АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ – ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ
ГУДВИЛЛ И ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ «Социализм – это строй цивилизованных кооператоров», – В. Ленин
Добрая воля – гудвилл человека, исчисленная по федеральному закону об информационном регистре населения РФ и в благологии веждизма поделенная на число лет (возраст), будет свежей учетной единицей (Ҡ) пользы доброго имени человека в информационном обществе. Нематериальное богатство в имени лица неотчуждаемо. Добрая воля человека (талант) поделенная на число прожитых им лет (возраст) это и есть наработанное Доброе имя личности. Если пойти дальше по пути цифровизации Доброго имени человека и включить числовой указатель гудвилла (Ҡ) в индекс (опись) социального рейтинга личности, то получим, то, что в Священном Писании религий авраамического корня называется дьявольщина. Ведь цифра квантует (разъединяет) целое на порции. Слово Диавол в греческих корнях (dia – врозь) несет значение разъединять: диалектика, диагностика, диагональ, диалог… Противоположный смысл несет слово Символ – соединять: симбиоз, симметрия, симфония, симпатия… Символика бессознательно пробуждает чувства верности и преданности идеалу. Развал системы символов обрушает скрепы. В физике непрерывность процесса представлена волной, а у людей «фибры души» соединяются резонансами симпатий. 1
Иными словами, доброе имя человека, хотя и записанное в государственном регистре социального доверия (кредита) РФ цифровым кодом «быстрого распознавания» (QR-code), может соединяться в совокупный гудвилл хозяйства, основанного по принципу складчины долей разных людей в общее дело на общее благо (артель) без квантования ответственности пайщиков (как в любой фирме \ компании на основе принципов римского права). Примером успешности такого принципа ведения хозяйства круговой поруки с равенством ответственности за успех \ провал предприятия, без уравниловки при распределении результатов труда (мастерам – больше, подмастерьям и ученикам – меньше) дает русский купец – старовер. Почитавший невозможным обман сотрудников и не входивший ни в какие отношения с государством. Крепкая вера в воздаяние после смерти «по делам его» делала хозяина-старовера отнюдь не собственником, но лишь рачительным распорядителем того, что Бог дал на всех, исключала жульничество и требовала заботиться о просвещении детей, призрении стариков и лечении членов общины. А иначе – на «том свете» ждет наказание. Начало премудрости и дар духа старовера – страх Божий. Поскольку Государство Российское боролось с раскольниками старой веры в Царя Славы (а не в Царя Иудейского) двойными ставками налогов, сделки в среде староверов заключались лишь под «крепкое купеческое слово» без оставления письменных следов (контрактов, отчетов, расписок). В залоге было только Доброе имя. Примечательно, что хозяйства староверов, как правило, были и крепкими духом, и добродетельными, и богатыми материально. По аналогичной схеме круговой поруки, заложенной ещё в Орде до русского раскола XVII в. преподобным Сергием 2
Радонежским, и ныне ведется хозяйство братией православных монастырей. Примечательно, что на Святой Руси сеть хозяйствующих субъектов – монастырей со своим уставом – по сравнению с податными хозяйствами удельных княжеств (платили в казну Орды ежегодный «выход» – десятину с натурального дохода) и торговым купечеством (платили в казну 3-5 % с оборота) признавалась ханом привилегированной частью Золотой Орды и налогов не платила. Монастыри дораскольной веры («Бог и Святая Троица») налог в казну Орды не платили потому, что являли собой опору власти и образец жизнеустройства в гармонии с Силой Неба и Волей Неба. Перенос модели жизнеустройства Святой Руси на современную Россию нами впервые был сделан в статье: Девятов А. Монастырь «Россия». Журнал «Экономические стратегии» №03/2005. Модель хозяйственной стратегии на принципах игры в облавные шашки «Го» для той России, которая будет на выходе из мирового кризиса индустриального общества, изложена в книге: Девятов А. Мандат Неба для Новой Орды. М. – 2020. Часть III – Экономические вопросы Новой Орды; и в разделе экономики краткого изложения (Катехизиса) небополитики «Виждь и Внемли». Конечно, в условиях информационного общества построить хозяйство лишь на моральных устоях крепкой веры смогут не все. Но принцип круговой поруки в новой модели хозяйства сетевого типа вместо себялюбивого эгоизма повторить можно. Круговая порука затягивает права отдельного человека в вихрь устремлений к общему благу и вектор силы духа 3
индивида загибает в воронку эгрегора (сгустка зарядов доброй воли) общего дела. Иными словами, если цифровой индекс человека в системе коллективного искусственного интеллекта (социального кредита) из линейного прогресса закрутить в циклы жизнедеятельности (включая воспроизводство и торговый оборот), то социальная дистанция разъединения людей центростремительной силой воронки гудвилла (в круговой поруке совокупной Доброй воли) из дьявольского отчуждения перейдет в симпатию (братскую любовь). Остается решить вопрос: как в практике бизнеса собрать в единый порыв это, присущее природному круговороту, явление резонанса волн доброй воли разных людей (чего в цифре нет). Здесь следует вспомнить, что управление поведением людей без насилия (добровольное подчинение) связано с захватом внимания. Внимание есть функция времени: хорошая реклама способна привлечь внимание на секунды и минуты, высокое искусство кино захватывает внимание на несколько часов, убеждения удерживают внимание годы, вероучение может не отпускать от себя всю жизнь. Вполне очевидно, что внимание, как психическое состояние, личности и толпы, генерируемое потребностями тела, порывами души и установками духа, чего-то стоит и в части управления материальными интересами, и в части нематериальных ценностей общества. Объект внимания оказывается в центре нашего сознания. Так, отдача времени жизни субъекта в форме уделенного внимания (интереса к объекту) приобретает стоимость в обмене веществ, энергии и информации. И эта стоимость выражена в единице длительности потраченного времени 4
привязанной к весу золота. Ибо деньги – это только золото, всё остальное – кредит. В процессах бытия вещество соотносится с телом, информация – с кодами души, а энергия – с духом. Дух дышит, где хочет. Поэтому энергию можно обнаружить везде, речь идет только о коэффициенте полезного действия (КПД) преобразователей. Кто в духе, тому «все беды по плечу и все доступны наслаждения». В технологических укладах КПД преобразователей энергии повышался от ветряной мельницы (Голландский уклад), к паровой машине (Британский уклад) и далее к двигателю внутреннего сгорания (Американский уклад). Ныне, четвертая технологическая революция поставила вопрос о вечном двигателе на энергии среды. Вопрос «вечности» связан как раз с КПД преобразователя. Если износ ресурса преобразователя энергии среды в электричество (принцип Тесла) для нужд распределенного хозяйства сетевого типа (стратегия игры в «Го») будет превышать продолжительность жизни индивида, то двигатель будет восприниматься, как вечный. Итак, в проекте информационного общества Третьей Орды: - Учетной единицей богатства станет один год жизни человека, исчисленный в корзине потребностей, привязанной к весу золота. - Ценность реализации способностей одного года прожития одного человека, которую можно вложить долей в общее дело, будет его Доброе имя, выраженное учетной единицей пользы (Ҡ – талант, поделенный на возраст), принимаемое в дело, как кредит доверия. - Инвестиционный цикл предприятия общего дела будет завязан на время прожития трех совместно живущих поколений – 60 лет. 5
- Предприятия, основанные на принципе круговой поруки общего дела на общее благо, создадут в обществе технологические сети, которые можно назвать строем цивилизованных кооператоров. - Сети предприятий (артелей) цивилизованных кооператоров по модели игры в «Го» захватят лучшие места под солнцем, оттеснив на вторые места старые вертикальноинтегрированные корпорации производств, логистики и связи индустриального общества. - Предприятия общего дела с долевым участием, для устойчивости в системе хозяйства новой эпохи должны выдерживать пропорцию троичной гармонии: 50/19/31. Где 50% от целого будут составлять доли прямого трудового участия всех сотрудников. 19% – отдается государству в части используемой в общем деле инфраструктуры. А 31% составят солидные материальные и нематериальные активы, передаваемые в складчину круговой поруки за общее дело помимо и в дополнение к долям личного трудового участия. Так, естественным ходом самоорганизации самозанятых людей, постепенно, принцип жизнедеятельности: взять и поделить будет меняться на принцип: отдать то, что есть у человека в избытке, для обретения и преумножения в коллективе того, чего не хватает. А перенастройку хозяйства на новую модель в РФ будет толкать форс-мажор мирового финансового кризиса и гибридный натиск операций Третей мировой войны – Битвы «Конца Старого Мира». Седьмая часть Трактата «Небополитика о главном или что такое капитал» (Das Kapital - 资本论) Андрей Девятов
No713-7 от 01.05.20
https://shzs.info/all_news/ystac-aleksu.html 6
Devyatov Andrey: DOBRA WOLA I SZTUCZNA INTELIGENCJA „Socjalizm to system cywilizowanych kooperantów”, V. Lenin Wartość firmy - wartość firmy, obliczona zgodnie z prawem federalnym dotyczącym rejestru informacji o ludności Federacji Rosyjskiej i podzielona przez liczbę lat (wiek) w dziedzinie wedyzmu, będzie świeżą jednostką rozliczeniową (Ҡ) korzyści z dobrego imienia danej osoby w społeczeństwie informacyjnym. Bogactwo niematerialne w imieniu osoby jest niezbywalne. Dobra wola osoby (talent) podzielona przez liczbę lat, przez które przeżył (wiek), to nagromadzone Dobre imię osoby. Jeśli pójdziemy dalej drogą digitalizacji Dobrego Imienia Osoby i uwzględnimy liczbowy wskaźnik dobrej woli (Ҡ) w indeksie (inwentarzu) oceny społecznej danej osoby, otrzymamy to, co Pismo Święte religii korzenia Abrahama nazywa diabelstwem. W końcu cyfra kwantyzuje (dzieli) całość na części. Słowo diabeł w greckich korzeniach (dia - apart) ma znaczenie, aby je rozdzielić: dialektyka, diagnostyka, przekątna, dialog ... Przeciwne znaczenie ma słowo Symbol - łączyć: symbioza, symetria, symfonia, sympatia ... Symbolika nieświadomie budzi poczucie wierności i oddania ideałowi. Upadek systemu symboli obniża więzi. W fizyce ciągłość procesu jest reprezentowana przez falę, a u ludzi „włókna duszy” są połączone rezonansami współczucia. Innymi słowy, dobre imię osoby, chociaż zarejestrowane w Państwowym Rejestrze Społecznym (Kredyt) Federacji Rosyjskiej z cyfrowym kodem „szybkiego rozpoznawania” (kod QR), można połączyć w zagregowaną wartość ekonomiczną opartą na zasadzie łączenia różnych ludzi we wspólny biznes korzyść (artel) bez kwantyfikacji odpowiedzialności akcjonariuszy (jak w każdej firmie / spółce opartej na zasadach prawa rzymskiego). Przykład sukcesu tej zasady wzajemnej odpowiedzialności przy równej odpowiedzialności za sukces / porażkę przedsiębiorstwa, bez wyrównania podziału wyników pracy (mistrzów - więcej, uczniów i studentów - mniej) daje rosyjskiemu kupcowi - staremu wierzącemu. Uznał za niemożliwe oszukiwanie pracowników i nie nawiązał żadnych stosunków z państwem. Silna wiara w karę po śmierci „według jego czynów” uczyniła właściciela Starego Wierzącego wcale nie właścicielem, lecz jedynie gorliwym szafarzem tego, co Bóg dał wszystkim, z wyłączeniem oszukiwania i domagania się edukacji dzieci, dobroczynności osób starszych i traktowania członków wspólnoty. W przeciwnym razie - w „innym świecie” czeka kara. Początkiem mądrości i darem ducha Starego Wierzącego jest bojaźń Boża. Ponieważ państwo rosyjskie walczyło ze schizmatykami dawnej wiary w cara chwały (a nie w caru judei) z podwójnymi stawkami podatkowymi, transakcje 7
między starymi wierzącymi były zawierane tylko pod „mocnym słowem kupca” bez pozostawienia pisemnych śladów (kontrakty, raporty, paragony). Zobowiązano tylko Dobre Imię. Warto zauważyć, że gospodarka Staroobrzędowców z reguły była zarówno silnym duchem, jak i cnotliwym i bogatym finansowo. Według podobnego systemu wzajemnej odpowiedzialności, ustanowionego w Hordzie przed rosyjskim rozłamem XVII wieku. Wielebny Sergiusz z Radoneża, a teraz gospodarka jest utrzymywana przez braci prawosławnych klasztorów. Warto zauważyć, że w Świętej Rosji sieć podmiotów gospodarczych - klasztory z własnym statutem - jest porównywana z podlegającymi opodatkowaniu gospodarstwami domowymi poszczególnych księstw (płacili oni roczną „produkcję” do skarbu Hordy - dziesięciny z dochodów) i kupców (płacili 3-5% obrotu do skarbu państwa ) został uznany przez chana za uprzywilejowaną część Złotej Hordy i nie płacił podatków. Klasztory przed Boskiej wiary („Bóg i Święta Trójca”) nie płaciły podatku skarbowi Hordy, ponieważ były filarem władzy i wzorem żywych aranżacji w harmonii z Mocą Nieba i Wolą Niebios. Przeniesienie modelu aranżacji życia Świętej Rosji do współczesnej Rosji dokonaliśmy po raz pierwszy w artykule Devyatov A. Monastery „Russia”. Journal of Economic Strategies nr 03/2005. Model strategii gospodarczej opartej na zasadach gry w warcaby Go dla Rosji, która będzie wyjściem z globalnego kryzysu społeczeństwa przemysłowego, opisano w książce: Devyatov A. Mandate of Heaven for the New Horde. M. - 2020. Część III - Zagadnienia ekonomiczne Nowej Hordy; oraz w części ekonomicznej streszczenia (Katechizm) neo-Vnemli. Oczywiście w warunkach społeczeństwa informacyjnego nie każdy może budować gospodarkę tylko na zasadach moralnych silnej wiary. Ale zasadę wzajemnej odpowiedzialności w nowym modelu gospodarki sieciowej można powtórzyć zamiast samolubnego egoizmu. Innymi słowy, jeśli indeks cyfrowy danej osoby w systemie zbiorowej sztucznej inteligencji (kredytu społecznego) zostanie przekręcony z liniowego postępu w cykle życiowe (w tym reprodukcję i handel), to odległość społeczna między ludźmi jest oddzielona przez siłę dośrodkową lejka dobrej woli (w zbiorowej kaucji łącznej wartości firmy) od diabła wyobcowanie zamieni się w sympatię (miłość braterska). Pozostaje rozwiązać pytanie: jak w praktyce biznesowej połączyć w jednym impulsie to zjawisko, nieodłączne w naturalnym cyklu, rezonansu fal dobrej woli różnych ludzi (czego nie ma na rysunku). Należy pamiętać, że kontrolowanie zachowania ludzi bez przemocy (dobrowolne poddanie się) wiąże się z przykuwaniem uwagi. Uwaga jest funkcją czasu: dobra reklama może przyciągać uwagę przez kilka sekund i minut, wysoka sztuka kinowa przyciąga uwagę przez kilka godzin, wierzenia przyciągają uwagę przez lata, wyznanie wiary może nie puszczać 8
twojego życia. Oczywiste jest, że uwaga, jako stan psychiczny, jednostki i tłumu, generowana przez potrzeby ciała, impulsy duszy i postawy ducha, jest warta zarówno pod względem zarządzania materialnymi interesami, jak i wartości niematerialnych społeczeństwa. Obiekt uwagi znajduje się w centrum naszej świadomości. Tak więc powrót czasu życia podmiotu w postaci uwagi (zainteresowania przedmiotem) zyskuje na wartości w wymianie substancji, energii i informacji. Ta wartość jest wyrażona w jednostce czasu spędzonej w stosunku do masy złota. Bo pieniądze to tylko złoto, wszystko inne to kredyt. W procesach bytu materia odnosi się do ciała, informacji - do kodów duszy, a energii - do ducha. Duch oddycha tam, gdzie chce. Dlatego energię można znaleźć wszędzie, mówimy tylko o wydajności (wydajności) przetwornic. Kto jest w duchu, że „wszystkie kłopoty są na ramieniu i wszystkie przyjemności są dostępne”. W układach technologicznych wydajność konwertorów energii wzrosła z wiatraka (po holendersku), do silnika parowego (po brytyjsku), a następnie do silnika spalinowego (po amerykańsku). Dzisiaj czwarta rewolucja technologiczna podniosła kwestię pojazdu perpetuum mobile na energię środowiska. Pytanie „wieczności” wiąże się właśnie z wydajnością konwertera. Jeśli zużycie zasobów konwertera energii medium na energię elektryczną (zasada Tesli) na potrzeby rozproszonej gospodarki sieciowej (strategia gry w Go) przekroczy oczekiwaną długość życia jednostki, wówczas silnik będzie postrzegany jako wieczny. Tak więc w projekcie Trzeciego społeczeństwa informacyjnego Hordy: - Jednostką rozliczeniową bogactwa będzie jeden rok życia człowieka, obliczony w koszyku potrzeb, związany z wagą złota. - Wartość realizacji zdolności jednego roku życia jednej osoby, którą można zainwestować we wspólny cel, będzie jego Dobrym imieniem wyrażonym przez księgową jednostkę korzyści (Ҡ - talent podzielony według wieku), traktowaną jako kredyt zaufania. - Cykl inwestycyjny wspólnego przedsiębiorstwa będzie związany z życiem trzech pokoleń - 60 lat. - Przedsiębiorstwa oparte na zasadzie wzajemnej odpowiedzialności za dobro wspólne stworzą w społeczeństwie sieci technologiczne, które można nazwać systemem cywilizowanych kooperantów. - Sieci przedsiębiorstw (spółdzielni) cywilizowanych kooperantów, zgodnie z modelem Go, uchwycą najlepsze miejsca na słońcu, wypychając na drugie miejsce stare pionowo zintegrowane korporacje produkcyjne, logistyczne i komunikacyjne społeczeństwa przemysłowego. - Ogólne przedsiębiorstwa działające wspólnie, z myślą o stabilności w gospodarce nowej ery, muszą wytrzymać proporcję trójskładnikowej harmonii: 50/19/31. Gdzie 50% całości stanowić będzie udział w bezpośrednim uczestnictwie wszystkich pracowników. 19% - przekazane jest państwu w zakresie infrastruktury 9
wykorzystywanej we wspólnym biznesie. A 31% będzie stanowić trwałe materialne i niematerialne aktywa przeniesione do puli wzajemnej odpowiedzialności za wspólny cel, oprócz i poza udziałem w osobistym uczestnictwie w pracy. Tak więc, zgodnie z naturalnym przebiegiem samoorganizacji osób prowadzących działalność na własny rachunek, stopniowo zasada życia: bierz i dziel się zmieni się w zasadę: dawaj to, co dana osoba ma pod dostatkiem, aby zyskać i powiększyć zespół, czego brakuje. A rekonfiguracja gospodarki na nowy model w Federacji Rosyjskiej zostanie popchnięta siłą wyższą od globalnego kryzysu finansowego i hybrydowego ataku operacji Trzeciej Wojny Światowej - Bitwy o „Koniec Starego Świata”. Siódma część traktatu „Neopolityka o najważniejszej rzeczy, czyli o kapitale” (Das Kapital - 资本 论) Andrey Devyatov No713-7 od 05.01.2019 -----Wiadomość oryginalna----Od: Алексей Назаревский В-73 <president@clubvi.ru> Wysłano: piątek, 1 maja 2020 17:28 Do: + Косиевский Штефан <skosiewski@gmail.com> Temat: Школа Здравого Смысла им.А.Н.Назаревского при КТ ВИИЯ КА. Информационный бюллетень № 2974 от 01.05.20 - No713-7 от 01.05.20: Небополитик Андрей Петрович Девятов Восток - 74 ГУДВИЛЛ И ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ «Социализм – это строй цивилизованных кооператоров», – В. Ленин Седьмая часть Трактата «Небополитика о главном или что такое капитал» (Das Kapital - 资本论) ..."А перенастройку хозяйства на новую модель в РФ будет толкать форс-мажор мирового финансового кризиса и гибридный натиск операций Третей мировой войны – Битвы «Конца Старого Мира».". Всегда с уважением и всегда на связи, Александр Гарунович Ибрагимов Запад - 78 Ректор Школы Здравого Смысла при КТ ВИИЯ КА (Школа создана в 2008) Вице-президент КТ ВИИЯ КА alexibr@mail.ru http://shzs.info/ Алексей Николаевич Назаревский Восток - 73 Начальник Клуба Товарищей Военного Института Иностранных Языков Красной Армии Проректор ШЗС при КТ ВИИЯ КА president@clubvi.ru www.clubvi.ru Клуб создан 31 августа 1999 года Знающие сроки не суетятся.
3 ZGONY na grype nie COVID-19 RAP nie ze wzgledu n... audio: gloria.tv/post/647dA1rDaw9t1bwxUh8ke1mGA PDF: https://amp.issuu.com/visual-stories/QXDvq5Z4LXD https://vk.com/wall467751157_816 SSetKh von Stefan Kosiewski http://sowa.blog.quicksnake.pl/MarekGlogoczowski/Partysex-Kaczynskiego-GRU-ZwiaduMorawieckiego-Gangbank-M67-Tu-nic-nie-dzieje-sieprzypadkiem-ks-Witoldzie-Drogi-Marku-LukrecjuszuHERODY-Herodenspiel-von-Stefan-Kosiewski-PANDEMIAPSYCHOZY Veröffentlicht ein Tag her Seiten: 46 Liest: 193 Instytut Niebopolityki https://issuu.com/kulturzentrum/stacks/a2d86f444649425b84bdd32031856201 10
