EA1-EA4 Portfolio

TAMKANG ARCHITECTURE

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EA1 - EA4 PORTFOLIO

2017

P

2021

EA1 - EA4 PORTFOLIO

孔 德 謙 1999/ 08/ 01 0926584010 ktechien@gmail.com FB 孔德謙（Te Chien Kung） IG chien_hands https://issuu.com/ktechien

2015- 2017

台北市立中正高中 Zhong Zheng Senior High

2017

淡江大學建築系 TKU Architecture Dep.

2019

殷瑋建築師事務所實習 Yin Wei Architect Internship

2020

丁尺建築師事務所實習 JR Architect Internship

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­ 平原英樹 /

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­ 平原英樹 /

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­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­­ ­ ­ ­ ­

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­ 一把青 ­

­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­­ ­ ­

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­ ­ ­­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­

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­ 平原英樹 /

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馬場町（ ）

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......................!!!

So glad that I’m here I think those adversity worth it now.

Oh ! such beautiful scene.....

I think I’m starting to understand the previous period’s meaning for me

I can see those light waving !

Seems like it’s a hint, kinda like give me some hope .......

Seems like it’s a deadend, just like before ....... but wait, I can see the narrow light over there !

It’s time to go back to the reality, like the narrow but strong light, I think I’m stronger because of those suffer.

These dilemma-like feelings...... they remind me of those days..... when can I get out of that ?

Following the stairs to dusk, where will I be ? what would it be like down there ?

Will it reach to the water ? or .......

Seeing the calm water, can it give me my forever peace this time ?

­ 黃昱豪 / ­­

擬建築 / ­

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Film Photosynthetic City｜光合城事

科技的發展追逐來到二十一世紀，網際網路︑AI︑AR︑VR 技術慢慢進步︒終於在 2020 成功研發意識晶片，生命和意念 可以被偵測使用，甚至能與硬體聯通︒所有的生技部門都投入研究，這條路的前端，沒人知道等著人類的是什麼︒ 2030年意識晶片系統被廣泛運用在各個產業及每個人的生活中︒人們習慣用意識操控完成日常所需的動作和溝通︒工作 的效率和速度大幅提升，工時漸漸的調降到四小時︒短工時下，工作外的空閒時間越來越多，人們的重心又回到生活︒ 生活與科技並重的發展模式下，意識網介面慢慢完善︒ 隨著意識晶片網系統成熟有許多舊格式需要更新︒晶片研發總公司在 2035 年上傳晶片意識網2.0︒不同於以往的維修和擴 充，這次加入了生物行為學家與腦科學家合作的生物意識網︒ 然而更新後人們紛紛聽到奇怪的聲音，呼吸聲，歌唱聲，從沒聽過的談話聲，只是四處找也沒看到有誰再那︒這樣奇怪 的呼吸及呢喃越來越大聲，互相交錯，讓人摸不著頭緒難以入睡︒直到早晨人們終於忍不住了，走出建築物尋找聲音的 來源︒終於在貼近松樹樹幹時聽到了來自自然的呼吸聲︒ 原來更新的“生物意識網”是與生態的意識結合，人們的作息顛倒影響了生態圈的作息︒從此之後人們開始意識到自己也 是生物圈的一員，意識到先前所有對環境造成的傷害︒人們開始對這個熟悉又陌生的自然有了更多好奇與尊重︒ 人們習慣能聽到︑感受到自然萬物的相處模式，生態意識的結合達到前所未見的契合度︒城市開始利用新的材料和系統 ，以效仿當地生物的方式調節氣候，甚至復育生態︒地中海城市巴賽隆納用植物的維管束原理和枝幹型態，效法光合作 用的日光體應對長時間日照及熱浪︒ 這些更新的城市回應自然，也挽回了自工業時代以來人們對自然的破壞浪費︒而因為對動物的尊重，人們選擇素食︒利 用植物蛋白補充原本從肉類獲得的蛋白質︒城市系統結合作物囊袋種植城市所需的作物︒

­ ­ ­ ­ ­ ­ ­­ ­ ­ ­­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­­ ­ ­ ­ ­ '­ ­ ­ ­ ­ ­­ ­ ­ ­ ­ ­­ ­ ­ ­ ­ ¢ ­­ £ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ' ­ ­ ­ ­ ­ ' ­ ­ ­ ­ " ­ ­ ­­ " ­ ­ ­ ­­ '­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­

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透過計算豌豆的生長需求空間及一個巴賽隆納的八角街廓 算出種植供應街廓人們所需要的種植未來肉需要多少種植 單位︒

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然而巴賽隆納卻發現自然意識的悶悶不樂︒人們照常生活，卻因為感受到這 些來自然的念想而抑鬱寡歡︒ 人們尋找原因，生物學家到處詢問櫟樹︑橄欖︑大象甚至細菌︒發現穴兔因 為疾病而大量死亡，造成以穴兔為主要獵物的靈魂角色伊比利亞猞猁大量消 失︒ 大家在櫟樹樹洞發現穴兔族群，科學家們努力控制住病情，復育巴賽隆納區 域的穴兔族群，穴兔也紛紛出現在城市中︒ 在一個天氣晴朗的早晨，持續觀察復育計畫的學者在運河邊幾處發現了許多 貓科動物的奇怪腳印，他知道猞猁回來了！ 整個城市不安的心終於放下了，人們愉快的手舞足蹈︒雖然沒有親眼看到猞 猁，但整個生物界都在相傳著 “那些大貓又出現啦！” 而透過這一次的復育計畫，城市邊緣的動物們被生物學家們告知歡迎他們來 巴賽隆納的訊息︒在城市規劃者與生態學家的合作下巴賽隆納漸漸被打造成 對自然友善的城市︒動物們也慢慢的回到巴賽隆納︒

­ ­ ­­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ , ­ ­ ­ ­ ­ ­ ¤ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ¥ ­ ­ ' ­ ­ ­ ­ ­ " ­ ­ ¥" ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­

作物市集提供自由選擇採摘︒趕時間可以直接意識訂購，不過基於巴賽隆納人 的獨特基因，他們還是喜歡自己來逛逛︒日光市集是由零散又分佈在不同垂直 水平的種植囊袋構成︒人們需要藉由“維管束”升降梯到達不同種植泡泡平台︒ 逛市集成了一種冒險︒人們穿梭在一個一個連接著日光呼吸水脈的網狀包覆種 植囊袋間，聽著水聲滴滴，全身的燥熱都緩解了︒假如對種植囊裡的作物有興 趣的話，可以進入種植泡泡親自挑選︒ 市集一直到傍晚都還持續著，吃飽喝足後，閒暇無事人們也會來市集逛逛，找 些新奇的事物度過美好時光︒

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“為什麼要傷害彼此啊，這樣怎麼會快樂呢︖” “你想啊，你會餓吧，會餓就要吃東西︒吃空氣是不會飽的，那要吃什麼呢︖” “吃菜啊吃麵包吃種出來的肉！”

“但是有些動物只能吃肉喔，而且是真正的肉︒ 他們的肚子不能消化植物的︒”

“真正的肉︖種出來的肉不是真正的肉嗎︖”

“真正的肉就是動物的身體︒以前我們也會吃肉， 是後來才開始用植物製成你現在能吃到的肉喔︒” “那他們就不能吃我們種的肉了喔！”

“沒錯，所以他們只能吃其他動物來生存︒”

“原來有小寶寶噢！她是為了來找寶寶吃的食物嗎︖” “算是噢，她吃完有了體力才能餵寶寶，才有力氣照顧他們喔！”

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­ 林珍瑩 /

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CHAPEL 結晶體聖堂

-CRYSTALLIZATION OF LIFE

RELATION CHART 第六組 406360155 孔德謙

將臨 盼望 準備

兒童班

青年會

四旬 淨化

聖誕期

悔改

BENEDICTUS

跪姿

補贖

AGNUS DEI

敬拜

齋戒

讀經

排列

講道

準備心靈

四旬期

關懷弱勢

領聖體

常年 悔改

聖誕 平安

精進

生活

祝福

祝聖

歸屬感

個人靈修

誦念

奉獻

分享

生涯諮詢

歌唱

禱詞

福傳 復活期

坐姿

SANCTUS

常年期

齋戒 刻苦

站立

GLORIA 平安

責任感

警醒

KYLIE

喜樂

將臨期

寄託感

探訪病人

四旬

將臨

淨化 省思

盼望 準備

犧牲感

喜樂參與感踴躍

復活 救贖

方向性 引力

拯救感

傳教活動

07:00

常年

復活

犧牲 分享

內聚 深入

聖誕 擴大 付出

臨終關懷

DIMENSION TIME

12:00

19:00

EXP

ANA

INTR IN-D

SITE ANALYSIS 淡水河區域

TION

DIVE

RGE

人潮區域分布

河岸區域

綠帶分布

OSP EC PRE TION PAR EAT IO

EPT

COH

NCE

氛圍區域分布規劃

ESIO

DIRE

SIVE

N

E COH

CTIO

N

H

S

GRE

ATT

RAC

ER

綠帶

主日彌撒

天主教台灣地區主教團 第一鐸區

台中

第二鐸區

告解聖事

嘉義

第三鐸區

個人靈修

台南

第四鐸區

金門馬祖

士林 社子 蘭雅 天母 劍潭 北投 石牌 陽明山 金山區

廣場

淡水法蒂瑪聖母朝聖地

告解室

聖堂 祈禱室

準備室 交誼廳 客房 領聖體動線

讀經員動線

讀經台

座位

走道

服務區

服務區

服務區

座位

座位

座位

座位

服務區

走道

座位

準備室

服務區

座位

走道

教室

讀經台

服務區

服務區

座位

座位

服務區

走道

辦公室

PRO

SUP

A

POR

T

由常年期、復活期像心及強度的差異 分成兩種進入方式及高度

HOP E

CES

TION

S

GRE PUR SS IFIC ATIO

GIVIN

G

N

Y

名詞的方向性決定其垂直水平特性

OPERATION 面積

深入度

活動感受

進入

歸屬 參與 寄託 參與 責任 歸屬

入口意象 方向性 吸引 開口

寄託 拯救 歸屬 寄託 拯救 犧牲 責任 參與

犧牲

過程 單元組成 整體性 向心

歸屬 參與

TYPE 1

EVENT STRUGGLE

SORROW

LIFE

EVENT EVENT

參與 歸屬 犧牲 拯救

責任

責任 參與

發散

寄託 參與

擴大 付出 放射態

座位

閱覽空間 入口

PRO

RAC

NSIT

祭台

TYPE 2

讀經台

讀經台

讀經台

服務區

E COH

INTE

奉獻員動線

準備室 祭台

祭台

祭台 讀經台

座位

神父、輔祭進堂動線

準備室

準備室

準備室 祭台

N

N

SIVE

N

ATT

CTIO

使用人數/ 頻率

三芝

服務區

DIRE

ESIO

ER

聖詠

花蓮

教友入座動線

OSP EC PRE TION PAR EAT IO

H

B

泰澤祈禱

高雄

準備室

NCE COH

ENT

報佳音

總主教 台北總教區 教區主教 新竹

入口

RGE

朝拜聖體

都主教

服務區

INTR EPT

DIVE

拜苦路

樞機

祭台

TION IN-D

婚禮彌撒

首席主教

走道

ANA

殯葬彌撒

大總主教

座位

EXP

平日彌撒

宗主教

服務區

復活期、常年期、聖誕期等主要空間 藉三維分佈訂定位置，並在垂直向、 水平向度由將臨期及四旬期作為串連 和支撐的角色

TIME

四旬期方向性為橫向串連

聖堂

教宗

天主教堂基本配置

N

Y

透過代表名詞切片位置確定相對關係

將臨期方向性為縱向支撐

CATHOLIC ANALYSIS

A

ATIO

NSIT

淡水教堂於天主教組織架構

G

IFIC

INTE

人潮、商業區域

B

GIVIN

SS

PUR

TION

T

E

CES

PRO ENT

POR

HOP

PRO

N

SUP

EVENT

DIALY EVENT HAPPINESS

將臨及聖誕作為附屬支撐串連角色

A’

A’

A’

A’

B’

B’

B’ B’

B’

C’

C’

C’ C’

C’

1 FLOOR PLAN

BASEMENT PLAN

4 FLOOR PLAN

3 FLOOR PLAN

2 FLOOR PLAN

B

B

B B

B C

C

C C

C

A

A

A

A

SECTION A-A’

SCALE 1/100

SITE PLAN

A

SCALE 1/100

SECTION B-B’

SCALE 1/100

SECTION C-C’

NORTH-EAST ELEVATION

SCALE 1/100

NORTH-WEST ELEVATION

SCALE 1/100

SOUTH-WEST ELEVATION

SCALE 1/100

SOUTH-EAST ELEVATION

SCALE 1/100

­ 李佳豫 /

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Images of Modern Dance Vocabularies Sketch & Concept of Paying Attention to Our Steps

Study of the Modern Dance

Space Transforming

Analysis of the “ Tree-form Group Dance”

A Exhibition hall B Emergency C Prepartion room D Ladies washroom E Gents washroom F Universal toilet G Nursing room

SITE PLAN

SECTION A-A’

0

1

2

GROUND FLOOR PLAN

5m

SECTION B-B’ 0

1

2

5m

0

1

2

5m

0

WEST ELEVATION

1

2

0

1

SECOND FLOOR PLAN

5m

2

5m

SOUTH ELEVATION

0

1

2

0

1

5m

2

5m

FB

IG

ISSUE

TAMKANG ARCHITECTURE

2021

2017

TE CHIEN KUN TE CHIEN KUN