גיליון 83

‫העיתון של שכונות קטמון‪ ,‬קרית היובל והסביבה‬ ‫מושבה גרמנית‪ ,‬יוונית‪ ,‬פת‪ ,‬בית צפפה‪ ,‬מלחה‪ ,‬רמת שרת ודניה‬

‫קטמון היובל‬ ‫שבת פרשת "מטות מסעי" כניסת השבת‪ 19:24 :‬יציאת השבת‪20:26 :‬‬ ‫רח' יוסי בן יועזר ‪050-5857500 14/8‬‬

‫‪ kolkatamon@012.net.il‬הרשמו חינם לקבלת העיתון במייל‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב‪19.7.12 ,‬‬

‫חפשו אותנו בפייסבוק‬

‫גיליון ‪83‬‬

‫ללא תשלום‬

‫‪'Kol Katamon Hayovel' Community Bulletin! page 14‬‬

‫בית‪-‬ספר‬

‫במחלוקת‬ ‫העירייה טוענת שהוא פלש למקום הוא טוען שהוא מנהל בית‬ ‫ספר לגיטימי וחינוכי בשבוע שעבר הגיע סערת "ממ"ד גוננים"‬ ‫לשיאה בבית המשפט המחוזי‪ ,‬והסוף? עוד הרבה לפנינו‪.‬‬ ‫תומר דויטש‪ ,‬עמ' ‪8‬‬

‫ניתן לערוך אירועים במקום!‬ ‫מסיבות‪ ,‬בריתות‪ ,‬בר מצווה ועוד‪...‬‬

‫‪2‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫יש אלטרנטיבה‬ ‫לקנות בשר!‬ ‫‪u‬‬ ‫‪u‬‬

‫איכותי ומשובח‬ ‫נקי ומסודר‬

‫‪u‬‬

‫‪u‬‬

‫חלק גלאט‬

‫ל‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫ט‬ ‫מ‬ ‫ון‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ס‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫בה!‬ ‫סטייק סלומון פרוס‬

‫‪35.90‬‬

‫טונה לבנה ‪ -‬אלבקור‬

‫‪44.90‬‬

‫מחירים נוחים‬

‫דגים טריים ‪ -‬קפואים‬ ‫תבלינים ‪ -‬שמן זית‬ ‫דליקטסים ועל האש‬

‫ש"ח לקילו*‬

‫ש"ח לקילו*‬

‫פילה מושט‬

‫‪33.90‬‬

‫ש"ח לקילו*‬

‫בשר מס' ‪ 2‬ארגנטינאי חלק‬

‫‪29.90‬‬

‫ש"ח לקילו*‬

‫* עד גמר המלאי‬

‫יוסי בן יועזר ‪13‬‬

‫טל‪02-5385540 :‬‬ ‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫‪3‬‬

‫קול המערכת‬ ‫ת‬

‫קול הדעות‬

‫מורה לחיים‬

‫גיוס בני הישיבות‬

‫מיד אמרו שיגיע השלום לארץ ונצטרך‬ ‫להתעסק בנושאים חברתיים כלכליים‪,‬‬ ‫נושא הגיוס לצבא יהיה אולי אחד הנושאים‬ ‫הכי רגישים בחברה הישראלית‪ .‬והנה זה‬ ‫הגיע‪ ,‬אני לא יודע אם סיימנו את המאבק‬ ‫הביטחוני אבל הגיע הזמן לטפל ולדבר גם‬ ‫בנושאים החברתיים החשובים שלנו‪.‬‬ ‫ראו ‪-‬לדעתי אנו עדיין חברה בהתהוות‬ ‫חברת מהגרים שמגיעים מכל קצוות העולם‬ ‫וגם אם עברנו ‪ 64‬שנות עצמאות למדינתנו‬ ‫‪,‬עדיין אנו בתהליך להיות חברה אחת בארץ‬ ‫אחת‪ .‬נכון להיום הרבה מאד מגזרים מרכיבים‬ ‫את החברה הישראלית ועד שיגיע היום שבו‬ ‫נהפוך לחברה אחת ייקח עוד שנים רבות‪ ,‬ולכן‬ ‫טוב שהתחלנו לעסוק גם בנושאים החברתיים‬ ‫והכלכליים במדינה‪.‬‬ ‫אני חושב שבתחילה הויכוח יהיה בעוצמות‬ ‫גבוהות של צעקות והאשמות אפילו היסטריה‬ ‫כי אנשים לא אוהבים שינויים אבל בעזרת‬ ‫השם‪ ,‬לאט לאט‪ ,‬עוצמת הויכוח תקטן‬ ‫ואחרי שכולם יגידו מה שיש להם‪ ,‬הצעקות‬ ‫וההיסטריה יחלשו ואז נגיע לדיון עקרוני‬ ‫בנושאים הרלוונטיים ואני מאמין שגם נמצא‬ ‫את שביל הזהב‪.‬‬ ‫אני חושב שכולם צריכים להתגייס לצבא‬ ‫כחברה אחת שכולם נושאים בה בנטל‪ ,‬אבל‬ ‫מה דעתכם על זה שכולם גם חייבים ללמוד‬ ‫תורה? אנו כיהודים איננו יכולים להתנתק‬ ‫מהמקורות שלנו‪ ,‬בנפשנו הדבר‪.‬‬ ‫עם ישראל‪ ,‬מדינת ישראל‪ ,‬תורת ישראל‬ ‫וארץ ישראל הם שזורים זה בזה‪ .‬לא יתכן‬ ‫שדווקא בדורנו אחרי שאבותינו בכל הדורות‬ ‫כולם שמרו על יהדותם במקומות שונים‬ ‫ברחבי העולם ועברו אירועים קשים ביותר‬ ‫מגירוש ספרד ואינקוויזיציה איומה ועד‬ ‫השואה הנוראית‪ ,‬דווקא אנחנו שנמצאים‬ ‫במדינת היהודים דווקא אנחנו נשכח ממסורת‬ ‫אבותינו ונתנתק ממנה‪.‬‬ ‫אם הייתי ממקבלי ההחלטות במדינה הייתי‬ ‫מציע לנקוט בשני צעדים‪ .‬ראשית‪ ,‬קביעת‬ ‫מכסה לתלמידיי ישיבה שייחשבו כעילויים‬ ‫בתורה שיהיו בבחינת "תורתם אומנותם"‬ ‫ויוכלו להמשיך ללמוד תורה ולהיות לשדרה‬ ‫התורנית המרכזית ללא הפרעה מצד המדינה‪.‬‬ ‫הם יהיו לנו מורי הדרך הרוחניים‪ ,‬ועל המדינה‬ ‫יוטל להמשיך ולסבסד ישיבות אלה בדיוק‬ ‫כמו סיבסוד האוניברסיטאות‪ ,‬והמכללות‬ ‫האקדמאיות‪ .‬שנית‪ ,‬אציע לקבוע גיל גיוס‬ ‫לחרדים שגם מאפשר לשלב את אורך חייהם‬

‫במהלך הגיוס לדוגמא בני ישיבות לא יוצאים‬ ‫בגיל עשרים ואחת לטיול אחרי צבא אלה‬ ‫מתחתנים וצריך לדאוג לכך שהם יוכלו‬ ‫להמשיך באורח חייהם מבלי לפגוע ממש‬ ‫בדברים מהותיים ממש בחייהם‪ ,‬כי אם לא כן‬ ‫ברגע שירגישו אנשים שממש מנסים להעביר‬ ‫אותם מאורח חייהם תיכנס המדינה לכאוס‬ ‫מוחלט ולכן צריך לעשות זאת בתבונה רבה‪.‬‬ ‫עוד דבר חשוב הוא לשלב את אורח חייהם‬ ‫גם בצבא או בשירות הלאומי‪ .‬לא צריך לשנות‬ ‫באופן קיצוני את המערכות השונות וחלילה‬ ‫מלפגוע באשה אחת בגלל זה ואין מקום‬ ‫להדירם מכל מהלך החיים התקין בכל מקום‬ ‫שהן נמצאות‪ ,‬אך יתכן ויהיה אפשר להתחשב‬ ‫במתגייסים החדשים ולאפשר להם לעשות‬ ‫זאת בהדרגה‪ ,‬לאפשר תפילות מסודרות‬ ‫ומטבח כשר‪ .‬בעתיד‪ ,‬הדורות הבאים שכבר‬ ‫הדבר יוטמע באורח החיים לדעתי הדברים‬ ‫יהיו כבר יותר פשוטים וכל דבר שנראה היום‬ ‫ברור מאליו למערכות השונות ושלא ברור למה‬ ‫צריך לשנות משהו יהיה יותר פשוט בדורות‬ ‫הבאים וצריך קצת סבלנות והתחשבות‪ .‬יש‬ ‫ליצור מסגרת לימוד תורה גם בזמן השירות‬ ‫הצבאי או הלאומי בדרך כזאת או אחרת‪ ,‬לומר‬ ‫שאנשים לא יתנתקו לגמרי מלימוד התורה‪.‬‬ ‫אך עם הנחישות של הטמעת החרדים‬ ‫במסגרת הצבאית‪ ,‬יש לשלב גם נחישות‪ .‬יש‬ ‫להבהיר באופן שלא משתמע לשתי פנים לכל‬ ‫תלמידי הישיבות שהם יוכלו להמשיך וללמוד‬ ‫תורה לפני גיוסם לצבא או לשירות הלאומי‬ ‫וגם לאחריו למי שירצה בכך‪ .‬אין הדבר בבחינת‬ ‫סגירת עולם הישיבות וזאת צריך לומר באופן‬ ‫ברור‪ .‬אני מאמין שעם התחשבות ורצון טוב‬ ‫ובמהלכים שציינתי יהיה אפשר לבטל הרבה‬ ‫מאד מן ההתנגדויות והפערים שיש לנו בחברה‬ ‫בעניין הגיוס‪ ,‬ונוכל לעשות זאת יחד שבטי‬ ‫ישראל!‬

‫קול קטמון‬ ‫קול קטמון‬

‫קטמון‬

‫שבת שלום‪,‬‬ ‫נצח יונה‪,‬‬ ‫מו"ל "קול קטמון היובל"‬

‫קול קטמון‬ ‫העיתון של שכונות קטמון‪ ,‬קרית היובל והסביבה‬ ‫מושבה גרמנית‪ ,‬יוונית‪ ,‬פת‪ ,‬בית צפפה‪ ,‬מלחה‪ ,‬רמת שרת ודניה‬

‫קטמון היובל‬ ‫‪20:26‬‬ ‫מסעי" כניסת השבת‪ 19:24 :‬יציאת השבת‪:‬‬ ‫שבת פרשת "מטות‬ ‫כיתבו לנו תגובות‪ ,‬הצעות והערות‪:‬‬ ‫עורך וכתב‪ :‬תמיר מנדובסקי‬

‫רח' יוסי בן יועזר ‪ kolkatamon@012.net.il 050-5857500 14/8‬הרשמו חינם לקבלת העיתון‬ ‫במייל‪14/8‬‬ ‫יועזר‬ ‫רח' יוסי בן‬ ‫כתבים‪ :‬תומר דויטש‪ ,‬הרב אייל ימין‪,‬‬ ‫‪ kolkatamon@012.net.il‬תשלום‬ ‫ללא‬ ‫גיליון ‪83‬‬ ‫תשע"ב‪,‬‬ ‫תמוז‬ ‫חמישי‪,‬‬ ‫יום‬ ‫קיען‪ 19.7.12,‬מייל‪:‬‬ ‫אמנדה‬ ‫כ"טאביר‪,‬‬ ‫בת אל‬ ‫ענת דור‪,‬‬ ‫© כל הזכויות שמורות‪ .‬אין המערכת‬ ‫לימור גל‪ ,‬יטיב טל ואליזבט זלטקיס‬ ‫אחראית לתוכן המודעות‪ ,‬סגנונן ואמיתותן‬ ‫מנהל מכירות‪ :‬נצח יונה‬

‫חפשו אותנו בפייסבוק‬

‫לפרסום‪050-5857500 :‬‬ ‫דוביה‪054-7910920 :‬‬

‫‪4‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫"בתחילת הקיץ היינו בעיצומן של הכנות לקראת הבגרות בהיסטוריה‬ ‫לא מזמן‪ .‬לחלק לא קטן מהתלמידות והתלמידים שלי מהווה הבגרות‬ ‫קרש קפיצה לחיים‪ .‬ואני מקווה שבתוך כל זאת‪ ,‬הצלחתי גם להפוך‬ ‫אותם לאנשים טובים יותר" רני חזון וייס מספרת בהתרגשות על‬ ‫השנה בה עסקה במקצוע שהוא גם שליחות‬ ‫מאת‪ :‬רני חזון וייס‬

‫ש‬

‫ירתתי כמש"קית הוראה בבסיס חיל‬ ‫החינוך והנוער בחוות השומר שבצומת‬ ‫אילניה‪ .‬במרכז הבסיס ניצב שער אבן אותנטי‬ ‫עוד מימי תנועת השומר ועליו מתנוסס המשפט‪:‬‬ ‫"בזכות האמונה‪ .‬באדם" (הנקודה במקור)‪.‬‬ ‫ולמה ההקדמה הזו? בעיקר כי המשפט הזה‬ ‫מלווה אותי בחיי האישיים ובעבודה החינוכית‪,‬‬ ‫במפגש האנושי היום יומי‪.‬‬ ‫בזמן כתיבת דברים אלו‪ ,‬הייתי בעיצומן של‬ ‫הכנות לקראת הבגרות בהיסטוריה שהתקיימה‬ ‫לפני כחודש‪ ,‬מנסה לעצור רגע מטירוף‬ ‫המתכונת‪ ,‬המתכונת החוזרת‪ ,‬הכנת המתכונת‬ ‫החוזרת‪-‬חוזרת‪ ,‬בדיקתן של כל המתכונות‬ ‫ומהציפייה לאיזה שינוי שיחול דרך ריבוי המלל‪.‬‬ ‫עוצרת רגע משיחות המוטיבציה היום יומיות‬ ‫עם התלמידים והתלמידות לקראת יום חמישי‬ ‫המיוחל‪ ,‬שיחות המתקיימות בכל רגע נתון‪ ,‬גם‬ ‫על מכשיר האופניים בחדר כושר‪.‬‬ ‫המחשבה על התהליך שעברתי במהלך‬ ‫השנה האחרונה בה אני שוב מגישה לבגרות‬ ‫בהיסטוריה גורמת לי להעביר בראשי כל אחד‬ ‫ואחת מתלמידי העתידים לגשת לבגרות‪ .‬אני‬ ‫נזכרת בניסיונות ובעבודה הסיזיפית לאורך‬ ‫השנה‪ ,‬בעליות ובירידות ואף בתחושות הייאוש‬ ‫לאחר ניסיונות חוזרים ונשנים לעשות את‬ ‫החיבורים‪.‬‬ ‫בעודי מנסה לקשור את הקשר בין לאומיות‬ ‫העמים באירופה בסוף המאה ה‪ 18-‬להקמת‬ ‫התנועה הציונית בראשית המאה ה‪.19-‬‬ ‫מתאמצת לחבר לבית שני‪ ,‬גזירות אנטיוכוס‬ ‫וקרבות יהודה המכבי‪ ,‬חורבן בית המקדש‬ ‫השני ומרד בר כוכבא‪ ,‬אני מגלה על עצמי‬ ‫ששנה אחרי שנה עוד נופלים אצלי האסימונים‬ ‫באשר לתהליכים ההיסטוריים המתפרסים‬ ‫על אלפי שנים‪ ,‬בניסיון להעביר אותם הלאה‬ ‫לתלמידי ותלמידותיי‪ .‬אז מה אני מצפה מהם‬ ‫בכלל?‬ ‫בגרות בהיסטריה‬ ‫בגרות בהיסטוריה? הייתי אומרת‪ :‬בגרות‬ ‫בהיסטריה‪ .‬ניסיון מופרע להתמודד עם‬ ‫היקפי חומר בלתי נלאים בעזרת ראשי תיבות‬ ‫וסימנים רק כדי להצליח‪ ,‬בתקווה שניסוח‬ ‫השאלה בזמן אמת יתאם את הניסוחים עליהם‬ ‫עבדנו‪ ,‬שישאלו את השאלות הנכונות‪ ,‬ובתוך‬ ‫כל זאת‪ ,‬אני מנסה לחשוב על התהליך שעברנו‬ ‫יחד בניסיון לעמוד על היתרונות והחסרונות‬ ‫שמביאה אתה הבגרות‪.‬‬ ‫אולי הייתי צריכה להקדים ולומר כי מעולם‬ ‫לא הייתי תלמידה מצטיינת עד ללימודי‬ ‫האקדמיים בהם גיליתי שגם אני יכולה‪ .‬את‬ ‫תעודת הבגרות שלי קיבלתי רק אחרי הצבא‬ ‫כשהגעתי שוב לתיכון בו למדתי כדי להשלים‬ ‫את הבגרות בספורט‪ .‬את הפסיכומטרי עברתי‬ ‫בקושי ואת לימודי ההוראה שלי במסלול‬ ‫לחינוך דמוקרטי סיימתי בהצטיינות‪ .‬כנראה‬ ‫שמשהו בכל זאת קורה בדרך‪.‬‬ ‫רוב התלמידים שלי לא הגיעו עם הרגלי‬

‫למידה ומיומנויות‪ ,‬עבור חלקם בית הספר שלנו‬ ‫הוא עוד תחנה בדרך‪ ,‬אחת מיני רבות‪ ,‬וביניהם‬ ‫גם מי שרוצה להתקדם ולהצליח‪ ,‬להשקיע‬ ‫וללמוד‪ .‬ההתרגשות היא מעצם היכולת שלהם‬ ‫לכתוב תשובה כמעט באורך עמוד כשעד‬ ‫לפני מספר חודשים רובם בקושי כתבו שני‬ ‫משפטים‪ .‬ההתרגשות היא מעצם ההתמודדות‬ ‫עם טקסטים היסטוריים בניסיון להבין את‬ ‫אוצר המילים‪ ,‬לקשר את השאלה לטקסט‪,‬‬ ‫לענות עליה וגם ולהצליח‪.‬‬ ‫אולי לקורא מן הצד מה שאני כותבת נראה‬ ‫טריוויאלי‪ ,‬אולם ההתמודדות עם מה שהעולם‬ ‫עושה ומה שהמציאות דורשת אינה דבר של‬ ‫מה בכך‪ .‬כך גם לשמוע תלמידה שלי אומרת‬ ‫שמאז כיתה א' היא לא זוכרת את עצמה לומדת‬ ‫כך‪ .‬לקח לה זמן לשכנע את אמא שלה שהיא‬ ‫לא יוצאת לעוד מסיבה או לשבת בשכונה עם‬ ‫החבר'ה באמצע הלילה בערב חג השבועות‪,‬‬ ‫אלא הולכת ללמוד עם המורה שלה ומספר‬ ‫בנות לקראת המתכונת בהיסטוריה‪.‬‬ ‫לחלק לא קטן מתלמידי ותלמידותיי מהווה‬ ‫הבגרות קרש קפיצה לחיים‪ :‬נתחיל מהדימוי‬ ‫העצמי‪ .‬לא כולם יעברו את הבגרות‪ ,‬אולם חלק‬ ‫בלתי נפרד מההצלחה שלהם‪ ,‬שלי‪ ,‬הוא בעצם‬ ‫האמונה שלי ושלהם עצמם ביכולתיהם‪ .‬בעצם‬ ‫היותם ניגשים לבחינה‪ ,‬מהווה המעשה עבורם‬ ‫חלק מתהליך העצמה‪ ,‬בניית הדימוי העצמי‬ ‫ותחושת המסוגלות ואולי זו המטרה העיקרית‬ ‫בתוך כל זאת‪.‬‬ ‫עבורי הבחינה מחר היא שיעור גדולה‬ ‫באמונה אותו אני יכולה לסכם בהודעה‬ ‫שקיבלתי לא מזמן מאחת הלמידות שלי‬ ‫שניגשת מחר לבגרות‪" :‬תודה רבה רבה‪ .‬תודה‬ ‫על השנה הזו שככה נלחמת ולא ויתרת‪ ...‬באמת‬ ‫שאף מורה לא נלחם עלי ככה‪ .‬בזכותך גיליתי‬ ‫שאם אני רוצה ‪ -‬אני יכולה"‪ .‬המטרה שבגללה‬ ‫אני מצטטת את ההודעה הזו היא גם עבור‬ ‫קצת נחת וגם כדי לומר ‪ -‬תודה לכם‪ ,‬תלמידי‬ ‫ותלמידותיי האהובים על השיעורים היום‬ ‫יומיים ועל כך שאתם לא מוותרים על עצמכם‪.‬‬ ‫אומנם אני בספק אם מי מהם יזכרו דקה‬ ‫אחרי הבגרות משהו מהחומר שלמדנו השנה‬ ‫אולם אני בכל זאת מקווה שבתוך כל זאת‪,‬‬ ‫הצלחתי להפוך אותם לאנשים טובים יותר‪,‬‬ ‫אוהבי אדם ואת‬ ‫עצמם וגם להעביר‬ ‫את אהבת הלימוד‬ ‫ואהבת ההיסטוריה‪.‬‬ ‫רני חזון וייס היא‬ ‫ומחנכת‬ ‫מורה‬ ‫למקצועות היסטוריה‬ ‫וספרות בבית הספר‬ ‫"גבעת גונן"‪.‬‬ ‫חושבים שבידכם הפתרון לשלום במזרח‬ ‫התיכון? רוצים לפרסם את דעתכם על‬ ‫הנעשה בשכונה? כתבו ל"קול הדעות" במייל‬ ‫‪ kolkatamon@012.net.il‬ואנו נפרסם את‬ ‫הכתבה!‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫‪5‬‬

‫קול החדשות‬

‫כיצד נמנע שריפה בבית?‬

‫ע‬

‫הקיץ הגיע‪ ,‬ובנוסף לשלל ההנאות המלוות את הנסיעה לים ואת הכפכפים‪ ,‬כרוכות בעונה זו גם סכנות רבות‪.‬‬ ‫כיצד נמנע תאונת שריפה ביתית? "קול קטמון‪-‬היובל" מספק לכם עצות מצילות חיים‬ ‫מאת‪ :‬תמיר מנדובסקי‬

‫ל פי דו"ח של מכבי האש מהשנה האחרונה‪,‬‬ ‫הגורם הכי נפוץ לשריפות בבית הוא‬ ‫לכאורה כלי תמים מאוד‪ -‬נרות דולקים‪ .‬כאשר‬ ‫אנו מדליקים נרות יש להקפיד שיהיו בפמוט‬ ‫המיועד לכך ועל מצע לא דליק (כגון שיש)‬ ‫ורחוק מרוח נושבת או וילון‪ .‬את הנרות יש‬ ‫להדליק אך ורק בנוכחות מבוגרים‪.‬‬ ‫מוצרי חשמל יש לכבות באם אין בהם צורך‬ ‫מידי ומוצרי חשמל שתפקידם לחמם (תנורים‬ ‫למיניהם) אין להפעיל ללא השגחת מבוגר ואין‬ ‫להשאירם דולקים למהלך הלילה בשום פנים‬ ‫ואופן‪ .‬מנורות חוט להט שנשארות דולקות‬ ‫לאורך זמן לא רק שמבזבזות חשמל יקר‪ ,‬אלא‬ ‫גם עלולות להתפוצץ ושבריהן הרותחים עלולים‬ ‫להצית מזרונים‪ ,‬מפות שולחן ועוד בדים‬ ‫דליקים אחרים‪.‬‬ ‫התחקיר הוכיח‪:‬‬ ‫השריפה הקטלנית נגרמה בגלל מחשב נייד‪.‬‬ ‫בחודש מרץ האחרון נספתה משפחה שלמה‬

‫בת שישה נפשות בדירתם ברחובות עקב‬ ‫דליקה שהתרחשה בה באמצע הלילה‪ .‬כל באי‬ ‫הדירה נספו כתוצאה מהשריפה או כתוצאה‬ ‫משאיפת גזים רעילים (חד‪-‬תחמוצת הפחמן‬ ‫וציאניד) שנגרמו בגללה ורק האם נותרה‬ ‫בחיים‪ .‬ועדת חקירה מיוחדת של צוותי הכיבוי‬ ‫וההצלה מצאה כי השריפה הנוראה התחרשה‬ ‫בגלל טעינתו של המחשב הנייד המשפחתי על‬ ‫גבי מזרון‪.‬‬ ‫סוללת המחשב התחממה מכיוון שהמזרון‬ ‫חסם את פתחי האוורור של המחשב וחיממה‬ ‫את המזרון עד כדי דליקה קטנה שבמהירות‬ ‫רבה התפשטה לכל הדירה וכילתה את כל‬ ‫תוכנה ויושביה‪ .‬לאור ממצאים קשים אלו‪,‬‬ ‫נמסר ממערך הדוברות של מכבי האש כי "אין‬ ‫להניח מחשבים ניידים על משטחים רכים‪,‬‬ ‫אלא על משטחים קשים בלבד"‪ .‬בנוסף נמסר‬ ‫כי המזרון לרוב יהיה הגורם הכי דליק שקיים‬ ‫בבית ולכן יש להרחיק ממנו כל מכשיר חשמלי‬

‫ניסיון של ותיקים‪,‬‬ ‫יזמות של צעירים‬ ‫בימים אלו מתקיימת במרכז הקהילתי על שם הסנפלד (מתנ"ס‬ ‫שטרן) סדנת הכשרה לתושבים פעילים בגילאי חמישים ומעלה‪.‬‬ ‫בזמן האחרון‪ ,‬יותר ויותר אנשים בגיל הפרישה מוצאים את עצמם‬ ‫עם זמן פנוי‪ .‬למרכז 'הסנפלד' יש תוכניות עבורם‬ ‫מאת‪ :‬תמיר מנדובסקי‬

‫א‬

‫נשים רבים עוברים בתקופה זו שינויים‬ ‫בשגרת היום יום‪ ,‬העבודה חדלה מלהיות‬ ‫מקור עיקרי לסיפוק ואתגר‪ ,‬והם מתמודדים‬ ‫מול אתגרים חדשים ולא מוכרים‪ .‬אנשים‬ ‫בגילאי חמישים ומעלה הינם בעלי מודעות‬ ‫גבוהה לאפשרויות הרבות והמגוונת שקיימות‬ ‫בחוץ‪ .‬הם מודעים יותר להנאות החיים‪,‬‬ ‫מוכנים להשקיע בעצמם ומחפשים דרך‬ ‫להפיק בה את המירב מעצמם‪.‬‬ ‫מנהל קהילתי יובלים בשיתוף עם החברה‬ ‫למתנ"סים פתח את דלתותיו לתושבים‬ ‫ומעודד אותם לפעול למען עצמם ולפתח‬ ‫יוזמות אשר נותנות מענה חברתי‪-‬קהילתי‬ ‫עבור קבוצת גיל זו‪ .‬בשיחה עם מערכת‬ ‫"קול קטמון‪-‬היובל" נמסר ממנהל קהילתי‬ ‫"יובלים" כי "את הרעיון להקמת מרכז חברתי‬ ‫לתושבים בגילאי החמישי ומעלה הגו קבוצה‬ ‫של פעילים במרכז הקהילתי‪ ,‬המשתתפים‬ ‫נמצאים בסדנא המגבשת קבוצה זו ועוברת‬ ‫תהליך הכשרה משמעותי בתחום היזמות‬ ‫הקהילתית"‪ .‬המשתתפים בסדנא נפגשים‬ ‫אחת לשבוע עם מנחת הקבוצה מטעם החברה‬ ‫למתנ"סים‪ ,‬עליזה פשטן וויטפילד‪ .‬בסדנא‬ ‫משתתפים אחד עשר פעילים תושבי מנהל‬ ‫קהילתי יובלים באופן קבוע ובין הנושאים‬ ‫הנלמדים במסגרת ההכשרה הם עבודת‬

‫‪6‬‬

‫בצוות‪ ,‬תקשורת בין אישית‪ ,‬יזמות חברתית‪,‬‬ ‫מימוש עצמי‪ ,‬ועוד נושאים רלוונטיים לבאי‬ ‫הסדנא‪.‬‬ ‫במקביל להכשרה‪ ,‬קבוצה זו החלה להפעיל‬ ‫במתנ"ס פעילויות וחוגים שונים כגון קבוצת‬ ‫הליכה‪ ,‬חוג ציור‪ ,‬מרכז לאמנות ירוקה המכיל‬ ‫בתוכו עבודות יצירה‪ ,‬תפירה ונגרות על טהרת‬ ‫המחזור‪.‬‬ ‫המרכז החברתי פותח לתושבי השכונה‬ ‫מרחב למפגשים חברתיים‪ ,‬יצירתיים‪ ,‬ומגוונים‬ ‫במטרה ליצור רשת חברתית המיועדת לגילאי‬ ‫‪" .50+‬מי שאחראי על נושאי הסדנא הם לא‬ ‫אחרים מאשר הפעילים בקבוצה אשר הוגים‬ ‫את המיזמים והרעיונות לפעילות במרכז ואף‬ ‫אחראים על יישום התכנית והפעלתם" נמסר‬ ‫מהנהלת המנהל הקהילתי‪ .‬במהלך חודש יולי‪,‬‬ ‫עתיד להיפתח המרכז החברתי אשר הינו תוצר‬ ‫של הלמידה והעשייה המשותפת של הפעילים‬ ‫שעבדו יחדיו בסדנא‪.‬‬ ‫המרכז החברתי פתוח לכלל התושבים‬ ‫בגילאי ‪ 50+‬אשר מעוניינים בשייכות‬ ‫קהילתית‪ ,‬מעורבות חברתית‪ ,‬פעילות ועוד‪.‬‬ ‫הסדנא מציעה לתושבים ליהנות ממגוון‬ ‫פעילויות חברה כגון שירה בציבור‪ ,‬סיורים‪,‬‬ ‫הרצאות‪ ,‬סרטים‪ ,‬חוגים ועוד‪ .‬מהרו להצטרף‪,‬‬ ‫כי חמישים זה פלוס!‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫או אלקטרוני שעשוי‬ ‫להתחמם‪.‬‬ ‫פרצה שריפה‪ ,‬מה עלינו‬ ‫לעשות?‬ ‫במקרה של שריפה יש‬ ‫להרחיק כל אדם מאיזור‬ ‫ולהתקשר‬ ‫השריפה‬ ‫במהירות למספר הטלפון‬ ‫‪ 102‬ויש ללמד זאת אפילו‬ ‫את הילדים הקטנים‬ ‫שבמשפחה‪ .‬מומלץ מאוד‬ ‫להחזיק מטף כיבוי אש‬ ‫אישי בבית שאינו עולה‬ ‫הרבה ביחס לתועלת שלו‬ ‫במצב חירום‪.‬‬ ‫המידע נמסר באדיבות מעבר הדוברות של‬

‫מכבי האש‬

‫ערב ג'אז בקרית היובל‬ ‫כמיטב המסורת של שכונת קריית יובל‪ ,‬גם השבוע התקיים במקום‬ ‫ערב קבל שבת באווירה צעירה וחמימה‪ .‬הפעם הייתה זו להקת ה"ביג‪-‬‬ ‫באנד" שהנעימה את זמנם של התושבים‬ ‫מאת‪ :‬בת‪-‬אל אביר‬

‫ב‬

‫יום שישי האחרון (‪ ,)13.7‬כמיטב המסורת‪,‬‬ ‫התקיים במגרש ורבורג שבשכונת קריית‬ ‫יובל ערב ג'אז מיוחד במינו‪ .‬הערב התקיים‬ ‫מטעם קבוצת "קריית יובל חופשית"‪ ,‬וזאת‬ ‫כחלק מסדרת פעילויות על מנת לשמור על‬ ‫צביון השכונה כשכונה צעירה ופלורליסטית‪.‬‬ ‫"כתושבי השכונה אנו רוצים פעילות תרבותית‬ ‫שישי"‪,‬‬ ‫בימי‬ ‫עתניאל‬ ‫מספר‬ ‫דיאגי‪ ,‬חבר מטעם‬ ‫הקבוצה שארגנה‬ ‫האירוע‪.‬‬ ‫את‬ ‫"בהתחלה הקרנו‬ ‫סרטים‪ ,‬אך ראינו‬ ‫שזה רעיון פחות‬ ‫ואז‬ ‫מוצלח‪,‬‬ ‫התחלנו להביא‬ ‫מוזיקה‪ .‬היו כבר‬ ‫פעמים‬ ‫ארבע‬ ‫ערבי מוזיקה‪ ,‬החל‬ ‫ממוזיקה בלקנית ועד סגנונות שונים ומגוונים‪.‬‬ ‫ערבים אלו היו מאוד מוצלחים‪ .‬באים מכל‬ ‫הגילאים"‪ .‬אירועים אלו מתקיימים עצמאית‬ ‫מטעם הקבוצה ואינם קשורים למנהל הקהילתי‪.‬‬ ‫בדומה לקבוצה זו ישנן גם את הקבוצות‬ ‫"ירושלים חופשית" ו‪"-‬ישראל חופשית" אשר‬ ‫פועלות למטרות דומות במישורים שונים וגם‬ ‫הן נטלו חלק באירוע‪" .‬התקציב של האירועים‬ ‫מגיע מתרומות‪ ,‬התושבים תורמים לפי ראות‬ ‫עיניהם‪ .‬התקציב הולך לכיסאות ישיבה‪,‬‬ ‫מחצלות‪ ,‬כיבוד בשפע ושתייה קלה‪ .‬הכניסה‬ ‫למופע ומה שכלול בו הוא חינם לתושבים‪ .‬זה‬ ‫משרת את מטרת האירוע שהיא גיבוש השכונה‪.‬‬ ‫ואכן מאז שאנחנו פעילים ניכר השינוי‬

‫והשכונה יותר מגובשת בתוך עצמה‪ ,‬ואני‬ ‫בספק אם ישנה רמה כזאת של גיבוש רב‪-‬גילאי‬ ‫בשכונה נוספת בירושלים‪ .‬נוצר מצב שאנשים‬ ‫הרחיבו את המעגלים החברתיים בתוך השכונה‪:‬‬ ‫הולכים ברחובות השכונה ורואים יותר ויותר‬ ‫אנשים מוכרים"‪ ,‬מוסיף דיאגי‪ .‬לצד שולחנות‬ ‫הכיבוד שהיו גדושים בחטיפים ובירות לכל‬ ‫האירוע‪,‬‬ ‫באי‬ ‫הנעימה את זמן‬ ‫התושבים להקה‬ ‫שניגנה והיוותה‬ ‫את ליבת הערב‪.‬‬ ‫הלהקה נקראת‬ ‫להקת "ביג באנד"‬ ‫אשר רוב נגניה‬ ‫הם ילדי קריית‬ ‫יובל‪ ,‬אשר התחילו‬ ‫במסלול המוזיקלי‬ ‫הספר‬ ‫בבית‬ ‫'אגרון' והמשיכו‬ ‫לאקדמיה‪" .‬הערב היה מוצלח מאוד‪ ,‬מעבר‬ ‫לאווירה המצוינת ששררה‪ ,‬לא היו הפרעות‬ ‫חיצוניות מצד גורמי המשטרה‪ ,‬הייתה נוכחות‬ ‫גבוהה‪ ,‬וכמובן שהמוזיקה הייתה ברמה גבוהה‬ ‫וכל הנוכחים יכלו להנות ממנה"‪.‬‬ ‫דיאגי מציין שאין זה אירוע אחרון מסוגו‬ ‫מטעם הקבוצה‪ ,‬אלא להיפך‪ :‬צפויים אירועי‬ ‫קיץ רבים הן בתחום התרבות והן בתחומים‬ ‫אחרים שעליהם עוד יפורסם בהמשך‪ .‬וכבר‬ ‫לזמן הקרוב סגורות שתי הופעות נוספות‪.‬‬ ‫"אנו קוראים לכל התושבים לבוא ולקחת‬ ‫חלק בקבוצה שלנו" מסרו ראשי הקבוצה‪,‬‬ ‫"מעבר לתרומה לצביון השכונה‪ ,‬זה פשוט‬ ‫ממש כיף!"‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫‪7‬‬

‫משפט שלמה בממ"ד גוננים‬ ‫פרשת בית‪-‬הספר ממ"ד גוננים עלתה מדרגה השבוע‪ ,‬כאשר לראשונה נפגשו הצדדים בבית משפט השלום בירושלים‬ ‫בעקבות עתירתו של הרב שלמה בוקשפן בעניין‬ ‫מאת‪ :‬תומר דויטש‬

‫ב‬

‫ית‪-‬הספר הממלכתי‪-‬דתי 'גוננים'‪,‬‬ ‫שהוקם לפני שלוש שנים‪ ,‬חולק את‬ ‫מבנהו ברחוב הורקניה עם בית‪-‬הספר‬ ‫העצמאי והוותיק 'דרכי נועם'‪ ,‬אשר נמצא‬ ‫בניהולו של הרב שלמה בוקשפן‪ .‬מאז‬ ‫הקמתו של בית‪-‬הספר‪ ,‬נקלעים המוסדות‬ ‫מידי שנה לוויכוחים בדבר זכות החזקה‬ ‫באגפים השונים של המבנה‪ .‬השבוע‪,‬‬ ‫בעקבות צמיחה ברישום לבית‪-‬הספר‬ ‫גוננים‪ ,‬אישרה העירייה את הקמתם של‬ ‫שלושה מבנים בחצר המבנה‪ ,‬האמורים‬ ‫לשרת את תלמידי כיתות א'‪ .‬אך במהלך‬ ‫עבודות ההקמה‪ ,‬הוצא צו‪-‬מניעה על ידי‬ ‫עו"ד יוסי חביליו‪ ,‬בא כוחו של בוקשפן‪,‬‬ ‫בטענה שהמבנים פולשים לשטח המשרת‬ ‫את דרכי נועם ושייכים לו על פי ההסכם‬ ‫עם העירייה‪ .‬בעקבות צו‪-‬המניעה‪ ,‬נפגשו‬ ‫הצדדים ביום רביעי (‪ )11.07‬בפני השופטת‬ ‫דורית פיינשטיין‪ ,‬בבית משפט השלום‪,‬‬ ‫לדון בעניינם‪.‬‬ ‫אחת מהנוכחות בדיונים‪ ,‬השייכת לוועד‬ ‫ההורים של ממ"ד גוננים‪ ,‬מספרת‪' :‬ברגע‬ ‫שהשופטת שמעה את טענותינו היא‬ ‫הבהירה את עמדתה‪ .‬שהקמת הכיתות‬ ‫חשובה יותר משטח החצר'‪ .‬ואכן‪ ,‬לאחר‬

‫מגרש בי"ס ממ"ד גוננים‬

‫מבצע!!!‬ ‫שעווה כל הגוף‬

‫‪ 170‬ש"ח בלבד (לא כולל פנים)‬

‫טיפול פנים בשילוב מכשיר גלווני‬ ‫רק ‪ 250‬ש"ח‬

‫פדיקור רפואי כולל לק וקישוטים‬ ‫רק ‪ 100‬ש"ח‬

‫רח' אנטיגנוס ‪ ,32‬ירושלים‬ ‫‪02-8020200‬‬

‫אלינור‪ 050-8333277 :‬כרמית‪052-6380644 :‬‬ ‫‪8‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫רשם תלמידים ממוסד 'שובו' והשנה אנו‬ ‫חוששים שהוא ירשום תלמידים ממוסדות‬ ‫חרדיים בבעלותו'‪ .‬למעשה בוועד ההורים‬ ‫של גוננים מאשימים את בוקשפן בכך‬ ‫שהוא פועל ממניעי רווח כלכליים אישיים‬ ‫בלבד‪ ,‬ואינו מתחשב בצורכי התושבים‬ ‫בשכונה המעוניינים בבית‪-‬ספר ממלכתי‪-‬‬ ‫דתי‪.‬‬ ‫טענות אלו מצטרפות לרשימה ארוכה של‬ ‫האשמות נגד בוקשפן הכוללות‪ ,‬בין היתר‪,‬‬ ‫טענות על כך שהפעיל עסק קייטרינג ללא‬ ‫רישיון מתוך המטבח שהוקצה לו במבנה‪,‬‬ ‫וטענות לגבי העסקת מורות לא בשל כישורי‬ ‫הוראתן‪ ,‬אלא בשל קרבתן המשפחתית‬ ‫אליו‪ .‬נכון להיום‪ ,‬נרשמו לפתיחת שנת‬ ‫הלימודים הבאה שמונים תלמידים לממ"ד‬ ‫גוננים‪ ,‬כך שבבית‪-‬הספר ילמדו בשנה‬ ‫הבאה שמונה כיתות בסה"כ‪ .‬לאחר שבוטל‬ ‫צו‪-‬המניעה יכולה העירייה לחזור ולהקים‬ ‫את הכיתות החדשות ומסתמן שכאשר‬ ‫תפתח שנת הלימודים‪ ,‬לא יחסר מקום‬ ‫לתלמידים החדשים‪ .‬אך מדובר בפתרון‬ ‫זמני בלבד‪ ,‬שכן מספר התלמידים בממ"ד‬ ‫גוננים צפוי להמשיך ולגדול‪ ,‬ובעקבות כך‬ ‫יש לצפות לסיבובים נוספים בפרשה‪.‬‬ ‫מתגובת העירייה נראה שהיא נותנת גיבוי‬ ‫מלא לתושבי השכונה‪' :‬בשנים האחרונות‬ ‫חל גידול מתמיד במספר התלמידים בבית‬ ‫הספר גוננים והעירייה פועלת להרחיבו‬ ‫לטובת תושבי השכונה‪ .‬עקב כך מתבקש‬ ‫תלמוד התורה "דרכי נועם" לעמוד בנהלי‬ ‫ההקצאה החדשים‪ .‬יצוין כי במידה ו"דרכי‬

‫הדיון הראשוני בחרו חביליו ובוקשפן‬ ‫להגיע לפשרה ולא להשאיר את הקביעה‬ ‫לשופטת‪ .‬הצדדים סימנו על מפה חלוקה‬ ‫זמנית המקובלת על שניהם‪ ,‬עד אשר יקבע‬ ‫באופן מסודר בעירייה כיצד מחולק המבנה‪.‬‬ ‫מפגשם של הצדדים בבית המשפט הוא‬ ‫רק מדרגה נוספת בסיפור הסבוך בין‬ ‫בוקשפן ובית‪-‬ספרו דרכי נעם‬ ‫לבין בית הספר ממ"ד גוננים‬ ‫וועד ההורים שלו‪ .‬מאז הקמת‬ ‫בית‪-‬הספר גוננים טוען‬ ‫בוקשפן לקיפוח שיטתי של‬ ‫בית‪-‬ספרו על ידי העירייה‪.‬‬ ‫בוקשפן טוען שההסכם אליו‬ ‫הגיע עם העירייה מבטיח לו‬ ‫את מרבית שטחי בית‪-‬הספר‬ ‫כל עוד מספר תלמידיו אינו‬ ‫יורד‪ .‬בפועל‪ ,‬כך הוא טוען‪,‬‬ ‫העירייה גוזלת ממנו מידי‬ ‫שנה שטחים נוספים למרות‬ ‫שמספר התלמידים בבית‪-‬‬ ‫ספרו נשאר זהה ועומד היום‬ ‫על כמאתיים תלמידים סך‬ ‫הכל‪.‬‬ ‫מנגד‪ ,‬טענותיהם של ועד‬ ‫ההורים חריפות‪ .‬לטענתם‪,‬‬ ‫רישום התלמידים לדרכי‬ ‫נעם הולך וקטן‪ ,‬בעיקר בגלל‬ ‫שהורי השכונה מעדיפים‬ ‫עו"ד חביליו ושלמה בוקשפן בבית המשפט בשבוע שעבר‪.‬‬ ‫בית‪-‬‬ ‫לשלוח את ילדיהם אל‬ ‫צילום‪ :‬יוסי סעידוב‬ ‫הספר החדש‪ .‬להערכתם‪,‬‬ ‫בשנה הבאה ילמדו בדרכי נעם בין שישים נועם" לא יעמוד בנהלים אלו ייגרם נזק‬ ‫למאה תלמידים‪ .‬הערכה זו כוללת גם את אדיר לילדי שכונת גוננים‪ .‬חשוב לציין‬ ‫גני הילדים שמפעיל בוקשפן במבנה‪ ,‬זאת גם כי הנהלת תלמוד התורה חרגה פעמים‬ ‫למרות שהמבנה אינו מיועד לגני ילדים‪ .‬רבות בניגוד לנהלי העירייה'‪ .‬בנוסף‪ ,‬טוענת‬ ‫'בוקשפן מזייף את נתוני הנרשמים לבית‪ -‬העירייה שמשרד החינוך אישר תקציב‬ ‫ספרו מידי שנה' טוענים בוועד ההורים‪ ,‬לבינוי ופיתוח כיתות לימוד והרחבת מבנה‬ ‫'הוא רושם תלמידים ממוסדות אחרים‪ ,‬ממ"ד גוננים‪ ,‬זאת במטרה לאפשר את‬ ‫ללא אישור העירייה‪ .‬שנה שעברה הוא המשך צמיחתו של ממ"ד גוננים‪.‬‬

‫בס"ד‬

‫מאפה קפה‬ ‫מרכז מסחרי קרית היובל‬

‫לחמים וחלות תוצרת עצמית‬ ‫מגוון רחב של בורקסים ומאפים‬

‫מבצע! ‪ 7‬לחמניות רק ‪10‬‬

‫מרכז מסחרי קרית יובל‪ ,‬טל‪6427944 :‬‬

‫ש"ח‬

‫חפשו אותנו בפייסבוק‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫‪9‬‬

‫מבצע אוגוסט לחגים!‬ ‫חצי עמוד‬

‫עיסקאות קומבינציה‪-‬‬ ‫פינוי ובינוי‬

‫ב‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫התקשרומטור‬ ‫עכשיוף‪.. .‬‬

‫תב"ע? פינוי‪-‬בינוי? מכירים את המושגים אבל מפחדים‬ ‫להיכנס לעניינים? לעיתים הפחד מונע מאיתנו לעשות דברים‬ ‫חכמים מאוד‪ ,‬עו"ד אהרון שמעון ומערכת "קול קטמון היובל"‬ ‫מציגים בפניכם את המדריך השלם לעסקאות קומבינציה‬ ‫בתחום המקרקעין‬ ‫מאת‪ :‬עו"ד אהרון שמעון‬

‫כ‬

‫פי שבוודאי ידוע לרבים מהקוראים‪,‬‬ ‫שכונת גוננים הינה שכונה אשר‬ ‫הוכרה על ידי הרשויות (עיריית ירושלים‬ ‫ומשרד השיכון) כשכונת המיועדת‬ ‫להתחדשות עירונית‪ .‬בנוסף‪ ,‬רחובות‬ ‫מסוימים בשכונת גוננים הוכרזו כמתחם‬ ‫לפינוי ובינוי‪ .‬במאמר זה אתאר בקצרה‬ ‫את משמעות ההכרה וההכרזה‪.‬‬ ‫ראשית יש להבדיל בין שני המונחים‪:‬‬ ‫התחדשות עירונית ו – מתחם לפינוי‬ ‫ובינוי‪ .‬מהבחינה המשפטית – להבדיל‬ ‫מהבחינה התכנונית – ישנו הבדל עצום‬ ‫בין שני התחומים הנ"ל‪ .‬כך למשל‪ ,‬בעוד‬ ‫מתחם לפינוי ובינוי מזכה את הדיירים‪,‬‬ ‫ובחלקים מסוימים אף את היזם‪ ,‬בהקלות‬ ‫משמעותיות במיסים הנובעים מעסקה‬ ‫שנחתמה‪ ,‬מתחם להתחדשות עירונית‬ ‫בד"כ לא זכאי לכך‪.‬‬ ‫כמו כן ובנוסף‪ ,‬על מתחמים שהוכרזו‬ ‫כמתחמים לפינוי ובינוי חל עליהם חוק‬ ‫פינוי ובינוי (דייר סרבן) בעוד שבמתחמים‬ ‫אשר הוכרו כמתחמים להתחדשות‬ ‫עירונית חוק "דייר סרבן" אינו חל‪.‬‬ ‫אחרי שהבחנו בין שני המושגים ננסה‬ ‫להבין את משמעויות ההכרה כאמור‪.‬‬ ‫תוכנית האב להתחדשות עירונית לשכונת‬ ‫גוננים מעניקה למעשה‪ ,‬אפשרות לבעלי‬ ‫הזכויות בבניין‪ ,‬בין בעצמם ובין על ידי‬ ‫יזם‪ ,‬להגיש בקשה לתב"ע (תוכנית בניין‬ ‫עיר) לפיה‪ ,‬ייהרס הבניין הקיים וייבנה‬ ‫במקומו בניין חדש‪ .‬אחוזי הבנייה‪,‬‬ ‫ברוב החלקות בשכונת גוננים‪ ,‬הניתנים‬ ‫במסגרת תוכנית האב והתב"ע שתוגש‬ ‫לפיה‪ ,‬הינם ‪ 280%‬משטח החלקה (לא‬ ‫כולל שטחי שירות מתחת למפלס ה ‪ 0‬של‬ ‫הבניין החדש)‪.‬‬ ‫כפי שבוודאי ידוע לרבים מהקוראים‪,‬‬ ‫בשנים האחרונות התקשרו מס' לא מועט‬ ‫של דיריי בניינים בהסכמים עם יזמים‬ ‫בעסקה המבוססת על תוכנית האב‪.‬‬ ‫התמורה לה זוכים דיריי הבניין במסגרת‬ ‫העיסקה תלויה בטיבו של המו"מ בינם‬ ‫לבין היזם אך תלויה מאוד במספר נתונים‬ ‫חשובים‪.‬‬ ‫ראשית‪ ,‬מכיוון שאחוזי הבנייה הניתנים‬ ‫בהתאם לתוכנית האב‪ ,‬נגזרים משטח‬ ‫החלקה בה ממקום הבניין‪ ,‬יותר שככל‬ ‫ששטח החלקה גדול יותר‪ ,‬כך התמורה‬ ‫אותה יקבלו הדיירים תהיה גדולה יותר‪.‬‬ ‫מרכיב שני המשפיע על גודל התמורה‬ ‫אותה יקבלו הידיים הינו עניין המיסים‬ ‫החלים על עסקה כזאת‪ .‬מרכיב זה יכול‬ ‫להיות משמעותי מאוד לתמורה שיקבלו‬ ‫הדיירים‪ .‬עניין המיסוי בעסקה קריטי‬ ‫יותר לבניינים שאינם ממוקמים ברחובות‬ ‫שהוכרזו כמתחם לפינוי ובינוי‪ .‬שכן‪,‬‬ ‫כאמור‪ ,‬ההכרזה על מתחם לפינוי ובינוי‬

‫‪10‬‬

‫מעניקה הקלות משמעותיות ביותר‬ ‫במיסים החלים על עסקה כזאת‪.‬‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬בניין הממוקם ברחוב‬ ‫שלא הוכרז כמתחם לפינוי ובינוי‪,‬‬ ‫ההקלות במיסוי הניתנות לעסקה כזאת‬ ‫הינן זניחות אם בכלל הן קיימות‪ .‬חלק‬ ‫גדול מהעסקאות שנחתמו עד כה‪ ,‬הוגדרו‬ ‫כעסקת "נטו" היינו‪ ,‬הדירים מקבלים‬ ‫את הדירה‪/‬דירות החדשות בבנין החדש‬ ‫שיוקם‪ ,‬וכל מס ו‪/‬או תשלום לרשות‬ ‫כזאת או אחרת חלים על היזם‪ .‬לעיתים‬ ‫מדובר במיסים המגיעים לכדי מאות‬ ‫אלפי שקלים לבניין‪.‬‬ ‫לכן‪ ,‬בעסקות נטו כאלה‪ ,‬התמורה‬ ‫בבניין שיקבלו הדיירים תהיה נמוכה‬ ‫יותר לעומת דיירים שיחתמו על עסקת‬ ‫"ברוטו"‪ ,‬עסקה בה כל צד נושא בתשלומי‬ ‫המסים שיחולו על העסקה‪ .‬אכן‪ ,‬ישנה‬ ‫נוחות רבה בחתימה על עסקת נטו‪ ,‬אך‬ ‫יחד עם זאת‪ ,‬ההפחתה בתמורה בעקבות‬ ‫כך‪ ,‬יכולה להעיב על אותה הנוחות‪.‬‬ ‫לכן‪ ,‬מומלץ‪ ,‬לבחון את עלות המיסים‬ ‫שיחולו בגין העסקה בטרם יוחלט על‬ ‫סוג העסקה – נטו או ברוטו‪ ,‬שכן‪ ,‬חישוב‬ ‫המיסים הינו אינדבדואלי וייתכן‪ ,‬שלדייר‬ ‫אחד יהיה שווה לחתום על עסקת נטו‬ ‫ולקבל תמורה פחותה יותר – כדי לא‬ ‫לשבור את הראש‪ ,‬לעומת זאת דייר שני‪,‬‬ ‫הזכאי לפטורים מסוימים ‪ ,‬יהיה שווה לו‬ ‫יותר לחתום על עסקת "ברוטו" ולשם‬ ‫את המס החייב בגין העסקה אך לקבל‬ ‫תמורה גדולה יותר מהיזם‪.‬‬ ‫בכלל‪ ,‬כל עיסקת מקרקעין הינה עסקת‬ ‫מורכבת בעלת השלכות רבות ומגוונות‪,‬‬ ‫אך עיסקת קומבינציה הינה עסקה‬ ‫מורכבת ביותר‪ ,‬שיש בה השלכות גדולות‬ ‫מאוד על הדיירים ‪ ,‬בטחונות‪ ,‬ביטוח‪ ,‬דמי‬ ‫שכירות בתקופת הבנייה וכיוצ"ב על כן‪,‬‬ ‫מומלץ מאוד להתייעץ עם בעלי מקצוע‬ ‫הרלוונטיים לעסקה (אדריכל‪ ,‬שמאי‬ ‫וכיוצ"ב) וכמובן להיות מיוצגים על ידי‬ ‫עורך דין מטעמכם ולא מטעם היזם‪.‬‬ ‫עו"ד אהרון שמעון – עוסק בתחום‬ ‫המקרקעין והנדל"ן ובעסקאות 'פינוי‪-‬‬ ‫בינוי' והתחדשות עירונית‪ .‬רחוב‬ ‫ההסתדרות ‪ 5‬ירושלים ‪02-6481075‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫‪050-5857500‬‬

‫מרכז למיצוי זכויות‬ ‫לאזרחים ותיקים בבית הופמן‬ ‫אוכלוסיית הזקנים בישראל מהווה כעשרה אחוזים מכלל האוכלוסייה‬ ‫בישראל‪ .‬נתון מדהים בהתחשב למעט מקומות העיסוק והפנאי‬ ‫המוקצים להם ביחס ליתר תשעים האחוזים‪ .‬ב"בית הופמן" לוקחים‬ ‫את אוכלוסיית הגיל השלישי ללב‪ ,‬ומקצים עבורם מרכז שלם למיצוי‬ ‫זכויותיהם כאזרחים ותיקים‬ ‫מאת‪ :‬עו"ס אסף כהן‬

‫א‬

‫וכלוסיית הזקנים בישראל מהווה כעשרה‬ ‫אחוזים מכלל האוכלוסייה בישראל‬ ‫ושיעורם הולך וגדל בהתמדה בשל העלייה‬ ‫בתוחלת החיים‪ .‬באזור דרום העיר חיים‬ ‫כ‪ 20,537 -‬קשישים (‪ 31%‬מכלל הקשישים‬ ‫בעיר)‪ .‬שכונות גוננים (א‪-‬ט') מאכלסות בתוכן‬ ‫כשלושת אלפים זקנים‪.‬‬ ‫רבים מהם מתמודדים עם בדידות‪ ,‬חולי‪,‬‬ ‫קשיים פיזיים‪ ,‬כלכליים ומנטאליים‪ ,‬חוסר‬

‫זכויות לאוכלוסיית הגיל השלישי המתגוררים‬ ‫בשכונות דרום העיר‪ .‬המרכז יעסוק במיצוי‬ ‫זכויות כגון‪ :‬זכויות בביטוח לאומי‪ ,‬זכויות‬ ‫בריאות‪ ,‬זכויות ניצולי שואה‪ ,‬זכויות אזרחים‬ ‫ותיקים ומקבלי השלמת הכנסה מטעם בטל"א‬ ‫ועוד זכויות שימושיות לבאי הגיל השלישי‪.‬‬ ‫המרכז יסייע לזקנים למצות את זכויותיהם‪,‬‬ ‫באמצעות פגישות אישיות ובאמצעות מענה‬ ‫טלפוני תוך שיתוף פעולה בין גופים עירוניים‪,‬‬

‫נגישות למשאבים‪ ,‬קשיי קליטה ועוד רעות‪.‬‬ ‫אחת הסוגיות המרכזיות בתחום קידום זכויות‬ ‫זקנים הינה סוגיית מיצוי הזכויות‪ .‬במקרים‬ ‫רבים הבעיה בכל הנוגע לזכויות זקנים איננה‬ ‫אי קיומן של הזכויות‪ ,‬אלא דווקא אי מימושן‬ ‫ומיצוין‪ .‬הסיבות לכך רבות ומגוונות‪ ,‬אך‬ ‫העיקריות שבהן הן חוסר ידע ומודעות‪ ,‬חוסר‬ ‫הכרה של הדרכים למצות אותן וכן חוסר‬ ‫נגישות למשאבים ולשירותים קיימים‪.‬‬ ‫לאחרונה נפתח מחדש ‪,‬לאחר שיפוץ מקיף‪,‬‬ ‫"בית הופמן" המשמש מרכז רב שירותים‬ ‫לאוכלוסיית הגיל השלישי המתגוררת באזור‪.‬‬ ‫לשכת הרווחה דרום בשיתוף בית הופמן‬ ‫מתכננת לפתוח בשנה הקרובה מרכז למיצוי‬

‫ממשלתיים ועמותות‪ .‬המרכז יאפשר להוביל‬ ‫מעבר מסיוע פרטני לאיתור חסמים בפני‬ ‫מיצוי זכויות‪ ,‬ויצירת שינוי במדיניות לגבי‬ ‫זכויות הזקנים כקבוצה‪ ,‬ולא כיחידים בלבד‪.‬‬ ‫המרכז יפעל בבית הופמן (רח' אליעזר הגדול ‪4‬‬ ‫‪ ,‬גוננים) מספר פעמים בשבוע ויאויש על ידי‬ ‫מתנדבים גמלאים אשר יעברו קורס הכשרה‪.‬‬ ‫המרכז נמצא בשיאו של תהליך הגיוס ומחפש‬ ‫גמלאים נוספים המעוניינים לתרום מזמנם‬ ‫ומרצם למען אזרחים המתקשים במימוש‬ ‫זכויותיהם‪ .‬מעוניינים להתנדב? צרו קשר‬ ‫עוד היום! עו"ס יעל רביבו‪,‬‬ ‫טלפון‪,054-4925249 :‬‬ ‫‪rvyael1@jerusalem.muni.il‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫‪11‬‬

‫קול הפרשה‬ ‫קאוצ'ינג בראי פרשת מטות‬ ‫מאת‪ :‬ענת דור‬ ‫רשת "מטות" עוסקת בין היתר בנדרים‬ ‫והדרך בה ניתן להתירם‪ .‬משה אמר לראשי‬ ‫השבטים ‪" :‬איש כי ידר נדר‪ ...‬ככל היוצא מפיו‬ ‫יעשה"‪ .‬בדרך כלל אדם נדר לאסור על עצמו‬ ‫איסורים (מעבר למצוות הקבועות בתורה)‬ ‫כשהוא נמצא במצב פיסי או נפשי קיצוני‪:‬‬ ‫שמחה גדולה או צער‪ ,‬כאב או סבל‪ .‬מצבים אלו‬ ‫הביאו אדם לנדור נדר‪ .‬הנדר משמעו התחייבות‬ ‫האדם כלפי אלוקים והוא מכוון את האדם מזמן‬ ‫הווה לעתיד‪ .‬האדם קבל על עצמו לתת תמורה‬ ‫כלשהי לכך שמשאלתו תתקיים‪ .‬הנדר הפך את‬ ‫הדיבור לעוצמתי ומחייב להנעה לפעולה לביצוע‬ ‫הנדר‪ .‬גם בפרשה שלנו נודר הנדר קבל על עצמו‬ ‫אחריות על דבריו והתחייב לבצע אותם‪.‬‬ ‫תוספת מעניינת בפרשה נוגעת לאישה‬ ‫הנודרת נדר ‪ .‬אם טרם נישאה והייתה ברשות‬ ‫אביה או לחילופין לאחר נישואיה כשעברה‬ ‫לרשות בעלה‪ ,‬האב או הבעל יכלו ביום נדירת‬ ‫הנדר לפטור אותה ממנו ומאומה לא קרה לה‬ ‫או להם‪ .‬אם עשו זאת מאוחר יותר בא עליהם‬ ‫העונש שצוין בנדר‪ .‬ההסבר לכך הוא שהאישה‬ ‫בתקופה העתיקה הייתה בבעלות האב או הבעל‬ ‫ולכן רק הם יכלו לשחרר אותה מנדרה‪ .‬דוגמא‬ ‫זו ממחישה ומחזקת את מחויבות הנדר‪ ,‬וכי יש‬ ‫להתייחס אליו במלוא הרצינות‪ ..‬על כך אמר‬ ‫קהלת‪" :‬טוב אשר לא תידור משתידור ולא‬ ‫תשלם" (קהלת ה' ד') כלומר עדיף לא לנדור‬ ‫נדר מאשר לנדור ולא לקיים אותו‪.‬‬ ‫מכאן שלדיבור בעת הישנה היה כוח רב‪ ,‬הוא‬ ‫חייב את האדם והיה לו תוקף ומשמעות רבה‪.‬‬ ‫במרוצת השנים מנהג נדירת הנדרים הועתק‬ ‫מהתחום הדתי בין אדם לאלוהיו לתחום‬

‫פ‬

‫החברתי לעולם המסחר ובמילה שאמר האדם‬ ‫הוא ביטא את התחייבותו לעסקה עתידית על‬ ‫כל שלביה עד לסיומה‪.‬‬ ‫ניתן לקחת את רעיון נדירת נדר בו התחייב‬ ‫האדם לאלוקים‪ ,‬ולסביבה למחויבות שלו‬ ‫לעצמו‪ .‬פעמים רבות אנו מגלגלים במוחנו‬ ‫מחשבה מתוך תקווה כי ביום מן הימים היא‬ ‫תתממש‪ .‬אפשר לעזור לה לקרות על ידי‬ ‫אמירתה בקול רם‪ .‬כשאנו מספרים לקרובים‬ ‫ולידידים על משאלות ליבנו או על תוכניותינו‬ ‫לעתיד יש לסיפור הרבה כוח‪ .‬הדיבור הוא כלי‬ ‫המחבר בין העולם המופשט לעולם המוחשי‪,‬‬ ‫בין הרעיון לביצוע‪ .‬הוא מעלה את רמת‬ ‫המודעות של האדם למחשבותיו ויוצר מעין‬ ‫מחויבות שלו כלפי עצמו לממש ולבצע את‬ ‫רצונו הפנימי עליו דיבר והביע כמשאלה ‪.‬‬ ‫לעיתים אנו פוגשים אנשים האומרים‬ ‫לעצמם בקול רם את הפעולות שעליהם‬ ‫לעשות‪ -‬דרך זו מסייעת לאדם להגדיר‪ ,‬לתכנן‪,‬‬ ‫ולהתמקד בביצוע מחשבותיו‪ .‬בנוסף‪ ,‬כי‬ ‫לעוצמת הקול ולטון הדיבור יש השפעה רבה‬ ‫על יצירת מצב רגשי חיובי ביחס לרעיון‪ ,‬ליצירת‬ ‫נחישות‪ ,‬והתכוונות המורגשת בכל הגוף ומעלה‬ ‫את המחויבות של האדם לדבריו ומסייעות לו‬ ‫להוציא אותם מן הכוח אל הפועל‪.‬‬ ‫בעולם המודרני לכתיבה יש כוח דומה‬ ‫לזה של הדיבור (במיוחד שרוב האנשים הם‬ ‫חזותיים) לפיכך רישום הרעיונות ותכנונם‬ ‫מסייעים בידינו להפוך אותם למוחשיים‬ ‫ומחייבים עבורנו‪ .‬אתם מוזמנים להתנסות‬ ‫בכך!‬ ‫ענת דור‪ ,‬מאמנת אישית ומטפלת ב‪nlp-‬‬ ‫לתגובות – ‪anatdor5@walla.com‬‬

‫רבי חנינא בן דוסא‬ ‫מאת‪ :‬הרב אייל ימין‬ ‫תנו רבנן‪ :‬מעשה שחלה בנו של רבן גמליאל‪,‬‬ ‫שגר שני תלמידי חכמים אצל רבי חנינא בן‬ ‫דוסא לבקש עליו רחמים‪ .‬כיון שראה אותם‬ ‫עלה לעלייה ובקש עליו רחמים‪ .‬בירידתו‪ ,‬אמר‬ ‫להם‪ :‬לכו ‪ -‬שחלצתו חמה‪ .‬אמרו לו‪ :‬וכי נביא‬ ‫אתה? אמר להן‪ :‬לא נביא אנכי ולא בן נביא‬ ‫אנכי‪ ,‬אלא כך מקבלני‪ :‬אם שגורה תפלתי בפי‬ ‫ יודע אני שהוא מקובל‪ ,‬ואם לאו ‪ -‬יודע אני‬‫שהוא מטורף‪ .‬ישבו וכתבו וכוונו אותה שעה‪.‬‬ ‫וכשבאו אצל רבן גמליאל‪ ,‬אמר להן‪ :‬העבודה!‬ ‫לא חסרתם ולא הותרתם‪ ,‬אלא כך היה מעשה‪,‬‬ ‫באותה שעה חלצתו חמה ושאל לנו מים לשתות‪.‬‬ ‫ושוב מעשה ברבי חנינא בן דוסא שהלך ללמוד‬ ‫תורה אצל רבי יוחנן בן זכאי‪ ,‬וחלה בנו של רבי‬ ‫יוחנן בן זכאי‪ .‬אמר לו‪ :‬חנינא בני‪ ,‬בקש עליו‬ ‫רחמים ויחיה‪ .‬הניח ראשו בין ברכיו ובקש עליו‬ ‫רחמים ‪ -‬וחיה‪ .‬אמר רבי יוחנן בן זכאי‪ :‬אלמלי‬ ‫הטיח בן זכאי את ראשו בין ברכיו כל היום‬ ‫כולו ‪ -‬לא היו משגיחים עליו‪ .‬אמרה לו אשתו‪:‬‬ ‫וכי חנינא גדול ממך? אמר לה‪ :‬לאו‪ ,‬אלא הוא‬ ‫דומה כעבד לפני המלך‪ ,‬ואני דומה כשר לפני‬ ‫המלך‪ .‬אדם אחד שכח תרנגולות בפתח ביתו‪,‬‬ ‫ומצאתן אשתו של רבי חנינא בן דוסא‪ .‬אמר‬ ‫לה‪ :‬אל תאכלי מביציהן! טיפלה אשת רבי חנינא‬ ‫בתרנגולות והרבו ביצים ואפרוחים עד שנתמלא‬ ‫הבית תרנגולים‪ ,‬והיו מצערים ומטרידים את בני‬ ‫הבית; מכרם רבי חנינא וקנה בדמיהם עזים‪,‬‬

‫‪12‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫וגידלן ושמרן ולא נהנה מהם‪ .‬כמה שנים אחרי‬ ‫אותו מעשה‪ ,‬שמע אדם עובר על ביתו ואומר‬ ‫לחברו‪ :‬כאן הנחתי התרנגולים שלי‪ .‬נתן לו‬ ‫רבי חנינא את כל הצאן שגידל באו ואמרו לו‪:‬‬ ‫העזים שאתה מגדל משחיתות שדותינו‪ .‬אמר‬ ‫להם‪ :‬אם מפסידות הן יאכלון דובים ואם לאו‬ ‫ כל אחת תביא בערב דוב בקרניה‪ .‬לערב חזרו‬‫העזים וכל אחת הביאה דוב בקרניה‪ .‬מסתירים‬ ‫היו רבי חנינא ואשתו דלותם מעיני הבריות‬ ‫וסובלים חרפת רעב‪ ,‬ובלבד שלא יצטרכו‬ ‫למתנות בשר ודם‪ .‬לעתים קרובות לא הייתה‬ ‫להם פת לשבת‪ .‬מה עשתה אשתו של אותו‬ ‫צדיק? עמדה והסיקה את התנור הריק בערב‬ ‫שבת והעלתה עשן רב‪ ,‬כדי שיחשבו שכניהם‪,‬‬ ‫שהם אופים לחם הרבה לשבת‪ .‬פעם נכנסה‬ ‫שכנתה‪ ,‬ואשת רבי חנינא נסתרה שלא יתגלה‬ ‫קלונה‪ .‬נעשה נס‪ ,‬והתמלא התנור לחמים‪ ,‬עד‬ ‫שקראה שכנתה‪ :‬בואי‪ ,‬רדי את הלחם שלא‬ ‫יישרף מעשה שקצרה רוחה של אשת רבי חנינא‬ ‫במחסור וברעב ואמרה לבעלה‪ :‬עד מתי נצטער‬ ‫כל כך? בקש רחמים עלינו! ביקש רחמים ויצאה‬ ‫כמין פיסת יד ונתנה להם רגל של שולחן זהב‪.‬‬ ‫ראתה בחלומה כל הצדיקים מסובים לעתיד‬ ‫לבוא על שולחן של שלוש רגלים והיא ובעלה על‬ ‫שולחן של שתי רגלים‪ .‬למחרת אמרה לו‪ ,‬וביקש‬ ‫רחמים‪ ,‬ויצאה יד ונטלה את רגל הזהב‪ .‬מוסיפה‬ ‫הגמרא ואומרת‪ ,‬כי הנס השני‪ ,‬של נטילת הזהב‪,‬‬ ‫גדול מן הראשון של נתינתו‪.‬‬

‫מעצב תכשיטים וצורף‬ ‫מעבדה לתיקוני תכשיטים‬ ‫צורפות‪ ,‬הזמנות ותיקונים‬ ‫לתכשיטים‪ ,‬טבעות‪ ,‬שרשראות וצמידים‬ ‫טבעות אירוסין ונישואין‬ ‫ביצוע תכשיטים וטבעות עפ"י הזמנה אישית‬

‫‪info@kameo.co.il‬‬

‫‪www.kameo.co.il‬‬

‫שעות פתיחה‪ :‬א'‪-‬ה' ‪( 10:00-17:00‬בתאום מראש)‬

‫רח' תל חי ‪052-2382904 ,1‬‬ ‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫‪13‬‬

‫קול הקהילה‬ ‫למשרה חלקית בשעות‬ ‫גמישות דרוש‪/‬ה מפיצ‪/‬ה‬ ‫לחומר הסברה במקומות‬ ‫מוגדרים‪.‬‬ ‫לפרטים ‪02-5663394‬‬

‫דירות‬ ‫במעלה אדומים‪ ,‬צמח‬ ‫השדה ‪ 6 ,‬חדרים כ‪140‬‬ ‫מ"ר מרפסת ענקית‪+‬‬ ‫חניה מקורה בטבו‪ +‬קומה‬ ‫א' ‪ ,‬מיידית ‪1,470,000‬‬ ‫ש"ח ‪050209972‬‬

‫למכירה מזנון יפהפה מבית‬ ‫הזורע במצב טוב מאד ‪,‬‬ ‫במחיר מציאה ‪800₪‬‬ ‫טל‪0547452301 :‬‬

‫שונות‬

‫למכירה‬

‫דרושים אחים‪/‬ות‬ ‫מטפלים‪/‬ות לבית אבות‬ ‫בתלפיות לפרטים‪:‬‬ ‫טל' ‪02-6724590‬‬ ‫פקס' ‪02-6737151‬‬ ‫איימל‪:‬‬ ‫‪avot3p@bezeqint.net‬‬

‫מורה למתמטיקה ‪ ,‬כתות‬ ‫א ‪ -‬ח ‪ .‬נסיון רב בהוראה‬ ‫עם תוצאות מצויינות‬ ‫אורי ‪050-6656176‬‬

‫מעוניין לקנות אופני שטח‬ ‫או כביש וסמארטפון‬ ‫‪0523471390‬‬ ‫שטיחים במצב מצויין‬ ‫כחדשים ‪ 300-600‬ש"ח‬ ‫לפרטים ‪052-2674929‬‬

‫דרושה מזכירה מנוסה‬ ‫למשרד ניהול פרויקטים‬ ‫מלונאיים‪ .‬שליטה‬ ‫מלאה בעברית‪ ,‬אנגלית‬ ‫ובתוכנות‪.OFFICE -‬‬ ‫יתרון לניסיון בתוכנת‬ ‫בנארית או רמדור‬ ‫קורות חיים –‬ ‫‪ron@ber-med.com‬‬

‫‪02-8020200‬‬

‫רח' גבעת שאול ‪ ,23‬ירושלים‬

‫אימון כלכלי ואישי‬ ‫למשפחה‪.‬‬ ‫מציאת פתרונות‬ ‫לאיזון כלכלי‪.‬‬ ‫‪050-7777755‬‬

‫שירלי רקדנית ומורה מוסמכת מטעם וינגייט‬ ‫תקפיץ כל אירוע ותהפוך אותו לחגיגה של ממש‪:‬‬ ‫ערבי נשים‪,‬מסיבות מקווה ועוד‬ ‫לחוויה צבעונית וסוחפת‪,‬ולנשים בלבד!!!‬

‫התקשרו‪0503444166 -‬‬

‫‪Indian jewelry. Heavy‬‬ ‫‪silver, turquoise,‬‬ ‫‪coral. Concho belts,‬‬ ‫‪earrings, pendants.‬‬ ‫‪Hand made,‬‬ ‫‪mint condition.‬‬ ‫‪0509334741.‬‬

‫‪Apartments‬‬ ‫!!!‪For sale‬‬ ‫‪Hamoshava‬‬ ‫‪Hagermanit 4‬‬ ‫‪rooms,very beautiful‬‬ ‫‪house with porch‬‬ ‫‪790,000$$‬‬ ‫‪"IN" Real Estate‬‬ ‫‪050-4900445‬‬ ‫‪New building project‬‬ ‫‪in Old Katamon.‬‬ ‫‪In very desirable‬‬ ‫‪location. To be‬‬ ‫‪completed in 2.5‬‬ ‫‪years. Luxury units.‬‬ ‫‪0509334741.‬‬

‫בעל תואר שני בתזונה קלינית מן האוניברסיטה‬ ‫העברית וכן נסיון של ‪ 15‬שנים כמדריך כושר ושחייה‪.‬‬ ‫משמש כיועץ תזונה‪ ,‬מרצה ומנחה סדנאות במגזר‬ ‫הפרטי‪ ,‬העסקי והציבורי‪.‬‬

‫כתבו את סיפור חייכם‬ ‫בעזרת סופר מומחה‪.‬‬ ‫מוטי מרגלית‪ ,‬דוקו‪,‬‬ ‫‪0523-523-833‬‬

‫מעילי חורף מעור ומצמר‬ ‫לגבר ולאישה במצב חדש‬ ‫כ‪ 500-‬ש"ח‬ ‫טל‪054-7452301 :‬‬

‫יש מה לעשות!!‬

‫חולה סרטן עבר ניתוח‬ ‫וזקוק לעזרה כספית כדי‬ ‫לממן ניתוח נוסף‪.‬‬ ‫לפרטים‪054-9804704 :‬‬

‫רקדנית בטן‬ ‫לאירועים שמחים במיוחד!‬

‫לימוד טעמים והכנה לבר‬ ‫מצוה במחיר שווה לכל‬ ‫נפש‪.‬‬ ‫מיכאל ‪054-5332476‬‬

‫ספת עור ‪ 1+2+3‬חומה‬ ‫משולבת עץ‪ ,‬במצב טוב‬ ‫מאוד‪052-2674929 .‬‬

‫בעיות כלכליות??‬ ‫לא מצליחים לסגור את החודש??‬

‫שיעורים פרטיים בכל‬ ‫הרמות והכנה לבגרויות‬ ‫בתנ"ך‪ ,‬תושב"ע‪,‬‬ ‫מתמטיקה‪ ,‬לשון‬ ‫‪050-4282992‬‬ ‫כי גם לך מגיע‪ .‬לימוד‬ ‫אנגלית תוך כדי בישול‬ ‫טבעוני בחברותא והנאה‪.‬‬ ‫יעל זליגמן ‪054-8100884‬‬

‫ביצי חופש מאיתמר ללא‬ ‫צער בעלי חיים וללא‬ ‫הורמונים משלוחים כל‬ ‫שבוע לביתכם‬ ‫אמנון ‪052-3061869‬‬

‫שולחן אוכל מסיבי פינות‬ ‫עגולות‪ ,‬עם פתיחות‪450 ,‬‬ ‫שח' ‪ +‬שולחן מחשב קטן‬ ‫‪ 150‬שח'‪ .‬טל‪6480880 :‬‬

‫דרושים‬

‫‪Community Bulletin‬‬

‫כלילת החן‬ ‫קוסמטיקה מקצועית‬

‫• טיפולי פנים‪ ,‬אקנה‪ ,‬אנטיאייג'ינג‬ ‫• שעוות פנים וגוף • פדיקור‪ ,‬מניקור‬ ‫• עיצוב גבות • איפור מקצועי‬ ‫נייד‪ 050-8333277 :‬אלינור‪ 052-6380644 ,‬כרמית‬

‫תחומי התמחות מרכזיים‪:‬‬ ‫• הרזיה רפואית בגישה ייחודית‬ ‫• ייעוץ לחולי סוכרת ומחלות מערכת העיכול‬ ‫• תזונה לספורטאים וחובבי פעילות גופנית‬ ‫• הנחיית קבוצות לירידה במשקל‬ ‫• משפחה בריאה ‪ -‬תזונה נבונה לכל בני הבית‬

‫(ילדים‪ ,‬נוער ומבוגרים)‬

‫לתיאום פגישת ייעוץ חייגו‪:‬‬

‫‪077-450-22-70‬‬

‫סניפים בקניון מלחה ובעמק רפאים‬ ‫באינטרנט ‪www.dudi-lavi.co.il -‬‬ ‫‪www.facebook.com/lavi.dudi‬‬ ‫בפייסבוק‬ ‫‪English speakers are welcome‬‬

‫‪For sale immediately.‬‬ ‫‪Beautiful villa in‬‬ ‫‪Ramot B. Elevator.‬‬ ‫‪280 meter‬‬ ‫‪house, garden.‬‬ ‫‪Building options.‬‬ ‫‪05093345741.A steal‬‬ ‫‪at $1.6.‬‬

‫‪Tutors‬‬ ‫‪Hebrew& English‬‬ ‫‪speaking tutor‬‬ ‫‪for all subjects,‬‬ ‫‪elementary level. Ella‬‬ ‫‪0546788307‬‬ ‫‪Piano teacher‬‬ ‫‪of many years,‬‬ ‫‪highly qualified‬‬ ‫‪and experienced,‬‬ ‫‪warm and patient.‬‬ ‫‪reasonable rates.‬‬ ‫‪@ student's home.‬‬ ‫‪Ludmila 052-329-874‬‬

‫‪Children‬‬ ‫‪Gymboree! every‬‬ ‫‪Sun, Tues & Wed,‬‬ ‫‪4-6pm. Ages 3mon- 4‬‬ ‫‪yr. 20nis per child. At‬‬ ‫‪Beit Hanoar Haivri,‬‬ ‫‪105Hertzog‬‬ ‫‪Chavi's Musical Group‬‬ ‫‪for mothers and‬‬ ‫‪toddlers 4:30-5:15pm‬‬ ‫‪every Thursday on‬‬ ‫‪Nili St., Katamon.‬‬ ‫‪Chavi 054-4825707‬‬ ‫‪Birthday Party‬‬ ‫‪Entertainment by‬‬ ‫‪experienced and fun‬‬ ‫‪Music and Movement‬‬ ‫‪Teacher and Medical‬‬ ‫‪Clown. Chavi 054‬‬‫‪4825707‬‬

‫‪Adults‬‬ ‫‪Yoga class! small‬‬ ‫‪groups. Women,‬‬ ‫‪Children with special‬‬ ‫‪needs and more.‬‬ ‫‪Ayelet Hashachar:‬‬ ‫‪0545632371‬‬

‫‪For Sale‬‬ ‫‪2 Beds in excellent‬‬ ‫‪condition, pine‬‬ ‫‪wood, 200x80 each‬‬ ‫)‪(could be combined‬‬ ‫‪052-8612902‬‬ ‫‪Buy 10 Pregnancy‬‬ ‫‪Tests (or 10 ovulation‬‬ ‫‪tests) 50nis. Free‬‬ ‫‪delivery anywhere‬‬ ‫‪in Israel. www.‬‬ ‫‪pregnancytestsisrael.‬‬ ‫‪com‬‬ ‫‪For investment and‬‬ ‫‪wear. Stunning‬‬ ‫‪antique American‬‬

‫מבצע קיץ!‬

‫מודעות צבעוניות‬ ‫קטנות בלוח‬ ‫רק ‪ 20‬ש”ח!!!‬ ‫‪ 5‬פעמים ב‪ 90-‬ש”ח בלבד‬

‫‪050-5857500‬‬

‫?‪I-PAD cake‬‬ ‫‪Creative cakes for‬‬ ‫‪any event.‬‬ ‫‪Call Miri 0502140187‬‬ ‫‪www.‬‬ ‫‪israelcakescreations.‬‬ ‫‪com‬‬

‫כיצד מפרסמים חינם בלוח?‬

‫ניתן לפרסם מודעות עד ‪ 15‬מילים בחינם! למכירה עד שווי ‪ 3,000‬ש"ח‪ ,‬עמותות‪ ,‬פעילויות חברתיות‪ ,‬דרושים ועוד‪...‬‬ ‫באמצעות המייל ‪ kolkatamon@012.net.il‬או בטלפון‪050-5857500 :‬‬

‫מבצע לעסקים!‬

‫מודעות מודגשות עם רקע צהוב ‪ 5 -‬פעמים רק ב‪ 90-‬ש"ח!! התקשרו ל‪050-5857500-‬‬

‫‪14‬‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫?‪Want to advertise on the bulletin for free‬‬

‫‪Ads must be a maximum of 15 words, For Sale, Job seek, Activities, and more...‬‬ ‫‪Sent by e-mail: kolkatamon@012.net.il or call: 050-5857500.‬‬

‫!‪Sale‬‬

‫‪Highlighted ad with yellow background only 90 NIS for 5 times!! Call 050-5857500‬‬

‫בס"ד‬

‫הגענ‬

‫מעבדה לתיקון ומכירת‬ ‫מחשבים ניידים ‪ +‬נייחים‬ ‫כל סוגי הפלאפונים‬

‫ו למושבה‬

‫מדפסות‬ ‫פקסימיליות‬

‫הספר הידוע‬ ‫בעז הגיע‬ ‫לקריית יובל‬

‫הנחות‬ ‫ללקוחות חדשות‬ ‫סניף גבעת שאול‪ ,‬בית הדפוס ‪ ,11‬טל‪077-5356821 :‬‬ ‫סניף המושבה‪ ,‬עמק רפאים ‪ ,43‬טל‪02-5612492 :‬‬

‫רח' טהון ‪ ,14‬קרית יובל ‪054-4276737‬‬ ‫‪toner-line@013net.net‬‬

‫"הדילרים" שיצננו לכם את הקיץ‬

‫ש‬

‫מאת‪ :‬בת‪-‬אל אביר‬

‫מרכזי נוסף בסרט הן הבדיחות והאנקדוטות‬ ‫השנונות שמבצבצות בכל סצנה‪ ,‬הומור‬ ‫ירושלמי מחוספס אשר בזכותו הסרט יתויג‬

‫כונת רמות‪ .‬שני חברים מתוסכלים‬ ‫אשר נמצאים בשנות העשרים לחייהם‬ ‫וחולקים דירה מוזנחת‪ ,‬קבוצת כדורגל‬ ‫שכונתית‪ ,‬והרבה חומרים לא‬ ‫חוקיים ניתן לתאר בקצרה את‬ ‫הסרט שעתיד לצאת לאקרנים‬ ‫היום (‪ :)19.7‬מדובר בסרט פרי‬ ‫מוחו של הבמאי עודד דוידוף‬ ‫ושל אחיו רמי דוידוף‪ ,‬אשר כתב‬ ‫את התסריט ומשחק בתפקיד‬ ‫ראשי בסרט‪ .‬שני האחים במקור‬ ‫מהשכונה הירושלמית ומשם‬ ‫שאבו את הרעיון לסרט תסריט‬ ‫הסרט נכתב במשך שנים והסרט‬ ‫צולם לאורך השנה‪.‬‬ ‫הסרט מגולל את סיפורם‬ ‫של שני חברים – אבישי (איתי‬ ‫תורג'מן) ורמי (רמי דוידוף)‪ ,‬אשר‬ ‫שחקני הסרט "דילרים"‬ ‫מנהלים אורח חיים שטחי הכולל‬ ‫סמים‪ ,‬בחורות‪ ,‬מעט מאוד עבודה והשתייכות כסרט הקאלט הרשמי של הקיץ‪ .‬איתי תורג'מן‬ ‫לקבוצת הכדורגל הנחשלת של השכונה‪ .‬ורמי דוידוף עושים עבודה מצוינת בתור‬ ‫העלילה מסתבכת כאשר השניים מסתבכים עם השחקנים הראשיים‪ ,‬במיוחד דוידוף שאמנם‬ ‫הגנגסטר השכונתי (אלון אבוטבול)‪ ,‬ומחפשים כבר שיחק בעבר ב"מישהו לרוץ איתו" אך זהו‬ ‫כיצד להחזיר לו חוב כספי כבד‪ ,‬וזאת בדרכים תפקידו הראשי הראשון‪ .‬בנוסף אל השניים‬ ‫המקובלות בשכונה‪ .‬לעלילה מצטרפים חברי משתתפים השחקנים המוכרים אלון אבוטבול‪,‬‬ ‫קבוצת הכדורגל של השניים‪ ,‬חווה‪ -‬חברתו של צחי גראד‪ ,‬יובל שרף ומיכל גבריאלוב‪.‬‬ ‫בשורה התחתונה‪ :‬מדובר בסרט קליל ולא‬ ‫רמי (יובל שרף) אשר מנסה לגרום לו להישאר‬ ‫כבד‪ ,‬משחק מוצלח של השחקנים הראשיים‬ ‫איתה בכל מחיר‪.‬‬ ‫מעבר לסיפור ולתוכן העלילתי‪ ,‬הסרט צרוף והומור ירושלמי שקל להתחבר אליו‪ .‬הותיקים‬ ‫במוטיבים ירושלמים טיפוסיים‪ ,‬וצילומי הסרט בעיר יבחינו גם בשלל אתרי הבירה מתנוססים‬ ‫אשר מתאפיינים בשלל צילומי חוץ ברחבי בצילומי הסרט ומוסיפים נפח לעלילה‪.‬‬ ‫העיר מוסיפים לאווירה ולעלילת הסרט‪ .‬בנוסף סרט מומלץ ללילות הקיץ החמים‪ ,‬לדייטים‬ ‫לתסריט הקליל והמעניין של הסרט‪ ,‬חלק ראשונים‪ ,‬זוגות צעירים אך לא לילדים‪.‬‬

‫זגג היובל‬

‫בס"ד‬

‫מסגרות סטנדרטיות‪ ,‬או לפי הזמנה‬ ‫גובלנים‪ ,‬מתיחת בד‬ ‫הדבקות‬ ‫אפשרות לזכוכית רגילה או מט‬ ‫תיקון רשתות יתושים‬ ‫מדפי זכוכית לנרות שבת‬ ‫זכוכיות לחלונות ומראות‬

‫ל‬

‫עבודה מקצועית ואומנותית‪ ,‬שירות אדיב כולל‬ ‫יעוץ והתאמה‪ .‬מבצעים למוסדות‬

‫מרכז מסחרי קרית יובל‪,‬‬ ‫‪ 02-6410448 ,054-3032722‬אייל‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט תמוז תשע"ב ‪19.7.2012‬‬

‫‪15‬‬