La Palabra del Beni, 14 de Mayo de 2018 by La Palabra del Beni

Trinidad • lunes 14 de mayo de 2018 • Año 31 • N° 11043 • 16 págs. • Trinidad Bs5.00 - País Bs7.50.-

Morales inaugura sistema de riego en Colomi

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El presidente Evo Morales inauguró el domingo el sistema de riego por aspersión PÁG. 7 en la comunidad Pucara.

Aguilar explicó que la campaña ‘Bolivia Lee’ contempla varias actividades además de la PÁG. 7 recolección de libros.

Diario de circulación nacional Pronóstico del clima en Trinidad

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Gobierno inicia la séptima campaña ‘Bolivia Lee’

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Editorial Tiempos del Beni S.R.L.

Diario de circulación nacional Decano de la prensa beniana

LA MAREA FUCSIA GANÓ LAS CALLES TRINITARIAS

Benianas corrieron por una vida feliz y libre de violencia Mujeres de distintas edades le dijeron sí a la Zulma Rivero, esposa del Alcalde del Trinidad, carrera 3k, denominada “Mujeres Corriendo por junto a la directora Nacional del Programa “Yo una Vida Feliz y Libre de Violencia”, que llevó adelante Soy Mi Primer Amor”, Maricruz Ribera, encabezaron el programa “Yo Soy Mi Primer Amor”. la carrera. FOTO MARICRUZ RIBERA

Cabaña JB anuncia remate de vientres

Estarán a disposición de los ganaderos 100 vacas preñadas registradas y 90 vaquillas. PAG. 3 FOTO LPB

Llega la llama olímpica a Trinidad

Se instaló en la plaza principal Mariscal José Ballivián, este domingo, ante la atenta mirada de los deportistas del Beni. PAG. 11

“Apuntes para la Aproximación a la Cosmovisión Mojeña” Las 6000 personas que participaron en la actividad, incluyendo a hombres, al PAG. 12 llegar a la meta recibieron su medalla.

El padre Vargas presentó una investigación en la Casa de la Cultura del Beni. PAG. 4

Opinión Decano de la prensa beniana

Decano de la prensa beniana EDITORIAL TIEMPOS DEL BENI S.R.L. • Cynthia A. Vargas Melgar Gerente General • Sunny Rea Córdova Directora Administrativa • Edwin J. Flores C. Jefe de Redacción • Carlos Alberto Vargas Lara Editor • José A. Villavicencio Cholima Jefe de Diagramación

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AGENCIAS: SANTA ANA PUENTE SAN PABLO SANTA ROSA DEL YACUMA GUAYARAMERIN RIBERALTA BAURES REYES SAN IGNACIO SAN BORJA LA PAZ

Señal que se avanza

a toma de muestras de tres cuerpos de agua en el municipio de Trinidad es una señal clara de que el proyecto para la dotación del líquido vital para la capital del Beni está encaminado para solucionar esta problemática. Desde que el presidente Evo Morales garantizó, en noviembre pasado, 108 millones de bolivianos para ejecutar el proyecto no se habían dado señales claras en cuanto a su concreción. El comité interinstitucional que abordó el tema no pudo avanzar en propuestas concretas, de cara al megaproyecto, de ahí que la población observaba preocupada la inercia de sus miembros, porque no pasaron más allá de buenas intenciones. Algunas autoridades locales y del departamento, más se concentraron en quién se encargará de la prestación del servicio, una vez concluya el proyecto, ante las deficiencias económicas y técnicas de la Cooperativa de Agua Trinidad (COATRI), por lo que se perdió el norte en el tema central que es la concreción del proyecto. En este contexto, es que resulta alentador conocer que se

recogen muestras de los ríos Ibare y Mamoré, también de la laguna Suárez, para saber cuál cuerpo de agua es la mejor opción para abastecer a la población. Según información oficial, la empresa privada “Inspección y Laboratorio de Calidad – SGLAB” es la encargada de realizar este trabajo por encargo del Ministerio de Medio Ambiente y Agua, en consecuencia hay motivos para ser optimistas. Del total de la inversión de 108 millones de bolivianos el 70% será financiado por el Gobierno nacional y el restante 30% por la Gobernación del Beni. Una concurrencia con beneficios directos para los más de 100.000 habitantes de Trinidad. De acuerdo a las estimaciones iniciales, el proyecto garantizará el servicio por lo menos durante 20 años, pues se considerará todos los componentes para hacerlo sostenible y con la cobertura que demanda la población. En víspera de los 332 años de fundación de Trinidad, sin lugar a dudas, que esta noticia eleva los ánimos a quienes no tienen este servicio básico, lo que los obliga a comprar agua en cisterna.

Diez líneas….

La invención del TIPNIS Por Wilder Molina A. La invención de la tradición es un concepto creado por el historiador inglés Erikc Hosbaw respecto a cómo ciertos movimientos

COCHABAMBA

sociales, pero sobre todo el Estado, crean o tratan de instituir ideas que nos remiten a un pasado lejano, cuando en verdad son

SANTA CRUZ

invenciones recientes para crear o recrear efectos de identidad colectiva, lealtad o cohesión social. El TIPNIS no existía antes

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del movimiento de la marcha de los pueblos indígenas de 1990. Fui testigo in situ de cómo en la comunidad de Santa Rosa, en enero de 1992 se creó esa idea que se expresa en ese concepto tan famoso y que tantas pasiones y manipulaciones genera. Hasta ese momento, los vivientes mayores lo citaban como Parque. La idea de territorio como un todo articulado que pertenece a un pueblo integrado por comunidades, no se conocía antes de aquel movimiento. Desde luego que se encontraba un sentimiento de solidaridad étnica entre los vivientes de las comunidades, que daba lugar a una cohesión territorial más o menos clara en

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torno a los límites del Parque Isiboro Sécure. Pero ese proyecto de ser una unidad territorial con aspiración de gobierno político, surge con la marcha de 1990 y las tareas de delimitación territorial y docenas de reuniones en las comunidades.

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Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

Locales

Cabaña JB anuncia remate de vientres para ganaderos OFERTA. Estarán a disposición del ganadero 100 vacas preñadas registradas y 90 vaquillas en un remate que tendrá un desarrollo dinámico y ágil. Cabaña JB de Julio Baldivieso, localizada en el municipio de San Borja, apuesta por un nivel de calidad en la producción ganadera no solo por el periodo coyuntural que vive el país, sino porque se debe pensar en el futuro asumiendo una actitud progresista con acceso a nuevas tecnologías como herramientas esenciales para ser competitivos en el tiempo. “Estamos haciendo un remate de vientres el 24 de mayo en el centro de remates Guillermo Tineo Leigue, ante la sentida necesidad de mejorar el hato ganadero, por ello que en esta ocasión a través de este sistema de comercialización, se pondrá al alcance del ganadero vacas preñadas, ideal para todo aquel hombre de negocios que quiere iniciar un programa de mejoramiento genético”, indicó Baldivieso. Estarán a disposición del ganadero 100 vacas preñadas registradas y 90 vaquillas en un remate que tendrá un desarrollo dinámico y ágil. “Queremos evitar un remate ceremonioso y pesado pues para empezar, el precio lo pone el comprador”, apuntó. Cabaña JB está encarando

FOTO LPB

GROVER IBAÑEZ DE LA EMPRESA TECNOGÉNETICA Y JULIO BALDIVIESO DE LA CABAÑA JB.

un programa de mejoramiento genético intensivo y agresivo con la inseminación de 300 a 350 vientres año. La cabaña se ubica a 4 kilómetros de San Borja y se proyecta a convertirse en referencia en la producción de ganado brahman con linaje americano. Agregó que los animales que produce la cabaña, son de una genética muy mejorada, criados y adaptados a las condiciones adversas del Beni. Reiteró la invitación a los ganaderos grandes, chicos y medianos pero sobre todo al ganadero progresista y

con visión empresarial, que el 24 de mayo tienen la oportunidad de llevarse los mejores ejemplares. Grover Ibañez, gerente de la empresa Tecno Genética, explicó que el presente será el remate de mayor volumen de matrices en Bolivia, todo ello en honor a la Santísima Trinidad, donde la empresa ofrece las mayores garantías para que el ganadero que adquiera estos vientres, se sienta satisfecho. Ellas tienen todo el potencial genético para ser una madres de reproductores que tienen la sanidad adecuada. En

el caso de las vacas preñadas, éstas fueron palpadas hacen tres meses y se las volverá a repalpar antes del remate para que no tengan ningún inconveniente, incluso hay algunas que ya están al parir, explicó. Aclaró que no se ha seleccionado un descarte para vender, sino que se trata de las mejores vacas, también se trae una cabecera que son las vaquillas de año y medio y de año que tienen una condición de campo, pues la idea es que los animales tengan un precio accesible para todo ganadero.

PREÑADAS Grover Ibañez, gerente de la e m p r e s a Te c n o Genética, explicó que el presente será el remate de mayor volumen de matrices en Bolivia, todo ello en honor a la Santísima Trinidad, donde la empresa ofrece las mayores garantías para que el ganadero que adquiera estos vientres, se sienta satisfecho. Ellas tienen todo el potencial genético para ser una madres de reproductores que tienen la sanidad adecuada. En el caso de las vacas preñadas, éstas fueron palpadas hacen tres meses y se las volverá a repalpar antes del r e m a te p a r a q u e no tengan ningún inconveniente, incluso hay algunas que ya están al parir, explicó.

Toman muestras en ríos para proyecto de captación de agua Los concejales de la Bancada del MAS – IPSP del municipio de la Santísima Trinidad, la tarde de este sábado, acompañaron a laboratoristas de la empresa privada “Inspección y Laboratorio de Calidad – SGLAB”, quienes tomaron muestras de agua en el río Ibare, sector de Puerto Almacén, para evaluar la potabilidad de la misma a través de mediciones de campo ‘in situ’, siendo uno de los primeros pasos en lo que respecta a la ejecución del proyecto de Captación y Purificación de Agua Potable para la ciudad de Trinidad, comprometido por el presidente Evo Morales, con una inversión de 108 millones de bolivianos, de los cuales, el 70% viene de

parte del Gobierno nacional y el restante 30% es contraparte de la Gobernación del Beni. Estas pruebas también se tomaron, el día domingo, en el río Mamoré y en la Laguna Suárez, que son los lugares determinados por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), que es el ente contratante, para ver cuál agua es la más adecuada para su potabilización. Destacar las gestiones del gobernador del Beni, Alex Ferrier, ante el Comandante de la Fuerza Naval Boliviana a c a n t o n a d a e n Tr i n i d a d , Contralmirante Ayllon, para que facilite la respectiva embarcación y así los laboratoristas recojan las muestras de agua cada dos horas para su respectivo análisis.

Al respecto, Juan Carlos Capajeña, responsable de laboratorio de la empresa privada “Inspección y Laboratorio de Calidad – SGLAB”, informó que el BID, los contrató para realizar un levantamiento de muestras de agua de los ríos Ibare, Mamoré y de la Laguna Suárez, para realizar el análisis de la caracterización de agua para evaluar la potabilidad de la misma a través de la medición del Ph y oxígeno disuelto que se debe efectuar “in situ” en base a las normas ISSO y métodos estándares para tipo de muestras superficiales. Señaló que los resultados de los análisis a realizarse en laboratorio serán plasmados en un informe final que la empresa

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RECOGEN AGUA DE LOS RÍOS IBARE, MAMORÉ Y DE LA LAGUNA SUÁREZ.

entregara en 13 días al BID, al igual que los resultados del procedimiento realizado “in situ” con la toma de 12 muestras del agua de ríos que tienen

Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

movimiento caracterizados en 24 horas, una muestra cada dos horas, que es lo que se ha realizado en los ríos Mamoré, Ibare y en la Laguna Suarez/IB.

Especial

“Apuntes para la Aproximación a la Cosmovisión Mojeña” CONFERENCIA. El sacerdote e investigador beniano recibió un reconocimiento especial del directorio de la casa de la cultura del Beni, por su aporte a la cultura regional. El sacerdote, antropólogo e investigador beniano Miguel Vargas Velasco como parte del programa de festejos de la Santísima Trinidad, presentó la conferencia “Apuntes para la Aproximación a la Cosmovisión Mojeña”, un aporte donde el intelectual escudriña la vivencia de los primeros moradores de Moxos. Como forma de sistematizar la cosmovisión indígena, Vargas presenta 5 ejemplos dentro de esta cosmovisión: uno es el estudio de la comunidad mojeña y sus categorías fundamentales, que para Aristóteles categoría significa las cualidades esenciales del ser. En este contexto también aborda la dimensión del espacio físico, donde toda la comunidad mojeña está estructurada en torno a un templo de la tradición católica reduccional, una plaza donde se sitúa el templo y, el cabildo que es una institución española que fue traída en el año 1701, sobre la base que se encontraba en la cultura autóctona mojeña. El templo como espacio religioso, la plaza como espacio de socialización y el cabildo como espacio de encuentro familiar y cultural. Luego viene la apertura o dimensión hacia el exterior desde los cuatros puntos cardinales hacia el universo o del más allá de otras comunidades o de otros territorios indígenas. Aquí está el mundo el arriba, el mundo de en medio o la tierra donde pisan las personas y el mundo de adentro donde habitan los espíritus del bosque y el mundo de los animales. “No se puede entender la cosmovisión mojeña sin comprender la comunidad, ésta viene a ser la unidad dinámica, particular, biológica étnica y social con macro estructura fundamental donde se realiza o entreteje la vida del hombre mojeño y, con que conlleva órdenes que funcionan como enlace existencial como unidad técnica regulada por el principio de la redistribución y la reciprocidad”, acotó. Esos órdenes son un todo ordenado y organizado, estos son: el orden social, estrictamente basados en estructura familiar de la comunidad pero también en la estructura política del cabildo, que son dos órdenes inalienables en la comunidad mojeña. El otro orden sería el cósmico, que sería la armonía de esos tres

FOTO LPB

COMUNIDAD

PADRE VARGAS EXPONIENDO EL TEMA AL PÚBLICO ASISTENTE. FOTO LPB

RECIBIENDO UN RECONOCIMIENTO DE LA CASA DE LA CULTURA.

orden citados anteriormente (mundo de arriba, de en medio y el mundo de abajo). Tiene que haber una armonía total en la comunidad mojeña, para que ésta exprese su vitalidad. La comunidad es un conjunto de familias y parcialidades étnicas que cohabitan un mismo territorio, unidos por los mismos patrones culturales y comportamientos generados por la experiencia de la nueva etnogénesis mojeña a partir de la formación de las reducciones. La palabra etnogénesis hace referencia a la nueva estructura o cultura reduccional como conciencia étnica que reaparece o nace justamente a partir de las reducciones.

Hizo notar que a la llegada de los españoles, había una realidad en las culturas mojeñas y es cuando brota una nueva etnogénesis, una nueva conciencia del ser del hombre mojeño. Ya no es solo lo autóctono de lo mojeño arawac sino lo mojeño entrelazado o como simbiosis entre los autóctono y lo católico cristiano. De tal manera que los rituales ya no se pueden separar. Es lo que se llama el sincretismo sociocultural o socio religioso. En esas reducciones se conformaron las distintas poblaciones y parcialidades que se conocen como grupos clasificados de culturas y no clasificados. En el grupo de los mojeños

dentro las misiones se redujeron a los ignacianos, trinitarios, loretanos y javerianos, como grupos descendientes de los arawac incluyendo los baures. Además se habla de otros grupos no clasificados como los canichanas, joaquinianos y otros que eran grupos totalmente independientes. La comunidad es el prototipo de la estructura de la cultura reduccional en torno al ritual religioso y este ritual está basado en el calendario de fiestas católicas donde la comunidad tiene sus realizaciones y entronque en ese ritual. El prototipo de cultura reduccional funciona como ente cohesionador que ha servido

Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

La comunidad es el prototipo de la estructura de la cultura reduccional en torno al ritual religioso y este ritual está basado en el calendario de fiestas católicas donde la comunidad tiene sus realizaciones y entronque en ese ritual. El prototipo de cultura reduccional funciona como ente cohesionador que ha servido como abrigo o resguardo de la identidad étnica cultural mojeña en los tiempos difíciles, sino fuera la estructura espiritual mojeño-católicocristiano pudiera ser posible que la comunidad haya desaparecido. como abrigo o resguardo de la identidad étnica cultural mojeña en los tiempos difíciles, sino fuera la estructura espiritual mojeñocatólico-cristiano pudiera ser posible que la comunidad haya desaparecido. Así como habló de la cualidades y del ser del hombre mojeño, Vargas hizo un análisis de la historia, los mitos como trasmisores o explicadores de lo que es la cosmovisión mojeña y los conceptos esenciales sobre el chamanismo y la muerte en la cultura mojeña. El sacerdote e investigador beniano recibió un reconocimiento especial del directorio de la casa de la cultura del Beni, por su aporte a la cultura regional. El Centro de Investigación Histórico, Antropológico Arqueológico Amazónico (CIHAAA), a la cabeza de Martha Velarde fue parte esencial en la actividad cultural.

Bolivia no prevé que Argentina baje su demanda de gas EXPORTACIÓN. Guillén declaró que el Gobierno sigue de cerca la situación económica de la Argentina. FOTO ABI

EL MINISTRO DE ECONOMÍA, MARIO GUILLÉN.

MERCADO ARGENTINO La explotación de hidrocarburos representa el 6,5% del Producto Interno Bruto boliviano y el actual contrato establece que Bolivia debe enviar al menos 20 millones de metros cúbicos diarios de gas natural al mercado argentino, según fuentes oficiales. Guillén refirió que en tiempos del neoliberalismo la consigna era “exportar o morir para lograr desarrollo económico”, pero dijo que en la actualidad la fortaleza está en el mercado interno y la inversión pública.

La Paz (ABI).- El ministro de Economía, Mario Guillén, desestimó el domingo que Argentina decida bajar los volúmenes de gas natural boliviano para paliar la crisis que afecta a ese país. “Ellos tienen un déficit grande de energía, no creo que esta crisis haga que ellos bajen el consumo, porque la gran cantidad de este gas no va a sus plantas industriales, sino, es para consumo doméstico, entonces aparentemente no

debería afectarnos”, dijo. En una entrevista con medios estatales, Guillén declaró que el Gobierno sigue de cerca la situación económica de la Argentina y aclaró que la dependencia boliviana del mercado externo es cada vez menor. “Si vemos desde el punto de vista de las variables macroeconómicas, esto no nos va afectar. No nos olvidemos que a la Argentina (como) socio comercial en crisis o Brasil socio comercial en crisis, ya lo hemos tenido en el pasado y eso no ha afectado en nuestro crecimiento”, afirmó. La explotación de hidrocarburos representa el 6,5% del Producto Interno Bruto boliviano y el actual contrato establece que Bolivia debe enviar al menos 20 millones de metros cúbicos diarios de gas natural al mercado argentino, según fuentes oficiales. Guillén refirió que en tiempos del neoliberalismo la consigna era “exportar o morir para lograr desarrollo económico”, pero dijo que en la actualidad la fortaleza está en el mercado interno y la inversión pública. Bolivia espera cerrar este año con una tasa de crecimiento económico de al menos 4,7%.

DESDE 2006

se difunde por medios estatales. Rada cuestionó que algunos representantes de Chuquisaca digan que el Gobierno abandonó a ese departamento y que no apoya su desarrollo hidrocarburífero, en el marco del conflicto con Santa Cruz por el campo gasífero Incahuasi. Según esa autoridad, el Gobierno invirtió en Chuquisaca 867 millones de dólares entre 2007 y 2017 para la exploración de nuevos reservorios de hidrocarburos. “Dónde está el abandono, que nos digan estos señores cívicos

Vicepresidente entrega infraestructura deportiva Curva (ABI).- El vicepresidente Álvaro García Linera entregó el domingo una infraestructura deportiva en el municipio de Curva, de la provincia Bautista Saavedra del departamento de La Paz, en el marco de la celebración del 35 aniversario de esa región. “La gente de la ciudad y del campo tenemos los mismos derechos porque todos somos bolivianos y ahora comenzamos a ver casas, aulas, riego, canchas y nos faltaba un buen coliseo”, manifestó en un acto público. El mandatario entregó una cancha de césped sintético que fue construida con la inversión de 1,9 millones de bolivianos, cuenta con un sistema de drenaje y bordillo perimetral con malla olímpica. En su discurso, resaltó que el Gobierno nacional invirtió 12 millones de bolivianos en la ejecución de varias obras para los pobladores de Curva, la mayoría de origen aymara y quechua. “En esta zona tan especial mis hermanos hablan quechua, más arriba mis hermanos hablan aymara y mis hermanas aymaras se casan con mis hermanos quechuas, el quechua aprende aymara y el aymara aprende quechua”, comentó. En su intervención, García Linera lamentó los constantes ataques y críticas que hacen los políticos de oposición en contra la gestión del presidente Evo Morales, pese al trabajo que realiza para atender las demandas de la población. FOTO ABI

Regalías por hidrocarburos para Chuquisaca subieron La Paz (ABI).- El ministro de la Presidencia, Alfredo Rada, informó el domingo que las regalías que recibe Chuquisaca por la producción de hidrocarburos subieron desde 57 millones hasta 1.462 millones de dólares entre el 2006 y 2017. “En la época del gonismo, de los neoliberales, Chuquisaca recibió por concepto de regalías 57 millones de dólares. Después de la nacionalización, del 2006 al 2017, ha recibido 1.462 millones de dólares”, destacó en una entrevista con el programa ‘El pueblo es noticia’, que

Nacionales

DESDE 2006, SUBIERON LAS REGALÍAS POR HIDROCARBUROS PARA CHUQUISACA.

dónde está el olvido que ellos, con fines abiertamente políticos, desestabilizadores, manejan en su discurso”, cuestionó.

Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

El ministro agregó que el Gobierno prevé invertir entre 2018 y 2021 al menos 1.290 millones de dólares en proyectos de exploración.

Nacionales

Gobierno devela mentiras del conflicto entre Chuquisaca y Santa Cruz INCAHUASI. El segundo estudio ratificó que ese reservorio gasífero está 100% dentro del territorio de Santa Cruz. La Paz (ABI).- El ministro de la Presidencia, Alfredo Rada, develó el domingo las mentiras sobre el conflicto limítrofe entre los departamentos de Chuquisaca y Santa Cruz, además de la judicialización del estudio técnico que estableció la ubicación geográfica del campo gasífero Incahuasi. “La situación no es como pintan los cívicos (de Chuquisaca), una situación de abandono, que el Gobierno ha provocado este conflicto o se ha inclinado por Santa Cruz, esas son mentiras (...). El Gobierno no desatiende a ningún departamento, el Gobierno respeta por igual a todos los departamentos y en todos los departamentos estamos haciendo inversiones”, dijo. En una entrevista en el programa ‘El pueblo es noticia’, Rada explicó que algunas autoridades, dirigentes y cívicos de Chuquisaca promovieron un conjunto de mentiras para movilizar a la población en supuesta defensa de la integridad territorial de ese departamento. La seguridad jurídica territorial de Chuquisaca está garantizada por leyes aprobadas hace más de 100 años que están plenamente vigentes, aclaró. De los 120 vértices que establecen los límites entre Santa Cruz y Chuquisaca, 90 fueron definidos por leyes que datan de 1898 y 1912, además de una resolución suprema de 1914; los otros 30 vértices fueron fijados mediante una norma promulgada el 30 de abril de este año. Rada añadió que otra mentira señala que la última ley habría quitado la comunidad Yunguillas a Chuquisaca. “Absolutamente falso, dentro del mapa oficial que es parte del proceso de delimitación Yunguillas está en Chuquisaca”. Además, subrayó que esos 30 vértices colindantes entre los municipios de Villa Serrano (Chuquisaca) y Pucará (Santa Cruz) quedan a 200 kilómetros de Incahuasi. El ministro explicó que la tercera mentira sostiene que el estudio técnico que encargó Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivia para establecer la ubicación geográfica del pozo Incahuasi fue impuesto por el Gobierno. Dijo que “la necesidad de

FOTO ABI

CHUQUISACA

EL MINISTRO DE LA PRESIDENCIA, ALFREDO RADA. FOTO CORREO DEL SUR

LA ASAMBLEA DE INSTITUCIONES DE CODEINCA ESTE DOMINGO.

un nuevo estudio de YPFB viene de una sentencia constitucional que fue emitida el 15 de noviembre del 2017”, después que las autoridades de Chuquisaca presentaron un amparo constitucional en contra de los resultados de un primer estudio, argumentando que todavía estaban pendientes la definición de todos los límites con Santa Cruz. En noviembre de 2017, el Tribunal Constitucional Plurinacional ordenó poner en custodia las regalías del campo gasífero en tanto no se resuelva el tema de límites entre Santa Cruz y Chuquisaca, además, estableció que se realice un

nuevo estudio para determinar la posición exacta de ese reservorio. El segundo estudio ratificó que ese reservorio gasífero está 100% dentro del territorio de Santa Cruz. “Es importante ante la opinión pública nacional dejar en claro que no ha sido el Gobierno que promovió un segundo este estudio, ha sido esta sentencia constitucional y el resultado ha sido una judicialización que se hizo de todo este proceso por parte de las autoridades de Chuquisaca”, remarcó. La siguiente mentira, agregó Rada, es que el Gobierno se habría opuesto a ejecutar proyectos exploratorios en el

municipio Villa Vaca Guzmán de Chuquisaca, cuando en realidad fueron sus habitantes quienes rechazaron las labores hidrocarburíferas. También desmintió que el Gobierno haya abandonado a ese departamento y señaló que entre 2007 y 2017 Chuquisaca recibió 867 millones de dólares para la búsqueda de reservorios. “Y para el 2018 al 2021 la proyección de inversiones es de 1.290 millones de dólares. ¿Dónde está el abandono?”. Rada añadió que Chuquisaca se benefició con 1.462 millones de dólares por concepto de regalías entre 2006 y 2017, mientras que en el periodo 1996-2005 recibió

Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

“La asamblea de instituciones, fundamentalmente, fue convocada para ultimar detalles de la logística del cabildo. En ese sentido, se definió que será el martes, a las tres de la tarde, en la ex estación Aniceto Arce”, dijo el máximo dirigente cívico de Chuquisaca, Rodrigo Echalar a periodistas. Aclaró que el paro cívico indefinido que comenzó hace dos semanas continuará hasta el día del cabildo. “Las actividades permanecen paralizadas en Sucre y Chuquisaca, no se reiniciarán las actividades educativas y académicas”, complementó. Los dirigentes cívicos insisten en defender la pertenencia del pozo Incahuasi a pesar que un estudio técnico encargado por la petrolea estatal YPFB estableció que ese reservorio está 100% en territorio de Santa Cruz. “Se coordinó una marcha para el lunes 14 de mayo, para ratificar la convocatoria al cabildo a toda la población”, agregó Echalar.

apenas 57 millones. “Chuquisaca, luego de la nacionalización (de los hidrocarburos), fue uno de los grandes departamentos ganadores en regalías”, remarcó. Bloqueos suspendidos El máximo dirigente cívico de Chuquisaca, Rodrigo Echalar, informó el domingo que una asamblea de instituciones determinó suspender los bloqueos de caminos en ese departamento para facilitar el arribo de diversos sectores a un cabildo, a realizarse el martes en Sucre, y tratar el conflicto con Santa Cruz por las regalías del campo gasífero Incahuasi.

Comienza séptima campaña ‘Bolivia Lee’ OBJETIVO. Aguilar explicó que la campaña ‘Bolivia Lee’ contempla varias actividades además de la recolección de libros, como la celebración del Día Plurinacional de la Lectura, previsto para el 5 de septiembre. FOTO ABI

INICIAN CAMPAÑA BOLIVIA LEE.

RECOLECCIÓN DE LIBROS Aguilar destacó la participación de 250.000 personas en la campaña ‘Bolivia Lee’ para la recolección de libros, además de la clasificación de los textos, procedimiento que se realizará hasta septiembre. “Fuerzas Armadas, los premilitares, Policía, unidades educativas, escuelas de formación de maestros, centros de educación especial e institutos técnicos, todo el sistema educativo y todos aquellos interesados, editoriales, club de libros que también nos acompañan, hacen posible que se vaya a recolectar libros”, detalló.

La Paz (ABI).- El ministro de Educación, Roberto Aguilar, inauguró el domingo la séptima versión de la campaña ‘Bolivia Lee’, con el objetivo de recaudar un millón de libros en todo el país. “Bolivia lee es una campaña que desde hace siete años atrás se ha ido impulsando (...), hasta ahora tenemos 2.871 bibliotecas comunitarias instaladas, es uno de los hitos más importantes en América Latina respecto de la promoción de la lectura a través de bibliotecas y esto lo

estamos proyectando a llegar al millón de libros entregados a las bibliotecas”, dijo. En una entrevista en el programa ‘El pueblo es noticia’, Aguilar explicó que la campaña ‘Bolivia Lee’ contempla varias actividades además de la recolección de libros, como la celebración del Día Plurinacional de la Lectura, previsto para el 5 de septiembre, y las Olimpiadas del Saber del Adulto Mayor, fijada para el 28 de agosto. Aguilar destacó la participación de 250.000 personas en la campaña ‘Bolivia Lee’ para la recolección de libros, además de la clasificación de los textos, procedimiento que se realizará hasta septiembre. “Fuerzas Armadas, los premilitares, Policía, unidades educativas, escuelas de formación de maestros, centros de educación especial e institutos técnicos, todo el sistema educativo y todos aquellos interesados, editoriales, club de libros que también nos acompañan, hacen posible que se vaya a recolectar libros”, detalló. Según datos oficiales, esa campaña logró recolectar 781.678 textos en las versiones anteriores, en el marco del programa gubernamental de alfabetización y pos alfabetización.

COCHABAMBA

pueblo”, dijo en un acto público realizado en la zona beneficiaria. Esa obra entregada fue ejecutada con la inversión de más de 3 millones de bolivianos y cuenta con una presa de siete metros de alto y 165 metros de longitud, una red de conducción de cinco kilómetros, seis cámaras de distribución y 75 cámaras hidratantes, que servirán para el riego de 112 hectáreas de cultivos pertenecientes a 178 familias campesinas. Los recursos fueron financiados en un 50% por el Gobierno nacional y el restante con aportes

Utilidades de las empresas crecieron 33% hasta abril La Paz (ABI).- Las utilidades de las empresas privadas de Bolivia crecieron 33% entre enero y abril de este año y llegaron a 20.287 millones de bolivianos, informó el domingo el ministro de Economía, Mario Guillén. “Solamente estos cuatro primeros meses ellos ya han generado 20.287 millones de utilidades. A abril del año pasado habíamos generado 15.000 millones, vale decir que en estos cuatro primeros meses hemos generado 5.000 millones de utilidades más que el año pasado, ha crecido sus utilidades en 33 por ciento”, dijo en una entrevista con medios estatales. Guillén precisó que los empresarios obtuvieron el año pasado más de 27.700 millones de bolivianos de utilidades, un 4% en comparación con el 2016. Por otro lado, informó que el número de empresas también creció en los últimos meses, lo que demuestra el dinamismo de la economía boliviana. “El año pasado hemos cerrado con 295.000 empresas, en estos tres meses hemos creado 8.300 nuevas empresas (...), estamos creado más o menos 52 empresas cada día”, destacó. FOTO ABI

Presidente Morales inaugura sistema de riego en Colomi Colomi (ABI).- El presidente Evo Morales inauguró el domingo el sistema de riego por aspersión en la comunidad Pucara del municipio de Colomi, distante a 51,5 km de la ciudad de Cochabamba, y aprobó la construcción de tres infraestructuras del mismo tipo, pero de mayor magnitud, para el beneficio de los productores de alimentos locales. “El sistema de riego tecnificado en Pucara queda inaugurado esperando que cuiden su sistema de riego hermanos de esta zona, porque estos proyectos se hace con la plata del

Nacionales

EL PRESIDENTE DEL PAÍS, EVO MORALES, EN EL ACTO DE INAUGURACIÓN.

de la Gobernación de Cochabamba y la Alcaldía de Colomi. Por otro lado, Morales detalló que las nuevas obras a ejecutarse en

Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

la región estarán ubicadas en las zonas Kayarani, Huaylla Laguna y Llantiykuy, y demandarán la inversión de más de 41 millones de bolivianos.

Internacionales

El “Yo acuso” de un maestro al Mayo del 68, por la decadencia de la escuela EDUCACIÓN. Docente, director de escuela, ensayista, Marc Le Bris participó de la revuelta estudiantil que hoy cuestiona. Milita desde hace años por volver a una enseñanza de excelencia que transmita a todos por igual la cultura de la humanidad. Redacción Central (Infobae.com).- En mayo del 68 Marc Le Bris (63) era un adolescente rebelde y tenía el cabello muy largo. Pero, honrando lo que decía Winston Churchill -”quien a los 20 años no sea revolucionario no tiene corazón, y quien a los 40 lo siga siendo, no tiene cabeza”-, Le Bris ha tomado distancia de aquellos años juveniles y, al compás de una larga carrera como maestro de grado y luego director de escuela, desarrolló una crítica sistemática a la nueva pedagogía -hoy muy cuestionada y en proceso de revisión- que aquel Mayo del 68 contribuyó a instalar y, además, al modo en que ese movimiento dio por tierra con elementos que eran “constructores de sociedad” y que la escuela transmitía, como la disciplina y las más elementales normas de cortesía. Pero no todos los soixanthuitards (sesentayochistas, como llaman en Francia a los protagonistas de aquella revuelta y, por extensión, a todo el que profesa esa difusa ideología libertaria) hicieron el mismo periplo que Le Bris: muchos de ellos siguen considerándose “anti-sistema”, a pesar de que hoy son ya parte del sistema, incluso de su elite, en todos los ámbitos. En diálogo telefónico con Infobae, Le Bris habló de las raras inversiones que se producen a partir de eso, como el hecho de que un fiscal se ponga de parte del delincuente. O que se hable del maestro “explotador” del niño, como el patrón explota al obrero. De las muchas herencias de Mayo del 68, esta es tal vez una de las que no se habla tanto. Sin embargo su influencia se ha extendido a otras regiones del mundo, que no han quedado al margen de estas tendencias desconstructivas de la Escuela y del rol del maestro. Marc Le Bris no es sólo un incansable polemista sobre estos temas. Ha logrado hacerse oír finalmente por las autoridades y desde el año 2009 participa en la elaboración de programas escolares y, por encima de todo, se siente orgulloso de haber logrado recuperar cierta libertad pedagógica para los maestros.

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MARC LE BRIS. FOTO INFOBAE.COM

MARC LE BRIS EN SUS TIEMPOS AL FRENTE DEL AULA. HOY ESTÁ RETIRADO DE LA DOCENCIA PERO SIGUE INTERVINIENDO EN EL DEBATE EDUCATIVO.

— Usted señala a Mayo del 68 como un momento bisagra en el cual se empiezan a aplicar en la escuela ciertas concepciones o más bien se dejan de enseñar muchas cosas vistas como obsoletas y cuya falta hoy repercute negativamente sobre la sociedad, como ciertas normas de buena educación, la cortesía en suma… Sobre la cortesía, el asunto es bastante simple: en Mayo del 68 desarmamos -lo digo en primera persona porque yo estaba en ello- los elementos de la vida que nos cansaban o nos parecían enojosos, “dile buen día a la señora”, “suénate

la nariz”, “di gracias cuando te dan algo”, y consideramos muy ligeramente que eran superfluos. Eran cosas de adolescentes, porque eso éramos, cosas que molestaban a adolescentes y que ahora pasaron a ser costumbre y eso hace que los niños y los jóvenes ya no digan mucho buenos días por la mañana ni gracias. La cosa más notable hoy en día es que muchachones de 30 años ya no ceden el paso en la calle a una anciana, pero no es porque sean desagradables, es porque nadie se los dice. Y me doy cuenta de que hemos desarmado cosas que son esenciales para el funcionamiento de la sociedad,

como la consideración hacia el otro. Nuestras sociedades habían codificado estos comportamientos, es lo que se llama cortesía, y la cortesía resultó ser mucho más importante de lo que creíamos, porque tiene que ver con las costumbres. Alguien dijo “prefiero un país de costumbres antes que un país de leyes”. No podemos hacer con las leyes lo que no hicimos con las costumbres. Hemos eliminado costumbres, hábitos de comportamiento. La cortesía es constructora de sociedad. Es funesto haberla dejado de lado. — ¿Eso lo enseñaba la escuela?

Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

— No solamente la escuela, pero seguro lo hacía la escuela. Hoy, por ejemplo, escucho en Radio Cultura a gente en cierta forma privilegiada, por su trabajo, pagado por el Estado, porque son transmisores de mensajes a la sociedad, que predica la insolencia. O bien, en la Justicia, donde normalmente el procurador de la República y el juez quieren que el delincuente vaya preso, mientras que el abogado intenta evitarlo. Es el sistema de contrapoderes sobre el cual hemos construido la democracia. Pero actualmente en Francia, ni el juez ni el procurador quieren que el delincuente vaya preso. Y hoy vale más ser delincuente que víctima porque la víctima del delincuente corre el riesgo de ser rápidamente menospreciada. Es decir que aquella juventud progresista del 68 es hoy la clase instalada en la cumbre de la sociedad. Hemos invertido esos valores y hoy vivimos en una sociedad en la cual la gente “instalada” en el sistema es sin embargo gente que se sueña revolucionaria, o en todo caso progresista, y entonces prefiere al delincuente antes que la víctima y donde un maestro o cualquiera que deba ejercer una autoridad es fácilmente condenado. Por ejemplo, tenemos un discurso permanente sobre la insuficiencia de nuestras cárceles pero nadie habla de las condiciones materiales en que están nuestros estudiantes en los cuartos de las ciudades universitarias. No preconizo que las cárceles sean sucias pero para la salud de nuestro país serían prioritarias las ciudades universitarias y algunas de ellas están en peor estado que las prisiones. — Usted afirma también que Mayo del 68 aceleró una reforma basada en principios pedagógicos que ya estaban en el aire… — Sí. Pero para ser precisos, Mayo del 68 tuvo dos componentes: una revuelta estudiantil y luego casi una revolución, un movimiento sindical inédito, la huelga general, que fue una verdadera movilización obrera, la última de esa magnitud y que obtuvo resultados concretos.

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Después del amor, cómo ser amigo de tus ex parejas

TESTIMONIOS. Hombres y mujeres nos contaron cómo lograron algo que a muchos les parece imposible: convertirse en grandes amigos de sus ex parejas. Redacción Central (Infobae. com).- Hace poco me llamó un amigo para contarme que había tenido un sueño “muy vívido” con una ex novia. En el sueño ella se veía igual que en el 2011 aunque ya estaba casada y con hijos. Se cruzaban en una plaza y ella, después de un saludo frío, se mostraba muy cálida. La última vez que se vieron discutieron a los gritos y por eso, en el sueño, a mi amigo le resultaba increíble esa dulzura. Ella le agarraba las manos y le decía: “mirá, antes no te alcanzaban para agarrármelas”. Se despedían con besos ruidosos en las mejillas y él no se daba cuenta si la idea era volver a verse, pero se quedaba flotando en una nube de placidez. Cuando sonó el despertador siguió como hechizado, sin querer aceptar que había sido un sueño. Y un rato después me llamó para contarme todo eso y preguntarme si yo creía que era posible hacerse amigo de una ex pareja. Hoy en día, cuando llamamos “amigo” a cualquiera de nuestros cientos de contactos de Facebook, la respuesta a la pregunta de mi amigo parecería fácil: “sí, claro, se puede tener buena onda con un ex, mandarle un mensajito en los cumpleaños…” Pero no, la acepción que entiendo que quería darle él a esa palabra era la genuina: un vínculo fundando en la confianza, el compañerismo, la complicidad y el cariño desinteresado. Cuando empecé a trasladar esa pregunta a otras personas, lo primero que me encontré fueron previsibles y rotundas negativas: “no, de ninguna manera se puede”; “es imposible”; “es algo perverso” y cosas por el estilo. Pero también, como esos pequeños pero firmes brotes verdes que crecen por entre los intersticios del empedrado callejero, surgieron otros testimonios que indican que sí es posible dejar atrás los celos, las broncas, el ego, el sentido de posesión y los sentimientos negativos para transformar al intenso amor de pareja en otro tipo de amor. Acá van algunos de ellos: Cecilia, 26 años, artista Una tarde fuimos con una amiga a la presentación de un libro en un teatro muy paquete.

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LAS EXPAREJAS PUEDEN SER AMIGOS.

Sentadas en butacas tapizadas de rojo nos reímos tanto que, lejos de chistarnos, la chica que estaba ubicada atrás se sumó al jolgorio. Empezamos a coincidir en el mapa de la ciudad, ella siempre empuñando su bicicleta roja, yo deambulando. Rápidamente, entre baños públicos, casas prestadas y poemas furtivos, empezamos una relación clandestina. Con los años llegamos a ser novias, a separarnos, a reencontrarnos desde el erotismo y también desde el mate amargo. Hace 10 años que empezó el vaivén, y hace cuatro, cuando fuimos a una fiesta electrónica en la que yo jugaba de debutante, me enamoré de Ariel y la fiesta se consumió en un beso eterno. Hoy habitamos una suerte de cotidianidad y complicidad que sólo conseguimos viviéndolo de maneras múltiples a través del tiempo. Solemos compartir proyectos artísticos; en su último corto mi línea de texto fue: “al amor, en todas sus representaciones, en todas sus transformaciones, de piedra a polvo astral”. Mariela, 33 años, docente Con Chicha nos conocimos

hace mucho, cuando recién me había mudado a Buenos Aires. Él había llegado desde Perú. Yo estaba trabajando en una feria de arte, con calzas ajustadas y la boca bien roja, y todo el mundo paraba para sacarme una foto o decirme que si estaba buena, que si la obra de arte verdadera era yo o qué bien mis calzas. Esos días de feria montada me iban a pagar el alquiler y esa era la única performance que me interesaba concretar. Entonces apareció Chicha y me preguntó cosas humanas: cuántos hermanos tenía o si extrañaba a mi mamá en Bahía Blanca. De ahí supe que yo lo iba a querer para siempre, porque estar cerca de él era sentirse verdadera. Y así fue. Fuimos amantes y compañeros, cómplices de noches de quedarnos despiertos trabajando o bailando bajo las luces de alguna fiesta. Nos enseñamos a bailar, a usar el lenguaje, a cocinar. El amor de pareja no prosperó. Pero nos queremos y nos conocemos mucho, y hay algo que nos une y supimos ser amables y sinceros con eso. Así que siempre que podemos nos juntamos, o nos

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CHICHA Y MARIELA.

pedimos ayuda: “¿me prestás tu disco externo?”, “¿me pueden depositar en tu cajero?”, “¿hoy dónde se sale?”, “Llamame”, “No te pierdas”, “Hoy soñé con vos”. Gabriel, 42 años, abogado Con Andrea estuvimos de novios un par de años. Fue algo muy intenso, pero como estábamos en etapas muy distintas de nuestras vidas tuvimos que separarnos. Cuando unos meses después ella se fue a vivir a Alemania empezamos a chatear seguido y

Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

nos veíamos cada vez que venía a Buenos Aires (las primeras de esas veces nos veíamos como amantes, pero después, cuando ella se casó con un alemán y yo con una argentina, como amigos). Después Andrea y el alemán tuvieron una hija casi al mismo tiempo que yo tenía un hijo con mi mujer. Una tarde, cuando las nenas tenían tres años y ellos vinieron a pasar un par de semanas acá, nos juntamos los seis en una plaza. Fue una tarde rara y hermosa al mismo tiempo.

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Monimbó, el barrio indígena que se levanta contra la represión

NICARAGUA. Ubicada a 27 kilómetros de la capital, Masaya alberga a un distrito icónico que además se ha caracterizado por combativo, donde ahora levantan barricadas contra las fuerzas antidisturbios del presidente Daniel Ortega y lloran a sus muertos. Redacción Central (Infobae.com).- Lloran a cinco. A Abraham, de 17 años; a Álvaro Alberto, de 23; a Jairo, Javier y Alberto, los tres de 24; y a Carlos Manuel, de 39. En el muro del atrio de la iglesia San Sebastián, en el emblemático barrio indígena de Monimbó, en Masaya, se ha improvisado un monumento frente al que cada noche se reúnen para rendirle honores a más de 40 muertos, pero sobre todo a estos cinco. Sus cinco caídos en la lucha cívica que se ha extendido por 24 días. Hay una foto: la de Álvaro Alberto Gómez Navarro. Está sonriente, tiene un pañuelo blanco en la cabeza y audífonos en el cuello. No hay precisión sobre el momento exacto de su muerte, la ubican en la medianoche del viernes 20 de abril y también en la madrugada del sábado 21. Vivía a dos cuadras de esta iglesia. Es el único oriundo de Monimbó entre los asesinados. Monimbó es un barrio indígena de Masaya, un pueblo de chorotegas asentado cerca de la laguna de esa ciudad. No es casual que su nombre signifique lugar próximo al agua. Su pueblo se ha caracterizado por ser combativo desde la época colonial, por laborioso, artesano y de profundas raíces católicas. Frente al atrio de la iglesia San Sebastián, en la llamada placita, a diario se agrupan decenas de masayas para pedir justicia por sus muertos. Paradójicamente es el mismo lugar donde cada año, en junio, se levanta una tarima para que el presidente Daniel Ortega dé un discurso en conmemoración del repliegue táctico, estrategia militar que contribuyó al derrocamiento de la dictadura somocista que el 29 de junio cumplirá 39

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LOS CARTELES CON EL ROSTRO DE ÁLVARO ALBERTO GÓMEZ NAVARRO, UNO DE LOS MUERTOS EN LA LUCHA CÍVICA EN MONIMBÓ. FOTO INFOBAE.COM

RINDEN HONORES A MÁS DE 40 MUERTOS, PERO SOBRE TODO A LOS CINCO MUERTOS EN MASAYA.

años. Hoy, sin embargo, se gritan consignas en su contra. “Para los masayas y más para Monimbó, la placita es un lugar emblemático, un signo de rebeldía, de lucha, de dignidad, es por eso que nos convocamos en este espacio para pedir justicia por la sangre de los caídos”, explica uno de los miembros del Movimiento 19 de Abril, una agrupación que surgió tras las protestas iniciadas el 18 de abril en Nicaragua, y cuyos primeras víctimas mortales se registraron un día después.

El día 19, cuando se pronunciaron en la calles de Masaya contra las reformas a la seguridad social, fueron agredidos por fuerzas de choque del partido de gobierno y tuvieron que replegarse a los barrios que están al sur de la ciudad, entre ellos Monimbó. “Cuando se da el primer fallecido, la población se enardece y comienzan a reaccionar los barrios aledaños”, agrega el miembro del Movimiento 19 de Abril, quien solicita que no se dé su nombre. El primer fallecido

fue Jairo Mauricio Hernández, de 24 años. Un impacto de bala en la cabeza acabó con su vida. Se encontraba protestando cerca del turístico mercado de artesanías de Masaya. El 4 de mayo el Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh) reportó que entre el 19 de abril y esa fecha registraron 45 personas fallecidas en las protestas. Entre estos hay dos son policías, un periodista y los restantes son estudiantes y pobladores, algunos ni siquiera participaban de las

Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

protestas pero estaban en los sitios donde se realizaron. De ese total, 5 fallecieron en Masaya. Monimbó se levanta El estudioso y reconocido sindicalista Onofre Guevara explica que Monimbó, “que comenzó como un caserío indígena al lado de Masaya, llegó a convertirse en un barrio más de esta ciudad, pero nunca logró el mestizaje racial completo, por lo que sigue siendo una comunidad original, pese a la evolución social de sus habitantes”. “Monimbó no se siente súbdito de ningún partido y de ninguna corriente política: le basta saber que el poder es injusto para merecer su rechazo”, agrega Guevara. Monimbó saltó a la fama como sinónimo de heroísmo en febrero de 1978, cuando se levantó en armas contra la dictadura somocista, tras el asesinato del entonces director del diario La Prensa, Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, y la brutal represión desatada contra sus pobladores. Jóvenes, mujeres y pobladores en general levantaron barricadas y resistieron los embates de la guardia somocista armados de bombas de contacto, fabricadas en sus talleres pirotécnicos. Los muchachos se cubrían sus rostros con máscaras artesanales, propias de los bailes populares. En reconocimiento a su gesta, el cantautor Carlos Mejía Godoy escribió e hizo famosa la melodía “Vivirás Monimbó”. Ricardo Vivas López, oriundo del barrio y conocedor de su historia, dice que “si tocan a un monimboseño vamos todos hasta el final”. Tras decirlo detalla cómo apoyaron la lucha insurreccional contra la dictadura somocista y luego habla del hijo del profesor Álvaro, muy conocido en el barrio.

La llama olímpica de los Juegos Suramericanos visitó Trinidad FOTO LPB

El fuego sigue su recorrido por las capitales del país, continuará en Pando, Tarija para arribar a la sede del evento para su inauguración. Los Juegos Suramericanos 2018 se disputarán del 26 de mayo al 8 de junio. La llama olímpica de los XI Juegos Suramericanos Cochabamba 2018 visitó Trinidad, luego de su paso por la ciudad de Santa Cruz. Se instaló en la plaza principal Mariscal José Ballivián este domingo ante la atenta mirada de los deportistas del Beni. Pedro Tanaka Lens, director de la Dirección Departamental de Educación, dio las palabras de bienvenida. “Nos hemos dado un espacio para recibir como buenos benianos, buenos deportistas, nuestros estudiantes, la llama olímpica de los Juegos ODESUR. Bolivia deportiva se encuentra de pie, hoy el corazón deportivo vibra en la Santísima Trinidad, capital del Beni”, manifestó. Antonio Cortez, responsable de comunicación del Comité Organizador de los Juegos Suramericanos, indicó que el Beni es el sexto departamento, donde recorre la llama olímpica. “El objetivo del recorrido de la llama Suramericana es integrar a toda la población boliviana y a toda Sudamérica. Muy agradecidos por el calurosos recibimiento a la población de Beni”, manifestó. Mauro Hurtado, en representación del gobernador del departamento del Beni, Alex Ferrier, recordó que Bolivia fue sede de los Juegos Cruz del Sur hace 40 años.

LA DEPORTISTA DEL BENI, ARLING YAMILE GUARIBANA FLORES, ENCIENDE LA LLAMA OLÍMPICA. FOTO LPB

FOTO LPB

ESTUDIANTES DE LA ACADEMIA DE KARATE NAGAO SAN DOJO.

DEPORTISTAS DEL BENI ACOMPAÑARON A LA LLAMA OLÍMPICA. FOTO LPB

AUTOTIDADES, DURANTE EL ACTO.

“Gracias a la gestión del Presidente, Bolivia pudo lograr que sea sede de los Juegos ODESUR. Hoy

Bolivia va a estar en el ojo de toda Suramérica y el mundo en un acto deportivo muy importante”, señaló.

DEPORTISTAS BENIANOS En este recorrido de la llama olímpica, se vio a los

Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

deportistas destacados del Beni de todas disciplinas en los Juegos Estudiantiles Plurinacionales.

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en Acción

Mujeres de Trinidad corrieron por una Vida Feliz y Libre de Violencia Más de 6.000 mujeres a través de la carrera 3k manifestaron su repudio a la violencia que se genera en el Beni y en toda Bolivia. Todas las personas que participaron entre hombres y mujeres al llegar a la meta recibieron su medalla y premio especial a los cinco primeros lugares de damas y varones. FOTO MARICRUZ RIBERA

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MUCHAS MUJERES ESCUCHARON EL MENSAJE DE MARICRUZ RIBERA. FOTO LPB

ZULMA RIVERO, ESPOSA DEL ALCALDE MARIO SUÁREZ, Y MARICRUZ RIBERA ENCABEZARON ORGANIZACIÓN. FOTO LPB

LAS GANADORES DE LA CARRERA 3 K.

Mujeres de distintas edades le dijeron sí a la carrera 3k denominada “Mujeres Corriendo por una Vida Feliz y Libre de Violencia”, que llevó adelante el programa nacional “Yo Soy Mi Primer Amor”, el cual contó con la presencia de Maricruz Ribera directora del proyecto, además de la esposa de Mario Suárez, el alcalde de Trinidad, Zulma Rivero Velarde. Zulma Rivero, esposa del Alcalde del Trinidad, junto a la directora Nacional del Programa “Yo Soy Mi Primer Amor”, Maricruz Ribera, encabezaron la carrera que pasó por la avenida 6 de

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Agosto, 27 de Mayo, Bolívar y finalmente retornaron a la plaza principal. “Agradecerles a nuestras mujeres trinitarias y benianas que se congregaron para este gran evento, donde marcharon muchas mujeres para ser feliz y libre de violencia, sobre muestras expectativas y esto demuestra que hay mujeres de que sí queremos luchar por una vida feliz y libre de violencia”, dijo Rivero. Maricruz Ribera, directora Nacional del Programa “Yo Soy Mi Primer Amor”, al finalizar la carrera 3k manifestó su alegría por haber tenido bastante

MUJERES AL MOMEMNTO DE LA PARTIDA.

convocatoria a esta carrera muy importante para las mujeres de toda Bolivia. “Mujeres de todas las edades han decidido

romper el silencio y decir estamos aquí las mujeres presentes, porque sabemos que merecemos ser felices y pedimos una vida libre

Trinidad, lunes 14 de mayo de 2018

de violencia. Hemos demostrado la fuerza que tiene la mujer para transformar su realidad”, dijo.