香港培聖會奉獻彌撒 慶祝主保佘肋神父封聖 （本報訊）香港培聖會九月二十六日假 主教座堂獻祭，慶祝該會主保、方濟會佘肋 神父（ Serra ， 1713-1784 ）新近封聖。培聖會 神師呼籲信眾效法新聖人的傳教精神，並鼓 勵青年回應聖召。 彌撒由湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞 機、楊 鳴 章 及 李 斌 生 兩 位 輔 理 主 教 、 方 濟 會 香港區會長陳滿鴻神父等共祭，約四百位信 徒參禮，當中包括香港及澳門的培聖會成員。 禮儀中，湯漢樞機為佘肋神父聖人畫像 獻香前，香港培聖會會長陳秀嫻博士及方濟 會伍維烈修士在畫像前獻上燭光。陳秀嫻剛 出席了教宗方濟各九月二十三日在美國華盛 頓主持的佘肋神父封聖大典。 培聖會神師曾慶文神父講道時指出，教 會莊稼多工人少，需要有更多人獻身教會， 成為神父或修道人；信徒需要更積極為聖召 祈禱。 曾慶文神父鼓勵信徒效法新聖人，努力 服務人群及傳教，不畏艱辛勇敢向前。
參禮的培聖會成員，右為會長陳秀嫻。
談到新聖人的生平時，曾神父指過去對 佘肋神父的評論確有爭議，但事實是佘肋神 父讓北美人民認清自己的尊嚴，培養出他們 對教會的歸屬感；在殖民政府與原住民的衝 突中，佘肋神父維護原住民生命，並啟發更 多人往北美傳教。 禮儀結束前，參禮者一同恭念為聖召祈 禱文。 彌撒後在明愛會堂舉行茶會，湯漢樞機 致辭時指教區修院缺乏聖召，信徒需要更努 力去推動聖召。 談到培聖會的發展，陳秀嫻對本報說， 該會致力推動聖召，這包括支援教區修院修 生，當中由培聖會成員以師友角色，鼓勵修 生克服在聖召路上的困難；宣傳方面，培聖 會會借助不同媒體，讓青年思考聖召。 培聖會資深成員劉唯邁博士說，社會環 境不斷轉變，以往教會活動容易吸引信徒， 甚或社會大眾的關注，例如六十年代在大會 堂舉辦的聖召展覽便吸引大批觀眾參加；如 今培聖會與不同教會團體合作，推動聖召， 以廣收成效。 參禮的高主教書院信徒學生陳智龍期望 修道人多與青年分享聖召與鐸職的本質，讓 他們認識修道生活。他又提議修院和推動聖 召的團體可多於主日到堂區宣傳。 香港培聖會成立於一九六三年，旨在促 進司鐸聖召、支持鐸職及推動聖召。（煇）
香港培聖會九月二十六日舉行感恩祭， 慶祝主保佘肋神父封聖。
1928年創刊 2015.9.29付印 零售港幣六元 今期出紙六張、隨報附送《喜樂少年》 第3737號 出版人：天主教香港教區主教
p2 本篤會艾修女教授聖像畫 幫助教徒認識東方禮傳統
p8 母佑會修女易婉燕廖鳳娟 發願周年專訪
p12-13
Kung Kao Po
明愛專上學院再獲研資 成立醫療與充權等中心
本期 提要
主曆2015年10月4日 常年期第廿七主日
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教宗聯合國致辭 談論環保與生命尊嚴
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各九月二十五 日訪問設於美國紐約的聯合國總部，他致辭時 （圖）談及環境保護和捍衛人類生命尊嚴的 課題。 教宗說，當自然環境遭破壞，便會有更多 人受到排斥。他說，濫用及摧毀環境與排斥息息 相關，這要求各國作出明確的政治決策，好能在 二○三○年可持續發展議程和巴黎氣候變化峰會 上，作出有效的行動。 教宗亦提及販毒、人口販賣、武器交易、剝 削兒童等問題之外，更提到保祿六世教宗當年在 聯合國的講話：「真正的危險在於人本身。人憑 著自己愈來愈強大的工具，甚至能夠毀掉自己日 新月異的發展成就。」（天美社圖） 相關資訊見第廿三及廿四版
主曆2015年10月4日
公教報
信仰
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本篤會艾修女教授聖像畫 幫助教徒認識東方禮傳統
教會的聖像畫 繪聖像畫是透過祈禱與聖神合作，並非畫員 個體創作。教會發展出一系列的聖像畫主題，務 求把聖經中天主的啟示與耶穌基督救贖的工程， 以圖像方式呈現。 因著耶穌的聖像畫是教會對基督真君王 的詮釋，故聖像畫不應傳達任何違背教會有關 信仰的教導。畫員不可為了想要改變而改變，
家。過去她亦曾為靈火及道風山基督教叢林主持 相關課程。 艾斯德爾修女說聖像畫絕大部份 都 有 其 聖 經及神學背景，重視神學傳承，繪畫者一般 不會自行創作或繪畫抽象作品。雖然是臨 摹，但筆工技巧及靈修修為的不同，能創造 就出不同面貌的作品，她說：「天主讓我們透 過聖像畫，去完成聖神的工作。」並指出在聖像 畫課程中，東方禮靈修培育不可或缺。 她說，教徒最能透過禮儀去感受東方禮的 內涵，但同時可透過聖像畫加以體會。「我鑽研 俄羅斯聖像畫及其神學思想，長上一度擔心我因 此會轉到俄羅斯正教會。」修女說從沒有想過改 變，相反藝術令她的天主教信仰更形鞏固。她指 出，教會同時擁有東、西方傳統，兩者的靈修對 教會同樣重要。 談到創作歷程，原籍比利時的艾斯德爾修女 於二十一歲開始修道，初期從事學校教育工作， 年輕時出於感召而負笈英倫學習聖像畫，學成後 返回比利時回饋於教育工作並與同會姊妹分享。 她強調聖像畫講求對畫中耶穌、聖母及聖 人的尊重：「老師說沒有十年功力，就不要把 自己繪畫的聖母像畫示人。」練習了一段長時 間後，她的作品獲教會內外認同，其後轉到英 國修道。 她說：「英國的聖像畫家來自不同基督宗 派，包括聖公會，聖像畫成為基督徒合一的媒 介，被視為共同的靈修傳統。」 她又稱，聖像畫適合任何年紀的基督徒學 習，外地有公教學校的視藝科更讓青少年為填色 冊上色，藉此學習聖像畫。（鄧）
須循傳統而執筆，惟畫員仍有充分空間，因 為他們是透過默觀祈禱以呈現個人詮釋。 為東方禮教會而言，聖像畫融入日常信仰當 中，內容不在於表達今世短暫之美，而是彰顯永 恆之美與光榮。 • 取 自 ： 台 灣 輔 仁 聖 博 敏 神 學 禮 儀 研 究 中 心網站：h t t p://g o o.g l/W4Z c Q P，及《神 思》期刊：goo.gl/W4ZcQP
聖像畫人物五官須合乎指定比例
艾斯德爾修女為本地信徒授課
修女以聖母領報為 主題的作品
修女示範著色技巧
擅長繪畫東方禮教會風格 聖像畫的英 國 本 篤 會 艾斯德 爾修女（E s t h e r）最近來港 分享心得。她表示聖像畫所 蘊含的東方信仰內涵，對拉丁禮及東方禮信徒 在靈修上均有莫大裨益；這源自教會傳統的靈 修工具也能夠推動合一。 「以往拉丁禮教會相對較少人熟悉聖像 畫，現在愈來愈多人學習，懂得欣賞。」艾斯 德爾修女早前對本報說，聖像畫藝術在教會早 期已出現，時至今日，教會內的藝術家教授平 信徒這門藝術，幫助他們從畫中故事與信仰象 徵，加深認識天主的救恩工程。 艾斯德爾修女說，聖像畫包含豐富的東方禮 神學涵意，對描述天主位格的方式非常講究，小 處如顏色也可以彰顯人神之別，例如藍色天空代 表天主；紅色絲帶代表傳遞天主信息的使者；而 聖母身上不同位置的兩顆星，串連懷中聖嬰就代 表天主聖三。 她說：「信仰可透過不同層面去感受：聆 聽聖言、嗅到祭獻乳香的馨香，更可以用眼欣 賞藝術，聖像畫是祈禱的重要環節，它幫助我 們祈禱。」 艾斯德爾修女目前在特維隱修院（T u r v e y Abbey）修道，每年在修院開班教授聖像畫，深 受不同宗派的基督徒歡迎。她更與來自不同宗 派的藝術家創立英國聖像畫家協會，並擔任會 長，推動聖像畫藝術。 修女八月來港為「靈火天地」主持聖像畫 工作坊，教授繪畫及上色等技巧，並主持靈修活 動，學生包括修道人和教徒，當中更有專業畫
公教報
主曆2015年10月4日
城門水塘菠蘿壩候車
探索螢火蟲暨朝聖夜行 以螢火零散。但為參加者來說，這 些都是首次經歷；潺潺的流水聲、蟬 聲、蟋聲和微風聲，聲聲入耳，再配 以黑夜中一閃一閃的螢光，是何其的 優美、何其的奧妙！ 告別螢火蟲後，我們繼續往山 頂進發，由於當時雲層較厚和較低， 故一路上看不到明月和星空，但卻 換來難得一見的霧景，令我們如置 身於仙境。走過山頂的氣象站、走 過陡峭的山徑，一路上雲霧時聚時 散，讓我們有機會窺見躲在雲後的月 亮和一點點閃爍的繁星，構成另一幅 美麗的圖畫。 凌晨三時我們在鉛礦坳休息和 充飢。充飢過後，我們開始祈禱和 分享，透過誦讀福音和詠唱聖詩，一 起探索「誰造──造物主」的美妙化 工。最後，我們到達荃灣葛達二聖 堂，參與晨早彌撒並參觀聖堂。離去 前還在教區青年牧民委員會（青委） 印製的「朝聖護照」記錄冊上蓋上該 堂區的印章，為整個旅程劃上完美的 句號。 參加者Mimi在活動後說：「夜 行中，一隻螢火蟲停留在我手中，令
我十分難忘。雖然只是短短幾秒，但 卻足以令我感受到大自然的美和天主 造物的奇妙。」 今年是「獻身生活年」，是次夜 行活動正是響應青委的呼籲自組朝聖 團，以加強團體的凝聚力和加深對信 仰的認識。活動過後，我們不忘感恩 天主在一路上的守護；縱使路程遙遠 和艱辛，但我們都能平安完成。更感 恩的是讓我們體會到大自然的奧妙和 主的臨在。 步武基督的路途是艱辛的，要走 過窄路才可尋覓到，而這次夜行活動 正好讓我們親身經歷了。但願這個分 享能觸動到其他堂區團體，在教友培 育的工作上多作嘗試，為福傳努力。 •聖雅各伯堂青年小組 「James’ 幫」供稿
大休地點鉛礦坳
「夏日聞蟬叫，星夜聽蟋 鳴」，這對久居巿區的人來說也許 陌生，卻也可以用浪漫來形容。 這 原是天主創世的自然境界，是天 主賜與人類的禮物；只是我們被 煩囂的生活所牽扯，以致無暇欣賞 和感恩。 聖雅各伯堂青年小組「J a m e s ’ 幫」於八月二十九至三十日舉辦了一 個徹夜不眠的行山活動，旨在為青年 人提供有益身心的活動外，也藉此為 青年教友作信仰培育。 還記得在出發當天中午，天文台 仍發出雷暴警告訊號，局部地區下著 驟雨，以致有參加者詢問活動會否取 消。但我們相信主的保守和帶領── 祂會安排在中午時份落畢雨水，晚上 把雨水收起。奇妙的恩典果真出現！ 晚上八時，夜空雖仍烏雲密佈，但雨 停了，炎熱難耐的感覺也減退了。我 們從荃灣出發，到達大帽山郊野公 園後，便循迂迴曲折的車 路走上山 腰，在近青年旅舍前的溪澗，欣賞螢 火蟲在黑夜中發放的光芒。由於夏末 初秋不是賞螢的最佳時節，加上農曆 十六的圓月把夜空和溪澗照亮了，所
蕭綺熙
拍拍文藝少女照片。 雪茄、冧酒、莎莎舞和音樂，幾乎是古 巴人在物質缺乏的情況下，最能叫自己享受 生命的四樣東西。既然沒有被規劃的消費項 目，於是我們入鄉隨俗，用古巴人的方式去 「度假」 —— 當另一個自己。日間由於天氣太 熱，我們坐著開蓬的士，吹著風、聽著導覽、 吃吃雪糕，就已經感覺很消暑而快樂。而晚上 我們都幾乎必會跑到餐廳去，聽現場音樂（要 打賞的）、喝喝酒、聊聊天，有時會觀賞人家 跳舞，有人來邀請時便嘗試一下。就是這樣， 在沒有指定及大量的購物、沒有景點式的遊覽 （甚至連博物館都沒有認真逛過兩間）下，我 們在哈瓦那只是享受活在當下、與人相遇，做 不低頭、不趕忙，會細心觀賞自然與人文風景 的遊客。 不過在過程中有一種挺特別的反省：古 巴人因為經濟發展的限制，生活水平與遊客的 負擔能力有很大的落差，因此他們都會盡量在 遊客身上取一點好處。有一晚我們在餐廳裡閒 聊，一位已下班的工作人員過來跟我們談了幾 句，便相約兩天後他放假時，同到附近的沙灘 去暢泳。我們答應了，最終亦成行，期間我們 問了他許多問題，深入了解古巴民情，非常愉 快。只是後來回想和「計較」一下，就會發現 我們其實花了不少錢在這個男生身上，到沙灘 的交通費、當日享用的高級午餐都全由我們支 付。若用一般的眼光去看，視此為「抽水」行 為的話，一切興致就消失了，亦把彼此建立 的短暫關係（我們拍了不少合照，還作了很 多有意思的分享呢！）掃空了，又何必呢？這 種「消費」、「交易」其實會不會來得更有尊 嚴，更有益當地人呢？
「 誰造 」──
未被消費文化入侵之地 — —
花了超過兩萬元的錢，飛了半個地球， 去到古巴，而沒有完成計劃好的基本行程 ， 「做」一點特別的事就離開了，以致缺少了告 訴別人自己在古巴「看了甚麼、幹了甚麼」的 內容，本來我心裡感覺不太踏實。經墨西哥回 港，花三天時間去比較兩個國家和沉澱經歷， 才慢慢領略到古巴的味道，也不在意如何向人 「交代」了。 在首都哈瓦那（夏灣拿）那我們花了五 天時間，以無所事事、隨意閒逛為主要「活 動」。我們「忙」是「忙」於與人相遇。譬如 說，第一天我們遇上瑞典人，他跟他當天才認 識的古巴大學生在街頭捉住我們聊天，大學生 希望練習英語，我們旅客則希望了解民情，因 此約好飯後一同把酒當歌；另一天，我們被當 地一男一女的莎莎舞導師「盯」上，在路上 被搭訕後，我們便隨他們進入一間餐廳坐下 來喝兩杯，聽那男的介紹雪茄的種類（政府 與民間合作社製作之別），然後進行交易； 來到旅程尾聲時，則相約了我們在路途上認 識的亞洲姊妹，共晉午餐兼遊逛舊城街頭，
作者（右）與當地市民共膳 當地的藝術雕塑
古巴
17 文 教
終點荃灣葛達二聖堂
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主曆2015年10月4日
普世教會 24
教宗結束美國牧訪 呼籲維護家庭價值 （綜合梵蒂岡電台訊） 教宗方濟各九月二十七日結 束牧訪美國和古巴之旅，他 勸勉教徒守護家庭，並從生 活微小之處滋長信仰，努力 成聖。 教宗九月十九至二十二 日牧訪古巴後，二十二日啟 程轉往美國訪問。他九月 二十三日到白宮出席歡迎儀 式，他在演講中鼓勵美國天 主教徒與同胞建設容忍和接 納的社會，維護個人和團體 權利；亦強調自由是美國的 寶貴傳統。教宗又拜會了美 國總統奧巴馬，並向他談及 移民課題。 教宗二十三日前往華盛 頓主教座堂會見美國主教， 鼓勵他們接納難民。他下午 在華盛頓「始胎無染原罪聖 母」朝聖地主持方濟會佘肋 神父（Serra）封聖禮。 九月二十四日上午， 教宗訪問美國國會並向眾議 員演講，他指政治必須以服 務人為本，並以法律途徑保 護天主在每個人面容上塑造 的肖像。他探望無家可歸者 後，離開華盛頓前往紐約。 同日晚上他在紐約聖巴 特里爵主教座堂與修道人誦 念晚禱，他特別向美國修女
普世一分鐘 教宗被問政治立場： 「我在跟隨教會走」 （梵蒂岡電台訊）教 宗方濟各九月二十二日結束 訪問古巴轉往美國華盛頓途 中，被記者問及對資本主義 和共產主義所持的立場，教 宗表示，曾有人問他「教 會在跟隨你嗎？」教宗答： 「是我在跟隨教會走。」 教宗表示，他所做的一 切都只是重複教會的社會訓 導，環境或經濟議題亦然。
教宗探訪安貧小姊妹 發言人稱支持修會訴訟 （天新社訊）教宗牧訪 美國期間，九月二十三日不 按行程造訪華盛頓的安貧小
表示感謝；談到美國教會內 的性侵犯事件時，稱聖職人 員面對天主子民時，應為此 而感到羞愧。 教宗九月二十五日在聯 合國紐約總部演講後，中午 在世貿中心遺址與各宗教領 袖為和平祈禱；下午探訪學 校，勉勵移民抱持夢想。 翌日早上，教宗在費城 為修道人主持彌撒，他在講 道中指修道人要與平信徒增 進合作。晚上他在富蘭克林 公園大道主持費城家庭大會 的晚禱會，席間來自不同地 區的教徒作見證分享。教宗 指家庭攸關人類未來，應予 守護。 九月二十七日教宗在 費城聖嘉祿修院接見五位教 會內的性侵犯受害者，在半 小時的會晤中聆聽他們的經 歷，並回應說：「言語無法 充份表達我對你們遭受侵犯 所感到的痛苦。你們是天主 的寶貝兒女，理應時時刻刻 受到我們的保護、照顧和關 愛。我為你們的童貞遭到你 們所信賴的人侵犯而深感遺 憾。」隨後教宗逐一慰問他 們及代禱。 教宗同日探訪費城柯倫 教養所的在囚者後，返回富 姊妹會。該會正與政府打官 司，要求豁免為僱員提供與 信仰相勃的醫療保險。教廷 發言人（F. L o m b a r d i）明 言，教宗到訪是對修女表示 支持；教宗亦支持美國主教 維護信仰及良心自由。 在這官司中，法院准許 修會於上訴結束前，暫緩履 行法例——法例要求修會為 屬下安老院舍僱員購買涵蓋 避孕藥及墮胎藥的保險。
英國否決安樂死法案 牧者呼籲關懷末期病人 （天新社訊）英國天 主教主教團的史密夫總主教 （P. Smith）九月十一日發表 聲明，歡迎國會下議院同日 否決讓末期病人結束生命的 議案。本身是主教團「基督
教 宗方濟 各九月 二十七日主持世界 家庭大會閉幕彌撒 時，送贈路加福音 予一個家庭。
蘭克林大道主持世界家庭大 會閉幕彌撒，他鼓勵家庭成 聖，這要從生活細節開始。 他說：「我們要以天主的聖 言更新我們的信德。天主的 聖言邀請家庭保持這種開放 的態度，邀請眾人加入由一 男一女組成、孕育生命和彰 顯天主的先知性盟約。」 彌撒結束時，宗座家 庭委員會主席帕利亞總主教 （V. Paglia）宣布來屆二○ 一八年世界家庭大會將於愛 爾蘭舉行。 出席世界家庭大會的意 大利家庭協會論壇主席貝萊 蒂（Belleti）指出，二十二至 二十五日大會會期的研討會 及報告會不約而同帶出喜樂 的信息。萊蒂指家庭蒙召成 為小型教會去宣講福音。 教宗二十八日已返抵羅 馬。
二十五日訪問 紐約哈林區 時，會晤移民 家庭的學童。
徒責任與公民身份部」主席 的史密夫總主教強調，社會 應加強紓緩治療服務，幫助 末期病人面對痛苦。 英國聖公會坎特伯雷大 主教韋爾比（J. W e l b y）亦 指協助自殺對社會是危險的 事。遭否決的法案建議，容 許只剩半年或以下壽命的末 期病人可要求醫護透過藥物 結束生命。
二十七日返回 羅馬途中會晤 記者，當記者 問到聖座與中 國的關係時， 教宗表示他願 意訪問中國， 又指「我愛中 國人民，希望 他們都好。我 祝願能有良好關係，願關係良好！我們對此有接觸，有 交談。事情向前進展。在我看來，有一個像中國那樣文 化悠久並能造福人類的國家做朋友，會是一大喜悅」。
二十五日到訪 九一一紀念 館。
二十七日教宗 會晤了性侵犯 案的受害者。 圖示關注性侵 犯案團體人士 在座堂外請 願。
尼日利亞樞機呼籲政府 特赦恐怖組織成員招降 （本報訊）英國天主教 週報《小報》九月二十二日 報導，非洲尼日利亞總主教 翁樞機（J. O. Onaiyekan） 九月向「援助有需要教會」 機構指出，該國恐怖組織 「博科聖地」大部份成員只
本版圖片：天美社 是被迫加入，樞機建議該國 政府特赦這些人士，以鼓勵 棄械投降。
教廷參與聯合國事務 偕各國維護人性尊嚴 （梵蒂岡電台訊）教宗
九月二十五日前往聯合國演 講。聖座為了在國際社會推 動人性尊嚴，自一九六四年 起以觀察員國身份加入聯合 國，而作常任觀察員國則沒 有投票權及參選聯合國大會 主席資格。
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15年9月29日 下午1