IDENTIDAD INDIVIDUAL Y SOCIAL
GUIONISMO LAURA MARCELA CAMARGO PABON MARIA LUCIA RODRIGUEZ BALAGUERA NATALIA ESTEFANIA ARIAS QUINTERO
LUIS BARRAGÁN VARELA UNIVERSIDAD MANUELA BELTRÁN 2021
1. Según D´Angelo Hernández, en el documento “Proyecto de vida como categoría
básica de interpretación de la identidad individual y social”, “la propia formación de la identidad social es el marco en el que se configuran las identidades individuales. El estudio de la formación de la identidad es, pues, el de procesos que articulan el espacio de lo social y lo individual desde muchas perspectivas”. Así, desde la experiencia personal qué aspectos sociales han incidido para la consolidación de tu identidad individual.
Los aspectos sociales que yo considero que han influido a la construcción de mi identidad individual son todas aquellas experiencias que he vivido desde mi infancia, las cuales me han servido de aprendizaje para crecer como persona. También en el proceso han intervenido otros factores como lo son la escuela, mi familia, los grupos de los cuales he hecho parte, las creencias, las celebraciones, las tradiciones y costumbres que he adoptado de mi entorno social, la religión y la orientación política que he llevado.
-Escuela: Aquí las personas tienen la capacidad de convivir con personas de diferentes maneras de pensar y de actuar, es donde aprendemos a socializar y a desenvolvernos en la vida
-Grupos de pertenencia: Es un grupo al cual perteneces por compartir, modos de ver, vivir, sentir, ¡vestir! es un grupo donde te sientes identificado con las personas y sus pareceres.
-Familia: Es el más importante, es al que pertenecemos cuando venimos al mundo, ahí se aprenden habilidades básicas para sobrevivir, comunicación, respeto y responsabilidad. Adquirimos nuestros criterios de lo anormal y normal lo conveniente y lo inconveniente y donde aprendemos a resolver problemas.
Creencias: Son las actitudes que nos enseñan nuestros padres como patrimonio de nuestra familia, son las actitudes que creemos que nos guían. Las creencias forman nuestra identidad porque son las muestras ideológicas en que nosotros creemos y afirmamos que existen
-Celebraciones: Son los festejos que hacemos por algún suceso histórico que marco a nuestra sociedad o a nuestra familia. Hacen que nos identifiquemos como seres que habitamos una sociedad
-Religión: Es la forma de vida y de creencias que nos hace pensar en un ser poderoso y que nos puede ayudar a resolver nuestros problemas. Nos sirve para saber qué tipo de persona seremos.
-Gobierno: Son las instituciones que nos ayudan a solucionar nuestros problemas y darnos una mejor calidad de vida eligiendo a nuestro representante y a nuestro líder. El gobierno forma nuestra identidad porque elige como vamos a vivir.
En la construcción de mi identidad individual los aspectos que mas han influenciado para la formación de esta son los mencionados anteriormente ya que estos me han permitido desarrollarme como persona en los diferentes aspectos de mi vida para así ir proyectándome hacia lo que quiero ser en un futuro y poder aportar a la sociedad. La escuela es un aspecto social que considero muy importante ya que allí empezamos a tener una mayor centralidad, descubrimos nuestras aptitudes y valores como persona. Empezamos a socializar con diferentes personas y vamos adquiriendo nuevos conocimientos que pueden ser transmitidos a las demás personas. Es a partir del conocimiento que fortalecemos nuestra identidad ya que vamos desarrollando nuestros intereses y nos vamos enfocando hacia lo que queremos desempeñar en nuestra vida. Las creencias y la religión por otra parte ya van ligado a nuestra ideología y manera de ver las cosas, ya que a pesar que desde pequeños se nos inculque una creencia o religión por nuestros padres la cual debemos seguir, a medida que pasan los años nosotros mismos escogemos en que creer, lo cual va afianzando esa identidad. En cuanto a las celebraciones familiares es un espacio en donde sentimos mayor comodidad ya que nos encontramos en confianza y podemos comportarnos de manera
más espontanea, en estos espacios se decide lo que está moralmente bien o mal para nuestra familia. En cuanto a la parte política, mediante esta conocemos las normas y leyes que debemos seguir para tener una buena convivencia con nuestra comunidad, elegimos a las personas que según nuestra ideología política harán funcionar la sociedad y también conocernos nuestros derechos y lo hacemos respetar lo que nos permite tener un mayor crecimiento personal. Los aspectos ya mencionados son unos de los que yo considero más importantes y que mas me han hecho formar mi identidad individual para lograr enfocarme en mis intereses y así plantearme los objetivos y metas que debo alcanzar los cuales me van permitir cumplir con mi proyecto de vida, ser autosuficiente y servirle a la sociedad.
2- Para el autor el proyecto de vida supone la interrelación entre la identidad individual y la identidad social, ¿qué aspectos se incluyen en cada una de las identidades a fin de lograr una condición holística? Con base a la idea de que una condición holística, hace relación a la consideración de algo como un todo y no por la suma de las partes de manera dividida, en este caso la identidad, que se encuentra ligada a conceptos sociales e individuales, según la persona que busque conformarla de manera adecuada. Podemos establecer los siguientes puntos de vista que se incluyen para lograr dicha condición. Aunque estábamos hablando de desarrollo integral de los proyectos de vida, estamos enmarcándolos, por tanto, en esta doble dimensión del individuo concreto, como persona humana. Esto quiere decir que las direcciones vitales específicas de la persona se ubican en contexto social propio y se conforman en sistemas individualizados constituidas por funciones autorreguladoras de procesos y estructuras psicológicas como motivacionales, auto valorativo, autorreflexivo y otras (D’ Ángelo Hernandez, 2000).
Esto representa en gran medida el principio básico de la condición holística, pues no se conceptualiza como tal la suma de cada parte de manera dividida, por lo contrario, se considera como un todo en el que deben abordarse los conceptos a los que se encuentra sujeto el sistema. Se puede inferir entonces la identidad social es propia de cada persona conformada en su cotidianidad, pues depende del entorno en el cual se encuentre inmerso el sujeto, aunado a esto, depende para la conformación de identidad como sistema, por medio de las funciones autorreguladoras mencionadas.
El proyecto de vida articula la identidad social en las perspectivas de su dinámica temporal y posibilidad de desarrollo futuro. Se comprende, entonces, como un sistema principal de la persona en su dimensionalidad de la vida (D’ Ángelo Hernandez). Es un modelo ideal sobre lo que el individuo espera o quiere ser y hacer, que toma forma concreta en la disposición real y sus posibilidades internas y externas de lograrlo, definiendo su relación hacia el mundo y hacia sí mismo, su razón de ser como individuo en un contexto y tipo de sociedad determinada. Podemos deducir que se quiere indicar la capacidad de conducta de la identidad individual de la persona, en una sociedad en la cual desarrolla identidad social, por medio de las características que desea proyectar hacia futuro. Además de esto, podemos entender que la identidad tanto social como individual, se encuentran inmersas en un sistema de su personalidad. La formación de los proyectos de vida deduce, la interrelación de aspectos físicos, emocionales, intelectuales, sociales y espirituales de la persona en la perspectiva de la configuración del campo de sus situaciones vitales. Se debe tener en cuenta además que el funcionamiento correcto depende que la capacidad de orientación del individuo en cuento a lo que siente, piensa y como se valora y cuáles son sus potenciales reales. Otros aspectos que se incluyen des el punto de vista de la identidad son los siguientes:
Valores morales, estéticos etc...
Programación de metas, planes…
Estilos y mecanismos de acción que implican formas de autoexpresión: integración personal.
La denotación de sistema hace relación a la adicción de tareas relacionadas entre sí, por tanto, es importante tener en cuenta lo mencionado anteriormente, por medio de la imagen anterior, pues como tal, el proceso inicia por medio de las funciones que desarrolla principalmente una persona desde el inicio del ciclo de la vida, hasta ir desarrollando ideas de identidad individual en el entorno social, pues como tal, la sociedad es una sola y depende de la persona como afrontar por medio de cada una de sus etapas en el ciclo una identidad social y decidir una condición holística.
En fin, la condición holística se da cuando en el ámbito social de la persona, esta última desarrolla sus aspectos emocionales ,sociales ,espirituales y físicos, es decir logra generar su semejanza con lo que lo identifica, cada una de estas ideas a groso modo, generar la interrelación que el autor menciona en el proyecto de vida, pues si se ve dichas identidades de manera separada, el individuo no podría desarrollarse en su medio, pues para alcanzar su identidad social, debe emplear como medios las ideas que interviene en la identidad individual, ya mencionados, además relacionarse e indicar conexión, para poder trascender en este caso el proyecto de vida.
3- en el texto “identidad colectiva y psiquismo: procesos de subjetivación, imaginarios e instituciones” ¿por qué el autor considera que el YO se constituye como eje para la definición de una identidad personal y al mismo tiempo de la identidad social?
La identificación es un mecanismo yoico, el “YO” es central en la formación de la identidad. Laplanche (1993-1997)
El YO los constituye como un eje de la identidad personal debido a que es el equilibrio espiritual de cada persona, es lo más parecido a su conciencia, eso teniendo claro que puede estar en diferentes situaciones y grupos sociales con diferentes costumbres, religiones, es decir este es capaz de apropiarse de su entorno llevando consigo su identidad, sin dejar su esencia, teniendo gran capacidad de adaptación y respetando siempre a los demás.
En segunda parte el YO se constituye como la identidad social debido a esto se considera esencial en un grupo social de identidad, esto enaltece las relaciones y fortalece la forma en la que cada individuo o persona se identifica consigo mismo, de igual manera esto nos permite recalcar las cosas positivas que identificamos en cada individuo para organizar y consolidar información que nos aporte y nos haga crecer como personas dándole bases sólidas a nuestro propio YO.
Por lo que el YO es el encargado de las introyecciones es decir aquellos que hacen sus propios rasgos, conductas u otros fragmentos del mundo que nos rodea, especialmente de la personalidad de otros sujetos. Estas son necesarias en la selección de identificaciones, jugándose en el campo de las tramitaciones individuales permitiendo a la persona la vivencia de mismidad, continuidad, integridad y auto reconocimiento, pero también en el campo de los procesamientos colectivos a través de selecciones parciales compartidas grupalmente.
La participación del YO para nosotros es de suma importancia porque si bien es una instancia individual, es la que regula el intercambio con el contexto social y es a partir de este que operan los procesos identificatorios que permiten el doble juego de introyecciones y depositaciones. Identidades colectivas y psiquismo: procesos de subjetivación, imaginarios e instituciones.
4- los aportes de León y Rebeca Grinberg (1976), consideran que la adquisición del sentimiento de identidad es resultante de un proceso de integración continua entre aspectos espaciales, temporales y sociales.
La dimensión espacial, corresponde a la integración entre las distintas partes del YO entre sí, incluyendo lo corporal, manteniendo su cohesión y permitiendo la comparación, diferenciación e individuación; un concepto muy acertado es el que da (Barbosa, 2013) que hace referencia a que “la identidad espacial es el carácter o cualidad que se adquiere con el ambiente físico mediante la interacción del individuo con el lugar (espacio, escenario, ambiente); es el estado final que vincula el individuo con el espacio en una relación simbiótica donde cada una de las partes refleja carácterteristicas.
Lo anterior planteado es muy importante ya que cada espacio mencionado nos puede ayudar a formar nuestra propia identidad, integrando experiencias que en este aspecto nos aporten nuevos conocimientos cotidianamente y una buena formación personal.
La dimensión temporal, integraría las relaciones entre las distintas representaciones del YO en el tiempo estableciendo una continuidad entre ellas y otorgando la base del sentimiento de mismidad; este aspecto es muy importante en la construcción de la identidad ya que a través del tiempo y a medida que vamos atravesando cada una de las etapas de nuestras vidas, vamos adquiriendo un conjunto de rasgos propios, nos vamos apropiando de ellos por medio de las experiencias en esos tiempos o etapas, cada experiencia que vivimos nos ayudan a afianzar nuestra identidad pero tambien nos pueden hacer cambiarla, es importante destacar que la temporalidad es uno de los aspectos que más contribuyen a nuestra propia identidad.
La dimensión social, abarca la connotación social de la identidad y está dada por las relaciones entre aspectos del YO y aspectos de los objetos, relaciones que son puestas en juego mediante mecanismos de identificación proyectiva e introyectiva.
Este aspecto también es muy esencial ya que como bien se sabe el ser humano por su naturaleza es social debe estar integrado con otros miembros de la sociedad y debe estar abierto a las experiencias que traen consigo; es por eso que la dimensión social aporta a la formación de la identidad pues todos los días estamos abiertos al mundo y a los que este nos puede ofrecer, día a día nos enfrentamos a situaciones sociales que contribuyen a construir aspectos propios que nos diferencian de todos los demás.