Одесса / Киев Видавець Олег Філюк 2014
К 02 4 К 3.4 4 к Добролюбський А. О. р еоло і деси моно ра і / ндрі ле ович оброл бськи . дру е, ерероблене і до овнене. деса / Київ Видавець ле іл к, 2014.
Виданн 3 с., іл.
- 1 - 122-1 Рекомендовано до друку як наукове монографічне дослідження з історії і археології України рішенням Вченої ради Південноукраїнського національного педагогічного університету ім. К. Д. Ушинського (протокол № 8 від 29.03.2012 р.) Від овідальни
редактор
и м о н е н к о . В ., доктор історични наук, член-корес ондент ермансько о інституту ар еоло ії. ецен енти
ь о м і н . ., доктор історични наук, ро есор Ка в а л е р о в . І ., доктор ілосо ськи наук, ро есор е м ч е н к о І . В ., кандидат історични наук, доцент. кни і висвітл тьс наукові обставини відкритт в десі кру но о антично о міста орис ена авані Істріан і о о історико-ар еоло ічно о вивченн . істо було асновано у столітті до н. е. і дос ло сво о на біль о о ро квіту у столітт до н. е. оді воно стало на иватись десосом на честь відвідуванн цьо о місц діссе м а часів омера. алуча тьс і нові історичні мо ливості вивченн середньовічни сели і аване инестри та ад ибе . о л ду тьс ви ідні д ерело навчі і ментальні ідоснови існуванн тут антични орис ена і десоса, ї ні культуроло ічні контексти, наслідки і лоди, а тако ї ні в лив на ментальність і ді льність асновників деси в е о у класици му. сновна іде кни и відобра енн ду овно о світу минули е о ередісторії деси, відтворенн системи у влень і с особу итт , кі, о суті, і склада ть те, о на ива тьс «культурно с ад ино ». . ,
.
. , -
К 02 4 К 3.4 4 к
,
.
,
. -
«
».
Видавець ле іл к, 2014 . . оброл бськи , 2014 - 1 - 122-1 -
Содержание От автора .................................................................................. 11 Часть 1
Антиковедческая увертюра « усороло ическое» краеведение ......................................... 1 т «мусороведческо » у кинистики ............................. 23 ернолакова ул бка удьб ................................................ 32 « стинно классическа часть десс » ................................. 3 десска тлантида ................................................................. 44 ску ение омером, видием и еродотом ......................... 4 ллин в еверо- а адном онте ......................................... Варвар ме ду стром и орис еном .................................. 1 Часть 2
Борисфен нтуици ро ессора Кар ковско о ................................. орис ен и начальн ........................................................... 3 лед цар ари у дворца кн Воронцова ...................... е ство и ибель цар кила ................................................... од наком иоскуров ............................................................ а веса судьб о ириона ................................................... 104 иники ц и евреи в еверо- а адном онте .................. 11 Часть 3
Одессос и его гавани Кл ч к та не антично десс ............................................. 12 « у емли» и « цо и она» ............................................ 133 ути в ид неис оведим ..................................................... 13 диссе в ост у иреси .................................................... 144 « лу да ие» авани дессоса и е о «неуловима » иска ..................................................... 14
Часть 4
Хаджибей и Джинестра .................................................... 1 « ве ие» турецкие ам тники ............................................ 1 начальн ад ибе в документа и ле енда ............. 1 В оиска исче нув е ни- уньи ...................................... 1 статки ад ибе в свидетельства «очевидцев» ............. 1 ад ибе ски амок в ар еоло ически остатка ............. 1 ад ибе ски оселок в ар еоло ически остатка .......... 1 о онимические а адки инестр , Качибе и ад ибе ......................................... 1 вре ские над роби од стенами ад ибе ..................... 1
0 4 0 3
0
Часть 5
«O tempora! O mores!» ар ии и и отусторонние родственники .......................... 1 « рекрасно ад е» калли ид с « енско боле нь » .... 20 нтичн е нрав ад ибе . « о и ение сабин нок» ....................................................... 212 Часть 6
Чары Диониса истерии цар кила ............................................................ 21 ра с удьбо «культурн ерои м» диониси ства ................................. 221 « росьба» ерстн и « собственность кила» .................. 224 анорама бо ественно сексуальности .............................. 22 аинства иониса-Вак а ....................................................... 240 н евса, вос итанн ним ами ...................................... 244 одра ание бо ам «сценари на вс и нь» ................ 24 Ка нь а бе умство .................................................................. 2 1 Часть 7
Одесса, рожденная классицизмом Одиссея Иосифа де Рибаса
етодоло и «вчувствовани » ............................................. 2 итуал и место основани десс ........................................ 2 0
одра ание древним «сценари на вс и нь» ........... 2 3 Л бовь ин и мальти ски талисман ........................... 2 Во власти ветле е о осе дона, или « ну-ка, одеритесь» ..................................................... 2 0 етод « цилл и арибд » од ад ибеем ..................... 2 маильска « лиада» ......................................................... 2 1 нев и милости ин .......................................................... 2 а ути к ороду олнца ........................................................ 2 десса как ам тник де ибасу, или « р еоло и » имени ...................................................... 2 Франц де Волан: жизнь по Витрувию ............................ 300
е он т Ла итт-Клаве ..................................................... 301 трасти о ад ибе ............................................................ 303 « тличне и о достоинству и нани м» ....................... 30 « одра ание древним» ........................................................ 311 Витруви и де Волан. « равнительное и нео исание» ........................................ 313 « » ..................................................................... 314 у и наука «витрувианства» ................................................ 31 ченик Витруви .................................................................... 31 т антично о орис ена .................................................. 31 ам сел орода олнца ......................................................... 322 « кро ение вредоносн » встра, Кавра и вра .............. 32 деальн орт ..................................................................... 330 Кру ение мечт .................................................................... 33 десса как ам тник де Волану ............................................ 33 Вместо эпилога
Одесса, рожденная Одессосом ........................................... 343
Литература ........................................................................... 3 3
Памяти мамы — Марии Гаврииловны Добролюбской-Фукс (1913–1998)
От автора От автора ...Касаться тайны и дышать свободой... Петр Карышковский. Березанские сонеты
И
сторические «судьб местности, анимаемо дессо » в ра ение ро ессора оворосси ско о университета . К. руна , интересу т автора ти строк вс е о научну и нь. ак олучилось од вли нием мое о не абвенно о чител , ро ессора десско о университета етра си овича Кар ковско о, которому, на мо в л д и вовсе не только на мо , следовало б рисвоить титул « ветле е о Кн стории», если б то б ло во мо но. е ствительно, он б л очень светл м человеком в науке и аслу ивал обра ени «Ва а ветлость». В рочем, тако титул «Кн ь стории» ранцу ские историки кол « нналов» осмели рисвоить своему соотечественнику ернану родел . одобна инициатива овальна и весьма аманчива. е очень отелось б од ватить и да е ере ватить. ченики ро ессора Кар ковско о у е немало дл то о сделали. ак, с1 ода ре ул рно ровод тс научн е тени « ревнее ричерноморье», осв енн е ам ти то о велико о учено о. те ор и дано дес ть в усков и материалов случа очти уникальн в историо ра ическо рактике. та кни а вл етс очередно дань ам ти етра си овича. е со данием об ан очень мноим л д м, но более все о двоим. то, естественно, сам . . Кар ковски , а так е мо дру , исатель и историк десс ле оси ович убарь вдо новитель и ор ани атор ерв ар еоло ически рас11
ко ок у ерно о театра в 1 оду, а в дальне ем мо неи менн ментальн с одви ник. одом о е нами б л откр т и начал и учатьс древне и античн культурн сло у Воронцовско о дворца. ак начались ар еоло ические раско ки в дессе и вс св анна с ними об екультурна и научна де тельность. В ре ультате все то де тельности, омимо мно очисленн стате в научно и околонаучно рессе, б ли и дан кни и « орис ен ад ибе десса» 2002 , « кол бели десс » 2002 , « нтична десса» 2004 , « ред стори десс » 200 и др. В ни , в частности, утвер далось, что на ден кру не и и древне и в еверном онте античн центр «тор и е орис енитов», или росто орис ен. орт то о центра именовалс авань стриан. о редло енно и отее, то тор и е б ло основано в середине века до н. . в виде сначала р боловецко в селки на месте те ере не о риморско о бульвара, а атем на ева ово оре и в Лу ановке. ткр тие кру не е о сакрально о центра на ева ово оре оволило установить, что с конца века до н. . ти оселки и авани истриан и о днее иаков или асиаков олучили об ее наименование дессоса о е о онимному св тили у. дессос вл лс антично « рото ородско » а ломерацие и б л то о ра ическим и ономастическим ред ественником н не не десс . о орт в римское врем на валс иско . В св и с ар еоло ическим обнару ением не осредственно о ред ественника десс ад ибе ривод тс так е нов е данн е о рас олоении италь нско корно сто нки инестра и о локали ации литовско- ольско о Качибе . 12
От автора а ро ед ие од та и оте а б ла мно ократно обнародована в научн и дани и обсу далась на авторитетне и орума и кон еренци историков и антиковедов. на не одвер лась вооб е никако критике в научно ечати, и если и о ровер алась, то ли ь в устн реиму ественно кулуарн в сту лени о онентов, котор е во му ались само недо устимость одобно остановки во роса и ее совер енно нео иданность . ни никак не елали ри нать сам акт су ествовани десь антично о культурно о сло . днако никако вн тно ар ументации в ска ано не б ло, кроме « то о не мо ет б ть, отому что то о не моет б ть нико да». о свое сторон , автор со своими омо никами родол ал ар еоло ические работ в дессе, котор е ли ь одтвердили равомочность в ска анно и оте . акие е работ ока ались родолен и моими б л ми академическими о онентами нститута ар еоло ии и десско о ар еоло ическо о му е и одтвердили на у ис одну научну о ици де ствительно, десь б л античн ород. а риморском бульваре да е со дана му е на кс о ици « од откр т м небом». то ли ь о начало вери икаци и ри нание имеи с научн ра работок и акл чени , что, тем сам м, ревратило ис одну и оте у в обоснованну и родуктивну научну конце ци , ра работка которо таит в себе немал е и весьма ривлекательн е культуроло ические ерс ектив . счита с асение культурно о сло десс свое миссие старатьс обере ать е о и не давать в обиду, о во мо ности, ни один чере ок. омимо веро тно о родол ени историко-ар еоло ическо о и учени риморско о бульвара, ева ово ор и Лу анов13
ки во мо н ми оследовател ми учен ми критиками, а так е научн ми « и онами» и, очетс наде тьс , «диадо ами», они акл чен в остиении начимости откр то о десь кру не е о и уникально о культово о центра на ева ово оре, котор мета орически на ван « у ом емли» и, мо ет, истолков ваетс как один и « лавн в одов» в ми оло ически ид, де сам диссе консультировалс с « лавн м» ровидцем антично реции сле м иресием. ас табность тако о откр ти е е не осо нана до конца. о то не беда, отомки ра берутс . а а ар еоло ическа де тельность, на равленна на и учение орис ена, дессоса и ад ибе , ро одила ри неи менном и усто чивом ротиводе ствии, а так е в ком и активном со ротивлении академически структур, ре де все о олево о комитета нститута ар еоло ии и местн ор анов о ран культурно о наследи . о тому она неминуемо носила все ти од «не аконн », с и точки рени , арактер, и оро в ну денно риобретала ули анские и диверсантские орм . ти орм реб вали, однако, в редела акона и носили искл чительно откр т и убличн арактер «на ла а у и умленно тол ». В су ности, то б ла классическа диссидентска де тельность «инаком сл и » в науке. акие в аимоотно ени с власт ми одробно о исан в мое кние « дессе одно о ар еоло а» б, 200 . десь да е нет см сла и комментировать. бо следует онимать, что мно очисленн е критические на адки л бо о рода неи бе н удел вс ко ново конце ции. очетс ли ь в ра ить бесконечну бла одарность руководству ноукраинско о национально о еда о ическо о университета, ре де 14
От автора все о ректору академику лексе ковлевичу еб кину а осто нну тверду оддер ку и с асение, в олном см сле то о слова, на е кс едиции от рокурорско о и у оловно о реследовани , а так е всем на им ре одавател м, студентам, ма истрам и ас ирантам. Куда ри тнее б ло нать и о у ать столь е неи менну омо ь, оддер ку и сим ати « ироки кру ов ро рессивно культурно об ественности», не ависимо от во раста, ро ессии, ан ти и анимаемо о оло ени . оими сам ми активн ми и неи менн ми омо никами все да б ли историки и ар еоло и, ре де все о, ер е и ер, Владимир ос рев и ндре Красно он, а так е ер е аевски , ртур удников, авел ибски , рина нти енко, орь Л бински , ри л сарь, Валери авели , аиса ал с, урналист , веду ие телеканалов, исатели в ени олубовски , ри еливанов, ари уд ма, ле Владимирски , натоли орбат к, арина уковска , еликс Ко ри т, лександр Л ович, лександр оенбо м, ать на онцова, аталь ренич, отец лександр умаков и мно ие дру ие, котор еречислить нево мо но. тец-насто тель лександр убе ден, что ан тие ар еоло ие то сама ективна еда о ическа роцедура о вос итани нравственности. сновн е ло ун и на и студентов «Все на и ло ат все да с вами », « нститут ар еоло ии на м ло ». о бла одарность им всем не нает раниц. асто а кни а редставл ет собо о исание, обоб ение и истолкование боль инства име и с се одн ра работок о ар еоло ии и ред стории десс . ар ду с ереи данием, ереработко и доолнением мно и очерков, редла а тс нов е 15
ар еоло ические и историко-культурн е с ет и сообра ени , св анн е с и менив е с историкокультурно ситуацие в и учении «местности, анимаемо дессо ». аучна манера ре однесени материала и е о и ло ени се одн становитс едва ли об е рин то . е мо но на вать «культурно-антро оло ическо ». то метод исследовани , ра работанн е историческо коло « нналов», или «ново историческо науко », котора и учает ментальности ро ло о и картин мира л де и об ественн ру в ра н е исторические о и. тилистически то редусматривает в ну денное сочетание вн научно- овествовательн банальносте и ло ени с академическими обсто тельность и добросовестность , во мо но, не все да достаточно стро ими. одобна «академическа небре ность» выражение Умберто Эко в евро е ски историкокультурн кру а ри наетс до устимо .
16
т
ов
а
в рт ра
Часть 1
Антиковедческая увертюра Ко да б вы знали из а о о сора Растут сти и не ведая стыда... нна хматова
« усороло ическое» краеведение
A
нтична десса б ла откр та случа но, нео иданно и совер енно не реднамеренно. сень 1 ода м с исателем и краеведом ле ом убарем адумали устроить ар еоло ические раско ки в сквере у ерно о театра. ам ли ь отелось у нать, что мо ет олучитьс , если око атьс в мусорн ма наменито ресторации тона, рославленно великим у кин м. у овали на то, что в ни будут содер атьс редмет у кинско о оби ода. то да м в му е смо ем с ордость ока вать своим дет м тот сам бокал или е ту саму тарелку, котору сам у кин, ри убив и немно о ла ита, а устил в олову ае ему карточному улеру в ка ино Клубно о дома ено. Вс та ате б ла оро дена иде ми одесско о «мусороведени », или арбало ии мусор науки, и уча е современн е б тов е от од . ту науку ридумали американские ар еоло и. у нас ти идеи в ревали самосто тельно, в роцессе мно олетне о об ени с на им л бим м учителем, в да имс историком-антиковедом . . Кар ковским. Краеведческие ро улки о центральн м кварталам орода, нередко с таким блест им «чичероне», каким б л етр си ович, на а об чна рактика 1 0 1 0- . акие ро улки б ли « ери атетическими» крытая галерея , т. е. роцесс на е о историко-мусороведческо о обучени роис одил на античн манер. ак ристотель наставл л свои учеников, ро улива сь с ними од алере ми и в сада а инско кадемии. ак и ро ессор Кар ковски учил нас искать в и р дно обвет ав и строени и двора старо десс след ее б ло о роцветани и бо атства и ни. Ли ь в том, чтоб 19
«касатьс та н и д ать свободо » Кар ковски , 1 4 1 1 , он на одил см сл л б научн ан ти вооб е. то очень в ечатл ло. отом чител не стало, но традици св то со ран лась. В ерестроечное и ост ерестроечное врем аметно усилилось «обновление» стар территори ородско астро ки, ко да, случалось, нео равданно сносились дани и сооруени , во веденн е на рубе е ст. В том, как оворитс , б ла немала ечаль, но и немалое нание в строитель- Профессор Карышковский н котлована обна илс нео иданно мо н дл относительно но десс культурн сло , состо и и ластов строительно о и б тово о мусора. ередко иксировалось несколько мо н «строительн ериодов», о адались уникальн е редмет материально культур 200-летне давности. Все то, несомненно, редставл ло немалу источниковедческу и мемориальну ценность, требовало ранени и му ее икации и оселило в нас с ле ом чувство остро о краеведческо о во бу дени , которое искало в ода. де одесско о «мусороведени » в ревала сама собо . а умеетс , во врем у ом нут ро улок м неминуемо и мно ократно осе али дворов е туалет , котор ми то да и обиловал центр десс , и, естественно, участвовали в обра овании там культурно о сло . да е мнили себ с ециалистами о ородско «сортирно-дворово » то о раии. не та уникальна и бесценна дл свое о времени ин ормаци очти не востребована дворов е туалет , едва ли не овсеместн е дл историческо о центра орода, стали осте енно исче ать на на е ам ти. от отдельн е раритет родол а т су ествовать о се день. ам м наде н м ориентиром дл и родуктивно о ви уально о оиска б ла над ись мелом на ворота «Во дворе туалета нет ». В такие ворота ну но б ло а ти, а даль е уверенно дви атьс о утеводн м ука ател м канали ационн м л кам. 20
т
ов
а
в рт ра
ти туалет оро дение одесско о коммунально о б та вв. б ли во все времена суес твенн м комонентом одесско б тово культур . сли в л нуть на ни ла ами ар еоло а, то мо но видеть в роцессе свое о ункционировани от о ие места нака лива т мно ество в броенн или отер нн там ве е луч е все о соран тс кл чи, монет или в броенн е обломки стекл нно и дру о осуд и ревраа тс со временем в бо ате и и оро о датируем ар еоло ически Вид раскопа у перного театра 199 г. источник о истоСлева направо . Доброл бский рии б тово культу. убарь В. осырев р . ако источник в олне мо ет б ть исследован раско очн ми риемами, как л бо одобн ар еоло ически об ект. н редставл ет собо об чну му, а олненну еленоват м умусированн м рунтом «ко ролитическим» высох ший или окаменевший помет , котор давно утратил свои ервичн е ри наки ор анически остатков цвет, а а и консистенци . л нас то классическа «культурно-ар еоло ическа » модель. если с роецировать таку модель в ро лое десс , то ока етс , что и ранее мусор и одесски домов и дворов в во илс « ара н ми обо ами» не весь и не ре ул рно, он, несомненно, ска ливалс в с ециальн 21
десса 1819 г. Дом Рено и домик Ришелье
дворов от о и ма . В том числе и те , бли котор неоднократно б вал лександр ер еевич. менно ти сообра ени ле ли в основу и обретенно нами «мусороло ическо » у кинистики. ро ностичность о исанно туалетно модели дл оиска мусора, к которому мо рикасатьс велики о тв 1 20-е од , нам редставл лась довольно в соко и да е на л дно . о тому ко ать м ре или на том месте на ротив ерно о театра, де неко да сто л дом барона ено, в Клубно остинице которо о, как и вестно, квартировал у кин. сли судить о и обра ени дома на рисунке ста а и, дом тот, несомненно, имел внутренни двор. н и итал на и ру кие, но смел е наде д . менно там, о на им ред оло ени м, дол н б ли на одитьс те сам е и отетические мусорники и от о ие места, котор е осеали обитатели отел , коммерческо о ка ино и ресторации тона. Ведь у кин туда наверн ка одил. собенно во бу дал на е историко-литературное вообра ение ред ола аем состав мусора и ресторана и ка ино. Ведь и осетители, временами, неминуемо дол н дратьс , бу нить, бить не только дру дру а, но и бут лки, тарелки, рочу осуду, ломать мебель, тер ть день и и т. ., в ависимости от свое о состо ни и тем ерамента. то о вол ло о идать и соответству и состав на одок в иском мусорника 22
т
ов
а
в рт ра
обильн , ра нообра н и оро о датируем . анс на то, что к тим и дели м мо рикасатьс у кин и дру ие видн е ерсона и ре ионально истории, б ли очень в соки. ам то е отелось одер ать и в ладон .
т «мусороведческо » у кинистики тими «научн ми» иде ми м обратились к ородским власт м. они, с некотор м недоумением и да е с каким-то, об чно не сво ственн м им ле ком слием, дали нам ра ре ение временно «и адить» релестн ородско е а бли театра льн м котлованом, окру енн м кучами емли и всево мо но о строительно о мусора. тоб власти не ус ели в том раска тьс и ередумать, м немедленно начали ко ать и ра били раско около тре ветвист « олуб еле ». то оро о и вестна всем одесситам клумба, окр та дерном, не осредственно рим каа к оске очета « ерои оветско о о а». та доска н не укра ает брандмау р дома о ул. Лан ероновско , , вместе со статуе творчески о аренно о рабоче о или ин енера . ам редсто ло трудитьс од е о стро им и неус н м набл дением. о м родол али мечтать ли ь о омо ка у кинско о времени и ола али, что име тс в сокие анс и обнару ить. л то о м стремились ис ольовать достоинства и бранно о нами участка и рас оло ить раско таким обра ом, чтоб он ока алс не осредственно над б в им двором б в е о дома ено. ерритори то о двора, как м наде лись, дол на б ла сов асть с территорие оследу е о двора более о дне о и оследне о на том месте дома ком ании еллино- ендери , ра ру енно о в 1 41 оду. аким обра ом, у нас о вл лись кое-какие анс добратьс до мусорн м ерво оловин века, не отрево енн о дне им строительством. Вначале все ло очти точно о лану. « олуб е ели» м , естественно, бес окоить не стали нель и не ачем , а ли ь ра били около ни длинну тран е ирино в ть метров и бодро, вместе с детьми, кольниками, студентами и ин ми добровольцами вре ались в елену травку. на б ла оса ена, как ока алась, на риво ном черно еме, котор м в редела тран еи и ли довольно б стро. о 23
сло б л тол ино чуть более олуметра. о и он сумел нас орадовать на одками, документиру ими отдельн е б тов е и од одесско и ни оследни дву -тре дес тилети м на ли в нем несколько монет 1 0 0., ерочинн но цена 2 р. 30 ко . , ластмассову расческу цена 1 ко . и р. так е а оронение маленько собачки. е тельце неведом скорб и о ин авернул в тр очку и ако ал од елко , видимо, та но и ночь . то рои о ло ли ь несколько лет на ад. достоверив ись в сем рискорбном акте, м , оо ав, ере а оронили р дом с раско ом отрево енн е кости усо е . стори на е клумб стала ра ворачиватьс еред нами как б в обратном роноло ическом ор дке одобно киноленте, а у енно с конца от современности в лубь дес тилети . ри лось читать кни у «с конца». н в черноемн сло , нас анн на рубе е 1 0 0. осле реставрации ерно о театра, м о али в середину н не не о столети . б том свидетельствовали датировки на и на одок и очевидц в рочем, м и сами е е мо ли об том омнить. о то о, что б ло десь ранее, м омнить у е не мо ли. ерно ем ерекр вал сло строительно о мусора мо ность до 40 см. тот сло содер ал мно ество ра ментов силикати ированно о рунта и стекл нно о лить . чевидц утвер дали, что десь б л тот сам аводик, котор рои водил идкое стекло дл силикати ации рунта од оседа им ерн м театром. аверное, так оно и б ло. усор ле ал на ровно ас альтово овер ности, котора местами б ла роре ана лин ами дру о о черно ема видимо, остатками ре ни а онов. а о ребенном ас альте ле ала ра бита бал сина декоративно о онар , осве аве о ти а он в 1 0 0- ода . Все то б ло кра не л бо тно но раско ки м ате ли вовсе не дл то о, чтоб инс ектировать собственну ам ть. о тому ас альтову ло адку ри лось «среать» и ко ать луб е. луб е нас о идал нов мо н сло сле ав е ос и очень лотно о строительно о мусора, котор , видимо, б л нам ослан как ис тание на у орство и целеустремленность. Цель то да ка алась у е достаточно бли ко м наде лись, что, роре ав тот сло , оадем р мо во двор дома ено. отому увлеченно рвались вни , анатично родира сь скво ь авал и вестн ково о кро ева в ереме ку с цементн ми и каменн ми блока24
т
ов
а
в рт ра
ми. Ко ать то и неле ко, и немно о обидно, особенно од и девки некотор на и «колле ». Ведь м очти наверн ка нали роис о дение сло остатков сто в е о десь до 1 41 ода дома. ло и вестно, что он оследни на месте на е о раско а. то б л тор ов и ило тре та н дом, остроенн ком ание еллино- ендери то да у е еллино-Коммерель в середине 0. о а ро ло о столети . В 1 30. десь ра ме алось отделение осбанка . Летом 1 41 ода в то дание о ала немецка авиабомба, оно ра ру илось, но е о вне ние стен сто ли на рот ении 1 40- одов. атем стен ра обрали немецкие военно ленн е то оро о видно на редки ото ра и то о времени, со ранив и с в коллекции и вестно о одесско о краеведа . . Лу ика. Все то м нали аранее, то е одтвер дали на одки едва ли не олна б това атрибутика ило о дома второ оловин ерво оловин вв. монет , осуда, ар мерн е и а течн е лакон , стату тки, мебельна урнитура, а так е обломки санте нически и дели , облицовочно и ечно литки, кле мено чере иц , лестнично и лектрическо арматур и т. . ол ина тоо сло б ла более метра он обра овалс и ра валенн вне ни стен, котор е атем б ли в ровнен од ас альтову ло адку 1 0 0. од ним б ла стерильна росло ка с на л вами лин свидетельство то о, что некоторое врем дом сто л ра ру енн м, т. е. в 1 40., осле о адани авиабомб . ло е ра ру ени от само бомб рас ола алс од стерильно росло ко и на л вами лин . н, в сво очередь, ле ал на дру о росло ке катастро ическо о оара. тот о ар ерекр вал в мостку двора и лавово о камн и ливнев коллектор с колодцем-отсто ником. ло сно, что то тот сам о ар, котор б л в ван бомбе ко , ри которо часть дома ру нула во двор. тало так е сно, что, ероически рорвав ись скво ь мо н сло мусора на лубину более 2- метров, м о али не в столь у отдаленну от нас о у в аркое лето 1 41 ., во времена куда более ероическо оборон десс . о до мусорников ресторации тона оставалось е е более столети . В рочем, в ар еоло ическом отно ении то не б ло неве ением ведь о ар « аконсервировал» момент ра руени . обнару или своеобра н е «одесские ом еи». 25
нало и с ом е ми усиливалась и тем, что ри ачистке лавово овер ности двора у ливнево о коллектора м обнару или об орев и скелет ко ки. Видимо, несчастное ивотное мирно сидело во дворе и релось на солн ке, ко да бомба о ала в дом. но о ибло м новенно од ру нув ими ор ими обломками. аверное, то б ла не сама у асна тра еди времен оборон десс . о м все е о орчились и а оронили ко ачьи останки на соседне клумбе-роарии, р дом с останками у ом нуто собаки. Ведь смерть все уравнивает и римир ет. а е о орчение в св и с ере а оронени ми собачьи и ко ачьи останков ком енсировалось в како -то мере тем, что м , наконец-то, стали олучать достоверну и оро о датированну историко-ар еоло ическу ин ормаци . е условно, радовало обнару ение овер ности двора. К соалени , то е е не б л двор дома ено, но и учение е о в мостки вдо новл ло на дальне и оиск. Лавовое окр тие б ло вно стар е сталинско о и. ак на ваема неа олитанска лава, и которо оно и отовлено, оро о и вестна всем одесситам она риво илась в на ород в качестве балласта на суда и и давна ис оль овалась десь едва ли не ри л б строительн работа , ча е все о дл мо ени дворов и тротуаров. акие в мостки и се одн коеде со ранились в стар одесски дворика . ткр та нами в мостка неоднократно ремонтировалась, ра биралась т. е. состо ла как б и нескольки ра ново растн в мосток , а ливнев коллектор б л остроен о днее нескольки ее ремонтов. с оль у ар еоло ически научн ар он, мо но ска ать, что коллектор б л «в у ен» в более ранн в мостку в 1 0. б том сно свидетельствовали кле ма бель и ско ком ании, обнаруенн е на коллекторн труба , котор е датировали врем остроени ерв одесски канали ационн соору ени концом века. то е о начало, что овер ность двора очти не и мен лась со времени во ведени дома еллиноендери в начале 1 0- одов и в лоть до 1 41 ода. тало б ть, она не нару алась, и ред еству ие е остатки строени , св анн е с домами ено и Лан ерона, о ида т нас не отрево енн ми а оследние 120 лет. начит, м все е сумеем добратьс до во деленн у кински омоек. е ствительно, р дом с коллектором, вровень с двором, м ачистили лестницу, веду у в како -то одвал. 26
т
ов
а
в рт ра
та лестница, как и овер ность двора, то е неоднократно ремонтировалась. сли в ра итьс ар еоло ически, она состо ла и нескольки строительн ериодов. а росевие мраморн е сту ени б ли доло ен р д об чн кир иче , котор е слу или у е обновленн ми сту ен ми в более о днее врем . о и начально та лестница, бе условно, б ла нар дно и роско но , и великоле но о и доро о о среди емноморско о мрамора, т. е. она, в олном см сле слова, мо ла б ть дворцово . рудно б ло себе редставить, чтоб сту ени, сделанн е и тако о рекрасно о мрамора, б ли со дан ли ь дл то о, чтоб с ускатьс о ним в како -то одвал. сно, что м столкнулись ли ь с и вторичн м ис оль ованием. ервоначально они дол н б ли слу ить в одом в бо ат дом, во мо но, дворец. если то так, то единственн м дворцов м соору ением на том месте до 1 0. б л дворец ра а Лан ерона, точнее, тот отличн дом, котор Лан ерон арендовал в 1 10 начале 1 20. у то о е барона ено, ревратив е о в сво убернаторску ре иденци . В таком случае, о тим сту ен м следовало вовсе не с ускатьс в одвал на ротив, они б ли и начально остроен дл то о, чтоб о ним одниматьс на ли ельное кр льцо именно то о дворца. то е о начало, что м ока на ли все о ли ь овер ность то о кр льца, котора в оследствии б ла ис оль ована как часть двора дома еллино- ендери . если то б ло так т. е. м на одились на вер не ло адке кр льца дворца Лан ерона , то не б ло никако о см сла вскр вать е о лавовое окр тие ведь нам родолала оставатьс ну но овер ность двора, с которо ра лександр едорович и е о именит е ости осударь лександр , ра Ка одистри , во мо но, да е ам . . у кин и др. мо ли одн тьс на кр льцо и а ти в дом. В рочем, вр д ли они то делали именно со сторон двора, но дл на и адач то особо о начени у е не имело ну но б ло искать, куда ведут сту ени. ли они, как в снилось, в более о дни одвал дома еллино- ендери , строительство которо о, как становилось у е совер енно сн м, уничто ило б лу овер ность двора ри дворце. вместе с не и во мо н е мусорники то о времени. олучалось, что оиски именно ти мусорников становились бес лодн ми и у е точно на на ем участке не на ти. то о момента м ерестали строить лан ситуаци на раско е сама ука вала, что следует даль е делать. ста27
валось только у лубл ть раско на те участка , котор е то о вол ли, т. е. в месте ред ола аемо о одвала. л то о ри лось сделать рире ку у то о борта раско а, од котор у одили мраморн е сту ени. ли они де ствительно в сам насто и одвал, абит тем е сам м строительн м мусором, котор обра овалс осле ра ру ени дома еллино- ендери . ра у е обнару илось, что одвальное ерекр тие не в дер ало в р ва и ру нуло од т есть обру ив и с вер ни стен. о тому нам оставалось ли ь олность в бирать а олнение то о одвала, которое состо ло и каменн блоков и лит от стен и ерекр ти как в снилось, на лубину более метров от современно овер ности клумб . В снилось так е и то, что стен одвала б ли остроен в несколько риемов. Вер н и часть б ла сло ена и вестн ков ми квадрами асона осле 1 30 ., а ни н до 1 30 . раница ме ду тими част ми сов адает с росле иваем ми в стена остатками лестниц и тако е «неа олитанско лав », которо б ла в ло ена ло адка дворцово о кр льца и мраморн лестничн мар е . то о начало, что м откр ли остатки лестничн сту ене и мар е , котор е вели на ту ло адку, увенчива сь у ом нут ми мраморн ми сту ен ми. тало сно, что осле 1 30 . то кр льцо б ло астроено, ревра ено в стенку дру о о дома, котор десь б л во веден осле ра ру ени дворца. олучалось, что таким домом, скорее все о, мо б ть ли ь во деленн нами Клубн дом ено. Ли ь осле е о ра ру ени раска ваемое нами оме ение мо ло б ть ревра ено в одвал само о о дне о дома еллиноендери , в котор у е в 1 41 . ру нуло в бираемое нами е о руинное а олнение. так, оследовательность строительн де стви на на ем участке в рисов валась следу а сначала строители «дворца Лан ерона» остроили кр льцо и лестницу с лавов ми мар ами, в од на котору ока валс рибли ительно на метров ни е современно овер ности клумб . атем, осле 1 30 ода, то кр льцо б ло астроено и ревра ено в стену более о дне о строени дома ено. ли ь ри строительстве дома еллино- ендери та стена стала одвально , ричем мраморн е сту ени вер не части дворца б ли ис оль ован , но у е дл с уска в тот одвал. 28
т
ов
а
в рт ра
но само о одвала редставл ло собо сло утрамбованно лин . а нем б ли на ден несколько монет «лан ероновско о ериода» чет ре дву ко еечн е монет 1 1 1 21 . то у е точно о начало, что м ачи аем одвальн ол дома ено. ам удалось ачистить так е три одвальн е стенки в довольно у ком ур е. дна и стен, более о дн , сто ла не осредственно на том дне, а две дру ие имели ундамент . ти ундамент ока ались е е более ранними, о сравнени со стенами, котор е они дер али, и редставл ли собо естисту енчат е мно орусн е кир ичн е « оду ки»-отмостки, уло енн е в с ециальн е акладн е тран еи, в р т е в материке, а атем ас анн е. аким обра ом, стало очевидн м, что м наконец-то добрались до ундаментов само о ерво о дома, остроенно о на том участке. ровень емли, с которо о началось е о строительство, рас ола алс луб е современно овер ности на метров. тому уровн соответствовала вер н часть оследн сту ень « оду ек»-отмосток. н оро о датировалс на денно десь монето 2 ко е ки 1 . с вен елем авла . менно с то о уровн и б ли в свое врем в р т акладн е тран еи од ерв одесски дом. а олнение ти тран е , ерекр тое слоем утрамбованно лин дна одвала, ока алось ин м, о сравнени с а олнением самоо одвала. то естественно, оскольку они б ли в р т на « усто оро нем» месте, в оло сте и и ас ались о тому ин м рунтом, котор совер енно не содер ал никако о строительно о мусора. тот рунт редставл л собо ли ь смесь черно ема и лин , об чну дл на е сте но местности. н ми словами, в сте и б ли в р т тран еи, ало ен кир ичн е ундамент , а атем ас ан и то и ти е тран е емле . ак м доко ались до времени основани десс . троо овор , то и вл лось на е су убо ар еоло ическо адаче . В научном отно ении она сводилась к тому, что м олучили во мо ность дать страти ра ическу диа ностику раска ваемо о участка и установить оследовательность и арактер але ани культурн на ластовани , в снить состав ка до о сло и ричин е о обра овани . сторически е то о начает и учение оследовательности л бо и неде тельности. то м и сделали. усорн м отел ено и ресторана тона м не на ли. 29
30
План центральной части
дессы с обозначением местонахождений античного времени
т
ов
а
в рт ра
есомненно б ло, что м олучили не ло о , но, в об ем-то, об чн ар еоло ически ре ультат. тоил ли он атраченн на не о сил, нервов и нту иа ма одно сторон , м доб ли в ечатл ее количество редметов материально культур десс конца ерво оловин веков, котор е редставл т несомненну коллекционну и му е ну ценность. дру о е сторон , истори домостроительства на на ем участке в об и черта и так б ла нам и вестна. на в олне мо ла б ть воссо дана и детали ирована бе раско ок, ри работе, на ример, с ар ивом десско о строительно о комитета и дру ими ервоисточниками. авн м обра ом, б ло аведомо совер енно сно, что како -нибудь и раска ваем нами домов ока етс десь ерв м, сам м ранним. ало то о, м да е нали, како именно. то б л дом кн ри ори еменовича Волконско о. Кн ь начал е о строить в 1 4 оду. обра ени то о дома как будто не со ранилось. вестно ли ь, что дом б л одно та н , анимал весь квартал о н не не иельевско улице ме ду ерибасовско и Лан ероновско . В 1 0 оду тот дом вместе с участком у кн отку ил барон ан ено и частично, а атем и начительно е о ерестроил. б остальном у е ска ано. все е, ко да м добрались до времени основани десс , нас о идало то, че о м аведомо никак нать не мо ли. е у оминалось, что а олнение в тран е , рилеав ее к кир ичн м ундаментам, су ественно отличалось от а олнени рас ола ав е ос над ними одвала. омимо смеси лин и черно ема оно содер ало обломки чернолаково осуд антично о времени вв. до н. . ти обломки отчасти встречались нами и в е десь е, на о раниченном участке, откр том нами в маленьком ур е, и б ло куда боль е. Ка алось очти очевидн м, что ерв е строители десс начали ее во водить р мо на культурном слое антично о времени, котор они и отрево или своими ерв ми тран е ми. начит, они не мо ли не видеть ти обломки. в наро да е с дессе е е не б ло, в рочем, как и ро ессиональн ар еоло ов, му е н работников, ар ивистов и т. . а одки не мо ли б ть научно аиксирован , но слу о ни , веро тно, о ел. Как б там ни б ло, мусора, котор б осталс неосредственно от лександра ер еевича, от скать, ув , не удалось. тот у кинистически о т не удалс . ато м 31
обнару или след ритуала ар еоло ические остатки во ли ни в честь основани десс оброл бски , 2002 2 30 . а одка материальн свидетельств ритуала акладки орода самим оси ом де ибасом то неверо тное ве ение. то да е боль е, чем ве ение, то ул бка удьб . она не так часто ул баетс два д и одр д. о тому нель б ло адничать, и м немедленно рекратили ко ать. аско давно аконсервирован и ас ан. десь снова растут цвет . ато те ерь стало и вестно, что в культурном слое десс в месте раско ок содер атс обломки чернолаково древне реческо осуд , котора достаточно о ределенно датировалась веками до н. . то б ло удивительно и нео иданно. совер енно не он ли то да, что удьба ул баетс нам снова.
B
ернолакова ул бка удьб
рочем, чернолаков м на одкам м оначалу не оверили. ни б ли «сли ком» античн ми, ам л ди о тн е и иску енн е. сначала ре или, что нам ти обломки одсунули. акие утки достаточно рас ространен в ар еоло ическо среде и, несмотр на неори инальность, счита тс едва ли не сам ми остроумн ми и да е и сканн ми. цель редставить свое о колле у-раско ика бе рамотн м идиотом. л то о всео ли ь ну но та но одло ить каку -либо ве ь или ра мент в сло , котор будет обрабат ватьс раско иками в бли а ее врем . Л бо скольконибудь ар еоло ически осведомленн человек мо ет то сделать, оро не аметно и ро ессионально. о идее, м дол н б ли на ти ти одкид и, Краснофигурный сосуд убедитьс в и одлин(Приморский бульвар). ности, обрадоватьс , как нач. вв. до н. . 32
т
ов
нтичная керамика из раскопок у
а
в рт ра
перного театра
дети, и ироко раструбить об том амечательном откр тии. утники мо ут лорадно отирать руки в редвку ении ублично о ра облачени на е о ма рово о неве ества. В на ем случае одклад вание обломков антично осуд мо ло ока атьс мно им в олне аманчив м. о м очень не отели ока атьс в дурацком оло ении, тем более, что едва ли не на еречет нали на и недобро елателе . да е обсу дали кандидатур веро тн утников. К тому е, сами обломков ока алось не так у мно о в об е сло ности около дву дес тков ра ментов. ато б ли они очень в ра ительн и красив дон ки чернолаков киликов плоских чаш для питья на ножке и с двумя ручка ми. . . , ро етка от светильника с и но альметко , ра мент красно и урн стенок. вестно, что чернолакова осуда в реческом мире б ла редметом роско и. веро тность ее обнару ени в мно ократно ерело аченном и ереотло енном слое вв. б ла ничто на. то обсто тельство усиливало на у одо рительность. Ведь если б м де ствительно натолкнулись на остатки культурно о антично о сло , то скорее б следовало о идать так на ва33
ем массов материал обломки ам ор, ле н сосудов и т. . и не б ло. о тому м ре или, что одло в олне веро тен, и не с е или радоватьс тим ра ментам как чему-то особенному и интересному. дру о сторон , очень отелось оверить, что наодки ока утс одлинн ми они б ли ра нообра н и не единичн . ем более, м нали, что не так у далеко от места раско а, на риморском бульваре, е е в в. б ли обнару ен ерв е античн е и дели на территории десс . ни св вались с су ествованием десь так на ваемо авани стриан, котора отмечена в о исании на е о обере ь лавием ррианом, римским военачальником, убернатором ровинции Ка адоки , и вестн м историком, исателем и уте ественником, автором кни и « оод лександра», в которо он о ис вает уть лександра акедонско о в нди . Ва ное место в наследии рриана анимает « ери л онта вксинско о». лово « ери л» о начает «об е д о мор , лавание вокру ». рриан о исал тако «об е д» в 134 . н. ., ри котором ривел все и вестн е ему ео ра ические сведени о рибре н населенн ункта . В ра оне н не не Лу ановки, у еваово ор , им отмечен и дру о оселок, котор мно ие антиковед Кар ковски , Кле ман, 1 бунов, 1 и др. св ва т с авань сиаков исиаки, или асиаки ски ское сарматское лем , насел в ее окрестности н не не о или ула- сиака сиака . ам так е и вестно неболь ое античное оселение, которое и учалось одесским ар еоло ом . . иамантом. но датируетс вв. до н. . етверть века тому на ад ммануил раилевич о талс на ти и культурн сло само авани стриан, котора локали уетс теми е исКраснофигурная ваза следовател ми на ри( еатральный переулок). морском бульваре. н аСцена омовения у лутерия ло ил неболь о ур 34
т
ов
а
в рт ра
бли остиниц «Лондонска ». а одки в ур е одтвердили су ествование на том месте в вв. до н. . небольо о антично о оселка, что не ротиворечило сведени м рриана и всем ин м име имс данн м. бнару ение в на ем раско е обломков роско но осуд то о времени ка алось странн м така осуда мо ла содер атьс ли ь в на ластовани кру но о и бо ато о орода. менно о тому м с само о начала б ли очти уверен , что нам ти обломки одбросили. ни никак не в ис вались в сло ив иес редставлени о авани стриан как о неболь ом, а татном оселке. , естественно, они никак не мо ли со ранитьс в столь мно ократно ереко анном слое. а и б ло и сли ком мало, чтоб о чем-то оворить. о, росматрива ра бросанн е о ра личн м и даним сведени о на одка антично о времени на территории десс , м все более удивл лись и мно очисленности, давности и очевидности. ведени о ни о вл тс у е с конца в. о днее, в 1 20 30., об том исали . . ларамбер и . . тем ковски основатели десско о муе древносте . омимо научн трудов, сооб ени об ти на одка убликовались и в одесски а ета на рот ении едва ли не все о в. если нанести ти местона о дени на современн лан десс , то ока етс , что они очти овсеместн на участке ме ду Военно и Карантинно балками, от мор в лоть до улиц реческо . ричем отмеченн е на одки едва ли не уникальн то ра мент доро о чернолаково и красно и урно осуд . собенно в дел етс ра он н не не о еатрально о ереулка и ерно о театра. десь в 1 2 31 . ри строительстве домов ел во а и аритектора о о б ло обнару ено несколько древни а оронени , с медн ми и брон ов ми укра ени ми, ам ор с кле мами, цел е чернолаков е и рас исн е сосуд . а ни и обра ен релестн е ум ва иес ен ин . В ра оне реческо ло ади . . тем ковским у омина тс и ср т е ри остро ке домов кур ан . оро ие сосуд б ли на ден и недалеко от еатрально ло ади, в саду ари. чевидно, есть см сл редставить десь читател еречень и локали аци от б основн на одок с тем, даб ра делить с автором е о радостное удивление и убедитьс в том, что «...окрестности на е о театра и ново о бульвара составл т истинно классическу часть десс . Вс ки ра , ко да там ро т емл , на од т нов е остатки речески древносте » « десски вестник», 1 2 . . 35
« стинно классическа часть десс » 1. «...20 марта 1 23 . один и работников, ко ави ров во дворе дома елесницко о риморски бульвар, во ле остиниц «Лондонска » , на лубине 1,4 м обнаруил о ребение с остатками человеческо о скелета. Кости б ли « рикр т е необделанн ми камень ми в бес ор дке оло енн ми». В о ребении б ла обнару ена чернолакова ча а с двум ручками, «относима к числу сосудов дл во ли ни », а так е куски у л и оре и. Во ле нее, с лево сторон , ле ал лин н сосуд, котор тут е ра бил рабочи . осуд редставл ет собо красно и урну елику расширя ийся книзу сосуд с двумя вертикальными ручками. . . в т нут ро орци и в сото 0,1 м. В сока е ка с ере ватом венчаетс ироким раструбом. бодок орла ни ки , вертикальн . учки окру лен и сле ка ро нут . улово, ра дутое в средне части, су аетс к ни у, одставка лоска , ро илированна в виде валика. а лицево стороне боль а енска олова, в раво и на уровне с не ротома б ст. . . ри она. олова и лицо ама онки анима т боль у часть рисунка. Лицо и е окр т бело облицовко , волос в делен темн ми олосками. олова ри а неболь а , с окру ло в сту ае лобно часть . Кл в коротки . линна е остеенно рас ир етс кни у. рава о ее ироки ребень с убцами. ереди на ее ду овидн е линии. Кр ло отделено от еи двум тонкими олосками с точками ме ду ними. о кра ввер у и вни у рисунка, а так е о кра м ободка и орнаментов. а оборотно стороне две и ур в имати пла . рава и ура с одн то к руди руко ме ду иурами оме ен кру ок. анн сосуд вл етс о дне бос орско елико и датируетс концом началом в. до н. .» тем ковски , 1 2 1 0 . 2. «В конце 1 2 ., ри емл н работа в саду дома -на ен- ри ер. еатральн , б ло обнару ено о ребение. дом с кост ком ле ала красно и урна елика. «Ва а си б ла вс в куска , кои с скано 130 тук, и, веро тно, б ла ра бита е е ре де чем б ла оло ена в омера о с иску соотнесен
36
с ланом см. с. 30 .
т
ов
а
в рт ра
робницу, ибо некотор е куски б ли скре лен свинцов ми скобами» тем ковски , 1 2 442 . осуд имеет несколько ри емист е орм . Короткое орло, лавно акру л еес к тулову, оканчиваетс р м м нависа им венчиком с о ском о кра м. аструб орла ироки диаметр 0,12 м . учки, окру ло со нут е в вер не части, с четким вертикальн м ребром на вне не стороне, начина тс р мо од венчиком. улово ра дуто и рас ир етс к основани . одставка ни ка , роста , в виде диска. Венчик с череду имис точками орнаментирован овалами, нанесенн ми о оставленному в цвете лин ол . а ручка , в основании и , боль ие альметт с вол тами. а лицево части, в центре рисунка и обра ен лутери глиняный таз для умывания. . . на в соко но ке с ироко одставко . о обе сторон лутери чет ре стоие обна енн е енские и ур . Кра н слева и ура и обра ена в ро иль в раво. а ен ине тонки длинн итон, с у енн с леч ни е о са. Вер н часть тела обна ена. ен ина, чуть наклон сь, от имает свиса ие с олов очти до колен волос . о леву сторону лутери обна енна енска и ура в ро иль в раво олова и е не со ранились . ен ина рудь о ираетс на кра лутери . рава рука о локоть о у ена в воду, лева , со нута в локте, ри одн та над сосудом ладонь ввер . о раву сторону лутери обна енна енска и ура в ас лицо и рава рука не со ранились . линн е рас у енн е волос свободно с ада т на лечи и рудь. о ранилась вер н часть олов в вер не рическе. Кра н рава обна енна енска и ура и обра ена в ро иль влево е , лицо и олова не со ранились . рава рука одн та над олово кисть в раво ладонь вни . В лево руке, со нуто в локте и рот нуто о ерек тулови а, родол оват , с а нут м острием ввер , редмет. В центре рисунка над лутерием одве ена обувь. Вни у, о леву сторону лутери , у но и обраенно в ро иль, о ира е с на сосуд обна енно енско и ур , л ева ветвь. о раву сторону лутери ветка с листь ми лотоса. обратно сторон елики и обраен три му ские и ур , акутанн е в длинн е ла и от раво и ур , обра енно в ро иль влево, со ранились только олова и сту ни но . рически му чин окр т с ло н м лаком. елика в ставлена в кс о иции десско о ар еоло ическо о му е . осуд датируетс третье четверть в. до н. . 37
Вместе с елико б л на ден неболь о красно и урн сосуд «с одно ручко и у ким орлом. а нем видно несколько стертое и обра ение кр лато о ени или мура, рисев е о к емле и дер а е о в рука откр т ичек. реков и римл н одобн е ички на вались иксис и ринадле али к таинственн м обр дам, в котор ранились ра личн е укра ени дл свадеб и дру и таинств. Все е о части склеен и ринадле ат ра у Васили Викторовичу Кочубе » тем ковски , 1 2 442 . 3. В 1 2 . во дворе дома ел во а ереулок еатральн , у ол риморско о бульвара ри емл н работа обнару ена «древн мо ила, как и рочие, обло енна рост м и вестн ков м камнем». В о ребении р дом с кост ком «обнару ен сосуд и росто лин , рубо работ , с орлом сбоку и одно ручко . н, веро тно, слу ил вместо лам ад » тем ковски , 1 2 4 4 . о ребени так е и влекли черно и урну ва у с у еньким орлом и одно ручко . « а лево стороне ва и обра ена ен ина, сид а на складном стуле, о о ем на римские курильн е кресла», и ет . . тем ковски . а олову ен ин набро ено окр вало, акинутое на ад, од ним аметна диадема, од но ами стоит скамь . В одно руке она дер ит еред собо редмет, котор . . ларамбер считает адальн м еркалом. еред енино , с раво сторон , ле ит старец с длинно бородо , обернут в ироку манти . а е о олове, обра енно в ротиво оло ну сторону, на одитс а ка елидан , исоль уема мор ками. ад и урами видн ирл нд цветов или лодов. ларамбер ола ает, что «сид у енину мо но рин ть а енело у, с ра ива у о судьбе лисса осредством като тромантии или адани чере еркало, а ле а е о старца а Ла рта, отца лисса. В том случае ирл нд мо ут о начать сад и вино радники лисса, о котор в е о отсутствие о ечительствовал Ла рт. Ла рт участвовал в о ода ар онавтов, следовательно, а ка море одна . ирл нд так е редставлен на мно и ва а , и обра а и театральн е де стви . Во мо но, рисунок на данно ва е то театральн с ет и како либо траедии античн о тов о Ла рте и енело е. Во мо но, ва а сделана в львии, кое ители, как и вестно, имели особенное очтение к миру, евцу иллеса и лисса». а одки ередан десскому му е древносте там е 4 . 38
т
ов
а
в рт ра
4. «В и не 1 2 ., ри р тье канав бли дома ра а ен- ри дом на одитс в ереулке еатральном, р дом с домом елесницко о обнару ено а оронение с двум скелетами. ли ни на ден две боль ие ам ор . Кост к б л рикр т боль ими неотесанн ми камн ми» течественн е а иски, ч. 2 142 . 5. « ри р тье рва бли ерно о театра б л на ден сосуд, видимо одобн тому, что и влечен и о ребени во дворе дома ел во а неболь о , с орлом и одно ручко . . . ларамбер ричисл ет е о к роду, на вав емус у древни . ам е на ден неболь о чернои урн килик. и ур рубо и обра ен и редставл т собо како -то комически с ет. исунок сильно ис орчен. ларамбер считает тот род сосудов очень редким, а отому л бо тн м» тем ковски , 1 2 440 4 . 6. «В ра н места вокру театра на дено несколько обломков ра н ва с укра ени ми. а одном и ни и обра ен листь и цвет , и обра ение в укло» тем ковски , 1 2 4 . 7. ак е в 1 2 . в саду дома ен- ри отмечена на одка чернолаково ча и с двум ручками, « редна наченно дл во ли ни ». ам е на ден «обломки остродонн ам ор и два ам орн орла с кле мами . осуд ередан десскому му е древносте » тем ковски , 1 2 4 3 . . ри р тье котлована од строительство дома енри в влен культурн сло антично о и. В частности б ли обнару ен обломки ам ор тем ковски , 1 2 1 0 . . В 1 2 . в саду -на ен- ри в ко ан ра мент рас исно ва ,1 4 . 1 . ри р тье о реба во дворе дома кн . Лоу ина на дена цела боль а ам ора с двум ручками и остроконечн м дном. абочие, ко ав ие о реб, дол о ис оль овали ее дл ранени вод , ока она не ра билась. ере ки отчасти б ли собран . . ларамбер ом тем ковски , 1 2 12 . 11. В 1 2 ., ри р тье котлована дл ма а ина во ле дома ар итектора о о ереулок еатральн , б ли обнару ен чет ре мо ил . о ребени и влекли красно лин ну ам ору, чернолакову ча ку с двум ручками, со ранив у с весьма не ло о е е одну одобну , но ра биту , орло ам ор с кле мом 39
ристи , на исанн м на дву строка с рава налево десски вестник, 1 2 . о кле му а оронение датируетс рубе ом вв. до н. . 12. « ри работа , рои вод и с те ерь в нае авани вни у риморско о бульвара -ном ан-дерлисом, искусн м идротектом, на дена очти не овре денна ам ора и часть лин но о сосуда то о е рода, сделанно о и рубо лин . мена ор ечника, начертанн е бли орл ка ам ор , мно о острадали и нель ни ра обрать, ни восстановить в ре нем виде». . ларамбер десски вестник, 1 31 . 13. «В доме Ло у ина на дено несколько мраморн осколков и ча а» ,1 0 2 3 . 14. «Во дворе дома Кочубе еатральн ереулок на дена чернолакова кру ка с двум у ками» ,1 0 2 3 . 15. В сквере але- о ль обнару ен ам орн е осколки с кле мами течественн е а иски, ч. 2 2 3 . 16. « ли статуи ерцо а и елье на ден основани дани и две реческие ам ор с кост ми» там е 2 . « а ространстве от ам тника и елье до Карантинно балки вдоль бульвара аметил след ундаментов и твердо о камн , каково о в окрестност десс не встречаетс , но дани , к коим ринадле али ти ундамент , во мо но, б ли турецкими. Ведь десь сто ла кре ость ад ибе ». « бломками е е недавно б ла усе на часть ространства ово о бульвара. ревние обломки тут начали на одить с те ор, как стали строить дома и садить деревь о бульвару». . . ларамбер и ет, что в ра оне еатрально ло ади обломки античн сосудов на одили е е в 1 13 . тем ковски , 1 2 2 . 17. « десские старо ил омн т, что в окрестност б ло несколько кур анов, и один тако , довольно в соки , б л ср т в 1 03 . ри остро ке домов н не не о реческо о р нка» тем ковски , 1 2 2 . «Вот некотор е одробности, и ет тем ковски , о месте ри кре ости Код ибе , сооб аем е нам одним ранцу ским уте ественником, б вав им десь не адол о до в ти кре ости русскими во сками “Вс емл окрестна есть лоска равнина, на кое , о местам, 40
т
ов
а
в рт ра
несколько кур анов, о нача ие древние мо ил одобно тем, кои видн на равнине древне рои”. м уте ественника Ле евалье» течественн е а иски, ч. 2 3 2 . 1 . десски коллекционер етридис сооб ает, сс ла сь на старо ила . оловьева, с котор м ему довелось ра оваривать е е в 1 0-е од , что в ра оне н не ни ул. реческо и катерининско , во врем рокладки ерво трамва но линии мар рута 23, в 1 10 ., б ли на ден древне реческие о ребени Константинов, ена ин, 1 2 . 1 . «В 1 3 . в ни нем саду Воронцовско о дворца велись раско ки турецки водоемов од руководством ин енера-строител Л. удакова. Кроме редметов, относ и с ко второ оловине в. турецкие трубки, старинн е орнамент и т. д. , на дена ра бита древне реческа ам ора и остатки косте » « вести », .0 .1 3 . 2 . В а реле 1 ., на риморском бульваре, от ам тника у кину до ам тника ку де и елье б ла в р та строительна тран е . е ачистку рои вели сотрудники десско о ар еоло ическо о му е . а лубине около 1, м б ли в влен культурн е на ластовани , нас енн е керамико конца начала вв. до н. . ло рер валс а двадцать метров до ам тника ку. ольое количество керамически остатков ринадле ит родукции ераклеи онти ско . а ден орловина еракле ско ам ор с двустрочн м н ли ическим кле мом КЛ ерва четверть в. до н. . и ра мент тако о е кле ма на е ка еракле ски ам ор. Встреча тс обломки ам ор с кол ачкообра но но ко , начительно мень е керамическо тар асоса и дру и центров. а дена так е чернолакова керамика в. до н. ., ле на и столова осуда. омимо то о б ли обнару ен обломки антично чере иц и лин но о ода ечи. « то оворит о том, что в оселении б ли каменн е дани , кр т е череице с лин н ми оча ами» танчев, 1 . 21. В контексте и учени о исанно тран еи . . иамант ало ил ур на ротив остиниц «Лондонска », в котором так е ока ались материал вв. до н. . а ден обломки ам ор асоса, ино и ам ор ти а оло а . ретье четверть в. до н. . датируетс дон ко чернолаково о килика с ра ито в виде ◉ и букв . Ле на керамика местно о рои водства редставлена, в 41
бломки амфор
основном, ра ментами сосудов, укра енн альцев ми вдавлени ми иамант, 1 204 211 . 22. а дне десско о алива, в лебно авани, обнару ено два к ем л ра керамическо тар ерсонеса вв. до н. ., а так е одна средневекова ам ора отников, ас ина, 1 4 100 . 23. В середине 1 0. в оде строительн работ на ротив ворот остиниц «Лондонска », на аллее риморско о бульвара, на лубине 1, м, б л откр т у ол каменноо дани антично о времени. статки соору ени исследован сотрудниками десско о ар еоло ическо о му е В. . етренко и . В. ру ко. а ден ра мент керамики, ернотерка, кости дома ни ивотн . В сота кладки вместе с ундаментом составл ла 0, м. ол дани б л наравлен на северо- а ад. 24. В 1 . на ротив остиниц «Лондонска » ндре Красно он ри ви уальном осмотре а онов бульвара на ел несколько обломков еракле ски ам ор в. до н. . и оддон чернолаково о кан ара сосуд для питья в виде чаши с поднятыми ручками. . .. 25. В том е оду, так е ри осмотре а онов, нами б ли на ден ра мент столово керамики антично о времени у б в и кон ен дворца Воронцова. 26. ерн театр раско ки 1 . . Как у е оворилось, в скверике на у лу улиц и ельевско и Лан ероновско автор ти строк со товари и руководил раско ками домов кн Волконско о, ра а Лан ерона и барона ено конец ерва оловина в. . В оде работ в семиметрово тол е строительно о мусора вв. б ло на дено около дву дес тков ра ментов антично керамики ра мент чернолаков сосудов киликов и солонки в. до н. ., ле на осуда местно о рои водства, 42
т
ов
а
в рт ра
обломки черн овско керамики в. н. . и вер н часть светильника акр то о ти а, котор датируетс в. н. . а одки, о все видимости, относились к древнему некроол , на территории которо о б л ало ен раско . 27. о да е коллекционер ер е аевски расскаал «име те в виду, что вам ниче о не оворил» , что ри строительстве ам тника лу ко в котловане им б ло обнару ено мно ество ра ментов антично осуд , а так е несколько истри ски монет-колесиков. 2 . н е . аевски оведал е отом и о асливо о ира сь , что в 1 1 . ри осмотре тран еи ри ремонте коммуникаци во дворе остиниц «Лондонска » им б ла на дена серебр на монета стрии с иоскурами на аверсе. аково ока алась кс о ици античн древносте в «истинно классическо части десс ». о но видеть, что на территории к о- а аду от риморско о бульвара ниде не отмечено собственно строительн и о ственн остатков древне о культурно о сло . десь о адались только бо ат е на одки и а оронени . статки е само о сло и вестн только од бульваром. то о начает ли ь то, что центральна часть современно десс рас ола аетс на территории боль о о и бо ато о мо ильника антично о времени. а участке на е о раско а тот мо ильник б л отрево ен е е ри строительстве ерв домов десс . начит, адмирал де ибас с кн ем Волконским в олне мо ли б в свое врем увидеть античну осуду ри акладке ерв ундаментов они начинали сво работу в оло сте и . о се одн искать десь остатки древне о культурно о сло б ло б сли ком самонаде нно. вот очему. Как у е оворилось, строительство ервоо дома Волконско о ра ру ило ред еству и культурн сло если он там б л . атем тот дом неоднократно ерестраивалс е о следу им о ином, бароном ено. да е, на тот участок, вклинилс ли ель дру о о дома ено, анимаемо о Лан ероном. о днее, в 1 0-е ., на том месте б л остроен тре та н дом ком ании еллино- ендери . тот дом до ил до бомбе ки десс летом 1 41 ., ко да в не о о ала авиабомба. В конце 1 40. остатки стен то о дома ра обрали и снивелировали. осле то о десь б л ра бит сквер. В 1 0. тут ра ме алс у ом нут в е «стекольн аводик». , наконец, осле реставрации ерно о театра и очередно о бла оустро ства 43
ло ади с да б л аве ен черно ем, обра овав и ту саму овер ность н не су еству е о сквера, котору м ре ились отрево ить. чень трудно себе редставить, чтоб ред еству и культурн сло , каким б он ни б л, мо десь со ранитьс осле все о исанн соб ти . днако античн мо ильник, видимо, б л настолько бо ат, что нам все е достались отдельн е ра мент содер ав и с в нем роско н ве е . есмотр ни на что. олучаетс , надо удивл тьс не тому, что на одок мало наротив, ора ительно, как и мо ло десь со ранитьс так мно о. то да, сколько е и мо ет обнару итьс , если ко ать на менее отрево енн одесскими строител ми участка од улицами, в сквера , во двора , на л б откр т ло адка сно, что тако боль о и бо ат мо ильник об а ло адь рас ространени на одок составл ет, о на им одсчетам, не менее 40 а мо б ть оставлен ли ь населением боль о о и бо ато о орода. от то о орода долен б л со ранитьс мо н культурн сло . е ду тем, остатки тако о сло на риморском бульваре, и ученн е . . иамантом, ука ва т на во мо ное су ествование десь ли ь неболь о о сельско о оселка. кру н некро оль о территории он со оставим с некро олем само львии никак не мо б ть оставлен скромн ми сельскими оселенцами. В таком случае, куда е тот ород одевалс
десска
тлантида
о давалось о у ение, что он «у л л в море». е ствительно, оро о и вестно, что рибре на она в ра оне десс чре в ча но динамична и давно и учаетс еоло ами и алео ео ра ами. рудно скаать, насколько точн и конкретн е акл чени , однако об а тенденци динамически и менени кон и урации черноморско о обере ь улавливаетс как будто одно начно. в сн етс , что бере в ра оне десс неуклонно отсту ает, а уровень мор колебательно и мен етс . ак, в середине т с. до н. . тот уровень десь б л ред оло ительно на 12 м ни е современно о. ере ова е лини в ра оне н не не о риморско о бульвара ро одила ора до мористее. ерес ь в ра оне ад ибе ско о лимана ра 44
т
ов
а
в рт ра
Предполагаемые контуры античного города и могильника
м валась, и в не ериодически су ествовали судо одн е ротоки. сновна е часть древне о орода вв. до н. . в олне мо ла на одитьс на о ло енном н не морем участке ирино до 0, км еред н не ним риморским бульваром и ме ду Военно и Карантинно балками. ака территори б ла достаточно дл ра ме ени на не кру но о о античн м редставлени м орода и орта. не она утонула как неко да древн тлантида. Все то ка етс удивительн м. о в олне со ласуетс с име е с научно литературо . если то так, то десь де ствительно су ествовал боль о древне речески ород с некро олем на сте но окраине. иво , реальн , он то и дело вс л вал в вообра ении. то б ло в олне отчетливое, в ечатл ее о у ение. В ечатление, ра умеетс , следует ровер ть если доадка верна, то как мо ло случитьс , что м ерв ми до то о додумались. Ведь то, что се час о исано, дол но б ть совер енно очевидн м дл л бо о историка и ар еоло а. ем более что на одки и дели антично о времени, как в снилось, ранее встречались едва ли не овсеместно ри л б строительн и дноу лубительн работа в дес45
арта береговой линии северо западной части ерного моря в середине тыс. до н. . современная конфигурация побережья В контуры побережья в середине тыс. до н. . С контуры русел рек в середине тыс. до н. . античные поселения и города.
ском орту. раниц и рас ространени в целом соответствовали ред ола аемо территории о ло енно о морем древне о орода до 1 км от современно бере ово линии. олучаетс , что все сведени со ласу тс , и на и набл дени обоснован . ставалось не он тн м и то, что тако боль о о ород не б л в свое врем амечен самими ллинами, если не считать у ом нуто о сооб ени лави рриана о авани стриан. о рриан не б л ллином, к тому е, е о сооб ение сли ком о днее. но оставлено в начале века н. ., римерно на 00 00 лет о днее то о времени, на которое нам 46
т
ов
а
в рт ра
сно ука ва т ар еоло ические материал . авн м обраом и о атонув е тлантиде м наем ли ь и куда более о дне о свидетельства латона. н ми словами, сооб ение рриана не син ронно, а отому и не адекватно интересу ему нас времени. Ведь достоверн источник дол ен б ть ему син ронен, в ротивном случае он сомнителен. ка анное а бука источниковедени . имски лотоводец рриан составл л карту онта вксинско о дл конкретн ну д сво о и. рин то считать, что он ис оль овал дру ие, более ранние сведени и утраченн ери лов ллинистическо о времени, котор е имелись в е о рас ор ении. о до нас они не до ли. ти сообра ени о вол т ли ь ред ола ать более давнее су ествование аване стриан и сиаков сиаков максимум три-чет ре столети до времени рриана. корее все о, так оно и б ло. то да сно одно ри рриане, т. е. в ерво оловине в. н. ., авань стриан б ла ли ь неболь им риморским оселком. Каким тот оселок б л рань е и как именовалс неи вестно. у но искать ин е ути, чтоб то в снить.
ску ение омером, видием и еродотом
Д
е ствительно, на е ар еоло ическое в ечатление о кру ном древне реческом ороде вв. до н. . на месте десс никак не ув ваетс с дру им в ечатлением об обсто тельно и ученности антично о и в еверном ричерноморье. ака обсто тельность, на ерв в л д, никаки сомнени не в вает. В самом деле, антична роблематика дл на и краев имеет бо ату дол у истори . нтичн е ам тники ривлекали к себе внимание мно и учен , уте ественников, исателе и о тов е е с конца века со времени колони ации оссие ти емель. ревности реков и римл н в еверном ричерноморье вос ринимались росси ским обра ованн м об еством, вос итанн м на искусстве и литературе классици ма, как что-то свое, очти родственное. ба ние антично культур , омера и есиода, в те времена ока алось все роника им. Всем отелось оселить на отвоеванн у урции территори как мо но боль е античн ероев. ерв м с да ро исали диссе . 47
ак, о т Васили Ка нист, автор наменито « бед », б л совер енно убе ден, что диссе странствовал не в редиемном, а в ерном и овском мор . ока ательство тому тались на ти и в начав и с десь очти овсеместно ареоло ически оиска . а раско ки од Керчь и на амани ред риимчив е л ди в лись е е ри катерине сначала военн е, котор вскоре сменили увлеченн е л бители. аков б л . бр кс, исследовав и некро оль антика е с 1 11 ода. ло илась ле да натоков нуми матики и и ра ики ричерноморь таков ми б ли у е у оминав и с десь у кински накомец . . ларамбер и керченски радоначальник . . тем ковски , котор в 1 23 оду одал новоросси скому енерал- убернатору . . Воронцову докладну а иску « сли относительно и скани древносте в оворосси ском крае». н исал « ичто не мо ет б ть уте ительнее дл ума росве енн л де и досто нее и бла ородн усили , как старатьс с асти от соверенно о абвени су еству ие е е в течестве на ем остатки обра ованности народов столь отдаленно древности, ничто не мо ет доставить им более удовольстви , как на одить о истечении 20 столети ам тники, котор е моут дать сам е достоверн е свидетельства относительно рели ии и равлени , наук и удо еств, де ни и нравов околени , столь давно у ас и ».
робница
48
видия
т
ов
а
в рт ра
то отра ало об ее умонастроение. е со времен основани десс начались оиски робниц види . а омн , что в оду н. . убли види а он б л в слан имератором в устом на далеку окраину антично о мира в ород ом на а адном бере у ерно о мор . десь он роил около дев ти лет и со дал два сборника ле и « корби» и « ослани с онта». В ороде, основанном в в. до н. . в одцами и илета, б ло очень естрое население. Кроме реков и римл н там или ски , ет , сармат . види , как будто, учил етски к и да е робовал сочин ть на нем сти и. В 1 или в начале 1 ода н. ., не до давись амнистии, он умер и, веро тно, б л о оронен на ородском некро оле. удьба види б ла бли ка сс льному у кину, котор и Ки инева аловалс . . недичу, ереводчику « лиад » на русски к « иву ме етов и сарматов, никто не онимает мен ». б видии оворитс и в ерво лаве « в ени не ина» ...Страдальцем кончил он Свой век блестя ий и мятежный В олдавии в глуши степей Вдали талии своей. сли об ество требует робницу види , то ее ну но на ти. ак и сделали. В 1 . ерв строитель десс , военн ин енер ранц де Волан, во вод укре лени стро е с кре ости на нестровском лимане, на месте турецко о оселка ад идер, наткнулс на древн мо илу в каменном ике. на б ла немедленно рин та а мо илу види . сенсационно на одке русски солдат на нестре о овестили мир етербур ские и ари ские а ет , доктор еть атри ослал об том три научн доклада об еству антиквариев в Лондоне. стественно, что нова русска креость олучила им сс льно о римско о о та. от е е то да академик аллас талс дока ать, что види ил и умер начительно а аднее. се час очти все так думат. о, ни дл у кина, ни дл все литературно традиции ти дока ательства никако о начени не имели. Всем б ло ри тно думать, что види ил именно десь. е о им до снователи десс де Волан и де ибас, вслед а средневеков ми карто ра ами, считали нестровски лиман « видиев м о ером». 49
си ор со ранилось в на вании современно о нам ородкара центра амечу в скобках что Пушкин был отлично ин формирован о древней географии Подунавья и Поднестро вья обсуждал со знатоками судьбу видия и знал где он окончил свой жизненный путь. о ти знания не вписыва лись в востребованный об еством жанр а потому никак не отразились в его творчестве . тот ример рко демонстрирует остру отребность соотносить сам е ра нообра н е ле енд об античности с в вл ем ми ар еоло ическими ам тниками. н окавает, как со давалась историко-научна ми оло и в веке, и как научн е ми осте енно акре л лись в об ественном мнении и мировос ри тии. ни со ран тс в нем и се одн . очему е так олучаетс В на ем оби одном со нании антична о а редстает рким культурн м влением, достаточно отчетлив м и арактерн м. е ду тем, ри конкретном историческом ее и учении така цельность вос ри ти расс аетс . то естественно родол ительность то о и только в ричерноморье более т с челети . Ведь ерв е ллинские колонист десь о вились с в. до н. ., а оследние остатки античн ородов десь сметен в конце в. н. . уннским на ествием. ри обоб ении име и с исьменн сведени обо всем том т с челетии в еверном ричерноморье мо но видеть, что они содер атс в о исани ли ь немно и древни авторов. если ти данн е рас ределить о отдельн м ериодам внутри антично о и, то во мо ности и конкретно о ис оль овани ерестанут б ть очевидн ми. ведени ока ва тс либо аимствованн ми дру у дру а, либо составленн ми адним числом, мно о лет и да е столети осле у оминаем соб ти . н ми словами, все ти сооб ени требу т т ательно роноло ическо роверки и локали ации. рин то считать, что на и редставлени о ричерноморье в античну о у основан на так на ваем ервоисточника труда еродота, трабона, ом они ел , толеме , рриана и р да дру и древни авторов, котор е в свое врем начитались омером и есиодом. а умеетс , то так. Ка д и еречисленн авторов ривлекает к себе ов енное внимание учен -антиковедов. Во никла сто ка научно-литературна традици и и учени . а ри50
т
ов
а
в рт ра
мер, вр д ли мо но осчитать число трудов, осв енн творчеству древне реческо о историка еродота. то необо римое море научно , о ул рно и учебно литератур . аследие еродота и учено и истолковано столь т ательно, что читать е о само о стало как б и ли ним и необ ательн м. радици аменила еродота и, вольно или невольно, ри исала ему те сооб ени , котор е в ори инальном тексте не содер атс . аучн е ми об чно во ника т о с еме, о исанно на римере с обнару ением видиево робниц . атем они о ровер а тс . ли нет. В том отно ении «иску ение еродотом» мно и антиковедов очень велико. а е сильнее, чем «иску ение» омером или видием. ть мо ет, отому, что еродот б л историком, а не о том. а омним врем и ни еродота около 4 4 42 . до н. . н родилс в ороде аликарнасс, в Карии, откуда беал и - а олитически реследовани . е ду 4 и 444 . мно о уте ествовал и осетил, в том числе, еверное ричерноморье то да н ки и . руд еродота « ло ение соб ти » в оследствии неоднократно редактировалс . Ли ь во в. н. . он б л на ван « сторие » и ра делен на дев ть кни , ка да и котор олучила им одно и дев ти му кни а им му истории, Клио . Цицерон удостоил еродота очетно о имени тец истории . В в. Лоренцо Валла о накомил читател с историческими трудами еродота в латинском ереводе. а русски к е о труд б л в ерв е ереведен в 1 3 4 . Кни а , од на ванием « ель омена» му а тра едии , осв ена, в частности, о исани ки ии. та книа единственн до ед и до нас исьменн ам тник о истории на е о кра в в. до н. . ов енн интерес к е о и учени естественен и, как в случае с видием, ородил острое елание учен сделать еродота очевидцем все роис одив и десь соб ти . ак, одним и научн ми ов, со данн толковател ми еродота, вл етс ми о осе ении им львии кру не е о древне реческо о орода в еверо- а адном ричерноморье. е в олне сно, ко да тот ми во ник. о он рочно обосновалс в научно литературе и давно ерекочевал в учебну . В том мо ет убедитьс ка д , кто не оленитс а л нуть едва ли не в л бо учебник. о если обратитьс к самому тексту кни и еродота, то ле ко обнару ить, что там об том ниче о не оворитс . 51
елание оселить еродота в львии о-человечески он тно. тот ород аконна ордость отечественно о антиковедени и талонн античн ам тник. льви б ла обнару ена и локали ована давно, е е в конце века . умароков м и . алласом, котор е в ерв е о исали ее ра валин . ерв е о тки ее ар еоло ическо о исследовани б ли ред рин т в 1 01 оду енералом у теленом. не стали исать . . ларамбер , . о етт и . Ке ен, котор е и дали наменит рото еновски декрет. В веке В. В. Лат ев ри нанн н не классик антиковедени собрал и и дал реческие и латинские над иси и, в частности, на исал кни у « сследовани об истории и осударственном строе орода львии». уин львии мало трево или в веке, если не считать варварско доб чи камн , в ворачиваемо о и древни стен дл о ственн ну д местн ми ител ми. с 1 01 . наменит в оследствии ар еоло . В. армаковски начинает ланомерн е исследовани льви ско о ороди а и некро ол . ни родол ались до 1 1 ода и, осле некоторо о ерер ва, во обновились самим армаковским, а атем е о реемниками. о се одн не о дн ти исследовани интенсивно родол а тс , и ре ультат систематически ублику тс и о ул ри иру тс . льви давно стала талонн м ам тником дл и учени все истории антично о мира в еверо- а адном ричерноморье. В р ду мно ообра н ар еоло ически материалов в и учении истории львии особу роль и ра т нуми матические и и ра ические сведени . ни обоб ен в кни а в да е ос учено о-антиковеда . . Кар ковско о « онет львии» Кар ковски , 1 и е о учеников Вино радов, 1 . о дан и в ечатл ие реконструкции ар итектурно о облика древне о орода Кри ицьки , 1 , и др. . л д на ни , трудно не оверить, что тими рекрасн ми домами, рамами, оборонительн ми стенами л бовалс сам еродот, что только отс да он мо вести о исание сте но ки ии. днако р м е свидетельства древни авторов, касаиес львии так на ваем е нарративн е, весьма скудн и о осредован . львие рин то св вать новеллу еродота о ски ском царе киле и всту ительн ра дел к речи иона рисостома брод че о оратора и илосо а и Ви инии, ив е о в в. н. . л иона льви к отически он, на котором ему удобнее, как р е еред 52
т
ов
а
в рт ра
раки цами, и ла ать свое илосо ское о « оро о устроенном ороде». стальн е свидетельства е е более о осредован . то об сн етс тем, что льви , а редкими искл чени ми, не б ла вт нута в миров е катакли м древне истории. о до ед ему до нас отр вку и како о-то сочинени ольви ско о исател иониси нель да е о ределенно судить, б ло ли оно ео ра ическо о или историческо о содер ани . льви так е у оминаетс в « атурнали » латинско о исател века н. . мвроси акроби , котор е осв ен во росам рамматики, илосо ии, риторики и культур в св и с осадо орода олководцем лександра акедонско о о ирионом. Вр д ли тот ровинциальн с ет оал б в оле рени акроби , если б о ирион не ис олн л ироко адуманн е лан велико о цар . десь еречислен все р м е овествовательн е сведени об львии. одна картина и с дру ими античн ми ородами еверо- а адно о ричерноморь . аким обраом, еродот единственн автор, оставив и нам синронн е дл в. до н. . и вести . то е то а и вести и де в тексте « ель омен » не содер итс никаки р м у оминани о речески орода . Кроме орода орис ена, или «тор и а орис енитов», откуда « тец истории» ведет свое овествование. ис ва народ ки ии, еродот берет а ео ра ическу основу речну сеть ричерноморь . рин то считать, что достоверно ото дествл тс ли ь реки а аднее не ра. стр то уна и е о ритоков ва не ие то арис, т. е. иса с уре ем и ората рут , ирас нестр, и анис н у , орис ен не р. иле ри е о устье то лесиста область в устье не ра. « ачина от тор и а орис енско о, которое на одитс в середине риморски емель все ки ии, ерв е ивут калли ид , кои суть ллино-ски ,ав е и дру о народ, ала онами именуем , и ет еродот... а дру о е стороне орис ена ерва от мор емл есть иле в е оно обита т ски - емледельц , кои ллин , иву ие у реки и аниса и ову ие себ ольвио олитами, на ва т “борис енитами”» еродот, , 1 1 . тро о овор , еред нами единственн термин «ольвио олит », котор о вол ет ли ь ола ать, что льви рас ола алась в оне обитани борис енски ски ов- емледельцев. 53
Северо
ападное Причерноморье во времена Дария и Скила
днако далее о тексту, в у е у ом нуто десь новелле еродота о царе киле, речь идет ли ь о ороде орис енитов, или орис ене. то дало основание боль инству толкователе еродота ото дествить орис ен с львие . акое ото дествление стало об е рин т м и ле ло в основу все оследу и исследовани . о тому именно с львие св али истори само о кила, да е ведутс оиски е о дворца. Вот та истори в и ло ении еродота , «... л у ски ско о цар риа и а ме ду рочими с новь ми с н кил, родив и с не от ту емки, но от истри нки, котора сама научила е о ллинскому ку и наукам. о ро ествии времени риа и и мено б л убит ар а и ом, царем а а ирсов и кил рин л осле не о рестол... о и царству над ски ами, кил никак не л бил ски ско о обра а и ни, а склон лс боль е к ллинским об ча м о ричине данно о ему вос итани . очему и осту ал он таким обра ом вс ки ра , как одил он со ски ским во ском в ород борис енитов те борис енитов, кои 54
т
ов
а
в рт ра
на ва т себ милет нами , во ско оставл л он в редместии орода, а сам в одил в ород, а ирал ворота и, скинув с себ ски ску оде ду, надевал ллинску и в не одил о тор и у бе ору еносцев и бе вс ко о с утника, а у ородски ворот ставил стра у, чтоб кто и ски ов не увидел е о в сем нар де равн м обра ом и в рочем он дер алс ллински об чаев и бо ам риносил ертв о уставам ллинов. ровед там мес ц или более, он во вра алс на ад, о ть надев и ски ское латье. то делал он мно ократно, да е дом себе остроил в орис ене и ену в не о в л и тамо ни уро енок». о но видеть, что об львии десь не ска ано ни слова. ечь идет ли ь о ороде и тор и е орис енитов, кои на ва т себ милет нами. менно в нем на одилс еродот. на раво именоватьс орис еном н не ретендует оселение на острове ере ань в античн е времена он ред оло ительно б л олуостровом . е ствительно, на ере ани ар еолоически обнару ен материал в. до н. . сам остров на одитс в устье орис ена- не ра. о тому и е о ретен и на им орис ен в олне обоснована. Как б то ни б ло, ска анное мо ет о начать ли ь то, что еродот на одилс в орис ене. ам е он у нал об истории кила. сли ока ваетс , что еродот насильно « ереселен» в льви и орис ена соврееродот менн ми учен ми, 55
то то вное историо ра ическое недора умение. не оно осте енно ис равл етс . В литературе оследни лет осторо но ука ваетс ли ь на веро тность реб вани еродота в львии Кр ицки , 1 4, с. 1 . ато сам царь кил родол ает там на страница учебника о- ре нему редаватьс своим вак анали м и ллино ильству. ни будут обсто тельно о исан ни е. о но видеть, что еродот не счел ну н м локали овать орис ен точнее, чем «в середине риморски емель все ки ии», де « ерв е ивут калли ид , кои суть ллино-ски », т. е. ме ду и анисом и ирасом. л « тца истории» ричерноморски речески мир слу ит ли ь ми оло ическо декорацие , еред которо ра р ваетс драматическа истори ски ско о цар -вероотсту ника. то о начает, что ород орис ен мо на одитьс в л бом месте черноморско о обере ь ме ду усть ми нестра и не ра. В том числе и на месте н не не десс . В снить то мо но ли ь в контексте с ин ми сведени ми о речески орода в. до н. . ни нам дан и ра ико , нуми матико и ар еоло ие . о если льви , ира и рочие античн е центр и вестн и давно исследу тс , то древнему ороду на месте десс росто не ове ло. е ствительно, к концу века боль а часть то о антично о центра б ла уничто ена морем, и отому десь не набл далось никаки ра валин. не мо ли видеть ни основатели орода, ни ерв е одесские антиковед -одиночки в ериод астро ки рубе а вв. ни ли ь обратили внимание на ркие античн е на одки в дессе. то очевидно и научн и а етн сооб ени . аки амечательн руин, как в львии или в ерсонесе, в дессе не б ло. ть мо ет, о тому не б ло особо о см сла ор ани ов вать десь ар еоло ические раско ки. икто то да не мо нать и современн алео ео ра ически данн об отсту лении бере ово линии в ра оне десс с античн времен и - а и менени уровн ерно о мор . а омним, что раско ки античн ам тников осле ерво о бума на рубе е вв. более ни де не роводились. истематическое и учение львии началось ли ь в 1 01 ., ко да ар еоло и снова стала в одить в моду. о к тому времени вс центральна часть десс у е давно б ла астроена и су ествовала в очти современном виде. тара ин ормаци аб лась, а если и вс оминалась, то ли ь в св и с аррианово авань стриан. 56
т
ов
а
в рт ра
днако на ород вно су ествовал у е в в. до н. . ар еоло ически то мо но считать установленн м. о да е о им и историческое место мо ет в снитьс ли ь ри ересмотре од нов м у лом рени все име и с данн об истории реческо колони ации ричерноморь .
ллин в еверо- а адном
онте
П
ред о лем такому ересмотру и вестн ервоисточников кратки об ор сведени о истории реческо колони ации еверно о ричерноморь в ее роноло ическо оследовательности. Колониационное дви ение реков на бере а онта вксинско о началось в веке до н. . реиму ественно в одцами и иони ско о орода илета, на одив е ос на о- аадном бере у ало ии, в устье реки еандр. Вооб е термин «колони аци », котор рин т в слав но чно историо ра ии, роис одит от латинско о слова возделывать земл и о начает оселение латински и римски ра дан. В том см сле римскому он ти более соответствует реческое он тие «клеру », которое о вл етс не ранее вв. до н. . л обо начени колонии ранне о времени у реков у отребл лось слово «а о ки » « ить вдали», т. е. в сел тьс . но о начает оселение реков в чу о стране. ород, откуда в селились колонист , оставалс дл колонии метро олие , т. е. ородом-матерь . он тно о тому, очему борис енит на вали себ милет нами. ревне ими колони ми «в селками» илета б ли основанн е в в. до н. . Ки ик на бере у раморно о мор и ино а на ном бере у онта вксинско о. анние о од реков в стра ив и и то да онт со ран лись в ам ти ллинов в виде ле енд об ар онавта . асности, котор м одвер ались сон и е о с утники, отра али реальн е трудности, встречав ие речески море одов ри лавании в онти ски вода водоворот и сильн е течени в ролива , лавание о об ирно морско лади, ли енно островов, ветр ра личн румбов, олучив ие собственн е имена, и т. д. в. до н. . оод ллински море одов в ерное море станов тс все более ре ул рн ми. начала ими б ло освоено ное, а атем и а адное ричерноморье. 57
своение а адно о ричерноморь началось римерно с середин в. до н. . естное население, раки ц , б ли и вестн рекам давно и во ли в реческу ми оло и . то, на ример, ми о место реб вании на острове Левке ел , н не меин обо ествленно о еро ронско во н илла. В дальне ем среди колонистов аадно о и еверо- а адно о онта ироко рас ростран етс культ илла влад ки мор , илла- онтар а. ерв ми колонистами десь б ли так е в одц и илета, основав ие ранее все о стри на неболь ом олуострове к у от дельт уна - стра. ам б ла удобна естественна авань, а уна слу ил великоле н м речн м утем. радици относит основание стрии к / . до н. . то одтвер даетс и ар еоло ическими набл дени ми. есколько о днее, в 4 / 4 . во никла колони а о ки орис ен. ти дат и вестн и сочинени « тца истории церкви» всеви Кесари ско о и е о оследовател еронима. оскольку ин ар еоло ически ретендентов, кроме оселени на острове то да, во мо но, олуострове ереань в устье не ро- у ско о лимана, на им « орис ен» не б ло, то та «в селка» б ла соотнесена с ере ань . акое соотнесение соответствовало ее так е «речному имени» о реческому на вани не ра. ерво оселенц устраивались в обои случа на острова или олуострова , в местност , мало ри одн дл сельско о ственно о рои водства, но ато бе о асн и со давав и бла о ри тн е услови дл р боловства. о тому неудивительно, что а тими ерв ми оселени ми акре ились «речн е имена». Керамические материал и стрии и с ере ани не расод тс с риведенн ми датами, от остатки оселени в обои ункта датиру тс ли ь концом в. до н. . начительну часть ранне керамики составл т ра мент сравнительно доро о рас исно осуд иони ско о роис о дени , что аставл ет мно и исследователе ред ола ать и начально тор ов арактер ере ани- орис ена и стрии. акие с ециали ированн е тор ов е оселки навались м ори ми рынок . ни со давались дл дальне о тово тор овли и су ествовали обособленно. чевидно, и население стало устанавливать тор ово-обменн е св и с кочев ми или оседл ми леменами. стри и орис ен вились ис одн ми унктами дальне е колони ации реками а адн и северо онти ски 58
т
ов
а
в рт ра
бере ов, что в ра илось в обра овании нов населенн унктов у е не на острова , а не осредственно на обереье. начала основ ва тс оллони совр. о о оль и раки ски дессос на месте н не не Варн , ом в Констанце . ти орода осте енно обра у т вокру себ сельские окру и и станов тс олисами, котор е, в сво очередь, обра у т нов е оселки, осте енно осваива все онти ское обере ье. ачинаетс как б «вторична колони аци ». аиболее интенсивно она становитс к в. до н. ., особенно ко второ е о оловине. ак, борис енитами на равом бере у у ско о лимана б ла основана льви . о днее, во второ оловине века, во ник и « ород обед » икони , на левом бере у нестровско о лимана, у н не не о села оксолан . римерно в то е врем а б ть мо ет, некоторое врем с уст , на рубе е вв. до н. . б ла основана ира совр. ел ород- нестровски . льви у е к концу в. до н. . риобретает ородско облик, равно как и «бере ански » орис ен. о ар еоло ическим сведени м, в обои центра ра виваетс каменное строительство, ормиру тс квартал , ра растаетс астроенна территори . В львии в дел етс св енн участок с рамами, теменос, и окру енна об ественн ми соору ени ми а ора. равнительно б стр рост львии и бере анско о орис ена аставл ет ред ола ать такое увеличение численности населени , которое вр д ли во мо но в ре ультате только естественно о рироста. В то е врем , с середин в. до н. ., всту ает в и нь и р д неболь и речески оселени на всем обере ье от усть но о у а до ере анско о лимана. Все ти оселени а рарн е, в и и ни роль в одцев и лубинн ра онов ричерноморь б ла невелика. о тому ред ола аетс о вление ново волн колонистов и метро олии. ечто одобное росле иваетс и в стрии, де откр т р д оселени , о вол и оворить об интенсивном роникновении реков в среду местн раки ски лемен. о ар еоло ическим набл дени м, северо ричерноморские колонии в в. до н. . риобрета т чре в ча но боль ое начение в кономическо и ни реции. ни станов тс остав иками с рь , леба и рабов. е ду реческими колонистами и местн ми леменами устанавливатс о ивленн е тор ов е сно ени . м ортируем е и реции ремесленн е и дели , вино и оливковое масло, а 59
так е и дели местн речески мастеров обменивались реческими ку цами на сельско о ственн е родукт . В обмене б ли аинтересован и леменна нать, владев а о ромн ми стадами и лодородн ми емл ми, и ирокие слои местно о населени , се в е о леб, о свидетельству еродота, на рода у. но очисленн е редмет материально культур реческо о роис о дени , на одим е ри раско ка местн оселени и кур анов, на л дно илл стриру т интенсивность ти св е . авн м обра ом, очевидно и тесное об ение реков-колонистов с местн ми леменами, и культурное в аимо роникновение, обра ование сме анно о населени микс ллинов в ородски окру а так на ваемо оре , т. е. в сельски оселка , окру ав и орода. о в ра н места ричерноморь «варварски » ком онент тако о сме ени б л ра личен. о име имс данн м, накануне и в о у колони ации сте н е ространства ме ду и ним унаем и нестром б ли слабо аселен раки цами. вестн и неболь ие оселени . ак е и вестн и отдельн е ски ские воинские о ребени вв. до н. . ндру , 1 . олучаетс , что именно реческие оселенц ока ались десь едва ли не ерв ми осто нн ми оседл ми ител ми. К востоку от нестра к началу колони ации основн м населением б ли ски , лемена котор еречисл ет еродот. ерв ми он на вает калли идов, и уриру и у не о и од дру им арактерн м на ванием ллино-ски ов. ни б ли бли а ими сосед ми тор и а орис енитов и, видимо, ранее дру и ассимилировались с реческими колонистами. иву и р дом с калли идами ала она еродот сооб ает, что они се ли и у отребл ли в и у леб, лук, чеснок, чечевицу и росо. алее а ала онами или те сам е ски - а ари, котор е се ли леб не только дл собственн ну д, но и на рода у. а ротив, иву ие восточнее ски ов- а аре ски -кочевники «не се т и не нут». е далее, на восток, ивут «царские ски », котор е все рочи ски ов счита т своими рабами. К а аду от калли идов римские автор ом они ела и лини , ив ие на олт с челети о днее еродота, оме а т лем асиаков о древнему на вани или ула сиак . В ни овь нестра и уна современн е антиковед оме а т ето- раки ское лем истриан на основании утраченн н не ери лов ллинистическо о 60
т
ов
а
в рт ра
времени. ти ери л , как будто, нал и ис оль овал в свое врем у е и вестн нам лави рриан и е о более о дни ере исчик так на ваем « севдо- рриан», составив и в вв. н. . ери л « нонимно о автора». тот анонимн автор очти бе и менени овтор ет сведени рриана, а отому ме анически одтвер дает су ествование аване ти лемен те сам авани стриан на риморском бульваре и авани сиаков сиаков в ра оне ева ово ор со ласно об е рин то локали ации . сли в асиака едва ли не все исследователи единоду но вид т одно и ски ски лемен, насел в и ме дуречье или ула и и не о нестра, то с истрианами не все так росто. ни ниче о не сооб ает еродот. о тому мно ие учен е в истриана вид т ра дан орода стрии. авань стриан на бере у десско о алива, отмеченну ррианом, счита т основанно ереселенцами и стрии Кар ковски , Кле ман, 1 , с. 3 40 . В таком случае истриане не мо ли б ть леменем, десь или дру ие раки ц а аирс , котор е с востока соседили со ски скими леменами асиаков и калли идов, а с а со своими раки скими родственниками одрисами. Как б то ни б ло, территори ме ду не ром и унаем остаетс оно само о активноо ски ско- ето- раки ско о тнокультурно о в аимоде стви . менно в то оне ока ались анима ие нас реческие орода льви , ира, икони , орис ен. еречисленн е актор и о редел т мотив осту ков все де ству и лиц новелл о царе киле.
Варвар ме ду
стром и орис еном
об ем-то, все и ло енное ка етс очевидн м ар еоло ически. сследовани оследни дес тилети ока ва т, что раки ские лемент в материально культуре то о времени росле ива тс на восток в лоть до львии. авн м обра ом со свое сторон , ски ские лемент набл да тс десь далеко на а ад, в лоть до обруд и. то набл дение да е дает основание ред ола ать су ествование десь некое синкретично ски о- раки ско об ности, во ник е со времени роникновени с да кочев ски ов в в. до н. . и росуествовав е в лоть до конца ски ско истории. та об ность о ват вала временами все ространство ме ду н м у ом и унаем. 61
акое об ее в ечатление о своеобра ии сте но о населени еверо- а адно о ричерноморь детали ируетс в св и с ра личн ми та ами су ествовани десь скиов и ето- раки цев. о ар еоло ическим данн м, в ранни ериод свое ричерноморско истории вв. до н. . ски вели реиму ественно кочево и довольно одви н обра и ни ти столети со ранили ли ь несколько дес тков ски ски о ребальн ам тников к а аду от но о у а ндру , 1 . е ду тем, ар еоло ами уверенно отмечаетс наличие в речески орода и оселка керамики ски оидно о облика. то об сн етс ереме ением к черноморскому обере ь северн , лесосте н лемен о долинам нестра и но о у а. реческие орода, видимо, станов тс и центрами рит ени ски ско о населени . дру о сторон , отмечаетс начительна дол раки ско о ком онента на ти ам тника . раки ска керамика не столь мно очисленна, как ски ска , но и ее число начительно. чевидно, нар ду со ски ами лесосте н областе , в св и с во никновением ерв речески оселени в ре ионе с да начина т ересел тьс и раки ц и - а уна . ак, в и нем обу ье раки ска керамика и вестна у е в сло второ оловин вв. до н. ., на нестре с середин или конца в., т. е. с само о начала реческо колони ации. орода и оселки речески колонистов, куда стало стремитьс варварское население, ревра а тс в центр сме ени еречисленн тносов ллинов, етов, раки цев, ски ов. акое сме ение в литературе именуетс «метисацие абори енов». ри том в в. до н. . ни одна и на ванн тнически об носте не обладала достаточн ми силами дл авоевани десь ос одству е о оло ени . бстановка мен етс к рубе у вв. до н. ., осле ра рома ски ами во ска ерсидско о цар ари в 12 . до н. . та истори обсто тельно осве ена в об ирно литературе, и нет см сла на не десь останавливатьс . тоит ли ь отметить, что антиски ски о од б л начат с раки ско территории, котору ари еред тем авоевал. о тому он вр д ли смо б е о осу ествить бе участи а во мо но, и оддер ки раки цев. ка анное требует некоторо о о снени , оскольку отно ени ме ду ски ами, раки цами и реками одни и сам су ественн дл все о на е о с ета. ти народ , 62
т
ов
а
в рт ра
видимо, весьма ра нились в свое , как се час рин то оворить, ментальности. о б ло у ни и немало об е о, что р мо следует и ми оло ии. раки ски царь ес омо ал оборон ть ро от реков-а е цев. К с утникам сона, отравл в е ос в Кол иду, рисоединилс и наменит евец р е , котор , со ласно ле енде, б л и раки ско о царско о дома, и власть е о деда аро са утвердил сам ионис. раки считалась родино бо а во н реса и бо а северно о ветра оре . ри том мироо у ение раки цев оставалось чу д м и не он тн м дл реков. еродота, на ример, удивл ло, что раки ц с радость встречали смерть и рово али мертвеца в оследни уть есн ми, л сками и весельем. ато они оревали ри ро дении ребенка, отому что е о дала мно отрудна и нь. реки осле смерти от равл лись в мрачн а робн мир стена и тене ид адес а тиксом или кеаном. ато раки ц осле смерти о адали в светлу обитель, де и дали вечна и нь и бла енство. то обес ечивал раки цам и бо алмоксис, которому они ре ул рно риносили и бранну о очетному реби ертву. тать тако ертво считалось боль о удаче счастливо о и бранника бросали на одн т е ко ь . л раки цев б ли естественн ми мно о енство и об ча убивать л биму ену на мо иле му а, рода а свои дете в рабство. то сбли ало и со ски ами, но оттор ало реков. Как и ски , раки ц носили тан , о о ие на аровар , и в сокие во лочн е а ки, об ивали оде ду олот ми бл ками-а ликаци ми, славились как коневод . к и искусство довольно бли ки ерсидскому. раки ски мир то свое о рода островок Востока в вро е. о тому, ко да ерс авоевали раки в конце в. до н. ., то не встретило тнокультурно о ротиводе стви . о тому е не искл чено, что раки ц ока ались невольн ми сониками ерсов в о оде ротив ски ов. стественно, отно ени ме ду ски ами и раки цами у уд ились. ам м мо н м и леменн об единени раки цев в веке до н. . б ло царство дрисов к у от уна . осле обед над ерсами ски воцарились на обирн ространства еверно о ричерноморь . ни вно активи иру тс , начинаетс и кс анси на а ад, а уна , на равленна , в частности, ротив раки цев. В 4 . до н. . еродот отмечает кру н ски ски о од на алкан , ред рин т в цел отм ени ерсам и, видимо, 63
раки цам. днако, как видно, дрисское царство сумело ор ани овать от ор, ски в ну ден б ли во вратитьс на лев бере уна , а б ть мо ет, и отсту ить а нестр. р еоло ически то отра илось в том, что на рубе е вв. до н. . раки ска керамика исче ает с оселени обу ь и однестровь . то одтвер дает ос одство ски ов к востоку от устьев нестра ндру , 1 . ротивосто ние ски ов и раки цев осле о ода ари длилось более тре дес тилети , до 4 0 . до н. . но акончилось миром и династическим браком ме ду риаи ом царем ски ов и дочерь одрисско о цар ереса. о да е б л акл чен е е один брак риа и а с неко истрианко . т то о брака и родилс тот сам царь кил, роис о дение и судьба которо о нас десь столь анима т. Ведь о времени расска еродота соответствует расцвету реческо о орода на месте десс . тало б ть, тот ород дол ен б л в одить во владени кила. ам ре ительно ниче о не и вестно о оведении речески ородов на онти ском обере ье ме ду стром и орис еном во врем на естви ари . Ли ь о ар еолоическим набл дени м мо но судить, что в начале в. до н. . на де ни сельски оселени и нь амирает, олность рекра аетс риток варварско о емледельческо о населени , начинаетс строительство оборонительн стен в львии и иконии. то мо ет о начать, что орода не восротивились ерсам. ители росто бе али. ри раско ка у Воронцовско о дворца нам то да е удалось ар еолоически роследить см. очерк « лед цар ари у дворца кн Воронцова» . о тому отно ени реков со ски ами вно у уд а тс . ки ра ру а т сельску окру у, а сами орода о ада т в р му от ни ависимость. ад ними устанавливаетс так на ваем «варварски ротекторат». ородами начина т у равл ть ски ские цари либо и ставленники. акими цар ми б ли и риа и , и е о с н кил «цари- ротектор » ир , львии, икони и ереани- орис ена. так е орода на месте десс , котор м в числили ока ли ь о косвенн м ри накам. атировки имев и с в на ем рас ор ении материалов довольно ироки вв. до н. . ни никак не уточн ли ни дату во мо но о основани орода, ни врем рекра ени е о су ествовани . ро снить ситуаци мо ли ли ь нов е раско ки со ранив и с до на и времен участков антично о сло . акие участки необ одимо б ло об ательно на ти. та ате отн дь не б ла и начально обречена на ус е . 64
ор Часть 2
Борисфен ет нужды вести дальнейшие рас оп и. о у то и ет достато но одной единст венной достоверности. ело за те тобы вывести из нее все следствия. льбер Кам . иф о Сизифе
нтуици
ро ессора Кар
ковско о
ло сно, что само ерс ективно местность дл одобн оисков вл етс ра он риморско о бульвара. Ли ь десь б ли росле ен строительн е остатки частично уничто енно о морем антично о орода. о на им расчетам олучалось, что собственно культурн сло то о орода мо со ранитьс ли ь в само окраинно , о- а адно е о части. на, видимо, не осредственно рим кала к некро ол , котор росле иваетс у е в ра оне еатрально о ереулка. то одтвер дает и тоо ра ическое рас ределение ар еоло ически на одок. В на ем рас ор ении ока валась, таким обра ом, территори все о некро ол . о ко ать е о б ло очти нево мо но. Вс часть орода ме ду Военно и Карантинно балками лотно астроена, улиц мно ократно амо ен и аас альтирован . очн сведени о рас оло ении древни мо ил у нас нет, искать и мо но ли ь всле у . а умеетс , мо но б ло о робовать снова обес окоить ородские власти очередно авант ро . о в оиска антично о мо ильника веро тность « рома нутьс » очень велика. ак мо но ис ортить ре утаци . скать следовало если не наверн ка, то с в сокими ансами на ус е . ерс ективн , на ерв в л д, риморски бульвар ри бли а ем рассмотрении так е не обе ал арантированно о ус е а. нас не б ло те нически и инансов во мо носте дл стационарн раско ок. не редвиделось. К тому е не б ло сно, де именно и следует начинать. Ведь риморски бульвар так е неоднократно ерестра67
ивалс , е о склон не ра нивелировались и укре л лись. собенно интенсивно ме ду данием ородско дум и ам тником ку. есколько менее отрево енн м в л дел склон обр ва в ра оне Воронцовско о дворца. а рисунка ерво оловин века, сделанн со сторон мор , мо но видеть укре ленну вер н часть склона каменну стену од данием дворца и колоннадо . исунки оставл ли наде ду, что именно тот ра он бере а су ественно не и менилс со времени строительства Воронцовско о дворца. есто дл оисков культурно о сло десь ка алось сам м ерс ективн м. ем более, нам б ло и вестно, что ри строительстве дворца в свое врем на одили обломки античн сосудов и да е целу ам ору с кле мом. б том е е двадцать ть лет на ад, во врем одно и «мусороведчески » ро улок, расска вал мне . . Кар ковски , ко да м с ним вместе сидели на том обр ве и, р чась от милице ски атруле , или в куста вино и л бовались акваторие десско бу т . етра си овича б ла и умительна историческа интуици . менно то да он мне оведал, что две с оловино т с чи лет на ад на том е месте, так е, как м , сидели и или вино и ам ор древние реки, л бусь акваторие свое о рекрасно о орта авани стриан. а ве что атрули и не он ли. ро ессор Кар ковски не о ибалс нико да. начит, ород б л именно десь. десь и следовало ко ать. В рочем, и то место мо ло ока атьс ар еоло ически бе наде н м ведь именно десь на одилась та сама адибе ска кре ость, котора б ла в та турмом оси ом де ибасом и в оследствии ра ру ена. л искомо о антично о сло то мо ло о начать ли ь катастро у кре ость дол на б ла е о уничто ить. а и ру кие наде д итали так е туманн е ринани одесски коллекционеров, котор м частично « риручили» е е на раско е у ерно о театра. ти несчастн об чно он т рочь от раско ов, оскольку они все да склонн в ни та но р тьс и мо ут украсть самое ценное. то равда. о в на и услови нать и лу о и бес оле но раско никак не о ран тс , и ка д елаи мо ет десь ков р тьс ко да у одно осле окончани ар еоло ическо о «рабоче о дн ». о тому м давно ре или не боротьс с то «сти ие », а татьс ее ис оль овать. Коллекционер владельц бесценно и неведомо с ециалистам ин ормации. ни, в отличие от ар еоло ов 68
ор и ор анов о ран ам тников истории и культур , внимательно след т а всеми строительн ми и реставрационн ми работами в дессе. ни е одбира т все, что ло о ле ит. ти л де оро не ло а ар еоло ическа , нуми матическа и искусствоведческа од отовка. е станем десь навать и имена то б ло б не сли ком честно. ольуемс и уникальн ми услу ами. о точности и влечени ин ормации частн е коллекции немно им усту а т му е н м. амечу с бла одарность , что а таку своеобра ну л бовь нам одарили несколько дес тков обломков антично осуд с территории десс . ока али истри ские монет вв. до н. ., на денн е ри строительн работа в ра оне риморско о бульвара. так, ри отсутствии наде но ин ормации об ар еоло ическом ро лом десс м ис оль овали л б е сведени . а е слу и. ри строительстве ам тника лу ко б л в р т неболь о котлован. В том котловане обна илс , о слу ам, культурн сло антично о времени, содер ави мно ество обломков чернолаково и красно и урно осуд . а ти обломки строители ам тника в да емус академику, естественно, не обратили никако о внимани . Коллекционер е стали и собирать. Видимо, о ночам. , естественно, никому об том не оворили. от вр д ли кто мо ет на вать како о-нибудь рабител , котор б ко далибо острадал а нару ение акона об о ране ам тников истории и культур острадав и ар еоло ов- ро ессионалов куда боль е , никто ту де тельность в свое врем не а и ировал ормально она считалась очти у оловно . на и се одн считаетс таково , от роис одит р мо «на ла а у и умленно тол ». то об еи вестно в ире и иконии или львии там рабе овальн и ор ани ованн . о тому раско ки од ам тником лу ко мо ут рассматриватьс как невинн е и р . все е рискнем у ом нуть десь добр м словом им коллекционера ер е аевско о л бител ти и р, активно о участника раско ок у ерно о театра, столь мно о нам омо ав е о. так, на и дру ь -коллекционер утвер дали, что в числе на одок од ам тником б ло более дес тка античн монет. е искл чено, что да е и клад. уд о словесному о исани , то б ли медн е истри ские монет , так на ваем е «колесики», котор е давно и оро о и вестн с ециалистам-нуми матам. 69
ипы истрийских серебряных монет с Диоскурами Кабирами
о тому м ре или искать не отрево енн античн сло ме ду Воронцовским дворцом и ам тником лу ко. иче о не оставалось делать, как росто о тать счасть . удьба нам ул бнулась очередно ра на том самом месте, де четверть века тому на ад сидел ро ессор Кар ковски и расска вал о авани стриан, м росто ачистили ло атами вер н часть склона и с радостн м и умлением ле ко обнару или не отрево енн античн сло . н оро о со ранилс в виде нескольки о ственн м и емл нок, котор е в свое, е е античное, врем б ли абро ен ител ми и ревра ен в мусорники. В вер не свое части античн сло ерекр валс строительн ми остатками века. В на ем ра ре е они в л дели лин о лин но о в броса, содер ав е несколько ра ментов оливно турецко осуд . датировка соответствовала времени су ествовани десь ад ибе ско кре ости. Лин а а итила античн сло от о дне е о строительства, она частично роре алась сло ми мусора и вв. ам ранни и ни , видимо, б л обра ован ри ра ру ении дома оме ика Куликовско о, то о само о, которо о осе ал у кин. ветле и кн ь . . Воронцов ку ил тот дом с участком, даб остроить на том месте сво амечательн дворец. о ранились мно очисленн е обра ц и урно и сово ле ки 1 20. ни о времени соответствовали у кинско оре в дессе, и м ередали и в у кински отдел Литературно о му е . аконец-то 70
План и разрез раскопа на Приморском бульваре
ор
71
нам удалось на ти одлинн е редмет у кинско о времени. не они в ставлен в кс о иции. ав а в 1 . ад ибе ска кре ость сбере ла мусорн е м антично о времени, содер ав ие мно ество ра нообра н обломков антично осуд вв. до н. . Встречено мно о ам орно о бо , в том числе и с ра ити процарапанные или вырезанные надписи на черепках. . . . оль инство и дели б ло рои ведено в онии а адное обере ье ало ии , на острова Лесбос и иос, встречались ве и и ино и да е ттики. В целом, состав на одок довольно об чен дл кру но о северо онти ско о центра то о времени. то ра мент киликов, ски осов сосуды для питья с двумя горизонтальными ручками. . . , мисок, тарелок, кубков, кратеров боль шие сосуды с двумя ручками для смешивания вина с во дой. . . , елик, светильников, кув инов, лутериев и т. . ироко редставлена чернолакова и чернолакова рас исна керамика, столова серо лин на и ле на «ски ско о» и « раки ско о» облика. а одки ора али свое мно очисленность , необ ча н м ра нообра ием и бо атством . собенно отрадн б ли датиру ие ве и. ни о волили уверенно отнести врем обра овани наи мусорников к середине и второ оловине в. до н. . реди на одок о адались обломки кув инов с в сокоодн то ручко . ака осуда арактерна дл керамическо о рои водства орода стрии. Все о начало, что иском ород десь во ник не о днее середин в. до н. ., а во мо но, и ранее. В таком случае он б л стар е львии, ир и, видимо, несколько моло е ридуна ско стрии. оследнее одтвер далось, в частности, обломками керамики раки ско о облика и истри ско о рои водства в на ем раско е одробное о исание коллекции см. оброл бски , убарь, Красно он, 2002 4 121 . олученн е сведени не ротиворечили о исанн м редставлени м об истории реческо колони ации и тническом составе населени еверо- а адно о ричерномоВсе о ри раско ка у Воронцовско о дворца в 1 2000 . б ло на дено более 000 ра ментов керамики оброл бски , убарь, Красно он, 2002 4 12 . римерно столько е на дено ри раско ка 2004 ода. а ба е то коллекции со дан у е ар еоло ии десс в ноукраинском национальном еда о ическом университете. 72
ор рь . ти сведени сно ука вали, что античн ород на месте десс су ествовал адол о до о ода цар ари . остав керамически на одок и сло о вол ет ред ола ать е о и начальное истри ско- раки ское роис о дение. уд о всему, еред нами б ла вторична в селка истри ски колонистов а о ки . то да олучаетс , что осле основани стрии в / . до н. . ее ители, родви а сь на восток вдоль северно о обере ь , основали сво а о ки на месте буду е десс . то рои оло дес тилетие с уст , в 4 / 4 . до н. . ерво тако а о кие б л орис ен.
Г
орис ен и начальн
де е он, собственно, на одилс дни антиковед убе ден , что орис ен и льви то одно и то е. о тому туда и осел т цар кила. Вместе с еродотом. ру ие дума т, что орис ен на одилс на ере ани. сел т кила с еродотом туда е. ретьи счита т, что и начальн орис ен б л основан на ере ани, а атем е о им ере ло на льви . ри том кил мо ет б ть оме ен в льви , но еродот только на ере ань. ли наоборот. етверт е ола а т, что « м орием орис енитов» реки считали вс освоенну ими территори в ни овь не ра и у а см. об том Вино радов, 1 . Вс та невн тица, или, в ра а сь академично, «диа а он мнени », б ла отра ена в соответству е научно литературе адол о до на и раско ок в дессе. бнару ение е достаточно ранни , так на ваем о днеар аически материалов середин в. до н. . на риморском бульваре о вол ет внести в тот во рос некотору сность. то снова обу дает нас обратитьс к сведени м об и менени обере ь десско о алива. В целом, алео ео ра ическа и оте а о том, что уровень ерно о мор в северо- а адно части в середине І т с. до н. . б л ни е современно о от м до 12 м, ра рабат ваетс давно и обсто тельно бунов, 1 и др. . овторимс то начит, что бере на ротив те ере не о риморско о бульвара в античное врем б л от 00 до 1000 м 73
мористее . тот акт се час не в вает сомнени у соответству и с ециалистов. тот е акт о начает, что боль а часть древне о орода рибли ительн е ра мер до 1000 00 м се одн ато лена. ало то о, реконструкци бере ово линии евероа адно о онта дл середин т с. до н. . ока вает, что н не не о десско о алива в е о современн редела и кон и ураци вооб е не су ествовало ру ко, Кар ов, 1 2 . если то так, то античн ород на риморском бульваре б л основан истри скими колонистами на равом бере у реки н не ад ибе ски лиман . о днее, в конце века до н. ., во никли оселение и св тили е у ева ово ор , а так е у Лу ановки. ни су еству т около дву столети . Лу ановское оселение б ло сам м а адн м населенн м унктом ольви ско ор и маркировало, тем сам м, раницу ольви ско о олиса иамант, 1 4 3 . сли осмотреть на карту то бере ово линии в античн е времена, то на не ле ко увидеть, что в начале реческо колони ации начало вв. до н. . н не н Кинбурнска коса ростиралась на а ад в лоть до устьев ад ибе и Ку льника. е менее ле ко увидеть, что устье не ровско- у ско о лимана древне о орис ена- не ра то да рас ола алось у н не не десс . В таком случае само на о дение антично о орода на том месте о вол ло ему олность контролировать единственн в од и все о не ровско- у ско о бассе на, ере анско о лимана, а так е бассе нов или ула, Ку льника, ад ибе основн территори ричерноморско о ски ско о мира. сно, что такое рас оло ение б ло кл чев м и искл чительно в одн м в мас таба все о еверо- а адно о ричерноморь . сно и то, что ри колони ации с а на север и вдоль северо- а адно о бере а ерно о мор реческа а о ки в устье не ровско- у ско о лимана дол на б ла б ть основана само ерво . о тому обнару ение ранни керамически на одок на риморском бульваре в л дит ле ко об сним м оселок на том месте б л основан истрианами бсто тельн е консультации о динамике и менени обере ь б ли нам дан акад. . . елинским, ро . . . и . В. бунов м.
74
одесско о евалев м
ор ри и оследовательном родви ении на восток вдоль обере ь ри в оде и то да не о усть орис ена- не ра. В таком случае олучаетс , что м откр ли сам ранни , или и начальн , орис ен. стественно и место е о основани наиболее удобное дл дальне е о родви ени на восток. стественно и е о «речное» им именно десь расола алось ирокое устье то да не о орис ена- не ра о широкий . е о второе им авань стриан так е в л дит совер енно естественн м, ведь на а «в селка»-а о ки б ла основана именно истрианами. акое уникальное местона о дение одесско о орис ена в вв. до н. . ревратило е о в кру не и античн центр еверо- а адно о онта. скл чительное бо атство и ра нообра ие ар еоло ически на одок на риморском бульваре не оставл т в том никаки сомнени . р еолоов ранее да е удивл ло, что тако центр не б л на ден, оскольку в ра оне десско бу т б ло и вестно восемь друи античн оселени . концентраци мо ет свидетельствовать «о о тке устро ства десь в ериод колони ации антично о центра, анало ично о львии, ире, икони , но в силу каки -то ричин не ра вив е ос в олнокровн олис» у ски , 1 101 . начит, обнару ение тако о олиса мо ло б ть в олне о идаем м. на и раско ки о равдали то о идание. ни окава т, что тако центр орис ен авань стриан на риморском бульваре все е су ествовал и о ормилс . В конце ерво оловине в. до н. . то б л кру н античн тор ов ород с ра вит м рои водством, центр рит ени мно очисленно о и ра но тнично о местно о населени и, видимо, о орн ункт стрии в ре ионе. о необ ча но в одное нави ационное оло ение бли то да не о усть орис ена- не ра никак не мо ло б ть не исоль овано реческими колонистами. ата основани орис ена и вестна, как у е оворилось, и сооб ени всеви Кесари ско о ок. 2 0 33 ., котор од втор м одом 33- олим иад 4 / 4 . до н. . сооб ает, что «в онте основан орис ен». менно он и обнару ен нами ар еоло ически на риморском бульваре. о да олучаетс , что именно тот ород, или «тор и е орис енитов», в ерво оловине в. до н. . осетил еродот. десь е он на исал четверту кни у свое « стории» « ель омену». В таком случае, десь е и роис75
одили о исанн е « тцом истории» соб ти со ски ским царем килом, котор «дер алс ллински об чаев и... да е дом себе остроил на орис ене и ену в не о в л и тамо ни уро енок» еродот , . ка анное вовсе не искл чает во мо ности рактически одновременно о основани реками тако е «в селки» на ере ани, де достоверно на ден культурн е остатки второ оловин в. до н. . В оследствии, в св и с од емом уровн мор и о мере отсту лени Кинбурнско кос , а так е, начина с середин в. до н. ., соответству е о ереме ени устьев орис ена- не ра на восток, им « орис ен» ере одит на ере анское оселение, а атем и на льви . стаетс кратко обоб ить все име иес н не ар еоло ические сведени об античном слое од историческим центром десс . естона о дени остатков антично о времени анимат вс территори риморско о бульвара ме ду Военно и Карантинно балками, окрестности ерно о театра, а таке ростира тс до н не не улиц реческо . ри том, культурн сло само о оселени але ает ли ь од бульваром. В насто ем своем виде он со ранилс в виде у ко олос ирино около 0 м, в т нуто вдоль бере а более чем на 00 м. о об а ло адь около 4 а. ака кони ураци культурно о сло оселени , в т нуто о у ко олосо вдоль все о риморско о бульвара, ока вает, что еред нами ли ь со ранив а с сте на окраина кру ноо риморско о центра второ оловин вв. до н. ., боль а часть которо о б ла со временем о ло ена морем. стальну часть территории рас ространени античн на одок анимает об ирн и бо ат некро оль, котор начинаетс у е во двора еатрально о ереулка. тот некро оль рас ола аетс о все территории историческо о центра десс ме ду риморским бульваром и ул. реческо . о ло адь не менее 3 а. остав все керамическо коллекции на л дно ука вает на активн е св и оселени на риморском бульваре с традиционн ми тор ов ми центрами иосом, Лесбосом, амосом и др. овольно велик и роцент чернолаково осуд более . то арактерно именно дл ородски центров и вестно, что на сельски оселени то о времени он не рев ает и дву роцентов, а ча е все о на одки об76
ор ломков тако осуд единичн . ак е в сок роцент более 2 серо лин но ло ено керамики, котора , о сравнени с рочими ти ами, анимает десь оторванное второе место. акое оло ение так е арактерно только дл ородов стрии, ир , икони , львии. а ротив, на сельски оселени то о времени та осуда куда менее мно очисленна и о количеству начительно усту ает ле но . то так е вл етс ри наком то о, что на риморском бульваре со ранилась окраинна часть именно древне о орода, боль а часть которо о ока алась ато ленно , со ласно у ом нуто алео ео ра ическо и оте е, е е в античн е времена. аким обра ом, б лое су ествование десь кру но о антично о орода дока ваетс о следу им достоверн м ар еоло ическим ри накам. 1. овсеместное обнару ение культурн остатков антично о времени ри л б строительн и дноу лубительн работа в десском орту, на рассто нии до 1 км от н не не о риморско о бульвара. 2. у ествование од историческим центром десс об ирно о и бо ато о некро ол , котор о всем своим арактеристикам редусматривает наличие бли не о кру но о ородско о центра ра мер и бо атство некро ол никак не соответству т неболь ому сельскому оселени . 3. аличие мо но о до 1, м культурно о сло на риморском бульваре, котор обильно нас ен обломками керамики, а так е остатками каменно о домостроительства. 4. равнительно боль ое число чернолаково и иони ско осуд , в соки роцент которо не арактерен дл сельски оселени . . равнительно боль ое число ончарно серо лин но лоено керамики, в соки роцент которо так е не арактерен дл сельски оселени . В насто ее врем на участка риморско о бульвара, рим ка и к Военно и Карантинно балкам, со ранились окраинн е остатки культурно о сло второ оловин начала в. до н. . чевидно, то да ород орисен анимал боль у часть свое атонув е территории. о днее, в вв. до н. ., ород рас ростран етс на центральну часть бульвара то да е во никает и некро оль в еатральном ереулке. днако и десь со ранилась ли ь окраинна часть орода, котор к тому времени осте енно «де урбани ируетс ». а том участке сни аетс коли77
чество серо лин но ло ено 10 и чернолаково осуд менее 2 , но увеличиваетс роцент ле но 12 иамант, 1 211 . а иксированн е нами остатки мо но о культурно о сло ука ва т, таким обра ом, на су ествование десь во второ оловине в. до н. . кру но о риморско о орода в ериод расцвета. л то о, чтоб тако о расцвета достичь, дол но б ло ро ти какое-то врем . то о начает, что атонув и ород б л основан адол о до середин в. ем не менее, трудно о идать ар еоло ическо о обнару ени е о более ранни культурн остатков. чевидно, что они на од тс од водо , до километра от н не не о уре а риморско о бульвара. ато такие остатки со ранились на ере ани, и вот очему. не ни остров ере ань вл етс древним скальн м останцем, венчав им в античн е времена об ирн олуостров, боль а часть которо о ока алась со временем ато ленно . менно тот останец и аселили ерв е реческие колонист в середине в. до н. . о тому десь и со ранились культурн е остатки то о времени. В дессе е тако о останца не б ло, о тому на одки в. до н. . десь ато лен . днако м об ан учит вать вс совоку ность алео ео ра ически и ар еоло ически сведени , со ласно котор м начительн участок м са ме ду Военно и Карантинно балками ока алс ато ленн м. В таком случае, ничто не ме ает ред ола ать, что ерва а о ки на месте десско о орта б ла основана в середине в. до н. . и именовалась орис еном. отсту лением Кинбурнско кос на восток с середин в. до н. . тот ород осте енно утрачивает свое кл чевое оло ение, от и родол ает су ествовать как кру н центр, в лоть до оследне трети в. до н. . и, веро тно, до в. н. . а то ука ва т на одки римско о времени. В ллинистическое врем конца в. до н. . ри ед и в у адок ород, видимо, со ран ет ли ь на вание авани стриан, а с конца в. н. . ереименов ваетс в авань сиаков, в св и с ереме ением в тот ра он сарматско о о днески ско о лемени исиаков оброл бски , убарь, Красно он, 2002 3 . од таким наименованием он отмечен в « ери ле онта вксинско о» лавием ррианом в 134 . более чем чере 0 лет осле времени е о основани ли ь как неболь о риморски оселок. 78
ор отсту ив а на восток древн Кинбурнска коса н не со ранилась в виде современно десско банки есчано отмели на лубине около м. та отмель ука ана е е на нави ационн карта в. на о се день делает во мо н м лавание и не ровско- у ско о лимана в откр тое море ли ь в об од, мимо десско о алива. а те е карта все арватер роло ен в об од десско банки одводно о останца Кинбурнско кос . акое нави ационное оло ение, бла одар и дон не со ран е с десско банке, искл чительно в одно дл десс и се одн . Все арватер в не ровско- у ски лиман о- ре нему ро од т мимо десско бу т . то б ло учтено в конце в. ерв ми строител ми десс оси ом де ибасом и ранцем де Воланом ри в боре места дл основани ново о орода и орта. то е обусловило и оследу и расцвет десс , как и, в свое врем , ее антично о ред ественника « м ори орис енитов». Во вра а сь к о е вв. до н. . временам ари , кила и еродота, отметим, что ар еоло ические материал ока ва т на немалое вли ние истриан и раки цев в «тор и е орис енитов». б том, омимо керамики, овор т истри ские монетн е на одки вв. до н. . на территории десс . то о начает, что такое вли ние десь родолалось и в в. до н. . о ранение тако о вли ни никак не ув ваетс с в ечатлением о ре ком усилении десь ски ов осле ра рома ари и установлениии и ос одства над львие и дру ими реческими олисами.
лед цар
ари у дворца кн
Воронцова
П
о од ерсидско о цар ари на ски ов вл етс центральн м с етом четверто кни и еродота, вокру которо о ра ворачиваетс все овествование. ем не менее, именно в и оде, осв енном ски о- ерсидско во не, содер итс боль е все о «не сносте , ротиворечи и да е антастики» Куклина, 1 13 . читаетс , что о од ари состо лс де-то ме ду 1 и 0 . до н. . риведем краткое о исание то о о ода, в соответствии с текстом еродота. так, ари собрал воско численность 00 т с ч и лот и 00 корабле , с котор ми ере равилс чере ос ор раки ски и двинулс на север. ре де чем риб ть к стру, он ерв ми окор ет 79
етов, котор е ока али со ротивление и б ли орабо ен . н е раки ские лемена скирмиад и ни сеи, иву ие в е оллонии и есембрии , окорились цар бе бо . ости нув стра, ари наводит мост в ра оне н не не рловско ере рав и рика вает иони цам о ран ть е о в течение 0 дне , 3. алее еродот ере одит к расска у о со дании ски ами «анти ерсидско коалиции». В нее во ла часть соседни ски ам лемен, остальн е отка ались омо ать кочевникам в борьбе ротив ари . ценив свои во мо ности, ски и бира т тактику «в енно емли», и бе а р м сраени , ре ив де ствовать двум самосто тельн ми част ми во ска. ередово отр д ски ско конниц , состо в и и луч и всадников, двинулс навстречу ерсам. «Ко да е ередов е ски ов обнару или ерсов, отделенн трем дн ми ути от стра, то ски , дер ась в ереди на рассто нии одно о дн ути, сра у е стали рас ола атьс ла ер ми, уничто а все, что растет на емле. ерс , как только обнару или о вление ски ско конниц , немедленно о ли о следам нерер вно отсту ав и ски ов. атем ерс ведь они устремились в на равлении одно и часте населени начали реследование на восток и в на равлении анаиса. Ко да е ски ере равились чере реку анаис, ерс , ере равив ись вслед а ними, родолали реследование до те ор, ока, ро д вс страну савроматов, они не дости ли стран будинов» , 122 . о второ оловин то о отр вка и арь Дарий начина тс мно очис80
ор ленн е не сности в о исании « тцом истории» дальне и соб ти о ода. ло ение ританаисски соб ти еродот ув вает с ере раво чере стр встретив ари риблиительно в тре дн ути от стра, ски с савроматами, будинами и елонами в течение како о-то очень коротко о времени аставили е о ере равитьс чере анаис , 122 . В ре ультате сам скромн одсчетов, тот уть, котор м еродот аставл ет ерсов ро ти о росторам ки ии, риравниваетс . . ртамонов м к 3 0 км . . баков отвел на мар рут ерсов 40 0 км В. . льинска в считала 0 км ерненко, 1 4 . днако а ука анн е еродотом 0 с неболь им дне совер енно нево мо но ро ти о исанн им мар рут бунов, 1 1 0. од военн де стви в и ло ении еродота содер ит мно о не сно о, что отра ено в об ирно литературе, осв енно то роблеме. дним и наиболее олемичн вл етс во рос о рот енности мар рута ерсидско о воска в редела еверно о ричерноморь . сследователи в свои мнени относительно мар рута ари оддер ива т несколько верси . дни ридер ива тс текста еродота, счита е о достоверн м источником и в основном ринима мар рут, ука анн им. ак, о мнени . . бакова ари ере равилс чере стр, ро ел вдоль всео обере ь еверо- а адно о ричерноморь , ересек не р и в ел к северному обере ь овско о мор , на бере у которо о в строил ла ерь. осле че о ерс в двинулись на север, до елона, соотносимо о с ельцким ороди ем, а атем чере и нее одне ровье вернулись на ад, к дуна ско ере раве баков, 1 . екотор е исследователи ерненко, 1 4 и ука . там литература счита т, что ари а 0 дне мо до ти только до риа овь , в ра он современно о ерд нска. на точка рени Куклина, 1 13 142 и ука . там литература одвер ает критике ред ду у конце ци , оскольку она не об сн ет участие атанаисски лемен будинов, елонов и савроматов в борьбе ротив ари на стороне ски ов. « то обсто тельство, а так е тот акт, что в и ло ении еродота отсутству т ука ани на ере рав во ск ари чере олноводн е ски ские реки, а искл чением стра и анаиса, навод т на м сль, что б л не один, а два о ода ари ... . есомненно, ти о од мо ли б ть и скорее все о де ствительно б ли ра новременн ми, а еро81
дот, котор исал сво истори очти столетие с уст осле о одов, ко да они у е обросли ле ендами, соединил ра н е кс едиции ари в одно ред ри тие» Куклина, 1 13 . ти сообра ени со ласу тс с то о ра ие ски ски ам тников в. до н. . текста « тца истории» вствует, что ски редла а т ерсам от скать в сте и область, де на од тс мо ил и редков, в ответ на в ов ари к енеральному сра ени , 12 . Во времена, син ронн е ски скому о оду, наиболее а адн е бо ат е ски ские моильники рас ола ались в ра оне н не не о и не о одонь и рикубань лексеев, 1 3 2 . и недне ровска ру а царски кур анов о вилась начительно о днее начина со второ оловин вв. до н. ., что никак не овол ет ув вать ту область с еродотов м ерром. аконец, треть основна конце ци во никла в ротиво оло ность традиционному «длинному» ути ари , о оварива вариант «коротко о» мар рута, котор б л редло ен . енни ом е е в 1 0-е од енни , 1 1 1 1 . В оль у то точки рени . В. ру ко осторо но риводит в качестве ар умента тот акт, что орода и не о однестровь и обу ь уцелели в ре ультате ерсидско о о ода, ри и раско ка не обнару ено никаки следов ра рома или у адка « сли рин ть точку рени . енни а, то становитс очевидн м, что икони , как, в рочем, и льви с ее окру о , оставалс а ределами ра она боев де стви . наоборот, если следовать лоике рассу дени . . отникова и дру и сторонников “длинно о” мар рута, то то да ну но об снить ричину мирол биво о отно ени ари к ородам и оселени м и не о обу ь . то ри катастро ическо , если верить еродоту, не ватке родовольстви и ура а в ерсидско армии» ру ко, 1 3 . есколько ин м в л дит мнение . . ртамонова, котор о ираетс на свидетельство трабона 4 / 3 до н. . 23 / 24 н. . . « ар рут ари , и ет . . ртамонов, как он и обра ен в ле енде, совер енно неверо тен. Во ско ари в на наченн срок не мо ло ро ти на северо-восток до Вол и, а атем, овернув на а ад, вдоль все лесосте но олос , до ти до а адно краин и только осле то о добратьс до остроенно о о рика у ари моста чере уна . а самом деле, как свидетельствует трабон, ари , ере д уна и у лубив ись в 82
ор уд акску сте ь, одвер с о асности о ибнуть со своим во ском от а д и, не до д да е до львии реческо колонии в устье но о у а, ос е ил вернутьс обратно» ртамонов, 1 4 . братимс не осредственно к тексту трабона « е ду етами и онти ским морем от стра о на равлени к ире ле ит етска уст н , ровное и бе водное ространство, де ари , с н истас а, в то врем как ере ел а стр дл о ода на ски ов, б л а вачен в лову ку и рисковал оибнуть со всем своим во ском от а д но он он л о асность, от и о дно, и овернул на ад» , 3, 14 . тим сооб ением со ласуетс свидетельство Ктеси Книдско о « обрав 00000 во ска и остроив мост на ос оре и стре, ари ере равилс в ки и , ро д 1 дне ути», осле че о ари обратилс в бе ство 1 . Как видно, сооб ени ти авторов су ественно отлича тс от о исани еродота, и, критику и , . . баков ри вает в со ники акт необ ча но временно удаленности сооб ени трабона от о ис ваем им соб ти « трабон, исав и 0 лет с уст осле о ода ари , не мо ет, ра умеетс , считатьс наде н м источником» баков, 1 1 1 . В одит, еродот мо ет считатьс наде н м источником у е только на том основании, что он исал о о оде с уст 0 лет де о том, что ари ро ел едва ли даль е львии, оддер ана так е . . Каллистов м Каллистов, 1 4 133 и . . раков м раков, 1 1 2 . е сбрас ва со счетов ар ументаци те исследователе , котор е вид т в тексте еродота два ра н ерсидски о ода, мо но со ласитс и с тем, что в еверо- а адном ричерноморье от стра и далее, о етско уст не ари ро ел если и не даль е львии, то у точно даль е ираса. Во вс ком случае, тому есть некотор е ар еоло ические свидетельства, о котор речь ни е. ре де рассмотрим основно ар умент сторонников «коротко о» мар рута ски ско о о ода ари то есть в редела и не о однестровь . м вл етс сооб ение трабона о « етско уст не», котора о раничивалась обере ьем онта с востока, емл ми етов с а ада и течением стра с а. е ду тем, северо-восточна раница « етско уст ни» трабоном о ределена не так конкретно. ословно та уст н ростираетс « о на равлени к 83
ире» , 3, 14 . ру ими словами, античн ео ра укаал на равление рас ространени о ис ваемо области в которо он, кстати, лично не б л на север, к ороду ира, но вовсе не о раничил иро или течением ираса ее редел. е ду тем, именно достоверна локали аци « етско уст ни» мо ет о волить о ределить ра он боев де стви ски о- ерсидско во н о трабону. Во рос состоит в том, до каки ределов на северо-востоке рас ростран лась « етска уст н ». братимс снова к еродоту. н и ет, что мар рут ерсов от стра до места встречи с ередов м отр дом ски ов исчисл етс «трем дн ми ути от стра», та сь ув ать ространственно- ео ра ические де иниции с соб ти но- роноло ическими. рем дн ми о редел етс вовсе не максимальн редел дальности мар рута, а срок, о истечении которо о ерс в ерв е встретились с ередов м ски ским отр дом. осле че о, как и ет еродот, ски оторвались от ерсидско армии на рассто ние одно о дн ути, родол а , надо ола ать, дви ение оскольку ерс , «как только обнару или о вление ски ско конниц , немедленно о ли о следам не рер вно отсту ав и скиов» , уничто а на своем ути «все, что растет на емле» , 122 . алее в тексте еродота роис одит нео иданн скачок к ританаисским соб ти м, котор е, о мнени . В. Куклино , относ тс у е ко второму о оду ари , кавка ско-а овскому Куклина, 1 13 142 . в ва ска анное с сооб ением трабона, мо но ред оло ить, что емли, в котор ари «б л а вачен в лову ку» ски ами «и рисковал о ибнуть со всем своим во ском», на одились де-то в « етско уст не» на расстонии более чем тре дне ути от стра. колько е е дне ередово отр д ски ов аманивал ари в сте и на североа ад, неи вестно. чевидно, что не один. о но ред олоить, что в об е сло ности а ть- есть дне ерсидска арми в олне мо ла ере равитьс на левобере ье и не о нестра, а то и достичь и не о обу ь . то касаетс роблем локали ации « етско уст ни», то ее рин то соотносить с территорие н не не о уд ака. . В. ру ко ола ает, что та « уст н » мо ла о ват вать ну ессараби , оскольку с конца 0. в. до н. . с да рас ростран ет свое вли ние етское «царство» роми ета, ра ромив ее арми Лисима а. « собенно, 84
ор если учит вать, что она в то врем де ствительно обе л дела». В то е врем толковать термин « етска уст н » . В. ру ко редла ает, ис од и то о, что « та сте на часть на одилась од отенциальн м контролем етов», оселени котор «около 300 . до н. . рас ола ались о и нему уна и нестру, а так е в лесосте но олдавии, тем сам м о раничива тот сте но треу ольник и обо нача е о как внутренн , де ствительно етску , уст н » ру ко, 1 24 . а самом деле в на ем рас ор ении имеетс все о ли ь ео ра ическое о ределение рубе а р, которое исоль овано трабоном дл обо начени соб ти , имев и место а 00 лет до не о. нтичн ео ра составл л сво труд дл свои современников и о ерировал современн ми е о времени, об е рин т ми и он тн ми в е о врем , еора ическими на вани ми рименительно к оставленн м цел м и адачам о исани местности с краткими кскурсами в истори и б т народонаселени . ледовательно, искать « етску уст н » надо не в вв. до н. ., а не осредственно во времена трабона. ем более что царство роми ета б ло не единственн м етским военно- олитическим обра ованием, которое расростран ло свое вли ние в сте н е области еверо- аадно о ричерноморь . В античное врем в кар ато-днестровском ареале роис одила смена и частичное сосу ествование тре етски культур. Ка да и ни обладала свое и менив е с ти оло ическо с еци ико , ре ионом доминировани и ино системо вне ни св е . ерриториально и роноло ически ин ормационн е вс лески о ета , и в. до н. . сов ада т с ритмами в ра витии тре ар еоло ически етик. Ка д и ин ормационн вс лесков о ета в исьменн источника отчасти син рони ируетс с у оминанием антастическо о или достаточно реально о тническо о цар -лидера. ерв и ни алмоксис, атем у оминаетс неки роми ет, во лавив и борьбу етов ротив македонско кс ансии Лисима а, и, наконец, уребиста оследни царь едино етики качук, 1 3 . е ультат « етско о вли ни » уребист в еверо- аадном ричерноморье максимально соответству т см слу страбоновско о о ределени « етско уст ни». В современно науке ар еоло ические след де ни уребист 85
да е стали отдельн м роноидикатором, котор олучил с одн термин « етски ра ром», осле которо о, как и вестно, еверо- а адное ричерноморье де ствительно ревратилось в « уст н ». коло середин в. до н. . в Кар ато- уна ском ре ионе сло илась особа олитическа ситуаци . В р ду дру и а адно онти ски олисов на адени и ра рому олчи ами етов одвер лась льви , как кра ни восточн ункт вли ни уребист . трабон свидетельствует, что етски царь «в немно ие од со дал велику дер аву и боль инство соседе одчинил етам» , 3, 11 . ред оло ительно, е о осударство росу ествовало несколько дес тков лет и рас алось с ибель свое о основател Вино радов, 1 2 . о недвусм сленному в ска вани трабона, уребиста совер ал свои рабительские ре д в лоть до раниц римски ровинци акедонии и ллирии , 3, 11 . о од уребист ротив не етско о населени носили арактер о усто ительн набе ов с цель рабе а или и ическо о уничто ени соседни лемен, котор е редставл ли дл етов военну о асность. ни не ставили себе цель одчинение и ланомерну кс луатаци обе денн . удьбу львии ра делили ира, стри , десс, ом , Каллатис, оллони , и она, н иала. а орение и ра ру ение все ти ородов одтвер даетс ар еоло ически и документально. « целев ие осле ра рома ольвио олит , одобно ител м стрии и десса, в ну ден б ли окинуть ород. Вернулись они на е ели а с уст некоторое врем , как ред ола ает ион рисостом, о елани ски ов, ну дав и с в тор овле с ллинами» Вино радов, 1 2 2 1. усто ительн е на естви етов уребист ривели к обе л дивани и ра орени о ромн территори еверо- а адно о ричерноморь ме ду и анисом и стром. если соотносить термин « етска уст н » с тими соб ти ми, то ее локали аци не о раничивалась уна нестровским ме дуречьем, а рас ростран лась в лоть до и не о обу ь , северо-восточно раниц волн етскоо ра рома уребист , к ределам которо ари в олне мо добратьс со свое армие а ть- есть дне . р еоло ически ти втор ени ерсов на территори сте но ки ии маркиру тс оть и скудн ми, но в ра ительн ми на одками. ак, . В. олин м отмечен на ольви ском некро оле наконечники стрел сакско- ерсидско о 86
ор ти а олин, 1 2 . орода Лубн олтавско области на ден а еменидские удила рубе а вв. до н. ., име ие бли а ие анало ии в ерсе оле. е двое удил тако о е ти а обнару ен в лесосте ном ридне ровье, но точное место и на одки неи вестно итенко, 1 4 рис. 1 3 33 . днако рассчит вать на ар еоло ические след ра ромов таки античн ородов как ира, икони , льви отсутствие котор сторонники «коротко о» мар рута ари вос ринима т как ар умент в оль у свое конце ции не ри одитс , оскольку и вне ни облик в конце в. до н. . б л деревенским, а не урбанистическим. едаром Коас, страте митиленцев, обратилс к ари ри ере раве чере стр с такими словами « осударь ред риемле ь о од в таку емл , в кое не редставитс ни вс а анн оле , ни обитаемо о орода» , . удучи иони ским реком, Коас б л рекрасно ин ормирован насчет обстановки в еверо- а адном ричерноморье. е ствительно, и у ом нут а о ки в середине в. до н. . ли ь льви в об и черта стала ормироватьс как урбанистически центр. десь роклад ваетс центральна осева ма истраль орода, рас ланирована территори теменоса, в делен участок од об ественну ло адь и риле а ие к не об ественн е дани Вино радов, 1 4 4 . днако вне ни облик львии е е остаетс руральн м. В в. до н. . десь реобладало традиционное дл северо ричерноморски ородов о днеар аическо о времени емл ночное домостроительство р еоло и , 1 4 3 3 . В целом, вне ни облик да е тако а о кии как льви ничем не отличалс от вида аур дно о а рарно о оселени . собенно с точки рени ерсидско о цар или е о иони ско о советника. В е е боль е сте ени то относитс к икони , котор к середине в. до н. . едва начал су ествовать. снование ир о днеар аические слои которо до си ор не в влен , веро тно, состо лось и то о о е в редела оследне о дес тилети в. до н. . ру ко, 1 14 1 . то о начает, что ители молод а о ки еверо- аадно о ричерноморь , владев ие ли ь не итр м скарбом, мо ли б стро и бе особо о у ерба дл бла ососто ни окинуть свои емл нки в случае вне а но вне не у ро и с р татьс в сте и с тем, чтоб осле рекра ени военн де стви вновь ра вернуть о ственну де тельность на ре нем месте. 87
все ам тников о днеар аическо о и ар еоло ически картину тако о в ну денно о у ода ителе с оселени в ре ультате серье но у ро удалось отчетливо роследить ока ли ь только ри раско ка секундарно а о кии стрии Вино радов, 1 авани стриан, локали ованно на риморском бульваре оброл бски , Красно он, 1 1 . а участке раско ок у Воронцовско о дворца в делен два страти ра ически ериода в редела второ оловин ерво четверти вв. до н. . е ду ними в влена четка раница в виде линисто росло ки или мелко о камн -раку ечника. В вер нем, более о днем слое, б л на ден брон ов тре ло астн втульчат наконечник стрел в. до н. . оброл бски , убарь, Красно он, 2002 оброл бски , Красно он, 200 1 2 1 . ве емл нки и несколько м относ тс к ни нему, раннему ериоду. м редставл т собо о реба дл ранени утвари и ольник. В одно и м имелись сту еньки. орловина дру о м б ла аккуратно обло ена камн ми о кру у об ект . а дне ее ле ал свернут в бу ту р боловн невод, от которо о со ранились ли ь каменн е и керамические ру ила около 100 т. , ра давленн е р бн е бл да с кост ми осетра, солонка, несколько ра ментированн ле н сосудов, еле н е но и рут видимо, вертел , точильн брусок, а так е кусок ро рачно о и са с обработанно лоскость и а ом дл кре лени к како то основе. а ванн е редмет б ли оме ен в му вно со нательно дл сбере ени и до «луч и времен». ма б ла ерекр та акладом и вестков камне , котор росел в ее а олнение. Все м , относ иес к ервому ериоду, б ли намеренно ас ан и со дател ми, котор е осле то о окинули сво оселок на какое-то врем . чевидно, владельц с р танно утвари рассчит вали вскоре а не вернутьс . Врем в ну денно «консервации» оселка соответствует о оду ерсидско армии ари чере ту местность. а месте окинут или и о ребов обрауетс стерильна росло ка. тим временем и авер аетс ерв , «до ерсидски » ериод. осле у ода ари население с да во вра аетс . о вернув иес ители у е не мо ли от скать свое ре нее иму ество. ли е вернулись ин е л ди, котор е не нали, де на од тс емл нки и м ерво о ериода. и нь десь 88
ор во ро даетс у е осле обра овани стерильно росло ки. Второ строительн ериод с трем мами и каменн ми кладками в а олнении ре ни емл нок датируетс сам м концом ерво четверть в. до н. . ернов е м , относ иес к вер нему, более о днему ериоду, окаались ерно ранили ами. дна и ти м «вер не о ериода» ерере ала му ни не о ериода. то о начает, что оселенц второ о ериода, овторно аселив ие тот участок, не видели остатков и неде тельности свои недавни ред ественников. В истории речески ородов антично о мира одобное вление «вторично о сино ки ма» вл лось достаточно овсеместн м. вестно до д ин ородов, котор е осле военн на естви одвер ались вторичному аселени . Вторичному сино ки му одвер аетс икони в ерво оловине в. до н. ., о чем сно свидетельствует на денн в ире декрет в честь втокла Кар ковски , 1 . В ре ультате етско о на естви уребист вновь осваива т бро енн е орода ители стрии, десса и львии Вино радов, 1 2 1. а о днеар аическом участке авани стриан ернов е м второ о, « ост ерсидско о» ериода росу ествовали около четверти столети , ока не б ли абро ен , о чем свидетельству т и обру ив иес стенки, у ав ие на дно камни, слу ив ие кр ками дл орловин, и атечн е слои в а олнении. В вер нем слое на ден тре ло астн , втульчат наконечник ски ско стрел . оль е на том участке оселени никако строительно де тельности реками не велось. то мо ет об сн тьс нараста е о асность на адени со сторон ски ов осле обед над арием, что аставило ителе более ком актно рас ределить территори ородско астро ки.
е ство и ибель цар
кила
нова о таемс редставить себе во мо ное место орода орис ена на оне об е историческо обстановки ме ду стром- унаем и орисеном- не ром на рубе е вв. до н. . видим, что сведени туманн , они и влека тс и расска а еродота о киле и ере лета тс в со нании с отр вочн ми ар еоло89
ическими и нуми матическими набл дени ми. о оставл ть и необ ча но увлекательно, св ь актов и соб ти неочевидна, ка етс арадоксально , улавливаетс с трудом и все да нео иданно. асска о киле роноло ически соответствует ерво оловине в. до н. . времени во никновени «варварскоо ротектората». то врем ски о- раки ско о ротивосто ни , которое римерно к 4 0 . до н. . акончилось римирением ереса с риа и ом и династическими браками оследне о с раки нко и истрианко . Веро тно, встретив сильное со ротивление во ракии, ски ре или на асть на емли а а ирсов так е ето- раки ско о лемени, с котор м они и ранее вра довали. еродот бе каки -либо о снени сооб ает, что риа и , отец кила, о иб от руки ар а и а, цар а а ирсов. н е утвер дает, что а а ирс б ли не осредственн ми сосед ми ски ов, начина от стра , 100 . то одтвер даетс на одками на территории олдов ски ски о ребени и ору и конца вв. до н. ., котор е свидетельству т о роникновении с да ски ов. Видимо, со времен о ода ари а а ирс б ли на стороне ерсидско о цар . осле е о ра рома они ока ались как б в олитическо и ол ции. о но да е ред ола ать, что уби ство риа и а б ло ред рин то с цель оме ать ски о-одрисскому со у, на равленному ротив а а ирсов ндру , 1 . Как б там ни б ло, достаточно сно, что а а ирс соседствовали с востока со ски скими леменами ала онов и калли идов если судить о о исани еродота , и асиаков исиаков , насел в и долину или ула о сведени м более о дни авторов. ти лемена в одили в царство риа и а, которое и унаследовал кил. сли то так, то владени кила рас ола ались в ме дуречье нестра ираса и но о у а и аниса . оведение кила в орис ене, де у не о б л дворец и де он чувствовал себ как дома, одтвер дает ту локалиаци ведь у еродота сно ска ано, что калли ид б ли дл реков-борис енитов бли а ими сосед ми. ни е, видимо, нар ду с царскими ски ами котор е «счита т все остальн ски ов своими рабами» , осу ествл ли над орис еном сво «варварски ротекторат». ру ие, а адн е редел владени кила на одились у ираса. ак, в иконии в недавние од б ли на ден и иденти ицирован монет с е о именем. а аверсе ти монет и обра ена сова, 90
ор а с ино которо читаетс им кила, а на реверсе колесо, один и древне и сол рн символов. Все ти монет , не ависимо от и ти ов, о вол т утвер дать, что кил вл ас твовал не только над орис еном, но и над иконием. онет датиру тс ерво оловино в. до н. ., с кор ее, второ е о четверть , что соответствует времени и ни и равлени то о цар . е одним свидетельством де тельности кила вл етс е о ерстень, на онеты царя Скила денн в северно обруд е, к у от устьев уна , недалеко от стрии, места е о ибели. о таемс рассмотреть все ти сведени о царствовании кила на оне об е историческо обстановки в еверо- а адном ричерноморье. читаетс установленн м, что стри , орис ен и льви в вв. до н. . в одили в особу с еру дене но о обра ени , сло ив у с в еверо- а адном ричерноморье. ункции дене десь, как и овс ду, в олн ли лектров е монет ало ии, лавн м обра ом орода Ки ика «киикин ». а местн р нка обра ались брон ов е монет необ чн дл ллад видов так на ваем е анонимн е лит е наконечники дву ло астн стрел, ольви ские дель иновидн е слитки, кру л е истри ские монет с и обра ением колеса, тако о е, как и на монета цар кила и икони и на более ранни ольви ски монета . ом нута роблематичность реб вани кила в львии, в уск монет с е о именем в иконии, на одка е о ерстн бли стрии на нем и обра ена ен ина во мо 91
но, бо ин на троне, смотр а с в еркало, и над ись от имени ерстн «Вели мне б ть ри р оте» и, наконец, само истри ское роис о дение кила о матери все то р м е свидетельства о тесно св и то о ски ско о цар с стрие и ракие , котора ред ола ает и соответству у то св и культурно- олитическу ориентаци . е ствительно, м наем, что кил б л обвинен со леменниками-ски ами в ллино ильстве в св и с осв ением в таинства иониса и участием в вак ически ор и . н б л в ну ден бе ать и орис ена во раки , отом б л о ман и ка нен. одробное о исание тнокультурно колли ии и династическо о кон ликта риводитс в очерке « ар иониса». сама колли и мо ет истолков ватьс ли ь ис од и конкретн реали историческо ситуации в ричерноморье. стри ско- ллинска ориентаци кила очевидна. на, надо думать, не соответствовала об ески ским умонастроени м. К власти вместо кила с на истринки ри одит ктамасад, е о единокровн брат и с н раки нки. видим с ла ивание ски о- раки ски отно ени и у уд ение ски о-истри ски на оне ло льн в аимоотно ени ски ов с орис еном и, видимо, львие . е ствительно, о ар еоло ическим данн м усматриваетс усиление ски ско о вли ни на реческие орода в обу ье и и нем однестровье. В е отмечалось, что к началу в. до н. . обр ваетс и нь на сельски оселени , начинаетс строительство оборонительн стен в львии и иконии. алицо вное стремление ски ов к установлени над ними свое о «варварско о ротектората». В львии то в ра илось в в уска монет с именами , ,в котор мо но видеть варварски ставленников ски ски царе или да е само о цар . аверное, так оно и б ло. мисси ерв серебр н монет львии с именем минака отра ила отребность в собственно монете дл то о олиса. Во мно ом она вилась ответом на ред еству и е о времени в уск серебр н монет стрии, котор е ко второ оловине в. до н. . ироко рас ространились в еверо- а адном ричерноморье. а аверсе монет минака и обра ен колено реклоненн еракл, а на реверсе сол рное колесо, окру енное чет рьм дель инами. сли и колесо, и дель ин на ольви ски монета мо но рассматривать как одну и мблем то о олиса, то на аверсе, несомненно, редставлен один и 92
ор основн и одов со раненно еродотом , 10 ски ско тно оническо ле енд «нат ивание лука», точнее, риведение е о в боеву отовность Кар ковски , 1 . то реческа ле енда о роис о дении ски ов. неко ен ин - меи, ив е в илее, б ло три с на от еракла а ирс, елон и ки . окида иле и ту енину, еракл оставил своим с новь м лук, о с и ча у. Кто и ни сумеет нат нуть лук, тот олучит о с и ча у и будет владеть все страно . еракл на ро ание ока ал, как то делаетс . В оследствии нат нуть лук удалось только младему с ну ки у, а стар ие с новь в селились и стран и стали родоначальниками лемен а а ирсов и елонов. реческое роис о дение ле енд о ки е, с не еракла, нат ива ем лук, и обра енном на аверсе ольви ско серебр но монет , а так е не речески арактер имени минака аставл т . . Кар ковско о ола ать, что минак б л царем или редводителем одно о и ски ски лемен, ив и со второ трети в. до н. . бли львии. начит, монет минака дока ва т усиление ски ско о ротектората над львие и, видимо, орис еном осле ка ни кила, котора рои о ла римерно в 4 0 оду до н. . В иконии е, о-видимому, б ла ина обстановка. десь, нар ду со строительством оборонительн стен, набл даетс рас ространение монет кила ски ско о цар с истри ско ориентацие . сно, что он реально властвовал именно над иконием. ова на аверсе е о монет мо ет о начать и ориентаци на ин , ричем в те од , ко да ормировалс ински морско со . ллино ильство кила, таким обра ом, ока ваетс не только ре ультатом роисо дени и вос итани оно ро вл етс и в антиски ско олитике. В таком случае ротекторат кила над иконием ока ваетс не таким у е «варварским». н отра ал истри ско-а инску олитическу лини , которо льви то да, видимо, не ридер ивалась. стри ские сим атии кила давно обратили на себ внимание. « кил намеревалс строить на ба е реческо о икони сво , не ависиму от львии, тор ову и инансову олитику», а отому он «стал ертво интри ольвио олитов, до оворив и с со ски ско вер у ко о амене е о «насто им ски ом». уми мат ув ва т о вление монет кила в иконии с е о и нанием и ревра ением им то о орода в о орн ункт дл борьб с ктамасадом. 93
оследнее, в рочем, сомнительно. асска еродота оставл ет в ечатление, что свер ение кила, е о бе ство и ка нь б ли б стр ми, да е стремительн ми. тало б ть, он не мо акре итьс в иконии и, тем более, в ускать в столь кстремально ситуации собственну монету, да е е и с ра н ми номиналами оследнее вно ред ола ает достаточну длительность миссии. ора кила на икони в л дит естественно с учетом то о, что тот ород б л основан стрие во второ оловине в. до н. . В рочем, не искл чено, что он скоро оал од власть ски ов и да е б л ими на ван в честь обед над арием икони ород обед отников, 1 0 0 . Все то ло ично, и то да в равление «истрианина» кила ород дол ен б л ротиво оставл ть себ львии. е искл чено, что именно ротив ски ов и б ли остроен в нем оборонительн е соору ени . Все ска анное мо ет о начать, что в ки ии римерно около 4 0 . до н. . рои о ел осударственн ереворот свер ение истри ско- ллинско « артии» ски оольви ско о о ицие , котора ри том сумела амирить сочувству и килу раки цев в лице одрисов и и цар италка. то е о начало ра деление с ер ски о- раки ско о вли ни ме ду усть ми стра и и аниса. е ультатом б ло акре ление ски ов в львии и орис ене, что в ра илось в серебр н монета минака ольви ском ответе на мисси серебр н монет стрии, начав у с начительно ранее. е ствительно, к тому времени истри ские монет , и вестн е в еверном ричерноморье с рубе а вв. до н. ., рас ростран тс десь е е более ироко. Кра ние восточн е области и на одок ски ское ороди е на не ре, Каменское и еверо- а адн Кр м. о онами и наиболь е концентрации вл тс ра он само стрии и икони . ака ситуаци арактерна дл все о в. до н. . абл даетс она и в дальне ем. сно, что ареал и арактер рас ространени монет свидетельству т о вли нии в ускав е о и кономическо о центра. оль инство истри ски монет медн е «колесики», наиболь ее число котор на дено в стрии и иконии. так е на од т рактически овсеместно в ра личн ункта черноморско о обере ь в лоть до львии. аков е ареал и серебр н истри ски монет с иоскура94
ор
естонахождения истрийских монет. → → → Поход олириона орской путь между стрией (1) гавань стриан (2) через остров евке (3)
ми на аверсе , в уск котор в стрии началс начительно рань е, чем в львии. и учение ока вает, что именно они и рали едва ли не саму су ественну роль в тор овле все о а адно о и еверо- а адно о ричерноморь . тим монетам да е стали одра ать на места . уд о то о раии на одок, они лубоко роникали в варварску среду. онет е дру и ородов львии или ир роникали в ето- раки ску и ски ску среду ли ь и редка и 95
нере ул рно. олучаетс , что стри и рала веду у роль в кономике и тор овле ре иона. В св и с тим он тен в уск ольви ско серебр но монет как ответ на истри ску монетну кс анси . ако ответ стал во мо ен ли ь од сильн м ски ским ротекторатом и осле свер ени «истрио ильско о» ски ско о цар кила. Концентраци у ом нут «колесиков» и серебр н монет дра м в риморско части ме дуречь нестра и но о у а ред ола ает су ествование десь довольно кру н истри ски центров. аков м мо б ть икони , де а мно ие од систематически раско ок обнару ено несколько сотен медн «колесиков» и мно ество серебр н дра м. о начала на и раско ок в дессе веду а роль икони как кру не е о истри ско о центра в наем ре ионе о мере е о ар еоло ическо о и учени ка алась все более очевидно . е ду тем, обнару енн нами од одесско астро ко ород, да е о сам м скромн м одсчетам, ока ваетс о ра меру куда боль е икони . Кроме то о, десь так е б ли на ден истри ские «колесики» од ам тником лу ко. В частн коллекци окаались и к ем л р редки истри ски серебр н дра м. дна и ни , с и обра ением иоскуров на аверсе, б ла на дена в тран ее во дворе остиниц «Лондонска ». то мо ет о начать, что орис ен или авань стриан б л то да одним и кру не и центров истри ско о вли ни в еверо- а адном ричерноморье. аким обра ом, территори рас ространени монет ст рии на олн етс реальн м историко- олитическим, кономическим и тнокультурн м содер анием. орн ми унктами « ра дан орода стрии» к востоку от нестра б ли основанн е ими ранее икони и орис ен или авань стриан на бере у десско о алива. сли вс омнить, что ад ибе ски лиман в те времена мо соедин тьс с тим аливом ирокими ротоками, то в олне естественно, что на е о ротиво оло ном бере у, у ева ово ор , рас ола алась авань сиаков ски ов. олучаетс , что тно олитическа раница ме ду у ом нут ми ски скими леменами калли идов а о днее исиаков и истриано- раки цами ро одила именно о ад ибе . то набл дение сов адает с единоду н ми акл чени ми ар еоло ов о а адно ранице льви ско о олиса в вв. до н. . о име имс данн м, она ро одила у н не не о ад ибе ско о лимана. 96
ор бнару ение истри ски о орн унктов в царстве кила об сн ет во мо ность е о стремительно о бе ства во раки . Вр д ли он мо ле ко бе ать су о утн м утем е о неминуемо с ватили б л ди ктамасада. о кил мо иметь сторонников в орис ене, котор е та но и б стро ере равили б е о морем в стри , од а иту раки цев италка. Ло ично ред оло ить, что кил бе ал от свои реследователе именно отс да. орис ен, о сути, дочерн стри авань стриан кру н ород в центре е о владени , мо наде но укр ть царственно о бе леца от ски ско о они. о он не смо уберечь е о от судьб .
од наком иоскуров
П
ред оло ение о су ествовании второ , как б дочерне , стрии или авани стриан в «одесском» орис ене, на бере у н не не о десско о алива в свете и ло енн сведени и сообра ени редставл етс в олне обоснованн м. то до уска т начительн е ра мер откр то о нами орода одно о и кру не и в еверо- а адном ричерноморье в вв. до н. ., котор ли ь в оследствии, ко в. н. ., ревратилс в а удалу корну сто нку, в смутное вос оминание о б лом величии. о рас оло ение в центре килова царства и то да нее немалое начение мо ут об снить и матримониальн в бор риа и а брак с истрианко , не ту емко , как одчеркивает еродот, но ллинко , а, стало б ть, ороанко . В таком случае очень веро тно, что она роис одила как ра и «одесско о» орис ена. сли то так, то, с точки рени «одесско о атриоти ма», кил родилс и в рос в дессе, де олучил соответству ее вос итание, которое е о в оследствии и о убило. орско уть и «тор и а орис енитов» авани стриан, или дочерне стрии, в саму материнску стри римерно соответствовал современному ути и десс в Констанцу. тличие акл чаетс отчасти в том, что в античн е времена тот уть роле ал чере остров меин , или Левке, де рас ола алось наменитое все ллинское св тили е илла. осе ение Левке, видимо, б ло очти неи бе н м ри таком мар руте. е искл чено, что кил там об вал, тем более что бе лец, как никто дру о , ну далс 97
в бо ественном асту ничестве. сно, что военно- олитически контроль над островом, осв аем именем само о илла, б л чре в ча но ва ен дл тор овцев и море лавателе остров, о алу , в том отно ении и рал кл чеву роль дл еверо- а адно о ричерноморь . никальное рас оло ение острова на тор ов ут , имев и ва не ее начение дл древне о море лавани , ридавало культу илла об е ллински арактер. лави рриан оро о нал, что остров Левке осе али не только случа н е море од , но с да с ециально на равл лись дл оклонени еро ... « некотор е расска ва т, и ет рриан, что илл вл етс им на ву на мачте или в конце реи, одобно иоскурам. илл только в том, овор т они, усту ает иоскурам, что оследние воочи вл тс лава им овс ду и, вив ись, с аса т и , а илл вл етс только рибли а имс у е к острову». В том свидетельстве рриана, о исав е о а итн е сотерические ункции илла о отно ени к море лавател м, в том числе и уте еству им ме ду стрие и авань стриан, на ван и иоскур , и обра ение котор укра ает аверсну сторону серебр н истри ски монет. если то так, то м встретились с очень ва н м бо еством. рин то считать, что вер овн м бо еством стрии как, в рочем, «ранне » львии и орис ена в в. до н. . б л оллон Врач. иоскур е о вл тс в истри ско и ра ике о днее, ли ь с середин в. до н. ., и у омина тс редко. е ду тем об еи вестно, что аверс монет редставл ет ерб орода или осударства, е о основно см сл, на начение и символику. В на ем случае, если на аверсе истри ски серебр н монет вв. до н. . и обра ен именно иоскур , то как б очевидно, что именно они в ти столети олицетвор ли в об ественном со нании истриан основн е су ность и ункции и олиса. стественно, что и в том случае ункции иоскуров так е б ли сотерическими а и а е о и с аса е о бо ества. л то о чтоб и он ть, на омним, что иоскур бли нец , с новь Лед , отцом котор б л либо евс, либо су ру Лед индаре отс да индарид . о друо версии, один и братьев, олидевк лат. оллукс , б л с ном евса, а дру о , Кастор, б л с ном индаре и отому смертен. аиболее рас ространенн е ми овор т о тре одви а иоскуров освобо дение свое сестр лен , о98
ор и енно есеем участие в о оде ар онавтов, в котором олидевк обедил мика битва с с новь ми цар аре дасом и Линкеем. В не Кастор б л убит дасом но олидевк убил Линке , сам е евс ис е елил даса на вс ки случа . олидевк, не ела ере ить брата, росил евса ослать ему смерть или дать во мо ность оделитьс свое и нь с Кастором. о да евс о волил брать м ить оеременно ночь в од емном царстве иде , а день на лим е. Вс омним, что и илл, ока ав ись в од емном царстве, ис тал как б « ункциональну инверси », сделав ись е о влад ко . о некотор м редани м, евс в нараду а братску л бовь иоскуров сделал и со ве дием ли нецов, или утренне и вечерне ве д . и о иоскура , таким обра ом, символи ирует смену и ор аничну в аимосв ь и ни и смерти, света и тьм . культ в классическу о у носил все речески арактер именно ти бли нец - ерои оль овались боль е бла осклонность евса, чем л ба дру а ара бли нецов. В ротивном случае, как ола ает . ре вс, со ве дие ли нецов б ло б на вано в честь еракла и икла или е даса и Линке ре вс, 1 2 1 3 1 . В том см сле иоскур ревос одили еракла в ллинском со нании. у ение тако о ревос одства мо но обнару ить в аверсно символике дву со ерничав и олисов стрии и львии на серебр н монета в. до н. . В аимна о о ици налицо иоскур на истри ски монета ротивосто т ераклу на ольви ски монета с именем минака. начальное ревос одство иоскуров над ераклом мо ет ка атьс очевидн м ка дому ллину ведь, со ласно ми у, не кто ино , как Кастор, обучил еракла искусству руко а но о бо , бла одар чему оследни и б л од отовлен к мно очисленн м одви ам. ротиво оставление сотерически ункци иоскуров и еракла илл стрирует и в аимо амен емость. иоскур считались сам ми искусн ми укротител ми коне , кулачн ми бо цами, они б ли окровител ми в битва , в море лавани и с асител ми ри кораблекру ени . собенно они очитались в арте как а итники осударства и окровители имнастики. обра ались иоскур рекрасн ми но ами в овальн а ка носим реческими мор ками , часто с кон ми. сно, что и мо у ество б ло достаточн м, чтоб а и ать л бу олисну 99
осударственность. в случае во мо но о со ерничества стрии и львии искусственное ротиво оставление иоскуров ераклу мо ло в олне отра ать и тенденци к олитическому ротивосто ни . е ду тем, если в л детьс в аверсн е и обра ени на истри ски серебр н монета вв. до н. ., то очевидно, что они отлича тс от канонически и обра ени иоскуров. десь м видим олов дву бе бород молод му чин. ет об е рин то о мнени о семантике то о и обра ени олов соединен ме ду собо таким обра ом, что одна и ни отчеканена в еревернутом оло ении. оль инство и вестн и оте о семантике «истри ски олов» ис од т и и онимани как абстрактно о олицетворени сил рирод или ео ра ически об ектов. ак, е ев в. . осс, и вестн рудит, в ска ал иде о том, что олов вл тс и обра ени ми реки стра уна , котора , со ласно ео ра ическим редставлени м древни реков, в адала одним рукавом в ерное, а дру им в дриатическое море. о тому дво ное и обра ение реки в св и с массов м в во ом ето- раки ски рабов на реческие р нки б ло о ормлено с одчеркнут ми ри наками местно о тническо о ти а населени . ли ки к тому и ред оло ени , что на монета и обра ен не два усть стра, а то река и ерное море, куда она в адает или два течени бли устьев уна и реки в море и во ника ее од вли нием ветра обратное течение или два вида лавани о бурному мор и о с око но реке. В св и с на им с етом в делим до адку и вестно о илоло а в. . еккера о том, что олов на монета символи иру т отдельно ород стри и отдельно ее авань м ори в на ем случае орис ен, или авань стриан. В рочем, боль инство ред оло ени основано на том, что на аверса истри ски монет и обра ен именно бо ества-бли нец иоскур . менно и в ерв е увидел в «истри ски олова » немецки историк . к ард в начале в., с те ор е о мнение наиболее рас ространено. В дальне ем давались и дру ие об снени не он тно о и обра ени . В нем у навали оллона- ели , олицетвор в ео двум оловами вос од ее и а од ее солнце, видели в ротиво оставленн лица двулико о оре или бе м нн бо ов ветров, ос одству и в усть уна , неи вестн ето- раки ски небо ителе абори енн лемен и да е ле ендарн ероев о и основани орода стрии. 100
ор чевидно, все в ска анн е мнени о-ра ному абсол ти иру т одну и сторон синкретично о ми оло ическо о м лени реков, которое ри том б ло все е совер енно конкретн м и вестно, что они об ались с бо ами и еро ми а росто и не осредственно. В том ле ко мо ет убедитьс ка д , кто во ьмет на себ труд еречитать омера. Как и дру ие бо и, иоскур в олне отвечали едва ли не л б м а росам, в ависимости от ситуации. неудивительно, что в стрии, на одив е с на раки ски емл , бли нец - иоскур стали ада тироватьс к местн м услови м, риобрета черт раки ски бо ов-бли нецов Кабиров лексеев, 1 2 . Кабир , именовав иес у реков «великими» или «само раки скими» бо ами, считались ро денн ми на острове Лемносе, вулканическа рирода которо о давала овод видеть в ни с нове е еста бо а о н и ку нечно о дела, с на евса и ер . то б ли добро елательн е бо ества, св анн е с од емн м о нем, рудн ми бо атствами и ку нечн м делом. ри том Кабир рассматривались как окровители вино радарства и море лавани . Кабиров сблиали у е в древности с дру ими арн ми бо ами-бли нецами, ре де все о с иоскурами омо никами в битва и а итниками от морски бурь. Во мо но, обра ти бли ки бо ественн ар ино да сливались олность . Кабир часто и обра ались на монета ородов те реионов, котор е б ли центрами металлур ии. вестно, что стри б ла одним и таки центров, и и обра ение Кабиров на аверсе ее монет редставл етс в олне естественн м и об сним м. и , св анн е с Кабирами, б ли ироко рас ространен среди емледельцев и ремесленников. В стрии в в. до н. . как ра усиливаетс «средни сло » тор овцев, море лавателе и ремесленников, начав и олитическу борьбу а свер ение оли ар ическо о равлени . обеда ти демократически слоев об чно датируетс в. до н. ., тем сам м временем, ко да о вились анима ие нас серебр н е монет . атериал и раско ок стрии не оставл т сомнени в том, что ители орода ис т вали сильное вли ние раки ски веровани и культов. аиболее древние учре дени орода ил в сту а т в истри ски над ис как р м е очитатели Кабиров, «бо ов само раки ски ». 101
Видимо, тот культ утвердилс в стрии да е рань е культа иоскуров, с котор м он ор анично соединилс у е к в. до н. ., отра ив тем сам м местн е особенности реко- раки ско о тнокультурно о в аимоде стви . вестно, что иоскур на монета речески олисов и обра ались от б с одним и рису и им атрибутов кол аковидн е а ки, ло ади, ве д и т. . а серебр н монета стрии ти атрибутов нет. Видимо, Кабир не имели свои с еци ически символов. а Кабиров мо ет ука вать орма, в которо на монета в ра ена иде дву ротиво оло н начал «несомненно, не реческа в свое основе», а черт но ески лиц име т оро вн е ринаки не ллинско о ти а, арактерн е, о в ра ени ристо ана, «истри ские лб » . В олне естественно б ло и обра ить о о ими на местн ителе те бо ов, культ котор сло илс в местно тническо среде, а не лица сами иоскуров чисто речески бо ов. а истри ски монета ра н ру олов н боеств часто и обра ен контрастно одно лицо суровое, ро ное, волос на олове в д блен и ра бросан , друое с око ное, да е равноду ное, волос моделирован в виде аровидн локонов или расчесан и ри ла ен . е искл чено, что облик одно о и бо ов устра а и о ормилс од во де ствием местн ето- раки ски традици . то е мо ет одтвер дать ком о ици олов, одна и котор все да еревернута о отно ени к рител , что арактерно дл традиционно о раки ско о удоественно о м лени . та особенность м лени одчеркнута на истри ски серебр н монета вертикально-анти оидально ком оицие олов Кабиров- иоскуров они, как арн е, еревернут на 1 0 радусов о отно ени дру к дру у. руим ам тникам раки ско о искусства ерво оловин т с. до н. . так е сво ственна одобна анти оидальна ком о ици . то то орики-амулет с ра двоенн м обу ом, аканчива иес оловами баранов, коне , тиц, раки ские конн е укра ени бл и, в основе ком о иции котор ле ит сол рн крест со сломанн ми концами лоадин ми оловами. Во мо но, ти олов древне а оомор на оболочка сами Кабиров ведь античн е бо ибли нец м слились в обра е коне . обра ени бо овбли нецов с оловами коне и вестн на монета и ородов 102
ор а адно о ричерноморь в ареале раки ско о мира. от е сол рн крест со сломанн ми концами овсеместен на истри ски монета -колесика . ка анное о начает, что семантика и обра ени на истри ски монета отра ает не только неки реко- раки ски ментальн симбио , ородив и соответству у культурну бли ость, но и конкретн е историко- олитические реалии. равнение аверсов серебр н монет львии и стрии ука вает на ротивосто ние дву реко-варварски об единени ски ско-ольви ско о и раки ско-истри ско о. та о о ици в ольви ско чеканке серебра сно в ра илась в и обра ении еракла как основно о еро ски ско тно оническо ле енд . ки ски еракл, отов и ору ие к бо , ротивостоит Кабирам- иоскурам. акое толкование в олне соответствует всем риведенн м в е историко-ар еоло ическим набл дени м. Вернемс к веро тности су ествовани дву стри материнско к у от уна , и «одесско », дочерне орис ену авани стриан . а омним в св и с тим редоло ение . еккера о том, что дво ное и обра ение на монета о начает две ра н стрии сам ород и е о мори . точним ли ь, что в на ем случае речь идет об а о кии орис ене или авани стриан, ревратив е с к в. до н. . в кру не и истри ски ород на восточн раница ето- раки ско о мира актически во втору стри . во ное и анти оидальное и обра ение истри ски олов конкретно на то ука вает. авно как и неодинаковость в ра ени и лиц. ак, устра а и лик одно о и бли нецов символи ирует и соответству у военно- олитическу ункци орис ена авани стриан отовность дать невн от ор воору а емус ераклу, т. е. ски ам и львии. ако нев естественен в услови усилени ски ско о давлени на а ад. а ео ра ическо карте мо но видеть, что остров Левке со св тили ем илла на одитс едва ли не точно в середине морско о ути ме ду стрие и орис еном авань стриан . ба орода симметричн дру дру у и, ри дви ении вокру оси то симметрии на острове Левке, ока ва тс в анти оидально о о иции, в тако е, как и олов но е на истри ски монета . то мо ет б ть интер ретировано так, что но и иоскур обере ат оба участка морско о ути, котор е с од тс у острова. 103
десь море лавателе , о свидетельству рриана, а и ает у е илл. окровительство иоскуров усилива т на всем том ути сотерические ункции илла, семиотически обес ечива олну наде ность море лавани в североа адном онте. сно, что военно- олитически контроль над все ллинским св тили ем илла б л искл чительно ва ен и дл истриан, и дл ольвио олитов. о если на е толкование истри ски аверсов верно, то осу ествл ли тот контроль именно истриане. ричем на рот ении все о ериода чеканки серебр н монет с иоскурами-Кабирами до 330. до н. ., а атем она рекра аетс . братимс к тому «нуми матическому с ету».
а веса судьб
И
о ириона
сторическа ситуаци в ричерноморско части сте е ме ду усть ми уна и не ра во второ оловине и боль е части вв. до н. . столь е туманна, как и ре де, во времена кила. Контур олитически соб ти о- ре нему ра м т , нео ределенн и едва ро л д ва тс ри со оставлении кра не ску и ра нородн сведени . е ствительно, м не рас ола аем какими-либо овествовательн ми источниками о лемена еверо- а адно о ричерноморь со второ оловин в. до н. ., от момента ка ни кила около 4 0 . и в лоть до 331 . до н. ., времени о ода раки ско о наместника и македонско о военачальника о ириона ротив львии и ски ов. вестие о о оде, как у е у оминалось, донесено до нас акробием, римским сановником и исателем конца и ерво оловин в. н. ., более чем чере восемь столети осле случив е ос соб ти . р еоло ическа кс о ици сте но он ме ду нестром и унаем то оселени емледельцев с етораки ско керамико на ни встреча тс и обломки речески ам ор. а восточном бере у нестра в то врем родол а т ить ски кочев е, оставив ие мно очисленн е о ребени , а так е оседл е. начит, ни нее течение нестра к в. до н. . отдел ло ски ов от и ето- раки ски соседе . то следует и ар еоло ически набл дени . 104
ор о, видимо, олитическое вли ние ски ов на а аде б ло куда сильнее. б том мо но косвенно судить о сооб ени историка укидида 42 . до н. . в св и с одотовко несосто в е ос в сту лени одрисов во лаве с италком ротив ердикки акедонско о. ценива олитическу ситуаци на алкана , укидид и ет, что дер ава одрисов усту ает ски ам о силе и о количеству во ска. ними «не только не мо ут сравнитьс евро е ские царства, но да е в ии нет народа, котор мо б один на один ротивосто ть ски ам, если они будут единоду н но они не в дер ива т сравнени с дру ими в отно ении бла ора уми и онимани ите ски дел». чевидно, и осле смерти кила в ки ии родол ались династические рас ри, риводив ие к ее ослаблени и, во мо но, да е расколу. м чаетс , а атем и ликвидируетс ски ски ротекторат над львие . 440. в львии усиливаетс власть речески тиранов Вино радов, 1 121, сл. . то со рово даетс рекраением чеканки и лить монет с ераклом и именем минака. ред оло ительно в 43 . льви осетила кс едици ерикла, ород становитс членом инско о морско о соа р . В 400 3 0. роис одит свер ение ольви ско тирании и ликвидаци ски ско о ротектората. К власти ри од т демократ . Во обновл етс чеканка монет лит оболов с и обра ением ор он и над ись ЛВ . ар ду с тим едва ли не исче нув а во времена кила ольви ска ора начинает б стро во ро датьс , ричем в мас таба , котор е ревос од т ре ние. а территории стар оселков, как и на нов места , в редела ре ни раниц олиса во никает боль ое количество а рарн оселени . тот акт отра ает стремление обновленно о льви ско о осударства восстановить свое сельское о ство, нормальное ункционирование которо о б ло неко да нару ено диктатом ски ов. о сторон е ски ов, как видно, сни аетс активность о отно ени к олисам обу ь . ато она увеличиваетс на а аде от нестра. сли дл конца вв. до н. . к а аду от нестра и вестн одиночн е о ребени и кур ан на об ем оне ето- раки ско о тнокультурно о емледельческо о массива, то к концу в. десь о вл тс кру н е мо ильники, котор е су еству т до начала в. до н. ., в том числе и св тили е и мо ильник на ева ово 105
оре . чевидно, в веке тут начинаетс оседание ски ов на емл , усилива тс и тор ов е контакт с раки ским населением одунавь . ти ар еоло ические набл дени отра а т ситуаци , сло ив у с к началу мо но о двиени ски ов на а ад во лаве с царем теем во второ четверти в. до н. . ви ение ски ов на а ад ар еоло и об сн т и довольно б стр м в теснением и ричерноморски сте е сарматами, ам тники котор обнару ива тс на левобере ье не ра у е со второ оловин в. до н. . Во мо но, и - а то о контроль над львие б л ски ами временно утрачен. ри том к а аду от нестра родол а т реобладать ето- раки ские оселени . Видимо, раки ское влиние десь не ослабл етс , несмотр на давление ски ов. если раки ское вли ние св ано с истри ским, то оно окаваетс куда начительнее. то сно и набл дени над тоо ра ие монетн на одок. все кру н ородов еверо- а адно о ричерноморь стри , ира, льви именно стрии ринадле ит обособленное и веду ее место в монетно чеканке дл середин второ трети в. до н. . стри ские медн е и серебр н е монет ироко рас ространен о обоим береам и не о уна и в рибре но олосе ерно о мор , в лоть до не ра. карто ра ирование о вол ет видеть ирокое роникновение истри ски монет в лубь территории все о то о ре иона, а не только в реческие орода. сли тор ово- кономически контроль стрие рилеа и территори ка етс естественн м, то ирокое расространение истри ски монет к востоку от нестра ока не олучало удовлетворительно о об снени . чевидно, такое об снение так е станет естественн м осле обнару ени нами кру но о истри ско о центра на бере у десско о алива орис ена, или второ стрии. днако сведени о монетн на одка десь документирован не в олне наде но и ока не о убликован . ато они о убликован дл икони . онет стрии вв. до н. . вно реоблада т. то давно и вестно. е час е ту ин ормаци до олн ет сооб ение коллекционера . В. е еца о количестве монет и икони , наод и с в частн коллекци . около 00, и то чисн стал именоватьс 106
дессосом см. часть 3 .
ор ло начительно рев ает о ициальн е научн е данн е е ец, 1 1 10 10 . реобладание истри ски монет ка етс росто одавл им. 00 к ем л ров около 00 истри ские. ира редставлена к ем л рами, льви ли ь 1 - . ри том все истри ские монет в боль инстве своем «колесики» относ тс к так на ваемому «автономному ериоду», котор датируетс 3 0 330 . до н. . кончание автономно о ериода 330 . сов адает с рекра ением обра ени истри ски монет к востоку от нестра. то е дато св ан и те аврации кру не и кладов с истри скими монетами рловско о бли ере рав чере уна , ороцко о у убоссар, бли ере рав чере нестр и дву кладов од ерсоном Кам анско о и Висунцовско о бли ере рав чере не р . л д на карту, ле ко убедитьс , что все они ар т римерно на одинаковом рассто нии от икони и орис ена авани стриан очти одновременно и так е около 330 . до н. . аско ками икони давно установлено, что в конце третье четверти в. до н. . ород ере ил катастро у ил е квартал о ибли в о не, а оборонительн е сооруени б ли ра ру ен . ата ра ру ени сов адает с датами те аврации все на ванн кру не и кладов с истри скими монетами, с исче новением «колесиков» в иконии и во всем ре ионе к востоку от нестра. сно, что клад со ран тс ли ь то да, ко да с р тав ие и л ди а ними не во вра а тс . Видимо, не удалось вернутьс и бе енцам-истрианам и икони и орис ена авани стриан . м не ове ло. ато ове ло нам, чере два с оловино т с челети . Ведь клад ока ались не востребованн ми и владельцами, наверное, о иб ими. Вернемс к олитическо обстановке третье четверти в. до н. . в св и со ски о- раки ско- ллинскими отноени ми. тмеченна а адна активность ски ов ре ко усиливаетс ри царе тее, котор , о словам трабона, автора и вестно « ео ра ии», ос одствовал над все ричерноморско ки ие . о дру им данн м, те б л ли ь во дем одно о и ски ски лемен, кочевав и в ра оне и не о уна . ак или иначе, те обратил на себ внимание древни авторов в св и со свое воинственность . н воевал с царством одрисов, с трибаллами, истрианами, талс одчинить и некотор е орода а адно о обере ь 107
Письмо
опириону от
икофана
ерно о мор . В стрии росле ен след ра ру ени , рои веденн , о мнени мно и ар еоло ов, именно теем. то не улуч ило отно ение истриан к ски ам. далс или е отдалс од ротекторат ски ам и ород Каллатис, что одтвер даетс в уском в 343 . до н. . десь монет с и обра ением ски ско о всадника и именем те . те вме алс во раки ские дела как ра то да, ко да на рестол акедонии в о ел или , отец лександра акедонско о. н так е стремилс овладеть ракие . Временн со те и или а кончилс , естественно, и во108
ор енн м столкновением в 33 оду. ки б ли ра бит , те о иб в битве. му как будто б ло то да около 100 лет. или ан л раки , ски окинули обруд у. сторики св ва т ора ение те с ра дробленность и слабость ки ии. силив а с акедони одчинила все раки ские емли к у от уна . ри одом к власти лександр Велики в 33 . до н. . совер ает о од ротив етов и трибаллов на левобере ье уна . ки ов десь к тому времени у е давно не б ло. В олне веро тно, что лександром б л амирен едва ли не весь ето- раки ски тнокультурн массив, в котор в одили и истриане. оследние вр д ли сим ати ировали ски ам осле ра рома теем и орода. Видимо, стри , как и дру ие а адно онти ские орода, в сло ив е с олитическо ситуации одчинилась лександру и е о раки скому наместнику о ириону совер енно естественно. на стала верн м от , во мо но, и в ну денн м со ником македон н. то, в частности, о волило лександру акедонскому начать сво велики о од на Восток у е в следу ем, 334 . до н. . ру о о од вдоль северно о обере ь ерно о мор б л адуман лександром, веро тно, как встречн . Велики царь ланировал со дать сво им ери , об единив все емли вокру ерно о и Кас и ско о море . то соответствовало е о о куменическим устремлени м. Встречн оод на Восток чере евра и ские сте и дол ен б л во лавить наместник ракии о ирион. н в сту ил в 331 . до н. ., ко да сам лександр у е б л в есо отамии. олитическа и военна адача, сто в а еред о ирионом, видимо, б ла анало ична адаче лександра, котор , ре де чем двинутьс в лубь ии, дол ен б л амирить реческие иони ские орода. то ему блест е удалось один ли ь илет, матерински ород онти ски олисов, ока ал со ротивление. днако лександр в л е о турмом, откр в себе доро у на Восток. рудно судить о ди ломатическо рел дии о ода о ириона. о о е на то, что в своем дви ении в лоть до но о у а и осад львии он не встречал со ротивлени . то мо но об снить ли ь ред оло ением, что истриане стали со никами македон н. ни контролировали весь участок ути от уна до орис ена на су е и на море, в лоть до а адно раниц льви ско о олиса. е сна о ици ир , однако никаки следов ра ру ени то о 109
времени десь не обнару ено. Видимо, ира не ока ала соротивлени о ириону. е во времена или а македон не устанавлива т антиа инские отно ени с ераклее и ее м орием ерсонесом. ак, в середине в. до н. . ерсонес в ускает сери « арадн » монет, веро тно, о случа обед над львие в еверо- а адном Кр му. тмечаетс македонское вли ние на монетное дело ерсонеса и Керкинитид на оне и рас ир е ос кон ликта с львие и ос ором. В третье четверти в. до н. . ерсонесит и он т ольвио олитов и еверо- а адно о Кр ма. ам так е на ден истри ские монет -колесики автономно о ериода. начит, антиольви ска де тельность ерсонеса и стрии б ла в аимосв ана. К началу о ода о ириона льви , таким обра ом, ока ваетс окру енно реческими олисами, со н ми македон нам. е единственн ми со никами оставались ли ь отбро енн е е е или ом от уна ски . олучаетс , что ди ломатическа од отовка о ода о ириона б ла удачно одна ли ь льви сто ла на е о ути на Восток в 331 оду. Видимо, то ре тствие ка алось о ириону не столь у су ественн м он не мо не нать о обеде лександра над илетом. осмотрим на оне ска анно о на территори к востоку от нестра еред о одом о ириона чере «нуми матически бинокль». увидим ону, усто нас енну истри скими монетами. количество в иконии столь велико, что рои водит в ечатление истри ско о « лацдарма» дл о ода на Восток. Все то монет чеканки 3 0 330 . до н. . на л дна илл страци од отовки македонско кс ансии. на маркирует на равление македоно-истри ско о удара ротив львии, ланируемо о к концу 330. чевидно, лацдарм отов тс в иконии и в орис ене авани стриан . ни обес ечивали бес роблемное родви ение македонско армии к львии, обеда над которо ка алась делом ре енн м. Как е о ирион отер ел ора ение нова обратимс к акроби . В соответству ем ра деле « атурнали », начина емс словами « емало случаев ока вает, что и в об естве сослу ила слу бу рабска ортуна», риводитс несколько римеров то о, как раб , от у енн е на вол в т елое дл осударства врем , в в и в руки ору ие и 110
ор ро вив му ество и доблесть, ринесли боль у оль у обеству. атем акроби оворит « чтоб т не думал, что такое случалось только в на ем осударстве, орис енит здесь ольвиополиты. . . , оса даем е о ирионом, от устили на вол рабов, дали рава ра данства иностранцам, и менили дол ов е об ательства и таким обра ом смо ли в дер ать осаду вра а». видетельство акроби одтвер даетс и вестн м декретом в честь Каллиника, с на вксена. екрет тот кстраординарн . В нем Каллиник, «будучи му ем рекрасн м и добр м осто нно», на ра даетс о ромно дене но суммо в 1000 олот и установлением брон ово статуи а в да иес и искл чительно ва н е де ни и услу и, ока анн е ороду в кра не т елое врем . менно бла одар ре ительн м де стви м Каллиника отмене дол ов и обло ени , освобо дени рабов б ло дости нуто единоду ие ителе львии, мобили ован все сил на оборону и тем сам м с асена от македонско о авоевани сама ородска об ина. В самом деле, во врем осад оло ение львии б ло отча нн м. Ведь, омимо ди ломатическо и военно блокад , в ороде де ствовала « та колонна». то одтвер даетс на одко на оселении Ко рка бли львии ам орно о остракона исьма, ереданно о чере ольви ско о ра данина и менника ико ана, в котором некто дарит о ириону кон и росит от не о конкретн е инструкции. чевидно, и мена б ла раскр та со ранились ар еоло ические след рас рав с редател ми в виде коллективно о а оронени и 2 человек вкл ча дете и рабов в кандала , обит камн ми и расстрел нн и лука . лавна обеда му ественн ольвио олитов, видимо, отр сла и сами . то одтвер дает дру о декрет, со ранив и с на остаменте от конно статуи с острова Левке. тот декрет син ронен ред ду ему и относитс к 30 20 . в. до н. . н так е св ан с на ра дением неко о чествуемо о лица веро тнее все о, то о е Каллиника. то лицо Каллиник и нало а ватив и до то о св енн остров ко о-то и б в и с ними, атем риб ло в льви и ока ало мно о ва н услу народу ольвио олитов. л составител то о декрета лавн м де нием в и ни умер е о б ло очи ение острова. менно а то народ ольвио олитов ставит на Левке е о конну стату . Во всем содер ании 111
Декрет в честь Каллиника
декрета скво ит орделивое елание ока ать всем рекам, как самоотвер енно ечетс о бла о олучии св енно о острова льви , котора ри том не считает Левку своим владением, но св енно емле и рамом все ллинов. екрет со ранилс не олность . В е о до ед е до нас части не ука ваетс , от ко о именно б л очи ен остров. ред ола аетс , что «от иратов и и е с ними». днако иратов в ричерноморье все да б ло немало, обеда все о ли ь над ними не мо ет так в соко оцениватьс . В св и с о исанн ми обсто тельствами наиболее веро тно, что 112
ор владели островом именно македон не и с особствовав ие им истриане. менно а ту обеду Каллиник мо б ть отмечен такими искл чительн ми очест ми. Ведь на рад , если судить о обоим декретам, бес рецедентн о ромна сумма в 1000 олот , брон ова стату в львии и в с а м слима честь конна стату во все ллинском св тилие илла. о уровн социально оценки аслу еред осударством таку честь мо но сравнить ра ве что с сооруением на Красно ло ади мав оле В. . Ленину. сно, что аслу и Каллиника б ли дл львии еноменальн ми и искл чительн ми он с ас и нь своему ороду и народу в совер енно бе наде но ситуации, б ть мо ет, само о асно а вс е о истори . В сн все ти обсто тельства, се одн трудно невольно не вос ититьс одви ами Каллиника. е ствительно, если редставить себе анс львии на с асение, то они не росто ка утс ничто н ми, и нет. К тому е, во врем оирионово осад льви е е не имела стен вдоль и аниса. о тому ольви ски лот дол ен б л обес ечить о рану водн раниц олиса с цель не трали овать де стви лота ротивника. чевидно, ротив ни де ствовал лот о ириона, основно ба о которо о мо б ть орис ен, или авань стриан. сно, что во врем осад ольвио олитам б ло не до острова Левке. днако, как только они ликвидировали с омо ь Каллиника социальн кон ликт и бла одар тому сумели отсто ть не ависимость свое о отечества от стра но о вра а, то дол н б ли ерв м делом ринутьс в вол ть св т н , от равив на остров илла кс едици военн корабле во лаве с неким доблестн м ольвио олитом. десь дл нас не столь у ва но, б л ли то Каллиник или е кто ино . о сно, что вра б л мо у ественен и кра не о асен. Вр д ли тим вра ом мо ли б ть какие-то ират дру ое дело истриане на македонско слу бе, о мнени ольвио олитов, вра еские особники или, в современном олитическом лексиконе, «не аконн е воору енн е ормировани ». ак или иначе, о ирион в ну ден б л сн ть осаду и отсту ить. о словам римско о исател в. н. . стина, он о иб, « о латив ись а необдуманное начатие во н с не овинн м народом», де-то на унае. Веро тн м ар еоло ическим свидетельством е о ибели мо ет слу ить великоле на на одка арадно о ору и бли дуна ско ере113
рав у села л не ть. рон ов е лем и о олоченн е оно и, нос ие метки и речески владельцев, в олне мо ли ринадле ать видн м воинам лосчастно о македонско о военачальника Вино радов, 1 0 1 . ру им ар еоло ическим свидетельством ибели оириона вл етс и у оминав и с в е клад ки икски статеров у села рловка, так е бли дуна ско ере рав . 330-е . до н. . наиболее веро тное врем е о сокр ти . ледует добавить, видимо, к тим сведени м и клад с истри скими монетами бли села ороцкое у ере рав чере нестр и два клада истри ски монет од ерсоном, у ерерав чере не р. ни так е ар т римерно к 330 . до н. . о да е мо б ть ра ру ен и икони о орна ба а истриан и о ириона в во не ротив львии. еи вестна судьба одесско о орис ена видимо, у е дессоса авани стриан, дру о веро тно военно-морско ба истри ско-македонско о лота. Во мо но, она ра делила участь икони . осле ора ени о ириона и ра рома от ольвио олитов од Левке ород отер л лот и осталс бе а итн м. днако е о ра ру ение, как, в рочем, и икони , б ло дл ольвио олитов бессм сленн м им б ло ора до в однее олучить отов е о орн е ункт на а аде. Веро тно, икони и орис ен авань стриан ра ру или со н е с ольвио олитами ски . ака месть обедителе а смерть те и уни ительн е оследу ие ора ени ка етс наиболее естественно . сли ольвио олит , а ватив св енн остров Левке, акре или, таким обра ом, сво обеду на море, то ски , со свое сторон , с удовольствием ра ру или икони и орис ен. обеда б ла олно , а обедители бес о адн ми. есчастн е ители орис ена- дессоса и икони оставили клад у ере рав чере нестр, уна и не р. ни бе али от ски ско рас рав к етам, раки цам и в Кр м, к ерсонеситам, б л м со никам македон н. Видимо, ти бе лец о ибли или не сумели вернутьс а своими сокрови ами. то о вол ет нам се час воссо давать и ечальну истори . она такова, что отно ени львии и ерсонеса осле ибели о ириона нала ива тс , сама е льви расцветает од нов м, демократическим, равлением. чевиден ее кономически и олитически 114
ор од ем. обеда над вра ом отра илась и в монетно чеканке в миссии великоле н олот статеров с и обра ени ми речно о бо а орис ена и ски ско о ору и . то символико льви на л дно ротиво оставл ет сво совместну со ски ами обеду над стрие над иоскурами, и над акедоние над олим и ско символико монет или а и над кр лато ике олот статеров лександра. ака чеканка своеобра на деклараци не ависимости, олитическа демонстраци орода, устов е о еред армие , рев ав е численность е о населени . осле о ирионовски ериод стал а о еем ра вити льви ско о олиса. ора ение о ириона о ределило и в бор лександра акедонско о, в ну денно о отка атьс от свои ре ни о куменически ланов. е ерь он ре ает на равитьс в нди . ачина тс ере овор со ски ами, котор е так е б ли аинтересован в рекра ении кон ликта, оскольку ате ли во ну с ерисадом , царем ос ора. ки ские осл осе а т восточну ставку лександра. тветное осольство об вало в еверном ричерноморье. а одки десь наборов ски ско о олото о ору и но ен мече и оритов утл ров дл лука и стрел , в олненн реческими мастерами, св ва тс с одарками, котор е осл лександра ра давали ски ско нати. аручив ись не тралитетом ски ов, лександр мо с око но думать об ндии. удьб обе денн икони и орис ена- дессоса ока ались ечальн ми. анн е ар еоло ически исследовани икони ока ва т, что ород осле ра рома восстанавливаетс , но у е нико да не дости ает свое о ре не о расцвета. Во мо но, с орис еном, котор к тому времени со ран л ли ь на вание авани стриан, рои оло нечто одобное. ем более что море неуклонно настуало на ра ру енн ски ами ород. днако ители в не оставались в лоть до в. н. ., ко да она б ла отмечена в ери ле рриана. а одки е обломков осуд римско о и черн овско о времен в на и раско а ока о вол т ред ола ать, что оселок десь су ествовал до конца в. н. . Видимо, он окончательно о иб во времена уннско о на естви , ра делив тем сам м участь остальн североонти ски античн ородов.
115
иники ц и евреи в еверо- а адном
онте
составе сам ранни , так на ваем « о днеар аически », слоев и акр т ком лексов античн ородов еверо- а адно о ричерноморь конец ерва четверть в. до н. . , среди мноочисленн обломков ам орно тар и ино осуд реческо о роис о дени , а так е ле но керамики местноо рои водства, четко в дел етс немала и своеобра на ру а серо лин но ончарно осуд с ло ением. на отличаетс в соким качеством, сто ко , ра вито и ро ессионально ремесленно традицие . аку осуду, число обломков которо на ра н ам тника дости ает 2 , никто и ар еоло ов-антиковедов не беретс о ределить в тнокультурном отно ении сколько-нибудь уверенно или от б вн тно. ециальн ра работок не имеетс . о даетс в ечатление, что тот во рос в соответству е антиковедческо литературе, оро , росто и норируетс . Кратко о арактери уем ту ру у серо лин но керамики на римере материалов на и раско ок орис енадессоса оброл бски , 2001 3 . оль инство на одок редставлено, в основном, обломками мисок с во нут ми вовнутрь и ото нут ми нару у кра ми и ра ментами оддонов нео ределенн ти ов. а мно и миска о венчику, а так е у е о основани на вне не стороне роведен не лубокие боро дки. ме тс и обломки массивн мисок акр то о ти а с роло енн м о вне нему кра венчика орнаментом. нало ии встреча тс в стрии, однако они име т не истри ское роис о дение, а, скорее все о, но раки ское или е иони ское. а ден так е орловин и обломки тулов, с массивн ми етлевидн ми ручками, от сосудов ти а кратера, ра мент ра личн ти ов кувинов и о но о , о-видимому, рои водства стрии, двуствольн е ручки, ра мент кув инов и ча . атериал то ру керамики датиру тс началом в. до н. . а дена серо лин на ре лика откр то о двуро ково о светильника. Количество то осуд о сравнени с дру ими ти ами в одесско коллекции более 2 . на анимает оторванное второе место, усту а ли ь мно очисленно ам орно таре. одное соотно ение набл даетс и на дру и кру н ам тника еверо- а адно о ричерноморь ст116
ор рии, львии, иконии, ире и др. Как ока вает сам редварительн и бе л росмотр материала, така осуда арактерна дл все колони онти ско о и е ско о ре ионов, в частности дл все ородов онии. ет никаки сомнени , что в онт вксински она о ала, нар ду с реческо осудо , откуда-то и реди емноморь . а оне т ательн ти оло ически ра работок реческо ам орно тар и ин ти ов керамики, котор е сно атрибутиру тс и отчетливо ув ва тс с ра личн ми реческими центрами реди емноморь , такое отно ение ар еоло ов к о исанно серо лин но осуде ка етс не в олне он тн м. на мно очисленна, ее ти оло и довольно ра нообра на, ри том совер енно очевидно ее не реческое роис о дение. В таком случае ка етс очевидн м, что ту осуду и отавливало не реческое, инокультурное, однако, несомненно, ородское ремесленное население, которое неи вестно откуда десь в лось среди речески колонистов. очти вс реческа керамика то о времени иони ска , им ортна , а местна руба , ле на , котора оро о и уверенно всеми ар еоло ами атрибутируетс как ски ска , етска или раки ска . ам редставл етс , что ри отсутствии вн тн ар еоло ически анало и и сколько-нибудь обсто тельн ра работок то о во роса, оиск е о ре ени неминуемо смеаетс в область рассмотрени об еисторическо ситуации, котора сло илась в реди емноморье и ричерноморье в ерво оловине т с. до н. . В сам об и черта она в л дит следу им обра ом. оро о и вестно, что с конца начала т с. до н. . началась мо на морска колони аци и Восточно о реди емноморь , в частности и ородов идон и ир, с «сиро- иники ско о» обере ь , котора осу ествл лась иники цами. на о ватила, ре де все о, бассе н е ско о мор . дин и основн уте иники ско колониально кс ансии ро одил от одоса вдоль а адно о обере ь ало ии к асосу и бдере. вв. до н. . иники ц осте енно в тес н т отс да крито-микенски колонистов. В в. десь у е со дано мно ество о орн унктов иники цев актори , корн сто нок. а асосе ив но ракии иники ц основ ва т и кс луатиру т рудники и рам , котор е в сту а т как ор ани атор рои водства. б том и ут еродот, лини и трабон. 117
б тническом составе иники ски колонистов м наем очень мало, однако очевидно, что он б л весьма неоднороден и в нем начительну часть составл ло и раильскоиуде ское население. вестно, что осле обра овани раильско- уде ско о царства в 1020 . до н. . ри царе авиде иники ц акл ча т с ним сери тор ов до оворов. собенно тесн е отно ени сло ились у иудеев с царем ира ирамом ри оломоне . до н. . и родол ались мно о веков, о кра не мере, до времени Кира Велико о, умер ео в 30 . до н. . амосто тельно иудеи, видимо, нико да не лавали и и корабли уком лектов вались иники скими ки а ами, « на ими море». а ина ском олуострове ар еоло ически обнару ен остатки вер е , на котор иники ц , одданн е ирама, строили свои корабли. но очисленн е кс едиции иудеев с иники цами в а адочн е стран ир и арсис ородили об ирну литературу и оиски ко е цар оломона. В дальне ем, со ласно библе ским свидетельствам, иуде ски царь оса ат 3 4 . до н. . «сделал корабли на море, чтоб одить в ир а олотом но они не до ли, ибо ра бились в цион- ебере». о днее оса ат, вместе с и раильским царем о ие 0 4 . до н. . «соединилс ... чтоб остроить корабли дл от равлени в арсис и остроили они корабли в цион- ебере... ра бились корабли, и не мо ли идти в арсис». о но видеть, что бе омо и иники цев и раильт не и иудеи не мо ли самосто тельно осу ествл ть морску колони аци . урн е социально-демо ра ические роцесс , ро одив ие на рубе е т с челети в Восточном реди емноморье, в частности, в св и с ра делением раильско-иуде ско о царства осле смерти оломона на раильское и уде ское начало в. до н. . , так е оро о и вестн . е менее и вестно, что и в оследу ие столети оба ти царства одвер ались осто нн м на адени м мо у ественн соседе , что обу дало евреев, реиму ественно тор овцев и ремесленников, к массов м ми раци м с то территории. Ка етс очевидн м и и активное участие в иники ско колони ации. В таком случае, м мо ем оворить о ервом кру ном диас орном расселении евреев в реди емноморье. ти роцесс сов али о времени с у адком ира. осле смерти ирама десь вс ива т не рекра а иес 118
ор
иникийцы и евреи.
врейский корабль
ме доусобиц . то риводит к очередному массовому и нани неу одн и так е стимулирует иники ску колони аци . ир актически ли илс лота и б л а вачен ассири цами урнасир ала 3 . до н. . . е ду тем, у е в вв. до н. ., иники ские колонист освоили бассе н е ско о мор , в частности они и ород илет. сли ска анное с раведливо, то евре ское торово-ремесленное население, в ве енное иники цами в иони ские орода, б ло довольно мно очисленн м. К тому времени, с в. до н. ., куда-то ро ада т 10 колен раилев . Количество евреев-и нанников ре ко увеличилось осле . до н. ., ко да б ло уничто ено уде ское царство. начительна и часть ока алась то да в «вавилонском ленении». е менее начительна и часть бе ала на а ад, в они . аким обра ом, набл даем второе кру ное диас орное расселение евреев в реди емноморье. в. до н. . в онии осте енно во растает дол реческо о населени . реки десь а ват ва т и олитическу власть. оциально-демо ра ические роцесс в реции, ородив ие Велику реческу колони аци в. и св анн е с и нанием и речески ородов «неу одн » и 119
врейская керамика
120
ор ино леменников, ривели к очти олному в теснени иники цев и онии реками. К концу в. до н. . та волна колони ации в леснулась в ричерноморье, и к середине в. дости ла е о северн бере ов. ерв е реческие колонии еверно о ричерноморь стри и орис ен б ли основан 0 40 . до н. . в одцами и илета. е ду тем и вестно, что адол о до реческо колони ации онт б л освоен иники цами и, видимо, со утству ими им в одцами и удеи и раил . кономически од ем илета, котор и рал с вв. до н. . начительну роль в морско тор овле ме ду евро е ско рецие и странами Востока, об еи вестен. то обусловило бурн вс леск е о колони ационно де тельности св е 0 колони , котора роис одила, реиму ественно, утем и нани «неу одно о» населени . В таком случае, ничто не ме ает ола ать, что в числе колонистов и нанников и неу одн и илета б ло немалое число евреев. ик колони ационно активности илета в ричерноморье ри одитс на начало вв. до н. . менно то да милет нами б ли основан кру не ие северо ричерноморские центр ира, икони , льви и др. осле со ени илета ерсами в 4 4 . до н. . колони ационна активность милет н, естественно, ату ает. риведенн е исторические сведени и сообра ени оро о со ласу тс с датировками серо лин но ло ено керамики, котора относитс к ерво четверти вв. до н. . сли учесть ее вно не реческое роис о дение, то единственн м удовлетворительн м об снением ока ваетс то, что она и отавливалась евре скими ремесленн ми колонистами. акое об снение в насто ее врем олность соответствует все совоку ности риведенн исторически и ар еоло ически сведени . В частности о нео убликованн м данн м и а етн м сооб ени м , в оследние од на дено несколько над исе с евре скими именами на чере ка и свинцов ластинка в ире и в ра оне львии, котор е относ тс к концу вв. до н. . е искл чено, что само на вание « ира» аимствовано от иники ско о ира. редла аема и оте а «евре ско » культурно атрибуции серо лин но ло ено керамики ра работана на материала еверо- а адно о ричерноморь . а умеетс , она требует т ательно и всесторонне роверки о дру им 121
ре ионам антично о мира. л то о необ одимо сравнение син ронн и ред еству и керамически ком лексов Восточно о реди емноморь , онии и еверно о ричерноморь во всем роноло ическом и ео ра ическом диаа оне иники ско- реческо колони ации. о име имс в насто ее врем данн м, совоку ность риведенн ар еоло ически набл дени в сочетании с и вестн ми историческими сведени ми и сообра ени ми о вол ет отчетливо в делить мо н «ар еоло ически иники ско-иуде ски след» в реческо колони ации еверно о ричерноморь . та колони аци ро одила в услови активно о в теснени реками ино леменников и ородов онии и дру и ра онов е ско о мор с вв. до н. . и о днее. вре ское население тор овц и ремесленники составл ло немалу часть и нанников. ка анное о начает, что серо лин ну ло ену керамику на ричерноморски ам тника оставили именно евре ские колонист тор овц и ремесленники. то е о начает, что если редло енна и оте а ока етс с раведливо , то серо лин на ло ена керамика становитс индикативно дл обнару ени диас орно о евре ско о населени во все орода антично о мира в о у иники скореческо колони ации. аким обра ом, в соки роцент более 2 серо лин но ло ено керамики в составе керамически ком лексов в античн орода еверно о ричерноморь в ерво четверти вв. до н. . вл етс сн м ар еоло ическим ука анием на то, что дол евреев тор овцев и ремесленников в составе населени речески олисов б ла весьма начительно римерно четверта е о часть. В частности, именно такие данн е нами олучен о орис ену авани стриан на месте н не не десс . ти 2 десь набл да тс в сло , датируем столетием о е и вестно дат основани орис ена 4 / . до н. . . Л бо тно сравнить, что очти чере 2, т с челети , в 1 ., чере од осле основани десс , в ороде ро ивало 244 евре , так е тор овцев и ремесленников, и об е о числа ителе 234 человек 10,41 . днако, менее чем столетие с уст , к 1 0 . в составе все о населени десс 21 300 чел. б ло 300 евреев, что составл ет 2 ,22 . К 1 12 . тот роцент е е более ов силс до 32,2 .
122
О
о
о ава
Часть 3
Одессос и его гавани а не . . Пушкин. вгений негин юди железные заживо зревшие область ида важды узнавшие с ерть все доступную толь о однажды. омер. диссея
Кл ч к та не антично
десс
а аседании м ераторско о об ества истории и древносте в а реле 1 02 ода то да ни директор е о му е ро ессор рнст оманович он терн ред оло ил, что кл ч к та не антично десс следует искать на ева ово оре. К тому времени вс территори ее естественно о лато, во в а е ос над аливом, ере ла во владение орода и б ла оделена на участки. ри ра ме евании емлеко снесли одну и куранн нас е , и которо и влекли реческие ам ор в. до н. . ти-то на одки и ослу или основанием дл доклада . . терна. нтичн ам тник « ева ова ора» на ван так о месту свое о рас оло ени на в соком лато коренно о бере а, во в а е ос над десским аливом в северо- аадно е о части, на водора деле Ку льницко о и ад ибе ско о лиманов. Ку льник, как и вестно, наменит р елечебн курорт неки анало ертво о мор в алестине. омимо то о он и вестен е е своими ловонн ми сероводородн ми ис арени ми. Вооб е ре утаци ева ово ор весьма таинственна и а адочна. десь систематически набл да тс и в на и дни ра личн е аранормальн е влени . то л бимое место оккультистов, воро е , адателе , рорицателе , а так е у оло ов. Лета ие тарелки набл да тс десь местн ми ител ми довольно систематически. ут е, де-то в лаби125
ринта катакомб, на лубине 20 м, от равл т свои та н е ритуал местн е и рие ие сатанист . кстрасенс , котор е десь част е ости, утвер да т, что ева ова ора ма к дл Л . сть сведени о некоем мо ном и лучении, источник которо о на одитс лубоко в недра ор . ео ициальна статистика свидетельствует, что о количеству самоуби ств и числу л де , отер в и рассудок, та территори анимает ервое место в десско области. Водора дельное лато ева ово ор редставл ет собо в т нут и су а и с к мор м с, оконечность которо о ирино 400 м обра ена к десскому аливу. Восточн , северн и н склон очти вертикальн е, обр вист е. вободн досту на ору откр ваетс ли ь с а адно , на ольно сторон , осте енно ере од е в равнинну сте ь. ронтальна часть лато содер ит остатки одно о и сам кру н в еверном ричерноморье древне речески св тили в. до н. . о сте но , на ольно сторон , к нему неко да риле ал об ирн кур анн мо ильник, именовав и с местн ми ител ми и ка аками « ов о мо ило ». Л бо тно, что именно десь, среди об ирно о кур анно о ол более 200 кур анов ереночевал отр д енерала оси а де ибаса в ночь еред турмом ад ибе в сент бре 1 ода. о да тот мо ильник б л е е в олно ар еоло ическо со ранности. ерв е на одки антично о времени на том ам тнике б ли сделан е е в 20- ода века одним и осново оло ников одесско ар еоло ии олковником ваном лексеевичем тем ковским. ни рои вели на не о то да очень сильное в ечатление. «В ти веста от десс к северу, исал он, ме ду обоими лиманами, отделенн ми от мор есчано ерес ь , во в аетс м с, вда и с остр м концом к олудн . а самом кра се о м са, с вер ин которо о мо но обо реть великое ространство окрестно стран и мор , видно мно ество ра бросанн обломков лин н ам ор, на одим об кновенно в те места , де обитали древние реки» цит. о иамант, 1 0 1 1 . о о тки на ти десь след древни или не увенчались ус е ом. ас ола ав и с десь неко да кур анн мо ильник, « ов у мо илу», котор оследними видели в целости, наверное, солдат де ибаса и черноморские ка аки, давно 126
О
о
о ава
снесен. ам боль о кур ан ра ру или в еу ом нут е емлеко в 1 02 оду, ало ив тем сам м сто ку векову традици уничто ени то о уникально о ам тника. олее чем а столетие от не о мало что осталось ска алось соседство кир ично о авода, котор в брал очти вс лину на оре. та сь с асти оть что-нибудь, м летом 200 ода ор ани овали раско ки на самом кра карьера. чень отелось очередно ра роверить смелу до адку ро ессора терна. н имел ре утаци человека редча е антиковедческо обра ованности. научно о чуть . а е елание от скать кл ч к та не десс б ло отн дь не ионерским, но ато сам м мас табн м и у орн м. а и ред ественники такие о тки делали три д директор десско о историческо о му е К. . аевски в конце 1 30- одов, доцент-ар еоло десско о еда о ическо о института . . иниц н в середине 1 0- одов, и тот е . . иамант в 1 2 оду, котор в научн кру а имел так е ре утаци очень квали ицированно о антиковеда и рудита. В ре ультате е о насто чив ар еоло ически усили как и ри раско ка на риморском бульваре и в Лу ановке десь, в о- а адно части лато б ли обнару ен остатки ил оме ени и лубокие м , а олненн е оло и е лом. акие м . . иамант считал мусорн ми. од одним и на емн строени ар еоло и обнару или котлован « олу емл нки с ото ительно ечь ». В ее а олнении б ла сделана редка на одка исьмо на свинцово ластине. В нескольки строка некоему реку ольви ско о роис о дени рота ору редла алось вернутьс домо в св и с тем, что соб ти , имев ие небла о ри тн дл не о ре онанс, уле лись. В оде раско ок в 200 оду нами б ло обнару ено и и учено двадцать восемь об ектов антично о времени, котор е о керамическому материалу об ее количество , т с. единиц и ам орн м кле мам достаточно уверенно датиру тс концом ерво оловино века до н. . оль а часть и ни редставл ет собо окру л е в лане м , а лубленн е в материк до 2 м. а все ло ади раско ок более 400 кв. м не обнару ен достоверн е след ило о строительства. В ка до ме на одилс ироки набор редметов ра лично ункционально ринадле ности ерстни, раковин каури, р слица, свинцов е ластин , р болов127
н е ру ила и т. д. так е кости кру но о ро ато о скота овец, баранов, коров, б ков. и ичн ми ока ались на одки, св анн е с дома ними ремеслами, лин н е ру ила дл ткацки станков. В массе свое они не б ли ри одн дл рактическо о рименени отсутствие оби а, отверсти дл нити . В одно и м, абито е лом и оло , обнару ено р бное бл до. а дне боль о м в дальне части раско а на дена цела « етска » корчаа. ут е на ли ни н часть чернолаково о сосуда с роцара анно осв тительно над ись на древне реческом « ». ад ись о начала итет како о-либо бо ества, очевидно, «олим и ски ». В дру о ме обнару ен е е один цел сосуд, но у е «ски ско о облика». ам е на одилс еле н ерстень с кре лением дл емм и раку ка каури у реков она символи ировала енское естество с отверстием дл нити. е одна ма содер ала цел серо лин н сосуд и чернолакову а инску солонку. В четверто ме на одилось несколько ирамидальн отвесов и р слица дл ткачества, керамические ру ила от р боловн сете , два чернолаков килика, обломки но е , наконечники дротиков и стрел, ам ор , роско н е сосуд дл бла овони и мно ое дру ое. очти в ка дом об екте о адались обломки свинцов ластин. дин ком лекс дал увесистое свинцовое руило от невода, ричем абсол тно целое. а обилие на одок свинцово о лака и и дели и то о металла ука вал в свои убликаци о раско кам на оре е е . . иамант. винец б л очень о ул рн м материалом в античн е времена. Как и вестно, свинцов ми листами олность об ивали кор уса и дни а древне речески судов, начина несколько в е ватерлинии. винец не только редо ран л металл от корро ии, а дерево от ниени , но и с особствовал осто чивости судна, не до ускал обрастани дни а раку ками. м рас ола ались в соответствии со стро о ланировко . ад ка до и ни б ли во веден маркируие «ма ки» и массивн тесанн и вестн ков лит чтоб нов об ект случа но не аце ил соседни . м сл и на начение ти «странн », с о ственно точки рени , ком лексов ка ались очевидн ми, они вно б ли сакральн ми. 128
О
о
о ава
е ствительно, в ка до ме на одились редмет ра лично ункционально ринадле ности начина с укра ени и аканчива а адочн ми кру л ми а отовками и ам орн стенок «намотки» . Весьма ти ичн ми ока ались на одки, св анн е с дома ними ремеслами, лин н е ру ила дл ткацки станков. о они не б ли риодн дл рактическо о рименени отсутствие об и а, отверсти дл нити . Кроме то о, мно ие ве и еред тем, как бросить в му, о ева « ортили» намеренно. а ример, у доро и чернолаков сосудов отбивали ни ние части, оддон ис ис вали осв тительн ми над ис ми в честь боов оброл бски , Красно он, 200 4. Все то насто чиво наводило на м сль, что м имеем дело вовсе не с оселением антично о времени, а со св енн м участком. ак на ваем е « ол культов м» и вестн о всему ллинскому миру, однако « ева овское» ока алось уникальн м в своем роде. уд о всему, оно имело особое сакральное начение в античном ричерноморье. Ведь именно десь роле ал морско тор ов уть и реди емноморь в льви и кр мские орода. а обере ье н не не о десско о алива рас ола ались кру н ортов ород и цел куст ери ери н оселени . ители, надо ола ать, и составл ли основну «клиентуру» св тили а на ева ово оре. Культов е м редна начались, ре де все о, дл об ени ив с умер ими, которое, в частности, в ра алось в от равлении обр дов, св анн с лодородием, емледелием, оклонением емле. а лодородие и емледелие в лладе «отвечала» бо ин еметра один и лавн ерсона е северо ричерноморско о рели ио но о антеона. Культ в ее честь от равл лись в сочетании с оклонением ее дочери Коре- ерсе оне, котора вл лась ено властител од емно о царства ида- адеса лутона . Культ в честь еметр и Кор обладает о ределенн ми ритуальн ми ри наками. В ее честь реки риносили в ертву, в частности, ни ние части сосудов символ отусторонне о мира . еред тем, как сбросить рино ени в му, о ева намеренно и ломали если речь идет о редмете . то символи ировало «умер вление» ве и. ако ритуал о начал свое о рода «кормление» дру о о мира, оддер ание е о и ни с омо ь « и и», ри отовленно о « еркальному» реце ту ра бить, сломать . олько в том случае рино129
ение мо ет б ть рин то в ином мире. ак роис одит и менение семиотическо о статуса ве и, и сам аур дн б тово редмет становитс культов м. о бе учета ринаков «умер влени » то не все да мо но аметить. Видимо, о тому . . иамант и рин л «св енн е омо ки» а об чн е б тов е мусорн е м . дними и ма ически ве е вл тс и самодельн е «намотки». В ре анн е и стенок сосудов или и вестн ка, они встречались рактически в ка дом ком лексе. удоде ственное редна начение «намоток» на ра н св тили а одчеркивалось над ис ми- осв ени ми Коре- ерсе оне. трел и ору ие осв али оллону, оскольку он «курировал» не только ра дник атв тар елии, в и ле , но и окровительствовал о отникам. скл чительна меткость е о стрельб особо отмечена. Ведь лук и стрел оллон олучил на четверт день осле свое о ро дени от е еста. с ними немедленно от равилс на ору арнас, де атаилс ле и вра е о матери Лето ме и он. ам он сумел так сильно и ранить и она стрелами, что несчастн дракон в анике сбе ал к оракулу атери- емли в ель а . ель на ван так о имени чудови но ель ин , старо и бли ко одру и и она. днако оллон все е реилс во ти в св тили е и рас равилс со меем на кра св енно бе дн рас елин . ак, во вс ком случае, авторитетно утвер даетс в омеровском имне в честь оллона и и ско о ре вс, 1 2 . К овер енному и ону е е с ециально вернусь. В честь еметр су ествовал с ециальн ра дник тесмо ори один и сам рас ространенн в ричерноморски речески орода , де основно статье кс орта вл лось ерно. В нем мо ли ринимать участие только енин . есмо ории б ли св ан не только с емледелием или лодородием, но и с брачно и нь , оскольку еметра вл лась одно и и остасе Велико о ини- атери, и вос ринималась как бо ин и ни и смерти. а еметру б ли так е во ло ен ункции окровительниц ремесел. тим св ан мно очисленн е наодки лин н р слиц. Кроме то о, у реков символика ткачества тесно ере леталась с мотивами судьб и и ни. читалось, что о р лели именно нить судьб . а ткацким станком у р е и обра алась и Кора- ерсе она, котора вл лась ранительнице вс ко о осева оскольку 130
О
о
о ава
в еверном ричерноморье ерно ранили ами слу или боль ие од емн е ре ервуар . винцов е лаки и ластин , встречав иес едва ли не в ка дом ком лексе, часто на од т на некро ол древне речески ородов. арактерно, что в львии на одки свинцов редметов наиболее рас ространен именно на территории сакральн участков. чевидно, а итн е сво ства свинца в со нании реков носили ма ически арактер, а отому он ироко ис оль овалс дл рои водства культов и дели . В антично ментальности свинец то металл Кроноса атурна , он олицетвор ет т есть, лотность, «недоровое» состо ние человека. о тому ринесение в ертву свинцов редметов о начало и бавление от тако о состо ни и мо ло с особствовать «о доровлени » те , кто совер ал тот обр д. очему е . . иамант ри ел к ин м в водам ри раско ка на оре более тридцати лет тому на ад аверное, отому, что он раско ал ли ь ничто ну часть ам тника, и е о раско мо аце ить участок, астроенн соору еними особо о культово о арактера рам , каменн е о рад св енн участков, или а рецов и т. . , каков е иметс ри мно и античн св тили а . е со своими раско ами ока ались на участке иноо ритуально о арактера с культов ми мами. очти сра у е стало сно, что да е о редварительн м ре ультатам древне реческое св тили е на ева ово оре мо но на вать одним и кру не и в еверном ричерноморье в вв. до н. . о рас оло ение олность соответствует редставлени м о сакрально ео ра ии в античном мире. рисутствием св енн ка и б ли отмечен л б е чем-либо римечательн е места. а ример, урочи а или риметн е вер ин , р ев е вулкан и ва н е в ео раическом и нави ационном отно ении острова, ролив , м с , а так е серн е и ин е источники. ак, дель и ски оракул ве ал именно над ловонно расселино у ор арнас. никально- ловонн е а а и лечебн р е Кульницко о лимана у ева ово ор мо ут и се одн обострить ровидческое чутье ка до о. если одобн е аромат и де ни расселин ис ускались и в античн е времена, то бе свое о оракула ева овское св тили е никак не мо ло обо тись. в тили а на во в енност , омимо культов соору ени , мо ли слу ить и ма ками, а так е сторо ев ми 131
унктами, обес ечива ими ви уальну св ь с центром. одобна ма чна слу ба мо ла на одитьс и на ева ово оре е е одно во мо ное об снение на одкам строени . . иамантом . у ествование ма ка на то во в енности совер енно необ одимо ри наличии морско о тор ово о ути, ро одив е о чере н не ни десски алив, и судо одности Ку льника и ад ибе , котор е в те времена б ли реками. Все то о вол ет видеть в ева ово оре древне реческое об ественное св тили е ланд а тно о или олисно- о ранично о ти а. акие св тили а в ричерноморье ча е все о устраивались в о раничн она на м са , ре е и - а немно очисленности таков на маленьки острова , олма , в дикорасту и ро а , леса . В античное врем о линии н не не о ад ибе ско о лимана ро одила раница с ер вли ни соседни ородовосударств львии и стрии. « в енна » ева ова ора на одилась именно на том рубе е ольви ско о олиса и ука вала на е о о- а адн е редел . В олне доустимо, что в соответству ее врем с да с е ались не только ители бли ле а и оселени , но и львии наример, тот е рота ор , дл от равлени о ициальн культов в честь очитаем бо еств. начит, св тили е мо ло б ть об е ллинским. одобн е св тили а мо ли маркировать раниц ольви ско о осударства о всему ериметру. а ример, о-восточн м « о раничн м столбом» вл лс культов ком лекс на ар анкутском олуострове. северну раницу о редел ло об ественное св тили е на бере у у ско о лимана, на ротив современно о иколаева оселение о дановка . ам на одилс своеобра н «о ненн алтарь». десь единовременно с и али о ромное количество кам а, сно ов ениц , чмен . о ранились след во де стви очень в соки тем ератур на емл и камни. « о дановски » алтарь унционировал в св и с о ределенн ми циклами сельско о ственн работ, а так е символически а и ал северн е окраин олиса. в енн о онь в виде ромадно о костра дол ен б л во де ствовать как ма ическа сила, с особна ре тствовать роникновени на территори олиса олодн масс во ду а и вра еским втор ени м.
132
О « у
емли» и «
о цо
о ава
и она»
во «о ненн алтарь» обнару илс и на ева ово оре, в центрально ее части, в дес тке метров от ронтально о, откр то о мор , обр ва. ерв м на не о наткнулс кскаватор. о от ра ру ени уникальн об ект с асли стро ие требовани те ноло ически слу б кир ично о авода к чистоте и качеству доб ваемо лин ведь римесь инородн вкл чени в с рье ортила кир ич. в том месте вертикальн ра ре котлована и обиловал черно емн ми вкл чени ми. н б л о о на о ромн слоен иро . не о во мно естве торчали ам орн е но ки, кости, ра мент чернолаков сосудов. о тому м остановили кскаватор и стали ачи ать тот ра ре . откр ли об ирну цилиндрическу му, котора дости ала в диаметре ти метров. б а лубина м от современно овер ности дости ала ести метров. В не отдельн е ласт а л в е о или нас но о рунта чередовались и ереме ались в вертикальном ра ре е с мо н ми сло ми и росло ками е ла, ол и ере енно лин . то ар еоло ически о начало, что часто о онь в ме оддеривалс одол у и не рер вно. сли б м в тот момент случа но там не ока ались, оворить се час б ло б росто не о чем. а основно раско на одилс в олусотне метров оттуда. в лись а ту му ли ь осле «откр ти » ее кскаватором, чтоб о татьс и ее с асти. росто ока ались «в дол ном месте, в дол н час». му с асло ли ь чудо. сли б нас там не б ло, кскаватор б бесследно снес ее а считанн е минут . енее все о м о идали от ее раско ок че о-то удивительно о. ем более что б ли удовлетворен рекрасн ми на одками со все о св тили а. о ма нас росто ора ила. Ведь ска ано « о а добавки не рос т». и не росили, н сам редло ил. равда, ри лось отрудитьс . Ко али м на том месте более дву недель. В снилось, что в середине века до н. . десь б ла в р та абсол тно кру ла в лане ма, диаметром м и лубино более 4 м. на ока алась росто « иантско » о сравнени со всеми остальн ми. а лоском линистом дне б л ра веден о онь суд о е лу, алили 133
кам . то на кра котлована, л ди брали с отвала свеу лину, сдавливали комок в ладон и бросали в о онь. осле все о дни е алили тонким слоем еленовато морско лин . а то росло ке б ла во ведена конусовидна нас ь и утрамбованно о ере енно о рунта в сото до олутора метров. В ее тол е б ло на дено мно ество обломков керамики со следами во де стви о н , брон ов е наконечники стрел, ритуальн е «намотки» и ру ила дл р и. В основании нас и на одилось неболь ое кор то, в тесанное и местно о камн -раку ечника. росто в а какое-то врем од откр т м небом, ма осте енно ас алась рунтом, до оловин свое лубин . Конусовидна нас ь начительно о л ла. о вскоре с да вновь вились л ди и ра вели о ромное лам . онь б л тако сил , что мо ность утрамбованно о е ельно о сло в ме рев ала 20 см. линист е борта м начительно ро еклись. В о онь бросали донь ам ор, стенки керамически сосудов, мно ество косте коров б ков и овец баранов . о ари е наверн ка б ло видно а дес тки километров. осле то о ма вновь б ла абро ена и росто ла од откр т м небом какое-то врем достаточное, чтоб а л ть окончательно. уд о мас табам, тот комлекс вл лс одним и лавне и в системе культово о св тили а на ева ово оре. ака , во веденна на дне м , конусовидна нас ь не мо ла б ть не чем ин м, чем так на ваем м «ом алосом», или, в росторечьи, ом алом. « м алос» лат. omphalos то « у емли». В античном мире он трактовалс и истолков валс как центр миро дани . В на ем случае тот «центр» рас ола алс в середине кру ло в лане м , так на ваемо «целл » лат. cella внутреннее св тили е , символи ировав е собо то самое миро дание. н ми словами, ока алось, что реки соорудили на оре миниат рну модель мира. м ее нео иданно раско али. ам акт ар еоло ическо о обнару ени « оловно о» св тили а дл то местности, « у а емли» о ромно , кру не е «целл », кру ло ритуально м , с ециально в р то вно не дл индивидуально о, но дл ирокоо об ественно о об ени с мертв ми, весьма начителен. н искл чительно редок. ромна ма содер ала именно 134
О
о
о ава
олу цевидн емл но «ом алос» символ оклонени Велико , или ело о ине, а конкретно естии, окровительнице оча а. ако об ект уникален в еверном онте, и сно, что еред нами что-то особенное. овер енно сно, что м столкнулись с от равлением древне е о матриарально о тоническо о культа. ока ались в одном и кру не и центров то о от равлени . вестно, что му чин бо лись свое о матриар а, оклон лись и одчин лись е оча , а котор м она следила в е ере или и ине, вл лс сам м древним социальн м центром, а материнство считалось лавн м таинством. Вот очему реческое убличное ертво рино ение редусматривало ринесение ерво ертв именно естии бо ине о н и дома не о оча а. менно к не , и только к не мо обра атьс ка д , чтоб на ти а иту в частном доме или об ественном дании. ести б ла само добро , само с раведливо и само сердобольно и все олим и ски бо ов. о свидетельству иодора ицили ско о, ее о онь б л столь св енен, что стоило ему о аснуть в нак траура или случа но, как е о тут е вновь ра водили с омо ь кресала ре вс, 1 2 2 . м ар еоло ически роследили ериодическу не рер вность оддер ани о н в на е ме а все врем ее су ествовани . бра то бо ини в ар аическо традиции су ествовал и и обра алс «аниконически» в виде ом алоса, котор ервоначально вл л собо орку тле и у ле , окр т бело оло , чтоб не дать им о аснуть. то б л сам росто с особ бе д мно о ранени о н . то е б л сам удобн и кономн с особ обо рева или в древние времена, он не давал ни д ма, ни ламени, и в то е врем становилс естественн м центром семе н или леменн сбори . о днее вне ние ри наки то о символа ере ли на емл ну нас ь, часто обеленну и весть , од которо р тали уро а ну « лебну бабу», чтоб и влечь ее весно , ко да она рорастет ре вс, 1 2 . ам наменит в античном мире ом алос на одилс , как и вестно, в ель а , у одно и арнаса. В ель а орка у л осте енно ере одит и - од кр и на улицу и моди ицируетс ревра аетс в ол135
мик и вестн ка и, наконец, становитс «ом алом», или каменн м у ом, котор часто и урирует в реческо ва оиси и обо начает ред ола аем центр емли . о редани , евс а отел в снить, де на одитс «центр емли» и а устил дву орлов в ра н е сторон . ни облетели емл и встретились над ель ами. ревние автор есиод, индар, авсани , трабон и др. сооб а т о том, как в л дел дель и ски ом алос. ти сооб ени до олн тс со ранив имис и обра ени ми на релье а и в ва о иси. б им дл все ти свидетельств вл етс редставление у а емли в виде олус ер ол- ца . то часто встречаетс не только в реческо , но и в р де дру и древни традици . м алос в ра н об ча и обра алс о-ра ному олу цевидно сама древн традици , а так е ку олообра но, конусовидно или в виде укра енно о ре ьбо реированно о аллоса. олее о дние е о и обра ени , как в ель а , б ли каменн ми ловарь античности, 1 3 . менно таку олус еру, или ол- ца, м на ли на ева ово оре. а вание « ель », как то е и вестно, рои о ло от слова дель ис реч. delphis «лоно». реки св вали е о со елеобра н м отверстием на склоне ор арнас, которое вело к мрачно е ере, де обитал о ромн ме и он. твратительн дракон, он о ирал вс ко о, кто осмеливалс рибли итьс к то рас елине. ли ь оллон, вив ись туда, уничто ил чудови е и обрек е о на вечное смерд ее ниение. стественно, в честь тако о наменательно о соб ти он ало ил на том месте рам и св тили е, олучив ие на вание и и ско о. то место стало обитель и и ско о оракула, наиболее авторитетно о в древнем мире. итуал адани б л св ан со ловонн м источником, точнее, с самим вечно ни им и оном в то е ере. сно, что такие ис арени ока вали одурманива ее во де ствие на воро е - рорицательниц. тот св енн редмет, ере ив и само св тили е, до си ор е е ранит над ись с именем атери- емли и имеет 11,2 д ма в в соту и 1 , д ма в о еречнике, т. е. соответствует о ра мерам оча у, необ одимому дл обо рева древесн м у лем боль о о оме ени ре вс, 1 2 3 . 136
О
о
о ава
аким обра ом, традици очитани « у а емли» берет свое начало в очень древни редставлени о Велико о ине- атери, котора имела власть над сотн ми св тили ероев о все реции, де со ран лись чел стна кость, отсеченн е ениталии око но о, а так е е о у овина отче о одобн е а оронени и именовались «св тили ами у а» . ака у овина, неко да соедин в а тело младенца с материнским лоном, вл лась рим м символом то о, что еро , как б велик он ни б л, роис одил от ен ин , е б л об ан о влением на свет и слу ил о ине- атери. Культ Велико о ини в реди емноморье стал остеенно у асать римерно в 4300- ода до н. ., и окончательно утратил свои о иции в 2 00- ода до н. . ачина с то о времени ллинска рели и редставл ет собо ричудливу смесь матриар альн староевро е ски веровани и атриар альн индоевро е ски об чаев. В ра н местност то роис одило о-ра ному. В частности, в реции на ервое место осте енно в дви аетс редставитель му ско о начала евс, о ормленн ми о ра ами как отец и царь бо ов лим а. осле обед олим и ства мно ие ре ние веровани со ран лись в виде осв тительн мистери . Велика о ин - ать ан ла на лим е не только место ен евса ер . Все олим и ские енские бо ества суть ее мно очисленн е и остаси. а е ести . так е и дочь еметр , Кора- ерсе она, котора осле брака с адесомидом- лутоном олучила в у равление древне ие владени о ини- атери од емн мир. стественно, сама рас ространенна мблема Велико о ини- атери имела вид ом алоса. очитание « у а емли» на « ева овском» св тили е б ло св ано с оклонением енскому бо еству, которое очитали в лладе е е в «доолим и ские» времена. Все то ли ни ра одтвер дает, что « у емли» отра ает древне у матриар альну ми оло ическу традици . а на антично десс дол на ока атьс , таким обра ом, в ме, или в олу це-ом алосе в « це и она». в на ем, « ева овском» це и она, о ар еоло ическим набл дени м, астр ли брон ов е стрел оллона. очно как в вол ебно ска ке ро цо дракона. в олном 137
соответствии с ми ом об оллоне ро , 1 . Ведь осле уби ства и она оллон а ват вает рорицали е атери- емли в ель а , или ель ин , котора б ла одно и ее ророчески и остасе . ти и остаси во ло али и ии. акова има инативна , ни матическа реч. « ни ма» а адка ло ика антично о ми а олосовкер, 1 . В нас и на е о ца-ом алоса содер ались так е и «намотки» не ременн е атрибут одно и бо инь судьб , или о р Клото « р ду а » . менно она со своими сестрами Ла етис «отмер а реби » и у асно троос «та, котору нель и бе ать или отвратить» лела нити судеб ка до о смертно о. то е о начает, что если удачно обратитьс к на е ме-ом алосу, то мо но будет у нать та ну свое о буду е о. сам ева овски м с б л в античн е времена одлинн ми северо онти скими ель ами. у не о, очевидно, е е в античн е времена б ла сакральна , или « аранормальна » ре утаци , котора со ран етс а тим местом в на и дни. аково нам видитс ни ма- а адка ева ово ор . она одска вает ути к ее ра адке. Ведь, как и вестно, у ад вать буду ее мо ут только ровидц . б чн ми ровидицами, обслу ива ими оракулов, б ли и ии. менно они вос рои водили ророческу мудрость ме - и она, содер а у с в е о « це». о велича и ровидец в антично реции б л ли ь один сле о сновидец иреси . менно к нему и ре ил обратитьс диссе , чтоб у нать, что отовит ему судьба на воими ровидческими талантами сле о иреси б л об ан именно ме м, в частности, и ону ре вс, 1 2, 2 2 . ак, ли ь обрет мудрость ме , он стал авторитетне им в античном мире с ециалистом в сексуальн во роса . отому что е о емна и нь сло илась таким обра ом, что он у итрилс об вать в дву и остас му чин и ен ин . а то б л ри ла ен кс ертом и трете ским судье в с оре сами евса и ер о том, кто и сторон в л бви олучает боль ее удовольствие. евс утвер дал, что ен ина насла даетс куда боль е, а ера во му енно во ра ала. б том свидетельствует Лукиан. ри ванн иреси как наток сво ств обои олов, ответил з десяти частей л бовных наслаждений У жен ин трижды три а у мужчин одна .
138
О
о
о ава
таке, если ему удастс до нее добратьс . иреси , как нало, реб вал у е в иде. дл то о, чтоб е о на ти, следовало, ув , там об вать. тут, ко да до мен все то, наконец, до ло, то сра у все он л. Ведь нал, что дессос дол ен б л на одитьс де-то десь. нал, что он б л на ван в честь диссе . начит, диссе ну но б ло от равитьс именно с да, в де ние « ель », к де нему « у у емли», в ритуальное культовое св тили е, которое и ука вало б ему на в од в ид. менно десь дол ен б л на одитьс центр обитани все античн ровидцев- адателе . н и се час десь на одитс . очно как в ель а . ловоние лиманов делает то место св енн м. начит, диссе стремилс именно с да. десь он и об вал. то место, в честь столь наменательно о ви ита, на вали дессосом. начит, равильно до адалс . Вот и вс та на. на роста и не ате лива. ро е и не б вает. Как удачно м на ли ту роско ну му асибо бе м нному кскаватору и кир ичному аводу Вечна им слава е ерь отомки и точно не абудут. нам снова еерически ове ло. Ведь на одка «ом алоса» на ева ово оре ока алась, таким обра ом, « delicti» «ве ественн м дока ательством» роис о дени дессоса и е о дальне е о су ествовани . Как ле ко мо но видеть, дессос ародилс «от ца и она» лат. « » в олном см сле то о слова. десь мо ет окаатьс в олне уместн м то латинское в ра ение о начале ро нско во н от « ца Лед », и которо о, как и вестно, в лу илась рекрасна лена, виновница то во н .
П
ути в ид неис оведим
овесть о странстви диссе в и ло ении омера следует расска вать двадцать чет ре вечера одр д. о тому « диссе » ра делена на 24 есни. о ви ит в ид, к ровидцу иреси , о исан в есне одиннадцато . е ствительно, чтоб рочесть еснь 11 в олне ватит и одно о вечера устно о и монотонно о чтени . о все равно мо но и утомитьс . а омн ли ь, что воссо давать антич139
ну , как л бу историческу реальность, и мировос ри тие во мо но ли ь в ментальн кате ори и учаемо о времени. не на е о. ри том и вестно, что ми оло ическа де ствительность ис одит и субстанционально о отно ени ко времени. о и вечн , отому что они бессмертн . о о ределени . о тому они все да современники и собеседники дл л бо о смертно о. акова структура антично ментальности. об ан то ри навать, как «медицински акт», и ри и учении л бо о и не мо ем не всту ать в «диало с ментальност ми ро ло о» в ра ение ор а би . Ли ь то да ро лое мо ет б ть нами воссо дано во все свое не рикр то реальности. ли ь то да м очувствуем е о не овторим вкус и аромат оброл бски и др., 2000 оброл бски , 2010 11 123 . сно, что уте ествие диссе в ид отра ает ми оло ические реалии вв. до н. . то реалии омера, есиода, екате и еродота, отобра енн е в соответству и ео ра ически и карто ра ически редставлени об кумене ловарь античности, 1 2 0 2 1 . о тому, чтоб о асть в ид адес , диссе дол ен б л л ть чере кеан. кеан то, как и вестно, река, вечно теку а о кру у и обтека а вокру емли. а кеаном овсеместно на одитс отусторонни мир ид. те е омера и есиода, видимо, не б ло мнени о онте как о амкнутом водном ространстве, они е о себе редставл ли как часть кеана. В р де ми ов само на вание онт вксински и начально онт ксински о начает море, « ринима ее мертв ». о тому диссе на равилс в отусторонни мир чере именно то море, в страну киммери цев- алакто а ов наиболее отдаленну и и амо им « диссе » встречаетс в над ис и на ва а в ра н орма диссе , ликсе или ликсе . тс да и латинска орма имени лисс. о одно и верси , им « диссе » роис одит от реческо о « » «б ть ро неванн м», «сердитьс » и о начает « от, кто неваетс » или « от, кто ненавидит», « вире ». о дру о о тки рас и ровать е о им на реческом материале несосто тельн . им « лисс» или « ликс», во мо но, рои о ло от «рана» и «бедро» ука ание на рам и ромоту от нанесенно ве рем ран , о которо е о у нала стара кормилица, ко да он вернулс на таку ре вс, 1 2 4 , 42, . диссе б л ром м, как в оследствии и оси де ибас, котор считал себ диссеем см. очерк « диссе оси а де ибаса» .
140
О
о
о ава
вестн северн стран на рубе е мира ив и мертв , в страну «киммери ско о мрака». ути в ид, как и вестно, неис оведим . о асть туда мо но б ло откуда у одно. таки уте б ло немало. о су ествовали как б « лавн е» в од ворота. ни именовались « еле ил» «дальние ворота» стран мертв . рин то считать, что именно у еле ила, у «врат одле мертв », еракл сра илс с самим адесом, ранил е о и сумел осетить реис одн ре вс, 1 2 40 , 40 . н то у итрилс сделать рань е, чем диссе . аки «врат одле мертв » еле илов б ло, видимо, так е немало о всему ериметру реческо кумен . ам е и вестн е и ни на бери ском олуострове, у « еркулесов столбов» ибралтара адес , а так е на севере дриатики, в Ливии, алестине и т. . аверное, то б ли « лавн е ворота». акие «ворота» в современно терминоло ии и вос ри тии мо ут ассоциироватьс с боль ими «терминалами» в кру н орта , морски , еле нодоро н и автовок ала , в а ро орта . еле ил -«терминал » в ид ра ме ались, если судить о научно литературе, о всему ериметру реди емноморь . онт вксински так е имел свои «терминал ». дин и « лавн » северо онти ски в одов в ид, или в « емл », «остров а » мо рас ола атьс у ос ора Киммери ско о, бли усть и аниса Кубани . ака , в олне обоснованна точка рени ачински , усба ова, 2001, ч. 1 4 , ис одит и сведени , содер а и с в ранни « р онавтика » и « диссее». е ду тем, на те е сам основани мо но смело утвер дать, что дру ие « лавн е врата в страну мертв » во все ранни « р онавтика » и « диссее» на одились в еверо- а адном онте, а именно на ева ово оре « емл », а се час «местность, анимаема дессо », то территории ме ду ирокими усть ми и аниса орис ена и стра, с мно еством островов в дельте оследне о. е овор у е об «острове тира етов» в устье ираса, а так е острова Левке и ере ани. Ка д и ни мо ет ретендовать на на вание «остров а » ри со оставлении достоверн сведени о онте и антично исьменно традиции. уть е само о диссе , ро одив и вдоль а адно о обере ь онта вксинско о, отчетливо маркируетс двум онимн ми унктами дессосом раки ским в Варне и дессосом ски ским, в северо- а адном онте. оследни рас ола алс , как ска ано в авторитетне ем 141
« еальном словаре классически древносте », «на северном бере у онта, на а ад от львии и усть орис ена», т. е. римерно на месте н не не десс . ак то б ло рин то считать в о у классици ма и романти ма. ак считали и основатели десс . В рочем, в дальне ем е о тались « ерелокали овать» мно ие учен е вв. о никто в том так и не смо толком ра обратьс см. об том монович, 1 4 едина и др., 1 1 24 отников, 2001 1 1 0 лексеев, 200 . стаетс аметить, что у нас нет никаки основани считать учен - нцикло едистов веков, времен классици ма и Винкельмана, менее обра ованн ми и ком етентн ми, чем антиковед столети . а ротив, думаетс , что им б ло виднее. у кин и Ка нист с недичем и уковским, олучив ие не ло ое классическое обра ование, видимо, б ли рав . вестно, что о там часто б вает виднее луч е все . и надо слу ать. Как у е оворилось см. часть « орис ен» , в античн е времена уровень мор б л начительно ни е се одн не о, а бере ова лини н не не о десско о алива б ла мористее до 1 км . В таком случае и лато ева овско о м са б ло куда более рот енн м, начительно более в давалось в море, и обрамл лось двум реками-лиманами н не ними ад ибеем и Ку льником . о тому, со сторон мор тот в соки , ос одству и над местность , в т нут м с ви уально в олне мо вос риниматьс онти скими колонистами точно так е а адочно, как и ибралтарски м с еркулесов столб , или еле ил. н ми словами, именно десь на одилс в од в ид. то б ло место, де две реки ле етон и Кокит совр. Ку льник и ад ибе влива тс в кеан- ерон совр. десски алив . начит, де-то десь е, бли стуари , «обра ованно о не ром и н м у ом», рас ола алс и остров и и чевидно, усть н не ни ад ибе и Ку льника вос ринимались античн ми море лавател ми как усть ираса нестра . очно таку е о ибку, а иксированну на морски карта средневековь , совер али и италь нские море од см. очерк « о онимические а адки инестр , Качибе и ад ибе » . о тексту « диссеи», ра умеетс , трудно одно начно о ределить место оло ение еле ила. дно начно ли ь то, что он рас оло ен на самом севере вро , в стране киммери цев и и ербореев ре вс, 1 2 40 41 . ле етон, Кокит и ерон ринадле ат не осредственно иду.
142
О
о
о ава
«остров а » с е еро Калли со ере ань ачински , усба ова... с. 4 . де-то десь е диссе увидел ро у ерсе он . то е о начает, что нет никаки сообра ени ротив локали ации в ода в ид, или в « емл а», или «врат еле ила» на ева овском м су. оро о и вестно, что в ар еоло ическом отно ении именно такие места дл времен античности наиболее отчетливо маркиру тс св тили ами с культов ми мами, котор е имену тс росто «ритуальн ми» как и в на ем случае. нево мо но класси ицировать как о ственн е или мусорн е, оскольку на таки ам тника очти олность отсутству т соответству ие структур или н е или о ственн е остро ки. тот во рос с ециально и тематически ра бираетс в литературе ос орски еномен, 2001 200 и др. . рин то считать, что такие м вл лись су ественн м лементом культа мертв и св анн с ним бо еств, и считались местом об ени ив и мертв . В таком случае ничто не ме ает нам уверенно олаать, что ева овское св тили е с мо и «ом алосом» « у ом емли» и « цом и она» то в еверноа адном онте и есть « лавн » в од в ид, в емл а и одновременно идеальное место дл свидани диссе с сновидцем иресием. менно десь то свидание и дол но б ло роис одить. естественно, что только такое место и дол но б ло б ть на вано реками в честь осе ени е о столь в да имс ероем. м диссе стало онимом реч. eponymos да и им то о места дессоса. дессос св тили е и некро оль на ева ово оре в сво очередь, стал онимом «тор и а орис енитов», т. е. сакрально и центрально части рото ородско «а ломерации», обра овав е с десь, на обере ье н не не о десско о алива, к рубе у веков до н. . та «а ломераци » к тому времени вкл чала в себ авань стриан риморски бульвар , Лу ановку и св тили е с некро олем на ева ово оре. стественно, все ти ункт стали именоватьс дессосом, а старое им «тор и а орис енитов» со ранилось а ере ань и ере ло на льви . В рочем, если то так, то «остров а », де б ло обитали е Кирки и откуда диссе от л л к «вратам ида» еле илу, в олне мо но видеть в л бом и островов дельт уна или в Левке, или в «острове тира етов», или в то е ере ани.
143
диссе в ост
у иреси
диссе дол ен б л л ть, од он ем восточн ми ветрами, чтоб достичь и ии и ро и ерсе он н е ветр дол н б ли е о отнести к островам а и к еле илу. о ласно « диссее» , один и таки островов ринадле ал Кирке Цирцее . ринадлеав а ерсе оне ро а то оле рас оло ена на дальне а адно оконечности ида. а , как и и и , ти ичн остров мертв , де бо ин смерти Кирка оет, «сид а ткань », од вуки р лки. Встретила она диссе осте риимно сначала обратила все е о с утников в свине , но атем редло ила ему свое « ур урное ло е». В ре ультате диссе ро ил на а ровно столько, сколько ну но, чтоб у не о родились с новь ри , Латин и еле он. атем Кирка со ласилась е о от устить в ид и на утствовала, как там следует равильно себ вести. а а у Кирки все команде диссе б ло так оро о, что ему ри лось сило а он ть свои с утников на корабль они вовсе не отели л ть в како -то у асн и мрачн адес. о диссе и аставил. Кирка о аботилась о о утном ветре, котор б стро онес и о водам кеана к кра мира еле илу на ева ово оре. менно десь диссе со ел на бере и сделал все так, как советовала ему Кирка. о ви ит к иреси о исан детально и обсто тельно. а омним о нем читател , беру ему, во мо но, в руки томик омера не е едневно. ло ение ведетс о тексту одиннадцато есни « диссеи». Кирка велела диссе в ко ать му и ринести в ертву корову и черно о барана, чтоб умилостивить « ро но о бо а ида и стра ну с ним ерсе ону». н так и осту ил. о одно и и оте , автором « диссеи» б ла авсика , дочь лкино , цар еаков. и оло и м ль атлер и оберт ре вс счита т авсика ученице омера. на, как и боль инство ен ин, имела весьма слаб е ео ра ические о нани и рои вольно ука вала то а адн , то н , то восточн , то северн ветр ре вс, 1 2 41 . ак е рин то считать, что у омера об единен две ра новременн е ле енд о ра н еро об диссее и об лиссе. тим и об сн етс овсеместна ео ра ическа утаница в тексте « диссеи».
144
О на
о
о ава
имеем одробне ее о исание все о оведени ева ово оре. т ерво о лица
диссе
...я меч обнажил медноострый и им ископавши му глубоку в локоть один шириной и длино ри совершил возлияния мертвым мной призванным вместе Первое смесь медвяной второе вином благовонным ретье водой и муко ячменно все пересыпав... . атем следовало ринести ертву. Кровь ертвенн ивотн дол на стечь в му и соединитьс с тол о ду усо и . Все тени ну но от он ть мечом, ока не ридет тень иреси . ... иресия ж более прочих уважить особо ерного лучшего в стаде барана ему посвятивши Дав обе анье такое и сделав воззвание к мертвым Сам я барана и овцу над ямой глубокой зарезал ерная кровь полилася в нее и слетелись толпо Души усопших... . ерво вилась тень ль енора, одно о и е о с утников. тот несчастн все о несколько дне на ад стра но на илс ь н м и уснул на кр е дворца Кирки. роснувись, он не он л, де на одитс , осту илс , у ал с кр ии ра билс насмерть. диссе так б стро окинул а , что оначалу да е не аметил отсутстви ль енора. о се час он обе ал ему устроить на е о орон , как и оло ено. да е о утил « коро е, дру ль енор, ока алс т в царстве ида е и роворнее б л т , чем м в корабле б стро одном ». Ка етс , то ерва , исторически а иксированна «одесска » утка. о «о о мелитьс » своему дру у диссе кате орически не дал ска ал, что как б алостливо ни росил у не о ль енор крови, он не даст сделать ему да е кро отно о лотка. К ме тем временем собрались тени му чин и ен ин, умер и в ра ное врем среди ни б ла и мать диссе нтикле . на то е очень отела в ить. о да е е он то о не о волил, ока не витс иреси . е оло ено. у а иреси дол на ерво ввол на итьс крови. иреси де ствительно вскоре ри ел, с олот м е лом, у нал диссе и раду но е о риветствовал 145
...многохитростный муж диссей благородный то злополучный тебя побудило покинув пределы Светлого дня подойти к безотрадной обители мертвых
.
днако иреси отка алс рорицать, ока не в ьет. му-то диссе и немедленно налил ервому. Как олоено. а ив ись крови, иреси кате орически сооб ил, чтоб диссе ни в коем случае не о волил своим л д м о итить б ков солнечно о и ериона, ко да и ла ам редстанет остров ицили . а таке е о дут боль ие бед , но ему удастс отомстить а себ не од м, котор е ро ива т е о добро. обла одарив иреси , диссе , наконец, ра ре ил свое матери нтиклее утолить а ду. Вооб е в иде все е о встретили радостно и риветливо. рас ростерт ми об тими. ени су ру и дочере наменит ероев ос е или до ить остав у с кровь. диссе окру ило десь самое лучее об ество. н б л очень рад снова встретитьс и оболтать со своими старинн ми одру ами и ри тельницами, такими наменит ми ен инами и «в с е о света» реции, как нтио а, икаста, лорида, иро, Леда, имеде , едра, рокрида, риадна, ера, Климена и ри ила. осле то о диссе обеседовал и со своими б в ими дру ь ми. амемнон осоветовал ему в садитьс на таку та но. илла он орадовал расска ами о одви а е о с на ео толема, а амбицио н оль о кс, котор так и не ростил е о они оссорились од рое и - а дос е ов илла , у ел в мрачном молчании. Кроме то о, диссе видел, как, дер а олото ски етр, судит умери инос, о отитс рион, страда т антал и и и , а еракл точнее, е о ду , ведь сам еракл ирует среди бессмертн бо ов о оревал вместе с ним обо всем, что рилось ере ить диссе . В об ем, ринимали диссе более чем бла о елательно. тоит отметить, что диссе со своими с утниками не «с ускалс » в ид, как еракл или не , а ли ь «о идал» ровидца иреси у «в ода». о Кирка думала, что с ускалс , и, ко да он вернулс на а , не удер алась от вос и ени е о искл чительн м му еством «Л ди еле н е, аиво рев ие область ида воскликнула она. ва д у нав ие смерть, всем досту ну только одна д ». 146
О
диссей в царстве
о
о ава
ида
ак е стоит отметить, что, о ар еоло ическим набл дени м, в культов ма вокру « у а емли» во мно естве на ден кости кру но о и мелко о ро ато о скота коров, б ков, овец те ертвенн ивотн , котор у оминает омер. мно ие « м лубокие, в локоть один ирино и длино » в олне со оставим о ра мерам с боль инством на денн ритуальн ком лексов св тилиа на ева ово оре. 147
вестно так е, что о ути домо , на таку, диссе об вал в ост у очередно бо ини смерти Калли со «скр та » , о ки острова-ус альниц и и . сли и ие мо ет ока атьс остров ере ань, на од и с в стуарии не ра и у а, то им то бо ини мо ет об сн ть и на вание ее рецов-слу ителе «калли идов», омеенн еродотом как ра на территории то о стуари см. очерк «“ рекрасно ад е” калли ид ...» . рец -калли ид ровидц и адатели обитали как ра вокру св тилиа на ева ово оре, бли «тор и а орис енитов».
« лу да ие» авани дессоса и е о «неуловима » иска нова о ру а сь в туманну область локали ации дессоса и дру и риморски античн ам тников, следует четко обрисовать сло ив у с около нее научну ситуаци , о ределить источниковедческие несоответстви и неув ки. вестно, что на вани авань стриан и авань сиаков отмечен в дву исьменн источника антично о времени. ерв м и ни вл етс « ери л онта вксинско о» лави рриана. Втор м е о рас иренна редакци так на ваем ери л « нонимно о автора» . В 134 . н. ., будучи равителем Ка адокии, рриан коб осу ествил лавание от ра е унта до иоскуриад , вдоль о-восточно о обере ь ерно о мор . а самом деле тот ери л б л составлен ли ь в качестве отчета им ератору дриану о так на ваемо « ое дке». Ведь рриан лично в евероа адном ричерноморье нико да не б л. о тому та часть ери ла, котора осв ена тому ре иону, б ла аимствована и дру и лоци , составленн а 400 00 лет до не о остовцев, 1 2 3 . дним и таки источников вл етс ери л начала вв. до н. ., автором которо о, как рин то считать, б л античн ео ра ратос ен там е 3 . менно ратос ен оставил сведени о локали ации авани стриан и авани сиаков де-то в ра оне современно о десско о алива, что соответствует обстановке е о времени. во времена рриана, суд о ар еоло ическим материалам, на бере а алива если и на одились какие-то населенн е ункт , то настолько а удал е, что судить об 148
О
о
о ава
и ра мера и уровне бла ососто ни м мо ем ли ь о орсткам чере ков и нескольким римским монетам. ак что е сооб а т ти ери л ба они с ерва отмеча т на ути а аднее львии и усть не ра «маленьки , уст нн и бе м нн остров», котор рин то соотносить то ли с островом ере ань, то ли со скалист ми керкирами вокру не о бунов, 1 . « тс да 0 до десса или дессоса , осле не о ко ел ». а ко елами следует авань стриан. сточник о редел ет рассто ние от ко ел до нее в 0 стадиев. алее рас ола аетс авань сиаков, до которо то е 0 стадиев. у е отом, от авани исиаков ери л ука вает рассто ние до орода икони и «судо одно реки» ирас в 300 стадиев 31, . а основании ти сведени етр си ович Кар ковски ола ал, что авань стриан на одилась в ра оне риморско о бульвара в дессе. не ра об том расска вал своим ученикам во врем « ери атетически » ро улок у колоннад Воронцовско о дворца. вое мнение он обнародовал в совместно с . . Кле маном кни е « ревни ород ира». но так е основано на сооб ени ом они ел и лини тар е о, котор е оме али лем исиаков асиаков у или ула сиака , а лем истриан ме ду нестром и унаем. о тому авань стриан локали уетс в св и с риморским бульваром, а авань сиаков у Лу ановки одра умеваетс , что авани дол н б ли рим кать к ра онам обитани ти лемен. акое ра ме ение истриан, исиаков и и аване автор еренос т в лубь столети , до в. до н. . Кар ковски , Кле ман, 1 3 40, . о свое сторон , обоб а и вестн е ему сведени и сообра ени свои ред ественников, . В. бунов о ираетс на сооб ение лави рриана о том, что « а дессом б источниковедческом качестве и научно добротности карто ра ии то о времени сно свидетельствует тот акт, что от античности до нас до ло все о ли ь три карт карта середин века до н. . и орода ура- вро ос на в рате евтин ерова карта со ранилась в ко ии веков и карта ри век до н. . а все ти карта северное обере ье ерно о мор ока ано р мо линие , ли ь с ука анием оследовательности то онимики. Карт толеме стали так е и вестн ли ь о с искам веков, ко да о вл тс карт - ортолан , да ие реалистическое и обра ение бере ов лини одосинов, 1 , 2001 231 234 . 149
на одитс авань истриан, до нее 2 0 стадиев» 31 . н и мерил то рассто ние и оместил авань стриан у Лу ановки. та авань, «суд о на вани , ринадле ала местному лемени истриан... ру а авань исиаков ото дествл етс с оселением на риморском бульваре. Как видно и ее на вани , авань ринадле ала местному лемени исиаков» бунов, 1 12 , и др. . о даетс в ечатление, что . В. бунов не учит вает ра ме ени истриан и исиаков о лини и еле авторов в. н. ., а . . Кар ковски и . . Кле ман неверно толку т достаточно сное сооб ение ери ла рриана, источника в. н. . а на в л д, не следует ставить акт основани ти населенн унктов в ависимость от дву местн лемен. е ствительно, римские автор ра ме а т лем истриан в уна - нестровское ме дуречье, а лем исиаков о лини , о еле на территори ме ду нестром и или улом сиаком- сиаком . стриане, о мнени . . Кар ковско о, вл тс леменем етораки ским, а исиаки ски ским Кар ковски , Кле ман, 1 3 3 . а самом деле « а адочн е» истриане о вл тс в еверно- а адном ричерноморье не в в. до н. ., а в середине в. до н. . и локали иру тс в дельте уна , на острове евка качук, 1 2 Вино радов, 1 0 1. римерно то да е роис одит ски о-истриански конликт, о котором и ет ом е ро . тот кон ликт рин то со оставл ть с и вестно во но ски ов цар те с трибаллами, котор е о вились до 33 ода в русле стра. рибалл -то и вл тс етским леменем истриан. ак что она и обитани в ни овь уна качук, 1 2 1 или да е в редела уна - нестровско о ме дуречь Кар ковски , Кле ман, 1 3 не о волила б им основать собственн орт на ном бере у десско о алива. е овор у е о том, что все три оселени , суд о данн м наи раско ок, во никли адол о до в. до н. . сам алив на одилс в центре владени асиаков-исиаков, если верить лини и еле. В том см сле в л дит ло ичн м ред оло ение . В. бунова о су ествовании в Лу ановке авани сиаков но де е то да б ла авань стриан де е ко ел . В рочем, св вать исиаков с одноименно авань 150
О
о
о ава
е е более рискованно. ка ваетс , в реческом ори инале текста ери ла такое на вание, как авань сиаков, вооб е не су ествует уко ись рриана два д дает одно начн то оним авань ако , мендировать котор в линиев Axiacus или еловски Asiacus об исиака вооб е никто не у оминает весьма и весьма рискованно, что и б ло сделано вно не от оро е и ни в не о вструмили а цел две букв и атем одменили инициал. Кто и ко да то сделал, ска ать сло но. В убликаци начала в. е е встречаетс равильное рочтение то онима. атем в весьма авторитетн е еревод ервоисточника вкралс о ибочн вариант рочтени . адо ола ать, кто-то одменил инициал и букв как б в у оду линиев м и еловским исиакам, а одо рив в бла о вучн на вани кл ч к реени роблем локали ации дву аване . днако кл ч на одилс совсем в ино области оиска. ка анн е илоло ические набл дени о вол т уверенно ола ать, что авань стриан секундарна вторичная а о ки орода стрии, котора б ла основана ее ител ми что очевидно и ее на вани . никако о отно ени к лемени истриан-трибаллов она не имеет. ак, . . Вино радов убе ден, что ре ение роблем локали ации то о ункта омо ет о ределить сте ень колони ационно о вли ни то о одно о и кру не и олисов ре иона на емли евероа адно о ричерноморь Вино радов, 1 . то мнение очень убедительно. е ствительно, косвенн е след тако о вли ни аметн со все очевидность . а ример, ител м стрии ри ис ваетс и основание икони в ни овь нестра. р м ми ука ани ми на св ь стрии с област ми, рас оло енн ми к северо-востоку от усть уна , вл тс на одки монет то о олиса и данн е и ра ики и раско ок в ире. В свете ска анноо вс омним о на одка истри ски монет на риморском бульваре, а так е о коллекции серо лин но керамики «истри ско о рои водства» и раско ок у дворца Воронцова, котора о количеству усту ает ли ь ам орно таре. менно в области ар еоло ии ле ит кл ч к ра адке локали ации дочерне а о кии стрии. о очему авань стриан не мо ла рас ола атьс на месте Лу ановки или ева ово ор Ведь, суд о в числени м стади рриана, тот ункт мо соотноситьс с л б м и тре ам тников. твет снова дает ар еоло и . 151
Во- ерв , лу ановское оселение исследовател ми ринанно «ольви ско колоние », следовательно, оно не мо ло б ть основано ител ми стрии. Во-втор , на ева ово оре если и б ло раннее оселение, то оно давно уничто ено морем и о ол н ми. десь со ранились ли ь остатки о ромно о « о ранично о» св тили а во мо но, все ллинско о, од атронатом львии , маркиру е о о- а адну раницу то о олиса. оно, как м стремились ока ать, вместе с исче нув им оселком на окраине м са именовалось дессосом. ру ими словами, и тре и вестн кру не и ам тников антично о времени на бере у современно о десско о алива, наиболее ранним, сам м «истри ским», расоло енн м бли е все о к стрии, вл етс тот, что расоло ен на риморском бульваре. о бере ам алива роодила раница ме ду с ерами вли ни дву кру не и соседни олисов еверо- а адно о ричерноморь львии и стрии, котор е нередко всту али в олитическу и военну кон ронтаци . авань стриан вл ла собо уникальн дл то о ре иона ример основани вторично а о кии. одобн м е обра ом на а иатско стороне бос орскими тиранами б ла основана Киммериада. а ном бере у онта секундарн ми а о ки ми вл лись Керасунт, Котиора и рабе унт, одвластн е ино е, котор е латили е дань Вино радов, 1 . ри тако остановке во роса достаточно ле ко в числить место оло ение и авани ако исиаков , котора , соласно тексту ери ла, на одилась сра у а авань стриан, на рассто нии 0 стадиев. лина то о стади о редел етс очень о-ра ному от 1 до 200 метров см. бунов, 1 14 . то о начает, что остатки авани ако исиаков следует искать де-то на рассто нии до 1 км нее современно о риморско о бульвара. днако довер ть тим в числени м нет никаки основани бе данн то о ра ически набл дени над оселени ми антично о времени еверо- а адно о ричерноморь и в водов алео ео ра ии. ни-то и ука ва т на ам тник антично о времени у оселка Л стдор ерноморка в редместьи современно десс , во ле усть у о о лимана. то кру не ее оселение о и классики- ллини ма, котор на всем рот ении бере ово олос от десско о алива к в кату нестровско о лимана насчит ваетс все о чет ре у ски , 1 4 . одобна 152
О
о
о ава
интер ретаци ери ла рриана не ротиворечит и ло ике нави ационн адач лоции. В о исании бере ово олос дан кл чев е ункт , котор е соотнос тс с усть ми рек, лиманов, островами или ва н ми м сами. аким обра ом, автор античн ери лов не о ибались, ра ме а авани стриан и ако исиаков на расстонии 0 стадиев дру от дру а. е о ибалс и етр си ович Кар ковски , св вав и оселение на риморском бульваре именно с авань стриан. о тки е локали овать то оним на обере ье десско о алива, ар ументиру то вли нием сме н лемен истриан и исиаков, бе основательн . ето- раки ское лем истриан соотноситс с трибаллами, и оно, обита в и нем одунавье, не мо ло участвовать в основании о днеар аическо колонии авани стриан на бере у н не не о десско о алива в в. до н. . авань стриан б ла секундарно а о кие стрии и соотноситс с остатками антично о оселени в. до н. . на риморском бульваре в дессе. В рочем, вр д ли тот тооним мо рас ростран тьс на вс ру у оселени обере ь десско о алива или е о редел ть ео ра ическое на вание местности таков м то онимом б л, несомненно, дессос ева ова ора . а вание « авань сиаков» не имеет никако о отно ени к ски скому лемени исиаковасиаков и вл етс ерекрученн м на ванием авань ако . Во вс ком случае, локали аци то о ункта на 1 км нее десско о алива, в ра оне современно о оселка ерноморка Л стдор , не ротиворечит ни данн м ар еоло ии, ни сооб ени м ери лов. Все ти рассу дени редставл тс в олне ра умн ми, достаточно убедительн ми и мо ут ретендовать на очередну о тку добросовестно у ор дочить историческу локали аци . днако со ран етс о асение, что така о тка то е мо ет ока атьс бес лодно . отому что остаетс и будет оставатьс очевидн м актом вна недостаточность и и начальна ротиворечивость античн источников. Ведь все о на обере ье десско о алива се час и вестно 10 оселени ериода ар аики и классиколлинистическо о времени и дев ть ерв веков на е р нтичн е ам тники, 2001 1 1 . уверенность мо но ли ь ска ать, что 2 00 т с. лет тому на все рибре но территории современно десс , несомненно, бурлила и нь. 153
ор дочить ситуаци мо ут омочь сравнительн е набл дени а мен е с современно то онимико . Ведь и вестно, что все риморские оселки рас ола ались вдоль обере ь , в окру е ева ово ор , де на во в енном м су на одилс и сакральн центр дессос. Все вместе они, таким обра ом, обра ов вали рибре ну тор ову а ломераци аване , орт унктов и оселков « оль о дессос» как, в рочем, и се час, десски орт с «дочерними» льичевском, ри орьевко , н м . о тому они мо ли на рот ении столети мен ть свои наименовани в ависимости от историческо обстановки и ситуации. нало ии с набл дени ми а еременчиво то онимико десс а двести с неболь им лет ее су ествовани в данном случае мо ут ока атьс в олне уместн ми. орт ункт и авани, набере н е и арки, л и, улиц и ло ади мен ли свои на вани росто как ерчатки. ак, Л стдор сменила ерноморка, ачу Ковалевско о 1 станци оль о о онтана, она е олото бере . ал онтан стал традо и ель ином. л Лан ерон надоло ревра алс в Комсомольски , атем снова обрел свое историческое им , но се час стремительно ревра аетс в ель инари емо. ли, на ример, Ку еческа авань ра делилась на Военну и рактическу , а так е Карантинну , котора именовалась о еременно Кабота но , ольно , ндросовско , ота овско или рбу но аван ми. о онимическа че арда с на ванием улиц, ло аде , скверов ри ретрос ективном рассмотрении росто ора ает мо но в некотор случа насчитать более дес тков ереименовани а строво , 1 . В таком случае ло ично ола ать, что авань аков б ла античн м ред ественником орта льичевск, а Ко арское оселение орта н . о тому трудно да е себе редставить, как буду ие историки чере два т с челети будут с равл тьс с локали ацие одесско ородско то онимики. ам е остаетс считать, что все оселки и авани антично о времени на обере ье десско о алива б ли росто « оль им дессосом» то о ра ическим ред ественником современно « оль о десс ». В св и со ска анн м стоит отдельно о оворить и роблему рас оло ени антично иски. тот орт ункт у оминаетс одним ли ь толемеем и оме аетс в ра оне н не не десс . и в каки дру и источника на вание то о северо онти ско о ункта не ука ваетс . 154
О
о
о ава
е ду тем, на вание иск , в античном мире довольно рас ространено. вестн такие орода в о оли ско Локриде и в Карии авань иласа , а так е ора у Кротона в рути ско области. од таким е наименованием Ксено онт у оминает ункт на левом бере у и ра в есо отамии. чевидно, « а адка» толемеево иски акл чена в см сле то о слова и е о вол ции. вестно, что ервоначальное начение « » то росто кор ина дл сбора оливок. атем стало оно о начать ик дл ранени дене , реиму ественно таки , котор е на начен к в даче ере одн сумм . В ревнем име иском на валась военна касса, де ранились день и, редна наченн е к в даче. о времени в уста конец в. до н. . начало в. н. . иском стала на ватьс частна касса им ератора, на одив а с в ведении чиновников и о олн ема до одами с им ерски ровинци и дру ими средствами, в ротивовес рари лат. сенатско ка не. иском стало на ватьс так е и все им ерское у равление. с века иск ревра аетс в един об е осударственн инансов центр имско им ерии, куда стекались все вид до одов и сборов и откуда ли ука ани о чеканке монет, ор дке сбора нало ов, рои водились в лат и р. отс да обо начение термином « иск» осударственно ка н . Карта толеме отра ает римские реалии ерв веков н. . а рот ении века о иции има в еверном ричерноморье все более усилива тс . В середине то о столети в львии у е ра ме аетс римски арни он, состо в и и солдат тре ле ионов тали ско о, акедонско о и Клавдиева. в конце века льви и все риле а ие территории б ли вкл чен в состав римско ровинции и н е и . сно, что ле ионерам ну но ис равно латить. начит, « иска» о начает ли ь место рас оло ени военно касс . она на одилась в одно и аване дессоса. Видимо, в орту. отому что и вестно, что в речески орода су ествовали с ециальн е сбор ики всево мо н о лин, в том числе и те, кто собирал ортов сбор, в имав и с со все судов а раво сто нки в орту и оль овани ортов ми соору ени ми. ако нало б л установлен во все ор155
та еверно о онта, в том числе и в орис ене- дессосе, или в авани стриан кр инска , 1 1 1 0 1 1 . олучаетс , что а адочна иска росто б ла морско тамо не или складом . в римские времена там, видимо, оместили так е и военну кассу римски ле ионов, о ран в и от тавро-ски ов восточн е рубе и и не е ии. менно та иска и ука ана на карте толеме . корее все о, иска ра ме алась либо на риморском бульваре, либо на ева ово оре, как тамо н авани стриан, отому что е е ро ессор . . он терн редола ал, что десь на одилс како -то античн «складочн ункт». В рочем, не искл чено, что то мо ли б ть так е и остатки складски оме ени ольско сол но актории Качибе и италь нско инестр у видиева о ера в редние века.
156
а
тра
Часть 4
Хаджибей и Джинестра аджибей... ни тожная татарс ая деревуш а... енерал длерфельд
оследние дес тилети мо но набл дать, как во всем мире ар еоло и все ча е склон тс к раско кам ам тников, бли ки на ему времени или е современн . е час у е мало ко о удивл ет, что во мно и страна и уча тс культурн е слои «ново о времени», а так е современн е орода и оселки либо сравнительно недавно оставленн е, либо н не « ив е». ти ан ти ородили и нов е на равлени ар еоло ическо о оиска « ром ленну ар еоло и », тноар еоло и , ар еоло и «све и ам тников» и да е у оминав у с у е арболо и , или «мусороло и » науку, и уча у современн е б тов е от од . аско ки сравнительно «све и ам тников», в том числе и «мусорн е роект », начав иес в страна вро и мерики и о ватив ие весь мир, с орадически ред ринима тс и ра н ми нту иастами на территории б в е о оветско о о а. В ерв е они б ли начат е е в 1 0-е . в етербур е и родол а тс о се день орокин, 1 2 3 2 . етербур ски о т ар еоло ическо о и учени « иво о» орода м еренесли в дессу и с 1 ода начали «одесски мусорн роект» целена равленн е раско ки современно о культурно о сло . ка алось, что се одн н десса начительно свое часть стоит на мно ометров на ластовани собственно о мусора вв. десское «мусороведение» то особ исследовательски с ет, о котором м у е исали оброл бски , убарь, умак, 1 . десь ли ь отметим, что в роцессе на и арболо ически оисков в снилось в историческом центре орода одесские мусорн е на ластовани едва ли не овсеместно ерекр ва т не только слои антично о времени оброл бски , 1 , но и мо н сло турецко о ред ественника десс ад ибе . тот, турецки , сло так е состоит реиму ественно и обильно о мусора, в ар еоло ическом 159
отно ении довольно «све е о». сновани дл е о ти олоическо о и учени нам дали редварительн е «мусоролоические» тудии ар еоло ические работ в в ребн ма турецко о маила.
« ве ие» турецкие ам тники десь м отим редставить свои ерв е набл дени и ре ультат ар еоло ическо о и учени ад ибе . о тому начнем с о тки оконтурить роблематику в сам об и черта . о недавне о времени все материальн е остатки турецко о и в еверном ричерноморье вв. считались сли ком «све ими». урецкие орода вооб е не рассматривались как ар еолоические ам тники, несмотр на сво , оро удовлетворительну , ар еоло ическу со ранность. втор ти строк б л в числе те , кто начал и ерв е и робкие раско ки в 1 . с маильско кре ости, а атем и дру и ородков и неболь и оселков то о времени бли северно о обере ь ерно о мор . есколько о днее стал раскаватьс чаков. В снилось, что такие работ ока ались новаторскими они ри однима т авесу над необ тн м ластом историко-ар еоло ическо роблематики о и, котора ока алась одлинн м «бел м тном» в и учении истории еверно о ричерноморь . днако ар еоло ическа сторона то роблематики рактически не исследуетс оброл бски , 1 . ело в том, что турецкие древности ранее очти не в дел лись и совоку ности ин древносте редневековь , им ри ис валось олотоорд нское, рум нское, молдавское, украинское и иное роис о дение. о тому работ о атрибуции и датировке ти древносте только начина тс . ак, очти совер енно не расчленен и утанно о убликован об ирн е керамические коллекции вв. и ккермана и сс. Ли ь раско ки маила дали, о алу , саму бо ату и редставительну коллекци оливно керамики, курительн трубок и стекл нн бут лок в еверо- а адном ричерноморье сам мно очисленн кате ори на одок турецко о и. ту коллекци , как саму ра нообра ну , мо но считать талонно , оскольку мелкие обломки тако осуд ачасту вл тс реоблада ими на одками на дру и турецки ам тни160
а
тра
ка неболь и оселка и мелки кре ост в евероа адном ричерноморье. и оло и и датировки керамики вв. дл еверно о ричерноморь очти не ра работан . чаковские материал о убликован кра не ску о и невн тно ел ева и др., 1 1, 1 . о тому ри и учении ад ибе нам риодитс о иратьс на о т класси икации керамики ова Волков, 1 2 , а так е на о т собственн раско ок маила. о таемс е о кратко обоб ить. бработка керамически ком лексов турецко о маила оброл бски , нник, 1 0 дала, о алу , саму бо ату и редставительну коллекци оливно керамики в еверо- а адном ричерноморье красно лин но , в соко о качества, тонкостенно , со скво н м и равномерн м об и ом. но ие к ем л р то коллекции очень индивидуальн , и декоративное и ункциональное ра нообра ие чре в ча но велико и аслу ивает с ециальноо внимани . ока не удаетс на ти им р м е анало ии, от в р де случаев им ортное роис о дение ка етс очевидн м. Цвет олив б вает ча е все о елен м, елтокоричнев м, несколько ре е елт м и коричнев м, е е ре е олива бесцветна. сновн е удо ественн е рием орнамент ра ито и рос ись ан обом орнамент ри омои цветно одкраски, а так е сочетание еометрически и растительн мотивов. акие орнамент арактерн дл боль инства ти ов встреча е с осуд то кум ан , миски, тарелки, бл да, ча и, кр ки, кув ин , светильники, одсвечники и т. . Все ти ти встреча тс в сло вв., но в л д т и вос ринима тс как един роноло ически массив. акое е в ечатление рои водит керамика ова Волков, 1 3 и, видимо, чакова ел ева и др., 1 1, 1 , и др. . чевидно, все ти коллекции ока убедительно не расчленим на более дробн е роноло ические ериод в редела вв. абл дени над страти ра ие турецко о маила оволили в делить акр т е ком лекс середин в. оброл бски , нник, 1 0 . реиму ественно то б ли от о ие места и в ребн е м , котор е оро о отличались о арактерному а олнени тускло- еленому умусированному рунту. ни точно датировались монетами. ристальное и учение таки ком лексов о ределило методические особенности на и мусороведчески и скани 161
на турецки ам тника удалось в делить наиболее расространенн е ве и. то обломки керамически кум анов сосудов дл омовени «в виде ча ников», восточн анало ов биде , курительн трубок и стекл нн бут лок дл вина. далось в снить не только то, чем анимались ители маила бли свои от о и мест такие набл дени ока ались весьма родуктивн ми и дл датировок. В частности, соотнесение ве е и в ребн м маила, датированн монетами, с дру ими датированн ми кате ори ми материала а нсово керамико ника и К та ьи, красно лин н ми курительн ми трубками, бут лочн м стеклом, ока ало и роноло ическу со оставимость. ак, родукци ника и К та ьи в маиле, как и в ове, датируетс середино вв., а курительн е трубки началом вв. Волков, овикова, 1 . ассова е керамика с елено , елто и коричнево оливо арактерна дл все о турецко о времени и сама о себе не датируетс более у ко. с оль овать ли ь ее в цел конкретно датировки ока нево мо но. е ду тем, обломки именно тако осуд оро вл тс реоблада ими на одками на дру и турецки ам тника неболь и оселка и мелки кре ост , обра у и систему турецки укре ленн унктов в евероа адном ричерноморье. В оследние од они на ден ар еоло ически и локали ован в св и с име имис карто ра ическими и ин ми сведени ми. то д идер н не видио оль , ад ибе десса и ни- унь чавка , оло а и др. оброл бски , и ер, 1 4 . Врем и су ествовани в 0начале 0. в. наде но удостовер етс исьменн ми источниками. Культурн е слои ти ам тников очти олность уничто ен , они в влен о од емному материалу и с орадическо ур овке. Коллекции состо т реиму ественно и обломков о исанно оливно керамики, а так е ра ментов курительн трубок, в том числе асонов «нарцисс», «лили », «та та-чубук» и толстостенн стекл нн бут лок с ку олообра но во нут м дном. сли все на одки трубок «та та-чубук» моут б ть одно начно отнесен ко второ оловине началу вв. Волков, овикова, 1 140 Волков, 1 22 2 2 , то у ом нута бут лочна тара «ку олодонна » нами встречена только ли ь в акр т датированн ком лекса в ребн ма турецко о маила 162
а
тра
середин в., о иб и в 1 0 ., осле в ти орода кор усом енерала е нина. то о вол ет рассматривать одобн е бут лки как датиру ие дл середин и третье четверти века. риведенн е роноло ические набл дени о вол т ереносить и и на оливну керамику. Видимо, тим со даетс во мо ность в делени в не ти ов, арактерн ли ь дл второ оловин в. овсеместное и обильное расространение тако керамики на все турецки ам тника то о времени о вол ет видеть именно в тот, акл чительн , ериод турецко о ос одства в ричерноморье ее рои водство б ло наиболее массов м и ра нообра н м. адо ола ать, дальне ее нако ление и обработка коллекци с одобн ам тников о волит установить у ко датиру ие ти и внутри то кате ории материала. вестно, что турецкие кре ости к востоку от чакова ад ибе , ни- унь и д идер окончательно рекра ат свое су ествование с 1 ., осле а вата и русскими восками. маил б л в т в конце 1 0 . то о е времени овсеместно рекра аетс и рас ространение турецко оливно керамики и у ом нут «ку олодонн » бут лок. Ли ь курительн е трубки ти а «та та-чубук» родол а т со ран тьс в оби оде ново о населени еверо- а адно о ричерноморь в лоть до конца ерво четверти в. ти трубки встреча тс в слое турецко о маила 1 1 1 12 ., но у е бе оливно керамики и «ку олодонн » бут лок. о но акл чить, что ервичн е ти оло ические основани дл роноло ическо о рас ределени древносте внутри турецко о и у е име тс . альне ие усили о в делени ра н ти ов турецко оливно осуд и и син рони ации с ин ми, более у ко датированн ми кате ори ми материалов на нов ам тника , ка утс очень ерс ективн ми и мно ообе а ими. К числу таки ам тников относитс и ад ибе турецка кре ость и оселок, и вестн е на месте н не не десс в лоть до ее основани в 1 4 . стественно, ранее он так е ар еоло ически не и учалс , оскольку раско ки в дессе не роводились. е ду тем, именно ад ибе давно анимает в истории еверно о ричерноморь особое место как не осредственн ред ественник десс . о « наков » исторически см сл в культурно- атриотическом со нании одесситов очень велик. н усиливаетс и тем, 163
что ад ибе ски амок в л ероическим турмом сводн отр д росси ски во ск од командованием оси а де ибаса в оследствии основател само десс . о тому с ет , св анн е с историе ад ибе , ривлекали и родол а т ривлекать ов енное внимание историков и литераторов, реиму ественно одесски .
начальн
П
ад ибе в документа и ле енда
атриотически а ос в и учении ад ибе б л адан ерв м историком десс . кальковским е е более олутора веков тому на ад. а то е ниве отрудились и очти все видн е одесские историки в. . ур акевич, . рун, . аркевич, В. ковлев и др. см. об том кальковски , 1 . ик убликаци о тому во росу ри елс на 1 0-е од и б л р мо св ан со 100-летним билеем основани десс . К началу в. совместн ми усили ми историков десс сло илс своеобра н «ми о ад ибее», котор атем в олне ор анично во ел в систему «одесско ми оло ии» см. об том тлас, 1 2 . дно и основн иде то о, как и л бо о ми а, б ло стремление к максимальному удревнени су ествовани ад ибе , а так е, о во мо ности, к утвер дени е о б ло о величи и начени как не осредственно о ред ественника десс . е ствительно, име тс туманн е источниковедческие основани относить врем во никновени оселка на месте н не не десс ко второ оловине в. о историки св ва т с именем «татарско о» бека ад и, или ад ибе Качибе , оскольку то да ричерноморские сте и б ли ан т кочевь ми тре кру н орд Кр мско , ереко ско и амбулакско . В середине в. редводителе ти орд беков Кутулбу у, ад ибе и митри « овесть о одолье» именует «отчичами и дедичами» одольско емли. днако в битве ри ини Вода в 13 2 . литовскому кн ль ерду удалось ра ромить отр д ти беков. дин и ни , ад ибе , то ли оиб в то битве, то ли откочевал со своими улусами к черноморскому обере ь . ред оло ительно то б л ра он н не не десс . се час один и одесски лиманов именуетс ад ибе ским. рин то считать, что именно то да 164
а
тра
десь и во ник ерв оселок ад ибе , на ванн так в честь е о «основател » рун, 1 , и др. . оследу ие сведени о ад ибее столь е туманн и олуле ендарн . ервое конкретное у оминание о ад ибее ринадле ит ольскому историку ну лу о у, котор в конце века сооб ает, что в 141 . ольски король Владислав, реб ва в «св том сочувствии» к ослам атриар а и реческо о им ератора, аловав и с на естокие на адени турок, « едро дарит необ одимое количество ерна, которое им необ одимо олучить в королевском орту Качибе » ончарук, 2000 . то сооб ение считаетс ерв м документальн м источником о ад ибее, от и содер итс ли ь в труде луо а « стори оль и», и не сно, на каки документа основано. ооб ение лу о а тем более сомнительно, что он не б л современником о ис ваемо о им соб ти , и как ра родилс в том самом 141 . е менее о ределенн дру ие свидетельства. адо аметить, что никто и «очевидцев» до начала в. « иво о» ад ибе не видел. и на одно и и вестн морски карт вв. ад ибе не отмечен, а в окрестност н не не десс риводитс в ра н на исани одно и то е наименование « инестра», св ваемое с именем корно сто нки ену цев. ру ие сведени не столь у мно очисленн , и ле ко ривести, и обнару ить, что «очевидц » десь либо вооб е ниче о не видели, либо видели какие-то ра валин на морском обере ье в ра н места от нестра до или ула. В 1421 . бур ундски р царь ильбер де Ланнуа современник дат 141 ., риводимо лу о ем ри о исании черноморско о обере ь о ути и онкастро ккерман до не ра не видит десь ниче о. олее чем чере олтора столети , в 1 ., дру о очевидец, артин роневски , видит ра валин в устье нестра «Качибеево ороди е, как будто обру ив а с емл , ом ваемое ироким о ером, на од имс во ле мор и ри устье нестра». леду и и вестн нам очевидец турецки уте ественник вли елеби. В 1 . он о ис вает ра валин римерно тако о е качества, но на морском бере у, рас оло енн е «в 1 часа от усть арабо и в 14 часа от усть или ула». Ли ь в 1 0 . ведски енерал длер ельд, один и с утников Карла и а е , бе ав и и - од олтав , 165
у оминает в свои « а иска ...» «ничто ну татарску дереву ку» де-то в ра оне устьев н не ни ад ибе и Кульника см. об том оброл бски , 1 4 . иче о более вн тно о о ад ибее м не наем в лоть до 1 ., ко да турки начали строить « ад ибе ски амок» в ра оне н не не о риморско о бульвара. ведени о е о не сли ком дол о истории до осени 1 . куда более обсто тельн и и вестн , они едва ли не исчер вае обоб ен . оров м орово , 1 . тметим ли ь, что ад ибе ски амок б л а вачен русскими во сками в 1 4 ., во вра ен урции и окончательно в т, как всем давно и вестно, в 1 . отр дом де ибаса. Ка етс очевидн м, что вн тн документальн свидетельств о ад ибее до 1 . не имеетс , от и мо но думать, что како -то оселок или ристань десь все е ериодически су ествовали с конца в. а рот ении все о в. то не одвер алось особ м сомнени м и дискусси м советски историков тот во рос мало анимал. читалось, что с в. украинско-литовски «Качибе , как и дру ие оселени на ерноморском обере ье, стал доб че татаротурецки а ватчиков и надол о отер л вс кое начение». ри том аслу и в ти ад ибе и основани десс б ли ри исан . В. уворову « десса», 1 11, 1 1 . начала 1 0. и начально украинска древность ад ибе стала активно о ул ри ироватьс в св и с ново и конкретно национально адаче ревратить адибе - дессу в исконно украински ород Коц биев. о основателем рово ла ен л тич Коц ба- ку ински , ереселив и с да свои кресть н и местечка ку ина на ном у е. десь он остроил ород и орт, котор стал именоватьс в е о честь и ревратилс в морские ворота Литовско дер ав . е с начала в. десь «існували корабельні сто нки, митниц , ма к, тобто всі атрібути ортово о міста», которое «не ри инило сво о існуванн у турецьки еріод історії» олд рев, 1 4, и др. . Ли ь е о на вание ока алось в оследствии отуреченн м, ород нерер вно су ествует од ра н ми именами ад ибе , ад ибе , д ибе и др. акое ревра ение ри одитс осу ествл ть на ре не , весьма скудно , источниковедческо ба е. о тому нова конце ци ис одит и р мо одтасовки. Владелец села ку ина од Виннице орис Коц ба де ствительно 166
а
тра
су ествовал только ил он не в , а в середине в. н рославилс ли ь тем, что руководил остро ко о рад Винницко о амка, что а иксировано в реви ии амков Вол нско емли в 1 4 . олее о нем не и вестно ниче о. вс истори с Коц биев м и е о украинскими ереселенцами ридумал е е в в. ольски историк ариан убецко . е час она онадобилась со дател м ново о ми а о ад ибее-Коц биеве. е вдава сь десь в детали очередно о источниковедческо о ульничества, отметим ли ь, что ри отсутствии вн тн ар еоло ически сведени л б е «научн е» ар умент о родол ительности историческо о су ествовани ад ибе , а так е о е о точном местона о дении, оста тс неочевидн ми. н ми словами, все на т, что ад ибе на одилс де-то на месте десс но никто не нает, де именно. так е как дол о. вестно ли ь, что с 1 4 . на месте оселка ад ибе турки начина т строительство ново кре ости ни- унь ов вет . та кре ость уверенно ото дествл етс всеми оследу ими историками с тем сам м ад ибе ским амком, котор а ватил четверть века с уст адмирал де ибас. локали уетс на месте н не не о риморско о бульвара. асколько о равдана така уверенность
В оиска исче нув е
ни- уньи
сновн м р м м источником, ука ва им на таковое место оло ение ни- уньи и ее ото дествление с ад ибеем, вл етс сооб ение об том во сково о толмача Константина ванова. Летом 1 4 . ванов, осланн и а оро ь с ди ломатическим оручением к Кр мскому ану, доносит своему начальству, что «в 0 верста от чакова, ри море, о наравлении к ел ороду, делаетс кре ость, кое наименование ни- унь , т. е. ов вет, ре де е там б ло село и именовалось Куд абе . на е кре ость ачалась делатьс се о ода с весн , а дела т ту кре ость воло и, на котору во т камень и сте и, с речек и балок околочн ». то и вестие б ло вос рои ведено в 1 40 . . кальковским в « стории ово ечи», и с е о ле ко руки « ро исалось» в краеведческо литературе. е ду тем, никакими дру ими свидетельствами 1 0 0 . такое ото дествление ни- уньи с ад ибеем не од167
твер даетс . а ротив, та кре ость в дальне ем именуетс только ли ь ад ибеем. е в следу ем датированном источнике « лане... турецко о орода ад ибе », составленном оручиком сленьев м в мае 1 ., о ни- унье речи нет. ка ацкие о од в 1 и 1 0 . б ли на равлен , в частности, на ад ибе . Во врем акл чени К чукКа нард и ско о мира летом 1 4 . « ад ибе ски амок» б л в т русскими во сками, а атем во вра ен урции. В 1 . од ад ибе одили черноморские ка аки е е и, отр д де ибаса брал именно ад ибе ску кре ость. а вание « ни- унь », таким обра ом, исче ает и сооб ени о ад ибе ском амке едва ли не с начала е о строительства. вестно ли ь сооб ение а оро ско о коево о, что летом 1 4 . ни- унь б ла в та русскими рун, 1 1 , но не ука ваетс , де она на одилась. ато имеетс источник ино о рода об ни- унье то карта черноморско о обере ь , котора б ла составлена иччи аннони в 1 2 . а не ни- унь оме ена к а аду от усть или ульско о лимана, а не на месте ад ибе . омнени у историков ерво оловин в. то не в вало. а ротив, в 1 . . рун исал, что «ме ду ере анским и или ульским лиманами б ли турецкие кре ости Во и и ассан-кале, оследн бли деревни д иатки у м са д иатск, н не баковка . К а аду от нее ри или уле б ла Во и , а на дру о стороне или ула треть кре ость енидунь » рун, 1 . днако со временем . рун и менил свое мнение. В статье « удьб местности, анимаемо дессо » он у е отрицает во мо ность рас оло ени ни- уньи у илиула, «ибо то да она на одилась б в 2 то да ни верст от чакова, а не в 0, то да как таково именно рассто ние ме ду то кре ость и ад ибеем ну но только бросить в л д на карту иччи, чтоб убедитьс в том, что он, оме а ни- уни ри или уле, скорее мо о ибитьс , не ели ванов» рун, 1 . ти довод . руна с те ор не одвер ались ни сомнени , ни обсу дени . о тому автор ти строк сделали о тку роверить сведени иччи аннони ар еоло ически и ровели с ециальное ар еоло ическое обследование и ур овку местности, де, со ласно е о карте, дол на б ла на одитьс ни- унь . а е странно, что никто ранее не удосу илс то сделать. е ствительно, р мо на м су, 168
а
тра
обра уемом а адн м бере ом долин или ула и обр вом к мор , обнару илось неболь ое оселение турецко о времени. о сторон сте и м с о еречно о ра ден сильно о л в им емл н м валом. В центрально е о части культурн сло дости ал мо ности 1 м. н обра ован реимуественно о л в ими стенами строени и необо енно лин , котор е во водились на ундамента и каменно о бута, ас анно о в редварительно в р т е тран еи. а овер ности во мно естве на ден обработанн е и вестн ков е лит и ра мент турецко керамики, стекл нн «ку олодонн » бут лок и еле н и дели . о аналоии с материалами мусорников акр т ком лексов маила, с ормировав и с в середине в. и о иб и в 1 0., на ам тник мо ет датироватьс именно тим временем третье четверть в. ло адь рас ространени на одок рибли ительно 100 1 0 м оброл бски , и ер, 1 4 . менно то место обо начено иччи аннони как . В таком случае, сов адение времени су ествовани ам тника с дато составлени карт 1 2 . о вол ет уверенно а иксировать десь в третье четверти в. су ествование турецко о укре ленно о ункта. то о начает, что карто ра не о ибс . о ар еоло ическим остаткам арактер ам тника устанавливаетс достаточно о ределенно то б ло укреление дл караула или о ранично астав . чевидно, то б ла о рана и слу ба ри ма ке у в ода в или ульски лиман, б в и то да е е судо одн м. е менее очевидно, что местечко Во и , «на ротив ни- уньи», в олн ло те е ункции на ротиво оло ном бере у. Веро тно, оба оселка о ибли в оде военн де стви русско-турецко кам ании 1 1 . адо ола ать, что у ом нут е в е во ра ени . руна б ли в ван е о и мерени ми рассто ни на а ад от чакова о морскому обере ь . В таком случае ни- унь , де ствительно, дол на ока атьс на месте адибе . сли е учесть, что ри су о утном ередви ении втор ри нателен доктору еоло ически наук ро ессору . . Лисецкому а обсто тельн е консультации и боль у омо ь в обнару ении и исследовании ам тника.
169
и чакова на а ад б ло необ одимо об одить с севера ере ански и или ульски лиман , то уть неминуемо увеличивалс вдвое. о о е, что именно то обсто тельство и имел в виду толмач ванов, ука ва рассто ние от чакова до ни- уньи в 0 верст. аким обра ом, налицо сов адение датированн исьменн и ар еоло ически сведени . тановитс очевидн м, что оследу ее ото дествление кре ости ад ибе с ниунье св ано с историо ра ическим недора умением. ет с исче нув е ни- унье ли ь на л дно ока вает, как невнимание к турецкому ар еоло ическому мусору со дает авал дру о о «мусора» историо ра ическо о . ти е оиски о вол т, наконец, не ротиворечиво локали овать турецкие военн е укре лени вдоль морскоо обере ь ме ду н м у ом и нестром еред окончательно утрато урцие ти территори « чаковско области» о сскому миру 1 1 . то чаков, асан-кале баковка , Во и восточн бере или ула , ни- унь а адн бере или ула , ад ибе десса , ад идер видио оль .
статки ад ибе в свидетельства «очевидцев» о вра а сь к истории само о « ад ибе ско о амка» в 1 ., сра у аметим, что литератур о е о во мо ном местона о дении немало. ольинство авторов локали у т е о в ра оне Воронцовско о дворца. о документов о е о точном то о ра ическом ра меении не со ранилось. о тому историки десс в. рив вали е о к местности о-ра ному. а « лане турма адибе » не сно, ко да составленном . . етров ра ме ает амок в центре н не не о риморско о бульвара, на месте ам тника ку етров, 1 0 . о тки ар еоло ически обнару ить остатки амка не ред ринимались видимо, никто не видел в том особо о см сла. вот е е очему. в , историо ра ически «мусор» родол ает нака ливатьс отрицаетс сам акт ар еоло ическо о су ествовани ни- уньи у или ула, а лану . сленьева ри ис ва тс сведени об ни- унье в ад ибе ско бу те а о ников, а о никова, 1 1 20 . ли ти очевидн е сведени росто не амеча тс Красно он, 2011 .
170
а
Планы крепости
тра
аджибей
Как у е оворилось, во врем очередно русско-турецко во н 1 1 1 . ад ибе ски амок б л в т оси ом де ибасом в ночь с 13 на 14 сент бр 1 . енее чем чере два мес ца осле турма, 10 но бр , . . отемкин и ет о своем рас ор ении уничто ить амок дл то о, чтоб « атем... иметь счастье редставл ть о месте... дл укре лени , которое соорудитс и те сам камне , что остались в ра валина ад ибе ». ти ра валин сто ли, видимо, до конца во н 1 1 ., а у е в 1 3 . б ли ра обран дл строительства « дмиралте ско о ете, или ало кре ости» римерно на том е месте. о тому нова , ала , кре ость ока алась и на ервом « лане орода адибе », составленном « лавн м строителем десс » ранцем де Воланом имо -весно 1 4 . овер енно сно, что у е то да никаки вне ни следов б ло о су ествовани ад ибе ско о амка оставатьс не мо ло. ни, естественно, и не су ествовали к моменту основани десс в ав усте 1 4 . оброл бски , 1 . 171
сторики десс ерво оловин в. не имели отому никаки сведени о точном рас оло ении кре ости, кроме «расска ов очевидцев» и «старо илов» моль нинов, 1 3 13 1 . м не б ли и вестн и какие-либо документ об том, кроме дву ин енерн ланов. дним и ни вл етс черте и рисунок амка , составленн в 1 4 . ранцу ским ин енером на турецко слу бе Ла иттом-Клаве. тот лан, в олненн бе точно рив ки к местности, в ерв е о убликован . уракевичем в статье « ад ибе ски амок» в 1 . ру о лан, более обсто тельн «рисунок с ро илем» б л составлен в 1 . русским ин енером ре аном. ланом ре ана как будто оль овалс . . отемкин еред тем, как рас ор дилс уничто ить амок. ба лана рактически сов ада т, ра н тс ли ь в мелки детал . ни, несомненно, б ли ранее и вестн . кальковскому, котор е е в 1 3 . ра местил ад ибе ски амок римерно в ра оне Воронцовско о дворца. чевидно, более точна рив ка к местности дл . кальковско о б ла нево мо но , как не б ла она во мо но и о днее, дл К. моль нинова, так е о раничив е ос в том во росе «расска ами очевидцев». аметим, в рочем, что вр д ли таки очевидцев мо ло б ть достаточно мно о к середине в., если учесть, что все « ра данское» население ад ибе в 1 4 ., ко да от ра валин ад ибе ско о амка и следа не оставалось, составл ло ли ь 2 «ду » оброл бски 1 4 142 144 . е ду тем, именно сооб ени одобн «очевидцев» слу или единственн м источником дл точно локали ации амка. о тому К. моль нинов ра ме ает е о «на том самом месте, де те ерь дома . тро анова и ара ли» дома 1, 2 на риморском бульваре , а . ур акевич честно сс лаетс на «древнее редание», со ласно которому « амок сто л там, де те ерь дом десски рисутственн мест», т. е. так е на бульваре, но там, де дом . Видимо, в оследу ие два дес тилети тот во рос мало будора ил одесску об ественность. днако в св и со 100-летним билеем турма ад ибе он риобрел мемориальн арактер. ак, на аседании ородско дум 2 и н 1 . б ло рин то ре ение, о которому «на месте, де роис одило ре ительное сра ение ри в тии кре ости конец иколаевско о бульвара, около дома раа тро анова , оставить ам тник в о наменование столети в ти ад ибе ». 172
а
тра
емориальн е е сообра ени , св анн е со столетием десс , надо ола ать, обудили . аркевича в 1 4 . снова рассмотреть тот во рос. чевидно, он онимал, что источниковедческа точность и добротность « редани » и расска ов старо илов со временем не увеличиваетс . му ри лось е е более рас ирить территориальну веро тность рас оло ени ад ибе ско о амка ме ду риморским бульваром, катерининско ло адь и Воронцовским ереулком. В рочем, вслед а К. моль нинов м, он считал наиболее во мо н м ра ме ение кре ости на месте те е домов 1 и 2 о риморскому бульвару. осле то о, в лоть до конца 1 0., тот во рос снова нико о не анимал. Ли ь в 1 . . . орово и дал на денн им вместе с . . етрунем « лан с ециально ново остроенно о на бере у ерно о мор турецко о орода ад ибе », котор б л составлен оручиком ерно о усарско о олка ваном сленьев м в 1 . орово 1 130 13 . то единственн одлинн лан ра ме ени кре ости, не иска енн оследу ими « редани ми». на нем кре ость рас оло ена не осредственно у обр вов Военно о с уска и лево оловин риморско о бульвара. . . орово , и датель рисунка сленьева, ука вает на мно ие несоответстви ланов сленьева и Ла иттаКлаве. роса а с в ла а не ро ессиональность то о рисунка аставл ет В. . арнецко о усомнитьс в том, что е о составл л умел карто ра арнецки , 1 4 4 . амок о- ре нему локали уетс не сли ком точно де-то «на лево оловине риморско о бульвара ме ду обр вом, Воронцовским ереулком и дворцом Воронцова».
ад ибе ски
амок в ар еоло ически остатка
нова одчеркиваем, что сколько-нибудь удовлетворительное ре ение во роса о локали ации адибе ско о амка нево мо но бе обнару ени е о ар еоло ически остатков. менно и нам кс едиции ноукраинско о еда о ическо о университета и удалось на ти в 1 1 . бли н не не о Воронцовско о дворца, в северо- а адно части риморско о бульвара. а ден они случа но, ри вскр тии сло антично о времени вв. до н. . оброл бски , 1 24 2 0 . а 173
лубине от олутора до дву метров б ли обнару ен в уенн е в тот сло остатки каменно о соору ени . В со ранив емс виде они редставл ли собо кладку длино около 3 м, сильно отрево енну в вер не части и в лане в л дев у как се мент окру ности диаметром рибли ительно м. Кладка редставл ла собо о-восточну часть то окру ности. на сло ена и илен клиновидн камне раку ечника, т ательно одо нанн дру к дру у и в лоенн су а е с часть вовнутрь. е вне н сторона в л дит небре но , в отличие от внутренне , де овер ность ка до о камн одтесана од одну лини . очти на все камн рисутству т след цементно о раствора. Конструкци северно оконечности кладки редставл ла собо часть оро а, соору енно о над с ециальн м « точн м камнем» р моу ольно лито , обработанно в ни не части как в т нут цилиндр. В центре лит имелось квадратное у лубление, слу ив им основанием дл дверно оси. оро ука вал на место в ода в окру лое оме ение, боль а часть которо о давно о ол ла в обр в. К северо- а аду от в ода, котор б л обо начен « точн м камнем», удалось обнару ить остатки каменно абутовки од ундамент р мо стен , а так е рим кав и к не с внутренне сторон у ки ров с остатками дерев нн бревен и ла . В а олнении о исанно кладки и вокру нее на дена оливна и роста ончарна керамика, кован е квадратн е во ди, чере ица и несколько кир иче . ри ачистке овер ности в ода в бастион, де, со ласно раорту де ибаса, р талс в момент турма дву бунчу н мет- а а со своим аремом, б ла на дена ра ментированна еле на р ка с кр чком от о сно о солдатскоо о ицерско о ремн . та на одка мо ет свидетельствовать, что в момент а вата арема участники турма б ли во бу ден не только сра ением. десь е на ден две красно лин н е курительн е трубки ти а «та та-чубук» с кле мами стамбульски мастеров. а одном кле ме читаетс слово «ни ан» « там », «кле мо» , весьма рас ространенное на таки трубка . то оворит о том, что они риве ен и Константино ол и датиру тс второ оловино в. Волков, овикова, 1 140 Волков, 1 . В ур е в редматериково части в влено и ачи ено несколько неболь и турецки мусорн м. а ден 174
а
тра
реиму ественно стенки, донь , венчики мисок и ор ков, окр т традиционно рко- елено или коричнево оливо . а некотор и ни имеетс растительн или еометрически орнамент. кув инов наиболее в ра ительн м вл етс ра мент орловин сосуда с у ло енно ручко . о внутренн овер ность и венчик с нару но сторон алит темно-коричнево оливо . а лечико нанесено несколько о сков ори онтальн боро док, оставленн ребенчат м там ом. росто ончарно осуд в делим ни н часть иал , венчик бело лин но о сосуда с в сту ом на вне не стороне, а так е массивну ручку красно лин но о сосуда. В месте ее рикрелени к р мо , в ро иле, стенке остав а с лина не ра ла ена, а с ормована в валики у краев риле а. осуд окр т светл м ан обом. а овер ности след от а лаивани инструментом. ассов ми вл тс на одки ра ментов винн бут лок с во нут м дном «ку олодонн е», достаточно о ределенно датиру иес 1 0 1 0 одами. Как у е оворилось, на и датировки основан на со оставлении керамическо коллекции ад ибе с акр т ми ком лексами турецко о маила в. и с тако е осудо и турецкоо ккермана оброл бски , 1 3 . ти датировки соответству т времени су ествовани ад ибе ско о амка, остроенно о в 1 . не 1 4 . дата уточнена . . оров м и ра ру енно о о рика у отемкина в но бре 1 . реди на одок обра ает на себ внимание ра мент стенки с волнообра н м ребенчат м орнаментом. есто бе особ вкл чени , светло-коричнево о цвета с оран ев м оттенком. то ра мент сосуда так на ваемо «красно- елто-ленточно » керамики. ака осуда датируетс рубе ом в. до 0- . в. и и вестна на средневеков ам тника олдов и в ел ороде рн , 1 4 Кравченко, 1 4 и др. . то о вол ет ола ать, что у е то да десь де ствительно на одилось неболь ое оселение, культурн е на ластовани которо о, видимо, б ли уничто ен в оде строительства ад ибе ско о амка. аким обра ом, ар еоло ически одтвер ден сам акт су ествовани десь В ра а лубоку бла одарность . . . . уссеву а консультации в датировка ад ибе .
рне, . . ороденко и и атрибуции керамики
175
како о-то оселка во второ оловине в. во мо но, то о само о, котор основал «татарски » бек ад ибе осле свое о ора ени от литовско о кн ль ерда од иними Водами в 13 2 оду. ачи енн е строительн е остатки ув ва тс с и вестн ми ланами Ла итта-Клаве и ре ана. ак, откр та часть кладки, как мо но видеть, редставл ет собо о- а адн се мент ундамента раво о о еральдическому ринци у о исани бастиона. точн камень сно маркирует в од в ба н со сторон кре остно о двора. ов адает с ланом и ар еоло ически реконструируем диаметр ундамента бастиона. то о вол ет уверенно оворить о том, что лан б ли составлен Ла иттомКлаве и ре аном достаточно точно. аку уверенность до олн т и со ранив иес в вертикальном ра ре е раско а след рва от ундамента рим кав е к бастиону кре остно стен . р еоло ически очевидно, что камни и то о рва б ли олность в бран в свое врем видимо, осле рас ор ени . . отемкина о ра ру ении кре ости. ак е одтвер да тс и более чем скромн е ра мер амка, равно как и материал, и которо о он б л остроен, и вестн к «и сте и с речек и балок околочн ». аким обра ом, нет сомнени , что нами обнару ен ундамент именно ад ибе ско о амка. коль то так, то одтвер даетс и достоверность и вестно о рисунка, на котором кре ость ад ибе и обра ена р мо на кра обр ва, не осредственно рим ка е к Военно балке оследн убликаци ончарук, 2000 3 4 . тому рисунку ранее не ридавалось су ественно о источниковедческо о начени ред ола алось, что он ис олнен адним числом, ли ь с ис оль ованием ланов Ла итта-Клаве и ре ана, а отому рибли ен к обр ву Военно о с уска рои вольно. а а на одка о вол ет утвер дать, что рисунок верен, ис олн лс , видимо, с натур . а и само орти икационное рас оло ение неболь о «кре остц » редставл етс в олне целесообра н м. аким обра ом, единственн м серье н м основанием дл то о, чтоб отодвинуть «кре остцу» на «сто са ень» от Военно о с уска как то сделал . кальковски , остаетс в дер ка и ра орта . . отемкина «на лево стороне олковник востов, од картечн ми в стрелами... ере д овра , ко да у е рибли илс на сто са ень от стен ам176
а
тра
ка... ос е ил, не о ида раво о лан а, оставить ерву лестницу». ти сведени , аимствованн е и ра орта де ибаса, в детал не столь у вра умительн ведь нет ука ани , де именно б л ере ден Военн овра . о олковник востов арактери уетс де ибасом как « рабр и расторо н о ицер». ему, как человеку, обладав ему такими качествами, б ло сно, что если вести насту ление со сторон сте и, то ад ибе ски амок сам а итит наадав и от о н свое о собственно о, турецко о е лота. о тому ере одить овра следовало одаль е от мор и от турецко о лота, даб на расно не одставл ть турму и од е о квальн о онь. ртиллери кре ости со сторон сте и редставл ла собо куда мень у о асность. Видимо, у ом нут е «сто са ень», или 21 метров, олковник востов со своими солдатами робе али со сторон н не не о абанеева моста. аким обра ом, ар еоло ическое обнару ение ад ибе рои о ло в о идаемом месте. Куда менее о идаем м б л сам акт со ранности остатков ундамента бастиона. умаетс , они уцелели случа но, и - а небре ности, а скорее, лености ра бирав и кре ость солдат. ти скудн е остатки ундамента бастиона они мо ли и росто не аметить ведь и ри раско ка м то е не сра у ра обрались, что то такое. днако, ра обрав ись, се одн м бла одарн тем, кто в свое врем небре но ис олнил рика отемкина то о вол ет два столети с уст де ствительно одвести ито и дискуссии о место оло ении ад ибе ско о амка. бнару ение остатков ад ибе дока вает, что амок рас ола алс едва ли не точно на месте н не не о Воронцовско о дворца. ом нута достоверность ланов Лаитта-Клаве и ре ана о вол ет с в соко сте ень точности рив ать амок к н не нему риморскому бульвару. но соответствует рас оло ени кре ости на лане сленьева, котор отметил, о мнени . . орово о, ли ь место ее строительства или ерестро ки орово , 1 132 13 . о тому остаетс ли ь ув ать все у ом нут е лан . олучаетс , что асад амка б л в т нут вдоль бере а мор от места на е на одки в сторону Военно о с уска не более чем на 20 2 м, как то и следует и все риведенн сведени .
177
ад ибе ски
«П
оселок в ар еоло ически остатка
лан кре ости ад ибе 1 .» вана сленьева единственн « радостроительн » документ, котор мо нами ис оль оватьс дл дальне и ар еоло ически исследовани адибе . ру ие дл то о времени росто не и вестн . о но видеть, что на том лане боль инство строени оселка, рим кав е о к кре ости, обо начено в устье Карантинно балки и частично на лато ме ду не и Военно балко . не то ра он ольско о и Лан ероновско о с усков, амо енно ло ади, а так е территори , на которо наод тс дани р еоло ическо о, Литературно о му еев и ородско дум . сли рассматривать лан сленьева ар еоло ически, то очевидно оселок в. се час « о ребен» од с ло но ородско астро ко . о тому е о ар еолоически оиск весьма атруднен. о и аманчив. о тому в 1 2000 . нами б ли ало ен ур у дани орсовета ородско дум , в ротиво оло но от Воронцовско о дворца части бульвара на склоне Карантинно балки, а так е в арке им. евченко о-восточн борт то е балки. ак е роведен ра ведки в ее устье. еречислим и о и ем и о ор дку. л ур овки нами б л и бран свободн от современно астро ки участок бере ово склон ме ду о радо н не ни двориков ородско ум и Литературно о муе и строени ми вдоль улиц риморско . десь, од стенами дани орсовета ум , б в е ир и , в 1 2000 . б ло ало ено два ур а дл ар еоло ическо диа ностики культурно о сло на том участке. есто б ло в брано е е и отому, что расту ие десь н не деревь дости ат римерно столетне о во раста. то ука вает на то, что никакие строительн е работ десь в теку ем столетии не рои водились. е ствительно, культурн сло десс , состо в и и мно очисленн рослоек б тово о и строительно о мусора, нако илс десь во временном диа а оне конца начала в. тот мусор оро о датировалс о своему ве евому составу, а так е монетн м на одкам. ерв ур ра мерами 1 2 м б л ало ен на верине склона, а второ у е о одо в . клон обра ован семиметрово тол е реиму ественно строительно о мусора от восемнадцатилетне о строительства дани ум , а 178
а
тра
так е рунтово дос ко 1 ., ко да на том участке б л снивелирован бере ово обр в. В ервом, вер нем, ур е на лубине ,3 м од одесским слоем обнару илась окраинна часть боль о мусорно м турецко о времени, котора б ла в рублена в материково лине. на б ла в р та с «дневно » овер ности в. та овер ность на одитс , таким обра ом, римерно, на м ни е современно . е оло и склон родол алс до лубин ,4 м и атем у одил од борт ура. лубина м от ее обнару ени до материка 1, м, аолнение редставл ет собо однородн , очень лотн , умусированн рунт, четко отчлен и с от в елеа и слоев одесско о времени. десь на ден обломки оливно и рас исно бо ато турецко осуд . атировку на е м уточн т и обнару енн е в не орл ки и дон ки «ку олодонн » бут лок. ло , ерекр ва и турецки , нас ен роско но ар орово столово осудо и тарелками со там ами ан ли ски абрикантов ерво оловин в. В нем на дена монета 1 12 . тот и все оследу ие росло ки одесско о ериода содер ат остатки ереме енн слоев в. ни роис од т ра мент керамики с елено , коричнево и елто оливо . бнару ена очти цела иала бе каки либо укра ени и рос иси. Во втором ур е, ра битом у одо в склона, ра мерами 3 1, м, нам удалось в делить ть слоев. Все они, кроме само о ни не о, турецко о, обра ован строительно де тельность одесско о времени и нас ан с вер ин склона, але а од у лом 4 радусов. атерик на одилс на лубине , 4 м от уровн современно дневно овер ности и редставл л собо и вестн кову кро ку, окр ва у скалу. ровень материка ел од наклоном в сторону морско о бере а. десь так е все слои дали на одки турецко керамики, котора в количественном отно ении не усту ала коллекции осуд в. В а олнении на ден и ра мент орловин от тре древне речески ам ор в. до н. . Видимо, они о али с да вместе с мусором от строительн работ, котор е ранее роводились на лато н не не о риморско о бульвара и ра ру или античн сло . учение страти ра ии о исанн ур ов ока вает, что ри строительстве дани ум б ли нару ен слои антично о и турецко о ериодов, котор е и о али в ереот179
ло енном состо нии на склон турецко о времени. е ствительно, на лубине метров а иксирован мо н более 1 м , нетронут турецки сло сло , содер ав и немал набор керамики. н редставл л собо черно ем темно о цвета с л бами сине , так на ваемо м отическо лин , кру н ми валунами и алько . а одки турецко керамики в нем менее мно очисленн о сравнени с ерекр ва ими е о сло ми одесско о времени. ло не б л обра ован утем сброса рунта со склона. В ра ре е борта видно, что рунт нас ан со сторон морско о бере а. Во мо но, то след нивелировки обере ь турками либо е остатки у ом нуто ристани. о о исани м, то б л участок с утрамбованн м рунтом на бере у мор аркевич, 1 4 1 1 1 . н имеетс на лане сленьева и и обра ен на у е у ом нутом рисунке и кни и . ончарука. начительное количество на одок редставлено мисками с « аостренно-ото нут ми» кра ми, тарелками с лоско-ото нут м венчиком. рактически все ти ра мент укра ен еометрическим или растительн м орнаментом. Во мно естве на ден ра мент красно лин н иал, ор ков и кув инов, не окр т оливо . динственн м укра ением одобно осуд ачасту вл тс о ски ори онтальн боро док, нанесенн на вер н часть тулова либо од венчик. ру а ор ков редставлена оливн ми и об чн ми сосудами. но очислен ти двуручн ор ков с ото нут м нару у, у ло енн м венчиком. оливо окр та только внутренн овер ность сосудов. бломок ор ка имеет на нару но стороне отек рас лавленно ла ури, что свидетельствует о том, что в момент об и а сосуд на одилс в орне в еревернутом состо нии. В дел етс р д более рост сосудов. тесто расс чатое, с римесь кру нодробленоо амота. овер ности во все случа окр т олубо или темно-сине неусто чиво краско . тметим так е несколько оддонов от сосудов не о ределенн ти ов. сть к ем л р, сделанн и бело , оро о отмученно лин и окр т и нутри елто оливо . римечательна на одка цело о дни а от неболь оо сосуда буро-коричнево о цвета. Внутренн овер ность олность алита олу ро рачно светло-коричнево оливо . а вне не стороне одтеки олив не достали до дни а. а свободном оле роцара ано ра ити в виде латински букв В. 180
а
тра
а дено несколько обломков от сосудов боль о о диаметра та . дин и ни увенчан боро дками и окр т и нутри оливо . Второ сосуд серо лин н . н интересен тем, что имеет массивн овальн ото нут венчик и кольцево роло енн орнамент на внутренне овер ности. да е следует отнести ра мент очень ироко о оливно о сосуда с массивн м квадратн м венцом. е один та никак не укра ен. н сделан и некачественно о сло еос теста с вкра лени ми кварца и и вестн ка. Внутренн овер ность ро орела в лубь на несколько миллиметров. но очисленн ми ра ментами редставлена ру а так на ваемо бело лин но керамики. овер ность ти сосудов еро овата и окр та са е . В одавл ем боль инстве случаев венчик и лечико ор ков укра ен орнаментом, нанесенн м красно-коричнев м ан обом. сновн е вариант орнамента то ори онтальн е р м е и волнист е линии в ра личн сочетани . ака керамика овсеместно встречаетс на турецки ам тника евероа адно о ричерноморь и олдов , но роис о дение ее неи вестно. . В. Волков св вает ее с осковским осударством и относит ко второ оловине началу в. Волков, 1 4 . олстостенна бут лочна «ку олодонна » тара относитс к середине и третье четверти в. оброл бски , 1 3 . на сделана и иссин - елено о стекла и имеет след ормовки небре но риделанн е о ски на орл ка и аст в ие куски стекла на «ку ола » доньев, у рьки во ду а в стенка . Кроме бут лок встречен тонкостенн е маленькие банковидн е сосудики во мо но, а течн е. индивидуальн на одок отметим чу унное дро диаметром ть сантиметров, ра мент дву курительн трубок, один и котор не начителен, но ку рустально о у ера на квадратном оддоне, котор датируетс концом в. тметим так е на одку вер не части лин но о каль на. н окр т бело ама ко , овер которо нанесен елт ан об. а нем еометрически орнамент в виде ма ков коричнево краски и и а а, котор е череду тс с красно , елено , коричнево лини ми. Венчик окр т елено оливо . В центре роделано скво ное отверстие дл д ма. а самом дне, у материка, б л на ден ра мент сосуда, окр то о усто бело ама ко , на котору нанесен орна181
мент в виде р мо и и а ообра но линии коричнево о ан оба. дом тно светло- елено олив . сли сравнить керамику и ур ов у дани ородско дум и и Карантинно балки с на одками у стен ад ибе ско о амка, то и «у кие» датировки сов ада т. то ука вает на олну син ронность сравниваем материалов сно, что о ис ваем е слои редставл т турецки ад ибе и, видимо, соотнос тс со временем е о расцвета 1 0 0-е . ом нут лан сленьева редставл ет собо , о сути, с ематически ски , составленн русским ра ведчиком ли ь в военн цел . е ду тем, тот лан дает олну во мо ность увидеть ра ме ение на местности отдельн строени ад ибе ско о « осада». о оставление места на и раско ок с ланом ока вает, что ур сделан рибли ительно там, де неко да рас ола ались остин двор, мечеть, а так е «особлив е ка енн е лавки дл рие и ку цов». н ми словами, своими ур ами м о али в «тор ов и сакральн » центр ад ибе 1 0 0., видимо, самое о ивленное место. билие и ра нообра ие обломков керамики в то части риморскоо бульвара, несравнимое о качеству и отовлени с наодками ри кре остн ундамента , так е одтвер дает то. Кроме то о, к тому центру, у то да не « ристани на сва », рим кал «дом бе н чарско о». десь е на одились колодец, «дом н не не о командира над ородом», ав е в ра оне Лан ероновско о с уска рас ола ались «строени дл н чар и куечиров турецки и мало части ристиан, воло ов». стественно, свое свободное врем н чар , куечир и воло и роводили в «тор овом» центре. адо думать, м обнару или ар еоло ические след и врем ре рово дени . о все видимости, в р т е нами ур содер али в себе остатки мусора, в бро енно о и остино о двора и лавок дл ку цов. е искл чено, что вместе с у ом нут ми н чарами и куечирами, десь коротали врем и те сам е а оро ские ка аки, котор е, о словам . кальковско о, осле ра она ово ечи в 1 . частично «убрались од урка». ни «... оселились у одо в ад ибе ско кре остц , в так на ваемо н не Карантинно балке, и осле основали редместье на е о орода ерес ь». В устье то балки, суд о лану сленьева, сто ли «неведомо какие строени с ри асами». о ее тальве у, 182
а
тра
о н не не ул. Карантинно , летом 2000 . роводились емельно-ремонтн е работ . ло турецко о времени б л начительно отрево ен строительством водостока в. ем не менее, материал, собранн ри ачистке строительно тран еи, составл ет редставительну коллекци . Керамически набор стандартен. В отличие от ур ов у ум , единичн на одки росто , красно лин но и бело лин но керамики. реоблада т ра мент рас исно осуд , ручки, венчики и ни ние части оливн кув инов. но очисленн на одки бут лок с «ку олообра н м» во нут м дном, иал и рас исн мисок. бра ает на себ внимание ра мент сосуда с ро там ованно в виде мелки ерен вне не овер ность . есто в соко о качества, оро о ромученное, бе аметн вкл чени . Внутренн овер ность окр та усто бело оливо . Вне н светло-коричнево с елтоват м оттенком. а тот он нанесен темно-коричнев орнамент в виде стили ованно о листа с бел ми тнами и темно- елен ми ра водами. осуд, о все видимости, имеет им ортное роис о дение. ть дру и ур ов б ли нами ало ен и на ротиво оло ном о-восточном бере у то балки, в н не нем арке им. евченко лександровском , на ротив стадиона. десь од мо н м тре метров м слоем емл но русско кре ости, остроенно в 1 3 . и атем ра ру енно , так е обнару ен остатки культурно о турецко о сло второ оловин в. тот сло росле ен вдоль все рот енности н не не Карантинно авани, в лоть до мола. н обильно нас ен обра цами у е о исанно керамики и «ку олодонно » бут лочно тар . о свидетельствам источников, в том ра оне рас ола алс ад ибе ски ма к, обо начав и современн м с Лан ерон и отмель, иду у от не о в море моль нинов, 1 3 13 1 . то о начает, что турецки оселок ад ибе ока алс куда более кру н м и об ирн м населенн м унктом, чем то редставл лось ранее. е ствительно, лан сленьева, составленн в 1 ., отра ает ли ь самое начало строительства кре ости и оселка, а на и материал все е о оследу ее су ествование, в лоть до соб ти 1 . и оследу и . а четверть века оселок начительно в рос и рас ирилс . р еоло ически очевидно, что он ревратилс в цветуи риморски ородок с относительно мно очисленн м и оли тничн м населением. 183
авер а о исание ар еоло ическо о ад ибе , о та сь кратко одвести некотор е предварительные итоги роведенно работ . десски «мусорн роект» б л ред рин т в 1 . с учетом о та раско ок етербур а вв., а так е турецко о маила вв. ри том особое методическое внимание удел лось исследовани в ребн ми от о и мест. менно такие акр т е ком лекс содер али наиболь ее число утер нн монет. о тому и содерав иес в ни редмет массово о рои водства, ре де все о «ку олодонн е» бут лки, ока ались датиру ими и дл дру и кате ори керамически и ин на одок оброл бски , 1 . а и датировки ока ались со оставим ми и с роноло ическо ти оло ие курительн трубок Волков, овикова, 1 . ла одар точно датировке, о «ку олодонн м» бут лкам и курительн м трубкам удалось четко датировать материал дру и ам тников турецко о и в еверо- аадном ричерноморье, соотнести и с исьменн ми сведени ми и не ротиворечиво карто ра ировать турецкие военн е укре лени вдоль морско о обере ь ме ду н м у ом и нестром еред окончательно утрато урцие ти территори . В частности, ока алась во мо но ар еоло ическа локали аци ни- уньи на а адном бере у или ула и «отчленение» ее от ад ибе . р еоло ическое и учение ад ибе од мно ометров ми але ами «одесско о мусора» ока алось во мо н м именно бла одар обнару ени в ни ни сло датиру и материалов второ оловин в., котор е удалось уверенно о ределить как турецкие. то е, в сво очередь, о волило оконтурить раниц культурно о сло ад ибе од историческим центром современно десс . о олученн м сведени м, оселок рас ола алс на все территории ме ду Карантинно и Военно балками в лоть до улиц ерибасовско , а скорее все о, и до реческо , а так е ростиралс вдоль обере ь до н не не о стадиона в арке евченко. В насто ее врем в олне мо но оконтурить ад ибе ски оселок на лане н не не о орода. та инормаци станет осново дл дальне е о ар еоло ическоо оиска. авн м обра ом, на одка остатков ад ибе ско о амка о вол ет одвести ито и родол ительно дискуссии, ра орев е с вокру е о точно о местона о дени на риморском бульваре. 184
а
тра
а одка обломков «красно- елто-ленточно » керамики в абутовке ундаментов ад ибе ука вает на веро тность су ествовани десь оселка е е в в. есколько ра ментов относ тс к концу началу вв., что одтвер дает су ествование в то врем десь «ничто но татарско дереву ки» о словам енерала длер ельда . о одавл ее количество на одок относитс ко второ оловине в., что олность со ласуетс со временем су ествовани « ад ибе ско о амка» в 1 . а ти е од ри одитс и расцвет рим кав е о к нему оселка, б в е о, о все видимости, достаточно кру н м военно-тор ов м унктом в еверном ричерноморье. и одно на одки, относ е с к вв., в у е обирно ад ибе ско коллекции ока не имеетс . е ду тем, именно тот ериод н нче рово ла аетс временем роцветани « ольско-украинско о» Коц биева. Комментиру то обсто тельство, отметим ли ь, что ра вива еес ар еоло ическое «мусороведение» остеенно ормирует свои собственн е научн е акон . ак, «отец» арболо ии иль м тд и, вс и нь и учав и современн е б тов е от од , ри ел к арадоксальному, но одно начному акл чени наиболь ее количество б тово о мусора обра уетс именно в услови де ицита родуктов. ока не рискуем рас ростран ть то набл дение на ар еоло и «све и » турецки ам тников ричерноморь . е ду тем, ука анна « арболо ическа » акономерность с очевидность демонстрируетс все историо ра ие о ад ибее ле ко мо но видеть, что чем боль и де ицит сведени об е о истории, тем интенсивнее обра у тс вокру то о с ета авал историо ра ическо о «мусора». умаетс , олученн е нами ар еоло ические материал вл тс ринци иально нов ми дл дальне е о и учени все турецко о и. очетс наде тьс , что и обнародование будет с особствовать устранени де ицита добротн сведени и утолени « олода» о источникам, котор обу дает историков ко все более и о ренн м мани ул ци м со «свидетельствами очевидцев» в с ете о ад ибее. сно, что ли ь на основе датированн ар еолоически материалов, олученн ри раско ка «све и ам тников», во мо но удовлетворительное ре ение мнои во росов истории ричерноморь и очистка то роблематики от историо ра ическо нера бери и.
185
о онимические а адки инестр , Качибе и ад ибе сли локали аци и онимика да ий имя Качибе - ад ибе все да в вала «учен е» и да е «в соколоб е» с ор и столкновени , ринимав ие оро остр е национально-о абоченн е орм , котор е со давали у ом нуту нера бериу, то локали аци инестр как б не имеет одобно историо ра ии. Видимо, инестра нико о не ра дра ала. ем более что в дессе, котора б ла основана неа олитанцем де ибасом «вдали талии лато », о авторитетному свидетельству . . у кина, и давна л били италь нцев. « ткр тие» инестр , корно сто нки италь нски море лавателе вв., аслу а ро ессора оворосси ско о университета . К. руна 1 . н, нар ду со своим колле о . . ур акевичем, сумел а олучить в евро е ски му е , ар ива , кни о ранили а ко ии старинн италь нски и каталонски нави ационн карт. менно они иксиру т сто нку с именем « инестра» на акватории те ере не о десско о алива и бли ле а и лиманов. е секрет, что в средние века, как и во времена античности, н не ние Ку льницки и ад ибе ски лиман соедин лись с морем судо одн ми ротоками. В оследствии, бли е к на ему времени, ти ротоки атам ов вались в св и с климатическими и менени ми и соответству ими транс ормаци ми динамики бере ов роцессов, а так е в св и с о ственно де тельность человека. о ре де нави атор и енуи, Венеции, нкон и дру и среди емноморски рес ублик на одили в лимана бе о асное убе и е в оде кабота н лавани вдоль черноморски бере ов. то одтвер даетс и на одками в лимана средневеков коре , как адмиралте ско о ти а, так и ти а «ко ка». В частности, они на ден ри доб вании лиманно р и в ра оне н не не ку льницко р елечебниц . а одки довольно кру н коре о вол т ола ать, что в лиман мо ли а одить не только ребн е алер , но и более кру н е суда не . динственное неудобство дл средневеков море одов акл чалось в том, что в ки донн рунт лиманов частенько « а лат вал» кор , котор е ценились в те услови необ ча но доро о. ро ессору . К. руну б ло и вестно все о восемь средневеков ком асн карт. ли ь в конце ро ло о века 186
а
тра
. . убар 1 4 удалось от скать е е несколько старинн румбов карт, а так е руко исн лоци так на ваем « ортоланов». , о е о в ра ени , наконец-то «таинственна инестра вила сво лик и мрака столети ». ортолан то да слу или текстов ми до олнени ми к картам, как, в рочем, и те ерь морские карт одкре л тс лоци ми, ука ва ими нави ационн е наки, арактер донно о рунта, наличие одводн ре тстви , реоблада и в конкретном месте ветров и т. . о лавное дл нас акл чаетс в том, что в ни ука вались рассто ни в морски мил италь нски мил , каталонски ли а ме ду отдельн ми риморскими унктами. ортолан в сочетании с картами о вол т уверенно и одно начно локали овать сто нку инестра в н не нем десском аливе. так е более уверенно ред ола ать роис о дение ее на вани . о то онимическим акл чени м, оно иска ение наименовани нестра. ка ваетс , средневеков е море лаватели а вслед а ними и карто ра б ли убе ден , что реки, в ада ие в одесские лиман куда более олноводн е, чем се одн , вл тс ритоками нестра или, точнее, ответвлени ми е о ра ветвленно о и об ирно о усть . о тому они и обра али ал , оль о или редни Ку льники соединенн ми в вер нем течении с нестром. одобн е о ибки отн дь не редкость так, рактически на все таки карта н у и не р ока ан соединенн ми в вер нем течении. акие неточности в олне об сним нави атор одили вдоль бере ов и не роникали на материк далее устьев рек, лиманов, бу т. ом нут е на одки средневеков коре в усть лиманов сочета тс и со сведени ми более чем веково давности о ато ленн ричала в устье ад ибе ско о лимана. В оследние од так е о вились сведени об остатка древни молов на акватории Ку льницко о лимана. то овол ет уверенно локали овать инестру ри усть ти лиманов, а именно на н не не ева ово оре. е ствительно, инестра и урирует на одавл ем боль инстве карт и лоци начина с рубе а вв. и да е традиционно рисутствует в сочетании с народивимс о днее Качибеем. о да олучаетс , что и «королевски орт Кочибе », на котор ука вает историк н лу о од 141 . , дол ен б л рас ола атьс десь е, в 187
усть реки, вос ринимаем как рукава нестра. е о авань вл лась инестра, обслу иваема италь нцами. то об чна рактика в средневековом ричерноморье. а карте, и данно в Кракове в 1 2 2 . о даном Ва овским, древни амок Качибе , у е совер енно ра руенн , стоит на равом бере у видиева о ера н не ни ад ибе ски лиман . обственно овор , то у е не амок, а росто а удала ольска тор ова актори , « де соль ранилась морска ». та е ин ормаци вос рои ведена в текстов о исани к карте оль и Вацлава родецко о лат. , и данно в 1 оду в а еле, в одарок ольскому корол и и мунду в усту. а то е место точно ука вает дру о , у е очевидец, артин роневски од 1 . «“Качибеево ороди е”, как будто обру ив а с емл выделено мной. . . , ом ваемое ироким о ером, на од имс во ле мор и ри устье нестра». сно, что у е то да оно б ло ра ру ено о ол н ми. о да очевидно, что в территориальном с оре, котор относитс к 1440-м ., ме ду ольским королем и е о вассалами ловецкими, котор м б ли о алован риморские емли ме ду Качибеем и чаковом, с орно мо ла вл тьс ли ь часть ерес и ме ду Ку льницким лиманом и морем. «королевски орт Качибе » рас ола алс на м су, на ева ово оре, видимо, со сторон ад ибе ско о лимана. , о риведенн м свидетельствам, б л очти олность ра ру ен о ол н ми у е в ерво четверти века. там не осталось никаки руин. б ть не мо ло они росто о ол ли в о еро, как и ука ано роневским. ак десь окончилась литовска колони аци кра . Как, в рочем, и ену ска . е ду тем, и вестно и иное. а территории н не нео риморско о бульвара роис одили дру ие соб ти , св анн е с турецко колони ацие кра . ак, в начале то о е века «один бо ат человек о имени од а», « олучив чевидно, в средние века и в о у Во ро дени ред ола алось, что местом сс лки види б л како - то древни ород на равом бере у н не не о ад ибе ско о лимана, котор то да считалс одним и днестровски . о тому в веке ранц де Волан на вал ород на бере у нестровско о лимана видио олем см. в е . н, как и ольские карто ра века, думал, что види б л сослан именно с да. Кстати, то, что то не так, не дока ано.
188
а
тра
ра ре ение султана а ида», остроил рочное укре ление и оместил в нем отр д воинов. о не ло о со ранив иес остатки видит в середине века турецки уте ественник вли елеби. о во времена влии и е е мо но б ло восстановить он да е сетует, что и некому чинить. о тому они, с уст е е олстолети 1 0 . , ри ли в олну неодность, и на ни не обратил никако о внимани енерал длер ельд, ад тант корол Карла , ко да в с е ке де-то десь о автракал вместе со своим не адачлив м атроном, а так е с ваном а е о и или ом рликом они бе али о территории буду е десс осле ра рома од олтаво . м б ло не до каки -то руин а ними нались. они десь аметили ли ь «ничто ну » татарску дереву ку. о ато ти руин б ли отмечен е е олвека с уст на ски е «с натур » русско о ра ведчика-то о ра а вана сленьева. а лане- ски е бе мас таба , од латинско букво , к о- а аду от «ново остроенно о» амка, ука ан «ра валин старинно о амка». ни де ствительно рас олоен на н не нем риморском бульваре де нет, ра умеетс , видиева о ера , «на том самом месте, де те ерь дома . тро анова и ара ли». у е ар еоло ически не на ти. о во второ оловине века они б ли оро о видн на овер ности, что да е о вол ло «старо илам» но десс в начале века утать «старинн е» ра валин с «ново остроенн ми». ти утанн е старческие вос оминани добросовестно отмечали все ерв е историки десс кальковски , моль нинов, аркевич, адлер и др. . аким обра ом, италь нска сто нка инестра вв. и литовски Качибе вв. мо ут б ть локали ован ли ь на ева ово оре, у « видиева о ера». дру о амок, турецки ад ибе от од а а «на месте, де неко да аслись овц од и а » ли ь на риморском бульваре. К началу века от не о остались одни руин . р дом с ними турки в 1 . стро т нов ад ибе ски амок. то и отмечено на лане сленьева. р еолоические остатки именно оследне о и б ли нами десь обнару ен оброл бски , убарь, Красно он, 2002 1 0 1 . ка анное ли ь о начает, что литовски Качибе и турецки ад ибе то «две боль ие ра ниц » . о тка реконструировать литовски Качибе века на остатка ундаментов ад ибе века Красно он, 2011 вл етс ар еоло ическо альси икацие и источниковедческо одтасовко .
189
вре ские над роби
од стенами ад ибе
етом 1 ода в ра оне на денн ранее в 1 оду остатков ундамента раво о бастиона адибе ско о амка, котор е ока ались «в у енн ми» в античн сло І вв. до н. . орис ена- дессоса, б ли на ден евре ские над роби . б том у е неоднократно сооб алось в ериодическо и научно рессе оброл бски , 1 0, и др. . альне а ра борка все о сло рои водилась вдоль бере ово о склона бульвара о обе сторон бастиона. римерно в метра к у от остатков бастиона б ла и учена об ирна и обильна свалка мусора ерво оловин вв. ам ми ранними и содер ав и с в не на одок, б ли, о алу , ра мент ле нин и дома Куликовско о, ра обранно о ри строительстве Воронцовско о дворца до середин 1 20. . усорна свалка в ни не свое части отдел лась стерильно росло ко от ред еству е е о времени м , котора страти ра ически соответствовала сло ад ибе ско о амка и датировалась, таким обра ом, временем е о су ествовани 1 1 . та неболь а ма 0 0 см со ранилась на лубину до 20 см и б ла в у ена в античн сло . на ре ко отчлен лась от то о сло и ерекр вав е о е о более о дне о мусорника І в. своим а олнением мраморн м бутом и кро ко . а дне и частично в а олнении м б ли на ден обломки мраморн лит с над ис ми видимо, от над роби . ервое сооб ение об то на одке б ло сделано нами « о све им следам» убарь, 1 . точним, что обнаруено дев ть ра ментов ра личн над роби , и котор чет ре на русском ке, а ть на иврите. Все они в олнен на т ательно обработанн мраморн лита одинаково тол ино 20 мм , что само о себе у е мо ет ука вать на сравнительно в соки статус умер и . риведем и оследовательное о исание. а одно и «русски » над исе рочит ваетс им « саак», на буква местами со ранились остатки о олот . ри дру и обломка с над ис ми со ранились у е. а одном одна ли ь буква « », на дру ом букв « Л», на третьем видимо, ни ние части букв « » с одстрочно ци ро «20». 190
а
тра
Вер н часть одно о над роби с над ись на иврите со ранила достаточно вн тное сооб ение о том, что десь « о оронена скромна ен ина, име а великие древние корни». Видимо, с одна ин ормаци содер алась и на е е одном ра менте. ти консультации олучен в десском росветительском об единении « р амеа », которому, оль у сь случаем, м риносим лубоку бла одарность. е на одном ра менте так е имеетс нак « о оронен». дом с ним и обра ен символ дома аронитов одно и семе в и раильском колене Левитов. та семь и древле состо ла ли ь и св еннослу ителе . обра ен нак блаословени в виде со рикаса и с альцев обеи ладоне , котор е « ормиру т» ве ду авида. ако нак став т только на му ски а оронени , он ока вает, что усо и имеет древние корни в роде Ко ен. о ранив иес ра мент над исе на иврите на дву дру и обломка над роби чита тс куда менее уверенно. о тому десь м росто риводим и и обра ени в наде де на во мо ну омо ь со сторон читателе . стаетс о татьс он ть олученну ин ормаци , котора ока алась, как мо но видеть, достаточно нео иданно . вот очему. В самом начале, сооб а о на одке надроби , м ука али на достаточно ироку во мо ность и датировки от времени начала строительства ад ибе ско о амка 1 . в лоть до 1 20., до строительства Воронцовско о дворца. сли б на и над роби относились к ерв м дес тилети м су ествовани десс , то и обнаруение б ло б ле ко об снимо наличие десь начительно росло ки евре ско о населени иксируетс у е ревиие 1 . 24 и 234 ду . е ду тем, как у е ска ано, страти ра ическое оло ение о ис ваемо м о вол ет достаточно точно датировать ее «доодесским» ериодом, т. е. до конца 0. в., точнее, до в ти амка отр дом оси а де ибаса. сли то так, то м в ерв е олучаем сное ар еоло ическое одтвер дение тому, что немалое число евреев ро ивало в ад ибее и бли не о до 1 . ти сведени не сли ком рив чн на им н не ним редставлени м о населении кра в конце в. В рочем, натоков одесско истории то не удивл ет. осе ении евре скими тор овцами ад ибе е е в ро лом веке исал и вестн историк десс В. . ковлев. то е, столетие с уст , одтвер дает атрици ерли и. в «Кратко ев191
ре ско нцикло едии» 1 2 сооб аетс , что до в ти ад ибе русскими во сками в нем обитало есть евреев мо но ола ать, что речь идет о ести семь . ти данн е в олне соотносим со сведени ми о старинном евре ском кладби е с над роби ми ІІІ в., которое со ран лось е е в конце в. « о доро е на ад ибе ски лиман». десь снова вос рои водим ти сведени отн дь не только дл то о, чтоб ли ни ра ривлечь внимание к «евре ским» страницам истории кра . Весь контекст на е на одки таит в себе ину а адку. о ар еоло ическим набл дени м обломки над роби б ли аккуратно уло ен на дно с ециально в р то дл то о м у одо в ад ибе ско о бастиона и т ательно абутован . В том и состоит историко-ар еоло ическа «и минка» м столкнулись с сознательным захоронением над роби од стенами адибе ско о амка. Веро тно, б ла необ одимость и наде но с р тать. то никак не мо ло рои о ти вта не от турок сли ком бли ко к стенам амка рои о ло а оронение. рои о ти оно мо ло ли ь в редо у ении очевидно о асности неминуемо о осквернени евре ски мо ил. ака о асность мо ла ис одить, в данном случае, ли ь от не осредственно о вра а об е о и дл турок, и дл « адибе ски » евреев. тим вра ом мо ла б ть ли ь осси и слу ив ие е украинские ка аки. ак, ри ервом набе е на ад ибе осень 1 ., кааки «на ав и на ньо о, чоловіків і інок окололи, ба ато ат і рі ни будівель у сели е навколо ньо о о алили, а добич абрали собі тут е частково вирі ав и, а частково абрав и в олон асту ів, а о или 20 тис ч коне , тис чу ро атої удоби, 4 тис чи овець і 1 0 вербл дів» цит. о ворницки 2 2 2 3 . ациональна ринадле ность ертв то о набе а не ука ваетс , веро тно ли ь, что асту ами б ли но а ц . ако е набе овторилс чере од. вестно так е, что в и ле 1 4 . ад ибе ски амок б л в т русскими во сками, а атем, осле акл чени К чукКа нард и ско о мира, во вра ен урции вместе со все чаковско область . аловеро тно, чтоб в ти бес око н е од од адибеем б ло такое количество евреев, чтоб они ус ели умереть в достаточном дл обра овани кладби а числе. Видимо, у ом нутое кладби е обра овалось о днее, в ериод ме ду русско-турецкими во нами 1 1 . , котор 192
а
тра
дл ад ибе ско о амка ока алс относительно с око н м в лоть до ка ацко о набе а осень 1 . од руководством . е е и. ткуда е десь в лось евре ское население аомним, что менее чем чере од осле окончани русскотурецко во н , летом 1 ., о рика у катерин б ла уничто ена а оро ска ечь. асть а оро цев осталась на слу бе оссии и обра овала со временем ерноморское ка ачье во ско. тр д черноморцев од руководством нтона оловато о, а ара е е и и др. составл ли особ е одра делени в составе русско армии. истори оро о и учена. ру а часть а оро цев ере ла в чаковску область, на емли ме ду у ом и нестром, котор е ринадле али то да урции и Кр му. та акци так е родол алась несколько лет. краинские историки от . Вовка до . ачинско о сооб а т, что в 1 оду в турецкие емли у ло т с. человек «в илі ул, на аробітки» , а к 1 . и число дости ло 12 т с. и родол ало увеличиватьс до 40 т с. человек, обра у население так на ваемо « анско краин ». ере ед ие на сторону урции а оро ц оселились в чаковско области, на ере ани, о или улу, у адибе и алт , от ккермана до ендер, а так е в уд аке, в дуна ски ирла , де они или в емл нка . В ав усте 1 . им б ли в делен емли дл основани ечи в ни овь нестра и Кучур ана, а ко евому атаману олковнику нату рисвоено вание бунчу но о а и. тар ина рин ла рис у, со ласно которо 40 т с ч а оро цев об вались слу ить «турецкому двору верно и не ременно». В а реле 1 . а оро ски ко ево до овариваетс в Константино оле о расселении ка аков у ад ибе , дидера и у ере ани. Все то в вало серье ну обес окоенность русско о равительства, которое стремилось отселить вра дебн оссии а оро цев а уна , одаль е от русски раниц. днако тот во рос так и не б л ре ен до начала очередно русско-турецко во н 1 1 . чевидно, что а оро ц , остав иес на слу бе оссии, и а оро ц , слу ив ие урции, ока ались « о ра н е сторон баррикад». адо ола ать, и численность с обеи сторон б ла со оставимо . вестно, что ерноморские аоро ц составл ли 12 00 человек, в то врем как демо ра193
ически отенциал «турецки » а оро цев более 40 т с. « аблуд и овец», о в ра ени . кальковско о в олне мо ротиво оставить не мень ее число воору еннн л де см. б том ачински , 1 4 1 1 . Вернемс к евре ским над роби м. ама м сль о реб вании евреев в а оро ско среде ка етс маловеро тно , о алу , л бому человеку, вос итанному в ду е росси ско-советско историческо традиции. то настолько очевидно, что ко да в начале 1 0. секретарь десско о обкома Ком артии о идеоло ии В. . отт расска ал в своем докладе, что «б л в дессе ро ессор, котор ра скал в а оро ье нкеле и цек», то то а вление в вало о ивление и о от в але орово , 1 3 1 2 . тим ро ессором б л наменит н не историк . . орово , котор е е в 1 30-е од обнару ил в откр том . . кальковским ар иве а оро ско ечи мноество документов на евре ском ке. кальковски читать « о-евре ски» не умел, а орово умел ревос одно. уска десь одробности судьб ар ива, сооб им ли ь читател , что ти документ , до то о времени никем не читанн е, ле ли в основу докторско диссертации . . оровоо, а и енно в 1 40 . в нституте истории . иссертаци на валась « сследовани о истории евреев на краине вв.» и состо ла и тре часте « вреи в а оро ско ечи», « ационально-освободительна борьба украинско о народа ротив ольско о влад чества и евре ское население краин » и « вреи в Левобере но краине в вв.». ерв е две части б ли о убликован соответственно в научн урнала « сторически сборник», т. , Ленин рад, 1 34, и « сторические а иски», т. , осква, 1 41. реть часть, как и дру ие работ орово о на ту тему, и дан не б ли. чудом о убликованн е ра дел диссертации, как с русть сооб ает аул ковлевич, б ли « роилактически» и т мно ими библиотекар ми. о тому трудно у рекнуть ироко о читател а неосведомленность в труда . . орово о они б ли неи вестн да е таким мастит м авторам, как В. . олобуцки и . . ру инина, с ециально анимав имс в то врем историе а оро ь . Видимо, они мало и вестн и н не де ству им украинским историкам. то он тно диссертаци орово о б ла в свое врем «на ечатана на обороте блекл обоев в тре к ем л ра ». о она не ро ла не амеченно и, как и ет 194
а
тра
автор, «б ла оло ительно оценена в р де рецен и и да е стала источником овести одно о украинско о исател фа мили его Боровой не указывает о евре - а оро ца ». осле во н . . оровому вернутьс к то теме не удалось. втор ти строк об ан свое относительно осведомленность в том с ете как личному накомству с аулом ковлевичем, так и е о осмертно и данн м «Вос оминани м» орово , 1 3 1 21 , к котор м мо но смело отослать читател а одробност ми. рименительно е к на им над роби м сно, что они вл тс все о ли ь ареоло ическим одтвер дением су ествовани евре ско о населени в среде а оро цев, в том числе и у ед и од ад ибе осле 1 . руд орово о ока ва т, что дол евреев в а оро ско среде б ла весьма начительно настолько, что евреи в некотор случа да е в стуали как «во а сторона», как самосто тельн е военн е евре ско-ка ацкие отр д . а оне ска анно о ка етс естественн м, что ру а евреев-ка аков ока алась в числе а оро цев, котор е, начина с 1 ода, осле ра рома ечи, «то да убрались од урка, к или улу, там не усидели, но оселились у одо в ад ибе ско кре остц , в так на ваемо н не Карантинно балке, и осле основали редместье на е о орода ерес ь» цит. о рун, 1 1 . , если то так, то само рас оло ение евре ско о кладби а с над роби ми в., бли «доро и к ад ибе скому лиману» в олне об снимо то б ло кладби е евреев- а оро цев, бе ав и од а иту турок. сквернить то кладби е мо ли ли ь и то да ние вра и в услови начав е с во н 1 1 . аиболее веро тно, что у ом нутое кладби е одверлось ра ру ени в но бре 1 ., во врем набе а ка ацкоо отр да а ара е е и од ад ибе . Ведь черноморские ка аки, как и в ред ду и случа , да е не тались в ть кре ость набе б л осу ествлен ли ь «дл истреблени соору енн там ма а инов дл ровианта» ерибас, 1 0 3 . Видимо, нетрудно б ло ри том и ра ру ить над робн е ам тники на « идівськом» кладби е ниче о а орно о в то акции равославн е ка аки не усматривали. в трево н военн услови то о времени уцелев ие ад ибе ские евреи о асались восстанавливать мо ил свои родиче обломки над роби б ли т ательно с р тан , « а оронен » од а ито ад ибе ски стен. амок о ран л то « аоронение» в лоть до свое о адени в сент бре 1 . 195
ока ателен состав обломков в « а оронении» сно, что осле вандали ма на евре ском кладби е б ли отобран и с р тан наиболее начим е обломки над роби , ринадле ав ие сам м родовит м членам об ин , в том числе и св еннослу ител -левиту. то е, видимо, касаетс и обломков с над ис ми на русском ке. ак, очевидна «евре ска окра енность» имени саак. о но ли ь ред оло ить, что в евре ско среде а оро цев к об ени не имел су ественно о начени . о набл дени м . . орово о, мно ие документ и ар ива а оро ско ечи на исан на украинском ке, транскрибированном евре скими буквами. то редча и случа в ар ивно рактике. о тому . . кальковски не сумел и рочесть. ру о редча и случа в ар еоло ическо рактике сбере о исанн ам тник до на и дне . менно ар еоло ическа удача о волила нам в рвать тот драматически и од ред стории десс и мрака абвени .
196
«O tempora! O mores!» Часть 5
«O tempora! O mores!» жасный с рад ис одит из и желуд ов... они... ватают пи у свои и рязны и лапа и делая ее нес едобной распространяя ужасное зловоние о лушительно ри а. Вергилий. Энеида
ар ии и и
П
отусторонние родственники
ри и учении населени «местности, анимаемо дессо » в века до н. ., в рамка историко-культурно о од ода су убо и стро о научн ми методами требуетс рименение соответству и теоретически риемов и методики. В традиционно научно историко-ар еоло ическо литературе ри рассмотрении с етов, св анн с исследованием те или ин исторически народов, рин то соотносить име иес о ни сведени исьменн источников с ар еоло ическими сведеними. стественно, с об ором име е с историо ра ии вороса. акова об е рин та и об ательна норма в олнени л б научн работ в л бо одобно области, в том числе и диссертационн . е станем особо отклон тьс от то отработанно и рес ектабельно методики. В на и оследу и с ета речь о дет, ре де все о, о нрава и аромата о и. дать читател очувствовать натуральн ду и аромат о и одлинное дости ение дл учено о- уманитари . е ду тем следует себе отдавать отчет, что омер, есиод, да и еродот, овор о народа , насел в и территории еверо- а адно о онта, о ис вали и мир в свои , а не в на и се одн ни редставлени . риводить свои редставлени в адекватн е и учаемому времени и о е то у е на и трудности. Ведь те е киммери ц они е алакто а и , ала он , калли ид , ар ии, андро а и и мно ие дру ие в олне мо ут вос риниматьс как « а робное», так, в равно мере, и реальное население стран «вечно о мрака». та м сль отн дь не нова, но, ри отсутствии ин данн , 199
современн е историки древности и все да вос ринима т рои вольно от т, счита т ти народ историческими, а не от т не счита т. ар еоло и та тс соотнести и с реальн ми ар еоло ическими ам тниками. о очему-то ам тников киммери цев и вестно сколько у одно, а, до устим, ар и , или андро а ов л доедов нет совсем. от в л бом источниковедческом см сле они име т равн е рава на реальну историчность. ем более об еи вестно, что киммери ц и те е ски вовсе не ну ались человечино и редавались каннибали му с немал м удовольствием. ак, в об ча и ербореев б ло о росту с едать не только враов и со ерников, но и все свои родственников о дости ении ими 0 лет енсионно о во раста. сли редставить себе территории вокру десско о алива во времена реческо колони ации, то они б ли обитали ем, или «царством» ар и . ти ар ии отличались, реде все о, свое редкостно ловонность . ти е ар ии, суд о карте толеме , и ра ме ались в сам ловонн места ричерноморско о обере ь в усть н не ни лиманов от уна до у а. ни едва ли не сам м ловонн м от одновременно и лечебн м вл етс Ку льницки лиман у ева ово ор . ат л е и сероводородн е а а и десь, как и вестно, овсеместн . Во все времена. ни обу да т к м сл м о смерти и бренности б ти . , конечно е, такие места св енн . де ствительно, ко да диссе ересек кеан и дости е о кра не о редела, то там он увидел «народ и ород киммери ски му е , котор е окутан вла о и тучами». В ту страну нико да не а л д вает солнце, ее несчастн е обитатели ивут в осто нном мраке. мрак то царство Кела но одно и ар и . начит, он о ал в царство ари . во мо но, и в ород ар ис. чевидно, именно они ис уска т вокру себ у ом нут е сероводородн е и нилостно-болотн е а а и. ар и ми, котор Клавди толеме оместил в риморско части ме дуречь нестра и не ра, нево мо но одно начно св ать какие-либо ар еоло ические ам тники. от и вестн о тки соотнести и видимо, о мнимому со вучи с раки скими ам тниками кар о-даков в Восточном рикар атье, котор е у од т своими корн ми в культуру Латен. ставим ту о тку бе комментариев. ато с местами ро ивани ар и , котор е рославились не только своим искл чительн м ловонием, но и 200
«O tempora! O mores!» кра не дурн м нравом, мо но в олне о ределенно и обоснованно св вать мно очисленн е риродн е об ект , отлича иес своим одобн м е « ловонием» сероводородн е лиман , источники с кра не не ри тн м а а ом, нилостн смрад риднестровски и ридне ровски лавне ин ми словами, вс риморску часть вокру н не не десс . менно десь они ра ме ен на Карте вро е ско арматии Клавди толеме . равда, ни толеме , ни мно ие дру ие карто ра , с ециально не отмеча т де нео «т ело о ду а». ато он отмечен в одобно местности в риа овье. ак, ераклид онти ски в веке до н. . сообает, что около еотид овское море есть о еро с таким дурн м а а ом, что е о не мо ут да е ерелететь тиц . Видимо, то и вестное « нилое» о еро ива цит. о укин, 1 1 133 . В рочем, есть мнение, что тиц и не ела т ерелетать ти места там идеальн е не довь . о олнительн е, не сли ком чару ие обон ние, вкус и аромат , ридавал то местности источник ксам а , , отвратительну воду которо о с ециально отмечает еродот. десь, к а аду от «тор и а орис енитов», о реке и анису, он оме ает лем калли идов. ам е раничат владени калли идов и ала онов, а ирас и и анис сбли а т свои течени , и анис ринимает орьки источник ксам а ертвовод или, во мо но, ерн а л к Кар ковски , Кле ман, 1 . « оро ра ии» ом они ел расска ваетс , что и анис «ро даетс и боль о о болота, которое местн е ители на ва т е о матерь ... недалеко от мор ринимает он и мало о ручь о ро вани ксам а настолько орькие вод , что и сам, начина отс да, течет на себ не оо и и не сладки ». днако и до ом они ел в сочинении наменито о ар итектора и ме аника Витруви в. до н. . « б ар итектуре» име тс сведени , что река и анис, рин в в себ маленьки ручеек, стала орько на вкус. Витруви сооб ает и о ричине тако о влени он оворит, что ручеек ротекает о емле, бо ато илами «сандараки», отче о вода становитс орько . о т види овторил в свои « етамор о а » об еи вестну , о-видимому, арактеристику вод и аниса « то е а ве ро денн в ски ски ора и анис, ранее то о сладки , не ис орчен орькими сол ми ». В рочем, ордан, вос рин в сооб ение о орьком ручье, орт ем вкус вод 201
в боль о реке, с утал на вание реки, и сведени , относивиес к ному у у, ри исал не ру. отребл ем им термин « » точнее все о ереводитс росто как «ин екционн », « ара енн », ино да «окра енн ». от ервоначальное начение ла ола « » «макать», «красить». тот ла ол, кроме то о, о начает «сме ивать», «раствор ть», « ортить», « ара ать». ар и и ет тот е толеме . ни сосед т с евкинами, иву ими в усть стра, а «внутри материка до реки иерас» рут или ирет ивут, о е о словам, « ар ии ни е тира етов-сарматов, бритола и в е евкинов». м е ри о исании обере ь к а аду от не ра на ван , с координатами, устье реки сиака, ород иска, не и вестн дру им античн м авторам, устье реки ираса, у оминаема трабоном ермонактова деревн и, наконец, ород ар ис. сли о татьс е о локали овать о силе «дурно о аа а», то на место ар иса дол на ретендовать ева ова ора. днако толеме сно ука вает на морское обереье а аднее ираса. начит, «ре иденцие царства ар и » б ла ермонактова деревн с амком ео толема в ра оне атоки и удакско о лимана, а а и которо о так е далеки от бла овонности отников, 2000 40 . л омера « нусн е ар ии» олицетворение критско бо ини смерти в обра е бури диссе , еснь 1, сти 23 . ни коварн и о и а т бе а итн дев еснь 20, сти , . Видимо, они тим анима тс вместе с алакто аами « ита иес молоком» и ри осредстве и емолов доителе коб лиц кр инска , 1 1 3 4 . В том е контексте есиод, со свое сторон , о ис ва десь е « емл алакто а ов, что дома име т на ово ка », ука вает на ар и , котор е с да, на кра емли, уволокли несчастно о и сле о о раки ско о цар - рорицател ине . ине б л несчастен отому, что никак не мо оесть ему не давали ар ии, отвратительн е кр лат е суества енско о ола, котор е, как только ине уса ивалс а тра е у, с е или во дворец, ватали со стола что о ало, а остав у с и у ара али таким ловонием, что ее нево мо но б ло есть. Ко да ине навестили ар онавт , он умол л сона и бавить е о от ар и . наче он ни а что ему не ска ет, де достать олотое руно. о сон, ри всем своем елании, не смо ему омочь ко да ар онавт с инеем сели а стол, вились ар ии и немедленно на адили всем 202
«O tempora! O mores!» в
и у. само о ине уволокли к алакто а ам, в кии . десь ине овторно енилс на ски ско ринцессе дее. с не вернулс в сво раки . кр лат е с новь оре Калаид и ет ро нали отс да и ар и . о и в ки ии ине никак не мо с око но оесть. н чуть не умер от олода. в снилось, что ар ии в данном случае б ли невиновн . ка алось, что втора , ски ска , ена ине де , как свидетельствует иодор ицили ски , обман вала свое о су ру а. на утвер дала, что арии крадут е о и у и ара а т ловонием ее остатки. на самом деле то совер али ее собственн е слу и о рика у свое ос о и. о да те е Калаид и ет ра облачили роиски деи. ерестали реследовать бедн ар и , котор оклеветала ла ски нка. Во му енн ине в неве отравил де к ее отцу. тем и бавил себ от олодно смерти. реабилитированн е ар ии б ли от у ен на свободу ре вс, 1 2 440 441 . менно такие «дамские» страсти ки ели в «местности, анимаемо дессо », ко да с да о ал диссе . десь, в «стране вечно о мрака» и царствовала, как у е оворилось, одна и ти сестер- ар и Кела но «мрачна » . е сестер вали лла, лло а, одар а и ки ета. о ласно реческо тео онии, и родител ми б ли морско бо авмант и океанида лектра. ни б ли внучками еи и титанов кеана и е ид , и имели так е сестру риду. лла б ла «бурно », лло а «ви ре одобно », одар а «б строно о ». на е б ла матерь вол ебн коне илла али и Ксан а, отцом котор б л е ир. ки ета б ла все да «стремительно », а Кела но все да оставалась мрачно , у р мо и сумрачно . Все они б ли, естественно, боин ми смерти. Как, в рочем, и и «колле и» о ремеслу окровительниц и наставниц диссе Кирка Цирце и Калли со «скр та », «скр ва а » , ив а в е ере на острове-ус альнице и и «древни », « ерво данн », «океан» ре вс, 1 2 40 41 . Все ти дам б ли необ ча но ка ри н и стерво н . сть мнение, что на вание « ар ии» роис одит от реческо о ла ола « о и а », так как в реческо ми оло ии ар ии вл лись о итительницами человечески ду и дете . ни и обра ались в виде олу ен ин- олу тиц, б ли ротивниками олим и цев в и борьбе с титанами, и вооб е символи ировали аос. но да и обра ались в орме, соответству е орме свастики. 203
ар и очень ло а ре утаци в мирово культуре. ни стали вос риниматьс как свер естественн е су ества, одно и олицетворени космически сил ла. ни виновниц торма, и все да вл тс ричино вне а но смерти человека. ни е космическое во ло ение орока. орьба с ар и ми составл ет один и с етов р онавтики. ар и у оминал Вер или . ет о ар и рисутствует и в « есне о оланде». В средние века они символи ировали нецерковну му ку и ис оль овались как еральдические наки ор ес . Л. естиари Кни а в м ленн су еств. ., 2000, и др. . лово « ар и », как и вестно, стало нарицательн м. В седьмом кру е дантовско о ада ар ии ед т на листь кол че о кустарника, в котор е во лотились осле смерти ду и самоуби ц. олько страда от кровоточа и ран, ричин ем тими твар ми, котор е оскверн т все, к чему рикасатс , ре ники мо ут олучить иску ление свои осту ков. ри том и вестно, что диссе во врем свое о осеени ида лично с ар и ми не сталкивалс . о ато на обратном ути ему довелось о накомитьс или суметь и беать накомства с и бли кими родственницами чет рьм дво родн ми сестрами, то е бо ин ми смерти сиренами. естр обитали на одном и онти ски островов бли материково о ида. а омним читател омера, что диссе с остав имис с утниками на ути и царства ар и и ида снова во вра аетс на остров а а, де оронит ль енора. Кирка, встретив и с не оддельн м вос и ением, реду редила, что те ерь им ридетс миновать остров сирен. сирена и вестно, что они одобн ар и м и так е в ре ались на каменн над роби . то е и обра али в виде и н тиц, котор е только и дут, чтоб овладеть в летев е ду о . Как и у ар и , у ни лица ен ин, но тела тиц. б ло чет ре ар ено а « нолика » , Лии « вучна » , лао а « рекраснолика » и елкси е «очаров ва а словом» . ни, как и Калли со, или Кирка, в олне мо ли обитать на острове-ус альнице и и ере ань . ли на острове Левке меин . ка анное о начает, что все уте ествие диссе , о сути, ро одило в онте вксинском ксинском , в «море, ринима ем мертв ». о т Васили Ка нист б л в том совер енно убе ден е е в начале века. начит, осле 204
«O tempora! O mores!» накомства с сиренами свое очередное ис тание ри во вра ении домо , на таку ро ти ме ду цилло и арибдо диссе дол ен б л реодолеть у е у черноморско о в ода ос ора у и вестн скал им ле ад или ланкт реч. блу да и . Литература о ар и и сирена необо рима. л на еос ета ва но одчеркнуть ли ь то, что одесское черноморское обере ье, как, в рочем, и черноморское обере ье ол арии, с островами ме ду ними, вл тс и «историческо родино ». то территори ме ду двум дессосами раки ским и ски ским. менно отс да ар ии и сирен рас ространились о всему миру. о всеми в тека ими оследстви ми дл окру а и .
« рекрасно ад е» калли ид с « енско боле нь » люблю анти ность за то то са ее возду пронизан аро ато ужс о о се ени. Василий Розанов
вв. до н. . в «местности, анимаемо дессо », кроме ар и и вестн так е и калли ид « » . ни у е у оминались очерк « ллин в еверо- а адном онте» как о исанное еродотом лем , обита ее ме ду ирасом и и анисом. « т тор ово о орта борис енитов а он и риморски оселени все ки ии сам срединн ерв ми ивут калли ид , котор е вл тс ллинами-ски ами. В е и т. е. е е луб е, севернее ... ивут алаон ». лем калли идов встречаетс так е у ом они ел , , . менем «Калли ида» , или «Калли олида» отски историк ордан на вает ород. о тако о орода нет ни у ко о и античн авторов ни у ро и , ни у ммиана арцеллина. ом они ела оворит не о ороде, а о конкретном ски ском лемени «калли идов». о-видимому, ордан о ибалс . рин то считать, что он ото дествл л то лем с ородом «Калли олидо » « рекрасно авань » , отому что не осредствен205
но а «Калли олидо » в тексте ордана на ван ерсонес. начит, то и есть « рекрасна авань» кмечеть, ерноморское , котора вместе с Керкинитидо в атори на одилась в дру ом месте, в Кр му, и в одила в состав владени антично о ерсонеса. никто се час в том не сомневаетс . оро о и вестн и довольно обсто тельно и уча тс ар еоло ические ам тники, котор е б ли оставлен калли идами а анов, 1 , и др. . ни относ тс к векам до н. . и о ват ва т весь ареал но части ме дуречь у а и нестра. Все рив кли считать калли идов ски ским леменем, отличав имс от дру и свое сильно ллини ацие . В чем именно ро вл лась та ллини аци не в олне сно. днако су ествует и ина точка рени . м сл ее в том, что калли ид , как и ала он , б ли отдельно и самосто тельно касто , или кор орацие рецами- рорицател ми, или « адател ми». ако , само в соко оставленно реческо кор орацие б ли нареи. б сн етс то мнение достаточно убедительно «... есть еречисленн еродотом ски ски “ лемен” суть не только тнические единиц , но и сословно-кастов е ру , обра у ие две триад ...». о тому во никли « рец калли ид » и « рец -ала он ». « ранс ормаци ести “ тносов” в тре членну сословно-кастову ст кт , и ет . . аевски , дол на б ла оис одить в л бом сл чае. е искл чено, что именно о том те т не дач о тки а местить на а еоло ическо ка те есть наванн е одотом “ лемен”» аевски , 200 . . . аевски считает, что тимоло и имени калли идов как и нареев так е совер енно не сна. олкование и как лемен, в олн в и в ски ском об единении реческие ункции, одкре л етс р дом ар ументов, но встречает и серье н е во ра ени . К числу доводов в е о оддер ку следует, ре де все о, отнести тот акт, что именно там, де, о еродоту, обита т ала он и калли ид , в бассе не и аниса, лини локали ует «ав етов», то дественн «ав атам» ски ско тно оническо ле енд , т. е. рецов. Косвенн м ар ументом в оддер ку толковани калли идов и ала онов как речески лемен мо ет слу ить и то, что в области и расселени , т. е. о течени и аниса, сосредоточивались, как отмечалось в е, ски ские св т ни и культов е центр . роис о дение традиционн ски ски 206
«O tempora! O mores!» св т нь б ло св ано, во мо но, с лубоко древность , а ам ть о ни мо ла вос одить к древне мно о е и в таком случае со ран тьс как в среде субстратно о населени , так и у лемен- авоевателе . менно тим мо но б ло б об снить роникновение лемени рецов, ринадле ав е о к су ерстратному «собственно ски скому» ком оненту, столь далеко в а адн е области ки ии, туда е, де обитали рец авто тонно о субстрата. ка ание еродота на акт ан ти калли идов и алаонов емледелием нисколько не о ровер ает толковани и как речества. ред оло ение, что речество как социальна ру а сов адало с о ределенн м леменем, вовсе не о начает, «что все член то о лемени о оловно б ли рецами, но ли ь то, что то лем моно оли ировало отравление культа» а анов, 1 3 4 . су еству и тимоло и тнонима «калли ид » луч е все о одтвердила б толкование и как лемени рецов та, котора б ла редло ена одесским ар еоло ом . . олтенко. о ласно то тимоло ии слово вкл чает два корн « рекрасн Ли » и атронимическое окончание. Калли ид , таким обра ом, суть «с н рекрасно о Ли а» олтенко, 1 0 4 4 . Ли е, о мнени олтенко, то дествен Ли окса ски ско ле енд , в оддер ку че о он риводит акт араллельно о у оминани в источника дву орм имени второ о и братьев р и р окса . о Ли окса , о ле енде, родоначальник ав атов, вследствие че о м олучаем одтвер дение то дества калли идов и ав атов и, следовательно, толковани калли идов как лемени рецов. олее то о, в оддер ку тако о толковани мо но ривести акт, котор . . олтенко не ис ольовал реческое среди рочи начени имеет и такое, как « оро и , бла о , чист », т. е. редставл ет точн квивалент иранско о -, к которому, как отмечалось, вос одит слово «ав ат » наименование ски ско о речества. В таком случае тноним «калли ид » мо но толковать как « отомки ав а та Ли а» или «ав ат , отомки Ли а». десь так е в ска валось ред оло ение, что на вание калли идов св ано с бо ине смерти Калли со «скр ва а » или с одно и ар и Кела но «мрачна » . ба ред оло ени веро тн , но недока уем . ато куда более убедительн м ка етс дру ое ред оло ение. «Калли ид » а исан од таким именем о и207
бочно, на самом деле то термин «калли иги», что одноначно ереводитс как « рекрасно ад е». н ми словами, итет «калли ид » то иска енн от «калли иги». е искл чено, что он о вилс в ре ультате о иски или о ибки во мо но, со нательно ере исчика, и на самом деле то б ло им сделано и сообра ени ан еско ристианско традиции. от « рекрасно ада » родита Калли и а римска ко и с реч. скуль тур в. до н. . совер енно откровенно о се день чарует в ор осетителе ационально о му е в еа оле. тут о ибки в истолковании термина б ть не мо ет ловарь античности, 1 243 . В таком случае им «калли ид » мо но истолков вать как « рекрасно ад е» реч. име ие красив ад . аки иска ени в античном источниковедении и вестно и в влено великое мно ество. не в вленн е е боль е. м им ле ион. В на ем случае то, на ример, кем-то ридуманна авань сиаков- сиаков, котора на самом деле вл етс авань аков см. об том « лу да ие» авани дессоса... . оследнее толкование мо ет ока атьс икантн м, однако оно в научном см сле в олне о равданно и более чем родуктивно. отому что оно р мо наводит на ассоциации о а адочн реца - наре , страдав и не менее аадочно « енско боле нь ». что то а боле нь, никто толком не нает. о мо но до ад ватьс . ак, о ис ва ски ов, еродот расска вает об одно ти ично дл ни боле ни му чин станов тс енственн ми о арактеру, надева т енское латье и анима тс енскими работами. ни на ва тс « наре ми». л об снени то «ски ско боле ни» еродот риводит ми о том, что ту боле нь наслала на ски ов родита а то, что они ра ру или ее рам в скалоне во врем набе а на ири « а те ски ов, котор е о рабили скалонски рам, и на все отомство и бо ество нис ослало енску боле нь, так что ски овор т, что они боле т вследствие то о осту ка и что осе а ие ски ску емл иностранц вид т, в каком оло ении на од тс у ни больн е, котор на ва т наре ми». и ократ е считал, что ски ские лекари лечили больн , отвор вену около у а, а то коб ведет к им отенции. Врачи века считали, что атро и олов ор анов ра вивалась росто от неумеренно вер ово е д , и риводи208
«O tempora! O mores!» ли в одтвер дение анало ичну на асть у татарски конников. амо слово « нареи» с ециалист о иранским кам об сн т слово рои водством от корн «нар» му « нареи» дол но о начать «не-му », «обе му ественн ». аким обра ом, ено одобн е нареи адатели и рорицатели носили енские лать , усвоили енские рив чки и да е оворили « одобно ен инам». ак считали еродот и севдо- и ократ. ни б ли, с точки рени реков, само к отическо кор орацие среди ски ско о речества и, естественно, ривлекали к себе наиболь ее внимание. сновн е сведени о оло ении нареев в ски ском об естве содер атс в дву литературн традици , св анн с именами еродота и севдо- и ократа. тдельн е намеки име тс и у дру и авторов. и со оставлени вствует, что нареи б ли ро ессионально реческо кор орацие , св анно с культом бо ини родит рим ас , и вл лись адател ми. « скусство адани даровано им родито они ада т ри омо и ли ово кор адатель ра ре ает ее на три олоски, атем, ере лета и ме ду альцами и рас лета , рои носит редска ание» еродот, . сно так е, что кор ораци нареев имела наследственн арактер. « ено одобн е» особенности нареев, вно св анн е с требовани ми рели ио но о культа, ередавались так е и отомству еродот, 10 см. так е . ри том нареи роис одили и аристократически слоев об ества, моет б ть, да е бли ки к царскому дому. севдо- и ократ отмечает, что нареи «ски ские бо ачи, не л ди само о ни ко о роис о дени , а, на ротив, сам е бла ородн е и оль у иес наиболь им мо у еством». « ричину такоо влени , считает севдо- и ократ, ту емц ри ис ва т бо еству и о тому чтут таки л де и оклон тс им, ка д бо сь а себ » цит. о а анов, 1 . днако и сооб ени еродота следует, что бо нь нареев и адателе вооб е имела од собо и более реальн е основани , отому что от и адани ино да ависела человеческа и нь. у ествует так е мнение, что « енска боле нь» ре ультат си илиса, котор м коб ара ились ски у иеродул рама родит . е менее странна точка рени , что « енска боле нь» у ски ов социальное или роессиональное аболевание следствие иму ественно о 209
неравенства. В рочем, не искл чено, что м имеем дело с трансвести мом или с кувадо а анов, 1 ,1 1 0 . аким обра ом, то дественность, или вна ви уальна со оставимость « рекрасно ад » калли идов с « ено одобн ми» наре ми ка етс очевидно . севдо- и ократ утвер дает, что тако « енско боле ни одвер ен ски ские бо ачи не л ди само о ни ко о роис о дени , а, на ротив, сам е бла ородн е и оль у иес наиболь им мо у еством», и ее ричина « акл чаетс в вер ово е де». ристотель ола ает, что она б ла рас ространена среди ски ски царе . Климент лександри ски на вает ле ендарно о царевича на арсиса «как человека, котор сам сделалс ено одобн м в лладе и стал учителем енско боле ни дл рочи ски ов». вестно, что на арсис совер ил обр д самооско лени в честь Кибел и б л а то убит « а чу е емн е свои установлени и сно ени с ллинами». бо обр д в честь Кибел редусматрива т об ательное самооско ление, во вс ком случае, дл те , кто собираетс стать ее рецом см. одробнее очерк « ар иониса» . менно таков б ли намерени на арсиса, котор , «осмотрев мно ие стран и о наменовав там велику мудрость... дал обет, и ет еродот, коли ив и доров во вратитс в ки и , ринести атери бо ов Кибеле. . . ертву... и установить всено ное слу ение» еродот, . е ствительно, остатьс ив м и доров м осле самооско лени то боль ое ве ение. ам на арсис реч. Ἀ небесн лас ил около 0 4 . б л с ном ски ско о цар нура, братом цар авли и Кадуита. н риб л во времена олона в ин , де одру илс с самим олоном и с дру им натн м ски ом оксаром, котор б л и вестен в ина как врач и мудрец, о е уте ествовал о дру им реческим ородам. вал у лиди ско о цар Кре а, которо о ерс считали своим советником о ки ии. на арсис рославилс как мудрец, илосо и сторонник умеренности во всем, е о ричисл ли к семи мудрецам и ему ри ис вались мно ие ра умн е и речени и и обретени . исьма, нос ие е о им , о дне о роис о дени Кувада ранц. в си ивание иц обр дова симул ци отцом родово о акта ри ро дении ребенка. вестна у мно и народов.
210
«O tempora! O mores!» датиру тс веком до на е р и отра а т о иции бли ки на арсису стоиков. о ле енде, на арсис и обрел корь, усовер енствованн е ончарн кру и арус. «Вернув ись в ки и , сооб ает далее еродот, на арсис та но от равилс в так на ваему иле та местность ле ит у иллесова ристали а и вс окр та уст м лесом и ра н ород деревьев ни овь не ра и у а . ак вот, на арсис от равилс туда и совер ил олность обр д ра днества, как ему ри лось видеть в Ки ике. ри том на арсис навесил на себ маленькие и обра ени бо ини и бил в тим ан медн е тарелки . Како -то ски од л дел а совер ением ти обр дов и донес цар авли . Царь сам риб л на место и, как только увидел, что на арсис с равл ет тот ра дник, убил е о стрело и лука. он не е е ски на во рос об на арсисе отвечат, что не на т е о, и то отому, что он об вал в лладе и ерен л чу е емн е об чаи». начит, на арсису не ове ло ив м и доров м он не осталс . е искл чено, что авли е о убил и алости чтоб тот не мучалс осле обильно отери крови. е искл чено, что калли ид - нареи, как и на арсис, дол н б ли б ть ско цами. ли страдали ин ми отклонени ми, св анн ми с он тием « енска боле нь». ни, видимо, б ли оселен ски ами отдельно от себ , в особу , « ловонну », но св енну местность. не «на рава сексуально о мень инства», а а «сакральну и бранность». Л. . Кле н в кни е « ру а л бовь» рассматривает « енску боле нь» ски ов как ра новидность омосексуальности ра дел , . о обсто тельство, что социальн статус нареев б л очень в сок, одтвер даетс одобн ми набл дени ми у сибирски народов у ни статус омосексуалов не ни е му чин, а в е. аким обра ом, калли ид - нареи, « адатели» и рорицатели, редска ва ие буду ее, такие е ровидц в ки ии, как иреси в реции. Ведь « иреси » то не только им конкретно о ми оло ическо о ерсона а, но и е о на вание, ан тие, обра де тельности так е, как еракл, едал или ине . и нь мо ет длитьс несколько околени . о тому естественно, что иреси дол ен б л, со ласно ло ике ми а, реб вать на то территории ида, де ро ивали е о « емн е колле и» о це у. то е е один ар умент в оль у то о, что диссе искал иреси именно 211
десь, на емле калли идов. совер енно не искл чено, что емли калли идов- нареев вос ринимались как своеобра на ллино-ски ска « а ска область» в еверном онте, с центром-«Ватиканом» в орис ене- дессосе, на ева ово оре. В состав ти емель в одила, как и вестно, и иле , де совер ал свои «ко унственн е» обр д наменит ски ски царевич-мудрец на арсис.
нтичн е нрав ад ибе . « о и ение сабин нок» у ше у ре е остане ся жить без одни иль дру и вдова и или сирота и. ит ивий
1
оду русски военн ра ведчик и толмач ереводчик Константинов о адани киевскоо военно о убернатора совер ил ое дку о чаковско области. ак то да на валось сте ное ме дуречье но о у а и нестра, о раниченное на севере речками ал м орл ком и Код мо . емли ти в турецки документа именовались у или су и до 1 ода в одили в состав Кр мско о анства, отче о и ино да е е на вали « анско краино ». атем чаковска область ере ла в турецкое у равление. В своем отчете об то ое дке Константинов и ет, что обнару ил на Код ме и или уле р д сел с украинским и молдавским населением. о сведени м, до олненн м русскими и а оро скими ра ведчиками, в 0 0- ода века десь б ли, кроме алт , у е более дес ти таки оселени , в том числе едерим н не Котовски ра он , обрик ал и обрик оль о , сеневое н не Л баевски ра он , ольма, ерелет н не алтски ра он , наньев и дру ие. усско-турецка во на 1 1 4 ., в оде которо на территории чаковско области велись военн е де стви , сократила количество ив е о десь населени . асть ителе дл оселени в оворосси ско убернии в вело отс да русское командование. урецка администраци , во вратив а с с да осле окончани во н , со ла р д селени в качестве нака ани местн ителе а омо ь, ока анну русским во скам. Вместе с тем в селение дисанско 212
«O tempora! O mores!» орд и чаковско области и л нув а и а оро ь волна ка аков усилили роцесс аселени кра . десь о вл тс нов е населенн е ункт . К 1 . и насчит валось у е 41, ричем 14 и ни б ли рас оло ен о нестру и орл ку. риентировочно об а численность населени в ни составл ла 12 1 т с ч человек. о все веро тности, у е су ествовали села ернати н не Кармал ковка , ирон , асицел , енное н не алтски ра он , ир ула, отар н не ор и , Ли ецкое, тара Кульна н не Котовски ра он , Вале оцулово н не олинское , имково, андрабур н не наньевски ра он , во давка, о нанка, Кричуново, роицкое н не Л ба евски ра он , кн н не Красн е кн , убово, ерна н не Красноокн нски ра он , а арьевка н не рун овка и дру ие. Во ле ад ибе , в н не не Карантинно балке, рас ола алось неболь ое оселение а оро цев. одавл ее боль инство то о населени составл ли бе л е украинские и молдавские кресть не, ка аки. аоро ски олковник, сооб а в середине 0- одов века о оселени в чаковско области, исал, что в ни « ивут воло и молдаване ... и очита в боль у оловину во вс ко слободе народа тако о, как малоросси ски ». елились в чаковско области так е русские старообр дц , бол ар , арм не, евреи. оселени десь на вались слободами. то о начало, что и население на врем освобо далось от в олнени еодальн овинносте . акими ль отами владельц емли, на котор основ вались слобод , стремились ривлечь в ни кресть н и дру и местносте . оскольку чаковска область ринадле ала Кр мскому анству, то и слобод десь олучили на вани ански . а оро ски ко ево атаман сооб ал в свои донесени «В нов слобода об ватели ительству т... бе нало ени никаки овинносте ». В давно основанн слобода анским чиновникомка маканом с ителе «в имаетс в од со свое о риб тка скотско о и ром ленно о дес та дол ». Ко да е ль отное врем истекло, то слобо ане в ну ден б ли латить начительн е одати. олмач Константинов исал, что «в татарски слобода чре в ча н е одати нала а тс , а именно с одно о лу а о дес ть левков турецки в анску ка ну, да на рас од отку ику с ка до севно боро д о одно дене ке собираетс ». от населени слобод илось од 213
власть кр мско о ана неле ко, учит ва е е и о асность б ть а ваченн ми в лен но а цами, ва но б ло то, что десь не су ествовало кре остное раво, от которо о бе али местн е ители. усско-турецка во на 1 1 1 ., как и ред ду а , вновь ре ко сократила население чаковско области. В 1 оду но а ц уд акско орд на али на риднестровские села, часть и котор со ли, а ителе увели в лен. В оде военн де стви мно ие ители в ну ден б ли бе ать на равобере ну краину и в катеринославску уберни . осле сско о мира 1 1 . « чаковска область», отоед а к оссии вместе с кре ост ми чаков и ад ибе , стала именоватьс « ово риобретенно область ». исло ее ителе , о мнени историка . кальковско о, к середине 1 2 ода б ло около 20 т с ч человек. аименее аселенн ми ока ались емли, рим ка ие к обере ь ерно о мор . ни составл ли 2- и 3части равославно о равлени , в одив ие в ведомства св енников омана ванова и едора едольско о. ведени о населении 3- части не со ранились у ом нут ли ь мелкие бе м нн е слобод о « или улу и ри ане... реке... о лиману у а реки». ато олность со ранилась «Ведомость, учиненна ново риобретенно области... оманом ванов м, сколько в ведомстве е о селени и слобод» от декабр 1 3 ода. о то «Ведомости...» на емл ме ду нестром и Ку льником насчит ваетс все о 2 селени , и котор боль инство 1 и сам населенн рас ола алось о нестру и Кучур ану от уклеи до д идера видио ол . В ни имелось все о 11 0 дворов, де «му еска ола» 30 ду , « енска ола» 21 2 ду и, реобладали воло и более 0 , а так е малоросси не, великоросси не, редко « ольско , сербско , реческо нации». а остально территории, бли ад ибе ско о и Ку льницко о лиманов, имелось ли ь слобод, вкл чав и дворов, в том числе « ителе ра но о вани му еска ола ду » 1 , « енска ола ду » 10 . анн о национально ринадле ности ти 2 4- «ду » не имеетс . то касаетс само о ад ибе , то в нем б ло ли ь 10 дворов, и ни «му еска ола ду » 22, « енска ола ду » . чевидно, в то число не в одили строители и 214
«O tempora! O mores!» арни он кре ости над н не не Карантинно авань так е му ское население. вор б ли ра бросан о уст нно сте и вокру ра валин ад ибе ско о амка, во в ав и с над Военно балко и рибре н м обр вом. ли а ими населенн ми унктами к ад ибе б ли альницка слобода ителе , чет ре мень и бе м нн слобод ри речке вино все о 132 ител и две такие е слобод ри речке Ку льник все о 4 ителе . аким обра ом, та местность оставалась кра не слабо аселенно осле ереме ени нескольки т с ч черноморски ка аков в и ле 1 2 . о ре ени русско о равительства на Кубань. вн недостаток ен ин в ад ибее ривел к тому, что и оставленно о десь русско о отр да неки о ицер с сер антом, лекарем и несколькими солдатами вились на утора в окрестност амка, а ватили иву и там енин и девиц и уве ли и в кре ость, отстрелива сь от устиви с в о он оскорбленн му е . В рочем, сами енин не о елали вернутьс к своим б в им со ител м и ред очли остатьс в кре ости. о итители е в ответ на алобу отер ев и му е о снили, что мно ие и ивуи на утора ен ин не венчан со своими со ител ми или овенчан о ами-расстри ами. о тому раброе русское воинство ридически рав на рекрасн ол у и муе не ри нало и ре ило им авладеть. та истори очти олность вос рои водит древн ле енду о « о и ении сабин нок». Вскоре осле основани има там б ла не ватка ен ин, и омул устроил и р , на котор е ри ласил соседни сабин н с семь ми. Во врем и р римл не о итили сабин нок, что ослу ило ричино во н . днако сами сабин нки кате орически отка ались во вра атьс . Вот как о ис вает ту истори ит Ливи «... рачн св е с сосед ми не су ествовало... о да омул обратилс к окрестн м леменам с редло ением о брачн со а , но те о асались одво а... дело вно клонилось к насили ... случилось насилие римские но и бросились о и ать девиц... рми сабин н осадила ород, и крово ролитное сра ение ка алось неи бе н м». « ут сабинские ен ин , и - а котор и началась во на, рас устив волос и ра орвав оде д , о аб в и в беде енски стра , отва но бросились р мо од ко ь и стрел на е215
рере бо цам, чтоб ра н ть два стро , ун ть нев вра ду и , обра а сь с мольбо то к отцам, то к му ь м... Луч е умрем, чем останемс ить бе одни иль дру и , вдовами или сиротами» ит Ливи , 1 , т. 1 1 1 . аков м б ло к началу 1 4 . и начальное население местности, на которо су дено б ло в расти дессе и ее окру е. аков б ли и нрав то окру и. у е о ревиии 1 . в дессе ро ивало 23 0 ителе , в 1 03 . 00 человек, а к 1 13 . население орода у е дости ало 3 т с. человек. нрав стали дру ими.
216
ар
о
а
Часть 6
Чары Диониса риятно и утешительно ду ать до е о та история дале а от се одняшне о ира от уда бдение разу а слава о у выдворило все удови оторы не о да породил е о сон. Умберто Эко. мя розы удьбою определено было е у по ибнуть... еродот 9
истерии цар
кила
еподобно из ышлять та о о бо а оторый приводил бы людей в бешенство. еродот 8
вв. до н. . на месте н не не десс на одилс кру н и бо ат античн ород орис ен оброл бски , убарь, Красно он, 2002 4 12 оброл бски , 2004 2 оброл бски , 200 24 43, и др. , котор о днее именовалс дессосом. Как у е оворилось, в середине века он ра ме алс едва ли не в самом центре владени ски ски царе и вл лс одно и и и л бленн ре иденци . В середине в. орис ен, или «тор и е орис енитов» осетил « тец истории» еродот. етверта кни а е о историческоо труда од на ванием « ель омена» редставл ет собо о исание ки ии и сочинена именно десь. конца в. до н. ., осле ра рома ски ами арми ерсидско о цар ари , ски ре ко усилива тс и активи иру тс . реческие орода ричерноморь ока ва тс все в боль е ависимости от ни . дним и таки ородов б л орис ен. В е о истории насту ает о а «варварско о ротектората» Вино радов, 1 1 10 . дним и ски ски «царе - ротекторов» б л кил, котор равил римерно в 0 0 . в. до н. . коло 219
4 0 . кил б л свер нут, а атем и ка нен а участие в диониси ски ор и и мистери , котор е роводились в орис ене. овременн е историки ола а т, что такое участие вл лось все о ли ь оводом дл ереворота истинно ричино б ли династические рас ри и борьба а власть в ки ском царстве. днако, видимо, овод б л настолько су ественен, что ривел к ка ни цар е о сводн м братом ктамасадом, котор и а ватил власть. ти акт нам и вестн ли ь и одно о источника кни и еродота. н сооб ает, в частности, сведени о вос итании и роис о дении кила, а так е об ллинском стиле е о оведени . братимс к « ель омене». о свидетельству еродота, кил ме ду рочими с новь ми б л с ном ски ско о цар риа и а и истрианки, котора сама «научила е о ллинскому ку и наукам». «Царству над ски ами, кил никак не л бил ски ско о обра а и ни и склон лс боль е к ллинским об ча м о ричине данно о ему вос итани . очему и осту ал он таким обра ом вс ки ра , как в одил он со ски ским воском в ород борис енитов... во ско оставл л он в редместье орода, а сам в одил в ород, а ирал ворота и, скинув с себ ски ску оде ду, надевал ллинску и в не одил о тор и у бе ору еносцев и бе вс ко о с утника, а у ородски ворот ставил стра у, чтоб кто и ски ов не увидел е о в сем нар де равн м обра ом и в рочем он дер алс ллински об чаев и бо ам риносил ертв о уставам ллинов. ровед там мес ц или более, он во вра алс на ад, о ть надев и ски ское латье. то делал он мно ократно, и да е дом себе остроил на орис ене и ену в не о в л и тамо ни уро енок» еродот, 4 . «... н о елал осв титьс в таинства иониса Вак а но ко да у е отовилось осв ение, то оследовало велича ее чудо б л у не о в ороде борис енитов, как недавно мно у ом нуто, боль о дом с бо ат м двором, вокру которо о оставлен б ли с инкс и ри и бело о камн , и на тот то дом бо устил стрелу, и весь он с орел. есмотр на то, кил свер ил обр д осв ени свое о. надобно нать, что ски вмен т ллинам в ст д и вак ические ра днества, ибо, овор т они, не одобно и м л ть тако о бо а, котор риводил б л де в бе енство». 220
ар
о
а
« вот, ко да кил осв тилс Вак у , некто и борисенитов обратилс к ски ам с тако насме ко “В , ски, смеетесь над нами, что м ра днуем Вак у и что бо се нас обуревает но вот се бо обу л и ва е о цар , и он ра днует Вак у и бе умствует в бо е если мне не верите, сту а те а мно , и вам то ока у”. ачальники ски ские о ли а борис енитом, и он та но ввел и в терем ко да е вилс кил с ороводом, и они е о увидели ра дну е о Вак у, то ри ли в великое не одование и, у ед, об вили виденное ими всему во ску...» еродот, 4 .
«культурн
П
ра с удьбо ерои м» диониси ства
оведение кила, котор , несмотр на бо ественное реду ре дение с орев и дом в орис ене , у ом нутое еродотом, совер ает обр д осв ени Вак у, в л дит а адочн м. ака а адка мо ет ре атьс в туманно области культурно- си оло ическо ерменевтики, ибо ерменевтика раз ясня ий истолковыва ий то «искусство интер ретации все а иксированн ро влени и ни». ли, точнее «искусство ости ени чу о индивидуальности, в исанно в см словое оле текста как “второ ”, “ адни ” лан, как одтекст» Ку нецов, 1 1 3 11 . овер енно сно, что новелла еродота о киле а исана в соответству е историко-культурно обстановке свое о времени, и мо ет б ть удовлетворительно об снима ли ь в конкретном то да нем культурном контексте. а витие е л бо культур есть о ределенное и менение во времени некое о « оро ово о см сла», которое на равлено риоб ение к «таинствам Вак а» роис одило осте енно. начала ретендент , участники мистерии мист одвер ались редварительному очи ени , атем ристу али к ерво стадии осв ени . В с е е сту ени дости али не все мист она вкл чала олное со ерцание иониса, которое, как считали, доставл ло в с ее бла енство. о тому таки мистов на вали поптами со ерцател ми. осв ение от ни е сту ени до в с е , со ласно св енн м аконам, анимало более ода кр инска , 200 2 .
221
к идеалу условно «цели» культур . «Цель» культур адаетс традицие , котора тим о редел ет см сл культур и дает ему соответству ее им . м «видима » дл нас цель, на е о, м олучаем культурн код к рас и ровке аданн традицие культурн см слов качук, 1 131 1 3 . а умеетс , оиск ти см слов во мо ен ли ь в рамка соответству е культурно традиции. В на ем случае и вестно им и видима цель кила «вак анали », или е « ости ение таинств Вак а». м наем культурну традици , в лоне которо они во никли, древне реческа ми оло и . стаетс в снить е о см сл, котор б л адан «культурн м ероем» диониси ства царем килом. ри тако остановке во роса на а роблематика акцентируетс на и учении «ар еоло ии личности» само о кила. то начит, что нам редстоит в снить е о и ненн е идеал и цели. видев и , м мо ем у нать и см сл е о и ни и осту ков. учение «ар еоло ии личности» редусматривает « ости ение чу о индивидуальности». то си оло ическа ерменевтика, о редел ема так е как «методолои вчувствовани » выражение Бл. вгустина Ку нецов, 1 1 1 24 . ринци тако «методоло ии» ра работан американским си оло ом риком ерном, котор составил ти оло и человечески судеб и в аимоотно ени ерн, 2004 . а витие л бо личности как и культуры. . . и мен етс во времени о установленному «сценари » «см слу» , а так е адаетс «родительско средо » «традицие » . ценари на равлен на дости ение и ненн целе и идеалов. у еству т три основн ти а и ненн сценариев « обедител », «не обедител » и «неудачника», котор е ро раммиру т все и ненное оведение. « обедителем», с то точки рени , мо ет считатьс человек, котор ре ил достичь в свое и ни о ределенно цели идеала и, в конечном счете, добилс свое о. ру о стороно конце ции . ерна вл етс «теори и р», котора дает наде н ерменевтически инструмент дл и учени одтекстов человечески в аимоотно ени . та теори оро о со ласуетс с в олне рес ектабельно конце цие . е ин и о су ности и р как источника культур е ин а, 1 2 . учение оведени историчес222
ар
о
а
ки ерсона е с о ици «и рово о од ода» о вол ет увидеть «ар еоло и » и в аимоотно ени . а ример, очевидно, что такие отно ени , котор е сло ились у кила с дру ими ски ами, имену тс и ро в « олице ские и Вор ». ак, кил е е в детстве ллинское вос итание ринимает роль «Вора» на вс и нь и дл то о и бирает сво с особ де стви , ривод и к е о оимке, он систематически следует ллинским об ча м, скр ва тот акт ли ь декоративно. оследнее о начает, что он елал б ть о манн м. ем сам м он со нательно обле чает работу « олице ско о» ски . оскольку така смертельно о асна и ра составл ет лавн интерес в и ни кила, то мо но о ределить е о как человека, и ра е о со свое удьбо ерн 2004 12 134 . ка анное дает нам основани дл «ар еоло ическо » реконструкции л б ти ов личности достаточно установить «родительску среду» традици и «сценари » см сл , чтоб он ть аданну цель идеал . так е и «реце т » дл онимани арактеров «и роков». стаетс рассмотреть с то точки рени и нь кила и о татьс рименить у ом нуту «методоло и вчувствовани ». Кл ч к см слу обр да « риоб ени к таинствам иониса» ну но искать в области и ненно о «сценари » кила «сценари на вс и нь» . сли таковое риоб ение участие в вак аналии и вл лось см слом и ни кила, то о своим сиоло ическим установкам он несомненн « обедитель». владение ски ским троном имело дл не о вторичное начение. овер а обр д риоб ени , он как б рас ро алс с царским саном, а вместе с ним и с и нь . о если обладание и со ранение царско о сана б ло см слом е о су ествовани , то кил «неудачник». Ло ика си оло ическо о ости ени оведени кила в том см сле лубоко «ар еоло ична» она ред ола ает воссо дание е о мотивов о не вн м, « одтекстов м» ринакам. очетс наде тьс , что редла аем « ерменевтически » од од о волит оть отчасти ком енсировать как недостаток конкретн документальн сведени о киле, так и некотору иска енность вос ри ти на е о «культурно о еро » оследу е историческо традицие .
223
« росьба» ерстн и « собственность
кила»
екст еродота и вестен историкам мно о веков. оскольку то единственн исьменн источник о киле, то в ра ались сомнени в историчности то о ски ско о цар . е ду тем, в обруд е, к у от стрии, в середине 1 30. б л на ден олото ерстень, на котором на исано, что он ринадле ит килу. о одробное, обсто тельное и, о алу , исчер ва ее о исание, сделано . . Вино радов м Вино радов, 1 0 2 10 , котор в свое интер ретации ис оль ует едва ли не все име иес анало ии тому и дели . не местонао дение ерстн неи вестно. ем не менее, боль инство с ециалистов счита т е о одлинн м, несмотр на то, что никто е о не видел осле Второ мирово во н . тметим ли ь интересу ие нас детали. ерстень редставл ет собо олотое кольцо- ечать, у ло енна ду ка которо о монолитно ере одит в овальн иток. о итку лубоко равировко в ре ано и обра ение сид е на троне человеческо и ур в енском латье, обра енно влево но и ее око тс на нев соко скамеечке. еловек, одет в латье, довольно лотно е о обле а ее, дер ит в раво руке кру ное кру лое еркало с валиком о кра . учка еркала окру ла, одана с ле ким сме ением. В лево руке ло о ра личим на ото ра ии редмет, о все видимости, нев соки е л или ски етр, укра енн стили ованн м навер ием. лева от и обра ени лубоко вре ана над ись, котора ереводитс как « собственность кила». ад ись датируетс второ четверть в. до н. ., что сов адает со временем равлени то о ски ско о цар . ака датировка с учетом семантики и обра ени , а так е места на одки, рекрасно в ис ва е ос в контекст реВ недавние од в иконии б ли на ден монет с именем кила, что ли ни ра одтвер дает е о историчность а ина ло, Кар ковски , 1 0 3 1 . обра ение сов на монета а инско символики ука вает на олитическу ориентаци кила на ин , ричем именно в те од , ко да авер алось ормирование инско о морско о со а. то мо ет о начать, что вак аналии кила в орис ене роис одили несколько дне в еврале-марте и б ли риурочен к ра дновани Велики иониси в ина кр инска , 200 10 11 .
224
ар
о
а
дани о роис о дении и ечальном конце кила, о вол ет считать ерстень лично ечать то о ски ско о влад ки. ерстень имеет и втору над ись, анимав у все свободное ространство у ло енно о бока инки. на в ереводе читаетс как «Ввели б ть мне ри р оте ». бра ение ерстн , т. е. само о « овор е о об екта» об чна ормула ар аически над исе . на датируетс рубе ом вв., не о е само о начала в. до н. . то делает ее стар е ле енд « собственность кила» минимум на 30, а максимум на 0 лет. то е о вол ет ола ать, что ерстень б л олучен килом о наследству р мо или о осредованно от бли ко о родственника или редка о имени р от. емантика е ерстн ало ена не в самом кольце, а в е о ечати человек, скре л в и свое ечать осударственн е документ , обладал тем сам м реально власть , котора мо ла с ве ь -символом ередаватьс о наследству. ам акт «обра ени » царско ечати к р оту с « росьбо » б ть ее владельцем ока вает, что р от б л ски ским царем. роки е о царствовани условно оме атс в 10 4 0 . дата ерстн . то о начает, что осле цар дан ирса обедител ерсов не рер вна цеочка династическо о родства о линии «отец с н» или, ре е, от брата к брату, оборвалась с о влением на олитическо арене редставител ново династии р ота. рика ав в ре ать на своем ерстне таку над ись, он стремилс рокламировать ле итимность свое власти, олученно св е. ем е в вано и ре ение кила снабдить ереед и ему от редка ерстень- ечать свое си натуро с цель дока ать ле итимность свое о сана о кра не мере в третьем колене. о да, следу у ом нут м ринци ам наследовани власти у ски ов, р ота мо но редставить дедом кила Вино радов, 1 0 10 10 . Все то очень ра умно. о кто е и обра ен на итке ерстн , как символ и арант то ле итимности, « олученно св е» д с ециалистов, анимав и с тим во росом, вид т в ерсоне с еркалом, сид е на троне, ски ску бо ин р им асу, котора , со ласно еродоту 4 , то дественна реческо родите рании и в одила в так на ваем трети ра р д бо ов семибо но о ски ско о антеона. тимоло и ее имени не сна. р им аса трактуетс как бо ество, олицетвор ее бо атства материально о мира Вино225
радов, 1 0 101 102 . ее культом св ан институт ено одобн адателе - нареев еродот, 1 10 4 . б наре у е б ло достаточно ска ано очерк «Калли ид с “ енско боле нь ”» . о тому вернемс к и уре на ерстне . ру ие с ециалист вид т в особе на троне ину ски ску бо ин абити, котора в ски ско ми оло ии бо инь очиталась более все рочи , и в единственном числе редставл ла ерв и тре ра р дов семибо но о антеона е ардт, 1 2 1 1 . на ото дествл лась с реческо естие еродот, 4 , котора б ла родно сестро евса. м трактуетс как «со рева а », или « ламенна ». абити интер ретиру т об чно как бо ин дома не о оча а и как бо ество о н во все е о ро влени. еродот 4 ука вает на су ествование некое о мноества «царски ести », кл тва котор ми вл етс в с е кл тво у ски ов. н именует абити «царице ски ов» еродот 4 12 , что ука вает на ее роль су ру и цар . е искл чено, что у ски ов су ествовал ритуал символическо о бракосочетани цар с абити, ри ванн одтвердить сакральн арактер царско власти. сли ри нать, что оиск анало и то одно и методически равил ерменевтики, то анало ии и обра ени м сид е на троне бо ине с еркалом име тс на считанн олот бл ка и ластина , на денн в сте н кур ана . В рочем, ти анало ии мо ут ока атьс и надуманн ми. бо об чно еред бо ине на одитс еро , ь и и ритона на бл ка сто и но а, на ластине коленореклоненн бородат му чина. В ти и обра ени усматриваетс сцена обр да бракосочетани абити с родоначальником ски ов Колаксаем, равно как и асту а им е о место емн м во ло ением ски ским царем. а том основании б ло редло ено считать, что на ерстне кила, де му ско ерсона отсутствует, он как б одра умеваетс в лице обладател ерстн Курочкин, 1 . Как б там ни б ло, р м анало и и обра ени на ерстне кила не на дено. тметим, что в искусстве ревне сли на ерстне и обра ена р им аса, то ее енски оловно убор дол ен иметь коническу орму, как то рин то у ски ско нати ба л кообра н или « ри и ски » кол ак и во лока или ко и наверн ка он б л рас ит олот ми бл ками и дра оценност ми Клочко, 1 2 24 . а ерстне е и обра ен венок.
226
ар
о
а
реции и ура бо ини с еркалом нико да не встречаетс в сочетании со сцено во ли ни . ни име тс ли ь в индоиранском мире. В св и с тими трактовками остаетс не он тн м, какое отно ение мо ет иметь «третьера р дна » р им аса к ерстн кила она, о своему статусу, никак не мо ла утвер дать сакральность царско власти. В рочем, такое раво мо ла иметь « ервора р дна » абити. о не сно, как абити мо ла сочетатьс с в ра енно ллинско ментальность кила, и, видимо, само о р ота. адо ола ать, и обра ение на ерстне неминуемо дол но ту ментальность символи ировать. Видимо, и обра ение на ерстне о начало дл кила нечто очень личное и су ественное, в е о символике содер алс особ , и вестн только ему см сл. тот см сл, котор ока алс ему доро е царско власти и само и ни, нам оро о и вестен то риоб ение к таинствам иониса-Вак а. В таком случае на ерстне дол ен б ть и обра ен сам ионис. менно е о молит р от не только не ра лучать е о с ерстнем, но росит рас ространить е о вол на со ранение ри нем на веки вечн е царско власти, иде которо материали ована в самом об екте инси нии. кил, олность ра дел в том см сле ментальность свое о деда, свое собственно инси ние одтвердил сво к не ричастность. ионис одет в енское латье. то мо ет ока атьс странн м, если вос ринимать е о обра ли ь как весело о и мо уче о бо а вина, котор дает л д м сил , радость и лодородие, котор только и делает, что учит л де ра водить вино рад од руководством свое о мудро о учител илена. н одит о всему свету, окру ен аботлив ми сатирами и весел ми танцу ими менадами в венка . ако обра со дан отоком о ул рно литератур и ее мно очисленн ми ереи дани ми на р. Кун, 1 . о и литератур куда менее о ул рно на р. ре вс, 1 2 3, и вестно, что дочь евса ерсе она, котора б ла матерь иониса- а ре и которо евс оручил рисматривать а ребенком, ередала е о ене цар аманта но, вну ив е , что ребенка следует растить на енско оловиа ре
бо , идентичн
ионису
ре вс
. 227
не, ереодет м в девочку. атем е о ревратили в ко ленка, оско или и снова ередали на енское вос итание ним ам. ни и в растили Вак а, нар а е о в девичьи лать . ионис часто ереодеваетс в енское латье и да е ринимает енски обра . то кл ч к ра адке е о оведени и и обра ени на ерстне. Лукиан в « а овора бо ов» и ет, что ера ст дит евса а иониса « не б ло б ст дно, евс, если б у мен б л с н тако ено одобн , реданн ь нству, е ол и в енско оловно ов ке, осто нно блу да и в об естве сумас ед и ен ин, ревос од и и свое и не енность и л у и с ними од вуки тим анов, ле т и кимвалов вооб е он о о на ко о у одно, только не на теб , свое о отца» Лукиан, 1 2 . Вос итанн как девочка, оско ленн ионис о уал себ ен ино . то у е ти ичн транссексуали м. н св ан с идеали ацие все о енско о, а нес особность вернуть собственн аллос с еланием ли ить е о все му чин. ионис основ вает в ива ор иастические мистерии , дела участницами ти мистери только енин, менад, или вак анок. В ира на оре Ки ерон, брод о орам, они, отрица му ское, ра р вали на части ивотн и му чин анасьева, 200 . екотор и вак анок ионис ри ла ал рин ть участие в ор и в обра е деву ки. ен инами, не елаими рин ть участи в ор и , ионис естоко рас равл лс , нес овс ду чудови ное веселье и ра ру ение. олое врем в ам ть о мистери иониса в р омене роводили ра дник « обу дение к дикости» ,1 3 0 3 2 .
аименование мистери , рои веденное от ла ола акр вать, см кать , ука вает на та н арактер ритуалов, о котор а ре алось расска вать не осв енн м. В единственном числе слово имело начение «та на», а во мно ественном « ра днество», досту ное осв енн м в не о, котор на вали мистами. лово ор и дело , сначала о начало только совер ение о ределенно о св енноде стви , а атем олучило см сл ра днично о де ства, участники которо о ри одили в состо ние во бу дени и кста а кр инска , 200 2. 228
ар
о
а
анорама бо ественно сексуальности
П
о тки он ть о ул рность очитани иониса б ли б нем слим вне св и ти культов с нормативами все реческо культур , котора ба ировалась на ми оло ии. оведение бо ов и ероев естественно становилось талонн м дл все смертн , особенно, дл в с и слоев об ества. то б ло единственн м с особом риоб ени к бо ественному. итуал оско лени име т свои лубокие корни в об ча так на ваемо о «укро ени аллоса». ти об чаи, оро денн е роцедурами инициаци , б ли ироко расространен едва ли не у все древни народов и на ли свое отра ение в церемони все ерв цивили аци древности. ни б ли тесно св ан с традици ми трансвести ма, транссексуали ма и омосексуали ма, а отому чре в ча но мно ообра н см. об том Лобок, 1 1 20 . а Востоке, в реции и име б ли рас ространен ско ческие культ , в котор и ическое отсутствие аллоса ровоцировало страсть к аллическому у дру о о. удови н е от равлени ско ческо омосексуально страсти к олноценному му чине рецами сид о исан , на ример, в « етамор о а » уле . Кастраци б ла символом кра не о омосексуали ма. ветони в « венадцати це ар » исал, что ерон оско ил л бимо о им но у и ил с ним, как с ен ино . Культ , ред ола ав ие ритуальное оско ление, имели ирокое рас ространение в ередне ии и об чно б ли арактерн дл культа велики бо инь старт - родит , ртемид есско восточно мно о рудо боини с реческим именем . а ример, в ера олисе ири , центре культа старт , рец -евну и риводили себ в иссту ленное состо ние, осле че о од бо барабанов и вуки ле т начинали наносить себе ран . Веру ие оддавались тому кстатическому иссту лени , скид вали оде д и ринимались оско л ть себ с ециально ри отовленн ми оруди ми. осле то о нов ско ец бо ини бе ал чере весь ород с отре анн ми енитали ми в руке, и наконец, бросал и в один и домов, е о ители дол н б ли дать ско цу укра ени и енску оде ду, котор е тот носил до конца и ни. В реческо ми оло ии одобн е культ более все о св ан с Кибело , 1 321 32 , 4 , бо ине ри и с229
ко о роис о дени , бли ко о своим ункци м бо ине ее и ино да ото дествл в е с с не . ни вл тс олицетворением ре улиру е о, у ор дочива е о сти и н е риродн е сил начала. дно и ее имен Велика ать бо ов. на влад чица ор, лесов и вере , ре улиру а и неисс каемое лодородие. Культ Кибел б л ор иастическим о своему арактеру, однако одновременно он св валс с аскетическим самоо раничением, на ед им отра ение вс ете об оско лении ттиса в целом то одчеркивает об у символику ее обра а. о ин Кибела требует от свои слу ителе олно о одчинени е , абвени себ в бе умном востор е и кста е, ко да рец Кибел нанос т дру дру у кровав е ран или ко да нео ит оско л т себ во им Кибел , у од и мира об денно и ни и редава себ в руки мрачно и стра но бо ини. ри том ново осв енн е рец бросали отре анн е ениталии в стату Кибел . атем отре анн е ор ан о ребали в емле рама Кибел . о окончании ти кстатически ритуалов стату тку ттиса отв вали от дерева и оронили в емле. Культ само о ттиса так е тесно св ан с традицими омосексуали ма, трансвести ма, транссексуали ма и оско лени , котор е со временем ор анично ере од т в культ иониса. В орно местности евс на одит Кибелу, сво мать, с е и, влеком к не кровосмесительно о оть , таетс овладеть е . евсу то не удаетс , и он с ор и ливает свое сем на орн камень. тот камень ачинает ребенка и ро дает андро ена дистис дестис , су ество му еенско рирод , наделенное и антско сило и бе раничн м во делением к обоим олам. есчинства дистиса в ва т бес око ство бо ов, и те ос ла т на емл Вака Либера видимо, иониса Ли , свободител , котор сам мо ото дествл тьс с ттисом . Вак Либер на олн ет вином источник, к которому одит на водо о дистис. оследни на иваетс вина и ас ает. Вак обв вает е о ениталии етле и тонча е о и остре е о волоса, а друо конец рив вает к е о но е. дистис рос аетс и дер ает но о , оско л сам себ . аким обра ом дистиса ли а т му ско о ола, и он остаетс только ен ино , второ емно Кибело . Ка ли крови дистиса ита т емл , и и нее в растает цвету ее миндальное дерево. им а 230
ар
о
а
ана сорвала цвету у ветку и оло ила ее к себе а а уу. т то о ним а абеременела и родила младенца ттиса, носител обособив е ос от дистиса е о му ско о ола. им а бросает новоро денно о ттиса, и е о вскармливает ко а. н стал но е рекрасн м, как бо . о увидела емна Кибела, ен ина- дистис, и вл билась в не о. о родственники ттиса сосватали е о а царску дочь и ессинута и от равили но у к не . Во врем брачно о ира в черто и вр ваетс Кибела- дистис. ас обуревает все осте , и они в ада т в иссту ление. Царь-отец оско л етс , невеста отре ает свои руди. бе умев и ттис бе ит в лес и то е оско л етс , с криком осу дени броса отсеченн е ениталии к но ам дистис, осле че о умирает, истека кровь . крови ттиса в раста т цвет и деревь . ер аема раска нием Кибела- дистис умол ет евса воскресить ттиса и сделать е о вечно н м и нетленн м. Воскрес и ттис вместе с дистис во нос тс на небеса ере ковски , 4 3 , 1 123 124 . о ттис в оследствии орько скорбел о своем осту ке, совер енном в бе умии. о чувства о исал в оследствии Катулл ...Подстрекаемый ярость в сердце с неясным умом скопил он себя острием камня в диком порыве... ... теперь мне стать служанкой стать Кибелы верной рабой Стать енадой стать калекой стать бесплодным бедным скопцом ..
ттис роклинает Кибелу цит. о
кр инска , 200 10
Пусть я пребуду в отдалении от твоих чудови ных тайн пусть твой ужас и безумие опьяня т других.
Катулл.
ттис
чевидно, десь следовало б о ределитьс в термина и он ти . рансвести м транслат. одевать синоним травести м то стремление к ереодевани в оде ду ротиво оло но о ола. лительное врем е о св вали искл чительно с омосексуали мом, ричем активн м у ен ин и ассивн м у му чин. о тому в страна , де омосексуали м реследовалс о акону, трансвести м считалс аморальн м и ресту н м влением. е в 231
то кни е оисе оворилось « ен ина не дол на носить му ское снар ение, а му чина не дол ен одеватьс в енское латье. от, кто совер ит одобное, ротивен ос оду». вестно, что в 1411 . о рика у ан личан б ла со ена на костре анна д рк, а в числе ред вленн е на суде обвинени и урировало и но ение му ско о лать . сно, что мотив но ени оде д ротиво оло ноо ола мо ут б ть совер енно ра личн ми. ри истинном трансвести ме ереодевание в оде ду дру о о ола в вает сексуальное насла дение, на ример, сильное оловое во бу дение у му чин ри надевании енско о бель , лать , чулок и т. . ереодевание нередко сочетаетс с ра л д ванием себ в еркале как и в случае с ионисом на ерстне и онани мом. ако вариант трансвести ма актически вл етс ра новидность ети и ма, оскольку оловое удовлетворение у таки суб ектов тесно св ано с во мо ность авладеть редметами оде д ротиво оло но о ола и оль овани ими. ри транс ексуали ме му чин и ен ин с детски лет о у а т сво ринадле ность дру ому олу. о тому они счита т совер енно естественн м осто нное но ение оде д то о ола, котор соответствует и самоо у ени . ар ду с ереодеванием транссексуал все да стрем тс соответству им обра ом и менить и сво вне ность. сли омосексуали м в монотеистически рели и то дественен ре у, ороку, и вра ени , то олитеистические культур , как восточн е, так и реко-римска , содер ат мно очисленн е редставлени о естественности, особо красоте, и да е сакральности омосексуальн отно ени . В реческо ми оло ии омосексуали м снимает ротиво оставление му ско о и енско о, ревра ает сексуальн е отно ени и би ол рн во мно ественн е. л не имев и редставлени о ре е древни реков омосексуали м символи ирует еремен , метамор о и ро дение ново о анасьева, 200 . о тому все ти культ дл реческо ми оло ии б ли совер енно естественн ми, и сво ственн едва ли не всем бо ам и еро м. начально омосексуали м тесно св ан с актом и ти му ско о начала у вер овно о бо ества оско лением, с в равниванием, а не ротиво оставлением му ско о и енско о, с нивелированием ра ниц ме ду олами. вестно, что на та е сотворени реческо о ан232
ар
о
а
теона бо ов в борьбе а власть над миром бо времени Кронос оско ил сер ом свое о отца, бо а неба рана, ролив е о кровь и сем на емл и бросив е о ениталии в кеан. те ор ран, вл сь символом не емно о, небесно о, во ду но о, одновременно вл етс и символом отер нно о му ско о, неи бе но омосексуальности. еслуча но одним и ерв на вани омосексуалистов б ло «уранин и». ран свер нут, но оставл ет своим наследникам вечн стра отери му ественности и, как следствие то о, отери власти. аким обра ом, о своему ар ети у ран то си ически или и ически кастрат. олное в ну денное отсутствие му ественности кастраци неи бе но риводит е о к ассивному омосексуали му. с ерм кастрированно о рана-Кроноса в росли ринии, и ант и елии, а у ав в морску ену, она ородила родиту рани . В су ности, ра ница ме ду кастрацие и оско лением весьма ситуативна и условна . ско лением рин то на вать удаление ичек вместе с енисом. то риводит к ринци иально нево мо ности совер ить олово акт. ри кастрации е удал тс ли ь олов е еле , что риводит ли ь к нево мо ности иметь отомство. В оследствии у рели ио н сектантов так е набл даетс терминоло ическа ра ница ме ду ними «мала ечать» удаление ичек, и «боль а » ичек и олово о члена. В рочем, н не ти он ти синонимичн в научном и б товом оби оде. имл не так е ра личали «белу » и «черну » кастраци . ри «черно » кастрации удал тс и семенники, и енис. ри «бело » кастрации у мальчика или у му чин в ре а тс только семенники. вечье то отнимает с особность к о лодотворени , но не ме ает аниматьс сексом. В античн е времена ти роцедур осу ествл лись и утем самооско лени . руди оско лени ча е все о сер , аостренн «самосски » чере ок или камень, а дл особо и сканн ерсон секира и тонки остр волос. реди ричин му ско омосексуальности с о ределенность в дел тс бо нь кастрации, ачарованность матерь , со ерничество с отцом, си ические травм , еренесенн е в детстве, енское вос итание, нарцисси м анасьева, 200 . ак, и вестно, что евс славилс свое неумеренно сексуальность . Вос оминани об оско лении е о деда рана и ско ем то орике свер енно о им отца Кроноса ривод т у евса к одсо нательному стра у оте233
р ть аллос и, как следствие, реувеличени е о начени . евс, как и мно ие дру ие ерои ми ов, ачарован свое матерь , ее , св енн м деревом которо вл лс дуб, символ аллическо о. менно она омо ла евсу обедить сер оносно о отца, стать вер овн м бо ом. е е, вид е о о отливость, а ретила ему. тот атальн матерински а рет осталс в века , редо ределив сексуальн е роблем о ромно о числа му чин. ела утвердитьс и реодолеть материнские чар , евс, ревратив ись в ме , и насиловал собственну мать. обеда над матерь , ревратив а евса в му чину, толкает е о на мно очисленн е сексуальн е одви и. му, ре ивемус на инцест, до воленн м становитс все. евс строит отно ени со мно ими сам ми рекрасн ми бо ин ми и ен инами, в числе котор б ли е о ена и одновременно сестра-бли нец ера, емида, вринома, немо ина, тикс, Лета, ана , вро а, лкмена и еде , и имеет мно очисленн дете , но не удовлетвор етс тим. о отно ени с ено еро у асн , то орочн кру редательств, обид, ссор. Концентраци евса на матери и ото дествление себ с не ровоцирует у евса оиск « ослу но о мальчика», отно ени с котор м овтор т е о собственн е отно ени с ее . В ре ультате он всту ает в омосексуальну св ь с но е анимедом. брат евса осе дон, то е ринимав и участие в свер ении отца, одвер ен стра у отери му ественности. В длинну це ь е о сексуальн кс ериментов вкл чаетс рекрасн н ело , с н антала, о ивленн осле то о, как отец убил е о и ри отовил и не о лакомое бл до, оданное на ире олим и ским бо ам. осе дон вл билс в не о, на начив своим виночер ием и остельничим, ерв м и бо ов и л де о нав радости омосексуально л бви. во му ско ар ети сексуальности евс о наследству ередает своему с ну, критскому цар иносу, и балованному енско л бовь , но оссорив емус с брать ми и - а страсти к рекрасному мальчику илету. К тому е ар ети у относились ерон, Кали ула, ибери . еракл б л так е омосексуалистом и трансвеститом, ачарованн м матерь . рило енн в детстве к руди ер , еракл аме ает е мать и вс и нь стремитс к не . о оиск аллическо о, обретение себ то уть к естоко , отвер а е е о матери, с которо он, наконец, воссо234
ар
о
а
един етс , вторично родив ись. ак е, как и мно ие дру ие омосексуальн е му ские ти , еракл неоднократно орааетс бе умием. ло ность ути еракла св ана с кру оворотом инициированн еро уни ени и ин л ци . Все е о одви и совер а тс бла одар ере и во им ер . на е толкает е о на л бовн е нетривиальн е отно ени . еракл чре в ча но силен как му чина, на ример, с особен а одну ночь ли ить девственности 0 дочере ес и . ним все да и е о л бовники лем нник и во ничи ола , ору еносец илас. у ествует да е вариант ми а, со ласно которому еракл совер ил свои одви и и - а л бви к цар врис е . о на том е о аллически оиск не аканчиваетс , он обнару ивает в себе склонность к трансвести му. ереодевани о вол т ему ото дествить себ с еро . ак, реб ва в рабстве у цариц м ал , еракл рассталс со свое львино куро , а вместо то о носил о ерель , олот е браслет , енски т рбан и красн латок. еслуча но удо ники и обра али еракла в елто бке. клонность к укра ени м б ла сво ственна ему и рань е, он б л обладателем сам рекрасн на свете олот дос е ов. н сидит в кру у иони ски красавиц, р дет ерсть и в дра ивает ри ка дом окрике о ки, а она бьет е о олото ту елько . Ко да одна д еракл с м ало ро уливались о вино радникам мола, то омен лись оде до . ан, вл бив и с в м алу, ночь робралс к не дом, и, и а енские елков е оде д , наткнулс на еракла и о талс овладеть им, в ре ультате че о б л бит. менно ан и мести рас ространил слу , что еракл обмениваетс оде до с м ало , на од в том особое удовольствие. те ор еракл часто ереодеваетс в ен ину одеваетс в енское латье осле ора ени на раки ском острове Кос, в енски оде да енитс на алкио е. омосексуали м тако о ти а, как у илла, так е св ан с ачарованность бо ественно матерь етидо , во всем ревос од е отца. ак е, как и ионис, илл восит валс как девочка. б еи вестн отно ени илла с е о дру ом-л бовником атроклом, смерть которо о и менила од ро нско во н . лакива атрокла, илл от ор катаетс в ли, а атем стра но мстит а е о смерть. Во врем одно о и сра ени илл вл билс в царевича роила, ообе ав убить е о в случае отка а, и де ствительно убил не усту ив е о ему но у в раме оллона. Л бов235
ники ти а илла б ли весьма рас ространен в арми , веду и длительн е во н . наком с историе о ервоисточникам лобер в романе « аламбо», осв енном уническим во нам, и ет, что рактически у ка до о солдата б л омосексуальн л бовник. и анимеда то ар ети но еско о омосексуали ма, вл е ос та ом становлени му ественности, об чн дл реции и има. евс, во елав анимеда, ревратилс в орла и о итил е о, ул в е о о лу ам рои, во нес на лим и сделав виночер ием, даб он мо утол ть е о а ду. о днее анимед стал утол ть а ду и дру и бо ов-олим и цев, о тому все они риоб ились к му ско одно оло л бви. евну а ера до те ор доса дала евсу, ока он не оместил анимеда среди ве д в виде со ве ди Водоле . и о евсе и анимеде риобрел необ ча ну о ул рность в реции, оскольку в нем видели рели ио ное о равдание страсти му чин к мальчику. В лат ни от слова « анимед» рои о ло слово , о нача ее ассивн об ект му ско о омосексуали ма, буквально о нача ее «л бимчик, ра вратник». осто ние но еско о омосексуально о оиска рассматривалось как неи бе на стади в рослени . В « етамор о а » уле , на ример, расска ваетс истори , как мальчика, едва всту ив е о в олову релость, нака али а св ь с енино , расцениваему как сли ком ранн и ресту ну , вернув к «нормальн м» олов м контактам с му чино . К ти у анимеда относ тс все мальчики, воле случа окаав иес во л бленн ми в росло о му чин , в том числе и но и- роститутки. вестен так е случа с иакин ом иацинтом , с артанским ринцем, в которо о вл билс не только амирид, ерв и л де , вос лав и страсть к редставител собственно о ола, но и сам оллон. трасть к иакин у вос лал и е ир. ревности он ере ватил у оллона, обучав е о но у метани диска, лет и снар д, на равив е о в олову иацинта. крови о иб е о но и в рос цветок иацинт, на котором до си ор ра личим инициал убито о. Культ иацинта рас ространилс о микенско реции, е о именем на валс о дни летни мес ц иакин и на Крите, одосе, Косе и в арте. В микенском ороде микл робница иацинта обра ов вала основание культово о трона оллона. 236
ар
о
а
тот ти омосексуальности мо ет ровоцироватьс и еренесенн ми в детстве си ическими травмами. В том случае омосексуальность мо ет б ть св ана с одсо нательн м ма о истским стремлением ертв е е ра ис тать еренесенное насилие. ак, н л бовник осе дона ело , ерв ассивн омосексуалист, б л расчленен собственн м отцом анталом, а атем воскре ен евсом. В св тили е ело а но и бичевали себ , ринос ему в ертву сво кровь. ерв но ески омосексуальн о т мо ет акончитьс тра ически, т. е. на стадии « рекра ени оиска». Ко да Ла , и нанн царь ив, сделал риси а, с на ело а, своим катамитом, мальчик окончил с собо . иванц , о равд ва бе умну страсть Ла , со дали т. н. «св енн отр д», олность состо и и мальчиков и и во л бленн . и оллона р е то вро денн омосексуали м енственно о му чин с иксацие на идеале рекрасно о но и. оллон символ необ ча но красиво о и одаренно о человека, ени . оллон и е о сестра-бли нец ртемида дети евса и ним Лето, родились семимес чн ми в ре ультате длинн дев тидневн родов. В аре оллон- ртемида енственность досталась оллону, а му ественность е о сестре. оллон му чина, от рирод наделенн енственность , риро денн енетически омосексуал, в силу че о все е о о тки остроить отно ени с ен инами неудачн . Кредо « она само о себ » аставл ет е о аниматьс оисками армонично о сексуально о со а, ервоначально еребира ен ин. о деви « меренность во всем» не о вол ет считать е о ра вратником. В своем аллическом оиске оллон ока алс на стадии «бо ественное вме ательство». ла одар милости евса од е о окровительство о ада т му ка, о и , илосо и , математика, медицина и естественн е науки. ака интеллектуальна и творческа ере олноценность ком енсирует недостаток аллическо о, умень ает енское, в реультате че о ин л ци становитс и ли не . уть к аллосу, стремление о равдать латентну енственность св ан дл оллона с иксацие на идеале рекрасно о но и и ривод т е о к омосексуально л бви с иацинтом. то омосексуалист, всту а и в св ь только о л бви и и уи рекрасно о и более енственно о артнера. 237
К тому е ар ети у относитс и и вестн рец оллона р е , с н раки ско о цар а ра и му Каллио , сам и вестн и ко да-либо ив и в реции о тов и му кантов, од му ку которо о танцевали да е деревь и ор . Ко да обе умев и ионис на ал на раки , ре со ротивл лс введени ертвенн уби ств, в отместку ионис наслал на не о менад, котор е ра орвали р е надвое, а олову е о в рнули в ебр. нтересно, что му ь ра неванн менад одили в рам, де р е откр то рооведовал особ е св енн е таинства и л бовь к своему олу. ро оведи р еем одно оло л бви в вали нев родит , котор до си ор о редел ет отно ение больинства ен ин к му скому омосексуали му. имволично, что олову р е , все е е о у , рибило к острову Лесбос, наменитому и единственному о лоту енско омосексуальности. енад е, ра орвав ие ре , б ли ревра ен в дуб символ аллосов. арадоксально, но в литературе утвердилс обра велико л бовно ар р е вридика. днако омосексуальность р е о вол ет ему иметь только ен ину-друа, каково и б ла е о ена вридика. мерть вридики и неудача р е с во вра ением ее и ида символи иру т нево мо ность тако о му чин соединитьс с ен ино р е , обернув ись на вридику, отер л ее навеки. аллически оиск дл р е акончилс на стадии « рекраение оиска», т. е. смерть . К омосексуалистам то о ар ети а относ тс ораци , Вер или , икеланд ело, Леонардо да Винчи, екс ир, а рон, итмен, а ковски . ру о ти омосексуали ма оро ден ком лексом нарцисси ма. арцисс, как оро о и вестно, б л настолько атоло ически вл блен в себ , что дл не о во мо на ли ь л бовь к максимально одобному себе, в идеале к себе самому. В ринци е он не мо ет л бить ен ину. арцисс б л с ном олубо ним Лирио . е в 1 лет е о уть б л устлан бе алостно отвер нут ми вл бленн ми обое о ола. В не о вл билась ним а о, настолько с едаема л бовь , что от нее осталс ли ь олос. арцисс от равил мини , реследовав ему е о насто чиве дру и , меч, котор м тот и ли ил себ и ни на оро е дома арцисса, ри вав бо ов отомстить а е о смерть. то рокл тие усл ала ртемида, сделав так, чтоб арцисс вл билс , но не 238
ар
о
а
смо насладитьс свое л бовь . Вскоре арцисс вл билс в свое отра ение в ручье. н б л в ну ден со ерцать редмет свои во делени , не име во мо ности им обладать, от в мука он о у ал и особу радость от со нани то о, что редмет е о л бви нико да не и менит ему. ако ар ети естоко о и самовл бленно о омосексуалиста редставлен в романе . а льда « ортрет ориана ре ». Во мо но, к омосексуалистам одобноо ти а относилс . Це арь, маниакально относ и с к свое вне ности. ле о иреси , котор б л сам м наменит м рорицателем реции, ти ичн транссексуал. сле лен он б л ино а то, что од л д вал а не во врем ку ани . дна д , убив ме , он ревратилс в ен ину и стал наменито етеро . ере семь лет, убив ме , снова стал му чино . менно иреси , оскольку ему ведом б ли о у ени обои олов, о вала ера, чтоб он ра ре ил ее с ор с евсом о оводу то о, кто боль е олучает удовольстви в л бви, му чина или ен ина. илосо ску а оло и «л бви к мальчикам», или интеллектуальн омосексуали м, мо но о ределить как ти латона, ученика ократа и учител ристотел . менно в лладе б л со дан совер енно особ институт илосо ов, в сту ив и с ретен ие на истолкование бо ественн истин. роис одит обмир ение некотор орм сексуально о оведени , котор е до то о рактиковались искл чительно в рели ио ном контексте. ре де все о, речь идет о л бви к мальчикам, котору именно свободол бив е реческие илосо в вели а редел рамов . то б л, так ска ать, илосо ски вариант дер ко о о и ени у бо ов «о н ромете ». рово ласив себ ла ата ми бо ественно мудрости, они рои вели одлинну рели ио но«Л бовь к мальчикам» в львии а иксирована и ар еоло ически, как ра влечение во врем сим осиона. то ра ити на чернолаковом ски осе рубе а вв. до н. . ам сооб аетс , что ри ом а удачну и ру в коттаб игра на меткость в плескании вина. . . б ла бли ость с но е е естодором, олучав им а то о ределенну лату. ад ись свидетельствует о омосексуальн отно ени в среде ольвио олитов. В конце в. н. . то одтвердил ион исостом, исав и , что л бовь к но ам в львии унаследована и ее метро олии илета.
239
сексуальну револ ци , в вед а ретну ду овно-бо ественну о своему роис о дени л бовь к мальчикам а отерические раниц рамов и осте енно сделав ее едва ли не нормо и ни вс ко о человека, считав е о себ культурн м и обра ованн м Лобок 20 . нтеллект становитс сексуально ривлекательн м, аллическое ам каетс на интеллектуальном. осителем интеллекта одно начно об вл етс му чина, а ен ина, как су ество неинтеллектуальное, становитс сексуально не ривлекательно . аллическое итаетс рациональн м, оследнее е олномочно снимать моральн е а рет , наример, ис оль у ми оло ем . тно ени с ен ино отсутству т, либо очень неудачн . актически реческа илосо и ревратилась в интеллектуальну и ру, в которо му чин мо ли об одитьс бе ен ин, оскольку дл ни откр лась область омосексуально о влечени . ам латон мно о исал об том, обсу да ми о анимеде, чтоб об снить свои сентиментальн е чувства к своим ученикам ре вс 4 . « еловечески ра ум и нани , и частн о тов в брав луч ее, ри нали л бовь к мальчику само верно ...», исал Лукиан Лукиан, 1 2 3 . К омосексуалистам одобно о ти а относ тс латон, ократ, ристотель, Лукиан, а льд, итмен, Верлен, ембо. о но видеть, что усили ми луч и умов античности «л бовь к мальчикам» ревратилась в рести не ее качество и ан тие му чин , в талон в с е культур и интеллектуальности.
аинства иониса-Вак а бо рение основн ти ов му ско о омосексуали ма и транссексуали ма в античн е времена енски омосексуали м десь не рассматриваетс мо ет в л деть достаточно овер ностн м и унктирн м. а самом деле все ти ти куда более вариативн . ака вариативность более все о росле иваетс в обра е иониса с е о мно очисленн ми и необ чн ми ерево ло ени ми, ра нообра ием свои транс ормаци . н в самом деле единственн речески бо , котор своим 240
ар
о
а
мно ообра ием ора ает вообра ение и ривлекает к себе и неве ественн сел н, и интеллектуальну литу, и олитиков, и от ельников, и л бителе ор и , и аскетов. ь нение, роти м, лодородие мира, а е е не аб ваем е ереивани ко да ериодически вл тс мертв е, ко да человека о ват вает , ко да он о ру аетс в ивотну бессо нательность, ко да ис т вает кста ,и все ти вос итительн е и леден ие ду у о у ени име т один источник рисутствие бо ества. амим с особом суествовани то бо ество в ра ает арадоксальное единство и ни и смерти. о но б ло да е в устить е о в себ а кста мании слу ил дока ательством то о, что человеческа о раниченность реодолима. Культ иониса, как и идентично о ему а ре , со ласно традиционно точке рени , роник в реци и ракии или ри ии рибли ительно в в. до н. ., в о у ере ода от «темн веков» к «культурному еревороту» а цев, 2001 . о рас ространение ло медленно. о ротивление об сн лось тем, что оклонение бо у-чу е емцу ра ительно отличалось от рив чн обр дов и редставлени о арактере об ени человека с бо ами. Вак аналии, о исанн е у е в в. до н. . ври идом в е о наменито тра едии «Ваканки», б ли св ан с отрицанием об е рин т норм оведени и тики ра р вание и о ирание с ро о м са, каннибали м, а ресси о отно ени к окру а им или тем, кто не отел ринимать диониси ски культ , омрачением рассудка мание , котор е давали кратковременное бла енное о у ение сли ни с бо ом и на олненности боественно сило . В в. до н. . к вак анали м добавились столь е от о енн е ар аическим наследием ра днества в честь иониса- а ре , со ласно ми у, растер анно о и с еденно о титанами, а е е о е, в в. до н. ., в честь иониса, ото дествленно о с раки ским бо ом аба ием. Вначале ионис б л бо ом рои водительн сил рирод вооб е. Вино радна ло а и л рочно во ли в е о ми оло и . б том свидетельствует мно ество итетов иониса, св анн либо с самим тим растением, либо с вином как родуктом вино радно ло . В ар ети е иониса наиболее ро влен ачарованность матерь и вос итанна енственность. о мо но о ределить как ти ично о трансвестита с в ра енно не241
нависть ко всему му скому. арактерн ми дл то о ти а омосексуали ма вл тс вн е си ические отклонени , св анн е с и ическо не олноценность , ро вл ем е, на ример, в сади ме. ионис с н евса и емел , бо ини-лун , ро атое дит , увенчанное ме ми, ис тани которо о начались е е до ро дени . евнива ера оссорила емелу и евса, и тот, ра невав ись, редстал еред не в своем истинном обличье, ис е елив ее. ермесу, однако, удалось с асти ее естимес чно о недоно енно о с на, аив е о в бедро евса, откуда тот о истечении тре мес цев и о вилс на свет. о тому ионис два д ро денн анасьева, 200 . о рика у ер титан ута или новоро денно о иониса, ра орвали е о на куски и сварили и в о не вот очему иониса ото дествл ли с сирисом. днако е раскала части тела внука, составила и и вернула к и ни, осле че о и ическое отделение аллоса дл иониса навсе да осталось « си одрамо ». о на том кс еримент с си ико маленько о иониса не акончились. ерсе она, которо евс оручил рисматривать а ребенком, ередала е о ене цар аманта но, вну ив е , что ребенка следует растить на енско оловине, ереодет м в девочку. атем е о ревратили в ко ленка и снова ередали на енское вос итание ним ам акриде, исе, рато, ромии и Ваке. те ор с именем иониса св ва т критски об ча дер ать мальчиков в темноте, т. е. на енско оловине, до дости ени ими олово релости. Ко да ионис стал в росл м, ера, несмотр на риобретенн им от ечаток енственности, ри нала в нем с на евса, но о е ора ила е о бе умием, во врем которо о он совер ил сери у асн и ничем не о равданн уби ств и насили , на ример, содрал ко у с иво о цар амаска. ачарованность матерь у иониса до одит до кра ности. е став олим и ским бо ом, ионис с ускаетс в ид, де одку ает ерсе ону и абирает с собо сво око ну мать емелу. омосексуали м иониса, сам сло н , до одит до стадии «транс ормации», в ре ультате которо он обретает сво одлинну самость. о следовало б на вать « омосексуали мом в квадрате», оскольку си ика иониса ретер евает дво ну метамор о у. н л бит ен ин, но как 242
ар
о
а
ен ина, ото дествл себ с ен ино . то ти бе умно о омосекусуала-трансвестита с садистскими наклонност ми . акие наклонности и ородили то состо ние диониси ско о бе уми , которое насту ало осле во ли ни вина и кстатически танцев. «Вино , итьевое олото». днако о ь нение вино радн м вином б ло реро ативо рецов, требу е особо о осв ени . «Вак о ру ает в енист сок увит л ом и меино траво о иано тирс. Ко да менад натира тс то траво , клитор в растает аллосом, исал Валери лакк. В роцессе ор ии старики ревра а тс в дете , ен ин в му чин, му чин в ен ин, те и дру ие в антер, ме , и н тиц рев, стон , кровь, ение. итуал аканчиваетс , бо исче ает, на усто емле вал тс несчастн е страдальц . о менад и вак ан , аб в о ре не и ни, дн ми и ночами р ут о лесам и ол м в оиска неистово о бо а сублимаци ». то роис одило в состо нии так на ваемо о «вулканическо о» кста а, арактерно кра нее и ическое и моциональное на р ение, в сока а рессивность, деструктивн е им ульс внутренне и вне не на равленности, мо н е обу дени сексуально рирод , ритмические ор иастические дви ени . «Вулканически » кста редола ает уникальну смесь кра ни моциональн и иически мук с диким чувственн м ор вом. ка ва тс неотличим ми ере ивани лед но о олода от не ереносимо о ара, ненависти от л бви, а онии умирани от востор а ново о ро дени , а окали сически у асов от радости со идани и т. . В том так е ро вл етс несовместимость в реально и ни мно ообра и ра личн сторон облика иониса. « рансвести м или транссексуали м и омосексуальность очень ра н е ве и. ервое в бор оведени , второе в бор артнера. то аклад ваетс в ра н центра мо а и, видимо, на ра н стади ра вити лода. ранссексуал м сл т себ ен инами, омосексуал му чинами су уб ми , л б ими му чин. омосексуал не л б т и ре ира т транссексуалов, а если и смотр т и на с ециальн рели н меро ри ти , то точно так е и с тем е отчу денн м отно ением , как об чна ублика Верку ерд чку и ориса оисеева. б един т и только етеросексуал » консультаци Л. . Кле на в исьме автору от 20.02.2010 .
243
иониси ски кста о начает, ре де все о, реодоление человеческо о раниченности, дости ение олно о освобо дени , обретение свобод и не осредственности, не арактерн дл человечески су еств. о, что среди ти свобод есть свобода от а ретов, равил и условносте тикета и социально о ор дка ка етс очевидн м, и то одна и ричин массово ривер енности ен ин культу иониса. дин и итетов иониса Ли освободитель б л св ан со свободн м арактером ра дников, освобо дав и человека от все моральн условносте орчинов, 1 лиаде, 2002 . истери состо ла в участии вак анок в и ании иониса от начала до конца. бр д совер ались ночь , вдали от ородов, на склона ор или в леса . а само о иониса на одило «бе умие», а вак анки ли ь ра дел ли с ним е о ис тани и страсти в конце концов, то б л сам верн с особ во ти с ним в об ение.
н евса, вос итанн
ним ами
ка анное о таинства иониса вл етс наде но ми оло ическо осново дл толковани е о и обра ени на ерстне. н сидит на троне в енском оде нии. е ствительно, о одному и вариантов ми а, евс в виде ме осетил ерсе ону, и та родила ему ро ато о младенца а ре , то есть иониса. два ус ев овитьс на свет, новоро денн воссел на трон свое о отца. римечателен сооб аем онном и ирмиком расска о том, как ионис на короткое врем ан л трон свое о отца евса. « ионис, сооб ает рокл, б л оследним и боов, которо о оставил царем сам евс. Ведь отец осадил е о на царски трон, дал в руку ски етр и сделал царем над всеми бо ами в мире» ре вс 3 , . енское латье дл иониса так е совер енно естественно он вос ит валс на енско оловине дома, ним обр али е о искл чительно в енску оде ду, да и сам он мно ократно ревра алс в ен ину. и ично оде до б ла бассара, или бассаре . то длинное оде ние вак анок бассарид считалось оде до лиди ско о бо а ассаре , ото дествл в е ос с ионисом. но б ло с ито и лисьи кур. 244
ар
о
а
дним и имен иониса б ло «Лиси ». но роис одит от слова «ли ис» ра ру итель раниц, раствор и це и и страдани . е условно, осв енна ему или в ванна им мистери дол на раскр вать и от р вать то обсто тельство. « риоб итьс ионису» о начает в ти с омо ь «вина» во в а е о, весел е о и освобо да е о а « раниц » социальн отно ени , драво о см сла, арактера и морали в «бе умие» бу ное де ство не редска уемо рирод . о росидел ионис на троне недол о. альчик смотрелс в еркало « ам словато работ » одаренное еро , ко да на не о с но ами в рука и с в беленн ми мелом лицами на али титан , одосланн е еро . Какое-то врем ему удавалось с асатьс от атак титанов, о очереди ревраа сь то в евса, то в Крона, то в но у, то в льва, то в лоадь, то в ме . о, в конце концов, титан насти ли бо а, рин в е о обра б ка. ни ра ре али е о тело на куски, в варили и в ра личн трава и с ели. о иному варианту ми а еркало ионису одарили сами титан , котор е аманили бо а к себе с е о омо ь , а отом растер али. тот ми толкуетс как космо оническа истори « адени » ду и в тело отра ение иониса в еркале вл етс символом во никновени ервично «свер чувственно » ду и в чувственном, материальном мире ревра ени убе а е о от титанов иониса о нача т « ереселение» ду и в ра н е тела растер ание и о ло ение тела иониса насти ими е о титанами одчинение ду и «чувственному», «страстному» состо ни , символом которо о и вл тс титан . о ми у, сердце иониса с асает ина так е и мист, участву и в диониси ски таинства , дол ен б л «с асти» свое сердце, т. е. внутренн дуовну су ность, от обе обра ива е о вли ни материально о «титаническо о» мира Кнабе, рото о ова, 1 . о дру о версии, ера нала, что в л д иониса обра ает в бе умие, и научила титанов одарить ему еркало. л д в еркало, ионис сам ока алс ора енн м бе умием, которое в ра алось в серии метамор о , на ваем еркало тако о ти а, какое и обра ено на ерстне, с ионису, на дено в львии кр инска , 200 12 130 .
осв
ением
245
«синдесмос», он ревра алс то в ен ину, то в ко ла, то в б ка. В обра е б ка е о ости ла смерть. итан ра орвали е о на части, а арили или сварили и с ели. Ли ь сердце удалось с асти, бла одар чему евс смо воскресить с на. нев бо а ис е елил титанов. аким обра ом, еркало в раво руке сид е о на троне иониса в л дит совер енно естественн м, как е о не ременн атрибут. то со ласуетс с ми оло ическими с етами о е о страдани , смерти и воскресении, котор е инсценировались в св енн обр да . В ти обр да еркало дол но б ло отра ать второе « » ка до о и участников, или е е о ду ре вс . тметим так е, что ионис в енском латье ра л д вает себ в еркало как классически транссексуал. В лево руке иониса на ерстне мо но видеть скиетр, врученн ему евсом осле оса ени на трон. обра ение рас л вчатое, однако в нем мо но усмотреть ар с и уро и кр ль ми. ако ар символи ировал удачу, судьбу, ассоцииру сь с и ортуно , сто е на нем. ар б л атрибутом евса как бо а ебес, а так е и Кибел . б чно е о дер ат в лево руке как символ далеко ростира е с власти бо ества или суверена. ар, как и с ера, о начает мир, вечность, самодовле у власть над вселенно . менно то и вручает евс ионису. оловно убор иониса, и обра енн на ерстне, таке в л дит неотчетливо. сно ли ь, то то венок. рин то считать, что е о короно б л венок, обмотанн вокру окру ло колод , и отовленн и л а или вино радн листьев. то и дру ое атрибут само о иониса. днако евс, ородив и иониса и осадив и е о на трон, з змей венок ему сделал с той поры той дикой до бычей бвивает менада чело . ак в л дит тот ми оло ически с ет в и ло ении ври ида «Вак анки» . те ор ме вл етс неременн м атрибутом иониса. о олову венчает именно венок и ме , котор е в ат лочно части не ере летен и свободно свиса т вни оловками. ри мистеривак анки, риц иониса, уве ивали себ дрессированн ми ме ми.
246
ар одра ание бо ам
«сценари на вс
о
а
и нь»
удьба ка до о человека о редел етс , в ерву очередь, им самим и и ненн м сценарием, котор ормируетс е е в раннем детстве, в основном, од вли нием родителе . тот си оло ически им ульс с боль о сило толкает человека в еред, навстречу е о судьбе, и очень часто не ависимо от е о со ротивлени или свободно о в бора. ценари то то, что человек е е в детстве ланирует совер ить в буду ем. и ненн уть то то, что роис одит в де ствительности. и ненн уть в како -то сте ени редо ределен енетически, а так е оло ением, которое со да т родители, и ра личн ми вне ними обсто тельствами. оминиру ими акторами, вли ими на судьбу человека, вл тс родительское ро раммирование, оддер иваемое «внутренним олосом», котор древние вали «демоном» вне ние сил , все е е именуем е удьбо , и свободн е устремлени , котор м древние не дали человеческо о имени, оскольку они б ли ривилеие бо ов и царе ерн 33 41 . Все, что нам и вестно о и ненном сценарии кила, основано на сведени о е о ро дении, вос итании, царствовании и ечальном конце и мо ет б ть очер нуто ли ь у еродота. ооб ени « тца истории» о вол т о ределить и ненн сценари кила как установку на одра ание ионису-Вак у и ости ение е о «таинств». ред ос лко дл то о б ло ллинское вос итание матерь в детстве и, как мо но видеть, т ательное и систематическое собл дение диониси ски об чаев. « оелику судьбо о ределено б ло ему о ибнуть, и ет еродот, то то мо ет о начать, что кил нал сво удьбу, сво обреченность и да е добивалс смерти». акое оведение рин то именовать си о атическим, что так е вл етс одно и ра новидносте олов и вра ени ерн 11 12 . сли килу все да ка алось, что он умрет не свое смерть , то, о е о мнени , так оно и дол но б ло случитьс . олучаетс , что цель и см слом и ни кила б ла собственна ибель. а умеетс , то мо ет б ть ли ь до адко . о со даетс в ечатление, что вс сво и нь он ел к то цели, ис оль у вак аналии в качестве средства и, в конце концов, со дает дл то о необ одиму ситуаци . 247
аким си о атам они в си иатрии имену тс истеричн ми , как кил, рису а склонность к анта ировани , которое как б амен ет им реальну де ствительность, дл и оведени арактерн а ектаци , театральность. ни склонн к демонстративн м ор и м и во ли ни м. авн м обра ом кил, видимо, осо навал, что ведет себ недо устимо с точки рени ски ски об чаев. днако ри том он систематически и мно ократно и нару ает. то св ано с вариантом и р « одума те, како у ас », ри котором человек намеренно на ра иваетс на локл чени . о в лубине ду и он ликует, редвид и наде сь, сколько удовольстви он смо ет и влечь и свое о несчасть . В том мо но усматривать ротиворечие ме ду «личность » кила, вос итанно в диониси стве, и е о « ерсоно » ски ским царем. « ерсона» о редел етс наменит м си олоом К. н ом как маска, котора ормируетс и усваиваетс человеком как ре ультат вне ни во де стви и отвечает требовани м и редставлени м социально сред ерн 30 30 . оведение кила свидетельствует о том, что е о диониси ска «личность» одер ала в нем вер над « ерсоно » ски ским царем. Во мо ность обрести в с ее блаенство и стать « о том», со ерцателем иониса, б ла дл кила куда сла е царско о сана. ведени о трансвести ме кила систематическое ереодевание то в ллинску , то в ски ску оде ду так е очер нут у еродота. е условно, мо но ли ь ред ола ать е о транссексуали м или омосексуали м, столь арактерн е дл е о бо ественно о « атрона» Вак а и составл в ие саму суть е о «таинств». о р м данн об том не имеетс . Как б там ни б ло, на ерстне и обра ен иониса ре в енско оде де и с ин ми атрибутами «стар ео» иониса, котор е ему рису и со ласно ми у . тот ерстень досталс килу в наследство от е о деда р ота редставител ново династии, котор равил римерно в 10 4 0 . до н. . то и есть дата и отовлени ерстн . р от рер вает р молине ну династи ну традици а кр ке красно и урно лекан и антика е маленьки ионис на рука у ермеса и обра ен в енском латье и в венке так е, как и на ерстне кила. одн м обра ом он в л дит и на черно и урн киа е и леки е и львии кр инска , 200 331, 332, 33 , и др. .
248
ар
о
а
Прорисовка перстня Скила
ски ски царе осле наменито о обедител ерсов данирса. роноло ическа ра ница ме ду над ись на инке «Вели мне б ть ри р оте» « росьба» ерстн своему владельцу и над ись на итке ерстн « ринадле ит килу» нак унаследованно династическо собственности , котора б ла сделана во врем равлени кила, составл ет от 0 до 30 лет. аким обра ом, все данн е ми а и иконо ра и ерстн сов ада т. Весь с ет на итке ерстн сцена инвеститур , отра ает вручение евсом ионису власти «над всеми бо ами в мире». В сво очередь, власть над всеми ски ами вручает ионис, как вер овное бо ество, ски скому цар р оту. тим одчеркиваетс ле итимность власти р ота, а вслед а 249
ним и кила. рот не только росит бо а не ра лучать е о с ерстнем, но и росит рас ростран ть е о вол на соранение ри нем на веки вечн е царско власти, иде которо материалиована в самом об екте инси нии. ад ись «собственность» кила так е мо ет б ть си оло ически об снена так на ваемо « ордость а ре дк о в » то стремление б ть оо им не на отца, а на деда. ед трактуетс в со нании внука как семе н ероически обра ец и ро ло о, которому мо но одраать, но нель реПерстень царя Скила фотография в о ти ерн 22 . кил, внук р ота, вос итанн ллинко , следовал тому и ненному сценари , котор ему в детстве редо ределила мать. о ласно у ом нуто «теории и р» такие сценарии аклад ва тс дл с нове именно матерь . обра ение иониса на ерстне кила одтвер дает отмечаем историками и ар еоло ами роцесс бурно ллини ации ски ов с начала в. до н. . В како -то мере то вилось следствием кс ансии ски ов в ричерноморье и во раки осле обед над арием. В рочем, у е со второ оловин в. до н. . набл даетс массовое роникновение в сте ь и лесосте ь реческо о им орта Вино радов, 1 0 10 . е ствительно, расска еродота об на арсисе окавает, что е е во второ оловине в. до н. . вер у ка 250
ар
о
а
ски ско о кочевническо о об ества стала риоб атьс к ллинско илосо ии и рели ии. ак, отец кила риа и енилс на речанке и стрии. уд о всему, культу иониса редалс и р от, а вслед а ним кил, котор о свое культуре вл лс аконченн м ллином. ру о с н риа и а от дру о е о ен , дочери раки ско о цар ере ктамасад, б л вос итан, как и кил, во раки ско-диониси ском ду е. сно, что он б л если не ривер енцем, то весьма тер им м к кстатическим обр дам иониса. В рочем, то ему не оме ало отрубить своему сводному братуил ллину олову. рои о ло то так.
И
Ка нь а бе умство
ко да осле се о вакханалии. . . кил во вратилс во владени свои, то ски восстали ротив не о, и брави редводителем брата е о ктамасада, что ро ден б л от дочери ереево . кил, у нав о случив емс и о ричине, очему сие сделалось, бе ал во раки . ктамасад, о сем уведом сь, о ел на раки во но . Ко да дости он стра, в ли ему навстречу раки не и отов у е б ли всту ить в битву, как италк ослал ска ать ктамасаду “ то нам ис т вать счастие с н мое сестр у теб на одитс мо брат отда мне е о, и отдам тебе твое о кила. асност м е во н не будем одвер ать себ ни т , ни ”. ак об вил италк чере свое о осланно о и в самом деле, у ктамасада на одилс брат италка, бе ави от не о. ктамасад одобрил редло ение и, отдав италку свое о д д о матери, олучил от италка брата свое о кила. италк удалилс с братом, а ктамасад там е немедленно отрубил килу олову. Вот так ски а и а т свои установлени и нака ут те , кои ринима т ино емн е об чаи» еродот, 4 0 . е ду тем, утвер дение еродота о одо рительном отно ении ски ов к бо еству, аставл ему л де бе умствовать, странн м обра ом рас одитс с тем, что он сам расска вает о культе иониса у родственн ски ам елонов, а так е о ски ско бане 4 10 . Во ла в о оворку и склонность ски ов к лоу отреблени дарами то о бо а. 251
то е одтвер да т ра нообра н е ар еоло ические свидетельства рас ространени е о культа в ки ии. олучаетс , что еродот, расска ва о киле, в то е врем склон етс к м сли, что обвинение кила в вероотсту ничестве б ло ли ь ро а андистским оводом к е о свер ени , ридуманн м итр ми борис енитами. еальна е ричина кр лась в династическо борьбе а власть. стаетс склонитьс еред авторитетом « тца истории», котор « о ор чим следам», реб ва в «тор и е орис енитов», овествует, в на идание отомкам, о бе радостно драме цар кила в середине в. до н. . и о том, к какому ечальному концу мо ут ривести ь н е ор ии, бе умства и вак аналии. традиции «борис енско о» трансвести ма ока ались во ро денн ми на том месте во времена классици ма. ак, ород десса, основанн « ероем классици ма» оси ом де ибасом, б л на ван в честь му чин диссе . днако он, о воле основател , олучил енское им оброл бски , убарь, Красно он, 2002 212 21 оброл бски , 2004 10 . ем сам м десса, « ереодев ись», стала диссеем- ен ино . , как нать, б ть мо ет, то рои оло отому, что диссе , об вав в местности калли идовнареев, ара илс десь от ни а адочно « енско боле нь » сам античн ород дессос, в ре ультате то е боле ни, ревратилс в дессу о и классици ма
252
О
а ро
а
а
о
Часть 7
Оде сса, рожденная классицизмом диссе
оси а де ибаса дет идея а истая дева Кто возложит невесте венец. ря ься роб о ей шеп ет удрец. лупцы завывают от нева. о безу ец жени ней рядет И в полуно и ду о свободный о етанья и плод первородный елове еству с астье дает. Пьер ан Беранже. Безумцы
П
етодоло и «вчувствовани »
о тки ра адать одлинн см сл античноо имени « десса» име т истори , едва ли не равну о родол ительности истории само о орода. тот см сл не б л сен мно им современникам основател десс оси а де ибаса, он не б л установлен и оследу ими историками десс . Верси со дано немало, но среди ни нет ни одно убедительно или, от б , удовлетворительно . ричин тому так е немало не со ранилось ре ительно никаки документальн источников, об сн и им десс . чень неодно начно и отно ение оследу е историческо традиции к самому де ибасу оно колеблетс в ироком диа а оне от р мо а оло етики то о человека в лоть до стремлени олность в черкнуть е о им и истории. е будем десь «научно» оценивать ти отки и мо но он ть. чевидное итроумие де ибаса, е о с особность все да « ровести вс ко о», е о склонность к та не, и ре, мисти икаци м, интри ам, е о удачливость, стремительна и «не аслу енна » карьера все то, бе 255
осиф де Рибас
условно, не мо ло не ра дра ать мно и е о современников и и отомков. Как не мо ли не вос и ать ркость и блеск е о личности, е о остроумие, обра ованность, бла ородство, отва а, ре ительность и целеустремленность. В ечатл т и е о де ни еро ад ибе , маила, основатель десс те ркие осту ки и дости ени , котор е недобро елатели де ибаса тались и та тс ату евать или е ри исать дру им лицам. а адку имени « десса» историки давно наде тс реить, если будет обнару ен документ, об том свидетельст256
О
а ро
а
а
о
ву и . « ициально о рас ор ени собственно о ереименовании ад ибе в дессу не от скано, от веро тно оно и б ло», исал К. моль нинов в 1 2 оду моль нинов, 1 2 3 2 . но не от скано до си ор, и трудно о идать, что то рои о дет. о тому верси а истек ие с то о времени олтора столети о роис о дении имени десс не сли ком рибавилось. ти версии оро о и вестн орбат к, ла рин, 1 4 22 2 , и нет см сла десь еречисл ть. е в вает, о алу , сомнени только и начальна антична одоснова то о имени. В остальном остаетс ли ь родол ать строить до адки. то дело ненаде ное. чередна о тка обратитьс к тому «бородатому» во росу мо ет ока атьс несколько самонаде нно . то б ло б де ствительно так, если б несколько лет на ад не б ли случа но на ден ар еоло ические остатки ритуала основани десс оси ом де ибасом. та на одка ар еоло ически «документ» с очень точно датировко 22 авуста 1 4 ода убарь, оброл бски , 1 1 . о тому е о мо но и учать ар еоло ическими риемами с цель установлени утраченно о культурно о см сла обр да. В очерке « истерии цар кила» б ли редло ен « ерменевтические» рием «искусства ости ени чу о индивидуальности, в исанно в см словое оле текста как “второ ”, “ адни ” лан, как одтекст» Ку нецов, 1 1 3 11 . очетс овторить, что такие адачи облада т особо интеллектуально ривлекательность . стественное елание он ть отаенн см сл ритуала основани десс лично о осту ка де ибаса, котор , о моему убе дени , таит в себе « одтекст» та ну ее имени во никло у нас едва ли не в момент обнару ени е о ар еоло ически остатков осень 1 ода. о тому, риску овторитьс , снова обра у особое внимание на то, что ар еоло ическа ерменевтика, или искусство рас и ровки ар еоло ически «текстов», ис одит и росто истин л бо «ар еоло ически » акт удовлетворительно об сн етс ли ь в конкретном культурном контексте свое о времени. а витие е л бо культур есть о ределенное и менение во времени некое о « оро ово о см сла», которое на равлено к «идеалу» условно «цели» культур . «Цель» культур адаетс традицие , котора тим о редел ет см сл культур и дает ему соответству ее им . м «видима » дл нас цель, на е о, м олучаем 257
культурн код к раси ровке аданн традицие культурн см слов качук, 1 131 1 3 . а умеетс , оиск ти см слов во мо ен ли ь в рамка соответству е культурно традиции. В на ем случае и вестно им « десса». м наем культурну традици , в лоне которо оно во никло, классици м века. стаетс в снить е о см сл, котор б л адан «культурн м ероем» классици ма оси ом де ибасом. ерб де Рибаса ри тако остановке во роса ар еоло ическа роблематика сме аетс в область и учени «ар еоло ии личности» само о де ибаса. то начит, что нам редстоит в снить е о и ненн е идеал и цели. нав и , м смо ем у нать и см сл соверенно о им обр да. учение «ар еоло ии личности» редусматривает « ости ение чу о индивидуальности». то си оло ическа ерменевтика, о редел ема так е как методоло и «вчувствовани » выражение Бл. вгустина Ку нецов, 1 1 1 24 . ринци тако «методоло ии» и ее научн инструментари ра работан американским си оло ом риком ерном, котор составил ти оло и человечески судеб и в аимоотно ени ерн, 1 4 . а витие л бо личности как и культуры. . . так е и мен етс во времени о установленному «сценари » «см слу» и так е адаетс «родительско средо » «традицие » . ценари на равлен на дости ение и ненн целе и идеалов. у еству т три основн ти а и ненн сценариев « обедител », «необедител » и «неудачника», котор е ро раммиру т все и ненное оведение ерн, 1 4 2 . « обедителем» с то точки рени мо ет считатьс человек, котор ре ил 258
О
а ро
а
а
о
достичь в свое и ни о ределенно цели идеала и, в конечном счете, добилс свое о. ру о стороно конце ции . ерна вл етс «теори и р», котора дает наде н ерменевтически инструмент дл и учени одтекстов человечески в аимоотно ени . та теори оро о со ласуетс с в олне «рес ектабельно » конце цие . е ин и о су ности и р как источника культур е ин а, 1 2 . учение оведени исторически ерсона е с о ици «и рово о од ода» о вол ет увидеть «ар еоло и » и в аимоотно ени . а ример, очевидно, что катерина осто нно и рала в и ру « ну-ка, одеритесь», котора о ределила, о алу , едва ли не весь од русско-турецко во н 1 1 1 . ка анное дает нам основани дл «ар еоло ическо » реконструкции л б ти ов личности достаточно установить «родительску среду» традици и «сценари » см сл , чтоб он ть аданну цель идеал . так е и «реце т » дл онимани арактеров «и роков». стаетс о татьс рассмотреть с то точки и нь оси а де ибаса и о татьс рименить у ом нуту методоло и «вчувствовани ». Кл ч к см слу обр да основани десс ну но искать в области и ненно о «сценари » де ибаса «сценари на вс и нь» ерн, 1 4 1 1 . рассмотреть с то точки рени е о био ра и . Ка етс очевидн м, что о своим си оло ическим установкам де ибас несомненн « обедитель». о тому и учение судьб оси а де ибаса дол но б ть на равлено на в снение мотивов е о оведени , конкретн осту ков и о ределенн ими соб ти . Ло ика си оло ическо о « ости ени » в том см сле лубоко «ареоло ична» она ред ола ает воссо дание соб ти о не вн м, « одтекстов м» ри накам. то реконструкци о оттенкам. оворим ли ь ри рассмотрении ти ов оведени основн ерсона е то о очерка ис оль уетс «сценарно-и рова » терминоло и , котора обрамлена античн ми «оде дами» Кнабе, 1 3 323 342 . стаетс наде тьс , что редла аем уть к воссо дани см сла имени « десса» о волит оть отчасти ком енсировать как недостаток конкретн документальн сведени о де ибасе, так и иска енность вос ри ти на е о «культурно о еро » оследу е историческо традицие .
259
итуал и место основани
десс
бнару ение ар еоло ически остатков ритуала основани десс рои о ло ри окончании раско ок на у лу н не ни Лан ероновско и и ельевско улиц. ти раско ки м адумали и осу ествили осень 1 ода. ам то да отелось у нать, что мо ет олучитьс , если око атьс в мусорн ма наменито ресторации тона, рославленно великим у кин м. от научное обоснование таки работ мо ло б ока атьс сомнительн м, нам все е удалось убедить ородские власти дать на ни ра ре ение. , с некотор м недоумением, власти нам о волили на врем ра нообра ить рестомати н ородско е а бли ерно о театра льн м котлованом, окру енн м кучами емли и староо строительно о мусора. а одка б ла совер енно нео иданно и рои вела на нас очень сильное в ечатление. а дне у ом нуто о котлована, ри ачистке ундамента ерво о одесско о дома кн ри ори Волконско о, в а олнении ерво тран еи десс , не осредственно на кир ичном ундаменте м на ли обломки рустальн бокалов и односа, бут лочн е осколки с робко , монету « так» 1 4 . с вен елем им ератриц катерин и росси ским дву лав м орлом, а так е рор авев и кин ал, от которо о со ранилась ли ь руко ть и риле а а к не часть ле ви . окал частично «восстанавливались» и собранн осколков они имели орм , бли кие к современн м у ерам. р еоло ически очевидно, что бокал б ли ра бит об кир ичн ундамент в откр то тран ее, атем та тран е б ла ас ана. катеринински « так», аккуратно оло енн ербом ввер , сно датировал врем то о во ли ни , т. е. временно рубе , о днее которо о рои о ло соб тие осле 1 4 ., ода чеканки монет убарь, оброл бски , 1 1 . ока ались то да на том самом месте, де ровно 201 од и два мес ца тому на ад, у откр то тран еи, и ти бокалов в или именно вице-адмирал оси де ибас со своим дру ом, енералом- оручиком ри орием Волконским. сделали то в день основани десс , 22 ав уста 1 4 . 260
О
а ро
а
а
о
еред нами ар еоло ические след ерво о ра дновани дн ее ро дени . становлено, что 1 ав уста, де ибас, начальник кседиции строительства орода и орта, вручил Волконскому « ткр т лист 1» раво на владение участком, котор м раска вали моль нинов, 1 2 330 . начит, чере три дн , 22 ав уста, они тор ественно в или у акладно тран еи и, в нак ачати и на р ду ее счастье будуе о орода, ра били свои бокал об кир ичн ундамент «дома 1» дома Волконско о, котор , как и вестно, на одилс на у лу н не ни Лан ероновско и и ельевско улиц. аким обра ом, м чудом на ли ар еоло ические остатки то о во ли ни , обо нача е о место основани десс и они в ставлен се час в кс о иции десско о историко-краеведческо о му е . а бит е бокал ти ичн е кубки в терминоло ии то о времени б ли роско н и рас ространен в оби оде росси ско нати второ оловин века. ни кра не редки в ричерноморье. и оло ически такие кубки бокал редставлен в собрани сторическо о му е в оскве, рмита а, кру не ем собрании русско о стекла . и . Лемкуль и др. убарь, оброл бски , 1 1 . окал на им вельмо ам б ли одан , видимо, кем-то и рисутствовав и , на рустальном односе, котор вслед а тим так е б л ра бит о каменну отмостку в откр то тран ее. о ли тот однос дер ать в рука ранц де Волан редла аема реконструкци обр дов де стви участников основани десс 22 ав уста 1 4 ода о ар еоло ическим набл дени м ка етс наиболее веро тно . столкнулись с достаточно рив чн м ритуалом во ли ни ри акладке дома. ако обр д, росле ива и с со времен седо античности, б л ироко рас ространен в о у классици ма. собенно сто ким он б л в среде росси ско военно нати об том одно начно свидетельствует вс литература о и. о тому неудивительно, что участники обр да в конце века ведут себ как античн е «культурн е ерои» Кнабе, 1 4 343 3 4 . м. одробнее . . убарь, . . оброл бски . итуал основани десс // оль му еев в ра витии историческо о краеведени в ороде дессе и крае. десса историко-краеведчески му е , 1 . .1 . убарь. итуал основани десс исьмо етербур ско одру е // десса. 4. 1 . . 12 14. 261
рхеологические остатки ритуала основания
дессы
а е бе лое рассмотрение антично обр дово традиции ока вает, что монета в основании остро ки то ли ь символ бла о олучи дома. днако и начальн античн сакральн см сл то о символа в ментальности классици ма мен етс монет аклад вались од ам тник. В евро е ско и росси ско культурно традиции второ оловин начала вв. то набл даетс очти овсеместно. од ам тники в да имс «культурн м еро м» о и классици ма очень часто аклад вались монет . аб не обра атьс к етербур ским римерам едн всадник, ам тник . В. уворову на арсовом оле и р. , риведем десь одесски . «В 1 2 оду, 30 и л , рои ведена б ла акладка одно и ам тника ку де и елье», и ет К. моль нинов в « стории десс ». « о совер ении молебствовани и осв ении места, в у лублении само о боль о о камн , составл е о ундамент ам тника, оло ен б ли ра личн е медали и монет , ри262
О
а ро
а
а
о
надле а ие к царствовани м Л довика , катерин , авла , лександра , Л довика , котор м и елье имел счастье слу ить. К сим ам тникам рисовоку лена б ла медаль осудар м ератора икола авловича, несколько серебр н монет 1 2 ода и брон ов медальон с и обра ением око но о ка, в бит о случа смерти е о в ари е в 1 22 оду» моль нинов, 1 2 40 . в ра енном античном облике ка ам тника и елье десь нет ну д на оминать. так, м на ли место акладки не росто дома, а орода. то е мо иметь в виду оси де ибас, аклад ва в основание буду е о орода монету с вен елем свое осудар ни-им ератриц не ам тник ли самому себе Как б там ни б ло, сно, монета и кин ал, осв енн е ритуальн м во ли нием в момент ро дени орода, о начали дл де ибаса нечто очень личное и су ественное. В ти символа вно содер алс особ , и вестн только ему см сл. то начит, что, обнару ив и ар еоло ические остатки, м , обра но в ра а сь, невольно коснулись та н ро дени десс , та н ее роис о дени и имени, котору нам оставил ее основатель. то е то а та н а омним, что, несмотр на дву веков е усили историков, о- ре нему оста тс соверенно не сн ми два обсто тельства ачем де ибас столь у орно добивалс , чтоб ород б л основан именно на том месте, несмотр на есточа ее ротиводе ствие вли тельн ротивников. очему ород б л в оследствии на ван именно дессо та но, бе вс ко о ука а, адним числом очему то б ло дл не о так ва но о таемс установить см сл то о осту ка, венча е о ус е ное осу ествление неко о ам сла.
одра ание древним
«сценари на вс
и нь»
М
етодоло и «вчувствовани » в о у классици ма довольно роста. Все « начим е» осту ки л де во второ оловине века о редел лись ду ом и соответству е модо на античность. то б ла не росто антична «вуаль» античность б ла как б реальность . еви классици ма с ормулировал оанн Винкельман « динственн с особ дл нас б ть ве263
ликими, если во мо но, не одра аем ми то одра ание древним». е ствительно, лубинна «антична » ментальность то да не евро е ско культур , ом ваемо « оль стримом античности» и ор ани у е весь стро свое и ни о античн м обра цам, ка етс очевидно Кнабе, 1 4 1 1 1 0 . б а ментально-культурна атмос ера классици ма неминуемо обрамл ла «антично мотивацие » осту ки все л де то о и. то начит, что кл ч к та н м см слам обр да, совер енно о 22 ав уста 1 4 ода оси ом де ибасом, ле ит в е о конкретн то да ни обу дени . ни б ли о ределен ти ом е о личности, судьб , е о «идеалом» и как «культурно о еро античности» и, одновременно, « еро свое о времени» Кнабе, 1 4 1 2 1 . ио ра де ибаса то о обсто тельства как будто с ециально не одчеркивали. сторически очерк о нем оме ен в « ловаре досто ам тн л де усско емли» . ант -Каменско о т. 4 30 314 , и ти сведени неоднократно вос рои водились. вестно, что де ибас б л с ном чиновника, слу ив е о в еа олитанском военном министерстве. рин то считать, что дон осе оси де- ибас-и- о онс родилс в еа оле и н 1 4 . та дата наде но не документирована, однако во ла в боль инство с равочн особи и литературу. о дру им данн м, как будто б со ранив и с в а иска е о брата еликса, осе о вилс на свет 13 окт бр 1 1 . Во рос тот туманен и дл на и целе не столь су ественен. Как б там ни б ло, детство и ерв е но еские од дона оси а ри од тс на 1 0-е начало 1 0. б том ериоде е о и ни ериоде, ко да ормиру тс все стер нев е качества личности человека, м наем кра не мало. о тому обстановка, в которо рос и вос ит валс молодо человек, воссо даетс ли ь в об и черта . они вот каков . вестно, что рубе 0 0. в. то начало о и евро е ско о классици ма, одра а е античности а е евро е ско культур и ментальности. нтична ментальность во второ оловине тоо столети ара ила все евро е ское об ество. стоки тоо роцесса именно в еа оле, а точнее в еркулануме и ом е . аско ки еркуланума велись в 1 33 1 ., с 1 4 ода, не адол о до ро дени дона оси а, начались раско ки в ом е . ти раско ки о наменовали встречу 264
О
а ро
а
а
о
евро е цев с не осредственн м и б тов м миром древности. влеченн е в ре ультате и античн е едевр в вали насто и «бум» антично культур в вро е. о анн Винкельман в своем труде « стори искусства древности» ерв м рименил дл и учени античн ам тников едва ли не вс реческу ми оло и . о обра н е и ркие в вод рои вели о ромное в ечатление, в вали ор чее сочувствие античн м идеалам. Все околение оси а де ибаса вос ит валось на античн обра ца , на « лиаде» и « диссее». ам е молодо де ибас вос ит валс в « ицентре» начав е ос бума антично культур , в королевском дворце еа ол , де, ре де все о, ска ливались бо ате ие ом е нские и еркуланумские коллекции. то естественно ведь семь де ибасов ила ри дворе. В ала дворца, среди мно очисленн античн сокрови , мальчик ровел все свое детство. , если с раведлив утвер дени романистов и био ра ов, то мо но судить и о ти е е о личности «мальчик отличалс от свои сверстников чересчур ив м вообра ением, сн м умом, страстность натур и нетер еливость арактера» то отмечали все е о увернер , об сн отландско-ис анским тем ераментом еденев, 1 3 , сл. . р анична классическа обра ованность молодо о де ибаса очевидна она б ла настолько лубока, что о волила ему в оследствии б ть равн м собеседником сам блест и умов е о времени вана ецко о, ени идро, да и само катерин . е ибас оро о владел семь ками орбат к, ла рин, 1 4 3 . ока ательн м дл в снени сценарно-ми оло ическо ориентации де ибаса вл етс ис оль ование им в свое ере иске терминоло ическо «номенклатур » античн бо ов и ероев. а е бе л ее росмотр свидетельствует, что он отдает ред очтение диссе и мечтает б ть лександром Великим. н ми словами, то сценари « обедител » диссе с идеалом лександра исьма, 1 2 230 23 исьма, 1 3 43 еденев, 1 3 214 а ерма ер, 1 4 3 4 3 . и сценари « обедител » диссе , в терминоло ии . ерна, мо ет вучать как « еред тем, как...». то начит дл то о, чтоб вернутьс на родину с обедо , диссе необ одимо б ло в олнить мно ество услови -ис тани . еви то о сценари ормулируетс как «боротьс 265
и искать, на ти и не сдаватьс ». н мо ет о начать и остонное стремление к риску и одви у. ако деви одо ел б и самому лександру акедонскому. В редставлени античности и в терминоло ии ристотел и лександра такое качество личности именуетс « отосом» букв. влечение побуждение то стремление к одви у, рису ее истинн м еро м, которое влечет и к «арет » букв. доблесть добродетель . « рет » ри том онимаетс как рису ее еро м чувство дол а, более ва ное дл ни , чем натность роис о дени или бо атство а ерма ер, 1 4 3 4 3 . тически то в с а доблесть. акие особ е качества обес ечива т с особность личности ревра ать неку умо рительну и кра не малу веро тность в свер ив и с акт, в «об ективну реальность». В термина современно био нер етическо теории все ска анное именуетс « ассионарность » умилев, 1 0 2 2 и и мер етс « ассионарн м на р ением». у и « ассионариев» в. б ли ор анично ро итан античн м «субстратом», они искренне себ о у али античн ми еро ми, им одра али, на вали себ античн ми именами. Литературн римеров тому не счесть. если в исьма рело о де ибаса содер атс «ком лиментарн е» оценки диссе , то ничто не ме ает ола ать ориентаци именно на то о еро о ределила контур все е о судьб . акое ред оло ение ерменевтически обоснов ваетс ти ом личности де ибаса. сли о татьс обоб ить в ечатлени о нем современников, то то б л одновременно необ ча но умн , итр , ловки , осторо н , кра не оба тельн человек, блест и мастер интри и. ти качества в нем удивительн м обра ом сочетались с искл чительно отва о , бесстра ием и бла ородством, личн м и ическим му еством. вестно так е, что в культурно антично ментальности диссе - лисс то литературно-ми оло ически талон «мно оуми » итрости, ловкости, смелости а о- оди, 1 220 22 . и оло ическое с одство арактеров диссе и де ибаса, о алу , ка етс очевидн м. бладав и такими качествами де ибас, бе условно, б л человеком, с особн м творчески римен ть «сценарну методику диссе » ри л б и ненн обсто тельства . Как и диссе , «во бу да и боево л воинов», он обладал в соко « ассионарно индукцие » умилев, 1 0 2 2 0. 266
О
а ро
а
а
о
ри сравнительном рассмотрении семантическо о араллели ма судеб де ибаса и диссе нас интересует «ти оведени » выражение . . отмана Лотман, 1 1 204 , а отому и не сли ком сму а т документальн е лакун . осту ки де ибаса ти оло ически сов ада т с и ненн ми установками диссе -« обедител » и соответствуим «сценарием на вс и нь». л е о осу ествлени необ одимо ро одить чере « оро ов е» одви и-ис тани , котор е, в случае ус е а, дол н б ть во на ра ден . арада «в и р » в терминоло ии ерна в таком случае обу дает к следу ему одви у-ис тани . аким обра ом, еред нами ти ична и ненна «и ра», котора обладает ее основн ми арактеристиками скр т ми мотивами и наличием во мо ность в и р а ерн, 1 4 3 3 .
Л бовь
ин и мальти ски талисман
1
оду молодо де ибас окидает еа оль, осту ает на русску слу бу и от равл етс на бесконечну во ну с урцие - ие а «свободу ллад ». н окидает родину и - а вендетт . ак и диссе оставил таку не о свое воле. тот « наков » осту ок о ределил ориентаци на судьбу диссе в ну денно о «странника», скитальца на чу бине, мечта е о вернутьс «домо ». то о момента всту ает в и ру «сила ве е » выраже ние . С. Пушкина о Лотман, 1 124 1 0 . В Ливорно де ибас очувствовал «ветерок судьб » выражение Р. К. еденева еденев, 1 3 11 и отдалс ему олность . Качества диссе с аса т е о чере од ри есме, де он как командир а и ательно о брандера дол ен б л роникнуть в сердце турецко о лота «метод ро нско о кон » . е ибас актически б л обречен на смерть как и диссе , роникнув и в ро , б л у нан екабо . став ись в ив , де ибас аслу ивает особое доверие «бо ов» свое о « лим а». му та но оруча т «дело араканово », и она итрость аманиваетс на ла мански корабль. Видимо, то б ла ерва очень серье на услу а, ока анна им ератрице еденев, 1 3 142 1 0 так и диссе с иомедом та но о и а т и рои аллади ин , чем с аса т ее честь . 267
«В и р и» и диссе , и де ибаса в обои случа б ли очень велики обретение в соча е о окровительства, которое обес ечивает дальне и и ненн ус е . « нтеллектуальн ерои м» диссе на одитс од неус н м окровительством ин а о- оди, 1 224 . тот ти «интеллектуально о еро » де ибаса в соко оценила им ератрица и начинает ему особо окровительствовать. «В и р » от истории с о и ением араканово ока алс очень ерс ективн м дл « обедител » и о ределил дальне ее на равление е о карьер . е ибас становитс вос итателем ле и обринско о с на катерин от ри ори рлова. м ератрица е о енит на дочери свое о л бимца . . ецко о настасии околово и селит р мо во дворце о слу ам, Командорский крест ецко б л чуть ли не во ордена Св. оанна мо н м отцом само каерусалимского терин еденев, 1 3 . а не олн три ода он и каитана становитс олковником. « е Величество ока вает ибасу всево мо н е милости, и ет марки де уиньи ра у де Вер ен 2 и н 1 ода. на елала б да е дать ему наки отличи , но вместе с тем елала б , и - а обественно о мнени , иметь ричин , котор е о равд вали б ее особ е милости» цит. о орбат к, ла рин, 1 4 3 4 . е ибас становитс дл катерин - ин «своим» диссеем. Как будто римерно на то е врем ри одитс начало и романа орбат к, ла рин, 1 4 2 4 . 268
О
а ро
а
а
о
В св и с тим уместно вс омнить, что именно ина осле с асени ее аллади стала особо окровительствовать диссе а о- оди, 1 222 . о т-ми оло оберт ре вс с ециально одчеркивает и интимн е, едва ли не л бовн е отно ени . ри том она со нательно одверает е о му ество все нов м и нов м ис тани м, однако неи менно и в ручает е о в сам бе наде н ситуаци ре вс, 1 2 31 4 . о оставление очевидно « орочно » катерин с ино - алладо ево современному «ми оло ически обра ованному» человеку мо ет ока атьс очти ко унственн м. е ду тем, ее р мое ото дествление с ино инерво вос ринималось современниками совер енно естественно. о а в том откр то со наетс . ак, в 1 1 оду о т ер авин в « де...» на смерть кн отемкина исал как нечто само собо ра уме еес е ты ль наперсником близ трона У северной инервы был... сно, что де ибас- диссе в олне мо считать катерину свое ино . ам акт и романа весьма веро тен о у е у оминав е с «силе ве е » и оро о об сн ет все оследу ие «и р » артнеров. тот роман росле иваетс о своим оследстви м и обес ечивает де ибасу очередн е «в и р и» и «на рад ». м ератрица в 1 оду та но «дарит» ему с на оси а абира ереверт « ибасабир» . леду и одарок своему «кавалеру» она делает в1 оду орден в. оанна ерусалимско о в с у на раду альти ско о ордена см. одробности орбат к, ла рин, 1 4 1 . оль е милости им ератрица то да де ибасу ока ать росто не мо ла, оскольку «настоие», военн е ордена мо но б ло олучить только на воне Ку нецов, 1 11 2 . тот орден бе условн одарок «насто ему кавалеру» в бла одарность а абира в оценке «де ибаса- обедител » обладал в с е ценность и мо б стать окончательн м см слом е о и ни, если б де ибас не б л диссеем. вестно, что, несмотр на «комортное» оло ение ри дворе, он томитс в етербур е от «невостребованности» еденев, 1 3 23 2 2 . отому и ет нов е ис тани на ути к одлинно в с е цели и, как диссе , от равл етс в «странстви ». 269
а ра дение де ибаса командорским крестом древне е о в вро е альти ско о ордена мо ет о начать и то, что им ератрица ра л дела в нем истинно р царские черт арактера, оценила и адала соответству ие р царские мотиваци осту ков и «ти оведени ». е ибас обречен в дальне ем и рать с им ератрице в и ру «Кавалер» ерн, 1 4 142 144 . о но видеть, что катерина, как и ина в случае с диссеем, от равл ет де ибаса на очередн е ис тани . он в 1 4 оду от равл етс в дес тилетние «странстви » на , в де ству у арми . альти ски крест, как м увидим, ока етс в ни наде н м обере ом. аким обра ом, ти личности де ибаса- диссе , «странника», «р цар » с ассионарно установко лександра Велико о, о ределил е о «сценарну мечту» основание «свое лександрии». та мечта и обусловила оследу у «и рову » ти оло и е о оведени , ривед у к основани десс .
Во власти ветле е о осе дона, или « ну-ка, одеритесь» катерина от равила де ибаса в рас ор ение отемкина, котор , о словам а рона, б л ...муж великий в те года Когда величие убийством и развратом Стяжалось. сли честь нам титул и звезда Да т он славен был и был вдвойне богатым. Саженый рост его доставил без труда му внимание царицы...
Дон
уан. Песнь
3
о но видеть, что тим им ератрица совер ает один и «маневров» свое «ритуально » енско и р « нука, одеритесь» К . акие и р относ тс к кате ории сексуальн ерн, 1 4 103 10 , в и основе все да ле ит енска си оло и . тно ени де ибаса с отемкин м б ли с само о начала о ределен тим «маневром» им ератриц . о основное, «честное» равило ен ина ловко сталкивает дву сим ати иру и е му чин, дав он ть 270
О
а ро
а
а
о
или да е ообе ав, что будет ринадле ать обедител . о окончании «сра ени » она в олн ет свое обе ание. редола аетс , что отн не дама и ее артнер «будут ить дол о и счастливо». В рочем, та и ра ред ола ает и енское коварство в самом ироком диа а оне на р. «и менить» обоим сра а имс с третьим «и роком» и т. . . л ин то самое об чное оведение. днако и вестно, что о отно ени к диссе она вела себ честно. в ручала все да а о- оди, 1 223 22 . очно так е осту ала катерина с де ибасом, котор ри том и рал в сво «и ру». Все дес тилетие 1 4 4 ., ред еству ее основани десс , дл де ибаса в «луч ем му ском» во расте «акме» ока алось ериодом «странстви » то сери одви ов, акци лично о му ества и бесстра и , нараста и как о свое начимости, так и о олучаем м на радам. о да и с ормировалась окончательно ре утаци де ибаса у е о недобро елателе как «человека необ ча но ловко о, о котором оворили, что он мо ет ровести вс ко о. о в отва е и ре ительности ему никак нель б ло отка ать». В термина лично о идеала античности «и ра» де ибаса то о тка ро ти уть лександра Велико о методами диссе . так, в начале 1 4 ода де ибас о адает в одчинение «великоле ному кн аврид » . . отемкину. овременники единоду но отмеча т, что основн м вне ним оведенческим ри наком кн б ло то, что он все да мрачно р но ти в роцессе едва ли не л бо о об ени еденев, 1 3 1 1 21 . ветле и кн ь в антично-ми олоическом м лении остроумно о де ибаса более все о мо на оминать осе дона лавно о онител диссе , осле то о, как оследни не сли ком ува ительно обо елс с е о с ном оли емом. твратительн арактер осе дона оро о и вестен своенравн , ка ри н , у р м , сварлив , склонн к об орству ти , коварн , лобн и мстительн а о- оди, 1 143 144 . В дальне и соб ти , как м увидим, оба «и рока» осто нно ис оль ут соответству ие метод , и влекаем е и собственно о «сценарно о а арата». Ка д и свое о. о те аурусу и р, составленному . ерном, отно ени , в котор е свое и ро К катерина оставила отемкина с де ибасом, ти оло и иру тс как « олице ские и Вор » иВ . «Вор» де ибас ненавидит « олице ско о» 271
отемкина , а отому от умени е о ере итрить олучает не мень е удовольстви , чем от олученно «доб чи». отемкин в ну ден вести себ о сценари « у что, о алс , не од », а де ибас, со свое сторон , и рает о ибким равилам «Как отс да в братьс », творчески сочета и с вариантами и р « ава надуем о » ерн, 1 4 3 14 . о таемс «вчувствоватьс » в и отно ени . « рова о е » началась с то о, что де ибас одает отемкину сво , составленн им е е в етербур е, роект реор ани ации русско о лота. вестно, что в ответ о ветлость ставит де ибаса «на место» и от равл ет слу ить не во лот, а в кавалери командиром ариу ольско о олка. Видимо, то б ло ерв м уни ением, ерво обидо де ибаса на кн , котор е со временем ро вились в и ра оворе об ське оси е абире см. ниже . Видимо, де ибас не в олне онимал, чем он, собственно, у е отемкина, которому в ну ден одчин тьс . н, в ду е, считал себ в е кн , оскольку обладал в ра енн м « отосом», котор обу дал е о стремитьс к «арет », а так е «р царским» бла ородством. аки качеств у отемкина, бе условно, не б ло. а ротив, в редставлени антично ментальности отемкин б л ти ичн м автократором, ричем с вно в ра енн м « ибрисом» букв. дерзость наглость высокомерие . ибрис рису человеку, во омнив ему себ равн м бо ам а ерма ер, 1 3 4. таком ибрисе исал, на ример, . иллер в «Кольце оликрата». де ствительно, олководческими талантами кн ь не отличалс то б ло об еи вестно, от амбиции е о б ли очень велики. о свое сторон , кн ь в олне мо видеть в де ибасе отенциально о со ерника. рудно себе редставить, чтоб он не нал ниче о о карьере ри дворе то о «в скочки». о тому е о ну но уни ить, если не уничто ить. не на дем в исьма де ибаса р м недоброелательн от вов о кн е аврическом. умаетс , что «ар еоло и » отно ени мальти ско о «р цар », еро есм , с рису им ему «арет » и одновременно л бимца катерин к «сыну очи», трусливому, елчному, авистливому автократору отемкину ...ведь княжьих подвигов День не видал вовеки точнее все о в ра ил а рон в риведенн строка и « он- уана» еснь , 3 , 41 а рон, 1 4 . аков м б ло об ественное мнение о и. К слову, медицинское акл чение осле вскр ти тела кн одтвердило е о искл чительну елчность см. ниже . 272
О
а ро
а
а
о
К началу очередно русско-турецко во н , в 1 оду, отемкин берет «р цар » де ибаса к себе в услу ение, на лаке ску дол ность де урн м енералом ри своем табе. « альти ски командор» в ну ден тер еть то оскорбление все дес ть мес цев бе дарно очаковско осад . н б л не одинок в своем уни ении. е менее оскорбленн ми ветле им, но о-иному, мо ли чувствовать себ и черноморские ка аки во лаве со своими стар инами нтоном оловат м и а аром е ео . вестно, что осле ра рома ово ечи в 1 оду острое, сильное и все е е достаточно све ее уни ение они обра овали «личну варди » отемкина и так е в ну ден б ли ему слу ить. е менее и вестно, что ка аки неоднократно на рот ении 1 . настаивали на немедленном турме чакова, чтоб ока ать русским, как ну но воевать о-насто ему кальковски , 1 4 3 4 . ни б ли очень « ассионарн ». бли ение уни енн ка аков с уни енн м де ибасом б ло совер енно естественн м у ни б л об и вра отемкин. сно, что они ро тали и то е ра м л ли, как б оудачнее с рать в и ру « ава надуем о » ерн, 1 4 11 11 . адо думать, тот ро от отемкину надоел, и он ре ил роучить оловато о, ис оль у л бим еда о ически рием осе дона а нать в смертельну лову ку, и которо в братьс нево мо но а о- оди, 1 144 . о тому он в но бре 1 . ос лает е о отр д на верну смерть в ть турмом турецку кре ость на острове ере ань. е вс ко оддер ки. о и тельству не б ло аль амбицио н и ассионарн ка аков. Как и вестно, отр д оловато о 4 но бр в садилс на острове, но, встреченн картечь с кре остн стен, окаалс в у отовленно отемкин м лову ке турецки лот у е во вра алс к ере ани. усски е лот бе де ствовал рика а омочь ка акам не б ло. дин ли ь енерал оси де ибас о свое инициативе на дву канонерски лодка рорвалс к острову. то о волило ка акам в ть кре ость и вернутьс од чаков, котор б л ими е а вачен чере мес ц кальковски , 1 4 4 . тот « наков » и од, обес ечив и тесну боеву дальне у дру бу де ибаса с черноморцами, котора родол алась до само о окончани во н в 1 1 ., наодит наде ное ерменевтическое об снение. но требует некоторо о отвлечени . 273
еральдические мальтийские кресты
ассионарн е ка аки-черноморц считали себ «мальти скими р цар ми». то, в частности, одтвер даетс мно еством крестовидн каменн над роби на и кладби а , с одн с еральдическими мальти скими наками оброл бски , оброл бска , 1 2 2 . роноло ически они о вл тс не ранее 1 0., что соответствует времени обра овани ерноморско о ка ачье о во ска осле уничто ени ово ечи в 1 . « царска » ментальность а оро ско о ка ачества давно отмечена историками на р. кальковски , 1 4 21 224 . на риобрела конкретн «мальти ски » арактер в роцессе осто нно борьб с турками на стороне альти ско о ордена. то росле иваетс в источника е е с в. Ка аки считали себ «мальти цами», не ависимо от то о, кем они б ли на самом деле. Ва но не то, кем они б ли, а то, кем они себ считали. то о редел ло стереотиоведени ка ачества, ринци и «р царско » ор ани ации, котора б ла со ранена в отр да черноморцев, слу ив и оссии. наем, что крест, одобн мальти скому, со ран лс на намени ерноморско о ка ацко о во ска в лоть до 1 03 . вестно так е, что авел , осле 274
О
а ро
а
а
о
и брани е о Великим ма истром альти ско о ордена, учредил «донат» нак то о ордена. та на рада чре в ча но в соко ценилась отомками черноморцев, ро ивав ими в ноукраински села . онат ередавались и околени в околение и ранились од иконами в красном у лу. то обсто тельство с особствовало ирокому рименени орм мальти ско о креста дл над роби а краин и в в. оброл бски , оброл бска , 1 32 33 . е ибас б л единственн м и русски о ицеров, рудь которо о укра ал «насто и » командорски крест альти ско о ордена. стественно, что осле то о, как он с ас отр д оловато о на ере ани, ка аки вос рин ли де ибаса как свое о ор анично о во ака он не б л в и ла а каким-то русским енералом он б л неа олитанцем-«мальти цем», насто им р царем-командором, котор дока ал то делом. н ми словами, дл ка аков он б л своим. В ти услови они ему бе о л дно и с удовольствием одчинились. К тому е у ни ока алс об и вра отемкин. ак одарок катерин обес ечил де ибасу верность черноморско о каацко о во ска. Видимо, он очувствовал себ более уверенно и о волил себе довольно рискованну светску в одку в обра ении с кн ем аврическим. В одка та мало и вестна. В начале 1 ода де ибас, как б дру ески кон иденциально, росит отемкина рин ть на слу бу свое о с на оси а абира. е ибас ведет себ « о- ри тельски», именует е о росто сько , котор «имеет вкус к о... и он, омоему, о о на врача» исьма, 1 424 . отемкин, естественно, то е « о- ри тельски» интересуетс что то а с н, мол, от ко о е ибас, вно и дева сь над б в им « лавн м» аворитом, ра р вает сму ение и «в давливает» и себ ри нание, что мать сама им ератрица. отемкин, не с равив ись с собо от нео иданности, устраивает де ибасу ромки скандал. ак тот и од в л дит в и ло ении . оло енскоо цит. о орбат к, ла рин, 1 4 4 . ака и ра на ваетс « урачок», она требует от ис олнител немало о актерско о таланта ерн, 1 4 13 13 . сно, что де ибас им обладал и ему блест е удалось уни ить свое о со ерника. а умеетс , оба «и рока» сделали вид, что ниче о не рои о ло. о акое не ро а т. Видимо, с то о момента отемкин ре аетс у робить де ибаса, и начинает искать дл то о л бу во мо ность. 275
етод « цилл и арибд » од ад ибеем оварн осе дон, как и вестно, ела отомстить диссе , аманил е о в лову ку ме ду цилло и арибдо . отемкин осту ил точно о такому е реце ту. де ибас со своими «с утниками» черноморскими ка аками оловато о и е е и б в е « вардие » кн от равл етс «в сс лку», в деревн у л ,к енералу . В. удовичу, котор командовал кор усом, редна наченн м дл в ти ад ибе . ветле и нал свои во мо ности лавнокоманду е о, и у не о не б ло особ основани сомневатьс в ус ее. е олучилось ра делатьс с де ибасом и ка аками од ере ань не беда, олучитс в дру о ра . он ставит отр д де ибаса в самое нео ределенное оло ение. то отра илось в ере иске. е ибасу остаетс родол ать и рать в « урачка». В и ле он и ет В. . о ову « б сните мне, о алу ста на о усь ли од началом енерала удовича, или нет дума , что да все да буду доносить ему о том, что до мен касаетс . десь мно ие дума т иначе. он сам в сту ает с “сооб ени ми” и не и ет мне иначе мо ет б ть и ве ливости» исьма, 1 402 . е ибас, таким обра ом, не нал, «состоит ли тот отр д в корусе удовича или от не о не ависим» ерибас, 1 0 1 2 . вестно, что тот отр д од руководством де ибаса т ательно отовилс к а вату « ад ибе ско о не да». лоченн е кровь ере ани и р царско дру бо , амеанно на не ри ни к отемкину, «ка аки л били рабро о енерала, не бре овав е о личн м участием в и набе а » ерибас, 1 0 2 . Все дальне ие соб ти то одтвер да т набе е е и од ад ибе осле ере ани о росьбе де ибаса, а так е состав е о ередово о отр да, котор дол ен б л брать ад ибе ску кре ость он состо л очти только и одни черноморцев од командованием оловато о ерибас, 1 0 3 . овер енно очевидно, что в у ла ока алась едва ли не идеальна « ассионарна » ру а. е во ак енерал де ибас ав уста и ет В. . о ову « ибну от елани что-нибудь совер ить» ерибас, 1 0 исьма, 1 403 . ем временем ветле и отовилс к а вату ад ибе о-своему. н « ередер ивает карт ». ормально им 276
О
а ро
а
а
о
б ли отдан соответству ие рас ор ени . 3 сент бр удович в сту ил и чакова со своим кор усом, име рика отемкина атаковать и в ть ад ибе . ту о ераци су о утн сил б ло ре ено ровести совместно с лотом. ако е рика олучил и . . Во нович. редусматривалось, что русска Лиманска лотили у чакова од е о командованием одо дет к ад ибе и всту ит в бо с турецким лотом, кре сировав им бли кре ости. Во нович е е в ав усте доносил отемкину « ас ола аем сделать атаку в одно врем на море и на емле». лавнокоманду ему, как и всем о ицерам, б ло оро о и вестно, что о асность ад ибе ско о амка б ла отн дь не в силе е о стен и арни она, а именно в а и енности все оруди но мо ь турецко о лота, курсиру е о в ад ибе ско бу те. о тому кре ость мо ла б ть ус е но в та русскими во сками ли ь ри в аимоде ствии достаточно кру н контин ентов с су и и мор . Врем турма б ло на начено ночь с 13 на 14 сент бр . то б л рика отемкина лавнокоманду е о, и нару ить е о б ло нево мо но. тот рика брать кре ость и олучает де ибас как командир оловно о отр да кор уса удовича. олучает, естественно, о инстанции, чере удовича. днако ри том основн е сил кор уса б ли очему-то остановлен у или ула, и отр д де ибаса ока ваетс один на один с адибеем. ри том, как в сн етс , Во нович и не одумал вл тьс в на наченн срок. сно, что военн е л ди не мо ут не одчин тьс рика у. о оба и удович, и Во нович то о не сделали. рика де ибасу атаковать отменен ри том не б л. акт именно таков и они мо ут о начать только одно не ласну отмену рика а отемкин м удовичу и Во новичу. ак де ибас со своими «с утниками» ока алс ме ду цилло турки и арибдо Во новичем и удовичем . Лиенн оддер ки су о утн сил и в аимоде ству е о с ними лота е о оловно отр д б л обречен на верну смерть од ад ибе скими стенами сно, что в случае самосто тельно атаки турки е о олность уничто ат. то б л сильне и в и р н « од» отемкина в е о и ре « у что, о алс , не од ». он л ли то де ибас в 277
туманну ночь с 13 на 14 сент бр , сид со своими ка аками в Криво балке, в чет ре верста от кре ости олучалось, что де ибасу рика никто не отмен л, и если е о не в олнить, то он трус и ничто ество, что и требовалось отемкину дока ать. то о ор, которо о не ере ить. им ератрица точно у нает. в олнить нево мо но отому что то смерть, и е о само о, и е о отр да. от е о ор, только осмертн . л «р царе » такое нев носимо. В ода не б ло. де ибас обсудил то с ка ацкими стар инами. ни ринима т единственно во мо ное в и оло ении «му ское» ре ение ну но б ло овладеть креость одним ударом, чтоб дер ав и с у бере а турецки лот не ус ел в садить десант. аким ли ь мо б ть ответн « од» диссе в то и ре «Как отс да в братьс » и ре бе равил в ть кре ость нео иданно и молниеносно. устим десь одробности турма они оро о и вестн . аленьки « ассионарн » отр д де ибаса в устом тумане, обмотав соломо у ечн е колеса, а тесаки акле , сумел не аметно одкрастьс к стенам ад ибе и очти м новенно им овладеть. аметили с турецко о лота, но б ло о дно де ибас ус ел в ставить батаре ма ора еркел и 12 у ек. « ве а » оценка де стви дру и свои «товари е о ору и » удовича и Во новича дана де ибасом в исьме и а ваченно о им ад ибе В. . о ову от 1 сент бр исьма, 1 40 . н сетует на то, что удович нару ил свое обе ание и своевременно не ослал ра а е бородко с отр дом и батарее с 20 у ками к ма ку. то имело б « ромадное де ствие не ри тель отер л б вдвое судов... но не на , о какому случа енерал не ос ел то о сделать он б л в 13 верста от мен , ко да начал атаку он риб л вер ом и ко да все б ло кончено, и е о олк на два часа о е. н наверно думал, что темнота мен устра ит, и что не осме всту ить в бо . Вот мне ка етс ричина, о которо он не ослал сво отр д». то до Во новича, то «стра но сл ать ра овор де ни о р. Во новиче. умалчива о свои ре ни ра орта , но морско урнал все да будет оворить... ечален и очень, несмотря на мно гие причины быть довольным» выделено мной. . .. е ствительно, ти ричин б ло немало. е ибасу удалось роскочить ме ду своими цилло и арибдо , 278
О
а ро
а
а
о
он снова блест е и в совер енно бе наде но ситуации «в и рал» у коварно о осе дона. В и рал ли ь своим му еством, отва о , ре ительность . ло ив а с ситуаци б ла дл отемкина очень уни ительно в и р де ибаса б л очень в соко оценен ри дворе. « то рои вело десь боль ое в ечатление, и ет му у астаси вановна. осудар н оворила мне о вас и о ва е обеде, милостиво в ра а свое удовольствие. ринц ассаусски о дравил мен с одер анно вами обедо » цит. о ерибас, 1 0 1 . одви е ад ибе катерина немедленно сооб ила и в свое ере иске барону римму. Лично о дравил де ибаса и . В. уворов. а и на рада а одви орден Владимира 3- сте ени, недавно учре денн само катерино 1 2 . , б ла очень в соко и очетно она давалась искл чительно а боев е одви и Ку нецов, 1 . Все то рои вело на «р цар » и «антично о еро » де ибаса о ромное в ечатление. Видимо, он все е не мо рассчит вать, что останетс ив. о ронесло. то начит, что дл де ибаса ад ибе имел о ромное « к истенциальное» начение. наем, что обеда б ла немедленно от ра днована о-античному именно в ко е не река имона с ориди встретил оси де ибас утром 14 сент бр 1 . вос од солнца олнца свое обед над адибеем. ад ибе ал ме ду 4 и часами утра. Ко е н б ла «антично », реческо , о ицер ра дновали обеду так е античн ми «луч им ки рским вином и ду исто мастико » ерибас, 1 0 110 111 . Ко е н на одилась на том самом месте, де и б л чере ть лет совер ен обр д основани десс . сли о татьс оставить себ на место де ибасадиссе « обедител », ра дну е о обеду на античн манер, то не ока етс неверо тно е е одна ассоциаци . вестно, что им ад ибе мо ет ереводитьс как «с утник велико о ад и». диссе е ереводитс как «с утник евса». местно ред оло ить, что в со нании де ибаса ри е о владении мно ими ками то мо ло реломитьс семантически ад ибе и диссе одно и то е им . нтичн диссе в нак свое обед над «варваром» 279
ад ибеем дол ен увековечить то место и остроить десь ород в сво честь . сли ска анное с раведливо, то именно ранним утром 14 сент бр , ри вос оде олнца о обед над ад ибеем, де ибас- диссе адум вает основать ород свое мечт именно десь на месте свое о « к истенциально о» одви а. на вать е о одновременно и в честь диссе , и в честь свое ам - ин . наче трудно об снить е о дальне ее острое елание и насто чивость именно в том. менно десь, у ко е ни с ориди, и в тот момент, ро д циллу и арибду и утерев нос самому осе дону, осле совер ени «свер осту ка» диссе , де ибас мо о-насто ему о утить « отос» лександра Велико о. о судьба обрела нов « оро ов см сл». не о б ла «сво » реданна арми черноморские ка аки. еред ними сто ла нова «свер адача» в и рать во ну ротив урции. аодно и рас равитьс с отемкин м. а омним, что во н с урцие вос ринимались еврое ским классици мом как борьба вро и ии. сманска им ери то «варварска » ерси , им ери еменидов. маил е а рон р мо на вал рое . сленно ример «манти лександра Велико о», де ибас всем своим нов м « отосом» стремитс к новому «арет ». н елает со свое ка ацко армие от равитьс туда, куда совер ил сво ерв о од н лександр на уна , и в и рать вс русско-турецку во ну. делает все, от не о авис ее, дл осу ествлени то о намерени в лоть до од исани сско о мира.
акое ред оло ение веро тно античн е ассоциации ри наименовании росси ски ородов, видимо, б ли совер енно рои вольн ми. и один росси ски ород, олучив и античное им , не на ван в честь свое о ред ественника о местона о дени . ак, ерсон основан далеко от ерсонеса. о е касаетс львио ол , ирас ол и др. десса е, о мнени антиковедов века, б ла основана на месте древне о дессоса. ка алось, что то не так но таков м б ло мнение о и. о тому не столь ва но, вл етс ли тимоло ически верн м ото дествление ад ибе и диссе . е ибас так считал, и то б ло дл не о достаточн м основанием. 280
О
а ро
а
а
о
маильска « лиада»
И
вестно, что отемкин никак не нака ал ни удовича, ни Во новича, несмотр на и алкие роли в деле ад ибе . тр д де ибаса удер ивал креость более 10 дне , не дава турецкому лоту в садить десант. атем ка аки-черноморц во лаве со своими «наварами» олковниками е е о и оловат м од руководством де ибаса однима т на овер ность ато ленн е ме ду ад ибеем и чаковом турецкие лансон и сами со да т ерноморску ребну лотили . отемкин снова ос лает ее на смерть. та лотили в окт бре 1 0 . совер ает очередно одви . В устье улинско о рукава уна отр д де ибаса, снова од окровом ночи, а ват вает турецкие батареи. о е в Кили ском рукаве дела т черноморц отр да оловато о. ни снова чудом оста тс ив . « омо ь ровидени », и ет де ибас о ову исьма, 1 40 . т устьев уна « одви а одви ом, навод у ас на турецкие оселени то бомбардировко , то десантами, истребл ровиант , авоев ва кре ости ульчу, сакчу и дру ие, лотили все бли е од одила к маилу, уничто ила все е о рибре н е батареи и а иав ие е о с реки турецкие суда и сделала, таким обра ом, во мо н м в тие сило считав е с до се о не ристу но кре ости» ерибас, 1 0 20 . е ибас оро о видел ту во мо ность он сам ее со дал. Видели и дру ие. « раво, доро о енерал, иет 14 но бр де ибасу кн ь е нин, в ироко родви аетесь с ва е рекрасно лотилие . ульча ва а и в , так ска ать, у ворот маила К вам идут, доро о енерал, как некогда стремились в фины выделено мной. . . . Все от т сра атьс од ва ими наменами и если ослу ать ти н и доблестн воинов, котор е риб ли к нам и - а раниц , то все они от равились б к вам» ерибас, 1 0 21 . ра Лан ерон, котор то да ока алс в числе « ти н и доблестн воинов», оценивал ситуаци так е « мелость ред ри ти адмирала де- ибаса, б строе окорение ульчи, отом сакчи, дали основание думать, что о тка в ть маил мо ет иметь ус е ». ра атьс од наменами де ибаса мечтали и дру ие «доблестн е нои» среди ни отметим ерцо а и елье и ранца де Во281
лана. оследни , как м наем, и осле маила осталс ораничн м соратником и едином ленником де ибаса. «Вос оминани » о турме маила дру о о и « н и доблестн воинов», ринца арл де Лин , омо а т нам и се одн «разогнать туман забвения что стал его скрывать», так в ра илс « омер маила» а рон а рон, 1 4 . е ствительно, седьма и восьма есни е о « он- уана» вл тс одлинно « лиадо » и маильско о еи. сам маил р мо св ваетс о том с рое - лионом. е ду тем, в отличие от « лиад », есни о м стро о документирован и роноло и ирован , оскольку основан на одробне и «Вос оминани » де Лин . В « он- уане», таким обра ом, точно вос рои водитс соб ти на канва. то о вол ет «вчувствоватьс » в «ар еоло и » соб ти , в «ар еоло и » осту ков все де ству и лиц. адо думать, что если вс русска арми и вс вро а о идали к концу но бр 1 0 ода в ти маила именно де ибасом, то то не б ло та но и дл отемкина. особность де ибаса совер ить тот одви у е те ерь вр д ли в вала у не о сомнени . ем более, что сам де ибас осто нно настаивает на немедленном турме. то а иксировано в мно очисленн ра орта енерала на им . . отемкина, в исьма В. . о ову, в вос оминани и елье, Лан ерона, о е уара и то о е де Лин . « отос» де ибаса и необ ча ну ассионарность е о лотилии отметил а рон русский генерал известный Де Рибас Упорно требовал от генералитета азначить об ий штурм но получил отказ. старцев и нцов всех устрашило то о споры излагать не стану я...
Дон
уан. Песнь
3
тка б л он тен снова «вчувствуемс » в оло ение отемкина. робить де ибаса никак не удаетс , мало то о, е о вра и со ерник в лотну рибли илс к самому ребн слав . ведь «слава выигрыш » еснь , 33 . сли до устить, что де ибас во ьмет маил, то он и в и рает вс во ну. Вс слава достанетс де ибасу, а не ему, отемкину. о он на одилс в бе в одном оло ении не только вс арми , но и сама катерина требовала «достать мир с 282
О
а ро
ерб
а
а
о
змаила
283
турками», а то б ло нево мо но, ока дер алс маил и «в ал руки» насту ав им во скам. тклад вать далее турм б ло нево мо но. кн ь ре ил обмануть судьбу. вестно, что с су и маил б л блокирован русскими во сками. команду ие енерал амо лов и отемкин родственник кн . . отемкина ола али, что в ть маил нево мо но. ормально власть де ибаса рас ростран лась ли ь на лотили . од маилом б ло три равно равн начальника, власть котор не б ла об единена. 2 но бр двое и ни , о не ласному ука ани росьбе лавнокоманду е о, начина т отводить свои во ска. Все б ло с оворено и сделано ти о, о-родственному. урки не верили своему счасть С восторженным лла вытягивая шеи Дивились турки враг осаду снял бежит .
Песнь
2
етрудно редставить себе бессильное в тот момент отча ние де ибаса у не о отн ли сам кру н «в ир » славу Ведь «известность как лото и слава выигрыш ». в том отча нии ...отправил Рибас к Потемкину курьера. Удалась го затея он все дело так представил то план его вполне одобрил властный князь. то адмирал писал и как в письме лукавил е зна ...
«Властн снима осаду с
кн ь» сумел обмануть де маила, он одновременно
...приказ взять штурмом змаил бовнику войны Суворову вручил
Песнь
38
ибаса иначе
Песнь
39
то б ло очень умно и как б атриотично. ель б ло до устить, чтоб слава в ти само мо но в то врем в вро е кре ости досталась иностранцу и ка акам. уко284
О
а ро
а
а
о
водить турмом дол ен б л только «насто и » русски енерал. ем более тако л бим во сками, как . В. уворов. то б ла идеальна кандидатура. а и де ибасу десь нево мо но б ло во ра ать с уворов м у не о б ли сам е добр е отно ени . отемкин «с рал» блест е он ротиво оставил своему вра у не мень е о, о алу , « ассионари ». ила во де стви « ассионарно индукции» уворова на русску арми б ла о ромно . уворов риб л од маил 2 декабр , ли ь а дне до турма, к которому де ибасом у е все б ло од отовлено. турм маила мно ократно о исан искл чительно с о ици русско о атриоти ма. В том мо ет убедитьс ка д , кто обратитс к л бому учебнику о истории оссии или или к л бо одобно литературе. о но видеть, что отемкину все е удалось отн ть у де ибаса основну дол слав то обед в ла а отомков. о не в ла а очевидцев, участников турма и современников. ни рекрасно нали, что ре а у роль в овладении маилом с рали именно де ибас с оловат м и во лавл ема ими ка ацка ребна лотили . чевидно, несмотр на всеоб и массов ерои м русско армии од маилом, де ствие « ассионарно индукции» де ибаса, ка ацки стар ин, ренадеров ммануила ока алось сам м в соким. менно они своим му еством ре или ис од турма в оль у остально русско армии, де стви которо носили, в основном, вс омо ательн арактер. амим уворов м атака русски во ск б ла адумана как отвлека а . сновну адачу дол ен б л ре ить лот. В рочем, во ска не дол н б ли об том нать. устим десь одробности турма е о судьбу де ствительно ре ил массов ерои м солдат и о ицеров. не стоит ни умал ть аслу и уворова, ни ри ис вать ему чу ие одви и. о кре ость б ла сдана турками именно де ибасу, а не уворову к Де Рибасу вмиг помчался бей спеша Уведомить что флаг готов спустить паша.
Песнь 8 120
ако о е мнени б л и сам уворов. « а трети день осле турма, и ет ерцо де и елье, участник то битв , енерал уворов обедал на борту корабл де- ибаса 285
и в ска ал ему мно о ком лиментов, ри ис ва ему, не бе основани , наиболь у дол чести то о одви а». да е в свое военно рел ции уворов о ициально аттестовал де ибаса «как рин в е о в турме маила самое боль ое участие, рисутству ве де, де более надобности требовалось, ободр му еством одчиненн , в л великое количество в лен и редставил отн т е у не ри тел сто тридцать намен». ис ва сво ое дку с у кин м в маил в конце 1 21 ., . . Ли ранди амечает, что у кин б л «очень чуток к одви у». одробности турма маила ему б ли и вестн очень оро о. единственное, что ора ило вообраение о та, то, «каким обра ом де- ибас мо со сторон уна в обратьс на ту каменну стену» оброл бски , оброл бска , 1 32 . сли осмотреть на и обра ение ерво о ерба маила, то мо но увидеть ка ацку ча ку на волна уна , «кавальер», ка ацку сабл и овер енн мусульмански олумес ц. так е нак еор иевско о креста. составителе ерба не б ло сомнени в том, кто на самом деле в л маил. тот одви совер или «мальти ские» р цари а оро ские ка аки од командованием де ибаса .
нев и милости
ин
Д
е ибас- диссе сумел-таки в ть сво ро . то б л очередно «свер осту ок» и кру не и си оло ически «в и р ». е о ина то оценила сам м в соким обра ом ведь им ератрица нала, кто б ли лавн ми еро ми то о турма. менно де ибас б л на ра ден еор ием 2- сте ени и а о , ос анно бриллиантами. Ка аки, омимо на рад, олучили и мно очисленн е ль от кальковски , 1 4 . ри том им ератрица- ина б ла очень недовольна кн ем аврическим. чевидно, она видела вс истори тот ерб б л « атриотически» од равлен и и менен в 1 2 . убран и обра ени кавальера и ка ацко ча ки. Вместо ни ока ан нос корабл на коре и часть бере а. В е о о исании оворитс , что символика ерба св ана очему-то с обедо ри Ка уле Винклер . . ерб ородов, уберни и осадов осси ско им ерии. б, 1 . 286
О
а ро
а
а
о
во н от чакова до маила своими ла ами. катерина, видимо, имела все основани думать, что де ибас б л отстранен отемкин м от оловно о командовани турмом нес раведливо. о тому и маильски одви де ибаса и б л е оценен максимально ведь орден еор и мо олучить ли ь тот, кто «лично редводительству во ском, одерит над не ри телем, в начительн сила состо им, олну обеду, оследствием которо будет совер енное е о уничто ение», или «лично редводительству во ском, во ьмет кре ость» Ку нецов, 1 4 4 . е случа но и то, что уворова в на раду а маил она рои вела ли ь в од олковники реобра енско о олка, то о само о, олковником которо о б ла катерина. сно, что им ератрица считала участие уворова в том деле «ситуационн м». а уворов и сам об том нал. удьба отемкина осле маила б ла олность сломана. чевидно, «команда де ибаса» ус е но отрудилась и на светском « ронте» в еврале 1 1 ода отемкин б л в ван в етербур , «на ковер». не наем одробносте царственно в волочки и оследу е о ал . о ато наем ре ультат отставка б ла ре ена а бе дарность у чакова, а одлость од ад ибеем, а трусость ри маиле. а все. тресс е о б л сильне и , кн ь очень ереивал свое уни ение и ора ение сно, что тот человек, которому б ло все о 1 од, не отел далее ить. Л бо врач мо ет одтвердить то, если рочтет исьмо канцлера кн . . е бородко, которое он и ет и сс ра у . В. авадовскому. « клонность е о к елчи, ри еморро , ра дра енна ра н ми не ри тност ми, в оследн е о у вас б тность с 2 февраля по 2 и ля. . . , в вала ристу “молдавско ли орадки”, от которо лечитьс он не елал о об ча своему, раствор ночь окна, не во дер ивалс в и е и не ринимал лекарства... до ел до кра ности, ис оведовалс и рича алс ...», атем «с ел цело о ус и в ал в рецидиву. ут е е более отрекс он от лекарств... о ночам велел лить себе на олову, о р скивал себ кро илом с олодно водо и тем, ме а вс ко трансирации, концентрировал весь ар во внутренности свое » исьмо... е бородко, 1 03 04 . 4 окт бр , от е ав ть верст от станции е ина, он о росил в нести е о и кол ски и оло ить на емл . ак он скончалс . нова рокомментируем то словами а рона 287
т несварения он умер пи ей сладкой б евшись и лежал у придорожных лип Стяжав проклятия страны им разоренной Как саранча что мрет на ниве обнаженной.
Песнь
3
до олним свидетельством е бородко « ри вскр тии тела е о на дено необ ча ное ра литие елчи, да е, что части е , рильнув к некиим внутренност м, атвердели... но о он дол ен ка не...». осле смерти отемкина им ератрица на начает лавнокоманду им дру а де ибаса, кн . . Волконско о. од е о руководством е е в и ле 1 1 ода де ибас, во лавл кавалери ску атаку ри ачине, ре ает ис од тоо бо в оль у русски . а ачин он на ра даетс ино орденом лександра евско о наверное Потемкина то добило. . .. атем, в составе русско деле ации, одис вает сски мир. н в и рал сво во ну совер ил су ер одви и, обедил свое о осе дона и снискал бла одарность ин и одлинну славу.
а ути к ороду олнца сли с раведливо ред оло ение, что « диссе » то, в «ком аративно-лин вистическом» со нании де ибаса, ереро денн во ро денн « ад ибе », то нетрудно себе редставить, что ам сел основать ород с таким античн м именем на месте свое обед во ник у не о именно утром 14 сент бр 1 ода, в ко е не с ориди, на н не нем у лу Лан ероновско и и ельевско улиц. он стал к тому отовитьс . « осле в ти ад ибе , де- ибас оставалс в нем е е дол о... и не тер л на расно времени е о ора ила доброта ад ибе ско о ре да, и свои ред оло ени о во мо ности остроени десь авани... он одкре ил цел м р дом набл дени и лично сделанн и мерени , и ет . ерибас. есомненно, что буду и с одви ник е о о осноубликовано в сокра ении олнца // Вестник ре иона. олл. ль-1 . десса. 288
. оброл бски , . еломбитько. ород десса, 30.04.1 то е // Лан ерон. .
О
а ро
а
а
о
вани десс , ранц авлович де-Волан, состо л ри нем е е в ад ибее... о всем веро ти м, работ о и мерени м ре да и дру ие б ли рои веден ими вместе... Во вс ком случае, лан основани десс ... б л в работан ис одволь, систематично, основательно» ерибас, 1 0 4 . ока ателем античн ристрасти де Волана мо ет дл нас ослу ить тот акт, что ри строительстве укре лени б в е о турецко о ад идера видио ол он в 1 оду случа но наткнулс на древн мо илу в каменном ике. немедленно об вил ее робнице само о види , о чем, как о сенсационно на одке, о овестили миру ари ские а ет ормо ов, 1 10 10 . а умеетс , то ока алась о ибко в оследствии в снилось, что а оронение де ствительно б ло античн м, но совер ено лет а 3 0 до ро дени о та-и нанника. днако акт сам о себе диа ностичен де Волану очень отелось на ти «антично о» види . е менее антично-диа ностичн м в том отно ении ока ваетс и ерв лан ад ибе - десс , составленн де Воланом имо -весно 1 4 ода. н свидетельствует, что ород б л адуман как античн с само о начала. отаемс «вчувствоватьс » в ам сел де Волана. В антично ментальности л б е су ественн е де стви , а олн ие человеческу и нь, ро дение, брак, смерть, основание орода, дома или рама, освоение ново территории и т. д. облада т начением и ценность не сами о себе, а как овторение ми оло ическо о, идеально о обра ца, как вос рои ведение некоторо о раде стви . в антично ми оло ии су ествует редставление об отделении бо ами тверди от л би о в делении ор ани ованно о у ор доченно о ространства и ерво данно о аоса как об и начальном акте творени . владение ново емле , будь то на основе военно о ее а вата, будь то в ре ультате откр ти , становилось одлинно реальн м в ере ивании ка до о, только если с омо ь точно ис олненно о ритуаурецка кре ость ад идер ереводитс как «бедн скиталец» на вана видио олем теми е де ибасом с де Воланом. менно види б л бедн м скитальцем в со нании классици ма то о времени. о мнени о и, он неко да ил именно десь. о тому и де Волан так то е считал. н е автор и ерво о «антично о» лана видио ол .
289
ла в нем обнару ивалось овторение и начально о ми олоическо о акта творени . ак, в частности, об сн лись обр д акладки ородов у древни римл н е е в о у анне им ерии. ровед ночь у костра, основатели буду е о орода вт кали в емл ест или ко ье , след а тем, чтоб он сто л стро о вертикально, и ко да ест, о аренн ерв м лучом вос од е о солнца, отбрас вал на емл длинну тень, о не ос е но роводили лу ом боро ду, о редел в у на равление ерво лавно улиц декумануса к не в ставл лс ер ендикул р, становив и с второ лавно улице кардином, и у и ересечени во никало дро орода, центр, одновременно делово , об ественн и сакральн . роис одило как б акл тие неу ор доченно ерво данно рирод на ее аотическу устоту, овторив ервичн акт творени , ока валась нало енно четка еометри ор дка и воли. се одн наем, что все ти сообра ени б ли оранично рису и де ибасу и де Волану «в тот е день» рождения дессы. . . б ла роведена ерва боро да дл ундаментов ородски строени » ерибас, 1 0 . то о начает, что основатели орода стро о собл дали античн е ритуальн е де стви . ассмотрим несколько одробнее обра ц , на котор е они б ли сориентирован . В имско им ерии на бесконечн ростора от тлантики до вуречь и ричерноморь во ника т одни и те е орода, с одно и то е основно , «декуманусно » маистраль , котору в центре ересекает дру а ма истраль у и скре ени одна и та е ло адь, на которо сто т одни и те е дани ба илика, рам Ка итоли ско триад , р нок, рам им ератора. е одалеку от центрально ло ади на од тс терм , ам итеатр, театр или цирк место дл рели , то е носив и сакральн арактер. В о ределенное врем там роис од т в бор руководства ра данско о коллектива. « ить о-дру ому нель , ить то начит б ть ра данином, ить начит ить в олисе, в ороде, ценить е о и ранить... нтичность то полис» Кнабе, 1 4 1 . есмотр на реческие наименовани нов е орода в осси ско им ерии, основанн е во второ оловине века на отвоеванн территори , ланировались о римским обра цам. то набл даетс ре ительно во все случа. а е все о то роис одило бе учета услови местности 290
О
а ро
а
а
о
имо еенко, 1 4 200 сетка р моу ольн кварталов, рассеченн меридиональн ми и иротн ми улицами, меанически наклад валась на и бранное дл орода место. ак, ри утвер дении роекта Во несенска р мо ука ано, что «улиц орода се о рас оло ен ер ендикул рно от севера к у и от востока к а аду». тклонени от меридионально ориентировки немно очисленн и до ускались ли ь в св и с су ественн ми ланд а тн ми оме ами. е начительно отклон лись от меридиана и основн е улиц десс и видио ол ородов, роектировав и с де Воланом. о таемс роникнутьс е о ам слом ервоо лана десс . « лан орода ад ибе », ра работанн де Воланом и утвер денн катерино 2 ма 1 4 ., считаетс ерв м основн м роектом орода. то ски на с ема, и которо аимствовали ра мер кварталов, улиц и ринци ком о иционно о остроени имо еенко, 1 4 1 0 1 4 . тклонение от стро о меридионально ориентировки в литературе об сн етс необ одимость ис оль овать естественну араллельность Военно и Карантинно балок и сместить тем сам м трассировку веду и к мор улиц Военно о ор тадта от стро о оси север- . то на ерв в л д ка етс очевидн м. е ду тем и вестно, что лан составл лс де Воланом на местности имо 1 4 . менно в то врем солнце над дессо вос одит с отклонением к о-востоку. олнечн е лучи в середине им идут вдоль улиц, араллельн н не не Лан ероновско . имут вос ода солнца, считаем от точки севера о часово стрелке, в середине нвар о старому стил составл ет около 120 . то о начает, что у ом нут « ринци ком о иционно о остроени » окаваетс в олном соответствии с о исанн м древнеримским ритуалом «декумануса» как ра дл то о времени ода, ко да составл лс « лан...». е ствительно, на рассматриваемом « лане...» р д улиц, араллельн е н не не Лан ероновско , на равВсе а имут в числен от точки севера на восток, о часово стрелке. аксимальное начение а имута вос ода олнца 22 декабр о новому стил 12 , минимальное, 22 и н окру ление с точность до одно о радуса .
291
Проект города и порта аджибей
лен к точке вос ода солнца в нваре, а отому обра у т линии «декумануса» оле, с которо о вноситс дес та часть родуктов . о да все ер ендикул рн е улиц араллельн е н не не и ельевско обра у т линии «кардина» ось, небесн ол с, раница . начальное деление десс на квартал и участки, таким обра ом, вос одит к древне им римским сельско о ственн м нормативам рас ределени емли. « лан...», таким обра ом, дока вает, что римска радостроительна иде в не о б ла ало ена е е на уровне ервично о ам сла. еслуча но о днее римл не стали на вать лавну улицу военно о ла ер или орода термином . 292
О
а ро
а
а
о
есто совер ени обр да сновани десс у кое ни с ориди ука вает нам на ту точку, котору е о участники считали ис одн м центром. то место, де де Волан с де ибасом устанавливали символически ест или ко ье. бр д «маркирует» дл нас то место. если на одитьс в то точке на не астроенно местности ри вос оде солнца в середине нвар , то оно встанет над морем, р мо над Карантинно балко в том месте, де в нее ведет н не ни Лан ероновски с уск. тот обр д на месте акладки ерво о дома десс 22 ав уста 1 4 . убарь, оброл бски , 1 1 б л соверен римерно ол ода с уст осле составлени « лана орода ад ибе », котор дессо е е не на ван. о участники обр да аранее ведут себ как античн е «культурн е ерои», «обустраива ие» буду и ород ритуальное во ли ние, акладка монет , сломанное ору ие и т. . . ка анное о вол ет ола ать, что ерво лавно улице Военно о ор тадта декуманусом б ла адумана буду а Лан ероновска улица. о да кардином становилась буду а и ельевска . тим де ибас с де Воланом редо редел ли об ественн и сакральн центр орода. десь б л ало ен ерв дом дом аристократа, кн . . Волконско о. , как и вестно, ерв социокультурн ицентр буду е десс в конце начале вв. дом и елье, театр, остиница ено, аристократически клуб, коммерческое ка ино, рестораци тона, бир а, дворец Лан ерона, лац- арад обра овалс именно десь. Военна и Карантинна балки ис оль у тс как с уски и орода в орт, с ними е ув ана и трассировка «кардинн » и «декуманусн » улиц. олучаетс , что не одна ли ь естественна араллельность балок редо редел ла отклонение то трассировки от стро о линии север- , а и и начальна «кардинна » на равленность. то обусловило в бор де Воланом на обере ье алива тако о конкретно о лато, де ланировка ока алась б в олном соответствии как с антично радостроительно традицие , так и с услови ми очно на том месте, в ко е не река имона с ориди, встретил оси де ибас утром 14 сент бр 1 . вос од солнца олнца свое обед над ад ибеем а имут 0 . ад ибе ал ме ду 4 и часами утра. олнце в тот день вс одило точно на востоке см. в е.
293
местности. менно лато, о раниченное «кардинно» ориентированн ми Военно и Карантинно балками, отвечало ну н м услови м ли ь на нем мо но б ло о тимально соединить систему р м улиц с требовани ми антично о обр да. ак б ло в делено основное, «сакральное» дро буду е о орода. о а адна , « ро анна » часть речески ор тадт роектировалась у е на дру ом лато, од у лом 4 к основно сетке и рассматривалась как ери ери на . днако и така ланировка реческо о ор тадта окаваетс не случа но . сли еренести на не о «декуманусн е» линии, то им будут соответствовать улиц , араллельн е н не не ирас ольско , а «кардинн е» е инско . В таком случае а имут вос ода солнца составл ет около . акое рас оло ение улиц реческо о ор тадта соответствует линии декумануса на 22 ав уста о старому стил день основани десс . В тот день солнце вос одит ровно од у лом в 4 о отно ени к лану Военно о ортадта, одинаково равномерно осве а , таким обра ом, е о декуманусн е и кардинн е улиц . о но видеть, что день тор ественно акладки десс б л и бран ее основател ми аранее и со нательно, и в олне научн сообра ени . о но видеть и дру ое именно в день ро дени десс «кардинна » ось реческо о ор тадта, о ам слу де Волана, становитс сол рно ось дл все о орода, е о де ствительн м «небесн м ол сом». В таком случае сол рн центр десс ока ваетс на ст ке Военно о и реческо о ор тадтов, а точнее римерно на н не нем у лу реобра енско , Лан ероновско и ерсонско . олнце все да встает над морем, диа а он и менени е о точек восода над дессо составл ет 0 . ород, таким обра ом, расоло ен сам м бла о ри тн м обра ом дл свое о само о армонично о солнечно о осве ени с учетом все конкретн услови местности и времени ода. в день ро дени десс такое осве ение становитс едва ли не идеальн м. а сол рно , «небесно » оси рас ола аетс и адуманна десь де Воланом реческа церковь. оследнее обсто тельство ли ни ра одчеркивает и начальну античну обусловленность « лана орода ад ибе » оброл бски , еломбитько, 1 . В дальне ем олисна иде б ла моди ицирована де Воланом в лана десс 1 03, 1 0 и 1 11 . в так на ваему «оча ову », или «ме а олисну ». на акл чалась 294
О
а ро
десса
а
а
о
город Солнца
в роектировке восьми ло аде как буду и самосто тельн оча ов кономическо о и социокультурно о рит ени населени стро е ос орода арнецки , 1 4 . акие оча и, о м сли де Волана, ри своем сти и ном ра растании об един тс в об и ме а олис о единому, «римскому» лану, «как б осте енно слива имис кру н ми тнами». та иде со давала до олнительн е ре ерв и нес особности десс . дним и таки а ла295
нированн «оча ов» б ла н не н реческа ло адь. Во мо но, не случа но «кру л дом», на од и с именно на не , рас оло ен точно на линии вос ода солнца в день ро дени десс . рудно ска ать, мо ли де Волан нать ри составлении лана имо 1 4 . адуманное де ибасом им буду е о орода. о сно, что оно мо ло б ть только античн м. тановитс об сним м и в бор конкретно дат основани десс . « адле ало начертанн де-Воланом лан орода нало ить в натуральну величину на уст нну территори ад ибе ... наметить места дл рамов. бла ословени авриила, в рисутствии де- ибаса и деВолана, 22- о ав уста 1 4 ода б ло оло ено основание на е о орода» ерибас, 1 0 . дивительно удачна ланировка одесски улиц и св анн е с тим «ком ортн е» о у ени одесситов мно ократно отмечались в литературе. тим м об ан не только в соча ему ро ессионали му и таланту де Волана, но и е о необ ча но культурно чуткости к древне им традици м антично о радостроени . воим ланом он сумел о тимально обес ечить осве ение буду е о орода солнцем. лан де Волана ока алс , таким обра ом, совер енн м во ло ением антично о радостроительноо ам сла де ибаса.
десса как ам тник де ибасу, или « р еоло и » имени царствование катерин со дание нов ородов на е оссии как и в имско им ерии б ло сам м об чн м делом. « биралс како -либо ункт местн м администратором... исалось об том в етербур , откуда ел на е о им ука «повелеваем на сем, и бранном вами, месте град воздвигнуть». аки ородов во дви алось до дес тка е е одно тлас, 1 2 2 2 . о тому ка етс удивительн м, что радостроительна ате де ибаса с де Воланом рассматривалась и ротивниками как едва ли не осударственное ресту ление. о то б ло именно так. « ико да е е ресту ление не однимало олов так в соко... бе нака анность и дер ость ибаса дости ли свое о а о е ». олее все о со ротивл лись сторонники устроени 296
О
а ро
а
а
о
лавно о орта на ерном море в чакове. ам ми активн ми и ни б ли ра . В. осто чин и вице-адмирал . . ордвинов ле ие вра и де ибаса. ачались бесконечн е интри и. В рочем, осто чин редвидел свое ора ение «борьба не будет равно », отому что «добродетель и достоинство все да тер т ора ение, ко да ротив ни воору а тс интри а и ресту ление». наем, что «воору ив ись интри о и ресту лением», де ибас «в и рал» сво дессу. е Волан и ет об том « риманчив е и кор стол бив е реду ре дени не укоснили во никнуть и, на р а усили свои во родить недоверчивость и атмить ва ное сие ред ри тие остроение одесско о орта , во и ли о нево мо ности риведени се о в де ство однако твердость ду а и усердие те , на кои во ло ено руководство к рои ведени работ, ротивосто ли буре се , и устроение во мело свое начало 1 4 ода авуста в 22 день» моль нинов, 1 2 34 . о но видеть, что итроумн де ибас и десь овел себ как диссе ормально он добивалс ли ь устроени орта ад ибе , а актически ало ил ород. ставалось дать ему елаемое им . оследовательность в аимн « одарков» ин и диссе такова. ескри т об устро стве в ад ибее военно авани с ку еческо ристань б л од исан катерино 2 ма 1 4 . та дата день свадьб де ибаса. од ис ва рескри т, им ератрица тем сам м делала ему очередно одарок. Как б «в ответ», 22 ав уста де ибас аклад вает монету с вен елем свое о ини в основание буду е о орода и тем сам м осв ает е о . тим е он ставит « ам тник» себе, диссе . стественно, что ока тот ород никак не на ван и родол ает именоватьс ад ибеем. роис одит то на месте, де неко да, о мнени де ибаса, б л античн дессос. роследим та ное и вне а ное о вление имени « десса». В декабре «вице-адмирал де- ибас в е ал в .- етербур , к В соча ему м ераторско о Величества двору... и минул ерв и оследни од и ни орода ад ибе » моль нинов, 1 2 31 . «В начале 1 ода на вание ад ибе исче ает е о место асту ает десса... лово « десса» встречаетс в ерв ра в а лавии В соча е утвер денно о 10- о енвар 1 ода тата а асноо сол но о ма а ина... В дру о ра ород десса у ом нут 297
в ука е 2 - о енвар 1 ода об учре дении Во несенско убернии. а основании то о ука а в состав ново убернии в одили двенадцать уе дов с 12- окру н ми и риисн ми ородами. е ду ри исн ми у ом нут и “ ород десса, татарами ад ибе именованн ”, ри исанн к ирас ольскому окру у» моль нинов, 1 2 32 . Вот и вс та на. е ибас с ециально рие ал в етербур , чтоб до оворитьс с им ератрице о новом имени ад ибе . катерина сделала де ибасу в с и и та н одарок о волила ему на вать нов ород своим античн м именем, осв тив е о свое « енско » су ность и окровительством. икако о с ециально о ука а о на вании орода в таки услови и б ть не мо ло то б ло акаму лировано дру им «ука ом», о сол ном ма а ине. рудно себе редставить, чтоб тат « а асно о сол но о ма а ина» требовал именно В соча е о утвер дени е менее трудно редставить, чтоб им « десса» осле ако о твер дени мо ло б в оссии кем-то ос ариватьс . то им , данное вочн м ор дком, б ло акрелено в следу ем ука е от 2 нвар как акт, котор у е далее не обсу даетс . н и не обсу далс . чтоб у де ибаса в дальне ем б ло омень е не ри тносте с осто чин м, ордвинов м и др., им ератрица одчинила е о не осредственно своему оследнему л бимцу латону убову, то да екатеринославскому, таврическому и во несенскому енерал- убернатору. так е « одарила» своему диссе на ра витие новоро денно десс 12 т с. рубле о утвер дени м . В. осто чина 1 миллион 200 т с. . рудно не вос ититьс ридумано все очень остроумно десса началась с утки и ро р а. ина с диссеем ра влеклись и снова все ровели. икто ниче о не он л. авистникам оставалось только бр ать, что де ибас «обманн м обра ом в нудил у рестарело осудар ни со ласие на остроение никому не ну но о орода» тлас, 1 2 23 . м ератрица с де ибасом об итрили и современников, и отомков они та но оставили ам тник в лице десс самим себе. В том и есть см сл и осту ка. м сл основани десс де ибас «обо начил» и друо су ественно дл себ символико дата на монете 1 4 од не случа на, отсто ла от дат акладки ровно на 10 лет. то срок странстви диссе , осле котор он вернулс домо . ак и де ибас, основав сво дессу, акончил 298
О
а ро
а
а
о
сво военну о е и «вернулс домо ». В нак то о он уло ил ору ие кин ал в акладну тран е дома свое о боево о дру а кн Волконско о, с котор м вместе в и рал сво оследн битву ри ачине . осле смерти катерин в но бре 1 ода дессу у де ибаса отн ли. о и нь бе л бимо осудар ни, бе л бимо о «и рово о» артнера во мно ом утратила вкус, стала ресно . статок свои лет он роводит в етербуре, в ну денн тер еть уни ени и бесконечн е ка риим ератора авла. Во мо но, не случа но, остав ись бе окровительства свое ин , он утрачивает сво « отос» и о ибает чере чет ре ода, а утав ись в собственн интри а . десса а ти од бе де ибаса то е чуть б ло не оибла. о ее с асли и оставили на но и наследники де ибаса и елье и Лан ерон родол атели е о дела. ни сумели во лотить е о мечту в и нь. о тому десса ока алась луч им «в и р ем» де ибаса она самим своим суествованием «обессмертила» е о им . аверное, так е не случа но ровидение о аботилось о том, чтоб м чере двести лет на ли остатки е о та но о, «ар еоло ическо о» ам сла. Ведь обра диссе и в на ем со нании то символ та н , наде д и в ивани культур во реки всем ис тани м, в ав им на ее дол в столетии. ... сторическа ам ть ричудлива. остамента ам тника катерине брон ов е и ур де ибаса и отемкина б ли оставлен р дом, в одно ком ании с убов м и де Воланом. В тако е ком ании они остались и в дворике десско о историко-краеведческо о му е . ть мо ет, с «в с е » точки рени то и с раведливо. Ведь отемкин своими руками «со дал» именно «тако о» де ибаса, котор сумел основать именно «таку » дессу.
В ервом ербе десс , В соча е утвер денном 22 а рел 1 ., ри и ни де ибаса, обо начена так е и су ественна дл не о «мальти ска » символика. В вер не части, од ра ветвлением еи орла, видн «ласточкин вост » одарка катерин ордена в. оанна ерусалимско о Винклер . . ерб ородов, уберни , областе и осадов осси ско им ерии. б, 1 . . 10 .
299
ранц де Волан
и нь о Витруви
Вся ий то заявляет себя ар ите торо обязан быть и елове о одаренны от природы и елове о восприи ивы нау но у образо ванию ибо ни дарование без нау и ни нау а без дарования не о ут соз дать за он енно о астера. арк Витрувий Поллион. б архитектуре. Книга 1
асцвет орис ена- дессоса само о ранне о и кру но о ункта реческо колони ации в еверо- а адном онте о ределило, как у е оворилось, ре де все о, е о то да нее ео ра ическое оло ение. но отличалось от современно о. е одн н кон и ураци черноморско о обере ь обра ована так на ваем ми транс ресси ми, в ре ультате котор уровень мор одн лс а 2, т с челети на 10 12 м. не не о десско о алива в античн е времена не су ествовало ру ко, Кар ов 1 4 . орис ен во ник на равом береу реки те ерь ад ибе ски лиман , у то да не о усть орис ена- не ра. е ере н Кинбурнска коса то да ростиралась на а ад до устьев ад ибе и Ку льника. амо местона о дение о вол ло орис ену- дессосу в вв. до н. . олность контролировать у ки в од и все о не ровско- у ско о бассе на и бассе нов илиула, Ку льника, ад ибе территори ски ско о мира. акое рас оло ение б ло кл чев м дл все о еверно о ричерноморь . то обусловило особое начение орис ена и ревратило е о в кру не и ород и орт то да не о еверно о онта, в центр рит ени мно очисленно о и ра но тнично о населени . сно, что в античн е времена реки рекрасно осо навали искл чительно в одное ео ра ическое оло ение «тор и а орис енитов». ис оль овали е о дл устрое300
О
а ро
а
а
о
ни кру но о орода и орта в еверном онте . Видимо, не случа но ерв е екатерининские «одессит » оси де ибас и ранц де Волан и брали дл основани свое о орода и орта именно то, о тимальное место. десь неко да расцветал античн ред ественник десс .
е он т
Ла итт-Клаве
в. тако орт о сути, корну сто нку од на ванием инестра во обновл т десь италь нские колонист . о да е, на ева ово оре, десь во никает и оселок Качибе , а атем, на риморском бульваре ад ибе , котор , видимо, с ерер вами, суествует десь в лоть до середин в. Как и вестно, в 1 . турки десь стро т ад ибе ски амок о сути, неболь у «кре остцу» орово , 1 . о все видимости, власти сманско им ерии ло о осо навали ва не ее ео ра ическое оло ение ад ибе . о то рекрасно онимали и военн е ин енер и насто чиво рекомендовали срочно укре ить амок. ранцу ски ин енер на турецко слу бе, Ла итт-Клаве, об том и ет совер енно недвусм сленно. В е о докладно а иске от 30 окт бр 1 4 . оворитс , что «ре д Код абе , ле а и ме ду усть ми не ра и нестра, ка етс наде н м и мо ет слу ить лине н м корабл м. ирина е о около 2000 туа ов ри , и брасса лубин в середине, дно тверд ил. б кновенно на том ре де суда, иду ие середин в. до н. . ео ра ическа ситуаци мен етс уровень мор начинает одниматьс . В св и с тим и Кинбурнска коса осте енно отсту ает на восток. о тому, столь е осте енно, орис ен утрачивает свое реоблада ее рас оло ение, от и родол ает су ествовать как кру н центр в лоть до оследне трети в. до н. . и, веро тно, начительно о днее до в. н. . а то ука ва т на одки римско о времени. В ллинистическое врем конца в. до н. . ород, видимо, носит на вание авани стриан. од таким наименованием он отмечен в « ери ле онта вксинско о» лавием ррианом в 134 . ли ь как неболь о орт и риморски оселок оброл бски , Красно он, 1 . 1 туа утам 1, 3 м. 301
идрографическая карта северным берегам
ерного моря
в чаков, укр ва тс во врем ледо ода». « днако, родол ает Ла итт-Клаве, ре д а и ен алким амком на 20 2 человек арни она, котор не в сила со ротивл тьс ничто ному корсару» цит. о а о ников, 1 2 2 . од с уст Ла итт-Клаве снова бес окоитс о слабости ад ибе «Код а-бе , ле а и на ерном море в аливе или в морье, обра у им довольно с око ну ре ду, состоит и дву татарски деревень, отделенн маленько бе водно ло бино . В нем дл а и ени ре д на одитс удо амок и ма к дл ока ани оно о судам, в море наод имс . ба они на од тс в довольно удом состо нии и не соответству т своему назначени курсив мой. . . . В нем на ру а тс лебн е ерна, масла и ко и. Во врем мое о уте естви в 1 4 оду сн т лан се о места и в то е врем отдан роект об установлении работ дл риведени е о ре д в оборонительное состо ние» Ла иттКлаве, 1 3 . « тот роект, в частности, редусматривал установление артиллери ско батареи на ева ово оре, а так е остроение боль о о орта на месте старо кре302
О
а ро
а
а
о
ости» а о ников 2 . днако ниче о то о сделано не б ло. адо ола ать, турецкое военное командование росто отма нулось от рекомендаци Ла итта-Клаве . Видимо, турки ола али, что кл чев м страте ическим унктом в еверо- а адном ричерноморье дол ен б ть чаков. ам и рас ола алась и мо не а кре ость. е ду тем, если б турецкое командование осу ествило редло ени своео ком етентно о военно о ин енера и укре ило ад ибе , од русско-турецко во н мо б б ть ин м. Во вс ком случае, молниеносн и блистательн а ват « ад ибе ско кре остц » отр дом оси а де ибаса в ночь с 13 на 14 сент бр 1 .б лб росто неосу ествим.
трасти о ад ибе
М
видим, что военн е власти сманско им ерии не он ли Ла итта-Клаве. , как и вестно, естоко о латились а то. о точно так е военн е власти осси ско им ерии не елали онимать искл чительно о оло ени ад ибе . Вслед а турками, они считали, что кл чев м ортом на ерном море дол ен б ть чаков. есомненн е реиму ества ад ибе ско о ре да о сравнени с чаковским отчетливо онимали ли ь адмирал оси де ибас и е о едином ленник, ин енеролковник ранц де Волан. ни насто чиво редла али ало ить ород и орт именно в ад ибее. трасти в св и с и редло ени ми ока ались бурн ми. ни начали ра оратьс , видимо, не о днее конца 1 3 или начала 1 4 . ротивники де ибаса и де Волана устроили насто и скандал, котор ра и алс , ре де все о, вице-адмиралом . . ордвинов м, начальником ерноморско о адмиралте ства, а так е ра ом . В. осто чин м. ако накал страсте ка етс удивительн м то неудивительно и вестно, что ро ессиональн уровень командно о состава османско армии во второ оловине в. б л кра не ни ок. ак, на ост команду е о лотом ка удан- а и султаном, не считав имс в таки во роса с канцел рие Велико о Ви ир неки анало осударственно о совета в оссии , на начались совер енно случа н е лица стори Востока, 2000 3 1 3 3 . 303
особенно в ту о у, ко да в осси ско им ерии, ри освоении необ тн нов территори , отвоеванн у урции в еверном ричерноморье, ринци « » б л едва ли не во веден в систему. Ведь и вестно, что в царствование катерин со дание нов ородов б ло делом сам м об кновенн м. « биралс како -либо ункт местн м администратором», исал ван ит нин в кни е « усски доре орменн ород», «на денн им удобн м и необ одим м или, на ример, “дл оль вод но коммуникации”, или в интереса осударства вооб е исалось об том в етербур , откуда ел на е о им ука “ овелеваем на сем, и бранном вами, месте рад во дви нуть”. “ рад” бе ли ни ра оворов “во дви алс ” каким-нибудь с ециально на наченн м дл то о “ енерал-ма ором”, или “ ри омо и и соде ствии сведу е о в таков аведени человека”». аки ородов «во дви алось» до дес тка е е одно цит. о тлас, 1 2 2 2 . е ду тем, радостроительн ам сел . де ибаса и . де Волана рассматривалс и ротивниками как едва ли не осударственное ресту ление. « ико да е е ресту ление не однимало олов так в соко, во му алс ра . В. осто чин, бе нака анность и дер ость ибаса дости ли свое о а о е ... н добилс утвер дени роекта соору ени орта дл ребно о лота в ад ибее, ро ванном дессо ... ечение, особенно сильное в месте рои водства работ, во врем бури ра ру ает все до основани и ри одитс осто нно во обновл ть работ , св анн е с нов ми асси новками» цит. о тлас, 1 2 23 . Все то несколько странно очему ордвинов с осто чин м вос ринимали основание е е одно о ничто но о ородка на е оссии столь боле ненно о даетс в ечатление, что «страсти о ад ибе » б ли ли ь столкновением личн амбици и вестно, на ример, что ордвинов давно ненавидел де ибаса. де ствительно, начались бесконечн е интри и. арти ордвинова б ла бли е к «малому двору», ато де ибас, бла одар свое ене, а так е особому рас оло ени к нему им ератриц см. оброл бски , 1 , 2001 , склонил на сво сторону всесильно о то да ра а латона убова и, ра умеетс , в и рал. 2 ма 1 4 . катерина од исала оро о и вестн рескри т, начинав и с словами « ва а в одное оло ение ад ибе ри ерном море и со р енн е с 304
О
а ро
а
а
Карта
десского залива и побережья
о
он м оль , ри нали ну н м устроить там военну авань ку но с ку еческо ристань ...». асто чивое со ротивление ордвинова и осто чина ам слам де ибаса и де Волана станет он тн м, если учесть, что речь ла об устроении главного порта осси ско им ерии на ерном море. Видимо, десь дело не только в амбици . ордвинов б л совер енно искренне убе ден, что тако орт дол ен б ть остроен в чакове. как б имел дл то о мно ие основани . е ствительно, оро о и вестно, что не ровско- у ски лиман рекрасно а и ен от сильн тормов. Кроме то о, наличие мо но чаковско кре ости мо ло обес ечить оборону ново о 305
орта и орода от во мо н на адени турок. рибу ские равнин б ли куда более об ит л дьми, чем окрестности ад ибе . Кроме то о, имелись и де ев е транс ортн е ма истрали у а и не ра, бли ость Кр ма с е о камнем и лесом. Все ти реиму ества б ли настолько очевидн ордвинову, что он у е в 1 2 3 . начал од отовительн е работ о соору ени тако о орта в чакове. о мнение ра дел ли мно ие член осударственно о совета см. об том леб-Ко ански , 1 100 . чевидно, они б ли столь е ком етентн , как и турецкие власти, не обра авие внимани на редло ени ро ессионально о военноо ин енера Ла итта-Клаве. адо ола ать, что одобн е, куда более обсто тельно ра работанн е редло ени ранца де Волана верно о со ника де ибаса в о исанном кон ликте ости ла б така е судьба. и е о то да ни статус в оссии, ни ти личности никак не о вол ли в и рать борьбу а ад ибе самосто тельно. а росси ско слу бе он состо л сравнительно недавно, и е о авторитет как военно о ин енера то да е е ли ь склад валс . н б л далек от двора и вр д ли имел «вкус» к интри ам. , как ин енер, б л совер енно убе ден, что главный порт и город на ерном море неободимо строить именно на бере у ад ибе ско о алива. овод ордвинова е о совер енно не убе дали. боснов ва реиму ества ад ибе , де Волан риводит ли ь ро ессиональн е ар умент . и ет о тому оводу докладн е а иски в енат. ам и вестн две и ни «... оброта е о аджибейско го. . . ре да, а особенно рунт дна, и вестна б ла наим море одцам и довольно ис тана у отреблением оно прежними ее владельцами курсив мой. . . . Льд там не мо ут ни мале е о вреда и течение вод оно анести. удо одство мо ет роис одить весь од со всеми ветрами. ункт се редставл л в то е врем удобство одкре лени и убе и а де ству им лотам в военное врем и авань дл тор овли орубе н с нестром бо ат ровинци одолии, алиции, Вол ни. сталось только добавить убеи е и отребн е в од дл судов, котор е только от аадн и северо-восточн ветров тер ели бес око ства. л то о ри нано а ну ное, сообразуясь с гаванями еа поля иворно кконы и енуи, остроить мол и, рои вод в рассу дении се о надле а им рассматривани удостове306
О
а ро
а
а
о
рились, что мол се доставит все рочие удобства, ринадле а ие к военно и ку еческо авани, и что остроение оно о не более стоило б , как е те и в одн е канал в Кинбурне и чакове» цит. о леб-Ко ански , 1 101 . В дру о а иске он и ет, что « ад ибе ски амок б л весьма ва н м унктом е е у турок как в рассуждении гидрографического своего положения так и относительно коммуникации сухим путем с ижним Днестром а через джидер с ккерманом курсив мой. . . . ункт се надле ит ува ать в составлении оборонительно систем , учре даемо вследствие ново о рубе а, не ри тельскому лоту алив се слу ил местом убе и а и ристани а авладение он м кра не б ло ва ности...». К со алени , оро о и вестно, что во все времена власти ри рин тии ре ени менее все о та тс вникнуть в ро ессиональн е научн е сообра ени . Вр д ли ин енер- олковника де Волана, ри е о то да нем, достаточно скромном, оло ении, стал б кто-то слу ать, если б он один ротивосто л мо у ественн м ордвинову и осто чину. умаетс , что и росси ские военн е власти, вслед а турками, вно не онимав ие реиму еств ад ибе , реили б дело в оль у чакова. ато, в отличие от де Волана, е о дру и едином ленник де ибас имел и во мо ности, и «вкус к интри ам». о тому дело ре илось в оль у ад ибе ли ь бла одар особому оло ени оси а де ибаса ри дворе катерин . В самом деле, то да ние анс де ибаса обедить свои ротивников б ли очень в соки. К 1 4 оду он в свое карьере дости едва ли не «все вер ин». наменит боево енерал, вице-адмирал, еро ад ибе , маила, ачина и р., л бимец им ератриц и отец ее с на, му дочери вана ецко о он имел о ромне ие во мо ности ри дворе. едаром осто чин редвидел свое ора ение «борьба не будет равно ...», отому что «...добродетель и достоинство все да тер т ора ение, ко да ротив ни воору а тс интри а и ресту ление» цит. о тлас, 1 31 . аверное, осле смерти катерин де ибас, как и вестно, отер л вс ческое вли ние. никакие ро ессиональн е старани де Волана, тав е ос с асти недостроенн орт и ород от ра ру ени и а ирени , не рои водили на авла ни мале е о в ечатлени .
307
осто чину б ло оро о и вестно, что де ибасу ока алс « о убам» сам ветле и кн ь отемкин- аврически см. оброл бски , 1 4 4 . адо ола ать, что с ордвинов м он с равилс довольно ле ко, несмотр на то, что ормально б л одчинен ему о слу бе. отив оси а де ибаса, котор в олне ро ессионально в и рал у ордвинова «на светском ронте», рин то считать чисто моциональн ми он елал остроить ород и орт именно на месте турецко о ад ибе , оскольку кре ость б ла в та именно од е о командованием лебКо ански , 1 100 . тим, в об и черта , мо но соласитьс , от сно, что обу дени адмирала б ли куда более сло н ми и в олне обоснованн ми оброл бски , 1 44 4 1, 4 2 4 4 2001 2 31 . днако несомненно, что « а иски» де Волана ока ались су ественн ми ро ессиональн ми ар ументами в рука де ибаса и омо ли ему у оворить им ератрицу не обра ать внимани на ордвинова и е о мнение.
« тличне
и
о достоинству и нани м»
Д
е ствительно, риведенн е « а иски» отличатс сн м и лубоким анали ом все акторов, котор е дол н б ть ре а ими в данно ситуации. акие « а иски» мо составить ли ь очень ком етентн военн ин енер, ар итектор, роектиров ик. сно, что ранц де Волан б л именно таким, «кре ким» ро ессионалом к сент бр 1 ., ко да он «б л рин т на военну слу бу в осси о воле осси ско им ератриц » е-Волант, 1 в не сли ком в соком чине ин енерма ора. очти ровеснику де ибаса де Волан б л моло е е о ли ь на два ода , карьера которо о то да б ла на в лете, де Волану у е не сли ком молодому и сло ив емус человеку ри лось в оссии актически начинать с нул . ем не менее, е о ро ессиональн е качества ока ались столь в сокими, что сра у е стали очевидн окруата ро дени оси а де ибаса осто нно дискутируетс . о уточненн м данн м, олученн м ри со оставлении слу ебн ормул рн с исков, он родилс осень 1 0 . р анов, 2000 3 . то соответствует дате, ука анно на ам тно лите е о мо ил . 308
О
а ро
а
а
о
ранц де Волан
а им у ес1 . он составл л роект ремонтн работ в балти ски орта . Видимо, б л амечен, оскольку весно 1 ., о росьбе отемкина, б л откомандирован в ричерноморье и стал де урн м ин енером ри кн е. му оруча тс ра нообра н е, сло н е и ответственн е ин енерно-те нические и роектн е работ , и о асн е военн е ред ри ти строительство батаре ри ра ведке ендерско кре ости од о нем вра а, ра ведки ад ибе и мника. н так е ос лаетс на оро и у а и нестра с тем, «чтоб составить мнение о во мо ности нави ации о ним» 309
е-Волант, 1 . В течение им 1 0 . отемкин оручает де Волану ведение урнала военн де стви , ланов батали , осад и т. д. в 1 0 . он составл ет роект иколаева, е о орта, вер е и систему бере ово оборон . о всем тим де Волан с равл етс блест е. о ком етентность очевидна, а отому ро ессиональн авторитет е о как ин енера, роектиров ика и ар итектора вно растет. ка анно о достаточно, чтоб арактери овать ранца де Волана как де тельно о, необ ча но ответственно о, смело о и ре ительно о человека. е во врем ведско во н он командовал артиллерие в сра ении ри отланде 1 . . о-видимому, ока ав ись в ричерноморье ри ветле ем кн е аврическом, он о накомилс с де ибасом, котор то да б л так е ри отемкине де урн м о ицером ри табе. адо ола ать, что они часто виделись и, видимо, ис т вали сим ати дру к дру у. е Волан у оминает, что он б л ослан на ра ведку ад ибе еВолант, 1 веро тно, не адол о до турма он на одилс в у ла в составе отр да де ибаса летом 1 . вестно, что осле в ти ад ибе в сент бре 1 . де ибас с де Воланом совместно роводили работ о и мерени м ад ибе ско о ре да. адо ола ать, что едином ленниками ти очень ра н е л ди стали именно то да. «Во вс ком случае, лан основани десс , иет . ерибас, б л в работан ис одволь, систематично, основательно» ерибас, 1 0 . чевидно, ти работ и ле ли в основу дву риведенн в е докладн « а исок» де Волана в енат. Во врем дуна ско кам ании 1 0 . они то е б ли р дом. а участие в турме маила в составе лотилии де ибаса де Волан олучает ерву русску боеву на раду крест в. еор и . е расставались они и ри ачине, а что де Волан снова б л отмечен и олучил Владимирски крест 4- ст. с бантом . акие крест в давались то да ли ь а строеву слу бу в армии в течение 2 лет в о ицерски чина Ку нецов, 1 4 . днако де Волан к тому времени отслу ил ли ь 3 ода. то начит, что е о участие в турме б ло оценено особенно в соко. тот орден, учре денн в1 ., считалс одно и очетне и на рад о ицерам а боев е одви и Ку нецов, 1 0. 310
О
а ро
а
а
о
осле од исани сско о мира 1 1 . де Волан становитс , о алу , одним и сам авторитетн военн ин енеров- роектиров иков. му оруча тс ва не ие роектн е работ о строительству нов кре осте и ородов в ричерноморье. н олучает вание ин енер- олковника, а в 1 3 . на начаетс на дол ность ерво о ин енера но армии . В. уворова. ака ро ессиональна карьера, сделанна в считанн е од бе вс ко ротекции, б ла б нево мо на бе редко одаренности и таланта, колоссально нер ии, искл чительно работос особности, но ре де все о бе ревос одно о военно о, ин енерно-те ническо о и ар итектурно о обра овани . днако нам неведомо, как он е о олучил. вестно ли ь, что до рие да в осси ранц де Волан, двор нин и рабанта, б л о ицером олландско армии. частвовал в во не олландии и ранции с н лие в мерике, на стороне американски овстанцев. ред оло ительно строил в мерике олландские оселени леб-Ко ански , 1 2 . то обудило е о от равитьс в осси неи вестно. Ведь к тому времени ему у е ис олнилось 3 лет в редставлени то о и «во раст ув дани » выражение . . ынянова по отношени к 3 летнему . . Карам зину . о тому м не мо ем точно нать, де и как ранц де Волан сло илс как блест и ин енер, военн , ар итектор и роектиров ик. наем ли ь ре ультат. « тличне и о достоинству и нани м» так арактери овал енерал-ле тенанта де Волана в 1 12 оду лавноу равл и уте сооб ени оссии, ринц еор и льденбур ски , ередава ему сво дол ность еволан, 1 0 .
« одра ание древним» арактер и качество обра овани де Волана и е о ин енерно о искусства нетрудно в снить и обе о культурно о контекста о и. вестно, что 0-е . в., ко да родилс де Волан, то начало евро е ско о классици ма одра а е античности а е евро е ско культур и ментальности. то б ла не росто мода или антична «вуаль» античность б ла как б реальность . еви классици ма с ормулировал о анн Вин311
кельман « динственн с особ дл нас б ть великими, если во мо но, не одра аем ми то одра ание древним». Вс то да н евро е ска культура как б ом валась « оль стримом античности» и ор ани ов вала весь стро свое и ни о античн м обра цам Кнабе, 1 3 1 1 1 0 . об а ментально-культурна атмос ера классици ма неминуемо обрамл ла «антично мотивацие » осту ки все л де то о и. нтична ментальность во второ оловине то о столети ара ила все евро е ское об ество. менно в тако обстановке ормировалс евро е ски двор нин ранц де Волан. е адол о до ро дени ранца де Волана начались раско ки в ом е , котор е о наменовали встречу евро е цев с не осредственн м и б тов м миром древности. влеченн е в ре ультате и античн е едевр в вали насто и «бум» антично культур в вро е. Все околение де Волана вос ит валось на античн литературн обра ца . ка анное касалось и естественн наук, а так е ар итектур и радостроительства, котор е в ту о у ра вивались в олном см сле как « одра ание древним». ем более что у «древни » б ли рекрасно отработанн е классические ример . то о вол ет уверенно ред ола ать, что де Волан, олуча ин енерно- радостроительное обра ование, училс , ре де все о, о тим талонам. акие обра ц оро о и вестн они б ли в работан в имско им ерии в о у Це ар и ктавиана в уста то « стественна истори » лини , « рироде ве е » Лукреци Кара, « сельском о стве» Колумелл , « ео ра и » ом они ел , « б ар итектуре» Витруви и мно ие дру ие. имское естественнонаучное наследие ор анично б ло вос рин то о о классици ма см. о ански , 1 . Ка етс очевидн м, что дл классическо о обра овани де Волана в области ин енерно о дела, ра данско о и военно о строительства и роектировани наиболь ее начение мо ли иметь сочинени наменито о Витруви . акое в ечатление усиливаетс ри со оставлении и био ра и ти оло ическое с одство налицо. , в « одра ание древним», вос оль уемс методом автора « равнительн и нео исани » лутар а лутар , 1 4 млад е о современника Витруви . лутар , как и вестно, со оставл л в да и с личносте ра н о о «ти ам» и де ни .
312
О
а ро
а
а
о
Витруви и де Волан. « равнительное и нео исание» имски ин енер и ар итектор арк Витруви оллион ил во второ оловине в. до н. . В молодости он б л военн м ин енером и командиром са ерн во ск ри ом ее и лии Це аре де Волан командовал артиллерие ри отланде, Килие, маиле, руководил са ерн ми работами од ендерами, военн ми ра ведками и р. . Видимо, б л амечен как и де Волан и осле смерти Це ар б л рибли ен ко двору в уста чере е о сестру ктави , де авоевал олное рас оло ение им ератора своими в да имис ро ессиональн ми качествами. Витруви оручен над ор а строительством ва не и ин енерн соору ени де Волану осле сско о мира оручаетс строительство ва не и кре осте и ородов. о днее де Волан б л рибли ен ко двору лександра чере Велику кн ин катерину авловну ену ринца льденбур ско о . вестно, что Витруви строил акведуки, в том числе и в самом име. ол ность е о б ла довольно в соко видимо, он во лавл л ма истрат консульско о ран а, и од е о началом трудилось 00 человек, рас ределенн о нескольким слу бам ловарь античности, 1 10 . му так е одчин лись куратор в муници альн орода , ведав ие строительством так и ин енер- енерал де Волан б л лавноу равл им ут ми сооб ени , а так е во лавл л е артамент водн коммуникаци и уте сооб ени в ран е министра . К числу остроенн Витрувием соору ени , о исанн им самим, вл етс рам ортун в ано на дриатике, водо ровод в име, а так е, видимо, во веденн е о рика у Це ар мост чере е н в аллии де Волан то е руководил строительством мостов и каналов . Витруви б л не только ин енером и одчим, но и и обретателем в частности, он и обрел кла ан в водо роводн труба и черте ником, автором те нически илл страци как и де Волан роектиров иком . Каетс очевидн м, что ро ессиональна слу ба Витруви иму ти оло ически со оставима с тако е слу бо де Волана осси ско им ерии. о оставим и и «де ни » в терминоло ии лутар а . о своему социальному оло ени Витруви так е с оден с де Воланом он не ринадле ал к в с ему сло 313
римско нати, как Варрон, Цицерон или Лукреци , а относилс к сослови «всадников» второму о начени осле сенаторов сослови в имско им ерии. то средни сло римско о об ества. б чн м двор нином, отн дь не аристократом, б л и де Волан. е н а ск ло н е ле т о тн Витр уви р ис туил к на исани свое о единственно о сочинени « », или « ес ть кни об ар итектуре», со данному в роме утке ме ду 22 и 14 . до н. ., которое осв тил им ератору в усту. В литературе отмечаетс , что тот трактат на исан су им, « руб м», « лебе ским» ком. то естественно, оскольку в одец и средне о класса не мо олучить ервоклассно о риторическо о и рамматическо о обра овани , и и не о никак не мо олучитьс стилист, одобн Цицерону, Лукреци или Цельсу. обственно, как и ет сам Витруви , он и не стремилс к и сканному ку. В св и с тим отметим, что единственное литературное рои ведение де Волана « черк мое слу б ...», а так е все е о слу ебн е а иски то е на исан чре в ча но су им и ску м ком в отличие от блест и исем де ибаса и дру и аристократов, олучив и ревос одное литературное обра ование . В цел дальне е о и ло ени дадим труду Витруви краткое о исание.
«
»
трактате оследовательно рассматрива тс основн е кате ории ар итектурно стетики, строительство ородов и кре остн соору ени книа 1 ти строительн материалов кир ич-с рец, есок, и весть, ра личн е вид камне и о исание систем стенно кладки кни а 2 . В кни а 3 и 4 тракту тс основн е ринци строительства рамов дани . - кни а осв ена те нике и те ноло ии соору ени об ественн дани , ре де все о театров. собое внимание он удел ет в бору места дл театрально о дани , акустике и т. д. рои ведение ар итектур , считает Витруви , дол но отвечать требованим « рочности, оль и красот ». т е о ком о иции требуетс единство и сора мерность часте , соответствие аконам рительно о вос ри ти вритми - армони , обра на в ра ительность и ра умное ис оль ование средств. 314
О
а ро
а
а
о
В - кни е речь идет о строительстве частн ил домов, а в о ра личн вида отделочн работ. кни а осв ена роблемам идроло ии. В не и ла а тс метод и скани вод идроло ическо ра ведки , о ис ва тс сво ства и особенности вод и ра нообра н источников до дева , речна , о ерна и т. . , редла атс с особ о ределени вод и установлени ее доброкачественности, о ис ва тс устро ства водо роводов, колодцев и цистерн. В - кни е рассматрива тс во рос астрономии, устро ства солнечн и вод н часов. собое начение Витруви ридает во де стви солнечн луче на емл , а так е ринци ам о тимально о рас оло ени ил , ра дански и рамов строени в ависимости от климатически услови местности. В 10- кни е оворитс о ма ина и оруди . то маин дл од ема т есте блоки, трис аст , олис аст , р ча н е вес с рассу дени ми о ринци а де стви р ча а , водо од емн е устро ства, вод н е колеса и мельниц , вод но винт, ор нево насос, вод но ор ан, рибор дл и мерени ро денно о ути и т. . атем о ис ва тс военн е ма ин «скор ион », баллист , ката ульт , осадн е соору ени таран , «чере а и» , а так е оборонительн е рис особлени рв , тран еи и т. . Витруви в своем трактате обоб ил едва ли не весь о ромн естественнонаучн о т антично цивили ации. вестно, что он б л наком со все реческо и ллинистическо литературо о строительному и ин енерному делу, в том числе и о военно те нике. н ис оль овал труд 3 речески авторов, а и латински наиболее часто сс лаетс на Варрона и ермо ена. аким обра ом, Витруви со дал всеоб емл у нцикло еди сведени , относ и с к одчеству и ирокому кру у научно-те нически и удо ественн во росов. В римску о у труд Витруви б л оценен очень в соко и считалс классическим. о рекомендации считались едва ли не об ательн ми дл л бо о римско о ин енера и ар итектора. а не о, как на классика, сс ла тс в конце в. н. . ронтин и ине лад и . В конце в. Цеци авентин ереи дает трактат Витруви в кратком и ло ении как учебно-методическое особие. В ерво оловине в. труд Витруви рекомендует ис оль овать римски исатель аллади дл строительства сельско о ственн 315
соору ени . В том е столетии идони оллинари арактери ует Витруви как идеально о ланиров ика-ар итектора. н сравнивает е о с р имедом, идеальн м математиком и черте ником цит. о Витруви , 1 3 . днако осле кру ени имско им ерии и ибели антично цивили ации, в средние века, труд Витруви б л аб т.
у и наука «витрувианства» ато он ока алс востребованн м в о у Во ро дени . коло 14 0 . к нему обра аетс Леон аттиста льберти. то оло ило начало становлени ар итектурно теории енессанса. В ерв е Витруви б л и дан в 14 . о черте и в в. реконструировали ар итектор ованни окондо и Вальтер и . В 1 42 . в име ар итектор алладио основал Витрувиевску академи . е вли ние рас ространилось далеко а ределами талии и риобрело арактер удо ественно о течени «витрувианства», которое ор анично во ло в евро е ску культуру вв., но более все о в классици м в. рактат б л ереведен на ранцу ски к. Луч е все о с ормулировал основну иде и ду витрувианства ете « то кака -то втора рирода, котора де ствует в интереса ра данскоо бла оустро ства, вот что редставл ет собо античное строительное искусство» цит. о Витруви , 1 3 . Видимо, то да е ду витрувианства роникает в осси . В ерв е на русски к трактат « »б л ереведен с латинско о . авицким в 1 . о еревод осталс в руко иси очевидно, е е не б л востребован. Витруви онадобилс русскому классици му несколько о днее. осле дву русско-турецки во н 1 1 4 .и1 1 1 . на отвоеванн у урции территори в ричерноморье началась бурна радостроительна де тельность. менно то да, в 1 0 1 ., в анкт- етербур е и даетс трактат Витруви од на ванием « р итектура в 10 кни а », в ереводе с ранцу ско о наменит ар итекторов В. аенова и . Кар авина. адо ола ать, и датели стремились редло ить всем ин енерам и радостроител м осси ско им ерии классическое учебное особие. ним мо и, веротно, дол ен б л о накомитьс ка д ин енер-строитель не ависимо от ран ов и вани . ем сам м русски 316
О
а ро
а
а
о
классици м ри нал « р итектуру» Витруви талоном в соча е культур ин енерно-ар итектурно о м лени . Витруви б л убе ден, что одлинн ин енер и аритектор дол ен б ть научно м сл им и нцикло едически обра ованн м человеком. « аука та, и ет он, рождается из практики и теории... Практика есть неу станное мастерское суммирование опыта которое тут же переходит в осу ествление действием рук над мате риалом разного рода какой потребен для стоя ей перед оформлением задачи... теория есть то что может за конченные обработкой произведения подать в наглядном показе раскрыть их со стороны ловкости исполнения и точности расчета» Витруви , 1,1 . «Ведь как и во всем, родол ает Витруви , так и подавно в архитектуре неот емлемы две стороны из яс няемая и из ясня ая. з ясняемая сторона ве и то есть сама данная ве ь о которой говорят а из ясняет ее наглядный ее показ развернутый методами наук... Сле довательно всякий кто заявляет себя архитектором обязан быть одинаково изо рен в том и другом подходе... ак пусть же то будет человек владе ий письмом ис кусный в графике обученный геометрии знакомый с под бором рассказов по истории прослушавший внимательно курс у философов зна ий музыку и не лишенный позна ний в медицине сведу ий по части толкования законов ристами облада ий знанием астрономии и законов небесных явлений» Витруви , 1,3 .
ченик Витруви адо ола ать, что « р итектура» стала настольно кни о де Волана с 1 0. от более чем веро тно, что она таково б ла дл не о давно во ранцу ском или ином , более раннем и дании. акое ред оло ение не ока етс сли ком смел м, если сооставить конкретн е рекомендации Витруви с не менее конкретн ми де стви ми ранца де Волана е е до в ода трактата на русском ке. десь и далее цитат и « ес ти кни об ар итектуре» Витруви в делен курсивом . . . 317
о таемс в снить, как ис оль овал де Волан «человек одаренный от природы и человек восприимчи вый к научному образовани » Витруви , 1,3 ти рекомендации ри ланировке и начале строительства будуе десс и ее орта. ад ибе ска бу та, о мнени де Волана, б ла дл то о о тимально рис особлена. Ведь «...если сами при родные условия созда т удобное расположение для гава ней, и ет Витруви , если име тся выда иеся... мысы благодаря которым будут образовываться вну три естественные изгибы или завороты в таком случае такие гавани име т громадные практические удобства» Витруви , ,1 . е у оминалось, что осле в ти ад ибе де Волан роводил «работ о и мерени м ре да и дру ие...», и « лан основани десс ... б л в работан ис одволь, систематично, основательно» ерибас, 1 0 4 . ти набл дени и б ли обоб ен де Воланом в е о « а иска » в енат. о мнени Витруви , ри в боре места рас оло ени аване «надо об яснить каким способом в них корабли за и а тся от бурь» Витруви , , 1 . е Волан и об сн ет «...Льд там не мо ут ни мале е о вреда в течение вод оно анести. удо одство мо ет роис одить весь од со всеми ветрами. ункт се редставл л в то е врем удобство одкре лени и убе и а де ству им лотам в военное врем и авань дл тор овли... не ри тельскому лоту алив се слу ил местом убе и а и ристани а», и о тому « авладение он м кра не б ло ва ности...». « адлежит т ательнее производить изыскания для выбора самых умеренных по климату местностей когда будет поставлен вопрос о здоровых условиях при место расположении городов», считает Витруви . менно «выбор места самого что ни есть здорового» ерв ринци , котор м, о е о мнени , следует руководствоватьс ри акладке орода. « аковым будет место высокое не подвер женное ни туманам ни заморозкам место обра енное в сторону не жарких и не холодных а умеренных стран света. атем при выборе здорового места предстоит из бегать соседства с болотами... очно так же если город ское поселение будет расположено вдоль моря и обра ено к гу или западу то оно будет находиться не в здоровых условиях потому что в летн пору жное небо с восхо 318
О
а ро
а
а
о
дом солнца раскаляется а в полдень горит жаром равным образом и поселение обра енное к западу на восходе солн ца нагревается в полдень раскаляется а к вечеру пышет жаром» Витруви 1, , 1 . аким требовани м Витруви на бере у и бранно де Воланом ад ибе ско бу т отвечает ли ь ее на сторона именно она обра ена «в сторону не жарких и не холодных а умеренных стран света», к мор , на север, с не начительн м отклонением к востоку. орско бере на то стороне достаточно в сок и отдален от болот. менно на том, ном участке бу т , в соответствии с рекомендаци ми Витруви , де Волан « рои вел то о ра ическу с емку местности и со дал ерв лан орода и орта» леб-Ко ански , 1 103 . днако е е ранее де Волан роводит т ательн е идроте нические и скани не только в ад ибе ско бу те, но и начительно ире о всему северо- а адному обере ь ерно о мор .
т антично о орис ена е ультат идроте нически и скани со ранились. ни ока ан на « идро ра ическо карте северн м бере ам ерно о мор ... и отовленно ... о овелени вице-адмирала и кавалера де- ибаса». о таемс рокомментировать ти ре ультат . « идрора ическа карта...» б ла и отовлена в 1 4 . а не редставлен конкретн е сведени и мерени морски лубин очевидно, в том числе и те сам е « амер » ре да, ко« идро ра ическа карта северн м бере ам ерно о мор , о начаа н не состо у раницу ме ду усть ми рек не ра и нестра, на кое ока ан лубина, отмели и арватер в оль у судо одства о не ру, у у, нестру и вдоль о бере ам мор с ока анием с особа, как иметь коммуникаци о ерному мор с ородами и ортами ерсоном, иколаев м, чаков м, дессо и видио олем. н та и роверена ерноморско о ребно о лота и ин енерно о кор уса о ицерами, на од имис ри строении кре осте но раниц о овелени вице-адмирала и кавалера де ибаса». 1 4 . онд десско о историко-краеведческо о му е . и р К 33 - . 319
тор е роводились осле в ти ад ибе . вестно, что де Волан и уточн л и о днее сно, что ти данн е ему у е б ли и вестн ко времени составлени « а исок» в енат, обоснов вав и достоинства ад ибе ско бу т . а карте мо но видеть, что бу та и мерена более чем обсто тельно. е менее обсто тельно и мерено и все риле а ее обере ье до устьев у а и не ра. ак, на « идро ра ическо карте...» совер енно отчетливо видна длинна есчана отмель, вл а с родол ением Кинбурнско кос . та отмель в т нута вдоль обере ь от Кинбурна на ротив чакова , и ее оконечность рас ола аетс на ротив ад ибе ско бу т . а карте нет данн о овсеместн и мерени то отмели. днако совер енно сно, что она б ла суественно оме о дл судо одства в том ра оне ерно о мор ре де все о дл судов с лубоко осадко . аким судам дл то о, чтоб о асть к чакову и Кинбурну, а так е к иколаеву и ерсону, ри одилось о ибать отмель с а ада, т. е. в ра оне ад ибе ско бу т . де ствительно, на « идро ра ическо карте...» ука ан основно арватер дл в ода в не ровско- у ски лиман он ро одит ме ду само бу то и кра не а адно оконечность то отмели одводно о есчано о родол ени Кинбурнско кос . ка анное о начает, что реальное устье не ровскоу ско о лимана в конце в. на одилось не у чакова, а у ад ибе . то установили де ибас с де Воланом во врем идроте нически и мерени в начале 1 0. е ультат ти и мерени олность о ровер а т все довод и сообра ени ордвинова о достоинства рас оло ени чакова и во мо ност е о ис оль овани как лавно о орта осси ско им ерии на ерном море. Л б е суда с лубоко осадко тор ов е или военн е мо ли о асть в чаков, ли ь ро од мимо ад ибе . но о ути дл ни росто не б ло. о тому куда более целесообра н м редставл лось «устроить... военну авань ку но с ку еческо ристань » именно в ад ибе ско бу те и «в рассу дении идро ра ическо о оло ени , так и относительно коммуникации су им утем...», как исал де Волан в одно и свои « а исок». о олним ти «рассу дени » е е одно рекомендацие Витруви елательно, чтоб риморски «город располагался близ устья судоходной реки» Витруви 1, , 11 12 . е Волан, как мо но видеть, учел и то иде320
О
а ро
а
а
о
альное коммуникационное рас оло ение ад ибе б ло ему совер енно очевидно. Как и дол но б ло стать очевидн м ка дому, кто о накомилс б с ре ультатами е о идроте нически и мерени . е искл чено, что с редварительн ми ре ультатами ти идроте нически и мерени де ибас о накомил катерину. Как б там ни б ло, в нваре 1 3 . де Волану оручено с роектировать боль у кре ость и составить лан ново о орта и орода дл В соча е о утвер дени . в и ле 1 3 . в ука е на им енерал- рокурора амо лова им ератрица овелевает «...на наченну ри чакове авань строением не начинать» леб-Ко ански , 1 102 . Веро тно, именно то да им ератрица обратила на де Волана особое внимание. о днее она в соко оценит е о труд в ескри те от 4 декабр 1 . «ин енер- олковнику деВолану, которо о неутомимо де тельности и расторо ность все рои водим е в ведомстве на ем мно очисленн е работ и строени рои вод тс в ис олнение с елаем м ус е ом всемилостиве е алуем ему в ува ение трудов им од емлем и немал и дер ек, котор е он о дол ности свое об ан делать, дес ть т с ч рубле единовременно, и о сто рубле на мес ц столов дене и сумм ведомства ва е о» леб-Ко ански , 1 10 . нтересно и иное. сли со оставить « идро ра ическу карту...» де Волана с «Карто бере ово линии североа адно части ерно о мор », воссо да е о алео еора ическим данн м нави ационну ситуаци в северо- аадно части ерно о мор в античн е времена, то нетрудно видеть, что они олность соответству т дру дру у. тличие ли ь в том, что в т с. до н. . уровень мор б л начительно ни е, и то да надводна часть н не не Кинбурнско кос до одила до н не не о десско о алива. о тому ерв е реки-колонист и ало или сво ород «близ устья судо ходной реки» орис ена- не ра в самом в одном месте. стремились то ока ать во второ части то кни и. идроте нические и мерени де Волана в конце в. ока ва т, что, несмотр на су ественн од ем уровн мор а два с оловино т с челети , котор е отдел т врем ро дени десс от антично о орис ена, нави ационна ситуаци в том ра оне су ественно не и менилась. вслед а своими античн ми ред ественниками, основавими десь кру н ород и орт орис ен, де Волан росто 321
вос рои водит и о т и ра ме ает буду у дессу на том е, самом в одном месте «близ устья судоходной реки». рудно ереоценить начение идроте нически и мерени де Волана дл буду и судеб десс . му удалось де ствительно рас оло ить дессу и ее орт в идеальном месте. Ведь есчаное родол ение Кинбурнско кос н не и вестна десска банка со ран етс и се одн . на родол ает в ну дать все кру нотонна н е суда, на равл иес в не ровско- у ски лиман, ее о ибать основно арватер ро одит мимо десско о алива. ла одар такому «идеальному» рас оло ени десса в в. «в и рала» тор овое и кономическое соревнование у иколаева и ерсона и ревратилась в сам бо ат и роцвета и ород осси ско им ерии. тим она об ана искл чительному таланту и ро ессионали му де Волана, котор работал в олном со ласии и соответствии со всеми рекомендаци ми Витруви . н е, видимо, у адал или « ровидел» радостроительн о т орис ена антично о ред ественника десс оброл бски , 1 .
ам сел орода олнца адо ола ать, такому « ровидени » с особствовала об а ментально-культурна атмос ера классици ма, обрамл в а «антично мотивацие » вс де тельность де Волана. « л себ лично, иет он, делал наброски роектов нов ородов с и навани ми ... ад ибе , редна начав и с дл реческо колонии в качестве тор ово авани» е-Волант, 1 11 . ровед идроте нические и скани и то о ра ическу с емку местности, де Волан имо -весно 1 4 ода составл ет ерв « лан орода ад ибе » и орта. Видимо, то да он «советовалс » с Витрувием особенно внимательно. е у оминалось, что Витруви особое внимание удел л о тимальному ра ме ени ил кварталов и строени о отно ени к солнцу Витруви 1, . ак, он рекомендует рои водить «прокладку улиц и переулков с ориентацией на определенну часть света» Витруви 1, , 1 , а «по распределени пространств между зданиями и по установлении плана улиц предстоит развернуть вы бор под определенные здания соответству их пло адей 322
а
десская банка
а ро
Современная
О а о
323
для удобства об его пользования ими населения под хра мовые здания для форума и для прочих об едоступных мест. в тех случаях если город будет расположен вдоль моря то пло адь для расположения форума следует из бирать возможно ближе к порту...». дл «храмовых зданий... надо отводить пло ади на самом возвышенном месте» Витруви 1, ,1 . «В центре города, родол ает Витруви , следу ет установить по ватерпасу мраморну горизонталь ну плиту или же самое место так выровнять под ли нейку и по ватерпасу что не потребуется горизонталь ной плиты. атем вверху из самой середины того места надо установить медный гномон как указатель тени». далее идет о исание с особа «получить северну и ж ну ориентаци » дл ланировки ородски кварталов Витруви 1, , . етод Витруви вос одит к обр дам акладки ородов у древни римл н е е в о у анне им ерии. б том м исали в ред ду ем очерке. Как и о том, что в осси ско им ерии нов е орода, основанн е во второ оловине века на отвоеванн территори , ланировались о римским обра цам. роведенн е нами с ециальн е астрометрические одсчет оброл бски , еломбитько, 1 22 2 1 на лане современно десс б ли еренесен на « лан орода ад ибе », составленн де Воланом имо -весно 1 4 . то о волило ола ать, что де Волан роводил одобн е расчет ри ланировке буду е десс . а ме ение ородски кварталов, ле а ее в основе ком о иционноо остроени все о лана, ока алось в олном соответствии с древнеримским ритуалом о ределени «декумануса» как ра дл то о времени ода, ко да составл лс « лан...». Центром буду е о орода б ло и брано место на у лу н не ни Лан ероновско и и ельевско улиц, де б л совер ен обр д основани десс . тот центр место, де «надо установить медный гномон как указатель тени», чтоб «получить северну и жну ориентаци », в соответствии с рекомендаци ми Витруви дл риморско о орода, «был избран возможно ближе к порту» Витруви 1, , . десь е дание ородско дум и умска лоадь анало антично о « орума». ень тор ественно акладки десс 22 ав уста 1 4 . б л и бран ее основател ми аранее и со натель324
О
а ро
а
а
о
но, и в олне научн сообра ени . ти сообра ени , основанн е на конкретн астрономически расчета де Волана, ис одили и столь е конкретн астрономически рекомендаци Витруви Витруви , - . менно в тот день «кардинна » ось реческо о ор тадта, о ам слу де Волана, становитс сол рно ось дл все о орода, е о де ствительн м «небесн м ол сом». ол рн центр десс ока алс на ст ке Военно о и реческо о ор тадтов, а точнее римерно на н не нем у лу реобра енско , Ланероновско и ерсонско . олнце все да встает над морем, диа а он и менени е о точек вос ода над дессо составл ет 0 . ород, таким обра ом, рас оло ен сам м бла о ритн м обра ом дл свое о само о армонично о солнечно о осве ени с учетом все конкретн услови местности и времени ода. в день ро дени десс такое осве ение становитс едва ли не идеальн м. вестно, что к тому дн де Волан на основе ерво о « лана орода ад ибе » од отовил дру о лан, более детальн . н именовалс « лан орода ад ибе с наначением ред ола аемо о адмиралте ства, Карантина, амо ни и кварталов дл строени домов и ма а инов с на начением н не име е ос в оном ра но о Кре остноо, цивильно о и об вательско о строени , и кому именно отдан места дл остроени домов и ма а инов. очинен в уста дн 1 4 .» . а втором лане, о сравнени с ерв м, ра вита с ема орода с нумерацие е о кварталов все о 0 , ука ано оквартальное количество домов и и буду а ринадле ность. ределена очередность астро ки и аселени , отмечен квартал «дл риумно ени ородско о строени ». ак е с ланирован кономическа и социальна ин раструктур орода р нки, склад , ородско о италь, ть церкве ра н рели и . бо начен боль о 1 а дмиралте ски квартал с артиллери ским ортом, со дани ми дл слу б и армии, ри ванн ми рикр вать орт и ород от вра еско о на адени с мор . тот квартал рим кает к дмиралте ско ристани и алому ете Военному молу . Центральну ло адь квартала дол на б ла украсить церковь Великомучениц катерин . орт на втором лане более росторн . лан од исан « дмирал де- ибас, ин енер- олковник де-Волан» леб-Ко ански , 1 10 . ранитс в му ее десско о морско о орта.
325
« кро ение вредоносн
П
» встра, Кавра и вра
рокладка улиц с ориентацией на опреде ленну сторону света будет выполнена правильно если ти проулки будут предо хранены от действия ветров иначе ветры если они хо лодные то действу т неприятно если они жаркие то действу т тлетворно а если они влажные то оказы ва т вредоносные влияния. По тому очевидно следует всячески избегать промахов в том отношении... учит Витруви . ... ак например на острове есбосе город итилены выстроен великолепно и с изя еством но ме стоположение его не свидетельствует о предусмотри тельности. В том городе при веянии встра жного ветра л ди боле т при веянии Кора западного ве тра или северо западного страда т кашлем при ве янии Септентриона северного ветра возвра а тся к нормальному состояни но в проулках и на улицах не в состоянии удерживаться на ногах под резким действием холодного ветра» Витруви 1, , 1 . ато, «если ветры будут обезврежены то в таком случае тим будет достигнуто не только оздоровление места для здоровых организмов но в таких местах вслед ствие обезврежения ветров и благорастворения атмос феры скорее всего будут излечиваться даже те болезни которые возникнут от каких нибудь других неблагопри ятных условий и которые в других здоровых но не обезвре женных от действия ветров местностях лечатся лишь с обратным медицинским результатом. едуги которые с трудом подда тся лечени ... суть следу ие катар ды хательных путей кашель плеврит чахотка кровохарка нье и прочие болезни... ни получа тся от отстуживаний а затем от того что при исто ении сил болезнь воздух под действием ветров разрежаясь вытягивает соки у больных из их пораженных организмов и вызывает их поху дание. наоборот мягкий и сгу енный воздух который не дает ни сквозняков ни частых воздушных прибоев благо даря своей устойчивой неподвижности привнося собо не что в организм питает и восстанавливает силы больных впавших в вышеназванные болезни» Витруви 1, , 3 . Витруви насчит вает восемь основн ветров «Солан ду ий с востока в точке равноденствия встр ду ий 326
О
а ро
а
а
о
с га авоний ду ий с запада в точке равноденствия Септентрион ду ий с севера... . омимо то о ...меж ду Соланом и встром ду ий с зимнего востока Эвр между встром и авонием с зимнего запада ду ий фрик между авонием и Септентрионом Кавр кото рый большинство называ т Кором между Септентрио ном и Соланом квилон» Витруви 1, , 4, . , как в современном методическом особии, он и ла ает ринци равильно ланировки орода и оследовательность расчетов. ак, ре де все о следует установить северну и ну ориентаци от точки, де установлен медн номон. т то точки на черте е следует циркулем сделать окру ность, котора делитс на восемь часте соответственно еречисленн м ветрам. атем олучить «обозначение восьмой части окружности занимаемой встром и Септентрио ном. стальные части справа три и слева три должны быть совершенно ровно распределены по всей взятой в целом окружности так чтобы в чертеже были обозна чены равные деления восьми ветров. олько потом уже по у ла зани аю и есто ежду дву я направ ления и ветров следует а то теперь видно про ладывать направления улиц и проул ов выде лено мной. . .) ... аким образом когда все то будет выполнено надо посредине между углов поставить гномон и при таком положении его надо определять направления в планировке проулков». « акими именно приемами и такой распланиров кой будет ис лю ено отя отительное действие ветров а на жили а та и на улицы. наче раз улицы будут проложены против направления вет ров то в таком случае налета ий из открытых про странств неба частыми порывами ветер окажется за кл ченным в тиски переулков и будет бушевать с не преоборимой силой. потому то и следует отвора ивать от направления ветров линии улиц та тобы налетая на у лы орпусов зданий ветры разбивались и полу ив отпор рассеивались вы делено мной. . . » Витруви 1, , 13 . сно, что « равильное» ре ение роблем «отя готительного действия ветров» на человека б ло дл 327
Розы ветров и волнений по Витруви
328
О
а ро
а
а
о
Витруви ва не им ри ланировке орода. н ее рассматривает как ервосте енну дл ком ортно о и дорово о ро ивани е о ителе . Видимо, точно так е рассу дает и ранц де Волан. вслед а своим античн м «учителем» он так ланирует сво ород, чтоб максимально «укротить» сам е «вредоносн е» реоблада ие ветр . аков ми дл десс вл тс северо- а адн ветер Кавр, несу и катар и ка ель ее ител м, а так е н и овосточн ветр встр и вр, «ду ий с зимнего востока» и несу и ител м орода «плеврит чахотку кровохар канье и прочие болезни». л обе вре ивани именно ти , наиболее о асн ветров, де Волан рас ола ает основн е ор тадт орода од у лом к ним Военн у лом о на равлени к вру, а речески у лом о на равлени к Кавру. ла одар тому, ри реобладании северо-восточн ветров Кавр они, «налетая на углы корпусов зда ний» реческо о ор тадта, ра бива тс и рассеива тс . очно так е рассеиваетс и вредоносное де ствие о-восточн и н ветров вра и встра они налета т на у л кварталов и строени Военно о ор тадта. аким е обра ом ор тадт десс а и ен и от «ду его от зимнего запада» рика о- а адно о ветра, котор усиливаетс осень и имо и так е с особствует «впада ни в вышеназванные болезни». риведенн е нами «ро ветров» ока ва т, что в дессе на рот ении все о ода реоблада т, в среднем, северо- а адн е и о- а адн е ветр . то реобладание не так очевидно осень , но осте енно усиливаетс имо и весно , но более все о в ра ено в летние мес ц . о тому ланировочно адаче де Волана б ло устранение и «от отительно о во де стви » нар ду с « ривлечением» в ород доров или менее о асн ветров. ас оло ение Военно о и реческо о ор тадтов так е с особствует такому « ривлечени » и улиц откр т со сторон мор более слаб м, более доров м ветрам северн м и северовосточн м. ри усилении именно ти ветров весно , имо и осень , л ди, котор е страда т от ка л , «возвра а т ся к нормальному состояни ». тому не ре тствует и откр тость улиц десс со сторон сте и ветрам, ду им с о- а ада и а ада, рику и авони . ни наиболее 329
слаб в течение ода, в том числе имо и весно . Летом они ри тн и бе вредн . сень е «вредоносн е» Кавр и вр относительно ослаблен а счет увеличени доли доров северн , северо-восточн и восточн ветров е тентриона, квилона и олана. видим, что в соча а радостроительна и ар итектурна в учка и культура де Волана о волили ему о тимально учесть вс совоку ность астрономически , климатически и метеороло ически акторов ри ланировке десс . н сумел олность ком енсировать во мо н е «вредоносн е» во де стви ти акторов и рас оло ить «сво » ород едва ли не идеально. авн м обра ом ска анное относитс и к орту.
деальн
орт
Г
идроте нические работ де Волана в ад ибе ско бу те ока али, что лубина вод в не не ревос одит 42 утов 12, м , ричем она наиболь а на ротив н не не о м са Лан ерон. В остальн част бу т та лубина, начина с 30 утов ,1 м на рассто нии от бере а около 400 са ень 3, м б стро становитс все мень е о мере рибли ени к северно части бу т , де обра уетс об ирна отмель лубино менее 24 утов менее м . то со дает о асности дл ро о дени и маневрировани десь судов с лубоко осадко имонов, 1 3, табл. 1 . е о асн в од в бу ту рас ола алс ли ь со сторон о-востока. о тому десса ока валась у вимо дл вра еско о лота ли ь со сторон м са Лан ерон. менно на нем, к востоку от орода и орта, де Волан и рас ола ает основну кре ость. Кре ость дол на б ла ре тствовать ро о дени не ри тельски корабле в алив. сли е они все е о адали в алив, то мо ли рибли итьс к бере у ли ь в ра оне дру о кре ости ало о ете, рас оло енно тмель обра ована де ствием бере ово о течени с северо-востока. анос и не ровско- у ско о лимана оседа т, более все о, в северо-восточно части ад ибе ско бу т имонов, 1 3 4. 330
О
а ро
а
а
о
Профиль Платоновского мола
на месте б ло о ад ибе ско о амка. на а и ала в од в авань см. имонов, 1 рило ени , табл. 1, 2 . « е следует обходить молчанием вопрос об удобном расположении гаваней», и ет Витруви . «...надо строить с таким расчетом чтобы они больше всего были обра ены к северу жные же стороны благодаря жару со действу т появлени гниения а также родят и вскарм лива т тл сверлячков точиль иков и другие виды вредных животных» Витруви , , 1, . о но видеть, что на « лане орода ад ибе » орт обра ен к северо-востоку. в од в не о де Волан устраивает именно с северно сторон . отому что, если «ориентация на определенну часть света будет выполнена правиль но», то строени , как у е оворилось, «будут предохранены от действия ветров» Витруви 1, , 1 . Вс омним, что 10 а рел 1 4 ода, во врем бомбардировки десс ан ло- ранцу ско скадро ород сумела а итить ли ь одна, установленна на латоновском молу, у само о уре а вод , неболь а 4 оруди батаре од командованием ра ор ика лександра е олева, котора в течение очти семи часов вела неравну артиллери ску ду ль с батаре ми дев ти вра ески судов. ла одар именно такому ра ме ени то о мола он а и ал единственн , достаточно лубоки и во мо н ро од в орт со сторон Лан ероновско о м са. В том у ком ро оде не ри тельские корабли не мо ли ни маневрировать, ни ра вернутьс в боево ор док, чтоб ис оль овать мо ь все свои оруди , ни рибли итьс к ороду, чтоб в садить десант. а все остальн участка десско о алива и риле а е о обере ь лот, ри рибли ении к бере у, неминуемо б садилс на мель. ри тако о тке у ало о онтана и сел на мель ре ат « и р».
331
е ствительно, десски орт рас оло ен де Воланом о отно ени к ороду таким обра ом, что «в сокие обр вист е бере а укр ва т вод от ветров с о- о-востока до северо-востока. мор все ветр от чере до име т к нему совер енно свободн досту . ни наиболее о асн о-восточн е, рои вод ие самое лубокое волнение. ере ов е ветр , ду ие с до , нико да не в ва т сильно о волнени » имонов, 1 3 . о но видеть, что ород на в соком обр ве а и ает орт от само о о асно о и «вредоносно о» ветра Кавра. о орт совер енно бе а итен еред не менее «вредоносн м» вром о-восточн м ветром, «от о а ее во де ствие» которо о усиливаетс «сам ми лубокими волнени ми». со нава то, де Волан видит сво ервосте енну адачу в укре лении авани с само о асно , о-восточно сторон , дл укро ени «вредоносно о» вра и «сам лубоки волнени ». о тому именно десь он начинает строить ерв е и сам е мо н е мол . аким стал н не ни Карантинн латоновски мол . н адуман как сам длинн , олность о ра да и орт с о-востока, востока и северо-востока. от во мо н во де стви «вредоносно о» Кавра орт с северо-востока а и ает Военн мол. ам в од в орт ра ме ен с севера с да дует ли ь доров северн ветер е тентрион, котор не в вает сильно о волнени . ко да «только с одной стороны будет бухта (мес то для стоянки) то тогда надо (искусственно) соору втор в ра ает лубоку бла одарность доктору те нически наук, ро ессору, академику . . о неру « ерномор роект» а обсто тельн е консультации о ра н м ас ектам истории и строительства десско о орта и а редоставление детальн сведени о «ро а ветров», морски течени и волнени , арактере конструкци идроте нически соору ени и т. . а исание то работ стало во мо н м ли ь ри соде ствии и аила орисовича. ильное ное течение «особенно о утимо осле сильно о северно о ветра, ко да морские вод с е ат рин ть оло ение равновеси , временно нару енное де ствием бури, и во вра а тс к бере у. о да масс мутно вод , несу е родукт ра м то о русла нестра, бере ов обвалов ерно о мор вр ва тс в алив и там склад ва т свои нанос вдоль Карантинно о мола» имонов, 1 4. 332
О
а ро
а
а
о
жать молы или из камней или насыпями и таким обра зом устраивать ограды гаваням» Витруви , ,2 . у е в авани «следует строить портики или корабель ные верфи либо проходы из гаваней к товарным скла дам» Витруви , ,1 . е Волан так и осту ает. В 1 4 ., « олучив... рика не амедлительно начать строительн е работ в десском орту, мне ри лось... вернутьс на бере а ерно о мор , де мен дал адмирал де- ибас... обнару ил аботами адмирала де- ибаса у е достаточно материалов, отов дл начала работ о строительству молов, дамб орта, ра личн складов временн строени дл карантина и ка арм на 12 т с. человек. тр д матросов б ли ра ме ен в каменн соору ени » е-Волант, 1 1 1 . , как и вестно, у е в1 оду в десском орту б ли отов три вер и дл остро ки и ремонта корабле , три боль и товарн склада и один боль о сол но склад. ак е б ла роведена нивелировка ристане вдоль орта с террасами дл складов. Все то, как мо но видеть, делалось о «учебнику» Витруви . о олнительно б ли остроен чет ре ка арм « илье дл во ск и работников», карантина, тамо н и дру ие оме ени леб-Ко ански , 1 4 л. 1 . о само лавно и трудно адаче ри строительстве орта дл де Волана б ло, «сообра у сь с аван ми еа ол , Ливорно, ккон и енуи, остроить мол и, рои вод в рассу дении се о надле а им рассматривани удостоверились, что мол се доставит все рочие удобства, ринадле а ие к военно и ку еческо авани» цит. о лебКо ански , 1 100 101 . де ствительно, к концу 1 . б ли отов ундамент мало о мола длино 130 туа ов, до 1 м лубин в море, а так е лотно а олненн ундамент боль о о Платоновского. . . мола орта родвинулс в море на 0 туа ов. ак е остроен две тали в море дл вартовки корабле . ри строительстве ти молов де Волан рименил так на ваем «р ев метод». уть то о метода в том, что и отовл лись дерев нн е сруб , а ру ались камн ми и еском и ата ливались в ну ном месте. « р мо на лаву строились ики-бар и о ирине мола и в соте на са ень в е уровн мор . ики осте енно ас ались камнем и рита ливались один а дру им, обра у тело мола. о бокам абивались мо н е сваи. вер у на333
с
алс ебень, уклад валась мостова , во водились арадительн е от волн с морско сторон стен , и, мол отов». ак и ет . . леб-Ко ански в комментари к « черку мое слу б в оссии» де Волана. Комментатор считает, что тако метод б л и обретен самим де Воланом в дессе леб-Ко ански , 1 . а ротив, луч и наток местно о радостроительства В. . арнецки ола ает, что «нет никако надобности ри ис вать де Волану и обретени или откр ти , котор е он нико да не совер ал, одобн е ми оло ем только оскорбл т ам ть то о амечательно о человека». В статье « а адка еволана» атриар одесско о краеведени риводит мно ество римеров, ока ва и , что тако метод и давна римен лс ри остро ке ортов соору ени в вро е и мерике, а в оссии е е в етровские времена арнецки , 1 . нова обратимс к Витруви . «... каменные соору жения которые должны быть в воде следует делать вот как надо привезти путеоланский песок из тех областей которые простира тся от Кум до мыса инервы нынеш ний еаполитанский залив. . . тот песок следует перемешать с раствором извести так чтобы было два на один. атем в определенном месте следует опустить в воду и крепко утвердить обитые досками и скрепами че тырехугольные клети... и ет он в лаве « аван и соору ени на воде», «пространство внутри тих кле тей... заполнить камнями песком и цементом... затем с боков той дамбы построить стенки (борта) одинаковой высоты с поверхность дамбы» Витруви , ,4 . ом нут «путеоланский песок» «совершенно изу мительным путем производит изумительное действие. есторождение его... в краях лежа их около горы Везу вия. В соединении с известь и битым камнем оно придает свойство нерушимой крепости не только всяким вооб е постройкам но под ее действием приобрета т незыбле му твердость даже сооружаемые на море молы» Витруви 4, , 1 . Камни е, доб ваем е у Ве уви , «облада т поистине... неоценимыми достоинствами. и атмосфери ческое влияние заморозков ни касания огня не в силах им повредить но вопреки всем вредным воздействиям они оста тся незыблемыми и продолжа т сохранять сво вековечность ибо по своему природному составу они в сла 334
О
а ро
а
а
о
бой пропорции содержат доли воздуха и огня в средней про порции доли влаги и в наибольшей пропорции доли земли... будучи консолидированы из плотно сомкнутых составных частей они не подда тся вредоносным действиям ни ат мосферных влияний ни силы огня» Витруви 4, ,4 . вестно, что в имско им ерии ти рекомендации собл дались очень т ательно мол в аван боль инства среди емноморски ортов стии, илета, Кар а ена, лександрии и др. во водились одобн м, «р ев м» с особом. о лавное то, что римл не стремились и строить именно и еска и камне , доб т в ра оне Ве уви . акие е волнолом на ден и ри одводн ар еоло ически исследовани в ра н места ерноморь . имские корабли ра во или лаву и есок и - од Ве уви о всем ортам им ерии нисаренко, 1 0 3 2 3 4 . о но видеть, что ранц де Волан ри строительстве молов и волноломов десско о орта ис оль овал «р ев » метод, котор б л рекомендован е е Витрувием сравн. имонов, 1 , рило ение, черте ро иль латоновско о мола . о ска анное о начает и иное. оро о и вестно, что вс десса начала моститьс камн ми ве уви ско «неа олитанско » лав у е со времени ее основани . ти лавов е в мостки на одесски улица соранились до си ор в те места , де и не уничто или оследу им строительством. ни де ствительно необ ча но рочн , и, о словам Витруви , «оста тся незыблемыми и продолжа т сохранять сво вековечность» Витруви 2, , 3 . анее рин то б ло считать, что лавов камень риво илс и еа ол в дессу ли ь в ну денно как балласт дл оро ни судов. отом е о некуда б ло девать, а отому ри одилось ис оль овать дл мо ени . сли то так, то очему е он риво илс ли ь и еа ол , и - од Ве уви тановитс сн м, что де Волан, следу советам Витруви , с ециально о аботилс о том, чтоб в ну денн м балластом ока алс именно тако камень а, во мо но, и «путеоланский песок» , котор б л б сам м рочн м дл строительства и мо ени одесски улиц. тим он обес ечивал «необычайной силы твердость», «не зыблемость» и «вековечность» Витруви 2, , 3 все соору ени орта и орода. аверное, ти совет Витруви ока ались о ду е и оси у де ибасу ведь десса строилась и мостилась и камне е о родин еа ол .
335
Кру ение мечт ак и вестно, в но бре 1 . скончалась им ератрица катерина. «... ордвинова и ибаса тотчас е в вали в етербур , ерво о, как ола али, дл во ло ени на не о како -нибудь ва но дол ности, а второ о дл то о только, чтоб осадить в кре ость» тлас, 1 2 32 33 . «24 декабр оследовало В соча ее рас ор ение “Комисси н кре осте и десско о орта у ра днить...”. В ра орте адмирала усто кина от 1 нвар 1 . сооб аетс “Вследствие В соча е о овелени ... кс едици строени н кре осте и орта десс у ра днена от се о енвар 10 и как дела ее, так и чин в оно на одив иес , от равлен от мен в анктетербур ”» цит. о тлас, 1 2 32 . е Волан талс со ротивл тьс , как мо . К нвар 1 . он отовит нов , трети лан орода и орта с тем, чтоб о татьс убедить авла не убить дессу. а том, третьем лане десс , детали иру тс одробности остроени орода, а в орту добавлен а радительн е соору ени леб-Ко ански , 1 цветна вкладка 1 4 . е Волан убе ден, что сворачивать работ совер енно недо устимо и - а амбици авистников. « с е на и начинани , в вав и боль у ависть, ородил клеветников, и ет он. десса в особенности имела неумолимоо вра а в лице начальника ерноморско о адмиралте ства ордвинова, котор б л личн м не ри телем адмирала де- ибаса, счита себ оскорбленн м, оскольку именно тому б ло оручено устро ство ново о орта и орода десс » е-Волант, 1 32 . далее, в « а иске» от 24 нвар 1 . « риманчив е и кор стол бив е реду ре дени не укоснили во никнуть и, на р а усили свои во родить недоверчивость и атмить ва ное сие ред ри тие остроение одесско о орта , во и ли о нево мо ности риведени се о в де ство однако твердость ду а и усердие те , на кои во ло ено руководство к рои ведени работ, ротивосто ли буре се , и устроение во мело свое начало 1 4 ода авуста в 22 день» моль нинов, 1 2 34 . Все то б ло на расно. е в конце нвар 1 . он и ет отчет в енат « рас ода кра не ва н дл о336
О
а ро
а
а
о
строени десско о орта» леб-Ко ански , 1 4 и от равл етс в етербур . о военно-ин енерна карьера окончилась. дессу у не о отн ли. Видимо, де Волан мечтал о со дании «идеально о орода» и видел во ло ение то мечт в ро да е с дессе. В ее со дание он вло ил вс сво ду у, весь сво талант, нер и , л бовь и ро ессионали м. днако ре лика авла в рика е адмиралу усто кину «... десски орт по не удобности его курсив мой. . . не будет отдел ватьс ...» леб-Ко ански , 1 4 е о доконала. редвид ибель десс и олное кру ение свое мечт , он увольн етс от слу б в рочем, с рои ведением в енерал и на два ода уе ает и оссии. Видимо, стресс у не о б л сильне и . о, как и вестно, врем лечит. В 1 . де Волан снова во вра аетс в осси и осту ает на слу бу в е артаменте водн коммуникаци у е в чине ин енер- енерала. дессу он осе ает ли ь в 1 00 . с очти самоуби ственно миссие дл обра овани там комитета дл окончани остро ки орода и орта еволан, 1 0 .
десса как ам тник де Волану
И
сторические обсто тельства, как и вестно, дам необ ча но ка ри н е. оси де ибас в конце 1 00 . о ибает ри од отовке а овора ротив им ератора орбат к, ла рин, 1 4 0 . о в марте 1 01 . авла все е убива т. л обреченно десс то ока алось с асением. адо думать, и де Волан б л доволен, несмотр на то, что менее мес ца на ад, в еврале 1 01 ., он олучил и рук авла орден в. оанна ерусалимско о командорски крест альти ско о ордена. ранцу де Волану ове ло боль е, чем е о дру у осиу де ибасу он до ил до времен во ро дени десс ри и елье и Лан ероне. акое во ро дение и оследу и расцвет « но альмир » ока ались во мо н ми бла одар тому, что именно де Волан сумел ало ить на ород в соответствии со всеми требовани ми вритмии- армонии «прочности пользы и красоты». В том он «советовалс » со своим антич337
н м «учителем» Витрувием и основал дессу на месте древне о орис ена у реально о усть орис ена- не ра. ечте ениально о ин енера и ар итектора су дено б ло сб тьс . е ри и елье ранц де Волан снова олучает во мо ность о аботитьс о своем л бимом дети е. во античну , « олисну » иде «идеально о орода» он ра вивает в лана десс 1 03, 1 0 и 1 11 . в так на ваему «оча ову », или «ме а олисну ». на акл чалась в роектировке восьми ло аде как буду и самосто тельн оча ов кономическо о и социокультурно о рит ени населени стро е ос орода арнецки , 1 4 4 . акие оча и, о м сли де Волана, ри своем сти и ном ра растании об един тс в об и ме а олис о единому, «римскому» лану, «как б осте енно слива имис кру н ми тнами». та иде со давала до олнительн е ре ерв и нес особности десс . дним и таки а ланированн «оча ов» б ла н не н реческа ло адь. Во мо но, не случа но «кру л дом», на од и с именно на не , рас оло ен точно на линии вос ода солнца в день ро дени десс . дивительно удачна ланировка одесски улиц и св анн е с тим «ком ортн е» о у ени одесситов мно ократно отмечались в литературе. тим м об ан необ ча но культурно чуткости де Волана к древне им традици м антично о радостроени . воим ланом он сумел о тимально обес ечить осве ение буду е о орода солнцем, уберечь е о ителе от де стви «вредоносн » и боле нетворн ветров. Видимо, не случа но в 1 0 . Л. амсонов в кни е « олото ород» на вал дессу « олнцем, со рева им оссии» амсонов, 1 0 310 . начальное рас оло ение и рочность молов, волноломов и дру и соору ени «военно и ку еческо аубе ден , что де Волан нал об античном ред ественнике десс . о строительн е работ ме ду Военно и Карантинно балками не мо ли не нару ить овсеместн мо н культурн сло антично о времени и не в вить там мно ества на одок. ак, алое ете на одитс на самом нас енном античн ми на одками участке. еслуча но у е в 1 . итель десс . . ана иодор- иковул о талс начать десь ар еоло ические раско ки. о се день античн е на одки овсеместн ри л б строительн и дночер ательн работа в десском орту.
338
О
а ро
а
а
о
вани», а и ав и ее от о асн ветров, волн и течени , ревратило десски орт в один и наде не и в мире. н и се одн вл етс ри нанн м едевром идроте ническо о строительства. лавов е «неа олитанские» в мостки е е со ранились во мно и стар одесски двора . Как и мно ие рибре н е лестниц и лавово о камн . ни рида т наему ороду особое оба ние. ни то е ам тник уму, ро орливости, в соча е радостроительно культуре и таланту велико о ин енера ранца авловича де Волана. о им все да будет со ран тьс в бла одарно ам ти одесситов. ама е десса «луч и ород в мире» выражение . Утесова тесов, 1 0 340 34 и есть луч и ему ам тник.
339
то
о а
Вместо эпилога десса, ро ден н а
д ессосом
ольше все о не отелось бы нау иться пере е аться не толь о в пространстве но и во вре ени жной аль иры. лег убарь
та кни а на исана од в ечатлением нео иданно на одки считанн обломков роско но антично осуд на месте основани десс оси ом де ибасом. аодка ока алась удивительно и стала оводом к ереосм слени историко-ар еоло ически сведени с учетом ново о су ественно о актора кру но о древне реческо о орода вв. до н. . ти на одки в мно ократно отрево енном культурном слое мо ли олучить ли ь одно удовлетворительное об снение а иксирован остатки бо ато о некро ол . ако некро оль мо обраоватьс ли ь ри бо атом и кру ном ороде. тот ород мо но искать только в море. де ствительно, алео ео ра ические данн е об и менении береово линии в ра оне десс в олне удовлетворительно об сн т е о б лое су ествование. Вс ареоло ическа ситуаци становитс у ор доченно , она мо ет б ть роверена в св и с и ло енно иоте о . астично то удалось сделать на риморском бульваре, од Воронцовским дворцом. атем и на ева ово оре. 343
ак античное «тор и е орис енитов», или авань стриан, на ванное два века с уст осле е о основани ородом дессосом на обере ье н не не о десско о алива, становитс реальн м и научн м актом. н ле ко ровер етс , м те ерь оро о себе редставл ем, что и де ну но ко ать. о у е се час мо но адавать тому ороду нов е во рос . Как о нем мо ли не нать е о современники и очему е о не аметила о а В сн етс , что «очень да е» нали и аметили. В кни е « де истории» ан ли ски историк обин . Коллин вуд делитс своим о том обра ени с историческими источниками. то о т следовател и одо реваемо о, скорее, алача и ертв . чен дол ен « тать» сво ертву, адавать е нео иданн е, арадоксальн е и ровокационн е во рос , сбивать с толку, устраивать «очн е ставки» с дру ими источниками. сли « тать» умело и ро ессионально, то источник об ательно «со наетс ». о ну но ли ь насто чиво «ист ать», не довер и не оставл в окое. ечь идет о детективном стиле историческо о рассу дени , котор на те ническом ке современно о тики именуетс «метонимическим» и учение детале , аме а и целое. начимость ка до детали ревра ает ее в су ественну часть историческо обстановки, деталь как б одаетс кру н м ланом. то о вол ет рои водить реконструкци ро ло о на основании ли ь некотор , не амеченн ранее одробносте , котор е мо ут ослу344
то
о а
ить набл дательному историку дл остроени и роверки свои и оте . ак, « та » еродота, историка и очевидца, « ро итанно о» антично ментальность омера, мо но увидеть, очему он «не аметил» на орисен он росто в нем то да на одилс , и именно десь, в ра оне н не не о риморско о бульвара, исал драматические истории царевича на арсиса и цар кила. ород орис ен б л дл не о тако е очевидность , как льви , стри , ира или икони , котор е он, как в сн етс , то е не очень аметил. еродот, о собственному ри нани , о ис вает ли ь удивительн е соб ти и де ни . реческие орода дл не о очевидн и ничем не удивительн , как и дл все е о современников и читателе . о тому он вооб е не уделил им никако о внимани . л еродота и е о современников б ло совер енно сн м все то, что м се одн в сн ем с таким трудом мотив оведени кила, е о истри ска и роа инска ориентаци , со ерничество стрии и львии, ски ов и раки цев, династическа борьба а власть в ки ии, коварство ольвио олитов, бе ство кила и орис ена во раки , оведение италка и ктамасада. Все то овседневн исторически он, естественн дл современников « тца истории». Ли ь на том оне не рекра а е ос соерничества стрии и львии, ски ов и раки цев олучает удовлетворительное об снение и и обра ение иоскуров-Кабиров на аверсе истри с345
ки монет, и ски ска символика на серебр н ольви ски монета . Восточна кс анси истриан об сн ет ирокое рас ространение истри ски монет к востоку от нестра. он тно, очему именно икони и «одесски » орис ен авань стриан станов тс истри ско-македонскими о орн ми унктами в во не ротив львии и ски ов и, веро тно, военно-морскими ба ами о ириона. ак е удовлетворительно об сн етс одновременность те аврации рловско о, ороцко о и Висунцовско о кладов, ибель икони , битва а остров Левке, рекра ение обра ени истри ски монет к востоку от нестра осле 330 ода до н. ., расцвет львии и в уск е олот статеров с антимакедонско символико . Как и обитатели л бо о и, древние реки м слили совер енно конкретно в свое системе культурн ред очтени , сим ати и олитически ориентаци . чевидно, следует старатьс адавать им во рос не в на е , а в и системе культурно о м лени и ментальности. о да и ответ на ни станут вра умительн ми. авн м обра ом еродоту б ло редельно сно, что «тор и е орис енитов» на одилось в местности, котора в антично ментальности вос ринималась как а робн , отусторонни мир. то б ло не менее сно и дру им античн м авторам. ту страну «киммери ско-ски ско о мрака» насел ли « а робн е народ » ар ии, калли ид , ала он и мно ие дру ие. так е ми оло ические ерсона и илл, диссе , еракл, да и весь олим346
то
о а
и ски и доолим и ски антеон бо ов, титанов и ероев. аравне со смертн ми, ка д и котор мо стать ероем или олубо ом, в ависимости от свои де ни . Все они б ли дл ни очевидно реальность . именно в то местности дол ен б л на одитьс кру не и ритуальн центр то о мира, одновременно реально о и отусторонне о. он ока алс на ева ово оре. сно, что дальне ее и учение древне реческо о орода орис ена и дессоса, а так е и очти несосто в и с , вно неудачлив и « а удал наследников» инестр и ад ибе , од н не не одесско астро ко о волит адавать им все нов е во рос . десь адан ли ь немноие и ни . альне а работа видитс аманчиво и, ра умеетс , необо римо . то ридает е особу интеллектуальну ривлекательность. остаточно обратитьс к о ту ар еоло ически исследовани в дру и орода . н ока вает, что да е ри нерекра а е с веками ерестро ке со ран етс до 30 40 древне и культурн на ластовани . то, на ример, дока ано ар еоло ами в Лондоне и во мно и дру и евро е ски орода . десса не Лондон, намно о луч е. десь строительство ведетс ли ь два столети , ричем ланировка ородски кварталов в историческо части осталась очти неи менно . В таком случае, веро тность со ранности ред еству и культурн слоев очень в сока. то мо ет о начать, что нас о идает мно ество нов радостн откр ти . 347
ато те ерь м наем, что неслуча но буду ие одессит екатеринински времен в брали дл свое о орода, б ть мо ет, сами то о не веда , то о тимальное место, де более чем два т с челети тому на ад расцветал е о античн ред ественник. еслуча н и античное им десс и антична ментальность ее основателе . еслуча но и то, что десса стала кру не им центром ново средиемноморско колони ации о и классици ма на северн бере а ерно о мор . в то место усто не б вает. то «св то место», анимаемое н не дессо , в историко-культурном отно ении воистину уникально. оро о и вестно, что северо- а адное обере ье ерно о мор и давна вл етс область не осредственно о контакта среди емноморско и евра и ско цивили аци , «св у им веном и роводником мо н обменн роцессов» ме ду народами Восточно вро , евра и ски стее со реди емноморьем. В терминоло ии «Кн истории» ернана родел структурн е естественно- ео ра ические арактеристики тако территории, о сути свое , стабильн как риродное вление. л северо- а адно о обере ь ерно о мор такие арактеристики о редел тс , ре де все о, во мо ност ми судо одства в том ра оне. ми е, естественно, обуславливаетс и рас олоение на обере ье те или ин ортов или аване унктов у ом нут «обменн роцессов» с су о утн ми территори ми. 348
то
о а
ак е ка етс очевидн м, что су ествовав и десь в античн е времена кру не и ородско , тор ов и ортов центр б л не олисн м административно- осударственн м в об е рин том онимании ородом, а тор ов м, на од имс на ерекрестье дву олисов львии и стрии, а таке дву цивили аци ски ско , кочевническо , и антично , балкано-среди емноморско . то б л античн ред ественник « орто- ранко» десс «вольно о орода». В том см сле орис ен б л «Вольно авань » стриан и стал именоватьс дессосом в ам ть о осе ении то местности «дальни врат» ида на н не не ева ово оре диссеем в омеровские времена. десь е то да на одилс и центр миро дани у емли. етрос ективное рассмотрение истории «местности, анимаемо дессо » о вол ет аметить неку историко- нер етическу акономерность а весь ериод су ествовани евро е ско и евра и ско цивили ации именно на месте десс , в ра оне ева ово ор , во никал уникальн культурн «цветок», ричем с ериодичность римерно в две т с чи лет. ерв м б л « неолитически цветок». то сатовска культура, редкостн вариант три ольско цивили ации, котора реб вала в расцвете 2 00 22 0 т с. лет до н. .. Втор м стал «античн цветок», орис ен- дессос, котор расцветал в века до н. ., римерно чере две т с чи лет осле сатова. , наконец, с уст е е две с неболь им т с чи лет расцветает еноменаль349
на культура само десс конец века . Все ти культур аро дались и во никали около како о-то а адочно о нер етическо о источника, котор , во мо но, де ствительно на одитс дето в недра ева ово ор . то набл дение мо ет что-то о начать. нтичн культурн сло , одстила и современну дессу, то, ра умеетс , «мертва » материальна реальность. о она каким-то а адочн м обра ом о лодотвор ет иву , н не н ду овну реальность десс свое нер ие . акое сво ство нерии мертво культур , во де ству е на иву культуру, ристотель на вал « нтеле ие ». « атери есть во мо ность, исал он. орма е нтеле и ». ак, «ду а есть нтеле и тела, ибо в не оно, оду евл сь, обретает см сл и обретает су ность». о да олучаетс , что н не н десса, в олном см сле то о слова, ро дена античность , ро дена дессосом. чевидно, де-то в том ениальном научном ро рении ристотел и таитс ра адка еноменальности одесско культур .
350
т рат ра Литература * Агбунов . В. нтична лоци ерно о ор . . 1 . Агбунов . В. уте ествие в а адочну ки и . ., 1 . Алексеев В. . емантика аверсно о ти а серебр н истри ски монет вв. до н. . // уми матика антично о ричерноморь . Киев, 1 2. Алексеев В. . онет десса с Ко арско о ороди а // ревнее ричерноморье. тени ам ти ро ессора . . Кар ковско о. десса, 200 . Андру . . и недуна ска ки и в начале в. до н. . а оро ье, 1 . Античные ам тники еверо- а адно о ричерноморь . К., 2001. Аристотель. ду е. , , 412а ета и ика. , 2, , 104 а. очинени . . 1. ., 1 . Артамонов . . Киммери ц и ски . Л., 1 4. Ар еология . нтичн е осударства еверно о ричерноморь . ., 1 4. Атлас Д. . тара десса, ее дру ь и недру и. десса, 1 2. Афанасьева В. В. и оло и омосексуали ма // урнал илосо ско о акультета аратовско о осуниверситета. аратов, 200 . Байрон Д. он- уан. ., 1 4 . Бачинський А. Д. іч адуна ська. деса, 1 4. Беляева . А., Ля ко . ., онстантинеску Л. . аско ки в . чакове // р еоло чн досл д енн на країн у 1 0 р. Київ, 1 1. Берн . р , в котор е и ра т л ди. Л ди, котор е и ра т в и р . ., 2004. * исок составлен в научно манере ранцу ско историческо кол « нналов». еаккуратность ранцу ски учен в отно ении библиора ически сносок об еи вестна см. об том мберто ко. м ро , 1 0 . рино у свои и винени читател , если, в ре ультате следовани то традиции, одобна небре ность мо ла рокрастьс и в ту кни у. 353
Б ля ва . О., В ногродська А. ., у обоков О. В., рзой Б. р еоло ічні дослід енн в чакові // р еоло ічні відкритт в країні 1 рр. Київ, 1 . Болдир в О. В. десі 00. Історични нарис. деса, 1 4. Боровой . . Вос оминани . осква- ерусалим, 1 3. Боровой . . ад ибе в 0. ІІІ ст. // а иски десско о ар еоло ическо о об ества. .2 3 . десса, 1 . Брун . . аметки, относ иес к древне ео ра ии оворосси ско о кра и ессарабии. десса, 1 . Брун . . удьб местности, анимаемо дессо // ерноморье. борник исследовани о историческо ео ра ии но оссии. десса, 1 . Бруяко . В. черки кономическо истории населени еверо- а адно о ричерноморь в 3 вв. до . . Вол ск, 1 . Бруяко . В., арпов В. А. ревн ео ра и и колебани уровн мор на римере северо- а адно части ерноморско о бассе на в античну о у // В , 1 2, 2. Буйски . Б. нтичн е оселени евероа адно о ричерноморь доримско о времени о т карто ра ировани // икони и античн мир еверно о ричерноморь . десса, 1 . Бырня . . олдавски средневеков ород в нестровско- рутском ме дуречье. Ки инев, 1 4. Виноградов . . олитическом единстве ере ани и львии // удо ественна культура и ар еоло и антично о мира. ., 1 . Виноградов . . ерстень цар кила // оветска ар еоло и , 1 0, 3. Виноградов . . олитическа истори ольви ско о олиса вв. до н. . . ., 1 . Витрувий. ес ть кни об ар итектуре ер. . . етровско о. ., 1 3 . Волков . В., овикова . Л. Красно лин н е «турецкие» курительн е трубки в собрании му е истории орода оскв руд у е истории орода оскв . ., 1 . В . . 354
т рат ра еродот. стори в кни а . Л., 1 2. олосовкер . . Ло ика ми а. ., 1 . омер. диссе ер. с древне реч. В. уковско о. ., 1 . ончарук . . ред. . Історі ад ибе деси 141 1 рр. в документа . деса, 2000. орбатюк А. . ит вро . десса, 200 . орбатюк А. ., лазырин В. Л. на десса в ортрета ее со дателе . десса, 1 4. раков Б. . ки . ., 1 1. рейвс . и ревне реции. ., 1 2. убарь О. . 100 во росов « а дессу». десса, 1 4. убарь О. . ов е а адки старо о ад ибе // Вестник ре иона, 3 . десса, 1.0 .1 . убарь О. . у кин. еатр. десса. десса, 1 0. убарь О. . тар е дома. десса, 200 . убарь О. ., Добролюбский А. О. итуал основани десс // оль му еев в ра витии историческо о краеведени в ороде дессе и крае. десса, 1 . умилев Л. . тно ене и биос ера емли. Л., 1 0. Деволан ранц авлович // , т. . б, 1 0 . Деволан ранц ент. о и нь в оссии. десса, 2002. Де Волант енераль рансуа. черк мое слу б в оссии. 1 1 11 . десса, 1 . Дерибас А. . тара десса. десса, 1 0. Диамант . . алеки ред ественник десс // сть ород у мор краеведчески сборник . десса, 1 0. Диамант . . датировке Лу ановско о оселени // ов е ар еоло ические исследовани на десчине. К., 1 4. Диамант . . оселение и мо ильник вв. до н. . на месте риморско о бульвара в дессе // атериал о ар еоло ии еверно о ричерноморь . Киев, 1 . В . . Диамант . . о о ра и античн оселени обере ь десско о алива и лиманов // е ис ерво областно историко-краеведческо научнорактическо кон еренции, осв енно 200-лети . десс , «Вос итание историе ». десса, 1 . 355
Добролюбский А. О. нтична иде десс // о- а ад. дессика. сторико-краеведчески научн альмана . десса, 200 . В . 1. Добролюбский А. О. нтична десса. десса, 2004. Добролюбский А. О. В оиска антично десс // . Ки инев, 1 . 3. Добролюбский А. О. де и ко да б ли инестра с Качибеем де е то да б л ад ибе // ревнее ричерноморье. В . 10. десса, 2013. Добролюбский А. О. аселение « ово риобретенно области» еред строительством десс // десі 200. атеріали і народної кон еренції, рисв ченої 200-річч міста. деса, 1 4. Добролюбский А. О. б тническом составе населени речески ородов еверо- а адно о ричерноморь о материалам серо лин но ло ено керамики // ос орски еномен. В . , часть 2. б, 2001. Добролюбский А. О. дессе одно о ар еоло а. б, 200 . Добролюбский А. О. ексоцентри м в культуре и илосо ии древности // сторіос ера. деса, 2010. Добролюбский А. О. кол бели десс . десса, 2002. Добролюбський А. О. о ука антично о десоса // Лукомор . р еоло і , етноло і , історі івнічно- а ідно о ричорномор . Ви . . деса, 2011. Добролюбский А. О. ар иониса и ка нь цар кила // ерибасовска и ельевска . десски альмана сб. , кн. 42. Всемирн клуб одесситов. десса, 2010. Добролюбский А. О. о- а ад краин как особ историко-культурн ре ион // ревнее ричерноморье. Краткие сооб ени десско о ар еоло ическо о об ества. десса, 1 4. Добролюбский А. О., убарь О. ., расножон А. В. орис ен ад ибе десса. десса-Ки инев, 2002. Добролюбский А. О., расножон А. В., Хулентий . А. л ли царь ари в дессе // сторіос ера. атеріали наукової кон еренції молоди вчени івденноукраїнсько о дер авно о еда о ічно о університету ім. К. . инсько о. деса, 200 . 356
т рат ра Добролюбский А. О., расножон А. В. ревне реческое св тили е на ева ово оре в дессе // ос орски еномен. б, 200 . асть 2. Добролюбский А. О., ергиенко . ., Ори овский . А. Керамическа коллекци и раско ок ева ово ор 200 ода // сторіос ера. деса, 200 . Добролюбський А. О., мирнов . О. Кочовики вденно- а дно країни в тол тт . К. иколаїв, 2011. Добролюбский А. О., расножон А. В. од емн е та н десс . десса, 200 . Добролюбский А. О., расножон А. В. о о роноло и , страти ра и и ериоди аци оселени « риморски бульвар» в дессе // ос орски еномен роблема соотно ени исьменн и ар еоло ически источников. б, 200 . В . . Добролюбский А. О., о ненко . ., Добролюбская . А. кола « нналов» «нова историческа наука». чебник. десса ерсон осква, 2000. Дубнов . . Кратка истори евреев. . 1. б, 1 12. л. . урнал инистерства народно о росве ени . б, 1 0. . . агинайло А. ., ары ковский . О. онет ски ско о цар кила // уми матические исследовани о истории о-Восточно вро . Ки инев, 1 0. айцев А. . Культурн ереворот в ревне реции вв. до н. . б, 2001. ОО Д а иски десско о об ества истории и древносте . . . десса, 1 4. звестия. Вечерни в уск. десса, ав уста 1 3 . стория Востока. ., 2000. . 3. аллистов Д. . черки о истории еверно о ричерноморь антично о и. Л., 1 4 . ары ковский . ере анские сонет // . у ски . ль олота . Киев, 1 4. ары ковский . О. онет львии. Киев аукова думка, 1 . 357
ары ковский . О. ов е и ра ические на одки в и нем однестровье // роблем исследовани антично о и средневеково о ерсонеса. е . докл. евасто оль, 1 . ары ковский . О., лейман . Б. ревни ород ира. сторико-ар еоло ически очерк. Киев аукова думка, 1 . лочко Л. . ов е материал к реконструкции оловно о убора ски нок. ревности сте но ки ии // борник научн трудов. Киев, 1 2. набе . . атериал к лекци м о об е теории культур и культуре антично о има. ., 1 3. набе . . нтеле и культур // иало культур. ., 1 4. В . 2 . набе . ., ротопопова . А. Культура античности. стори мирово культур . аследие а ада. ., 1 . обылина . . илет. ., 1 . онстантинов В., езна ин В. т еродота до ара ли и даль е // сторическое краеведение дес ин . десса, 1 2. В . 3. отов В. строитель десс // ранц ент еволан. о и нь в оссии. десса, 2002. расножон А. В. Литовски амок Качубиев на территории десс // ревнее ричерноморье. десса, 2011. В . . рыжицкий . Д., Бураков А. В., Буйски . Б. К истории ольви ско сельско окру и // сследовани о антично ар еоло ии еверно о ричерноморь . К., 1 0. рижицький . Д. нтичн дер ави вн чно о ричорномор // авн стор кра ни. Ки в, 1 4. Кн. 1. узнецов А. А. рдена и медали оссии. ., 1 . узнецов . . ерменевтика и уманитарное о нание. ., 1 1. уклина . В. тно ра и ки ии. Л., 1 . ун . А. Ле енд и ми древне реции. ., 1 . урмоярцев . . м орн е кле ма ева ово ор // сториос ера. десса, 200 . урочкин . . бра бо ини с еркалом в ски ском искусстве и е о иконо ра ические рототи // ки и и ос ор. овочеркасск, 1 . 358
т рат ра Лафитт лаве. исание ути от Константино ол до чакова // а о ников . В. исание десс и еверно о ричерноморь 1 0- одов. льичевск, 1 . Лобок А. . нтро оло и ми а. катеринбур , 1 . Лотман . . у кин. Лермонтов. о оль. ., 1 . Лукиан и амосат . а овор бо ов. ве л бви. бранное. ., 1 2. айстровой . лиц десс . равочник о то онимии старо части орода. десса К , 200 . аркевич А. . ород Качибе или ад ибе ред ественник орода десс // , 1 4. . . ачинский Д. А., усба ова В. . емл , остров а и в од в ид в ранни « р онавтика » и « диссее» в со оставлении с достоверн ми сведени ми о онте и ричерноморье в антично исьменно традиции // ос орски еномен. б, 2001. асть 1. ережковский Д. . а на а ада тлантида вро а. Кодр олдова литературна . Ки инев, 1 1. 1 . и народов мира нцикло еди . ., 1 1, 1 . 1, 2 тт. и айлов А. В. нтичность как идеал и культурна реальность вв. // нтичность как ти культур . ., 1 . ей ардт А. А. ки ски расска еродота в отечественно историо ра ии. Л., 1 2. овицкий . ., Добролюбский А. О. ред стори десс . десса тимум, 200 . осова Л. В. культов ольника античн оселени еверо- а адно о ричерноморь в св и с раско ками Ко арско о ар еоло ическо о ком лекса // ос орски еномен. б, 2002. . 2. Одесса. черк истории орода- еро . десса, 1 . Одесский вестник. 1 2 , 20 1 31, . Отечественные а иски . виньина. б, 1 2 . .2 . б, 1 2 . .2 . О отников . Б. реческие колонии и не о однестровь . десса вли , 2000. 359
О отников . Б. и нее однестровье в вв. до н. . Киев, 1 0. О отников . Б., Островер ов А. . в тили е илла на острове Левке меином . Киев аукова думка, 1 3. О отников . Б., ас ина . . а одки ам ор в ерном море // ов е ар еоло ические исследовани на дес ине. К., 1 4. етров А. . Втора турецка во на в царствование им ератриц катерин .1 1 1. б, 1 0. . 2. исьма адмирала оси а и а ловича де ибаса равител канцел рии ельдмар ала кн отемкинааврическо о // . десса, 1 . . 11. исьма енерал-ма ора . . де- ибаса кн отемкину- аврическому // . десса, 1 2. . . исьмо канцлера . . е бородко ра у . В. авадовскому // . десса, 1 . . 11. лутар . равнительн е и нео исани . В 2- тома . ., 1 4. одосинов А. В. ерное море в карто ра ическо традиции античности и ранне о средневековь // еверное ричерноморье в античности. Во рос источниковедени . ., 1 . олин . В. роноло і ранньоскі ськи ам ток. р еоло і , 1 . Ви . . ропп В. . сторические корни вол ебно ска ки. Л., 1 . аевский Д. . ир ски ско культур . ., 200 . аевский Д. . одель мира ски ско культур . ., 1 . едина . . и др. аско ки древне реческо о оселени и мо ильника у села Ко ар десско области // рана и исследовани ам тников ар еоло ии в десско области. десса, 1 . В . 1. ожанский . Д. стори естество нани в о у ллини ма и имско им ерии. ., 1 . озанов В. В. ели и . илосо и . Культура. ., 1 2. 360
т рат ра усяева А. . ревне реческие ланд а тн е св тили а в северном ричерноморье // ос орски еномен. б, 2002. . 2. усяева А. . ели и и культ антично львии. К., 1 2. усяева А. ., кржинская . В. льви ски олис и калли ид // Вестник древне истории. 1 . 4. ыбаков Б. А. еродотова ки и . ., 1 . амойлова . Л. тнокультурна ситуаци в сте но оне еверо- а адно о ричерноморь и основание речески колони в и нем однестровье ее е ллинское и варварское в ду овном мире реков и не о однестровь в вв. до н. . // ам тки ар еоло ії івнічно- а ідно о ричорномор . деса, 2000. амсонов Л. олото ород // сть ород у мор . Краеведчески сборник. десса, 1 0. апожников . В., апожникова . В. а оро ские и черноморские ка аки в ад ибее и дессе. десса, 1 . екерская . . нтичн икони и е о окру а в вв. до н. . Киев, 1 . кальковский А. дмирал е- ибас и авоевание ад ибе . десса, 1 . кальковський А. О. стор ової еч . н ро етровськ, 1 4. кржинская . В. ревне реческие ра дники в лладе и еверном ричерноморье. Киев, 200 . кржинская . В. ревне речески ольклор и литература о еверном ричерноморье. К., 1 1. ловарь античности. ., 1 . мольянинов . стори десс // , 1 3. . 3. нисаренко А. Б. в атрид удачи. Л., 1 0. орокин . . р еоло и анкт- етербур а ито и исследовани и роблема со ранени и ис оль овани ар еоло ическо о наследи // ревние культур Центрально ии и анкт- етербур . б, 1 . танчев А. ревнее оселение ред ественник десс // нам коммуни ма. десса. ма 1 . 361
темпковский . А. вести о древност , на денн в дессе, в течение 1 2 . // течественн е а иски . виньина. б, 1 2 . . 30. темпковский . А. сследовани о место оло ении древне речески оселени на бере а онта вксинско о о случа на денн в 1 23 . остатков древносте в дессе. б, 1 2 . трабон. ео ра и . Л., 1 4. ымонович . А. древнем дессе // Вестник древне истории. 1 4. 4. а о оди А. А. реческа ми оло и . ., 1 . елу кин . вре ски мир. ., 1 2. имонов В. черк ра вити десско о орта // атериал дл о исани русски ортов. десски орт. б дание Комиссии о устро ству коммерчески ортов, 1 . имофеенко В. . орода еверно о ричерноморь во второ оловине века. Киев, 1 4. итенко . . акавка ские удила, на денн е на олтав ине. К , 1 4. В . 3. качук . . р еоло и свобод . Ки инев, 1 . качук . . ри етики // е дународн е отно ени в бассе не ерно о мор в древности и средние века. остов-на- ону, 1 . оpчинов . А. ели ии мира о т а редельно о, си оте ника и транс ерсональн е состо ни . б, 1 . ржанов В. . е ра о дате ро дени оси а де ибаса // Вечерн десса, 2 декабр 2000. тесов Л. Луч и ород в мире // сть ород у мор . Краеведчески сборник. десса, 1 0. еденев . . е ибас. десса, 1 3. ормозов А. А. траниц истории русско ар еоло ии. ., 1 . Хазанов А. . оциальна истори ски ов. ., 1 . Хейзинга . . ., 1 2. Хейфец . В. екотор е во рос кономически св е икони о нуми матическим данн м // ревнее ричерноморье. тени ам ти ро . . . Кар ковско о. десса, 1 1. Хенниг . еведом е емли. ., 1 1. . 1. 362
т рат ра иркин . Б. Кар а ен и е о культура. ., 1 . Чарнецкий В. А. а адка еволана // десса. 1 . 11 12. Чарнецкий В. А. амок ни- унь // десски вестник, 2 .10.1 4 1 . Черненко . В. ки о- ерсидска во на. К., 1 4. а ермайер . лександр акедонски . ., 1 4. укин . Б. а ина времени и ло ата. Ки инев, 1 1. лиаде . стори вер и рели ио н иде . ., 2002. . 1. . ворницький Д. . Історі а орі ьки ко аків. Львів, 1 0. . 1.
363
евахова гора
ачало раскопок
Работа на святили е
Студенты на раскопках
дессоса
Ритуальные сосуды
дессоса
рузила пряслица
амотки
Стрелы
поллона в теле омфалоса
Сезам отройся
йцо Пифона в разрезе
мфалос после зачистки
диссей и
иресий
Каллипсо и
диссей
диссей у
иресия
Кирка
омер
План крепости аджибей на геодезической карте дессы
аджибейский замок в археологических остатках
статки бастиона хаджибейского замка
лубина залегания слоя под ородской думой
аджибейская керамика
врейские надгробия
аджибей 1 9 . Работа еннадия
лександровича
адыженского. 1899 г.
Карта Птолемея
арпия
фродита Каллипига
арпии
Похи ение сабинянок
Сатир
век до. н. .
Силен и бестиарии
0 год до н. .
Содомия фелляция и садомазохизм. ттика 10 год до н. .
ауково- убліцистичне виданн
ндрі
ле ович оброл бськи Ар еолог я Одеси оно ра і росі сько мово
Виданн дру е, ерероблене і до овнене ал нок на ередні обкладинці сирени с оку у ть діссе ал нок на адні обкладинці ерб де ібаса
е нічни редактор, коректор . . Доброл бська ід исано до друку 22.04.2014 ормат 0 100 / 1 м. друк. арк. 23,4 аклад 300 рим. ам. 22-04/1 Видавець ле іл к 0 300, м. Ви ород, вул. ні ровська, 3б, кв. відоцтво ер авно о комітету телебаченн і радіомовленн ері К 4 0 від 1 .03.2013 р.
країни
адруковано ори інал-макету амовника Видавництво «Центр учбової літератури», вул. Лаврська, 20, м. Київ