主曆2016年11月6日
公教報
埃森交流：一切從感恩開始
信仰
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李曉彤
青年信徒李曉彤九月起往德國埃森教區（香港的 姊妹教區）交流一年，她安頓下來後便開始在當 地的教會機構服務，本版刊載了她的來稿分享， 亦有一篇她離港前的專訪。 ——編者 再一次感謝香港教區及德國埃森教區這份 情誼，好讓我能成為第二屆香港教區派到德國艾 森教區交流的青年。這一切對我來說都是毫不容 易，剛好在到步的這一週正值是德國的感恩節， 就讓整年的經驗從感恩開始。 本年度我將被派遣到埃森教區（Bistumm E s s e n）內的一所天主教醫院工作，醫院內宿 位剛好有空缺，到步後教區就先讓我在此成 為落腳點。醫院名為聖若瑟醫院 Sankt Joseph Krankenhaus，位於埃森市南部Werden鎮內。這 個鎮的人口不到一萬人，地方不大，完全徒步便 能走遍整個市鎮。地方雖小但五臟俱全。這個鎮 內具中小學、連鎖超市、及數十間本土小店。基 本上衣、食、住、行及生活上所有大小事務都能 在鎮內解決。 埃森（E s s e n）是屬於德國北萊茵─西伐 利亞（Nordrhein-Westfalen）省內的一個著名 城市。整個省由大家熟悉的萊茵河（Main）貫 穿。在萊茵河的中游向東面延伸了魯爾河（Ruhr R iv e r），就成為了西伐利亞省的發展主幹。 Essen-Werden 的地理位置剛好在魯爾河口，走過 橋面，沿途看到如詩如畫的風景，再走多十分鐘 就到達通往大城市的火車站。這剛好正是我們
圖一
香港人所說「旺中帶靜」的小 鎮。（見圖一 / 二） 到步後星期天剛好是十月 首主日。當天是德國人的豐收 感恩節（Erntedankefeste）Ernte 代表豐收而Danke代表感謝。這 圖二 圖三 個豐收感恩節的起源因基督宗 教而起，在教會內也是禮儀大日子。 夠糧食？「民以食為天」，看來食已成為我們提 我如常參與主日的彌撒，人群排山倒海的 升生活質素的指標。在社交網站裡，充斥著包羅 在聖堂內擠擁。鎮內小教堂的教友都聚集在大聖 萬有的美食照片。在享受食物的同時，我們又能 堂內一同感恩慶祝。按照傳統，農夫會把收割到 如何分享給未能溫飽的一群？ 的農作物奉獻以作謝恩，地方教會再把農作物再 從教堂走回醫院宿舍，看到不少病人行動 分派給窮人。當天聖堂的中央吊著巨大的「豐收 不便，需要依靠儀器呼吸或走動。想起從前作為 之冠」（圖三），而祭台放了當造的食物，其中 言語治療師，在工作中碰到不少有吞嚥困難的病 有傳統德國大麪包，麪包寫上感恩豐收的字句。 人。有的因為先天殘障，有的因為後天疾病未能 彌撒中主日學孩子們透過歌詠感恩讚頌每天的食 順利進食。到底作為城市人的我們，應該只為得 糧，神父在講道中也圍繞全球糧食不均的情況作 到食物而感恩？還是為我們仍能進食而感恩？ 反思。 一切從感恩開始，讓我繼續以感恩的心情繼 在天主經內，我們都會念：「求你今天賞給 續探索這個城市的人和事。 寄自埃森 我們日用的食糧。」到底在香港在德國誰沒有足
青年信徒李曉彤赴德交流 當治療師見證殘障童重生 「我見證著一個又一個被遺棄的生命，最終 轉變成別人眼中的寶貝。」信徒言語治療師李曉 彤表示從工作中體會到生命的尊貴，尤其在有特 殊學習困難的幼兒身上看到天主的工作。 言語治療師李曉彤早前放下職務，於剛過去 的九月起到德國埃森教區交流一年。她離港前向 本報分享說，生命之所以美好，全靠天主以愛栽 種人去成長。 李曉彤原本於二○一一年獲香港教區安排， 成為近年首位代表教區到德國埃森交流的青年， 惟出發前父親患上癌症，故此為照顧父親她放棄 交流機會，其父亦於半年內離世。 留港後她繼續從事言語治療工作，曾於不同 的非牟利機構任職言語治療師，要數最深刻的， 是服務一所慈善機構的特殊幼兒住宿中心三年， 那裡全是等待被領養的幼兒。 她表示，住宿中心內的孩子全都遭父母遺 棄，他們的母親大多未婚懷孕，有的更因未有妥 善照顧胎兒而導致孩子發展遲緩，或患上唐氏綜 合症或自閉症等；或因分娩異常造成腦部受損， 引致腦癱。 兒童於等 待 被 家 庭 領 養 期 間 ， 李 曉 彤 專 責 在生活中教曉他們所有跟語言相關的事，包括 吞嚥進食，並按其能力提供言語治療，「我以
自己的專業，盡力幫助他們在成長中感受及理 解這個世界」。 她曾服務腦癱幼兒，有的四肢癱瘓，有的 嚴重智障、失明、失聰，「他們難與外界溝通， 更遑論教導他們講話；儘管如此，他們是有靈魂 的，我可以透過擁抱、拍膊頭、親吻他們等身體 接觸，傳遞關懷」。 李曉彤中學畢業後考入香港大學文學院，計 劃將來任職教師，「後來見有朋友修讀言語及聽 覺科學，才得知有言語治療師的職業，覺得這工 作能為有特別學習需要的人服務，很有意義」。 她後來轉修言語及聽覺科學，畢業後註冊成為言 語治療師。
我本一無所有 竟成一無所缺 李曉彤坦言自己曾遇到生命的低谷：經歷 喪親之痛、失戀、在職場上遭誣陷而失掉工 作，正當她面對痛苦時，這些小孩克服困難的 表樣，卻提醒她要常懷希望，「有誰的困難比 他們更大？只要不放棄生命，仍然活著，一定會 有更好的將來」。 言語治療專業讓她看到每個人都是獨特且 尊貴，同時感受到這些受助兒童如何從「一無所 有，竟成一無所缺」，「嬰兒無父無母、看不
見、聽不見，我陪伴他 們逐漸成長，看著他們 改變、繼而得到美國家 庭的領養，這刻我感到 生命價值的寶貴」。 她在工作中見證 近八成殘障兒童終能被 美裔家庭領養，步入美 好人生；而這些孩子的 生命教她領悟到：一切 自有天主的工作，「我 李曉彤 栽種，阿頗羅澆灌， 然而使之生長的，卻是天主。可見，栽種的不算 甚麼，澆灌的也不算甚麼，只在那使之生長的天 主」。（格前三6-7） 去年暑假的一次信仰體驗，讓李曉彤轉化這 份經歷：她與神師及多位公教青年探訪德國埃森 教區，遇見獲教區安排、已在當地生活近一年的 香港青年，才得悉交流計劃仍持續進行。本年初 她再次報名，遴選後獲得取錄前赴埃森教區，並 獲派在當地醫院服務，「我現在更明白，真正能 使人成長的不是自己，而是天主」。她表示會盡 力計劃自己的人生，其餘的便交給天主，亦期望 交流的經歷讓她成長。（高）
拯望會林爾青修女 與希望之友為煉靈祈禱 「為煉靈祈 禱，要多行善工、 有犧牲精神，俾能 滿全自己」。於九 年代到港服務的 ○ 拯望會修女林爾青 說，會祖真福主顧瑪利亞的神 恩為援助煉獄靈魂，期望成員 能終身實踐愛德使命。 本 年 是 拯 望 會 創 會 一百六十年，該會修女則於 六十年前來港服務，十年後 成立在俗信徒團體「希望之 友」，邀請信徒和拯望會修女 一起懷著信德同為煉靈祈禱。 林爾青修女多年來與希望 之友同行，成員中近九十位服 務員每逢清明節、重陽節，以 及在秋季均與她合作籌辦追思 彌撒，又定期舉行避靜、海外 朝聖等靈修培育，安排與海外 的希望之友團聚，以體驗團體 的普世性。
倖免，拯望會修女惟有撤出印 尼，轉到香港服務。 她形容，學校如同家庭， 校長和學生會自發打理校舍， 無分彼此，修女的關愛精神更 深得學生愛戴，「修女離開印 尼當天，數千學生哭著到碼頭 送別她們」。 林爾青於十七歲領洗，其 後定期與在港的修女聯繫；至 二十四歲她來港生活，住在兄 長的家，同時繼續辨別召叫， 其間她曾到台灣的拯望會體驗 生活，最後決意加入修會。 林修女入會後到台灣接受 培育三年，宣發終身願後被派 往英國服務十六年，先後在利 物浦、曼徹斯特、倫敦等地服 務華人教徒，教授英語、在倫 敦明愛參與義工等，鼓勵他們 融入社區。她又記起昔日與其 他國籍的拯望會修女生活時， 她們很多也愛看足球：「我不 懂看足球，其他修女則很喜 歡，會支持曼聯或利物浦，觀 看賽事時也會大聲歡呼！」 一九九九年， 林爾青修女申請到 香港服務，「是我 向省會長要求的， 因香港始終是我的
根」。三年後她負責希望之友 至今，希望之友人數由十四年 前約二千六百人，至今已逾 四千人（包括已離港和離世的 成員），她欣賞希望之友對團 體的投入和付出，「因著他 們的表樣，吸引信徒加入團 體」。 她回憶最初入會時，有十 多位來自意大利、西班牙、英 國、美國及中國等地的修女在 港服務，九十年代餘下六位修 女，現在只有兩位，其中的一 位因年老須入住護養院靜養； 林修女在港未能過團體生活， 遂在省會長建議下定時到台灣 的拯望會與其他修女相聚。 林修女表示，各地拯望會 均缺乏聖召，現時與希望之友 合作以延續修會精神，但她深 信天主自有安排，「正如天主 召選我這位外教徒加入教會， 更成為修女，這真是天主的恩 寵」。她說當天主揀選了你， 便會以祂的方法，讓人去回應 聖召。（高）
本年是拯望會創會一百六十年，該會修女六十年代在 港成立信徒團體「希望之友」，邀請信徒和拯望會修 女一起懷著信德同為煉靈祈禱。
仁愛傳教女修會會祖德蘭修女九月四日獲冊封為 聖人，「豐盛生命團體」更於九月二十四日在旺角舉辦 《聖德蘭修女》（ The Letters ）福傳電影欣賞會，並特 別資助非教友，讓他們更深入認識這位當代聖人。 報名反應熱烈，故此團體包起兩個電影院的所有 門票，讓參加者於同一時段欣賞電影。當日約有四百名 參加者出席，包括神職人員、團體會員、及來自不同堂 區的教友，而當中亦有不少非教友參加者。 這齣新電影榮獲天主教國際電影節最佳導演及最 佳女主角，豐盛生命團體提供優惠票價，以輕鬆的模 式，讓教友和非教友更深入了解聖德蘭修女的聖召，以 及她的信、望、愛三德，藉此把福音信息帶給所有人。 整齣電影約兩個小時左右，播放完畢後，團體主 席跟參加者分享聖德蘭修女兩次訪港時的一些點滴，團 體主席表示有幸曾親身與聖德蘭修女接觸。正如電影中 所描述，仁愛傳教女修會以印度最貧窮的婦女所穿白底藍邊的莎麗 作為會服，以打破與窮人的隔膜，使她們更融入貧民窟的服務。聖 德蘭修女是位一絲不苟的會祖，她不時提醒修女及工作人員嚴謹遵 守修會宗旨，避免於服務中使用奢華的工具。 德蘭修女是個謙卑的僕人，時常稱自己為天主的工具，把服務 成果的光榮全歸於天主。她救助被社會遺棄的人，為垂死的病人拾 回尊嚴，成立臨終者之家。聖德蘭修女與神師的書信往來中，曾表 示在服務貧民窟的工作中遇到的困難，令她失望及氣餒，惟她並未 •豐盛生命團體供稿 有放棄，最終以信德跨過重重難關。
豐盛生命團體包場 欣賞德蘭修女電影
和來生經歷很長的淨化過程；但 當你到達天堂時，你就已經是聖 人了！這就是我們渴望成全的動 力，是件值得追求的事，該當全 心切望。 靈 修 作 家 里 昂 •布 洛 克 （Leon Bloy）曾說過：「生命 中唯一最悲哀的事，是不能成 聖。」試問，有甚麼比不能永遠 同天主一起那樣悲哀！ 多瑪斯 • 阿奎那（T h o m a s A q u i n a s）的妹妹有一次問他： 「我要怎樣才能成聖呢？」他 說：「有成聖的意願！」這是很 好的答案。部份 問題在於我們太 過習慣於信仰上 的中庸，「我？ 成聖？」
諸聖節的反思
雖然諸聖節已經過 了，但仍值得同大家分 享早前堂區培育聚會， 透過一套美國天主教節 目影帶的得着！ 人人應當渴望成 聖。我們應當渴望成 聖，而不是退而求其 次，去度二流或三流的 靈性生活。不，我要成 為一位大聖人，那早已 為你計劃好的（即天主 的計劃）。事實上，這 包括我們所有人。依夫• 諾萊爾（Yves Lenoire）這樣說： 「我們所有人，在進入天堂時 （如果我們能到那裡），都將成 為聖人。」因為只有聖人生活在 天堂中。因此，可能需要在此生
剛於本年三月在巴黎舉行 的「拯望會修女大家庭國際聚 會」中，她特意邀請希望之友 成員出席會議，「我或有一天 要退下工作，趁著我仍有健康 體魄時作好準備，讓更多希望 之友認識修會去延續拯望會精 神」。 本身為印尼華僑的林爾 青修女於印尼信奉天主教並回 應修道聖召。一九五七年，她 在拯望會開辦的南洋女子中學 就讀，認識了華裔的拯望會修 女，「我當時只有十二歲，看 到修女關懷學生的表樣甚為感 動，當時希望也像她們一樣， 把自己奉獻出來」。 當時仍未奉教的她，對 於信仰、修道一竅不通，「當 我向修女提出修道這希望時， 她們得知我仍未為教友，便 建議我要先學道理」。但她在 該校就讀一年後發生印尼排華 事件，當地政府關閉多間 華僑學校以削弱華文教 育，她的中學也不能
拯望會林爾青修女
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公教報 信仰 9
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南韓青年的種子「炸彈」 談到韓國的抗爭文 化，你會聯想到甚麼？ 衝擊？氣油彈？自焚？ 聽過學運前輩分享，在 八十年代對南韓學運人士來說，製作 氣油彈屬家常便飯。但，這都已成歷 史。今天我在學校看見學生為遊行準 備的「土製炸彈」，不再是具破壞性 的，反而會孕育生命。 十月十六日是世界糧食日，Haja 學校響應「全球種子解放運動」的呼 籲，以最和平的方式進行「種子行 動」。適逢創意高峰會正在舉行，來 自香港和日本的青年聽過基因改造種 子問題的分享後，跟南韓青年一起由 學校出發，遊行至位於汝矣島的國 會。遊行前，學生除了設計各式示威 藝術品外，還用泥土包著種子搓成丸 子，他們稱之為「種子炸彈」。遊行 沿途上，有學生把炸彈拋在泥地上， 有學生送給路人，順帶介紹這次行動 的用意。 原來南韓的糧食自給率並不高， 屬最低國家之列；在基因改造食品方 面，則是全球最大輸入國，同時在加 緊基改種子的研發。據說農村振興廳
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學生在為遊行作 準備。
清
已完成基改稻子的培植實驗，正在申 請專利。事實上，自然繁殖的本土種 子正面臨絕種的危機。 基改種植不是可以增加糧食產 量，改善農產品質素嗎？到現時為 止，未有個案顯示基改食品直接危害 人類健康，反正我們的周圍已經充滿 各種有害和致癌物質。基改種子直接 扼殺的，是農夫的自主。因為基改種 子沒有延續後代的能力，只能作一次 性種植，所以農夫須不斷花費購買種 子，造成對種子生產企業的依賴。 基改種子標榜抵抗除草劑和蟲害 的好處，結果殺蟲藥是用少了，除草 劑的用量則大大增加。這除了是追求 所謂的生產效率，也因為企業正在壟 斷種子和農藥的生產，形成基改種子 與除草劑的捆綁銷售。這既危害自然 生態，也在助長企業式的大規模農業 運作，家庭式經營的小農戶就更難生 存了。 種子代表生命，是天主創造的一部 份，有些人透過耕作參與其中，分享生 命，有些人卻透過經濟操作，謀取暴 利。學生在都市農務的學習過程中，意 識到種子的重要性，漸漸地亦擔起了
一個小型「本土種 子庫」正在學校的 一角逐漸形成。
韓、日、港三地青年列隊，準備遊 行至國會。 保存韓國本土種子的使命，並要透過 行動散播「種子解放」的聲音。 他們說：「當種子在農夫而非企 業的手上時，當本土種子而非基改種 子落在我們的土地上時，地球上所有 的生命才會獲得尊重，我們才能夢想
學生一邊行，一邊唱歌、跳舞以及 拋出種子炸彈。 生活於和平的世界。為了這和平世 界，我們不要核炸彈，我們要造種子 炸彈，把它們散落在瀝青路的裂縫 裡。懷著對種子和生命的力量的信 賴，我們要以歌曲取代武器繼續發 聲。」
柏鳥小姐的童幻世界
Miss Peregrine’s Home for Peculiar Children, 2016 text / 曾淑儀
積及自小就從爺爺口 中，聽到擁有異能小孩的故事，唯 他一直只當耳邊風。爺爺過世後， 留下他一道屬於另一神秘時空的線 索，幾經艱辛終於找到一所怪誕孤 兒之家——積及在這裡結識了一班 異能朋友仔：懂得變身成雀的「孤 兒院話事人」柏鳥小姐、不用繩子 綁住就會飄到空中可以操控空氣的 少女、後腦有第二張嘴的女孩、擁 有隱形術男孩等等。當積及逐一了 解他們的異能時，發現同時身陷危 機；他必須找出自己的特異專長， 才能拯救一眾朋友，改寫大家的命 運！ 事實上，積及和很多人一樣有 時會看不到自己的長處，以為自己
沒有特別才華。不過 積及後來才發現，他 的才能最重要，團隊 的存亡全靠他。話雖 如此，一個團隊的成 功是缺一不可，必須 要有不同才能的人聯 合在一起才可成事，一 個社會的組成也是一樣。 有時候我們又會認為某些才能 較有用、較矜貴，有些「才華」看 似不好。例如片中那個有科學天才 青年，他可以令玩偶有生命力，雖 然有攻擊性，但最後也要靠他的 「發明」才可擊退壞人。有位女孩 有栽種植物的異能，孤兒院的食物 也全靠她；不過如果沒有大力士妹 妹的配合去收割，再新鮮的瓜菜沒 人採摘也會熟透腐壞。還有可以播 放別人的夢的小男孩可為大家帶來 晚間娛樂，有時更可在別人的夢境 中找到點點玄機。灼熱雙手少女會 令人燙傷，不過只要平日保護妥 當，灼熱的手也可以用來煲水、煮
食。至於在肚子飼養蜜蜂的小男 孩、令人或物變石頭孖寶兄弟又是 另一對付壞人的殺手鐧。 柏鳥小姐兒童之家可說是兒童 的天堂，她極力保護天生異稟兒 童，令他們不會在主流社會被歧 視，更不會被壞人傷害。這和近日 有智障人士宿舍院長涉嫌性侵院友 事件成一強烈對比：現實告訴我們 並非所有地方也是柏鳥小姐兒童天 堂，社會對小眾也存在偏見，他們 被歧視，甚或被傷害。電影告訴我 們如何放下歧視，接納別人的不 同，共融相處才是致勝之道。 本片令筆者想起電影《解碼遊 戲》編劇Graham Moore在奧斯卡頒 獎禮得獎致辭時說：「Stay weird, s t a y d i f f e r e n t （保持古怪與不 同）」。天主賜給各人與別不同的 塔冷通，現代社會和父母卻倒模般 訓練孩子，而非就著天主賜予各人 的塔冷通來栽培，以發揮他們的長 處。子女是上主的恩賜，他們的天 賦也是上主的禮物，讓其自然發展
所長，會否令社會百花齊放，人們 生命更精彩？！
※ 本 片適用於高中通識教育 科以下單元： 單元一：個人成長與人 際關係 單元二：今日香港 單元三：現代中國
問題研習： 1. 你覺得自己有哪方面的長處與天 份呢？你自己是怎樣發現它們？ 又打算如何善用它們？ 2. 你又期望父母及家人如何協助你 發展所長？現實情況又如何？ 3. 你又有試過被家人強迫參與一些 違反你天份與興趣的活動嗎？那 是甚麼？你當時如何處理？ 教會指引及其他參考資料 • 《 聖 經 》 路 二 4 1 - 5 2 ； 瑪 廿 五 14-30 • 電 影 《 解 碼 遊 戲 》 、 《 數 造 傳 奇》 英語對白╱中文字幕╱片長127分 鐘╱2016年9月29日港美同步公映