Kung Kao Po
（本報訊）耶穌小姊妹友愛 會、默存會和在俗團體耶穌仁愛 會十月二日於大埔聖母無玷之心 堂聚會，紀念真福耶穌嘉祿小兄 弟逝世百周年。 上述三個教會團體均受嘉 祿小兄弟啟發，致力與貧窮者生 活，透過默觀祈禱度修道生活。 聚會中，耶穌麗芳小姊妹先 透過錄像闡述嘉祿兄弟的生平與 靈修；然後是朝拜聖體，期間信 徒默想嘉祿兄弟的精神，並誦念 《嘉祿兄弟禱文》，把一切交託 於天主。 默存會的張丁岳修女會上 說，嘉祿兄弟一生實踐福音， 跟隨耶穌，透過生活去活出運動 的核心精神，「全心全意效法耶 穌、肖似耶穌」。 主禮夏志誠輔理主教講道 時指出，真福嘉祿富高追求的 寧靜、祈禱和共融的靈修，是許 多人嚮往的靈修生活；嘉祿離世 後，世界各地約十九個團體受其 精神感召，以真福成為團體中 「靈性的會祖」。
耶穌小姊妹來華六十年
當日主辦團體亦慶祝耶穌小姊妹友愛會 來華六十年。耶穌燕霞小姊妹在朝拜聖體後致 辭，她感謝上主賜予真福嘉祿兄弟，並感謝該 會曾在港服務的小姊妹，她們來自法國、比利 時、西班牙、瑞士、德國、意大利、越南、日 本、韓國等地，「當中有的已返回天父的家 鄉，於本年二月底在法國去世的就是首位到香 港和澳門服務的莫尼加小姊妹。相信她們在天 上也與我們一起祈禱、讚美天主」。 耶穌小姊妹友愛會抵港以後，曾有四十八 年在大埔設有團體。來自法國的雅蓮小姊妹向 本報憶述她曾在大埔及羅湖火車站當清潔工 十八年、陪伴工人的日子。她會配戴十字架以 示修道人的身份，透過工作與工友建立關係， 了解工人的生活，「工時長、人工少是大多數 工人面對的問題，他們生活艱難，我能做到的 便是時常為他們祈禱」。 聖母無玷之心堂信徒鍾李衍琉八十年代開 始認識耶穌小姊妹，她欣賞小姊妹甘願從事基 層工作，在人群中度默觀生活。 另外，於一九八三年開始在港服務的默存 會，該會負責人梁恩玲修女對本報說，團體致 力陪伴社會中最貧苦的人，置身於貧窮地區之 中度默觀祈禱生活，以回應真福嘉祿兄弟效法 耶穌在納匝肋的生活。 真福耶穌嘉祿小兄弟（ Charles de ）一八五八年出生在法國斯特拉斯堡 Foucauld 一個貴族家庭，後來回應天主召叫，在阿拉伯 的伊斯蘭國家度簡樸生活，以生活見證信仰， 他五十八歲時在撒哈拉沙漠遇刺身亡。（高）
本地教會團體紀念耶穌嘉祿小兄弟 逝世一百周年。聚會中耶穌小姊妹 友愛會和默存會的修女與夏志誠 輔理主教主持切餅儀式。
1928年創刊 2016.10.5付印 零售港幣六元 今期出紙六張、隨報附送《喜樂少年》 第3790號 出版人：天主教香港教區主教
．教友總會會長黎育輝 p8 回顧教廷平信徒委員會職務 ．瑪利亞方濟各傳教修會 修女入會特別周年 四修女專訪 p12-13 ．榮休主教陳日君樞機 p18 撰文再談談中梵關係
本期 提要
主曆2016年10月9日 常年期第廿八主日
地址：香港堅道十六號教區中心 ． 電話：2522 0487 ． 傳真：2521 3095 ． 電郵：kkp@kkp.org.hk ． 網址：http://kkp.org.hk ． 廣告部：ad@kkp.org.hk
教宗牧訪格魯吉亞與阿塞拜疆
（綜合梵蒂岡電台╱本報訊）教 宗方濟各九月三十日至十月二日牧靈 訪問格魯吉亞和阿塞拜疆，以促進地 區的和平與合一。 教宗此行會晤了當地的天主教團 體、宗教領袖及政府官員，其中他在 格魯吉亞會晤了東正教會宗主教伊利 亞二世（Ilia II）；在阿塞拜疆到訪了 獨立紀念碑（圖）。 十月二日在返回羅馬的航程中， 教宗回答記者提問時，表示他有意探 訪中國，但目前沒有計劃。對於中梵 關係，他表示步伐是緩慢的，因為慢工 出細活，欲速則不達。（天美社圖） 詳見第18及24版
耶穌小姊妹友愛會與默存會 紀念嘉祿小兄弟逝世百周年
每次會議所分享的信息，都是我們服務 教會的強心針：教宗的訓勉加強了普世教會的 團結，大會信息亦對本地福傳及培育工作有幫 助。會議提醒信友履行福傳使命，尤其是教宗 方濟各上任後的三次會議中貫徹走出堂區、親 近窮人的信息。 請談談宗座徒平信徒委員會的會議信息。香港教 會應怎樣回應這些處境？ 早期會議主要探討聖事，如聖體聖事；自 本篤十六世上任後，委員會開始推出一些獨特 的福傳題目，如「現代人如何看天主」；近年 的題目更著力回應當前需要，如「在大城市中 與天主相遇」。 為我印象較深刻的是「重新發現堂區」 大 會 強 調堂區當成為地區的明燈，堂區成 —— 員要思考，地區人士是否也認識堂區？堂區有 否因應地區需要而扮演獨特角色？這讓我思考 到應如何在香港這繁榮都市內，再多走一步， 讓人接觸天主？ 教友總會的課程亦因此涉獵福傳，教授福 傳技巧之餘更強調內在的福傳精神。若教友未 深入體驗福傳的意義，難免把責任交托別人、 僅僅停留於平日以身作則這層次，但他們實則 可主動出擊。整體而言，心態比技巧更重要， 他們須認定這是迫切的事。既然基督信仰這麼
教友總會會長黎育輝主持總會 周年大會
傳媒少有報導的宗教衝突與迫 —— 讓我更珍惜香港的信仰生活。 ——
害
我二 年代表教友總會參與教廷的千 ○○○ 禧年教友大會後， ○ 二年獲教宗三次委為宗座 平信徒委員會成員，每次任期五年，期間參與 了多個會議。 我在會議上代表香港以至中國 （的教徒）發言，三位教宗於訓勉 中也表示很關心中國教會，而我每 次都會請教宗為香港以至整個中國 祈禱。 過往的會議不斷拉近普世教會 與地方教會的關係，教我慶幸；而 其他地區代表所分享的困難與挑戰
宗座平信徒委員會的職務對你有甚麼意義？
教友總會會長黎育輝早年擔任北角聖猶達堂 堂區牧民議會會長，她從聖神修院神哲學院夜神 課程畢業後，出任教友總會幹事。她早前向本報 分享平信徒委員會的經驗。
教友總會會長黎育輝 回顧教廷委員會職務 （本報特稿）宗座平信徒委員會最近重組， 委員黎育輝因而卸任此職務，回顧過往十五年的 任期，她指會議能拉近各地教會的關係，並鼓勵 成員在所屬教會推動福傳使命。 宗座平信徒委員會由不同地區的平信徒領 袖、教廷神長及專家所組成，每年開會討論當前 福傳及教友職務議題。隨著最後一屆全體大會於 剛過去的六月在羅馬舉行，該委員會九月與宗座 家庭委員會和宗座生命科學院合併，組成「平信 徒、家庭和生命部」。
黎育輝（右二）到羅馬參與宗座平信徒 委員會會議
三位教宗簽署的宗座平信徒委員會委員委任狀
8 信仰
公教報 主曆2016年10月9日
好 ， 為 何 仍 收 藏心中？而從內在燃點心火，才能 走出一步。 在香港這個富裕的城市，福傳應著重於心靈 關顧，有傳道員反映，人們慕道多出於心靈上的 渴求，或因親友介紹信仰。以往的「麪粉教友」 有其社會背景，現在我們不能只看物質，須關心 別人內心。 基基團信仰小團體（基基團）關顧心靈方 面做得更好，堂區成立基基團，而基基團本身亦 有聯會。現代人心靈空虛，在教會內卻能夠找回 存在感。團體內需要有聯誼，並要作有系統的研 經，也要福傳。而作為關顧他們的培育者須作好 身心準備，不時更新自己，自我培育。
請分享你在教友總會的經驗。
我八十年代擔任北角聖猶達堂堂區牧民議 會會長，修讀夜神課程後應邀參與教友總會。 起初要適應總會與堂區服務的不同，例如要應 付大型活動、策劃時兼顧更多層面，我亦因此 擴闊了視野。 另一樣不同的是要舉辦街頭福傳活動，因為 堂區少有這經驗。教總相信此舉可以直接讓人認 識福音，但其中所遇到的困難，包括部份教友比 較謙虛沉實，較難向受眾帶出信息。故此要有良 好的培育與經驗，才能鼓勵他們持續參與。
你怎樣看香港的教友職務與福傳發展？ 如何再上一層樓？
教友職務的福傳使命來自領洗與聖神恩典， 特別要照顧團體內的需要。在香港，非常務送聖 體員及善別小組內各項職務，於過去十多年的發 展尤為突出，其中善別小組陪伴亡者家屬，體現 出福傳工作中的關懷。 然而，都市人愈來愈忙碌，教友履行的職務 也愈加困難，相對令照顧家庭的時間減少，因此 家庭的支持很重要。 我們在福傳的過程要留意的是，資訊傳遞速 度快雖有助福傳，但當提防人際關係因科技而疏 離；講求節奏快速亦減少了人的耐性，三分鐘福 傳短片已算很長，我作為觀眾、讀者亦希望媒體 能更快帶出重點。綜觀現況，教區機構頗能善用 等新媒體。 Youtube 而帶動福傳工作時，教友領袖須要具備知 識、心靈或靈修、社交、領導等幾方面的能力， 如缺少一方面則難以應付職務，故此需不斷為此 接受培育。（鄧）
聖保祿中學的學生參與聯校科學展。 「露宿者習慣獨處，見到途 人或會避開，難與人接觸，心 情表達燈是要鼓勵途人見到露宿者 時可以停下來，留意他們的想法， 或上前表達關懷。」 輔助該團隊的物理科教師何 偉民指出，學生由設計、籌備、製 作，以及展示也都一手包辦，她們 由中四開始參與研究，但由於對物 理的知識有限，故此學校「為學生 提供基本的物理知識，以啟發她們 自行搜集資料，例如會教授中五科 的線路和發電方式等課題，引起學 習動機」。 團隊在製作初期與香港大學物 理系的教授面談，成員劉詠欣說， 教授給予切實的意見，例如提出衣 物成本問題、露宿者能否負擔等， 這有助她們從產品實用及可行性方 面作改進。 另一成員黎子悠指出，她曾對 露宿者有負面印象，但研發時了解多 了露宿者的生活狀況，從而對他們改 觀；研發過程中又學到不同的科學原 理，她為能應用所學感到滿足。 成員張書慧說，上述科學展讓她 嘗試融合創意與科學知識，並明白從 用家角度去創作的重要。她的志願是 從事生物醫學科技的發展，期望日後 能以科學幫助更多人。（高）
荔景天主教中學 舉辦開學祈禱會 明愛胡振中中學開學禮 明愛元朗陳震夏中學開學禮
聖保祿中學學生 研發外套保露宿者安全 （本報訊）聖保祿中學的學生 參加「聯校科學展」，展出她們的 作品 —— 可保暖及與外界聯繫的多功 能外套，此發明品主要給予露宿者 穿著，藉此喚起社會關心無家者需 要，並期望推動政府透過政策去支 援無家者。 研發團隊成員包括四位中五學 生張書慧、劉詠欣、談婷婷和黎子 悠，她們九月二十一日向本報介紹 其 作 品 「 街 友 神 器 」 （ Coaket ）， 該設計集合保暖、求救、與社區人 士溝通等功能，她們有見露宿者晚 間在街上缺乏照明，故此加裝燈 源；而蜂鳴器的聲響及錄音器的自 我介紹，是要讓露宿者感不適或遇 到意外求救時吸引途人注意，避免 延誤治療。 「街友神器」是一件安裝了電 路系統裝置的外套，設有發熱器及
散 熱 風 扇 ， 袖 口 設 置 USB 插頭可 加 上 LED 燈等裝置、內置蜂鳴器、 手搖發電器、錄音器、提示燈、外 套內的魔術貼可加上布料作被子使 用。電路總電流在五伏特內，並加 裝保險絲確保安全。 這件發明品於八月十九至 二十五日假中央圖書館舉行的「聯 校科學展覽」中展出。該展覽以 「連繫」為題，今屆共二十一間中 學參展。 談婷婷說，是次創作靈感來自 冬天時有露宿者凍死街頭的新聞報 導，故此她們希望藉著發明多功能 外套去幫助他們取暖，同時讓大眾 關注弱勢社群的基本生活需要。 這件外套的「心情表達燈」亦 具備一項促進溝通的特別功能。談 婷婷說，使用者可揀選綠色或紅色 的表達燈以顯示心情：綠燈代表現 時露宿者空閒和心情愉 快；紅燈則顯示他們 不欲他人騷擾。她說： 聖保祿中學的學 生研發外套，保 護露宿者安全。 左起：學生張書 慧、劉詠欣、談 婷婷及黎子悠， 及教師何偉民。
酒與舊皮囊」，強調改變自己不 良的態度和習慣雖然困難，但我 們可以依靠天主，因為福音所帶 出的信息會引領我們到正確的方 向。 梅神父則邀請學生在天主 聖神引領下，承諾努力學習、發 揮所長、互相欣賞及關己愛人。 （教）
（本報訊）荔景天主教 中學九月二日舉行開學祈禱會 （圖），由校監成啟明神父及聖 母領報堂區助理主任司鐸梅文世 神父主持。 該校以「承擔精神」為題， 勉勵學生在新學年訂立學習目 標，並持之以恆，向目標進發。 成神父在講道中解釋「新
（本報訊）明愛元朗陳震夏中學九月 二日舉行開學禮。 席上，校監楊錦泉向兩位學生頒發 「十年樹木獎學金」（圖），表揚他們卓越 的服務表現。楊錦泉稱許該校學生成績有所 提升，比賽活動屢獲殊榮。 於本學年履新的校長歐陽麗琼勉勵學 生建立學習常規，養成習慣，定立目標及方 案，善於分配時間。她期望學生與各位老師 好好學習，並與同學分享學習經歷。（教）
（本報訊）明愛胡振中中學九 月一日舉行開學禮。 開學禮上，校監鄭振發致辭時 以咖啡豆的比喻鼓勵學生，當面對 困難時把事情做好，從中能學到新 的事物、新知識和技能，有如咖啡 豆遇到滾燙的水而變得更香醇。 該校亦藉此機會頒發獎學金 （圖），嘉許在公開試中成績優異 的學生及在上年度服務與活動中有 出色表現的學生。（教）
10 主曆2016年10月9日
文 教 14
公教報
主曆2016年10月9日
（本報訊）有民間團體於九月 二十五日在上環德輔道中一帶，由 文華里至摩利臣街一段約二百米的 街道舉辦「非常（）德活動」，試 行將部份道路改變為行人專用區， 同時保留電車行駛的可行性，藉以 擴展公共空間。 是次活動由民間團體「行德」 （前稱「德輔道中聯盟」）、健康 空氣行動及拓展公共空間主辦，逾 四十個非牟利團體及個人參展，內 容設有藝術、音樂、保育等元素，
「非常 ( 德 ) 」讓公眾活出夢想，試行將中區 核心地帶回歸行人的可行性。左上和中圖為 明愛堅道社區中心的攤位。
中區試設行人專用區 反思道路使用與公共空間
活動亦帶出改善中區空氣質素、行 人環境及營商環境的遠景。 各參展單位構思展區時，須以 創意填上「非常（）德」內的括號， 思考改造公共空間的可行。其中參 與的團體明愛堅道社區中心以「非 常（踱）德」為題，活動設有「消 失中的市集」導賞，帶領公眾行走 受重建計劃影響而即將消失的嘉咸 街市集；設置展板介紹昔日舊社區 的街道與風景。 相關團體過去向各界爭取支持
把德輔道中改為行人及電車專用 區，並於九月十八日發起聯署，促 請政府當局盡快把德輔道中由畢打 街至摩利臣街一千四百米的地段， 在週日及公眾假期逐步改劃成臨時 行人及電車專用區。 聯署建議把車輛分流至其他道 路，改善行人享用道路空間嚴重不 足的問題；並以電車服務及其他環 保交通工具作主要地面交通工具， 改善路邊空氣質素、減低路邊噪音 等問題。（明）
《鐵之子》
Children of Iron, 2016
※ 本片適用於高中通識教育科以下單元： 單元一：個人成長與人際關係 單元二：今日香港 單元三：現代中國 單元四：全球化 單元五：公共衛生
text / 曾穎嫺
面對離婚再婚者
錯綜複雜的關係
離婚同盟大作戰
小學生陸太郎和媽媽彌生相依為命，身為鑄 鐵工的爸爸已經過世。有一天，媽媽的再婚對象 開著卡車，載著行李和他的女兒來到陸太郎家。 新爸爸名叫紺，他的女兒真理子和陸太郎同年， 轉到陸太郎的班上就讀。陸太郎和真理子因為雙 親再婚而成為「姐弟」，班上其他同學更惡意嘲 笑他們是一對「夫妻」。嚥不下這口氣的「姐 弟」，決定成立「離婚同盟」，想盡各種辦法要 拆散這對再婚爸媽……
電影中，兩位因父母再婚，成為「姐弟」， 極渴望回到原本生活的小孩子，成立「離婚同 盟」！作戰計劃一：「在媽媽準備的食物中『加 料』」，他們認為男人討厭廚藝不好的女人。可 是，爸爸竟然是「味痴」！作戰計劃二：「在爸 爸襯衫上留下口紅印」，他們希望釀成夫妻不 和。可是，媽媽卻誤以為小朋友喜歡偷偷用媽媽 的化妝品！作戰計劃三：「假裝家裡鬧鬼」，他 們認為這樣做，就可以離開這間屋，回到以前的
生活。可是，爸爸竟然不怕鬼！
守護家庭
「爸媽要再婚！你會 怎麼辦？」兩個日本小學 生成立「離婚同盟」，想 盡辦法拆散再婚的爸媽……擅長家庭溫馨小品的 導演福山功起，以兒童視角看待成人世界的趣味 新作，電影的靈感更來自導演幼時的切身經驗… …
對於離婚再婚者，天主教會有何看法？教宗 方濟各於《愛的喜樂》宗座勸諭指出，在基督徒 團體內照顧離婚再婚者，並不表示削弱婚姻的不 可拆散性，而是在表達愛德。牧人們應以慈悲之 心，接納和陪伴許多信友的脆弱處境，使他們融 入教會團體。告解亭不應成為酷刑室，聖體聖事 不是為獎勵完美的人，而是為滋養軟弱的人。 《福音》的理想不可削弱，但需要「憐憫」 脆弱的人，不判斷，不定罪，不排拒任何人，只 以慈悲相待。教會不是海關，而是父親的家，每 個人在這裡都有一席之地。這就是「愛德第一」 的含義：宣講福音，卻不為天主慈悲設下條件， 不以優越感判斷受傷的家庭。
面對連環的失敗，兩姐弟十分氣餒，決定離 家出走……可是相處過程中，兩姐弟並肩作戰， 互相支持，坦誠傾吐心事，不知不覺中產生了真 正的親情，成為真正的家人……而爸媽亦在過程 中，對自己的生命有所領悟……教宗方濟各在 《愛的喜樂》最後一章的訓示作結：「家庭不是 一個完美的現實，或一勞永逸的配套，而是一個 使每個人，逐步增進愛的能力的行程」。願我們 一起珍愛和守護家庭！ 教會指引 •《天主教教理》家庭 #2197-2251；夫妻之愛 #2360-2378；離婚 #2381-2386 •教宗方濟各《愛的喜樂》宗座勸諭 •教宗若望保祿二世《家庭團體》勸諭 日語對白╱中文字幕╱片長80分鐘