將臨期第四主日
本期 提要
主曆2015年12月20日 Kung Kao Po
湯漢樞機 聖 誕 牧 函 本報下主日（12月27日）刊登 子夜彌撒前送抵堂區 出版人：天主教香港教區主教
2015.12.16付印 零售港幣六元 今期出紙六張、隨報附送《喜樂少年》 第3748號
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香港教區開啟聖門儀式
十二月十二日．主教座堂．祝福朝聖領禱員
十二月十二日．主教座堂．信眾出席儀式
十二月十三日．聖多默宗徒堂 信眾穿越聖門
十二月十二日．主教座堂 開啟聖門
（本報訊）香港教區十二月十二日黃昏在主教 座堂為慈悲禧年舉行開啟聖門儀式和感恩祭，教區 主教湯漢樞機勸勉約一千七百名參禮者，在禧年內 深入經驗天主的恩寵、慈悲及寬恕。 彌撒開始前，湯漢樞機偕同榮休主教陳日君樞 機，楊鳴章、李斌生和夏志誠三位輔理主教，以及 共祭神父先聚集在座堂廣場祈禱。堂區及教區善會 代表，則手持火把在廣場列隊。 湯樞機向參禮者指出，開啟聖門象徵教會進入 聖年，與普世教會共融，他說：「讓我們以此作為 開端，在未來一年，深入經驗天主的恩寵、慈悲及 寬恕。」 隨後由教徒和執事讀出《慈悲特殊禧年詔書》 和梵二大公會議四大憲章的部分內容，提醒信眾延 續梵二大公會議精神，活出天父的慈悲面容。 主禮、共祭神父和禮儀人員接著遊行至主教座 堂正門肅立，湯樞機則在鑼聲中推開大門，並朗讀 出「這是上主之門，讓我們經此門進入，以獲得天 父的慈悲和寬恕」，又為「慈悲之門」傅油。不同 族裔的信徒代表在聖門前獻花，禮儀人員亦在門前 奉香。 湯樞機站在門檻處展示福音書，他隨後祝福聖 洗池，並聯同陳樞機和三位輔理主教一起進堂，向 信眾灑聖水，邀請信眾紀念聖洗。 感恩祭上，湯樞機講道時指出，教宗邀請各地方教會開啟「慈 悲之門」，邀請跨越聖門的人要成為「慈善的撒瑪黎亞人」，關顧社 會上有需要的人，發揮無界限的慈悲精神，「信徒應以具體行動和生 活，如同基督一樣」。 主教座堂的聖門前地面鑲入寫上「教會之家、上天之門」石牌， 湯牧解釋，「這就是教會的使命，使萬民成為門徒」，他勉勵信徒善 度禧年，辦妥告解，藉著天主給眾人的寬恕，以慈悲處世待人。他 說：「朝聖不是一次的事、一年的事，而是每年、每月、每日，在生 命裡打開心門，成為天主進入的慈悲之門。」 禮儀中，從事愛德服務、關顧貧窮弱小的教會人士奉獻。教區慈 悲禧年專責小組主席夏志誠主教則宣布教會所定可獲禧年全大赦的朝 聖點：主教座堂、聖神修院小堂、聖德肋撒堂、聖多默宗徒堂、聖母 無玷之心堂、聖若瑟小堂和聖母神樂院小堂。 隨後湯樞機祝福及派遣「慈悲特殊禧年」朝聖領禱員，以及聽 告解用的聖帶，把它們送給聽告解司鐸。信眾亦一起誦念慈悲禧年禱 文，座堂主任司鐸則讀出求大赦事宜。 當日手持火把的堂區代表梁玉琼對本報說，火光寓意燃亮通往慈 悲之門的路，別具意義，亦提醒她反思度慈悲精神的信仰生活。 印度籍信徒 Darsi Jaya Raju 與妻子在禮儀中獻花，他在彌撒前對 本報說，過去一年世界充斥暴力、恐怖主義等問題，「教宗定下慈悲 禧年，讓我們學習及效法耶穌寬恕的精神」。（高） •湯樞機講道辭見第 、 版；相關資訊見第 版
響應普世教會慈悲禧年 教區開啟主教座堂聖門
公教報
聖多默宗徒堂開啟聖門 湯牧：善度禧年 關心社區 （本報訊）教區十二月十三日下午在青衣的聖多默宗徒堂 舉行開啟聖門儀式，慶祝慈悲禧年。湯漢樞機強調，堂區當透過 關心社區，與眾人分享天主慈悲。 彌撒由湯漢樞機主禮，聖多默宗徒堂主任司鐸陳永超神父
信眾跨越聖門
等共祭，約一千人參禮者，並先聚集在聖堂門外。 湯樞機領禱並推開聖門後，信徒代表在門前獻花，信眾亦 魚貫進入聖堂並輕觸聖門。湯樞機和共祭神父則站在聖堂入口聖 洗池旁，向信眾灑聖水。 湯樞機講道時指出，堂區可以透過愛德和正義行動回應天 主慈悲，他以聖多默宗徒堂為例，該區明愛透過社會服務關顧弱 小，堂區亦舉辦基層飯局；至於推動公義，公教學校教導青年認 識真理，慎思明辨。 他說，跨越聖門提醒信眾在神形兩方面行哀矜，與人分享 所有，自己亦當知足。他籲請全港信眾趕赴慈悲之 門，好能分享主恩。 主任司鐸陳永超神父於彌撒結束前重申慈悲禧 年期間獲得大赦的安排，他鼓勵信徒到本地七個指 定朝聖聖堂跨越聖門的同時，也應辦好修和聖事。 參禮的聖安德肋堂信徒陳婉貞彌撒後對本報 說，跨越聖門時她碰觸到白英奇主教（ L. Bianchi ） 的銅畫，早年亦正是白主教為她施放堅振，這個巧 合讓她重新檢視自己藉著聖事而擁有更堅強生命的 這份祝福。她又稱，慈悲禧年邀請每位教徒更努力 實踐愛德，以分享天主慈悲。 聖多默宗徒堂的聖門上鑄有十六幅銅畫，講述 救恩史和中港教會史。 明年一月一日（週五）下午三時，聖母無玷之 心堂、聖德肋撒堂、鹽田梓聖若瑟堂、大嶼山聖母 神樂院小堂和聖神修院小堂將舉行開啟聖門儀式。 （鄧）
（本報訊）一項有關天主 教對香港政治影響的研究顯 示，普遍教徒關心社會，但卻 欠缺相應行動。研究者建議教 會團體透過培育讓教徒以行動 關心社會。 浸會大學宗教及哲學系陳 慎慶教授新近公布的「教會在 香港的政治影響」研究顯示， 六成以上受訪者從不在總鐸區 會議或教區委員會討論政治議 題；近二成二受訪信徒表示會 在教會以外討論；一成三人會 在善會或信仰團體內討論。 該研究於二○一二年七月 至一四年六月進行，十二個堂 區的神父及教徒、合共一千一 百二十四人接受訪問。 研究發現，受訪神父在評 估教會、神職及信徒的政治傾 向時，七成五神父認為堂區神 父持開放態度；但只有二成九 受訪教徒認為神父的政治態度 開放。此外，六成六神父及五 成四信徒認為，大部份信徒的 政治傾向持中間態度。 陳慎慶教授早前出席正委 會的講座時，建議天主教會加 強培育教徒去認識社會訓導， 鼓勵他們以行動去關社；並照 顧持中間立場的信徒。 陳慎慶認為網絡如關社組 等，可引發更多人討論社會議 題；而普及與持續的討論，則 有助喚起信徒從信仰角度關心
社會。 天主教正義和平委員會執 行秘書陳麗娜最近對本報說， 該研究顯示不少教徒在社會政 治議題上自評為中立，反映教 徒停留在「宗教不應談政治」 的心態。 陳麗娜指過去正委會的社 會訓導活動參與人數少，教會 討論政治議題氣氛薄弱，「即 使有教友認同社會訓導的原 則，卻認為難以實踐」。 聖博德堂青年教徒陳厚君 平日會在堂區輔祭會及青年會 探討社會議題，他指曾有信徒 在堂區舉辦有關社會議題的活 動時，招來不少信徒非議，因 認為政治與信仰不應扯上關 係。不過，他強調信仰要求信 徒「履行社會公義和正義，面 對香港的社會和政治議題時， 懂得從信仰角度看待社會尤為 重要」。 上述調查評估教徒的社會 政治意見時，發現其關注事項 依次為民生、人權、民主政 治，當中五成三同意政府以政 策縮窄貧富懸殊；逾四成人表 示要追求真正的普選；約二成 四關注同性戀等議題。 然而，研究顯示約九成受 訪信徒過去一年沒有參與相關 的社會活動；與此同時，四成 信徒同意「神父能影響信徒對 政治及社會的看法」。（高）
湯漢樞機開啟聖多默宗徒堂聖門
宗教學者研究教會與政治 鼓勵教徒以行動關心社會
2 本地教會
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公教報．主曆2015年12月20日
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教宗方濟各開啟慈悲禧年 香港教區打開慈悲之門分享主恩 主教座堂開啟聖門儀式 湯漢樞機感恩祭講道辭 香港教區十二月十二日黄昏於主教座 堂舉行慈悲禧年開啟聖門儀式，以下 是感恩祭中湯漢樞機講道辭 ―― 編者 「因為他的仁慈永遠常存」― ― 聖詠103首為我們香港教友，可說 是耳熟能詳，因為每年復活節守夜慶 典中，都會頌唱。這首聖詠所強調 「天主的仁慈永遠常存」，亦是教宗 方濟各在《慈悲特殊禧年詔書》中所 解釋的；教宗且引用極古老的集禱經 來說明「天主，你的寬恕和憐憫，充 分顯示出你的全能」。教宗反省到在 降生成人的聖子耶穌身上，我們可以 看見「天主慈悲的面容」，正因為如 此，教宗稱在世界各地打開的聖門為 「慈悲之門」，代表著基督，因為主 耶穌講過「我就是門，誰若經過我必 得安全，可以進，可以出，可以找著 草場」（若10:9）。這正是我們剛才 為主教座堂的「慈悲之門」傅油的用 意，主耶穌就是「慈悲之門」，讓我 們進去找到天主的慈悲、寬恕、平安 和滿溢的愛。 打開「慈悲之門」正如教宗在詔 書中所說，是繼續發揮梵二大公會議 的精神，不再把教會和自己，禁閉在 堡壘式的高牆內，意思是要求我們 無論在精神或行為上都不要固步自 封，自以為是，而要打開心門，用天 父的「慈悲」去接待今日所有的人。 用教宗自己的話就是：「這是聖神的 氣息，我們須以更淺易的方式，向當 代人講論天主。教宗要求所有基督
徒重新承擔，以更大的熱忱和確信， 見證自己的信仰。教會自覺有責，要 成為天父慈愛親臨世界的活標記。」 （詔書4） 事實上，教宗前幾天在開啟聖伯多 祿大殿「慈悲之門」的講道中，要我 們牢記1965年梵二閉幕時教宗真福保 祿六世的話，邀請所有跨越「慈悲之 門」的我們，要成為「慈善的撒瑪黎雅 人」，發揮沒有界限的慈悲精神。 各位教友，教宗所講的「慈悲 面容」，是指具體行動和生活，要如 同基督一樣。教宗提出了神哀矜，形 哀矜，正如今日福音中，若翰洗者所 說的：有兩件內衣的，要分給那沒有 的；有食物的，也應照樣做……不要 勒索，不要敲詐，對你們的糧餉，應 當知足。大家可能已經熟讀了。不過 我們可以看看我們主教座堂的「慈悲 之門」。當我們站在「慈悲之門」之 前，我們看到前輩們的用心，天主慈 悲的計劃；在左手邊是明愛中心，標 誌著教會對有需要人士的具體關顧， 這當然包括今日發展到「堂區的基層 飯局」。形哀矜的具體行動，其實也 包括教宗所強調的要履行社會公義。 右手邊是高主教學校，標誌著教會 神哀矜的行動：教導真理；教育不 單是教導知識，更是啟導真理，使人 在面對自己和世人的一切，「慎思明 辨」，包括「認識天主，才是智慧的 開端」；這為我們是義不容辭的。 當我們進入主教座堂的「慈悲 之門」，我們見到地上歡迎的字句：
「教會的家，上天之門」，這是教會 的使命，使萬民成為門徒，使眾人體 味到自己是天父所愛的子女，團結共 融，成為天主的家人，四海一家，彼 此在天父慈悲之神的引導下，互相扶 持，把塵世旅途變成朝聖之旅，走向 天主恩寵台前；這又是歸家之路，返 回天家的穩妥道路；是上天之門，通 此享見天主慈悲的面容。 故此，我懇切勸勉大家，趕赴 「慈悲之門」吧！正如索福尼亞先知 所說的，我也對你們說：「你應滿 心高興喜樂，上主已撤銷了對你的定 案」。教宗說：當天主判斷我們之 前，他早已寬恕了我們。讓我們進入 「慈悲之門」，讓天父慈悲的力量， 改造我們，使我們「滿懷慈悲，如同 天父」。 在這裡，我亦邀請大家，趁著慈 悲禧年，多辦妥當告解，藉著天主賜 給我們的寬恕，使我們可以更慈悲的 處世待人；所以，在禮成前，我將特 別祝福聽告解用的聖帶，交給神父， 祈求天主幫助神父和教友都更能領悟 天主的慈悲。 朝聖不是一次的事，一年的 事，而是每年每月每日，在我們自 己的生命裡，打開心門，成為天主 進入的「慈悲之門」，可以接納天 主所愛的每個人，使自己和每個人 都成為天主所愛的，正如今日的進 堂詠所歡呼的：「你們應當歡樂！你 們的寬仁，應當叫眾人知道：主快來 了。」（斐4:4-5）
聖赦院院長談禧年大赦 強調藉著聖事與主契合 罪過雖得寬恕，但罪罰仍在：「大赦 的珍貴之處在與此：我們可以藉著大 赦獲得天主的無限慈悲。天主的慈悲 能淨化一切，如同神聖的吸塵器那 樣，帶走一切塵埃。」 樞機說，因此當人在獲得大赦 後，就如同是剛剛領過洗一樣，開始 新的生活。他指大赦的條件例如是在 適當時間妥辦告解，善領聖體，按照 教宗的意向祈禱，念一遍天主經和 信經等，但最重要的是心靈的悔悟， 「我們要在聖年期間聚焦於兩個中心
點：修和聖事和大赦」。 談到聖門的意義，他鼓勵信徒默 想聖若望福音第十章中耶穌關於祂自 己的一番話：「我就是門，誰若經過 我進來，必得安全。」這裡指的是從 罪惡的狀態過渡到恩寵的狀態。 「我相信自己可以藉著聖洗聖事 的水與基督契合，小罪將得到赦免。 當我們所面對的是天主的慈悲時， 『跨越聖門』更是如此。」他指這 悔改過程需要懷著信德，承認基督是 門，也是自由。
▲ 香港教區十二月十二日黃昏開啟主教座堂聖門 ▲
（梵蒂岡電台訊）慈悲特殊禧年 期間，信徒可藉著跨越聖門這痛悔標 記以獲得大赦。宗座聖赦院院長皮亞 琴扎樞機（Mauro Piacenza）接受梵 蒂岡電台訪問時指出，信徒應透過修 和聖事達至心靈的悔悟。 大赦指在天主前赦免已蒙寬恕 的罪過的暫罰（參天主教法典 992 條），被問及如何滿全得大赦的條 件，皮亞琴扎樞機指出，天主的聖潔 和愛，跟罪的消極是如此的不協調， 以致於罪獲赦免後，依然存在殘留；
教宗方濟各十二月八日開啟聖伯多祿大殿聖門（天美社圖）
公教報
普世教會 24
在法國舉行的聯合國氣候大會已 於十二月十二日閉幕，各國同意 全球氣溫升幅不應超過攝氏兩度。多個宗教的領袖十二 月十日向法國總統奧朗德（圖左五）遞交聯署信，要求 各國延緩氣候暖化並保障窮人。（天美社圖）
氣候大會
主曆2015年12月20日
教宗談慈悲禧年精神 鼓勵教徒力行仁愛寬恕 （梵蒂岡電台訊）教宗 方濟各十二月九日在梵蒂岡 聖伯多祿廣場主持週三公開 接見活動，他指慈悲禧年是 要讓信徒以仁慈與寬恕對待 他人，好能更有效地見證福 音。 教宗十二月八日在聖 伯多祿大殿開啟了慈悲禧年 聖門，各地教區亦於十二或 十三日開啟當地聖門。教宗 九日在要理講授中指出，教 會需要慈悲禧年這非凡時 機，以面對當代的巨變，蒙 召提供它的獨特貢獻，讓人 們看見天主臨在與關懷的標 記，「藉著默觀超越一切人 性限制並驅散罪惡黑暗的天 主慈悲，使我們能夠成為 最令人信服和有效的見證 人」。 教宗強調，慶祝慈悲禧
年等同於重新把基督信仰的 特質，即耶穌基督，慈悲的 天主，置於個人和團體生活 的中心，讓人們在生活中體 驗天主寬恕、陪伴及關懷。 他指禧年能讓教會學會 只做「天主更喜愛的事」， 即寬恕天主的子女，仁慈待 人，並希望教徒也能寬恕弟 兄姐妹，像天主慈悲的火炬 那樣在世上發光。 「在這一年當中我們 必須敞開心門，讓天主的 愛和喜樂在我們心中注滿慈 悲。」他指教會更新制度和 框架的工作也應引導我們強 烈地切身體驗天主的慈悲， 這樣才能確保教會成為不能 隱藏的「建在山上的城」 （參瑪五14），而是確切地 關心人群。 教宗說，禧年要讓人透
過這份關懷，感受到被天主 尋獲的喜悅：「如此我們將 更加堅信慈悲確實能有助於 建設一個更有人性的世界， 尤其在寬恕已淪為各人生活 稀客這的時代。故此，喚醒 慈悲顯得更為迫切，在各種 場合，社會、機構、職場及 家庭也該如此。」 環顧目前不同的優次
慈悲禧年期間 教宗延遲牧訪意國
教宗談公教學校培育 強調重視弱小而非精英
（梵蒂岡電台訊）羅 馬耶穌聖嬰醫院十二月九日 開啟由該院病童親手製作的 「希望之門」，藉此為慈悲 禧年開啟聖門。 耶穌聖嬰醫院仿製聖伯 多祿大殿聖門，讓病童在老 師指導下，用薄銅片壓製聖 經故事作為聖門圖案。
（梵蒂岡電台訊）意 大利米蘭總主教斯科拉樞機 （A. Scola）十二月十日對傳 媒說，他已接獲聖座國務院 公文，因著禧年活動密集， 教宗有意推遲在意大利境內 的牧靈訪問。 故此，教宗原定於二○ 一六年五月七日訪問米蘭的 行程，將推遲至二○一七年 才成行。
意國亞西西開啟聖門 為禧年深化方濟精神
天主教會與東正教會 紀念互相撤銷絕罰金禧
（梵蒂岡電台訊）教宗 十二月五日接見意大利公教 學校家長協會（Agesc），祝 賀該會成立四十周年，他席 間指公教學校應「向眾人開 放」，尤其須照顧弱小者， 並傳遞基督徒價值觀，而非 以精英主義方式培育青年。 教宗指公教學校縱使 面臨經濟危機，亦不能「廉 價出售」自己身份，應緊記 其「脫穎而出的因素是教育 品質，而非所掌握的資源數 量」。
（梵蒂岡電台訊）意 大利亞西西教區十二月十二 日開啟聖魯菲諾主教座堂 聖門，並定於二十日開啟 聖方濟各大殿和天使之后 聖母瑪利亞大殿的聖門。 該教區主教索倫蒂諾（D. Sorrentino）指聖方濟的經 歷和旅途，為慈悲增添了特 殊的意義，聖人在遺囑中提 到，自己於接觸癩病人後皈 依，因而渴望宣揚上主的慈 悲，並請求教宗給予寶尊堂 特赦，即亞西西寬恕節。
（梵蒂岡電台訊）教 宗方濟各十二月六日主持公 開活動時指出，保祿六世和 君士坦丁堡東正教會領袖阿 忒納戈拉宗主教於一九六五 年十二月七日，即梵二大公 會議閉幕前夕同時撤銷一○ 五四年的彼此絕罰令，這提 醒基督徒在慈悲禧年期間要 彼此寬恕。 他說：「若不祈求天主 寬恕那使我們分裂的罪並彼 此寬恕，就無法走上合一道 路」。
普世一分鐘 羅馬聖嬰醫院病童 製作聖門帶出希望
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教廷委員會舉辦研討會 倡導婦女獲公平就業待遇 （天新社訊）宗座平信 徒委員會贊助的「婦女與工 作」研討會於十二月四至五 日在梵蒂岡舉行，旨在探討 婦女在不同地方於平衡工作 及家庭生活方面的挑戰，並 倡導婦女在職場上應享有平 等待遇。 教廷國務卿帕羅林（P. P a r o l i n）向主辦單位發電 報，指教宗期望研討會能肯
與工作，他指慈悲處於重要 位置，若忘卻慈悲的根源， 便會使人「自戀」。「自戀 即在現世只尋求個人利益、 喜好和與斂財有關的榮譽， 而它在基督徒的生活中通常 會披上虛偽和世俗的外衣。 這一切都與慈悲相悖。」他 指自戀使人無法辨認有限和 罪惡。他說：「這就是我們
需要意識到自己是罪人的原 因，以堅定我們對天主慈悲 的信念。」 另一方面，教宗十二 月十三日喜樂主日在羅馬主 教座堂聖若望拉特朗大殿獻 祭，開啟大殿聖門。教宗在 講道中呼籲信徒在此喜悅時 刻重新發現天主的臨在，好 能成為慈悲的工具。
定婦女勞工為經濟制度和政 治賦予人性、推動工作間和 諧及參與家庭的獨特貢獻。 與會的婦女人權組織代表期 望國際社會推動更多就業政 策，便利須照顧孩子的婦 女。
題，十二月八日在梵蒂岡舉 行了一場光影節目，首次把 有關大自然的映像投射到聖 伯多祿大殿的立面上。這場 盛會亦獲李嘉誠基金會贊 助。 這活動意念是來自教宗 的環保通諭，並支持巴黎氣 候大會。映像由世界知名的 攝影師及電影製作人薩爾加 多（S. Salgado）和薩爾托雷 （J. Sartore）等人的創作品 中挑選。由環保紀錄片《海 豚灣》和《競相滅絕》的導 演西霍尤斯（L. Psihoyos） 和特雷克爾（T. Threlkel） 指導。這次活動獲李嘉誠基 金會、世界銀行氣候合作小 組及美國Obscura數碼公司等 贊助。 活動發言人菲西凱拉 總主教（R. Fisichella）說： 「這些投影呈現受慈悲、人 性、自然世界和氣候變化啟 發的映像。」 不過，美國天主教 媒體《N a t i o n a l C a t h o l i c R e g i s t e r》指出，光影節目 沒有明顯的天主教圖像或象 徵；批評者也認為這錯失福 傳良機。
波蘭新政府冀削減開支 擬停止資助體外人工受孕 （天新社訊）波蘭法 律正義黨新政府十二月初表 示，擬停止資助體外人工受 孕以削減當局開支。當地天 主教領袖一直反對資助，指 該療法涉及倫理問題，而動 用雪藏卵子是傷害人性。 該黨認同天主教教理， 曾建議將體外人工受孕定為 非法。上述資助計劃由前 執政黨公民論壇黨於二○ 一三年推行，至今已投放 近二千八百萬美元（港幣逾 二億），估計至一九年計劃 完成時會耗用近七千六百萬 美元。
梵蒂岡環保光影節目 獲李嘉誠基金會贊助 （天亞社訊）教廷為 了感召人們反省氣候變化問