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正委會舉辦討論會 談學制與青年輕生問題
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魏華星談微少的環保行動
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屈淑美 周景勳 習書法 有助靈修 陶治性情
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本期 提要
及因氣候改變而引發的糧食 聖週五晚上，教宗在羅馬 危機。 競技場主持拜苦路，主題為「天 主是慈悲」。教宗在禮儀結束時 為難民濯足 誦念了一篇祈禱文，指出基督的 此 前 教 宗 在 聖 週 主 持 逾 越 十字架既是殘殺人的刑具，也是 三日慶典，分享天主慈悲信息。 得勝的旗幟。 教宗三月二十四日聖週四上午 苦路善工中，參禮信徒手 在聖伯多祿大殿主持祝聖聖油 持 蠟 燭 一 起 默 想 基 督 苦 難 ， 彌撒，一百二十位樞機、主教 在 十 四 處 苦 路 中 手 持 十 字 架 以及一千八百位神父共祭。教 的 人 士 有 教 宗 羅 馬 代 理 主 教 宗 強 調 相 遇 和 寬 恕 是 天 主 彰 顯 瓦 利 尼 樞 機 （ A. Vallini ）、聖 慈悲的絕佳場所；眾人應祈求 地方濟會士、以及兩個意大利 仁慈的天主助佑以走出圍牆， 家庭和各國信徒，他們來自中 向所有人傳遞愛。 國、俄羅斯、肯雅、和敘利亞 同 日 下 午 ， 教 宗 在 羅 馬 北 等地。 郊 的 波 爾 托 新 堡 （ Castelnuovo 教宗三月二十六日在聖伯 d i Po r t） o 難 民 中 心 主 持 主 的 多祿大殿主持復活前夕守夜禮， 晚 餐 彌 撒 ， 為 十 一 位 難 民 和 一 他先作燭光遊行。教宗當晚亦為 位 職 員 濯 足 ， 有 難 民 為 此 感 觸 十二人付洗，他們來自意大利、 流淚。 阿爾巴尼亞、喀麥隆、韓國、印 教 宗 在 濯 足 禮 前 的 彌 撒 講 度和中國；韓國駐意大利大使李 道中提到，三月二十二日在比利 瑞宇（ Lee Yong-Joon ）伉儷是其 時布魯塞爾發生的恐怖襲擊事件 中兩位新教友。 背後的社會問題，這包括拒絕和 教宗在彌撒講道中強調， 睦。他勸勉難民說：「我們雖然 基 督 復 活 是 眾 人 「 望 德 的 節 不同，有所差異，文化和宗教有 慶」，因為天主的愛「絕不叫人 別，但我們都是弟兄姊妹，願意 失 望 」 。 他 指 世 人 如 同 伯 多 祿 和睦共處。」彌撒後他探望中心 及 婦 女 一 樣 ， 無 法 在 悲 傷 和 失 內近九百位難民。 望中找到生命。他鼓勵眾人 三月二十五日聖週五，教 保 持 望 德 ， 並 透 過 聖 言 加 以 宗方濟各在聖伯多祿大殿主持苦 鞏 固 。 •相 關 資 訊 見 第 ， ， 版 難禮儀。
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聖週四教宗為一批難民主持濯足禮。
（綜合梵蒂岡電台訊）教 宗方濟各於三月二十七日復活主 日在聖伯多祿廣場主持大禮彌 撒，並在大殿中央陽台發表復活 節文告，降福羅馬和普世。他關 注各地受苦者處境、家庭暴行以 及武裝衝突，指出唯有天主能以 無限慈悲的愛，才能填滿仇恨與 死亡的深淵。 教宗在復活節文告中祝願復 活的主基督給敘利亞指出希望的 道路，並使眾人能在善意與合作 下收穫和平的果實；也讓地中海 與中東地區各民族、各文化間展 開富有成效的會晤，特別在伊拉 克、也門和利比亞。 教宗指復活基督邀請人們 不要忘記那些為尋找更美好未來 而奔波的移民和難民，他祝願即 將召開的世界人道主義峰會所制 定的政策，能協助並保護衝突和 其他危機的受害者，尤其是那些 最弱小者和所有因種族與宗教緣 故遭受迫害的人。 此外，教宗又想到那些因 氣候改變而遭殃的地區，以
聖週五羅馬競技場的拜苦路。
救主慈悲主日
Kung Kao Po
教宗發表復活節文告 呼籲各方關懷受逼迫者
教宗方濟各三月二十七日主持復活主日彌撒後，在梵蒂岡聖 伯多祿大殿向信眾發表文告。（本版圖片天美社）
教宗在二十六日晚逾越節守夜禮中主持洗 禮，圖示南韓人領洗。
1928年創刊 2016.3.30付印 零售港幣六元 今期出紙六張、隨報附送《喜樂少年》 第3763號 出版人：天主教香港教區主教
復活期第二主日
主曆2016年4月3日
地址：香港堅道十六號教區中心 ． 電話：2522 0487 ． 傳真：2521 3095 ． 電郵：kkp@kkp.org.hk ． 網址：http://kkp.org.hk ． 廣告部：ad@kkp.org.hk
魏華星
自然； 離開冷氣房，跑步走路出身汗； 找個草地，曬着太陽過半天； 不進電梯走 樓梯； 跟同事走到戶外開會； 到狗場做 義工； 跟孩子一起撿樹葉做標本或耕作； 在公司實行 Wellness Day ，找個週五到離 島； 報個賽跑逼自己練習； 坐車上山 頂，甚麼都不做。 祈禱 天 使 （ ）： Praying Angel 祈禱為地球 每天禱告加入為地球、減少貧困、戰 亂、飢餓的意向； 運動時不聽歌而祈禱； 閱讀關懷環境的聖人如聖方濟之傳記； 看日出日落並感念上主； 過一天「慢」生 活，在日常生活裏避靜； 用膳時默觀食物 的起源； 為街上遇到的流浪者默禱； 與 孩子分享環保信息，並為之祈求； 在堂區 禱文或學校分享多加環保議題； 成為良善 機器：壞事到我為止、好事由我開始。 天使（ 節約 ）： Saving Angel 節約惜能源
能源的產品，如購電車。
素 食天使（ Vege Angel ）： 素食齊參與 每週素食一天（已開始者可挑戰數 天）； 到新派、潮流素食店試菜； 準 備巧手素菜讓家人品嘗； 安裝免費素食餐 廳指南 apps ； 上網觀看畜牧業對待動物相 關紀錄片； 感受一週連續素食對身體的改 變； 「帶壞」朋友，介紹「好路素」； 公司聚餐或春茗多加幾道素食； 減少點菜 份量，把桌上佳餚「掃食」； 飲宴找食物 回收商把剩食分享。 關愛 天 使 （ ）： Caring Angel 關懷 ╲ 愛貧病困 諒解與接納不同群體； 捐錢以 外，跟貧困者慰問交談； 幫有需要街坊買 菜、孩子補習； 助養或探訪獨居長者； 做專業義工貢獻知識與網絡； 捐獻後繼續 跟進機構發展； 到舊區小店跟街坊聊天； 協助較小而優秀的非牟利機構； 對於關 心的社會問題，嘗試思考解決方案； 慰問 身邊患病的同事、同學或鄰居。
每天找些事讚美伴侶或同事； 留 分鐘與孩子盡情地遊戲玩樂； 回家就 把手機放到櫃桶裡； 每星期打電話給一個 多年不見的朋友； 回老家煮餐飯給爸媽 吃； 煲湯或做甜品與鄰居分享； 跟鄰 居微笑、打招呼； 正能量辦公室，少說是 非多鼓勵； 讓同事早點回家，而晚上不 發 Whatsapp ； 睡前回想一天最愉快的事 情。 在電視看到氣候會議好不容易地達成了 一些共識，真好。但場內的人開心得恍惚已 把地球拯救過來，這就可以了嗎？天主把大 地交給了每一個衆生，與其把問題留給其他 人解決，何不由一念之間、從身邊開始，成 為一個地球天使？ 到底做一個週末信徒或天使行者？我們 絕對有得揀！
喜樂 天 使 （ Happy Angel ）： 喜樂你我他
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微小但實際的行動 今天環境面對的挑戰 根本不是「大」問題！看 真點，它其實是由無數的 「小」問題累積而成。當 我們指責工廠大量排放時，有沒有想過他們 要製造的實是我們每季要因潮流而更換的衣 裝？當我們怒斥畜牧業不人道對待動物時， 有沒有想過他們只是要有效率地為我們桌上 準備又要靚、又要平的牛排？當我們埋怨資 本家如何不仁地創造貧富懸殊時，我們為了 上班出糧，在公司又作過多少只看數字、不 看情面的決定？ 我不是說我們要同情貪念、跟魔鬼說： 「彼此也在捱！」，但不知不覺間，在集體 的盲目默契中，我們每個人都成為了破壞地 球、破壞社會的幫兇。「小」念頭加起來， 成為今天的「大」問題。 我怕再寫下去亦會變成「議題消費」的 幫兇，製造大衆更深的「議題疲勞」，我選 擇在這裡提出一系列以「地球天使行動」七 個方向的微小行動，希望看官最少找到一個 （這個心願也夠微小了吧！）來開始實踐。 攜帶飲用瓶（每天香港產生 百萬 個膠樽）； 少用即棄食具，帶飯盒到餐廳 買飯； 珍惜用水，在浴室安裝五分鐘淋浴 提示的計時器； 早到公司不全開電燈，晚 上離開前提早關冷氣； 孩子晚上不開冷氣 獎勵計劃； 花心思重用舊物，如跟親友交 換時裝； 活動減用一次性耗費，如以投影 取代橫幅； 公司宴會從簡，把省下成本捐 出； 堂區節日佈置重用； 學校實行校服 捐贈計劃。 天使（ 儉樸 ）： Simple Angel 消費負責任 按需而買，按量而用， Shopping 逛 而不買； 仿效科網教主們的簡約時裝策 略； 多乘公共交通工具； 減少出席無 謂約會或「俾面」派對； 減少籌辦無謂活 動； 減少使用電子產品； 嚴選對社會、 環境負責任的產品和生產商； 減購奢侈品 或送禮； 個人或公司採購多考慮本地、非 基因改造或公平貿易產品； 避免耗費石油
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•《願祢受讚頌》通諭研習小組供稿
僕人領導系列
轉變一定帶有混亂，就算不是表面的，也有 心靈思緒情感上的亂。所以，大部份人都不喜歡 轉變，寧願留在自己的「舒適地帶」（Comfort Zone）。 領導型人物樂在改變中，心底裡喜歡「改 變」：新服務、新模式、新處理方法；行政經理 人要照顧實務，最不喜歡改來改去。 創意和試新，是領導人工作的結果。不然， 要領導人來做甚麼！領袖的功能就是帶出改變— —影響人與事的轉變。高德教授的書《轉變的力 量》，正正指出了領導力的這個特點。 我喜歡新事物、創意。面對新挑戰，就算 前面完全看不清，我會滿身精力，細胞都振奮起 來，去建立，從無到有，披荊斬棘去開拓。如果 要我長期重複做近似的事，我會感到無奈和無
參考這系列的第三篇文章所載哈佛大學高德 教授的圖表，「領導」與「管理」第四個最大不 同之處，是在於行事的結果。 管理的結果：產生可預算的結果，如服務準時。 領導的結果：帶出改變，如新服務、新模式。 產生可預算的結果：如服務準時，預計使 費……這些都是需要的。不然，教區、社會，會 亂成一團。但是，領導的本質，就是同「亂」有 關。 不是刻意製造混亂，也不是因為作為領袖的 人，自己出爾反爾、沒有紀律、忘記自己之前說 的話而出亂子。 你可有留意到，任何新事物的出現，都會有 些忙亂不安？像返新工，像第一次做父母、用新 電腦、軟件或手機等等。
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蘇信超
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力，心裡嘀咕著：「悶死了！」 創意、試新，會對旁人有很大吸引力。感 到有朝氣，一班人願意闖一闖，旁人會覺得： 「嗯，有點新意思！」 不過，對於習慣行政為主的經理人，他們的 天性是「平穩」，最好一切能在掌握和預算當中 ——「這樣就安樂了。」要改變，是很辛苦的！ 工業時代，貨品之間的競爭，先是鬥「平」 （便宜），跟著是鬥「靚」（質素），現在則已 到了鬥「正」（意念、創意）的階段。香港近期 因版權法爭議得很激烈的「二次創作」，也是同 創意有關。創意是個非常貼身的時髦議題。 你可能不知道：這個系列寫到這篇，是我 最感興奮的一篇！無論你喜不喜歡「領導力」這 個題目，「創意」這個副題，你應該會喜歡。所 以，我已安排了在下一篇再寫關於「創意」這內 容。
領導不同於管理： —結出的果實
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受造 天使（ Creation Angel ）： 擁抱受造界 周末與家人不逛商場，行山接觸大
生活中的微小處，也能惠及環境。
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公教報 主曆2016年4月3日
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公教報
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修道人習書法 有助靈修 陶冶性情
周景勳神父：安頓心神
（本報特稿）修習書法三十多年的教 區神父周景勳最近參與書法展覽，他說這 門國粹有助靈修，更可陶冶性情，使人安 頓心神，深思與天主的關係。 周景勳神父一月十一至十四日參與在 大會堂舉行的「南薰弟子 書法展覽」，當中他展出 九幅書法，另一位同門屈 淑美修女亦有參展。他早 前向本報分享寫書法的樂 趣，指出每次練習書法均 有助於靈修：「寫書法時 心也要靜，沒有雜念，不 能夠心急，過程有助我靜 下來，有如是『書法靈 修』。」 自八十年代初，周神 父跟隨書法家黃兆顯（別 號南薰杜若）學習書法， 最初以練習楷書和篆書， 學習歐陽詢、王羲之等書法家的書法筆 觸，練習臨摹逐步提升書法水平，後來也 寫隸書、行書、竹簡書等字體。 是次書法展品以行書為主，也有臨摹伊 秉綬的書法，亦有作品混合隸書、行書，再 以篆書的三公山碑，配以個人風格。其中一 幅作品他以行書寫下格林多人前書十三章的 「愛德頌」。
「我自讀書時已愛好中國文化，曾 同時學習古箏和中國書法，這好能調養性 情。」雖然他於一九八五至九○年在台灣 輔仁大學修讀哲學碩士及博士時，因學習 關係而減少練習書法，但當時仍與時任輔 大校長的羅光總主教經常以 毛筆書信往來。 自九十年代起，周神父 每逢農曆新年便為他服務的 堂區寫對聯。其中他曾服 務的聖 本 篤 堂 於 九 二 年 新 聖 堂 落成至今仍惠存他的 墨寶—— 在堂區大堂正中上 方的「平安」牌匾，便是他 的題字。 農曆新年他更要時常題 字，本年他為現在服務的聖 瑪加利大堂、聖神修院、聖 愛德頌 瑪利安老院舍等送上新春對 聯，題材與新年、更新、 修德行、祝福的意思相關，他說：「本 年是慈悲禧年，故此希望能構思與天主 慈悲意思的對聯，讓信徒在新春多思考慈 悲的意義。」 他說最近在輔仁大學看到的對聯寫上 「慈祥和氣待人群、悲憫愛憐對眾生」， 由於這話直接表達慈悲信息，故以此作為 新春對聯的參考。（高）
屈淑美修女八十年代起寫書法， 她說練字過程有助心神安靈。
周景勳神父參與書 法展，分享練習 書法與靈修的關係 。左圖為周神父 與書法老師黃兆顯 （左）。
屈淑美修女： 忙碌後專注其中 當年邀請周景勳神 父隨書法教師黃兆顯學習 書法的屈淑美修女也有參 與書法展，展出她數幅墨 寶。屈修女表示，練習書 法有助靈修，好使心靈安 定與平安，並能提升個人 修養。 是次在大會堂舉辦的 書法展，由教師黃兆顯的 學生組成「南薰書學社」 主辦，展出逾二百幅書法作品。談到學社對她的影響時， 屈淑美修女說，書學社以「南薰」命名，表示從南方吹來 的風滋潤人們的心靈；「薰」是採用薰衣草的名字，有如 薰陶他人，在薰香的人格內有著一種香氣，「我體會到書 法有這作用，使人格不斷成長，修為日進於德，感受到書 法與靈修是相輔相成」。 屈淑美是沙爾德聖保祿女修會的修女，八十年代時 期在聖德肋撒醫院服務時，院內醫生邀請她一起學書法， 「當時老師每週到醫院教授，每次也給我們家課，我便在 晚間練字，有時會練習至深夜十一、十二時」。 屈修女說，練習書法的過程能使心神安寧，尤其在 晚間練習時更能專注其中，「晚上寧靜的氣氛使人心情 輕快，不用顧慮日間忙碌 的工作，睡前練字更助我 平伏心情、有助思考，並 能好好安睡」。 她自一九八二至九十 年代中學習書法後，至今 仍沒有停下寫書法，「老 師教導我們學習寫字有助 修為人格。我感到學書法 後，對個人靈修也有幫 助」。她表示，儘管現在 不能時常寫書法，「但我 仍會繼續練習，直至手震 屈修女的墨寶 為止」。（明）
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金禧感恩節由管弦樂團與合唱團獻 上《青年慈父鮑思高》
香港鄧鏡波書院金禧感恩節
柴灣青年廣場綜藝表演 細數變遷與發展
（本報訊）香港鄧鏡波書 院金禧感恩節於三月十日假柴 灣青年廣場 綜藝館舉行，當 日陳鴻基神父、江志釗神父、 校董、慈幼會其他中學校長、 學校教職員、家長、校友、學 生均於金禧感恩節中聚首一 堂，透過欣賞學生綜藝表演， 見證學校在天主帶領下這五十 年來的發展與變遷。 感恩節 其 中 以 話 劇 《 路 》 追憶六十年代已故殷商鄧鏡波 先生大宅重建成校舍的歲月。 話劇穿越時空，讓眾人隨情節 重遊當年神長帶領學生加入 社會服務團服務市民，與學 生在球場踢球，家訪並帶同校 服 與 薪 酬 游 說 學 生 繼 續 學業的 時光。 另一項精采表演還有中一 學生以繞口令細數香港鄧鏡波 書院歷任校長貢獻，歷任神父 校長包括：顧達明、薛理覺、 霍思德、德日新、貝照良、鄭 海康、黃光照、李益僑、余富 強，以及現任平信徒校長陳永 堅，他們的貢獻包括借用聖類 斯學校校舍創校、開設語言實 驗室、設立首屆陸運會、增設 中六預科班、擴建校舍、成立 Y
師長獻唱金禧主題曲《新一章志向》
家教會、復辦四社、成立法團 校董會等等，同學一邊朗朗細 數，一邊向神長、校長道謝。 其餘表演還有管弦樂團、 合唱團、無伴奏合唱，獻上 歌曲包括：《青年慈父鮑思 高》、《 》，《 I Here I am, Lord 》和金 禧 主 題 曲 will follow him 《新一章志向》等 ； 英 文 音 樂 劇則為學生重申校訓「博學 篤志」的意義。凡此種種表 演，均讓在座參加者感受到天 主對香港鄧鏡波書院的眷顧， 亦勉勵一眾師生要信靠天主、 秉承鮑思高神父的使命，弘揚 校訓。 （教）
在話劇《路》當中，神父家訪並游說 學生繼續學業。 合唱團獻唱《Here I am, Lord》
以生命影響生命 在學校裡，我有幸參與推展 校內宗教的工作，一切活動都是 要把天主的福音傳揚開去，讓學 生認識主。 回想自己作為學校牧民的旅程中，我認為是 上主給我的一個恩賜，學校牧民工作帶給我無限 收穫，我實在應以感恩的心回應天主。 學生多來自草根階層，有些小朋友更來自單 親家庭，在他們成長的過程中，不曾接觸過任何 與宗教有關的人或事，雖然如此，他們卻是我鍾 愛的一群，因為他們都是主耶穌基督最小的兄弟 姊妹，最需要我把天主的愛送給他們，讓他們認 識主，就如耶穌所說的：「凡你們對我這些最小 兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」而我， 亦能在他們的身上更認識主。
蘇美華
在福傳行動上給我的最大鼓勵，是學生們積 極的反應與心靈的回饋。與同學接觸多了，建立 了一份師生關係以外的情誼和互信，讓我有機會 與他們交心，分享他們的喜、怒、哀、樂，成為 他們訴心事的聆聽者，生活中若能與同學們憂歡 與共、打成一片，細心經營生活中的每一件事， 分享每一心情，可以激發生命潛在的能量。 我相信生命能影響生命，因此我會透過祈 禱、讀經和愛德服務使自己更肖似基督，以愛去 感動同學，在他們的生命中，播下福傳的種子， 我祈求聖神能開放同學的心，使他們能接受上主 愛的邀請。 學校是福傳的重要地方，我的教育理念絕對 不可以一成不變，我一定要不斷的進修、吸收新 知，因為牧民的教學理念可能會因為時間空間的改
變而有些許的變更。我深信，一個能不斷成長且有 清楚教育理念的牧民工作者，一定有能力給學生 最大的學習樂趣和幸福！我祈求仁慈的天主，繼 續眷顧這群主耶穌基督最小的兄弟姊妹，讓福音 的愛根在他們的心田中萌發幼芽，茁壯成長。 作者為天主教領島學校牧民助理