Egyházközségi
Csíkszeredai Szent Kereszt Plébánia hetilapja 17/46.
A Los Alamos-i kutatóközpontban Oppenheimer és Leslie dandártábornok irányításával összeszerelték az első plutóniumbombát. A tudósok számításai különböztek, egy része állította, hogy ha beindul a maghasadás és az néhány tized másodpercre plazmaszerűen folyékonnyá teszi a légkört, akkor tűzgolyóvá válik a Föld. Megolvad, elporlad. A tudósok csak kísérleti látványra, megfélemlítésre gondoltak, de a politikai és a katonai vezetés elvetette a javaslatot. 1945. július 16-án az új-mexikói Alamgorodo kísérleti telepén villant fel a világtörténelem első nukleáris napfelkeltéje. Az atombomba tervezőit döbbenet és félelem tartotta hatalmában, egy egész napig tartott a kísérleti telep csendje. A kék bolygó nem ment tönkre. Az atomfegyver bevetésének kérdése ettől kezdve már a politika kezébe került. Augusztus 6-án végrehajtották az első atomtámadást Hirosima ellen, három nap múlva Nagaszaki városát törölték el, több mint 300 ezer ember halálát okozva. 1945 novemberében Oppenheimer tudósoknak mondta: „Ma este úgy szeretnék megszólalni, mint tudós, és mint olyasvalaki, aki önökkel együtt aggódik, hogy most mi lesz. ... Azt hiszem, ezt a közös veszélyt csakis közös felelősségérzet birtokában oldhatjuk meg.” Nemcsak az atomfegyverekkel, hanem az eszkatologikus ítélettel is szembe kell néznünk. Várjuk Krisztusnak mint az élők és holtak bírájának visszatérését, ez részét alkotja a Credónak. A prófé-
2018. november 18.
ták lényeges témái közé tartozik az ítéletre emlékeztetés. Egyrészt a világ végének nagy szenvedéseire és félelmetes eseményeire figyelmeztetnek, másrészt örömre hangolnak. (Dán 12,1-3) Dániel hirdeti, hogy akik Isten törvénye szerint éltek „ragyogni fognak, mint a fénylő égbolt.” Akik másokat is elvezettek az igazságra, azok „tündökölnek örökkön-örökké miként a csillagok”. Ez nagy vigasztalás a nevelői munka gondjaiban, küzdelmeiben fáradozóknak. Jézus korabeli zsidóság körében általános volt az Isten ítéletének várása. Keresztelő János is hallgatóit az eljövendő ítélettel fenyegeti és sürgeti a bűnbánatot és a keresztséget. Jézussal elkezdődött a jövő, a világ átalakulása. (Mk 13,24-32) Utolsó Jeruzsálemi működésekor Jézus beszél az ítéletről és az Emberfia visszatéréséről, amikor a világmindenség erői összeomlanak, és mindenki meglátja amint eljön nagy hatalommal és dicsőséggel. A rettegést sugalló kép mögött ott van a biztatás, hogy Jézus dicsőségesen eljön, akkor mindenki felismeri az igazságot, és Jézus összegyűjti választottait a világ négy tájáról. Az ember eljut örök céljához. A „zöldellő fügefa” hasonlattal jelezte az ítélet közelségét, ezért örvendező éberségre int. Örömteli az is, hogy Krisztus saját maga készít fel bennünket a méltó találkozásra úgy, hogy állandóan közben jár értünk. (Zsid10,11-14. 18) Ne félj hát és ne rettegj, mert semmi el nem szakíthat Jézus szeretetétől, és új életet kapsz. Dr. Darvas-Kozma József
„Imádkozva virrasszatok szüntelen, hogy az Emberfia elé méltón álljatok!” (Lk 21,36)
Szent Cecília szűz és vértanú Róma felett a felbomló társadalmi, erkölcsi és politikai élet hullabűze terjengett. Vad lármája fölé azonban — mint valami halk éteri zene — szétterült már a katakombák zsongása. Ebből a mindent átható zsongásból egy fiatal lány hangja csendül ki éjszakánként. A Caeciliusok előkelő pogány családjának friss hajtása, ez a lány, a katakombák előimádkozója és előénekese. Tiszta, szívéből csodálatos imák és himnuszok fakadnak. Ahol megjelenik, körülveszik a keresztény hívek. Amikor maga alkotta imáit mondja, csodálatos finomsággal zeng dallamos hangja, s ettől megnyugszanak a bátortalan szívek is. Keveset tudunk róla, de az a néhány mondat, amit tündöklő életének és vértanúságának tanúi feljegyeztek, éppen eleget mond: „A dicsőséges szűz állandóan keblén hordta Krisztus evangéliumát. Éjjel-nappal szüntelenül Istennel társalgott, hozzá fohászkodott. Kitárta karját, úgy imádkozott az Úrhoz és szíve mennyei tűztől lángolt.” Akkori szokás szerint jóformán megkérdezése és beleegyezése nélkül jegyezték el szülei a pogány Valerianussal. Az esküvőt megelőző napokban már hangos volt házuk a mulatozástól és szüntelen muzsikától. Cecília mosolyogva járt-kelt a zenebona között, folyton fohászkodva: „Add Uram, hogy e vad muzsikán át mindig halljam a Te hangod s a világ szennye felett is mindig viruljon szívem; maradjon szeplőtelen, hogy meg ne
szégyenüljek.” Nászéjszakáján bátran megvallja elhatározását vőlegényének: testben is tiszta akar maradni. Hogy ezen a vallomáson kívül milyen párbeszéd folyt le a pogány vőlegény és keresztény menyasszonya között; senki nem tudja. Annyi bizonyos, hogy másnap Valerianus felkereste a katakombákban, a keresztények fejét, Orbán pápát és megkeresztelkedett. A vőlegény fivére – Tiburtius – is hamarosan megtér és osztozik a család természetfeletti örömében. Ez már nem maradhatott titokban. Almachius városparancsnok egyik tisztjét, Maximust küldte ki, hogy fogja el a fiatalokat. A pogány tiszt felkereste és imában találta őket. A parancsnok hiába várta vissza tisztjét, az ott maradt a Caeciliusok házában és buzgón tanulni kezdte a keresztények imáit. A három férfi megelőzte térítőjét a vértanúságban. Holttestüket a Praetextatus katakombában temeti el Cecília, s a fájdalom könnyein át itt boldogan pillantja meg a maga közelgő vértanúságának dicsőségét is. Vannak virágok, melyeknek nemcsak színe, illata, vagy formája ejt bámulatba bennünket. Kelyhükből mintha csodálatosan finom zene áradna: a tisztaság muzsikája, melyen keresztül Isten lelke szól. Ilyen virág volt Cecília. Ezért fogadta egyik védőszentjéül az egyházi zene és vált a tizennégy segítőszent egyikévé. Kovács József
Bérmálko
1. Az életvágy korunkb látott méreteket öltött. I oltotta belénk a mindig szeretetet, hogy ez a dinam utat és kifutást keressen Szentháromság egy Ist Az ember nem képes éle önmaga megalkotni, de keresni és felismerni információink sem magu hanem kívülről, szüleinkt A magunk alkotta cél vezetnek túl önmagun megrekednek az önzésben okoskodásokban. Nekü hiszünk Jézus Krisztusb kell szeretnünk az élete másnak. 2. Hogyan szerethetjük hogyan érhető el a nagykorúság és hogyan le elképzelhetetlenül teljes él szentháromságos életébe kérdésekre keressük a vál Ahhoz hogy keresztényké érjünk, ne sajnáljuk magun befektetést. Ehhez nem ke más tőke szükséges. Az mindenki rendelkezik, úgy jóakarat, értelem és idő. az időre panaszkodnak. P vagy valami, számunkra még az időnket is feláldo valami fontosabb ezen a az örök élet? Gondolkod amit egy kenyai néger m európaiak, értékes órákat vise de soha sincs időtök semm nincsenek drága, tetszetős ó időnk mindenre.” (Hitélet 1
kozunk
unkban soha nem ött. Istenünk azért ndig többet akaró dinamikus életvágy essen és találjon a Isten világában. es életének a célját , de képes a célt merni. Személyes magunktól vannak, einktől kaptuk. célok, sohasem magunk korlátain, ésben és az emberi Nekünk – akik ztusban –, jobban életet, mint bárki
etjük jól az életet, el a keresztény an lehet részünk az jes életben, az Isten etében – ezekre a a válaszokat. nyként nagykorúvá magunktól a legjobb em kell pénz, hanem . Azzal a tőkével k, úgy hívjuk, hogy idő. A legtöbben ak. Pedig ha valaki unkra érték, érte láldozzuk. Lehet-e en a világon, mint olkodjunk azon is, ger mondott: „Ti at viseltek kezeteken, semmire. Nekünk etős óráink, de van élet 1999, 12)
3. Törekedjünk megismerni Jézust, mert benne mennyei Atyánk gazdagon megajándékozott minket a földön és a mennyben. Ha megismerjük Jézust és szeretetét, akkor megtaláljuk életünk célját: szeretni fogjuk Őt, tökéletesedünk hitünkben, és boldogok leszünk. 4. Ha mindennap találkozunk Jézussal amikor imádkozunk, amikor a Szentírást olvassuk, amikor a szentségekhez járulunk, akkor Szentlelkével alakít, gazdagít és jó irányba tereli életünket. Tehát életünk meghatározója a Jézussal történő tudatos találkozások sorozata, mert lehetővé teszi a keresztény élet teljes élését. A szentségek vétele pedig lépten-nyomon fokozza bennünk az életérzést, az életgazdagságot, mert Krisztusban minden a mienk, nemcsak a jelenvalók, hanem az eljövendők is. Csak Őáltala, Ővele és Őbenne találjuk meg életvágyunk kifutóját az örök Atyához, a szeretet Istenéhez. A keresztény ember élete e szeretet vonzásában alakul igazzá, jóvá, harmonikussá és szentté. A bérmálásra készülve elmélyítjük Krisztus misztériumának ismeretét, és ebből igaz megtérés és Isten akaratával jobban megegyező élet születik. Kívánom, hogy a Szentlélek adományait, amit a bérmálás szentsége közvetít, mindig tapasztaljuk meg és használjuk. Ezáltal legyünk boldog emberek. Legyünk a világ számára „Krisztus levele, amelyet az élő Isten Lelkével írtunk, nem is kőtáblára, hanem az élő szív lapjaira” (2Kor 3,3). D-K. József
iMa a 11 órakor ünnepi szentmise a XVII. Csángó Nap alkalmából. iMa Árpád-házi Szent Erzsébet-napi gyűjtés az otthoni beteggondozás fennmaradásáért. a iHittanórák plébánián: Kedden 3-4 ig a I.-II. osztályosoknak, Csütörtökön 4-5 óráig a VI-VII osztályosoknak. iPénteken az elsőáldozók felkészítője: I. csoportnak 1500 órától, a II. csoport pedig 1600 órától. iA bérmálandóknak pénteken 1900 órakor felkészítő.
Isten gyermeke lett Nagy Viktória Nagy Regina
Halottaink Bors Margit 83 éves Sánta István 61 éves Tamás Ágnes 80 éves
700 Salamon Erzsébet, András és Imre cs. h./Gaál Zoltán (1. évf.) 1800 Eigel Jenő, Jolán és a cs. h. 700 Miklós Károly, Anna és a cs. h./ Bilibók Katalin rózsaf. társ. élő és elh. tagj. 1800 Koncz Jolán/ Bartalis Attila László (évf.) 700 Csibi Károly és Erzsébet/ Filep és Marosfői cs. h. 1800 Tankó Sándor (1. évf.) 700 Olti cs. h./ Görbe György 1800 Salamon Dénes (6 hétes)/ Grünesz Erzsébet (6 hetes) 700 Böjte Jolán/ id. Dávid Sándor, Tatár Erzsébet 1800 Nagy József, Mária, Pál Árpád/ Borbély Anna (6 hetes) 700 Balló Enikő, Erőss és Bándi cs. h./ Peti Rozália, Rátz Zsuzsa, Zoltán és Ilona 730 Gyenge Attila és szülei
Angelo Vigano
Az Atyaisten 4. Az Isten más népeknél Az összes vallásban az Isten fogalma egy felsőbb lény egy végső elv létezését fejezi ki; azonban csak a keresztény vallás Illyés Gyula 77 évesen mutatja be Istent, mint Atyát, aki nemcsak teremtője az emírta naplójába: „Fiatalon kockáztathatjuk így-úgy bernek, de szeretet kapcsolatot is őriz vele. a becsületünket is, ösztönünk ilyet • Az ókori Keleten, törzsek és népek a maguk istenében atyát súg azzal: lesz esztendő még elég látták; de az a szó csupán azt jelentette, hogy az isten nemzette helyreütni az esetleges hibát. Az fizikailag az őst és hogy abszolút tekintélye volt a nép fölött. öregnek erre már nincs ideje; hovato- E népek számára a legfőbb isten „az istenek és az emberek atyvább egy lépést se, egy percet se ja” volt, minthogy ő nemzette őket egy anya-istentől. • A régi vallásokban az istenek általában a maguk teendőivel becsület nélkül!” foglalkoztak, élvezték a halhatatlanság kiváltságát és az élvezeteknek éltek, az emberekkel nem törődve, hacsak felajánlásokat és áldozatokat nem vártak tőlük. • Az emberiség egyik legnagyobb géniusza, Arisztotelész, azt tartotta, nem méltó Istenhez 1. Hol alakul ki hitéletünk? hogy a földi világgal és így az olyan kis létezőkkel 2. Hogyan bontakozik ki? foglalkozzék, mint amilyenek az emberek; egye3. Mit kért Illés próféta először düli hozzá illő dolog a magával törődés; Hatáa szareptai özvegytől? rozza meg Istent: „Gondolat, aki magára gondola.” 4. Kinek a nagylelkűségét mutatta be Jézus? • Néhány zsidó rabbi is visszautasította a kö5. Hol született Szent Márton? vetkező imádságot: „Isten szánalma kiterjed egy 6. Mikor van a magyar szentek madárfészekre is”, mert tiszteletlennek tartották, és boldogok emléknapja? hogy Istent összekapcsolják olyan jelentéktelenséggel, mint a kismadarak. Helyes válaszok: 1. Melyik az első a parancsok • A nem keresztény vallásokban istent azért közül. 2. 613 mózesi parancs. 3. Isten- és hívják segítségül, mert általában azt tartják, emberszeretet. 4. A fenntartás nélküli szeretet. hogy tőle függ minden; és nagyon gyakran 5. Szent István és Boldog Gizella. úgy vélekednek róla, mint aki „mindenkinek és 6. Szent Gellért. mindennek az atyja”, így aztán a nem keresztények is néha, anélkül, hogy tudnák, a keresztény Helyes megfejtők: Barabás Angyalka, Istent imádják. A valóságban egyetlen igaz Isten Darvas Patrik, László Bernadett. létezik, Jézus Krisztus Istene.