20160124 Kung Kao Po

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譚詠強 林智民領終身執事職

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基督徒合一祈禱聚會 楊主教:一起回應世界挑戰

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湯漢樞機晉鐸金禧專頁

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地址:香港堅道十六號教區中心 . 電話:2522 0487 . 傳真:2521 3095 . 電郵:kkp@kkp.org.hk . 網址:http://kkp.org.hk . 廣告部:ad@kkp.org.hk

本期 提要

教宗任命李斌生主教 (本報訊)教廷新聞處一 月十六日公布,教宗方濟各任命 香港輔理主教李斌生出任澳門主 教,接替因健康理由獲接納呈辭 的黎鴻昇主教,出任當地主教。 李主教定於一月二十三日下午三 時,在澳門主教座堂舉行的慶祝 教區成立四百四十周年彌撒中, 正式就職澳門教區主教。 梵蒂岡新聞處一月十六日在 梵蒂岡正午發稿,同一時間(香 港時間晚上七時),教廷代表分 別在澳門和香港公布有關消息。

黎鴻昇主教健康理由呈辭

原任香港教區輔理主教李斌生為 澳門的新主教。 公告稱,李主教將於一月 二十三日(週六)下午三時,在 澳門主教座堂舉行的慶祝澳門教 區成立四百四十周年彌撒中,正 式就職澳門教區主教。在上述隆 重慶祝中,除為熱烈歡迎澳門的 新主教外,亦為衷心感謝黎鴻昇 主教的慷慨牧職服務。黎主教自 二 ○○ 一年一月二十三日成為澳 門教區的助理主教,隨後於二 三年六月三十日成為該教區 ○○ 正權主教。 公告指出,當黎主教經過一 段適當時間的休息與祈禱後,會 以榮休主教身份繼續與澳門教區 保持聯繫。 公告繼而指出,宗座的這個 措施,顯示聖座及教宗方濟各對 中國教會的關懷和愛護,尤其是 對澳門教區,因為該教區自四個 多世紀以來,就是東西方天主教 信仰與文化的橋樑。

教廷肯定澳門橋樑角色

眾趨前向李主教致意。 晚宴後李主教對本報說, 既為主教,他願意配合教宗的 安排,不論在香港或澳門的服 務。他說,整個過程前後只有兩 星期,教廷方面一月十一日詢問 他,而就職則是一月二十三日, 「很快,因為羅馬有此要求」。 至於他原來在香港的工作,則有 待湯樞機安排,但他體會到教會 內每一服務者都並非不可或缺 的,他會把一切交託給天主。

李主教與澳門神職 合力推動教務

+ 李斌生主教 二○一六年一月十八日

香港教區在向外界公布上述 消息時,為李主教新牧職表達祝 福,教區指出:「敝教區雖然對 李主教依依不捨,但澳門教區深 慶得人,敝教區同感欣慰,港澳 兩地教會將有更多聯繫和交流。 我們謹此表達對李主教的支持, 並為他的新牧職祈禱及祝福。我 們深信,澳門教區在李主教的領 導下,會結出更豐碩的成果。」 李斌生主教年五十九歲, 生於香港。一九八四年進入主 業團在羅馬的國際修院,後往西 班牙深造,完成教會法的博士課 程。他於一九八八年在西班牙 晉鐸,八九年回港。二 ○ 一二年 他 獲 主 業 團 主 教 監 督委任為東亞 區區代表,服務範圍包括香港和 澳門等地。李主教二 ○ 一四年晉 牧。(明)

由於本人將於 2016年1月23日 (星期六)被派遣到澳門教區 服務,任何與本人已安排的約 會╱活動將會取消,不便之 處,敬請原諒。

教廷公告指出,黎鴻昇主教 本年已屆七十歲,他本人考慮到 個人健康和治療的情況後,決定 辭退澳門主教之職務,並向教宗 呈遞了他的辭職信。教宗方濟各 認為黎主教的意願恰當,於一月 十六日恩准其辭職,同時任命了

在香港,教區十六日在主教 座堂祝聖終身執事,禮儀後在聖 堂旁的明愛公眾禮堂設晚宴,李 斌生主教亦有出席。踏入七時, 有關方面便作公布,其中先由教 廷代表作導言,再先後由香港主 教湯漢樞機和教廷代表分別以中 英文宣讀上述教廷公告。 誦讀公告後,全體在場人 士一起為李主教祈禱。李主教亦 應邀作簡短分享。「我和你們的 感受一樣,很驚訝,因為過程很 快,一個禮拜前知道這事,一個 禮拜後便要過澳門,我還未執 拾。」他說:「我很愛香港, 實在不捨得。大家有機會來探 我。」他說會與澳門神職班和其 他人士,合力發展教務,又請信 眾為他祈禱。當時場內人士對此 突然其來的消息感高興,亦有信

衷心致歉

為基督徒合一祈禱

Kung Kao Po

出任澳門主教 一 月廿三日就職

教廷一月十六日任命李斌生主教(圖左一)接任澳門主 教。在香港,教廷代表同日同時在堅道明愛會堂一教會活 動中,作相同公布,公布後李主教簡短致辭。圖右一教廷 代表( Andrea Francia ),右二香港主教湯漢樞機。

信眾一起為李主教祈禱

1928年創刊 2016.1.20付印 零售港幣六元 今期出紙六張、隨報附送《喜樂少年》 第3753號 出版人:天主教香港教區主教

常年期第三主日

主曆2016年1月24日


公教報

主曆2016年1月24日

信仰

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湯漢樞機晉鐸金禧 善盡司祭職 牧養信眾 ) 湯漢樞機(後排左六 羅馬與 一九六六年晉鐸後在 同窗合照。

(本報訊)湯漢樞機本年慶祝晉鐸五十周年,他感 謝修院為其培育打好基礎,以及信眾的扶持助他善盡司 祭職。 湯樞機一月六日晉鐸紀念日當天,一百多人在聖神 修院為他慶祝,席間湯樞機不忘關心香港教會,祝願教 區能不斷增添司鐸聖召,邀請信徒為他及教區的聖召祈 禱;同時鼓勵教徒為內地教會早日與普世教會達致完全 共融而祈禱。 七十六歲的湯樞機感謝昔日的培育者立下良好榜樣、 信徒支持其鐸職。湯樞機一九六六年從教宗保祿六世手上 領受鐸職,一九九六年晉牧,為香港教區輔理主教,二 ○○八年獲委為香港的助理主教,○九年接替陳日君樞機 出任教區主教,一二年擢陞為樞機。以下是湯樞機分別接 受本報、培聖會訪問時有關聖召、修院培育的訪談。

走難回鄉 也見天主意思 湯樞機一九三九年生於香港,四一年因日軍侵佔香 港而逃難澳門再到廣州,當時他只有兩歲多,四五年戰 爭結束後他六歲,由於父親在廣州找到工作,遂與家人 同住及上小學,並在廣州的聖堂擔任小輔祭。 回顧昔日在中國大陸的日子,湯樞機對本報說: 「我在國內十年,那十年也是天主安排。在人生經歷 裡,那十年是有意思的,走難,一方面艱苦,曾經不夠 食,食番薯芋頭;不過家人愛錫我,特別是阿嫲,例如 是與其他小朋友互擲石頭,也多責怪其他小朋友。讀 書方面,父母也算讀過書,會鼓勵我要勤奮,對我有要 求,也會獎勵我。」

澳門 香港 羅馬 修道 湯樞機一九五一年從內地赴澳門,加入聖若瑟修 院,初到修院時,他未足十二歲,是修生中最年輕的, 除了來自廣州修生,亦與萄葡牙修生一起修道,這讓他 認識到不同的文化。 湯樞機指當年不論任何時候都要穿上黑長袍,就

連踢足球也不例外,他說當穿上黑長袍踢足球時會駛出 「絕招」:「當足球踢至你面前,立刻以長衣包裹著足 球,再差一步整個人跳入龍門,便能得分。」他又經常 利用場內旁邊的牆壁把足球反彈作防守。「修院的生活 確是曉有趣味、多姿多采。」

聖神修院金禧住客 他一九五七年後轉到香港南華總修院學習哲學和神 學,至六四年前往羅馬宗座傳信大學修讀神學及晉鐸。 談到在羅馬晉鐸的經歷,他說原定於一九六五年十二月 十八日晉鐸,正當他與其他修生準備在晉鐸前參與大避 靜,「院長突然神情緊張地走進來,表示收到來電,說 會由教宗保祿六世祝聖我們成為神父」。他與其他修生 隨即出靜,晉鐸禮延後至六六年一月六日的主顯節在聖 伯多祿大殿舉行。他說能在梵蒂岡第二屆大公會議結束 後,成為首批獲教宗保祿六世祝聖的司鐸而感到光榮。 至七○年返港後,隨即在聖神修院教授神學,一 直留在修院至今。他說自己在聖神修院先後居住五十二 年,是修院的「金禧住客」。

湯樞機本年一月六日慶祝晉鐸金禧

分享鐸職之重 回顧整段修道生活,湯樞機表示親近天主的同時, 也讓他開濶眼界。「在修院時,有不同文化和人,拓濶 視野,接觸不同人士。」後華南總修院轉型,湯樞機便 轉往羅馬修道,更有機會接觸教會的中心。他說,雖然 自己沒當過堂區神父,但過去的經驗很寬濶,接觸的人 很多;及至獲委為副主教後,更要參與不同會議,接觸 不同層面,進一步了解教友生活和教會的面貌。 晉鐸五十年,鐸職最重要是甚麼?湯樞機對本報 說:「最重要的是祈禱生活;再以祈禱的心與人交往, 去服務人。今日重交往(relation),是與天主交往,與 人交往。」他說,司鐸要不斷充實自己,跟上時代進 展;樂於按需要接受派遣,不論做甚麼崗位,抱持樂 意的心,投入服務。(明)

一九六六年一月六日在羅馬由教宗 保祿六世授予司鐸聖秩

與同窗一起晉鐸

年輕時期

湯樞機當修生期間,獲奧地 利家庭( Lister 伉儷)支持。

中國基督教領袖丁光訓主教 (結領帶者)訪港,與天主 教人士會面,圖中可見鄧以 明總主教(右三)和當時的 湯漢神父(右二)。

湯樞機原定於六五年十一月十八日 晉鐸,後因教宗親自主禮而押後。 圖為原先預備好的紀念卡。


(本報訊)東涌天主教學 校(中學部)近年推廣室內賽 艇,本學年起獲政府資助在學 校添置划艇機,提倡校園體育 文化。 該校體育科教師林肖松於 剛過去的十二月十四日接受訪 問時表示,約四年前學校租用 康文署四部室內划艇機供學生 學習,發現透過划艇訓練能吸 引對運動不感興趣的學生參與 運動。 他指過去不時見到肥胖學 生難以在指定時間完成二千米 長跑考試,從而產生挫敗感, 「但划艇運動正正對體形及力 量大的學生有利,容易划行遠 距離,取得好成績。」 林肖松表示,推動賽艇養 成學生恆常運動的習慣,並察 覺學生參與賽艇後,在其他運

東涌天主教學校中學部 發展體育 教授室內賽艇 東涌天主教學校(中學部)推廣室內 賽艇運動,培養學生恆常運動。

動的表現也有進展,「賽艇是 全身肌肉訓練及帶氧運動,學 生除接受賽艇訓練外,也進行 體能鍛鍊,對青少年的身體發 展有幫助」。 二 ○ 一三學年起,學校把 室內賽艇納入體育課程,亦容 許部份學生以划艇取代長跑考 試,通過划艇項目,可測試學 生的動作、姿勢和速度,林肖 松指從中發掘出賽艇有潛質的 學生。 本學年該校獲藝術及體育 發展基金撥款,用以推動體育 活動,加強校園體育文化,故 學校添置了五部室內划艇機, 讓學生在小息、午膳或放學時 段使用,更有教師及學生協助 指導。 此外,該校於上學年與香 港賽艇協會合作成立「東涌室內 賽艇中心」(本學年已停止合作 計劃),於學年內由校內兩名體 育教師為該校學生,以及就讀離 島和新界荃葵青區中學的學生 提供賽艇訓練班、舉辦賽艇比 賽等,以推廣賽艇運動。 學生使用賽艇機接受訓練

賽艇校隊成員由四年前只 有四人,發展至今已有逾四十 位成員。中六生沈志軒兩年前 加入賽艇校隊,半年後獲香港 賽艇青年軍培訓約一年。他自 言未參與賽艇時體態肥胖, 「加入青年軍接受訓練後,體 重減了二十多磅,對於自己的 賽艇技術愈來愈進步,我感到 很滿足。」 中三生謝卓鋒中一時在賽 艇考試上取得滿分,更獲選為 校隊。他說最初不懂用力,弄 致雙手起水泡,幸好得到高年 級的學生提點,「師兄提示我 正確的姿勢,隊員間的彼此鼓 勵亦令我感到團隊精神。」 另一賽艇隊員、中六生 李敏捷說:「我不擅長跑步, 接觸划艇後發現這運動很適合 我,划艇能發揮我的力量,漸 漸對運動感到興趣。」他承認 練習賽艇的過程頗為艱辛, 「每次練習完,全身也十分疲 累,但這鍛鍊卻有助我在學業 上的堅持,學業成績亦漸見理 想」。(高)

左起:學生沈志軒、謝卓鋒及 李敏捷,教師林肖松。

聖貞德中學學生向李斌生輔理主教 等嘉賓介紹宗教室

聖貞德中學鑽禧開放日 舉辦祈禱會祝聖宗教室

學校開放日

揭幕禮。禮成後,開放日隨即 展開。 兩天開放日期間,學校共 布置多個展室,展示了學校在 學術、體藝、課外活動、生涯 規劃,以至德育及靈育各方面 的特色及發展。 十二日上午舉行小學校際 科學邀請賽 ——「雞蛋撞地球」。 超 過 一 百 位小學生同場競技;同日下午舉行校友經典 西瓜波大賽,十多支隊伍,逾百舊生重 拾 璀 璨回憶。 聖貞德中學自一九五五年創校至今,期間 致力作育英才,秉承校訓「公民責任」精神, 為香港社會培養勇於承擔的接棒人。(教)

(本報訊)為慶祝創校六十周年,聖貞德 中學十二月舉行開放日前,並設鑽禧校慶感恩 祈禱會暨宗教室祝聖禮。 聖貞德中學本學年創校六十年,各項鑽禧 校慶活動相繼展開,包括剛過去的十二月十一 及十二日在校園舉行開放日,向外界介紹學校 六十年來的辦學特色與發展方向,也讓校內仝 人各方好友,聚首一堂,共賀鑽禧校慶。 學校於十二月十一日上午,於學校禮堂 舉行六十周年鑽禧校慶感恩祈禱會暨宗教 室祝聖禮。感恩祈禱會由李斌生輔理主教主 禮。李主教講道時,訓勉年青人要本著基督 精神,活出慈悲真諦,懂得去愛、去寬恕、 去犧牲。接著,李主教為新修繕的宗教室主持 祝聖禮。最後各主禮嘉賓同為校慶開放日主持

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公教報

主曆2016年1月24日

綠新青(Gen Verde)將於二月十三日晚八 時假香港浸會大學舉行音樂會,本文作者曾參與 綠新青的演出,現撰文分享經驗——編者 二○一三年,我首次參加綠新青(Gen Verde)工作坊是在意大利盧比亞諾 (Loppiano)小城所舉辦的演唱會。工作坊有好 幾種選擇,而我對詩歌的合作與表演感到好奇, 因而鼓起勇氣挑戰看看「詩歌表演」工作坊。 當時我在意大利Sophia上智大學讀書,語言 還不是很好,很多時候聽不太懂該如何進行下一 步而感到緊張。但在工作坊中我學習到,即使彼 此合作最終的目標是為了演出成功,最珍貴的還 是人與人之間的關係,沒有甚麼是比這份關係更 為重要的了。奇妙的是,當彼此願意多一份耐心 去幫助其他人一起進入表演的氣氛中,不但沒有 減少對表演的熱情,反而在排練的過程中,好似 開Party般的愉悅與歡樂!我想,這應該是所謂最 真的「信任」了,在如今這種冷漠的社會關係 中,藉由綠新青的工作坊,好像有股清新的暖流 融入我們每一個人的心間,憑著這份信任,我們 知道這將會是場很棒的表演。 綠新青演唱會的與眾不同,在於我們每一個 觀眾也都是表演者,除了與表演者一同排練、上

台表演的成就感,也樂見身邊朋 友們的表演潛力。我有個朋友 Gioia,她參加了打擊樂器工作 坊,從沒玩過樂器的她,在台上 表演時的爆發力與才能,讓我們 這些朋友們驚喜地頻頻在台下叫好,為她喝采。 當然,除了我們這些業餘的表演參與者,最 重要的還是綠新青的表演,才是重頭戲。我從小 就聽過綠新青的名字,但卻從沒有聽過她們的演 唱。原本以為她們唱的是一些傳統的福音歌曲; 卻沒想到她們的音樂是如此的流行,一點也不輸 給流行音樂排行榜。若細聽歌詞內容,會發現她 們的歌詞並不落於俗套,談的是現今世界的苦 難、年輕人的徬徨與需要;卻也能在歌詞中聽見 只要我們相信,只要我們願意—去愛,還是能 夠為這些痛苦帶來拯救的方法,帶來和平。綠新 青的表演讓我發現,原來小眾的愛人人都會唱, 但如此宏觀的大愛,卻能在綠新青的旋律中深刻 地品味到。 我仍記得,綠新青除了幾首令人容易朗朗上 口的快歌之外,在我聽到某幾首慢歌的時候,不 禁感動得哭了。這份感動很奇妙,或許綠新青美 妙的歌聲有些影響,但是她們歌唱時的那份真

text/ 王慧慈

Snowpiercer, 2013 ※ 本片適用於新高中通識教育科以下單元 單元二:今日香港 單元四:全球化 單元六:能源科技與環境 各國為改善全球暖化,分別 研製及發射冷卻劑,看似有效。 然而數年後,全球氣溫不斷下 降,最後陷入冰河時期,人們登 上一架橫跨世界各地、永不停駛的火車以保命。車廂分 成不同階級:上流社會及精英佔據列車的前方,豪華的 娛樂設施,華麗衣服及美食用之不盡;貧窮的低下階層 的則聚集在車尾,環境狹小污穢,長期以來備受剝削欺 壓,糧食短缺。以寇蒂斯為首的貧窮乘客決定集體反 抗,誓要從當權者手中取走列車控制權… 這齣由南韓、捷克、美國及法國聯合製作的電影, 將故事背景設在未來的封閉空間內,列車不可以停下來 (因為乘客抵受不了車外寒冷的天氣),年復年、日復 日,沿著路軌前進,比喻倖存者的生命不斷重複打轉, 必須找尋缺口,突圍而出才能扭轉命運。雖然改編自 連環圖小說,但故事情節及橋段切合現實,並不「離 地」,當中談及權力、管治、平等、公義、犧牲、生態 環境等議題,值得大眾反思及討論。 電影中的末世列車仿如社會的小縮影,引擎製造者

掌管車上所有生物的生殺大權,一切事務 須遵照其規定而行,違者遭到殘酷懲罰。 執法者以高壓暴力手段迫使乘客服從,藉 此維護少數特權人士的利益,各種不公義 導致上下階層嚴重分化,衝突和不滿加 劇,被剝奪者最終起來反抗,這跟當代社 會的公民抗命遙遙呼應。天主教社會訓導 亦談及正義:「義德使人尊重每一個人的 權利,奠定人類關係中的和諧,因而促進 人類之間的平等和公益……按正義,人對 另一人應正直地顯示真理」(參看《天主 教教理》第1807條及第2469條)。 當權者打壓及威嚇成年人,對幼童則 灌輸洗腦式教育及錯誤的價值觀,歌頌自 己的偉大貢獻,鄙視低下階層一無是處。 管治者著重箝制思想,講求機械式的絕對 服從。劇中縱使沒有交代列車首腦的推舉 或委任方法,然而,麻木不仁、滿口歪理 與偽善、欠缺民心的領袖必定以失敗告 終。 男主角寇蒂斯一直惱恨自己昔日為 求生存而加害別人,相反,有乘客卻願意 為陌生人作出犧牲,當中涉及「大我」、 「小我」,帶出生命的基本問題:到底生 命的意義和價值是甚麼?它可有輕重之 分?誰可決定別人的生死? 劇中的冰冷天氣源於抑制氣候暖化 的冷卻劑帶來反效果所致,全球暖化的

誠,與歌曲融為一體的呈現,是讓我感動最大的 原因。一個好的表演者,是有能力將自己所經歷 的一切,融入在表演中呈現給大眾觀看,並且充 滿迴響。我想,綠新青的親身經驗,與她們認真 深入的表演態度,著實的呈現在她們的演唱會 中,毫不吝惜。 身為一個藝術創作者的我,能夠參與綠新青 的工作坊與演出,是一位藝術人的榮幸,也是一 個世界公民的福氣。我們有幸身處於現今開放的 時代,學習並非只有在課本中,不單單只是在藝 術體驗上的經驗,而是改變一個年輕人,對人與 人之間關係的增進與認識。我雖然不算是一個害 羞的人,但是能有機會與素不相識的年輕人一 起,練習表演的同時,還能去認識每一個人獨特 的個性,並在短時間內於藝術上有所合作,是十 分有趣及難得的機會,也是件十分偉大的事。 •普世博愛運動供稿╱綠新青訪港臉書「Gen Verde Hong Kong 2016」

出現,在於人類大量使用煤、石油等化石 燃料,在燃燒過程中,釋放出大量溫室氣體 (例如二氧化碳、甲烷)。這些氣體不能穿 越大氣層,像棉被般覆蓋著地球;另一方 面,地球同時會吸收太陽的熱量,溫室氣體 的濃度不斷增加,使地面吸收更多熱量,令 地面氣溫上升,全球變暖。樹林本來可以吸 收二氧化碳,但隨著都市發展,大量樹木被 砍伐,致未能發揮功效。 根據世界氣象組織資料,二○一四年 可能是自一八五○年全球有紀錄以來其中一 個最炎熱的年份。二○一四年香港的全年平 均氣溫為二十三點五度,酷熱(即氣溫達 攝氏三十三度或以上)日數則有三十三天, 較一九八一至二○一○年氣候正常值多出 二十三天。 討論問題: 1. 你最喜歡電影中哪一位人物?為甚麼? 2. 試選取一則你認為跟公義有關的本地或國 際新聞,分享你的看法。 3. 從個人層面,我們可以怎樣做,改善「全 球暖化」? 4. 從社會層面,大眾可以怎樣做,改善「全 球暖化」? 參考資料 香港天文台www.hko.gov.hk 環境保護署www.epd.gov.hk 英語對白 中文字幕 片長126分鐘

末世列車

徐明慧

綠新青樂隊演出(臉書資料圖 片)

綠新青「START NOW」 藝術表演工作坊之體驗

文 教 14


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