公教報．主曆2016年1月10日
慈 悲 禧 年 開 啟 聖 門 專 頁 12、13
元旦日全港五聖堂 開啟聖門 分施天主慈恩
聖母無玷之心堂
聖德肋撒堂
聖母神樂院小堂
聖神修院小堂
聖若瑟小堂
聖母無玷之心堂位於大埔運頭街。大埔區為天主教 會來港傳教時最早傳教點之一，於一八六一年正式成為堂 區。二十世紀初，該區原有聖堂不敷應用，堂區遂於錦山 興建一較大教堂。 至一九六一年六月十一日，香港教區白英奇主教 （Lorenzo Bianchi）為現址以聖母無玷之心作為主保的教堂 落成主持祝聖禮。聖母瑪利亞充滿聖神，其聖心亦充滿天 主的愛和慈悲。
聖德肋撒堂屬仿羅馬式建築，建於一九三二年，並 於四九年升格為堂區；聖堂位處太子道西，屹立區內成 為地標。 聖女德肋撒像安放在正祭台的左邊及小聖堂，正祭台 右邊則供奉聖女及其雙親馬丁夫婦的聖髑。後祭台背後的 彩石鑲嵌畫，與祭台和讀經台正面的彩石鑲嵌聯成一脈， 喻意聖女所說，她將渡生於天，為世人祈禱，撒下玫瑰花 雨造福世人。
聖母神樂院屬嚴規熙篤會的隱修院，隱修士於一九五 ○年到港，一直按聖本篤會規度團體隱修生活。 神樂院的朝聖者從碼頭拜苦路步行上山，會經過聖母 亭、藍色的永援聖母橋抵達聖母神樂院小堂。聖堂門外的 聖本篤像、聖堂內側的修和室、中央的唱經席、祭台上方 的耶穌苦像和旁邊的神樂聖母，這些宗教擺設給予朝聖者 與主同在的經驗。
聖神修院小堂位於香港仔惠福道，是培育教區司鐸的 地方。修院前身是一九三一年創辦、主要培育華南地區司 鐸的華南總修院，香港教區於六四年接管並易名為「聖神 修院」。 修院的建築結合基督信仰與東方建築，是信仰本地 化傑作。聖堂則於五六年建成，採用中國式風格；打開正 門，會見到巨大的中式華蓋在聖體櫃之上，提醒進堂者基 督君王的親臨使人收歛心神。
位於西貢鹽田梓村的聖若瑟小堂已有逾一百二十五年 歷史，昔日島上居民以曬鹽為生，開村先祖為陳姓夫婦， 全盛時期有一千二百多人居住。一八六四年，兩名傳教士 在島上傳教，至七五年全島居民領洗，村民中先後有七人 成為神父或修女。 現在鹽田梓在後人保育下，仍保存小堂原有面貌並復 修鹽田。曾到那裡傳教兩年的聖福若瑟神父居住的房子， 亦已成為朝聖地。
大埔
九龍塘
大嶼山
香港仔
鹽田梓村
文：主要參考自慈悲禧年香港朝聖手冊、教區歷史建築網及聖堂網站 ｜ 圖：聖堂工作人員、教友及本報同事
在大埔的聖母無玷之心堂，湯漢樞機開啟聖 門。彌撒中該堂主任司鐸歐陽輝神父讀出全大 赦事宜。 （開啟聖門專輯見第十二、十三版）
公教報
元旦日五聖堂開聖門 邀請信眾年內朝聖祈禱 （本報訊）元旦日本地五間 「慈悲禧年」朝聖聖堂開啟聖門，主 禮邀請信徒於禧年內與天主與人修 和，履行善功。主教座堂和青衣的聖 多默宗徒堂已於十二月十二日和十三 日開啟聖門。
聖母無玷之心堂： 湯樞機強調社區福傳
社區的歷史；他談到禧年內的「神形 哀矜」時，指出那亦關乎家庭教育， 社會教育及社會服務，「最重要還是 以言、以行，宣揚福音」。 至於開啟聖門，湯樞機勸勉參 與今日跨越「慈悲之門」的教徒，要 「打開心門，以慈悲之心，反省及考 慮自己的聖召」。他說：「天主如何 藉著你，在各行各業，在各自的家庭 崗位，或在教會裡的崗位，重新承 擔，以更大的熱忱和確信，見證自己 的信仰。」 彌撒後，湯樞機更到聖王亞納 彌撒中心的轉播場地與教徒見面，並 降福信眾。隨後教徒分批到聖堂跨越 聖門，成為該堂「慈悲之門」的首批 朝聖者。
聖德肋撒堂： 楊鳴章籲打開心扉
外通道站滿教徒，堂區須開放明愛 副堂讓教徒透過視像直播參與。 楊主教在講道中提醒教徒，跨 越聖門時需要打開心扉，透過修和聖 事向天主開放，這亦是慈悲禧年的一 個重要標記。他又邀請教徒於當天世 界和平日為和平，同時也為人際間的 和平祈禱，與人建立一個有人情味與 和平的世界。 楊 主 教 說 ， 社會上有很多人所 渴 求 的 並 不 是 金錢，而是一對能聆 聽的耳朵和一個開放的心靈。他又提 醒教徒須在日常與人溝通中學習忍耐 與尊重，藉 此 了 解 如 何 在 生 活 中 與 人彼此相愛，讓自身與被孤立者走 出封閉空間。 聖德肋撒堂主任司鐸梁達材神 父於禮成前勉勵教徒，要藉各種聖 事，特別勤領聖體與修和聖事，加 上跨越聖門進入天主聖殿，以獲得 全大赦。他又透露，該堂區正準備 籌建一個恆久的明供聖體室，以鼓 勵教徒於聖年獲得各種恩寵，感受 到天主的慈悲。 彌撒後，堂區舉行明供聖體至 晚上，期間多位神父聽告解，等候人 龍多達二百人。
喜訊。他說，禧年內除參加大型活 動外，要在家庭、工作間和其他生 活場境中活出天主的慈悲，其中更 要好好關顧家人。 聖祭禮後，隱修院院長高豪神 父讀出獲得全大赦要求。主禮、全體 司祭和信眾經聖堂前的永援聖母橋行 往聖堂，待李主教開啟聖門後，參禮 者分批進入聖堂，一起祈禱，並接受 主教祝福。
聖神修院聖堂： 夏志誠籲關懷邊緣者
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楊鳴章輔理主教為九龍聖德 肋撒堂主持開啓聖門儀式。約有 一千六百名教徒參禮。由於聖堂內
夏志誠輔理主教為聖神修院聖 堂開啟慈悲聖門，彌撒於修院的露天 廣場舉行，參禮者逾一千二百人。 講道中，夏主教表示各道聖門 象徵「人們進入天主的慈悲」，並 指出這是歷史上香港首次有自己的聖 門。他說，天主慈悲遠於二千年前已 透過耶穌降生成人而呈現；但在科技 發達的今天，人捨棄天主，「活在冷 漠當中，人與人的距離愈遠」。他勸 勉信眾默想耶穌面容並進入其慈悲心 懷，並關顧社會邊緣者。禮儀中亦祝 福及派遣一批朝聖領禱員。 彌撒後，參禮者轉向修院小堂 方向列隊跨越聖門，門楣寫上「慈 悲之門」，兩旁掛着「信天主施恩赦 罪，彰善心解困扶危」的對聯。夏志 誠主教領禱並推開聖門後，信眾分批 進入聖堂接受主教灑聖水祝福。
鹽田梓聖若瑟堂： 大自然中開啟聖門
至於西貢鹽田梓的聖若瑟小 堂，則由副主教陳志明神父主持開啟 聖門儀式。當日信徒乘船登島後，從 碼頭步行到山上的聖堂外空地參與戶 外彌撒，共祭的包括西貢聖心堂主任 司鐸田義神父（ Carlo Tei ）等。禮儀 中，參禮者一起跨越聖門。 彌撒前後，信徒在島上朝聖， 認識聖言會聖福若瑟神父的傳教足跡 及當地公教村昔日的信仰生活。 （姚 嚴 鄒 鄧 植）
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熙篤會神樂院： 李斌生鼓勵關懷家人
在大嶼山，聖母神樂院小堂的 開啟聖門儀式由李斌生輔理主教主 持。當日有不少信眾，選擇由愉景灣 步行約四十五分鐘至神樂院，當中亦 有長者。 彌撒在平日不向外開放的隱修 院草地舉行，彌撒前安排神父在旁 聽告解。信眾則靜靜地在陽光、樹 蔭和歌聲中等待彌撒開始。逾一千 人參禮。 李斌生主教在講道中，重申天 主的寬恕大於人所犯的罪，禧年便 提醒人們要多談天主的愛、溫情和 寬恕。他說，開啟禧年是要適逢梵 二會議結束五十周年；梵二讓教會 面向社會，故信眾要在禧年內傳揚
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教區主教湯漢樞機主持大埔聖 母無玷之心堂的開啟聖門儀式，與 該堂主任司鐸歐陽輝神父等共祭。 參禮的逾一千五百位教徒來自 不同堂區，由於人數眾多，除了三樓 聖堂外，堂區亦開放了地下茶座與二 樓會議室，以及隔鄰恩主教書院聖王 亞納彌撒中心之禮堂和有蓋操場，讓 他們透過轉播參禮。 禮儀中，湯漢樞機先帶領共祭 神父自地下遊行至三樓聖堂，然後開 啟聖門。 湯漢樞機在彌撒講道中，重溫 先賢早於一八六四年在大埔辦學服務 楊鳴章輔理主教開啟 聖德肋撒堂聖門。
李斌生輔理主教在聖母神樂院小 堂開聖門後，降福參禮者。
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2 本地教會
主曆2016年1月10日