establecimiento del orden y el consenso cultural del país, en donde se exalta la pluriculturalidad de diversas regiones de Colombia. Se da igualmente, como fue mencionado en el análisis del primer formato una función de entretener, educar e informar. Claramente podemos hablar de la transmisión de la herencia cultural, ya que en él se representan las características sociales y culturales del país, presentadas por niños y para niños, fomentando así, que las nuevas generaciones aprendan de la diversidad colombiana. También, se evidencia en el producto de Señal Colombia la función de conferir prestigio, debido a que al hablar de culturas específicas, de las que poco conocemos, son reconocidas en su entorno, sociedad y específicamente su niñez. Finalmente, podemos referirnos a la función que genera contacto, en este caso, con la ausencia en presentar los problemas de la sociedad, pues como fue mencionado previamente, al utilizar la óptica de los niños, se dejan de lado situaciones problemáticas como desnutrición, falta de acceso a la salud, educación, etc. es posible que veamos una realidad, pero no aquella que representa la situación actual de estas regiones desde todas sus realidades. Luego del cambio de enfoque en las investigaciones que hablaban en primera medida de los efectos inmediatos que alcanzaban los medios sobre la gente, comenzamos a analizar el programa "La Lleva", ya no en los efectos que puede generar inmediatamente, sino en la constancia de un mensaje que logra construir una realidad en los televidentes, en este caso, el mensaje que desea implantar el Gobierno Colombiano a través del programa es el de un país sin problemas, en donde la multiculturalidad es plenamente aceptada y hace parte de la riqueza colombiana, con esto no queremos negar una realidad que hace parte de la nación, pero es importante manifestar que esta realidad no es la totalidad de la situación actual de Colombia.
Hablando de esta aproximación a los efectos de los medios a largo plazo nos podemos referir al análisis desarrollado en "La Lleva" desde la teoría de la Agenda Setting y allí contamos nuevamente con las palabras de Mauro Wolf "Es por ello que Cohen dictamina que los medios, si bien no tienen la posibilidad de decirle a una persona qué pensar, si tienen el poder de decirles sobre qué temas debe pensar" y aunque tenemos diferentes productos mediáticos que nos hablan de las realidades y problemáticas de los colombianos, el programa de Señal Colombia nos lleva a pensar en sólo un ángulo de las diferentes culturas en el país, el ángulo positivo y más amable de la realidad nacional. Ahora, trayendo a colación los conceptos y análisis propios del Marxismo propuestos por los teóricos de la "Escuela de Frankfurt" -Max Horkheimer, Theodor Adorno, Jurgen Habermas, Herbert Marcuse y Walter Benjaminpodemos referirnos a los conceptos de la Teoría Critica, refiriéndonos a Colombia como una sociedad capitalista que posee una ideología que busca mantener la dominación de la clase burguesa sobre la clase proletaria, en donde el Gobierno hace uso de los contenidos, en este caso, los contenidos de "La Lleva" para integrar a la sociedad comenzando por los niños en el sistema capitalista, todos somos y debemos ser parte del sistema en el que sin siquiera poderlo pensar somos introducidos, el programa nos habla de las realidades en la inocencia de los niños que conocen otras regiones, sin embargo, eso que conocemos del otro, los lugares que se visitan, los medios de transporte que se utilizan, incluso las mismas costumbres hacen parte ya del capitalismo puro presente en la sociedad. Igualmente, tomando los conceptos de la obra Dialéctica de la Ilustración podemos prestar particular atención a la afirmación de Horkheimer: "la Ilustración, pese a promulgar la razón como elemento central en la vida de los sujetos modernos, conducía a un choque con aquello que se tornaba diferente, por lo que resultaba ganando el ejercicio de la homogeneidad, tan útil para el poder y su transmisión de una ideología dominante" aquí
podemos hablar de un posible objetivo del Estado al presentar el programa "La Lleva", pues pese a que denota las diferentes culturas del país hace énfasis en la unidad que todos poseemos en el territorio colombiano, como pese a esas diferencias hacemos parte de una misma nación y como desde la óptica de los niños somos al final de cuentas una masa unificada o como se hablaría posteriormente, una sociedad de consumo, reiterando así las palabras de los teóricos, pues al enfatizar en la unidad que poseemos, seremos más fácilmente manipulables, donde la libertad puede ser vista en algunos casos como falta de amor al país o falta de identidad como colombianos. Lo anterior nos lleva de una u otra manera al concepto de Industria Cultural, donde "los productos se estudian para el consumo de las masas" en este caso, "La Lleva" obedece a un plan de Gobierno que se enfoca
fundamentalmente
en
el
desarrollo económico necesario
para
continuar el capitalismo. Así, el valor del programa no es propiamente su contenido, sino la comercialización en este caso de la cultura. Apropiadas son las palabras de Miguel de Moragas: “Conforme el proyecto se desarrolla, configura todo el universo del discurso y la acción, de la cultura intelectual y material. En el medio tecnológico, la cultura, la política y la economía se unen en un sistema omnipresente que devora o rechaza todas las alternativas”. Adentrándonos en los Estudios Culturales, podemos hablar de cómo el receptor no necesariamente acepta o se deja influir por lo que dé los medios viene, de hecho, en ese estudio de la clase obrera planteado por Richard Hoggart, el público opone resistencia a la cultura difundida por los medios de comunicación, el dominante, en este caso el Gobierno colombiano, puede tener como objeto comercializar la cultura, sin embargo, el televidente general no necesariamente adopta estos conceptos, aunque podemos decir que los dominados aquellos grupos populares a los que se les reconoce su cultura son en el caso de "La Lleva" quienes se ven mayormente afectados e incluso engañados. Sin embargo, es importante
resaltar que desde la cultura, el programa de Señal Colombia propende al conocimiento y entendimiento de las diferentes regiones del país, más allá de las intenciones del Gobierno, aquí es posible conocer más de la pluriculturalidad y en cierta medida reconocerla con la importancia que debe ser valorada en la nación. A través de los capítulos del programa podemos dar peso a los conceptos de Raymond Williams, explicados por Romina Schnaider cuando "plantea la existencia de diversos actores sociales y clases, con sus prácticas y experiencias específicas, que dan lugar a la existencia de diversas culturas que se relacionan entre sí, aunque no todas tienen la misma cuota de poder o legitimidad. Por eso existen culturas subordinadas.” en "La Lleva" podemos ver manifiestos los tres conceptos propuestos por Raymond que permiten entender las formaciones de la cultura, en donde lo arcaico se ve en la valoración de los niños por las culturas de sus antepasados, podemos hablar allí del niño perteneciente a la región de Boyacá que habla de las prácticas religiosas de sus antepasados; lo residual lo vemos en este mismo niño al manifestar sus practicas religiosas católicas del día a día y finalmente lo emergente manifestado en las nuevas formaciones de prácticas, posiblemente adquiridas por el niño visitante del Chocó, que pueden
verse
integradas
dentro
de
las
prácticas
tradicionales, refiriéndonos con esto, por ejemplo, a los juegos y, porque no, a su concepción de la religión. Concluimos de los Estudios Culturales Ingleses como en el programa "La Lleva" se pueden ver manifiestas las palabras tomadas de la "Lectura semana 4" referidas a esta corriente "De esta manera los estudios culturales se plantean cómo a través de los medios de comunicación se entregan significados compartidos sobre la forma como una clase social ve a la otra, así como también se preguntan cómo los mensajes masivos entran a mediar con la cultura de la gente (...)" ya que de forma clara y directa el objeto del
programa es mostrar esa interrelación social entre unas clases sociales y otras, así como sus culturas y tradiciones. En los Estudios Culturales Norteamericanos podemos referirnos al concepto de polisemia que refiere a las múltiples interpretaciones que se pueden dar de
los
contenidos
de
los
medios
de
masas,
basados
en
este
concepto, podríamos deducir que el concepto que tienen los televidentes de "La Lleva" no necesariamente es el que hemos venido planteando a lo largo de las teorías refiriéndonos particularmente a las intensiones del Gobierno con esta propuesta audiovisual, sino que por el contrario, el contenido puede ser percibido por los televidentes de diversas formas, teniendo presente que nuestra audiencia ya no es aquella fácilmente alienable, sino por el contrario, es activa y participativa en lo que dé los medios de comunicación recibe como ha sido manifestado por John Fiske, explicado así: "establecerá que ya no se puede hablar de una ideología dominante que intenta homogeneizar, sino de múltiples ideologías que a pesar de llevar en el fondo el mismo mensaje -apoyar al sistema económico capitalista- los receptores encuentran otras cosas. Sin embargo, esa multiplicidad de formas que ha tomado la ideología desemboca en multiplicidad de identidades que en ocasiones llegan a chocar con los intereses de los grupos hegemónicos." En "La Lleva" se evidencia claramente la hibridación entre el mundo campesino y la cultura citadina de la que hablan los Estudios Culturales Latinoamericanos, en el programa podemos ver esta mezcla que ha resultado de la mal planeada modernización de los universos culturales en Latinoamérica y específicamente en nuestro caso, la cultura colombiana. Es evidente aquello de los que se percataron los estudiosos de esta corriente al identificar la multitud de diferencias presentes en nuestra región y a través de "La Lleva" es posible ver con mayor claridad esa variable cultural en las diferentes zonas del país, para comprender los complejos procesos culturales presentes en el contexto colombiano, como fue dicho
por García Canclini " (...) la noción de hibridación implica considerar las intersecciones entre culturas y establecer como propósito del trabajo de las ciencias sociales situarse entre las culturas, en los lugares de cruce, fusión, conflicto y contradicción". Para Canclini el multiculturalismo del que hemos hablado previamente en el análisis de "La Lleva" es entendido como un fenómeno cultural que se basa en el relativismo que se origina con el respeto a las diferentes culturas; para él, este término es la expresión de los diferentes grupos sociales presentes que desarrollan sus tradiciones, prácticas, tradiciones e identidades culturales que se dan, tanto en lo colectivo como en lo individual, dentro de la estructura de la comunidad. Este fenómeno lo ha descrito la revista Telos así: "El multiculturalismo trata de afirmar que los ciudadanos tienen derecho a luchar por sus derechos según sus necesidades e intereses particulares (bajo la bandera del género, etnia y/o sexo); es más, que pueden y deben luchar según sus intereses particulares por la constitución de sus modos de vida específicos para que se garantice un ambiente cultural seguro que ofrezca algún nivel de autonomía individual." El programa también puede ser visto como parte de la estrategia de dominación del Gobierno, pues hace énfasis en la importancia de conocer, valorar e incluso cuidar estos grupos menos favorecidos que no hacen parte de la burguesía manejando en cierta medida una política más izquierdista que pueda ayudar en el fortalecimiento y mantenimiento del poder del Estado, como fue dicho por Jesús Martin Barbero y explicado en la Lectura semana 6 así: "El autor explica que cambian las técnicas de dominación de los gobernantes (la derecha empieza a tomar ideales de la izquierda para simpatizar con el pueblo y recuperar el poder)". Es importante también desde su punto de vista, admitir que la posibilidad de tener un programa con estas características nos permite conocer los grupos culturales que existen en el país, llevando a la posibilidad de estudiar lo popular y comprender los procesos de comunicación; "pensar lo popular no implica asumirlo como una
cuestión de pobreza, sino como un estado en el que han quedado grupos sociales tras los límites que impone la hegemonía, esa que torna las diferencias en desigualdades y en obstáculo inaceptable para la expansión y homogenización transnacional”. La Teoría de la Dependencia es posible verla en "La Lleva" mediante la evidente cultura del capitalismo presente en algunos de los niños participantes
del
programa,
especialmente
en
aquellos
que
son
más próximos a la ciudad, a los medios de comunicación y a la cultura más globalizada, contrastando evidentemente con los niños de regiones que no tienen tanta de esta influencia en su cultura y que por el contrario, se mantienen más fieles a sus raíces.
Gracias a esta diferencia en los
niños podríamos comprobar que esta influencia de la industria cultural más fuerte proveniente de los Estados Unidos, en particular si han generado esta imposición del capitalismo en aquellos que más fácilmente se han visto permeados por los productos que vienen de ese país. Es
cada
vez
más común que
los
menores
de
edad
no
tengan
la compañía de un adulto que pueda "ayudar para que los niños miren mejor la televisión". Valerio Fuenzalida, dice: “Algunas actividades que los padres y educadores pueden hacer con los niños para que miren mejor la televisión. (Donde) mirar mejor significa entender, por ejemplo, algunos de los programas son de otros países y que lo que hace la gente es diferente de lo que hacen en Chile (…) Mirar mejor significa que el niño puede comparar lo que ve en la televisión con lo que lee en un libro” y para el caso de "La Lleva" sería importante la compañía de un adulto, porque, si bien se tratan temas aptos para niños en los que podría aparentemente no necesitarse una mediación, es importante que, como lo dice Fuenzalida, este programa que denota la multiculturalidad presente en el país contara con una explicación de los padres para poder aclarar en los niños televidentes las dudas que pueden surgir por la notable diferencia entre una y otra cultura presentadas en el programa.
En los niños que viajan con "La Lleva" conociendo diferentes culturas y en aquellos televidentes que observan el programa, es posible encontrar una apropiación cultural de los contenidos que allí son presentados, ya que en él se muestra la música de la región, la jerga local, los planes, los regalos etc. que pueden de una u otra forma ser incluidos por los televidentes en su mundo cultural. Podemos referirnos particularmente a una de las secciones que tiene el programa en donde se explica un término de la región que se visita y se explica por los niños para que de esa forma todos lo logremos comprender, estas variaciones lexicales pueden luego ser tomadas por los menores e introducidas en el léxico propio, teniendo en cuenta incluso la capacidad de los niños para retener y ser permeados por lo que ven constantemente en el mundo que les rodea. Es de esta forma que la Teoría del Consumo Cultural adquiere relevancia en el análisis que hemos realizado manifestando así que "la percepción del receptor pasivo se transforma tanto como la del receptor que requiere preparación para enfrentarse a los medios y da lugar a un sujeto activo de la comunicación que decodifica desde su cultura los mensajes para insertarlos de múltiples formas en su vida cotidiana, dando lugar así a maravillosas creaciones sociales". Podemos decir entonces que el programa de Señal Colombia es un claro ejemplo del cambio que se ha tenido del receptor como un ente pasivo, a lo que ahora plantea Martin Barbero acercándose a los conceptos de Canclini al decir que "Ahora se piensa en un sujeto consumidor de cultura, y no en un simple receptor de medios", pues el programa claramente nos permite conocer
la
pluriculturalidad
presente
en
Colombia propiciando el
reconocimiento de la diferencia social en nuestro país. Para Barbero “el receptor es un creador, y su interés se centra en la comprensión de ese universo cultural, no para manipular sino para entender las formas de operación de la sociedad, de darle sentido a la vida, en un contexto histórico
determinado, a partir de lo que la gente consume de todo lo que los mercados ofertan." Desde el estudio de la opinión pública nos apropiamos de las palabras presentes en la "Lectura semana 9" refiriéndose a los medios de la siguiente forma "En ese sentido los medios de comunicación en tanto instrumentos masivos se convierten en la herramienta a través de la cual sale de lo preservado lo que antes interesaba a todos pero que no era posible conocer, como las políticas de los gobernantes o las necesidades del pueblo", es así como el medio televisivo por medio del producto "La Lleva" nos abre la posibilidad de conocer otras culturas que quizás sin este programa no sería posible observar. Si
bien,
el
análisis
del
programa
infantil
"La
Lleva"
desde
las teorías estudiadas a lo largo del módulo, ha podido tornarse repetitivo en algunos conceptos, es importante que se haya desarrollado de esta manera, ya que entre una teoría y otra, existen puntos que terminan confluyendo en un mismo pensamiento, lo importante es, y siempre será, que podamos ver desde un punto de vista más critico lo que recibimos de los medios de comunicación, puede que estas críticas en algunos casos se tornen extremistas y algo fatalistas, sin embargo, es deber de nosotros como futuros comunicadores comprender el mundo del trabajo profesional que va más allá de la simple aplicación de estrategias, pasos o estructuras intervinientes en la comunicación, siendo una labor de responsabilidad como recreadores y/o guías de la realidad dentro de la sociedad, pues el comunicador no sólo se limita a transmitir la información, sino que además ofrece de su propio carácter juicios de valor, por lo que el comunicador, sea cual sea su campo de acción, se convierte en los ojos de la comunidad e instrumento de deterioro o mejoramiento de la sociedad. "La labor que desempeña un comunicador es de vital importancia para la formación social de los pueblos. El ejercicio de la comunicación responsable
implica la educación mediante la formación de criterios objetivos en torno a los temas nodales de toda nación progresista. A esta importante labor se le une la de informar y fungir de balanza entre los diferentes sectores políticos y sociales. Como el maestro, un comunicador tiene la capacidad y los medios de instruir, educar y valorar criterios ante la opinión pública convirtiéndose, quiérase o no, en vehículos de formación" José Ernesto Devárez.
ANEXOS
Anexo 1: “Yamile Sandoval es docente e investigadora de la Universidad Santiago de Cali. Resumen: Presentación de los resultados de un trabajo investigativo llevado a cabo por un grupo de trabajo de la Universidad Santiago de Cali con el apoyo de la Comisión Nacional de Televisión, con el fin de diseñar y evaluar una propuesta que permita la formación de un televidente activo, crítico y consciente de la responsabilidad que le atañe en el control social de la televisión. P: Mi nombre es Jerson Parra, soy productor de los programas de Señal Colombia. Tengo una duda en cuanto a lo que vi en el video: los niños, los padres y los docentes manifiestan su deseo de contar con programas culturales o que les hablen de sus propias regiones. Sin embargo, cuando se programa en un canal un reality de los que producen los canales privados frente a un programa de los que producimos en Señal Colombia -que implica hacer esfuerzos grandísimos en realización-, la gente prefiere ver el reality. En ese sentido, me pregunto si lo que ellos están diciendo lo dicen sólo porque tienen una cámara en frente. Mis preguntas entonces son: ¿qué encontró realmente de fondo en esa investigación? Y ¿qué importancia tiene que los niños conozcan la técnica de cómo se hace la televisión, qué hay detrás, qué es un libretista, qué hace, etc.? R: La primera pregunta la voy a contestar no desde los resultados de la investigación, sino desde mi experiencia como productora en Señal Colombia. No quiero entrar en debates ni en análisis profundos, pues el tema de Señal Colombia es bastante complejo como para resolverlo solamente a partir de una pregunta.
Cuando hablamos del canal, yo soy consciente que es un gran esfuerzo y hay una programación excelente; pero la razón por la cual los colombianos no ven Señal Colombia, no es porque no les atraigan los contenidos. Detrás de eso hay toda una estructura, mercadeo, posicionamiento, estructura del mismo canal. No solamente es poner el programa a circular, sino que es importante que la gente conozca la programación de Señal Colombia. Lo digo por mi propia experiencia. Cuando yo tuve un programa en Señal Colombia, yo veía algo muy interesante: después del programa teníamos un espacio para recibir llamadas telefónicas y recibíamos muchas, provenientes de unos sectores que no son cubiertos por la televisión comercial. Entonces yo creo que Señal Colombia si lo ven, lo que pasa, es que lo ve otro tipo de publico; y tendríamos que ver cómo lo ve. Además, Señal Colombia tiene que tener en cuenta que está compitiendo con la oferta mediática que ya mencionamos. Es decir, el niño por medio del control tiene acceso canales específicos especializados, los cuales la posibilidad de escoger. Pero a partir de mi experiencia particular, si los niños, adultos, y en general los televidentes conocen los contenidos de Señal Colombia, se quedan viéndolo. Yo soy catedrática y a mis estudiantes de tercer semestre de Comunicación Social los pongo a ver Señal Colombia. Su primera reacción es: - ay, qué pereza que me pusieron a analizar tal programa de Señal Colombia. Pero una vez que lo ven, termina gustándoles. Detrás de Señal Colombia hay mucha tela que cortar, hay que hacer un trabajo muy grande para que no se quede solamente en eso. No sé si contesté muy bien la pregunta o si me fui por las ramas; pero que los niños prefieren un documental de animalitos y no un reality, de eso sí estoy segura, entre otras cosas, porque tengo dos hijos que lo confirman. En cuanto a la segunda pregunta, yo creo que en el proceso de recepción
hay muchos componentes que deben estar articulados; uno de estos es decirles a los niños que hay una lógica específica en la producción audiovisual: que usar un primer plano tiene un sentido diferente a usar un plano general. Conocer esta lógica les permite identificar que el discurso televisivo es un lenguaje, una narración que tiene una intencionalidad. Además de eso, y me parece lo más importante, nos ayuda a que ellos se motiven; el hecho de coger la cámara y hacer sus producciones, los anima a involucrarse en este tema” http://www.comminit.com/node/208300
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