Kung Kao Po
教廷公布禧年活動 教宗邀病弱同慶祝
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方濟會楊炎與伍允恒 發隆重聖願前分享聖召
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記泰澤東亞青年小聚會 出版人：天主教香港教區主教
本期 提要
主曆2015年8月9日 常年期第十九主日
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1928年創刊
2015.8.5付印 零售港幣六元 今期出紙六張 第3729號
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（本報訊）教宗方濟各開啟二○一六年波蘭 克拉科夫普世青年節的報名程序，香港教區團亦 開始接受報名。 由教區青年牧民委員會舉辦的世青節香港 教區團由即日起接受報名，至本年九月十四日截 止，對象年齡屆乎十八至三十五歲的公教青年或 慕道者，名額一百二十五名。 克拉科夫（K r a k ó w）世青節將於明年七月 二十六至三十一日舉行，主題為「憐憫人的人是 有福的，因為他們要受憐憫。」（瑪五7）。 香港教區團將於本年十月至明年七月在港舉
行培育活動。此外，由於世青節適逢於「慈悲禧 年」內舉行，香港方面，本年十月二十二日為聖若 望保祿二世（世青節主保）瞻禮，當天舉行聚會； 明年四月三日則舉行「慈悲救主主日聚會」。 青委會青年牧民幹事李佩思七月二十九日 對本報說，該會期望透過培育活動，探討如何 在紛亂的世界裡與耶穌相遇，好讓青年喜樂地 參與世青節。 青委會本年初推出「朝聖護照」小冊子，鼓 勵青年參與本地朝聖深化信仰。另外，本年適逢 香港教區派團參與世青節二十年，教區青年節定
由祈禱，她說：「好些內地教徒處 境艱難，他們公開反對強拆便要付 出政治代價。」 自去年開始，內地強拆十字架 的行動引起官民衝突，近月再有加 劇趨勢，有指近期清拆十字架只是 對違規建築執法，柯欣欣說，執法 行動只針對教會團體，有打壓宗教 自由之嫌，教徒申訴無門，當局亦 沒有執法標準。
世青節香港教區團 接受報名 準備培育
正委會呼籲教徒守齋祈禱
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此外，正委會呼籲教徒於八月 十四日為強拆十字架事件守小齋， 為信仰尊嚴及宗教自由祈禱；該會 並於當晚八時正假將軍澳聖安德肋 堂獻祭，邀請榮休主教陳日君樞機 主禮。 至於中國內地情況，溫州教 區「公開」團體全體神職人員七月 二十八日聯署信，反對強拆十字架， 並呼籲全國信眾不要再沉默；該 教區「地下」團體全體神職人員 二 十 九 日亦發表聯署聲明抗議當局 強拆十字架，並呼籲各堂區組織教徒 每天為此守大小齋、祈禱、辦告解、 熱心參與彌撒，以及朝拜聖體。 與此同時，多個省份的天主教 團體亦公開聲援溫州的基督徒。據天 亞社報導，其中河北省滄州（獻縣） 教區全體神父和教徒昨天也發出抗議 書，他們最初以為強拆十字架是偶發 事件或個別行為，實則不然，中央政 府應予阻止；位於湖北省武漢的天 主教中南神哲學院一批畢業神父七月 三十一日發表抗議書，譴責浙江省政 府強拆教會十字架。 基督教方面，中國內地多個地區 的牧者七月二十四日發表公開信，呼 籲全國基督教團體為浙江強拆教堂及 十架事件禁食禱告，他們指強拆行動 違法，當局應尊重宗教自由。溫州基 督徒團體亦呼籲每個基督徒在家掛起 十字架，身上穿戴十字架，以表達訴 求。（鄧）
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呼籲內地當局不要再迫害維權律師 及維權基督徒。 聲明促請中央政府與受影響之教 堂作開放及坦誠的協商，要公正及合 法地解決問題，避免激化社會矛盾， 並放棄以猜疑和敵對態度對待國內的 宗教信仰。截至八月四日，該聲明獲 逾三百位來自不同宗派的基督徒領袖 及信徒聯署。 正委會幹事柯欣欣八月三日對 本報說，內地基督徒面對打壓仍維 護信仰，香港教徒身處較自由的環 境，應予同行及支持，並為宗教自
天主教正義和平委員會八月二日聯同多個基督徒團體到西環 中聯辦請願，要求中國當局停止強拆溫州教堂的十字架，並 呼籲本地基督徒為當地教會團體祈禱。
基督徒聲援溫州教會 反對當局強拆十字架
（綜合本報 天亞社訊）天主教 正義和平委員會與本地多個基督徒團 體發表聲明，要求中國溫州政府停止 強行清拆當地教堂的十字架，並應尊 重宗教自由。 正委會又聯同香港基督徒學會 等多個基督徒團體八月二日到西環 的中聯辦門外請願，聲援溫州的基 督徒。 席間，請願團體發表聯署聲 明，要求政府立即停止強拆十字架 及宗教建築物，並立即釋放所有在 強拆中被拘留或軟禁人士。他們亦
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於八月十四至十六日假烏溪沙青年村舉行，邀請 歷屆世青節參加者及友好參與十六日舉行的福傳 彌撒。 除了青委會舉辦的香港教區團外，亦有本地 教會團體自行組隊參與世青節。港島東鐸區青年 會將有六十人參與世青節，有份擔任籌委的信徒 霍銘源七月二十八日表示，他期望凝聚有意在堂 區發展青年牧民工作的青年，亦有利往後在總鐸 區發展青年福傳工作。 另外，來自波蘭的獻主會神父簡立和 （Slawomir Kalisz）籌組獻主會世青團，將聯同約 三十名青年參與世青節，並會參與波蘭的國際獻 主會青年聚會，慶祝修會成立二百周年。（高）
思定劇社懷舊歌舞劇 回顧昔日香江歲月情
公教報
有留意思定劇社的演出。他說：「以往思定劇社演出很多聖 人故事，比較嚴肅一點，今次我想嘗試用輕鬆的方式吸引多 些觀眾。」 獲思定劇社邀請後，黃嘉威即意屬故事背景為「人人 為我，我為人人」的六十年代，他隨即搜集資料，與年長一 輩傾談，也到圖書館閱讀舊報紙等。歌曲是音樂劇必不可少 的元素，黃嘉威為此劇挑選二十五首歌曲，而大部份都是耳 熟能詳的六十年代舊曲。
（本報訊）油塘聖雅各伯堂 七月二十五日慶祝堂慶五十三周 年暨主保瞻禮。感恩祭由東九龍 總鐸區司鐸馮賜豪神父主禮，堂 區主任司鐸范錦棠神父聯同狄和 詩神父、譚永亮神父共祭，邵偉 亮執事襄禮。 踏入七月，堂區分別於七 月五日邀請了夏志誠輔理主教， 及七月十二日李斌生輔理主教蒞 臨主祭，並於彌撒後主持靈修講
聖雅各伯堂堂 慶五十三周年 暨主保瞻禮
六十年代貧窮社會 反思當前人際關係 本來黃嘉威打算全劇只講述六十年代的故事，最後卻 決定加插一場發生在一九九七年的戲。靈感源自一年前與演 出顧問夏其龍神父的會議，他說：「夏神父當時說：『六十 年代，每個人都好窮，沒有甚麼物質，但社會很有生氣，只 要你肯勤奮，就會有希望和將來。』聽到夏神父這番話，我 就想到現代人雖然有豐裕的物質生活，卻好像沒有甚麼方 向，人生更加迷失。」 談到故事為何以一九九七年作結，黃嘉威希望從這大 時代反思人倫關係：「回歸前的一九九七年，香港剛好亦是 機會遍地的時代，但是人與人之間的關係已經逐漸疏離，各 自賺錢，似乎物質已經取代了人與人之間最美好的關係」。 「香港做過不少懷舊音樂劇，但這次我要與別不同， 以香港人的情懷和艱辛，對比今日的疏離，反思我們失去了 甚麼。」黃嘉威肯定信仰能在迷失之中給予人方向。 教徒吳志浩飾演男主角阿輝，這位教育工作者認同戲 劇福傳的理念，甚至將理念實踐到自己的學生身上。「此劇 有演員是我學生，亦是我代子，帶他參與戲劇演出是推廣福 傳的機會。」 故事中的阿輝原本熱心助人，但在世途上遇到不少挑 戰，信念受到衝擊。吳志浩形容，這角色寓意每個教徒都有 機會遇上迷茫，「這巨大衝擊可以撞破你的價值，在迷茫的 一刻你會怎樣？」 教徒陳雋騫飾演另一位男主角， 與阿輝關係密切。他說這部劇不會硬 銷信仰，留到最後一場戲才說道理。 陳雋騫歸功於編劇：「黃嘉威不是教 友，他所編的劇能從日常生活中帶出 道理。無論觀眾是否教友都會容易消 化。」 本身在聖瑪加利大堂擔任司琴的 陳雋騫同時擔任此劇的音樂總監，他上 半場的故事發生在花花世界的香港，音 樂大量加入鼓樂，載歌載舞，隨着故 事發展，下半場則透過弦樂來營造低 沉的氣氛，營造強烈對比。（葉）
聖雅各伯堂堂慶
八月二十二日晉鐸 耶穌會徐立人執事
座。夏主教在講座中重點介紹了 雅各伯書，令教徒對這位聖人有 更深入的了解；李主教則以「真 理」為主題道出對同性婚姻的看 法。 及至七月二十五日堂慶當 日，馮賜豪神父特別提到永生的 價值遠比現世的的價值更高，更 有意義；同時他更指出人一向追 求高質素的生活，因此身為信徒 也要有高質素的「信仰」生活。 聖雅各伯一生跟隨主，堅信主， 致力福傳的工作，最後交付了生 命，而他偉大的情操是信徒學習 的榜樣。 堂區於七月二十五日的彌撒 後舉行聚餐，青年 組「 James’ 幫」設 計了一項活動，測 試出席者對聖人的 認識，當中要以手 提電話輸入答案， 讓長幼合作共融。 至於本年領洗的新 教友，則以口琴合 奏一曲以娛大眾。 （教）
（本報訊）耶穌會徐立 人執事將於八月二十二日 （週六）下午三時三十分於 九龍聖依納爵小堂領受司鐸 聖秩，由香港教區主教湯漢 樞機主禮。 徐立人於一九七○年生 於香港，原籍廣東增城，出 徐立人執事 生於非教友家庭，是家中唯一 天主教徒。他在香港華仁書院 接受中學教育，中三時在華仁書院小堂領洗。 在澳洲完成經濟學學位後回港工作，他曾在 中國銀行工作數年後，於二○○五年加入耶穌會 中華省。他在菲律賓耶穌會初學院接受初學培育並於○七年 矢發初願；及後在台灣輔仁大學修讀哲學課程，完成後回 港；二○○九至一一年間在九龍華仁書院任教兩年。 徐立人曾在聖依納爵小堂及聖瑪加利大堂作牧民服務。 他去年完成聖神修院神學學士課程後，前往美國加州柏克萊 耶穌會神學院修讀神學碩士課程一年，剛畢業回港，九月起 將會派往香港華仁書院出任校牧，並負責聖召推廣與青年工 作。 耶穌會誠邀信徒蒞臨參禮，為新鐸祈禱。新鐸首祭將於 八月二十三日早上九時在聖依納爵小堂舉行。（公）
（本報訊）信徒善會「思定劇社」將 演出懷舊歌舞劇《香江歲月情》，帶領觀 眾回到六十年代人情味濃厚的香港，從而 反思如何憑著信仰去拉近現代社會中的人 倫關係。 《香江歲月情》將於八月二十八至 三十日假香港文化中心劇場演出五場，內 容講述兩名六十年代成長但性格各異的年 輕人，時移勢易，本來物質匱乏但互助互 愛的年代似成過去，他們在面對人生挑戰 並陷入迷失之際，反思信仰的意義。 監製兼演員宏潤梅八月一日對本報 說：「早在四、五年前，我們已有創作懷 舊歌舞劇的念頭。」她表示一直有教徒提 議劇社演出歌舞劇，可惜苦無合適機會。 適逢她有次邀請舞台藝術工作者黃嘉威為 劇社主持工作坊，認為他在舞台上很有功 力，遂就主動邀請他擔任此劇導演和編 劇。 是次演出台前幕後近五十人，約一半 演員並非教徒。排練次數亦破了思定劇社 紀錄，每星期排練六晚。宏潤梅期望此劇可以吸引教徒及其 他戲劇愛好者欣賞，達到戲劇福傳的效果。 身兼導演及編劇的黃嘉威雖然不是天主教徒，但他亦 《香江歲月情》綵排情況 左圖：左起吳志浩、宏潤 梅、黃嘉威及陳雋騫
2 本地教會
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公教報
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東亞青年七月底聚首鹽田梓，參加泰澤祈禱 會，體會合一與共融的精神。
十年前（二○○五年）開始，每年均有幾位 分屬天主教及聖公會背景的青年應法國泰澤團體 （Taizé）的邀請，前往當地生活體驗三個月， 為香港的基督徒合一運動注入新動力。二○○七 年，泰澤團體院長艾樂思修士（Alois）首度訪問 香港後，香港的泰澤共融祈禱更有如雨後春筍。 近年，更多香港青年前往泰澤生活體驗及參與由 泰澤團體在歐洲、非洲及亞洲各地舉行的大型洲 際青年聚會「信心在人間的朝聖旅程」。 二○一四年下旬，筆者首次聽聞泰澤團體開 始有意計劃數年後在香港舉辦一次大型洲際青年 聚會。筆者萬萬也想不到香港或可成為「信心在 人間的朝聖旅程」的其中一站嗎？這是十年前筆 者首次在泰澤生活體驗三個月時無法想像的事！ 主啊！若事情能夠成真，那真是太奇妙了！ 為開始迎接這次可能於香港舉行的大型洲際 青年聚會，幾位泰澤團體的修士已於年內多次訪 問香港。韓裔泰澤修士申漢烈（Han-Yol）召集 了近五十名來自台灣、南韓、日本、中國內地、 澳門及香港，分屬不同基督宗教傳統的青年，在 本年七月二十二至二十六日，假西貢鹽田梓舉行 一次以「在東亞處境下成為地鹽世光」為題的小 型避靜，活出東亞「共融的比喻」。 為「香港泰澤同鄉」而言，接待鄰邦的同鄉 友好，尚屬首次。幸而，憑著多年舉行泰澤祈 禱及協助教區青年牧民委員會的每月避靜的經 驗所建立的默契及情誼，並得陳志明副主教、 西貢鹽田梓村及聖母無原罪傳教女修會（德望 學校）的全力協助，「同鄉」們在甘寶維神父 的領導下，平安喜樂地在三星期內完成整個五日 四夜聚會的一切籌備及接待工作，彷彿都駕輕就 熟，實在感恩。 由於大部份參與是次五日四夜避靜的參加 者，都有曾參與及組織他們本地的泰澤聚會的經
記泰澤東亞青年小聚會 驗，大家都一見如故，且很快便習慣避靜的活動 節奏：每日三次的共融祈禱、由申修士主持的聖 經介紹、個人靜思、小組分享，及由各地青年 介紹他們自己的社會議題。東亞青年能在聚會一 同使用大家的共同文化基礎——用筷子進餐，倍 感親切。雖然天氣不似預期（會期每日都傾盆大 雨），參加者卻相處得更融洽。 筆者對各地青年分享了他們本地的社會議 題，感受尤深。當大家回顧日本對「解禁集體 自衛權」的爭論、韓國的「世越號沉船意外」 （按：該沉船於去年四月發生，近三百名師生溺 斃）、中國的環境污染、台灣「太陽花運動」、 香港「雨傘運動」時，頃刻發現大家都不是非常 「離地」的讀昔日新聞，而是感受到眾人皆是基 督內受苦的亞洲肢體的，縱然大家仍然為這些不 公義的事件感到悲憤痛心激動，由共融祈禱引發 出來的愛、修和及寬恕的勇氣卻能戰勝一切困惑 悲傷。我們願意把這份「切膚之痛」化為修和及 成為地鹽世光（瑪五13-16）的活力嗎？ 「彼此相待，要良善，要仁慈，互相寬恕， 如同天主在基督內寬恕了你們一樣。」（厄四 32）。當要成為地鹽世光時，何不「每天愛你 多一些」（I love you more than yesterday），踏 出修和及彼此服侍的第一步？與會者於是在星 期四（會期第二日）彼此洗腳，默想基督的謙 抑自下（若十三1-15）；星期五（第三日）在 靜默中與大自然及聖福若瑟神父相通功；星期 六（第四日）與每一位朋友十指互扣，在每一 位的掌心互相劃上十字聖號，向對方默禱「上 主寬恕你，求你寬恕我」。憑藉「我只願認識 基督和祂復活的德能，參與祂的苦難相似祂的 死」（斐三10），愛與寬恕的力量可以是這樣
郭子錕
強大。有時因為自己的放不低和執著，實行起修 和以及寬恕的行動時卻是最困難，何不再一次於 靜默中讓基督的光光照內心的黑暗，讓聖神的氣 息再次吹拂內心深處？ 甘寶維神父在營期最後一日的主日彌撒開始 時，三次問參加者說： 「你們會每天愛你的家人和朋友多一些 嗎？」「會的！」 「你們會每天愛你自己多一些嗎？」「會 的！」真的嗎？申修士早一日才提醒我們，我們 能每天愛和寬恕自己多一些亦不容易，並可能阻 礙我們去愛近人，正如粵語流行曲《給自己的情 書》的歌詞寫道：「自己都不愛，怎可相愛，怎 可給愛人好處？」 「你們會每天愛你的仇人多一些嗎？」（全 體停頓來兩三秒）「會的。」的確，愛仇人很 難，每天愛仇人多一些就更困難。一位與會的韓 國女生就在社交網站這樣寫出她的反省：「這兩 三秒的停頓是十分實在和誠實的反應，但我們願 意嘗試！」 「信心在人間」之所以是「朝聖旅程」， 就是因為我們不斷在人生的朝聖路上不斷跌到、 起來、再跌、再起……然而基督在我們每個人的 內心的光就是明燈，永遠不滅，照亮每人的道路 （詠一一九105）。感謝上主再一次更新自己的 信仰。但願這份更新能繼續幫助東亞青年，在各 自的社會處境常保持共融開放的心，為基督徒合 一及社會的修和作證，也為將來在香港舉辦大型 泰澤洲際青年聚會提供實在的基礎。 • 作者為基督徒合一委員會委員╱ 祈禱小團體「香港泰澤同鄉」成員
公教報
主曆2015年8月9日
普世教會 24
教廷公布禧年活動 教宗邀病弱同慶祝 （綜合梵蒂岡電台╱ 天美社訊）教宗方濟各將於 「慈悲禧年」期間邀請獻身 生活者、神職人員、病弱傷 殘者、青少年及在囚人士參 與特別活動，與他們分享慈 悲信息；期間每月亦多舉行 一次公開接見活動，以體現 禧年的精神。 普世教會將於本年十二 月八日至二○一六年十一月 二十日慶祝「慈悲禧年」， 屆時聖座促進新福傳委員會 將會舉辦多項活動。委員會 期望藉著相關活動，鼓勵信 徒學習上主如父親般的慈 悲，不隨便判斷和譴責，卻 勇於去寬恕和愛別人。 此外，教會亦邀請信徒 於禧年內勤加祈禱、補贖及 幫助有需要人士，並參與指 定的朝聖旅程。
教宗增加接見活動 教宗方濟各八月起 恢復公開接見信徒，教宗 府總管甘斯魏總主教（G. Gaenswein）指出，慈悲禧年 期間會多增加一次公開接見 活動，於每月第一個星期六 舉行。 總主教說，凡是參加
普世一分鐘 聖地朝聖人數劇減 守護人呼籲前住聖地 （梵蒂岡電台訊）方濟 會聖地守護人皮扎巴拉神父 （P. Pizzaballa）七月指出， 教徒擔心中東戰爭和恐怖襲 擊，令聖地朝聖人數「劇 減」，僅意大利朝聖者已減 少逾四成。 神父稱當地朝聖地區 均有安全保障，他用以色列 和巴勒斯坦的基督徒團體名 義，呼籲朝聖者不要遺棄聖 地。 守護聖地的方濟會團體 財務總管法爾塔斯神父（I. F a l t a s）亦指出，聖地九成 基督徒都依賴旅遊業維持生 計。
教宗方濟各公開接見活動的 人，都會看到、聽到並感覺 到教宗的愜意，他經常談及 相遇文化，並在公開接見活 動中實踐，他會晤信友時感 到非常自在，任由群眾觸摸 他，聽他們訴說己見。他 說：「我們尤其看到教宗如 何接見病人和處境困難者 時，總是給予和接受。」自 教宗方濟各上任後，已有 三百萬人參與過他的公開接 見活動。 談到慈悲對教會的重 要，教宗府榮休神學家科捷 樞機（G. Cottier）在耶穌會 雜誌《公教文明》八月號的 訪談中指出，慈悲是信仰核 心，慈悲禧年亦能指引世界 主教代表會議的工作。 科捷樞機表示，「慈悲 是教義，是基督信仰教義的 核心，只有狹隘的思想才會 堅守律法主義」，他指聖若 望保祿二世訂定救主慈悲主 日，強調教會「在我們的時 代懂得了任何人都不能被丟 棄，無論處於何種境況，我 們應該陪伴每個人，無論是 義人還是罪人」。 科捷樞機認為，慈悲應 該「印刻在教會的一切牧靈
意大利明愛發表報告： 全球逾億基督徒受迫害 （梵蒂岡電台訊）意大 利明愛七月底發表報告，指 全球有逾一億基督徒受政權 或恐怖主義迫害和襲擊，有 的更被迫遷徙。 該報告指出，北韓有五 至七萬名基督徒被拘留；在 索馬里、伊拉克、敘利亞等 國家，基督徒遭受不同形式 的迫害。從二○一三年十一 月至一四年十月底，全球更 有逾四千三百名基督徒被 殺；逾一千所教堂受襲。
法國聖堂將鳴鐘 聲援中東基督徒 （梵蒂岡電台訊）法 國多間天主教聖堂將於八月
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教宗將於慈悲禧年期間主 持多項公開活動，分享慈 悲信息。圖示教宗早前為 教徒辦告解。 （圖：天美社） 活動中，讓每一個人都知曉 這訊息」，與此同時，教會 受命所宣揚的慈悲是天主的 慈悲。 談到十月以家庭為主 題的世界主教會議，他期望 會議能制定出「針對嚴重 危機」的牧靈新策略，因 為「當前的作法已不再適 切」。「慈悲禧年毫無疑問 將指引本年世界主教代表會 議的工作，並使它帶有慈悲 的作風。」 十五日聖母升天節正午長鳴 鐘聲，展現對中東基督徒的 友愛關懷。 法國主教團網站指出， 該國主教邀請信徒於同一時 刻齊聚在聖堂前靜默祈禱， 「表達他們對那些因信仰之 名而遭受迫害的中東基督徒 的關懷」。 巴約訥（B a y o n n e）主 教阿耶（M. Aillet）強調， 「伊拉克難民雖然獲得人道 援助，但他們返回家園的機 會愈來愈渺茫」，因為受伊 斯蘭國驅逐」。
聖比奧神父聖髑 明年二月梵京展出 （梵蒂岡電台訊） 聖五傷比奧神父（P i o o f Pietrelcina）的聖髑將於明年
慈悲禧年的部份重要活動 • 十二月八日聖伯多祿大殿開啟聖門 • 十二月十三日聖若望拉特朗大殿及各地主教座堂開啟聖門 • 一月一日聖母大殿開啟聖門 • 一月二十五日在聖保祿大殿開啟聖門 • 二月二日「獻身生活年」閉幕 • 二月十日聖灰瞻禮日在聖伯多祿大殿派遣「慈悲傳教士」 • 三月四日聖伯多祿大殿舉行「廿四小時奉獻給天主」祈禱 活動 • 四月三日慶祝救主慈悲主日 • 四月二十四日讓青少年（十三至十六歲）宣認信仰及推動 慈悲文化 • 六月十二日與病弱傷殘者慶祝 • 六月二十六至三十一日波蘭克拉科夫普世青年節 • 九月四日真福德蘭修女紀念日前夕與慈悲義工慶祝 • 十一月六日與在囚人士慶祝 • 十一月十三日羅馬各大殿及各地關閉聖門 • 十一月二日聖伯多祿大殿關閉聖門，為慈悲禧年閉幕 慈悲禧年活動詳見大會網站：www.im.va 二月八日至十四日在梵蒂岡 聖伯多祿大殿展出。 意大利相關總教區及比 奧神父所屬的嘉布遣會發表 聯合公告，指出這項活動在 慈悲禧年中舉行別具意義， 而「比奧神父祈禱團體」明 年二月十三日也會慶祝禧 年，屆時他們將獲教宗方濟 各將接見。
肯雅主教回應奧巴馬 強調同性婚姻不正確 （梵蒂岡電台訊）美國 總統奧巴馬七月下旬訪問肯 雅期間指出，同性戀者必須 受到與一般人同等的保護， 國家不應歧視他們，這番言 論受到當地基督徒團體關 注。該國的奧納伊葉坎樞機 （J. O. Onaiyekan）透過當
地新聞社回應說，婚姻是一 男一女結合，部份國家接納 同性婚姻，並不表示它們正 確。 機樞指教會團體亦有義 務在走入歧途的世道高舉真 理旗幟。
美國鐸協發表公告 支持主教團反對死刑 （梵蒂岡電台訊）美國 天主教司鐸協會（AUSCP） 七月二十七日發表公告，成 員將「透過祈禱和公開見 證」，支持美國主教團反對 死刑的立場。 美國天主教主教團七月 中為反對死刑運動十周年發 表公告，指「這暴力惡性循 環削弱全人類」，呼籲美國 廢除死刑。