el concejo municipal accedió a brindar este reconocimiento al popular corrido “Curicó” de Abelardo “Lalo” Silva

SE MANTIENEN LOS ANTERIORES

Curicó tiene nuevo himno de carácter oficial

Canción popularizada por adrián “Chirigua” González. Acogiendo una propuesta de la Corporación Cultural, el concejo municipal accedió a brindar este reconocimiento al popular corrido “Curicó”, de Abelardo “Lalo” Silva.

CuriCó. Hace muchos años que los curicanos vienen escuchando la canción “Curicó” en diferentes encuentros, especialmente aquellos que son masivos. Ha sido tanto lo que ha calado en el inconsciente colectivo curicano, que, por una parte, todos pensaban que era creación de Adrián “Chirigua” González y por otra, que era el himno de la ciudad. Desde ese contexto, la Corporación Cultural presentó al alcalde Javier Muñoz y el Concejo Municipal, la petición de que esta composición fuese declarada Himno Oficial de Curicó, sin perjuicio y sin toparse por supuesto con los que ya existían, que siguen manteniendo su mismo carácter.

CONSAGRACIÓN

“Curicó” originalmente fue compuesta en la década del 60’ por Abelardo “Lalo” Silva, empresario gastronómico. Este bello corrido lo cantaron los artistas de la época SANTiAGO. En el reporte televisado de ayer sábado, el ministro de Salud, Enrique Paris, señaló que, “por primera vez en pandemia, en septiembre no se registró un exceso de mortalidad en el país”, hecho que calificó como “muy importante”. El referido “exceso de muertes” es uno de los indicadores que se han utilizado en el mundo para intentar comparar, entre los distintos países, el impacto del Covid-19. Dado que no todos los países han utilizado igual metodología para contabilizar los contagios y los decesos, y que a nivel global se ha hablado de un subconteo Momento en que el alcalde Javier Muñoz le entrega a Adrián González, el Decreto del nuevo Himno de Curicó.

tales como el Maestro Valdivia, cantor muy querido por los curicanos y Los Chilenazos, formado por Ernesto Garrido y su esposa; el arpista y guitarrista Héctor Molina Maldonado (“El Ñato” Molina) y Adrián “Chirigua” González. -deliberado o no-, el “exceso de muertes” de este 2020 en comparación con años anteriores se planteó como una posibilidad de estimación relativamente objetiva de las muertes causadas por la pandemia. Asimismo, la autoridad de Gobierno confirmó que “la variación de casos positivos a nivel nacional es de -11% en los últimos siete días, y +1% positivos en los últimos 14 días. Catorce regiones disminuyen sus nuevos casos en los últimos siete días y ocho regiones disminuyen sus nuevos casos en los últimos 14 días”. “La positividad de los exámenes de PCR a nivel naTiempo después, el empresario y locutor de radio, Medardo Bedós Marcet, le agregó una corta estrofa que habla de la belleza de la Plaza de Curicó y del Cerro Carlos Condell. Hace unos años y después de haber sido interpretada por “Chirigua” González en cional, alcanza a 5,3%. Solamente Magallanes está con una positividad mucho más alta”, declaró. En el reporte de ayer se informó que los casos nuevos disminuyeron 11% en la última semana.

MAGALLANES

Sobre el aumento de casos Covid en la Región de Magallanes, la subsecretaria de Salud Pública, Paula Daza, hizo un llamado a la población a respetar las medidas sanitarias y aislarse, dado que se han registrado -sobre todo en Punta Arenas- un gran número de contagios intradomiciliarios. innumerables ocasiones, también le añadió una nueva estrofa, consagrándose el tema como ahora lo conocemos.

EN EL ALMA

Adrián “Chirigua” González se manifestó gratamente sorprendido por “Hacemos un llamado -principalmente a las personas en Punta Arenas, este reconocimiento. “En mi conocimiento está el himno que dice ‘Salve a ti, Curicó ciudad gentil’. Después hicimos uno con doña Silvia Verdugo, que habla de la ‘Provincia nuestra de surcos dorados en tus fértiles nueve comunas’ y así hay muchas canciones, la de Luis Poncho Venegas por ejemplo”, dijo. “Pero realmente ninguna de ellas llegó al corazón de los curicanos y este humilde corrido que hizo Abelardo ‘Lalo Silva’ (…) se incrustó en el alma de los curicanos y ahora todo el mundo habla de esta canción (…) y me reconoce por eso y yo no soy el autor. Yo hice un aporte sí, igual que Medardo Bedós. Yo hice una tercera estrofa que abarcara a toda la provincia. Estoy muy feliz y creo que ha sido de justicia”, subrayó.

INSTALAR EL HIMNO

Por su parte el alcalde Javier Muñoz también tuvo palabras para referirse a dicho reconocimiento. “Lo donde vemos el mayor número de contagios-, a mantenerse aislados, usar la que nosotros hicimos fue recoger lo que se había instalado en el sentir de la comunidad curicana (…) Lo que ahora nos corresponde es poder instalar ese himno en todos nuestros establecimientos educacionales, hacer un proceso de vinculación masiva, donde todos los curicanos, los más pequeños y los más grandes, sepamos cuál es nuestro himno, cómo nos interpreta esa canción y que también la aprendamos y entonemos cada vez que corresponde”, dijo.

PROMOTOR

Sobre la gestión realizada, Adolfo González, director ejecutivo de la Corporación Cultural, señaló que “creemos que hemos cumplido simplemente con poner en relieve oficial lo que ya estaba en el corazón de los curicanos (…) Así que muy contentos, porque se hace justicia y no tenemos dudas que Chirigua González va a seguir siendo por muchos años el promotor de

DATO FUE ENTREGADO AYER EN REPORTE TELEVISADO

Ministro Paris: “En septiembre no se registró un exceso de mortalidad”

este himno de Curicó”. mascarilla en sus casas y trasladarse a residencias sanitarias”, añadió Daza.

ASÍ LO INDICÓ EL INTENDENTE REGIONAL, JUAN EDUARDO PRIETO

Economía maulina reveló auspiciosas cifras a seis meses del segundo plan de emergencia Covid-19

Cobertura. Maule es la cuarta región con mayor número de hogares beneficiados con el Ingreso Familiar de Emergencia en el territorio nacional. En cuanto a Créditos Fogape -aún vigentes-, se alcanzaron 6.500 préstamos a emprendedores maulinos.

TALCA. Ya sea por el “Estallido Social”, o bien por el posterior arribo de la vigente pandemia del Coronavirus a la región y al país, familias y emprendedores sufrieron un impacto negativo en su liquidez financiera. Tal contexto agudizó temáticas como la cesantía, el desempleo, así como la caída de sectores productivos, lo que conllevó al deterioro de los bolsillos familiares. Así entonces, en tiempos complejos, la solución que implementó el Gobierno fue ir en ayuda de las familias y emprendedores afectados. Recientemente se cumplieron seis meses desde que se anunció el segundo paquete económico de emergencia para ir en ayuda de quienes más lo necesitan, por lo que el intendente del Maule, Juan Eduardo Prieto, destacó la creación del Fondo para Proteger a las familias, del que se desprendió el Ingreso Familiar de Emergencia (IFE) y la ampliación de créditos Fogape (Fondo de Garantías para Pequeños Empresarios). “Son dos medidas fundamentales de nuestra red de protección social que desplegamos como Gobierno y nos ha permitido enfocarnos no solamente en ir en ayuda de las familias aportando ingresos, sino también inyectar recursos a nuestro sector productivo, es decir a los pequeños emprendedores a través de los créditos Fogape, para que puedan seguir funcionando pese al momento tan complejo que vivimos por la pandemia”, aseveró el intendente Prieto.

CIFRAS

Varios son los datos que dan cuenta de que la economía maulina está en plena recuperación y las cifras son auspiciosas. Un ejemplo claro está en los créditos Covid o Fogape, en los que se procesó una alta cifra de préstamos en los meses más difíciles de pandemia y que para los emprendedores significó un alivio. En mayo se otorgaron mil 298 créditos, en junio 1.701 y julio 2.171, para un total acumulado hasta septiembre de 6.434 operaciones de acuerdo a información entregada por BancoEstado. “En la Región del Maule, a siete meses de la llegada del Covid, sabemos que las familias y los emprendedores la han pasado mal, han sido momentos complejos desde octubre del año pasado y nosotros no podíamos quedarnos de brazos cruzados, pues sabíamos que debíamos ir en apoyo de ellos a través de medidas directas como el Ingreso Familiar de Emergencia y Créditos Fogape, que sin duda alguna, fueron claves para nuestros maulinos y siguen vigentes”, enfatizó el jefe regional. El Ingreso Familiar de Emergencia (IFE) también reveló en sus cinco entregas, datos positivos para el Maule, región que se ubica en el cuarto lugar con mayor número de hogares beneficiados en el territorio nacional y que creció respecto al número de hogares un 150% entre el primer y último aporte. “Hemos hecho el esfuerzo por llegar a la mayor cantidad de personas. Con el último y quinto pago, llegamos a 239.697 hogares maulinos y 593.566 personas beneficiadas. En cuanto a bonos Covid (Fogape), según datos de BancoEstado, a la fecha tenemos seis mil 434 préstamos en total, lo que es un

alivio para los emprendedores y nos impulsa a seguir buscando formas de

mantener activa nuestra economía”, puntualizó Juan Eduardo Prieto.

Domingo 28° DurantE El año. año a

el señor no se cansa de invitarnos a participar de su reino

“Porque muchos son llamados, pero pocos son elegidos” (Mateo 22,14)

Texto completo: Mateo 22, 1-14.

1.- El rechazo de la invitación.

La llamada parábola del “banquete nupcial” sigue la misma línea del texto del domingo anterior (Domingo 27°, año A, Mt. 21, 33-46), en donde Jesús habla acerca de la suerte de aquellos que se niegan a aceptar la oferta de salvación ofrecida por Dios en la persona del Hijo. El texto está compuesto de dos parábolas claramente diferenciables: la de los invitados al banquete (Mt. 22, 1-10) y la del invitado sin traje apropiado (Mt. 22, 1114). La primera de ellas narra la historia de un rey que da un gran festín. El rey ha preparado todo convenientemente y envía a llamar a los invitados quienes “no quisieron venir”. Nuevamente el rey decide invitarlos pero recibe la misma respuesta negativa, claro que en un tono aún más descortés. Cada uno de ellos se disculpa pues tienen otros compromisos más urgentes como sus negocios o la preocupación por el campo. Llama la atención en este detalle que “todos” los invitados se excusen y que éstos, finalmente, sean reemplazados por aquellos que nunca son invitados a una fiesta: los malos, es decir, aquellos que no creen (paganos) o aquellos que serán arrojados del reino. Pero son también los pobres, los minusválidos, los ciegos y los impedidos. La narración termina abruptamente con dos versículos (Mt. 22, 6-7) que agregan una nota de violencia al relato y que desentona con la parábola precedente. Algunos exégetas plantean que dichos versículos hacen alusión a la caída de Jerusalén el año 70 d.C.

2.- Las exigencias del Reino.

La segunda parábola contenida en este relato (Mt. 22, 11-14) narra la situación de los invitados a la fiesta. En efecto, el rey decide ir a ver a los comensales y se encuentra con uno de ellos que no llevaba puesto el traje de fiesta, el que es reconvenido por el rey y finalmente es expulsado violentamente de la fiesta una vez atado de pies y manos. ¿Qué nos quiere transmitir el evangelista Mateo con este relato? Sin duda la narración recoge el rechazo del pueblo judío y de sus dirigentes religiosos al mensaje de Jesús. En efecto, tal como en la parábola precedente (Mt. 21, 33-46) aquí la invitación hecha por Dios a su propio pueblo ha sido una vez más rechazada y, en su lugar, la han acogido aquellos que han sido excluidos

EXPrESIÓN DE GrACIAS

Con afecto hacemos lllegar nuestros más sinceros agradecimientos a tantas demostraciones de cariño, compañía, afecto, coronas de caridad, recuerdos escritos y ofrendas florales por el fallecimiento de mi querido e inolvidable esposo, padre, abuelo y bisabuelo, señor DAMIÁN BOADA LLOPART (Q.E.P.D.)

ANA ALICIA CAMPOS CAStrO Y FAMILIA

por la religión judía y que en palabras de Jesús están representados por aquellos que son tenidos como escoria de la sociedad: los publicanos y las prostitutas (Mt. 21, 31-32). Una vez más se pone de manifiesto aquí que son aquellos que se creen seguros de su salvación –porque han sido elegidos- los que son rechazados por no aceptar la invitación. Es evidente que la invitación de Dios o la oferta de salvación entregada por el mismo Jesús tuvo mejor acogida en aquellos que no creían o en aquellos que no estaban aferrados a sus creencias, que finalmente les impedía abrirse a la novedad del mensaje traído por el Maestro. Pero la invitación acogida y aceptada por aquellos que deseaban entrar al banquete no era suficiente, pues a los invitados se les conmina a colocarse el “traje de fiesta”, es decir, no basta con aceptar la invitación sino que es necesario asumir una actitud de conversión en donde se ponga en práctica el mensaje de Jesús. Por eso el dicho final de Jesús: “muchos son llamados, pero pocos son elegidos”, quiere afirmar que Dios interpela nuestra libertad con su invitación pero nosotros también debemos elegir la oferta que Dios nos hace, es decir, hacer una opción consciente, libre y voluntaria por Dios para responderle a partir de un cambio de vida.

3.- En la crisis profunda Dios no se cansa de invitarnos y llamarnos.

El cambio epocal al que la humanidad está hoy día sometida ha llevado consigo la crisis inevitable de la sociedad entera. Todo aquello que antes se tenía por sólido y estable y que de alguna manera otorgaba seguridad hoy parece tambalear. La humanidad de hoy vive inmersa en una crisis de grandes proporciones cuya salida no es fácil intuir. También la Iglesia católica vive en una situación de crisis la que se expresa más agudamente en la crisis de fe. Pareciera ser que –como dice Benedicto XVI- ya no existe ese substrato cultural unitario, basado en la fe y en los valores que de ella dimanan y que otorgaba sentido a la realidad. El mundo ha ido poco a poco haciéndose opaco y espeso a la presencia de Dios; el hombre mismo ya no puede sustraerse a la experiencia de lo caduco, lo efímero y contingente para poder elevarse y situarse ante una presencia indisponible, numinosa, sagrada, que es la manera en que reconocemos a Dios en nuestra vida. Ante tamaña crisis puede surgir el desencanto y el desaliento pues ya no se siente a Dios cerca, menos aún se percibe la presencia de un Dios Providente que consuela y acompaña. Sin embargo, la experiencia de crisis profunda por la que hoy pasamos no debe llevarnos a un decaimiento irremediable que

PbrO. NelsON Chávez Díaz

nos torne amargos y nos vaya erosionando interiormente para dejarnos totalmente secos y muertos. La crisis actual en la que vivimos nos invita a tomar una decisión para cambiar nuestro rumbo y no para quedarnos esperando la catástrofe inminente. Para el hombre y la mujer de fe, que cree en Jesucristo como Señor de la Historia, la crisis –y toda crisis- no debiera constituir una tragedia sino más bien una oportunidad para crecer y para percibir que la fuerza y la presencia de Dios está más viva que nunca y sigue actuando en lo profundo del hombre y en lo profundo del mundo. Dios hoy día sigue manifestándose aún en la crisis, y allí hoy día sigue conduciendo la historia por derroteros insospechados para nosotros y a pesar nuestro. Como muy bien ha escrito Pío XII: “Dios, bienaventurada Trinidad, lleno de compasión para con las debilidades, las ignorancias, las impaciencias humanas… ama demasiado a los hombres para apartarse por sus faltas mismas de los caminos de su sabiduría y su amor, (y) continúa y continuará haciendo salir el sol para los buenos y para los malos, haciendo caer su lluvia sobre los justos y los injustos, guiando sus pasos de niño con firmeza y ternura, pidiéndoles tan solo que se dejen conducir por Él y que den crédito al poder y a la sabiduría de su amor por ellos”.

PrOnósTICO DeL TIeMPO

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La unión que “hace la fuerza”... para el mal

En estos días recientes, millones de chilenos normales, dotados de consciencia y criterio maduro, con aceptable capacidad de razonamiento, han vuelto a sentir esa ya conocida y desagradable sensación en que se mezclan la pena, la rabia y la impotencia, al contemplar en los canales de televisión, episodios de violencia urbana (especialmente en la capital), que tienen mucho de irracional. No es exagerado definir a esos grupos de violentistas como verdaderas hordas que se unen especialmente para provocar todo tipo de desmanes; destruyendo señaléticas, paraderos de micros; lanzando piedras contra ventanales, quemando buses y por cierto, atacando a los efectivos de la policía que tratan de dispersarlos. Una de esas escenas -que hace recordar y pensar en el libro “La Psicología de las Masas” de Gustave Le Bon- ha sido aquella en que se muestra a un grupo de entre diez y quince “energúmenos” moviendo sincronizadamente y con gran fuerza, un enorme poste metálico de casi 10 metros de altura que soportaba un semáforo, hasta derribarlo...y luego de conseguirlo, saltar y gritar de alegría. Realmente estos sucesos son dignos de un análisis psicosocial, porque evidencian la desaparición de la personalidad consciente y el predominio de la personalidad inconsciente. El que participa en estos hechos está como enajenado... Ya no es él mismo, sino un autómata cuya voluntad no puede ejercer dominio sobre nada y, por el mero hecho de formar parte de una masa, el hombre desciende varios peldaños en la escala de la civilización. Aislado es quizás un individuo cultivado, pero en la masa es un instintivo y, en consecuencia, un bárbaro. Tiene la espontaneidad, la violencia, la ferocidad y también los entusiasmos y los heroísmos de los seres primitivos a los que se aproxima más aún por su facilidad para dejarse impresionar por palabras, por imágenes y para permitir que le conduzcan a actos verdaderamente brutales… Nuestro título de hoy, alude a esa frase tan conocida y repetida que dice: “la unión hace la fuerza”, lo que es una gran verdad y esa unión, bien aplicada y con fundamentos solidarios y humanistas, enaltece al ser humano. Sin embargo, también ciertas “uniones” pueden ser usadas irracionalmente y causar enorme daño a muchas personas normales e inocentes.

Fratelli tutti

eugeNiO Yáñez r. Director del instituto de Filosofía, universidad San Sebastián

El tema de la fraternidad ha estado presente en Francisco desde que se asomó al balcón de la Plaza San Pedro, para saludar a los miles de fieles que allí se habían congregado. En su saludo inicial señaló: “Y ahora, comenzamos este camino: obispo y pueblo (…). Un camino de fraternidad, de amor, de confianza entre nosotros. Pidamos siempre por nosotros: los unos por los otros. Recemos por todo el mundo, para que haya una gran fraternidad”. Junto con la justicia y la misericordia constituye una de sus grandes preocupaciones. Me parece que esta nueva encíclica cierra una trilogía, cuyo hilo conductor ha sido constatar una triple ruptura: la del hombre con Dios (Evangelii gaudium); con la Creación (Laudato Si´), y con sus hermanos (Fratelli tutti). ¿Cómo restaurar este vínculo en un mundo tan fragmentado, enemistado y polarizado? Religando al hombre con su Creador, con la Creación y con las criaturas, es decir, restituyendo la fraternidad, cuya inspiración es “il poverello da Assisi”, quien representa “lo esencial de una fraternidad abierta, que permite reconocer, valorar y amar a cada persona más allá de la cercanía física, más allá del lugar del universo donde haya nacido o donde habite” (1). En un gesto ecuménico, destaca la encíclica que “las religiones están al servicio de la fraternidad en el mundo”. Al comienzo de la encíclica nos recuerda la visita de San Francisco al Sultán Malik-el-Kamil (año 1219), quien le preguntó al santo “¿por qué los cristianos predican el amor y hacen la guerra?”: “porque el amor no es amado”, respondió el santo. Ochocientos años después Francisco visita al Gran Imán de Al-Azhar en Abu Dabi. Fruto de ese encuentro es el “Documento sobre la Fraternidad Humana por la Paz mundial y la Convivencia Común” (4 de febrero de 2019), citado varias veces en la encíclica. En ocho capítulos, 120 páginas, 287 números y 288 pies de página, el Papa analiza los múltiples obstáculos que se oponen a la fraternidad universal. Precisamente una de las grandes amenazas es la guerra, incluso la “guerra justa”: “ante esta realidad, hoy es muy difícil sostener los criterios racionales madurados en otros siglos para hablar de una posible ‘guerra justa’. ¡Nunca más la guerra!” (258). El Papa nos invita a ser y hacer como San Francisco, quien atravesó mares, caminó cientos de kilómetros, cruzó fronteras y enfrentó peligros, para reunirse con el “enemigo”, y dar testimonio de fraternidad universal y de amistad social. En un mundo cerrado y oscurecido por el “virus del individualismo radical”, debemos abrirnos al otro, al prójimo, aunque piense muy diferente, pues estamos llamados a tender puentes, construidos con amor, y a derribar la “cultura de los muros”. La otra “figura” que utiliza el Papa es la del Buen Samaritano. Debemos seguir su ejemplo, porque “al amor no le importa si el hermano herido es de aquí o es de allá. Porque es el ‘amor que rompe las cadenas que nos aíslan y separan, tendiendo puentes; amor que nos permite construir una gran familia donde todos podamos sentirnos en casa’” (61). Francisco no apela, como en Laudato si´, a los gobiernos, a las instituciones, o a los poderes económicos para restaurar nuestra casa común, sino a la sociedad civil, a la práctica de las virtudes y de la ética. Quizá, porque está convencido que ni la política, ni la economía actual son capaces de difuminar “las sombras de un mundo cerrado”, donde “el desprecio de los débiles puede esconderse en formas populistas, que los utilizan demagógicamente para sus fines, o en formas liberales al servicio de los intereses económicos de los poderosos. En ambos casos se advierte la dificultad para pensar un mundo abierto que tenga lugar para todos, que incorpore a los más débiles y que respete las diversas culturas” (154). El diagnóstico del Papa bien podría aplicarse a nuestro país, que se enfrenta a un futuro incierto. En este contexto, recomendamos leer atentamente los capítulos V y VI, pues “acercarse, expresarse, escucharse, mirarse, conocerse, tratar de comprenderse, buscar puntos de contacto, todo eso se resume en el verbo ‘dialogar’”, en ese diálogo que tanta falta nos hace.

La opinión

NOrmaN merchak

La opinión, ese dictamen o juicio que se forma de algo cuestionable y que se expresa en forma oral o por escrito se ha convertido, por obra y gracia de la tecnología, en una situación prácticamente imposible de soportar para el común de las personas que habitan este maltratado planeta, que en algún momento de su historia religiosa era un paraíso, donde la abundancia del alimento alcanzaba para mantener a toda la población de las especies vivas existentes y por encima de todo no se necesitaba depender del trabajo, esa especie de esclavitud a la que se está ligada, durante casi toda la vida del ser humano sobre el planeta tierra. Sistema controversial permanente en la vida en sociedad y su organización. Situación que se ve, de forma permanente, rodeada del debate de opiniones diversas. Verdaderas o falsas dichas opiniones se vierten, cual caudal inagotable sobre el diario vivir, desde y sobre los habitantes de esta larga y angosta faja de tierra llamado Chile. El chileno opinante permanente y adictivo participa emitiendo opiniones sobre todo aquello, le incumba o no, demostrando un falso interés que lo único que busca es estar ahí, en la discusión, tratando de casarse con su opinión, son los que se aferran al juicio propio. Se les observa en corrillos, hoy, felizmente, obligados a un distanciamiento personal por pandemia. Lo que permitiría un descanso para el oído humano de tanta opinión vertida a diario y en cada momento. Sin embargo, no todo es positivo porque la llegada desde algunos años de la ciber apuesta y todo lo que cubre el internet presta una enorme oportunidad para los opinadores, para ocupar todo el espacio etéreo con opiniones cifradas cargadas de símbolos y un lenguaje que comienza a conformarse y solo entendible por nuevas generaciones, amantes de una comunicación que parece infinita. Cada día, es una nueva oportunidad para los opinantes y su opción de discurrir sobre las razones, probabilidades o conjeturas referentes a la verdad o certezas de cualquier cosa. Nuestro territorio nacional esta plagado de dichos sujetos que ven en todo algo opinable y que puede ser defendido en pro y en contra. La cosa es opinar.