20160320KungKaoPo by 公教報

5 尋求專業人士協助

5 給他過多意見

6 若情況危急，請立即致電 999 報警求助

6 對了解自殺想法有所避忌

• 明愛向晴危機熱線：18288 • 明愛網上情緒支援熱線：〔Whatsapp〕5134 5514（下午四時至凌晨二時，至三月廿三日）

本期提要

4 表示生氣或不耐煩

問題敏感度仍不足夠，當倍加重視受困擾者為肢體，並認真且主動關心青少年。何神父說，現今生活處境及節奏令年輕人少機會分享心底話，他們多選擇網絡溝通，較少在人際交往中獲得實際支援。他呼籲鄰里及青年工作者加強支援青少年，公眾尤其需要協助有精神健康問題的青少年。何神父目前與社會人士開辦了「慈幼會厄瑪奴耳輔導計劃」，陪伴十三至二十五歲的青少年及在職人士建立正面想法，達致身心健康。另一方面，教育局局長吳克儉三月十二日向傳媒指出，當局決定成立專責委員會分析近期的自殺事件，並於六個月內提交報告和建議。他又指當局短期內會推出新措施應對，包括舉行地區研討會，派心理輔導員到學校交流等。本學年至今已有二十多名學童自殺身亡，年紀最小的為十一歲。（鄧）

3 批評或否定他的觀點

4 多加留意他的舉動，盡量限制他存取自殺的方法及工具

2 對他說教或挑戰他的言論

3 直接探討他有沒有自殺或自殘計劃，表達理解他的處境及願意支持╱陪伴

正委會勞委會聚會探討衝突後修和課題寶血會上智英文書院金禧擴展生命教育滋養學生心靈教廷禮儀聖事部法令談聖週四濯足禮安排

明愛輔導熱線呼籲多支援受困擾人士

2 多聆聽

1 打斷他的談話而開始講自己的故事

1 保持冷靜

（本報訊）明愛服務單位加推電話輔導熱線，鼓勵有需要者尋求協助；同時呼籲市民辨識身邊人士的自殺風險並給予支援。明愛向晴軒三月十一日發表新聞稿，關注近期接連的青少年自殺事件及學生本身的壓力，社工擔心會出現模仿效應，故此呼籲受困擾人士使用善用相關服務。向晴軒鼓勵有需要人士使用其家庭危機支援及避靜服務，該服務為十六歲以上受情緒困擾人士而設，並提供二十四小時即時情緒支援（向晴危機熱線： 18288 ）。向晴軒指出，很多自殺者都是出於一時衝動，若有機會冷靜下來，可能會阻止悲劇的

宜

忌

發生。此外，大部份人自殺前均有先兆，例如是睡眠習慣及個性突然改變等，情緒方面會感到沮喪或低落、脾氣暴躁、或甚感絕望，覺得沒有明天。若及早識別可以減低自殺風險；若身邊有親友受情緒困擾或有意自殺，可多聆聽並多加留意其舉動，以及尋求專業人士協助。此外，明愛青少年及社區服務設立緊急青少年網上情緒支援熱線，並為二十四歲或以下有情緒困擾青少年提供網上情緒支援服務、輔導及轉介、焦慮情緒評估。該熱線服務至三月二十三日。投入青少年輔導工作的慈幼會神父何家輝認為，教會團體應多關心青少年。他三月十五日對本報說，教會團體對青少年自殺

圖片，勸勉人們明愛向晴軒的宣傳想」。可「停一停，想一

如何協助有需要人士（取自明愛向晴軒）

1928年創刊 2016.3.16付印零售港幣六元今期出紙六張、隨報附送《喜樂少年》第3761號出版人：天主教香港教區主教

聖枝主日

Kung Kao Po

基督苦難主日

主曆2016年3月20日

地址：香港堅道十六號教區中心．電話：2522 0487 ．傳真：2521 3095 ．電郵：kkp@kkp.org.hk ．網址：http://kkp.org.hk ．廣告部：ad@kkp.org.hk

德蘭修女九月四日封聖

教宗方濟各三月十五日在梵蒂岡召開樞密會議並簽署法令，冊封包括加爾各答德蘭修女在內五位新聖人。德蘭修女的封聖禮將於本年九月四日舉行。圖示印度一學校為德蘭修女舉行紀念活動，學生穿上仁愛會會衣。（天

美社資料圖片）

•詳見第廿四版

坡等地的天主教書店互通最新資訊。鄭指出昔日售賣的宗教類書籍大部份於五十、六十年代出版，屬傳統靈修書，「過去天主教書籍予人沉悶感覺，只顧內容，少著重封面設計」，而早年的書紙質素一般，容易脆裂，故她在貨倉整理書本時須格外小心。她憶述，七十年代訂購書籍乃全人手操作，聯絡海外出版社時使用長途電話聯繫，或緊急情況下以電報通訊等工具，在當時是很先進的通訊方式，「現在早已沿用全電腦化存貨管理系統，以便準確地掌握貨品存貨量」。適應時代變遷，教會出版社致力貼近市場，宗教讀物的題材愈趨廣泛：經典靈修書、人格成長與修養、家庭、勵志等書類，以至盧雲神父、古倫神父等翻譯靈修書也受讀者歡

服務公教進行社四十年鄭詠儀願書籍能滋養人心「沒想到可以在這裡服務達四十年，回想當年，同事穿著旗袍上班，行政工作全以手抄寫、書信等聯繫 ⋯⋯ 現在則推行全電腦化。」在公教進行社服務逾四十年的信徒鄭詠儀說，這崗位讓她見證時代轉變；不變的，是人們仍須藉著靈修及信仰書籍尋找心靈滋養。鄭詠儀對本報說，她於一九七五年加入公進社，由中文書籍訂購文員做起，後來成為該部門主管；自八三年起出任辦公室主任（現稱為總經理），負責整個公進社運作，包括中、英文書籍、聖物部等範疇。她負責搜羅不同地方的中文宗教類讀物，除了香港出版的書籍外，大多來自台灣；她又會與澳門或新加

鄭詠儀（中）服務公教進行社四十年

迎。另外，台灣出版社亦重新編輯經典靈修書，例如加爾默羅赤足女修會、聖女大德蘭等題材的名著，再由非天主教的出版社出版，「著重封面和版面設計以迎合市場，更有機會在其他書局上架」，以能接觸普羅大眾。近年不少華語信徒喜歡閱讀英文靈修書籍，「不用看中文翻譯，更原汁原味」，她說信徒的宗教閱讀風氣一直存在，而在這十年間，不少內地教徒到港旅遊時也會專程到公進社搜尋聖經、靈修書籍和聖物等。鄭詠儀認為，公進社座落中環，為該區人士提供恬靜心靈的地方，「這是鬧市中的心靈綠洲、與主相近的地方，不少人趁午飯時到這裡打書釘，當他們在工作或生活裡感吃力，可透過靈修或勵志書籍讓心靈得到慰藉，好能更有力量繼續在其崗位努力」。她又指出，不少信徒選購宗教禮品送給新領洗教徒或自用，這些禮品成為信仰的有形標記：「聖家像代表天主教家庭，每晚睡前凝望聖像祈禱，可使人放鬆心情，增進靈修。」公進社自八十年代開始，會定期到天主教學校辦小型書展，九十年代起在多個堂區借出宗教書籍以推廣閱讀。過去二十四年，鄭詠儀也有份投入公進社在香港書展的參展工作。她說，書展是個很好的福傳平台，能吸引天主教徒、基督徒、教會學校畢業生，或其子女就讀教會學校的非信徒家長前來天主教展區看書，「不少家長認為，只要是天主教書籍都一定是好書」，她認為書籍可以帶出信仰價值觀，家長因此安心讓子女閱讀。鄭詠儀為能在教會機構服務而感恩：「工作的緣故，我經常閱讀宗教類書籍，在這裡工作很有意義。」她回想入職初期，前輩每次解決工作困難後也會歡呼「感謝天主」；這種把信仰與工作連繫一起的態度，她時常以此心態服務教會。（高）

在執行事務或推進事情時，管理人會主力去監控事情和解決難題，但一個有領導力的人，會主力去激勵和鼓舞人心。這是一個比重的問題，你有沒有發覺，自己在面對仔女、堂區教友、團體成員時，傾向哪一種做法呢？看別人看得正面、經常懷有希望，言談間會自然地說：「好呀！」「不錯呀！」行為上會拍拍人家的肩膊，給予鼓勵；又或說句有趣的話，搞搞笑，發光發熱。激勵和鼓舞人心，正是領袖經常要做的事。就算天色已黑、夜已涼、還下著雨……也去激勵和鼓舞人心。行政管理人這時會做些甚麼？留意住氣溫，或者安排人去點燈（監控事情和解決難題）。領袖會怎樣做？他會重提：「我們為甚麼這麼艱難時還要堅持下去，還要走在一起？」（重提遠景使命）；他會說：「最黑暗的時候，就是黎明之前的一刻！」我有分保存了十多年的小擺設，是醫院同事送的禮物，上面寫了（印度的真福德肋撒修女）加爾各答兒童之家牆上的標示：「人們不講道理，思想謬誤，自我中心。不管怎樣，總是愛他們。如果你行善，人們說你自私自利，別有用心。不管怎樣，總是要行善。如果

你成功以後，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，總是要成功 ……不管怎樣，總是要將你所擁有，最好的東西獻給世界。」曾聽過台灣一位管理醫院的修女分享：「德肋撒修女能辦得好臨終之家，但她的做法，辦不好（複雜和專業的）醫院。」這是很中肯的評語。然而，德肋撒修女的偉大，不在於她在慈善事業營運得好（管理），而是她對世界和追隨者的「鼓舞和激勵」 —— 是一個無權無位的普通人成為領袖、影響世界的絕佳例證：確信、鼓舞和激勵。最近在我帶領的男士小組，自己第一次手拿搖鼓，用拍「重、輕輕輕」的方式，帶唱「盡心盡性」來敬拜天主。之後同整個團體的領袖們 Whatsapp 分享挫敗與努力的經驗：「……當然，有部份亂咗 ……也是不錯的『試新』。為主耶穌努力！祂值得一切。」「試新。為主耶穌努力！祂值得一切」 —— 不順利時也可帶出鼓舞和激勵。心靈擔子較輕的人，才能自然地去激勵和鼓舞人心。天主的救贖包含了人內心的整合，以及對自己的寬恕接納 —— 這些我都深深體驗過。至於怎樣才能擁有正能量，我們將來續談。

•僕人領導系列

蘇信超

領導不同於管理：推進事務方面

濯足禮「通識課」

早前梵蒂岡禮儀聖事部更新聖週四濯足禮的對象，包括了男性和女性，以及天主子民的各類別人士。以前的指引並無包括女性！最近同鐸兄鐸弟談及這指引，我問今年聖週四大家會否為女性進行濯足禮，答案是：「唓！做咗好多年喇！」哈哈，原來不少堂區早已不按本子辦事！有弟兄又說：「我嗰度係好細堂區，得二十幾個教友，揾夠十二個人都幾乎唔夠，而且又女士比較多，如果仲局限埋只係男性就根本唔洗到！除非一個人攞兩隻腳出嚟俾我洗當係兩個人喇！」我堂區墨西哥籍副本堂對我說：「墨西哥有啲唔係城市嘅堂區無乜男人架，佢哋出哂去好遠地方做嘢，聖週四洗腳一定係女士喇！」啊！我見識少，真沒想到！

七十年代的鄭詠儀在公進社公進社慶祝六十周年時，鄭詠儀（前左二）與社長康建璋神父（前左四）和同工合照

信仰 8

公教報主曆2016年3月20日

主曆2016年3月20日

寶血會上智英文書院慶祝成立五十周年

寶血會上智英文書院金禧擴展生命教育滋養學生心靈（本報訊）寶血會上智英文書院本學年慶祝創校五十年之際，全校推動「生命教育」三年計劃，培育學生感恩心與健康的人格。該校辦學團體耶穌寶血女修會以「服務與關愛、犧牲與修和」為辦學精神。校長柯何艷清接受本報訪問時指出，相對修女創校時面對的艱難，現今學校已有較多資源培育學生成長，她期望推動生命教育，好能建立學生的健康價值觀。學校於本學年開展「生命教育」三年發展計劃，把它應用於各科目之中。柯何艷清八十年代加入該校，二○○一年出任校長，她指學校一直於倫理科、宗教組或個別活動中推動生命教育，現在則更有系統地在全校各科、組推動，期望能整全地帶出生命的意義。

全校各科帶出生命信息在眾多範疇中，視覺藝術科於中一級以「欣賞世界」、中二級「建立正向人生觀」、中三級以「認識自己」為主題帶出生命教育。該科主任姚區婉珊期望這能讓學生由個人、家庭去認識生命的價值，當中亦涉及環保、珍惜生命等社會議題。她舉例指中二級以「建立正向人生觀」為生命教育目標，學生會以勉勵人生的話語製作紙雕畫，並於課堂上分享，「有學生表示當自己失意時，鼓勵說話可以支持她面對一切」。此外，視藝科又與家政科合作，學生完成家政科縫製布袋的習作後，再在視藝科課堂中以抵禦壓力為題設計布袋；學生更會透過角色扮演，如飾演家長時學會從父母角度出發、感受家長的壓力，反思家長管教背後的原因。姚太指，創作能讓學生抒解鬱結：「活動在課堂進行，學生分享時會彼此勉勵，當感到困難時，因著他人的陪伴而感到安慰。」中二生關懿琳稱視藝科幫助她放鬆心情 ── 學習字體創作時，她把兒時認識的諺語「Practice makes perfect」（熟能生巧）繪畫在布袋上，「當

學習上感困難時，會記起這話去鼓勵自己」。數學科主任曾黎思韻表示，在功課滲入生命教育元素亦能讓學生更關心社會。本學年中二級統計學習作以地球暖化、貧富資源分配不均、生活素質、青少年問題等為社會題材。曾太說，有學生以剩食為題，了解每天製造多少廚餘，從中帶出惜食信息，「期望學生在研究題材的過程中多關注社會，珍惜一切，繼而感恩」。該校由去年十月起舉行創校金禧活動，當中亦加入生命教育的元素，包括於學期初由全校學生寫下感謝卡製作「感恩樹」，並於三月十九及二十日的開放日展出；電腦科參與婦女基金會的計劃為學生提供網頁設計培訓，學生以學校和校訓相關內容來製作網頁，於開放日展出。宗教組主任王傅凱思說，去年學校前赴台灣考察生命教育課程，「感恩樹」的靈感由此而來。她期望學生寫下對師生、父母、創校校長等的感謝句時，學會感恩。中五生李泳瑜表示，生命教育鼓勵她勇於面對挫折，她剛於三月的早會上分享經驗 ── 中一時她被派到能力稍遜的班別，為此耿耿於懷，後來因著生命教育活動而逐步解開心結。有份參與網頁製作的中二生石銳澄說，校方提供校外學習活動，讓她更主動學習。柯何艷清擔任校長的十五年間，也會親自教授畢業班的倫理科，跟過去的修女校長一樣。「透過課堂與學生相處，讓我了解她們的需要，她們面對困難時也願意和我分享」。她感恩，因為能陪伴學生準備升學、一起面對前路。新一代面對著不同的挑戰，如青少年處事多只從個人角度出發、父母同時工作少有時間陪伴子女，柯校長說，學校負起了更重要的角色，成為培養學生常存感恩，體貼別人。（高）

左起：蔡黃妍妍老師；同學關懿琳、李泳瑜及石銳澄；校長柯何艷清、副校長馮鄭惠儀，三位老師王傅凱思、姚區婉珊及曾黎思韻。

各級班長與校長劉玫瑰修女合照，攝於一九六九年

生命教育學生作品

公教報

主曆2016年3月20日

文教 14

第一幅也是最後一幅相片雖說香港因胎兒性別而墮胎（或）不比亞洲某些發展中地區嚴重，但仍有相當的墮胎個案（基於其他原因的合法墮胎，或是不在合適醫療地點進行的墮胎個案），這不但奪去胎兒生命，亦對孕婦造成一定的心理困擾。今個主日（三月二十日），也是香港首次舉行的維護生命四十日公開祈禱活動結束。發起人當日下午在西灣河李宏基牧民中心集合，步行往灣仔的家庭計劃指導會門外祈禱，最後往中華基督教會灣仔堂聚會。一如教宗聖若望保祿二世所說，現今社會所面對的，是對生命文化的挑戰。生命由肇始一刻開始，至成長，至自然結束，亦當受到愛護與尊重。（朗） •http://www.firstphotolastphoto.com/

焦點追擊 Spotlight, 2015

text ／曾淑儀

電影改編自真人真事，二○○一年夏天，波士頓環球報的「焦點新聞組」根據一篇關於當地神父被指控過往三十年間性侵犯多名兒童的報導展開調查。雖然明知作出針對天主教會的調查和報導將會導致嚴重後果，但焦點新聞的編輯、記者以及調查員都不遺餘力地追訪。他們訪問了兒時曾被神父性侵犯的受害人，並向法院要求解封一些保密的法庭紀錄，竟然發現教會刻意包庇及縱容的神父竟超過七十名，情況比想像中更有恃無恐及令人髮指！即使受到教會人員甚至主教的阻撓，波士頓環球報依然不畏強權，並於二○○二年一月刊登調查報導，揭開驚天醜聞，更引發全球二百多個城市陸續展開相關調查及揭發教會性侵事件。在社會上，似乎有很多既得利益者為了繼續享有崇高的地位、權勢，不令整個制度崩潰，而自私地隱瞞罪行。經常聽到政府、不同傳媒機構作自我審查、自我滅聲，哪公義何在？傳媒就是要報導事實，在正義與愛德下工作，片中的波士頓一眾傳媒工作者是值得表揚的。他們不畏強權，不理教會高層、富貴教友的阻撓也敢於報導真相，令受害人沉冤得雪之餘，更可迫令教會面

※ 本片適用於新高中通識教育科以下單元單元一：個人成長與人際關係

對，以防止有更多人受害。過往所見，市民大眾似乎是在事件涉及刑事，鬧上法庭，被傳媒報導，才知事態嚴重。就如電影所言，有多少神職在犯事後被停職、被休假、被調任，而往往不被教友或社區人士知曉。若該等人員期間再度涉及性侵，教會的包庇行為只會令更多人受害。是否教會權力可以這樣大，包庇神職犯下刑事罪行後，還可逍遙法外？還要協助他們調任他處，重新建立地位，之前的所作所為可不了了之？這明顯與耶穌所教導的背道而馳。電影中有人要求編輯不要報導事件，因為很多人需要教會，教會崩潰，或許後果會更嚴重。事實上這已過了底線。記得電影中有校友拒絕協助提供資料，編輯反問他們「如果自己是受害人又如何？我們只是好彩才不被侵犯。」是否事不關己，就可以當沒事發生，平平安安上教堂？最近在澳洲，再有神父被揭發於七十年代性侵犯兒童，梵蒂岡經濟秘書處處長、澳洲悉尼榮休總主教佩爾樞機二月二十八日在意大利透過視像通話說：「教會犯了重大的錯誤，但已努力去糾正。」宗座保護兒童委員會主席奧馬利樞機亦已於二月十五日發聲明引述教宗方濟各指出，教會不能再隱瞞性侵犯兒童的案件與罪責，並促請教會上下盡力保護兒童。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來。」是愛護他們、栽培他們，可不是侵犯他們！

喜樂生命舉行小型相片展覽，讓公眾關注基於性別選擇的墮胎。

這是一次特別的小型相片展覽，在不大的展廳中，掛著不足十幅胎兒在母體中的超聲波掃描底片，黑白之間，反映出母胎中的生命。維護生命團體「喜樂生命」三月十二、十三日與其他公司合作，在港島西營盤山道一藝廊舉行展覽，回應因性別選擇而墮胎的問題。在以白色為主調的畫廊中，入口處便放上一句大大的標示：「女嬰的第一幅照片，是喜樂的時刻，還是死亡的判決？在現今世界，仍存在一些文化信念，喜歡兒子多於女兒，這亦導致基於性別選擇而來的墮胎。雖然有法例禁止這做法，但人們無視此法規。可惜的是，這超聲波相片可能是她最後的相片。」展廳內則播放著似是胎兒「卜噗，卜噗」心跳聲的背景音樂。除了兩日展覽以外，贊助團體亦於街頭廣告燈箱推廣是次活動，若錯過這次相展，亦可透過特為活動而設的網站重溫展覽內容。因懷女嬰而打掉胎兒的情況，存在於亞洲某些地區；維護生命以外，這亦關乎到婦女在社會中的地位問題。

問題研習： 1. 假如你知道你尊敬的人犯罪，你會如何處理？你會為他隱瞞，還是告發他？為甚麼？ 2. 兒童被他們信任的人（如：親人、老師）侵犯的報導也時有所聞，你認為最有效避免兒童遭受性侵犯的方法是甚麼？是性教育嗎？香港的性教育足夠嗎？有甚麼需要改善的地方？ 3. 你覺得本地教會有足夠措施保護兒童嗎？試分享說明之。其他參考資料 • 《天主教教理》：聖秩聖事 1 5 3 6 － 1600；社會傳播媒體的使用2493－ 1903；第六誡2331－2400 • 公教報第3759期 p.24「教廷樞機談性侵犯問題，曾犯錯誤，當努力糾正」 http:// kkp.org.hk/node/10504 • 護苗基金 h t t p://w w w.e c s a f.o r g.h k/ Chinese/index.php 本片榮獲第88屆奧斯卡最佳電影及最佳原著劇本／英語對白／中文字幕／片長129分鐘