ΣΤ ΤΑΞΗ 10o ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΕΥΟΣΜΟΥ
Μαθητικός
πανδ
έκτης
Τεύχος 5
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2014
Πάσχα και Μεγάλη Βδομάδα : Έθιμα και συμβολισμός
Περιεχόμενα τεύχους:
Έθιμα του Πάσχα
Αποφθέγματα.. σοφίας Επαγγέλματα που χάθηκαν Αθήνα ...ερχόμαστε Έρευνες μαθητών Περίεργοι θάνατοι….. Ιστορίες ..οικογενειακές και όχι μόνο
2-4
4
Η Ανάσταση του Χριστού είναι το μεγαλύτερο γεγονός μέσα στην Ιστορία. Είναι αυτό που διαφοροποιεί τον Χριστιανισμό από οποιαδήποτε άλλη θρησκεία. Συμβολίζει τη διάβαση από το θάνατο στη ζωή, συμβολίζει την ανάσταση της δικής μας ταπεινής υπόστασης, σημαίνει την ελπίδα . Ο όρος Πάσχα προέρχεται από το αραμαϊκό πασ’ά και το εβραϊκό πέσαχ που σημαίνουν πέρασμα, κατά την οποία γιόρταζαν την απελευθέρωση των Ιουδαίων από τους Αιγυπτίους. Κάποιοι μελετητές έχουν προτείνει ως προέλευση του εβραϊκού όρου ξένη ετυμολογία, όπως η ασσυριακή πασαχού (πραύνω) ή η αιγυπτιακή πασ’(ανάμνηση) ή πεσ’αχ (πλήγμα). Πάντως, η Βίβλος συσχετίζει το πέσαχ με το ρήμα πάσαχ που σημαίνει είτε «χωλαίνω», είτε «εκτελώ τελετουργικό χορό γύρω από τη θυσία», είτε μεταφορικά, «εκφεύγω», «διέρχομαι», «απαλλάσσω». Ίσως και από το ελληνικό ρήμα πάσχειν προς τιμή των παθών του Ιησού Χριστού. Το Πάσχα προϋπήρχε ως έθιμο στην αρχαία Αίγυπτο, όπου την άνοιξη γιόρταζαν το Πισάχ, δηλ. τη διάβαση του Ήλιου από τον ισημερινό και πιο συγκεκριμένα την εαρινή ισημερία. Από τους Αιγύπτιους πήραν οι Εβραίοι πολλά εθιμικά στοιχεία καθώς και το έθιμο του Πάσχα. Το Πάσχα ή κοινώς «Πασχαλιά» και «Λαμπρή», είναι η μεγαλύτερη γιορτή της Ορθοδοξίας, όπως αντίστοιχα στους Καθολικούς είναι τα Χριστούγεννα
Κωνσταντίνος Μαυρομάτης
5-7
Τα πάθη του Χριστού 8 9-10 10 11-12
Τη Μεγάλη εβδομάδα θυμόμαστε τα βάσανα που έκαναν οι άνθρωποι στο Χριστό από τη σύλληψή του μέχρι και τη σταύρωσή του και την ένδοξη ανάστασή του. Ο Θεάνθρωπος λίγο πριν συλληφθεί είχε μιλήσει, όπως αναφέρει ο ευαγγελιστής Ματθαίος, στους μαθητές του, για τα πάθη που τον περίμεναν. Ο Ιησούς έχοντας στον ώμο του το σταυρό του μαρτυρίου οδηγήθηκε στο Γολγοθά. Πάνω από το κεφάλι του τοποθετήθηκε στα ελληνικά και στα εβραϊκά επιγραφή που έγραφε: «Ιησούς Ναζωραίος Βασιλεύς Ιουδαίων». Δεξιά και αριστερά του υπήρχαν δύο σταυροί, στους οποίους βρίσκονταν δύο ληστές, ενώ γύρω εξακολουθούσαν να βρίσκονται εκείνοι που τον κορόιδευαν. Λουκάς Τοπαλίδης
Σελίδα 2
Μαθητικός πανδέκτης
Έθιμα του Πασχα
Μεγάλο Σάββατο στην Κέρκυρα
Οι εκδηλώσεις και τα έθιμα του Μεγάλου Σαββάτου είναι ίσως οι καλύτερες στιγμές του Πάσχα στην Κέρκυρα, ξεκινάνε από τις 6 τα χαράματα όπου στην Εκκλησία της Παναγίας των ξένων γίνεται ο τεχνητός "σεισμός" σε αναπαράσταση του σεισμού που έγινε σύμφωνα με τη Βίβλο κατά την Ανάσταση. Αργότερα γίνεται η περιφορά του επιταφίου της Εκκλησίας του Αγίου Σπυρίδωνα, έθιμο που άρχισε από την εποχή της Ενετοκρατίας τότε που οι Ενετοί για λόγους Ασφάλειας είχαν απαγορέψει την δημόσια περιφορά των επιταφίων οι οποίοι τότε γίνονταν μέσα στις Εκκλησίες, μαζί με τον επιτάφιο γίνεται και Λιτάνευση του Σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνα αυτή τη φορά σε ανάμνηση της σωτηρίας του νησιού από λιμό. Οι φιλαρμονικές της πόλης πάντα παρούσες να παιανίζουν πένθιμες μελωδίες.
Πάσχα στην Κερκίνη Την Κυριακή του Πάσχα αναβιώνει το ποντιακό πασχαλινό έθιμο «αυγομαχίες» στην Καστανούσα του Δήμου Κερκίνης. Οι διαγωνιζόμενοι παίρνουν άσπρα αυγά και αφού τα «ακούσουν» χτυπώντας τα ελαφρά και περιεργαστούν το σχήμα τους, επιλέγουν τελικά το πιο γερό – κατά τη γνώμη τους – και η αυγομαχία ξεκινά. Βασικός κανόνας του εθίμου είναι η χρησιμοποίηση μόνο αυγών κότας. Ο κάθε συμμετέχων έχει στη διάθεσή του 30 αυγά και νικητής είναι αυτός με τα λιγότερα σπασμένα. Γεωργιάδου Εύα
Και ξαφνικά μέσα σε λίγα λεπτά από το πένθος του επιταφίου στη χαρά της πρώτης Ανάστασης που εδώ γίνεται στις 11.00 το πρωί του Σαββάτου. Είναι το έθιμο και οι στιγμές που όλοι οι επισκέπτες αλλά και οι ντόπιοι κάτοικοι περιμένουν και που συμβαίνει μόνο εδώ, από όλα τα μπαλκόνια και σε κάθε σπίτι του νησιού οι κάτοικοι πετούν στο δρόμο μεγάλα πήλινα κανάτια η στάμνες γεμάτα νερό την ίδια ώρα που όλες οι καμπάνες των Εκκλησιών χτυπάνε χαρμόσυνα με το πλήθος ειδικά στο κεντρικό σημείο δίπλα από το Λιστόν να έχει ενθουσιαστεί. Γεωργιάδου Άννα
Ναύπακτος Το βράδυ της Μ. Παρασκευής, ντόπιοι και επισκέπτες ακολουθούν την περιφορά του Επιταφίου σχηματίζοντας πομπές οι οποίες διέρχονται από το λιμάνι όπου είναι αναμμένες δάδες ειδικά τοποθετημένες στις τάπιες του Κάστρου, γύρω από το λιμάνι. Στο μέσον της εισόδου του λιμανιού οι δάδες σχηματίζουν μεγάλο σταυρό που φωταγωγεί ολόκληρο το λιμάνι παρουσιάζοντας μία φαντασμαγορική εικόνα μοναδικής ομορφιάς. Το έθιμο αυτό έχει παράδοση πολλών χρόνων που φαίνεται να θέλει να συνδυάσει τη θρησκευτική μυσταγωγία με την ηρωική προσπάθεια του μπουρλοτιέρη Ανεμογιάννη να πυρπολήσει την τουρκική ναυαρχίδα στο χώρο αυτό. Χρύσα Βασιλειάδου
Έθιμα του Πάσχα σε όλη την Ελλάδα
Σελίδα 3
‘’ΤΟΥΦΕΚΙΕΣ": Τα πασχαλινά έθιμα της Σάμου
Στο χωριό Μαραθόκαμπος της Σάμου τις ημέρες του Πάσχα διατηρείται μεταξύ των άλλων και ένα παμπάλαιο έθιμο το οποίο έλκει τις ρίζες του στα χρόνια της επανάστασης του 1821.Είναι το έθιμο με τις «τουφεκιές» το οποίο θέαμα κυρίως ανήμερα του Πάσχα παρακολουθούν χιλιάδες επισκέπτες από τη Σάμο και από όλα σχεδόν τα μέρη της Ελλάδας καθώς και αρκετοί ξένοι. Σήμερα στο έθιμο αυτό ανταγωνίζονται οι 6 ενορίες του χωριού για το ποια θα παρουσιάσει το εντυπωσιακότερο θέαμα. Στην προετοιμασία του θεάματος συμμετέχουν εκατοντάδες εθελοντές κάθε ηλικίας ενώ στηρίζεται οικονομικά και από δεκάδες ομογενείς του εξωτερικού που θέλουν τη διατήρηση των τοπικών εθίμων στο πέρασμα του χρόνου… Κάθε τόπος και μια παράδοση, κάθε παράδοση και μία εικόνα. Ο συνδυασμός της παρακολούθησης των εθίμων με μια άριστη φιλοξενία θα κάνουν το Πάσχα το δικό σας στη Σάμο μια μοναδική και αξέχαστη εμπειρία Αναστασία Λουλόγλου Στις μέρες μας, τη Μεγάλη Δευτέρα ξεκινούν πολλοί την νηστεία της Μεγάλης Εβδομάδας μέχρι να κοινωνήσουν το Μεγάλο Σάββατο. Τα παλαιότερα χρόνια, οι κοπέλες πίστευαν πως "της νηστικής καρδιάς πιάνει η ευχή" και έτσι μετά τη νηστεία θα έβρισκαν γαμπρό. Η μέρα αυτή είναι αφιερωμένη στο καθάρισμα του σπιτιού. Σε κάποιες περιοχές της Ελλάδας, τη Μεγάλη Τρίτη φτιάχνονται και τα κουλουράκια και τσουρέκια, έθιμο που συνήθως γίνε-
Σε αντίθεση με τη θλίψη και το πένθος που καλύπτουν τη Μεγάλη Εβδομάδα, οι ακτίνες του ανατέλλοντος Ηλίου εξαγγέλλουν την Κυριακή του Πάσχα ότι ο Χριστός, Ανέστη.
-ται Μ. Πέμπτη Παλαιότερα, κάθε χρόνο τη Μ. Τετάρτη παρασκευαζόταν η νέα ζύμη -το προζύμι της χρονιάς. Στις γειτονιές της Αθήνας, μάλιστα, οι γυναίκες της εκκλησίας πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι, μάζευαν αλεύρι και το ζύμωναν χωρίς προζύμι. Το πήγαιναν στον παπά και εκείνος ακουμπούσε πάνω του τον σταυρό με το Τίμιο Ξύλο και το αλεύρι φούσκωνε. Αυτό θα ήταν το προζύμι της χρονιάς και οι εκκλησιάρισσες μοίραζαν από λίγο σε κάθε σπίτι. Την Μεγάλη Πέμπτη γίνεται το βάψιμο των αυγών, που μαρτυρά το αίμα του Ιησού που χύθηκε στα μαρτύριά του. Για αυτό και τη λέμε Κόκκινη Πέφτη ή Κοκκινοπέφτη. Το αυγό έχει έναν ακόμα συμβολισμό ως προς την Ανάσταση. Πρόκειται για την ημέρα των Παθών. Το βράδυ τελείται η περιφορά του Επιταφίου, ενώ οι καμπάνες χτυπούν πένθιμα όλη την ημέρα. Σε άλλα μέρη της Ελλάδας τα λουλούδια του Επιταφίου φυλάσσονται, μετά την περιφορά, από τους πιστούς γιατί θεωρούνται θαυματουργά. Κατερίνα Μουρμανίδου
Σελίδα 4
Έθιμα του τόπου μας & άλλων τόπων
Στην Αγγλία καθώς και σε άλλες
Παρασκευή το Στην Τρίπολη τη Μεγάλη των ενοριών της βράδυ οι επιτάφιοι όλων τρική πλατεία του πόλης περνούν από την κεν είναι όμορφο Αγίου Βασιλείου. Το θέαμα προηγείται, ενώ οι βλέποντας τον επιτάφιο να θρησκευτική με ακολουθούν ενορίτες της η βραδιά είναι ευλάβεια Λαμπρή μου κόσ πλήθος όπου Ανάστασης, να βιώσουν την κατακλύζει τις εκκλησίες, για να πάρουν το Ανάσταση του Θεανθρώπου, "Χρόνια Πολλά". Άγιο Φως και να ευχηθούν Ανέστη" και το Παντού ακούς το "Χριστός "Αληθώς Ανέστη". Γιολάντα Μπάπκα
Ευρωπαϊκές χώρες, η Μέρα του Πάσχα γιορταζόταν κάποτε με το άναμμα μεγάλων φωτιών. Αυτό σηματοδοτούσε την ανανέωση της ζωής με την επιστροφή της άνοιξης. Ανάμεσα στους Γερμανούς, Ολλανδούς και Σουηδούς μπορούμε να δούμε ακόμη αυτό το έθιμο με τις φωτιές. Μερικές φορές μια κούκλα, που συμβόλιζε το χειμώνα, καιγόταν στη φωτιά ή πεταγόταν στο νερό, θυμίζοντάς μας το γνωστό Κάψιμο του Ιούδα. Μαυρομάτης Κωνσταντίνος
Αποφθέγματα ..σοφίας Είναι επιβεβλημένο οι ελεύθεροι να έχουν συναίσθηση ευθύνης για τα πολιτικά πράγματα (Δημοσθένης) Την ελευθερία των λαών προφυλάσσει η άμιλλα μεταξύ τίμιων αντρών (Δημοσθένης) Δεν μαθαίνει κανένας παρά μόνο τη μισή αλήθεια, όταν ακούει τη μία παράταξη απ' τις δύο. (Αισχύλος) Το κακό, όταν δεν το τιμωρείς στην αρχή, με τον καιρό μεγαλώνει (Αισχύλος) Λίγοι άνθρωποι το έχουν στη φύση τους αυτό: να τιμούν χωρίς φθόνο τον ευτυχισμένο φίλο τους Αισχύλος) Όταν οι νόμοι εφαρμόζονται δίκαια πάνω και στους ντόπιους και στους ξένους, χωρίς να παραβιάζεται ποτέ το δίκαιο, τότε και η πολιτεία ευημερεί και οι πολίτες μέσα σ' αυτή ευτυχούν (Ησίοδος) Δεν φτάνει να επαινείτε μόνο τους ενάρετους, μα και να τους μιμείσθε. (Ησίοδος) Να μην ζηλεύεις κανέναν από εκείνους που κερδίζουν με αδικίες, αλλά περισσότερο να τιμάς εκείνους που με δικαιοσύνη ζημιώθηκαν (Ησίοδος) Είναι αληθινή η λαϊκή παροιμία ότι τα δώρα των εχθρών δεν είναι ούτε χρήσιμα ούτε ωφέλιμα (Σοφοκλής) Δεν μπορεί κανένας να πάρει όρκο για τίποτε και η δεύτερη γνώμη διαψεύδει την πρώτη ιδέα. (Σοφοκλής) Γεωργία Χαντζαρίδου Δημήτρης Μπαντής Αναστασία Θεοδοσιάδου Σέβη Καραγιάννη
Σελίδα 5 Επαγγέλματα του παρελθόντος
Ο κόσμος αλλάζει, η επιστήμη εξελίσσεται. Υπάρχουν λοιπόν κάποια επαγγέλματα που στο παρελθόν ανθούσαν αλλά σήμερα έχουν χαθεί ή έχουν αντικατασταθεί από άλλα. Μερικά από αυτά θα σας παρουσιάσουμε παρακάτω.
ερα υ σήμ ια, ο π α σπίτ γελμ επάγ ε από τα ρνες και α ν έ γ ι ρνα εείνα έπαι Σ ΩΛΗ δοπώλης ίο γιατί πέ ι εσύ την και την φ ώΠ Ο Δ κ ημερι κελα έ σου ύ ωρα ριδοπ ΜΕΡΙ ΕΦΗ νόδιος εφ Ήταν πολ πό τα κάγ ηνικό καφ ι οι εφημε μερία λ α α η . Ο πλ αφανιστεί ίδα μέσα ί με τον ελ βέβαια κ αν τις εφ όλεων σ ν ξ ρ ύ α π ε ε ω ο έχει την εφημ ρωί –πρ ί. Υπήρχ πουλ μεγάλων ημαντιυ ο μ π ε π έβαζ ες τα νέα ρέσκο ψω παιδιά) ατείες των ς και τα σ ημερίφ ά ιν α φ λ μάθα σου από ς και νεαρ ους και π εφημερίδ ητάς μια ε πόνι ζ υ έ ε μ τούλα ολλές φορ ικούς δρό θέμα κάθ ερίπτερο αι, κο μερίν ί ε D π η ρ ό λες (π ς σε κεντ το κεντρικ , πας στο ου έχει. C εις των εφ ό υ ς π ι απ λήσ δες το λαλούσαν ρα ξυπνά το δώρο οι πω ώνονται κα υο. Με ε α α α ι ι ι μ δ γ α ή ι ερ νο .. Σ κα βέβ δίκτ σω να ι ενημ εις μό α νέα μερα ο δια κότερ την παίρν άσω… Σή άνθρωπο φωνο ή τ σταματή α ι ι ιό ς δα κα α σας γελ εί καθώς ο η, το ραδ ι ότι δεν θ τε. ε υσίδη σ Θ α θ ζ ; α ν ω ι ί ά ω ρ ε β Μ ό α ε ι ω ς είνα χουν μει λ η τη υ ξέρ ε να δ Μωυσή δων έ έσα όπως ο μόνο πο αματήσετ τ τ μ άλλα ωυσή και σείς μην σ ε Μ ι ά κα λένε ω αλλ φ ά ρ γ ΤΕΛΑΛ Η Ο τελά Σ λης δια πο υ έ π λαλούσ α ε ματα π ιρνε από τις τα νέα, τις π αρχές ου έφε ή για τ αραγγελίες ρναν ο ά τα χρ αε ι ό π διόφω νια που δεν ραματευτάδ μπορεύνα, οι τ ες. Τα είχαν α η π ν αρχές είχαν π λεοράσεις κα ακαλυφθεί τ αλια ραι τα με ρόβλημ τους κ γά ατ α πράγμ οίκους και να να επικοινω φωνα οι α ν Η δυνα τα ή αποφάσ τους πουν για ήσουν με εις που τή φων κάποια τρόπο ς που ή των τελάλη τους αφορού π δ σ τα του ς καθισ αρουσίαζαν ων και κυρίω αν. τα νέα τούσε Έβαζα ςο ήτ γν ν έπαιρν την παλάμη ωστούς στην α προϊόνσ α τους λ ν τις γειτονιέ το στόμα σα κονωνία. έγανε κ ν ς φωνά αι «κρά ζοντας χωνί κι . Αλλιώ χτες». ς Κιλικλ ή Δήμ ητρα
ΓΑΝΩΤΗΣ, ΓΑΝΩΤΖΗΣ Η ΓΑΝΩΜΑΤΗΣ Γανωτής ονομαζόταν ο τεχνίτης που επικάλυπτε χάλκινα σκεύη με κασσίτερο. Οι γανωτήδες ήταν συνήθως πλανόδιοι τεχνίτες που αναλάμβαναν τον γαλβανισμό και το στίλβωμα των χάλκινων οικιακών σκευών όπως τα καζάνια, τα ταχριά, τα ταψιά κά. Γιώργος Ράντζος
Επαγγέλματα του Παρελθόντος
Τεύχος 5
Σελίδα 6
ΠΑΓΟΠΩΛΗΣ Το επάγγελμα του παγοπώλη υπήρχε ως τη δεκαετία του 1960, κυρίως σε αστικά κέντρα. Ο παγοπώλης πουλούσε πάγο περιφερόμενος στις γειτονιές με το φορτηγάκι του ή το τρίκυκλο. Τροφοδοτούσε με πάγο που προμηθεύονταν από τα παγοποιεία όχι μόνο σπίτια αλλά και διάφορα μαγαζιά. Φορούσε γάντια, για να μην παγώνουν τα χέρια του και χειριζόταν έναν ειδικό γάντζο-κοπίδι με τον οποίο έπιανε τον πάγο, τον έκοβε και τον μετέφερε. Ο πάγος τοποθετούνταν σε ξύλινα ψυγεία εκείνης της εποχής, όπου οι οικογένειες διατηρούσαν τα τρόφιμά τους και είχαν και δροσερό νερό το καλοκαίρι. Με την ανάπτυξη της τεχνολογίας διατίθενται πλέον σύγχρονα ψυγεία και το επάγγελμα του παγοπώλη έχει εξαφανιστεί. Μπαντής Δ.-Χατζηπατέρας Τ.-Ε. Γιαβρίδου
ΤΣΑΓΚΑΡΗΣ Η δουλειά του τσαγκάρη παλιότερα ήταν να φτιάχνει παπούτσια. Σήμερα όταν λέμε τσαγκάρης εννοούμε τον τεχνίτη που επιδιορθώνει τα χαλασμένα παπούτσια. Το τσαγκαράδικο ήταν ο χώρος όπου εργαζόταν. Είχε τον πάγκο του, τις βελόνες, τις σακοράφες, τα σουβλιά, τα σφυράκια και τις λίμες, τις τανάλιες και τα καλαπόδια. Φορούσε πάντα μια χαρακτηριστική δερμάτινη ποδιά κι εκεί δεχόταν και τις παραγγελίες των πελατών του. Για ένα ζευγάρι παπούτσια χρειαζόταν 2-3 μέρες δουλείά και ήταν εξολοκλήρου χειροποίητα, ραφτά ή καρφωτά. Για να τα κατασκευάσει αγόραζε δέρμα. Το ψιλό δέρμα το χρησιμοποιούσε για το πάνω μέρος του παπουτσιού και το χοντρό για τις σόλες. Σήμερα τα παπούτσια τα κατασκευάζουν εργοστάσια. Γεωργία Λαμπριανίδου
ΝΕΡΟΥΛΑΣ Τα παλιά τα χρόνια που δεν υπήρχαν βρύσες μέσα στα σπίτια ή στις αυλές δημιουργήθηκε το επάγγελμα του νερουλά. Ο νερουλάς προμήθευε με νερό που κουβαλούσε σε βαρέλια φορτωμένα στο γάιδαρο τα νοικοκυριά . Άλλες πάλι φορές ξεκινούσε πρωί πρωί φορτωμένος στους ώμους με δύο τενεκέδες που κρέμονταν σε καμπυλωτό ξύλο.Το επάγγελμα αυτό άρχισε να εξαφανίζεται με την κατασκευή των δικτύων της ύδρευσης. Ένας διάσημος νερουλάς στην Ελλάδα ήταν ο Σπύρος Λούης, ο πρώτος Έλληνας Ολυμπιονίκης στο Μαραθώνιο το 1896, ο οποίος όταν ρωτήθηκε τι δώρο θα επιθυμούσε για τη νίκη του, ζήτησε ένα γαϊδούρι για τη μεταφορά του νερού. Σ. Καραγιάννη-Κ. Ζαφειρίου
ΚΑΡΟΠΟΙΟΣ Οι καροποιοί ήταν κατασκευαστές και επισκευαστές κάρων. Από το 1920 μέχρι το 1970 το επάγγελμα αυτό ήταν ιδιαίτερα χρήσιμο μέχρι να εμφανιστούν τα αυτοκίνητα. Τα κάρα ήταν δίτροχα ή τετράτροχα και τα έσερναν γαϊδούρια, άλογα ή βόδια. Ήταν φτιαγμένα με ξύλα και σίδερο. Τα εργαλεία π[ου χρησιμοποιούσαν οι καροποιοί ήταν το σκεπάρνι, ο ξυλοφάγος, το σφυρί, η βαριοπούλα, το πριόνι, η σφίχτρα και η αρίδα. Στη Θράκη υπήρχαν ονομαστοί καροποιοί που έφτιαχναν γερά κάρα. Λουκάς Τοπαλίδης
Σελίδα 7 Επαγγέλματα που χάθηκαν
ΑΓΩΓΙΑΤΗΣ Αγωγιάτης ονομαζόταν ο επαγγελματίας που έκανε μεταφορές με φορτηγό ζώο. Οι αγωγιάτες, που λεγόταν και «χιρατζήδες», μετέφεραν τα εμπορεύματα ή διακινούσαν τους ταξιδιώτες με άλογα και συχνότερα με μουλάρια. Λόγω των μεγάλων αποστάσεων μεταξύ των οικισμών, η μετακίνηση των ανθρώπων και η διακίνηση των προϊόντων με ζώα ήταν ο κυρίαρχος τρόπος μεταφοράς μέχρι τη δεκαετία του 1950. Οι αγωγιάτες ήταν συνήθως ακτήμονες αγρότες και ήταν οργανωμένοι σε πολυμελή σωματεία. Πραγματοποιούσαν επί πληρωμή ιδιωτικές μεταφορές εμπορευμάτων, κρασιών, διακινούσαν ταξιδιώτες, ιδιώτες, γιατρούς για επίσκεψη σε ασθενείς, κρατικούς λειτουργούς για την εκτέλεση υπηρεσίας, κυρίως όμως μετέφεραν δημητριακά. Οι αγωγιάτες είναι οι «πρόδρομοι» των αυτοκινητιστών.
Μαθητικός πανδέκτης
ΚΑΡΒΟΥΝΑΣ ύσε υ καρβουνά ανθο Το επάγγελμα το μενου ού μέσα του προηγ περισσότερο στα δες νά χρόνια οι καρβου ια, αιώνα. Εκείνα τα άρ ξύλα όπως πουρν αν έπαιρναν σκληρά αζ με οίβαζαν, τα σκέπ στ τα ., κά ς ου ύρ γα τιά. Τα και τα έβαζαν φω άχυρο και χώμα για αν ιγ έλεγαν σιγόκα καμίνια όπως τα τα έρες και μόλις περίπου τρεις ημ ει τη λα είχαν ήδη πάρ ξεσκέπαζαν τα ξύ σε υ. Μετά τα έβαζαν μορφή κάρβουνο ν μια πουλούσαν. Ήτα τα ι κα α λι βά ου τσ μερα αστική δουλειά. Σή υρ κο ι κα η ον ίπ επ αφού τό το επάγγελμα, αυ ύν κο ασ ι το ισ ελάχ ια. ται από εργοστάσ ντζαρίδου το κάρβουνο γίνε Γ. Χα
Κωνσταντίνα Καγιόγλου
ΓΑΛΑΤΑΣ Το επάγγελμα του γαλατά είναι ένα ακόμα από τα επαγγέλματα του παρελθόντος. Ήταν σημαντικό και διατηρήθηκε μέχρι τα τέλη του προηγούμενου αιώνα και σήμερα έχει εξαφανιστεί σχεδόν τελείως από αρκετές χώρες της Ευρώπης. Ο γαλατάς εργαζόταν στα μεγάλα αστικά κέντρα και όχι στα χωριά, καθώς εκεί υπήρχε η δυνατότητα προμήθειας φρέσκου γάλατος αφού σχεδόν κάθε οικογένεια είχε την κατσίκα της ή την αγελάδα της. Ο γαλατάς αναλάμβανε τη διανομή του γάλακτος και άλλων γαλακτοκομικών προϊόντων( κυρίως γιαούρτι ) στα σπίτια. Το μεταφορικό του μέσο ήταν ένα γαϊδούρι ή μουλάρι. Εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν ψυγεία, γι’ αυτό έπαιρναν το γάλα την ώρα που ήθελαν να το πιουν.. Βλ. Κεχβαΐδης-Αν. Θεοδοσιάδου-Γ. Καραγιάννης- Θ. Τζιβελεκίδης
Τεύχος 5
Σελίδα 8
ΑΘΗΝΑ….ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ Η Τάξη μας θα πραγματοποιήσει εκπαιδευτική εκδρομή στην Αθήνα στις 10 Μαΐου. Θα επισκεφτούμε επίσης και το μαντείο των Δελφών. Ας πάρουμε μια γεύση για το τι πρόκειται να δούμε….
Η Βουλή των Ελλήνων είναι το νομοθετικό σώμα της Ελλάδας. Σύμφωνα με το τρέχον Σύνταγμα αποτελεί απλό νομοθετικό σώμα, ο αριθμός των μελών του οποίου ορίζεται με νόμο και πρέπει να κυμαίνεται από 200 μέχρι 300. Σήμερα συγκροτείται από 300 μέλητα οποία εκλέγονται από το εκλογικό σώμα για περίοδο τεσσάρων ετών. Κατά τις περιόδους 1844-1863 και 1927-1935 το κοινοβούλιο αποτελείτο από δύο σώματα, την Γερουσία και τη Βουλή. Στεγάζεται στο κτήριο των Παλαιών Ανακτόρων επί της λεωφόρου Βασίλισσας Αμαλίας, πάνω από την Πλατεία Συντάγματος στην Αθήνα. Μπροστά από το κτίριο του κοινοβουλίου βρίσκεται το μνημείο του άγνωστου στρατιώτη. Στέλιος Βότσης -Γεωργία Χατζαρίδου
Η Ακρόπολη Αθηνών είναι ένας βραχώδης λόφος ύψους 156 μ. από την επιφάνεια της θάλασσας και 70 μ. περίπου από το επίπεδο της πόλης της Αθήνας. Η κορυφή του έχει σχήμα τραπεζοειδές μήκους 300 μ. και μέγιστου πλάτους 150 μ. Ο λόφος είναι απρόσιτος απ’ όλες τις πλευρές εκτός της δυτικής, όπου και βρίσκεται η οχυρή είσοδος, η διακοσμημένη με τα λαμπρά Προπύλαια H Ακρόπολη Αθηνών είχε χτιστεί από τους αρχαίους Έλληνες αν και δεν υπάρχουν όλα τα μνημεία σήμερα. Την επισκέπτονται πολλοί τουρίστες κάθε χρόνο. Κούλελης Δημήτρης To Μαντείο των Δελφών ήταν το γνωστότερο μαντείο της Αρχαίας Ελλάδας και του τότε γνωστού κόσμου. Βρίσκεται στους Δελφούς. Θεωρείται ο ομφαλός του κόσμου, γιατί, σύμφωνα με την παράδοση, όταν ο Ζευς άφησε δύο αετούς, έναν προς την Ανατολή και έναν προς την Δύση, συναντήθηκαν στους Δελφούς. Ήταν αφιερωμένο στον θεό Απόλλωνα. Η Πυθία ήταν το διάμεσο, με το οποίο επικοινωνούσε ο θεός, και έδινε τους χρησμούς, που καταγράφονταν. Ένας από τους πιο γνωστούς μύθους δημιουργίας του Μαντείου, ο οποίος διασώθηκε από τον Διόδωρο τον Σικελιώτη μιλάει για έναν βοσκό, ο οποίος καθώς έβοσκε το κοπάδι του στην περιοχή διαπίστωσε ότι από ένα άνοιγμα, δίπλα στις Φαιδριάδες πέτρες, έβγαιναν διάφορες αναθυμιάσεις. Παρατήρησε μάλιστα ότι τα ζώα που πλησίαζαν στο άνοιγμα αποκτούσαν μια πολύ περίεργη συμπεριφορά. Πλησιάζοντας, λοιπόν, και ο ίδιος στο χάσμα για να δει τι συμβαίνει άρχισε να λέει διάφορα ακατάληπτα πράγματα πέφτοντας σε έκσταση, λόγια τα οποία εκ των υστέρων διαπιστώθηκε ότι προέλεγαν τα μελλούμενα. Από τότε εγκαταστάθηκε στο σημείο εκείνο μια ιέρεια, η Πυθία και άρχισε να λειτουργεί το Μαντείο. Χρήστος Παπάς
ι
Σελίδα 9 Έρευνες μαθητών
ΑΙΤΙΑ ΑΤΥΧΗΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ Εισαγωγή. Συγκεκριμένα στο σχολείο μου στις 4/3/14 ο δάσκαλος μας μάς ανέθεσε να κάνουμε ένα ερωτηματολόγιο με δικά μας ερωτήματα όπου μας αφορούν και όπου θα πληροφορηθούμε για τα ατυχήματα στο σχολείο μας. Επίσης δουλεύω με δυο συμμαθητές μου. Για να κάνουμε την έρευνα χρησιμοποιήσαμε ένα ερωτηματολόγιο , ένα μολύβι και μια σβήστρα. Η υπόθεση και το δείγμα της έρευνάς μας. Μας ενδιέφερε να μάθουμε ποια είναι η αιτία των ατυχημάτων που συμβαίνουν στο σχολείο σύμφωνα με τις απόψεις των συμμαθητών μας. Το αίτιο είναι η κακή διαμόρφωση της αυλής ή η απροσεξία των μαθητών; Για το σκοπό αυτό ρωτήσαμε 58 μαθητές, αγόρια και κορίτσια που αποτελούν το δείγμα της έρευνάς μας. Μεθοδολογία –Αποτελέσματα. Ρωτήσαμε 32 αγόρια που αποτελούν το 55,17% και 26 κορίτσια που είναι το 44,82% του δείγματός μας
. Από την έρευνά μας προκύπτει ότι τα 14/32 των αγοριών δηλ. το 43,75% των αγοριών πιστεύει ότι η απροσεξία των μαθητών αποτελεί αιτία των ατυχημάτων. Από την έρευνα προκύπτει ότι τα 16/26 των κοριτσιών δηλ. το 61,53% των κοριτσιών πιστεύει ότι η απροσεξία των μαθητών αποτελεί αιτία ατυχημάτων. Από την έρευνά μας προκύπτει ότι τα 13/32 των αγοριών δηλ. το 40,62% των αγοριών πιστεύει ότι η κακή διαμόρφωση της αυλής αποτελεί αιτία ατυχημάτων. Το 10/26 των κοριτσιών δηλ. το 38,46% πιστεύει ότι η κακή διαμόρφωση της αυλής αποτελεί αιτία ατυχημάτων. Το 5/32 των αγοριών δηλ. το 15,62% δεν ξέρει δηλ. δεν απαντάει. Συμπεράσματα. Από την έρευνα συμπεραίνουμε ότι τα πιο πολλά παιδιά πιστεύουν ότι φταίει η απροσεξία των μαθητών επειδή άμα τα προσθέσουμε θα βγει ότι συμφωνούν πιο πολλά παιδιά ότι η απροσεξία των μαθητών είναι αιτία ατυχημάτων. Φαίνεται λοιπόν ότι τα παιδιά έχουν κι αυτά συναίσθηση της ευθύνης τους. Δαρατζίκης Τριαντάφυλλος -Εμμανουηλίδης Άλκης- Μαυρομάτης Κωνσταντίνος-
Παιχνιδο-μηχανές Εισαγωγή. Στο πρώτο διάλλειμα ξεκινήσαμε μια έρευνα για το πια ηλεκτρονικά παιχνίδια προτιμούν οι μαθητές του σχολείου μας. Ρωτήσαμε μόνο παιδιά άνω της τετάρτης τάξης. Σκοπός της έρευνας είναι να μάθουμε ποια βιντεοπαιχνίδια προτιμούν οι μαθητές. Τα τελευταία χρόνια έχει αλλάξει ο τρόπος που παίζουν τα παιδιά . Όπως πριν βγουν τα play station,xbox,wii και PC που παίζουμε σήμερα, τα παιδιά τότε δεν τα είχαν και έπαιζαν στην αυλή. Μεθοδολογία. Για να κάνουμε την έρευνα χρησιμοποιήσαμε ένα ερωτηματολόγιο με τα εξής ερωτήματα-Πιο ηλεκτρονικό παιχνίδι προτιμάς το xbox,το play station,το wii ή το PC.Ρωτήσαμε παιδιά άνω των 10 ετών. Τα αγόρια είναι 70% και τα κορίτσια είναι το 30% του δείγματος μας. Η υπόθεση μας είναι ότι τα περισσότερα παιδιά προτιμούν το play station Από την έρευνα μας προκύπτει ότι το 11% των αγοριών και το 43% προτιμά xbox. Το play station το προτιμούν το 50% των αγοριών και το 30% των κοριτσιών. Το wii το προτιμούν 6% των αγοριών και το 8% των κοριτσιών. Το PC το προτιμούν το 33% των αγοριών και το 21% των κοριτσιών. Άρα η υπόθεσή μας ισχύει Συμπεράσματα. Συμπεράναμε ότι οι περισσότεροι προτιμούν το play station γιατί τα βρίσκεις παντού είναι οικονομικά και υπάρχει μια τεράστια γκάμα παιχνιδιών για αυτό. Επίσης προτιμούν το PC γιατί υπάρχει σε κάθε σπίτι και κάνει και άλλες λειτουργίες εκτός από το να παίζεις παιχνίδια. Γιάννης Ταχυρίδης- Στέλιος Βότσης
Σελίδα 10 ΕΡΕΥΝΕΣ ΜΑΘΗΤΩΝ
Ποια εποχή προτιμάς Εισαγωγή. Στις 4 Μαρτίου του 2014 πραγματοποιήσαμε μια έρευνα στο 10 ο Δ.Σ Ευόσμου. Το θέμα της έρευνας ήταν «Αγαπημένες εποχές» Κάναμε την έρευνα με σκοπό να μάθουμε ποιες ήταν οι αγαπημένες εποχές των παιδιών. Η υπόθεσή μας είναι ότι στα παιδιά θα αρέσει περισσότερο το καλοκαίρι γιατί δεν έχει σχολείο, έχει καλό καιρό και απολαμβάνουν τα μπάνια στη θάλασσα. Μεθοδολογία. Όταν χτύπησε το κουδούνι αρχίσαμε την έρευνα. Χρησιμοποιήσαμε ερωτηματολόγιο και στυλό για να καταγράφουμε τις απαντήσεις των μαθητών. Ρωτήσαμε 50 παιδιά Γ’ και Δ’ τάξης, 25 αγόρια και 25 κορίτσια (πίνακας 1) Αποτελέσματα. Από την έρευνά μας προκύπτει ότι τα 38/50 δηλ το 76% των ερωτηθέντων προτιμά το καλοκαίρι, το 12% την άνοιξη και το ίδιο ποσοστό 12% το χειμώνα. Κανένα παιδί δεν προτιμά το φθινόπωρο. Συμπέρασμα. Η υπόθεση που κάναμε ισχύει. Εκείνο που μας έκανε εντύπωση είναι ότι κανένα παιδί δεν προτιμά το φθινόπωρο. Μήπως επειδή αρχίζουν τα σχολεία; Γεωργιάδου Άννα –Λουλόγλου Αναστασία ΠΕΡΙΕΡΓΟΙ ΘΑΝΑΤΟΙ ΑΡΧΑΙΩΝ ΣΟΦΩΝ ΑΙΣΧΥΛΟΣ (δραματικός ποιητής): Λέγεται ότι σκοτώθηκε, όταν ένας αετός που περνούσε από πάνω του, άφησε να πέσει μια χελώνα που κρατούσε στο ράμφος του. Κι αυτό συνέβη σύμφωνα με κάποιον χρησμό που του είχε πει η Πυθία: «Ουράνιον σε βέλος κατακτένει». ΑΡΧΙΜΗΔΗΣ (Έλληνας μαθηματικός, φυσικός, μηχανικός, εφευρέτης και αστρονόμος).: Κατά την άλωση των Συρακουσών, όταν ένας βάρβαρος στρατιώτης επιχείρησε να εισέλθει στο εργαστήριο του Αρχιμήδη, εκείνος αντέδρασε λέγοντας το περίφημο «Μη μου τους κύκλους τάραττε». Ο στρατιώτης τότε τον σκότωσε. ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ( Αθηναίος ρήτορας): Όταν κινδύνεψε να πέσει στα χέρια των στρατιωτών του Αντίπατρου, κατέφυγε στο ναό του Ποσειδώνα στην Καλαβρία, στο πίσω ορεινό μέρος του Πόρου. Για να μην τον πιάσουν ήπιε δηλητήριο και πέθανε. ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ (τραγικός ποιητής): Πέθανε στην Αρέθουσα κατασπαραγμένος από άγριους σκύλους, ενώ ήταν φιλοξενούμενος του βασιλιά της Μακεδονίας Αρχέλαου, που τον είχε καλέσει στη Μακεδονία για να τον τιμήσει. ΗΣΙΟΔΟΣ: Λέγεται ότι όταν πήγε στη Λοκρίδα, διέμενε στο σπίτι ενός Μιλήσιου. Κατηγορήθηκε όμως από τους υιούς του ότι ατίμασε την αδερφή τους. Μόλις το έμαθε τον σκότωσαν. ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ: Αυτοκτόνησε με θάνατο από ασιτία μετά την ήττα των Αθηναίων στη Χαιρώνεια. ΣΟΦΟΚΛΗΣ: Πνίγηκε καταπίνοντας μια ρώγα σταφυλιού. ΧΙΛΩΝ: Πέθανε σε πολύ μεγάλη ηλικία, από υπερβολική χαρά, που του δημιουργήθηκε όταν αγκάλιασε τον γιο του, που είχε επιστρέψει από την Ολυμπία νικητής στο αγώνισμα της πυγμαχίας. Γιώργος Ράντζος
Σελίδα 11 Ιστορίες μαθητών– Η σημασία της οικογένειας
Πολλοί λένε πως τα παιδιά είναι ευτυχία . Άλλοι λένε πως είναι έξοδα και πως από την στιγμή που αποκτάς παιδιά εσύ δεν υπάρχεις ! Όλη σου η αφοσίωση είναι στραμμένη πάνω τους . Εγώ δεν συμφωνώ απολύτως . Ναι είναι ευτυχία, ναι ίσως να χρειαστεί να παραμελήσεις την προσωπική σου ζωή και ναι ίσως να είναι και έξοδα . Έξοδα όμως που τα δίνεις μέσα από την κάρδια για τις βασικές του ανάγκες . Ανάγκες που δεν μπορείς να του τις στερήσεις .Όπως και το άλλο! Τι πάει να πει ‘όλη σου η αφοσίωση είναι στραμμένη επάνω τους’ ; Το μόνο που σου ζητά ένα παιδί είναι αγάπη και φροντίδα . Πάμε να δούμε τώρα τι σημαίνει οικογένεια με μια αληθινή ιστορία . Στο Λονδίνο ζούσε μια τετραμελή οικογένεια . Αν και ζούσαν στο Λονδίνο ήταν Έλληνες . Τα δυο παιδιά Χάρης και Σία πήγαιναν σε ιδιωτικό γυμνάσιο . Οι γονείς Γιώργος και Μαρίνα εργαζόντουσαν σε ένα εργοστάσιο .Παρόλο που δούλευαν σε ένα τέτοιο χώρο , είχαν αρκετό χρόνο να τον περάσουν με τα παιδιά τους .Αλλά δεν τον περνούσαν . Νόμιζαν πως επειδή είχαν μεγάλες οικονομικές δυνατότητες και μπορούσαν να παρέχουν στα παιδιά τους τα πάντα , τα παιδιά αυτά ήταν ευτυχισμένα . Έτσι τουλάχιστον νόμιζαν . Όσο οι γονείς έλειπαν από το σπίτι και τα παιδιά έμεναν μονά τους, η Σία ασχολιόταν μόνο με το σώμα της . Οι αναλογίες της όμως ήταν κανονικές . Παρόλο αυτά, χωρίς την γνώση των γονιών της , έβρισκε πάντα κάτι να διορθώσει στο σώμα της . Πάντα κάτι ήταν λάθος ! Κάθε πρωί στο σχολειό δεχόταν άσχημα σχόλια για την εμφάνιση της . Όμως ο αδελφός της ήταν πάντα εκεί, να την στηρίζει και να της κρατά το χέρι . Κάθε πρωινό της Σίας γινόταν ακόμα και πιο δύσκολο . Επί ένα μηνά συνεχιζόταν το ίδιο τροπάριο , ώσπου η Σια έπεσε νε Νευρική Ανορεξία . Προσπαθούσε να φοράει φαρδιά ρούχα ώστε να μην φαίνεται το πρόβλημα της .Οι γονείς της έχοντας πλήρης αδιαφορία για το γεγονός αυτό, μια μέρα διάβασαν στις εφημερίδες ΠΕΘΑΝΕ ΣΕ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ Β’ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Η 14η ΣΙΑ ΛΟΥΙΖΟΥ ΑΠΟ ΝΕΥΡΙΚΗ ΑΝΟΡΕΞΙΑ . Ηθικό Δίδαγμα ;«Το πιο σημαντικό σε μια οικογένεια είναι να συζητούν και να βοηθάνε ο ένας τον άλλον ».
Λουλόγλου Αναστασία
Η σημασία της οικογένειας «είναι πολύ δύσκολο σε ένα φύλλο χαρτί να δείξω την αγάπη μου για την οικογένειά μου» … Είχε ζέστη εκείνη τη μέρα. Αποφασίσαμε να πάμε μια εκδρομή σε ένα ποτάμι… δεν θυμάμαι πώς το λέγανε. Στη διαδρομή, κάποια στιγμή, ακούμε τον μπαμπά μου να λέει: «Αμάν. Λάθος στροφή» και η μαμά να τον καθησυχάζει: «Δεν πειράζει κάνε πίσω» Δεν μπορώ!!.. Και ξέχασα από πού πρέπει να στρίψω!! Κάναμε προσπάθειες να βρούμε τη «σωστή» στροφή αλλά μάταια. Δεν θέλαμε όμως με τίποτα να χάσουμε την τέλεια μέρα. Σε ένα χωριό γεμάτο γρασίδι είπαμε να μείνουμε πριν νυχτώσει. Ήταν πανέμορφο…καθαρός αέρας, τόσα λουλούδια, δάσος. Γεμάτο άνοιξη!! Εκεί στο δάσος κάναμε το πικ νικ μας. Εγώ σκέφτηκα να παίξω. Ήμουν μικρή… χάζευα τις πολύχρωμες πεταλουδίτσες και τα πουλιά γύρω από τις κατακόκκινες τριανταφυλλιές. Και εκεί, ξαφνικά…. πέφτω!!! Πού πέφτω; Πού είμαι; Μέσα στη γη. Μια μεγάλη λακκούβα. Αν είχα και νερό θα το έλεγα πηγάδι!! Τόσο μεγάλη. Φώναζα.. φώναζα!!Μόνο η μαμά με άκουσε κι έτρεξε να με βρει . Δεν πρόσεξε όμως ούτε αυτή κι έπεσε μέσα. Προσπάθησε αμέσως να με καθησυχάσει αν και ο ιδρώτας της, πρόδωσε το φόβο της. Ξαναφωνάζαμε, φωνάζαμε και φωνάζαμε και ήρθε κι ο μπαμπάς. Δεν έπεσε. Μας είπε:« Μη φοβάστε θα σας βγάλω στο πι και φι». Ένα φτάρνισμά του, σκοντάφτει και πέφτει καταπάνω μας. Ούφ!! Ξέραμε πως από τη Χριστίνα, την αδελφή μου, δεν θα είχαμε καμιά βοήθεια. Μάλλον θα είχε τα ακουστικά της και που να ακούσει. Προσπαθούσαμε να σκαρφαλώσουμε, βοηθώντας ο ένας τον άλλο, αλλά δεν τα καταφέρναμε οι τρεις μας. Χρειαζόταν κάτι ακόμα… Ώσπου ξαφνικά πέφτει πάνω μας η Χριστίνα, και όλοι …κολουτούμπα.. Τελικά, μόνο όταν ήμασταν και οι τέσσερις μπορέσαμε να βγούμε έξω. Είμαι σίγουρη, πως αν δεν ήμασταν ενωμένοι, δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα. Το πιο σημαντικό πράγμα σε μια οικογένεια: να είναι όλοι καλά μεταξύ τους, να συζητούν και να βοηθά ο ένας τον άλλο. Κατερίνα Μουρμανίδου
Μαθητικός πανδΕΚΤΗΣ ΣΤ ΤΑΞΗ 10O ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΕΥΟΣΜΟΥ
Υπεύθυνοι σύνταξης Βασιλειάδης Κωνσταντίνος (Στ1) Κατερινόπουλος Θωμάς (Στ2)
Αδέσποτη ζωή αντίο, σχεδόν έφτασα... Αυτά είναι η αιτία, ας βασανίσουμε όλοι μαζί τα άγρια θηρία.
Την μυρωδιά της εγκατάλειψης μυρίζω και δακρύζω, ίσως να μην μου άξιζε στον κόσμο αυτόν να αξίζω!
Αυτά φταίνε για όλα, ας τους ρίξουμε όλοι μαζί από ένα πιάτο φόλα.
Αδέσποτη ζωή μ' εγκαταλείψανε με θάρρος, αφού ζυγίσαν την ζωή τους και είδαν πως τους είμαι βάρος.
Ας νιώσουνε τον φόβο, πόνο, απόγνωση και τρόμο κι αφού τα νιώσουν όλα αυτά ας ξεψυχήσουνε στο δρόμο. Δεν είχα κόκαλο και έπαιζα με ένα τσόκαρο, μου το πήραν απ' το στόμα και με χτύπησαν στο πρόσωπο.
Τηλέφωνο: 2310653703 10οeuosmou@gmail.com
Δεν τους κατηγορώ ίσως και να 'φταιγα εγώ, που κάθε μέρα τους στερώ νερό και φαγητό. Για μένα ήταν αρκετό, για αυτό και άλλα δεν ζητάω κι ας μου φερθήκανε σκληρά εγώ τους αγαπάω. Κάθε που πονάνε πιο πολύ εγώ θα πονάω και σε κάθε τους χαρά την ουρά μου θα κουνάω. Δεν έμαθα άλλη γλώσσα να μιλάω, μόνο γαβγίζω
Αδέσποτη ζωή έμαθα να σε αγαπώ, εσύ με υιοθέτησες κι εγώ σ' ακολουθώ. Πόνεσα, γνώρισα κοντά σου το καλό και το κακό! Στο πλοίο της ζωής για το ταξίδι της αγάπης, ανέβηκα μα μ' έδιωξαν ήμουνα λαθρεπιβάτης. Αδέσποτη ζωή φυλακισμένη μου ψυχή, κρυώνει κι είναι μόνη θέλει μια αγκαλιά να ζεσταθεί. Μη μου κάνεις κακό, μη τα βάζεις μαζί μου, το να μείνω έξω στο δρόμο δεν ήταν επιλογή μου. Δείξε μου λίγη στοργή, όχι άλλη τυραννία κι εγώ για σένα στην πορεία θα γίνω ακόμη και θυσία.
Από Χρύσα Βασιλειάδου
Γιατί Ζωολογικά Πάρκα; Τα σύγχρονα Ζωολογικά Πάρκα και Ενυδρεία παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο βοηθώντας τους επισκέπτες τους να κατανοήσουν και να εκτιμήσουν την άγρια ζωή. Τα τελευταία 25 χρόνια τα ζώα έχουν κερδίσει σε μεγάλο βαθμό το σεβασμό των ανθρώπων που είχαν την ευκαιρία να τα γνωρίσουν από κοντά σε εγκαταστάσεις όπως το Πάρκο μας. Μόνο τα Ζωολογικά Πάρκα της ΕΑΖΑ επηρεάζουν θετικά την περιβαλλοντική συνείδηση 140 εκατ. επισκεπτών ετησίως. Για πολλά είδη που κινδυνεύουν εξαιτίας της σχεδόν ολικής καταστροφής του περιβάλλοντός τους, τα Ζωολογικά Πάρκα μπορεί να είναι η μοναδική ελπίδα επιβίωσής τους. Ως μέλος της EAZA το Πάρκο μας εφαρμόζει αυστηρά πρότυπα ηθικής και επαγγελματικής φροντίδας των ζώων. Επίσης συμμετέχουμε ενεργά στα προγράμματα αναπαραγωγής απειλουμένων ειδών της ΕΑΖΑ Η επίσκεψή σας σήμερα καθιστά δυνατά τα προγράμματα εκπαίδευσης, προστασίας, διατήρησης και έρευνάς μας. Χρύσα Βασιλειάδου
1.
2.
ΓΡΙΦΟΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΞΥΠΝΟΥΣ Έχω βάλει σε ένα βάζω μικρόβια, τα οποία πολλαπλασιάζονται ανά ένα λεπτό.Αν 10.00 η ώρα έχω βάλει το ένα μικρόβιο και το βαζο είχε γεμίσει στις 12.00 η ώρα, τότε τι ώρα ήταν στην μέση;;; Έχω ένα μπουκέτο με λουλούδια. Όλα τα λουλούδια είναι τριαντάφυλλα εκτός από δύο,όλα είναι γαρίφαλα εκτός από δύο και όλα είναι μαργαρίτες εκτός από δύο. Πόσα λουλούδια απ' το κάθε είδος έχει το μπουκέτο; Σέβη Καραγιάννη