教區檔案處舉辦展覽 懷念已故胡振中樞機
Kung Kao Po
p12-13 本地教徒身體力行 回應生態通諭提倡環保
p24 波蘭世青節開始接受報名 教宗邀青年赴會分沾恩寵
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凝聚青年體會共融合一
過,修士指出香港以至其他亞洲青年都 面對工 時 長 、 生 活 空 間 縮 窄 等 挑 戰 , 泰澤團體希望幫助他們安頓心靈。 有份籌辦聚會的香港青年信徒郭 子錕七月二十七日對本報說,這次聚會 促進不同宗派青年的交流,也讓他們把 靈修精神延伸到關社之上:「我們分享 多個社會議題如世越號船難、『雨傘運 動』、『太陽花運動』,當中的反省觸 動了我,因為東亞青年面對同樣的處 境,他們希望表達熱情,關心社會。」 郭子錕說,本地參加者約二十人, 來自天主教、聖公會、浸信會等不同宗 派,他們不時參與所屬宗派的泰澤聚 會。他說,來年若舉辦大型泰澤聚會, 可凝聚各團體的共同經驗。
或明年香港舉辦聚會
參加者分享經驗
七月二十三日的環節上,分享嘉賓 陳志明副主教說,他與教區神父夏其龍 三十五年前帶領五位泰澤修士到鹽田梓 作短暫體驗,這次青年聚會是延續前人 的靈修經驗。他同日對本報說,島上簡 樸的大自然環境能讓青年達致心靈上、 與主與人及與大自然的修和。 台灣參加者楊翠如對本報說,泰 澤祈禱易於凝聚不同基督宗派青年。這 位大專天主教團體牧民工作者與台灣教 徒、基督教牧師在當地推動泰澤祈禱, 東亞青年透過分享 反思信仰生活
鹽田梓聖若瑟堂
生於南韓、目前在法 國泰澤團體負責東亞區聯 絡事務的申修士透露,泰 澤團體計劃於來年在香港 舉辦較大型東亞聚會,最 後決定仍有待作實。 談到泰澤青年團體 在亞洲的發展,他說近 年泰澤祈禱在台灣愈來 愈受到基督信徒歡迎, 他們更會組織團體。不
並邀請本地教會團體代表前來分享,透 過香港社會議題反省信仰;二十六日在 主教座堂青年閣舉行公開泰澤祈禱會為 聚會作結。 在鹽田梓,申漢烈修士七月二十三 日對本報說,他期望藉著這次聚會讓青 年體驗專注的祈禱生活,並透過聖言反 省信仰,以聆聽每人內在的訴求。他 說,鹽田梓是天主教最早在港紮根的地 區之一,這段歷史和島上的靈修資源有 助為青年注入信仰動力。
約五十位來自東亞各地的青年七月底在西貢鹽田 梓參與小型聚會,體驗泰澤的靈修,圖示青年在 島上的聖若瑟堂祈禱。
(本報訊)約五十位來自東亞不同 地區的基督徒青年七月底齊集香港,參 與泰澤青年小型聚會,他們在西貢鹽 田梓的大自然環境中體驗祈禱與靈修 生活。 泰 澤 團 體 申 漢 烈 修 士 ( H a n Y) ol 聯同約五十位來自香港、中國內地、台 灣、日本及韓國的青年在港聚會,他們 二十一日在荃灣葛達二聖堂舉行公開祈 禱會,作為聚會的啟動禮;二十二至 二十六日到西貢鹽田梓舉行祈禱營會,
東亞青年赴港泰澤聚會 留宿鹽田梓體會自然靈修
1928年創刊 2015.7.29付印 零售港幣六元 今期出紙六張 第3728號 出版人:天主教香港教區主教
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本期 提要
主曆2015年8月2日 常年期第十八主日
他們更於二 ○ 一三年促成首場全台灣跨 宗派泰澤聚會,其後各區團體開展定期 聚會。 「泰澤祈禱對不同思想兼容並 包。」她說,台中的聖堂早前面對土地 規劃及拆遷問題,青年教徒認為泰澤祈 禱方式最能夠包容不同想法,遂舉行定 期聚會以支持堂區,後來發展成為合一 祈禱。 日本參加者、基督教徒鐮仲聖羅 對本報說,泰澤聚會促進本國各宗派基 督徒的交流,亦加深不同洲陸青年的友 誼。在東京參與泰澤聚會的她說,目前 日本約有五個地區定期舉辦具規模的同 類聚會,讓不同宗派的青年彼此認識, 談到這次在港舉行的聚會,她說團體內 的共同靈修能幫助他們打破語言隔膜。
法國泰澤七十五周年 本地團體合辦慶祝活動
另一方面,香港多個基督徒團體 將於八月十六日合辦泰澤祈禱聚會,慶 祝法國泰澤團體創會七十五周年,邀請 不同宗派的牧者擔任講員;本地從事 青年牧民工作的甘寶維神父亦將於八 月中聯同香港青年前往法國泰澤,與 來自世界各地的青年一起參與慶祝活 動,並紀念泰澤團體創辦人羅哲兄弟 ( Roger )一百歲冥壽。(鄧)
泰澤團體申漢烈修士
陳志明副主教
(本報訊)教區 檔案處七月二十四至 二十五日在明愛大廈 的辦事處舉行「懷念 已故胡振中樞機」檔 案展覽,展品包括他 出任香港教區主教、 擢陞樞 機 , 以 至 安 息 主懷的相關文件和報 導。 二 ○○ 二年安 息主懷的胡振中樞 機,一九七五年獲委 任為香港教區第五任 主教,八八年擢陞樞 機,牧養香港教區凡 二十七年,為目前本 港教區年期最長的教 區主教。 展品包括有胡樞 機的博士論文「舉行婚配特殊情況的法 規」、晉牧就職典禮小冊子及擢陞樞機 祈福祭典的禮儀小冊子正本。 另外亦展出多份與胡振中有關的
文件複印品,包括嘉應教區福德主教推 薦他接受一品至四品職務證明書、教宗 保祿六世頒布的主教委任狀、教宗若望 保祿二世擢陞胡振中為樞機的公函、 過去出訪中國內地的相片及報導、任內 撰寫的牧函及文件,以及他任內祝聖的 九十四位神父及五位終身執事的名單 等。
( 本 報 訊 ) 聖 母 無 原 罪 傳 教 女 修 會 ( 宗 座 彌撒中心、上水基督之母堂及粉嶺聖若瑟堂服務, 外方傳教女修會)文慧蓮修女( Maria Giovanna 最後在粉嶺堂區服務長達十二年之久。 )在與癌病搏鬥逾兩年後,七月二十二日在 二 一 ○三年四月,文修女因癌病要離開她服務 Magni 意大利蒙札( )會院安息主懷。 了三十多年的香港,返意國接受治療。經一年治療 Monza 文修女一九四五年生於意大利費爾諾( Ferno ) 後,文修女本準備重返香港繼續傳教,可惜終未能 一公教家庭,五兄弟姊妹中她排行第三,自幼受天 如願。文修女病榻中仍記掛着別人的需要,又默默 主教薰陶,為她日後成為傳教士播下種子。 承受疾病的煎熬。文修女對身邊的人都展露笑容, 文修女中學畢業後曾外出工作,後來受聖母無 表達感恩之心。 原罪傳教女修會的神恩感召,一九六五年加入了修 文修女一生在家庭、在修會團體內及事奉的環 會大家庭,矢志成為外方傳教士。入會之初,文修 境中,都深受友儕愛戴。她待人親切,為人坦率簡 女獲派往英國修讀文學士課程。 樸,樂於助人。她隨和幽默的性格,加上她天賦的 藝術素質,為團體帶來了喜樂共融的氣氛,亦增添 一份靈氣。 聖母無原罪傳教女修會全體修女為失去文修女 而哀悼,願她在上主的慈懷中安息。 文慧蓮修女的逾越聖祭將於八月十一日(週 二)晚八時正於葵涌梨貝街八號保祿六世書院禮 堂舉行,修會懇請信眾繼續為文修女及她的家人祈 禱。(教) 一九七七年, 她被派遣到香港服 務。她先學習廣東 話,之後在修會所 創辦的保祿六世書 院任教兩年。期間 先後在荃灣聖母領 報堂、錦田聖猶達
香港晉鐸的卜成德神 父(天美社圖)
文慧蓮修女
明愛暖萬心晚會 籌得六百萬元善款
(天美社訊)於香港華南總修院接受 培育的卜成德神父( Matthew Pu )於七月 十一日在美國愛達荷州波夕( Boise )安息 主懷,享年八十七歲。 卜成德一九二八年生於中國東北地區 (昔日滿州)一信徒家庭,曾於遼寧撫順 的聖方濟各沙勿略修院接受培育,四九年 為逃避共產黨,與五十多位修生經北京、 上海,輾轉逃至香港,並入讀華南總修院 (即現今香港聖神修院)攻讀神學,並於 五三年晉鐸。 晉鐸後他隨即獲派台灣台中教區服 務,其後往羅馬宗座傳信大學攻讀且取得 教會法博士學位。一九六五年他轉往美國 愛達荷州的波夕教區服務。 卜神父曾於一九六五年在愛達荷州的 天主教報章撰文,稱他們四九年逃走實早 已為當時的共產黨知悉,對方亦讓他們離 開。當日他抵達美國服務之時,曾期望有 一天能重返中 國,可惜希望落 空。 波夕教區已 於七月十五日在 當地為卜神父舉 行逾越聖祭。
卜成德神父美國離世 享年八十七歲 華南總修院畢業生 五三年香港晉鐸
宗座外方傳教女修會文慧蓮 安息主懷 生前服務多個堂區 (本報訊)「明愛之友」六月二十七日假將軍澳電視廣 播城舉辦慈善晚會「明愛暖萬心」,截至七月底,晚會已籌 得六百萬港元善款。 晚會由財政司司長曾俊華、教區主教湯漢樞機、明愛籌 款委員會主席工銀亞洲副行政總裁梁銘謙、「明愛之友」榮 譽顧問林余儷玲及主席陳家駒主持亮燈儀式。 明愛成員及服務使用者於節目中介紹機構「以人為本」 的服務。明愛理事會主席楊鳴章主教更與明愛天糧餅師及學 員製作愛心小羊曲奇,送贈晚會嘉賓。節目內亦分享明愛樂 群學校學生努力學習、 明愛天悅長者中心職員 透過課程不斷進修等經 歷。 晚會演出歌手包 括謝安琪、麥潔文、吳 若希、黃家強、謝雷、 李龍基、鄭俊弘、許廷 鏗及王梓軒等;並由香 港青年交響樂團整晚以 管弦樂伴奏,著名青年 鋼琴家李嘉齡亦參與演 奏。(公) 主禮嘉賓為「明愛暖萬心」慈善晚會揭幕
教區檔案處舉辦展覽 懷念已故胡振中樞機
公教報
在位廿七年 任期最長
展覽中的一幅照片,展示了近代華人教會中 的四名樞機,左起:陳日君、胡振中、單國 璽和湯漢。陳日君和湯漢皆在胡振中任內祝 聖為主教。
教區檔案主任夏其龍神父七月 二十四日對本報說,期望參觀者透過展 品懷念胡樞機,肯定及重溫他過去對香 港教會的貢獻,並效法其精神。 夏神父指出,胡樞機任內成立多個 委員會、召開教區會議、發表《邁向光 輝十年》牧函等,讓港人及教會信徒得 以向前發展,香港教區不少基礎和發展 都是由胡樞機自上任主教手中繼承及建 立,影響教會至今的發展。 曾是香港教區修生的信徒崔致和, 一九七五年時在台灣天主教輔仁大學修 讀哲學,當年得悉胡振中神父接任香港 教區主教後,與其他修生撰寫信函恭賀 他。 崔致和說,當時胡樞機已離港 多年,但重投香港教會服務後很快 便適應過來,「欣賞他以不變應萬 變的精神,特別在處理香港教區與 大陸教會的關係上,令不少香港神 父有機會到中國內地任教神學、提 供信仰培育,亦有大陸修生到港接 受司鐸培育」。(高) 教區檔案處七月二十四至二十五日為已故教區主教胡振中樞機舉辦檔案展覽。
2 本地教會
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公教報
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教堂歷史建築獲維修資助 發展局辦復修相片巡迴展 (本報訊)多間被列為「歷史建築」的本地 教堂參與政府「維修資助計劃」,當局並為此舉 行巡迴相片展覽分享保育成果。 發展局文物保育專員辦事處今起至十二月 三十一日舉辦「維修資助計劃」巡迴相片展覽, 介紹十八幢獲「維修資助計劃」提供資助的私人 擁有已評級歷史建築,當中的基督宗教建築包括 聖神修院聖堂、聖公會聖三一堂、九龍佑寧堂、
道風山基督教叢林、崇真會救恩堂(見下稿)。 本身專務保育的建築師林社鈴終身執事六 月二十四日對本報說,保育歷史建築需要保留原 貌,故此相關工程大多會聘請具保育專長的專業 人士,提供行政和技術等方面的支援。他說: 「選料及維修均有學問,故須尋找具備所需專長 的合適承辦商。」 道風山基督教叢林跟進維修工作的行政經理
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黎明煇七月三日對本報說,道風山建築群位處沙 田的山上,格外受風雨侵蝕,該計劃資助包括為 他們修補滲水部份的工程,以保護其中國式教堂 建築風貌。 談到保育工作,黎指道風山既成立基金以用 作維修,亦透過導賞團分享建築物特色及事工。 他指相片展推出即吸引大批遊人上山,故此現在 所有十人以上的參觀團體需要預約。 最近一輪相片展由七月十五至十月十四日假 赤鱲角機場一號客運大樓禁區舉行。該計劃旨在 保護歷史建築不致因日久失修而破損,資助額上 限為港幣一百萬元。(明) 文物保育專員辦事處網頁:www.heritage.gov.hk
完成維修的教堂建築 聖神修院聖堂 位於香港仔 黃竹坑的聖神修 院聖堂評級為三 級歷史建築,於 一九五六年建成, 由白英奇主教祝聖啟用,聖堂採用中國文藝復興 式的建築風格,配合修院主建築群。聖堂早前完 成維修石牆等工序。 五十年代修生人數日益增多,舊教堂不敷 應用,才興建寬敞的新堂。聖堂以現代方式結合 綠色琉璃瓦頂、紅柱、灰牆、花崗石柱基和裝飾 圖案等傳統中式建築元素。聖堂內最令人注目之 處,包括正後方的聖體櫃,以及兩旁的牆頂懸掛 十二位天神的畫像。
道風山基督教叢林 位於沙田的 道風山基督教叢林 建築群獲評為二級 歷史建築,其主要 建築物於一九三三 至三八年建成,屬 中國文藝復興式建築,聖殿外其他建築亦融合現 代主義建築特色,如採用混凝土結構。
道風山原為與佛教徒交談之所,一九六七年 起成為基督教靜修及研究中心,目前從事靈修及 藝術等不同事工。雲水堂及會議廳屋頂和牆壁於 二○一○年完成維修;一二年完成Side Chapel屋 頂及牆身結構;一五年完成聖殿保養工程。
基督教香港崇真會救恩堂 位於西營盤高 街的基督教香港崇 真會救恩堂屬一級歷 史建築,於一九三二 年落成,屬哥德復興 式建築。教堂先於二 ○一二年完成維修屋頂等保養,一三年則完成其 他保養工程。教堂先後完成鋼筋和保養工程。 教堂北端設有一座三層高的塔樓,而二樓教 堂的羅馬式圓形橫拱則支撐金字屋頂。教堂於日 佔時期成為附近居民的避難所,而原向客家人傳 道的教堂於二次大戰後至八十年代初,轉以廣府 人為主要佈道對象。
聖公會聖三一座堂 聖公會聖三一 座堂(前身為聖三一 堂)於一八九○年創 立,馬頭涌道現址於 一九三七年建成,屬 二級歷史建築,採用 中國文藝復興式風格,屋面以綠色琉璃瓦和素瓦
鋪砌而成;堂內的牆壁和柱子飾有樹形圖案、中 式雲紋和雷紋。早前維修了高座屋頂。 日佔時期,教堂被徵用作拘留中心,崇拜活 動亦曾經停頓。教堂二○○九年成為香港聖公會 東九龍教區主教座堂。 教堂內有四排柱子劃分不同空間。樑架是五 檁懸山式,形成建築的骨架主體。該堂門前及聖 所設有三級石階,以示三一寓意。
九龍佑寧堂 九龍佑寧堂 位屬一級歷史建 築,位於油蔴地 佐敦道,屬垂直 哥德式建築。該 堂服務不同國籍的會眾,崇拜亦以英語為主。去 年完成雨水及地下污水渠改善工程。 政府應九龍區居民要求批出土地,以興建 一所跨宗派的教堂應付牧養需要,佑寧堂遂於 一九二四年成立。倫敦傳道會獲遮打爵士捐助, 於一九三一年在現址建成教堂及牧師樓,日佔時 期牧養停頓,四七年恢復。其後教堂擴建,並於 五五年落成兩層的主日學院。 九龍佑寧堂附有樓高三層的塔樓,教堂窗 花格以大型三葉裝飾,中式金字瓦頂則由兩組 托臂樑所支撐。 • 資料及部份相片取自: 發展局《維修資助計劃》小冊子
道風山
聖神修院
公教報
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普世教會 24
波蘭克拉科夫明年七月的「普世青年節」開始接受報名, 教宗方濟各於本年七月二十六日的公開活動中以平板電腦 報名,並鼓勵青年參與。
波蘭世青節開始接受報名 教宗邀青年赴會分沾恩寵 (綜合梵蒂岡電台╱ 天新社╱天美社訊)教宗方 濟各邀請青年信徒參與二○ 一六年波蘭克拉科夫的「普 世青年節」。 世青節將於明年七月 二十六至三十一日舉行,本 年七月二十六日起接受報 名,教宗當天在公開活動上 以平板電腦登記成為首名參 加者,他邀請各地青年到波 蘭「參與這恩寵時刻」,並 指世青節是「年輕人的慶 節」,青年應回應世青節的 主題「憐憫人的人是有福 的,因為他們要受憐憫」。 預計有二百五十萬人參與來 屆世青節。 世青節將於「慈悲禧 年」期間舉行,教宗所訂定 的會期主題強調這是慈悲和 治愈創傷的時刻,也是天主 慈愛的標記,更是「向所有 人提供寬恕與修和途徑」的 時期。 宗座平信徒委員會主席 里爾科樞機(S. Ryłko)七 月二十七日為世青節發表公 告,指青年受召反思「慈悲 是生命的理想」,這亦反映 個人信德。他期望青年把希 望和天主憐愛每個人的信息 傳遍全世界。 樞機指閉幕彌撒結束 後,教宗將把象徵基督帶來
普世一分鐘 英國天主教「生命日」 呼籲放棄立法協助自殺 (綜合梵蒂岡電台╱天 美社訊)英格蘭及威爾斯主 教團七月二十六日舉行「生 命日」活動,宣揚「愛護生 命」的信息,回應英國下議 院提出議案,主張成年絕症 病人可選擇在醫院人員協助 下結束生命。 教宗方濟各藉此機會致 函當地主教,呼籲提升每個 人從受孕到自然死亡的生命 尊嚴。 主教團強調每個人應珍 惜生命及幫助末期病人,並
的慈悲之火明燈授予五大洲 五對青年夫婦,鼓勵青年做 天主慈悲的見證人和傳教 士。 波蘭的世青節籌委會總 幹事蘇霍多爾斯基神父(G. Suchodolski)指出,克拉科 夫是慈悲之城,是世青節發 起人、聖若望保祿二世的教 區,因此追隨若望保祿的腳 步,就是對天主所賜的世青 節恩典表達感激;講論天主 慈悲的傅天娜修女亦曾在此 生活。 籌委會須準備三個主要 場地,第一個場地「布羅尼 亞」草坪會舉行開幕彌撒、 歡迎教宗典禮及拜苦路;第 二個是天主慈悲朝聖地和附 近的若望保祿二世中心,將 舉行四天的要理講授,朝聖 地亦會建造「慈悲之門」, 讓教宗與朝聖者通過此門進 入聖門,周圍則設置寬恕區 域,以不同語言施行修和聖 事;第三個是面積最大、位 於克拉科夫近郊的「慈悲營 地」,將舉行徹夜祈禱和主 日彌撒。 培育工作方面,神父 指波蘭每個教區都已設立世 青節中心應對後勤問題,並 成立專門負責培育青年的部 門;籌委會亦正在策劃名為 「心靈2.0」的靈修活動,讓 已分發三十萬張明信片予英 格蘭及威爾斯堂區教徒,申 明教會對生命的立場。
法國主教發聲明: 不應結束癱瘓者生命 (天美社訊)法國拉 瓦勒(L a v a l)主教及其教 區生命倫理小組七月十六日 發聲明,要求當地醫院暫勿 執行歐洲人權法院裁決,移 除四肢癱瘓病人蘭伯特(V. Lambert)的維持生命儀器。 該院現暫緩拔喉。 蘭伯特二○○八年因意 外導致癱瘓,其妻及兄弟姊 妹一三年要求法庭容許醫院 移除維生儀器,遭蘭伯特父
承印:超企印刷及傳訊有限公司(香港將軍澳工業邨駿盈街八號一樓)
參加者省思修和聖事及聖體 聖事。 談到當地青年的期望, 神父指波蘭許多身處困境的 青年和失業者將於會期內前 往克拉科夫,他們渴望藉著 教宗的勸勉重新喚起對未來 的希望。 另一方面,克拉科 夫總主教齊維茲樞機(S. Dziwisz)期望教宗在會期中 探訪會場附近的奥斯威辛集 中營,以提醒人緊記世界戰 爭與集中營的可怕。樞機亦 要求波蘭外務部降低來自俄 羅斯、烏克蘭等地約三十萬 名青年的簽證費用。 普世青年節於一九八五 年由聖若望保祿二世開展, 每兩至三年舉行。方濟各當 選教宗後曾參與二○一三年 巴西里約熱內盧的世青節。 母興訟反對,他們認為「法 國政府想透過兒子個案將安 樂死合法化」。其父母在人 權法庭敗訴後準備再提出訴 訟。
敘利亞神父被擄兩年 教宗呼籲綁架者放人 (綜合辛力社╱天美社 訊)教宗方濟各七月底呼籲 敘利亞有關方面,釋放遭綁 架兩年的耶穌會達神父(P. Dall’Oglio)。 這位意籍神父於敘國服 務三十年,二○一三年七月 被擄後下落不明。教宗亦提 到一三年遭綁架後失去音訊 的敘利亞正教會主教及安提
藝術家麥馬諾斯(D. MacManus,左三)為已 故愛爾蘭裔美國總主教施恩(F. Sheen)製作 雕像(右),鼓勵教徒認識這位「可敬者」的福傳貢獻, 並準備明年送贈美國聖瑪洛諾基督教教堂;都柏林總主教 馬丁(D. Martin,左二)及聖瑪洛諾教堂牧師(左一)七 月二十三日參與雕像的有關儀式。
愛爾蘭
教宗方濟各在新頒布的環 保通諭中呼籲世人不要濫 用資源。圖示當地礦工在工地祈禱。(本版圖片:天美社)
波斯尼亞和黑山
約基亞正教會都主教。 另一位在敘國被擄的方 濟會阿齊神父(D. Aziz)則 在七月四日獲釋。
梵蒂岡市長級會議閉幕 將成立聯盟對抗貧窮問題 (梵蒂岡電台訊)來 自世界各地七十多位市長和 聯合國代表七月二十一至 二十二日在梵蒂岡開會,討
論氣候變化和打擊現代奴役 現象,與會者計劃於九月 二十四日、教宗訪問聯合國 前,成立「城市可持續發展 聯盟」,旨在推動消除貪 腐、終止貧困與人口販賣。 有鑑於教宗在《願祢受 讚頌》通諭中提出了「共同 計劃」和「全球共識」,聯 盟亦會協助城市推動可持續 的金融政策和長期計劃。