POST PAST 1 by Ksenia Verinchuk

post past №1 / 2014

№1 2014

POST PAST ИСТОРИЧЕСКИЙ НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЙ ЖУРНАЛ

РЕДАКЦИЯ

Глава СНО исторического факультета МГУ Александр Чернов Выпускающий редактор Константин Морозенков Младший редактор Ксения Веринчук Дизайн, оригинал-макет Софья Басилян Дизайн, логотип Анна Кондрашова Верстка Ксения Веринчук

Авторы: Светлана Воробьева, Александр Дронов, Дарья Дурнева, Иван Зайцев, Екатерина Мишина, Антон Онищенко, Ольга Френкель, Станислав Юдин.

Контакты: Журнал в Контакте: vk.com/hist_post_past СНО в Контакте: vk.com/clubsssmsu Фото на обложке: Мозаичное панно «Индустрия социализма». Алексей Даничев/РИА Новости

Журнал создан Студенческим Научным Обществом истфака МГУ Все права защищены. Полное или частичное воспроизведение статей и материалов, опубликованных в POST PAST, допускается только с письменного разрешения редакции.

post past №1 / 2014

ОТ РЕДАКЦИИ ЖУРНАЛА

Дорогие читатели! Название журнала – «POST PAST» или «постпрошлое» – отражает особое пространство, которое неразрывно соединяет прошлое и настоящее и позволяет нам воплотить картины минувших событий в современных формах.

Такой является идея создания научно-популярного журнала на истфаке МГУ. Ведь ремесло историка во многом заключается в актуализации и популяризации прошлого, которое неминуемо рассматривается через призму настоящего.

Так история фиксирует восприятие уже прошедших событий людьми другой эпохи, которыми и являются историки. Этот журнал создан для актуализаторов опыта прошлого, которые хотят рассказать о своих интересах в исторической науке на понятном и доступном языке. Наша цель – сделать POST PAST открытой площадкой для студенческого научного творчества. Журнал

является научно-популярным, поскольку он на-

целен не только на развитие исторической науки, но и на ее популяризацию среди студентов исторических факультетов и всех интересующихся историей.

Авторы

статей и создатели

журнала старались сделать качественный контент, используя простой и ясный стиль изложения и наглядные иллюстрации. Кроме того, POST PAST оформлен в оригинальном стиле для того, чтобы отразить связь со свойственными нынешней эпохи запросами и вкусами. Таким образом, он является гармоничным соединением исторического контента со «стильным» оформлением, которое привлекает внимание читателя и облегчает восприятие материала.

POST PAST

прошел долгий и сложный путь от идеи до

выпуска первого номера. но, не правда ли? ума.

Наш любимый председатель Александр Чернов, студент V курса кафедры истории средних веков

Мы

Но начинать всегда трудно и страш-

рады, что сумели довести начатое до

еще, заканчивая этот номер, мы уже начали думать

над следующим.

Присоединяйтесь к нам! Читайте с удовольствием!

№1 2014

POST PAST

СОДЕРЖАНИЕ

7 Фото 9 Интервью 11 Наши коллеги

16 Дурнева Дарья 19 Френкель Ольга

Делегация из Бухары на коронации Николая II

интервью с Александром Борисовичем Поволоцким Научно-популярный журнал Background студентов юридического факультета МГИМО

Исследования «Ваш любящий Гришка»

Рабочий и колхозница против орла и свастики:

СССР на Всемирной парижской выставке 1937 года

27 34 36 42

Страх как атрибут советского общества 1930-х гг. Усташи в Независимом государстве Хорватия Власть и общество в Северной Корее Янычары: путями котла и ятагана

Мишина Екатерина Дронов Александр Онищенко Антон Зайцев Иван

post past №1 / 2014

Драгоценная карта Советского Союза стр. 19

Вожди Северной Кореи стр. 36

Заботы Великой княгини Елисаветы стр. 49

48 Документ

Отчет Комиссии по эвакуации и размещению солдат русско-японской войны

50 Медиаконтент

Доклады на истфаке Направляем силу PowerPoint во благо

post past №1 / 2014

ФОТО ДЕЛЕГАЦИЯ ИЗ БУХАРЫ НА ТОРЖЕСТВЕННОЙ КОРОНАЦИИ НИКОЛАЯ II В МАЕ 1896 ГОДА Торжественная коронация последнего российского императора собрала в столице сотни заморских гостей. Среди них были приглашенные из европейских стран, США, небольшие мексиканская и индийская делегация, а также корейцы, япойнцы и китайцы. Вместе с ним на празднества прибыли делегации из Средней Азии. Мощный брюнет в центре фотографии — Его Величество эмир Бухары, Сеид АбдулАхад-хан. Слева рядом с ним сидит его сын Сеид Мир Алим, который унаследует престол в 1910 году. Ему выпадет нелегкая судьба последнего эмира Бухары. Десятый правитель, он будет у власти ровно 10 лет, пока в 1920 его царству не положит конец Красная Армия. ИСТОЧНИК: Коронационный сборник, изданный Министерством Императорского двора. Спб., 1899. Т.2.

Интервью

post past №1 / 2014

ИНТЕРВЬЮ С АЛЕКСАНДРОМ БОРИСОВИЧЕМ ПОВОЛОЦКИМ Так уж заведено среди профессиональных историков – к дилетантам мы относимся с иронией или даже пренебрежением. Но дилетант дилетанту рознь! Чтобы доказать это, мы познакомим вас с Александром Поволоцким. Многолетнее увлечение историей военно-полевой хирургии недавно привело его на истфак с серией лекций. Знаете это чувство, когда тема не вызывает особого восторга, но восхищение и энтузиазм рассказчика оказываются заразительными? Александр Борисович – пример именно такого рассказчика.

Как вы увлеклись историей военно-полевой хирургии и историей вообще? Историей я интересовался, сколько себя помню. Лет в 15 в старых номерах «Науки и жизни» я прочел фрагменты из журнального варианта «Записок военного хирурга» Амосова. А совсем недавно, в 2009 году, по интернету усиленно рекламировали статью анонимного коллектива под названием, пардон, «Жидовская гангрена советской медицины». Я сразу вспомнил, что некоторые утверждения статьи прямо противоречили воспоминаниям Амосова, но тогда эта книга в сети еще не была выложена, я начал искать разные источники — оказалась безумно интересная и богатая тема. Что Вы думаете по поводу истории? В чем ее польза? Прежде всего — это просто очень интересно. Польза, на мой взгляд, заключается в том, уже я найду цитату из Потираловского, о том, что многие предлагаемые усовершенствования — на самом деле рассмотренные и отброшенные идеи, которые вновь приходят в головы дилетантов.

Поволоцкий Александр Борисович

цитаты, рассказывавшие о медицине Первой МиВы ведете свой блог, в котором выкладываете всю ин- ровой. формацию, касающуюся Вашего хобби. Имеет ли, на Ваш взгляд, смысл популяризация предмета своего увлечения? Расскажите о Вашей коллекции. Сколько у вас экспоИнтересно ли это другим людям? Расскажите на примере натов, как вы их приобретаете? вашей сферы интереса. Началось с книг, потом по случаю приобрел Разумеется, имеет! Хотя бы потому, что многие практически из металлолома два больших перелюди интересуются историей. И потому, что опро- вязочных набора, так все и началось. Коллекцию вергается многократно легенда, скажем, о напле- пора каталогизировать — у меня что-то около 130 вательском отношении к раненым в РККА. Или об книг, в голове это все уже не удержать. отсталости (чуть ли не «вековечной») нашей медицины. Я консультирую иногда людей, пишущих Есть ли у Вас единомышленники, которые увлекаются исторические произведения — в двух случаях это подобной сферой знания? окончилось соавторством. Очень удачные игровые идеи на «Заре жизни» (игра, проходившая в Почти нет. Не встречал, увы. Есть люди из Томначале весны этого года) я по мере сил поддержал ска, с которыми я переписываюсь и у которых материалом — на игре звучали вполне реальные кое-что купил — и все. 9

Интервью

Какие советы Вы хотели бы дать молодым любителям собирать исторические факты и коллекции из предметов прошлого?

Не теряйте времени. Предметы и люди уходят с безумной скоростью. Я на полтора года опоздал и навсегда лишился довоенных медицинских инструментов, например. Я опоздал на полгода и не смог поговорить с медсестрой, воевавшей на переднем крае.

Александр Поволоцкий в LiveJournal: http://tarkhil.livejournal.com/ Интервью взял Александр Чернов

Наши коллеги

post past №1 / 2014

КОЛЛЕГИ ПО ЦЕХУ. НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЙ ЖУРНАЛ «BACKGROUND» ОТ СТУДЕНТОВ-ЮРИСТОВ МГИМО В ноябре выходит вышел только второй номер Background, но сама идея этого проекта существует гораздо дольше. В один действительно прекрасный для нас день Никите Никольскому, студенту МГИМО, пришла в голову одна идея. Он решил создать «правовой журнал общегуманитарной направленности», на который интересно было бы глядеть, приятно держать в руках, а предлагаемый контент соответствовал лучшим научно-популярным изданиям. Он поделился ею со своими однокурсниками — Евгением Соломатиным и Давуром Дорджиевым, которые безусловно поддержали эту инициативу. Решено было почти сразу, что ограничиваться альма-матер нельзя, надо приглашать в авторы ребят из других московских вузов. Так, например, в команду Background пришли Никита Чернышенко и Сергей Мартынов (истфак и юрфак МГУ соответственно). Процесс подготовки к печати первого номера был довольно трудным. Например, нелегко было найти издательство. К тому же, мы не могли допустить, чтобы он стал просто стенгазетой с броским названием. Итак, в сентябре 2014 г. в лавке «Аргумент» в МГИМО появилась первая стопка журналов Background. Она была разобрана за один день. Интерес к изданию был проявлен огромный, валом шли позитивные отзывы. Но мы не консерваторы, мы не удовлетворяемся сиюминутным успехом. Второй номер журнала Background, который Вы можете приобрести абсолютно бесплатно в Шуваловском корпусе, имеет улучшенный дизайн. полос, а следовательно, и материалов стало больше. В номере есть материалы по праву, истории, культуре, экономике. Расширилась «география» авторов. Мы становимся лучше, потому что любим наших читателей. Мы надеемся, что и Вы, дорогие студенты МГУ, оцените нашу работу.

Редакция Background Студенческий журнал Background http://vk.com/your_bg

post past №1 / 2014

ИССЛЕДОВАНИЯ

«ВАШ ЛЮБЯЩИЙ ГРИШКА» РАБОЧИЙ И КОЛХОЗНИЦА ПРОТИВ ОРЛА И СВАСТИКИ: СССР НА ВСЕМИРНОЙ ПАРИЖСКОЙ ВЫСТАВКЕ 1937 ГОДА СТРАХ КАК АТРИБУТ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА 1930-Х ГГ. (ПО АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ АЛТАЙСКОГО КРАЯ) УСТАШИ В НЕЗАВИСИМОМ ГОСУДАРСТВЕ ХОРВАТИЯ ВЛАСТЬ И ОБЩЕСТВО В СЕВЕРНОЙ КОРЕЕ. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА И ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ЯНЫЧАРЫ: ПУТЯМИ КОТЛА И ЯТАГАНА

Дурнева Дарья

«Ваш любящий Гришка» История одного из самых крупных предательств за все время существования «Народной Воли» до сих пор остается абсолютно неизученной.

А. Ф. Доброжинский

15 июля 1880 года в одной из камер Трубецкого бастиона в Санкт-Петербурге на полотенце повесился заключенный. Он оставил после себя только исписанные листы, которые назвал своей «Исповедью», и шесть покаянных записок, оканчивающихся словами «Ваш любящий Гришка». Несколько дней назад у него еще был посетитель, он верил еще, что участвует в разработке масштабного проекта реформирования России, а три месяца назад к нему в камеру заезжал с визитом сам М. Т. Лорис-Меликов. 14 ноября 1879 года на железнодорожной станции Елисаветграда (ныне Кировоград) задержали молодого человека, личность которого не была установлена. Он направлялся из Одессы прямо в Москву, и, казалось, ничем не мог привлечь внимание жандармов, постоянно дежуривших на станции. Багажа у пассажира было немного: шесть газет, небольшой ручной чемодан, ручной ковровый саквояж, шестиствольный револьвер системы Смитта и Вессена в кожаной кобуре с ременным поясом, железнодорожный путеводитель, пять револьверных патронов, изорванный кожаный бумажник с двумя копеечными марками, старая памятная книжка, два почтовых конверта, изображение Спасителя, три ключа, пасса-

жирский билет 3 класса на проезд по Харьково-Николаевской железной дороге, багажная квитанция за номером 729, письмо на ½ листа почтовой бумаги, начинающиеся словами: «Ж! Письмо я получил», программа южных рабочих, написанная на разорванном пополам листе почтовой бумаги, тиковый на вате картуз, несколько ситцевых рубах и платков, двести восемьдесят рублей 29 копеек, золотое кольцо и кошелек – вот практически и все, что имелось у молодого человека [1]. Однако носильщику, принимавшему небольшой багаж пассажира, чемодан показался чрезмерно тяжелым. В империи было нелегкое время: то там, то здесь слышны были взрывы и возникали организации, объявляющие своей целью беспощадную борьбу с самодержавием и отстаивание воли народа любыми средствами. И бдительный носильщик проводил пассажира к начальнику станции, попросив показать документы и внутренности чемодана – на всякий случай. Пассажир представился тульским почетным гражданином, сыном купца Ефремова, и охотно согласился, чтобы багаж осмотрели, вот только чемодан, по его словам, ему не принадлежит, и ключ есть только у московского друга, к которому он направляется. Но

post past №1 / 2014 как только саквояж попытались вскрыть, молодой человек бежал. Отстреливаясь, он пробежал всего несколько метров вдоль станции и, задержанный толпой, был арестован. При обыске у него нашли ключ от чемодана, а в самом чемодане, помимо прочего — три больших жестяных коробки и девять маленьких. Все они были наполнены динамитом. 19 ноября 1879 года под Москвой, как раз в том месте Курской железной дороги, где должен был промчаться царский поезд, прогремел взрыв. Но Александр II, возвращаясь из Ливадии, чудом обманул ожидания террористов и проехал здесь чуть раньше. Динамит, обнаруженный на станции Елисаветграда, предназначался именно для этого акта. Попав в местную тюрьму, арестованный отказался назвать свое имя и лишь упомянул, что «имеет честь принадлежать к числу членов социально-революционной партии в России» [2]. Его будто бы проездом посетил одесский генерал-губернатор Э. И. Тотлебен. Он почувствовал, что задержанный имеет отношение к разразившимся взрывам и какой-то крупной организации, и принял решение о его переводе в Одессу. Вскоре его личность была установлена – это оказался житель Киева, сын купца второй гильдии Григорий Давыдович Гольденберг, родившийся в Бердичеве 3 декабря 1855 года, тот самый «любящий Гришка», как он назовет себя в своих предсмертных записках. В жандармской среде это имя к тому времени уже слышали – говорили,

что именно он причастен к убийству харьковского генерал-губернатора Д. Н. Кропоткина, но доказательств, однако, не имели. Говорить на допросах Гольденберг наотрез отказывался, и тогда к нему в камеру подсадили Федора Курицына, известного провокатора и предателя, которому в революционных кругах продолжали доверять. Именно через него день за днем в Одесском губернском жандармском управлении узнавали о происходившем в революционных организациях, обо всех готовящихся и совершенных актах, арестованных и спасшихся от ареста, о настоящих именах, о бегстве из ссылки и местах жительства. До января 1880 года «долговязого Гришку» (так прозвали его товарищи) почти не вызывали на допросы, вполне удовлетворяясь тем, что передавал Курицын. Ведь Гольденберг в Одессе, как и в Елисаветграде, оставался непреклонным в своем решении не давать никаких показаний, несмотря на угрозы Тотлебена и его помощника Панюшина: виселица или сознание. «Обвиняемый уклоняется от всяких объяснений, которые могли бы служить к разъяснению дела» [3], — передавали из Одессы в Петербург. Казалось бы, следствие зашло в тупик, и без личных показаний дело вести невозможно. Но 15 января Григорий Гольденберг был подвергнут первому допросу. Товарищ прокурора Одесского окружного суда А. Ф. Добржинский, будущий директор Департамента полиции (сделавший благодаря Гольденбергу блестящую карьеру), раскрыл ему

Александр II

Э. И. Тотлебен

Г. Д. Гольденберг

на допросе все, что было известно. Но и это не сломило упорство революционера. И вдруг 2 февраля он сознался в убийстве кн. Кропоткина и вскоре начал давать показания, беспрецедентные по своему характеру и информативности, которые до сих пор являются бесценным источником по истории и организации «Народной воли». Что же случилось с непреклонным революционером за эти две недели? Р. М. Кантор писал: «Между тем будущий биограф Гольденберга, который пожелает дать параллельные портреты Гольденберга – революционера и Гольденберга – узника и предателя, должен будет в надлежащей мере учесть как обстоятельства, которые привели к внезапному аресту в Елисаветграде, так, главным образом, и то, как реагировал на арест сам Гольденберг» [4]. Прежде всего меня заинтересовала личность «долговязого Гришки». Человеком он был, судя по источникам, крайне эмоциональным, порывистым, тщеславным, самолюбивым, но отчасти наивным и восторженным. Об этом свидетельствует его собственное описание пережитых эмоций во время казни князя Кропоткина: «…во-первых, долго я ждать не могу, в противном случае будет не убийство, а самоубийство, а, во-вторых, если я до 11 февраля не сумею совершить это убийство так, чтобы я лично не попался, то, начиная с 12-го, я совершу его при каких бы то ни было удобных или неудобных для меня лично обстоятельствах» [5]. А. Д. Михайлов,

судившийся по процессу 20-ти, был одним из немногих, кто позже вспоминал о Гольденберге с чувством жалости: «Как человек добрый, преданный делу, он мне нравился, но глупость его часто меня бесила и смешила; у нас установились нехорошие, протекторские отношения, что меня часто смущало и было для меня неприятно, но он был ими доволен. Не имея возможности сойтись с киевскими радикалами, которые его считали человеком недалеким и неразвитым, он симпатизировал мне. Я же, в свою очередь, видя в нем человека честного и доброго, ищущего общества и дела, не считал возможным отталкивать его, хотя тоже не считал его пригодным для работы в то время. Он был исключительно человек чувств, да еще кроме того совершенно не умеющий ими владеть. Когда чувство в нем направлялось партией, — оно двинуло его на подвиг. Но отрезанный от нее и не имея в себе самом руководящей, он, совершив неизмеримо бесчестный поступок, бесславно погиб» [6]. Дав в феврале обширные биографические показания и сознавшись в убийстве князя, Гольденберг объяснил это желанием узнать от жандармов о факте избиения харьковских студентов по приказу Кропоткина, что многое говорит о его характере. Уже 9 марта он напишет 80 страниц показаний убористым почерком, а 6 апреля составит приложение на 74 листах с полной характеристикой всех 143 деятелей партии, причем не только их деятельности, он даст

post past №1 / 2014 и вполне конкретные портретные описания. История знает немало примеров предательства и множество крупных провокаторов, но мне кажется уникальным такой пример, когда человек выдал всю партию целиком и отрицал сам факт предательства. В чем причина подобных действий Гольденберга? Хорошо поняв особенности его личности, «психологи» из III отделения нажали именно на ту точку, на которую нужно было нажать – они сделали вид, что прислушиваются к свидетельствам заключенного и вместе с ним вырабатывают якобы план реформирования России на основе признания неотъемлемых прав человека. Расхваливая как героев, Гольденберг одного за другим выдавал членов Народной воли, и этих восторгов хватило на то, чтобы составить обвинение по процессам 16-ти, 17-ти, 1 марта и многих других. Считая, что только осознание проблемы русского общества и масштаб революционного движения заставит власть прекратит жестокие пытки и казни, Гольденберг чувствовал себя настоящим спасителем отечества и принялся читать жандармам цикл лекций по русским революционным кружкам, которые последние слушали с искренним вниманием. Я думаю, что было бы неверно обвинять его в недостатке ума или непонимании ситуации: «Я понял, что правительство никоим образом не уступит нашим требованиям <…> ибо действительность такова, что пока будет существовать известная сила, которая будет требовать для себя известных

прав, хоть бы таких прав, которые правительство должно дать для поддержания своего кредита, но оно все-таки не даст их, пока не уверится, что нет уж той силы, которая с ножом к горлу пристает – ʺдавай права!ʺ[7]. Андрей Желябов, будучи обвиняемым по делу о цареубийстве 1 марта 1881 года, упрекнет Гольденберга за узость взглядов и непонимание действительной цели, которую ставила перед собой партия. Отчасти, это, конечно, верно: возомнив себя изза своего тщеславия крайне важной персоной, в руках которой судьба России, Гольденберг выдавал свои личные представления за мнение партии. И тем не менее я считаю, что он осознавал социалистическую революцию как первоначальное стремление «фракции террористов». Все дело в том, что революция для него самого была не более, чем способом обретения ряда либеральных прав и преобразований: 1) свобода мыслей, слова, печати и сборищ; 2) уничтожение административного произвола во всех его формах и видах; 3) политические процессы рассматриваются судом присяжных; 4) полная амнистия всем политическим преступникам без всякого исключения – и так далее. Он не сомневался и в силе власти: «Я бы, конечно, мог остаться при этих своих убеждениях, <…> если бы знал, что „жертвой искупления“ в данном случае сделаюсь я, что моей смертью закончится этот грустный и печальный период общественного развития, но мысль о том, что смертные казни не мною будут закончены, что несомненно

А. И. Желябов

повлечет за собою опять политические убийства, а эти, в свою очередь, заставят правительство принять еще более крайние меры, число жертв еще больше увеличится и т.д. до тех пор, пока победителем из этой неравной борьбы не выйдет все-таки правительство, что последнее не уступит до тех пор, пока все движение не будет подавлено, страшно меня пугала» [8]. Приняв свою жертвенность и роль человека, в руках которого возможность предотвратить как политические убийства, так и казни, Гольденберг вступил на путь предательства. Искренне убежденный в своей правоте, он уверяет Лорис-Меликова в необходимости предоставления ему свидания с А. И. Зунделевичем в десятых числах июля 1880 года, которого, по словам подсудимого, тоже можно привлечь к даче показаний. Именно Зунделевич раскрывает Гольденбергу глаза на происходящие повсюду из-за него аресты и казни, а также на то, что обещания властей основаны на обмане и вымогательстве. Когда прокурор, в присутствии которого проходило свидание, отвернулся, Григорий показал на него кулаком со словами: «Вот кто меня погубил!» [9]. Еще в Одессе он заявил жандармам, что не пощадит себя в том случае, если пожалеет о содеянном. Тяжело пережив последствия своего предательства, Гольденберг пишет покаянную «Исповедь», объясняя мотивы своего поступка и надеясь, что она каким-нибудь образом попадет к товарищам по партии. 18

Узнав о самоубийстве Григория Гольденберга, Александр II собственноручно напишет на докладе с сообщением о смерти уникального источника информации о русском революционном движении: «Очень жаль!». Дурнева Дарья, Исторический факультет, IV курс, кафедра истории России XIX – начала XX века. Что еще почитать: Кантор Р. М. «Исповедь» Григория Гольденберга. «Красный архив», М., 1928, т. 5. Список использованной литературы: [1] РГВИА. Ф. 1351. Оп. 1. Д. 4319. [2] «Исповедь» Григория Гольденберга // Красный архив, 1928 г., №5, С. 123 [3] Там же. С. 128. [4] Там же. С. 121. [5] Там же. С. 143. [6] Брюханов В. А. Трагедия России. Цареубийство 1 марта 1881 г. М., 2007. С. 87. [7] «Исповедь» Григория Гольденберга // Красный архив, 1928 г., №5, С. 150-151. [8] Там же. [9]Иохельсон В. И. Первые дни «Народной Воли», Петроград, 1922, С. 14

post past №1 / 2014

Рабочий и колхозница против орла и свастики: СССР на Всемирной парижской выставке 1937 года Френкель Ольга Советское искусство у многих ассоциируется со скульптурой «Рабочий и колхозница». Но не все знают, что впервые она была представлена публике не на родине, а на Всемирной выставке в Париже. Она стала печально известна как «последняя предвоенная выставка». Именно там с пугающей точностью нашло свое отражение нарастающее противостояние между СССР и Германией, выраженное языком искусства. Национальные и международные выставки появились еще в XVIII веке. Сначала на них демонстрировались только произведения искусства, позже – и промышленные изделия. Уже в середине XIX века в связи с расширением международных культурных и экономических связей возникла потребность в организации всемирных выставок. Первая такая выставка («Экспо») состоялась в Лондоне в 1851 г. В ней принимала участие и Россия. 24 мая 1937 года в Париже открылась очередная всемирная выставка под девизом «Arts et Techniques dans la Vie moderne» (Искусство и техника в современной жизни). На момент открытия Экспо-1937 международные отношения находились в тяжелом состоянии. Через 2 года разразится Вторая мировая война. И все шло к тому. Гитлер уже оккупировал земли по Рейну, Муссолини бросил вызов Лиге Наций и захватил Абиссинию, в Испании бушевала гражданская война, а Япония вторглась в Китай. Английский историк Т. Симпсон замечает: «Три башни

возвышались под небом Парижа летом 1937 года: Эйфелева башня, павильоны нацистской Германии и Советского Союза. Вид с эспланады парижского дворца Шайо визуально репрезентировал политический климат Европы на протяжении 1930-х годов. Эйфелева башня, как символ неактуальной уже в то время парламентской демократии, была зажата между двумя оппозиционными полюсами – фашизмом и социализмом». Советский Союз стал активным участником выставки. Молодое государство стремилось заявить о себе, продемонстрировать достижения индустриализации и двух пятилеток в промышленности, науке, технике и искусстве. Помимо этого, хотелось ближе познакомить иностранцев со своим общественно-политическим устройством и доказать его преимущества. Неслучайно незадолго до выставки (5 декабря 1936 г.) была принята новая советская Конституция, самая демократичная на то время. Подготовка к выставке началась в сентябре 1935 г., когда были проведены конкурсы сначала на 19

архитектурное решение павильона, а затем и на его художественное оформление. Первый конкурс выиграла группа архитекторов во главе с Б. М. Иофаном (автор проекта Дворца Советов 1931 г.), второй – группа Н. Н. Суетина. В конкурсе на скульптурное завершение павильона приняли участие такие известные советские мастера, как И. Д. Шадр, М. Г. Манизер, В. А. Андреев, В. И. Мухина. Вариант Мухиной был выбран единогласно – ее «Рабочий и Колхозница» лучше всего соответствовали образу людей социалистической эпохи. Это был один из самых выразительных элементов советской экспозиции. Сама Вера Мухина так описывала свою работу: «Мне хотелось передать в этой группе тот бодрый и мощный порыв, который характеризует нашу страну. Группу хотелось дать легкую, стремительную, полную воли и движения, сметающую все препятствия на своем пути. Образы для воплощения этой мысли придумывать не пришлось – они всюду вокруг нас, бодрые и уверенные в своем деле и своей победе». Вопреки распространенному 20

мнению, идея увенчания советского павильона парной статуей «Рабочий и Колхозница» принадлежала не В. И. Мухиной, а архитектору павильона Б. М. Иофану. Как родилась эта идея и что ей предшествовало? После 1917 г. и пертурбаций двадцатых годов жизнь в СССР несколько «устаканилась». Произошли изменения и в общественном сознании – людям захотелось чего-то человечного, понятного и уютного, но в то же время они желали видеть увековеченными успехи индустриализации и коллективизации . В итоге у советских людей возникло стремление к несколько иному искусству – не к призывающему, не к аскетичному и суровому, а к светлому, жизнеутверждающему, близкому и понятному каждому. В определенной мере оно должно было быть пафосным и прославляющим. Новое искусство должно было в чем-то

опираться на культурное наследие прошлых эпох и на мировой художественный опыт. Именно такую архитектуру предложил Б. М. Иофан в конкурсных проектах дворца Советов и Парижского павильона. Теперь перенесемся на выставку 1937 года и посмотрим, как

post past №1 / 2014 происходило строительство советского павильона и как взаимодействовали между собой советские граждане и рабочие других стран. Павильон СССР был возведен в рекордные сроки: сборка статуи заняла всего одиннадцать дней вместо запланированных двадцати пяти. Одной из причин таких ударных темпов стало доброжелательное отношение французских рабочих, которые трудились вместе с русскими. Репортер французской газеты LeFigaro замечал: «Многие рабочие проявили благосклонность не ко всем павильонам, которые они строили, и честь Франции ценится ими меньше чести России». Этим он хотел сказать, что те, кто работает медленнее на строительстве других павильонов, тем самым портят репутацию Франции в глазах мирового сообщества. Но что заставляло их так стараться для советского павильона? На этот вопрос можно найти ответ в газетных статьях и мемуарах. Так, сын Веры Мухиной Всеволод писал: «Вспоминается, что французские и особенно испанские рабочие, проходя мимо строительства, заходили на площадку и приветствовали стоявшие еще на земле огромные головы статуй высоким движением руки со сжатыми в кулак пальцами – общепринятым в то время знаком международной солидарности рабочих». Сама Вера Мухина в послевоенные годы признавалась — когда иностранные рабочие делали приветствие «Рот-фронт», проходя мимо статуи, когда последняя почтовая марка свободной Испании была с

изображением этой группы, она поняла, что весь ее труд не был напрасен. В советском павильоне рабочие во всем мире должны были увидеть олицетворение страны победившего социализма. Этот павильон и особенно скульптура «Рабочий и Колхозница» должны были стать символом

борьбы рабочего класса не только с капитализмом, но и с фашизмом. Для сооружения советского павильона был определен участок в центральной части выставочной территории, на главной магистрали «Эйфелева башня – Трокадеро», вдоль берега Сены. Павильон состоял из 6 залов. Первый «вводный» зал был посвящен рассказу о политическом 21

устройстве страны и нес основную пропагандистскую нагрузку. Здесь разместились тексты некоторых статей только что принятой Конституции, карты и диаграммы, рассказывающие о ликвидации безработицы, увеличении численности рабочего класса, об условиях труда (самый короткий в то время рабочий день), росте грамотности населения (по официальным данным 80%). По этому поводу американский посетитель оставил в книге отзывов запись: «Мы многому должны поучиться у народа, который сделал такой упор на просвещение». Посетителей восхищала огромная карта «Индустриализация социализма», представлявшая собой точную физико-географическую карту СССР, масштаба 1:1 500000, площадью 22,5 метров, выполненной из 10 тыс. поделочных камней и самоцветов. Идея ее создания принадлежала Г. К. Орджоникидзе, наркому тяжелой промышленности СССР. Карта была выполнена в технике флорентийской мозаики. Рубиновая звезда обозначала Москву, граненые александриты — Ленинград. Параллели, меридианы и географические названия были выполнены из серебра; опал был водружен на вершины Кавказа и Тянь-Шаня; а северный морской путь выложен 630 ограненными аквамаринами в серебряной оправе. Панно «Индустрия социализма» заслужило массу восторженных отзывов. «Карта СССР» – писал корреспондент греческой газеты, – «самый изумительный экспонат не только советского павильона, но и всей парижской выставки». В то 22

post past №1 / 2014 же время это дало основание заметить некоторым обозревателям, что Россия «создала самую дорогую экспозицию». Т. Симпсон язвительно замечает: «Для страны, гордившейся своей антибуржуазной и антиматериалистической идеологией эта показная роскошь должна была бы стать ночным кошмаром». Тем не менее советская экспозиция вызвала всеобщий интерес и снискала массу положительных отзывов. На это повлияло как ее высокое качество, так и то, что тогда мало кто в мире имел полное представление о Советском Союзе. С другой стороны, хорошо знакомым с реалиями СССР обозревателям интерьер советского павильона напоминал об авторитарной жестокости сталинского режима. Пьер Лазарефф, известный в свое время редактор газеты Paris-Soir, вспоминал одну курьезную ситуацию: «Главный холл украшала фреска, представлявшая руководителей режима. Но в период между тем, когда фреска была готова и тем, когда парижская публика ее увидела, большинство этих высокопоставленных людей были арестованы по приказу Сталина, посажены и репрессированы. Мой фотограф зашел как раз в то время, когда художник, стоя на стремянке, пытался замаскировать жертв партийных чисток, дорисовывая, к примеру, бороду маршалу Тухачевскому, бакенбарды Радеку, волосы Зиновьеву и т.д. Как только фотограф собрался заснять это, двое «товарищей милиционеров» с угрожающим видом направились к нему». Антикоммунисти-

ческий журнал Candide, подчеркивая агрессивную пропаганду советского павильона, изобразил скульптуру Мухиной так: «Две гигантские, металлические статуи похожи на разведенных супругов, занятых яростной дележкой бытовых инструментов». В отзывах и статьях не-коммунистов акцент делался на очевидном противостоянии СССР и Третьего Рейха. Уже тогда некоторые посетители выставки отмечали сходство в архитектуре этих противостоящих друг другу систем – коммунизма и национал-социализма. Противоположность схожих в своей тоталитарности идеологий, была усилена местоположением павильонов – берегом Сены, вдоль которого располагались павильоны СССР и Германии. Главный архитектор Третьего Рейха А. Шпеер писал: «На выставочной территории строительные площадки советского и немецкого павильонов были расположены прямо друг против друга – продуманная шпилька французской администрации выставки». Выходившая в Париже германская антифашистская газета Pariser Tageszeitung язвительно замечала, что в германском павильоне нет единственного экспоната, прославляющего гитлеровцев: топора, которым в Третьей империи рубят головы. Справедливости ради стоит заметить, что в павильоне Советского Союза тоже недоставало топора, как символа массовых репрессий 1930-х годов. Известно также, что главный архитектор Третьего Рейха видел план советского павильона

Сейчас карта «Индустриализация в СССР» находится в Санкт-Петербургском геологоразведочном музее на Васильевском острове. В течение ряда лет ее реставрацией занимается целая команда специалистов.

до строительства своего павильона. Шпеер объяснял это просто: приехав на место стройки, он «по чистому случаю» попал в помещение, где увидел проект советского павильона. «С высокого цоколя прямо на немецкий павильон триумфально надвигалась десятиметровая скульптурная группа. Я быстро сделал новый набросок нашего павильона в виде массивнейшего куба, расчлененного на тяжелые прямоугольные колонны, о которые, казалось, должен был разбиться вражеский порыв, а с карниза моей башни на русскую пару сверху вниз взирал орел со свастикой в когтях». В этом тексте интересно описание, явно казавшееся Шпееру естественным перенесением соревновательности за пределы формирования художественных ценностей – преобладали мотивы, связанные с политической конфронтацией. Но как мог А. Шпеер «случайно» увидеть план советского павильона, хранившийся под большим секретом? Более того, чертеж этого павильона был обнаружен среди его бумаг в Мюнхене. Т. Симпсон считает, что план ему передал один из французских архитекторов. А некоторые исследователи полагают, что А. Шпеер подкупил французских служащих и проник ночью в помещение, где работал Б. Иофан. Так или иначе, павильон Германии оказался выше советского. Когда Сталин узнал об этом, он потребовал от Б. Иофана увеличить высоту советского павильона или изменить направление движения скульптурной группы. Однако 24

архитектор отказался, так как это нарушило бы гармонию композиции. При этом он не лишился ни должности, ни головы, хотя осмелился нарушить приказ генсека. Дух соревнования в целом был присущ советскому и германскому лидерам. Это проявилось в масштабных стройках в СССР и Германии с начала 1930-х гг., в частности: Дворца Советов и в проекте перепланировки Берлина и сооружения Большого Зала (Große Halle, Volkshalle). Несмотря на все это, в 1937 г. на Парижской выставке неизбежность войны между СССР и Третьим Рейхом еще не была очевидна для всех. Один из министров Б. Муссолини, генерал Пьер Руджеро Пиккио на закрытии выставки говорил: «Этот мир, которого так горячо жаждут рабочие всех стран, отныне может стать реальностью. Такой утешительный пример подала нам Международная выставка 1937 г. в Париже». Искренность его слов можно поставить под сомнение, но бесспорно то, что организаторы старались придать выставке умиротворяющий характер. Парижская «Экспо» закрылась 25 ноября 1937 г. Она явилась визитной карточкой своего времени. В условиях 1936—1937 гг. в западноевропейских странах сложилось отрицательное представление об СССР. Поэтому было важно восстановить хорошие отношения с Европой, поддерживать свой статус на международной арене, особенно в условиях усиления Германии. На посетителей выставки произвело впечатле-

post past â&#x201E;&#x2013;1 / 2014

Источники и литература по теме: Белкин Г. Международная выставка в Париже // Новый мир. 1937. №8. С. 250271. Отрывок из устных воспоминаний В. И. Мухиной, записанных в 1939-1940 гг., можно найти на сайте vivovoco.rsl.ru Шпеер А. Воспоминания. – Смоленск, 1998. Шпаков В. Н. История всемирных выставок. М., 2008. Голомшток И. Н. Тоталитарное искусство. M., 1994.

ние незнакомое искусство закрытой страны, сочетающее в себе официальный пафос и детскую искренность. Образ, созданный советскими архитектором и скульптором, прочно вошел в эмблематику сначала за рубежом (открытки и марки с видом на павильон), а затем и в самом Советском Союзе. С политической точки зрения всемирная выставка 1937 г. в Париже имела большое значение. Советский Союз и фашистская Германия выступали идеологическими противниками на выставке, но это не помешало им через 2 года подписать пакт Молотова—Риббентропа. Западные демократии в стремлении сблизиться с Германией при помощи политики

невмешательства, оттолкнули от себя СССР, который был вынужден пойти на контакт с Третьим Рейхом. Позиция Франции на выставке напоминала политическую игру. Располагая советский и германский павильоны друг напротив друга, организаторы стремились показать одинаковую тоталитарную сущность этих государств с разной идеологией. История показала, что они не так уж и ошибались. Френкель Ольга IV курс, кафедра исторической информатики

post past №1 / 2014

Страх как атрибут советского общества 1930-х гг. Екатерина Мишина Страх, который поселился в душах людей в первой половине 1930х, многократно усилился в годы «Большого террора» (1937—1938 гг.). Миллионы семей ощутили беспощадность карательного аппарата. Что расскажут нам об этом архивы Алтайского края? В 1930-е годы для большинства населения чувство страха стало постоянным атрибутом повседневной жизни. Оно было связано с радикальными изменениями, которые происходили в обществе после «Великого перелома». Ведь были реализованы не только такие крупномасштабные проекты, как коллективизация и индустриализация — происходили массовые репрессии, расширялась сеть лагерей ГУЛАГа, в 1932—1933 гг. миллионы людей умерли от голода. Было принято немало законов, которые приводили к масштабным репрессивным кампаниям; появились внесудебные органы («тройки»), аресты часто производились без достаточных оснований или вообще без них. Люди столкнулись с необходимостью контролировать свои мысли и высказывания, поскольку распространилось доносительство. Становилось ясно, что получить обвинение по 58 статье могли даже абсолютно лояльные к власти граждане. Парадокс этого времени заключается в том, что чувство страха нередко соседствовало с трудовым энтузиазмом, желанием внести свой вклад в дело построения социализма. В художественной и публицистической литературе, в научных исследованиях немало написано

о феномене страха, поселившегося в советском обществе и сопровождавшего жизнь людей в течение десятилетий. Это чувство во многом определяло ментальность людей не только на протяжении сталинизма, его отголоски ощущаются и сегодня. Во время «Большого террора» репрессиям подверглось около 1,5 миллиона человек. Обвиняемые в различных «преступлениях»(контрреволюции, антисоветской агитации) и родственники «врагов народа» почти не имели шансов вернуться домой из застенков НКВД. До этого, от убийства Кирова 1 декабря 1934 г. до издания приказа 00447 30 июля 1937 г., человек имел шанс на спасение — если мог побороть свой страх и проявить силу воли и стойкость. Далеко не все люди могли сопротивляться скверным тюремным условиям, продолжительным допросам, суровым следователям и чувству неопределенности судьбы. Эти два разных пути, проложенных страхом и его влиянием на поведение человека, прослеживаются по архивным документам — следственным делам репрессированных, а также по воспоминаниям современников этих событий и их потомков. Направленность и масштабы репрессивных волн 1930-х годов 27

хорошо известны. Но мы еще точно не знаем, как происходили репрессии «на местах», какими приемами пользовались сотрудники НКВД для раскрытия «врагов народа». Наша работа посвящена периоду с конца 1934 г. по первую половину 1937 г., когда отрабатывались те механизмы реализации репрессий, которые с гораздо большим размахом проявились в годы «Большого террора». Я проанализировала материалы отдела спецдокументации управления архивного дела Алтайского края (ОСД УАДАК, Ф. Р-2) как территории, на которой репрессивная политика партийного центра выполнялась с наибольшей тщательностью как на протяжении описываемого периода, так и во время «Большого террора». Репрессии происходили неравномерно, однако с начала 1937 г. количество репрессированных неизбежно росло, что видно из следующей таблицы: Год 1934 1935 1936 1937

01.01 31.03

1.0430.06

1.0730.09

143 128 170

123 102 531

181 90

По архивным материалам видно, как бесстрашные люди держались до конца, не поддавались натиску репрессивной машины, и как зачастую легко сдавались те, у кого не было сил на сопротивление. Антонов А., арестованный 18 апреля 1936 г., говорил следующее: «Может быть и был факт, изложенный в вопросе о том, что я проводил на базарной площади 28

антисоветскую агитацию, но я ничего не помню, так как был сильно пьян и проснулся, т.е. пришел в память только в камере, когда был задержан». Союзные власти были известны своим негативным отношением к пьянству, и уже на следующий день Антонов давал совсем другие показания: «Да, действительно, я 18 апреля днем на базаре на крыльце райунивермага в присутствии ряда лиц вел антисоветскую агитацию. Я нецензурно ругал советскую власть и вождей партии и соввласти т. Ленина и т. Сталина, оскорблял их похабной нецензурной руганью и распускал про них контрреволюционные слухи. Тут же я присутствующим угрожал, что скоро придет Япония и я лично пойду ей помогать и якобы тогда расправимся со всеми коммунистами». Под давлением свидетельских показаний, подтверждающих факт прилюдной антисоветской агитации, обвиняемый не пытался оправдать себя. По приговору спец1.10 коллегии суда Запад31.12 края 68 (дек.) но-сибирского (ЗСК) он был приго97 ворен к 3 годам испра120 вительно-трудового лагеря (ИТЛ). Настоящим олицетворением страха для обвиняемого являлись следователи, которые по-разному воздействовали на человека для получения подписи под протоколом допроса и обвинительным заключением. Она свидетельствовала о том, что у обвиняемого не оставалось больше сил на борьбу за свое будущее. Красноармеец Бондарев П. обвинялся в том, что

post past №1 / 2014 во время свеклоуборочной кампании октября 1936 г. он спел сочиненную песенку со словами «С окровавленными руками от сои молодого красноармейца на носилках несут», а также восхвалял «мирового оратора Троцкого». На первом допросе, проведенном 7 мая 1937 г., состоящем из вопроса следователя и ответа обвиняемого, Бондарев не признал свою вину; 14 мая он говорил о том, что слышал песню и не считал Троцкого хорошим оратором. 21 мая Бондарев согласился с тем, что он «потягивал» песенку, а уже 3 июня сообщил, что «будучи студентом…в 1935 г. на комсомольском отделении, я был обработан в троцкистском духе преподавателями этой школы», а на уборке свеклы действительно пел сочиненную кемто песню. На суде в июле 1937 г. Бондарев в последнем слове сообщил следующее: «Здесь в армии и до армии я ничего антисоветского за собой не замечал, песню я спел, верно, но как это получилось не знаю… На следствии я признал все потому, что мне пять ночей не давали спать и я сидел голодом, меня запугивали какой-то 76 ст. УК, измучили и я рад был подписать все, что угодно, я еще исправлюсь и буду полезен. Я не был и не буду врагом, душой и телом я истинный патриот своей родины». Несмотря на это, по ст. 58-10 ч.1 Бондарев получил 6 лет лагерей с поражением в правах на 3 года. В 1930-х гг. поощрялось и доносительство — еще одна иллюстрация царившей в обществе атмосферы страха. Казалось, доносчик совершил хороший поступок, спас

страну от «врага народа», однако такое поведение зачастую было вызвано страхом за свою жизнь. Казалось, соблюдение идеологических установок партии могло уберечь от беды их собственные семьи. Федоров, член Линевского свиносовхоза Смоленского района ЗСК, сообщил в районный отдел НКВД о том, что его начальник, Афельбаум П., вел контрреволюционный разговор в троцкистском духе: доказывал, что партия и правительство заняли неправильную позицию по отношению к испанским событиям. Протоколы допросов на первый взгляд свидетельствуют о странном поведении обвиняемого: арестованный 14 апреля 1937 г., 25 апреля он отрицал свою вину, однако 1 июня в ходе допроса признался в том, что вел контрреволюционные разговоры, а 3 июня добавил к своим показаниям то, что идеализировал Троцкого и клеветал на Сталина. 25 августа 1937 г. «тройка» НКВД приговорила Афельбаума к расстрелу. Интересно то, что не все обвиняемые готовы были признать свою вину, несмотря на свидетельства издевательств над ними в застенках; без личного признания вины человек не мог быть осужден. 331 дело по Алтайскому краю было прекращено за недоказанностью обвинения. Характерный пример: Гвоздиков П. на основании доноса от 30 августа 1935 г. обвинялся в антисоветской деятельности, саботировании работы и самовольных отлучках. В ходе допросов на основании свидетельских показаний следствие 29

post past №1 / 2014 установило факт антисоветской деятельности по ст. 58-10, однако обвиняемый вину не признал. Дело было прекращено 1 декабря 1935 г. на основании того, что прокурор пересмотрел дело и постановил, что «антисоветская контрреволюционная деятельность по материалам дела не может быть доказана. За его высказывания и отказ выходить на работу его следовало уволить из совхоза, что и было сделано» — следовательно, дело было прекращено. Следственные дела содержат и другие примеры истинного бесстрашия и благородства, выраженных в желании защитить от несправедливых обвинений своих товарищей. Фокин З. и его сестра Фокина М. обвинялись по ст. 58-10 за саботирование труда и антисоветскую деятельность, в то время как они являлись баптистами и не явились на работы по причине проведения религиозного собрания. Брат и сестра не считали преступлением хранение дома молитвословов; в их благонадежности уверяла следствие мать, жители родного села в бывшей Тамбовской губернии, граждане поселка Троицкое, в котором проживали обвиняемые — они поставили под заявлением более 23 подписей, рабочие Троицкого райисполкома (более 20 человек). Фокины не признали свою вину, но все равно были расстреляны по решению «тройки» 25 июля 1937 г. (одной из первых, имевших право на вынесение смертных приговоров). О масштабе распространения страха в советском обществе 1930-

х гг. на примере Алтая свидетельствуют воспоминания современников событий, их родственников, стремившихся зафиксировать для последующих поколений свидетельства немыслимой жестокости по отношению к населению своей страны. Уроженец Алтая, Вязников А., участник Великой Отечественной войны, так писал о 1937 г. об аресте своего отца: «Через час я подъехал к селу, … оказался на главной улице, по которой навстречу двигалась многолюдная процессия. Свернул в сторону, …стал наблюдать за происходящим. На абре, запряженной парой лошадей, я рассмотрел сидевших пятерых мужчин с непокрытыми головами. Лица их потемнели, стали суровыми, взоры потухшими. Среди сидевших на абре узнал Абсоляма, к которому ехал. Понял, что везли арестованных, их сопровождало четверо вооруженных всадников. Много людей окружало повозку — старики, некоторые из них опирались на посохи, женщины-казашки в белых платьях и черных жилетах казались нарядными и печальными, их страдальческие лица устремлены на арестованных. Они громко плакали, рыдали, вздымали руки вверх, произносили слова мольбы и сожаления, хватались за абру, за колеса, мешали движению вперед… Мне до боли в сердце было жалко арестованных мужиков, только вчера, живших, как и все в деревне, крестьянскими заботами, а сегодня их везут в какую-то неизвестность, они лишены всего: привычной жизни, семьи, свободы… Все уже знали эту линию 31

НКВД, за которой для арестованных нет правил жизни, нет спасения… Почти не помню, как я вернулся домой. Отец увидел меня опустошенного, безрадостного... Он выслушал мой рассказ об арестованных в Турате, о том как взбудораженные жители, оплакивая, провожали их, и что Абсолям тоже арестован. Я видел его угнетенного, сломленного, почти безучастного к происходящему… Здесь в Турате это насилие проявлялось не раз. В этом же 1937 году была арестована группа молодых учителей вместе с директором школы… Их ночью арестовали и увезли. Объяснили: они враги народа. Возмущенные родители роптали: почему у нас не спросили о том, кто у нас враги народа?!.. Находясь в зале, услышав такое известие о родном брате отца, награжденного орденом Красного Знамени за подвиги в защиту Советской власти, которым я гордился, едва не потерял сознание. Присутствующие поняли речь оратора как призыв к борьбе, к действию, они кричали: смерть шпионам, смерть врагам народа, разоблачим и обезвредим перерожденцев!.. В одну из ночей июля 1937 года я проснулся от разговора многих посторонних лиц в доме. Производился обыск… Отца увели. Мы не простились по-человечески, не проводили самого дорогого нам человека»[1]. По приведенному фрагменту видно, как люди были вынуждены покоряться своей судьбе, понимая свое бессилие, как выражали молчаливое сочувствие, негодование, но нередко шли оговаривать но32

вых «врагов народа», все же надеясь, что беда не настигнет их дома. Анализ материалов о репрессиях в Алтайском крае еще раз показывает, что в 1930-х гг. страх был постоянным спутником жизни многих семей. Люди готовы были пойти на многое для спасения себя и своих близких, но чем сильнее раскручивался маховик репрессий к середине 1937 г., тем меньше было шансов на спасение, а атмосфера страха подавляла возможность сопротивления. В таких условиях человек мог оставаться преданным лишь самому себе, росла подозрительность, недоверие к окружающим. Многие, стремясь оградить себя от опасности, писали доносы на соседа. Последствия распространения страха в сталинском обществе не могут быть полностью преодолены до сегодняшнего дня, и черты характера, приобретенные советскими гражданами в те годы, до сих пор отражаются в образе мышления их потомков, поэтому устранение взаимного недоверия может считаться одной из важнейших задач современного российского общества. [1] Вязников А. Х. Незаконные аресты. Репрессии. Арест отца // Республика Алтай. Книга памяти жертв политических репрессий. Т. 3. Респ. Алтай, 2003. С. 187-189 Мишина Катя V курс, кафедра исторической информатики

post past â&#x201E;&#x2013;1 / 2014

Дронов Александр

Усташи в Независимом государстве Хорватия

Что такое серборезы и сербомолоты? Как усташи из Независимого государства Хорватия дошли до изобретения этих орудий убийства?

Анте Павелич

После Апрельской войны 6–18 апреля 1941 г. вся территория Королевства Югославия была оккупирована победителем – войсками Третьего Рейха. Король бежал в Лондон, где было сформировано эмигрантское правительство. До злополучного переворота 25 марта 1941 г. Гитлера вполне устраивала нейтральная Югославия, но теперь он был беспощаден. Единому южнославянскому государству был вынесен смертный приговор. При дележе его территории наибольшая часть полагалась усташам - союзникам нацистов. Так было создано хорватское государство, которого не было более 800 лет – Независимое государство Хорватия (НГХ), возглавленное Анте Павелич. Усташи восприняли свою идеологию от хорватских националистов-франковцев XIX века, в которой существенное место занимал национальный вопрос. В тот век хорватским идеологам вроде Старчевича и Кватерника мешали не только давящие сверху австрийские немцы и венгры, но и ущемляющие жизненное пространство хорватского народа православные сербы. Хорватские мыслители, всегда бравшие в союзницы Фемиду, недоумевали, какое право сербы (влахи) имеют на хорватские земли. Сербский

историк Крестич замечает, что враждебность хорватов к сербам перешла по наследству от хорватских феодалов к капиталистическому обществу. Так или иначе, эта болезнь не только не была исцелена в королевской Югославии, но и ещё больше обострилась. Программа усташей предусматривала простое решение вопроса, понятное любому, кто умеет считать до трёх: «Треть сербов - изгнать, треть – покатоличить, треть – уничтожить». Первое - депортацией или созданием невыносимых условий: «давайте, уезжайте!». За пределами НГХ лишь две сербские территории: протекторат Сербия и оккупированная итальянцами Черногория. Обратить в католичество удалось 240 тыс. православных сербов. А вот для выполнения последней цели были созданы концлагеря (одновременно с немецкими, если не раньше). Наиболее известные и жуткие: Ясеновац и Доня Градина. Туда сербов, а также цыган и евреев сгоняли для постепенного уничтожения. Как и нацисты, усташи из своих сограждан хотели сделать животных, поместив в нечеловеческие условия. Памятниками усташских концлагерей стали массовые захоронения на месте построения насыпи вдоль Савы, а также массовых расстре-

post past №1 / 2014 лов. Но главное: усташский концлагерь, как и нацистский - это фабрика смерти. Только нацисты использовали печи и газовые камеры, тогда как усташи отдавали предпочтение холодному оружию и лично убивали своих жертв. Среди особых изобретений:

фильме «Спаситель» (1998), хотя и на более позднем примере (война в Боснии и Герцеговине 199295 гг.). Однако усташами были не только хорваты. Некоторые высшие офицеры сербского (православного) происхождения оказались

нож-серборез (сербосек) и сербомолот. Их назначение: максимально упростить уничтожение жертв. Ножи-серборезы имели рукоятку в виде надевавшейся на руку кожаной или тканевой застёжки, что высвобождало саму кисть руки. Сначала их изготавливали даже из обычных ножей или кос, но затем Павелич стал заказывать их партиями на немецкой фабрике «Золлинген», славившейся ещё с 1926 г. изготовлением «ножей для снопов». Сербомолот состоял из деревянной рукоятки и металлического увесистого зазубренного набалдашника. Усташи устраивали и соревнования в концлагерях по скорости убийства сербосеком. Один из победителей, Петар Брзица (фамилия говорящая: brzo – «быстро»), только за одну ночь зарезал от 1300 до 1360 узников. Применение сербомолота продемонстрировано в американском

на службе в НГХ. Также известен один министр усташского правительства с типично сербским именем Сава, который даже перед партизанским трибуналом («народным судом») заявил, что православный, хотя определил себя как хорвата по национальности. Также надо учитывать, что среди четников также воевали хорваты, в том числе православные. Террор усташей был по всем показателям сродни нацистскому. Очевидно, что миф обострённого нацистами национал-дарвинизма затуманил умы одного славянского народа – хорватского. Дронов Александр, V курс, кафедра истории южных и западных славян.

Онищенко Антон

Власть и общество в Северной Корее В этой статье мы рассмотрим взаимоотношения власти и общества на примере своеобразной страны – Корейской Народно-Демократической Республики. Эту страну воспринимают как реликт тоталитаризма, её ассоциируют со сталинским Советским Союзом. Так ли это на самом деле? О Северной Корее одновременно мы знаем всё и ничего. Вроде бы это страшное царство, в котором люди поклоняются вождю, дети маршируют под революционные песни, а тотальная слежка и казни являются повседневностью. Однако разговоры «антисеверокорейских» СМИ об угнетенном народе вряд ли стоит воспринимать всерьез. Поэтому я решил узнать больше об этой политической системе и отношениях власти и общества внутри нее. Главная особенность Северной Кореи – ее политическая система почти не изменялась. В эпоху социализма Китай, Куба и Вьетнам активно проводили реформы, изменяя политический климат в стране. Происходящие в КНДР перемены ограничиваются мелочами, никогда не затрагивают системной основы и вызываются скорее необходимостью, чем реальным желанием северокорейского руководства (между тем в Китае это играло решающую роль). Каковы причины такой стойкости? Во-первых, северокорейское руководство поддерживает «железный занавес», ограждая население от контактов с внешним миром. Вызвано это враждебной политикой США, Южной Кореи и Японии, что мешает КНДР от-

крыться, чего она неоднократно добивалась. На глазах у северокорейцев яркий пример распада Советского Союза, который они объясняют падением «железного занавеса», в результате чего советский народ с удовольствием сдал социалистические ценности. Во-вторых, упорная идеологическая работа, это играет большую роль при принятии решений. Ревизия догматов крайне не приветствуется, и подобные предложения не получат поддержки у большинства руководства. Стоит отметить, что это также является одной из причин того, почему в КНДР не решаются на активные реформы и на «демократизацию» страны, чего так хотят её противники. В-третьих, неблагоприятная обстановка вокруг Северной Кореи. Отмечу, что разговоры северокорейского руководства о враждебном окружении, об осадном положении, о «поползновениях империализма» — не пустой звук. США и Южная Корея делают всё, чтобы Северная Корея не стала развитой страной, своей политикой заставляют руководство КНДР тратить огромные средства на поддержку и развитие армии в ущерб остальному, активно создают демонический образ этой страны. Россия и Китай поддер-

post past №1 / 2014 живают добрососедские отношения с Северной Кореей, однако союзниками их можно назвать с натяжкой. То есть, КНДР не имеет надежных партнеров, но имеет противников с реальными намерениями. И такое положение сковывает руководство, так как оно боится начинать серьёзные реформы (ведь удар могут нанести в любой момент). Конечно, враждебное окружение было у всех тоталитарных стран, и может создаться впечатление, что в этой ситуации нет ничего уникального. Но многие забывают, что тоталитарные страны XX века были либо территориально протяженные, либо обладали многочисленными ресурсами (полезные ископаемые, большое население и пр.), либо имели поддержку региональной/мировой державы. Северная Корея не подходит ни под один критерий. И поэтому враждебность окружения

сильно бьет по этой стране. Теперь же посмотрим на саму политическую систему КНДР. В Конституции КНДР 1972 года были официально закреплены политические институты. Северная Корея провозглашалась социалистической республикой. Главой государства является президент. Он избирается сроком на 4 года Верховным Народным Собранием (то есть выборы непрямые) – высшим выборным законодательным органом. Исполнительная власть делилась на территориальные (Административный совет, в подчинении которого находятся местные народные комитеты) и отраслевые (Кабинет министров) органы. Судебная власть находится в руках Верховного суда КНДР, однако там не используют западные юридические правила (принцип гуманизма, принцип справедливости, презумпция невиновности и пр.) и его работа основана на советской

практике 1930-х годов. Мало кто знает, что Северная Корея – страна с многопартийной системой. В ней имеются три партии: Трудовая партия Кореи, Социал-демократическая партия Кореи и «Группа молодых людей Небесного пути» (Чхондоге-Чхонудан, религиозная партия буддистского толка). Однако парламент в Северной Корее всё равно не является местом для дискуссий, так как все эти партии объединены в Единый Демократический Отечественный Фронт, в котором предписывается поддержка единомыслия. Да и знакомое многим «99,9% проголосовали за КПСС» также практикуется в Северной Корее. Такая система существует до сих пор, но в ином виде. Это связано с появлением на рубеже 1980—1990-х Комитета Обороны, который изначально предполагался как орган для решения военных задач. В первой половине 1990-х его сфера активно расширялась, и в 1998 году в Конституцию КНДР была внесена поправка – Комитет Обороны стал Государственным (по аналогии с ГКО в СССР во время Великой Отечественной) и получил в ведениеважнейшие государственные вопросы. Председателем ГКО стал Ким Чен Ир. Сейчас этот пост упразднен, и на его место появилась должность Первого Председателя, которую занимает северокорейский руководитель Ким Чен Ын. С чем связано такое возвышение ГКО? Во-первых, в 1990-е годы в связи с экономическим кризисом правительство пошло на увеличение роли армии. Была про38

возглашена идеология «сонгун» (пер. «приоритет армии»), начали активно тиражировать образ преданной Вождю армии, у которой надо учиться всему народу. Военных активно стали продвигать в политические и экономические структуры – им стали раздавать должности, под их управление (а по факту – во владение) пошли ключевые производственные объединения. Естественно, что в таких условиях ГКО, как военный орган, получил новые сферы своей компетенции. Во-вторых, Ким Чен Ир для руководства должен был иметь соответствующую должность. Президентом он уже не мог стать, так как Ким Ир Сен после своей смерти был провозглашен «вечным президентом КНДР», а ни генеральный секретарь ЦК ТПК, ни премьер-министр не могли стать адекватной заменой президентскому посту. И в этот момент Ким Чен Иру «попался под руку» Комитет Обороны, роль которого уже активно росла. Вкупе с идеологическим обоснованием Ким Чен Ир получал высший руководящий пост, и все юридические формальности были соблюдены. Закономерным последствием этого была утрата партийно-политическими органами своего влияния. Например, ТПК теперь меньше влияет на политику Северной Кореи, и за доказательствами далеко ходить не надо — пленумы партии проводятся редко, а последний, VI съезд был в 1980 году. Ким Чен Ир же был избран главой страны без всяких партийных процедур. Снизилась

post past â&#x201E;&#x2013;1 / 2014

роль Верховного Народного Собрания – в 1994—1998 гг. в стране не соблюдались даже формальные процедуры выборов депутатов, созывов ВНС, проведений сессий и пр. Возобновление же их ничего не меняло, так как в это время уже возвысился ГКО. Теперь, когда мы увидели формальную политическую систему и её изменения, стоит поговорить о том, как сами северокорейцы воспринимают власть. Но сначала обратим внимание на банальные стереотипы. Ведь часто считают, что северокорейцы либо – зомбированные фанатики, либо – жертвы страшной системы, составляющие демократическую оппозицию режиму. Действительно ли северокорейцы – зомбированные фанатики? Думаю, что в принципе такие выражения оскорбительны для любого народа. Наши прадеды также верили в идеи коммунизма и самоотверженно работали на стройках во имя светлого будущего. Однако такое клеймо упорно ставит на северокорейцев массовое либеральное сознание, не привыкшее к тому, что люди могут коллективно работать во имя абстрактных идей, а не ради выручки и собственной свободы. Именно из-за непонимания другого обустройства жизни происходит искажение КНДР и её «тоталитарной» системы в массовом сознании. На самом же деле в общественном сознании северокорейцев очень силён традиционализм, то есть патерналистские взгляды по отношению к политике (в этом не надо видеть ничего плохого, при40

мер Северной Кореи и Китая 19501970-х показывает, что это никак не мешает модернизации эконо-

мики и улучшению уровня жизни). Начиная с первых активных контактов Китайской империи и государств Корейского полуострова, среди корейцев утверждаются конфуцианские представления о правителе. Они подразумевают, что правитель получает мандат на руководство от Неба, а значит, ему надо поклоняться как Небу, а распоряжения самого правителя могут быть выше установленных законов. Также в конфуцианской модели патриотизм и преданность государству выражается через преданность правителю, и никак иначе, более того, сам правитель воспринимается как отец, а подданные – это его сыновья, которые должны подчиняться и выражать почтительность за ту заботу, которую оказывает им отец. Все эти принципы играют большую роль в северокорейской политической культуре. Именно через них надо рассматривать действия и рядовых граждан КНДР, и руководства этой страны. Я считаю, что это только поможет пониманию взаимоотношений власти и общества в Северной Корее, даст

post past №1 / 2014 нам возможность не осуждать их и не смеяться над ними, а попытаться понять их менталитет, как они мыслят и чем живут. Я убежден, что без этого не удастся построить конструктивный диалог, чего добивается российская сторона. Напоследок поговорим о том, действительно ли в КНДР есть демократическая оппозиция. Американцы и южнокорейцы часто говорят о (наличии) сопротивления правящему «тоталитарному» режиму. Они считают, что не может быть, чтобы северокорейцы не сопротивлялись руководству, которое довело своё население до ручки. Здесь мы снова возвращаемся к тому самому непониманию. А всё же имеют ли их поиски оппозиции какой-нибудь результат? Вряд ли. Организованной оппозиции в КНДР точно не существует, так как о ней не говорили ни сами северокорейские СМИ, ни обычные или политические беженцы. Если бы она существовала, то о ней кто-нибудь точно заговорил, хотя бы раз упомянули, но этого нет. Даже госсекретарь США М. Олбрайт в своих воспоминаниях отмечала, что северокорейцы больше заняты выживанием, чем политическими вопросами. Поэтому вряд ли можно всерьёз говорить о наличии демократической оппозиции в Северной Корее. Таким образом, северокорейцы – не зомбированные фанатики, они просто имеют политическую культуру, построенную на традиционных конфуцианских основах. И в то же время они не изнывают от гнёта режима и не создают демократическую оппозицию, так

как они имеют иные представления о власти, а также больше думают о собственном выживании. Антон Онищенко III курс, кафедра истории средних веков Литература по этой теме: Асмолов К.В. Корейская политическая культура: традиции и трансформация. М., 2005, 2009 Жебин А.З. Эволюция политической системы КНДР в условиях глобальных перемен. М., 2006. Ланьков А.Н. КНДР вчера и сегодня: неформальная история Северной Кореи. М., 2005.

Зайцев Иван Путями котла и ятагана

Армии Османской империи прошли от Алжира до Крыма и от Вены до Персии. На острие этих битв были верные воины ислама, гвардейцы султана — янычары. Одержанные благодаря им победы позволили османам два века оставаться решающей силой в Европе. Неудивительно, что по мере развития молодое Османское государство встало перед необходимостью реформирования армии. Первые века своего существования османский бейлик мало отличался от десятков таких же маленьких княжеств, рассыпанных на границе с Византией. Его правители занимались тем же, чем и соседи: совершали набеги друг на друга, а чаще — на византийцев. До начала XIV века военная машина турок самостоятельно приспосабливалась к изменяющимся условиям боя, но постепенно становилось понятно, что противостоять набравшимся опыта европейцам становится все сложнее. В силу географического положения противниками турок были как европейцы, так и восточные соседи. Терпеть эти непотребства турецкому правителю вскоре надоело. К тому же все сложнее становилось управлять разрозненными отрядами всадников, верность которых султану всегда была под сомнением: вольные отряды воевали за турок, но во время боя могли неоднократно поменять сторону, пограбив побольше, раствориться в степи [1]. А как можно строить приличное государство, если большая часть твоей армии в любой удобный момент собирается дать деру обратно в степь? 42

Первоначально султан Орхан пытался создать дисциплинированное пехотное войско из сыновей турецкой знати, но они сочли позорным воевать в пешем строю, когда можно сражаться верхом. Тем не менее Орхан справедливо полагал, что пешие войска лучше конницы - пехота при всем желании не убежит от конницы, да и менее прихотлива в походе. Поэтому султан твердо решил довести до конца эксперимент с пехотной гвардией. Слово «янычар» в переводе с османского означает «новый воин» (тур. yeniçeri). Само название говорит о том, что подобного еще не было в турецком войске. В 1330 году султан Орхан создал первый отряд (орту) янычар, состоявшей из 1000 бывших христиан, добровольно или насильно принявших ислам. Что побудило пленных христиан воевать за султана: возможность подняться на следующую ступень социальной лестницы, личное обаяние султана или что-то еще? Ответа мы не знаем. Чтобы сделать отряд ударной силой в войне с «неверными», султан сразу поставил его под опеку ордена дервишей «бекташие». По легенде, сам шейх ордена Тимурташ Деде благословил обращённых в ислам иноземцев.

post past №1 / 2014 Во время церемонии посвящения он оторвал от своего белого одеяния рукав, возложил его на голову одного воина (часть лоскута свешивалась на затылок), простёр руки над преклонившими колени и произнёс: «Да назовутся они „еничери“, да будет их мужество блистательно, их мечи остры, их руки победоносны!». Именно с той поры янычары получили отличительный знак в виде головного убора с ниспадающим шлейфом из белой ткани [2]. Стоит также обратить внимание на то, что выбор султана пал на орден «бекташие» не просто так. Этот орден отличался строгой иерархией и фанатичной преданностью не только исламу, но и султану. Нашей фантазии сразу представляются суровые, бородатые старики, палками и добрым словом вколачивающие в рекрутов почтение к исламу. Но это было не так, дервиши всегда сопровождали янычар в походах, делили с ними кров и пищу, а во время битвы заполняли бреши в рядах, вступая в битву с неверными. К середине XIV века пополнение численности янычарского корпуса стало создавать проблему. Поэтому в 1362 году султан Мурад ввел девширме, знаменитый «налог кровью». Это поворотный момент в истории янычар. Закон предусматривал отбор детей из христианских семей на службу султану. Раз в 5-7 лет на Балканы отправлялись посланники султана, целью которых был сбор мальчиков в возрасте от 7 до 12 лет. При этом забирали лишь каждого пятого. Иногда это вызвало

сопротивление покорённых народов — от восстаний и бегства за пределы, но случалось и так, что родители сами отдавали мальчика в янычары. Обучение мальчиков После долго пути в Стамбул мальчики подвергались обряду инициации, обращались в ислам. Затем, чисто одетые и вымытые, они представали перед грозным взглядом султана. Самые умные отправлялись в школу пажей, готовящую кадры для администрации, а самые сильные и дисциплинированные – в янычарский корпус. Сначала они попадали в турецкие семьи, где осваивали язык и обычаи, проходили школу послушания и физической закалки. Следующие 7 лет мальчики проводили в непрерывных воинских упражнениях, называясь «ачеми оглан» — «непотные юноши». Их обучали военные наставники, а также дервиши ордена. Наставляли на путь ислама, внушая преданность султану, слепое повиновение командирам — проявления свободолюбия строго наказывались. И вот, к 25 годам молодые люди представали перед комиссией. На этом этапе отсеивалась примерно треть ребят, которые занимали вспомогательные должности при дворе. Остальные, уже умевшие убивать людей несколькими десятками способов, отправлялись отмечать свое повышение до полноправных янычар. Зачастую подобные праздники приводили к антиеврейским или антиармянским погромам, но власть смотре43

ла на это сквозь пальцы. Дети, что с них взять. В течение следующего века численность янычар медленно, но верно росла. Их эффективность была доказана: даже если армия терпела поражение, то они сопротивлялись до конца. Самый яркий пример — битва при Анкаре (1402), в которой союзники-мусульмане бежали или предали султана Баязида, в то время как балканские союзники и корпус янычар сражались до полного уничтожения. Оружие и внешний вид Даже в мирное время янычар постоянно упражнялся с оружием - одним ударом ятагана он мог обезглавить врага. За такие трофеи существовала целая система поощрений: премии, знаки отличия. Знаками различия служили кушаки и ремни, а также наличие усов и бородки. Причем чем выше по статусу был янычар, тем длиннее усы были разрешены ему по уставу. В результате глава янычар (истанбул ага) мог иметь усы такой длины, что ему бы сам Дали позавидовал [4]. Забота о внешности стала важным делом у янычар. В казарме все они располагали одинаковыми койками, имуществом, ели одну и ту же пищу и так далее, но на поле боя облачались в расшитые халаты, опоясывались кушаками ярких цветов. В общем, на войну — как на праздник. Про вооружение янычар можно написать целую книгу, а то и две. Помимо стандартного набора мусульманина — ятагана и кинжала, в арсенал входили и более ориги44

нальные орудия. Одно из самых любопытных — чакра (да-да, это оружие Зены, Королевы воинов), которое к середине XVII века пришло к янычарам от индусов. С его помощью снимали часовых около вражеского лагеря или на стенах осажденных городов. Янычары были известны своим высоким боевым духом. Ни одна европейская армия не могла сравняться с ними, долгое время они считались непобедимыми. Их чрезвычайно мощные луки из нескольких проклеенных слоев дерева и кости на дистанции в 200 шагов пробивали любой доспех. В отличие от любой другой регулярной пехоты, янычары не стреляли залпами. Каждый сам выбирал себе цель и пытался ее поразить. А в христианских источниках подчеркивается, что янычары могут поразить врага даже при свете луны. Добавьте к этому виртуозное умение стрелять из огнестрельного оружия, причем кроме мушкетов и пистолетов использовались гранаты, укороченные тромбоны и длинноствольные охотничьи ружья. Янычарский мушкет был легче европейского (что освобождало стрелка от применения сошки) и стрелял дальше. «Сабли у них очень острые и украшенные; и иное боевое оружие также дорого украшено. Около рвов всегда выше насыпается вал, на котором всегда имеется частокол и сделаны стрельницы, чтобы можно было стрелять из мушкетов, а над большими щитами они густо ставят копья и другие предметы вооружения, которые необходимы; стрельба же из

post past №1 / 2014

луков бывает очень густой.» — Константин из Островицы, Янычарский корпус носил насерб на службе у османов звание очак. Он делился на тактические соединения – орты (такБоевая тактика и организация же «очаг»); в эпоху Сулеймана II Во время крупных сражений (1520–1566) их насчитывалось янычары располагались в арьер- 165, затем до 196. Каждая орта гарде, окружая ставку султана, где делилась на небольшие отряды за ночь до сражения сами копали по 10–25 человек. Орты были окопы и ров, подчеркивая свою объединены в три большие групответственность перед султаном. пы: болук — боевые единицы, Несмотря на положение позади дислоцировавшиеся в Стамбуле основной линии войск, янычары и пограничных крепостях, себган всегда участвовали в бою. Перед- — дрессировщики собак и охотняя линия из легкой пехоты рас- ники, чемаат — вспомогательные ходилась и отступала, после чего соединения. шел залп янычар и рукопашная. Начальник всего корпуса Подобный способ ведения боя — ага — своим рангом превосхопрекрасно работал против тяже- дил командующих других родов лой кавалерии противника, кото- войск и гражданских сановников рая теряла скорость и становилась и являлся членом дивана (государлегкой добычей янычар, которые ственного совета). Как и остальподрезали жилы коням и валили ные офицеры, ага происходил из всадников арканами. Классиче- простых янычар и поднимался ский пример османской доблести по карьерной лестнице благодаря — Битва на Косовом поле 1402 принципу старшинства, а не по года. При осаде крепостей яныча- милости султана и поэтому был ры так же были незаменимы: относительно независим от верховной власти. «Янычары же бросаются к тому месту, где сломана стена. После Путь котла и ятагана стрельбы из пушек янычары очень Янычарский корпус славилбыстро взбираются на стену, так ся уникальной организацией сикак в это время горожане отступа- стемы питания, чего не было у ют перед частой стрельбой из пу- европейцев. Она постоянно подшек, но, увидев янычар на стене, держивала воинов в хорошей фиповорачиваются к ним и общими зической и психической форме. силами сражаются с двух сторон. Как говорится, война войной, а И тут янычары лезут, опережая обед по расписанию. Военной друг друга, и в то же время из лу- инсигнией корпуса являлся свяков и мушкетов происходит очень щенный котел. Каждая орта имела частая стрельба, так что стрельба большой бронзовый котел (казан) еще дополняет сильный шум, про- для варки мяса; свой небольшой исходящий от боя барабанов и от котел был и у каждого отряда. Во крика людей.» время похода казан несли перед 45

ортой, в лагере его ставили перед палатками; потерять котел на поле боя считалось самым большим позором для янычар – в этом случае всех офицеров изгоняли из орты, а простым солдатам запрещали участвовать в официальных церемониях. В мирное время каждую пятницу орты, дислоцированные в столице, шли с казанами к султанскому дворцу, где получали продовольственный пилаф (рис и баранину). Если орта отказывалась принимать пилаф, опрокидывала котел и собиралась вокруг него на Ипподроме, это означало отказ от повиновения властям и начало мятежа. Казан также считался убежищем: спрятавшись под ним, виновный мог спасти свою жизнь. Контроль за питанием был главной функцией офицеров среднего и низшего звена. Это отражалось в названиях офицерских должностей в орте. Во главе ее стоял корбачи баши («распределитель похлебки»); важную роль играл ашчи баши («главный повар»), исполнявший одновременно обязанности квартирмейстера орты и палача. Если янычару везло и он доживал до преклонного возраста, его жизнь была обеспечена высокой пенсией и свободой занятия ремеслами. И ничто не мешало умудренному сединою Абдуле сидеть на ступенях казазармы и сетовать на то, что небо было выше, горы круче, мясо в котле вкуснее и венгры не чета нынешним. Несмотря на достоинства янычарского войска, все было не безоблачно. Янычары заразились болезнью преторианцев — стали 46

участвовать в политике, что привело к их закату. Причиной этой перемены стал отход от исходных принципов комплектования и функционирования, начавшийся в XVI веке. Чем слабее становились султаны, тем сильнее становились янычары, которые начали смещать и ставить султанов. Закончилось все печально: янычары из блестящих воинов превратились в паразитов, сосущих кровь государства. К началу XIX века они занимались ремеслом, брали взятки, выполняли грязную работу, устраняли конкурентов, выполняя роль «братков» из девяностых – но не воевали. Это привело к концу корпуса янычар как военного института. 28 мая 1826 султан издал указ о создании регулярных армейских соединений из части янычарского корпуса. В ответ 15 июня янычары подняли восстание, которое было жестоко подавлено. Корпус был упразднен, казармы разрушены, священные котлы уничтожены, само имя янычар предано вечному проклятию. И лишь гарь пожарищ напоминала жителям Стамбула о былой славе лучших воинов империи. Иван Зайцев, IV курс, вечернее отделение, кафедра истории России XIX — начала XX вв. Источник цитат Константин из Островицы. Записки янычара. М., 1978.

Избранные книги по теме

Введенский Г.Э. Янычары. Санкт-Петербург, 2003. Петросян Ю.А. Османская Империя: могущество и гибель. Москва, 1990. Николле Д. Янычары. Москва, 2004.

Документ

post past №1 / 2014

ДОКУМЕНТ

Документ

ЗАБОТЫ ЕЛИСАВЕТЫ ФЕДОРОВНЫ: ОТЧЕТ КОМИССИИ ПО ЭВАКУАЦИИ И РАЗМЕЩЕНИЮ ВОИНОВ РУССКО-ЯПОНСКОЙ ВОЙНЫ Парадокс: чем больше мы изучаем историю, тем больше открывается новых горизонтов для исследования. Отличный пример — Русско-Японская война. Посмотрим на нее взглядом русского общества того времени. Оно не только противилось идее войны, но и стремилось помочь русским воинам. «Маленькая победоносная война» стала толчком к бурному росту общественной благотворительности в России. Об одном источнике, ярко отражающем это явление, я хочу рассказать читателю. Это Отчет исполнительной Комиссии при Особом Комитете великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой [1]. Елизавета Федоровна – известная русская благотворительница. Родилась она в небольшом немецком княжестве Гессен-Дармштадте. В 1884 году стала женой великого князя Сергея Александровича, московского генерал-губернатора (1891—1905). В 1905 году великий князь погиб от рук революционера, и Елизавета Федоровна посвятила остаток своей жизни благотворительности. В Москве она основала Марфо-Мариинскую Обитель Милосердия, ставшую крупным благотворительным центром города. Весной 1918 года

Елизавета Федоровна вместе с несколькими великими князьями была живой сброшена в шахту в ночь на 18 июля того же года. За мученическую кончину Русская православная церковь причислила Елизавету Федоровну к лику святых. За долгие тридцать четыре года жизнь в России Елизавета Федоровна многое сделала для отечественной благотворительности. Она была покровительницей 154 благотворительных обществ, многие основала сама, в том числе и Особый Комитет помощи воинам РусскоЯпонской войны. Комитет занимался широкой благотворительной помощью фронту и населению. Особая Комиссия занималась эвакуацией больных и раненых воинов с Дальнего Востока. Она выполняла координационно-организаторскую работу, собирая сведения о бесплатных частных лазаретах и госпиталях, куда можно было направить раненых. Для сбора информации печатались объявления в газетах. Очень скоро деятельность Комиссии разрослась до внушительных размеров: жилье и уход для эвакуированных предоставлялся во всех 14 губерниях Московского военного округа, а также еще в 15 губерниях за его пределами. Отчет содержит информацию обо всех аспектах этой деятельности. Документ начинается с краткого исторического очерка о возникновении Комиссии. С первых страниц исследователь повеликая княгиня была арестована большевиками гружается во все нюансы ее административного и сослана в небольшой уральский город Алапа- устройства и связях с другими организациями: евск. Проведя несколько месяцев в заключении, Обществом Красного Креста, Военным ведом48

Документ ством Российской Империи и другим. Я сталкивалась с немалым количеством подобных отчетов и могу сказать, что эта часть вполне типична, но информативна. Самую значительную часть отчета составляют сведения о пожертвованиях: частных и общественных, денежных и продуктовых, малых и крупных. Скрупулезные расчеты до последней копейки, точность во всем – вот отличительные черты этого раздела. Аналогично построен раздел о расходах. Составители подсчитали, сколько средств пошло на транспортировку, закупку медикаментов и промышленных товаров, питание и лечение солдат… Кратко: хороший бухгалтерский отчет. Для меня самым необычным стал раздел о ле-

чении и реабилитации больных. Он включает медицинский отчет с информацией о заболеваниях или ранениях каждого солдата, проходившего лечение в лазаретах Комиссии. А содержит сведения о постлечебной деятельности. Я никак не ожидала узнать, что военные после лечения направлялись на курорты для дальнейшей поправки здоровья. Солдаты и офицеры отдыхали в Ялте, Евпатории, Пятигорске, Кисловодске, Ессентуках, Сочи, Анапе, Гаграх и других знаменитых курортах. Некоторые офицеры получали направления даже за границу — в такие знаменитые местечки, как Карлсбад, Канны, Висбаден и Гардон-Ривьера. Чаще всего отдых и реабилитация воинов оплачивалась Комиссией, выделявшей необходимый пенсион. Упомяну и об итогах работы Комиссии. За все время работы с июня 1904 года по апрель 1906 года было проведено 25 заседаний, на пяти из которых присутствовала великая княгиня Елизавета Федоровна. Под руководством Комиссии работали

post past №1 / 2014 845 лазаретов, на лечении в которых находилось 25 535 солдат и 1 350 офицеров. Общая стоимость возможных расходов казны на лечение и содержание воинов составила бы более миллиона рублей. Деятельность Комиссии позволила сократить их. Члены Комиссии за свой труд не получали никакого вознаграждения. Однако Елизавета Федоровна в благодарность наградила их собственными портретами и медалями Красного Креста в память Русско-Японской войны. Награда из рук великой княгини в то время значила очень многое. Впрочем, все это — лишь небольшая часть почерпнутого мною в источнике. Изучением его занимались некоторые исследователи благотворительности. Однако материалы Отчета действительно важны для науки. Каковы были основные причины боевых потерь русской армии? Эффективны ли были методы лечения, и каковы Воробьева Светлана, III они были? Каковы курс, кафедра истории были масштабы обРоссии XIX — начала XX вв. щественной благотворительности в тот период? На эти и многие другие вопросы сможет ответить тот, кто станет исследователем описанного выше источника.

[1] Отчет состоявшей при особом комитете Ея Императорского Высочества Великой Княгини Елисаветы Феодоровны исполнительной комиссии по бесплатному размещению больных и раненых воинов, эвакуированных с Дальнего Востока в Русско-Японскую войну. 14 июня 1904 года – 1 апреля 1906 года. М., 1907.

Медиаконтент

ДОКЛАДЫ И КУРСОВЫЕ НА ИСТФАКЕ Несколько слов о докладах и курсовых, частых ошибках и недостатках, пара практических советов и просто размышлений, которые наверняка покажутся интересными всем, а особенно тем, кто только начинает писать свои собственные научные труды. Каждый историк рано или поздно задумывается о своем ремесле, и каждый студент в какой-то момент задумывается о нелегком труде познания. Для американских студентов существует целый жанр литературы, посвященный так называемым study skills, то есть умению эффективно учиться в колледже, организовывать свою работу в библиотеке, писать те или иные виды работ и так далее. У нас ничего подобного нет. Редкий преподаватель посвятит семинар вопросу о том, как писать доклады и курсовые. Как правило, студенты истфака МГУ остаются в итоге один на один с этими проблемами. Я попробую суммировать мысли, которые накопились у меня за пять лет обучения. Нужно осознать: доклады и курсовые – самое важное, что мы делаем за время обучения. Сейчас образование на историческом факультете связано главным образом с пассивным восприятием информации и ее воспроизведением в нужный момент — при ответе на семинаре или экзамене. Подготовка докладов и курсовых — это единственное, что мы делаем практического. Строго говоря, это вообще единственное, что мы делаем. Остальное время посвящено запоминанию, конспектированию, чтению, воспроизведению информации, но не деланию. Поэтому доклад ДоклаДЫ И КУРСОВЫЕ или курсовая — — САМОЕ ВАЖНОЕ, ЧТО МЫ это самое важДЕЛАЕМ ЗА ВРЕМЯ ОБУЧЕНИЯ. ное. Это итог работы студента за год и это требует соответствующей отдачи, особенно если вы не хотите по итогам вашего обучения превратиться в мобильный ретранслятор информации. Историк не воспроизводит смыслы, он их создает. Если попытаться выделить одну самую 50

большую и самую распространенную проблему, которая встречается в большинстве докладов, то это будет проблема отсутствия проблем. Вдумайтесь: хотите ли вы своим докладом рассказать о каком-то событии или решить какую-то историческую проблему? Конечно, надо решать проблемы! Рассказ о какой-то личности, войне, событии, пересказ всех подробностей, всего сказанного и написанного в вашем источнике в большинстве случаев не стоит той бумаги и чернил, которые вы на это изведете. Однако большинство докладов, особенно на первом и втором курсах, посвящено именно пересказам источников. На первом курсе это еще простительно, но чем ближе вы будете подходить к выпуску, тем более странным это будет выглядеть. К сожалению, многие и диплом пишут, просто комбинируя выписки из своих источников, без единой попытки проанализировать свой материал. Если упрощать, то в докладе вы должны решить две задачи. Во-первых, представить основные факты, относящиеся к вашей теме, во-вторых, дать свою интерпретацию этим фактам. В конечном итоге нужно использовать знание фактов, чтобы выдвинуть какой-то свой тезис, основной посыл вашей работы. Задача описать известные вам факты легче, и очень часто она вытесняет в сознании вторую, более важную задачу. Почему так получается? Почему постановка и решение проблем уступает место простому пересказу? Мне кажется, что это связано с кругом нашего чтения. Когда мы учились в школе и поступали на истфак, мы не расставались с учебником по истории. Получая на первом курсе тему нашего первого доклада — например, что-нибудь о походах Александра Македонского — мы воспринимали нашу задачу как написание главы учебника про эти походы. Первокурсник пишет доклад

Медиаконтент

примерно так, как пишется глава в учебнике: перечисляя все факты в определенной системе, просто потому что он еще не знает, что можно и нужно писать иначе. В идеале, по мере углубления в университетскую жизнь круг чтения должен меняться от учебников и пособий к научным статьям и монографиям. Из них мы должны узнавать о том, как ставится научная проблема и какие проблемы занимают историческую науку вообще. Рано или поздно это должно приводить нас к мысли о том, что жизнь Александра Македонского еще не составляет научную проблему и даже его походы не есть проблема. Проблема это, например, восприятие Востока Александром Македонским в течение его походов. Но, если говорить откровенно, даже студенты старших курсов обычно просто коллекционируют факты, как грибник собирает грибы в лесу. Причин этому много, и вот первая из них — на самом деле монографии не вытесняют учебники и пособия ни на втором, ни на третьем, ни на четвертом курсе. Мы готовимся к экзаменам по учебнику и — стыдно сказать! — даже на семинарах иногда разбираем учебные пособия, а не монографии. В результате, мы не имеем перед глазами образцов постановки научной проблемы, не имеем образцов их решения, образцов построения работы и так далее. Не мы ставим проблему, а проблемы ставят нас в тупик! Но довольно каламбуров. Сделаем промежуточный вывод: надо читать работы, надо учиться ставить вопросы и решать их, наконец, применять эти умения в своих докладах как можно раньше, а не заниматься пересказом источников.

post past №1 / 2014

Сказав о содержании, нельзя не сказать кое-что и о форме. Отчего-то принято считать, что научная работа должна писаться неким особым «научным» языком, и если работа написана обычным русским языком, то это уже не наука, а шарлатанство. Под «научным» языком понимаются, как правило, сложные, иностранного происхождения слова, употребляемые к месту и не к месту. По моему мнению, шарлатанством является как раз затуманивание смысла разными наукообразными словами. Наигранность таких приемов становится очевидной, когда периодически у автора, напустившего наукообразный флёр, проскальзывают разговорные и просторечные обороты, что встречается даже у самых высоколобых студентов. Формула в вопросах стиля проста: доклад должен быть литературным по форме и научным по содержанию. Кроме того, мне непонятно, почему большой объем доклада воспринимается как свидетельство большого объема проделанной работы. Когда к нам попадал увесистый доклад, невольно вспоминался один поучительный эпизод из жизни Николаевской академии Генштаба. Русский офицер Борис Геруа вспоминал, как его брат защищал свою «тему» (аналог дипломной работы) у знаменитого русского военного теоретика Генриха Леера:

«Когда мой брат устно защищал свою последнюю, третью, тему, на защиту пришел Леер. После того как высказались три оппонента, он поднял толстую рукопись темы, потряс ею, как бы взвешивая, и сказал: «Это напоминает мне письмо, в котором писавший извиняется перед другом: „Прости, что пишу тебе длинное письмо; не было времени написать короткое“». Так оно и было на самом деле в случае работы брата. Он, что называется, прогулял отпущенное ему щедро время и состряпал тему второпях и кое-как» [1]. Большой объем работы чаще свидетельствует о том, что студент не нашел времени собрать свои мысли, привести их в порядок и изложить сжато и емко. Редкий доклад не несет на себе отпечаток спешки. Некоторые строчки просто воссоздают картину измученного последней бессонной ночью студента, который спешит закончить работу к сроку и уже не вполне соображает, что он пишет. Еще Ключевский отмечал в русских людях эту особен51

Медиаконтент

ность: они привыкли чередовать периоды расслабленности с периодами сверхнапряженной работы [2]. Однако это не та национальная особенность, которую следует беречь. Привычка к систематическому, размеренному труду должна вырабатываться на младших курсах. Запаситесь временем так, чтобы у вас была возможность перед сдачей работы отдохнуть от нее день или два, а потом проверьте ее. Тогда вы свежим взглядом увидите многое в вашей работе, чего вы не замечали раньше. Это поможет избежать многих ошибок. Неприятный момент для многих — это нюансы оформления сносок. Мало кто любит разбираться в мелочах правил оформления, а делать замечания на эту тему считается неприличной въедливостью. Однако такое легкое отношение к внешнему виду работ приводит к тому, что многие, даже завершив свое обучение в университете, не владеют уверенно правилами оформления сносок. Можно многие пробелы простить выпускнику, но только не самые элементарные. Теперь предположим, что наша работа завершена и впереди защита. О чем заботятся в этот момент наши оппоненты? Хорошо, если они хотя бы прочтут вашу работу. Не нам судить их, быть может, у них нашлись дела поважнее. Хуже то, что те оппоненты, которые могли бы быть полезными и благожелательными критиками, больше заботятся о том, как бы «поддержать» своего приятеля (или приятельницу) в этот волнительный момент. Они обязательно скажут, что «работа им понравилась», что автор «провел большую работу», что это «чувствуется» и... ни слова по существу. Критиковать работу своего товарища как-то даже неприлично. Гораздо уместнее, с точки зрения этой своеобразной «студенческой» этики, промычать что-то невнятное о том, что «проведена работа над источником». Конечно, все эти ничего не значащие фразы пусты и неуместны на защите. Сократ говорил, что следует считать вер-

ными не тех, кто приветствует всякий твой шаг, а тех, кто дружески указывает на твои ошибки. Оппонент покажет себя гораздо большим другом тому, кто защищает свою работу, если честно укажет на места, которые он считает сомнительными или неудачными. Замечание, поданное прямо, но в аккуратных выражениях, будет лучшей помощью для че- Юдин Станислав, выпускник ловека, который овла- кафедры истории России девает умением писать XIX — начала XX вв. научные работы. Критикуя, мы сами учимся. Считается, что это дело довольно простое, но вдумчивая критика, на самом деле, является серьезной умственной работой, которая поможет, и автору, и оппоненту. Кроме того, именно идея взаимного обучения лежит в основе публичных защит на семинарах. Иначе драгоценное время семинаров не тратили на защиту докладов, а давали бы до конца года на разбор источники и монографии. Наконец, вы проявите гораздо больше уважения к труду вашего товарища, если дадите детальный разбор плюсов и минусов его работы и, тем самым продемонстрируете, что уделили его труду должное внимание. Для адекватного человека это будет приятнее, чем невнятная и неопределенная оценка, порождающая сомнение в знакомстве оппонента с работой, на которую ушел, может быть, не один месяц. Осталось только высказать надежду, что эти скромные записки помогут кому-нибудь при работе над курсовыми и докладами, и мы увидим много качественных работ на страницах журнала POSTPAST. 1. Геруа Б.В. Воспоминания о моей жизни. Т.1. Париж. 1969. C.126. 2. Ключевский В.О. Курс русской истории // Сочинения в девяти томах. Москва, 1987. Т.1. С. 315316.

Медиаконтент

post past №1 / 2014

НАПРАВЛЯЕМ СИЛУ POWER POINT НА БЛАГО Непрост труд студента-историка. Бессонные ночи, целые дни в библиотеках, бесконечная правка… И вот, наконец, текст готов. Но как грамотно презентовать его публике? Как заставить ее перестать ерзать на стуле и скучать?

Непрост труд студента-историка. Бессонные ночи, целые дни в библиотеках, бесконечная Морозенков Константин, правка… И вот, наконец, текст готов. Но как граV курс, кафедра истомотно презентовать его публике? Как заставить ее рии южных и западных перестать ерзать на стуле и скучать? славян Глоссофобия – патологическая боязнь выступать на публике – это не про студентов-историков. Ведь публичное выступление – неотъемлемая часть обучения на нашем факультете. В основном, это сообщения на семинарах и защиты докладов, но не только. Это и практика в Школе юного исто- Первый компонент хорошей презентации – это рика или общеобразовательной школе, и участие в оформление. конференции «Ломоносов», и работа в СНО. Мы • Дизайн. Используйте самые простые шаблоне только создаем истинное историческое знание, ны. Вычурность и аляповатость лишь отно и передаем его общественности. влекает внимание публики от информации Сейчас от докладчика уже не требуется и, главное, от вас. Поэтому не используйте придумывать изысканные и яркие образы, чтобы и фоновые фотографии, а также функцию визуализировать свой монолог. Не нужно чертить SmartObject со всякими волшебными стремелом схемы на доске для структурирования инлочками, которые могут выглядеть замечаформации. Теперь все гораздо проще. Презентательно на вашем компьютере, но исчезнут ция в PowerPoint – и все дела. Более того, отсутбез следа на другом. ствие презентации у выступающего в аудитории с • Шрифт. Он должен быть легко читающимся – проектором становится признаком дурного тона. хороши Times New Roman, Tahoma, Cambria. Однако есть одна большая проблема, заставляю• Эффекты. Не тратьте внимание на разноощая слушателей ерзать на стуле или уткнуться в бразную анимацию – это лишь усложняет телефон. Это скучная презентация в PowerPoint. подачу информации. Признаться, я сам делал так и мучил мою • Ночной режим. Помните, что в темной аудипублику. Мне пришлось перелопатить уйму статории ваши слушатели будут плакать от бетей и пересмотреть множество видео, чтобы наулого фона презентации. Буквально. Вы ведь читься правильно делать презентации. Теперь же не сидите за компьютером в полной темноя хочу поделиться приобретенными знаниями с те? Это боль. Нейтральный или темный фон вами. всегда предпочтительнее. Как мы это делаем Вторым компонентом является подача информаНачать я хотел бы с правила 10—20—30, сфор- ции. мулированного известным бизнес-консультантом • Текст. Самый важный пункт! На слайде долГаем Кавасаки. Это не формула идеальной прежен быть минимум текста! К сожалению, зентации, а полезный ориентир для представлеэтим грешат многие докладчики, вставния докладов и рефератов. Расшифровывается же ляя целые куски своей работы. Грубейшая правило так: 10 слайдов. 20 минут выступление. ошибка читать слово в слово текст со слай30 шрифт. Запомните это хорошенько, а теперь да. Презентация дополняет выступление, но идем далее. не замещает его! Слушателям будет просто неинтересно вас слушать, позволим себе 53

Медиаконтент

каламбур. На слайде должны быть только ключевые слова или фразы. Только вопросы. Только утверждения, придающие вес словам выступающего. Только самое главное. • Визуализация. Основа презентации – картинки, схемы и графики. Сравнения и ассоциации, образы, и непосредственно предметы, о которых вещает докладчик – вот что отображают картинки. Схемы и графики упрощают усвоение информации, придают наглядность излагаемым мыслям автора. Используйте не более 5 объектов на слайде. • Интерес. Без грамотного использования юмора хорошее выступление невозможно. И здесь нам снова помогут картинки. Удерживать внимание публики возможно только при чередовании информационных блоков с развлечением. Мы все люди! • ‘Bullet points’. Текст, картинки, графики… Что еще чаще всего встречается в презентациях? Это списки. Длинные списки с неизменной точкой перед каждым пунктом. Такая точка называется ‘bullet point’. По-русски еще проще – «буллит». Так вот, обращайтесь с ними осторожно. Во-первых, длинные списки – это зло. Во-вторых, помните о логической связи между ними. Не всегда причина и следствие хорошо прослеживается в списке. Возможно, будет лучше использовать стрелки. Однако даже великолепную презентацию можно погубить плохим выступлением. Конечно, это отдельная тема, но есть несколько простых правил, которые уберегут от серьезных ошибок: • Всегда готов. Тщательно готовьтесь к презентации, напишите и отрепетируйте речь. Настройте технику заранее. Именно она может испортить ваше выступление. • Уважение. Поблагодарите публику за уделяемое вам время. Это важно. И не стесняйтесь улыбаться, ведь выступление – это тоже коммуникация! Строго держитесь хронометража, не затягивайте выступление. Иначе ерзание на стуле и тотальное падение внимания неизбежны. Наконец, это просто неуважение к публике. • Внимание. Попросите слушателей закрыть компьютеры и убрать телефоны с 54

планшетами. Если у вас будет интересная презентация, то вам простят такую просьбу. • Обратная связь. Обязательно отведите несколько минут на вопросы слушателей. Вопросы являются самым лучшим маркером внимания к вашему выступлению и презентации. Поддерживайте зрительный контакт с публикой. Вы выступаете для них, а не для себя. И не отвлекайтесь на слайды, вы ведь отлично знаете их, верно? Не стесняйтесь ходить и жестикулировать – это придает выступлению динамизм и зафиксирует на вас внимание. Как можно заметить, все эти несложные рекомендации объединены одной общей целью: сделать презентацию комфортной для людей. Надеюсь, что теперь сила PowerPoint поможет вашим идеям достичь своего слушателя!

post past №1 / 2014

Так делал Джобс Можно по-разному относиться к Стиву Джобсу, но он был настоящим мастером презентации. Ему удавалось и информировать, и развлекать, и вдохновлять публику. Его принципы выступления исследованы и заслуживают внимания. Я остановлюсь лишь на некоторых вещах, которые могут использоваться в презентации научных работ и преподавании. Первое, с чего начинал Стив Джобс – это тщательное планирование презентации. Бумага и карандаш, проработка структуры и основных идей. Работа над структурой и идеями не прекращалась, пока те не станут максимально ясными и точными. Поэтому выступления Стива Джобса всегда стройны и логичны. Здесь даже есть сходство с научным исследованием! Все начинается с постановки проблемы и обоснования актуальности, затем идет раскрытие проблемы, которое подводит к решению. Все просто! Важный элемент выступления Джобса – правило 10 минут. Установлено, что после десятой минуты внимание притупляется и человек перестает слушать. Здесь следует развлечь публику, дать ей немного отдохнуть – одним словом, взбодрить. Посмотрите презентацию любого айфона, макбука или айпада – вы это заметите. Советую уделить час своего времени выступлению Джобса на Apple Keynote – это будет самый увлекательный анализ! Стив Джобс уделял огромное внимание дизайну. Поэтому на его презентациях мы увидим минимум элементов на слайдах. Только основные идеи с изображениями и никаких ‘bullet points’. Удивительно, но порой в его презентации встречались и вовсе пустые слайды. Это были моменты, когда Джобс начинал рассказывать историю, и все внимание должно было быть обращено на него. Для его речи характерны метафоры и аналогии, преобразование чисел в понятные образы. И разумеется, к выступлению Стив Джобс всегда серьезно готовился, его речь и движения были неоднократно отрепетированы.

Студенческое Научное Общество исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова

vk.com/clubsssmsu