El lente
Primera edici贸n | mayo 2013
Bogot谩 desde otra perspectiva
El lente DIRECTOR GENERAL Nathaly Triana EDITOR DE CONTENIDOS Grace Burbano CORRECCIÓN DE ESTILO Grace Burbano DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN
Valeria Sanchez Nathaly Triana Laura Vela COLUMNISTAS Valeria Sanchez vsanchez.santana@gmail. com Nathaly Triana nattriana23@gmail.com Laura Vela laura.vela.colina@gmail. com
Bogotá eres la misma ciudad para todos, las mismas calles, el mismo caos, el mismo ruido. Sin embargo, hemos decidido reinventarte, descubrir una vez màs los rincones del olvido en los que tus habitantes te han dejado. Hoy apuntamos el lente hacia ti desde diferentes perspectivas en búsqueda de las múltiples facetas que escondes.
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3 BOGOTÁ
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CONSEJOS
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FOTOGRAFÌA
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ARQUITECTURA
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PERIODISMO
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CINE
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BIZARRO
CONTENIDO
BOGOTÁ ¿Y tú qué sabes de Bogotá? Ciudad bulliciosa y capital de Colombia, bella, misteriosa y fascinante, Bogotá es la tercera capital más alta en América del Sur, a un promedio de 2625 metros sobre el nivel del mar, es uno de los mejores lugares para explorar una parte de la cultura, sentir el abrigo de la niebla en la madrugada y caminar por las calles que muestran un gran contraste de lo moderno y la mejor prueba del pasado. Llamada La Atenas Sudamericana, Bogotá es conocida mundialmente como un destino turístico, al ocupar el puesto 21 de 53 escogidos, según el prestigioso diario The New York Times. A conti3
nuación hablaremos de las características más importantes que la convierten en el puesto número 21 de destinos turísticos. Bogotá dispone de una amplia oferta cultural que se ha incrementado considerablemente en las últimas décadas. La UNESCO proclamó a Bogotá como Capital mundial del libro 2007, en reconocimiento a la actividad literaria de la ciudad. Esta ofrece 100 museos y cerca de 90 galerías de arte, entre los que sobresalen el Museo Nacional de Colombia, cuenta también con museos históricos como la Casa Museo Jorge Eliécer Gaitán, el Museo de la Independencia, la Quinta de Bolívar y la
picos bogotanos se puede destacar el ajiaco santafereño, que es una sopa preparada con pollo, papa de diferentes variedades, mazorca y guascas (una especia), usualmente se le adiciona crema de leche y alcaparras y se acompaña de aguacate y una deliciosa crema. En Bogotá es posible encontrar restaurantes de comida típica, internacional y especializada en diferentes lugares de la ciudad. Los principales sectores de restaurantes internacioDentro de esta hermosa ciudad se pueden identi- nales son Usaquén, La Macarena, la Zona G, La ficar infraestructuras muy variadas que van desde Candelaria y el Centro Internacional. los llamados asentamientos informales, pasando por la arquitectura colonial y llegando hasta las Mil sonidos qué escuchar, variedad, sonrisas, zoconstrucciones contemporáneas. Además se ca- nas y mucho más te ofrece Bogotá, pero para toracteriza por tener un amplio sistema de parques car el cielo capitalino no sólo es necesario identilos cuales se integran entre sí por un conjunto de ficar sus principales características, sino también corredores peatonales y ciclo rutas. Estos logran seguir ocho consejos que pueden ser de utilidad en esta ciudad. darle un carácter emblemático a la ciudad. Y para hablar de comida... dentro de los platos tíCasa Museo Francisco José de Caldas. Otros de los lugares turísticos importantes de Bogotá son el Jardín Botánico José Celestino Mutis, el Museo del Oro, el Observatorio Nacional, el Planetario de Bogotá, Maloka, el mirador de la Torre Colpatria así como el Mirador de La Calera, el Monumento de Banderas a Las Américas y La Candelaria, localidad que es patrimonio.
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CONSEJOS Para moverse en Bogotá, el Transmilenio es una buena opción, algo intimidante al principio pero más económica. Evite las horas pico por el volumen de personas y cuide la billetera.
Durante la temporada de lluvia las enfermedades respiratorias son comunes, no se angustie, nada que una bebida caliente, un saco y unas buenas medias puedan arreglar.
Nunca salgas sin plata, debes llevar por lo menos 20 COP en caso de emergencia.
Ubicación: Las calles y avenidas no tienen un nombre: llevan número solamente. Calles / avenidas ubicadas en el eje este-oeste se denomina CALLE. Las ubicadas en el eje norte-sur CARRERA (se abrevia KRA)
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Bogotá es una ciudad de clima frío pero muy variable. Para esto es recomendable vestir ropa ligera y cargar siempre una chaqueta. En la temporada de lluvia (marzo-mayo y octubre-noviembre) es indispensable usar impermeables o paraguas. El sol del mediodía puede ser muy fuerte, es una buena idea usar bloqueador.
Siempre consulte los ingredientes de las comidas si sufre de alergias pues como en cualquier parte del mundo Bogotá tiene una gastronomía muy variada.
Es aconsejable ‘regatear los precios’, si usted pregunta ¿cuánto cuesta? ¿cuánto es? ¿cuánto le debo?, debe saber que el precio inicial no es siempre el que debe pagar. (no debe regatear en un centro comercial)
Si debe usar el servicio de transporte público colectivo como Transmilenio o buses, procure hacerlo con alguien que conozca bien el servicio para evitar extravíos y confusiones. Si usas vehículo particular propio o rentado, tenga en cuenta que en Bogotá existe la medida de ‘Pico y Placa’.
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NI QUE ESTUVIÉRAMOS BRAVOS
FOTOGRAFÍA POR: NATHALY TRIANA
LAS POSIBLES INTENCIONES TRAS LAS FOTOGRAFÍAS DE
LEO MATIZ Leo Matiz, mirando al infinito” es una de las exposiciones más significativas de las últimas décadas, está conformada por 128 fotografías (algunas de ellas inéditas) en blanco y negro a través de las cuales se puede realizar un recorrido por las diversas facetas y concepciones estéticas del trabajo visual de Matiz, considerado uno de los fotógrafos más versátiles de la primera parte del siglo XX. La obra de Matiz se observa a través una colección de fotografías vintage,[1] composiciones hechas por el fotógrafo en una época determinada que por sus características y su valor visual son consideradas clásicas y de gran trascendencia en la escena del arte fotográfico. Estas fotografías, caracterizadas por los fuertes contrastes y los diferentes matices de grises, están divididas en cinco núcleos temáticos: agua, tierra, ciudad, vanguardia y arte.Esta división del material visual del fotógrafo puede llegar a darle la sensación al espectador de que la exposición no tiene una continuidad y está fragmentada, también le permite conocer y acercarse de manera más profunda a las diferentes búsquedas de Matiz, quecapturó imágenes vanguardistas, surrealistas y abstractas que evidencian su trayectoria profesional en diferentes ámbitos.
fue testigo de la transformación de Bogotá al ser esta víctima de la modernización que imponía de manera acelerada edificaciones y avenidas, tal como se evidencia en las fotografías que manifiestan cambios en el perfil urbano y arquitectónico de la ciudad. Estas instantáneas, que considero permiten construir una parte de la memoria visual del país, a su vez manifiestan los cambios y el auge del sistema económico nacional como consecuencia de los procesos de desarrollo industrial. Sin embargo, Matiz no solo retrató los cambios físicos de la urbe, también quiso adentrarse en ella y apropiarse de lo que iba a ser fotografiado: la vida citadina. Su versatilidad le permitió capturar desde momentos de la cotidianidad de los habitantes, hasta los conflictos sociales que se desenlazaron en la capital en una época de grandes tensiones políticas.
La década de los 40 en Colombia fue un periodo histórico denominado “La Violencia”, caracterizado por el enfrentamiento entre el Partido Liberal y el Partido Conservador lo cual generó un ambiente de tensión en la sociedad civil a causa de las fuertes rivalidades bipartidistas y que tuvo como detonante el asesinato del candidato liberal a la presidencia Jorge Eliecer En los registros realizados por Matiz que componen Gaitán el 9 de abril de 1948. Este acontecimiento, con“Ciudad” se refleja la “sensibilidad urbana”[2] a la que siderado uno de los más relevantes del siglo XX en hace referencia Susan Sontag, y según la cual los fotó- la historia de Colombia, desató una revuelta social grafos experimentan un interés por retratar la ciudad que fue la causante del caos que vivió la ciudad por como un escenario, el cual no solo es capturado por algunos días, y que logró ser capturado por la cámara la cámara sino también intervenido. En este caso la de Matiz. fotografía no solo cumple con la función de eternizar una imagen, sino que se convierte en una forma in- “Bogotazo” es el nombre que recibe una de las fotodirecta de acelerar su proceso de desaparición. Matiz grafías capturadas por el colombiano, la cual tiene di-
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“Bogotazo” Leo Matiz (1948) 10
mensiones de 25.4 x 24.5 cm; en esta imagen se puede observar una edificación con los rasgos arquitectónicos característicos de la época, un hombre que viste con traje y sombrero y al parecer se retira de la escena que tiene tras su espalda, en la que los escombros que están localizados sobre el suelo son consumidos por las llamas. Desde una mirada técnica, podría decir que la fotografía carece de teatralidad,[3] concepto planteado por el escritor e ilustrador francés Denis Diderot al que hace referencia el crítico e historiador del arte moderno Michael Fried, y que puede ser entendido como la disposición de elementos de determinada manera con el fin de recrear o construir una situación que no es espontanea. Sin embargo, aunque esta instantánea es antiteatral, concepto opuesto al expresado con anterioridad, no se puede decir que Matiz desconoce lo que va a capturar a través de su lente; por el contrario, es consiente en su totalidad de lo que va a ser retratado. Podría afirmar que no hay fotografía sin intención, si hacemos referencia al concepto “Studium” que plantea el ensayista y semiólogo francés Roland Barthes: “No veía, en francés, ninguna palabra que expresase simplemente esta especie de interés humano; pero en latín esa palabra creo que existe: es el studium.“[4] “...es imposible lograr transgredir los limites de la imagen y conocer el verdadero objetivo del fotógrafo” No obstante, Sontag plantea que es imposible lograr transgredir los limites de la imagen y conocer el verdadero objetivo del fotógrafo, como espectadores solo nos podemos limitar a realizar un proceso de observación en el que las diferentes nociones que tenemos sobre la fotografía son solo interpretaciones, versiones subjetivas de la realidad que pueden estar completamente distantes del objetivo inicial del artista. No se puede pretender conocer la finalidad de Matiz
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al capturar este instante, sin embargo “Bogotazo” es una pieza a través de la cual se pueden plantear los diferentes usos e intenciones tras el acto de fotografiar este momento histórico. Se puede concebir el acto de Matiz como un acto de capturar y perpetuar experiencias, en el que su cámara se convierte en un instrumento que materializa la frase “memento mori” y a través del cual se rompe la temporalidad de los momentos logrando hacer de estos hechos inmortales. Creo que es en este punto en el que la fotografía se convierte en una fuente documental que tiene como objetivo evocar un acontecimiento que tuvo gran trascendencia, a nivel social, político y económico en el que se evidenciaron grandes inconsistencias al interior de los partidos políticos como la centralización del poder y la corrupción, pero que ha sido olvidado por un país sin memoria. Desde este punto de vista la fotografía tomada en 1948, no solo cumple con un papel informativo al retratar un hecho, sino que busca inmortalizarlo en la historia colombiana. En segunda instancia se puede considerar la fotografía como un acto social que busca la democratización de las imágenes, según esto la segunda posible intención de Matiz al retratar los conflictos sociales es hacer accesible la información a los diferentes grupos sociales. En el contexto de la violencia, son los partidos y la aristocracia el tema central abordado por los limitados medios de comunicación y al mismo tiempo –irónicamente- quienes tienen bajo su poder la manipulación de estos; de manera que el cubrimiento fotográfico de este suceso histórico realizado por Matiz (para la revista estadounidense Life) puede ser considerado trascendental para referirse al fotoperiodismo colombiano y este como mecanismo para democratizar la información, como lo plantea Eduardo Serrano el Bogotazo “fue el primer acontecimiento político del país profusamente documentado por la prensa (…)”.[5]
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Para finalizar considero necesario ahondar en el acto de fotografiar como un acto de poder, para referirse a la versión de utilidad de la fotografía como un medio de difusión y una herramienta de denuncia.El fotoperiodismo ejercido por Matiz no solo se limitó a ilustrar un acontecimiento, sino quetambién tiene un carácter crítico. Si consideramos las características del artefotográfico, es posible entenderlo como el mecanismo más efectivo para difundir una postura o ideología de manera masiva.Aunque en “Bogotazo” no se evidencia una postura por parte de Matiz en relación a lo que estaba sucediendo, sí es claro que el artista tenía la noción de que esta revuelta social debía ser fotografiada lo cual es sinónimo de que no era un hecho que debía ser omitido. Este proceso de capturar imágenes le permitió a Matiz mostrar su perspectiva a través del lente y minimizar la censura a la que se hubiera enfrentado posiblemente si en vez de tomar una fotografía hubiera escrito un artículo en la prensa. Según lo anterior Matiz utilizó la fotografía no solo como un mecanismo para la reproducción de su visión a través de una imagen, sino que también como una herramienta para manifestar, publicar y posiblemente reprochar.
[1] Fundación Leo Matiz (2013, 16 de marzo). Leo Matiz, mirando al infinito. [En línea]. Recuperado el 24 de mayo de 2013, de http://www.fotografiacolombiana.com/leo-matiz/ [2] Sontag, Susan. “Objetos melancólicos”. Sobre la fotografía. Alfaguara, 2005. Pág 86. [3] Fried,Michael. “El punctum de Roland Barthes”. Cendeac, Madrid, 1998. [4] Barthes Roland. “La cámara lucida”. Editorial Paidós, 2009. [5] Serrano, Eduardo. “Leo Matiz, visionario impulsor de la modernidad en Colombia”. 2013
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ESO SÍ, QUIÉN LO MANDA
ARQUITECTURA POR: LAURA VELA
USAQUÉN aún queda mucho por conocer Usaquén nos muestra la evolución de Bogotá, conservando su esencia y calidez tradicional. Conozca las diferentes calles, plazas tradicionales y arquitectura, donde se ubica una amplia oferta de restaurantes, cafés, bares, tiendas de diseño y artesanías, que la han consolidado como uno de los íconos más importantes para el desarrollo de la vida bohemia de la ciudad. Localidad: # 1 del Distrito Capital de Bogotá. Ubicación: Nororiente de la ciudad. Se dice que el nombre proviene de la hija de Tisquesusa llamada Usaca, quien contrajo matrimonio con el capitán Español Juan Mará Cortés, el cual recibió como regalo gran parte de los terrenos de la localidad de Usaquén. Albergó un poblado indígena muisca en época prehispánica, cuyos habitantes fueron desplazados hacia el sur por un decreto real. Esto queda evidente en su trazado común, conformado por manzanas cuadradas organizadas en una cuadrícula cuyo centro es la plaza mayor, sobre la cual se construyó el templo católico y demás edificios del poder religioso y civil. Las viviendas de los conquistadores y demás personas que los acompañaban se ubicaban sobre la plaza 15
o en las manzanas adyacentes, alejándose de la plaza según descendieran en rango e importancia. A principios del siglo XIX el lugar contaba apenas con unas 120 casas, la mayoría de paja, de las cuales solo 100 conformaban el pueblo propiamente dicho. Después fue asiento de extensas haciendas, hoy convertidas en urbanizaciones y centros comerciales. En el siglo XX se construyó la Carretera Central del Norte, que mejoró notablemente las comunicaciones con Chapinero y Bogotá. Se situaba a 12 Km del centro de Bogotá, lo que hacía su territorio agradable para las familias ricas de la ciudad. El barrio Usaquén se caracteriza principalmente por conservar su arquitectura colonial, por tener una gran cantidad de restaurantes, bares, negocios y ferias particulares en donde se venden productos típicos y artesanales. ¿Por qué es importante Usaquén arquitectónicamente? Usaquén es importante porque además de ser un centro gastronómico y de eventos, en esta zona encontramos una mezcla racial enorme que se ve reflejada en las estructuras arquitectónicas presentes ya que todas
son de distintos estilos e influencias. Estas estructuras nos transportan a la época en la que España colonizó América aunque estén construidas sobre nuestras tierras indígenas colombianas que nos caracterizan. Esto quiere decir que en esta zona tenemos una diversidad cultural entre arquitectura, gastronomía, artesanías, entre otros. La arquitectura presente en Usaquén no es únicamente colonial, en esta zona podemos encontrar del mismo modo estructuras con características de la arquitectura moderna, republicana y hasta algunas estructuras con influencia barroco y del renacimiento. Este barrio se encuentra en medio de un paisaje natural formado por un sector montañoso (cerros orientales), y su mayor característica es la arquitectura colonial que posee en donde se evidencia constantemente la historia y transformación que ha vivido el barrio de Usaquén. La plaza principal de Usaquén, arborizada con especies de urapán, eucalipto y liquidámbar, es un centro de encuentro y de esparcimiento no solo para los turistas sino para los bogotanos, en donde el comercio y las ventas ambulantes son característicos de esta plaza. La iglesia Santa Bárbara fue construida en 1665 y conserva actualmente su diseño inicial, posee en su interior varios cuadros y retablos en madera característicos del siglo XVIII. Pero no solo es la iglesia de Santa Barbará la que se encarga de remontarnos a una época colonial, también lo hacen sus calles adornadas con materas y hermosos faroles, monumentos en yeso como el del general Simón Bolívar, fuentes talladas en su totalidad en piedra, cuadras compuestas por casas con una arquitectura típica hispana y todo lo demás que se encuentra alrededor, como monasterios, ancianatos y colegios. La arquitectura colonial de este barrio busca la uniformidad, pero las influencias geográficas se lo impiden, ya que al estar en un sector montañoso hace que los andenes no sean nivelados y sean propensos a dañarse rápidamente. El material y el diseño de los andenes y pisos cambian constantemente dependiendo si es un local comercial, un restaurante o una casa residencial. Usaquén es un barrio en donde se pueden encontrar ambientes y rincones diferentes, hay numerosas esquinas que llaman la atención por la construcción arquitectónica. En su recorrido se pueden encontrar con su plaza y parque principal, colegios, numerosos bares, restaurantes temáticos, locales de antigüedades y su famoso mercado de las pulgas que se realiza todos los domingos y festivos.
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Podemos decir que el Barrio Usaquén es un lugar mágico colonial, en donde se propician múltiples espacios para realizar infinitas actividades tanto diurnas como nocturnas. De día, el barrio se exhibe como museo, en donde todo lo que lo compone está impregnado de historia, esto es un atractivo ya que se encuentran modelos coloniales en tiempos contemporáneos. El barrio tiene una gran variedad de gastronomía multicultural,se destaca también por sus locales y sus mercados donde se exhiben y se comercializan objetos artesanales, antigüedades, comidas típicas, prendas de vestir y mascotas. Por la noche es un lugar romántico, musical, cultural, en donde la iluminación de velas y de faroles que utilizan los establecimientos atraen a las personas las cuales pueden escoger numerosos locales temáticos tales como Katmandú, la Bombonera, La hamburguesería, Balsámico entre otros.
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LO IMPERDIBLE Disfrutar los detalles del arte colonial en talla de madera y en especial la pintura barroca dentro de la Iglesia de Santa Bárbara de Usaquén ubicada en la Carrera 6 No. 118 – 40. La iglesia se encuentra en el marco de la Plaza Fundacional. Fue el centro de los cambios sociales que se dieron en la población y fue parte fundamental en el proceso de la independencia Colombia.
En las tardes el mejor lugar para un café e iniciar la noche con una copa y música en vivo es Usaquén, así que dejarse tentar por el sabor de Usaquén es definitivamente una de las mejores aventuras por descubrir, deguste en algunos de sus excelentes restaurantes las mejores propuestas de la gastronomía local, nacional e internacional que le frece Bogotá.
Tomar un café en la plaza de la fuente de la antigua Casa Hacienda Santa Bárbara ubicada en la Carrera 7 Nº 115 – 60. En 1847 la mayor cantidad de haciendas ubicadas en la zona de Usaquén fueron adquiridas por José María Sierra, conocido como Pepe Sierra. Para esta época, la hacienda se dividía en una casa de dos pisos con un estilo republicano. De la estructura original se conservan las puertas de madera, las ventanas rojas y los balcones internos. Esta hacienda en la actualidad funciona como Centro Comercial, y es reconocido como uno de los Centros Comerciales más importantes de la ciudad.
Visitar los días domingos y festivos el Mercado de las Pulgas ubicado en la Carrera 6 A entre Calles 119 y 120 A (.) llévese una artesanía colombiana como recuerdo, encuentre objetos antiguos, comidas típicas y prendas de vestir pero sobre todo asómbrese con la diversidad de diseños a excelentes precios. Este mercado surgió hace 15 años con el fin de promocionar la cultura, las artes, el deporte, la conservación del patrimonio y el buen uso del espacio público.
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VÁYASE POR LA SOMBRITA
PERIODISMO POR: NATHALY TRIANA
PAÍS
SIN
MEMORIA 21
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Este país se escandaliza porque uno dice hijueputa en televisión, pero no se escandaliza cuando hay niños limpiando vidrios y pidiendo limosnas, eso sI no... eso es folklore.
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El “Día Mundial de la Libertad de Prensa” sigue siendo parte de las innumerables conmemoraciones celebradas por esta sociedad de doble moral en la que se habla de prensa libre, pero en la que predomina la censura. El atentado en contra del jefe de investigaciones de la revista Semana, Ricardo Calderón, si ha sido un tema que ha generado polémica al interior de los medios de comunicación y diferentes entidades tanto nacionales como internacionales, no es más que la continuación de una acción inaceptable que se ha repetido a través de la historia y que permanece –en la mayoría de casos- en la impunidad. La censura y la falta de garantías para aquellos que ejercen el periodismo no son algo nuevo o exclusivo del siglo XXI, es más, me atrevería a decir que surge en el mismo momento en el que el oficio del periodista lo hace. Sin embargo, este país sigue escandalizándose frente a sucesos como el atentado que sufrió el pasado 1 de mayo Calderón. Pero, el problema no radica en la reacción de rechazo y la compunción que expresa la sociedad, sino en el olvido en el que va a caer dentro de unos cuantos días así como sucedió con el fundador de “El Espectador” Guillermo Cano quién fue asesinado en 1986 o el periodista y crítico Jaime Garzón, en 1999; ya lo había dicho él “País de mierda, país sin memoria”. Es en este país donde se habla a diario de la falta de objetividad y transparencia en la información, de la corrupción y el tráfico de influencias; donde se desprestigia la profesión de los comunicadores y se critica la manipulación de los medios masivos de comunicación; sí, es el mismo lugar donde le disparan a aquellos pocos que buscan revelar el gran número de inconsistencias que se esconden tras cortinas de humo fabricadas por los grandes poderes. Sí, es el mismo lugar donde no existen mecanismos que garanticen la integridad de los periodistas ni que se ejerza su oficio de manera libre y sin condicionamientos, pero alardean de fomentar la libertad de prensa. No solo es un país sin memoria, también es el país de las buenas intenciones. No se necesitan más ataques en contra de periodistas para darnos cuenta que es necesario dejar de lado las intenciones y generar acciones efectivas que garanticen el ejercer el periodismo en Colombia de manera libre y cuyos contenidos no estén controlados y cohíban la expresión del comunicador.
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BÚSQUEME Y VERÁ QUE ME ENCUENTRA
CINE POR: VALERIA SÁNCHEZ
COMERCIALIZACIÓN DE
FOTOGRAMAS El cine es considerado un arte de proyectar fotogramas de manera sucesiva con la intención de causar impresión de movimiento (viene de la palabra (kiné) movimiento y de (grafós) imagen, lo que dio paso a definirlo como “imagen en movimiento”) y actualmente es considerado como el séptimo arte del mundo clásico pero además de esto ¿Qué más sabe realmente del cine la sociedad? Solo asistimos al cine sin pensar en lo que realmente este quiere transmitir.
Teniendo en cuenta la función que cumplía el cine en el pasado y que era un espectáculo de ferias hay que resaltar el giro que ha tomado al convertirse en una de las más importantes industrias para los países industrializados, es por esta razón que la publicidad y el marketing en el cine se ha vuelto de suma importancia para esta empresa.
Desde que se planea el lanzamiento de una película hasta que es comercializada se piensa en la forma La pregunta es ¿Cómo es visto el cine en la actuali- de venderla (publicidad) como un producto a los esdad?, ¿Qué representa realmente en la sociedad? Y pectadores que en este caso son los consumidores, ¿Qué cambios ha generado en el mundo? Creo que la forma de impactar y comercializarla alrededor del estas son preguntas que pasan desapercibidas por mundo cuando esto se logra y genera un gran raiting muchas personas, y a la vez son difíciles de responder a nivel mundial mayor consumo existe, por tanto madebido a la gran cantidad de contenido que transmite yor ganancia para la empresa. Las empresas cinemael cine tanto en las películas como en cortometrajes o tográficas se toman de estas cifras para realizar la sedocumentales. gunda, tercera, cuarta, quinta, séptima y hasta octava producción de una película taquillera. Existe una gran cantidad de directores de cine con múltiples ideas y propósitos lo cual influye en que sea Ejemplos de películas infantiles muy conocidas que difícil de responder la pregunta de cómo es visto ya tuvieron más de dos partes son: Shrek, una película que cada uno de estos se encarga de darle una imagen infantil de un ogro que vive una aventura junto a un diferente al cine. Es también difícil responder lo que burro, esta genero gran impacto a nivel mundial hasta representa porque en la actualidad este arte ha traído con su tercera película; Toy Story, una de las películas muchas consecuencias y cambios a nivel mundial. To- de muñecos animados más taquilleras mundialmente das las personas que participan de este séptimo arte también llego hasta su tercera producción; Cars, una piensan de distinta manera por tanto exigen “mercan- película de una historia de un carro de carreras fue cía” variada. Digo “mercancía” porque eso es lo que una de las más taquilleras logrando obtener su segunprincipalmente genera el cine; una industria, un mer- da parte; Kung Fu panda, la historia de un oso panda cado y un consumo. Esto es como principalmente se que hace Kunf Fu que también tuvo segunda producve el cine hoy, una empresa que necesita de un público ción y La Era de Hielo, una aventura de un mamut, un consumidor para crecer. Después de ser un medio de oso perezoso y un tigre de véngala siendo esta una de comunicación creado bajo la necesidad de intercam- las mas pedidas por el público lo que le permitió tener biar información e intercambiar ideas alrededor del hasta cuatro producciones. mundo, mostrar las situaciones de vida a nivel internacional para ver la realidad, se ha convertido en un Estas películas que mencioné son quizá de las más negocio que cuenta con tres pilares fundamentales: la “populares” o conocidas a nivel internacional y son producción, la distribución y la exhibición. un ejemplo de producciones que debido a su éxito ta-
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El lente quillero tiene una segunda parte o más. Muchas de las producciones para niños son producidas por Pixar Animation Studios como lo son Toy Story y Cars, películas que son producidas para Disney. Otras de las películas animadas son producidas por Dreamworks como lo son La Era de Hielo y Shrek entre otras.
indirecta hacia la idea de lo material y lo plástico. De cierta manera este tipo de prototipos genera un mayor consumo materialista con el simple pensamiento de creer que debo tener todo lo que tienen los personajes de una película, pienso que el cine ha traído fuertes avances tecnológicos y comunicativos, pero también a cerrado y bloqueado muchas mentes Solo mencioné las películas infantiles que el público al promover el consumismo y la necesidad del ser huconsumidor genera que sigan saliendo historias de es- mano de tener más. tos personajes pero no solo sucede con las infantiles también con las películas de drama, suspenso, román- El propósito de mi artículo no es llenarlos de inforticas, de acción y de comedia. Muchas películas de es- mación y datos cinematográficos que seguramente ya tos géneros tienen también más de dos partes pero no saben sino mostrarles el cine desde el punto de vista solo tiene en cuenta el rating en muchas sino también comercial, mostrarles las verdaderas funciones con cuenta que tengan las historias, como ejemplo Harry que este fue creado para que lo aprovechemos no solo Potter y El Señor de los Anillos este tipo de películas viendo películas populares y consumistas sino para que cuentan con una serie de libros y lo que hacen las que lo usemos además de entretenimiento de aprenproductoras es que si estas son exitosas siguen produ- dizaje y fuente de conocimiento, para que veamos esas ciendo las demás. películas o documentales que no son conocidos por ser propuestas diferentes y muchas veces son críticas, En cuanto a los cambios que ha generado el cine en realidades, controversias y opiniones de lo que está el mundo al igual que los demás avances tecnológicos, pasando alrededor del mundo y pueden enseñarnos. hace que se modifique la comunicación entre la sociedad pasando fronteras y límites que antes eran más No solo quiero que vean el cine como un medio vadifíciles o casi imposibles de pasar con información, cío sino por el contrario incentivarlos a que nosotros ahora el cine permite que esto se haga y de una mane- mismos llenen esos vacíos participando del cine que ra magnífica. Tiene una gran relación con la sociedad, nos llena de conocimiento, historia, verdad y opinión al transformar y mejorar la comunicación también para volver de este arte una verdadera herramienta de puede manipular la información o el efecto que causa desarrollo mundial no solo en la parte económica sino en los consumidores del cine, creando por medio de intelectual. los actores modelos de personas creando prototipos de lo perfecto, lo bello, lo bueno y lo popular. Esto está formando ideales y acciones en las personas que La Historia del Cine, el cine como industria. siguen estos prototipos transformando las relaciones http://recursos.cnice.mec.es/media/cine/bloque6/ sociales de los individuos influenciando de manera pag3.html
SÉPTIMO ART BOGOTÁ
¿Sabías
Bogotá es una ciudad que cuenta con muchos sitios interesantes donde podrías realizar planes que quizá aún no te pasan por la cabeza. Muchas veces queremos compartir un momento con una persona especial o en familia incluso solos realizando planes que nos saquen de la rutina diaria pero el problema siempre está en pensar qué hacer. En muchos casos nace la idea de lo que se quiere hacer, pero es aquí donde surge el segundo problema y es ¿Dónde lo puedo hacer? ¿Será que existe un lugar para hacer esto? Por este tipo de preguntas es que he decidido contarles más acerca de un plan que para muchos es quizá muy repetitivo pero puede volverse un poco diferente y de mucho agrado, el cine. En Bogotá existen muchos más lugares para ir a disfrutar de una película que Cinemark, Cinecolombia, Procinal, etc. En Usaquén, la localidad número uno ubicada al nororiente de la ciudad, está Cinema Paraíso un cinebar inspirado en los clásicos cinemas europeos. Creo que sitios como estos son muy agradables para ver una película, donde uno también puede disfrutar de la compañía y de una buena atención en un ambiente más original y reservado, donde también la ubicación es favorable, cerca de restaurantes y de un centro comercial. El tipo de películas presentadas en esta sala también son diferentes al igual que el ambiente que se vive, son películas de autor y de vanguardia del mundo entero, alejándose un poco de el comercio y consumo de las mismas películas de siempre las “populares” y muchas veces vacías en su contenido. Otro sitio para cine que quizá no conozcas está ubicado por el parque de la 93, parque público ubicado entre la Carrera 11A y 13 entre calles 93A y 93B, este sitio se llama Cinemanía un espacio al cine de vanguardia y al cinearte, brindándole a las personas la posibilidad 27
de disfrutar de un sitio no solo para la recreación sino también para la discusión y el análisis del cine. Una cosa en particular que me llamó mucho la atención de Cinemanía es como involucra al público con el séptimo arte, pues permite que los interesados en temas alrededor del cine participen de talleres, cursos, foros y charlas que les permiten conocer y aprender un poco acerca del análisis cinematográfico. Café Cinema, otro espacio para el cine, está ubicado en la Carrera 7ma # 55- 03, es un sitio también muy curioso, es interesante que la temática sea el lado social y vea y muestre al cine como una herramienta política. Además, tiene un ambiente muy agradable en el que uno puede disfrutar del ritmo cubano o de rock clásico argentino, este cine club (bar) abre en las horas de la tarde y es una ubicación diferente a lo que estamos acostumbrados para el cine comercial. Existen aun muchos más lugares como estos, y quizá de los que acabo de mencionar solo habían escuchado a uno o dos o a ninguno. Pienso que estos espacios son especiales para las personas que son amantes del séptimo arte y realmente desean disfrutar de una buena película, no comercial o “popular” sino por el contrario películas que mas allá de una enseñanza, critican, debaten y opinión de una temática social. Cinema Paraíso, Cinemanía y Café Cinema son estos espacios que muestran “otro tipo” de cine acompa-
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TE EN
abías que Bogotá cuenta con muchos más lugares para cine de los que conoces? ñado de un buen ambiente; estos tres primeros que mencioné son los que están especializados con un espacio único, es decir, ya cuentan con las instalaciones para cumplir con su propósito y están abiertas al público toda la semana. Existen más lugares interesantes dedicados al cine, unos realizan sus funciones en instalaciones particulares, como universidades y colegios, y otros con funciones solamente de una vez por semana. La ventaja de estos es que muchos son gratuitos y esto permite que uno de esos días en que se quiere invitar a alguien a un plan diferente (cine arte) y sin plata, se pueda hacer en este tipo de espacios. Sala Cinta es un ejemplo de estos. Cada martes a las 6:00 pm en el Auditorio Marino Troncoso de la Universidad Javeriana se reúnen amantes del cine donde se ofrece una experiencia distinta, pues se inicia con una charla introductoria seguida de la película para concluir con un análisis y la discusión cinematográfica. Esto quizá es una opción de cine mucho más técnica para las personas apasionadas por este medio audiovisual. Algo que cabe resaltar es este plan que fomenta la universidad y que estoy segura muchos estudiantes de esta no lo conocen y no hacen uso de ella teniendo en cuenta les brindaría un conocimiento más profundo ya que esta Sala Cinta cuenta con la participación en muchas de sus presentaciones con directores, profesores y críticos del arte. La Moviola otro cine club pero este del Politécnico
Grancolombiano, tiene una presentación al mes que es abierta al público un lunes a las 12 pm, este cine club tiene una característica en particular y es que cuenta con un blog, una revista virtual, con siete corresponsales que trabajan desde distintos países haciendo un informe quincenal sobre la movida cinematográfica de los lugares en donde se encuentran(1). El Grito, cine club de la Universidad Nacional, da a conocer el cine relacionado con el arte y la historia. Se centra en muestras de directores, movimientos y / o vanguardias, otro espacio para aprender análisis cinematográfico este se realiza en el edifico 212 de Ciencias Humanas, Auditorio 120. Estos son solo algunos que mencioné pero dependiendo del interés de cada persona varía el lugar al que puede ir. Los primeros tres sitios mencionados considero que son un poco más sociales, de compartir un rato agradable con una buena compañía y quizá un buen plan para un fin de semana, y los últimos los considero como un plan más técnico o profesional, sin embargo todos tienen un fin común y es el de mostrar otra cara del cine, una alternativa cultural no solo como recreación sino también apreciar el cine de forma constructiva y diferente. Es importante que aportemos el séptimo arte pero no solamente como espectadores consumistas del típico cine comercial que conocemos sino que aportemos al crecimiento de nuevos espacios donde todos los contenidos audiovisuales se puedan explotar sacando lo mejor de cada uno de estos y así mismo rescatar y explotar todo la información, explicación y aprendizaje que muchos de estos nuevos sitios, quizá para muchos, ofrecen. 1 Salas de cine alternativo. http://www.cartelurbano.com/node/4209 www.lamoviolacineclub.blogspot.com 28
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A DORMIR DONDE LO TRASNOCHARON.
BIZARRO POR:NATHALY TRIANA
BOGOTÁ
BIZARRA
Escribir acerca de Bogotá se ha convertido en alg ha sido olvidada por sus habitantes, por los que que la respiran a diario. La “selva de cemento” de ya no es el tema principal de los relatos ni de las con tido simplemente en uno de los muchos escenario un sinfín de historias protagonizadas por un sinfín se ha atrevido a reencontrarla. Sin embargo, la ciud olvido, también lo ha hecho en el cliché; los pocos q ella lo hacen de la manera más superficial, más triv totalidad.
Y si habláramos de un recorrido por La Ciudad de llamó Mario Mendoza, su lógica lo llevaría a hacer u que no podrían faltar: mencionaría el centro histórico el trayecto no podría olvidar visitar La Casa de la Mone Santamaría y La Plaza de Bolívar, y ni qué decir de La Cerro de Monserrate. Sin embargo, su lógica falla y no considerar estos lugares los principales destinos turístic la metrópoli a solo un fragmento de lo que en verdad es
Bogotá no es tan rutinaria ni tan monótona, no es tan gr es tan sobria ni tan convencional, no es tan introvertida tan moderada ni tan predecible, no es tan discreta ni tan u pectadores de este lugar no se cuestionan acerca de hacia a llevar las avenidas ni lo que hay tras las fachadas de las co se han preguntado qué hay del otro lado, en esos rincones d otra dimensión de la ciudad que es desconocida por mucho
¿Qué mejor manera de conocerla si no es perdiéndose en e ilógico y a la vez tan tentador como lo es encontrarse frente se titula Bogotá Bizarra y que parece hacernos una invitación lugares mas insólitos de la capital, a darle rienda suelta a la im adentrarse en lo incoherente, en lo que rompe con el esquema
“Al fondo, allá abajo, la ciudad parpadeaba y com- Andrés Sanín, Sebastián Chalela y Juan David Sánchez se dedic prendía. Bogotá, ciudad flamen entregada al culto rrer muchos de los callejones interconectados que conforman observarla con detenimiento, con tiempo para descubrirla, para de un dios desconocido. Bogotá , ciudad nictá- recorrido por las entrañas de Bogotá es a través de 310 páginas lope envenenada de sombras y tinieblas que ben un lugar que se diferencia por completo del estereotipo, des convierten cada casa en un burdel, cada par- que son acompañadas por fotografías que ilustran esos rostros d dos de la urbe. que en un cementerio, cada ciudadano en un Esta guía que tiene como lema “La única guía para perderse” es cadáver aferrado a la vida con deseperación ra incitaciwón no solo a extraviarse en lo irreconocible, sino ta (…) Bogotá, sin escritores que te busquen y romper con los paradigmas y asumir una postura un poco aleja conservador que nos permita visualizar este lugar desde una pers te inventen. Bogotá: yo tampoco puedo hacer diferente. Con el fin de persuadir un poco la mente de los lectores nada por ti”. que intensificar su curiosidad por lo extraño, a continuación hago MARIO MENDOZA
cuento de algunos de los lugares, los personajes y las prácticas bi que se encuentran en esta guía que está dividida en ocho capítulos shopping, libidinosa, ciudad, servicios, sobrenatural, espiritual, gour terapéutica. 3
El lente
go intrascendental, la ciudad Museo de la Basura: también conorecorren sus calles, por los cido como El Museo del Resultado Oculto del Trabajo del Hombre y de La Mujer, es e la que habló Hector Lavoe una construcción ubicada en el barrio La Soledad en la localidad de Teusaquillo. Se nversaciones, se ha convertrata de una casa propiedad de un hombre llamado Antonio Casafús, quién estudió os en los que se desenlazan durante siete años en años en Bellas Artes en París, el mismo lugar del que se canso y n de personajes, pero nadie que lo llevo a pensar en iniciar una vida al estilo “underground” como él lo denomina. dad no solo ha caído en el El Museo de la Basura expira un aire en el que se mezclan olores de desechos y elementos que se atreven a hablar de que llevan mucho tiempo guardados, botellas, tubos, chicles, plásticos, latas, herramienvial, la desconocen en su tas, libros y hasta sostenes. Casafús que piensa que “este mundo sabe a mierda” decidió recolectar las basura que los bogotanos botan con el fin de mostrar su hostilidad hacia el capitalismo y generar conciencia acerca del consumismo que nos invade por estos días. los Umbrales, como la una lista de locaciones Clinica de Muñecos Casa Reyes: es en este lugar ubicado en Chapinero donde se reo de La Candelaria, en construyen un sinfín de historias y personajes. Una bitácora en la que están guardaeda, La Plaza de Toros das cabezas de diferentes tamaños con cabellos peinados de formas distintas y de coa Torre Colpatria o El lores inimaginables, al igual que la innumerable cantidad de ojos y extremidades de o es precisamente por cuerpos hacen de este hospital un sitio lo suficiente extraño y fuera de lo común. Los cos, sino por reducir precios para arreglar un juguete oscilan entre los 20 mil y los 500 mil pesos según s. el grado de daño que estos presenten. Sin embargo, no se trata de una más de las clínicas de juguetes, esta a diferencia de las otras tiene camillas para el traslado de los enferris ni tan pasiva, no mos, sala de urgencias, cirugía, pediatría, medicina interna, patología y hasta una morgue. a ni tan sutil, no es
usual. Pero, los esadónde los pueden onstrucciones, no de la urbe, en esa os.
ella? y suena tan e a un libro que n a explorar los maginación y a a de lo común.
caron a recon la ciudad, a a sentirla. El que descriscripciones desconoci-
PlatínOZ 74: se trata de un club privado localizado en el barrio El Lago en la calle 74 y que esta abierto de Lunes a Sábado las 24 horas. Oz 74 les ofrece tanto a hombres y mujeres una variedad de actividades relacionadas con la Bogotá libidinosa que muchos desconocen. Los servicios van desde presenciar un espectáculo de table dance protagonizados por más de cincuenta mujeres, hasta un spa de tipo sexual en el que los masajes eróticos son el tema principal. Aunque este tipo de lugares no es tan extraño en Bogotá, como lo afirman los autores de Bogotá Bizarra, este establecimiento sí tiene algo que lo diferencia y permite catalogarlo dentro de lo bizarro: el momento en el que una de las bailarinas pone una de sus piernas sobre uno de los asistentes y esto se convierte en una invitación a tener sexo en vivo frente a los demás.
Abnocto Bar: ubicado en la calle 32 se encuentra un lugar donde se respira una atmósfera caracterizada por una mezcla entre lo oscuro y el placer tanto físico como estético. Las noches en Abnocto Bar sugieren una escena gótica que se vive al ritmo de un género de la electrónica denominado EBM, al igual que con los sonidos del postpunk y la música industrial. Las paredes negras que delimitan el lugar cuelgan a su vez una colección de material visual que incluye fotografías, dibujos y otras representaciones gráficas que evidencian su interés por lo oscuro, el erotismo, la tortura y el placer. No solo su ambientación, sino la boutique que se encuentra en su interior y que contiene maniquíes desmembrados y elementos con taches fabricados con cuero o metal, le sugieren al visitante un ambiente sadomasoquista.
s una claStore Tattoo: este establecimiento localizado en la parte occidental de Bogotá no solo ofrece servicios de ambién a modificación corporal como las bifurcaciones de lengua, la expansión de orificios de orejas y nariz, las esada de lo carificaciones, las perforaciones y los implantes subdérmicos, sino que también se ha convertido en el esspectiva cenario de espectáculos de suspensión corporal. Se trata de una práctica bizarra para muchos que consiste al igual en elevar un cuerpo mediante ganchos sujetos a la piel de la persona que están asegurados al techo a través o un rede un arnés. Store Tattoo realiza este tipo de exhibiciones que duran cerca de 40 minutos promedio, en las izarras que el dolor y la sangre genera una sensación de liberación corporal para aquellos que acceden a realizarlas. s: ocio, rmet y 32
¿CUÁL ES TU PERSPECTIVA?