Prisioneros de la guerra por la naturaleza

EDICIONES apEStOSaS

Prisioneros de la guerra por la naturaleza

Porque no serás libre hasta que no liberes a tus esclavos….

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HASTA ABRIR TODAS LAS JAULAS

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1-. NI UN SOLO PRISIONERO Una noche sentados alrededor del fuego, algunos de nosotros, guerreros del Frente de Liberación Animal, decidimos que era el momento de decir unas cuantas palabras acerca de nuestras acciones, ya que continuamente éramos etiquetados por aquellos fuera de nuestro círculo como cualquier cosa excepto lo que éramos: ¿terroristas, extremistas, fanáticos, doctores, abogados? "Animal RightActivists" (Activistas por la Liberación Animal). Probablemente habría habido alguna célula que se hubiese identificado con alguna de esas descripciones, pero nosotros no. Mientras hubiese poca gente que leyese nuestros comunicados, aparte de los medios de comunicación, sólo unos pocos entenderían que nuestras preocupaciones se encuentran detrás del abuso animal. Nuestro perspectiva ve desde, desde su raíz, el abuso animal como uno de los síntomas de otros muchos males. Ese mal también nos conduce al racismo, al sexismo, al militarismo, a la destrucción medioambiental, al alcoholismo, al abuso de las drogas, a la violenciadoméstica, a la dominación del hombre sobre la mujer y hacia otras malas actitudes manifiestas en la naturaleza, sólo por nombrar unas cuantas. ¿Qué ha hecho que nosencontremos plagados de todos esos males si el mundo que nos dieron podría ser un sitio tan maravilloso? Eso no es lo que queremos debatir. Nosotros somos guerreros, nofilósofos. Por lo que quiera que sea, podemos ver cómo ese mal se desliza lentamente entre nuestras luchas y hace que tengamos ganas de llorar. Rumores, murmuros, egoshinchados que intentan hacerse un hueco, que intentan conseguir fondos para hacerse "respetables", lo hemos visto todos y esto es lo que está llevando a nuestras luchas hacia una autodestrucción, justo cuando el catalizador para el cambio verdadero comienza a hacerse real. Ahora estamos lejos de ser perfectos, nos hemos hecho daño a nosotros mismos, hemos cometido nuestros errores, pero desde este lugar también estamos lejos de dejarlo todo. No queremos ver a otras personas cometiendo los mismos errores que nosotros hemos cometido, una vez más. Esta es la historia. La historia de un puñado de gente que se preocupó lo 3

suficiente como para arriesgar su vida y su libertad por aquello en lo que cree. Por la Tierra y por los prisioneros de la guerra sobre la naturaleza. No ha sido sin un coste a cambio. A pesar de que hoy estamos todos aquí, uno de nosotros está sentado en una celda de pocos metros en la Prisión Federal para los siguientes cuatroaños. Él no es el primero, y probablemente no será el último. En esta historia hay muchos capítulos. Aquí te contamos uno. El resto es cosa tuya.

Nosotros estamos aquí para contarte nuestros momentos de victoria y derrota. Nuestros momentos de tremendogozo por estar vivos en este maravilloso Planeta Tierra por cuya defensa hemos luchado con orgullo, y nuestros momentos de desesperación cuando el mundo entero parece volverse en nuestra contra. La mayor parte de esta "película" comenzó antes de que nuestros abuelos hubiesen nacido.

La historia va sobre un espíritu. El espíritu salvaje y el espíritu de libertad que rechaza ser domesticado. La historia habla de aquella luchaque comenzó mucho antes de que alguien hubiese nombrado el término "Animal Rights". Cuando EarthFirst! no era un eslógan, sino un modo de vida, y muerte. Se trata de rememorar el pasado y el recuerdo de aquellos de nosotros que elegimos representar a la Madre Tierra y al Mundo Animal, heredar una responsabilidad que otros han estado matando, y colocarla antes que nada en nuestras vidas, incluida nuestra propia libertadsi es necesario. La historia trata sobre una fuerza. No la fuerza hecha por el hombre, sino la fuerza que sólo el espíritu de la Tierra puede darnos. La fuerza que recibimos cuando nos despertamos con el aullido de los coyotes, y con el silbido del viento que se cuela entre los árboles más antiguos.

La fuerza que ningún hombre puede darnos y que ningún hombre puede quitarnos. La fuerza que nos eleva sobre nuestros enemigos para llegar a convertirnos en el tipo de guerreros que sólo hemos leído en mitos y leyendas. La fuerza que nos está esperando para ser descubierta. Se trata de romper las cadenasque nos atan y comenzar con el primer día de escuela, el primer día de trabajo. Esas cadenas que nos van atando poco a poco hasta que estamos preparados para ser considerados adultos responsables; pero es porque hemos olvidado cómo manejar esas cadenas, cómo ser libres, cómo vivir en harmonía con la vida, con los de cuatro patas, con los de alas y con el resto de animales, como hermanos y hermanas.Enfrentémonos a ello, muchos de nosotros tenemos miedo. Miedo de equivocarnos.

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Miedo de estar solos. Miedo de pasar años en la cárcel. Miedo de ser disparados o incinerados, como adultos de 60 años y niños de 24 en Waco (Texas) a manos sangrientas del gobierno de EEUU. El temor es la mejor arma de nuestro enemigo, porque en lugar de colocar a un oficial de policía en cada casa ya tenemos preparadas para ser emitidas unas cuidadas y estudiadas imágenes de los periódicos y de las televisiones. Las puertas de acero en las celdas de prisión que dan fuertes portazos, porrazos de la policía con bates de nazi, "terroristas" que son dirigidos con sus trajes naranjas y sus cadenas, imágenes que hacen que nuestro temor nos haga sentir vivos y fuertes.En las Llanuras Indianas tienen un dicho que gritaban cuando iban a la batalla "HokaHey!" Itis a gooddayto die! (es un buen día para morir). Para nosotros eso significaría haber alcanzado el más común de los miedos, el miedo a la muerte. Desatados de sus miedos a morir, se lanzarían directos hacia la batalla contra la gente que tuviese mucho miedo a la muerte y, como resultado, aquellos guerreros vencieron la única victoriaen la que la rendición incondicional era firmada por el gobierno de EEUU, lo que en la historia fue la Red CloudsWar (guerra de las Nubes Rojas) en 1860.

Muchos denosotros preferiríamos morir antes que vivir en un mundo sin naturaleza ni animales, aquellos valientes guerreros superaron sus miedos a la prisión y a la muerte porquesabían que el poder de la Tierra era muy real. No sólo una creencia, sino también una realidad.

Mucho más real que cualquier cosa que el gobierno de EEUU había ofrecido.Una realidad en la que todos los animales eran mensajeros y toda montaña era una catedral. Las historias que leemos sobre aquellas tribus y su relación con la Tierra, los Animales y sus espíritus no eran mitos o folclore, eran y son reales.

Lo suficientemente reales como para dirigir al ser humano a sacrificarlo todo en el mundo con la esperanza de que las futuras generaciones compartan ese mismo poder que permanece dentro de cada serviviente y vuela a través de toda creación salvaje. Por la esperanza de que vosotros, los hijos de la Tierra, hagáis reaccionar a los gritos que se escuchan de nuestraTierra y de sus animales torturados. Hace alrededor de cien años desde que los verdaderos Guerreros de la Tierra dieron sus vidas por el Espíritu de la Tierra y los Animales en este continente. Durante todos estos años, los espíritus de resistencia han vuelto a nacer, siempre para ser rechazados a través de la prisión, disparos, mentiras y engaños.

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Ahora es tu turno. Te des cuenta o no, el espíritu de todos aquellos guerreros desaparecidos te está viendo. Está viendo si vas a redescubrir esa fuerza que los Animales y la tierra pueden darnos.

Esa fuerza que rompe cadenas y despierta nuestro espíritu para actuar, esa fuerza que tú probablemente representas y que es la última esperanza para este planeta al que llamamos hogar.Existen aquellos que pueden ver los horrores de la vivisección y de las granjas de pieles.

El petróleo que cubre las costas y los claros cortes en las laderas de las montañas, y que anda con paso fuerte hacia los sucios grupos reformistas, que hacen peticiones, cartasy protestas. Esta película no es para ellos. Esta película es para todo hombre y mujer joven que haya llorado por la sangre de la Tierra, levantada en estado de shock, con laboca abierta por las heridas y la crueldad que algunos pueden causar sobre la tranquilidad de nuestros hermanos los Animales. Para todo aquel que alguna vez se ha sentidoimpotente contra un enemigo cien veces mayor.Para todos aquellos que no pueden vivir con el dolor de saber que todas las mañanas las luces del laboratorio se encienden, que las máquinas son afiladas y engrasadas, que las granjas se transforman en cámaras de gas y la matanza continúa.

Esto es para ti, para que nunca más vuelvas a sentirte sólo, para que veas que, aunque nunca logremos la victoria total en nuestras vidas, a veces la victoria y la libertada la encontramos simplemente luchando, rompiendo nuestras propias cadenas antes de que podamos romper las cadenas de los demás.Para tí nosotros hablamos en alto, y te contamos la historia de lo que un puñado de guerreros puede hacer, lo que un puñado de guerreros debe hacer.

Un puñado de gente como tú. Pero a principios de 1990 mucha gente en el movimiento de Liberación Animal estaba demasiado ocupada difundiendo sus objetivos y consiguiendo la aceptación del público para concentrarse y acabar con ello, con una industria que lentamente recobraba su fuerza. Era el momento de hacer algo.

Muchos antiguos activistas del ALF eran intimidados o elegían una retirada temprana debido a los miedos inspirados por fanáticas investigaciones del FBI y del ATF, o estaban muy ocupados dedicándose a otras formas de activismo. Afortunadamente otros no estaban dispuestos a dejarse vencer por esos miedos y sintieron que era el momento de resucitar la Western UnitWildlife del ALF. La industria peletera consistía en menos de 660 granjas y sus centros de 6

investigación lo componían menos de diez instituciones. La época de asesinato de 1990 sería laúltima que los granjeros de pieles experimentarían con tranquilidad.

2-. OPERACIÓN BITE BACK En los 90, el ALF iba a la yugular.

En la oscura Luna Nueva de 1991, nos encontrábamos sobre el tejado de la Experimental Fur Animal ResearchStation de la Universidad del Estado de Oregón (OSU). Los faros de los coches que pasaban reflejaban a lo largo de las cinco largas naves, que albergaban a 1.100 visones. El sonido de sus arañazos y el olor inolvidable de sus cuerpos flotaban por el aire de la noche. Abajo podíamos distinguir la figura de una mujer convestimentas negras y con una larga melena que letapaba la cara. Llevaba una antena de radio en lamano. Una vez recibido el "todo preparado", un guerrero descendió hacia la granja de visones y dio una vuelta alrededor de las naves de jaulas.

Esta era una de las muchas misiones de reconocimiento cuyo único propósito era familiarizarnos con la distribución y con la actividad nocturna de la estación de investigación. Los edificios objeto habían sido localizados, y lo único que no teníamos era un punto de entrada.

Queríamos evitar todas las puertas, ya que, obviamente, son el sitio más común para colocar alarmas. Andando un poco a lo largo de la granja, no muy lejos, descubrimos que unos cuantos visones se encontraban fuera de sus jaulas, aunque aun asíprivados de su libertad por una valla de alambre eléctrico de unos cinco pies de altura. Cuando un visón se acercó, el guerrero se levantó al notar su olor, y continuó buscandoalgún riachuelo cercano que discurriese cerca de la estación. Ya cerca de la valla que daba a un patio, después de haber comprobado las alarmas, el guerrero abrió la puerta y se paró un momento. El visón solitario se aproximó lentamente y cruzó el umbral de la libertad, se fue corriendo rápidamente hacia el río cercano y desapareció. Después de cerrar la valla, el guerrero echó un vistazo a una pequeña ventana y lo comprobó, descubríque no estaba cerrada. A través de la ventana se hizo muy obvio que este edificio era el que albergaba los archivos y los videos de investigación sobre granjas de pieles desde los años 70. Las oficinas de Ron Scott, la cabeza investigadora, también estaban adjuntas al laboratorio.

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Este sería uno de los dos objetivos de la Western WildlifeUnit del ALF en su primer ataque a esta estación. El otro era la granja donde se encontraban todos los equipos de mezclas y de experimentación alimentaria, situada a una distancia segura del lugar donde estaban las jaulas de losanimales. Las investigaciones preliminares ya habían probado que la experimentación alimentaria erael punto fuerte de todas las investigaciones actualesen proceso, según las cuales esas dietas asegurarían una cualidad óptima de la piel del visón, y además haría de ella una piel económicamente viable. Tambiénsabíamos que la NorthwestFurBreedersCooperative cubría los altos costes de esta alimentación, y sin sus donaciones la estación de investigación tendría que acceder a su propia cartera para proveer con alimentación a estas investigaciones animales. Aquella noche, a la vuelta de la estación, nos sentíamos eufóricos, no tristes, y sabíamos que la siguiente visita sería la última y que los investigadores jamás la olvidarían. Los días posteriores los dedicamos a elegir la noche del ataque, una noche queofreciese la oscuridad adecuada y la mínima actividad en los establecimientos, en las casas y en los vecindarios del campus. A finales de mayo recibimos la noticia de que elestado había decidido presentar cargos contra tres activistas del ALF, acusados del ataque a los laboratorios de la Universidad de Oregón en 1986. Pensamos que el mejor modo de celebrarlo era con otro ataque del ALF en Oregón. Cuando el sol se puso, el 10 de junio de 1991, seis guerreros del ALF se reunieron alrededor del fuego en un bosque cercano para comprobar las baterías de las radios, comprobar los mapas del lugar y su topografía, y vestirse con atuendos universitarios para esconder la ropa oscura que llevaban debajo. Nos preparábamos para una nocheque traería una larga y esperada justicia al centro de investigación sobre las granjas de pieles más grande de la nación. En el aire se respiraba una alegría que rara vez habita nuestras filas. Se organizaron los paquetes con los instrumentos necesarios para cada individuo, y también se distribuyó algo de dinero para cada guerrero en caso de separación, así como mapas con rutas predeterminadas fuera del área. Se revisaron los refugios fáciles, se repartieron los papeles de cada uno y todos los guerreros repitieron sus responsabilidades para comprobar que conocían todos y cada unos de los pasos en los que consistía el ataque.Con la oscuridad entre nosotros como uno de nuestros mejores amigos, nos reunimos para hablar por última vez y 8

expresar los motivos por los que estábamos ahí esanoche, y decir lo que deseábamos conseguir para nuestros hermanos los visones.

Nunca había visto un grupo de guerreros tan buenos, y conforme nos separábamos en nuestros coches era difícil esconder mi orgullo por aquel puñado de gente, aquella gente que estaba dispuesta a arriesgarlo todo por nuestra Madre Tierra. En una hora los activistas vigilantes estaban en sus puestos, y cuatro guerreros bajaron en bicicleta por los riachuelos cercanos que conducían a la estación. Sin decir una palabra, sólo a través de señales con las manos, nos colocamos en las diferentes posiciones sin escuchar ninguna señal de radio, el silencio significaba que todo estaba bien.

Comenzó el trabajo nocturno.Mientras un guerrero se ocupaba de quitar las tarjetas de identificación alimentaria de las jaulas de los visones (para confundir a los investigadores, ya que era el único modode identificar a los animales), otros dos se colaban por la ventana del baño, todavía cerrada, de uno de los principales edificios de documentación. Metieron las fotos de investigación, diapositivas, y otros documentos en una mochila, junto con los directorios de teléfono de los vivisectores, libros de direcciones y otros materiales que revelarían a los partidarios y financieros del trabajo sucio de la estación. Después de esto se revolvieron por el suelo todos los papeles, archivos de investigación y materiales, y todos los líquidos que había disponibles se derramaron sobre ellos y llegó el agua del baño, que llegaría a inundar la planta por completo.

Los equipos más caros del laboratorio habían sido destrozados y las muestras de los tubos de ensayo se vertieron al desagüe. Las medicinas veterinarias, que en el futuro serían útiles, se echaron en bolsas de plástico. Y, para acabar, la pintura roja de los sprays apareció con la firma de la WWU’s (Western WildlifeUnit), aconsejando a los vivisectores dejarlo todo. Todo eso y las siglas del "ALF". Al salir del edificio de investigación por el mismo camino por el que habíamos entrado, nuestras fuerzas comenzaron a debilitarse como se debilita un guerrero, y una persona vigilante se quedó atrás.

Con un dispositivo incendiario programado para una hora más tarde, la "manifestación" entró en la granja de experimentación alimentaria, después de que se utilizase la clave oficial del ALF para obtener la entrada. Después de colocar el dispositivo cerca de la estructura central del edificio, el guerrero apiló materiales de la granja de pieles de madera alrededor del dispositivo, lo colocó y lo 9

encendió. En pocos minutos todos los miembros del equipo se reagruparon llevando bolsas de basura en sus mochilas en las que portaban todas las herramientas y la evidencia de nuestra presencia.

Unos minutos más tarde, cargados con las bicis y con todas las fotos y documentos de investigación confiscados, nos metimos en el coche y condujimos a velocidad límite por los caminos del condado hasta el estado más cercano, donde tiramos en diferentes contenedores toda la ropa que habíamos llevado durante la acción. También tiramos los zapatos y las herramientas, aunque las nuevas las depositamos en el río más cercano. Por aquel momento el fuego entraba en erupción en la granja de experimentación alimentaria y demolía todos los alimentos y maquinarías, así como toda la granja. Los 1.100 visones veían como los investigadores llegaban a contemplar los daños. En pocos minutos las cámaras de televisión estaban en el lugar de los hechos, y las autoridades locales y federales se abrían camino entre los 70 años de investigación sobre granjas de pieles, despareciendo por el desagüe.

El estado de ánimo entre los granjeros de pieles del Noroeste estaba por los suelos, ya que no sólo se enfrentaban al incómodo hecho de que todos los proyectos de investigación de la Estación de Investigación Animal sobre Pieles de la OSU hubiesen sido virtualmentedestruidos, sino que también todos sus nombres y números estaban ahora en manos del ALF. También habían perdido los libros de registro genético para la investigación del visón, junto con archivos de investigación vitales y necesarios para poder continuarcon los estudios.

El golpe resultó demasiado duro como para que el ajustado presupuesto del laboratorio de investigación pudiese soportarlo. A finales de 1991, cuando los visones de la OSU fueron asesinados, el Departamento de Investigación Animal de la Universidad decidió cortar los fondos para las granjas de pieles y en seis meses la Experimental Fur Animal ResearchStation de la Universidad de Oregon (OSU) cerró sus puertas parasiempre. En su primer paso, la Operación Bite Back había cerrado el mayor centro de investigación sobre granjas de pieles.

3-. ¡CORAZONES VALIENTES, ADELANTE! Año 1996. Se considera un crimen liberar a animales de los laboratorios, de granjas de factoría, de granjas de pieles, de zoos y de 10

rodeos. Castigos de hasta diez años de cárcel, multas de hasta 100.000 dólares. Si coges un visón de una granja de pieles y los sueltas para devolverlo a su hábitat natural, serás un terrorista con una recompensa de100.000 dólares sobre tu cabeza. Bienvenido a un país en el que los políticos son comprados y pagados para serlo, en el que los propósitos del Departamento de Justicia los deciden los dólares de las grandes empresas y compañías, de las mayores industrias estadounidenses, que son la alimentaria, la farmacéutica, la militar y la construcción.

Son negocios cuya resistencia se basa en la destrucción de la tierra y la explotación animal.

La tierra, los animales y los humanos, todo son meras mercancías en este mundo "Libre". ¡Guerreros! Ha llegado el momento de dar un paso adelante, sed valientes, actuad desde vuestros corazones y no permitáis que el miedo a lo que nuestros enemigos le pueden hacer a nuestros cuerpos físicos nos detenga de hacer lo que sabemos que es lo correcto. Ha llegado el momento de que dejes de señalar con el dedo a los demás, criticando rápidamente los errores que cometen en su camino de lucha. Haced un cambio con vuestras propias vidas, no intentéis cambiar las de los demás. El verdadero cambio se produce desde dentro, no es algo que se puede alcanzar comprando camisetas o poniendo pegatinas en tu coche, el cual para funcionar destruye la capa de ozono yemplea gasolina testada en animales.

Difundir una idea está bien, pero es necesario que haya guerreros dispuestos a participar en esta batalla de defensa de lo que queda de la tierra y de los animales. El hecho de que hay mucho, poca o nada de justicia para la tierra y para los animales no debería sorprender a nadie que conozca la historia de EEUU. Aun así seguimos trabajando duro, con la esperanza de que lograremos raspar unas pobres migajas por medio de reformaslegislativas o de la compasión de las corporaciones. La historia nos muestra que lo único que se ha conseguido con esto es que se le colocase un arnés al espíritu de resistencia, de modo que el consumo de productos "políticamente correctos" hiciese a nuestros enemigosmás ricos y poderosos.

Otorgar el poder a aquellos que se declaran líderes de nuestros movimientos y que reciben altos salarios, al mismo tiempo que se comprometen conla tierra y con los animales a los que aseguran representar. Cuando nosotros, como guerreros, nos nombramos 11

guardianes de todo aquello que es natural y libre, aceptamos la responsabilidad, la responsabilidad de actuar en beneficio de la tierra y de nuestros parientes no humanos como si se tratase de nuestra propia carne y sangre. No buscamos un vivisector con la amistosa aguja de una "muerte compasiva". No medimos nuestras victorias en función de la extensión de las columnas sobre el movimiento que aparecen en la prensa, controlada por las corporaciones, sino por nuestro compromiso por asegurar que aquellos a los que rescatamos y aquello que defendemos sea protegido de nuestros enemigos, poniendo nuestros propios cuerpos y nuestra propia libertad como escudo si es necesario. No difamemos a aquellos que han sacrificado su liberad y han arriesgado sus vidas por el hecho de que sus ideas no coincidan con las nuestras.

Nosotros tenemos un gran respeto, no sólo hacia nuestra Madre Tierra y a sus Animales, sino tambiénentre nosotros. Somos guerreros. La retaguardia que debe defender a los débiles, a los enfermos y a los sin voz, a aquellos que no pueden defenderse por sí mismos del diablo en el que muchos humanos se han convertido.

Somos pocos, y no podemos permitirnos la división por las ideas cuando todos estamos dispuestos a arriesgar nuestras vidas y libertad por la tierra y por los animales. Al igual que las naciones indígenas de esta tierra, que a menudo lucharon en conjunto, lo mismo ocurrió cuando la amenaza contra la tierra se situó sobre nosotros. Debemos dejar a un lado nuestras diferencias y concentrarnos en el enemigo común que compartimos. Igual que muchas tribus, que eran distintas unas de otras, pero que, sin embargo, todas tenían en común una gran reverencia y respeto por la madre tierra, también nosotros debemos reconocer nuestras diferencias y elegir cuidadosamente con quién queremos vivir y luchar. Del mismo modo, también debemos unirnos en una fuerza poderosa e ingobernable cuando el enemigo está frente a nosotros y presenciamos el crimen de la explotación animal y la destrucción de la tierra. Nuestras órdenes provienen de nuestra creadora, y necesitamos encontrar soluciones a los problemas que nos dividen, y unirnos para conseguir las victorias en las que todos creemos.

Debemos ser conscientes de que vivimos en un estado en el que reina una ley material en donde la información está controlada, hasta tal punto que probablemente nuncalograremos recibir el apoyo que nos gustaría para proteger al medioambiente y a los animales, lo 12

cual, en definitiva, beneficia a todas las vidas. Por este motivo no debemosderrumbarnos al ver que, el mero hecho de luchar por asegurarle un buen estado de salud al planeta tierra que sustenta la vida, sea visto por los poderes gubernamentales como actos terroristas. Pero, recordad, lo que nos separa a nosotros de nuestros enemigoses nuestra reverencia a la vida. Toda la vida. Incluso las vidas de nuestros enemigos. Destruir las máquinas de destrucción antes que a aquellos que las manejan debe permanecer como objetivo principal. Eso y rescatar a las víctimas de la destrucción, para garantizarles seguridad y refugio. Si hacemos esto, nuestro poder de la tierra nunca nos abandonará, y el espíritu del amor y la compasión regresarán a la faz de la tierra. Debemos recordar que la batalla en beneficio de la Madre Tierra y sus animales está relacionada con el amor. Ya hay bastante odio en el mundo generado por nuestra oposición. El hecho de perpetuar más violencia para defender nuestra causa sólo reduce el nivel cruel de nuestros enemigos. Sé que es duro cuando las cosas que vemos pueden ser tan crueles e insensibles, pero cuando nos motivamos con las oscuras fuerzas del odio damos un paso para convertirnos sólo en otra facción política que justifica la violencia para conseguir sus objetivos. Como dijo en una ocasión el revolucionario Ché Guevara:"Permitidme decir, con el riesgo de que suene ridículo, que el verdadero revolucionario está motivado por un inmenso sentimiento de amor". Alguna gente en los movimientos ecologistas y por la Liberación animal creen que para conseguir nuestros objetivos debemos presentar nuestras ideas de tal manera que apelen a una sociedad mayoritaria, de forma que con el apoyo público podamos conseguir cambios e influir sobre nuestros representantes políticos para que no se nos vea como una amenaza, sino como los precursores de una nueva era. Esta gente dirá que incendiar laboratorios es contraproducente para su imagen, igual que destruir cintas con investigaciones animales, y todo aquello que el ALF y otros grupos radicales de acción directa hacen. De esta manera están poniendo en peligro todo lo que se ha conseguido por el medioambiente y por los animales a través de medios legítimos. Lo decimos, convencidos. ¿Por qué aceptar jaulas más grandes y más limpias para animales de laboratorio o la conservación del Lobo, el Oso Pardo o el Cóndor con " poblaciones experimentales nonecesarias"? * Poblaciones experimentales no esenciales, es la definición legal para los animales 13

que se reintroducen y que están libres de la protección de Especies en Peligrode Extinción. Esta definición incluye a todos los miembros de especies reintroducidas, incluidas las antiguas especies salvajes no clasificadas. Esta definición permite matar aestas especies sin el castigo que se aplica por matar a especies catalogadas como en peligro de extinción, aunque aun así lo sean. Un ejemplo es Jay York de Meeteetse, enWyoming, quien disparó a un lobo "federalmente protegido" el 30 de marzo de 1996, se le declaró culpable y se le impuso una multa de 500 dólares sin ninguna pena de cárcel.

Nosotros pedimos simplemente la abolición total de la vivisección y la completa protección de hasta el último animal de la naturaleza en su hábitat. Si, es radical quemar un laboratorio, pero el ALF responde a situaciones extremas. No intensificamos la guerra contra la naturaleza, el enemigo lo hace, y nosotros estamos aquí para impedirlo. Lo que sí es extremo es lo que las fuerzas gubernamentales han hecho en este continente sobrelas naciones pacíficas de aquellos que llaman animales, y en las que la humanidad vivió en armonía durante miles de años antes de la Conquista Europea.

4-. EL HOLOCAUSTO DE TODOS LOS DIAS Los Libertadores creen que hoy, más que en cualquiera otra época de la historia, la gente es un producto de la sociedad. Nuestras vidas están llenas con mensajes de los publicistas que nos dicen como actuar, pensar y sentir. Ya sea la televisión, la radio, las carteleras, los periódicos, las revistas, los libros o el correo, las personas están bajo un bombardeo constante de los publicistas que intentan lavar los cerebros de los consumidores. Y funciona. ¡Incluso, los publicistas fueron capaces de conseguir gente para que eligiera dos veces a un actor falto de inteligencia para el cargo de Presidente de los Estados Unidos!

En un mundo donde tus sentidos están sobrecargados con basura, todo lo cual concierne a las personas, es difícil pensar en los animales. Los americanos piensan en si mismos como las personas mas libres sobre la tierra, pero son controlados y manipulados como personajes de caricaturas, viviendo una existencia de fantasía diseñada por los animadores de la avenida Madison. Incluso si la naturaleza humana estuviera deseosa de ser influenciada por una 14

ética de respeto por la vida animal, esta sociedad no la permitiría, dicen los Libertadores.

La gente que cree que los animales tienen derecho a vivir sus propias vidas libres de la explotación humana, han sido llamados ‘terroristas’ por importantes figuras en el status quo del abuso animal, tales como el Dr. Louis Sullivan, Secretario del Departamento de Salud y Recursos Humanos de los Estados Unidos. Temiendo que tales comentarios alienaran al publico común y corriente, y causaran una pérdida de la simpatía del público, los defensores de los animales condenan todas las tácticas ilegales de liberación animal y prometen trabajar dentro del sistema, exactamente como los abusadores quieren que ellos lo hagan. Culpan a todos los activistas ‘terroristas’ del FLA, los cuales, juran, no tienen nada que ver con ellos y comprometen una fidelidad a las reglas y las leyes de la sociedad. De lo que estos defensores de los animales no se dan cuenta, de acuerdo con los Libertadores, es que los abusadores están en lo correcto. Si fuéramos verdaderos defensores de los animales, seriamos terroristas. Los abusadores ven que la extensión lógica y consecuente de una filosofía por los derechos de los animales, no solamente es la liberación de los animales de todas las formas de abuso, sino además la destrucción de la sociedad abusadora. De acuerdo con los Libertadores, nada, a menos que suceda una completa revolución, lograra la libertad de los animales.

Los Libertadores esperan que esta afirmación sea más difícil de aceptar para los defensores de los animales que para los abusadores de animales. Esto es por lo cual la gente que desea defender los derechos de los animales todavía esta, generalmente, ocupada en ser miembros permanentes de esta sociedad. No les gusta pensar que vivir en la sociedad como un ciudadano normal y defender a los animales en contra de la tiranía humana son recíprocamente exclusivos. Pero, de acuerdo con los Libertadores, ¡lo son!. Los Libertadores creen que es imposible ser un verdadero defensor de los derechos de los animales y ser todavía un miembro de esta sociedad. Esto es porque el abuso animal es un rasgo inherente de este sistema.

Los Libertadores explican su punto de vista usando el siguiente argumento.

El abuso animal en la sociedad toma dos formas- evidente y encubierto. Las formas evidentes son conocimiento común para 15

cualquiera que ha leído un libro sobre los derechos de los animales o ha visto una película que describa la explotación animal. Cualquier lector no consciente de esta información puede remitirse a ‘Liberación Animal’ de Peter Singer. Información también puede ser obtenida de organizaciones nacionales como PeoplefortheEthicalTreatment of Animals (P.E.T.A.). O llamando a tu grupo local pro-derechos de los animales.

Las formas evidentes de explotación animal son una parte de nuestro diario consumismo en la sociedad. Él más obvio es el uso de los nohumanos para comida. Este es con mucho el más grande y más horroroso crimen en contra de nuestra familia no-humana. Cada año, solo en este país, 5.5 billones de pollos, 40 millones de vacas y 95 millones de cerdos son asesinados. Eso se suma a los millones de ovejas, pavos, patos y gansos masacrados. Incluso, nadie calcula los billones de pescados, camarones, almejas, ostras y otros ‘animales marinos’ (‘seafood’) que la gente come, sin mencionar los billones de ‘pescados basura’ (‘trashfish’, no de la ‘calidad requerida’), tortugas marinas y mamíferos marinos y otros animales no-objetivo que son destruidos en el proceso de caza.

Otro abuso evidente de los animales es el uso de sus partes del cuerpo para el vestuario y la decoración. Quizás la parte del cuerpo más usada comúnmente es la piel. La atracción por la piel induce a la brutal masacre mundial de más de 90 millones de seres animales cada año, incluyendo coyotes, lobos, zorros, bisontes, conejos, gatos montes, linces, ratas almizcleras, ardillas, mapaches, castores, zorrillos y cualesquiera otros seres animales que sean lo suficiente desafortunados para haber nacido con un bello pelaje que los humanos desean robar. Aproximadamente la mitad de estos seres, en su mayor parte zorros y bisontes, son “criados y mantenidos en granjas” bajo espantosas condiciones. La otra mitad es cazada con trampas fuera de sus casas en el hábitat silvestre.

El cuero es más que un producto derivado de la industria de la carne.

Es un productor significativo de beneficios. Puesto que tantas vacas son faenadas en los mataderos cada año, hay lotes de piel de vaca disponibles para la inclusión en productos que van desde zapatos y otras vestimentas, hasta maletines, forros de manubrios y tapicería para muebles. La razón por la cual es tan difícil para los veganos

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encontrar productos libres de crueldad, que son artículos sin ningún Ingrediente de animal muerto, es que la industria de la carnicería ha comercializado muy exitosamente sus productos.

Las plumas de los pájaros faenados en los mataderos hacen el relleno de los sacos de dormir y de las almohadas. Las conchas de animales marinos sirven como decoración, con sus compradores raramente considerando que estas perfectas conchas no se lavaban en la tierra y no estaban deshabitadas. La seda es obtenida de los laboriosos gusanos de la seda, que son hervidos vivos para remover el producto de su labor.

Incluso, animales vivos sirven como decoración. Las peceras para peces y las jaulas para pájaros son un zoológico privado para el hombre común y corriente, luciendo a los animales como si fueran simplemente objetos bonitos y divertidos, nunca destinados realmente para vivir libres. Los perros y gatos domésticos son frecuentemente tratados como nada más que muebles exóticos. Y en las calles de ciudades turísticas, caballos con anteojeras, con frenos bocales y un yugo son tratados como esclavos y forzados a tirar carruajes cargados con personas insensibles, que no ven más allá de las crines trenzadas de los caballos para así notar el fastidio y la fatiga en sus ojos.

Los entusiastas de los deportes usan a los animales en formas evidentemente abusivas. Algunos obtienen placer entrando a las casas de los animales salvajes (el bosque, el desierto, lagos, etc.) y matándolos tanto con balas o con flechas. Otros disfrutan disparando a los animales liberados de jaulas, como en el tiroteo anual de palomas en Hegins, Pennsylvania. Los pescadores deportistas obtienen gran placer cazando criaturas marinas, deleitándose con el ‘juego’ de los animales, quienes intentan escapar del dolor en sus bocas o, si tragaron el anzuelo, en sus estómagos. Y algunos rudos y vigorosos vaqueros obtienen placer sacudiendo animales de granja en los rodeos, el equivalente americano de la corrida de toros.

El uso de animales para testear cosméticos es un abuso que los defensores de los animales están intentando hacer evidente. Algunas personas ahora se están dando cuenta que sus limpiadores hogareños, sus cosméticos, perfumes y jabones fueron desarrollados con el testeo en animales. Los animales son envenenados en el test

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LD 50 (Dosis Letal 50), en donde suficiente del producto es dado de comer a la fuerza a los animales para matar al 50% de la población testeada. Los conejos son cegados por el test de Draize, cuando un producto es violentamente aplicado a sus ojos. Además de matar a través de estas pruebas, los mismos productos contienen ingredientes derivados de animales muertos. Los jabones frecuentemente son hechos de grasa animal (glicerina), otra aplicación de productos de animales muertos obtenidos de los mataderos.

Tanto las drogas sin prescripción como las con prescripción son desarrolladas y testeadas en animales. La industria de la droga es una empresa multibillonaria en dólares, y diez millones de animales son asesinados cada año para desarrollar nuevas sustancias. La industria de la investigación biomédica esta íntimamente asociada con el mundo de la droga y mata a 100 millones de animales cada año. No todas estas drogas son para consumo directo de los humanos. Una mitad de todos los antibióticos producidos son para alimentar a los animales destinados a ser faenados en los mataderos, para minimizar los efectos nocivos de la granja factoría sobre su crecimiento y desarrollo. Los seres humanos, por supuesto, consumen estas drogas indirectamente cuando consumen la carne de los animales.

Los directores de películas usan seres no-humanos en sus producciones. Como en los circos, estos animales son enseñados a realizar trucos para divertir a humanos insensibles. El brillo de Hollywood enceguece a las personas de los abusos que ocurren tras del escenario, donde los animales son adiestrados no para ser animales, sino títeres.

Estos son solo algunos de los abusos evidentes hacia los animales.

Son evidentes porque son fáciles de ver por el ojo desprejuiciado. Sin embargo, antes de introducirnos a las formas encubiertas, los Libertadores siempre quieren enfatizar un atroz abuso de los animales que incluso muchos vegetarianos declarados apoyan. Es el uso de animales en la producción de productos lácteos y huevos.

Muchas personas piensan acerca de estas formas de carne liquida como benignas, porque el animal no es asesinado en el proceso. ¿Qué podría ser más natural y pacifico que un yogur?.

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Pocas personas saben de la conexión entre la industria láctea y el negocio de producción de carne de ternera. Las mismas personas que evitan la carne de ternera nunca deberían beber leche.

Una vaca es fecundada para que produzca terneros y empiece a dar leche. Los terneros son removidos de sus madres a los pocos días de nacer y son enviados a los productores de carne de ternera, donde son encadenados por el cuello para minimizar su movimiento, impidiéndoles incluso darse vueltas. Esta tortura se aplica para hacer su carne más tierna, porque el músculo no usado tiene fibras más pequeñas y fácilmente masticables. Gastan sus próximos pocos meses de sus vidas encadenados de esta manera en la oscuridad, bebiendo leche en polvo reforzada con antibióticos y sufriendo de neumonía y diarrea, hasta que la hora de su muerte en el matadero termine con su dolor. Ellos pronto serán reemplazados, porque su madre nuevamente será fecundada para mantener su producción de leche y de carne de ternera. No obstante, ella no será ocupada como una maquina productora de leche y de carne una vez que sea incapaz de producir cantidades útiles de leche. En ese momento, es faenada en el matadero y enviada a los productores de comida de mascota.

Los huevos también parecen libres de crueldad. Pero una vez que reflexionas sobre las horrendas condiciones de la granja factoría en que son puestas las gallinas y el destino de todos los pollos, incluso de los de las “granjas libres con condiciones naturales”, una vez que no producen lo suficiente para mantener su factura de venta, esta claro para los Libertadores que ellos no quieren que estos familiares sean tratados de la forma en que lo son.

De acuerdo con este argumento libertador, ningún producto venido de animales domesticados puede nunca estar libre de crueldad. La domesticación es esclavitud para el servicio de los humanos. A través de la manipulación genética, las personas han seleccionado los rasgos del carácter para los animales para que cumplan funciones específicas. Las gallinas de hoy colocan desnaturalizadamente elevados números de huevos. Las vacas producen tanta leche que sus ubres virtualmente están colgando sobre la tierra y son pateadas cada vez que el animal camina. Estas rarezas son productos de la ingenuidad y la tendencia egoísta e injusta de la humanidad. Nunca nada venido de ellos esta libre de crueldad.

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Podrías estar de acuerdo en que los anteriores abusos deben terminar. Hacia aquel objetivo te comprometes contigo mismo en una estricta dieta y estilo de vida vegano, evitando todos los productos animales y el sufrimiento animal en tu comida, vestuario y productos para el hogar. No veras ninguna de las películas que explotan animales, y evitarás zoológicos y circos. Y mientras no te involucres en deportes abusivos, puedes vivir una vida justa y pacifica, y sentir que eres un verdadero defensor de los animales.

Desgraciadamente, de acuerdo con los Libertadores, ¡te estarías engañando a ti mismo!.

El abuso animal encubierto es una parte normal y virtualmente inevitable de nuestra sociedad. Esta nación fue construida por gente que ignoro los derechos de cualquiera otros seres que no hayan sido los europeos cristianos y blancos. Todos sabemos que paso con los Indios americanos. Pero ellos fueron tratados como reyes comparados con nuestros familiares no-humanos.

Considera por un momento como seria si no tuviéramos caminos con autos y camiones viajando a lo largo de ellos. La imagen es imposible de imaginar, a menos que imagines alguna existencia tribal donde pequeñas bandas de personas vivan en armonía con la naturaleza. En la realidad de las ciudades y el comercio interestatal de hoy, la imagen es pura fantasía. ¿Pero sabias que las muertes en caminos es el destructor numero dos de la vida no-humana? ¡Un millón de animales es atropellado por autos y camiones cada día solo en los Estados Unidos!.

Los Libertadores quieren que pienses en la próxima vez que conduzcas. Si estas dirigiéndote a una manifestación para protestar en contra de la piel, accidentalmente podrías golpear a una ardilla, o un zorrillo, o un mapache, o un venado. Y la situación incluso es más devastadora si consideras a los insectos. Algunas personas extienden su compasión incluso a arañas, moscas, polillas y otros seres pequeños. Ellos los sacarían fuera de sus casas si los sorprenden adentro. Y muchos veganos evitan la miel y la seda debido al respeto por las abejas y los gusanos que claramente hacen sus productos para su propio uso, no para el uso del hombre. No obstante, estas mismas personas conscientes matan a estas criaturas, algunas veces

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en cientos, cuando solo conducen unas pocas millas en sus asesinos metálicos.

Si realmente amaras a los animales, no conducirías tu auto. Podrías pensar que aquella sugerencia suena absurda. Pero el hecho es que estas conduciendo a través de los hogares de otras criaturas cuando damos una vuelta por entre el bosque, el desierto, el campo o incluso de las calles de la ciudad. Los animales no ven a la carretera como fuera de los limites. No pueden entender el concepto de las comodidades del camino. El camino simplemente es un área despejada de su hábitat. Incluso, algunas veces, son atraídos por el pavimento de asfalto debido a su calor o para buscar la carne podrida de otras criaturas que fueron aplastadas y ruidosamente golpeados por algun vehículo. Manejar un auto es como entrar en un bosque lleno y disparar una pistola. En algun instante estas sujeto a golpear y matar a alguien.

Si no has matado a cualesquiera mamíferos o pájaros, solamente es un asunto de tiempo. Por supuesto, llamamos a tales eventos ‘accidentes’ cuando ocurren. Eso significa que nosotros no planeamos que sucedieran. Si dispararas una pistola en los bosques, dicen, durante una practica de tiro al blanco y algun animal inocente fuera herido de bala y asesinado, también llamarías a eso un accidente. Pero saber que alguien podría haber sido herido de bala por tu practica de tiro, hace a ese acto irresponsable. Ciertamente, no practicarías tiro en un aérea donde los niños estuvieran jugando.

Si lo intentaras, serias arrestado. Y si mataras a alguien, serias demandado por homicidio sin premeditación. El hecho de que fue un accidente cuando un niño fue herido de bala no te libera del peso de haberlo matado.

De acuerdo con los Libertadores, la misma cosa funciona para manejar un auto a través de los territorios de otras criaturas. Alguien morirá debido a tus acciones y tu sabes eso. Continuar manejando a pesar de este hecho es irresponsable y un acto de agresión en contra de estas criaturas inocentes.

Los Libertadores explican que no importa, desde el punto de vista de los animales, cuales eran tus intenciones. Podrías haber estado conduciendo hacia un refugio para rescatar a un perro. Los animales

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que mataste no descansaran más pacíficamente sabiendo que tu pretendías no dañarlos.

Las personas no quieren pensar sobre este problema. Incluso, aquellos que son conscientes sobre su respeto por los animales ignoran este tema. Aquellos que lo han mencionado, lamentan lo poco que es hecho respecto de las muertes en caminos y sugieren que las personas conduzcan cuidadosamente. ¡Que basura de sugestión!, exclaman los Libertadores. ¿Aceptarías a personas conduciendo cuidadosamente a través de tus territorios con tus hermanos y hermanas de cinco años corriendo alrededor?, preguntan los Libertadores.

El hecho de que este es un tema tan difícil es precisamente porque conducir es un rasgo inherente de la diaria vida moderna. Las personas conducen al trabajo, a los centros de compra, a las escuelas, a donde los amigos y la familia, a los centros de entretenimiento, a los proveedores de cuidados para la salud y a los sitios vacacionales. El auto ha llegado a ser una necesidad de la vida, un hecho que complace a cada fabricante de autos, a cada productor de petróleo, a cada constructor de carreteras, a cada operador de plantas de acero y a cada fabricante de neumáticos.

No solamente hace que las familias particulares crean que necesitan autos para circular de un lado a otro, sino que nuestra comida, combustible, vestuario y casi todos los otros artículos de consumo sean embarcados y llevados por camiones. Las comunidades de la nación, y del mundo, no son autosuficientes. El transporte es la esencia de la economía mundial. Sin eso la gente tendría que vivir en bandas pequeñas y confiadas de sí mismas.

Los Libertadores hacen todo para nivelar a la sociedad y vivir dentro de pequeños grupos pacíficos de personas. Eso es una fantasía que ha sido realizada por unas pocas personas de igual mente y corazón que han decidido ‘desaparecer’ y vivir en una comunidad. Pero los Libertadores sienten que eso no resolvería el problema más grande de las muertes en caminos, porque la gran mayoría de los 270 millones de personas de la nuestra nación no trata de renunciar a sus grandes casas en ciudades y suburbios desparramados, o a sus dos autos o a sus vehículos todo terreno.

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El mensaje libertador es claro: no te engañes a ti mismo. Si participas en esta sociedad eres un accesorio para este crimen en contra de nuestros semejantes. No tienes que atropellar a un animal por ti mismo para ser culpable. La culpa esta incluida junto con el recibo de cada articulo de consumo.

Relacionado con las muertes en caminos están otros dos abusadores encubiertos. Uno es la industria del petróleo. La mayoría de las personas son conscientes ahora del impacto medioambiental del proceso de sacar petróleo. Sin embargo, usualmente su interés esta dirigido al impacto económico de los derrames de petróleo. ¿Dañara a los viveros comerciales de pescado, o sé ira a las costas de las playas localizadas en las áreas de los resorts? Rara vez es considerado que las casas de nuestros hermanos y hermanas están siendo contaminadas, haciendo caso omiso de la significancia económica de aquellas casas para los humanos.

Cada año hay docenas de derrames de petróleo de todos los tamaños, matando a millones de animales. Los Libertadores sufren con su hermano, el picotijera de agua, mientras vuela pulgadas sobre el agua, sumergiendo la parte inferior de su pico dentro de la capa superior del océano para colar el agua en busca de comida, y encontrar a su boca revestida con alquitrán y petróleo. Los Libertadores pueden imaginar lo que los mamíferos marinos sienten cuando son cubiertos con petróleo, la sustancia viscosa y olorosa aglutinándose en su piel, hiriendo sus ojos, y obstruyendo sus ventanas nasales y bocas. No conlleva mucha empatía imaginar lo que estos miembros de la familia acuática sienten cuando su mundo es contaminado con petróleo. Y, los Libertadores concluyen, no conlleva una excepcional habilidad darse cuenta que los ‘accidentes’ sucederán, y que más derrames de petróleo ocurrirán. ¿Esto es suficiente para detener a las personas de usar productos derivados del petróleo? Por supuesto que no, se lamentan los Libertadores.

Algunas personas dicen que gustosamente usarían un auto potenciado eléctricamente, si estuviera disponible.

Desafortunadamente, se lamentan aquellas personas, no esta disponible en la presente época. Si esta es tu excusa, deberías darte cuenta de lo que los Libertadores dirían. Si respetaras a los animales, no participarías en el sistema de la producción de petróleo que mata

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a tantas criaturas. Además, manejar autos eléctricos no te evitaría la responsabilidad del abuso animal en los caminos.

Incluso si uno ignorara estos dos problemas masivos en nuestra sociedad, uno no podría ignorar el segundo abuso encubierto relacionado con el transporte. Los caminos tienen que ser construidos para permitir que el transporte funcione. La tierra elegida para su ubicación podría ya estar ocupada, y casi seguramente lo esta. Si aquellos ocupantes son humanos, entonces el Estado los reembolsa por tomar su tierra. Si los ocupantes son ardillas, o venados, o pájaros carpinteros, o incluso millones de insectos, no hay ninguna consideración. Los seres animales son tratados como recursos naturales que solamente reciben consideración cuando pueden satisfacer las necesidades de un ser humano. Otras veces son simples obstáculos y objetos que deben ser quitados, como muñones de árboles muertos que son desarraigados y removidos, abriendo el paso para el progreso humano.

Los Libertadores creen que cuando sea que conduzcas o consumas productos de esta sociedad conducida por autos, implícitamente están aceptando el abuso que este sistema del transporte comete en contra de los miembros de nuestra familia. Si te alimentas con una dieta vegetariana, consistente en comida orgánica embarcada directamente desde granjas locales, estas participando en el sistema destructivo de distribución que permite que las comidas lleguen al mercado. Podrías ser lo suficiente afortunado de haber errado al venado que corría por los arbustos sobre el camino un minuto antes que condujeras, o haberte apartado a tiempo para no aplastar a la ardilla que se precipito a través de la carretera en el momento que te aproximaste a su área llena de forraje, o haberte detenido justo a tiempo para no estrellar a un perro que cruzaba corriendo la calle para atrapar a un gato. No importa que no tengas piel adherida a una abolladura en tu guardafango. Participando en este cruel sistema, simplemente has dejado que alguien más realice la matanza por ti.

El sistema de transporte es un rasgo inherente suficiente de nuestra sociedad para condenar a nuestro sistema como irrevocablemente abusivo para con los no-humanos. ¡Pero hay mas! La destrucción del hábitat de la vida salvaje no solamente es perpetrada en el nombre de las autopistas. Las carreteras conducen a la construcción de

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proyectos, ya sean nuevos condominios construidos sobre lo que ha sido una ladera ‘no explotada’, o centros comerciales construidos sobre lo que ha sido un terreno ‘vacante’ consistente en arboles y pasto.

Hay comillas alrededor de ‘no explotado’ y ‘vacante’ porque estas son palabras centradas en lo humano. ‘No explotado’ simplemente significa aun no construido para especificaciones humanas. Los árboles, el musgo y otras vegetaciones, madrigueras para pequeños animales, los nidos de las hormigas, las colmenas de las abejas y los nidos son progresos naturales en las vidas de las criaturas nohumanas. Así mismo, la noción de que un área esta ‘vacante’ limita su referencia a los habitantes humanos.

Para los Libertadores, el despeje de la tierra no es nada mas que el robo a sus habitantes originales, los animales. Las personas deberían aproximarse a cada lugar sobre el planeta con respeto por sus actuales habitantes y considerar si la presencia humana seria injusta para las otras criaturas. Nosotros esperamos que otros humanos nos concedan la misma cortesía. No seria justo si alguien llegara a tu vecindario y decidiera demoler tu hogar para construir su casa. Los Libertadores no creen en tratar a sus hermanos y hermanas en alguna manera diferente.

En la medida en que los animales sean afectados, no importa el ‘porque’ sus casas son destruidas. El tema es que ellos no pueden comer, dormir, jugar, caminar o criar una familia en un área posesionada por humanos. Y los humanos tomaran posesión de la tierra por mucho más que proyectos de construcción. Las pistas de ski están en sectores despejados de las cimas de las montañas. La minería no solo nivela las montañas y entierra el área con residuos.

También contamina las vías fluviales, extendiendo su destrucción por millas. Las comodidades de los servicios ‘básicos’, que abren el paso para las líneas de electricidad y teléfono, remueven de vida a amplias áreas de tierras vírgenes, así aquellos monstruos metálicos pueden marchar a través del paisaje. La industria maderera viola los bosques y desertifica a las alguna vez tierras primitivas.

Quizás la explotación más grande de tierra es causada por el pastoreo de animales domésticos, tales como ganado vacuno y ovejas. Esta llegando a ser un conocimiento común que los bosques

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lluviosos están siendo ampliamente deforestados para el pastoreo del ganado vacuno. Pero el tema es más grande de lo que parece a simple vista. Los animales salvajes son destruidos, junto con su hábitat, para alimentar a los animales domésticos, y entonces estos animales domésticos son faenados en mataderos para el consumo humano.

En los Estados Unidos la situación es a lo menos mala. Vastas áreas de tierras vírgenes son destruidas para dar paso para el pastoreo del ganado vacuno. En añadidura, un programa de control de predadores, pagado con dinero de impuestos, mata millones de animales cada año que en alguna manera podrían afectar la productividad del funcionamiento de los ranchos ganaderos. Este programa de control de predadores atrapa, envenena y balea a muchos seres animales, incluyendo zorros, lobos, gatos montes, leones de montaña, mapaches, tejones, coyotes, bisontes, ratas almizcleras, halcones, águilas y cualquier otra vida salvaje considerada una molestia para los ganaderos. Pero las trampas y los venenos no son específicos para los ‘animales objetivos’. Víctimas no-objetivos como pájaros, pequeños mamíferos e incluso perros y gatos domésticos, son asesinadas por cientos de miles cada año.

El programa de control de predadores solamente es un abuso encubierto asociado con el negocio de la carne animal. Otro, más grande, es el uso de la tierra agrícola para alimentar a los billones de animales domésticos que existen para ser faenados en el matadero.

Se usan dieciséis libras de proteína vegetal de calidad para hacer una libra de carne animal. Esto significa que cultivar grano para alimentar a los animales que finalmente son consumidos por los humanos carnívoros, desgasta la tierra dieciséis veces mas de lo que lo haría para proveer a los vegetarianos. Cuando consideras que el 90% de todos los granos cosechados son para alimentar a los animales destinados para ser faenados, se hace visible cuanta tierra agrícola es consagrada para satisfacer la obsesión de nuestra sociedad por la carne. Para los Libertadores, el significado de esto es doble. Primero, la tierra usada para la agricultura es usurpada por los humanos, cuando podría proveer a la vida salvaje. Si estuvieras interesado en actuar justamente para con los animales y, al mismo tiempo, vivir en la naturaleza con ellos, ciertamente no destruirías su tierra para

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hacerla explotable para la agricultura, o producir comida en exceso de lo que fuera necesario para tu supervivencia.

Además, considera que pesticidas y herbicidas son religiosa y liberalmente aplicados a estos granos. La industria química es un interés empresarial tremendamente poderoso. Los usos de cultivo orgánico pueden ser prácticos en el incremento para las cosechas de los consumidores directos. Pero estos constituyen una minúscula porción de todos los granos cultivados. La mayoría de la producción total de los negocios agrícolas van para alimentar a los animales. Los campos son rociados y estos venenos matan a cientos de miles, sino millones, de ratones de campo, conejos, coyotes, halcones y otros que han procurado adaptarse a la vida en los pocos arboles o arbustos que trazan las tierras de granjas.

Uno no debería olvidar que mientras más tierra que este en el proceso de producción, más energía es consumida, contribuyendo al problema del petróleo discutido anteriormente. La energía siempre es un componente implícito de cualquier operación y su abuso encubierto de los no-humanos no debe ser pasado por alto. La única fuente de energía que hemos mencionado hasta ahora es la industria del petróleo, la cual incluye la producción y la embarcación del petróleo, como un asesino de nuestra familia de criaturas. Los reactores nucleares, los cuales liberan bajos niveles de radiación dentro del medioambiente, dañan a la vida salvaje local. Los Libertadores señalan que si la gente que vive cerca de los reactores nucleares esta enfermándose con altos niveles de leucemia y otros cánceres, ¿qué crees que esta pasando con los millones de criaturas que no tienen la oportunidad de vivir en otra parte? Además, el agua usada para enfriar los generadores nucleares es calentada y entonces devuelta a su fuente de procedencia, usualmente un río, elevando la temperatura del ecosistema circundante. Cuando el ecosistema cambia, los animales que dependen de las viejas condiciones son asesinados.

Los reactores nucleares no son los únicos peligrosos para los nohumanos. Las plantas hidroeléctricas emplean represas que alteran el ecosistema completo de vastas extensiones de tierra. Los desiertos se transforman en lagos, y los arroyos de los ríos se secan rápida y completamente, transformándose en goteras, y debido a eso ellos

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pueden mantener solamente a una fracción de los seres que habían llegado a confiar su vida a quien les otorgaba agua.

Ninguna discusión del daño a la naturaleza y sus animales por el sistema de producción de energía estaría completa sin mencionar la quema de carbón y su consecuente producción de lluvia ácida. Los lagos se han transformado en aguas estériles y los bosques han sido reducidos a turbios escombros sin vida por los efectos de la lluvia ácida. ¿Dónde fueron los millones y millones de animales que habitaban aquellos lagos y bosques? Los Libertadores tristemente aceptan que las personas no piensan acerca de los efectos de su consumo de energía sobre los seres no-humanos. ¿Quién quiere ver que cuando encienden una luz, apagan una vida?.

Estos comentarios no han sido hechos para intentar encontrar los detalles de cada uno de estos aspectos de la sociedad. Fueron hechos para presentar las razones básicas del porque los Libertadores ven a la sociedad como irreversiblemente corrupta. Los Libertadores usan este argumento para demostrar que todos los que participan en este sistema están profundamente involucrados con el sangramiento de las criaturas inocentes. Incluso el más ávido amante de los animales es culpable de asesinato participando en un sistema malvado y destructivo.

Los Libertadores quieren que la gente sepa que todas las protestas, los escritos a los congresistas y el pago de los aportes a organizaciones de protección animal no suprimirán el hecho de que ellos están pagando por la investigación en animales en medicina y el área militar, por el programa de control de predadores, por subsidios para la industria maderera, por protecciones de precios para los granjeros del grano, por la mantención de las tierras publicas usadas por los cazadores, por la construcción y el mantenimiento de las carreteras, por la defensa de las inversiones de la industria del petróleo y por muchos más abusos animales con sus dólares de impuestos.

La próxima vez que des una donación de 10 dólares a una organización animal, piensa sobre los miles de dólares que anualmente das a través de los impuestos a la renta, a las ventas y a la propiedad para mantener la crueldad animal.

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Los Libertadores ilustran la ironía de vivir en un sistema abusivo de los animales, cuando un amante de los animales se refiere al cuidado de los animales de compañía. Algunas personas han aceptado la necesidad moral de vivir como vegetarianos estrictos, lo cual, a propósito, es una posición minoritaria incluso entre aquellos que se llaman a sí mismos ‘activistas por los derechos de los animales’. No obstante, muchos de estos devotos vegetarianos abren una lata de comida para gatos o para perros para dar de comer a sus compañeros una comida de carne de pollo, vaca o pescado. ¿Cómo alguien puede proclamar un amor hacia los animales, pero matar a un tipo de animal para alimentar a otro, se preguntan los Libertadores?.

La respuesta invariablemente ha vuelto a que los perros y los gatos no son naturalmente vegetarianos, así que alimentarlos con carne es permitirles vivir de acuerdo con sus tendencias normales. Para los Libertadores, esta respuesta ignora el hecho de que los perros y los gatos son criaturas domesticadas, alienadas de sus estados naturales.

Sus hábitos alimenticios no pueden ser justificados sobre la base del comportamiento de los animales salvajes. Además, cuando los carnívoros matan lo hacen de una manera como un acto amoral.

Cuando un perro o un gato mata, no es un acto malvado, cometido a causa de intenciones amorales. Es lo que estos animales hacen.

Cuando un humano mata a vacas para alimentar a gatos y perros, es un acto intencional y premeditado, y por lo tanto tiene dimensiones morales. ¿Por qué preferir al perro o al gato por sobre la vaca?.

Cada vez que alguien abre un envase de comida para mascotas, están alimentando a sus compañeros con la carne de inocentes criaturas asesinadas por razones especificas. Es una elección consciente de ayudar a una especie de animales sobre otra. Esta vez el especismo no es manifestado en una elección de los humanos sobre todos los otros seres. Mas bien, es una elección de ciertas especies de los nohumanos sobre los otros. Es un poco tolerable quizás, pero especismo sin embargo.

Los gatos y los perros pueden ser mantenidos saludables con estrictas dietas vegetarianas, como algunas personas han descubierto. Pero alimentar a perros y gatos con una dieta vegetariana conlleva esfuerzo. La industria multibillonaria de comida

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para mascotas, la cual esta íntimamente conectada con el negocio de los mataderos, se capitaliza sobre la compasión de las personas cortas de vista, quienes gustan de los animales de compañía. La industria de comida para mascotas apoya la industria de tiendas de mascotas, la cual apoya la industria de la crianza. Todo esto es pagado por los participes en el sistema, que compran comida para mascotas para alimentar a ‘sus’ animales. Tales participantes podrían ser investigadores en animales o pequeñas ancianas amantes de los animales.

Podría estar teniendo dificultades para tragar la posición de los Libertadores presentada en este capitulo. Los Libertadores están preocupados de que las personas expuestas a estas ideas puedan estresarse mas allá de su limite de tolerancia, causándoles que se aparten de las ideas libertarias completamente. Despues de todo, los Libertadores están diciendo que todos los que participen en este sistema loco, abusivo y asesino son culpables de la muerte deliberada de seres inocentes. Ese es un golpe pesado de aceptar, especialmente si piensas en ti mismo como una persona compasiva.

Probablemente concluirás que no tienes elección mas que participar en la sociedad, esperando tranquilizar tu consciencia diciendo que esta fuera de tu control. ¿Cómo puedes vivir sin un auto, o sin usar electricidad generada por medios abusivos, o sin comprar productos de consumo transportados por vehículos asesinos, o sin pagar tus impuestos? Tu no puedes ser parte de esta sociedad, mantener tu trabajo, criar a tu familia y continuar viviendo una vida normal si fueras tan extremo como los Libertadores te sugieren que seas. ¿Cómo puedes pagar tus cuotas de membresia a organizaciones, conducir a reuniones o manifestaciones, escribir a tu congresista y alimentar a tu perro si no puedes abusar de algunos animales a lo largo del camino? “¿Quizás algún abuso es necesario para seguir trabajando dentro del sistema para terminar con el abuso en general?”, podrías preguntarte.La respuesta de los Libertadores a eso es “¡basura!”. Para los Libertadores, cuando alguien trabaja dentro del sistema es una elección. Si su razón por permanecer en el sistema fuera pelear por su familia, los Libertadores entenderían. ¡Eso es lo que ellos creen que están haciendo! Cada guerra tiene infiltrados y saboteadores que ayudan a dispersar la energía del enemigo. Sin

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embargo, los Libertadores creen que la mayoría de las personas trabajan dentro del sistema porque son consumidores, justo para lo cual los entreno la sociedad. Les gusta conducir autos, comprar muebles, tener una linda casa, ser miembros respetados de su comunidad. Ellos trabajan dentro del sistema porque quieren ser parte de la sociedad. Es por ellos, no por los animales.

La naturaleza encubierta de mucho abuso animal permite a las personas seudoconscientes engañarse a sí mismas en creer que pueden ser miembros de esta sociedad y todavía estar viviendo una vida libre de crueldad. Los Libertadores esperan que sus argumentos hayan disipado ese mito. Si lo han hecho, probablemente estas sintiéndote deprimido ahora mismo. Para los Libertadores, eso es bueno. El dolor labra el terreno del cambio. Una vez que estés listo, los Libertadores desean plantar unas pocas semillas.

En resumen, los Libertadores creen que el abuso animal es una parte inherente de la realidad social. Como criaturas sociales manipuladas por las fuerzas abusivas que hay, somos cómplices del asesinato de nuestra familia de criaturas. Combinado con las limitaciones de la naturaleza humana con respecto a la vida no-humana, una barrera fatal e impenetrable existe para la liberación animal. Estas personas creen que solamente una revolución, el completo final de esta sociedad, nos permitirá salvar a nuestra familia de la tortura y la muerte.

El veganismo implica necesariamente un cambio en nuestras vidas, aquí va un ayudadita para lo básico, para despojar de nuestras costumbres la alimentación basada en tortura y explotación.

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RECETAS VEGANAS 1-. Hamburguesa de garbanzos y patatas (V) Ingredientes: • Garbanzos(tener un día en remojo para que se ablanden) • 1 patata grande cortada en rodajas gorditas (sin pasarse) • Pan rallado Elaboración: -En una sartén con bastante aceite hacemos las patatas a fuego lento cuando estánblanditas y un poco doradas se ponen en un bol o cualquier recipiente un poco hondo.

-Aplastamos los garbanzos con un tenedor o lo pasamos con la batidora hasta haceruna pasta y lo ponemos junto con las patatas.

-Lo prensamos mezclándolo con las patatas y añadimos bastante pan rallado repitiendoel proceso para que quede bien prensado.

-Con esa pasta se da la forma a las hamburguesitas y se fríe en abundante aceite (tieneque estar muy caliente si no se deshacen) 2-. Hamburguesa vegana (V) Ingredientes: • 150 gr de soja texturizada (se puede hacer también con seitán picado, la cuestiónes que tenga proteínas) • dos tazas de copos de avena • dos cucharadas de pan rallado • dos cucharadas de harina de maíz (para sustituir al huevo) • dos cucharadas de germen de trigo (también se puede usar levadura de cerveza,es para que tenga más vitaminas) • salsa de soja • hierbas al gusto, yo uso ajo y perejil Elaboración: Dejas la soja y la avena en remojo en agua con salsa de soja para que se la vayaabsorbiendo. Con 20m basta. Si queda agua se escurre. Se tritura (no esimprescindible, pero si usas soja gruesa queda mejor 32

así) y añades el resto deingredientes. Remover un poco para que se mezcle bien.

Ya puedes darle la forma que quieras, preferible un molde de plástico para que quedentodas iguales.

Como no llevan huevo, tienen cierta tendencia a deshacerse así Que se pueden guardar en un “taper” en el congelador. Cuando quieres una solo tienes queecharla a la sartén con unas gotas de aceite de oliva. Así no se rompen y tiene menosgrasas que si las fríes.

3-. Hamburguesas veganas de arroz y lentejas (V) Ingredientes: • 5 cucharadas soperas de lentejas cocidas.

• 7 cucharadas soperas de arroz integral cocido.

• 4-5 judías verdes .

• 1 zanahoria pequeña.

• Un trozo de calabacín (como 2-3 dedos).

• Un trozo de pimiento verde (2-3 dedos).

• Un trozo de pimiento rojo (2-3 dedos)."El aglutinante": • 4 cucharadas soperas de semillas de lino molidas.

• 1 cucharada sopera de tahini crudo.

• 1 cucharada sopera de aceite de oliva.

• Especias al gusto ( he usado Toque especial Morrocco:sal marina , jengibre, ajo ,azúcar,pimiento seco,alcaravea , sésamo, comino ,canela ,guindilla , cilantro, pimienta ,tomillo, menta, cúrcuma).

Elaboración: Pon el horno a calentar a 200ºC. Limpia y cuece al vapor las verduras.

Mezcla en un bol los ingredientes del "aglutinante" y cúbrelos con agua .Déjalos reposarmientras se cuecen las verduras.

Tritura las verduras con el arroz y las lentejas cocidos, hasta obtener una mezclahomogénea.Añade el "aglutinante" y mezcla bien.

Cubre una fuente apta para el horno con papel vegetal, unta este ligeramente de aceitede oliva y reparte sobre el la mezcla formando hamburguesas.Cocínalas en la parte media del horno , a 200º C , unos 15 minutos por cada lado.+ 33

4-. Hamburguesas de patata (V) Ingredientes: • Patatas (según la cantidad que querrás hacer) • Leche de soja • Harina • Pan rallado • Aceite • Sal, especias.

Modo de preparación: Se cuecen las patatas en agua con sal, se escurren y se machacan. No es necesarioque queden muy trituradas.

Mezclamos 2 o 3 cucharadas de harina, un chorrito de leche de soja, y las especias quemás os gusten (yo le eché una mezcla marroquí, pero con perejil u otras hierbastambién tiene que quedar rico).

Y ya está casi, solo queda darles forma, de bolitas, de croqueta, o de hamburguesa,rebozar con harina-leche de soja-pan rallado, dorarlas en la sartén y listo.

5-. Pizza picante de tomate y aceitunas (V) Ingredientes: • 1 masa de pizza (cuando no la hago yo compro la de buitonni) • 1 cebolleta tierna (si es muy pequeña dos) • 4 tomates maduros • 100 gr de aceitunas negras • 2 cdas. aceite de oliva • sal • 1 puntita de cdta. de café de bicarbonato • peperonccino (o guindilla muy picada) • Orégano seco Procedimiento: Partir la cebolleta a la mitad y cortarla en finas rodajas. En una olla de fondo gruesocalentar a fuego muy bajo 2 cucharadas de aceite de 34

oliva, agregar la cebolleta y dejarque se haga lentamente (sin tomar color). Escaldar los tomates, pelarlos y trocearlosgrueso en un bol para no desaprovechar los jugos. Cuando la cebolla esté lista añadir las aceitunas negras y remover. Poner inmediatamente el tomate con sus jugos, la sal (agusto), el peperonccino y el orégano. Dejar cocer a fuego lento hasta que el líquido sereduzca y la salsa espese. Añadir un poco más de orégano y reservar.Precalentar el horno a 200ºC. Extender la base de la pizza y repartir sobre ella la salsa dejando un cm de borde sinrelleno. Hornear unos 20 minutos o hasta que la masa esté dorada.

6-.Lasaña con espinacas Ingredientes -200 g de lasaña sin huevo - ½ kg de espinacas o acelgas -2 dientes de ajo - 250 g de tomate triturado - Aceite de girasol -Salsa bechamel Procedimiento: Se cuecen las espinacas o las acelgas en agua con sal, se escurren y se rehogan en un poco de aceite.

Se enciende el horno a 180°C Se machaca el ajo y se mezcla con el tomate triturado crudo.

Se cuece la lasaña en una cacerola grande con bastante agua, sal y un poco de aceite. A los 10 minutos se aparta, se escurre, se le echa agua fría y se extiende sobre un paño húmedo.

Se prepara una bechamel clarita.

En una fuente de horno engrasada se pone una capa de lasaña, encima una de espinacas, otra de salsa de tomate y otra de bechamel; se van alterando las capas terminando con una de bechamel.

Se pone a hornear durante 20 minutos.

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ÍNDICE

(Los tres primeros capítulos son extractos del libro “Memories 36

of Freedom” –Recuerdos de libertad- de la sección oeste de vida salvaje del Frente de Liberación Animal) (El cuarto capítulo es un extracto del libro “una declaración de guerra” - Matar Gente Para Salvar a Los Animales y El Medioambiente).

1-. Niun solo prisionero …………………………………………………. 3 2-. Operación BITE BACK ……………………………………………….. 7 3-. ¡Corazones valientes, adelante! ……………………………….. 10 4-. El holocausto de todos los días…………………………………. 14 5-. Recetas Vegetarianas y Veganas………………………………..31

VISIONES DE SUPERIORIDAD, COMO 37

EL ANTROPOCENTRISMO, NOS HAN LLEVADO A VESTIRNOS DE SANGRE Y ALIMENTARNOS DE DOLOR.

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¿Cómo hacer cuadernillos? (en computador) 1- Pasar el texto que se quiere editar a un documento Word.

2- Ir a archivo/configurar pagina: presionas donde dice libro plegado y el texto en forma automática estará en forma horizontal.

Los valores son: Superior: 0,63Inferior: 0,64 Interior: 1,5Exterior: 1,5 luego presiona ACEPTAR…

3- ir a insertar/ numero de paginas la idea es que salga el total de paginas en números pares y perfectamente múltiplos de 4 (16-20-24-etc.)

4- cuando todo lo anterior este listo, imprimes. Cuando salga una hoja, esa misma la das vuelta y la imprimes por el otro lado, para que así luego al doblar las hojas queden en forma de libro.

Ahora puedes ir a fotocopiar y sacar todas las copias que quieras

FOtOCOpIa y DIFuNDE !!!

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Ediciones Apestosas 41