Zsominak, Barnusnak, GrĂŠtinek, BendĂŠnek
Sólyom Irén
Varga Gyöngyi
Csorba István
textilkép áldás vers Budapest–Zuglói Evangélikus Egyházközség 2015
Köszönet a támogatóknak: # Budapest Főváros XIV. Kerület Zugló Önkormányzata # Evangélikus Missziói Központ # Déli Evangélikus Egyházkerület Püspöki Hivatala # Sólyom testvérek # Csomád – Őrbottyán Evangélikus Egyházközség # Őrbottyán Református Egyházközség Fényképezte: Benkóczy Péter © Sólyom Irén © Varga Gyöngyi © Csorba István Kiadó: Budapest–Zuglói Evangélikus Egyházközség, 2015 Felelős kiadó: Tamásy Tamás A kötetet tervezte: Krepler István Tördelés: KHP Budapest Kft. Nyomás: Pauker Nyomda ISBN: 978-963-12-3005-5
Előszó
H
Hatvanhárom kép: harmincegy szimbólum, harminckettő egyéb. A harmincegyből harmincegy ismerősöm. Nemcsak nekem, mindenkinek, akinek a görög abc első és utolsó betűjéről a Názáreti jut az eszébe. Vagy két, egymást keresztező kulcsról a bűnbocsánat. Keresztény szimbólumok. A lelkünk támaszai, mert megragadhatóvá tesznek olyan tartalmakat, amelyek nélkül sivár lenne az életünk, de amelyeket az értelem erőfeszítésével vagy a retorika eszköztárával nagyon töredékesen tudunk csak kifejezni. Három csepp víz csordul egy kancsóból. Kereszt alakúak… Szükségünk van ezekre a belénk vésődött képekre. Egy pillantással felidéz-
nek drága és bonyolult tartalmakat. Félrebillen egy nagy kő egy barlangsír bejáratáról – és belopózik a reménység életünk legmegrendítőbb és legsötétebb perceibe. Keresztény szimbólumok, keresztény ünnepek. Harmincegyből néhány egészen közeli ismerősöm. Nincs szükségem erőfeszítésre a felidézésükhöz. A zuglói templom mennyezetéről néznek rám, az evangélikus énekeskönyv lapjairól köszönnek vissza. Mintha az anyanyelvem képei lennének. Hozzátartozók, akikkel hol itt, hol ott fut össze az ember, és akik gondolatok, élmények sokaságát ébresztik föl bennem. Közös élményeket, emlékeket, gondolko-
5
6
dásokat, beszélgetéseket. Hogy is lehet egy templomi orgonának galambra emlékeztető formája? És milyen asszociációkat támaszt ez a forma? Mit hoz nekem az olajfalevél, amivel az egykori galamb repült a bárka felé? Mit mér a világ egyetlen abszolút igazságos mérlege? Harmincegyből mind az ismerősöm, hoznak régi és vadonatúj üzenetet: irgalmat, szeretetet, bizalmat, új reményt. A harminckettő is ismerősöm. A zsák meg a foltja – és az jut eszembe, aki a legközelebb áll hozzám. Egy asztalon fekvő Biblia, rajta Mózes-tábla pihen. A sejtjeimben érzem a vasárnap délutánt: a fáradtságot, az elégedettséget, rengeteg ember szeretetét, az elvégzett munkát, aminek tartalma engem is éltet. És látom sok parókia vasárnap délutáni asztalát, és egykori lelkészeket, akik épp hazatértek a szórvány istentiszteletről. Aztán sorjáznak ennek a könyvnek lapjain az ünnepek. A mi
közös, magyar ünnepeink. Történelmünk válaszútjai. Fényes és borongós képek. Kenyerek, virágok, sajátos tartalmat hordozó színek, anyák és gyermekek, szőnyeg-sorsok, amelyek csak visszanézve érthetők meg. A harminckettőt is mind ismerjük. A saját ünnepeink, a saját múltunk, a saját életérzésünk. Közös ünnepeink, közös múltunk, közös életérzésünk – képekbe szőve. Hatvanhárom textilkép. Bemutatják a szerzőt is. Egy erős akaratú, tehetséges, hűséges és derűs embert, akiben rengeteg erő van. Amikor a következő oldalakon a képek születéséről ír, szerény könnyedséggel libben át hihetetlen súlyú eseményeken és nagy távolságokon. Tanár, fizikus, gazdasági vezető, anya, nagymama, virágkötő, oltárdíszítő, hűséges barát, szilárd meggyőződésű ember, presbiter, pénztáros, legkisebb gyermek – és még sorolhatnánk. Sokoldalú tehetségről árul-
kodnak az életfordulatok, egymástól távolinak tűnő területeket ölelnek egybe. Ugyanakkor a legyőzhetetlen reménységet is hirdetik: ha merünk önmagunk maradni, Isten felszínre tudja hozni a belénk rejtett értékeket. Hatvanhárom textilkép. Sólyom Irén hitvallása, színekben, alakokban, árnyalatokban, harmóniában. Benne van mindaz, amit a szerzőnek a haza, a történelem, a család, a kereszténység, az evangélikus hit, a tartalmas és szép emberi élet jelent. Gazdag tartalom. Benne van az alkotás öröme: a bennünk élő, szívünkbe rejtett tartalmak egyszer csak formát öltenek, láthatóvá válnak, hogy másokban, az ő saját élményeikkel egybeszőve továbbéljenek. Ezért jártak Sólyom Irén alkotásai kiállításokon, ezért jelentek meg képes naptár lapjain, és ezért jelennek meg most könyvformában. Ezek a képek nem a magas művészet professzionális alkotá-
sai. Valóban inkább hitvallások, ahogyan a szerző is nevezi őket. A hitvallások pedig arra valók, hogy formába öntve hitünk tartalmát minket és másokat megerősítsenek, tartást és távlatot adjanak. Sólyom Irén text ilképei szívből jövő, szép formában végzik el ezt a feladatot. A képekhez szavak is járulnak: Varga Gyöngyi írásai, Csorba István versei és gondosan válogatott bibliai idézetek, versek, énekszövegek szolgálják az olvasó hitbeli megerősödését, lehetőséget adnak az elmélkedésre és nem utolsó sorban gyönyörködtetnek. Szeretettel ajánlom ezt a szép könyvet mindenkinek, aki reménységre, harmóniára, derűre és hitének megerősödésére vágyik. Budapest, 2015. július Szabóné Mátrai Marianna
7
A textilképek és a könyv születéséről 8
S
Sopronban születtem, hatgyermekes család legkisebb lányaként. Tanár szerettem volna lenni, de akkoriban egy lelkész gyermekének ezt nem engedélyezték. Így lettem fizikus, és 20 évig számítógép-programozóként, majd nagy váltás és sok tanulás után 10 évig egy külföldi cég gazdasági vezetőjeként dolgoztam. Mindig nagyon szerettem varrni, kézimunkázni, szép dolgokat készíteni. Egy időben virágkötészettel is foglalkoztam.
„Legyen velünk Istenünknek, az ÚRnak jóindulata! Kezeink munkáját tedd maradandóvá!” (Zsolt 90,17) Sok-sok oltárdíszt, esküvői csokrot, asztali díszt kötöttem. Számomra mindig a színek, formák harmóniája volt a döntő. Már nyugdíjasként kezdtem el varrott gobelint készíteni, de nem a boltban vásárolható előfestett képeket, hanem saját tervezésűt. Kétféle gobelinről beszélhetünk. Az egyik a szövött, művészi gobelin, melynek elkészítése kiemelkedő tehetséget igényel, rendkívül időigényes, nem
beszélve a nagyon hosszú, sok éven át tartó tanulási folyamatról, ami a különleges szövési technika elsajátításához szükséges. Rendkívüli műveket ebben a műfajban csak a legnagyobb művészek tudtak és tudnak készíteni, mint pl. Polgár Rózsa Kossuth- és Munkácsy-díjas kárpitművészünk. A másik forma a varrott gobelin, amelyet sokan ismernek. Bárhol megvásárolhatók az előfestett képek, amiket csak a megfelelő színű fonallal kell kivarrni. Ehhez azonban nem szükséges túl sok krea tivitás, inkább egy kis ügyesség, szorgalom, kitartás. Én bizonyos fokig megpróbáltam ötvözni ezt a két formát, és ezzel egy olyan műfajjal próbálkozom, amihez hasonlóval eddig nem találkoztam. A technikailag egyszerűbben megvalósítható varrott
gobelin formában, mégis a szövéshez hasonló jelleggel – képességeim szerinti kivitelben – próbálok meg számomra fontos dolgokat megjeleníteni, Először csak egyházi szimbólumok ábrázolásában gondolkodtam, egyéni ötletek hozzáadásával. Aztán már bibliai jelenetek, a nemzet, a magyarság sorsa, a család, egy vers, egy ellesett pillanat is foglalkoztattak. Nagyon fontos számomra, hogy a képen egy gondolat jelenjen meg, érthető módon, úgy ahogy a szívemből, lelkemből fakad. Ebben a mai értékvesztett világban szeretnék számomra és remélem sokak számára fontos, igaz, örök értékeket, keresztyén értékeket megjeleníteni. Ezek a művek nem hasonlíthatók a komoly művészek által alkotott gobelinekhez. Éppen ezért saját alkotásaimra én inkább a textilkép megnevezést és nem a
9
10
gobelin szót szeretem használni. A kiállításokon ezekkel az alkotásokkal is nagy tetszéssel, hálás visszaigazolással találkoztam. Ezek a képek az én hitvallásaim. Egyik kiállításán ismerkedtem meg Szekeres Erzsébet textilművésszel, akinek sokat köszönhetek. Ő a szövött falikárpitjain kívül a gyönyörűséges varrottasairól híres. Sok-sok baráti beszélgetés alkalmával ismerhettem meg művészi hitvallását és világlátását, ami műveiben is tükröződik. Bármikor fordulhatok hozzá, mindig kedvesen fogad. Egy-egy probléma előtt állva konkrét tanácsaival segít, és általában terelget a helyes út felé. Munkáiban sokat merít a népi motívumokból, ezeket igyekszem én is alkalomadtán felhasználni. Ő ajánlotta, hogy menjek el a Gödöllői Iparművészeti Műhelybe szövést tanulni.
Így kerültem Remsey Flóra kárpitművészhez, akinél 6 évig tanultam szőni és aki rövid, súlyos betegség után sajnos, itthagyott minket. Az ő művészi tehetsége és a tudás átadásának képessége által nagyon sokat adott mindenkinek, aki tanítványa lehetett. Műveit a formák és színek összhangja, a színkeverés igényessége, a harmóniára való törekvés jellemezte és ezt próbálta továbbadni. A gyakorlati útmutatásokon túl megtanultam tőle azt is, hogy a szőni, varrni kívánt képet, motívumot át kell írni a gobelin nyelvére. Az átírást szolgálja, hogy a témától függően, ha a fő motívumhoz nem is tartozik szorosan, akkor is tervezek a képbe virágokat, madarakat, ezek amúgy is fontos részét alkotják a gobelineknek. Szívesen használom a színátmeneteket is. A következő vers éppen ide illik:
Scholz László: ESZTENDŐFORDULÓN (részlet) Évtizedszámra függ szobánk falán egy régi kép, gobelin, aranyozott keretben – mely közben megfakult – középütt egy ovális vonal zár teret s azon belül színes fonállal szőve maga a kép kehely s kereszt s köztük az aranysárgából alig kitetszőn halványkék, stilizált horgony. Ki sző ma már ilyesmit? Micsoda régimódi kézimunka! Avulóban a jelentése is: hit, remény, szeretet – ma már a falakon sincsenek. [...] Jóllehet rendhagyón, szokatlanul – mégis legyen szabad ma azt kiáltanom, s oly hangosan, hogy távoliak is megértsék:
Testvéreim! jövőnkbe lépve, most ez órán legnagyobb a reménység! (1987) A lelkész-költő által feltett kérdésre: „Ki sző ma már ilyesmit? Micsoda régimódi kézimunka!”, szeretnék jelentkezni: Én. A vershez hozzátartozik az is, hogy szerzője, a sokunk által még ismert és nagyra becsült Laci bácsi, zuglói lelkészként már a vers születése előtt 34 évvel megtervezte a gyülekezet pecsétjét. Ezt használjuk azóta is folyamatosan (én is, mint a gyülekezet pénztárosa), amiben a reménység horgonya egyben halat is formáz. Ő használta először a Zuglói Gyülekezetre a Reménység Gyülekezete meg-
11
12 nevezést. Ez a pecsét ihlette az itt látható két textilképet, melyek szemléletesen példázzák egyben azt is, hogy a motívumot hogyan lehet két egészen más stílusban átírni a gobelin nyelvére. Szeretnék köszönetet mondani az említett két művészen kívül mindenkinek, aki hozzásegített a textilképek elkészítéséhez. Először is családomnak. Férjemnek,
aki a varróállvány elkészítésével tevékenyen vett részt a munkában és elfogadta, hogy a varrás nekem milyen fontos helyet foglal el az életemben. Gyermekeimnek és főleg unokáimnak, akikkel alkalomadtán kevesebb időt töltöttem, mint egyébként lehetett volna. Több évvel ezelőtt merült fel az ötlet, hogy a textilképeket hozzáillő írásokkal
párosítva, talán érdemes lenne egy könyvben megjelentetni. Hosszas szervezőmunka eredményeként alakult ki a közös munka Varga Gyöngyivel és Csorba Istvánnal. Ők örömmel vállalkoztak arra, hogy a már elkészített képekhez megfogalmazzák írásokban, versekben, sajátos, megerősítő gondolataikat. Neves költők verseiből és az Evangélikus Énekeskönyv (Ev. Ék.) énekeiből is választottunk néhányat a képekhez. Varga Gyöngyi az Evangélikus Hittudományi Egyetem Ószövetségi Tanszékének docense. Kiemelkedő tanári és igehirdetői munkája mellett a már több kiadást megért „Áldáskönyv” és „Remény s ég” szerzője. Ezek a kötetek is bizonyítják őszinte, tiszta emberszeretetét, mély lélekből fakadó, másokat is megerősítő hitét. Most is lelkesen és szívesen vállalta „áldásos” írásaival
a közreműködést, a képek gondolati tartalmának elmélyítését. Csorba István énektanár, karnagy, egyházzenész, az Evangélikus Hittudományi Egyetem nyugállományban lévő volt főtitkára, Zenei Tanszékének oktatója, énekkarának vezetője. A Budavári Schütz Kórus alapító karnagya 55 éves szolgálattal. Számos zenei kiadvány szerzője, szerkesztője. Irodalmi munkásságát a „Zenehíd – Szonett-könyv”-ből ismerhetjük. Sok éven át tagja voltam a budavári énekkarnak, régi barátságunk gyümölcsei a képekhez megálmodott versek. A fotókat Benkóczy Péter kőbányai lelkész, képzett fotós készítette, igényesen és nagy szakértelemmel. Őrbottyán, 2015. július Sólyom Irén
13
T
Ajánlás Textilkép, áldás, költemény, Lelkünkből fogant szép remény. Hadd nyújtsuk át most tinéktek, Derüljön tőle szívetek! Hitből fakadó alkotás E hármas megvalósulás; Amely tán arra hívatott, Hogy kitárjon egy ablakot Isten felé, ember felé. Adjon erőt szolgálatban, A pihenés óráiban, Jó kedvben és búbánatban, Álomban és valóságban, Mindennapok sodrásában. Csorba István
15
16
Karácsonyi ünnepkör
17
18
J
Ádvent Jöjjön el hozzád Isten Ezen az ádventen is Életed dolgos mindennapjaiba Legbensőbb álmaid és árnyaid világába Találkozásaidba és döntéseidbe Jöjjön egészen közel hozzád Hogy meghallhasd hangját, amint szólít a téli csöndben Hogy megláthasd éltető fényét az ádventi gyertyalángban Hogy rátalálj a békességre, amit egyedül csak ő adhat És megerősödhess a benne való bizalomban Ő Aki a Kezdet Az Élet A Remény Érkezzen meg szívedbe az ő örömével És készítsen fel téged az eljövendő Ünnepre V. Gy.
Ă dvent #
19
46
V
Édesapám emlékére Vasárnap, miután hazajött az utolsó istentiszteletről, gyakran asztalára fektette Bibliáját. A kenyere volt ez a Könyv, s ebből a kenyérből osztotta másoknak is Isten reményt, vigaszt adó, bölcs, intő szavát. A Mózestáblát kisimítva ráfektette a fedelére, nehogy meggyűrődjön, hiszen a kőtáblákra, az Útmutatásra szükségünk van itt, a földön... Lelkész volt: „elhívott hívó” – Isten egyszerű papja, prófétája. És nekem édesapám is: megtanított, milyen otthonosan élni, mint Isten áldott, nagy családja... V. Gy.
HETVENED # Elhivatรกs
47
52
Húsvéti ünnepkör
53
Sötétség – világosság
54
V
Van út, amely kivezet az árnyak világából. Van egy ösvény, amely a fénybe ér. Él a Szeretet, aki úr a félelem fölött. Vár egy Ország, ahol nincs halál. Mert Krisztus végleg legyőzött minden csüggedést és kétséget, minden fenyegető kísértést, minden végességet és fájdalmat – Legyőzte a sötétség hatalmát. Ezért fénylik az a Hajnal Eléd lép most az Élet és Rád vár az ígéret – A kapu kitárul Lépj be hát! V. Gy.
Böjt # Invocavit | Próbatétel, kísértés
55
Anyaság
76
B
Befogadásból és adásból kibomló élet-virág Világra hozott ajándék Féltés, vigyázás, éber jelenlét Halk dúdolás, csitítgató szelídség Aggódás és büszkeség Bölcsesség, amely szeretetből fakad Élő szavak, amelyek mindvégig elkísérnek Lemondások, fájdalmak könnyei Áldozatvállalás a másik szabadságért Mindennapi remény, Isten-bizalom Hazavárás, ölelés, béke Apró ráncok, mosolyok árkai Fájós lábak, csöndes sóhajok Szemek tükrében megcsillanó fények Így történt Minden Mégis Jó Anyának lenni V. Gy.
Húsvét után # Quasimodo geniti | Újjászületés, Anyák napja
77
90
P
Szentháromság után # Elhivatás
Pünkösdi ünnepkör 91
98
A
Keresztút
Amikor először elindultál, szerető kezek támogattak Bizonytalan, apró léptekkel kezdted vándorutadat Minden új nap csodás kalandra hívott: Megismerni, bejárni e tágas világot Aztán felnőttél Kezdted felfedezni a neked szánt utat Rátaláltál a saját tempódra Célokról álmodtál, terveket szőttél Útitársak szegődtek melléd Utad egy-egy szakaszán
Találkozások és búcsúzások Vargabetűk és megtorpanások – Míg Valaki egyszer keresztezte utadat Megismerted őt – vállán vitte a keresztjét Roskadó lábbal ment előre az útján Tudtad, hogy érted is történik mindez És Ő végül majd célhoz ér – Azóta együtt vándoroltok tovább V. Gy.
Szenthรกromsรกg utรกn #
99
Reményik Sándor
A szőnyeg visszája
K
Kétségbe esem sokszor én is A világon és magamon, Gondolva, aki ilyet alkotott: Őrülten alkotott s vakon.
110
De aztán balzsamként megenyhít Egy drága testvér halk szava, Ki, míg itt járt, föld angyala volt S most már a mennynek angyala. „A világ Isten-szőtte szőnyeg, Mi csak visszáját látjuk itt, És néha, legszebb perceinkben, A színéből is valamit.”
Szenthรกromsรกg utรกn #
111
Reményik Sándor
Templom és iskola
T
(részlet)
118
Ti nem akartok semmi rosszat, Isten a tanútok reá. De nincsen, aki köztetek E szent harcot ne állaná. Ehhez Isten mindannyitoknak Vitathatatlan jogot ád: Ne hagyjátok a templomot, A templomot s az iskolát! Ti megbecsültök minden rendet, Melyen a béke alapul. De ne halljátok soha többé Isten igéjét magyarul?! S gyermeketek az iskolában Ne hallja szülője szavát?! Ne hagyjátok a templomot, A templomot s az iskolát!
Szentháromság után # Tanévkezdés
119
A szimbólumok leírása
146
Ádvent Négy gyertya a négy ádventi vasárnap, a várakozás során egyre több a fény. „A nép, amely sötétségben jár, nagy világosságot lát. A halál árnyékának földjén lakókra világosság ragyog.” „Mert egy gyermek születik nekünk… és így fogják nevezni: Csodálatos Tanácsos, Erős Isten, Örökkévaló Atya, Békesség Fejedelme.” Ézs 9,1,5 Karácsony „És történt, hogy amíg ott voltak, eljött szülésének ideje, és megszülte elsőszülött fiát. Bepólyálta és a jászolba fektette, mivel a szálláson nem volt számukra hely.” Lk 2,6–7 Alfa és omega a görög ábécé első és utolsó betűje, kezdet és vég.
Újév Krisztus monogram Krisztus görög nevének KHrisztosz másképpen ΧRISTOS kezdőbetűi X és P. „Én vagyok az Alfa és az Omega, így szól az Úr Isten.” Jel 1,8 Vízkereszt Betlehemi csillag „Amikor Jézus megszületett a júdeai Betlehemben Heródes király idejében, íme, bölcsek érkeztek napkeletről Jeruzsálembe, és ezt kérdezték: Hol van a zsidók királya, aki most született? Mert láttuk az ő csillagát, amikor feltűnt, és eljöttünk, hogy imádjuk őt.” Mt 2,1–2 „Miután meghallgatták a királyt, elindultak, és íme, a csillag, amelyet láttak feltűnésekor, előttük ment, amíg meg nem érkeztek,
és akkor megállt a fölött a hely fölött, ahol a gyermek volt. Amikor meglátták a csillagot, igen nagy volt az örömük. Bementek a házba, meglátták a gyermeket anyjával, Máriával, és leborulva imádták őt.” Mt 2,9–11
nyel, amely veletek van, minden nemzedékkel örökre: szivárványívemet helyezem a felhőkre, az lesz a jele a szövetségnek, melyet én a világgal kötök. Amikor felhőt borítok a földre, és feltűnik az ív a felhőn, akkor visszaemlékezem a szövetségre, amelyet kötöttem veletek és minden élőlénnyel, amely testben él, és nem lesz többé a víz özönvízzé minden test pusztulására.” 1Móz 9,12–15
Keresztség A három kereszt alakú vízcsepp, az Atya, Fiú, Szentlélek. „Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében”. Mt 28,19 „Akik Krisztusban keresztelkedtetek meg, Krisztust öltöttétek magatokra.” Gal 3,27
Házasság Zsák és foltja „Nem jó az embernek egyedül lenni, szerzek néki segítőtársat, hozzá illőt.” 1Móz 2,18 (Károli ford.)
Isten szövetsége „Estére megjött a galamb, és ekkor már egy leszakított olajfalevél volt a csőrében.” 1Móz 8,11 „Azt mondta Isten: Ez a jele a szövetségnek, amit én szerzek veletek és minden élőlén�-
Mózes-tábla Luther öltözete az egyetemi professzorok tudós-köpenye volt. Ebből alakult ki az ún. Luther-kabát. A Luther-kabát és a Mózes-tábla (elől kétágú fehér gallér) a mai evangélikus lelkészi viselet.
147
Égő lámpás Az éberség jelképe „Legyen derekatok felövezve, és lámpásotok meggyújtva.” Lk 12,35 „Ti is legyetek készen, mert abban az órában jön el az Emberfia, amikor nem is gondol játok.” Lk 12,40
148
Két kulcs „Neked adom a mennyek országának kulcsait; és amit megkötsz a földön, kötve lesz az a mennyekben is; és amit feloldasz a földön, oldva lesz az a mennyekben is.” Mt 16,19
Hal A keresztények jelképe, már az őskereszKísértés tények idején is. A sátán és a kígyó a két kísértő A hal görögül ΙΧΘΥΣ, IKHTHÜSZ = „A kígyó pedig ravaszabb volt minden mezei ál- Ieszousz KHrisztosz, THeou Üosz, SZótér latnál, amelyet az Úristen alkotott” 1Móz 3,1 azaz Jézus Krisztus, Isten fia, Megváltó A kapu sötét oldalán settenkedik a sátán, bár csak a vasvilláját látjuk, és ott teke- Tízparancsolat redik a kígyó is. A kapu túloldalán vár a „Azután megfordult Mózes, és lement a hegyről, kezében a bizonyság két táblájával. fény, a világosság. „Jézus ezt mondja: Én vagyok a világ vilá- A táblák minkét oldalukon tele voltak írva, gossága, aki engem követ, nem jár sötétség- erről is, arról is… A táblákat Isten készítette ben, hanem övé lesz az élet világossága.” az írás is Isten írása volt a táblákra vésve.” 2Móz 32,15–16 Jn 8,12 „Ezeket az igéket mondotta el az Úr … a tűz, a felhő és a homály közül hangos szóval. Felírta azokat két kőtáblára.” 5Móz 5,22
Virágvasárnap „Mondjátok meg Sion leányának: Íme, királyod jön hozzád, szelíden és szamáron ülve, igavonó állat csikóján.” Mt 21,5 (Zak 9,9) Az emberek pálmaágat lengetve, királyként üdvözölték Jézust.
Húsvét Krisztus győzött a bűn és a halál felett. AGNUS DEI „Íme az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit.” Jn 1,29 (Károli ford.) „Méltó a megöletett Bárány, hogy övé legyen az erő és a gazdagság, a bölcsesség és a hatalom, a tisztesség, a dicsőség és az áldás” Jel 5,12
Nagycsütörtök Az Úrvacsora szereztetése „Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, az énbennem marad, és én őbenne.” Orgona Jn 6,56 „Dicsérjétek az Urat! Énekeljetek az Úrnak új éneket; dicséretet a hívek gyülekezetében.” Zsolt 149,1 Nagypéntek Töviskoszorú: Jézus szenvedésének jel képe. Mennybemenetel „Tövisből font koronát tettek a fejére.” „Az Úr Jézus Krisztus pedig … felemelkeMt 27,29 dett a mennybe és az Isten jobbjára ült.” „Amikor arra a helyre értek, amelyet Kopo- Mk 16,19 nya-helynek hívtak, keresztre feszítették őt, és a gonosztevőket, az egyiket a jobb, a másikat a bal keze felől.” Lk 23,33
149
Mustármag „Az Isten országa hasonló a mustármaghoz, amelyet fogott egy ember, és elvetett a kertjében; az pedig felnövekedett, és fává lett, úgyhogy az égi madarak fészket raktak az ágain.” Lk 13,19
150
Szentlélek Templomokban a szószék fölött is gyakori ábrázolása a Szentléleknek, a Szentlélek és a fény kiáradása.
Szentháromság Atya, Fiú, Szentlélek Pünkösd A galamb a Szentléleknek, a lángnyel- „Az Úr Jézus Krisztus kegyelme, az Isten szevek a Szentlélek kitöltésének a jelképe. retete és a Szentlélek közössége legyen mind„Amikor pedig eljött a pünkösd napja és mind- nyájatokkal.” 2Kor 13,13 nyájan együtt voltak ugyanazon a helyen, hirtelen hatalmas szélrohamhoz hasonló zúgás Mérleg támadt az égből, amely betöltötte az egész Jelképe az utolsó ítéletnek, ahol Jézus az házat, ahol ültek. Majd valami lángnyelvek ítélő bíró. jelentek meg előttük, amelyek szétoszlottak, és „Összegyűjtenek eléje minden népet, ő peleszálltak mindegyikükre. Mindnyájan megtel- dig elválasztja őket egymástól, ahogyan a pásztor elválasztja a juhokat a kecskéktől.” tek Szentlélekkel.” ApCsel 2,1–4 Miért éppen hét lángnyelv van? A hetes Mt 25,32 szám a teljességet jelenti. „A trónusból villámok törtek elő, hangok és mennydörgések, a trónus előtt pedig hét lámpás égett lobogó lánggal: az Isten hét lelke.” Jel 4,5
Harang Hívás A harangok gyakori felirata: „Az élőket szólítom, a holtakat siratom, a villámokat elűzöm.”
Biblia Törvény és szeretet „Mert sohasem ember akaratából származott a prófécia, hanem a Szentlélektől indíttatva szólaltak meg az Istentől küldött emberek.” 2Pt 1,21
Luther-rózsa Luther szerint: A fekete kereszt és a szív a fehér rózsa közepén a hit jele: öröm és békesség. A rózsa égszínkék mezőben: az eljövendő mennyei öröm. A mező körül arany IHS Iesus Hominum Salvator – Jézus az em- gyűrű: a mennyei üdvösség örökké tart. A reformátorok alapvető teológiája: berek Megváltója. „…Krisztus meghalt a mi bűneinkért…” sola Scriptura (egyedül a Szentírás); 1Kor 15,3 sola fide (egyedül hit által); sola gratia (egyedül kegyelemből); solus Christus (egyedül Krisztus); soli Deo gloria (egyedül Istené a dicsőség). Az egyház hajója Fluctuat, nec mergitur Az egyház hajója hánykódik, de nem merül el.
151
Hit, remény, szeretet „Most azért megmarad a hit, a remény, a szeretet, ezek közül pedig a legnagyobb a sze retet.” 1Kor 13,13
152
Örök élet „Az az ígéret pedig, amelyet Ő maga ígért nekünk, az örök élet.” 1Jn 2,25 „Íme az ajtó előtt állok, és zörgetek: ha valaki meghallja az én hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz.” Jel 3,20
Varrás – szövés A könyvben szereplő képek többsége varrott technikával készült, kivéve a következő 5 képet: 31. oldal Karácsony Csillagözön – csomózott szőnyeg 81. oldal Húsvét után Szivárvány – ún. ógobelin szövés 111. oldal Szentháromság után Szőnyeg – ún. ógobelin szövés 131. oldal Szentháromság után Levelek – Remsey Flóra terve alapján – ún. francia gobelin 155. oldal Szín és formatanulmány Remsey Flóra terve alapján – ún. francia gobelin
153
Köszönöm Uram!
154
K
Köszönöm Uram, hogy a szereteted fényében élhetek. Időnként életemben összekuszálódtak a fonalak, összemosódtak a színek, eltorzultak a formák, diszharmóniába fordult sok minden. De a Te kegyelmed által kibogozódtak a fonalak, kitisztultak a színek, visszaalakultak a formák. Megmutattad utamat, ami a szövésben, varrásban és az életben is harmóniához vezet. Köszönöm Uram, hogy ezt megadtad nekem. Sólyom Irén
szövés: Remsey Flóra terve alapján
155
Tartalomjegyzék
156
Előszó .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Angyal-pásztor ének .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 28
A textilképek és a könyv születéséről .. .. 8
Fel nagy örömre! .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 30
Ajánlás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
XP Fohász a Megváltóhoz .. .. .. .. .. .. 32
Karácsonyi ünnepkör .. .. .. .. .. .. .. .. .. 17
Betlehemi csillag .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 34
Ádvent .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 18
Keresztség . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
Karácsony-húsvét-pünkösd .. .. .. .. .. .. 20
Teremtés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Kezdet és vég .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 22
Isten szövetsége . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
Kezdet és vég .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 24
Csipkebokor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42
Betlehem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
Zsák és foltja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
Édesapám emlékére .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 46
Virágvasárnap . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64
Égő lámpás .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
Úrvacsora .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 66
Fénylő kereszt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50
Nagypéntek .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 68
Húsvéti ünnepkör .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
Húsvét után .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 70
Sötétség – világosság .. .. .. .. .. .. .. .. .. 54
Bárány Jézus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72
Két kulcs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
Kivirágzott a töviskoszorú . . . . . . . . . . . . . . 74
Sasszárnyon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
Anyaság .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 76
Hal .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 60
Pásztorom az Úr! .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 78
A két kőtábla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62
Szivárvány . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .80
157
158
Orgona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82
Mérlegen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Mindennapi rózsáinkat .. .. .. .. .. .. .. .. 84
Keresztárnyalatok .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Mennybemenetel .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 86
Haranghívás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Mustármag .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88
Ne aggodalmaskodj! .. .. .. .. .. .. .. .. .. .106
Pünkösdi ünnepkör .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 91
Ötezer megvendégelése .. .. .. .. .. .. .. .108
Pünkösd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .92
A szőnyeg visszája .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..110
Jöjj, áldott Lélek! .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 94
Szentháromság .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .112
Szentháromság .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 96
Haza és hit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Keresztút . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
Imádság .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .116
Templom és iskola .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .118
Áldott jelkép . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Ővele célhoz érünk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Luther .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .138
IHS .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .122
Életút . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
A soproni várostoronyra .. . . . . . . . . . . . . 124
Szeretetvágy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
A szomjas vándor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Örök élet .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Hálaadás .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
A szimbólumok leírása . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Levelek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Varrás – szövés .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .153
Három ünnep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Köszönöm Uram! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Az élet könyve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
159
Az ÜNNEP, életünk nagyon fontos része. A hétköznapok monotonságában várjuk, készülünk rá, és amikor végre eljön, ünnepi díszbe öltöztetjük testünket, lelkünket. Az Ünnep erőforrás, biztatás, amelyre mindenkinek szüksége van. Az Ünnep találkozás. Találkozás Istennel, találkozás emberekkel, találkozás emlékeinkkel. Az Ünnepen szoktunk verset mondani, és az igazi ünnepen áldáskívánással térhetünk haza. Ez a könyv közelebb hozza mindnyájunkhoz az Ünnepet. A textilképek gondolatait kiemelik az áldások és a szonettek. De visszafelé is igaz. Az áldások és a szonettek mellett megjelenő textilképek erősítik a mondanivalót. Aki kézbe veszi ezt a könyvet, remélhetőleg olyan örömmel fogja nézegetni és olvasni, amilyen örömmel mi készítettük.
1890 Ft
A szerzők ISBN 978-963-12-3005-5