homenaje a Larra-Goierri y Asarta

1942—1946 En el 4. n aniversario del fusilamiento de Jesús Larrañaga y Manuel Asarta

EL PARTIDO COMUNISTA Sigue la lucha por la libertad, la democracia y el progreso de Euzkadi

POR RAMÓN ORMAZABAL

DISCURSO de RAMÓN ORMAZABAL

Homenaje a los comunistas Jesús Larrañaga y Manuel Asarta asesinados por los fascistas españoles

Sumario Discurso de Ramón Ormazabal en el mitin, en Sayona, del Partido Comunista de Euzkadi, el 27 de enero de 1946.

Cartas de los fusilados el 21 de enero de 1942; Carta al Partido y al Pueblo Español.

Carta al Comité Central del Partido Comunista de España.

Despedida del camarada Jesús Larrañaga a sus familiares.

Despedida del camarada Manuel Asarta a su compañera.

Texto del Pacto de Sayona

Por ahora hace cuatro años que junto a una fría pared del Madrid franquista, enhiestos e indomables como habían vivido, caían para siempre Jesús Larrañaga y Manuel Asarta. Con ellos,-trágica expresión de la unidad martirizada, pero combatiente de los pueblos hispanos-caían el madrileño Dieguez, miembro del Buró del Partido Comunista de España, el catalán Girabau, los gallegos Barreiro y Rodríguez.

Los verdugos de nuestra Euzkadi, los asesinos de todos los pueblos de España, lograron así cortar las vidas preciosas de dos de los más intrépidos luchadores de la causa de la democracia hispana, de dos de los más insignes patriotas vascos.

Al unísono con los demás pueblos de España, la inmensa mayoría de los patriotas vascos lloraron amargamente la desaparición de Larrañaga y Asarta.

Y es que en aquellos días tenebrosos en que los hitlerianos avanzaban y avanzaban sin parar; en aquellas horas aciagas en que para muchos la teoría de la invencibilidad nazi cerraba, cercanos, todos los horizontes; en aquellos momentos en que los vascos registraban tantas inhibiciones y tantas ausencias, la voz viril y enteriza de Larrañaga y Asarta f rente al Tribunal falangista, frente al pelotón de ejecución , les gritaba la existencia y la presencia de la Patria, les demostraba que la República lejos de haber muerto, luchaba.

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Un día no lejano ya, cuando sobre el viejo solar patrio brillen luces de libertad, la Euzkadi nacional, la Euzkadi democrática, nuestra Euzkadi, la del progreso, la de la libertad, aclamará como la de dos de sus más puros héroes la memoria de los dos grandes mártires que, en momentos de angustia, tan alto supieron poner el nombre de la Patria. En tanto suena esa hora ansiada, la única forma que nosotros tenemos de honrar su memoria es mirarnos en el Limpio espejo de su vida y de su muerte; es seguir su camino duro pero glorioso; es imitar su intachable ejecutoria hecha de intrepideces, de abnegaciones, de sacrificios...

Por eso al rendirles el debido homenaje, no entendemos deba éste consistir en llorar y lamentar la pérdida de los grandes camaradas y amigos que fueron. iVenimos ante todo y sobre todo a proclamar que seremos fieles, fieles con una fidelidad inquebrantable, al ejemplo de comunistas y de patriotas que ellos nos dejaron!

El compromiso sería una traición a Euzkadi Venimos a seguir su lucha por la libertad, a seguir su lucha contra el franquismo.

Como buenos militantes comunistas, uno de los rasgos más acusados y permanentes en la vida de Larrañaga y Asarta, fue su intransigencia contra el fascismo. Desde los tiempos iniciales de la falange, desde aquellas primeras escaramuzas en las calles de San Sebastián, hasta el mismo momento de su ejecución, nuestros dos camaradas, expresando la actitud de nuestro Partido, mantuvieron permanente su ofensiva contra el fascismo, no hallando nunca justificación ni para pensar siquiera en una tregua.

Hoy, al cabo de cuatro años de su fusilamiento, nuestro Partido tiene que venir a decir que se mantiene en aquella misma intransigencia que informó su vida. Y lo tiene que decir bien alto, porque fuerzas extranjeras y nacionales muy importantes, trabajan para sorprender la voluntad de los pueblos hispanos, imponiéndoles un compromiso con el franquismo, Vemos cómo se la n zan a la pub licid ad sin repo so n i t re gua, posib les "soluciones" de la situación actual, en cuya base está la componenda con los asesinos de tantos millares de patriotas, e invocando los dolores sufridos, ir familiarizando a la gente con la idea de que el compromiso es inevitable y hasta conveniente.

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iHal No es para eso que cayeron Larra, Asada y más de la mitad de nuestro C. C.; para lo que cayeron Mateos y Zugazagoitia, Cándido Saseta y el Consejero Espinosa con miles y miles de vascos de todas las tendencias.

El compromiso sería una traición a nuestros muertos; sería una traición a Euzkadi y a la República.

Nosotros no aceptamos que se pase la esponja sobre estos diez años de sangre y horror. Y si queremos volver a la Patria como el que más, si es cierto que ansiamos hallarnos entre nuestros obreros, nuestros baserritarras, nuestros arrantzales, queremos volver no para soportar a los asesinos de nuestros hermanos, sino para castigarles. Nosotros exigimos una justicia, sin venganzas ciegas, pero una justicia rápida e implacable. Una justicia que castigando como se debe a los responsables de tanto crimen, arranque también de raíz las fuerzas que amamantaron y vienen sosteniendo el régimen siniestro de la Falange, estableciendo así las condiciones para una auténtica democracia dentro de la cual Euzkadi pueda hallar satisfacción a las aspiraciones por las que tanto sacrificio ha hecho.

El Partido Comunista de Euzkadi se levanta frente a toda idea de pacto o compromiso con el franquismo. Pero esto no es bastante. Cuando una labor de zapa sistemática va trabajando las voluntades y se filtra por todos sitios en el ambiente sin que la mano que la provoca se deje ver, nuestro Partido, unido a todas las fuerzas políticas y sindicales de Euzkadi por el Pacto de Bayona, que en su día se enfrentó igualmente al compromiso, estima que en el momento actual sería oportuna una declaración conjunta de todo el antifranquismo vasco condenando esas maniobras de compromiso y contribuyendo por lo tanto a deshacer la confusión que están sembrando.

El P. C. de Euzkadi fiel al Pacto de Bayona Y puesto que hemos citado el Pacto de Bayona, bueno será que hablemos un poco de él.

Consideramos como un paso positivo para Euzkadi y para la causa de la República, la existencia desde hace cerca de un año de éste Pacto que unifica las voluntades de todas las fuerzas republicanas de nuestro País. De éste Pacto que las unifica en el propósito de terminar con la tiranía

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franquista, desembocando en un régimen de democracia en el que la voluntad del pueblo, expresada libremente, sea el árbitro decisivo.

Con toda la responsabilidad que implica hablar en nombre del C. C. de nuestro Partido, yo quiero declarar que el Partido Comunista de Euzkadi se ratifica en el compromiso que adquirió al firmar dicho Pacto, y que considera como una de sus más importantes tareas, no sólo esforzarse por mantenerlo, sino también por reforzarlo y, siempre dentro de los principios que lo informa, por ampliarlo en el sentido que lo exige hoy la situación de nuestro País. El Partido Comunista estará siempre entre los defensores más decididos del Pacto de Bayona.

Pero de inmediato surge esta pre gunt a ¿es qué el Pacto de Bayona de por sí es suficiente para resolver el problema de la liberación de Euzkadi?

El Partido Comunista dice que el Pacto de Bayona, con todo lo que de positivo tiene, no es bastante para resolver el problema de Euzkadi, aunque sea como lo es, un elemento fundamental de dicha solución. No lo es principalmente por dos razones: En primer término, porque la liberación de Euzkadi de la tiranía franquista nunca podrá ser la obra aislada, unilateral de los vascos, sino la resultante de la acción combinada de los antifranquistas, de todos los antifranquistas de los distintos pueblos de España.

En segundo término, porque hay que resolver, y el Pacto de Bayona, todavía no lo resuelve, el problema de la incorporación a un a a cción c on jun ta con la s f ue rza s re pub lica nas d e ot ra s fuerzas que en el pasado han podido estar fuera del ámbito de la República e incluso contra ésta, pero que hoy desean la caída de Franco y se enfrentan a él.

La unidad de los vascos debe ser una contribución a la unidad antifranquista.

Creó que nada adelantaremos los republicanos imitando al avestruz y negándonos a ver los problemas que la realidad nos presenta. Y éste último es un problema que la realidad nos presenta igual en el área de la República que en el más reducido de Euzkadi.

El camarada Lister, en su intervención, ha explicado cómo nuestro Partido entiende resolver éste problema en los límites de la República. El os ha detallado el Gobierno provisional de amplia concentración nacional que propugnamos mediante la formación de un bloque de todos, absolutamente todos, los que quieren terminar con el franquismo. Un bloque en el que

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todos tengan las garantías que les corresponden, un bloque cuyo árbitro sea, en fin de cuentas, el pueblo mismo. ¿Es que no es esa misma finalidad la de la declaración de Bayona cuando por ella nos comprometemos, en su punto t e r c e r o , a r e s p e t a r y d e f e n d e r , u n a ve z r e s t a b l e c i d a l a normalidad democrática, los deseos del pueblo vasco libremente expresados"? ¿Es que la declara ción de Bayona pa ra lo grar esos f ines no prevée, en su apartado quinto, "la continuación de la lucha bajo todas sus formas, al lado de las fuerzas de los demás pueblos hispánicos"? Pues esa es una de las formas de lucha. De lo que se trata de saber si es la forma más eficaz para llegar al restablecimiento de la República. Y en nuestra opinión, enriquecida por el ejemplo de casi todos los países de Europa, sin ninguna duda, lo es.

Pero el paso previo que el Partido Comunista estima hay que dar para llegar al Gobierno provisional que preconiza es el entendimiento y el acuerdo entre todas las fuerzas republicanas. Es natural, y no puede haber otro camino.

Y es aqu í donde el conjunto de las f uerzas republica nas de Euzkadi que ya han conseguido llegar a un principio de unidad deben jugar un gran papel.

La historia demuestra la interdependencia entre Euzkadi y los demás pueblos hispánicos, entre sus distintas fuerzas políticas y sociales. No es casual que los progresos de Euzkadi en el orden social y nacional, hayan correspondido siempre a los progresos de la democracia en el resto de España. Es que en resumen las aspiraciones no sólo sociales sino también nacionales de los vascos, no son sino una parte de más de los problemas que ante sí re p re se n t a la d em o crat iza ció n d e l E st ad o e sp a ño l. T an imposible es una Euzkadi libre junto a una España reaccionaria, como una España democrática oprimiendo nacionalmente a Euzkadi. Así es en el presente y así seguirá siendo en el futuro. De ahí la interdependencia y la mutua influencia que se ejercen las fuerzas democráticas de los distintos pueblos de España. Creo que debemos tener muy en cuenta esto los vascos para que ante la realidad de la división que, desgraciadamente, aún subsiste entre las fuerzas republicanas del resto de España, sepamos preservar la unidad ya lograda por nosotros de posibles reflejos e influencias divisionistas.

L a s c o i n c i d e n c i a s a q u e y a h e m o s l l e g a d o l a s f u e r z a s republicanas vascas, lo declaramos antes, suponen un paso importante en la solución de los problemas de Euzkadi y, por ende, una contribución a la unidad de todas las fuerzas republicanas de España.

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Mirando, pues, hacia Euzkadi, es una obligación de todos los demócratas vascos, no sólo trabajar con ahínco por mantener éste principio de unidad ya alcanzado, sino redoblar los esfuerzos por consolidarlo y llevarlo hasta sus máximas consecuencias, de forma que adquiera todo su valor y relieve. Éste no sólo es el espíritu del Pacto de Bayona. Es también el sentido de repetidas declaraciones hechas por el Presidente Aguirre que, a no dudarlo, expresa con ello un criterio del Gobierno Vasco.

Y al pedir que se lleve la unidad consagrada por la declaración de Bayona hasta sus máximas consecuencias, estamos indicando la necesidad de que Euzkadi tenga al fin un Gobierno que la represente fielmente.

Esta es una de las mayores ayudas que puede prestarse a nuestro pueblo, y esto es lo que, dando a nuestra unidad todo ese valor y todo ese relieve de que hablábamos antes, sería n u e st ra m e jo r co n t r ib u c ió n a la u n id a d d e la s f u e r za s republicanas de España y a la causa antifranquista.

Vosotros sabéis que argumentado también.

lo

hemos

dicho

repetidas

veces

y

lo

hemos

La reorganización del Gobierno Autónomo sigue siendo una necesidad urgente Hemos explicado que nos parece nocivo que habiendo llegado a esta coincidencia las fuerzas vascas, se arrastre indefinidamente la existencia del Gobierno Vasco con una confianza limitada y condicionada por parte de las fuerzas del país. El Gobierno autónomo es la única institución que expresa una voluntad, unos d e re ch o s a u t ó n o m o s qu e lo s va s co s h a n c o n sa g ra d o y la República reconocido. En éste sentido, es cierto que la declaración de Bayona afirma una confianza al Gobierno como única expresión institucional de esa voluntad y de esos derechos. Pero no es menos cierto que la confianza no puede extenderse al Gobierno como órgano ejecutivo, porque ni su posición partidista actual lo aconseja, ni el desconocimiento de su gestión lo permite.

Es evidente que, con daño para Euzkadi y para la República, eso merma su autoridad y su influencia. ¿Es que los esfuerzos realizados por el Presidente Sr. Aguirre para que las fuerzas republicanas lleguen a una coincidencia no hubiesen tenido mucha más fuerza y eficacia si él mismo hubiese dado el ejemplo de un Gobierno que representase a todas las fuerzas vascas?

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Hemos explicado, también, que creemos una necesidad urgente que el Gobierno se transforme en el órgano capaz de fomentar y dirigir la acción de todos los antifranquistas vascos, los de fuera y sobre todo los de dentro.

Nos parece que ésta de dirigir la acción, debe ser una de las tareas fundamentales del Gobierno desde ahora mismo. Pero esa tarea la podrá comprender y llevar a buen puerto, un gobierno con plena autoridad, un Gobierno que cuente con una confianza plena. Y menguada será la confianza que merezca a los que allí combaten contra Franco, un Gobierno en el que empiezan por no verse representados.

Hemos explicado recientemente, como una razón más de la necesidad del Gobierno Autónomo que preconizamos, que entendemos que en cualquier situación los derechos autónomos de Euzkadi pueden y deben estar garantizados por un Gobierno Vasco.

Todo indica que entre el momento actual y el restablecimiento de la República habrá en España un Gobierno transitorio, provisional, hasta que el pueblo se pronuncie. No son pocas las opiniones que en éste sentido se han dado a la publicidad estos últimos tiempos, más concretamente desde el discurso de nuestra querida Dolores, proponiendo Gobiernos provisionales y en la mayoría de los casos iqué Gobiernos!

En el criterio del Partido Comunista, ese Gobierno provisional no puede ser más que aquél que lo integren todas las fuerzas que están por la desaparición de Franco y la Falange. Gobierno que, a base de las fuerzas republicanas unidas, abarque también a otros sectores que están contra Franco y quieran incorporarse a la coalición. Gobierno que de garantías a todos y sobre todo al pueblo. Es claro que en ese Gobierno debe haber una representación de Euzkadi, como de Cataluña, como de Galicia.

Pero es que, además, consideramos que en ese período de tránsito provisional podría funcionar el Gobierno autónomo junto al Gobierno Central, desarrollando una labor complementaria y paralela a la de éste. Nuestro Partido desea y está dispuesto a defender la existencia y funcionamiento de un tal Gobierno en el período de transición, porque para nosotros la realidad nacional de Euzkadi no merece dudas y el respeto y garantía de los derechos ya reconocidos en ese orden, pensamos será siempre un factor positivo en toda situación.

Sin embargo, para que el Gobierno autónomo pueda llenar esa función tendrá que tener esa composición que represente a todo el antifranquismo vasco.

Todas estas son razones que nuestro Partido las ha expuesto muy repetidas veces, tanto en Francia como en Méjico. La mayoría de ellas las

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ha expuesto al propio Presidente Sr. Aguirre, todas ellas, en la prensa y en sus campañas. Y si las tenemos que repetir hoy es porque la necesidad de ese Gobierno sigue siendo tan urgente como antes.

Por fortuna, hace muy pocas semanas en el Consejo Consultivo Vasco hemos podido escuchar de boca de quien puede hacerlo, la promesa de una rápida reorganización del Gobierno. Nosotros nos alegramos que se lleve a cabo tan rápidamente como se anunció. y ante la eventualidad de esta reorganización, el Partido Comunista de Euzkadi, que entiende desarrollar su política ante la vista del pueblo, quiere fijar cuál es su opinión sobre la forma de integrarlo.

El P. C. de Euzkadi propugna por un Gobierno de amplia coalición nacional vasca.

En nuestro criterio, Euzkadi precisa en los momentos actuales un Gobierno de la máxima capacidad representativa, porque su principal finalidad ha de ser la de levantar la confianza y el entusiasmo de todo el patriotismo para la acción. No compartimos el criterio de que deba limitarse a tener las mismas representaciones que tuvo en el momento de su constitución en Guernica en octubre de 1936. Desde entonces ha llovido mucho y son muchas las cosas que han cambiado en el mundo, en España y, por lo tanto también en Euzkadi.

Queremos exponer con toda claridad, para que no haya dudas ni malentendidos, que estimamos como una obligación de las fuerzas republicanas, realizar todos los esfuerzos posibles para que en dicho Gobierno haya una representación de fuerzas que habiéndose mantenido antes indiferentes o en frente de la República, la experiencia del régimen les ha llevado a enfrentarse con el franquismo.

No hay duda de que los esfuerzos existen. No hay duda de que zonas de opinión importantes que se dejaron impresionar por el espejuelo franquista del anticomunismo están hoy, activa o pasivamente; en una actitud hostil al franquismo.

Es evidente que ante el panorama que hasta el presente hemos ofrecido las fuerzas republicanas con nuestras diferencias y pugnas, el miedo de que a la caída del franquismo siga el caos, o las ha mantenido indecisas o las ha situado tras de todas las maniobras antipopulares que se intentan.

Me parece, nos parece a los comunistas que, si las fuerzas republicanas les ofreciésemos el espectáculo de una fuerte Unidad y de una firme decisión de condicionar la salida del franquismo a una consulta popular, en cuya dirección, además, ellas tuviesen la garantía de su participación , estas

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fuerzas o parte de ellas aceptarían la solución porque lo que ante todo desean es terminar con éste estado de cosas en que siendo todo inestable e insoportable, la inseguridad de lo que va a pasar es el trazo fundamental.

Por eso —insistimos en nuestra opinión —nuestro criterio es que, el que se forme, debe ser un Gobierno de la más amplia concentración nacional vasca.

'Ha! Es cierto, y nosotros no lo ignoramos, que entre las fuerzas republicanas vascas no todos comparten éste criterio. Que hay q u i e n e s d i s c r e p a n y s e o p o n e n t e r m i n a n t e m e n t e a e s t a participación de otras fuerzas que las que antes integraron el Gobierno Autónomo.

Nosotros lo lamentamos porque consideramos que es una equivocación que no favorece ni a Euzkadi ni a la República. Consecuentes, seguiremos trabajando para lo que creemos es de razón llegue a ser comprendido por los demás, y tenemos la seguridad de que los acontecimientos nos ayudarán a ello.

Pe ro, ent re ta nto, h o y, como a ye r y como maña na, no s mantenemos firmes en nuestra convicción de que lo principal y lo primero es el entendimiento y la colaboración de las fuerzas republicanas. Y logrado ese entendimiento y esa colaboración por el Pacto de Bayona, estimamos que si no se puede hoy formar el Gobierno con la participación de todas las fuerzas que nosotros estimamos conveniente, no debe ser ello obstáculo para qu e se in t e g re u n G o b ie rn o V a sco co n t o d a s la s f u e r za s republicanas, Estimamos que el Pacto de Bayona, en su espíritu, quita toda justificación a que continúe por más tiempo la situación actual, y obliga por lo menos a la integración de un Gobierno altamente representativo de la democracia vasca.

Fo rm a do e se G obie rn o , e n e l qu e e l P a rt id o Co mu n ist a d e Euzkadi declara explícitamente estar dispuesto a tomar parte, nosotros no tenemos por qué ocultar que, iremos a él a seguir propugnando y trabajando porque se amplié a todas las fuerzas que desean la desaparición de Franco y Falange.

El Gobierno debe tener un programa claro y actual Y respondiendo también a nuestro criterio de que dicho Gobierno dirija desde el mismo momento en que se forme la acción de todos los vascos contra el

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franquismo, creemos debe tener un p r o g r a m a r e s p o n d e r a e sa su f u n c i ó n principal.

a ct u a l q u e

debe

de

El programa de Guernica, elaborado hace cerca de diez años, en una situación bien distinta de la presente, no puede ofrecer solución a los problemas de hoy, por lo menos a todos, y yo diría a los principales problemas de hoy.

Precisamos un programa por el que proyectando la principalísima atención del Gobierno a los que en el interior luchan, dé a nuestro pueblo, a todo nuestro pueblo, una idea de conjunto de lo que de inmediato, la desaparición del franquismo, les traería como mejora en su situación. Un programa en el que se hallasen la justificación y la razón de ser, de los esfuerzos y sacrificios que hoy todos los patriotas tenemos que realizar.

Un programa que, devolviendo la libertad a todos los patriotas y asegurando la vuelta de los emigrados; que restableciendo las libertades democráticas elementales; que depurando y castigando el franquismo; que aplicando las primeras medidas económicas, aseguren un mejoramiento en las condiciones de vida del pueblo; que, en una palabra, resolviendo los problemas imprescindibles, asegurándose las condiciones para celebrar una consulta popular.

Queremos para Euzkadi una auténtica democracia Y si algún torpe de entendederas o algún malicioso nos preguntan a dónde queremos ir a parar con esa coalición antifranquista que propugnamos y con ese programa, nuestra contestación es simple: Queremos ir a parar por el camino que, mientras no se nos demuestre lo contrario, estimamos el más corto, como lo han probado casi todos los países de Europa, a la realización del punto tercero del Pacto de Bayona: a hacer posible que el Pueblo vasco, dentro de una España profundamente democrática, pueda decidir libremente de sus destinos.

Queremos llegar, por fin, al momento en que regida España por una amplia democracia, el Pueblo vasco por sí y ante sí, pueda en el disf rute de una plena libertad nacional, determinar su futuro; queremos que Euzkadi pueda resolver de una vez y para siempre, a su plena satisfacción, esa vieja aspiración de construir ella misma su mañana.

Y lo queremos porque el Estatuto, que fue un adelanto a esas aspiraciones y a esos derechos; el Estatuto que todavía será una breve etapa hasta que los pueblos de España ensanchen el contenido democrático de la Constitución

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de la República, no ha sido ni puede ser la solución total del problema nacional de Euzkadi.

La solución total está en el ejercicio de una plena y absoluta libertad nacional.

Y ahí es donde el Partido Comunista quiere ir a parar.

Pero al propugnar la máxima libertad nacional para Euzkadi, el Partido Comunista tiene que denunciar con más fuerza que nunca el separatismo como nocivo y contrario a los intereses de Euzkadi. Y en el momento en que nuestro país tenga que decidir de su suerte, nuestro Partido Comunista trabajará porque los vascos comprendan que su bienestar y su felicidad están en mantenerse unidos federativamente, por su libérrima voluntad, al conjunto de los pueblos libres de España.

El separatismo le conduciría fatalmente a caer bajo influencias y sujeciones extranjeras. Federada libremente a la democracia que le reconozca el pleno derecho a decidir de sus destinos, contribuirá a formar un fuerte y poderoso Estado federal hispano que será la mejor garantía de la libertad y el progreso de todas y cada una de las nacionalidades que le integran.

Nuestro Partido quiere y trabaja por el establecimiento de un régimen que dé esta total solución a las aspiraciones nacionales de los vascos. Pero en ese momento también, y precisamente para asegurar esa libertad nacional que queremos para nuestra Patria, el Partido Comunista aconsejará al Pueblo Vasco la nacionalización de las grandes Empresas fundamentales, de la banca, de los trust y de los monopolios de ese monstruoso capital financiero y antivasco que es causa, a veces no apreciada con la debida claridad y con la debida severidad, de muchos de los males, no sólo de Euzkadi, sino también de todos los pueblos de España. Le aconsejaremos una honda reforma agraria que haga de nuestro baserritarra el dueño del caserío y liquide, particularmente en Álava, los grandes problemas de la tierra. Le aconsejaremos que, siguiendo las viejas costumbres del país, imponga una absoluta libertad de conciencia y cultos, fundamentada en la más estricta separación de la Iglesia y del Estado. Todo ello acompañado de una política social que reponga rápidamente al pueblo de los estragos que le han producido estos diez años de terror y de miseria del franquismo. Vamos, pues, lo decimos con claridad, a trabajar porque en nuestro País se establezca una auténtica democracia, cuya característica sea su tendencia progresiva en lo social, dentro del marco de una Euzkadi plenamente satisfecha en lo nacional. iY lo cumple, porque al frente del gran Partido Comunista de España, del que el Partido Comunista de Euzkadi es su parte vasca, se hallan el cerebro y el corazón de Dolores Ibarruri, en quien viven con extraordinaria fuerza, el

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sentir, los dolores y las aspiraciones de nuestra Euzka di. A vasca que es nuestra Dolores, es a quien corresponde el merito de haber planteado como una realización cercana, como un actual, porque seguirá de cerca a fa caída del franquismo, el solución del problema nacional!

esa gran y el honor problema de la total

Ella es quien presta el más insigne de los servicios a Euzkadi, al orientar las energías de los pueblos hispanos y, en primer término, de la clase obrera, por la senda que antes nos hará tocar esa ansiada y esplendorosa realidad.

Para alcanzar esa realidad es para lo que estamos insistiendo en que se termine con ese Gobierno mutilado y del que faltan fuerzas fundamentales y muy principalmente las fuerzas obreras E s u na ne ce sida d vit a l, e s u na ne ce sid a d n a cio n a l, qu e la s fuerzas obreras tengan plena participación que les corresponde en el Gobierno, en la dirección de la lucha contra el franquismo. Sin esa plena participación del proletariado, la acción contra el franquismo nunca dejaría de ser una acción extremadamente limitada. Porque es en el proletariado en quien de una forma m á s f e ro z r e c a e e l t e r r o r , l a e xp lo t a c i ó n y l a m i se r ia d e l franquismo, es también en quien se acumula la mayor energía y la más firme decisión de luchar.

Unida, la clase obrera debe ser y será la que dirija los destinos de Euzkadi.

En medio de su miseria, nuestra clase obrera recordará en su propia experiencia, que nunca las mejoras le fueron otorgadas sin lucha. En su pasado, rico en duras batallas, encontrará el secreto que hoy tiene que ayudarle a salir de la situación tremenda que le ha creado el régimen de Franco y la Falange. Ese pasado le indicará que sin esperar a que las soluciones vengan de fuera, hay que luchar por la elevación de jornales, por condiciones de trabajo más llevaderas, por mayores racionamientos, etc. Hay que luchar con el arma de la huelga, que también conocen los obreros de Vizcaya y de Guipúzcoa, con la del sabotaje, con todas las múltiples formas de coacción que en su mano tiene la clase obrera.

Nos parece que todo ello será más fácil en la medida en que más compenetración y unidad haya entre las dist intas f uerzas obreras, igual en el orden político que en el sindical.

Hace unas semanas, muy pocas, charlaba con Paulino Gómez, el presidente del C. C. Socialista de Euzkadi, añorando el Bilbao sietecallero, sus obreros,

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sus tascas... Y recordando pasados episodios de la lucha me contaba lo bien que se entendió, precisamente con nuestro Larra, en la Alianza Obrera de Bilbao por los años 34 y 35. iQue gran cosa para nuestra clase obrera y para Euzkadi esa mutua comprensión! Nosotros, nuestro Partido, desea fervientemente que tales tiempos vuelvan. Es cierto que a socialistas y comunistas vascos nos une el Pacto de Bayona. Es cierto que convivimos y coincidimos en el Consejo Consultivo Vasco desde hace cerca de un año. Pero lo confesamos abiertamente: no creemos que eso sea bastante. Estimamos que por la identidad de necesidades y de aspiraciones de las masas que representamos ambos, por la proximidad, y yo diría por el parentesco de nuestras ideologías, socialistas y comunistas podríamos llegar a una coincidencia más íntima que aquella a que con el Pacto de Bayona hemos llegado con todas las fuerzas democráticas del país. Además, ello habría de redundar en beneficio de esa unidad democrática que se sentiría fortalecida por la mayor compenetración nuestra.

Por eso nuestro Partido ha querido tener una entrevista oficial de la dirección de los dos Partidos para ver de articular una política común. Por razones que los compañeros socialistas nos han expuesto, el Comité Central Socialista de Euzkadi no ha creído o p o rt u n a e sa e n t re vist a a h o ra . Cla ro qu e n o s o t ro s lo lamentamos. Pero esperamos que no tardando mucho, no sólo p o d re m o s ce le b ra r e sa e n t re vist a , sin o qu e n u e st r o s d o s Partidos entrarán por la vía de una acción común que reclaman al unísono los intereses de la clase obrera y los de Euzkadi. Y respon diendo a esos intereses al igual que hoy, nosotros seguiremos haciendo todo lo que esté a nuestro alcance para facilitar ese entendimiento. ¿Y es que en el terreno sindical no pueden igualmente estrecharse los contactos más allá de los límites del Pacto de Bayona?

Por ejemplo, tomemos la declaración de octubre de Solidaridad de Obreros Vascos. En ella se pronuncia por la colaboración intersindical, al mismo tiempo que detallan un programa social tendente a mejorar las condiciones de vida de los obreros y baserritarras, pronunciándose contra los trustes y monopolios y previendo, incluso, su nacionalización. ¿Es que todos los obreros de la U. G. T. no estarían de acuerdo con mucho de éste programa? ¿Es que no ofrece dicho programa puntos de coincidencia bastantes para articular una acción conjunta intersindical?

Naturalmente que sí.

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¡Ah! Es cierto que hay diferencias en cuanto a creencias religiosas y en cuanto a concepciones en lo nacional. Pero no es menos cierto que esas diferencias siguen un rápido curso de difuminación en los últimos años. A salvar esas diferencias debemos todos dedicar los esfuerzos, teniendo para ello en cuenta, sobre todo, que en la función sindical nada de eso es decisivo. Y que a pesar de dichas diferencias, se puede llegar al entendimiento y al trabajo común, cuando mediante un espíritu amplio y transigente se establece como norma de convivencia el respeto mutuo para las ideas y creencias de cada cual, situando en primer término aquellos problemas fundamentales que en el orden social unen.

Esos problemas fundamentales, existen. La unidad, es posible. ¡Trabajemos todos por esa unidad, tanto en el orden sindical como en el político, para que logrado todo el peso que la clase obrera tiene realmente en nuestro país, pueda jugar en nuestra vida pública el papel decisivo que le corresponde! De sg ra cia d am e nt e p a ra E u zka d i, e st o nu nca su ce d ió en s u Historia. No sólo dividida, sino enfrentada con frecuencia en luchas fratricidas, se vio desarmada para ser el factor decisivo de la vida política de Euzkadi que debió y debe ser, a pesar de las fabulosas energías derrochadas en batallas gigantescas, que quedan como hitos decisivos en la historia del proletariado de los pueblos de España.

Las luchas fratricidas desaparecieron ya creando un clima más propicio a la concordia y a la comprensión. El desperdigamiento y la división subsisten y es lo que tenemos que terminar por ser una necesidad de clase, por ser también una necesidad nacional. Sólo la clase obrera garantizará en Euzkadi una auténtica libertad social, una auténtica libertad nacional. Pero ello será únicamente posible cuando el proletariado unido se transforme en el eje y en el dirigente de las fuerzas democráticas y patrióticas vascas.

En la acción diaria por terminar con el franquismo, fiel al ejemplo de comunistas y de patriotas que le dejaran Larrañaga y Asarta, el Partido Comunista trabaja y lucha por lograr esa unidad de la clase obrera que dé a Euzkadi el timonel fuerte y seguro que le conduzca a puertos de libertad.

El P. C. de Euzkadi es un partido nacional, es un partido patriótico.

Y decimos fieles a su ejemplo de comunistas y de patriotas, porque si Larrañaga y Asarta cumplieron como buenos su deber de patriotas, es porque como buenos supieron cumplir su deber de comunistas.

E s t o , h a y a l g u n a s g e n t e s q u e n o p u e d e n o n o q u i e r e n comprender.

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Homenaje a los comunistas Jesús Larrañaga y Manuel Asarta asesinados por los fascistas españoles

No hace muchos días, en un debate político en el Consejo Consultivo Vasco, se podía escuchar todavía, no sin asombro, cómo un delegado hablaba de lo susceptible que es el Partido Comunista a las influencias extranjeras. ¡Cómo recordaba esa insinuación al viejo estribillo tan manoseado por el fascismo en todo el mundo de las "consignas de Moscú"! iY es hora de que los ingenuos se enteren que en todos los países del mundo, a la vanguardia del patriotismo, a la vanguardia de la defensa de los intereses nacionales, se han hallado y se hallan los comunistas!

Y es claro que cuando queremos ver en el mundo ejemplos de patriotismo -lo proclamamos a voz en grito, para que se nos oiga bien! - miramos ante todo el patriotismo sublime que el gran Stalin supo insuflar a los combatientes del Ejército Rojo y a los pueblos soviéticos, patriotismo que liberando a su patria liberó también a la humanidad de la peste nazi.

Miramos al patriotismo que a la multinacional Yugoslavia, dirigida por el gran héroe nacional Tito, le llevó a través de la más cruel de las guerras, a la esplendida libertad actual, en la que han hallado su satisf acción plena las diferentes nacionalidades yugoslavas.

Miramos al patriotismo insuperable de un Gabriel Peri que dio su vida para que continuase la de Francia.

Es hora de que se comprenda que los comunistas miramos al patriotismo que realmente conduce a los pueblos a su libertad, y que se comprenda también que en Euzkadi existe un Partido Comunista cuyo patriotismo, que no cede ante el de nadie, ha demostrado sus quilates en las más duras pruebas, porque es un patriotismo que por encima de todo sitúa los intereses nacionales de Euzkadi.

Pero somos patriotas sin chovinismo. Somos incompatibles con la cerrazón y el localismo aldeanos; somos patriotas mirando hacia delante, hacia el futuro y no hacia atrás, hacia el pasado. Y porque el progreso está reñido con el chovinismo nos anima un espíritu universalista.

Nos inspira –como Partido obrero que somos- [a ideología del proletariado en todo el mundo, el marxismo-leninismo, que es en nuestros días la ideología renovadora que corresponde al futuro emancipador que, en lo nacional y en lo social, compete a la clase obrera vasca, a la clase más avanzada.

Pero, justamente por eso mismo, recogemos y prolongamos la más bella y la mejor de las tradiciones vascas: la tradición que asomándose al mundo, nutriéndose y vinculándose a las corrientes avanzadas y progresivas, impulsa al adelanto de nuestro país, haciendo de él un elemento positivo y actuante de la civilización.

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La traición de los Elcano y de los Legazpi, que, instruidos en los conocimientos del arte de navegar, que en su tiempo habían acumulado los nautas de todo el mundo, llevaron sus proas audaces por rutas desconocidas que abrían a la civilización nuevos horizontes en los que ellos hicieron brillar la fama de los vascos.

La tradición gloriosa de los ilustres. Caballeritos de Azcoitia, aquellos precursores de la nacionalidad vasca; aquellos hombres p ro g r e s i vo s q u e , c o n p e r m is o o s in é l d e l a t e n e b r o sa Inquisición, y a veces perseguidos por ella, se instruían en el racionalismo de la Enciclopedia que ya entonces iba alumbrando a la Gran Revolución Francesa, para desde la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País, impulsar el progreso de los vascos en todos los sentidos.

La tradición de un Mitxelena, alcalde donostiarra, personificación de los guipuzcoanos y vizcaínos de su tiempo que, dignos hijos espirituales de los Caballeritos de Azcoitia, tendieron sus manos amigas a la Gran Revolución Francesa atacada por la España feudal y situaron Guipúzcoa y Vizcaya bajo la protección de los Ejércitos revolucionarios de la Convención, a los que recibieron y ayudaron como amigos.

La tradición heroica y enorgullecedora de nuestra clase obrera, consolidando con su sudor desde hace más de medio siglo los fundamentos de la nación vasca, en lucha gigantesca contra sus feroces explotadores que saqueaban la Patria para llenar sus arcas; en lucha también, contra el Poder feudal y reaccionario del Estado español.

La tradición democrática, progresiva, universalista que, lejos de encerrarnos en el estatismo de nuestros caseríos, saca a Euzkadi por el mundo para que de él aprenda y para que en la medida de sus posibilidades la ayude.

Esa tradición universalista y progresiva, cuyo máximo exponente hoy es la figura señera de la gran hija del proletariado de Vizcaya, Dolores Ibarruri, el jefe querido de nuestro Partido que, al laborar por la clase obrera mundial y por la libertad de los pueblos, lleva por todos los continentes el nombre de Euzkadi, nimbo de la gloria de haberla criado.

Pero también porque somos un Partido nacional y patriótico rechazamos junto al chovinismo que pasa la vida mirándose el ombligo, como si en él estuviese el centro del mundo, todo lo que en nuestro pasado fue retrógrado y fue reaccionario.

Rechazamos el salvajismo reaccionario y oscurantista de los aundikis, aquellos señores poderosos y bárbaros, enfeudados a la nobleza castellana, por cuya ambición y deseo de tener sometidos a los vascos a su feroz régimen feudal, Euzkadi estuvo desangrándose y empobreciéndose durante siglos.

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Nos levantamos contra él, porque esos audikis los encontramos hoy en los Consejos de Administración de la Banca, de los trustres y de los monopolios, en la sombra de cuyo anonimato se vinculan igualmente a los grandes poderes de la finanza internacional, reforzando las cadenas que impiden la libertad nacional de Euzkadi; porque vemos su obra en la explotación inhumana y antipatriótica de las minas y de las fábricas que de hace mucho tiempo ya viene manteniendo a Euzkadi en una guerra civil sorda pero constante; porque en la política vemos su mano en los afanes de predominio y de absorción que trata de excluir la participación del pueblo, en primer término, de la clase obrera.

Dentro de la más pura tradición vasca del universalismo, de la libertad y del progreso, el Partido Comunista quiere una Euzkadi vinculada por libre determinación a las fuerzas de la democracia mundial, y en primer término a la de los pueblos de España, a los que por imperativo de la Historia nos hallamos estrechamente ligados.

Queremos una Euzkadi limpia de audikis modernos y donde los privilegios y las ambiciones particulares no mantengan a la Patria en una lucha banderiza permanente.

Queremos una Euzkadi libre de trustres y de monopolios, los nidos de los audikis de hoy, para la vida de los vascos sea más conforme con un amplio concepto de la democracia, sin la cual no es posible la libre existencia de la nación.

Queremos una Euzkadi libre en lo nacional, pero emancipada del yugo social, porque en fin de cuentas no hay libertad nacional en medio del desastre y de la miseria social.

Seguiremos el glorioso camino que nos trazaron Larrañaga y Asarta Y al tratar de comprender el heroísmo patriótico de Larrañaga y Asarta, la explicación hay que hallarla en que ellos eran dos de los más destacados dirigentes de nuestro Partido; en que a ellos l e s a n i m a b a e s e e sp í r i t u p a t r ió t i c o q u e a n im a a l P a rt i d o Comunista de Euzkadi; en que nuestro Goierri y nuestro Imanol aplicaban y realizaban la política de nuestro Partido tendente a lograr esa Euzkadi libre y feliz que constituye la finalidad y la ra zó n d e se r de los co mu n ista s va sco s, y cu yo p rin cipa l obstáculo hoy lo constituye el franquismo.

La explicación está simplemente, en que eran comunistas.

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Horas antes de su ejecución, en el testamento que redactaron junto a los demás camaradas fusilados, proclamaban así su orgullo de ser comunistas: "Nosotros, queridos camaradas, en el umbral de la muerte, nos marchamos orgullosos de haber cumplido los deberes que nos ha impuesto nuestro Partido, ordenándonos venir a reforzar la lucha y la unidad de los pueblos de España".

Y un poco más abajo: "Caemos cara al enemigo, con la gallardía revolucionaria de nuestro gran Partido Comunista".

Esa es la explicación de su patriótico heroísmo. ¡Ha! Sentimos un orgullo inmenso, ¡que no queremos callarlo!, de haber tenido por dirigentes y por camaradas a gigantes de la talla de Larrarlaga y Asarta; de pertenecer al Partido que sabe forjar luchadores del temple que ellos han demostrado en las más adversa de las situaciones. ¡Sentimos un orgullo inmenso, de militar en un Partido que tiene por dirigentes hombres como Sebastián Zapirain, que junto con Santiago Álvarez, mantienen hoy bien alto, frente a la ira ciega de la Falange, el pabellón de combate de los pueblos hispanos. iA ellos les prometemos no cejar hasta arrancarles de las garras de sus sicarios! ¡Sentimos un orgullo inmenso por los camaradas que siguiendo las huellas de Larra de Asarta y de Zapirain, forman la delegación que dirige nuestro Partido en el interior de Euzkadil iA todos ellos, -dirigentes y dirigidos, nuestra promesa de que seguiremos aplicando la política por la que murieron Larra y Asarta, la política por la que sufre Zapirain; la política por la que ellos combaten! ¡Sentimos sobre todo, un orgullo inmenso de que en nuestras filas y a la cabeza de ellas se encuentre una de las figuras más grandes que registra la historia de Euzkadi; se encuentre nuestra Dolores Ibarruri!

Bajo su dirección y siguiendo sus consejos, el Partido Comunista de Euzkadi continuará la lucha en la que cayeron Larrahaga y Asarta y tantos miles de compatriotas; continuará la lucha contra el franquismo asesina; continuará trabajando por la ¡Libertad y la felicidad de nuestra Patria!

Continuaremos luchando para que pronto, muy pronto, bajo el sol de una República profundamente democrática, mezclándose a los vivas de los demás pueblos de España, pueda resonar en Euzkadi, victorioso y libre, nuestro ¡DORA EUZKADI AZKATUTA!

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Cartas de los fusilados el 21 de Enero de 1942

Carta al Partido y al Pueblo Español Dentro de pocas horas, la pandilla franco-falangista habrá cometido en nuestros cuerpos un nuevo asesinato. Unos minutos más y nuestros nombres se sumarán a los de la legión de antifascistas, de españoles honrados que han caído bajo el plomo de los esbirros nazi-franquistas.

Caemos orgullosamente en nuestro puesto de combate, como caen los valientes soldados del Ejército Rojo, vanguardia de la lucha por la liberación de la humanidad del azote fascista. Caemos con la seguridad absoluta de que la causa sagrada que encabeza la U. R. S. S., con Inglaterra, EE. UU. de América, China y de todos los pueblos oprimidos, ha de triunfar ine xo rab leme nte . Y caemo s como lu chad ores de e sa m isma ca usa qu e , e n e l sue lo de n u e st ro am ad o pu e b lo, p a ga n e l inevitable tributo de sangre a la victoria. "La causa del pueblo e s p a ñ o l e s l a c a u s a d e t o d a l a H u m a n i d a d a v a n z a d a y progresiva", dijo —con motivo de nuestra guerra de liberación —el genial conductor de pueblos, camarada Stalin. Hoy que el pueblo soviético es el valladar más potente que se opone a la d o m in a c ió n d e lo s p u e b lo s p o r e l h i t le r is m o , n o so t ro s, combatientes españoles, afirmamos que nuestro asesinato es un episodio más de la lucha de toda la Humanidad avanzada y progresiva por la defensa de la U.R.S.S., por la liberación de los pueblos que gimen bajo la invasión hitleriana y por el aniquilamiento del franquismo en nuestra Patria.

El tributo de nuestras vidas y las de todos los españoles que nos han precedido en el sacrificio no debe, no puede quedar estéril. Tiene que ser a la vez un estimulo y una lección para los que quedáis. Un estimulo para luchar valientemente, sin desfallecimiento; para participar activamente en el gran combate de los pueblos contra la bestia fascista. Una lección que os sirva para agrupar a todos los españoles honrados que quieran ver lib re d e la d om ina ció n n a zi a n u e st ro p u eb lo , a to d o s lo s auténticos patriotas que quieran derrocar a Franco. Serrano S u ñer y a to da su pa nd illa de a se sino s; a tod os lo s homb re s q u e s i e n t a n l a s t o r t u r a s d e l h a m b r e t e r r i b l e s a q u e e s t á condenado el país; a todos los amantes de nuestro pueblo que no quieren ver a España unida al yugo hitleriano y arrastrada a la guerra al servicio del Eje; a todas las personas de sentimientos humanos que ansían ver terminada la orgía de sangre que

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desde hace tres años está anulando las mejores fuerzas del pueblo español.

Agrupar a todos los españoles honrados, de la U.N.A. (Unión Nacional Antifranquista); esa es la lección que debéis extraer de la unidad que en la fosa común hacen por imperativo de Falange y de Franco los luchadores de todas las tendencias.

E l p ro le t a riad o , qu e ha p a gad o y e st á pa ga n do e l m á s exorbitante tributo de sangre a la ferocidad nazi-falangista, tiene que ser, por su propia unidad dentro de la U.N.A. el factor de mejor garantía en la lucha. Sólo la unidad de la clase obrera p u ede ga ran t iza r qu e e l comba te co nt ra el f ra n qu ism o se rá lle va d o h a st a e l f in sin va cila cio n e s d e n in gú n o rd e n.

Comunistas, anarquistas y socialistas, estrechamente unidos entre sí, junto a los republicanos y con todos los españoles que estén dispuestos a luchar contra Franco, Serrano Suñer y todos los asesinos de la Falange, tienen por imperativo histórico del momento que encuadrarse en la U.N.A. Nosotros queridos camaradas, en el umbral de la muerte nos marchamos orgullosos de haber cumplido los deberes que nos ha impuesto nuestro Partido, ordenándonos venir a reforzar la lucha y la unidad del pueblo español. Nos vamos cuando se perfilan los contornos de la unidad de la clase obrera y de todos los españoles honrados; os abandonamos con la alegría de ver q u e , d e n t r o d e l a s c á r c e l e s , p r e s i d i o s y c a m p o s d e concentración, comunistas, anarquistas y socialistas discuten, serenamente y cordialmente, los problemas de la unidad; con la admiración que nos producen los abnegados combatientes de la calle que, en condiciones inauditas laboran unidos, sin desfallecimientos, por el derrocamiento del franquismo; con el ejemplo de los que nos han precedido, confundiendo las estrofas de "La Internacional" y "Los hijos del pueblo".

Queremos insistir en los pocos instantes de vida que nos quedan. El enemigo es muy fuerte todavía. Huid de los optimismos infundados que sólo conducen a castrar el ánimo. Contra él, cada uno de nosotros no podemos nada o podemos muy poco. Sólo el conjunto de los pueblos en el plano internacional y la unidad de todos los españoles en el plano nacional, dará al traste con el hitlerismo. Posponed, pues, todo lo que pueda desuniros, que son pequeñas miserias, y anteponed lo que pueda uniros.

La tarea de los comunistas hoy es el ser los más abnegados combatientes y los más ardientes partidarios de la U.N.A.; luchar a la cabeza de todo nuestro pueblo, codo a codo con todos los españoles dignos, como un cuerpo de Ejército más que, encabezado por el Ejército Rojo, que dirige y manda el gran estratega Stalin, liberará toda la Humanidad de la terrible plaga fascista. Y no olvidéis; los que como nosotros, caigan en la lucha,

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son las bajas inevitables de todo combate. No puede sorprenderos ni atemorizaros. El objetivo es triunfar, y éste ha costado siempre vidas generosas.

Caeremos cara al enemigo, con la gallardía revolucionaria de nuestro GRAN PARTIDO COMUNISTA, y "La Internacional" vibrará en nuestros labios hasta que el plomo falangista siegue nuestras vidas. iViva la Unión Soviética y su sabio Jefe Stalin! ¡Viva el Ejército Rojo y sus aliados! ¡Viva la Unión Nacional Antifranquista! ¡Viva la Internacional Comunista y su timonel Dimitrov! ¡VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DE ESPAÑA! Isidoro Diéguez, Jesús Larrariaga, Jaime Girabau, Manuel Asarta, Francisco Barreiro, Eladio Rodriguez.

"Cárcel de Porlier, a 19 de enero de 1942".

Al Comité Central del Partido Comunista de España "Queridos camaradas: En el día de ayer hemos sido juzgados y condenados a la última pena por un Tribunal franco-falangista. A las pocas horas, y por mandato de éste Tribunal debíamos ser ejecutados. No sabemos porque causa, hasta éste momento- tarde del 20-1-42 –aún no ha sido cumplida la sentencia. Estamos pendientes de que, de un momento a otro, se realice la sentencia. Estamos pendientes de que, de un momento a otro, se realice uno de los crímenes más monstruosos del franquismo.

Sin tiempo material y en condiciones difíciles de aislamiento para haceros una declaración más extensa, como sería nuestro deseo, queremos cumplir éste último deber para con la dirección de nuestro glorioso Partido, para con todo el Partido y para nuestro pueblo.

No ha sido posible para nosotros establecer con claridad los motivos de nuestra detención, seguida de la cuál se han producido numerosas en varios puntos del país, lo que ha representado un duro golpe para el Partido y para el pueblo en los momentos más críticos porque atraviesa. Los nombres de Eluterio Lobo, Mari Ibarra (Sionin), aparecen en primer lugar, como los primeros causantes de estas detenciones. Pero, sin duda, hay otros camaradas que en mayor o menos grado, por debilidad, por cobardía, tal

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vez algo peor, han contribuido, con su actitud, a facilitar la labor de la Policía franquista. Ya que nosotros no podemos aportar algo más concreto a este respecto, confiamos en que el Partido, en su día, con los supervivientes y documentos que existan, sabrá aclararlo hasta el fin y colocar a cada uno en su lugar. Vamos a morir y nos sentimos orgullosos de hacerlo, como comunistas, como miembros del heroico Partido de Pepe Díaz y "Pasionaria", de la I. C. y de su timonel J. Dimitrov; como soldados del gran Ejército mundial de los pueblos que dirige el sabio y gran maestro Stalin.

Nos sentimos orgullosos de caer ocupando un puesto de combate en la grande y sublime lucha que, encabezada por el Ejército Rojo y el pueblo soviético, libran todos los pueblos para librar a la Humanidad del azote fascista. Ni un solo momento dudamos del triunfo final de la clase obrera y de los pueblos, y hoy, a las pocas horas del último instante, sentimos con más fe que nunca acercarse la victoria, en la que la Patria socialista y su Ejército Rojo, dirigidos genialmente por Stalin, ocupa el primer puesto de combate y honor.

El franquismo y su Falange, cada día más sometidos al Eje, en sus coletazos y estertores de agonía, no cesan en su política de crímenes y de miseria para contener el descontento creciente y de miseria para contener el descontento creciente del pueblo y su odio a los criminales que gobiernan nuestro país. Pero nosotros tenemos confianza en que nuestro pueblo, encabezado por su glorioso Partido Comunista, sabrá unirse en un sólido y amplio bloque de granito para barrer a la peste franco-falangista e impedir que continué la orgía de sangre y miseria a que tiene sometida a la nación.

Aún hay mucho que hacer para librar a amplios sectores del pueblo del opio del optimismo y la creencia de que el colapso del franquismo se producirá por sus propias contradicciones o como reflejo de las victorias aliadas. Nuestro Partido deberá de hacer un gran esfuerzo para lograr que todo el pueblo adquiera conciencia de que su papel debe ser: el de combatiente activo junto a la Unión Soviética, Inglaterra y los Estados Unidos y los demás pueblos, contra el fascismo y contra Franco, Serrano Suñer y la Falange. Morimos plenamente convencidos de que en plazo no muy lejano resurgirá para España, con la victoria democrática, posibilidades para una rápida reconstrucción y el bienestar moral y material que nuestro pueblo merece. iSalud, camaradas del C. C.! iViva nuestro gran Partido Comunista de España! iViva la Unión Soviética y Stalin! iViva la victoria del gran Ejército Rojo! iViva España independiente y progresiva! iViva la victoria de todos los pueblos contra el fascismo! iViva la unión Nacional de todos los españoles dignos!

Isidoro Diéguez, Jesús Larrañaga, Jaime Girabau, Manuel Asarta, Francisco Barreiro, Eladio Rodríguez.

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************************ Las cartas que algunos de estos camaradas enviaron a sus familiares en el momento de morir, son también ejemplos emocionantes de serenidad y firmeza, tales como sólo las pueden escribir hombres que saben dar su vida por una causa justa, hombres que saben que volverían a dar su vida cien y mil veces si fuese preciso por la misma causa, hombres de un temple comunista que les hace colocar el sacrificio que hacen en el cuadro histórico y victorioso de la lucha del pueblo español por su liberación.

Pero a la vez son cartas en las que aparece la profundidad de sentimientos de cariño y de amor que estos camaradas profesan a sus familiares, y esto hace apreciar doblemente lo que suponía para ellos el morir en la flor de la vida y el morir a pesar de todo con la tranquilidad y la serenidad con que lo hicieron. Cartas de ejemplares, cartas de padres y de maridos ejemplares, que merecen ser conocidas también en su íntima sencillez por el Partido para poder tener una imagen más completa y un recuerdo más exacto de lo que fueron estos inolvidables camaradas. *********************************

Despedida del camarada Jesús Larrañaga a sus familiares.

"Querida Carmen: Te escribo momentos antes de perder mi vida ante el piquete de fusilamiento. No sé cuando podrás regresar a España y leer mis últimas impresiones. Quiero decirte algunas cosas de interés. Siempre nos quisimos bien y colaboramos juntos. El hecho de que mi muerte nos separe no borra para ti, no prescribe el cumplimiento de deberes que nos eran comunes y que, con gran dolor de mi parte, tendrás que cumplir ahora tú sola. Me refiero a nuestros hijos.

Quiérelos como madre y atiéndelos solicita y cariñosa; pero, sobre todo, háblales de mi vida, de mi lucha, de mis ideales, de mi muerte. Ellos comprenderán mejor sus deberes como hombres. En estos menesteres te encontrarás con ayudas valiosas de aquellos que son camaradas y amigos, a quienes tanto debo yo. Es mi última voluntad la de que mis hijos mejoren con su esfuerzo y trabajo el de su padre; es mi deseo el que luchen por un mundo mejor, por una España llena de felicidad, de bienestar y de progreso. Di a Miren, que tiene ya quince años; a Eustaquio, que tiene catorce, y a Rosita, que cumplirá pronto los ocho, que les quiero mucho y muero acordándome de ellos. Querida Carmen, hasta siempre. Besos y abrazos de tu esposo que te quiere, Jesús Larrañaga.

Madrid, madrugada del 21/1/42." ******************

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"Querida hermana María Josefa: Voy a morir dentro de unas horas y lo haré tranquilo y sereno, como me corresponde. Debes estar orgullosa de mí. Muero como he vivido. Con dignidad y con la satisfacción que da el cumplimiento del deber. Cuida bien a los chavales. Quiéreles mucho, pero, sobre todo, edúcales en la misma línea que la de tu hermano. Y tú, que eres inteligente, entusiasta y buena, mejora tu trabajo, estudia y contribuye con tu esfuerzo a la causa que nos es común. Lucha, María Josefa, por nuestros ideales, por Euzkadi feliz, por una España digna del pueblo español.

Fuertes abrazos de tu hermano, que te besa." ************** "Mi querido Antonino. Acabo de abrazarte y de decirte hasta siempre. Ahora, momentos antes de morir, unas líneas de saludo y recuerdo para los parientes.

Diles que les quiero y estimo; que no tienen por que avergonzarse de mí, que me recuerden con cariño y sin rencor. Abrázales a todos, y tú, Antonino, más que primo, hermano, recibe mi más fuerte beso y abrazo." ************* "Querida hijita: Eras muy chiquita y tú no puedes acordarte; esta "foto" la hicimos en Bilbao amatxo y yo. Eras linda como una flor y traviesa como lo son todos los niños. Cuando yo volvía de los frentes, tú eras en casa mi mejor encanto y mi mayor alegría, y me decías, con tu lengua de trapo, que no querías que me mataran las balas y los aviones. Rosita, hija mía, aitatxo va a morir y se acuerda mucho de ti. Te quiere mucho y te abraza, tu aitatxo, Jesús." ************* "Querida hijita: Aitatxo va a morir dentro de breves momentos. Mis amigos y tus hermanitos Miren y Tatin te dirán quién fue tu padre y por qué le mataron. Se buena como lo fue aitatxo y mejora su trabajo por el bienestar, el progreso y la felicidad de todos. Agur. Rosita, nere alaba maitia.

Te abraza y te besa fuertemente, tu aitatxo, Jesús." **************

Despedida del camarada Manuel Asarta a su compañera Mi queridísima Manolo: ayer, día 19, me anunciaron que al amanecer de hoy sería fusilado, pero fue suspendida la ejecución; espero acabar mis días de un día para otro. He hecho inventario de mis cosas para que te sean entregadas. iNo desesperes, cariño mío! Muero tranquilo y sereno, confiado en que el sacrificio de mi

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vida servirá para que en el porvenir no sufran los que nos sucedan las vicisitudes de nuestra generación.

Inmenso es el amor que siento por ti y por nuestra querida amatxo; vuestra imagen me acompaña hasta la muerte. Durante toda mi vida he procurado ser un buen hijo, buen esposo y buen padre, como corresponde a un hombre de mi condición. No os dejo de herencia más que mi pasado de consecuente honradez, mi limpio apellido de comunista. iCuidadlo como las niñas de vuestros ojos! iQue él ilumine el camino que has de recorrer durante toda tu vida!

Deseo no te dejes ganar por el dolor y la melancolía que pueda producirte mi desaparición. Eres joven todavía y el tiempo cicatrizará la herida de tu sufrido corazón. iMi Manoli querida! No quiero que por venerar mi memoria renuncies a tu juventud. Te quiero demasiado para desear tal cosa.

Cuando te uniste a mí, yo no pude ofrecerte esa felicidad risueña y apacible con que sueñan las muchachas de tu edad. Ese género de "felicidad" no nos pertenece; es totalmente contraria a nuestras aspiraciones. Cuando te uniste a mí, te uniste a un luchador con el que has compartido todas tus vicisitudes durante todas las accidentadas etapas de nuestro "idilio". Procura forjarte en las enseñanzas de esta dura experiencia, pues las vicisitudes no han terminado para los que sobreviváis.

Aconseja de esta manera a nuestra querida Luisita. Yo la vigilaré desde los luceros, que no se entristezca demasiado; ya veis que yo conservo el buen humor.

Mis postreros besos para todos y en especial para nuestra amatxo, para tí, para Eusebi y Luisita.

Prisión de Poder, 21-1-42.

P. D. –Me fusilan al amanecer." ***************

TEXTO DEL PACTO DE BAYONA Las organizaciones políticas y sindicales de Euzkadi en Francia, que unidas en torno al Gobierno de Euzkadi lucharon heroicamente contra el movimiento insurreccional dirigido por Franco, sin renuncia ni hipoteca para el futuro de sus particulares ideologías, manifiestan: Ratificar la unión de sus fuerzas respectivas en la obra común iniciada el 18 de julio de 1936 con motivo de la sublevación militar, unión que plasmó en forma orgánica al constituirse, el 7 de octubre de 1936, el Gobierno de Euzkadi de acuerdo con el

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Estatuto votado por las Cortes Republicanas, presidido por el Excelentísimo Sr. D. José Antonio de Aguirre.

Afirmar su confianza a dicho Gobierno y prestarle la colaboración necesaria como representación legitima del Pueblo Vasco, siempre que recoja sus aspiraciones políticas y sociales.

Respetar y defender, una vez restablecida la normalidad democrática, los deseos del Pueblo Vasco, que los expresará libremente.

Constituirse en Organismo consultivo que asesore, prepare y secunde la labor a desarrollar por el Gobierno de Euzkadi, una vez lograda la caída del régimen antidemocrático por el que han sido expulsados temporalmente del territorio vasco a consecuencia de la guerra. El funcionamiento de éste Organismo será regulado por una reglamentación adecuada, S..- Continuar al lado de los Pueblos, Partidos políticos y Organizaciones sindicales de la Península, en la lucha, en todos sus órdenes contra el Gobierno de Franco, Falange y cualquier otro régimen dictatorial, así como contra todos intentos antidemocráticos y de restauración monárquica que pudiera surgir.

Bayona, a 31 de marzo de 1945. ******************** Por el Partido Nacionalista Vasco, Gregorio Ruiz de Ercilla.

Por Acción Nacionalista Vasca, Gabriel Goitia, Por la Delegación del Partido Comunista de Euzkadi, Francisco Méndez. Por la EJ. G. T., José Campos, Ángel Jiménez.

Por Euzkadi Mendigotxale Batza, Candido de Arregui.

Por Izquierda Republicana, Ambrosio Garbisu, Ignacio Campo amor, Rufino García Larrache.

Por el Comité Central Socialista de Euzkadi, Ángel Jiménez, Fermín-Zarza, Paulino Gómez Beltrán.

Por el Partido Republicano Federal, Fernando Sasiain.

Por la C. N. T., Candido Armesto, Félix Liquiniano.

Por la Solidaridad de Trabajadores Vascos, Ascensión de Lasa.

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****************** Éste Documento histórico del Partido Comunista de Euzkadi, ha sido reproducido por el Frente Marxista-Leninista Español (FM-LE), en Enero 2008, al cumplirse el 66 Aniversario del asesinato de nuestros imperecederos camaradas mártires del comunismo. Asesinato perpetrado por Franco y La Falange, el día 21.1.42 en la Prisión de Porlier. Será distribuido según nuestros medios, a los comunistas de los Pueblos de España que podamos. OS PEDIMOS A LOS AMIGOS Y CAMARADAS, VUESTRA AYUDA GENEROSA PARA SU MÁXIMA REALIZACIÓN.

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