20160918KungKaoPo by 公教報

Kung Kao Po

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主內親愛的弟兄姊妹 :

二零一六年聖母升天節

「你若有能力作到，不要拒絕向有求於你的人行善；如果你能即刻作到，不要對你的近人說：『去！明天再來，我才給你。』」《箴言 3:27-28》主內的弟兄姊妹，人們常說「及時行樂」，但我卻更想向大家呼籲一聲：「及時行善」。善行無分你我，奉獻不計多少，但請不要延遲或推辭，因為此時此刻能夠助人是一份

福氣恩寵，惠及近人。您們持久懷著關顧之情、奉獻之心、積極行善，可助不少朋友活出自信和尊嚴！也許不少人都在感歎香港社會越見分化，大眾市民漸趨自我，人與人之間變得疏離。若真的如此，我們是否更應一起移除隔膜，消滅鴻溝，相親相愛，彼此祝福，發揮敬主愛人的精神？作為天主教轄下的社會服務機構，香港明愛致力提供優質服務，不單只為了照顧弱勢社群，也讓上一代老有所依所為，下一代健康快樂成

長，在黃金歲月的一群就能盡展所長，貢獻社會。但是，在明愛團隊用心服務以外，也極需要大家的捐獻、參與和支持，才能為香港這個大家庭帶來更多希望、色彩和曙光！衷心期望您們能夠支持香港明愛的籌款運動，一同經歷天主不變的慈愛、神恩無邊的眷顧。「為此，我們行善不要厭倦；如果不鬆懈，到了適當的時節，必可收穫。所以，我們一有機會，就應向眾人行善，尤其應向有同樣信德的家人。」《迦拉達書6:9-10》

湯漢樞機明愛籌款活動信函慈悲化行動希望傳世人

德蘭修女封聖教區奉獻謝恩彌撒（本報訊）教區九月十一日晚於主教座堂舉行德蘭修女宣聖謝恩彌撒，仁愛傳教修女會的修女與約千位信眾一起分享會祖宣聖的喜樂。感恩聖祭由湯漢樞機主祭，榮休主教陳日君樞機、楊鳴章和夏志誠兩位輔理主教，以及數十位神父共祭。湯樞機早前出席了九月四日在梵蒂岡舉行的德蘭修女宣聖禮。

版

世界寫一封情信」；以及一盞燃點著的油燈，寓意德蘭修女活出耶穌的教誨成為世上的光。夏志誠輔理主教講道時說，聖德蘭修女不但透過服務窮人去回應基督的「口渴」，彌撒開始時，仁愛會修女更親身體驗基督的這份渴，惟手持聖德蘭修女的聖髑進堂，她能夠堅持去愛。並把聖髑恭奉祭台前、德蘭修夏主教指德蘭修女從福音女的畫像旁，再由禮儀人員讀中「我渴」這句話得到的啟示，出德蘭修女生平。馬不停蹄去解除基督的口渴，服然後是請求德蘭修女轉禱，務窮困中最窮困的人。他說本地仁愛會修女奉獻玫瑰經念珠 —— 的德蘭修女展覽提到她長年感受因仁愛會鍾愛聖母，會方接納有不到天主的愛，但這段日子卻反志者時亦會送上念珠；鉛筆 —— 映出其聖德所在，「她體會不德蘭修女說過「我是天主手中一到愛，但仍去愛，更愛到底，枝小小的鉛筆；天主利用我，給四十八年在黑暗中堅持去愛」。聖德蘭修女畢生服務窮苦，兩名受仁愛會修女照顧而認識信仰的男士，亦於彌撒中分享見證。其中陳先生感謝德蘭修女創立仁愛之家，這個本地團體十多年前收留失去家庭的他，他離開院舍後領洗，更擔任該會義工並跟家人修和。禮儀結束前，仁愛會香港區會長羅修女（ John Vianny P y l o t） h 致辭，答謝香港教會八十年代接待她們來港，讓她們得以在港開展工作。她特別感謝窮人，「如此單純接受我們的服務，讓我們立足於香港」。她希望偕同聖德蘭修女再次感謝眾人，並想像到「德蘭修女帶著笑容去延續使命，讓世上活在黑暗洞穴裡的人，燃點他們的亮光」。羅修女亦有到梵蒂岡參與宣聖禮，她彌撒前對本報說，仁愛會大家庭於封聖禮前的活動中強調陪伴窮人，是非常美麗的經驗。於德蘭修女在世時入會的羅修女又稱許會祖是世人的慈悲模範。（黃明） ╱

• 謝恩彌撒圖輯見第

1928年創刊 2016.9.13付印今期出紙六張、隨報附送《喜樂少年》今期出紙六張第3787號出版人：天主教香港教區主教

．通諭研習小組舉辦聚會慶祝「為受造界祈禱日」．基督徒關注選舉恐嚇聯署促維護土地公義．信徒陳智游克服疾病透過藝術深化宗教信仰

本期提要

主曆2016年9月18日常年期第廿五主日

九月十一日德蘭修女宣聖謝恩彌撒上，仁愛會修女在德蘭修女畫像旁獻上燈光。

「我由小學開始，每年美術科的成績最高分，會考更考獲甲等，創作能讓我得到滿足和治愈。」陳智游的童年生活大多在診所和醫院中渡過，不能上體育課，經常遲到早退看醫生、進行物理治療等，「我難以結

繪畫獲得心靈治愈

關節令關節變硬，令我原本由懂得行路變成不能走動，仍未入學便要動手術」。由幼稚園至小學四年級，她每週約有兩至三天進行物理治療，每年暑假至少住院兩個月，手和腳因關節僵硬而須透過手術取出已變硬的軟組織，「試過雙腳由大脾至腳踝打上石膏固定關節，尤如機械人，有好幾次的小學開學日，也要蓋上石膏上學」。直至高小後，她的病情逐漸穩定，可靠藥物和物理治療控制。

信徒陳智游克服疾病透過藝術深化宗教信仰慈悲禧年，主教座堂往堅道行人樓梯旁設置「慈悲之路」，由一批愛好藝術的天主教徒創作神形哀矜作品，原來畫家之一陳智游自少患病，在病苦中執起畫筆，走上美與光榮天主之路。信徒陳智游年幼時患上兒童期類風濕性關節炎，經常進出醫院接受治療，畫簿、畫筆遂成為其兒時好伙伴；繪畫能讓她抒發情感，亦啟廸了她對藝術創作的興趣。現在病情尚算穩定的她，期望可以透過藝術與信仰，啟發更多人從美學角度思考自己與天主的關係。兩歲半時，有一天陳智游突然不能走動，反覆檢查後確診患上「兒童期類風濕性關節炎」，「這病會使自我免疫系統產生問題，錯誤地攻擊

天主教徒藝術工作者陳智游，小圖乃其作品。

識朋友，惟有在家以繪畫抒發感情，畫畫時不用交談，我可專心一致地畫」，畫畫後來亦漸漸成為她的興趣。她畢業於香港中文大學藝術系，現從事室內設計工作，工餘喜愛陶瓷創作，認為製作陶瓷的過程可以把自己的情感傳遞出來，「陶瓷由泥土製造，我以雙手創作出不同的物件和形態，猶如為作品添上生命」。二 ○ 一四年她到南韓參與亞洲青年節時，看到當地聖堂的聖像及苦路擺設甚具地方色彩，並能讓信徒容易投入祈禱中。她指每間聖堂的十四處苦路各具特色，有的以木材、石屎、鋼枝、馬賽克等物料製作苦路，有的以抽象形態表達出耶穌和聖母，或沒有特定的人形和輪廓，「構圖予人聯想空間，感覺自己與天主的距離更加接近」。

成立信徒藝術小組愛好立體創作的她，自然也被聖堂內的宗教藝術陳設吸引，「當時不斷思考這些宗教藝術品的製作方法，同時也思考在港能否以此去展現信仰」。她說返港後一直把這想法藏在心中，直至去年終有機會與幾位喜愛藝術創作的信徒青年，成立信徒藝術小組「 The Guild of St. Luke 」（暫譯「聖路加會」），並協助創作主教座堂的慈悲之路。

走進日本藝術村創作陳智游將於九月尾至明年一月到日本滋賀縣參與「駐當地藝術家」計劃（ Artist in Residence ），其間會入住當地被喻為陶藝村的信樂町。信樂町為日本六大古窯之一，每年吸引各國陶瓷藝術家前來創作。陳智游仍要定期服藥控制病情，幸好信仰成為她面對病患的動力，教她不會放棄任何機會，「我未知病情何時會惡化，趁著仍有能力時便要珍惜現狀，不想令自己後悔」。（高）

「補習」慈悲

文秀慧

慈悲禧年，早前參與了兩項愛德工作「補習」：愛鄰 —— 功課輔導班、南亞裔學童中文班。自中二起，我就開始替人補習數學，有酬勞的，算是經驗導師一名。至於愛德服務，也是中學時期參與聖母軍的常規工作。今年參與這兩項義務補習，該算是利用自己的「財富」，服事天主所愛的「窮人」，就如今天福音所訓示的。但我絕不敢說自己是施惠者，我就是說「多謝！」也來不及，補習班更讓我重拾那曾熟悉的窩心的老套的經驗：施比受更有福！但最令我意想不到的，竟然是發現自己也「被」補習。「被」補習的片段很多，其中有：學生察覺到三十名導師中的一個你，上一堂缺課，今堂走來問你：老師，你上星期沒有回來，是嗎？家長課前督促孩子：功課有甚麼不會的，你就問老師，我不曉得教… …課後再督促孩子多謝前多謝後。你為小朋友準備的集體遊戲，分兩隊比賽。他們投入得聲撕力竭，跑過你死我活，為贏得一盒熊仔餅，最後也大家一起分一起吃。

單就學識而言，那一刻那些孩子確是貧窮的，而我確是富有的。孩子是「弱小者」，你看得起他，抑或看不起他；你緊張還是不緊張他，他肯定知道。現在天主多給我幾個「塔冷通」，我就有責任服事這些天主鍾愛的孩子。我若賺不到一個開，就是我未交足功課。我教他一個字，解一道題，有多難？就止於此？孩子們的一些觀念如：學習就是悶，功課就是難，我就是差勁等，不好應付。對於辨別弱小者的真正需要，我們的敏感度確要補習一下。不然，我們會變得麻木不仁，反應遲鈍！導師也得花點心思，讓孩子發現學習好玩、有趣。孩子需要被肯定，導師需要有耐性。我也順道補習一下「耐性」：記一下天主的仁慈，祂如何耐心地按我的步伐，陪伴我走每一步。參與「補習班」，遺忘的，會記起；似是抽象的，會變得具體，那就是天主的慈悲。通常補習都是為應付考試，而我們要應考的考試題目早已在瑪竇福音章披露：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」那誰可擔當我們的補習天王？莫過於天主手中的「鉛筆」 —— 加爾各答的聖德蘭修女！「成聖」不是聖德蘭修女的專利，我們也可以成為天主手中的一支鉛筆，祂正在向世界寫一封情書。

沒有手機的避靜

這幾年，智能手機幾乎人手一部，擁有兩部的也不少，外出沒有帶手機比沒有帶錢包更加感到不自在！堂區一個青年團體舉辦兩日一夜避靜，避靜開始時，神師要求各人要交出手提電話，大家唯有照辦！以為習慣了機不離手，這兩日一定很難過，但避靜後大家分享經驗，覺得非常好，可以專心避靜！有教友說，不單只青年團體避靜，成年人避靜也應該要！又有教友說，不單止避靜，開會也應交出電話！其實神父開會也應交出手提電話！⋯⋯不過又不太放便，有時教友要傅油嘛！

信仰 8

公教報主曆2016年9月18日

公教報

信仰

主曆2016年9月18日

愛，是從家庭開始

德蘭修女一九八三年訪港，出席由公教婚姻輔導會主辦的國際家庭會議。圖示德蘭修女與公婚會同事合照。

睦的一切事情；並且幫助更多人彼此相愛。讓「愛，從家庭開始」！ • 如欲閱讀該英文演辭，可登入公婚會網頁www.cmac. org.hk瀏覽 • 作者為香港公教婚姻輔導會總幹事

丘建峰

導師因時制宜，作為指引並沒有問題，但是為導師來說，其實就需要在這個指引的基礎上，寫一個教案出來。試想想，一個合共一年半的課，即使一個月才三節課，合共也有近五十節，如果沒有一個具體實在的教案，要安排，很不容易。當然，這教案並不存在。於是，我基本上按《信與傳》及堂區其他導師的指引，在每星期的大題目下，打自由波。這一年多的課，每一課我都想，其他人究竟是怎樣上的呢？一屆過去，如果你問我，身為導師，我最期望的是甚麼。我會說：我希望有一個資料庫，提供合共五十個主題的短片，每段短片大約十五至廿分鐘，為慕道者講解這個主題裡，正確而慕道者又要知道的重點。如果真的有這個短片資料庫，身為新手，我會鎮定得多，不用老是懷疑自己是否「教得足」，又不會擔心自己教錯，而最重要的是，我不用老是在想教甚麼，而忽略了與慕道者同行這個重要部份。這是否一個夢呢？不過，夢想所以有意義，正在於它的美好近乎夢幻﹗

完

•明愛小學輔導服務現為四十六間小學提供駐校社工輔導服務 •明愛青少年及社區服務

•反思慕道過程系列，四之四

在一個多專業虐兒個案會議上，有一位校長說︰「如果這樣的打仔管教行為也定性為虐兒個案，我的學校有一半學生也是虐兒個案呢！」很多人都覺得校長的說法誇張，怎會有一半學生是被虐個案這麽多呢？作者對校長的說法並不覺得驚訝，去年九至十月開學的日子，短短兩個月內，一位小學駐校社工為其學校接連處理了七個懷疑虐兒個案！另一方面，明愛青少年及社區服務與香港城市大學於二O一三年曾在六間小學，向四至六年級學生及其家長進行了一項研究，發現62.5%被訪兒童表示過去一年曾被家長體罰，有31.1% 達「嚴重身體虐待」的程度。由此可見很多家長認為體罰是「有效」的管教手法，情況令人擔憂。其實，一些家長對管教、體罰與虐兒往往分不清楚。當聽到家長辯解自己為何體罰子女時（其實當時已展開了懷疑虐兒個案調查），令人不禁搖頭嘆息，以下是一些例子：「我只是想教好他，那有錯嗎？」「小朋友做錯事就要罰！就要打﹗」「我都是被打大的啦！」「難道我管教子女，打幾下、教訓一下他也不可嗎？」「一時火遮眼控制不到自己，所以就打了。」筆者看到有很多虐兒個案的背後

是管教子女的問題，很多家長表示因為子女難教，不聽話，所以最後才出此體罰的方法。筆者明白家長在管教子女時所遇到的困境，亦明白家長的苦心，但很多家長的體罰程度已遠遠超過管教所需了。虐兒問題是多方面原因造成的，包括兒童的行為問題╱學業問題、父母的管教態度及方法、其他家庭成員的支持配合等。如果家長有體罰子女的行為，應主動尋求協助。事實上，絕大部份家長的體罰行為在經過小學駐校社工的輔導後，都停止了。在學校發現的體罰行為當中，只有少數達「嚴重身體虐待」程度，需要報警處理及轉介至社會福利署的保護家庭及兒童服務課跟進。其實，父母怎會不愛護子女呢？只是在管教時沒有選對方法，或一時控制不了情緒而演變成為虐兒行為。現在一般小學都有學生輔導人員╱學校社工駐校，他們都樂意與家長傾談子女管教的問題，樂意成為家長分享分擔的同行者，就讓他們與你一起攜手，幫助兒童度過愉快的小學生活吧！

相愛、克制和關愛生命（包括那些誕下來有殘缺的孩子和在母胎未出生的孩子）。藉著自然法家庭計劃，人們才體驗甚麼是有犧牲的愛。她呼籲參加會議的專家竭力幫助人們維護生命，因為生命是天主所創造的。她重申能夠有力量作出犧牲的愛，是極需要我們向天主祈求的。她的結語是希望人人從家庭和個人的內心摒除那些破壞天主榮美肖像和家庭和

身為新手導師，另一個叫我很困惑的問題是：應該教甚麼？有些新手導師未必很熟悉教會的道理，於是對教導甚麼有點擔心。這種擔心也是擔心，但我的困擾與他們不同。別人找我做培育講座，我經常都好豪氣地說：「你們想講甚麼主題？甚麼主題都得。」由於工作關係，天主教信仰的基本知識，不敢說精通，但應付兩小時的講座，沒有甚麼問題。因此，困擾我的是：慕道者該學曉甚麼道理，才是一個「合格」的慕道者？回到導師身上，我如果不把他們需要學曉的道理教給他們，我會否由新手導師，搖身一變，成為肥佬導師？不少前輩都提供不同的建議，也有人贈我以《信與傳》，後來在教理中心也拿到《成人教理講授指引》。兩本書都是很好的基礎，寫作也非常用心，但都不是我心目中的新手指南。兩本書的構想，都是提供最基礎的教學項目，而留下空間，讓導師發揮。這種抓緊中心又提供空間讓

管教體罰虐兒

的父母，甚至進行墮胎的父母。她祈禱每個人竭力愛自己的家人，也希望參加會議的各方專家，充滿勇氣，找出方法拯救每個男人、女人和小孩，使他們不再遭受家人的遺棄和漠視。其次，祈禱可以使我們清心，能清心就得見天主。當我們見到天主，我們就可以原諒和放下怨憤。因為能原諒，必須有從天主而來的愛心；能放下怨憤，必須神貧，承認自己的不是。我們的家庭正需要這種神貧，虛己的力量。最後，聖德蘭修女指出愛是需要愛至成傷（Love until hurts）。付出多少不是最重要，能傾注多少愛心在行動中才是重要。她說她們教導無數貧苦家庭，學習自然法家庭計劃，讓他們學習

一個人在堂上

聖德蘭修女曾經兩次到訪香港。一九八三年的秋天，她第一次蒞臨香港。當時，香港公教婚姻輔導會負責主辦國際家庭生活促進聯會第三屆國際大會，我們很榮幸邀請到聖德蘭修女來為研討會作主禮嘉賓。該次的國際會議，包括三天的家庭生活教育的學術演講，和兩天的自然法家庭計劃研習班。引述當時的胡振中主教所言，該會議的目的是讓參加者改善自己地區的家庭生活；並加強社會對自然家庭

計劃的認識和認受性。聖德蘭修女於會議開幕日（十一月二十日），在香港大會堂主持開幕禮，並向到場約五百位嘉賓（包括七十三個國家代表及本地代表）發表演辭。她扼要地以「愛」把家庭生活和自然法家庭計劃串連起來。她三次提及「愛，是從家庭開始」（Love begins at home）。如何讓家庭有愛？她重複了三次，那就是藉祈禱，讓愛建立。首先，能祈禱的家庭，就能維繫在一起。祈禱是天主給我們勇氣和力量面對困阨的應許。人世間誠然充滿苦難，有人以為苦難來自疾病，但聖德蘭修女認為世上很多被遺棄、被漠視及不被愛的人，最大傷害是來自破裂的家、離異的父母、忙碌

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德蘭修女封聖，聖人八十年代已踏足香港，她首次訪港的其一活動是應國際家庭生活促進聯會（由香港公教婚姻輔導會主辦）邀請，任會議主禮嘉賓。該會同工撰文回顧昔日盛事——編者

高主教書院設圖書館大使

類及上架、選書及包裝書籍等。另一成員、中六生李琦琪最喜愛閱讀中國文學，平日會在館內當值時或在班內向同學推介好書。該校圖書館學會副會長、中二級的嚴譽笙喜歡偵探小說，他說該校圖書館亦設有「午間小聚」，故事的查案手法吸引他追看下去，好能讓教師午膳時向學生分享好書，並定從中領會箇中文學及寫作特色。期在早會由校長和教師向全校分享書新學年高主教書院新設網上圖書籍，韓思騁期望藉著上述閱讀活動培養館，方便學生搜尋書籍，該網站附設教學生閱讀習慣。他曾向學生介紹《師書評、閱讀排行榜等資訊，以吸引學 How 》一書，從介紹 Google 運生到館內借書。 Google Works 作探討生活於網絡世代下的青年如何成屯門天主教中學推動無牆圖書館為「智慧創做者」（ smart creative ），他說：「閱讀有助刺激學生思維，提升自主學習。」

學校圖書館活動推廣閱讀支援學習（本報訊）新學年伊始，學生重投校園生活。除正式課堂外，學校圖書館亦為支援學生學習與善用餘閒肩負重要角色。天主教郭得勝中學圖書館部暑假期間舉辦閱讀計劃，鼓勵學生多閱讀，校方兩年前亦設立了「閱讀推廣小組」，該校校長韓思騁九月七日說，校方以提升學生閱讀興趣為三年發展計劃目標之一，「推動閱讀培養學生終身學習的能力」。

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句斟字酌

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的「受」不是會意字，而是形聲字。《說文解字》的字形分析可有問題嗎？把「冂」當作「舟」的減省筆畫字形，很正確；可是以它為聲旁而不是意旁，那便有問題了。「受」，甲骨文寫作，金文寫作。在「爪」和「又」之間是沒有省去筆畫的「舟」字。問題出於《說文解字》把這個字當作形聲字而不是會意字。我們試分析「受」字的結構。

細察「受」這個字的結構，上面的字形是「爪」，下面的是「又」。「爪」和「又」都是「手」，可說這個字的上下方各有一隻「手」；而在兩隻手之間的「冂」，看似是要交收的物件。這個「冂」是甚麼東西呢？看看《說文甚字》怎麼解釋︰「受，相付也。从，舟省聲。」《說文解字》把「冂」視作聲旁，視為省略了筆畫的「舟」字，因而《說文解字》裡

對於鼓勵學生參與，高主教書院（中學部）上學年新設圖書館學會，培訓學生成為圖書館管理員及大使。校方去年舉辦中文及英文書展，由學會成員為圖書館選購心儀書籍。學會主席、中六生施紫荊九月七日對本報說，朋輩分享有助推動閱讀；她本身亦協助教師推行閱讀計劃，並學習圖書館管理及運作知識，例如把圖書分

入書借書以外，圖書館亦舉辦不同活動，吸引學生閱讀。屯門天主教中學圖書館主任黃希雯九月八日對本報說，面對現今學習多元化及網絡資訊頻繁，近年該校圖書館推動「沒有牆的圖書館」，與學生分享「越空間」的概念，鼓勵學生作延伸學習。黃希雯說，館內不時舉辦電影分享會、講座、小型音樂會等，並與科組教師合作，例如與歷史科合辦韓國戰爭影片欣賞活動，帶出韓國歷史；而夏威夷小結他學會趁聖誕在圖書館舉辦音樂會，在館內展示小結他的歷史及提供實物試玩等。她強調「學習無界限，即使在哪裡也可閱讀」，故此致力在館內營造學習氛圍，讓學生透過閱讀終身學習。（高）

本報教育版歡迎天主教中學校訊

秦思

天主教郭得勝中學：閱讀有助終身學習韓思騁指各學科與圖書館部合作推廣閱讀活動及書籍，例如通識科教師講授全球化課題時，讓學生主動到圖書館借閱相關書籍；學生於圖書館閱覽藏書外，也可以在校內操場及走廊的「漂書閣」取閱書籍，並鼓勵學生把看完的書籍送到「漂書閣」轉贈其他同學。

學校圖書館，是學習、進修與娛樂的好地方。大圖示高主教書院師生分享閱讀，（左起）學生嚴譽笙、李琦琪及施紫荊，圖書館主任利蘭詩。小圖示圖書館設「好書推介」。

校訊稿例

文字中間的「舟」，該是運送貨物的交通工具，上方的「爪」代表交貨者，下方的「又」代表收貨者。這個字的三組字形會合一起，明顯地表達出「受」的交收貨物的字義。不過，由於「受」包括了「交」（授）和收（受）這兩個幾乎相反的行動，有時會使人分不清誰在交付或誰在接收，因而便有人造了一個新形聲字「授」來表達「交付」之意，讓「受」獨自享用「接收」的字義。

誰交付？誰接收？

主曆2016年9月18日 11