La Neurosis o Las Barricadas Ediciones
Catรกlogo 2018
La Neurosis o Las Barricadas Ed. http://www.laneurosis.net/ info@laneurosis.net
Del apoyo mutuo a la solidaridad neoliberal ONG, Movimientos sociales y ayuda en la sociedad contemporánea
Alfredo Olmeda Encuadernación rústica 18 x 14 cm.
186 páginas PVP 6 euros
La palabra solidaridad está ciertamente gastada, pero su presencia en nuestra sociedad puede ser un buen punto de partida para analizar muchos de los cambios sociales que se han dado en las últimas décadas: El debate sobre la supuesta insolidaridad de las sociedades actuales podría ser interesante. El individualismo que caracteriza nuestro mundo habría dejado en la cuneta todos aquellos principios que se consideraban asociados a la solidaridad. Por tanto, habría que incluirla en el catálogo de las especies en peligro de extinción. Sin embargo, multitud de estudios tratan de impugnar esta conclusión y señalan que el fenómeno de las ONG contradice este punto
de vista. Las ONG serían, en ese sentido, el fenómeno social asociativo más relevante en el mundo en las últimas décadas. De hecho, su constante presencia en los medios de comunicación parece querer indicarnos que se han alzado con el monopolio de lo que la sociedad actual considera solidaridad. La fuerza de los tópicos sobre las ONG en nuestro entorno son un interesante estímulo para intentar introducir miradas que pongan en entredicho buena parte de los prejuicios al respecto, desentrañando las relaciones de poder que circulan bajo el paraguas de la palabra solidaridad y que sirven para entender, a su vez, muchas de las claves del modelo económico neoliberal y su hegemónico sistema de valores.
Las raíces del Anarquismo Peter Marshall
Encuadernación rústica 18 x 14 cm.
300 páginas PVP 9 euros
as raíces del anarquismo es un estudio de la biografía e ideas de cinco personalidades esenciales en la construcción de ese movimiento revolucionario: Pierre Joseph Proudhon, Mijail Bakunin, Piotr Kropotkin, Errico Malatesta y Emma Goldman. Todos ellos representan los aspectos fundamentales del imaginario ácrata. Maestros unos de otros y compañeros, estas cinco figuras muestran hasta qué punto resulta necesario conocer nuestro pasado, nuestros aciertos y errores, para incorporarlos al largo camino de la emancipación humana. Al tiempo, son testigos de que el anarquismo es la corriente revolucionaria más original y desconocida que haya dado la historia humana. Su apuesta por la
libertad y la igualdad, sin renunciar a ninguna, lo ponen en el centro de las aspiraciones humanas más justas. Escrito desde un profundísimo conocimiento, este libro resulta fundamental para acercarse de forma sencilla y exhaustiva al tema, al tiempo que supone una invitación a ahondar en el conocimiento de unas ideas y prácticas cuya sombra llega hasta los movimientos sociales de hoy en día.
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Aprendiendo a obedecer. Crítica del sistema de Enseñanza Héctor C. García y Alfredo Olmeda Encuadernación rústica 18 x 14 cm.
234 páginas PVP 7 euros
a vieja tesis de los movimientos sociales de que a mayor educación se aumentarían las posibilidades de cambio social ha resultado
ser equivocada. El avance de la escolarización obligatoria y su extensión a capas de edad más amplias cada vez no ha producido deseos
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mayores de liberación. A menudo, ha resultado tener un efecto contrario, pues quienes salen de las escuelas han asumido el discurso del Poder y se han conver tido en férreos defensores del estado de las cosas. ¿Qué papel ha tenido la propia escuela en este proceso? Recogiendo toda una tradición crítica y partiendo en especial de las ideas anarquistas al respecto, este libro pone de manifiesto el papel de reproducción del sistema que juega la escuela oficial, convertida en un
instrumento más de dominación. Así, se analizan en la obra los aspectos explícitos de la escuela en cuanto transmisora de la cultura e ideas del capitalismo, como los contenidos que se enseñan de manera declarada o las relaciones entre el diseño escolar y la estructura jerárquica de la democracia y también aquellos aspectos que quedan más o menos ocultos, como la influencia de la metodología o de la visión antropológica del sistema de enseñanza en la misión que mejor cumple: aprender a obedecer. Al tiempo, los autores ofrecen las claves de una visión libertaria de la educación, esgrimiendo los rasgos generales de las ricas experiencias anarquistas en este terreno, en la búsqueda de personas libres que contribuyan a una sociedad libre.
La anarquía funciona Peter Gelderloos
Encuadernación rústica 18 x 14 cm.
336 páginas PVP 9 euros
a idea de que el anarquismo se basa en una serie de principios irrealizables está francamente extendida. Esto ocurre incluso entre muchas de las personas que consideran que las críticas que este vierte sobre las sociedades capitalistas están llenas de razón. Por el contrario, las ideas fun-
damentales del anarquismo han tomado forma en diferentes sociedades occidentales y no occidentales a lo largo de la historia y lo siguen haciendo en la actualidad. Esas ideas básicas están presentes en muchos movimientos, luchas, proyectos, espacios o vivencias que cuestionan el pensamiento único
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permite acercarnos, que pretende convenbien a través de enfocernos de que la duaques antropológicos o lidad capitalismo-Estahistóricos, bien a través do representa un logro de experiencias persoirrenunciable para la nales, a un abanico de vida humana. mundos que, sin duda, Así, La anarquía funmuestran que no solo ciona es un sugerente hay vida más allá del recorrido por aquellas Estado, sino que la versociedades y propuesdadera vida es, en realitas que ponen en duda tal prejuicio y contiene además dad, aquella que comienza donde una amplia bibliografía que nos termina el Estado.
Revolución no es dictadura.
La gestión directa de las bases en el socialismo Luigi Fabbri Encuadernación rústica 18 x 14 cm.
132 páginas PVP 5 euros
Queridísimo Fabbri: Sobre la cuestión que tanto te preocupa, la de la dictadura del proletariado, me parece que estamos básicamente de acuerdo. Se me ocurre pensar que sobre este asunto la opinión de los anarquistas no puede ser dudosa y la verdad es que antes de la revolución bolchevique nadie dudaba. Anarquía significa ‘no gobierno’, y por lo tanto con mayor razón ‘no dictadura’, que es el gobierno absoluto sin control y sin límites constitucionales. Pero, cuando estalló la revolución bolchevique, algunos amigos nuestros confundieron lo que era
revolución contra el gobierno precedente con lo que era un nuevo gobierno que venía a imponerse a la revolución para frenarla y dirigirla a los fines particulares de un partido, y casi se declararon bolcheviques ellos mismos. Ahora bien, los bolcheviques son simplem e n t e marxistas, que han permanecido honesta
y consecuentemente marxistas, a diferencia de sus maestros y modelos, los Guesde, los Plejanov, los Hyndmann, los Scheidemann, los Noske, etc., que han tenido el fin que tú sabes. Nosotros respetamos su sinceridad, admiramos su ener-
gía, pero como no hemos estado nunca de acuerdo con ellos en el terreno teórico, no sabríamos solidarizarnos con ellos cuando de la teoría se pasa a la práctica [...] Carta de Errico Malatesta a Luigi Fabbri
El problema de la enseñanza y otros escritos
Ricardo Mella Encuadernación rústica 18 x 14 cm.
88 páginas PVP 4 euros
adie lo ignora, pero casi todo el mundo lo calla: los centros de enseñanza privada u oficial son templos de castración y de atrofia; los programas, tupida malla de enredijos de pretendida ciencia; los años de estudio y los métodos de enseñanza, eterno y sostenido aprendizaje de masturbación intelectual. Título académico es frecuente equivalencia de imbecilidad incurable. Este elocuente párrafo, que hemos extraído de El problema de la enseñanza y otros escritos, nos muestra el intenso espíritu crítico con las instituciones de enseñanza de Ricardo Mella que allá por los inicios del pasado siglo en
diversas publicaciones anarquistas se acercó a los diversos males que acuciaban a la enseñanza en general y a la anarquista en particular dándonos una visión sugerente, libre, rompedora y, por supuesto, muy personal. La reflexión crítica de Mella es una indagación por la cultura que entiende lo educativo, en su sentido más amplio, como un ámbito fundamental para la construcción humana mostrando su preocupación por aquella como herramienta de mejoramiento personal y social. Por eso, este libro que tienes en tus manos reúne los
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textos más significativos que Mella publicó en la prensa anarquista durante las dos primeras décadas del siglo XX en relación a la cultura (esa que se supone que deben poseer los hombres y mujeres cultos) y, sobre todo, en relación a la cuestión de la enseñanza mostrando algunos de los debates sin los
cuales es imposible entender una parte importante de la riquísima historia del pensamiento educativo antiautoritario que ha tratado de ser sepultado en el olvido por aquellos/as a los que Mella seguramente llamaría «amantes de los templos de castración y de atrofia».
Contra el arte y el artista Colectivo DesFace
Encuadernación rústica 18 x 14 cm.
136 páginas PVP 5 euros
uelen decir los entendidos que, en las sociedades occidentales actuales, eso que tradicionalmente se conoce como creación artística se mueve entre dos polos enfrentados: en un extremo tendríamos la creación comercial pensada para las masas y que no tendría otra pretensión que ser un producto más de la sociedad de consumo; en el otro extremo, asociado a un público minoritario, existirían otras formas de expresión artística mucho más sofisticadas vinculadas con ámbitos más o menos académicos. Este simplificado análisis podría parecer el punto de partida
de cualquier acercamiento crítico al mundo de la cultura y el arte de nuestro alrededor, sin embargo, Contra el arte y el artista nos demuestra que este esbozo apenas desvela la compleja realidad de la relación entre el arte y nuestro mundo. Por eso, este texto es una aproximación al mundo de la creación artística desde una visión totalizadora que indaga en las formas de poder que se esconden de manera más o menos ocultas tras ella. Así cuestiona todos los tópicos sobre la figura del artista y rompe con todos los elementos que se han erigido en el
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discurso dominante del arte en el mundo moderno y sus alrededores. Pisoteada la máscara del arte, el Colectivo DesFace nos presenta, su radical vocación constructiva, mostrándonos una propuesta no sólo sugestiva y emocionante, sino
necesaria. Teniendo en cuenta que la opresión se manifiesta en todos los ámbitos de la realidad es necesario contribuir a su desvelamiento. Esperemos conseguirlo en el ámbito del arte.
Colección Lmentales Nuestra colección Lmentales (con L de Libertari@s) pretende servir para acercar a cualquier persona interesada aquellos ensayos de temática anarquista de breve extensión que tengan difícil difusión en otro tipo de formatos, pues Lmentales conta-
rá con un reducido tamaño (en volumen y normalmente también en páginas) y unos precios muy asequibles. Todo esto, deseamos, por supuesto, con la intención de seguir enriqueciendo la cultura anarquista y el debate dentro de ésta.
De clase obrera a clase consumidora Un debate sobre las luchas anarquistas José Antonio Calzón García 84 pp. // 4 euros El movimiento anarquista se ha manifestado siempre en total oposición al capitalismo, a su sistema de valores y a las formas organizativas en que este se concreta. Los debates siempre han estado muy presentes en un movimiento tan dinámico y abierto, por lo que han resultado inevitables las discusiones sobre cómo, por ejemplo, construir herramientas realmente sólidas para luchar contra este sistema social. Aunque buena parte del movimiento anarquista ha dado tradicionalmente una gran importancia al frente cultural, todo lo relacionado con el sistema económico ha tenido una importancia incuestio-
nable. Probablemente, haya sido el eje a partir del cual se hayan vertebrado, hasta hace poco, el resto de las luchas sociales. Es cierto que las nuevas sensibilidades de los movimientos sociales de las últimas décadas parecen desplazar las prioridades hacia otros campos. Pero la explotación persiste (cuando no se acentúa), por lo que el debate sobre lo económico resulta ineludible. Aquí es donde se sitúa el debate entre las luchas del movimiento obrero y las nuevas propuestas sobre las posibilidades de lucha en los circuitos del consumo. Un debate imprescindible para abrir brechas que posibiliten construir un mundo que merezca ser vivido.
Anarquismo y degeneración humana (1872-1914) Álvaro Girón 78 pp. // 4 euros La idea de degeneración de la raza humana tuvo impacto a finales del siglo XIX y principios del XX. Desde la ciencia se trataba de explicar por qué la humanidad iba perdiendo calidad biológica, produciendo incluso personas predestinadas a una vida infame. Lógicamente,
estas personas pertenecían en su mayoría a la clase obrera. Eran los principios de la psiquiatría como herramienta de control social. El anarquismo decidió acoger esta idea, la de la degeneración, y apropiársela dando la vuelta a los argumentos biológicos: si la humani-
dad iba descendiendo en calidad, el origen de este problema era, fundamentalmente, social. Este libro trata sobre un aspecto casi desconocido del anarquismo: cómo diferentes corrientes libertarias asumieron los conceptos
científicos de su época y los convirtieron en herramientas para el desarrollo de una teoría social liberadora, a menudo en contradicción con las interpretaciones que se hacían desde las propias instituciones científicas.
Los ateneos libertarios en España (1931-1939) Javier Navarro Navarro 82 pp. // 4 euros Desde sus orígenes el movimiento anarquista consideró que las conquistas sociales no eran solo conquistas económicas y materiales, sino que debían estar unidas a una imprescindible evolución cultural. Esta premisa le empujó a indagar todas las formas posibles de construcción de una cultura libertaria que sirviese de herramienta de capacitación para el mejoramiento individual de los hombres y las mujeres. Esa capacitación individual debía fortalecer al movimiento en su camino hacia una revolu-
ción en todos los planos sociales y culturales. Por eso, el movimiento anarquista español dio impulso al anarcosindicalismo y, al mismo tiempo, a unos espacios, los ateneos libertarios, que sirvieron para generar, o bien para fortalecer, una cultura alternativa a la hegemónica y también unos lazos comunitarios que, sin duda, contribuyeron a la revolución de 1936, posiblemente la revolución más profunda que ha visto Occidente en eso que solemos llamar Modernidad.
Anarquismo y Derecho Benjamín Rivaya 88 pp. // 4 euros El movimiento libertario ha mantenido y mantiene una lucha constante contras las leyes, considerando que son la expresión de la voluntad de quienes ostentan el poder, a pesar de que puedan
hacer concesiones al pueblo. Sin embargo, ¿es lo mismo hablar de leyes que de costumbres? ¿Y ley y justicia? ¿De dónde puede provenir la justificación de las normas implícitas o explícitas que los dife-
rentes grupos humanos conservan o respetan? ¿Existen leyes naturales o todas son fruto del acuerdo y la imposición? Durante mucho tiempo, pensadores como Proudhon, Bakunin, Kropotkin, Mella y un largo etcétera, trataron de perfilar un dis-
curso anarquista frente a estos problemas, discurso que se recoge en Anarquismo y Derecho, una contribución que camina entre la historia de las ideas y la filosofía del Derecho, dejando constancia de la riqueza de las ideas ácratas
Sobre la distancia José A. Miranda 70 pp. // 4 euros La humanidad está hecha de tiempo, o sea, de historia, y eso es algo que siempre inquietó a las sociedades humanas, que se esforzaron en ignorarla, negando el tiempo concreto de diversas maneras. Para Mircea Eliade, el menosprecio de la historia y del tiempo profano de la sociedad tradicional obedecía a «cierta valoración metafísica de la existencia humana» muy distinta a la del pensamiento historicista burgués, la conciencia abstracta de
un tiempo solo superficialmente humanizado. Con el dominio de la burguesía, el tiempo se puso, por así decir, en movimiento y pasó a significar el devenir irreversible de los acontecimientos, no la constante repetición de lo mismo. [...] El tiempo es oro, dice el refrán. Pero el tiempo del mercader no solo ha sido el tiempo de la producción económica, sino el de la maquinaria que la hizo posible todavía no sepamos valorar.
Las mujeres en el anarquismo español (1869-1936) Gloria Espigado 78 pp. // 4 euros Por desgracia, han sido realmente escasos los acercamientos que se han ocupado de analizar todo lo relacionado con las cuestiones de género en las ideas y las prácticas políticas y sindicales de la historia del movimiento obrero. Sí es
posible encontrar acercamientos parciales o puntuales que, por su aislamiento o por su escasez, han proporcionado, en múltiples ocasiones, la visión de una absoluta indiferencia de aquel hacia las luchas y debates feministas. Es nues-
tra intención, poner un granito de arena para dar a conocer dichos debates, sus logros y limitaciones con la intención de establecer un diálogo entre el presente y el pasado del movimiento anarquista. Así queremos contribuir a rescatar del olvido muchos nombres de
mujeres y publicaciones libertarias que lucharon contra las formas de dominación patriarcales para generar herramientas más conscientes que posibiliten la lucha contra cualquier forma de dominación en nuestro presente.
Anarquismos no occidentales Reflexiones sobre el contexto global Jason Adams 92 pp. // 4 euros La historia del anarquismo fuera de los territorios que habitualmente conocemos como Occidente es tan rica como desconocida. Anarquismos no occidentales realiza un acercamiento a algunos de los protagonistas, nos referimos más a pueblos que a personas, de esa historia casi marginal de quienes han dado lecciones de lucha (y de vida) que es casi imposible encontrar en los libros de las instituciones
académicas, y que tampoco son frecuentes en las librerías y bibliotecas anarquistas. En este sentido, Anarquismos no occidentales es una lucha contra el olvido pero, sobre todo, un llamamiento a la complicidad con todas aquellas culturas, organizaciones y personas que dieron forma a unos principios bajo los cuales se esconden lecciones cuyo alcance quizás todavía no sepamos valorar.
Economía anarquista. Una visión global Deric Shannon, Anthony J. Nocella II y John Asimakopoulos 92 pp. // 4 euros Como nos demuestra el día a día, dejar la economía en manos de los economistas es una locura. Por eso la historia del pensamiento económico anarquista no es nada
más que la historia de gente normal hablando de cómo producir y consumir (y todo lo relacionado), y sus debates son la más evidente demostración de que el capitalismo
no es sólo un sistema económico sino que es también el conjunto de teorías y de expertos que pretenden legitimar este sistema económico. Economía anarquista. Una visión global es, por tanto, una introducción que no precisa de conocimientos
especializados, sólo de curiosidad por conocer las críticas más frecuentes elaboradas por los anarquistas en el campo económico y las propuestas de organización social en este ámbito a lo largo de la historia.
Anarquismo y sexualidad Helena Andrés Granel 58 pp. // 3 euros Como construcción sociocultural e histórica, la sexualidad no se encuentra aislada del ámbito político, sino que constituye en sí misma una cuestión política, siendo el sistema sexual parte esencial del sistema social. Desde esta perspectiva es especialmente interesante el análisis del discurso anarquista con respecto a la sexualidad. Esto es así por dos razones fundamentalmente: en primer lugar, el anarquismo conectó abiertamente las
esferas política y sexual, al considerar que el proceso de cambio social debía darse de forma paralela en el ámbito personal y en el político; en segundo lugar, en consecuencia puso en circulación discursos alternativos y contrahegemónicos con respecto a los discursos dominantes sobre la sexualidad, de forma coherente con su concepción de lo que debía ser una organización social antiautoritaria.
Y además puedes encontrar nuestra colección de fancines en http://www.laneurosis.net/minianarquismos/
La pasión por la destrucción es también una pasión creativa. Mijail Bakunin