Kol Katamon - issue 46 by Kol Yuvalim

‫קטמון‬ ‫העיתון של שכונות קטמון והסביבה‬

‫מושבה גרמנית‪ ,‬יוונית‪ ,‬פת ובית צפפה‬

‫פרשת "משפטים" כניסת השבת‪ 16:33 :‬יציאת השבת‪17:49 :‬‬ ‫רח' יוסי בן יועזר ‪ kolkatamon@012.net.il 050-5857500 14/8‬הרשמו חינם לקבלת העיתון במייל‬ ‫ללא תשלום‬ ‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב שבט תשע"א‪ 27.1.11 ,‬גיליון ‪46‬‬ ‫‪English: Pages 12-16‬‬

‫גשר אריק‬ ‫סיפורו המדהים של‬ ‫הרב אריק אשרמן‪,‬‬ ‫שאין‬ ‫שמאמין‬ ‫סתירה בין היהדות‬ ‫זכויותיהם‬ ‫לבין‬ ‫של‬ ‫הבסיסיות‬ ‫הפלסטינים ומלקק‬ ‫הפצעים‬ ‫את‬ ‫בעקבות ההפגנה‬ ‫שארגנו פעילי ימין‬ ‫מחוץ לביתו ברחוב‬ ‫אנטיגנוס‬ ‫שלומי בוחניק‪ ,‬עמ' ‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב בשבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב שבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫‪3‬‬

‫קול החדשות‬ ‫שלומי בן‬

‫נלחמים על הלב‪ ,‬סמדר‬ ‫כ‪ 230-‬משתתפים הגיעו למפגן תמיכה בשימורו של קולנוע סמדר וצפו יחד בסרט 'סינימה פרדיסו' שייקה אל עמי‪" :‬מי‬ ‫שינסה לפגוע בקולנוע‪ ,‬צפוי לחוות שנים של מרורים מהקהילה"‬

‫ב‬

‫יום ראשון האחרון‪ ,‬הציבור הירושלמי‬ ‫התרבותי אמר את שלו שוב‪ .‬באירוע‬ ‫שהתקיים בקולונוע לב סמדר נכחו ביום ראשון‬ ‫האחרון כ‪ 230-‬תושבים צעירים ומבוגרים‪,‬‬ ‫שהגיעו להביע את תמיכתם בשימור קולנוע לב‬ ‫סמדר בייעודו המקורי כמוסד תרבותי שעיצב‬ ‫ומעצב את אופייה וצביונה של ירושלים‪.‬‬ ‫כבר בהתכנסות היה ניתן לראות את השיחות‬ ‫של הקהילה המודאגת מגורלנו של אולם זה‪.‬‬ ‫הטקס נפתח במספר דיברי פתיחה של יואב על‬ ‫חשיבותו של המקום‪ ,‬האמירה הייתה ברורה‪:‬‬ ‫"פגיעה בקולנוע לב סמדר היא לא רק פגיעה‬ ‫במבנה או במוסד התרבות הזה‪ ,‬אלא פגיעה‬ ‫בצביון האינטלקטואלי והתרבותי של העיר‪.‬‬ ‫בזה אחר זה עלו הדוברים הבאים‪ .‬סגנית‬

‫ראש העיר נעמי צור וחבר מועצת העיר פפה‬ ‫(באופוזיציה היום) שדיברו על התחייבות‬ ‫העירייה לשימור המקום בקדנציה הנוכחית‪,‬‬ ‫אך לא פיזרו הבטחות לעתידו של המקום גם‬ ‫לאחר שיתחלף השלטון המקומי הנוכחי‪.‬‬ ‫דן וולמן הבמאי והיוצר המפורסם סיפר על‬ ‫חוויותיו מהקולנוע בהיותו ילד‪" :‬פעם המקום‬ ‫היה נחשב של הפושטים עם הסיגריות" אמר‬ ‫ואח"כ אמר ש"המקום שינה את פניו למוסד‬ ‫תרבותי איכותי הפועל באופן זה למעלה מ‪15‬‬ ‫שנה והוא השריד האחרון מסדרת הקולנועים‬ ‫הישנים של העיר‪-‬קולנוע אדיסון ואחרים"‪.‬‬ ‫מיכאל וייס‪ ,‬אחד מתושבי השכונה הפעילים‬ ‫ביותר במרחב דיבר על כך שהמאבק על‬ ‫הקולנוע מסמל רבים מהמאבקים שבעיר על‬

‫קול קטמון‬ ‫בקול קטמון‬

‫שיעור לחיים‬

‫כ‪ 510-‬תלמידי בית הספר הדו‪-‬לשוני והוריהם‪ ,‬לקחו על עצמם‬ ‫פרויקט בשבוע שעבר‪ :‬ניקוי פארק המסילה‪ ,‬שתילת עצים ומשלוחי‬ ‫פירות יבשים לתושבי האזור יושבי ראש ועד בית הספר‪" :‬זה היה‬ ‫מרגש‪ .‬אנחנו מחויבים לקהילה"‬

‫יום חמישי‪ ,‬האחרון‪ ,‬קיים בית הספר עצים וחיפוי רסק עץ‪ ,‬השלמת החורש‬ ‫הדו‪-‬לשוני‪ ,‬שמקומו בשכונת פת‪ ,‬ושילוט‪ .‬כמו כן הוכנו פינת מדורות ובוצעו‬ ‫פעילויות מגוונות לכבוד ט"ו בשבט‪ .‬בפעילות כ‪ 250-‬משלוחי פירות יבשים וכרטיסי ברכה‬ ‫המבורכת אותה יזמו‬ ‫לתושבי שכונות בית‬ ‫אילן שטייר ומאיה‬ ‫צפפה ופת‪.‬‬ ‫פרנקפורטר (הורים‬ ‫בשעה ‪ 16:30‬צעדו‬ ‫לתלמידי בית הספר)‪,‬‬ ‫ההורים והתלמידים‬ ‫נטלו חלק כ‪510-‬‬ ‫בחניכת‬ ‫לצפות‬ ‫תלמידי בית הספר‪,‬‬ ‫המגרש של הפועל‬ ‫לפארק‬ ‫שהגיעו‬ ‫קטמון‪.‬‬ ‫הסמוך‪,‬‬ ‫המסילה‬ ‫פז כהן וחאתם מטר‪,‬‬ ‫ניקן חצי דונם באזור‬ ‫יושבי ראש ועד‬ ‫הפארק והשלימו את‬ ‫ההורים של ביה"ס‬ ‫ילדי הדו לשוני‪ .‬מקדמים את הדו קיום‬ ‫אזור החורש בנטיעות‬ ‫מסרו כי‪" :‬מרגש‬ ‫וכן שתלו שני עצים בוגרים‪ .‬יש לציין‪ ,‬כי לראות את החיבור בין התלמידים הצעירים‬ ‫לפעילות המבורכת של התלמידים‪ ,‬הצטרפו לבוגרים‪ ,‬בין ההורים לצוות ביה"ס ובין‬ ‫בשעות הצהריים כ‪ 150-‬הורים שאליהם קהילת ביה"ס לשכונות פת ובית צפאפא‪.‬‬ ‫נרתמו ועד ההורים‪ ,‬עיריית ירושלים וועד הורי ותלמידי ביה"ס מחויבים לתרום‬ ‫הפעולה של פארק המסילה‪.‬‬ ‫לקהילה שבה אנו חיים‪ ,‬במציאות שבה‬ ‫הפעילות כללה כאמור‪ ,‬עבודה בגינה‪ ,‬ניקוי אנו חיים ומשני הכיוונים הן בתחום פיתוח‬ ‫כחצי דונם משטח פארק המסילה‪ ,‬שתילת הסביבה והן בתחום קידום ה"דו קיום‪".‬‬

‫קטמון‬

‫אופייה של ירושלים‪ ,‬ובראשם מאבק החרדים‬ ‫והחילונים‪ -‬קולנוע לב סמדר הוא המוסד‬ ‫היחידי שפועל בשבת במרחב המושבה‪,‬‬ ‫ואחד היחידים שפועלים בעיר בסופי‬ ‫שבוע כלל‪.‬‬ ‫אמנון רבינוביץ' מנכל תנועת התעוררות‬ ‫בירושלים‪ ,‬אמר שהמאבק על קולנוע‬ ‫סמדר מהווה את ההתעוררות המתרחשת‬ ‫בעיר ע"י צעירים וסטודנטים שבוחרים‬ ‫לחיות בירושלים אחרת‪ .‬כמו כן הוא‬ ‫דיבר בשבחי החברה האזרחית והקהילה‬ ‫הפועלת במושבה הגרמנית שעוברת‬ ‫ממאבק למאבק על שימור המרחב‪:‬‬ ‫קולנוע סמדר‪ .‬אל תורידו את המסך‬ ‫מתחם הקולני‪ ,‬בריכת ירושלים מוזיאון‬ ‫פרדיסו" בגרסת הבמאי המלאה המתארת את‬ ‫הטבע וכמובן לב סמדר‪.‬‬ ‫סיכם את הדברים שייקה אל עמי מנהל מינהל חשיבותו של הקולנוע בהתפתחות ובהתבגרות‬ ‫גינות העיר בציטוט של יהודה עמיחי ובאמירה של הקהילה‪.‬‬ ‫ברורה‪" :‬מי שינסה לפגוע בקולנוע‪ ,‬בין עם הוא הסרט הוציא רבים מהנוכחים נרגשים מאוד‪,‬‬ ‫כריש נדל"ן ובין אם אלו הרשויות‪-‬צפוי לחוות ואף כמה הזילו דמעה!‬ ‫שנים של מרורים מהקהילה שלא תוותר על האירוע היה מוצלח מאוד ואפשר לומר שיצאה‬ ‫פיסת אבן אחת מקולנוע סמדר ומהמרחב ממנו אמירה ברורה‪ -‬קולנוע סמדר כאן‪ ,‬כדי‬ ‫להישאר‪.‬‬ ‫בכלל"‪.‬‬ ‫לאחר הנאומים יצאנו המשתתפים לצפות‬ ‫ביצירת המופת הכל כך רלוונטית "סינמה‬

‫נחנך מגרש מבט‬ ‫ביום ראשון נערך הטקס הרשמי שהוציא לדרך את פנינת הדשא‬ ‫בהשתתפות כל המי ומי כולל ראש העיר ניר ברקת על הפרק‪:‬‬ ‫הקמת מגרשים נוספים באזור גוננים ובית צפפה שאמורים‬ ‫לספק את מי שאוהב ספורט בעיר הזו‬

‫י‬

‫ום ראשון האחרון‪ 16:00 ,‬בצהריים‪ .‬כל המי‬ ‫ומי של עולם הספורט הירושלמי‪ ,‬מגיעים‬ ‫לחנוך בשעה טובה ומוצלחת את מגרש מבט‬

‫קול קטמון‬

‫קטמון‬ ‫העיתון של שכונות קטמון והסביבה‬

‫מושבה גרמנית‪ ,‬יוונית‪ ,‬פת ובית צפפה‬

‫השבת‪17:49 :‬‬ ‫‪16:33‬לנו יציאת‬ ‫כתיבהפרשת‬ ‫והערות‪:‬‬ ‫תגובות‪ ,‬הצעות‬ ‫"משפטים" כניסת השבת‪:‬כיתבו‬ ‫ועריכה‪ :‬שלומי בן‬ ‫‪050-5857500‬‬ ‫‪14/8‬‬ ‫יועזר‬ ‫רח' יוסי‬ ‫כתבים‪:‬בןשלומי בוחניק‪ ,‬מרדכי יונה‪,‬‬ ‫‪ kolkatamon@012.net.il‬תשלום‬ ‫ללא‬ ‫גיליון ‪46‬‬ ‫כ"ב שבט‬ ‫יום‬ ‫‪ 27.1.11‬מייל‪:‬‬ ‫תשע"א‪,‬ימין‬ ‫שטיין‪ ,‬הרב אייל‬ ‫חמישי‪ ,‬רותי‬ ‫טליה פליקס‪,‬‬ ‫© כל הזכויות שמורות‬ ‫תרגום‪ :‬דינה מיסק‬ ‫‪English: Pages‬‬ ‫אין המערכת אחראית לתוכן המודעות‪,‬‬ ‫‪12-16‬פנישל‬ ‫גרפיקה ועימוד‪ :‬עליזה‬ ‫סגנונן ואמיתותן‬ ‫מכירות‪ :‬נצח יונה ואריאל קאופמן‬ ‫הרשמו חינם לקבלת העיתון במייל‬ ‫‪14/8kolkatamon@012.net.il‬‬ ‫רח' יוסי בן יועזר‬

‫לפרסום‪050-5857500 :‬‬ ‫‪4‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב בשבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫ברקת נואם במבט‪ .‬סנונית ראשונה‬

‫בקטמון‪ .‬לחניכת המגרש מגיע גם ראש העיר‬ ‫ניר ברקת מלווה במחזיק תיק הספורט בעירייה‬ ‫עו"ד אלישע פלג ששניהם בירכו על‬ ‫כך ש"אחרי תקופה ארוכה נמצאו‬ ‫התקציבים לבניית המגרש במבט‬ ‫ושהם מקווים שגם תושלם בנייתו‬ ‫של מגרש דומה באזור בית צפפה"‪.‬‬ ‫את האירוע‪ ,‬שניהל מוטי וויצמן‪,‬‬ ‫שוער העבר של הפועל והאחראי‬ ‫בעירייה על משחקי כדור‪.‬‬ ‫במהלך הטקס אורגן משחק‬ ‫של 'דור העבר והעתיד' במהלכו‬ ‫שיתפן פעולה שחקנים ותיקים‬ ‫מבית"ר והפועל ושחקנים צעירים‪,‬‬

‫שאת המשחק מנצחת בית"ר ‪" .0:2‬זה היהלום‬ ‫שבכתר" אמר לנו השבוע מוטי וייצמן "ונעשה‬ ‫הכל בשביל שייבנו עוד מגרשים כאלה בבית‬ ‫צפפה‪ ,‬גוננים‪ ,‬במיקום של בית‬ ‫ספר קשת לשעבר באזור קריית‬ ‫מנחם‪ .‬זה תענוג שראש העיר שינה‬ ‫סדרי עולם ומצא את התקציבים‪.‬‬ ‫המגרש של מבט מלא בפעילויות‬ ‫מהבוקר עד הלילה‪ .‬יש כאן עניין‬ ‫חברתי שעוזר לבני הנוער להתרחק‬ ‫מדברים מפוקפקים ולהתעסק‬ ‫בספורט"‪ .‬בטקס של חניכת המגרש‬ ‫ביקרו איציק קורנפיין‪ ,‬עמוס‬ ‫סאסי‪ ,‬אורי שרצקי‪ ,‬דוד נאסה‬ ‫יו"ר בית"ר מעלה אדומים ושחקני‬ ‫בית"ר והפועל בעבר‪ :‬ויקטור לוי‪,‬‬ ‫עלי עותמן‪ ,‬מישל דיין‪ ,‬משה בן הרוש ועוד רבים‬ ‫וטובים‪.‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב שבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫‪5‬‬

‫אריק סיני‬

‫הרב אריק אשרמן טרם נרגע מההפגנה שארגנו פעילי הימין מחוץ לביתו הוא מוסיף לכעוס על המשטרה‬ ‫משוכנע שאין סתירה בין היהדות ובין הגנה על זכויות הפלסטיניים ומזמין את רבני הימין ללמוד תורה יחד‬ ‫איתו ריאיון על אש גבוהה‬

‫מאת‪ :‬שלומי בוחניק‬

‫ב‬

‫מהלך הרגעים המפחידים שעברו על הרב‬ ‫אריק אשרמן ביום רביעי שעבר‪ ,‬כשפעילי‬ ‫הימין ארגנו הפגנה מחוץ לביתו הוא נזכר‬ ‫במקרה שאירע לו באחד מסיוריו במטעים‬ ‫הפלסטיניים‪ ,‬ונרגע‪" .‬במהלך הסיור‪ ,‬מתנחל‬ ‫שלף נשק וכיוון לרגליו של הפלסטיני‪ .‬אינני‬ ‫יודע מאין אזרתי את האומץ‪ ,‬אך מיהרתי‬ ‫לעמוד ביניהם‪ .‬קיוויתי שיהודי לא יכול לפגוע‬ ‫ביהודי‪ .‬אני עדיין מאמין בכך"‪.‬‬ ‫גם שלושה ימים לאחר ההפגנה שאורגנה מחוץ‬ ‫לביתו‪ ,‬ביום רביעי שעבר‪ ,‬הרב אריק אשרמן‪,‬‬ ‫המזכ"ל של ארגון "שומרי משפט ‪ -‬רבנים למען‬ ‫זכויות אדם"‪ ,‬עדיין מתקשה להירגע‪" .‬אני‬ ‫חושב שמדובר במעשה ממש לא בסדר‪ .‬אני‬ ‫מארגן הפגנות במשך שנים רבות‪ ,‬ורק במקרים‬ ‫ספציפיים‪ ,‬ארגנתי הפגנה מול ביתו של מישהו‪.‬‬ ‫הכעס הגדול ביותר שלי מופנה כלפי המשטרה‬ ‫שלא דאגה ליידע אותי‪ ,‬כך שלא אחשוף את‬ ‫שני ילדיי להפגנה הזו"‪.‬‬ ‫ההפגנה של פעילי הימין הגיעה בעקבות נטיעות‬ ‫עצים שערך אשרמן בכפר מר'אייר ליד היישוב‬ ‫עדי עד‪ .‬הפעילים החליטו שאם אשרמן מגיע‬ ‫עד למאחז שבנו‪ ,‬הם צריכים להגיע עד לביתו‪.‬‬ ‫"אפילו לא הרהרתי באפשרות למנוע את‬ ‫ההפגנה‪ ,‬כי חוסר הנוחות שלי מתגמד לעומת‬ ‫החובה שלנו כמדינה לאפשר לאדם להביע את‬ ‫דעתו"‪.‬‬ ‫בסופו של דבר‪ ,‬הגיעו לבית הצנוע והשקט‬ ‫של אשרמן ברחוב אנטיגנוס‪ ,‬שבעה פעילי‬ ‫ימין בלבד‪ ,‬ואילו מארגון הרבנים של אשרמן‪,‬‬ ‫הגיעו עשרות רבות‪" .‬הם בעיקר צעקו והפגינו‪,‬‬ ‫ואנחנו למדנו תורה‪ .‬הזמנו אותם ללמוד איתנו‬ ‫תורה‪ ,‬כי חשבנו שהדרך הטובה ביותר ליישב‬ ‫מחלוקות בציבור הדתי‪ ,‬היא באמצעות לימוד‬ ‫התורה‪ ,‬אלא שרובם סירבו‪ ,‬והפעיל היחיד‬ ‫שהסכים להצעה‪ ,‬הגיע בעיקר כדי להתנגח‬

‫אשרמן‪ .‬הכיר את אשתו בבית הכנסת‬

‫איתנו‪ .‬לא היה עם מי לדבר"‪.‬‬ ‫ומה למדתם?‬ ‫"בעיקר את דבריו המצמררים של הרב שמשון‬ ‫רפאל הירש שקבע שהחטא הגדול ביותר של‬ ‫מצרים היה האופן שבו הם התייחסו לבני‬ ‫ישראל‪ .‬הם שלטו בהם‪ ,‬וחשו עליונות על‬ ‫המיעוט‪ ,‬והפכו אותו לנרדף ונדכה‪ .‬בנוסף‪ ,‬הרב‬ ‫דיבר על כך שכאשר לעם ישראל תהיה מדינה‪,‬‬ ‫הם יצטרכו להיזהר שלא לנהוג בדרך שבה נהגו‬ ‫המצרים"‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫לעומת המפגינים‪,‬‬ ‫השכנים הנבוכים‬ ‫רגילים‬ ‫שאינם‬ ‫להגיע לכותרות‪,‬‬ ‫דווקא שמחו לנצל‬ ‫ההזדמנות‬ ‫את‬ ‫ולדון בענייני היום‬ ‫עם אשרמן‪" .‬שכנים‬ ‫שעד אז נמנעתי‬ ‫מלדבר איתם על‬ ‫פנו‬ ‫פוליטיקה‪,‬‬ ‫אליי וגם אפשרו‬ ‫לי להסביר את‬ ‫דעתי באופן שיראה‬ ‫להם שאין סתירה‬ ‫בין התורה ובין‬ ‫דעותיי‪ .‬במקרים‬ ‫רבים‪ ,‬גילינו שאנחנו‬ ‫תמימי דעים"‪.‬‬ ‫כיאה לאדם שכבר‬ ‫בגיל שבע החליט אשרמן‪ .‬חרד לעתיד הדמוקרטיה הישראלית‬ ‫שהוא מעוניין להיות‬ ‫רב‪ ,‬הדרך הטובה ביותר של אשרמן להתמודד‬ ‫עם ההאשמות נגדו היא באמצעות התורה‪.‬‬ ‫על כל פסוק שמביאים רבני הימין‪ ,‬הוא שולף‬ ‫פסוק משלו המביע תוכן אחר‪ ,‬אולי אפילו‬ ‫מנוגד‪ .‬נראה שהמאבקים עם פעילי הימין‪ ,‬רק‬ ‫מצעירים אותו‪ 51 .‬שנותיו‪ ,‬אינן ניכרות בשערו‬ ‫המקורזל‪ ,‬ועל אף זקנו המלבין‪ ,‬גופו שמור‬ ‫היטב ובשערו טרם נפל מתום‪.‬‬ ‫אשרמן עלה לארץ בשנת ‪ ,1994‬אחרי יותר‬ ‫מעשור שבהן היה על הקו שבין ארצות הברית‬ ‫לישראל‪" .‬בצפון אמריקה‪ ,‬רוב היהודים‬ ‫משוכנעים שהמאפיין הבולט של היהודים הוא‬ ‫חוש הצדק המפותח‪ .‬זה נראה להם כמעט ברור‬ ‫מאליו‪ .‬אך כשהגעתי לישראל בפעם הראשונה‬ ‫בשנת ‪ ,1981‬קיבלתי הלם‬ ‫תרבות‪ .‬הבחנתי שבעבור‬ ‫התושבים פה‪ ,‬ובעיקר‬ ‫הדתיים שבהם‪ ,‬הצדק‬ ‫איננו הדבר החשוב ביותר‪.‬‬ ‫אחרי שפעלתי למען דו‪-‬‬ ‫קיום בין העיר תמרה‬ ‫ובין קריית אתא‪ ,‬הבנתי‬ ‫שאינני יכול עוד ואני‬ ‫מוכרח להגיע ארצה"‪.‬‬ ‫שנה לאחר שעלה לישראל‪,‬‬ ‫אשרמן כבר מונה למזכ"ל‬ ‫הארגון שבראשו הוא‬ ‫עומד עד היום‪" .‬הטענה‬ ‫הבולטת ביותר כלפינו‬ ‫היא שאנחנו פועלים רק‬ ‫למען האזרחים הפלסטיניים‪ ,‬אך האמת היא‬ ‫שאנחנו פועלים למען כל החלשים בחברה‬ ‫שלנו‪ ,‬מאותה אם חד הורית בחדרה שאין לה‬ ‫דרך לפרנס את המשפחה שלה‪ ,‬ועד תוכנית‬ ‫ויסקונסין האיומה שאנחנו גורם משמעותי‬ ‫בהחלטה לבטלה‪ .‬כבר קבעו לפני שהיהדות‬ ‫היא ארגון זכויות אדם הכי ותיק בעולם‪ ,‬ואנחנו‬ ‫רק מנסים ליישם זאת בשטח"‪.‬‬ ‫נראה שבכל מקום שקיים עוול‪ ,‬תמצאו את‬ ‫אשרמן‪ .‬סדר היום שלו גדוש בסיורים שבוחנים‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב בשבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫כיצד ניתן למגר את‬ ‫הזחיחות שהביא‪,‬‬ ‫הכיבוש‬ ‫לדעתו‪,‬‬ ‫הישראלי‪" .‬יש נטייה‬ ‫לתייג את הארגון‬ ‫שלנו כתנועת שמאל‪,‬‬ ‫אלא שבתוך הארגון‬ ‫שלנו קיימים רבנים‬ ‫מכל קצוות הקשת‬ ‫ומכל‬ ‫הפוליטית‪,‬‬ ‫הגוונים והזרמים‬ ‫שפשוט מאמינים‬ ‫ברא‬ ‫שהקב"ה‬ ‫את כל בני האדם‬ ‫בצלמו‪ ,‬ולא רק את‬ ‫היהודים"‪.‬‬ ‫גם אשרמן יודה‪,‬‬ ‫זכויות‬ ‫שארגוני‬ ‫האדם‪ ,‬כבר מזמן‬ ‫נתפסים בקרב רוב‬ ‫הציבור הישראלי‬ ‫חמישי‬ ‫כגיס‬

‫שמטרתו לפגוע במדינה‪ .‬בימים האחרונים‪,‬‬ ‫אשרמן חרד מהשלכותיה של הקמת ועדת‬ ‫החקירה הפרלמנטארית שמונתה כדי לבדוק‬ ‫את מקורות המימון של ארגוני השמאל‬ ‫השונים‪" .‬אין לנו מה להסתיר‪ .‬גם היום על‬ ‫פי חוק אנחנו מחויבים למסור את המידע‬ ‫הזה‪ ,‬אלא שאני מתחיל לחשוש לעתידה של‬ ‫הדמוקרטיה הישראלית‪ .‬אם עד לפני שנתיים‪,‬‬ ‫רוב הציבור הבין את עמדתנו‪ ,‬כיום קיים רוב‬ ‫מכריע שרואים בנו בוגדים‪ .‬אנחנו הולכים‬ ‫ומתרחקים מחזון החירות הצדק והשלום‬ ‫המצוין במגילת העצמאות"‪ .‬הוא קובע בסערה‪.‬‬ ‫אם יש דבר שאשרמן‪ ,‬בכל זאת מרוצה ממנו‪,‬‬ ‫חלקית‪ ,‬הוא המעמד המשופר של הקהילה‬ ‫הרפורמית שבה הוא משמש כרב‪" .‬אומנם‬ ‫יש דברים רבים לשפר‪ ,‬כמו העובדה שרבנים‬ ‫רפורמיים אינם יכולים לשמש כרשמי‬ ‫נישואים‪ ,‬אך אנחנו מצליחים לחיות חיים‬ ‫קהילתיים מלאים‪ ,‬ואפילו את אשתי‪ ,‬עינת‬ ‫רמון‪ ,‬שהיא הצברית הראשונה בישראל‬ ‫שהוסמכה לרבנות‪ ,‬הכרתי בבית הכנסת של‬ ‫הקהילה"‪ .‬הוא צוחק‪.‬‬

‫עשינו עסק‬ ‫שלומי בוחניק‬

‫חשמל זורם בכפות ידיך‬

‫א‬

‫והפעם עם עם שמשון יעקובי הבעלים של החנות‬ ‫"חשמל ואלקטרוניקה" שברחוב עמק רפאים‬

‫חת מחנויות העסקים הוותיקות‬ ‫שברחוב עמק רפאים‪" ,‬חשמל‬ ‫ואלקטרוניקה"‪ ,‬נראית הרבה יותר כמו מחסן‪.‬‬ ‫בכניסה אין שלט‪ ,‬הצפיפות מחניקה מעט‪,‬‬ ‫ותנורי החימום הפזורים בכל עבר מקשים על‬ ‫המעבר‪ ,‬אך קהל הלקוחות הנאמן והוותיק‬ ‫של החנות כבר התרגל לקפץ בין המשוכות‪,‬‬ ‫ולקבל את השירות האדיב של המנהל‪,‬‬ ‫שמשון יעקובי‪.‬‬ ‫"אנחנו במגעים‬ ‫אחרונים לשפץ‬ ‫את החנות הזו‪,‬‬ ‫מאמין‬ ‫ואני‬ ‫שבקרוב החנות‬ ‫תיראה‬ ‫כבר‬ ‫אחרת לחלוטין"‪.‬‬ ‫כמעט‬ ‫הוא‬ ‫מצטדק‪.‬‬ ‫קצת על הבעלים‬ ‫את‬ ‫"הקמתי‬ ‫העסק ביחד עם‬ ‫שותף לפני ‪ 40‬יעקובי‪ .‬דגם ותיק‬ ‫שנה‪ ,‬כעסק קטן שהחליף את חנות הפרחים‬ ‫שפעלה במקום"‪ .‬אחרי חצי שנה נפרדתי מן‬ ‫השותף‪ ,‬והעסק החל לשגשג‪ .‬מסביר הבעלים‬ ‫המיתולוגי‪ ,‬שמשון יעקובי(‪ )60‬שמתגורר‬ ‫"בימים הטובים‬ ‫ברחוב רחל אימנו‪.‬‬ ‫התעשרתי בזכות המקום‪ ,‬וקניתי נכסים‬ ‫שהבולט שבהם הוא קפה רוזה‪ ,‬אך בשנים‬ ‫האחרונות חלה ירידה חדה בהיקף המכירות‬ ‫שלי‪ ,‬בשל החנויות שנפתחו באזור התעשייה‪.‬‬ ‫למרות שאני מקבל אין סוף הצעות מצוינות‬ ‫להשכיר את המקום לטובת חנויות המזון‬ ‫המהיר‪ ,‬אני מתעקש להישאר פה ולשרת את‬

‫הלקוחות הנאמנים שלי שהלכו איתי לאורך‬ ‫כל הדרך"‪.‬‬ ‫מה מיוחד בחנות שלנו?‬ ‫"אני דגם ותיק‪ ,‬וכך גם המוצרים שלי"‪ .‬הוא‬ ‫צוחק‪" .‬קיימים אצלי כל סוגי המוצרים‪ ,‬גם‬ ‫כאלה שעבר זמנם‪ .‬לדוגמה‪ ,‬מי שרוצה קלטות‬ ‫וידאו וקלטות אודיו יודע שאצלי הן יימצאו‬ ‫בוודאות‪ ,‬עד לפני מספר שנים העסקתי גם‬ ‫טכנאי תיקונים‬ ‫שהחליף חלקי‬ ‫חילוף של מוצרי‬ ‫אך‬ ‫חשמל‪,‬‬ ‫הבנתי שכיום‬ ‫אפילו הלקוחות‬ ‫הוותיקים יעדיפו‬ ‫לקנות קומקום‬ ‫מאשר‬ ‫חדש‬ ‫לתקן את גוף‬ ‫החימום הקיים"‪.‬‬ ‫דור המשך‬ ‫"יש לי שני‬ ‫בן‬ ‫ילדים‪.‬‬ ‫ובת‪ .‬הבת עובדת בבנק ישראל‪ ,‬ואילו הבן‬ ‫לומד באוניברסיטה הפתוחה‪ .‬בתחילה רציתי‬ ‫שהבן ישלב את לימודיו עם העסק‪ ,‬אך מכיוון‬ ‫שהעבודה כל כך חלשה‪ ,‬אני חושב שעדיף לו‬ ‫למצוא את מקומו במקום אחר‪".‬‬ ‫היכן אנחנו ממוקמים?‬ ‫"רחוב עמק רפאים בכניסה לרחוב הצפירה"‪.‬‬ ‫שעות פעילות‬ ‫"אנחנו עדיין שייכים לדור שעובד באופן‬ ‫מפוצל‪ .‬אנחנו פותחים את החנות מ‪ 8-‬בבוקר‬ ‫עד ‪ 13‬בצהריים‪ ,‬ואילו אחרי שנת הצהריים‬ ‫אני פותח את החנות מ‪ 16:00-‬עד ‪."19:00‬‬

‫'קול קטמון'‬ ‫מתרחבים‬ ‫באינטרנט‪...‬‬ ‫הצטרפו‬ ‫היום לרשימת‬ ‫התפוצה שלנו‪:‬‬ ‫‪KolKatamon@012.net.il‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב שבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫‪7‬‬

‫קול הספורט‬ ‫שלומי בוחניק‬

‫בית"ר תחתית‬

‫קבוצת הנוער של בית"ר ירושלים הפסידה ‪ 1-0‬לקבוצת התחתית מרמת גן כעת‪ ,‬החניכים של איתן מזרחי רחוקים ‪ 7‬נקודות בלבד מהמקום‬ ‫שממנו יורדים ליגה ויודעים שהרע ביותר עוד עלול להיות לפניהם‬

‫א‬

‫חרי צמד ניצחונות על הפועל חיפה ומכבי‬ ‫נתניה‪ ,‬אירחה בית"ר ירושלים את הפועל‬ ‫רמת גן מתחתית הליגה‪ .‬בבית וגן דיברו כל‬ ‫השבוע שגם לאחר שני הניצחונות‪ ,‬אסור לתת‬ ‫למומנטום לחלוף‪ ,‬וצריך לנצח גם את הקבוצה‬ ‫מרמת‪-‬גן שממוקמת במקום האחד לפני אחרון‬ ‫בטבלה‪.‬‬ ‫הבית"רית‬ ‫התנופה‬ ‫שימור‬ ‫לצורך‬ ‫המחודשת‪,‬החליטו צוות המאמנים‪ ,‬איתן‬ ‫מזרחי וניר רייכמן‪ ,‬להחזיר את תומר ירוחם‬ ‫ואת אופיר קריאף להרכב‪ ,‬על חשבונם של‬ ‫מתנאל בן סימון ומאיר אלקבץ שלא נכללו‬ ‫בסגל‪.‬‬

‫בניגוד לשני המשחקים‬ ‫הקודמים‪ ,‬הפעם לא‬ ‫השכילה בית"ר ירושלים‬ ‫למצוא את הרשת וזאת‬ ‫למרות העובדה שהחל‬ ‫מהדקה ה‪ 30-‬הפועל‬ ‫רמת גן נותרה בעשרה‬ ‫שחקנים אחרי הרחקתו‬ ‫של ירין דסטגר‪ .‬גם‬ ‫כניסתו של החלוץ‪,‬הראל‬ ‫פולק למגרש‪ ,‬לא‬ ‫הצליחה לעורר את‬ ‫שחקני בית"ר שנראו‬

‫תומר ירוחם‪ .‬הקבוצה שלו בצרות‬

‫רדומים ולא ממוקדים‬ ‫מספיק‪.‬‬ ‫גם האורחים מרמת גן‪,‬‬ ‫לא עשו דבר כדי להפוך‬ ‫את המשחק לחיובי יותר‪,‬‬ ‫והם הסתפקו בהתגוננות‬ ‫וביציאה למתפרצות‪.‬‬ ‫בדיוק כאשר היה נדמה‬ ‫ששתי הקבוצות ייפרדו‬ ‫בתיקו ‪ 0-0‬משמים‪,‬‬ ‫ורגע לפני שריקת הסיום‬ ‫שהייתה אמורה לגאול‬ ‫את הקבוצות מייסורי‬

‫ומה התירוץ שלכם?‬

‫המשחק המרדים‪ ,‬אורי ביבי‪ ,‬החלוץ האורח‪,‬‬ ‫כבש את שער הניצחון‪ ,‬וחולל את ההפתעה של‬ ‫המחזור‪ ,‬בליגה הלאומית לנוער‪.‬‬ ‫ההפסד קירב את בית"ר כדי מרחק של שבע‬ ‫נקודות מן המקום שממנו יורדים ליגה‪ .‬בבית‬ ‫וגן אומנם לא יודו בכך בפומבי‪ ,‬אך הצוות‬ ‫המקצועי יודע כי המשחק במחזור הבא מול‬ ‫קריית שמונה‪ ,‬המדורגת במקום העשירי‪,‬‬ ‫מקום אחד מתחת לבית"ר‪ ,‬הוא משחק‬ ‫שהצהובים חייבים לנצח בו כדי לא להסתבך‬ ‫בקרבות התחתית‪ ,‬ועל מנת שהעונה הזו לא‬ ‫תהפוך מעונה שהבטיחה רבות‪ ,‬לסיוט מתמשך‬ ‫בעבור הקבוצה‪.‬‬

‫גם האימפריה באדום הפסידה לקבוצה המדורגת במקום הלפני אחרון יותר נכון הובסה ‪ 3:0‬למכבי יבנה‬ ‫שעוד שנה הלכה לאיבוד‬

‫מ‬

‫ביך‪ .‬רק כך ניתן לתאר את ההפסד של‬ ‫הפועל ירושלים למכבי יבנה המדורגת‬ ‫במקום האחד לפני אחרון בטבלה‪ .‬החניכים‬ ‫של סלמן עמר הגיעו ליבנה במטרה להמשיך‬ ‫את המומנטום החיובי של הקבוצה ולהוסיף‬ ‫להיאבק על המקום היחיד שמוביל לליגה‬

‫‪8‬‬

‫הלאומית לנוער‪.‬‬ ‫אלא שכבר בדקה השביעית‪ ,‬הבהיר להם‬ ‫סרגיי טורצינקו שבליגה הארצית‪ ,‬הפערים‬ ‫בין המקום הרביעי ובין המקום הלפני אחרון‪,‬‬ ‫כמעט ואינם קיימים כשקבע ‪ 1-0‬למארחים‪.‬‬ ‫בדקה האחרונה של המחצית הכפיל בר מרכוס‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב בשבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫את התוצאה‪ ,‬ושבר את הקבוצה באדום‪.‬‬ ‫בדקה ה‪ 87-‬נעץ אושרי ואתורה את המסמר‬ ‫האחרון בארון שהכיל את חלומות העלייה של‬ ‫האדומים‪ ,‬וקבע את תוצאת המשחק‪.3:0 .‬‬ ‫השחקנים בקבוצה ייחסו את התוצאה לחסרונו‬ ‫של הבלם‪ ,‬אדיר אלקסלסי‪ ,‬שנפצע במחזור‬

‫ובקריית היובל מבינים‬

‫שעבר‪ ,‬וייעדר בשבועות הקרובים‪" .‬עם אדיר‬ ‫ההגנה שלנו יציבה יותר ומתואמת יותר‪ .‬זה‬ ‫לא פלא שספגנו כל כך מעט שערים במחזורים‬ ‫הקודמים והתקדמנו בגביע המדינה‪ .‬לעומת‬ ‫זאת‪ ,‬הפציעה שלו החזירה אותנו לימים של‬ ‫תחילת השנה‪ ,‬ששם היינו סופגים בכל משחק‬

‫נותנים את הנשמה‬

‫במדרשת נשמת‪ ,‬שעברה למעונה החדש לפני שלוש שנים לרחוב ברל לוקר‪ ,‬חיים ונושמים למען הקהילה אולי זה ישכנע את שכניהם‪ ,‬שמתלוננים‬ ‫שבימי השיעור של הרבנית ימימה אין להם חנייה‪ ,‬לגלות הבנה וסובלנות בדיוק ערכי היסוד של המדרשה‬

‫ב‬

‫שנת ‪ 2007‬עברה מדרשת נשמת דירה‬ ‫לשכונת פת‪ .‬ומאז היא מתגוררת ברח' ברל‬ ‫לוקר בשכונת פת‪.‬‬ ‫במדרשה‪ ,‬בראשותה של הרבנית חנה הנקין‪,‬‬ ‫לומדות בנות מחו"ל ומהארץ בתוכניות שונות‬ ‫לימודי קודש מעמיקים על מנת לפתח את‬ ‫אישיותן מתוך עולמה של תורה‪ .‬כדי שיוכלו‬ ‫לתרום תרומה מבורכת לחברה ולמדינה‪.‬‬ ‫בין התוכניות הייחודיות של מדרשת נשמת‬ ‫נמצאות‪:‬‬ ‫א‪ .‬תוכנית קרן אריאל להכשרת יועצות הלכה‪-‬‬ ‫נשים שלומדות לעומק את הלכות טהרת‬ ‫המשפחה ועונות על שאלות של נשים בתחום‬ ‫באמצעות הקו הפתוח ואתרי אינטרנט שנשמת‬ ‫מפעילה‪.‬‬ ‫ב‪ .‬תוכנית מעיין לתלמידות עולות מאתיופיה‪,‬‬ ‫תכנית מנהיגות לבנות העדה האתיופיץ ‪ .‬בשנה זו‬ ‫לומדות ‪ 42‬בנות אתיופיות בנשמת‪.‬‬ ‫ג‪ .‬בית מדרש חברתי שמיועד ללימוד מעמיק‬ ‫בנושאים חברתיים כגון‪ :‬זכויות נכים ומוגבלים‪,‬‬ ‫בעיות בקליטת עליה‪ ,‬סוגיית הגיור וכו' מתוך רצון‬ ‫ללבן את הסוגיות ולהביא לשינוי תפיסה בחברה‬ ‫הישראלית‪.‬‬ ‫חלק בלתי נפרד מהלימוד במדרשה הוא הקשר‬ ‫החי והתוסס עם תושבי השכונות הקרובות‪.‬‬ ‫מטרתנו לפעול עם הפנים לקהילה‪ ,‬להשתלב בחיי‬ ‫החברה והרוח‪ ,‬ולתרום תרומה תורנית‪ ,‬ציונית‬

‫מאת‪ :‬שלומי בן‬ ‫וחינוכית‪.‬‬ ‫כ‪ 80-‬מבנות המדרשה מתנדבות מדי שבוע‬ ‫בפרוייקטים שונים‪:‬‬ ‫§ גמ"ח מזון‪ -‬שמחלק לכ‪ 35-‬משפחות נזקקות‬ ‫מהשכונה חבילת מזון מידי יום שישי‪.‬‬ ‫§ גמ"ח שמלות כלה‪ -‬שמסייע לכלות נזקקות‬ ‫במציאת שמלה ללא תשלום‪ ,‬כמו כן עזרה במוצרי‬ ‫נדוניה בסיסיים‪.‬‬ ‫§ התנדבות עם ילדים‪ -‬קידום ילדי בית הספר‬ ‫היסודי בלימודים‪ ,‬כל סיוע כזה עוזר לילד להגיע‬ ‫בעתיד רחוק יותר ממה שחשבו‪.‬‬ ‫§ פרוייקט "אחות גדולה"‪ :‬ילדים שזקוקים לחום‬ ‫ואהבה‪ ,‬חונכת צמודה ובוגרת‪.‬‬ ‫§ סיוע למשפחות עם ילדים‪ -‬שמופנות ע"י‬ ‫הרווחה משפחות שאחד מהילדים פגוע והעומס‬ ‫על ההורים גדול‪ ,‬משפחות עם תאומים או‬ ‫שלישיות‪ ,‬אמהות חד הוריות לילדים קטנים‪.‬‬ ‫§ לימוד עם נערות‪ -‬סיוע בשיעורי בית לבנות‬ ‫תיכון‪ ,‬במטרה לקדם אותם להצלחה בבחינות‬ ‫הבגרות‪.‬‬ ‫§ פרוייקט חברותא‪ -‬בחטיבת הבניים "קשת" פעם‬ ‫בשבוע או עם בנות נוער שמעוניינות "להתחזק"‬ ‫ומגיעות למדרשה פעם בשבוע ללמוד בחברותא‬ ‫עם בת מדרשה בנושאים שמעניינים אותן‪.‬‬ ‫§ התנדבות עם נכים ‪-‬מבוגרים או ילדים‪.‬‬ ‫§ התנדבות עם קשישות‪ ,‬נשים מבוגרות‬ ‫שמחפשות חברה‪ ,‬חלקן מרותקות לבית מסיבות‬

‫בריאותיות‪ ,‬וחלקן מתגוררות לבד וכמעט ואין להן ברחבי הארץ‪ ,‬היא מעודדת‪ ,‬מצחיקה ומשמחת‬ ‫מבקרים במשך השבוע‪ .‬או התנדבות מאורגנת בשיעורי התורה שהיא מעבירה‪.‬‬ ‫בבית אבות "גיל הזהב"‪.‬‬ ‫שיעורים נוספים מתקיימים מדי פעם‪ ,‬עם‬ ‫§ פרוייקט בת‪ -‬מצווה‪ -‬חוג לבנות מצווה מדי טובי המרצים‪ ,‬ישנם גם קורסים מרוכזים‬ ‫שנה‪ ,‬בהשתתפות כ‪ 20‬בנות‪ ,‬לימוד ופעילויות ללימוד בנושאי‪ :‬חינוך ילדים‪ ,‬זוגיות בריאה‬ ‫חינוכיות לבנות השכונה והקטמונים‪ .‬וכן לבנות בחיי הנישואין‪ ,‬מודעות עצמית וטהרת‬ ‫עולות משכונת בר יוחאי‪.‬‬ ‫המשפחה‪.‬‬ ‫§ התנדבות דרך פרוייקטים של "קדמה"‪ -‬מקהלה בנוסף מתקיימת פעילויות מיוחדות לפני‬ ‫למען הקהילה‪ -‬הופעות של שירה בבתי אבות‪ ,‬חגים‪ -‬ימי עיון‪ ,‬הדלקת נרות חגיגית בחנוכה‬ ‫בפני ילדים פגועים ובשיתוף עם עמותות לסיוע עם הרקדה יפה וחלוקת סופגניות‪ ,‬שוק פורים‬ ‫במקרים סוצייאלים‪.‬‬ ‫צבעוני ומיוחד לילדי פת וקטמונים‪ ,‬ומסורת‬ ‫§ וכן ספא באהבה‪ -‬טיפולי מסאז' ופינוק לאמהות קבועה של טקס יפה ומרגש לכבוד יום‬ ‫במקלטים לנשים מוכות‪ /‬נערות במצוקה וכו'‬ ‫העצמאות בהשתתפות רבים מתושבי השכונה‪.‬‬ ‫בנשמת מתקיים מדי שבוע שיעור פתוח לקהל מדרשת נשמת מודעת לכך שעקב מרכזיותה‬ ‫הרחב‪ ,‬עם הרבנית ימימה מזרחי‪ ,‬ששמעה יצא בירושלים‪ ,‬והפעילויות הרבות המתקיימות‬ ‫בה‪ ,‬לפעמים תושבי הרחובות‬ ‫מחוסר‬ ‫סובלים‬ ‫הסמוכים‬ ‫במקומות חניה‪ ,‬אנו מתנצלים‬ ‫מראש ומקווים שהתרומה הרבה‬ ‫של נשמת למען הקהילה רק תוסיף‬ ‫ותגדל מתוך שכנות טובה ובריאה‪.‬‬ ‫לפניות מכל סוג שהוא‪ ,‬ניתו‬ ‫לפנות לנעמה –רכזת קשרי שכונה‬ ‫בפלאפון‪052-3114674 -‬‬ ‫במקרים מיוחדים ניתן לפנות‬ ‫למנכ"ל המדרשה‪ ,‬אבי בפלאפון‬ ‫השיעור השבועי בנשמת‪ .‬השכנים צריכים לברך‬ ‫‪052-5666196‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב שבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫‪9‬‬

‫קול הפרשה‬

‫ואלה המשפטים‬

‫מאת‪ :‬מרדכי יונה‬ ‫שבת שעברה קראנו בתורה על מעמד‬ ‫הר‪-‬סיני‪ ,‬שבו נתגלה הקב"ה בקולות‬ ‫ובברקים ונתן לעם‪-‬ישראל את התורה‪ .‬עתה‪,‬‬ ‫בפרשת משפטים‪ ,‬אנו מבקשים לדעת מהי‬ ‫אותה תורה שניתנה במעמד כה אדיר ונורא‪-‬‬ ‫הוד‪ .‬בהמשך למעמד הר סיני‪ ,‬ה' מוסר למשה‬ ‫רשימה ארוכה של מצוות ודינים עבור בני‬ ‫ישראל‪ .‬רוב המצוות עוסקות במשפט עברי‪,‬‬ ‫בדינים ובהלכות הנוגעים ליחסים משפטיים‬ ‫בין אדם לחברו‪.‬‬ ‫את הפסוק‪" :‬וְ ֵא ּ ֶלה ַה ּ ִמ ׁ ְש ּ ָפ ִטים ֲא ׁ ֶשר ָּת ִׂשים‬ ‫לִ פְ נֵ ֶיהם"‪ ,‬מבאר רש"י‪" :‬כל מקום שנאמר‬ ‫'אלה' פסל את הראשונים‪' ,‬ואלה' מוסיף על‬ ‫הראשונים‪ ,‬מה הראשונים מסיני‪ ,‬אף אלו‬ ‫מסיני"‪ .‬רש"י מחבר כאן בין עשרת הדברות‬ ‫והדינים הנלווים אליהם בפרשת יתרו‪ ,‬לבין‬ ‫המשפטים הרבים בפרשתנו‪.‬‬ ‫בתורה יש שלושה סוגים של מצוות‪ :‬יש מצוות‬ ‫על‪-‬שכליות הנקראות 'חוקים'; יש מצוות‬ ‫שביכולתנו להבינן‪ ,‬אך לא היינו מגיעים‬ ‫אליהן בכוחות עצמנו והן נקראות 'עדות';‬ ‫ויש מצוות הגיוניות ופשוטות‪ ,‬שגם השכל‬ ‫האנושי מבין שכך צריכים להתנהג‪ ,‬ואלה‬ ‫הן ה'משפטים'‪ ,‬ורובה של פרשת משפטים‬ ‫עוסק בעניינים שבין אדם לחברו וכדומה ‪-‬‬ ‫דברים הגיוניים‪ ,‬המובנים מאליהם‪.‬‬ ‫בפרשתנו מוסיפה התורה ומפרטת את‬

‫ב‬

‫עונשיהם של מי שעברו על איסורים חמורים‪,‬‬ ‫כגון מיתה ‪ -‬לרוצח במזיד‪ ,‬עיר מקלט ‪-‬‬ ‫לרוצח בשגגה‪ ,‬מיתה ‪ -‬לגונב אדם ומוכרהו‪,‬‬ ‫קנס כפל ועוד‪.‬‬ ‫פגיעתו של העבריין היא כפולה‪ :‬פגיעה בצו‬ ‫אלוקי ופגיעה אנושית‪ .‬לא רק שפלוני עצמו‬ ‫נפגע‪ ,‬הוא או רכושו‪ ,‬אלא שאף העולם נעשה‬ ‫מקולקל יותר מבחינה רוחנית ומוסרית‪.‬‬ ‫העונשים במהותם נועדו לתקן שני היבטים‬ ‫העברה‪:‬‬ ‫אלה של ֵ‬ ‫• על הפוגע לתקן את מידותיו על הפגם‬ ‫החמור שהתגלה בהתנהגותו‪ ,‬וכן לתקן את‬ ‫הפגימה שנוצרה בעולם כתוצאה ממעשיו;‬ ‫• לפצות את הנפגע על הנזק שנגרם בפגיעה‬ ‫בגופו או ברכושו של האחר‪.‬‬ ‫התפיסה המקובלת יותר בעולם הרחב היא‪,‬‬ ‫שהמזיק צריך לשלם לניזוק כדי להשלים‬ ‫את החסר שהוא‪ ,‬המזיק‪ ,‬גרם לו‪ ,‬ולא בשל‬ ‫עצם העוול שנגרם כתוצאה מהמעשה‪ .‬עפ"י‬ ‫תפיסה זו החברה לעולם לא תוכל לתקן את‬ ‫החיים החברתיים שנפגמו מהשורש‪.‬‬ ‫לאחר שמשה מוסר לעם את המצוות‬ ‫שנאמרו לו‏‪ ,‬נערך טקס של כריתת ברית בין‬ ‫אלוקים ובין עם ישראל‪ .‬משה בונה מזבח‬ ‫ומקריב קרבנות למרגלות הר סיני יחד עם‬ ‫אהרן וזקני ישראל‪ .‬אחר כך הוא עולה אל‬ ‫הר סיני לקבלת לוחות הברית‪ ,‬ושוהה שם‬ ‫"ארבעים יום וארבעים לילה"‪.‬‬

‫השגחה עליונה‬ ‫מאת‪ :‬הרב אייל ימין‬ ‫רשתינו עוסקת בהרבה מצוות ורובם‬ ‫בעיניני בן אדם לחבירו‪ ,‬מצוות הקשורות‬ ‫להתנהגותו של האדם כלפי חברו‪ .‬בפרשה‬ ‫כתוב‪" :‬וכי יריבון אנשים‪ ,‬והיכה איש את רעהו‬ ‫באבן או באגרוף‪ ,‬ולא ימות ונפל למשכב‪ .‬אם‬ ‫יקום והתהלך בחוץ על משענתו‪ ,‬וניקה המכה‪,‬‬ ‫רק שבתו יתן ורפא ירפא"‪ .‬פסוק זה מדבר‬ ‫כששני אנשים רבו‪ ,‬ואחד היכה את רעהו‬ ‫והזיקו‪ ,‬ובשל כך נאלץ לשכב בבית ולבטל‬ ‫מלאכתו‪ ,‬המכה חייב לשלם לו את ימי ביטול‬ ‫מלאכתו‪ ,‬ואת שכר הרופא‪ .‬בתלמוד מסכת‬ ‫בבא קמא נאמר‪" :‬רבי ישמעאל אומר‪" :‬ורפא‬ ‫ירפא"‪ ,‬מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאות"‪,‬‬ ‫ולא אומרים כיוון שהקדוש ברוך הוא נתן את‬ ‫החולי כך נחכה שהוא ירפא"‪ .‬והמתבונן יראה‬ ‫שדברי רבי ישמעאל טעונים ביאור‪ .‬בתחילת‬ ‫הפסוק נאמר‪" :‬וכי יריבון אנשים‪ ,‬והיכה איש‬ ‫את רעהו וכו‪ "...‬וכמו שביארנו ששני אנשים‬ ‫רבו בניהם ואחד היכה את רעהו‪ ,‬ועל זה‬ ‫אומר רבי ישמעאל את פירושו "ולא אומרים‬ ‫כיוון שהקדוש ברוך הוא נתן את החולי וכו‪..‬‬ ‫אבל הפסוק דיבר שאדם היכה ולא הקדוש‬ ‫ברוך הוא? מתוך ענין זה מוכיח בעל ה"חפץ‬ ‫חיים" שכל מיני צער הבאים על האדם הם מן‬ ‫השמים‪ .‬ואפילו חירופים וגידופים‪ ,‬מכוונים‬ ‫הם מהשמים‪ .‬אלא שמגלגלים זכות על ידי‬ ‫זכאי וחובה על ידי חייב‪ .‬ויתירה מזו‪ ,‬אפילו‬ ‫אם האדם מוכה על ידי חבירו בכוונה‪ ,‬גם זו‬ ‫השגחה מלמעלה‪ .‬וכמו שמסופר על המרד של‬ ‫אבשלום נגד דוד אביו‪ .‬כשהגיעה השמועה‬ ‫לאוזני דוד על המרד‪ ,‬ויחרד חרדה גדולה‪ ,‬בנו‬ ‫רוצה במותו‪ .‬חשב דוד בכאב ואמר לעבדיו‪:‬‬ ‫"הבה נברח מכאן לפני שיכנסו אנשי אבשלום‬

‫פ‬

‫‪10‬‬

‫ויהרגו אותנו"‪ .‬אמרו לו עבדיו‪" :‬איתך אנחנו‬ ‫אדוני המלך לכל מקום נלך איתך‪ .‬צר לנו‬ ‫מאוד על האסון שפקד אותך שבנך מורד בך‬ ‫ורוצה במותך"‪ .‬אמר להם דוד‪" :‬אל תדאגו‬ ‫ואל תצטערו‪ ,‬אם הקדוש ברוך הוא גזר כך‪ ,‬הרי‬ ‫שהוא צודק וכך צריך להיות"‪ .‬המלך ועבדיו‬ ‫הנאמנים‪ ,‬והכהנים והלוים יצאו מירושלים‬ ‫והלכו בנחל קדרון‪" .‬אם ירצה ה' להשאיר‬ ‫אותי בחיים ולהחזיר אותי אל ביתי אזכה‬ ‫לראות שוב את ארון הברית‪ ,‬ואם לא – יעשה‬ ‫בי ה' הטוב בעיניו"‪ ,‬אמר המלך‪ ,‬והמשיך ללכת‬ ‫בראש העם כשהוא בוכה‪ .‬דוד המלך בירך על‬ ‫הרעה כשם שבירך על הטובה‪ .‬בדרכם פגשו‬ ‫הבורחים בשמעי בן גרא‪ ,‬איש ממשפחת‬ ‫שאול‪ ,‬שקרא אל המלך בקול חצוף‪" :‬צא צא‬ ‫איש הדמים‪ ...‬השיב לך ה' את כל דמי בית‬ ‫שאול אשר גזלת את מלכותו"‪ .‬לשמע הדברים‬ ‫קפץ אבישי בן צרויה אחי יואב ואמר למלך‪:‬‬ ‫הרשה נא לי אדוני המלך להסיר את ראשו של‬ ‫האיש מעליו על אשר העז לדבר כך אל המלך!"‬ ‫אולם דוד לא נתן לו לפגוע בשמעי‪" .‬אם כך‬ ‫דיבר‪ ,‬הרי שזה רצון ה'‪ ,‬שיצא לקראתי ויקלל‬ ‫ויבזה אותי לעיני כל‪ ,‬מי אנחנו שנעשה דבר‬ ‫נגדו"‪ .‬לדוד היה ברור שכל צער‪ ,‬וכל יסורים‬ ‫הנגרמים לאדם‪ ,‬מקורם בהשגחה עליונה‪.‬‬ ‫ומכיוון שכך‪ ,‬מוסיף ה"חפץ חיים"‪ ,‬ודאי‬ ‫שהקדוש ברוך הוא אב הרחמים עושה הכל‬ ‫לטובת האדם – כדי שהעלבונות המוטחים‬ ‫באדם יכפרו עוונותיו‪ .‬חובת האדם הנבון‪,‬‬ ‫לא להשיב למחרפיו‪ ,‬אלא להודות לה' על‬ ‫שנזדמנה לו כפרה כזו‪ .‬ועל זה אמרו רבותינו‪:‬‬ ‫"הנעלבין ואינם עולבין שומעים חרפתם ואינם‬ ‫משיבים‪ ,‬עליהם הכתוב אומר ואוהביו כצאת‬ ‫השמש בגבורתו"‪.‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב בשבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫פיצוחים‬

‫מרדכי יונה‬

‫תשבץ מס' ‪33‬‬

‫נסו לפתור את התשבץ של פרשת השבוע (משפטים)‬ ‫ושלחו את הפתרונות למרדכי יונה‪ ,‬בני בתירא ‪ ,13‬ירושלים‬

‫מאוזן‪:‬‬ ‫‪.1‬פרשת השבוע ‪.5‬בנביא זה מפטירים‬ ‫השבוע ‪.10‬בא אחרי הברק ‪.12‬כלי לניפוי‬ ‫קמח ‪.13‬ממנו עושים פקקים לבקבוקים‬ ‫‪.14‬שדה תבואה שהבשילה ועומדת‬ ‫לפני קציר מוזכר בפרשה (שמות כב ה)‬ ‫‪.16‬כינוי לפיו של הר געש ‪.18‬ההפך מדק‬ ‫‪.20‬ממיתות בית דין ‪.22‬בעל האישה‬ ‫‪.24‬תבואה נקייה ממוץ ‪.25‬בן אהרן‬ ‫‪.27‬רוח‪-‬החיים ‪.28‬מילת זירוז ‪.30‬יסוד‬ ‫כימי אלמתכתי ‪.33‬אדם תקיף וקשה‪,‬‬ ‫אכזר‪ ,‬רשע ‪.36‬איבר ההליכה ‪.37‬נחת‪,‬‬ ‫הרגשת נעימות ‪.39‬שמועה‪ ,‬חדשה‪,‬‬ ‫ידיעה עפ"י רוב לטובה ‪.41‬נפרד מאשתו‪,‬‬ ‫נתן לה גט ‪.42‬מדף‪ ,‬אצטבה ‪.43‬תכשיט‬ ‫‪.45‬מכונית צרפתית ‪.46‬עתיד מקוצר של‬ ‫יַ ֶּכה ‪.47‬מנביאי תרי עשר ‪ .49‬עוף טמא‬ ‫(ויקרא יא יז ‪.52‬צמח מים בעל עלים‬ ‫גדולים ופרחים צהובים ‪.53‬נוף בלי סוף‬ ‫‪..54‬אישה שהתגרשה מבעלה ‪.56‬קיצור‬ ‫שמו של אלוקים ‪.58‬שעה בארמית ‪.63‬חש‬ ‫משיכה רגשית למישהו ‪ .64‬חומר לוהט‬ ‫הנפלט מהר געש ‪ .65‬מארבעה אבות‬ ‫נזיקין‬

‫מאונך‪:‬‬ ‫‪.1‬המזון שאכלו בני ישראל במדבר ‪.2‬מלך‬ ‫מצרים בתקופת המקרא ‪.3‬אחד החושים ‪.4‬‬ ‫מקווה מים גדול ‪.6‬שר‪ ,‬מזמר ‪.7‬מים נופלים‬ ‫ממקום גבוה למקום נמוך ‪.8‬מלך ישראל‬ ‫המוזכר בהפטרה ‪ .9‬אוי ואבוי ‪.11‬שפחה‪,‬‬ ‫משרתת מוזכרת בפרשה ‪.13‬צרה‪ ,‬אסון (ירמיה‬ ‫י יט) ‪ .15‬אחי אברהם ‪ 17‬איבר בגוף המוזכר‬ ‫בפרשה ‪.18‬בדין זה פותחת הפרשה ‪.19‬אסור‬ ‫לבשלו בחלב אימו ‪.22‬משבעת המינים שארץ‬ ‫ישראל השתבחה בהם ‪.23‬מארבעת השומרים‬ ‫‪ .26‬חפירה באדמה ‪ .29‬נוזל לכתיבה ‪.31‬‬ ‫יריעת בד עם עיטורים וסמלים המשמש כסמל‬ ‫למדינה ‪.32‬מלך הבשן ‪.34‬מושב בדרום השרון‬ ‫קרוב להרצליה ‪ .35‬חרק אלים מוזכר בפרשה‬ ‫‪.37‬נקבת החמור ‪.38‬ממיתות בית דין ‪ .40‬בת‬ ‫קול ‪.41‬מילת חיוב‪ ,‬הנה‪ ,‬הרי ‪.44‬מדינה במזרח‬ ‫התיכון ‪.45‬עוסקת בכשפים מוזכרת בפרשה‬ ‫‪.48‬כינוי למלווה הדורש מן הלווה לפרוע את‬ ‫חובו ‪.50‬מספר הצדיקים שבזכותם קיים‬ ‫העולם ‪.52‬פרשה בתורה ‪.54‬עיר פלשתית‬ ‫קדומה ליד אשקלון ‪.55‬מילת קריאה לאבל או‬ ‫לשמחה ‪.57‬בוא (בארמית) ‪.59‬ענן ‪.61‬מסולם‬ ‫הצלילים ‪.62‬אם המרגלית‬

‫סודוקו אלכסונים מס' ‪11‬‬

‫יש להשלים את הריבועים במספרים ‪ 1‬ל‪9-‬‬ ‫כך שבאותו תור‪ ,‬באותה שורה‪ ,‬באותו ריבוע‬ ‫ובאלכסונים לא יופיע אותו מספר יותר מפעם אחת‪.‬‬

‫פתרון תשבץ מס' ‪32‬‬

‫בין הפותרים נכונה יוגרל סרט ‪ dvd‬על העלייה בשנות החמישים‪ ,‬תקופת המעברות והצנע‬

‫אמא במשרה מלאה‬ ‫נילי קורן‬

‫ל‬

‫חתול בשק‬

‫מרות שלכל אחת יש את היום‪-‬יום העמוס‬ ‫שלה‪ ,‬עם המתחים‪ ,‬הלחצים‪ ,‬הבוסים‬ ‫המרגיזים‪ ,‬הילדים ‪,‬הדודים‪ ,‬הסבים ‪ ,‬השכנים‬ ‫והכלב כולנו מגיעות עם השק הזה שאנחנו‬ ‫סוחבות על הגב למפגש החברתי שלנו‪ -‬לחוג‬ ‫לריקודי עם‪.‬‬ ‫רבע שעה לפני כל הרקדה כולנו מרגישות שעוד‬ ‫שנייה אנחנו מתפוצצות‪ ,‬הילדים ששפכו מיץ‬ ‫על הרצפה‪ ,‬הבעל שהודיע שגם היום הוא לא‬ ‫יספיק להגיע בזמן‪ ,‬החמה שלא הבינה למה אני‬ ‫מגהצת את החולצות לא כמוה‪ ,‬הזעם‪ ,‬העצב‪,‬‬ ‫על כל מה שקורה סביבנו מאיים להחריב‬ ‫כל פינה של שמחה ‪ ,‬כל חלקה טובה שזרענו‬ ‫בהרבה השקעה ועם השק האדיר הזה אנחנו‬ ‫מתכוננות להרקדה‪.‬‬ ‫אנחנו נכנסות לרכב‪ ,‬פותחות את החלון ואת‬ ‫הנשמה לשאוף רוח צחה‪ ,‬מאפשרות לאויר‬ ‫לנקות את הלב הגועש‪ ,‬מרגישות שהבגאז'‬ ‫כבד מספיק מרוב הנטל של מה שאנחנו‬ ‫מביאות איתנו להרקדה‪ ,‬מחנות את הרכב‬ ‫וכבר שומעות את הצלילים של ההרקדה‪...‬‬ ‫רוקדות את צעדינו לעבר הכניסה‪...‬‬ ‫ולרגע השק הופך להיות קצת פחות כבד‪...‬‬ ‫ואז אנחנו עוברות את הסף‪ .‬מזהות את השיר‬ ‫המתנגן‪ ,‬מנופפות לשלום לחברה אהובה‬ ‫שבדיוק חשבנו לשפוך את ליבנו בפניה ולספר‬ ‫לה מה הכנסנו לשק באותו יום‪ ,‬כמה כעס‪ ,‬כמה‬ ‫עצבים‪ ,‬כמה אכזבות ‪,‬כמה טראומות אבל רגע‪...‬‬ ‫בדיוק השיר האהוב עלינו‪ ...‬קורא לנו לרקוד‪...‬‬ ‫אנחנו מניחות את השק העמוס לעייפה בפינת‬

‫החדר‪.. .‬לא נורא‪ ...‬עוד רגע אשפוך את הלב‪...‬‬ ‫רק יגמר הריקוד‪....‬‬ ‫ואז מגיע שיר נוסף ‪ ...‬והחיוך מתפשט על‬ ‫הפנים המיוסרות ומאיים לגרש מהלב כל‬ ‫תחושה רעה‪...‬ולפתע פתאום אנחנו בכלל‬ ‫שוכחות שהבאנו איתנו את השק‪ ..‬והוא‬ ‫נשאר לו מיותם בפינת החדר‪..‬מבלי שנחפוץ‬ ‫להעמיסו על כתפינו המשוחררות מכל עול‪...‬‬ ‫והערב נמשך ומתקרב לסיומו‪....‬והרוקדות‬ ‫מתפזרות ואנחנו מסרבות ללכת‪ ...‬מסרבות‬ ‫לחזור לשיגרת היום‪-‬יום‪....‬מעדיפות להישאר‬ ‫עוד כמה דקות במה שגורם לנו לשכוח את‬ ‫השק ‪...‬במה שמכניס בנו כ"כ הרבה שמחת‬ ‫חיים‪ ...‬במה מעלה על פנינו כ"כ הרבה חיוכים‪.‬‬ ‫ואז לפעמים‪ ,‬אנחנו פותחות את השק‬ ‫‪,‬משחררות לאויר ההרקדה שתמה כבר מזמן‬ ‫את מה שהכביד עליו כ"כ ומגלות שיש חברות‬ ‫שמוכנות להקשיב ‪ ,‬שמוכנות סתם לייעץ ‪,‬‬ ‫לשתף ולהיות שם כשאת צריכה לחלוק משהו‬ ‫שהכביד וההרגשה הזו הופכת את השק לפחות‬ ‫כבד‪.‬‬ ‫ואנחנו מתפזרות כל אחת לדרכה‪ ,‬נפרדות‬ ‫בתחושה של שותפות מסויימת‪ ,‬של חוויה‬ ‫שממלאה את הלב והנשמה‪ ,‬מעמיסות את‬ ‫השק בחזרה לבגאז' ופתאום הרכב לא כ"כ‬ ‫כבד‪ ,‬הרכב שט הביתה קל יותר‪,‬‬ ‫ובעצם גם בלב קל יותר‪.‬‬ ‫שנדע להוקיר את הרגעים הללו ‪ ...‬שנזכה‬ ‫לשקים כבדים פחות‪ .‬שנדע לרוקן אותם‬ ‫במקום הנכון ‪ ,‬עם החברות הנכונות‪.‬‬

‫מרפאת שיניים‬ ‫ד"ר שייך עלי חאלד‬

‫כל טיפולי השיניים לילדים‬ ‫כל טיפולי השיניים למבוגרים כולל שתלים וכירוגיה‬

‫ביטוח שיניים לילדים עד גיל ‪ 8‬בתשלום חד פעמי של ‪ 250‬ש"ח‬ ‫כולל את כל הטיפולים הנדרשים לילדים ‪ -‬עששת‪ ,‬עקירה‪ ,‬טיפולי שורש ועוד‪.‬‬ ‫חובה להביא ת‪.‬ז‪+.‬ספח של ההורים ‪ +‬צילום‪.‬‬ ‫בעת בדיקה‪/‬טיפול בילד חובה על הורה להיות נוכח‪.‬‬

‫‪ 50 %‬ה‬ ‫נ‬ ‫ח‬ ‫ה‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫נ‬ ‫ת‬ ‫שיניים בלייזר!‬

‫בונוסים‪:‬‬

‫ראשונים ניקוי‬ ‫בחודשיים ה‬ ‫ים‪ /‬אבן חינם!‬ ‫שיני‬

‫‪ 35%‬הנחה להורים על כל טיפולי השיניים‬ ‫‪ 20%‬הנחה עד גיל ‪ 20‬ו‪ 30%‬הנחה מגיל ‪22‬‬ ‫מעל ‪ 3‬ילדים במשפחה תינתן הנחה נוספת של ‪ 200( 20%‬ש"ח לילד)‬

‫רח' א‪-‬נאתר ‪4‬א'‪ ,‬בית צפפה‬ ‫‪drkhaled22@yahoo.com 0522-988240 0545-542392 02-6522969‬‬ ‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב שבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫‪11‬‬

Community Bulletin Children * Gymboree! every Sun, Tues & Wed, 4-6pm. Ages 3mon4 yr. 20nis per child. At Beit Hanoar Haivri, 105Hertzog Dati girls soccer chug! grades 1-8 Practices, tournaments & fun! Professional coaches. participants receive soccer ball Call Nadav: 0547364036 Chavi's Musical Group for mothers and toddlers! 4:40-5:25pm every Thursday, on Eliezer Hagadol St.,Katamon. call Chavi 054-4825707 Come maintain 'Ginot Shimrit' with the whole family! Halafta st, behind Hizkiyahu hamelech 53. Plant, dig& design paths with your children! Every Wednesday from 16:30 to 18:00

Adults Women Playing Soccer in Jerusalem! Join us on Facebook to find out when and where we play. No experience necessary. Yoga class! small groups. Women, Children with special needs and more. Ayelet Hashachar: 0545632371

For Sale New "Jacklyn" Custom European Hair Wig. Long, medium brown. Paid $1200, asking half $600. 052-3814-199 Equalizer back massager! excellent condition.75 NIS. "8 Minutes in the Morning" book by

Jorge Cruise+ two 3-pound dumbbells 3 items for 50nis. Laurie Goldberg 054-5-645-586 Fresh, bug-free cauliflower & broccoli. Under the Rabbinical supervision of Rav Dov Lior 22 nis. Price includes delivery. chavi 054-9986788

millerchavi@gmail.com

8 months of membership at YMCA, for a low price! unlimited access to fitness room, aerobics classes, yoga, pilates, spinning, pool and more. 054-759-9066 Nikon camera D60 reflex, great condition, with 18-55 lens. 2000 nis, flexible 0542241976

Jobs Super fun and reliable babysitter available with lots of experience even Friday mornings. call Lea at 050-3957110 Professional Window Cleaner, 25 years experience. Fast, reliable, client centered service for home and office. Many satisfied clients. Raphael 054 7487 422

Apartments Spacious & Sunny, Kosher 3-Bedroom now available in Baka Jerusalem for short-term rental! The Nightly Rate Varies Between $149$199, depending on the season. Contact Simcha at bakarental@gmail. com, or 052-5370785

Tutors Math tutor elementary through highschool. Discount for Katamon residants!!! Justin 0547684127 Guitar lessons! Young talented teacher, for all styles. Israel:0544994171 Experienced guitar teacher! Great deal for 2 at a time. Learn to and figure out the chords on your own. Chavi 054-4825707 Hebrew& English speaking tutor for All subjects, elementary level. Call 0546788307 Private tutor for all subjects, elementary level. 0546788307

Miscellaneous The chance to relax. Holistic Massage and Deep-Tissue Therapy by an experienced massage therapist. for women. Call Yaffa Chaya 054256-3696 Professionally craft beautiful original hats, headbands and bags. looking for show opportunities in various locations in Jerusalem, in homes,conventions, fairs, fundraisers atc'. examples available Helene Goodfriend elfiendi@gmail.com 052-598-8789 Support for sufferers of CFS/ fibromyalgia. New approach that enables you to regain control over your health. Call Karen 050 5705059 . www.

.‫ ברח' גולומב‬,‫ריקה‬ ‫תחבורה לקמפוסים‬ 0507427082 0507406825 ‫ דירה‬:‫להשכרה‬ 3 ,‫מרוהטת וממוזגת‬ ‫ רחל אמנו‬,‫ ק"א‬,‫חדרים‬ 4,300 .050-6336229 .6 .‫שקל‬ ‫נדל"ן ושיווק‬ :RE-HOUSE ‫למכירה בקטמונים‬ ‫ דירת‬,‫במיקום מרכזי‬ ‫ יפה‬,‫ ק"ב‬,'‫ חד‬4 !‫ כדאי לראות‬.‫ומשופצת‬ 050-2770821

‫שונות‬ ,‫מאגר עבודות‬:‫זולה‬ ‫ומאגר תורמים‬ ‫לנזקקים ולהכנסות‬ ₪ 20 ‫ להצטרפות‬.‫כלה‬ 0504152570 .‫בלבד‬ !‫קליניקת נשים בקטמון‬ ‫מטפלת מוסמכת‬ ‫ברפואה סינית‬ ‫צמחים‬,‫שיאצו‬,‫דיקור‬ ‫ותזונהנעמי דרור‬ 0545424760 ‫סדנאות לפיתוח כלים‬ ‫ליצירת קשרים טובים‬ ‫ועמוקים במשפחה ועם‬ ‫ דרכים לתיקון‬,‫הילדים‬ ‫התנהגות שלילית של‬ ‫ הבנת‬,‫בן משפחה‬ ,‫נפשנו להשגת סיפוק‬ ‫ הפיכת נסיונות‬,‫יעדים‬ .‫לאתגרים‬ ,"‫"מכון פעימות‬ ,‫פסיכולוגיות נפלאות‬ ‫ וטיפול‬,‫גם טיפול פרטני‬ ‫שלוש המיימדים לפירוק‬ ‫ כאבים ובעיות‬,‫אלרגיות‬ .‫רגשיות‬ .052-7617832 :‫טל‬ .‫לנשים בלבד‬

‫טליה פליקס‬ ‫חיפוש עבודה‬

‫קיטורית כחדשה‬ 0505327623 .‫ש"ח‬400

‫סטודנט אחראי מעוניין‬ ‫ חדרי‬,‫לנקות בתים‬ .‫ משרדים ועוד‬,‫מדרגות‬ 0547894238 ‫דודו‬

D60 ‫מצלמת ניקון‬ ‫ריפלקס דיגיטלית‬ ‫מדהימה במצב מצויין‬ ‫ שימשה לצילומים‬.‫משפחתיים בלבד‬ ‫נמכרת עם עדשה‬ ‫ מצב‬.‫ מקורית‬18-55 ‫ גמיש‬,‫ש"ח‬2000 ‫מעולה‬ 054-2241976

‫בייביסיטר צעירה‬ ‫אחראית ומנוסה‬ 0503755166 ‫בייביסיטר נחמדה‬ ‫ המלצות ע"פ‬.‫ואחראית‬ 0549509558 ‫בקשה‬

‫מורים פרטיים‬ ‫מורה פרטית‬ ‫למתמטיקה! בכל‬ .‫ בבית התלמיד‬,‫הרמות‬ 0523003543 ‫מוריה‬ ‫שיעורים פרטיים‬ ‫בערבית מדוברת‬ ‫ הכנה‬.‫וספרותית‬ 4 ‫לבגרות ברמה של‬ ‫ ליחידים ולקבוצות‬.‫יח"ל‬ ‫ בבית התלמיד‬,‫קטנות‬ ‫ אילן‬.‫או ברחביה‬ 0547619005 ‫מורה לגיטרה צעיר‬ .‫ומושכר לכל הסגנונות‬ 0544994171 ‫ישראל‬ ‫מורה לטעמי מקרא‬ ‫אשכנזיים והכנה‬ ,‫בעל ניסיון‬.‫מצווה‬-‫לבר‬ ‫אליעזר‬.‫בשעות גמישות‬ 0525757686

‫דירות‬ ‫ להשכרה‬,‫ללא תיווך‬ 4 ‫מיידית דירת‬ ,‫חדרים משופצת‬

‫שני מעילי צמר‬ 40-42 ‫איכותיים לאשה‬ ‫ מעיל עור‬.‫חדשים‬, ‫ מתאים‬XL ‫לגבר‬ ‫מחירים‬.‫לאופנוענים‬ 0547452301 ‫מפתים‬ ‫ ספרייה‬+ ‫ דלתות‬3 ‫ארון‬ ‫ שולחן כתיבה וכוננית‬+ ‫בצבע לבן ובמצב‬ .‫ ש"ח‬750,‫מצויין‬

‫דרושים‬ 054-7260175 - ‫עליזה‬ ,‫דרושה מטפלת נאמנה‬ ‫מסורה ועם נסיון לטיפול‬ ‫בקשישה סיעודית‬ ‫באזור קטמון לשישי‬ ‫ושבת עם גמישות‬ ‫בשעות אפשרי גם‬ ‫באמצע השבוע בשעות‬ 050 – 6218116 ‫אחה"צ‬ ‫לא בשבת‬ /‫דרושים מטפלים‬ ‫מטפלות לעבודה עם‬ .‫ בבית הקשיש‬,‫קשישים‬ .‫תנאים טובים מאד‬ 02-5002206 052-3635310 054-5488794

!‫החוג של סילבי‬ ‫יצירה לילדים בסטודיו‬ ‫ יחס אישי‬.‫בקטמון‬ ‫נפתח‬,‫ואווירה מיוחדת‬ !‫את הדמיון ונהנה‬ 026727113:‫טל‬

msllpot@hotmail.com

‫שעת סיפור ב"צומת‬ ‫ כל‬.‫ספרים" בקניון הדר‬ .17:00 ‫יום שני בשעה‬ ,‫משחקיית דמיון עשירה‬ ‫חוגים מיוחדים לפעוטות‬ ‫וילדים וחנות בוטיק‬ "‫ בית ילדותי‬-‫ב"ינקותא‬ 33 ‫ז'בוטינסקי‬ 02-5633067

‫חוגים למבוגרים‬ ‫חוג יוגה אוירה‬ .‫קבוצות קטנות‬,‫ביתית‬ ,‫ נשים בהריון‬,‫מבוגרים‬ ‫ילדים עם צרכים‬ .‫מיוחדים ועוד‬ ‫אילת השחר‬ 0545632371 ‫חג פורים מתקרב‬ ‫ועכשיו הזמן ללמוד את‬ ‫טעמי מגילת אסתר! ימי‬ .18:00-19:00 ‫ראשון‬ ‫ עמק רפאים‬, ‫טל תורה‬ 02-5665403 ,43 ‫מקהלת הנשים‬ ‫האנדלוסית הישראלית‬ ‫פותחת את שעריה‬ !‫לנרשמות חדשות‬ 026783036 ‫לפרטים‬

‫למכירה‬ .‫ כסאות ברזל לגינה‬2 200 .‫יפים ומעוצבים‬ .‫ש"ח ליחידה‬

‫אירועים‬ -‫בית הספר הדמוקרטי‬ ‫סאדברי מזמין הורים‬ 5-18 ‫לילדים בגילאי‬ ‫למפגש היכרות עם‬ ‫שיטת חינוך דמוקרטית‬ ‫ יום שישי‬.‫ופתוחה‬ 9:30 ‫ בשעה‬, 28.1-‫ה‬ '‫רח‬,‫בבית הספר‬ '‫ טל‬21 ‫מקור חיים‬ ‫ מייל‬02-6749743 jsudbury@netvision. ‫ או באתר‬net.il www. ‫האינטרנט‬ jsudbury.com ‫שעת סיפור בספריית‬ .4-7 ‫קטמון! לגילאי‬ ‫ בשעה‬2.2‫יום רביעי ה‬ ‫ ש"ח‬15 17:00-18:00 ‫ רח' יהודה הנשיא‬.‫לילד‬ 027686225 .2 ‫ימי שישי בגן החיות‬ ‫התנכ"י! אתם מוזמנים‬ ‫להציץ אל מאחורי‬ ‫חיים‬-‫הקלעים של בעל‬ ,‫אחר כל שבוע‬ ‫לצפות בהאכלת החיות‬ ‫להנות מהופעות‬,11:00‫מ‬ ,12:30‫מוזיקליות מ‬ ‫ התרשמו‬13:30‫וב‬ ‫מהופעת הפילים!כל‬ ‫מחיר כלול‬,‫יום שישי‬ ‫ פרטים‬.‫בכרטיס כניסה‬ 026750111:‫בטל‬

‫פעילויות לילדים‬ ‫פעילויות ויצירות בקניון‬ ‫מלחה! לילדים בכל‬ ‫ ימי ראשון‬,‫הגילאים‬ ‫ פעילות‬.5:30 ‫בשעה‬ .‫משתנה כל שבוע‬ 02-6791333: ‫לפרטים‬

‫מרפאה בעיסוק לילדים‬ -‫בעלת נסיון עשיר‬ ‫ הכנה‬-‫אבחון וטיפול‬ ,‫ כתיבה‬,‫לכתיבה‬ ‫התארגנות ופיתוח‬ .‫חשיבה‬ 0523-807478 ‫רחל‬ ‫עבור חולי‬ ‫פיברומיאלגיה ותסמונת‬ ,‫התשישיות הכרונית‬ ‫שיטה חדשה שמחזירה‬ ‫לך את השליטה‬ ‫ קרן‬.‫על בריאותך‬ www. .050 5705059 guptaprogamme.com

guptaprogramme.com

?‫כיצד מפרסמים חינם בלוח‬

Want to advertise on the bulletin for free?

.‫ לפרסום ביום חמישי של אותו שבוע‬,‫ בערב בלבד‬20:00 ‫קבלת מודעות עד יום ראשון בשעה‬ .054-4994170 :‫ או בטלפון‬tla.flxx@gmail.com ‫ מילים באמצעות המייל‬15 ‫ניתן לפרסם עד‬

Ads must be sent by Sunday at 8:00 pm, to be advertised in the paper on Thursday of the same week. Ads must be a maximum of 15 words, and sent by e-mail: tla.flxx@gmail.com or call: 054-49941703.

Paid ads:

‫קול הקהילה‬

Ads must be sent by Sunday at 8:00 pm, to be advertised in the paper on Thursday of the same week. Ads must be a maximum of 15 words, and sent by e-mail: tla.flxx@gmail.com or call: 054-49941703. Highlighted ad with yellow background (max. 15 words): One time - 30 NIS, Twice - 40 NIS, 4 times - 70 NIS. Colorful ads with a picture: One time - 50 NIS, Twice - 90 NIS, 4 times - 160 NIS. Prices include VAT Payment is by Credit Card only It is not possible to freeze or change an ad after approval

:‫מודעות בתשלום‬

.‫ לפרסום ביום חמישי של אותו שבוע‬,‫ בערב בלבד‬20:00 ‫קבלת מודעות עד יום ראשון בשעה‬ .054-4994170 :‫ או בטלפון‬tla.flxx@gmail.com ‫באמצעות המייל‬ :)‫ מילים‬15 ‫מודעות מודגשות עם רקע צהוב (עד‬ .‫ ש"ח‬70 - ‫ פרסומים‬4 ,‫ ש"ח‬40 - ‫ פרסומים‬2 ,‫ ש"ח‬30 - ‫פרסום אחד‬ .‫ ש"ח‬160 - ‫ פרסומים‬4 ,‫ ש"ח‬90 - ‫ פרסומים‬2 ,‫ ש"ח‬50 - ‫ פרסום אחד‬:‫מודעות צבעוניות עם תמונה‬ .‫המחירים כוללים מע"מ התשלום בכרטיס אשראי בלבד לא ניתן להקפיא או לשנות מודעה לאחר אישורה‬

Coupons

‫קופוני‬

27.1.2011 ‫ כ"ב בשבט תשע"א‬,‫יום חמישי‬

Full time Mom Nili Koren

A Heavy Load O

ur days are all filled with our in- as soon as this dance ends… dividual overloaded schedules, And then another tune is heard… stresses, anxieties, annoying bosses, spreading smiles over fatigued facour children, aunts, uncles, grand- es, threatening to banish all negaparents, neighbors and dogs… and tive feelings from our midst…and the women in my folk-dancing class suddenly we completely forget we all bring their own heavy loads with brought our heavy loads along to begin with! And there they remain, them to class. Fifteen minutes before each session, orphaned in the corner of the room… we all arrive ready to explode…. and we relax our shoulders. Time passes, and from the kids the class comes who spilled juice to an end. The all over the floor, We lay our heavy dancers go their the husband who own ways, but called to say loads to rest in refuse to dehe was coming part…refuse home late again, the corner of the to return to the the mother in law daily routine… who can't underroom…they can prefer to remain stand why she this wondrous can't iron her sons wait…I'll pour in place that magishirt well enough, removes the fury, the sadmy heart out lat- cally our heavy load… ness, everything this place that else happening er…as soon as in gives us so much around us threatand increases ening to destroy this dance ends… joy our vitality…. every last ounce that produces so of joy, and all our many smiles… hard work… We get into the car, open the window, Sometimes before we leave, we reand inhale the fresh air…calming our lease our loads, let our troubles go... souls, enabling the air to clear the cry on each others shoulders…and chaos….our trunks overloaded with discover we have friends who are our burdens. We park our cars and willing to listen, offer advice, share begin to hear the music, as we dance experiences and are just there for one another….lessening the load even our way towards the entrance…. The load begins to lighten already… more. Then we walk in, hear the familiar When it's time to leave, we part as tune being played, and wave to a friends, as partners in an experience beloved friend…just the friend we'd that fills the heart and the soul. We like to pour our hearts to, reducing throw our (by now almost nonexisthe load we accumulated that day…. tent) loads back into our trunks, and all the anger, frustration, disappoint- drive home feeling lighter and rejuments, traumas. But wait…our fa- venated. vorite song is on….summoning us to May we merit to cherish these modance! We lay our heavy loads to rest ments…to find good friends and a in the corner of the room…they can proper place to unload them...so that wait…I'll pour my heart out later… our loads may be lighter!

'Kol Katamon' is expanding online... Join the 'Kol Katamon' e-mail list today: KolKatamon@012.net.il

27.1.2011 ‫ כ"ב שבט תשע"א‬,‫יום חמישי‬

"I Worry about the Future of Israeli Democracy" He is still upset about the demonstration of right wing activists outside his home the protestors to study Torah with him

But he invited

An intense interview with Rav Arik Ascherman

By: Shlomi Buchnik

uring the frightening moments experienced by Rav Arik Ascherman, while right-wing protestors demonstrated outside of his home last Wednesday, he recalled an event that happened during one of his visits to Palestinian plantations: "During one of my visits, a settler aimed his weapon towards a Palestinians foot. I don't know where I got the courage, but I rushed to stand between them, hoping that a Jew would not be capable of harming his fellow Jew. This is still my belief". Recalling this eased his mind somewhat. We met three days after the demonstration outside his home, but Rabbi Arik Ascherman, general secretary of "Shomrei Mishpat"- Rabbis for Human Rights, is still distraught. "I think that this act was really wrong. I have been organizing demonstrations for many years, and only in very specific situations did I arrange a demonstration outside of someone's home. I am most angry at the police for not bothering to inform me, and subsequently my two children were exposed to the event". The activists were demonstrating against the tree planting event organized by Rabbi Ascherman in the village of M'raier, next to Yishuv Adei Ad. The opposing party decided that if Ascherman made his way to their settlement, they would make their way to his home. "I didn't even consider preventing the demonstration, because the importance of our duty as a state to enable people to speak their mind outweighs my personal discomfort." The demonstration, held outside of Ascherman's home located on the peaceful Antigonus St., was attended by just seven right-wing activists, as opposed to the dozens of supporters who arrived from Ascherman's rabbinical organization. "They were mainly shouting and demonstrating, while we learned Torah. We invited them to join in our learning, because we believe that the best way to settle disputes within

the religious world is through Torah study. All but one refused our offer, and the one who accepted mainly came to argue. There was no one to talk to". What did you study? "Mainly the works of Rabbi Shimshon Raphael Hirsch, who determined that the greatest sin committed by the Egyptians was the way they treated Am Yisrael. The controlled them, felt superior to a minority, and turned them into a persecuted and oppressed people. Rabbi Hirsch wrote that when Am Yisrael would have their own state, they would have to be careful to not act in a way reminiscent of the Egyptians behavior". Contrary to the demonstrators, the surprised neighbors, who are not used to being in the limelight, were actually happy to have the opportunity to discuss the issue with Ascherman. "Neighbors who I always avoided talking politics with approached me, and enabled me to explain my opinion, showing them that my beliefs do not contradict the Torah. It turns out that in many cases, we were in agreement". Ascherman, who at the age of seven already knew he'd be a Rabbi, naturally resorted to Torah study in response to the accusations. Rabbi Ascherman responded to every pasuk presented by the right-wing Rabbis with his own pasuk, reflecting and supporting his opposing beliefs. It appears that the struggles with rightwing activists make him younger. With his curly hair, well maintained form and full head of hair, you'd never know he was in his early 50's. Ascherman made aliyah in 1994, after

commuting back and forth between Israel and the U.S. for over a decade. "Most of the Jews in North America are convinced that the most apparent Jewish character trait is the advanced sense of justice. It almost goes without saying. But when I arrived in Israel for the first time, in 1981, I experienced culture shock. I learned that justice was not the most important thing to the local, mainly religious, residents. After being involved in advancing coexistence between the city of Tamra and Kiryat Ata, I realized that I could no longer continue this way and that I had to make aliyah". A year after his aliyah, Ascherman was already appointed as general secretary of "Shomrei Mishpat"- Rabbis for Human Rights, a position he still holds today. "The most common claim that we are only active in helping Palestinians is false. We help all minorities in our society, whether it be a single mom in Chadera who is unable to support her family, or the terrible Wisconsin Plan, whose cancellation was mainly due to our opposition. It has always been known that Judaism is the oldest human rights organization, and we are simply implementing this". It seems that Ascherman will be found wherever injustice exists. His schedule is packed with tours examining the

ways in which the Israeli occupation mentality came to be, and how it may be stopped. "There is a tendency to label our organization as left-wing, but in reality our organization includes Rabbis from the entire political spectrum, and from all sects and backgrounds, who simply believe that all human beings, not just Jews, were created in G-d's image." Even Ascherman admits that human rights organizations are considered by most Israelis harmful to the state of Israel. Lately Ascherman has been worried about the implications of the establishment of a parliamentary inquiry committee appointed to examine the sources of finance of various leftwing organizations. "We have nothing to hide. Even today, we are obligated to report this information. But I am beginning to worry about the future of Israeli democracy. Up until two years ago, most of the public understood us. Today, the vast majority views us as traitors. We are moving further and further away from the vision of the Declaration of Independence: from freedom, justice and peace", he says fervently. If there's anything that Ascherman is pleased with, at least partially, it is the improved status of the reform community, in which he serves as Rabbi. "Although there is room for improvement, such as the fact that reform Rabbis are unable to serve as marriage registrars, we are able to live a full community life. I even met my wife, Einat Ramon, the first Israeli-born woman in Israel to be authorized as a Rabbi, in the community synagogue", he laughs.

‫קול קטמון‬ ‫קול קטמון‬

‫קטמון‬

‫קול קטמון‬ The newspaper serving Katamon and surrounding areas: The German Colony, Greek Colony, Pat and Beit Tzafafa

Kol

Parashat Shabbat Begins: Shabbat 5:49 for © Kol4:33 Katamon is not Ends: responsible Editor: ShlomiMishpatim Ben the content of ads in the newspaper. Writers: Shlomi Ben, Shlomi 14/8 Yosei Ben Yoezer St. 050-5857500 kolkatamon@012.net.il Buchnik, Mordechai Yona, Talia Felix, Thursday, 27.1.11, 22 Shvat 5771 Issue 46 Free Responses, corrections and comments Ruthi Stein, Harav Eyal Yamin Translation: Misk Kol Katamonare Sign up nowDina to receive by greatly e-mail: appreciated. KolKatamon@012.net.il Graphics and Layout: Aliza Fenichel Write to us at kolkatamon@walla.co.il Sales: Nezah Yona & Ariel Kaufman Yosei Ben Yoezer 14/8

To advertise call: 050-5857500 27.1.2011 ‫ כ"ב בשבט תשע"א‬,‫יום חמישי‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ב שבט תשע"א ‪27.1.2011‬‬

‫‪15‬‬

The newspaper serving Katamon and surrounding areas: The German Colony, Greek Colony, Pat and Beit Tzafafa

Kol

Parashat Mishpatim Shabbat Begins: 4:33 Shabbat Ends: 5:49 14/8 Yosei Ben Yoezer St. 050-5857500 kolkatamon@012.net.il

Thursday, 27.1.11, 22 Shvat 5771

Issue 46

Free

Rabbi Ascherman An interview with Rabbi Arik Ascherman, who believes that there is no contradiction between Judaism and the basic rights of Palestinians He responds to the demonstration organized by right-wing activists outside his home on Antigonus St.

Shlomi Buchnik, pg. 14