textos: eduardo bravo fotos: lilianan velรกzquez y gerardo castillo
n Puebla, los mazatecos son reconocidos como etnia originaria, procedentes de la Sierra Mazateca de Oaxaca y Sierra Negra de Puebla, y asentados en núcleos urbanos como Tehuacán y la capital del Estado. Esta movilidad trae consigo evidentes modificaciones a la conciencia de las personas en busca de adaptación al nuevo medio, muchas de las veces hostil y discriminante,que se ve reflejada en la forma de hablar y vestir, la pérdida de la lengua materna, tradiciones, saberes y formas organizativas entre otras. Así, FIGURAS EN LA NIEBLA busca coadyuvar de forma divertida al conocimiento, respeto y desarrollo de los pueblos indígenas a través de una historia que presenta una propuesta de cosmogonía mazateca basada en relatos documentados por el Antrop. Carlos Incháustegui Díaz, así como en investigación de campo e interrelación con organizaciones e intelectuales mazatecos Eduardo Bravo
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ara personajes y elementos arquitectónicos se decidió utilizar una mezcla de elementos prehispánicos, basados en códices y esculturas de la región del Golfo,principalmente olmecas,y elementos de la vestimenta tradicional actual de las mujeres mazatecas. Asimismo, se recurrió a buscar elementos de culturas polinesias, como la de Rapa-Nui, en atención a los consejos de un historiador mazateco y experto en la confección de la vestimenta tradicional de San Andrés Hidalgo, Huautla, Oax., Leonardo Martínez, que describió una vestimenta antigua más apegada a la de aquellas culturas que a las documentadas en referencias arqueológicas tomadas como referencia.
Figuras en la Niebla
se desarrolla en tiempos concepci贸n de los mazatecos, se
mĂticos, en un mundo que conforme a la encuentra sostenido sobre una mesa de
plata.