公教報．主曆2016年8月21日
「慈悲的面容」畫展專頁 12、13
天主教聖母無原罪主教座堂八月六至二十一日舉辦「慈悲的面容」畫展，邀請法國畫家安 娜德詩雅修女（Marie-Anastasia Carre）來港示範並展出畫作，透過藝術分享天主慈悲的信 息。是次活動由教區慈悲禧年專責小組舉辦、天主教社會傳播處和教區視聽中心協辦。 編者
安娜德詩雅修女： 美善，是靈魂的氧氣 大家好，我是德詩雅修女。 歡迎各位喜愛美善、熱愛天主的來賓！ 感謝湯漢樞機、夏志誠主教、楊鳴章主教邀請了我到你 們的教區，也多謝陳志明副主教在這慈悲禧年，讓我來到你 的座堂。感謝所有為畫展預備的人、捐助者及義工。沒有你 們，這畫展沒可能達成。 但陀思妥耶夫斯基說：「美麗將拯救世界。」自從我來 到香港後，在街上行走時，我發現到香港的美麗：不規則的 高樓大廈、處處的綠葉……像個大調色碟！ 我在很多地方都看見「美麗、美……」，原來都是關於 外表的美容、身體的美麗，這證明香港人是多麼著重美麗。 這種對美感的追求，雖然只是外在美，也是重要的；但同時 也提醒了我們內在的美。 藝術令我們有很深的反思，我們不只為物質而創造。藝 術，提醒我們有無形的需要：需要美麗、永恆、絕對；需要 有質量的時間；需要關係；需要天主。如果我們忽視內在需 要，就會感覺空洞。 藝術，能開始滋養我們內在無形的需要，揭示人的尊 嚴。人的受造，就是為了不斷超越，到更高的境地…… 教宗本篤十六世說過，藝術工作可以「打開永恆的一扇 門，前往一個不凡的美麗、真理。藝術作品，可以打開靈 魂、理智的眼睛」。 透過基督徒的藝術，這種美善提醒我們：不要甘於平 庸。美善，是靈魂的氧氣，是人性尊嚴的一部份。 教宗本篤十六世又說，美善，能夠跟人心對話，感動人 的心靈，傳揚一個信息，助我們舉心向上。有多少次，藝術 家的創作提醒我們關於天主，幫助我們祈禱，引領我們悔 改。
當大家看到這個畫展就會明白，為甚麼我會這樣被 天主的慈悲面容深深吸引，就如教會一樣。為甚麼？因 為慈悲不是沒有生命的，慈悲是一個人！在耶穌基督 內，天主取了一個容貌與我們相遇。無形的天主取了一 個神態，像兄弟、朋友、生命的老師、也像父親⋯⋯與 我們相遇。 因著「天主降生成人」，天主向我們展示了他的目 光。天主想凝望我們，他期待我們接受他的愛情。這是 我們最容易、也許也是最難做到的：容許天主愛我們。 這是教會內很特別的一個時刻，讓我們有一個新的 機會⋯⋯就讓我們以自己原本的模樣，與天主對話。 事實上，二千多年前，耶穌的目光改變了很多人的 生命。這麼多個世紀過去了，他的目光也有同樣力量。 要表達耶穌的面容，似是沒有可能⋯⋯ 像馬克．夏卡爾 說，世紀以來，畫家將他們的畫筆蘸在色彩的文字當 中，那就是聖經。就像他和其他畫家，我也嘗試畫出耶 穌無條件的愛情，他的容貌。 我的使命，是畫出耶穌獨特的眼眸，讓我們有機會 與他對話⋯⋯ 信仰不止於教條，而是關於一份愛。所 以，我嘗試表達天主與我們這份獨特的關係。這不止為 修女的！ 我認為「藝術顯主榮」這個行動是一個革新：是聖 神今天給我們的徵兆！ 在不同的國家，我發現到不同的行動，將藝術重新 帶回教會之中：法國、美國、歐洲、甚至香港。基督徒 是被召叫成為美善的守護者。 基督宗教藝術是一個橋樑。連接人與天主、福音與 我們、基督徒與非教友、連接不同文化。藝術超越文
字，因為它捉住我們的感受； 而感受是無分國界的。 今天的喜訊是：藝術不是 說法文、英文、廣東話⋯⋯ 藝 術是與心靈對話。 關於這個展覽的意見：一幅畫，需要時間去與我們對話。 大家可以自己再回來，或跟朋友、家人一起。我希望這展覽將 會成為默想、默觀的地方。讓大家默想天主的聖言，與祂對 話。 這個展覽提醒了我們，在信仰當中，圖像的重要性。所 以，我今天也將這小小的聖相送給你們，你們可以隨身攜帶。 ⋯⋯ 藝術，沒有了友情的話，不能傳遞美善。請大家將美善帶 回你們的家、你們的心、你們的人際關係當中。
安娜德詩雅修女介紹 嘉希．瑪利亞．安娜德詩雅修女（Marie-Anastasia Carre， 簡稱德詩雅）生於一個法國藝術家家族，大學時攻讀視覺藝 術，也曾在中學任教藝術科。 後來，她在信仰路途上經歷到徹底的皈依，更聆聽到天主 召叫她度奉獻生活，於是，德詩雅毅然放棄藝術工作，加入天 主教真福團成為修女。幾年間，她在法國的修院接受培育，並 宣發神貧、貞潔、服從聖願。 意想不到的是，德詩雅修女隨後被派遣前往菲律賓一所青 年感化院服務，又被任命為青年策劃藝術活動。在那裡，她重 新發現：透過接觸藝術，許多人的生命被重新灌注一股力量。 修女重新拿起畫筆，再次跟豐富的色彩邂逅；但作品風格卻徹
底改變了。她就這樣經歷了自己「召叫中的召叫」，團體繼而 委派修女以藝術作福傳。 為德詩雅修女看來，藝術同時也是一趟經驗天主的旅程， 「每一幅作品背後；每一次設計、繪畫以前，我都先讓自己被 天主聖言滲透。創作過程是我對天主聖言的回應。繪畫，也可 以是一個加深信德、望德與愛德的進程。」 她的畫作分為兩類：服務天主教會禮儀（為聖堂、祈禱 室、避靜中心繪畫）；另外，以畫作去傳福音：「我把作品視 為傳教士：願它們前往天主派遣之地，為天國效力。」 在她的 創作中，最常出現的主題有：面容、眼眸、相遇、內修生活、 人與天主的關係⋯⋯ 德詩雅修女也應邀出席各項福傳活動，其中是在群眾中作 現場繪畫（從聖誕市集、到大型佈道會）。這些機會，她視為 「繪畫講道」：圖畫在靜默中形成，但天主的聖言卻一直在說 話。同時，她也主講「繪畫與祈禱」避靜，邀請基督徒藝術家 默想聖言、讓創作成為一個途徑，去表達畫家所領受的恩寵。 她選用的顏料多為塑彩、水彩，近年也多嘗試濕壁畫 （Fresco）創作。她常在顏料中加入濃厚、粗糙的微粒，營造特 別質感：圖畫好像被雕刻在畫布上，正如聖言也應該銘刻於我 們心中。不論顏色、物料，德詩雅修女每一幅作品，都呢喃著 對天主的渴求。 今年八月，德詩雅修女的畫作於香港聖母無原罪主教座堂 及澳門展出。
安娜德詩雅修女出席書展活動 繪畫耶穌面容 展現基督信仰 （本報訊）從法國來港的天主教真福團德詩雅修女， 七月二十四日出席香港書展天主教展區的i-talk環節時分享 藝術與信仰的關係。 德詩雅修女分享她的信仰歷程：「我從藝術認識天 主。」她表示，在大學修讀藝術時曾一度遠離天主，「聖 誕節時我拒絕參與禮儀，而與藝術系同學到比利時布魯塞 爾的街頭畫畫」，她當時在路上見到一幅用粉彩繪畫的宗 教畫像，深深被其所吸引，「當時正下雨，雨點灑落在畫 中構成閃亮的圖像，真的很美」，她事後發現，當自己刻 意離開天主時，祂卻透過藝術的語言和她說話。 談到其創作靈感，她表示主要來自天主的聖言，亦會 在祈禱中、信仰生活經驗，或從不同時期的藝術家作品中 得到啟發。修女鼓勵從事藝術創作的信徒也可以這天賦才 能去讚美天主，「我相信藝術家的召叫來自聖神。任何人 也有召叫，故此不必害怕去回應天主」。 席上，德詩雅修女即場繪畫耶穌的面容，她先素描出 閉目的耶穌面容，以示耶穌閉上眼睛祈禱時與天父有著親 密的關係。她隨後以顏料再次繪畫耶穌面容時（上圖）， 以藍色為主色，修女解釋：「藍色代表夜晚，表示耶穌時 常在晚間向天父禱告。」她鼓勵信徒效法耶穌的祈禱方 式，每晚祈禱與天主相遇。修女表示，藉著禱告能與主逐 步建立愛和關係，「友誼需要時間建立，耶穌正是我們最 好的朋友」。
重溫i-talk環節：http://bit.ly/2bfdRC2
八月六日畫展開幕禮
安娜德詩雅修女